e-ISSN: VOL. 2 No December ( )

الحجم: px
بدء العرض من الصّفحة:

Download "e-ISSN: VOL. 2 No December ( )"

النسخ

1 مقاصد التفكري من املنظور القرآين The Objectives of Thinking according to the Qur'anic Perspective جالل عبد هللا أمحد سيف 1 حممد يعقوب ذو الكفل 2 Mohd Zulkifli Bin Haji Mohd Yusoff Galal Abdullah Ahmed Saif ملخص لقد خلق هللا اإلنسان واستخلفه على هذه األرض وقد خص هللا اإلنسان ابلعقل والذي يعد آية هللا الكربى يف عامل اإلنسان والتفكري هو أرقى عمليات العقل وبه تتحقق خالفة اإلنسان ببعديها اهلدائي اإلمياين واحلضاري العمراين على هذه البسيطة والتفكريكوظيفة عقلية ال يعمل يف فراغ وال يسري بغري هدى بل إن القرآن ليضع له مقاصد وغاايت وحيثه يف طلبها وهذه املقاصد تتوزع يف جمالني جمال آايت الكتاب املسطور )القرآن( وجمال آايت الكتاب املنظور )الكون( والدراسة احلالية هتدف إىل بيان مفهوم التفكري يف القرآن كما هتدف إىل الكشف عن مدى أمهية املقاصد يف توجيه التفكري والدراسةكذلك هتدف إىل الكشف عن مقاصد التفكري يف القرآن ولتحقيق تلك األهداف فقد استخدم الباحث املنهج االستقرائي وقدكشفت نتائج الدراسة أن التفكري عملية عقلية ذو طبيعة استخالفية كما كشفت الدراسة أن املقاصد متثل بوصلة توجيه وإرشاد للتفكري مبا جيعله أداة بناء وتعمري والدراسةكذلككشفت أن التفكري يف القرآن يعمل يف جمالني مها جمال آايت الكتاب املسطور )القرآن( وجمال آايت الكتاب املنظور )الكون( والتفكري يف كل جمال من تلك اجملاالت له مقاصده وغاايته واليت تصب يف اجتاه حتقيق معاين االستخالف والوفاء مبتطلباته. الكلمات املفتاحية: مقاصد - التفكري - املنظور - القرآن Abstract God has distinguished man by reason, which is the greatest sign of God in the world of man, and thinking is the finest process of the humanbeing. The purpose of the present study is to explain the concept of thinking in the Qur'an, as well as to explore the importance of the objectives of the Qur'an. 1 ماجسرت يف أصول الرتبية ودكتوراه يف "تنمية التفكري يف املنظور القرآين" 2 عميد أكادميية الدراسات اإلسالمية ورئيس مركز حبوث القرآن جبامعة مالاي 1

2 In directing thinking, The study also revealed that thinking is a mental process of an abstract nature. The study also revealed that Maqasid is a compass of guidance, which makes it a tool for building and reconstruction, and study as well revealed that the thinking in the Qur'an works in two areas, namely the field of the verses of the (the Qur'an), and the field of the signs of the book the perspective (the universe), and thinking in each of these areas has its purpose and goal. Key words: Maqasid, Thinking, Qur'an, perspective. مقدمة خلق هللا سببببببببحانه اإلنسبببببببان وجعله خليفة يف األرض ويف مواجهة تلك املهمة والوفاء بتلك الرسبببببببالة ف ن هللا سببببببببحانه كذلك قد زود اإلنسببببببان ابلكثري من القدرات والطاقات الالزمة واليت تسبببببباعده على حتقيق ما وكل إليه وايري التفكري على رأس تلك القدرات والطاقات اليت زود هللا هبا اإلنسبان ملواجهة متطلبات االسبتخالف فالتفكري هو القوة الفاعلة يف حياة اإلنسببببببببببان على هذه األرض واليت متكنه من الشببببببببببهود احلضبببببببببباري والتقدم العلمي يف رحلته الطويلة املمتدة يف شعاب الزمان واتساع املكان على هذه البسيطة. والتفكريكقوة فاعلة يف حياة اإلنسبببان واليت من خالهلا ينتج ويبدع يف حضبببوره على هذه االرض ال ر عن التقدير اإلهلي املسبق يف حكمة اخللق واإلجياد وأنه يف سياق ذلك له مقاصده وغاايته اليت يعمل يف طلبها واليت هي مبثابة املوجه واملرشد له متاشيا مع رسالة اإلنسان وغاية وجوده على هذه األرض. والدراسة احلالية معنية يف بيان مفهوم التفكري ومقاصدهكما هتدف الدراسة إىل بيان أمهية املقاصد يف توجيه التفكري والدراسة كذلك هتدف للكشف عن مقاصد التفكري ومدلوهلا يف سياق الوجود االستخاليف لإلنسان على هذه األرض ومن مث ف ن أسئلة الدراسة ميكن حصرها يف اآلري: ما مفهوم التفكري يف القرآن وما مدى أمهية املقاصد يف توجيه التفكري وما مقاصد التفكري يف املنظور القرآين وتربز أمهية الدراسبببببببة يف تناوهلا ملوفبببببببوع التفكري من نواحي عدة منها أن التفكري ميثل املرتكز الذي يقوم عليه التقدم احلضاري والدراسة يف تقريبها ملفهوم التفكري تدفع يف اجتاه الوعي هبذه العملية العقلية ذات السلطة الواسعة يف حياة اإلنسبببببببان والدراسبببببببة يف بيان أمهية املقاصبببببببد يف توجيه التفكري تكون بذلك قد بينت طبيعة العالقة بني التفكري 2

