في الممارسة العلمية

النسخ

1 في الممارسة العملية في العالقة بين المعرفة و الممارسة العلمية 1

2 سلسلة كراسات ماركسية )6( الطبعة األولى: 0228 منشورات الوعي الجديد إشراف: سالمة كيلة 2

3 في الممارسة العملية في العالقة بين المعرفة و الممارسة العلمية ماوتسي تونغ 3

4 مقدمة كتب مباو تسبي تونبغ دبسة الهراسبة الجامبة مب ب ن به نزعببة ال مببوه الع ا ببهند مسببتنها لبب "الماركسببية ليسبب ع يهة امبهة لب دبي مرلبه للعمب ". وسون النزعبة ال امبهة كانوا ي نعو لالت اط لسرا م نصبو الكتب الماركسبية هو يجضموداد ليجولوا لجا عل الناس. في الم الب كبا دنبا نزعبة برا دبي النزعبة الت ريليبة التبي ت صبر كب 4

5 المسبةلة فببي الت ببار الل صبية ال ز يببةد مت ببادلي دميببة النظريبة لالنسببلة للممارسببة العمليببة. ولالتببالي كببانوا يعملببو عل غير دها رغم نجم يلسلو في العم ال جوه المضنية. ولالتبباليد يتنبباو دببسا الكببراس عمليببة المعرفببةد عمليببة اكتسا المعرفة وآلياتجبا: مب ال سبي لب الع لبي. مت باوزا علبببر الن بببه النظبببرتي الت ريليبببة التبببي ت ببب عنبببه ال سبببيد والمثالية التي تكتفي لالع لي. لكببب المسبببةلة ال بببرا التبببي يتناولجببباد والتبببي ضبببافتجا الماركسيةد دي دسة المعرفة الع لية ي تعوه لتو ب الممارسبة. تجبهن الممارسبة. ودبي ال بس ت ضبي للت ييبر كبسل د فبي الل ظبة التبي تلعب فيب دبسا البهورد ل صب تجا توضي عل الم د علر ت و لجا ل ممارسة. مب دنبا تنلبة ضرورة تهقيق الفكار. ودسة دي فاعلية ال ه الماهن. رلما كنا ل ا ة ل نعر عمليبة تكبو البوعي. و سا كا ال موه الع ا هن دبو السبمة ال اللبة عنبهناد فبر ادرتبهاه السن هث غل النزعة ال سبية. يبث ال الب ي ب عنبه ال سببيد الببسن دببو اللببك د فببي سببكون. كن ببيل للببهوغما السال ة. ولجسا نعيش ملك الوعي الماركسي. والببن لببم يكبب ل ا ببة لبب لببر لنبب واضبب لطل لضي كلما.. ف ببط 5

6 سالمة كيلة 6

7 العالقة بين المعرفة والعمل كانبب الماهيببة قلبب مبباركس تنظببر لبب قضببية المعرفببة لمنةا ع طليعبة اننسبا اد تماعيبة ولمعبز عب تطبورة التبباري يد ولبببسل لببم يكببب فببي م بببهوردا تببهر تلعيبببة المعرفببة للممارسببة العمليببة اد تماعيببةد ن تلعيببة المعرفببة لإلنتاج والصراع الطل ي. ما الماركسيو فيعتلرو ود وقلب كب لبين نلباط اننسببا فببي اننتبباج يلببك دببم نلبباطات العمليببة الساسببية وي بببرر نلببباطاتجا ال بببرا. فاننسبببا لادعتمببباه لصبببورة ر يسببية علبب نلبباط فببي اننتبباج المبباهند يببتفجم تببهري يا ظببوادر الطليعببة و صا صببجا وال ببواني التببي تببت كم فيجبباد والعالقبة لبي اننسبا ولبي الطليعبةك وكبسل يبتفجم تبهري يا وعلبب هر ببا متفاوتببة عبب طريببق نلبباط فببي اننتبباج مببا يرلط لبي اننسبا مب عالقبا معينبة. ود يمكنب ال صبو علب ن معرفبة مب دبسة المعبار لمعبز عب النلباط فبي اننتاج. ففبي الم تمبي الالطل بي يتعباو كب امبرفد لوصبف 7

8 د ويببرتلط فببرها مبب الم تمببيد مببي فببراه الم تمببي ا ببري نتاج معينةد ويسجم فبي النلباط اننتبا ي مب معجم لعالقا بب ملببكلة يبباة اننسببا الماهيببة. مببا فببي م تلبب بب الطل با فبراه الم تمبي مب م تلب الم تمعا الطل ية فر نتبباج معينببة لةلببكا يرتلطببو فيمببا ليببنجم كببسل لعالقببا ملبكلة يباة م تلفة ويلالرو النلاط اننتا ي م اننسا الماهية. ودسا دو المصهر الساسي لتطبور المعرفبة الللرية. الممارسة العملية التبي يلالبردا اننسبا فبي الم تمبي د ت تصر عل لك النلاط اننتا ي و هةد ل تت س لبكاد بببببرا عهيبببببهة الصبببببراع الطل بببببي وال يببببباة السياسبببببية والنلاطا العلمية والفنيةد ولا تصار ميي م باد ال يباة الواقعيبة فبي الم تمبي. ودبي ميعبا ممبا يسبادم فيب اننسبا ا تماعي. ككا ودكسا يتوصب د لبهر ا متفاوتبةد لب معرفبة العالقبا ياتب الماهيبة و سب د لب بال الم تلفة لي النباس د مب ياتببب السياسببية والث افيبببة ( وكلتادمبببا مرتلطبببة بببال مبب لبببكا ارتلاطبببا وثي بببا لال يببباة الماهيبببة( يضبببا. ومببب لبببي الممارسبة العمليبة اد تماعيبة دبسةد يتبر الصبراع الطل ببي اصةد في لكال الم تلفبةد ثبرا عمي با فبي تطبور المعرفبة نسبا كفبره مب الللبرية. ففبي الم تمبي الطل بي يعبيش كب 8

9 فراه طل ة معينبةد وي مب كب استثنان طالي طل ة معينة. نبوع مب نبواع التفكيبر هو يعتلبببر الماركسبببيو النلببباط اننتبببا ي فبببي الم تمبببي الللببرن يتطببور طببوة ف طببوة مبب مرتلببة هنيببا لبب مرتلببة عليبباد وتلعببا لببسل فببر معرفببة اننسببا د لالطليعببة كانبب م لبالم تميد تتطبور يضبا طبوة ف طبوة مب مرتلبة هنيبا لب مرتلة عليا. ن م معرفة سط ية ل معرفبة عمي بةد ومب معرفببة و يببهة ال انبب لبب معرفببة متعببههة ال وانبب. وفببي مر لة طويلة م التاريخد لم يك م الممك لمعرفبة النباس لتبباريخ الم تمببي تتعببها ببه المعرفببة الو يببهة ال انبب د والسببل فببي سلبب يعببوه مبب جببة لبب تعصبب الطل ببا المسببت لة ( لكسبببر ال بببي ) كبببا علببب البببهوام يلبببوة تببباريخ الم تمببيد ويعببوه مبب جببة ببرا لبب النطبباق الضببيق لإلنتاج كا ي ه م آفاق النباس. ولبم يسبتطيعوا ي صبلوا علب فجبم تباري ي متكامب لتطبور تباريخ الم تمبيد ي ولبوا معبرفتجم لبالم تمي لب علبمد ن علبم الماركسبيةد د عنبهما ظجبببر اللروليتاريبببا ال هيثبببة مبببي ظجبببور ال بببوا المنت بببة ال لارةد ن الصناعا الكلرا. ويعتلبر الماركسبيو الممارسبة العمليبة التبي يلالبردا اننسا في الم تمي دي و هدا الم يباس البسن ي تلبر لب مبا سا كانببب معرفبببة اننسبببا لالعبببالم ال بببار ي ي بببة م د. 9