3 ومقاصبببببببده كما أن الدراسبببببببة يف بيان مقاصبببببببد التفكري تكون بذلك قد كشبببببببفت عن االجتاه الصبببببببحي والذي ينبغي للتفكري أن يسري فيه والذي يتحقق به سالمة وفائدة ما ينتجه التفكري. ولإلجابة على األسئلة السالفة الذكر ف ن الباحث قد استخدم املنهج االستقرائي. وعليه فقد جآءت الدراسة يف مقدمة ومبحثني املبحث األول: التفكري واملقاصد يف القرآن وقد اشتمل على مطلبني املطلب األول: مفهوم التفكري واملقاصد واملطلب الثاين: أمهية املقاصد يف توجيه التفكري واملبحث الثاين: مقاصد التفكري يف القرآن الكرمي وقد اشتمل على مطلبني املطلب األول: مقاصد التفكري يف جمال آايت الكتاب املسطور )القرآن( واملطلب الثاين: مقاصد التفكري يف جمال آايت الكتاب املنظور )الكون(. التفكري واملقاصد يف املنظور القرآن الكرمي مفهوم التفكري واملقاصد يف القرآن التفكري لغة: ورد يف لسان العرب أن "الفكر ابلفت والفكر ابلكسر: اعمال اخلاطر يف الشيء". 3 ومرادفات فكر مبعىن: أتمل وتبصر ومتعن وحمص 4 فالتفكري يف اللغة يعين إعمال العقل يف الشيء. التفكري اصطالح ا: يذكر الراغب األصفهاين أن "الفكرة قو ة مطرقة للعلم إىل املعلوم والتفكر: جوالن تلك القو ة حبسب نظر العقل وال يقال إال فيما له صورة يف القلب ونقل عن بعض األدابء قوله: الفكر مقلوب عن الفرك لكن يستعمل الفكر يف املعاين وهو فرك األمور وحبثها طلب ا للوصول إىل حقيقتها". 5 والتفكر: "تصرف القلب يف معاين األشياء لدرك املطلوب". 6 وتفكر يف الطبيعة" أتمل أعمل العقل فيها ليصل اىل. 7 نتيجة أو حل" واملتصف لكتاب هللا عز وجل جيد أن لفظ الفكر مل يرد يف القرآن مصدر ا قط ولكنه ورد بصيغة الفعل: فكر يتفكرون تتفكرون يتفكروا يف املافي واملضارع وبصيغة املفرد واجلمع قال تعاىل: إ ن ه ف ك ر و ق د ر ]املدثر: 18] وقوله تعاىل: و أ ن ز ل ن ا إ ل ي ك الذ ك ر ل ت ب ي ل لن اس م ا ن ز ل إ ل ي ه م و ل ع ل ه م ي ت ف ك ر و ن [ النحل: 44] وقوله تعاىل: ق ل 3 ابن منظور لسان العرب )بريوت: دار الفكر ط م( 5 ص البقاعي إميان وغريد الشيخ املتقن معجم املرتادفات العربية )بريوت: دار الراتب اجلامعية ط م( ص األصفهاين الراغب مفردات ألفاظ القرآن حتقيق صفوان عدانن داوودي بريوت: دار القلم ط م ص اجلرجاين علي بن حممد بن علي الزين الشريف التعريفات )بريوت: دار الكتب العلمية ط م( ص عمر أمحد خمتار معجم اللغة العربية املعاصرة )القاهرة: عامل الكتب ط م( ص