10 معرفبببة اننسبببا د تثلببب صببب تجا د عنبببهما والواقبببي ببال ممارسببة العمليببة اد تماعيببة ( ببال يتوصبب مبب اننتبباج المبباهن والصببراع الطل ببي والت رلببة العمليببة ) لبب ي بق الن با المنلبوهة. فبرسا راه اننسبا راز النتبا فكبارة ي عب المنلوهةد فعلي في عمل د ن ي ق النتا ي الموضبوعيد فبرسا لبم تكب متف ة مي قبواني العبالم ال بار يفلب فبي الممارسبة فكارة متف ة مي دسة ال واني فبال لبه الببهرس مبب فلببل يسببت ل العمليببة. و سا فلبب فرنبب سببو فكارة وي علجبا متف بة مبي قبواني العبالم ال بار يد ويص وعنه س يستطيي ت ويب فلبل لب ظفبرد ودبسا دبو الم صبوه ". وقببولجم: "كبب عثببرة تزيببه م الن ببا مبب قببولجم: "الفلبب النظرية الماهية الهيالكتيكيبة عب المعرفبة اننسا فطنة". معرفبة. س تعتلبر تضي الممارسة العملية في الم بام الو طالقبا عب الممارسبة العمليبةد تنفصب اننسبا د يمكب وتنلببس كبب النظريببا ال اط ببة التببي تنكببر دميببة الممارسببة العمليةد وتفص المعرفة ع الممارسبة العمليبة. ودكبسا قبا الممارسبة العمليبة علب مب المعرفبة )النظريبة( : " ليني لنجا د تمتاز لصفة اللمو ف س د لب تمتباز كبسل لصبفة للماهيببببة الهيالكتيكيببببة الفلسببببفة )1( الواقببببي الملالببببر." و : وددمبا صبفتجا الطل يبةد فجبي الماركسية- ميزتي لبارزتي الماهيبببة الهيالكتيكيبببة دبببي فبببي همبببة تعلببب لصبببرا ة 11

11 اللروليتارياد والثانية صبفتجا العمليبةد فجبي ت كبه علب تلعيبة النظرية للممارسة العملية يث النظرية ت وم عل سباس الممارسة العملية ثم تعوه ل همة الممارسة العملية. مبببا يسبببتنه ليببب المبببرن لكبببي ي كبببم لبببة المعرفبببة و النظريببة ي ببة و دد لببيس دببو ال اسببيس الساتيببة لبب دببو النتا الموضوعية للممارسة العملية اد تماعية. فالم يباس الو يببه لمعرفبة ال ي ببة دبو الممارسببة العمليببة اد تماعيببة. و جببة نظببر الممارسببة العمليببة دببي و جببة النظر الولية والساسية في النظرية الماهية الهيالكتيكية عب )2( المعرفة. ولك كي تنلثق المعرفة الللرية عب الممارسبة العمليبة ثم تعوه لت هم الممارسبة العمليبةس سيتضب لنبا دبسا المبر سا ل ينا نظرة عل عملية تطور المعرفة. الواقببي اننسببا د يببرا فببي لهايببة عمليببة الممارسببة العملية سوا ظوادر الليان و ز ياتجا والبروالط ال ار يبة التي ترلط لينجا. ومثا سل لعل الزوار ي ضرو لب يانآ )مهينبة فبي الصبي ) للوقبو علب ل بوا فيجبا. ففبي اليبام الولب يبرو موقعجبا ولبوارعجا وملانيجبا. وي باللو عبببهها كليبببرا مببب النببباسد وي ضبببرو البببود م وال فبببال المسبببا ية واد تماعبببا ال ماديريبببةد ويسبببمعو اهيبببث 11

12 م تلفة وي ر و وثا ق متعههة. ك دسة دي ظوادر اللبيان و ز ياتجا والروالط ال ار ية التي ترلط لينجا. ونسبمي دبسة المر لببببة لالمر لببببة ال سببببية مبببب المعرفببببةد ن مر لببببة ان ساسبببا وادنطلاعبببا. ودبببسا يعنبببي دبببسة اللبببيان المعنية في يانآ تتر ثرا فبي بواس السباهة عضبان الوفبه الزا ر وتثير اسيسجم وتتر في سدبانجم انطلاعبا عهيبهة وصورة عامة ع الروالط ال ار ية لبي دبسة ادنطلاعبا د دسة دي المر لة الول م المعرفبة. و د يسبتطيي اننسبا لعبه فبي دبسة المر لبة تكبوي مفباديم عمي بة ود اسبت ال نتا منط ية. و لاستمرار الممارسبة العمليبة اد تماعيبة تتكبرر مبرارا الليان التي تتر اسيس وانطلاعبا فبي بواس اننسبا في م را ممارست العمليةد وعنه س ي هث في سد اننسا تلبه مفبا ( قفبزة( فبي عمليبة المعرفبة وتتكبو المفباديم. فعنه سلب لبم تعبه المفباديم ظبوادر اللبيان ود ز ياتجبا ود الببروالط ال ار يببة التببي تببرلط لينجبباد لبب دببي هرا تببام ل ببودر اللببيان وكلياتجببا وروالطجببا الها ليببة. المفجببوم وان سبباس د ي تلفببا كميببا ف سبب لبب كيفيببا يضببا. و سا مضبب اننسببا علبب دببسا الن ببو واسببت هم طري ببة ال كببم وادسببتهد اسببتطاع يتوصبب لبب اسببتنتا ا تتفببق مببي المنطبق. علبارة "قطب ا ليب فتفتبق سدنب عب يلبة " 12

13 التببي ن ر دببا فببي " قصببة الممالبب الببثالث"د و"التفكيببر" فببي عب عمليبة علارة " هعني فكر" فبي ل تنبا المتهاولبة تعلبرا ال كبم وادسبتال التبي ي بوم لجبا اننسبا فبي ع لب مسبتعينا السباهة لالمفاديم. ودسة دي المر لة الثانية مب المعرفبة. ( ي معبببوا معلومبببا م تلفبببة عضبببان الوفبببه الزا بببر لعبببه يتصببلوا لبب ال كببم التببالي: "ويفكببروا فيجببا"د يسببتطيعو سياسة ال لجبة الوطنيبة المت بهة ضبه اليالبا التبي يبهعوا " ليجببببا ال ببببز اللببببيوعي دببببي سياسببببة ازمببببة وصبببباهقة لب دبسا ال كبم يمكبنجمد سا كبانوا و ي يبة". ولعبه التوصب يت ببهموا ن بباس الببوط د بب م لصببي كببسل للو ببهة مبب فبي اسبتطاعة طبوة برا ويصبلوا لب دبسة النتي بة: " ". تتكلب لالن با ال لجبة الوطنيبة المت بهة ضبه اليالبا مر لة تكوي المفاديم وال كبم وادسبتهد دبي مر لبة كثبر دمية في ك عملية المعرفة الللرية للين ماد ودي مر لة المجمة ال ي ية للمعرفة تكمب فبي الت بهم المعرفة الع لية. ل التفكيبر عب طريبق ان سباسد و لب انهرا التبهري ي للتناقضبا الكامنبة فبي ها ب اللبيان الموضبعية ول وانينجبا والبببروالط الها ليبببة التبببي تبببرلط لبببي عمليبببة و بببراد ن السبل لب المعرفبة المنط يبة. هعبوني كبرر : التوصب المعرفة المنط ية ع المعرفة ال سبية يعبوه لب في ا تال المعرفبببة ال سبببية تتعلبببق ل ز يبببا اللبببيان وظوادردبببا 13

14 وروالطجببا ال ار يببةد فببي ببي المعرفببة المنط يببة تت ببهم لالمعرفة ال سية طوة كليرة ل المام فتتوص ل هرا كليبببا اللبببيان و ودردبببا وروالطجبببا الها ليبببة وتكتلببب التناقضا الكامنة فبي العبالم ال بار يد ولجبسا فبر المعرفبة المنط ية تتمك م تفجم تطور العالم ال ار ي فبي م موعب وفي الروالط الها لية لي ميي وانل. دببسة النظريببة الماهيببة الهيالكتيكيببة عبب عمليببة تطببور المعرفبةد التبي ت بوم علب سباس الممارسبة العمليبةد وال ا لبة لتطبور المعرفبة مب معرفبة سبط ية لب معرفبة عمي بةد لبم يتوصب ليجبا به علب دبسا الن بو قلب ظجبور الماركسبية. ول ه ل نظرية الماهيبة الماركسبية لو مبرة دبسة الملبكلة ببال صبب ي اد س لينبب لةسببلو مبباهن وهيببالكتيكي ركببة تعمبق المعرفبةد ركبة ت بهم اننسبا ككبا ا تمباعيد مب المعرفببة ال سببية لبب المعرفببة المنط يببة ببال ممارسببات العمليبة المع بهة والمتكبررة لاسبتمرار فبي اننتباج والصبراع الطل بببي. قبببا لينبببي : " ت ريبببها المببباهة و بببه قبببواني الطليعبببة وال يمبببة...البببخد ولا تصبببار كببب ت ريبببه علمبببي ( ص ي و هن وليس لاطال(د ليعكس الطليعة لصورة عمبق )3( واصهق و كم ". الماركسية اللينينية تبرا لكب مب مر لتبي عمليبة المعرفبة صا صبجاد ودبي المعرفبة فبي مر لتجببا ال نينيببة تتميببز لةنجببا سببيةد وفببي مر لتجببا العليببا 14

15 تتميبز لةنجبا منط يبةد ومبي سلب فكلتادمبا مر لبة فبي عمليبة وا هة م المعرفبة. ان سباس والع ب ي تلفبا مب يبث الطليعة ولك د ينفص بهدما عب ا برد نجمبا مو بها عل ساس الممارسة العملية. ممارسبتنا العمليبة تثلب ما ن س د يمك نهركب علب الفبورد و مبا نهركب دبو و هة السن يمكب ن سب لصبورة عمبق. ان سباس د ي ب سبوا مسبةلة الظبوادرد والنظريبة و بهدا تسبتطيي ب مسةلة ال ودر. ليه دباتي المسبةلتي د يمكب لجمبا لبةن ا م ال وا لمعز ع الممارسة العملية. فرسا راه ن ل يفجبم س لبين مب اللبياند فلبيس لب مب سبلي ل سل سوا اد تكا لجسا الليند ن العبيش ( الممارسبة العملية( في م يط. ف به كبا مب المسبت ي علب المبرن يببهر م ببهما قببواني الم تمببي الر سببمالي ودببو يعببيش فببي الم تمي انقطاعيد س الر سمالية لم تك قه ظجبر لعبهد ولببسل فببر الممارسببة العمليببة التببي تتفببق معجببا لببم تكبب قببه و ه يضبا. الماركسبية د يمكب تظجبر لب الو بوه د كنتاج للم تمي الر سمالي. ولم يك لم هور مباركسد فبي عصبر الر سبمالية ال برةد يبهر م بهما ولصبورة م بههة لعل ال واني ال اصة لعصر انملرياليبةد س انملرياليبة آ ر مرا الر سمالية- لم تك قبه ظجبر لعبه لب يبز الو وهد وكسل الممارسة العملية التي تتفق معجا لم تطب قبه 15

16 ظجر لعهد فكا في استطاعة ليني و هة ادضبطالع لجبسة المجمة. سا استثنينا لبرط العل ريبة فبر السبل الر يسبي فبي قبهرة مباركس وان لبز ولينبي علب صبياغة نظريباتجم يعبوه لببب مسبببادمتجم ل صبببيا فبببي ممارسبببة الصبببراع الطل بببي والت رلببة العلميببة فببي زمببانجم. ولببود و ببوه دببسا اللببرط ال ير لمبا اسبتطاع ن عل برن ي برز الن با. ال بو السا ر " يستطيي المث يعر كب مبا ي برن فبي العبالم هوم يت طببب عتلبببة هارة"د كبببا فبببي العصبببور ال هيمبببة المتة رة تكنيكيا ليس د علارة وفان لعيهة عب الواقبيد مبا في عصرنا المتطور تكنيكياد فعل البرغم مب دبسا ال بو قبببه يصبببل ي بببة واقعبببةد د البببسي يملكبببو المعرفبببة الملالرة ال ي ية دم م ين رطو في الممارسة العملية م سكا العالم. يكتس د دن الناس "المعرفة" ال ممارستجم العمليةد ثم تنت لب "المث ب " لواسبطة الكتالبة والوسبا التكنيكيبةد وعنه س ف ط يسبتطيي المث ب " يعبر كب مبا ي برن فبي العبببالم" لطري بببة غيبببر ملالبببرة. و سا مبببا ره تعبببر لصورة ملالرة لبي ا مب اللبيان و عبهة لبياند فبال لبه لب تسادم ل صيا في النضا العملي السن يجه لب ت ييبر الواقيد- ت يير سل اللبين و تلب اللبياند وعنه بس تسبتطيي ت تب لظبوادر سلب اللبين و تلب اللبيان. كمبا نب د 16