4 ه ل ي س ت و ي ا ل ع م ى و ال ب ص ري أ ف ل ت ت ف ك ر و ن [االنعام: 50] وقوله تعاىل: أ و ل ي ت ف ك ر وا م ا ب ص اح ب ه م م ن ج ن ة إ ن ه و إ ل ن ذ ير م ب ي [االعراف: 184]. فالقرآن يقرر أبن التفكري والذي يعد احدى العمليات العقلية ذو طبيعة وظيفية ومقاصدية استخالفية فالتفكري يف القرآن ليس مقصود ا لذاته وإمنا ملا يرتتب عليه من نتائج يف جمال حتصيل أسباب اهلداية واإلميان ويف جمال حتصيل أسباب احلضارة والعمران ومها ركنان يقوم عليهما االستخالف على هذه البسيطة. فالتفكري يف إطاره الكلي وفق الرؤية االستخالفية يف القرآن ميثل حلقة الوصل بني اإلنسان وخالقه معرفة وهداية وإمياان وبني اإلنسان والكون من حوله استكشاف ا واستثمار ا وعمراان مبا حيقق خالفة اإلنسان على األرض فهو تفكري توليدي انتاجي دم االستخالف ويعمل يف سبيل حتقيق معانيه. ال م ق صد: "يب ق ال إ ل ي ه مقصدي وجهيت" 8 وهو مبعىن اهلدف واهلدف يعرفه ابن منظور أبنهكل بناء مرتفع مشرف من بناء أوكثيب أو رمل أو جبل واجلمع له أهداف 9.واهلدفكذلك"هو الغرض املنتصب القريب وغري املمتلئ أو غري. 10 مكتمل" ومقاصد التفكري يف القرآن هي جمموعة األهدف والغاايت اليت تضمنها القرآن واليت متثل وجهة التفكري ومبتغاه يف فعله ونشاطه واليت أتري يف سياق حتقيق االستخالف والوفاء مبتطلباته. أمهية املقاصد يف توجيه التفكري إن وفوح الرؤية وبروز األهداف يعد فرورة ملحة يف توجيه قدرات اإلنسان وطاقاته التوجيه الصحي والنافع حبيث تصب جهوده وتستنفذ طاقاته فيما يعود عليه ابلنفع ومبا حيقق غاية خلقه وحيفظ له وجوده ويعزز من حضوره وشهوده. قال تعاىل: أ ف م ن ي ش ي م ك ب ا ع ل ى و ج ه ه أ ه د ى أ م ن ي ش ي س و ي ع ل ى ص ر اط م س ت ق يم [امللك: واختالف واسع املدى "أ م ن مي ش ي س و ااي ت ش ب يه تباين 22] حل ال ال ذ ي آم ن ب ر ب و اح د ال و اث ق ب ن ص ر ر ب ه و أت ي يد ه و أب ن ه م ص اد ف إبراهيم مصطفى وآخرون املعجم الوسيط )جممع اللغة العربية القاهرة القاهرة: دار الدعوة د.ط د.ت(. ابن منظور لسان العرب. 2 ص ص بدرية صاحل عبد الرمحن امليمان حنو أتصيل إس لمي ملفهومي الرتبية وأهدافها دراسة يف التأصيل اإلس لمي للمفاهيم )الرايض: دار عامل الكتب ط م( ص 534.