17 وتفجم ودر سلب اللبين و تلب اللبيان تكل تستطيي د ع طريق المسادمة الل صية في النضبا العملبي البسن ل ت يير الواقي. دسة دي طريق المعرفة التي يسلكجا يجه لعل الناس يزعمو عكبس سلب ك امرف لالفع د غير ل تلوي المور. و كثر الناس مهعاة للس رية دبو عامهي يلت ط فتاتا م المعرفة ع طريق السماع العالم" السن ما "العالمبة الفريبه فبي العبالم"د ودبو مبر د تب يعتلبر نفسب د عل ع زة ع ت هير نفس ت هيرا صب ي ا. المعرفبة يه يصببا لجا هنبب لببين مبب دببي مسببةلة علببمد فببال ي ببوز الكببس وال ببرورد لبب المطلببو دببو العكببس لكبب تةكيببه ن الصببهق والتواضببي. سا ره اكتسببا المعرفببة فببال لببه لب ت ييبر الواقبيد تلار في الممارسة العمليبة التبي تجبه ت يبببر فبببرسا رغلببب فبببي معرفبببة طعبببم الكمثبببرا فبببال لبببه تركيبب تعببر الكمثببراد ن تةكلجببا لنفسبب د و سا ره ت ببببوم لت ببببار فيزيا يببببة الببببسرة و صا صببببجا فببببال لببببه تعبببر وكيميا يبببة ل يبببة ت ييبببر البببة البببسرةد و سا ره تلببتر فببي الثببورة. نظريبة الثببورة وطرا جببا فببال لبه ال ببة تنلببي مبب الت رلببة الملالببرة. ولكبب ميببي المعببار ي ببر كبب لببين ت رلببة ملالببرةد يسببت ي علبب المببرن معظم معارفنا قه صلنا عليجا مب الت رلبة غيبر والواقي المكتسبلة فبي العصبور الملالبرةد و عنبي لجبا كب المعبار 17

18 مكتسبببلة مببب ال هيمبببة والللبببها ال نليبببة. ودبببسة المعبببار الت رلبببة الملالبببرة عنبببه ال بببهام وال انببب د فبببرسا كبببانوا اكتسلودا في م را ت برلتجم الملالبرة علب ن بو متفبق مبي وكان تعكبس لرط "الت ريه العلمي" السن ت هث عن ليني يببرك اللببيان الموضببوعية لصببورة علميببةد فجببي معببار. ودكبسا فبر معرفبة اننسبا د ليجاد و د فجبي ليسب كبسل : الت رلبببة الملالبببرة والت رلبببة غيبببر تعبببهو دبببسي ال سبببمي الملالرة. وفضال عب سلب فبر مبا دبو ت رلبة غيبر ملالبرة معي دو عنه غيرة ت رلبة ملالبرة. ودكبسا فبر عنه ل ن نببوع كانبب د سا اعتلرنببا المعرفببة ككبب د د المعرفببة مبب كب معرفبة دبي تنفص عب الت رلبة الملالبرة. يمك سببباس اننسبببا لالعبببالم الموضبببوعي لواسبببطة تنلبببي مببب واس. وم ينكر ان ساس وينكر الت رلة الملالرة وينكبر المسادمة الل صية في الممارسة العملية الراميبة لب ت ييبر "العبالم " فبي الواقبيد فجبو لبيس لمباهن. ودبسا دبو السبل : "كيب يلعث عل الس رية. ودنبا مثب صبيني قبهيم ي بو عرينب س". للا النمبر سا لبم تبه ت ص عل تستطيي ي ة تنطلبق علب الممارسبة العمليبة التبي ودسا ال و يعتلر يلالردا اننسا د وكسل عل نظرية المعرفة. فبال يمكب تكو دنا معرفة منعزلة ع الممارسة العملية. ركببة المعرفببة المتف ببة مببي الماهيببة يضببا وفببي سببلي 18

19 الهيالكتيكيببة وال ا مببة علبب سبباس الممارسببة العمليببة التببي تجه لب ت ييبر الواقبي.- ركبة التعمبق المتبهرج للمعرفبةد ن هم فيما يلي لضعة مثلة م ههة را. فيما يتعلق لمعرفة الم تمبي الر سبمالي فبر اللروليتاريباد ببال الفتببرة الولبب مبب ممارسببتجا العمليببة. فتببرة ت ريبب ا د والنضا العفوند كان د تزا فبي مر لبة المعرفبة ال سببيةد س لببم تكبب قببه عرفبب سببوا ال وانبب والببروالط ال ار يبببة لظبببوادر الر سبببمالية. وفبببي سلببب الوقببب كانببب اللروليتاريبا د تبزا " طل بة فبي ساتجبا". ولكب ينمبا لل ب دسة الطل ة الفترة الثانية م ممارستجا العمليةد فتبرة النضبا ادقتصاهن والنضا السياسبي البواعيي والمنظمبي د تمكنب مب هرا بودر الم تمبي الر سبمالي وعالقبا ادسبت ال لبببي الطل بببا اد تماعيبببة ومجمبببة اللروليتاريبببا التاري يبببةد لفضبب ممارسببتجا العمليببة وت ارلجببا المكتسببلة فببي نضبباد طويلبة المبهد ولفضب تث فجبا لالنظريبة الماركسبية التبي دبي نتاج لما قام لب مباركس وان لبز مب تل بي لجبسة الت بار 19

20 المتنوعة وفق سبلو علمبيد وعنه بس صبل لساتجا". دبي " طل بة وينطلبببق نفبببس ال بببا علببب معرفتببب اللبببع الصبببيني لانملريالية. ف ه كان المر لة الول م معرفة لجا مر لة معرفببة سببية وسببط ية ت لبب فببي نضببادت المنطل ببة مبب كراديتببب لب انببب هو تمييبببزد ك ركبببة مملكبببة التبببايلينغ السماوية و ركة ي توا وغيردمبا مب ال ركبا. ولبم يللغ اللع الصيني مر لة المعرفبة الع ليبة د فبي المر لبة الثانيبببة عنبببهما اتضببب لببب م تلببب التناقضبببا الها ليبببة وال ار ية لإلملرياليةد وت ل لب ي بة ت بال انملرياليبة مي الطل ة الكوملراهورية والطل ة انقطاعية فبي الصبي فبي سلي امتصا همان ال مادير ال فيرة م اللبع الصبيني. ولبم تلبه دبسة المعرفبة د يبام مبا قلب ركبة 4 مبايو ( يبار( 1919 وما لعهدا. ولننظر ا ل ال بر سا كبا. ول ب البسي يو جبو 21

21 لبب ال لببرة العسببكرية فببرنجم لبب عمليببا ال ببر يفت ببرو يفجموا فبي المر لبة اللها يبة ال بواني المتسبمة لبالعمق والتبي بر للثبورة الزراعيبة التبي تت كم فبي بر معينبة ( مثب ضنادا في السنوا العلر المنصرمة(. فجم د يمبرو فبي المر لة اللها يبة د لت بار معبار عهيبهة لب ويتعرضبو ( ت بببار المعبببار دبببسة الت بببار كثيبببرا للجبببزا م. ولكببب ت بار المعبار ال اسبرة ) سبو الظبافرة وعلب ال ب يهركوا ما يكم في تل ال بر كلجبا ويبت كم تمكنجم م فيجبباد ن قببواني تلبب ال ببر المعينببةد ويفجمببوا مببا ي بب ات ببباسة مببب اسبببتراتي ية وتكتيببب د ولالتبببالي يسبببتطيعو م لجبم يوا جوا دسة ال ر ل لو مفعمة لالث ة. و سا ما آ بببرو عبببهيموا ال لبببرة لببب ا فبببي مثببب دبببسا الوقببب يفجمبببوا لتو يججببباد فبببرنجم لببب يسبببتطيعوا دبببم ا بببري د لعه ما يعانو عبهها مب الجبزا م ال واني ال ي ية لل ر لرة(. ( ن لعه ما يكتسلو 21

22 كثيرا ما نسمي لعبل الرفباق ي بو ينمبا د ي بر علب قلو عم يوك لي : " د مل الث ة". ولم د يملب الث بة س لن د يفجم مضمو دبسا العمب وظروفب لصبورة منتظمبةد ود لن لم ي ت لجسا النبوع مب العمب مطل باد و لبم ي تب ل د قليالد ولالتالي فال يسبتطيي الت بهث عب ال بواني التبي تت كم في دبسا العمب. فبرسا للب لب طليعبة العمب وظروفب ت لببيال مفصببال فرنبب سيكتسبب نوعببا مبب الث ببة ويرغبب فببي ال يام ل. ثم سا اكتس دسا الل ت رلة للة دبسا العمب لعه قام ل فترة مب البزم د وكبا فضبال عب سلب ي جبه فبي النظبر لب المبور لبهو ت يبز و تعصب د ولبيس ممب ينظبرو لب ال ضبايا وف با لتصبوراتجم الساتيبة ومب زاويببة وا هة ولصورة سط يةد فسو يستطيي يسبت ل لساتب النتا للة كيفية ال يام لعمل د وعنه بس سبتزهاه ر تب علب العمبب لهر ببة كليببرة. الببسي ينظببرو لبب المببور وف ببا لتصوراتجم الساتية ومب زاويبة وا بهة ولصبورة سبط ية دبم و بهدم البسي مبا يصبلو لب مكبا مبا تب يتسبرعواد مستلهي لآرا جم في صهار الوامبر والتو يجبا بو مبر مب المبورد هو ينظبروا لب الظبرو الم يطبة لبسل المبببرد ود لببب المبببر فبببي م موعببب ( ن لببب تاري ببب ووضبع والبروالط الها ليبة مبي وانلب (د وقلب يصبلوا ل ودر المر ( ن طليعت والبروالط الها ليبة لينب ولبي 22

23 المببببور ال ببببرا(د ويس طوا. مثببببا دبببب دن دلببببه يتعثببببروا ودكبسا ن به ال طبوة الولب فبي عمليبة المعرفبة دبي اد تكا لالليان المو وهة في العبالم ال بار يد ودبسة دبي مر لة ان ساس. ما ال طوة الثانيبة فجبي ت ميبي المعطيبا ال سية وترتيلجا وصجرداد ودسة دي مر لة تكوي المفباديم وال كم وادستهد. ون ب د نسبتطيي تكبوي مفباديم صبا لة والتوص ل منطق سليم عل سباس المعطيبا ال سبية د سا كانببب دبببسة المعطيبببا غنيبببة بببها ( وليسببب ز يبببة و ناقصة ) ومتف ة مي الواقي ( ليس ودمية و كاسلة (. نركبز علب ن طتبي دبامتي د فةوددمبا قبه وينل ي دنا سكر فيما سلق ولكب ي ب تكراردبا دنباد د ودبي مسبةلة نب المعرفة الع لية عل المعرفة ال سية. فم ي سب توق يمكبب للمعرفببة الع ليببة د تنلببي مبب المعرفببة ال سببية فجببو مثببالي. وفببي تبباريخ الفلسببفة يو ببه مببا يببهع لبب "المببسد ل ي بة ف بط ل ي بة الع ب ود يعتبر الع لي" البسن يعتبر ليبب د مببا الع بب و ببهة يمكبب الركببو الت رلببة س يعتلببر طة دسا المسد ليجا. الت رلة ال سية فال يمك الركو. وكبو المعرفبة في ن قل ال ا ق ر سبا علب ع ب يكم نجبا الت هيهد ل ليجا يعوهد عل و الع لية يمك الركو مان هو ينلبوع و نالعة م انهرا ال سي, و د لصل 23

24 ل رة هو سورد لي ا نمبا نلبة فبي سدنب لصبورة عفويبةد لبي ا د يمكبب الركبو ليبب. و سا نظرنببا لب تسلسبب عمليببة المعرفة و بهنا الت رلبة ال سبية تبةتي ودد والسبل فبي ننبا نلبهه علبب دميبة الممارسببة العمليبة اد تماعيببة فبي عمليببة المعرفة يعوه لالضبلط لب الممارسبة العمليبة اد تماعيبة و بببهدا تمكببب اننسبببا مببب اللبببهن فبببي ت صبببي المعرفبببة وت صي الت رلة ال سية م العالم الموضبوعي. مبا المبرن الببسن ينفصبب كليببا عبب العببالم الموضببوعي م مضببا عينيبب وساها سني د فال يمك تكو لهي ية معرفبة. المعرفبة تله مي الت رلة ودسة دي الماهية و نظرية المعرفة. مبا الن طبة الثانيبة فجبي ا بة المعرفبة لب التعمبقد ن ا ة المعرفة ل التطبور مب المر لبة ال سبية لب مر لبة )4( ع لية. دسا دو الهيالكتي بو نظريبة المعرفبة. فبرسا ظب المببرن المعرفببة يمكبب تتوقبب عنببه المر لببة ال سببيةد ودببي مر لببة هنيبباد و المعرفببة ال سببية دببي و ببهدا التببي يعتمه عليجا م هو المعرفة الع ليةد فبر دبسا يعنبي تكبرارا ل طبان "المبسد الت ريلبي" فبي الماضبي. طبان دبسة النظريببة تكمبب فببي ع زدببا عبب فجببم ال ي ببة التاليببة: علبب البرغم مب المعطيبا ال سبية تعكبس لعبل ال با ق فبي العببالم الموضببوعي )د ت ببهث دنببا عبب المببسد الت ريلببي المثالي السن ي صر الت رلة عل ما يهع لالتةم اللباطني(د 24

25 د نجبا م بره معطيبا ز يبة وسبط ية د تعكبس اللبيان لصببورة كاملببةد معطيببا د تعكببس ببودر اللببيان. فلكببي يعكس لين لكامل ويعكس ودرة وقوانينب اللاطنيبةد د لبه م صجر تلب المعطيبا ال سبية ال نيبة عب طريبق التفكيبر لاستلعاه ما دو قلي الدمية منجا واسبت ال مبا دبو عظبيم النفبيد ونلبس الكباس منجبا و ل بان للصب ي المعتمبه عليب د ثبم البرلط لبي دبسة المعطيبا والنفبوس مب ظبوادر اللبيان لب ه ا لجا و فاياداد وسلب ل ب تكبوي مفباديم ونظريبا فبي لك منسق. ن د لبه مب ت يبق قفبزة مب المعرفبة ال سبية لب المعرفبة الع ليبة. و دبسة المعرفبة التبي تبم صبجردا لبم تصبل معرفبة كثبر لعبها عب الواقبي و قب دليبة ل يبرك ليجاد ل دي عل ن يل سل د س ك ما تم صجرة بال عملية المعرفة لصورة علمية وعل ساس الممارسة العملية دو كما قا ليني د يعكس الواقي الموضبوعي لصبورة عمبق و صبببهق و كمببب. مبببا صببب ا العمببب الروتينبببي الضبببي وا التفكير فجم يتصرفو عكبس سلب د س نجبم ي هسبو الت رلبة لينمبا ي ت برو النظريبةد ونتي بة لجبسا يع بزو عب هرا العمليببة الموضببوعية ككبب فيفت ببرو لبب ادت بباة الواضبب والنظبببرة اللعيبببهة المبببهاد ويرتضبببو لالن ا بببا الوقتيبببة والنظببرا الضببي ة. و سا قببام مثببا دبب دن لتو يبب الثببورة فسي وهونجا ل زقاق مسهوه. 25

26 المعرفة الع لية تعتمه عل المعرفة ال سيةد والمعرفبة ال سبية فبي ا بة لب التطبور لب معرفبة ع ليبةد دبسة دبي النظريبببة الماهيبببة الهيالكتيكيبببة عببب المعرفبببة. وفبببي م بببا "المببببسد الع لببببي" و"المببببسد الفلسببببفةد يع ببببز كبببب مبببب هرا الصببببفة التاري يببببة و الهيالكتيكيببببة الت ريلببببي" عبببب انب كال منجما ي تبون علب للمعرفةد وعل الرغم م مببب ال ي بببة )والم صبببوه دنبببا المبببسد الع لبببي والمبببسد (د فكالدمبا باط فبي م با الت ريلي الماهيبا د المثاليبا ركة تطبور المعرفبة مب نظرية المعرفة في م موعجا. المر لة ال سية ل المر لة الع ليةد دسة ال ركة المتف ة مبي عمليبة صب يرة مب المعرفبة الماهية الهيالكتيكيةد تنطلق عل (د )مببثال معرفببة لببين مبب اللببيان و عمبب مبب العمببا وكسل تنطلق علب عمليبة كليبرة مب المعرفبة )مبثال معرفبة (. و ثورة م الثورا م تمي م الم تمعا ليبه ركبة المعرفبة د تتوقب عنبه دبسا ال به. فبرسا مبا توقفبب ال ركببة الماهيببة الهيالكتيكيببة ال اصببة لالمعرفببة عنببه المر لببة الع ليببةد فرنجببا لببم تتنبباو مبب الملببكلة د نصببفجا. ودي عنه الفلسفة الماركسية لم تتناو د سلب النصب البسن د يتمتببي لةدميببة عظمبب. الفلسببفة الماركسببية تعتلببر المسببةلة اللال ببة الدميببة ليسبب فببي معرفببة قببواني العببالم الموضبوعي ولالتبالي فبي اكتسبا ال بهرة علب تفسبيرةد لب 26

27 دي في است هام دسة المعرفة في تلهي العالم لصبورة فعالبة. فالنظريببة مبب و جببة نظببر الماركسببية دببي مجمببةد وتت لبب : " د ركببة ثوريببة لببهو نظريببة دميتجببا فببي قببو لينببي دميبة الماركسبية ت كبه علب )5( ثورية ". ولك السل في نجا تستطيي تو يب النظرية يعوه لالضلطد ل يعوه ف ط ل. فرسا كنا نمل نظرية ص ي ة ونكتفي لة ن ع منجبا العم ود منجا و نضبعجا علب البر موضوعا ل اهيث د طا نطل جبا عمليباد فستصبل دبسة النظريبةد مجمبا كانب سبهيهةد المعرفببة تلببه مبب الممارسببة العمليببةد عهيمببة الدميببة. والمعرفبة النظريبة التبي يبتم اكتسبالجا عب طريبق الممارسبة تعباه لبب الممارسبة العمليببة مبرة ببرا. العمليبةد ي بب الهور الفعا للمعرفة د يت ل في ال فزة الفعالة م المعرفبة يت لبب ال سببية لبب المعرفببة الع ليببة ف سبب د لبب ينل ببي يضا- ودسا كثر دمية- في ال فبزة مب المعرفبة الع ليبة لب المعرفبببة التبببي تمكننبببا مببب الممارسبببة العمليبببة الثوريبببة. تعباه لب الممارسبة العمليبة اسبتيعا قبواني العبالم ي ب تعبباه لتطلببق فببي ممارسببة فببي سببلي تلببهي العببالمد ي بب اننتبباج وفببي ممارسببة الصببراع الطل ببي الثببورن والنضببا الوطني الثبورن وكبسل فبي ممارسبة الت بار العلميبة. دبسة دببي عمليببة ا تلببار النظريببة وتطويردبباد دببي تكملببة لعمليببة مسبببةلة مبببا سا كانببب نظريبببة مبببا منط يبببة مبببي المعرفبببة. 27

28 ال ببا ق الموضببوعية و دد لببم ت بب تمامبباد ود يمكبب ت تماماد ثنان ركة تطور المعرفبة مب المر لبة ال سبية ل المر لة الع لية التي ت هثنا عنجا آنفا. والطري بة الو يبهة ل ب دبسة المسبةلة بال تامبا دبي عباهة المعرفبة الع ليبة لب الممارسببببة العمليببببة اد تماعيببببةد وتطليببببق النظريببببة علبببب الممارسة العمليةد لمعرفة ما سا كان دبسة النظريبة توصبلنا ل الجه المنلبوه. كثيبرا مب نظريبا العلبوم الطليعيبة تعتلر ا قد لبيس ف بط لنجبا اعتلبر دكبسا عنبهما وضبعجا العلمبان الطليعيبو د لب ل الممارسبة العمليبة العلميبة هلبب لعبببه سلببب علببب صببب تجا يضبببا. وكبببسل تعتلبببر الماركسبببية اللينينيبة ي بةد لبيس ف بط لنجبا اعتلبر دكبسا عنبهما صبا تعاليمجا ماركس وان لز وليني لطري ة علميةد ل كسل ل الممارسة العملية للصراع الطل ي الثورن والنضبا البوطني الثبورن قبه ثلتب صب تجا فيمبا لعبه. الماهيبة الهيالكتيكيبة قي يببة عامببةد سلبب لنبب مببا مبب ببه يسببتطيي فببي ممارسببت العملية ال روج ع طاردا. ويبهلنا تباريخ المعرفبة الللبرية علببب كثيبببرا مببب النظريبببا كانببب ناقصبببة سا اعتلبببر با قد ليبه دبسا البن صبل عب طريبق ا تلاردبا فبي الممارسببة العمليببة. كثيببرا مبب النظريببا كانبب اط ببةد ولك ص طا دا ع طريبق ا تلاردبا فبي الممارسبة العملية. ولجسا السل لالسا ن بو الممارسبة العمليبة دبي 28

29 م ياس ال ي ةد و " و جة نظر ال ياة والممارسة العمليبةد ي ب تكبو و جبة النظبر الوليبة والساسبية فبي نظريبة )6( المعرفببة". ل ببه صببا سببتالي عنببهما قببا : " النظريببة تصل عهيمة الجه سا لم ترتلط لالممارية العمليبة الثوريبةد وكسل لبة الممارسبة العمليبة فرنجبا ستصبل ممارسبة علب )7( غير دها سا لم تنر طري جا نظرية ثورية". فج تكتم ركة المعرفة عنبه دبسا ال بهس والنبا دبو اني ببا والنفبببي. ف بببي يلالبببر فبببراه الم تمبببي الممارسبببة العملية لجه ت يير عملية موضوعية م ههة ( طليعية كان و ا تماعيبة( فبي مر لبة معينبة مب تطوردباد يسبتطيعو د نتي ببة دنعكبباس العمليببة الموضببوعية فببي سدببانجم ولفعبب فعاليتجم الساتيةد يهفعوا معرفتجم م المر لة ال سبية لب المر لبببة الع ليبببةد و يكو نبببوا فكبببارا ونظريبببا ويضبببعوا ططببا وملبباريي تتفببق علبب و بب العمببوم مببي قببواني تلبب العمليببة الموضببوعيةد ثببم يضببعو دببسة الفكببار والنظريببا وال طط والملاريي مي التنفيس في نفس العملية الموضبوعيةد فرسا ن وا فبي ت يبق الدبها المنلبوهةد ن سا اسبتطاعوا ثنان الممارسة في نفس دسة العمليبةد ي ولبوا مبا صباغوة سلفا م الفكار والنظريا وال طط والملباريي لب با ق واقعيبةد و اسببتطاعوا سلبب لصببورة عامببةد يمكبب عنه ببس تعتلبر ركبة المعرفبة مكتملبة لالنسبلة لجبسة العمليبة المعينبة. 29

30 مثا سل ن از ملروع دنهسي و ثلا افترال علمبي و صني آلة و صاه غلة زراعيبة فبي م برا ت ييبر الطليعبةد و ن با ضبرا و انتصبار بر و ن باز طبة تعليميبة في م برا ت ييبر الم تمبيد وكب سلب يمكب اعتلبارة ت ي با لبدها المنلوهة. ولكبببب ينببببهر علبببب و بببب العمببببوم تت ببببق الفكببببار والنظريبا وال طبط والملباريي التبي صباغجا النباس سبلفاد هو هنبب ت ييببرد سببوان كببا سلبب عنببه الممارسببة العمليببة الراميبة لب ت ييبر الطليعبة م ت ييبر الم تمبي. والسبل فبي دببسا يعببوه لبب الببسي يلالببرو ت ييببر الواقببي ي ضببعو عبباهة لكثيببر مبب ال يببوهد فجببم م يببهو عبباهة د لانمكانيببا العلميببة والتكنيكيببة ف سبب د لبب دببم م يببهو كببسل لهر ببة تطور العملية الموضوعية وانكلبافجا ( ن و ب العمليبة الموضبوعية و ودردبا لبم تكلب لعبه لصبورة تامبة(. وفبي مث دسة ال ا د كثيرا ما ي هث تعه الفكار والنظريبا وال طط والملاريي تعهيال ز يبا لب تعبهيال كليبا فبي لعبل الوقبببا د وسلببب لسبببل اكتلبببا النببباس بببال الممارسبببة العمليببة وضبباعا لببم يتوقعودببا سببلفا. ودببسا يعنببي دنببا بببباد تتعببببارل فيجببببا الفكببببار والنظريببببا وال طببببط والملبباريي الصببلية مببي الواقببي ز يببا و كليبباد ودببي لببسل اط ة ز يا و كليا. ود له في كثير م ال اد يتكرر 31

31 ان فبباق مببرا عهيببهة قلبب مكببا تصبب ي ال طببان فببي المعرفبببة و عببب دبببسة المعرفبببة تتفبببق مبببي قبببواني العمليبببة الموضببوعية ل يببث يمكبب ت ويبب اللببين الببساتي لبب لببين موضببوعيد ن ت يببق النتببا المنلببوهة ببال الممارسببة العمليببة. وعلبب كبب ببا فببر ركببة معرفببة النبباس لعمليببة موضبوعية م بههة فبي مر لبة معينبة مب تطوردبا يمكب تعتلر مكتملة في دسا الوق. ولك سا ما سنا لعي ادعتلار ت بهم العمليبة فبر ركبة معرفبة النبباس د تكتمبب عنببه دببسا ال ببه. فكبب عمليببةد سببوان كانبب فببي الطليعببة م فببي الم تمببيد تت ببهم وتتطببور لفعبب تناقضاتجا الها لية والصراعا النات ة عنجاد ود لبه ل ركبة المعرفبة الللبرية تت بهم وتتطبور يضبا وف با لبسل. وفيمبا يتعلق لال ركا اد تماعية فرن ي ب علب ال باهة الثبوريي ال ي يي ي سنوا تص ي فكباردم ونظريباتجم و ططجبم وملباريعجم بي تلبرز فيجبا ال طباند كمبا قلنبا آنفباد ولبيس دسا ف س ل علبيجم كبسل د كلمبا ت بهم عمليبة موضبوعية معينبة وت ولب مب مر لبة لب مر لبة برا مب مرا ب التطبورد ي بهروا علب تمكبي نفسبجم و ميبي الملبتركي في الثورة م الت هم والت و في معرفتجم الساتية وف با لبسل د ن ي بب علببيجم يضببعوا مجمببا ثوريببة هيببهة ولببرام عم هيهة وف با للتلبهد ال هيبهة التبي تطبر علب الوضبي. 31

32 الوضي يتله سبريعا فبي الفتبرا الثوريبةد فبرسا لبم تتلبه معرفة الثوريي لسرعة وف ا لسل فل يكبو فبي اسبتطاعتجم قياهة الثورة ل النصر. التفكيبر عب الواقبيد يت لب ليبه نب كثيبرا مبا ي بهث معرفة اننسا م يبهة لظبرو والسل في سل يعوه ل الثبورةد ا تماعية عهيهة. ننا نعارل المتعنتي فبي صبفو تفكيببببردم يع ببببز عبببب م بببباراة ت يببببرا الظببببرو س الموضوعية فةظجروا نفسجم تاري يبا فبي صبورة ادنتجازيبة صبراع التناقضبا دب دن النباس د يبهركو اليمينية. قه هفي العملية الموضبوعية لب المبامد فل يب معبرفتجم فبي مر لتجبببا ال هيمبببة. دبببسة ال اصبببية المالزمبببة لتفكيبببر ميبببي تفكيبردم ينفصب عب الممارسبة العمليبة. ولمبا المتعنتبي يت بهموا لي بوهوا ع لبة الم تمبيد اد تماعيةد فبال يمكبنجم يت لفبوا وران الع لبة متبسمري وك ما يمكنجم عملب دبو ردبا لب البوران و ت ويلجبا م سرعتجا الفا ة وم باولي في ادت اة المعاكس. ون نعارل كبسل ثرثبرة "اليسباريي " الفارغبةد س تفكيردم يت ط المر لة المعينبة مب مرا ب تطبور العمليبة الموضوعيةد في سب لعضبجم الودبام التبي ي ملونجبا كةنجبا با قد وآ برو مبنجم يتكلفبو فبي الوقب ال اضبر ت يبق مث عل د يمك يت ق د في المست ل د منعبزلي عب 32

33 الممارسة العملية الرادنة التي تلالبردا غالليبة النباسد وعب الواقببي ال بباليد ويت سببه تفكيببردم دببسا عمليببا فببي صببورة الم امرة. المثاليببة والماهيببة الميكانيكيببة وادنتجازيببة و الم ببامرة تتميز ميعجا لفص التفكير الساتي عب الواقبي الموضبوعيد وفصبب المعرفببة عبب الممارسببة العمليببة. فببال يسببي النظريببة الماركسبببية اللينينيبببة عببب المعرفبببة التبببي تتميبببز لالممارسبببة اد تماعيببببة العلميببببة د تعببببارل دببببسة انيببببهيولو يا ال اط ببة معارضببة ازمببة. الماركسببيي يعترفببو لببة تطبور كب عمليبة م بههة ضبم نطباق عمليبة التطبور العبام المطلق للكو دو تطور نسليد ولجسا فر معرفة الناس لكب عمليببة م ببههة ثنببان مر لببة معينببة مبب التطببور د يمكبب تكبببو سبببوا ي بببة نسبببلية فبببي م بببرا ال ي بببة المطل بببة الالم بهوهة. م مبوع ال با ق النسبلية التبي د صبر لجبا )6( يلببك ال ي ببة المطل ببة. تطببور العمليببة الموضببوعية تطببور ملبب لالتناقضببا والصببراعا وكببسل لببة تطببور ركة المعرفة الللرية. و ميي ال ركا الهيالكتيكية فبي العببالم الموضببوعي يمكبب تببنعكس عببا ال م آ ببال فببي المعرفة الللرية. ونظرا ل عملية النلون والتطبور والفنبان في الممارسة العملية اد تماعية دي عمليبة د متناديبةد فبا عمليببة النلببون والتطببور والفنببان فببي المعرفببة الللببرية دببي 33

34 يضا كسل. ولما الممارسة العمليبة التبي ي بوم لجبا النباس لت ييببر الواقببي الموضببوعي وف ببا لفكببار ونظريببا و طببط وملاريي معينة دي فبي ت بهم مسبتمرد فبا معبرفتجم لبالواقي الموضببوعي تتعمببق كببسل كثببر فببةكثر. ونظببرا ل ركببة الت ييببر فببي عببالم الواقببي الموضببوعي د ينتجببي لببهاد فببر المعرفبة التبي يكتسبلجا النباس عب ال ي بة بال ممارسبتجم العملية د تنجي لها كسل. الماركسببية اللينينيببة لببم ت تببتم ال ي ببةد لبب نجببا تلببق هو توقببب الطريبببق لمعرفبببة ال ي بببةد بببال الممارسبببة العمليببة. والنتي ببة التببي اسببت ر نادا دببي الو ببهة التاري يببة الم ههة لي مبا دبو ساتبي ومبا دبو موضبوعيد لبي النظريبة والممارسببة العمليببةد لببي المعرفببة والعمبب د وعليبب فبببن نعبببارل كببب انيبببهيولو يا ال اط بببة التبببي تنفصببب عببب التاريخ الم ههد )يسارية( كان م يمينية ل ببه وضببي التبباريخد فببي المر لببة الرادنببة مبب تطبببور الم تمبيد علب عباتق اللروليتاريبا و زلجبا مسب ولية معرفبة العالم معرفة ص ي ةد وكسل تلهي العالم. دسة العمليبة التبي تم ت هيهدا لنان عل المعرفة العلمية قه لل في العالم وفبي الصبي علب به سبواند ل ظبة تاري يبة عظيمبة لبم يلبجهدا تاريخ الللريةد ل ظة سبتلهه فيجبا الللبرية تمامبا الظلبم البسن ي يم عل العالم وعل الصبي وت ب م لب عالمبا وضبان لبم 34

35 يبببر التببباريخ مثبببيال لببب. نضبببا اللروليتاريبببا واللبببعو الثورية م ت يير العالم يتضم ن از المجمبا التاليبة: ت ييببر العببالم الموضببوعي وفببي الوقبب نفسبب ت ييببر عببالمجم البببساتيد ت ييبببر م بببهرتجم علببب اكتسبببا المعرفبببة وت ييبببر العالقببا لببي العببالم الببساتي والعببالم الموضببوعي. وقببه لببه ت يق مث دسا الت يير في زن مب الكبرة الرضبية ن فبي انت اه السوفياتي. ود يزا اللبع دنبا ي بوم لبهفي عمليبة دبسا الت ييبر لب المبام. مبا اللبع الصبيني وسبا ر لبعو العالم فجي لهوردا تمبر ا د و تسبتمر فبي المسبت ل د لمثب دبسة العمليببة. ودببسا العببالم الموضببوعي الببسن ي ببرن ت ييببرة يلببتم علبب ميببي المعارضببي لجببسا الت ييببر الببسن دلببه يمروا لمر لة مب الت ييبر ان لبارن قلب يبه لوا الت ييبر الببواعي. وعنببهما تللببغ الللببرية ميعجببا مر لببة ت يببر فيجببا نفسببجا والعببالم ت ييببرا واعيبباد يكببو العببالم قببه ه بب عصببر الليوعية. اكتلبا ال ي بة عب طريبق الممارسبة العمليبةد و ثلبا وتطببوير ال ي ببة عبب طريببق الممارسببة العمليببة مببرة ثانيببة. ادنطالق م المعرفة ال سبية وتطويردبا لصبورة فعالبة لب المعرفببة الع ليببةد ثببم ادنطببالق مبب المعرفببة الع ليببة لتو يبب الممارسببة العمليببة الثوريببة لصببورة فعالببة فببي سببلي ت ييببر العبببالم البببساتي والعبببالم الموضبببوعي. والعبببوهة لببب سبببلي 35

36 الممارسببة العمليببة ثانيببةد ثببم المعرفببة يضبباد ودكببسا تتكببرر العمليبة لب مبا د نجايبة لب د ومبي كب هورة يرتفبي مضبمو الممارسة العملية والمعرفة ل مسبتوا علب. دبسة دبي كب النظرية الماهية الهيالكتيكية ع المعرفةد ودبسة دبي النظريبة الماهية الهيالكتيكية ع و هة المعرفة والعم. دوامش: 1- ليني : "مل )علم المنطق( لجي ". 2 -ماركس: "موضوعا ع فيورلاخ". ولينبي ":الماهيبة والمببسد الن ببهن الت ريلببي" الفصبب الثببانيد المل ببث الساهس. 3- ليني : "مل )علم المنطق( لجي ". 4 -في سلي المعرفبةد يتو ب علب المبرن يلبه معرفتب وهراست عل ساس الت رلبة و يرتفبي مب الت رلبة الببب المعرفبببة العامبببة." نظبببر لينبببي "مل ببب ( علبببم المنطق( لجي ". 36

37 : "ما العم س"د الفص الو د المل ث الرالي. 5- ليني : "الماهيببة والمببسد الن ببهن الت ريلببي"د الفصبب 6- لينببي الثانيد المل ث الساهس. : " سس اللينينية"د ال سم الثالث. 7- ستالي : "الماهيببة والمببسد الن ببهن الت ريلببي"د الفصبب 8- لينببي الثانيد المل ث ال امس. 37

38 سلسلة كراسات ماركسية صهر فيجا: 1 -الماركسية: عرل م تصر 2 -لصهه الماركسية سالمة كيلة 3 -طريق ادنتفاضة: لماسا تثور الطل ا اللعلية 4 -العم المة ور والر سما 5 -رسالة ل رفيق 6- في الممارسة العملية )مجماتنا التنظيمية( ليني ليني سالمة كيلة كار ماركس ماوتسي تونغ 38