5 ل ل ح ق حب ال ال م اش ي يف ط ر يق ج اد ة و اف ح ة ال يب ن ظ ر إ ال إ ىل اجت اه و ج ه ه فب ه و م س ت و يف س ري ه " 11 وأما "ال م تب ع س ف ال ذ ي مي ش ي ه ك ذ ا و ه ك ذ ا ع ل ى اجل ه ال ة و احل ري ة ال ي ك ون ك م ن مي ش ي إ ىل ج ه ة م ع ل وم ة م ع ال ع ل م و ال ي ق ني". 12 فاألهداف تعد بوصلة توجيه وإرشاد لإلنسان وهي بسموها ونبلها أتخذ بيده وتوجه قدراته مبا حيفظ له وجوده على هذه األرض فاألهداف السامية واملقاصد اجلليلة تستنفر التفكري وتشحذ فاعليته مبا حيفظه عن اهلدر والضياع أو يهوي به يف مدارك الضالل وهي ابحنطاطها قد تكون سبب ا يف السوق به إىل مواطن اهلالك والفناء. وحيث أن هللا سبحانه قد زود اإلنسان بكثري"من املواهب واإلستعدادات الذاتية اليت يؤدي هبا دوره يف احلياة يف مدى ما له من قدرة على التثمري وطواعية للتفاعل مع سنن اإلنتا والتنمية" 13 ولكون التفكري هو إحدى اإلستعدادات اليت زود هللا هبا إنسان اخلالفة والذي ميثل إحدى أوجه النشاط اإلنساين والتفاعل البشري مع احلياة مبا دم اإلستخالف وحيقق معانيه ف ن توجيهه التوجيه الصحي وتوظيفه التوظيف البناء مبا حيقق سعادة اإلنسان ومبا حيقق استخالفه يستلزم وفوح يف املقاصد والغاايت اليت ينبغي أن يتوجه حنو حتقيقها حىت ال يغدو طاقة مبعثرة وجهد ا مهدور ا خار دائرة خدمة الوجود البشري والشهود احلضاري وحىت ال يصري أداة هدم وتدمري يف احلياة اإلنسانية إذ العواقب مرتبطة خبريية املقاصد. 14 والقرآن الكرمي كونه قد دعا إىل التفكري فال شك أنه قد رسم له مقاصد وغاايت يتوجه إليها ويعمل يف طلبها والقرآن يف رمسه لتلك املقاصد والغاايت إمنا ينطلق من تصوره عن هللا والكون واحلياة واإلنسان مما جيعل من تلك األهداف حلقة مرتابطة وخارطه حمددة معاملها توجه نتاجات التفكري مبا حيقق غاية خلق اإلنسان و دم وجوده حيث أنه من خالل تلك املقاصد تنتظم عالقة اإلنسان بربه وبذاته وابلكون وابحلياة كما يتيسر له سبل العيش ويرفع عنه احلر واملشقة يف احلياة. فالتفكري كالزمة استخالفية مطلوب أن يعمل يف احلياة متشي ا مع غائية الوجود فهو مطالب أن يعمل يف دوائر التيسري والرمحة ورفع احلر وحفظ مصاحل اخللق املرتبطة ابلوجود اإلنساين ابتداء من الفرد ومرور ا ابجلماعة فاألمة وانتهاء ص حممد الطاهر بن حممد بن حممد الطاهر بن عاشور التحرير والتنوير )تونس: الدار التونسية للنشر د:ط 1984 م( فخر الدين الرازي مفاتيح الغيب )بريوت دار إحياء الرتاث العريب ط هب( 30 ص 594. سعيد امساعيل علي رؤية إس لمية لقضا ي تربوية )القاهرة: دار الفكر العريب ط م( ص 68. سيد قطب يف ظ لل القرآن )بريوت: دار الشروق ط هب( مج 6 ص

6 ابإلنسانيةككل وما يرتتب على ذلك من حفظ لكل مقومات الوجود مبعىن أنه يعمل وفق غائية ومقاصد وال يسري على هوى وعبثية وفوفى. فالتفكري كمنحة إهلية زود هللا هبا اإلنسان إمنا هو حركة ونشاط عقلي يف اجتاه األهداف والغاايت النبيلة والسامية وليس عبث وعشوائية وهو ما جيعله يصب يف سبيل التقدم العلمي والبناء احلضاري الذي يرفع عن اإلنسان احلر وييسر له سبل العيش الرغيد على هذه االرض. وكون اخلطاب القرآين قد وجه التفكري إىل جماالت خمتلفة فهذا يعين أن التفكري يف كل جمال له مقاصده وغاايته فالتفكري يف جمال اآلايت القرآنية له مقاصد تتمثل يف فهم معانيها ودالالهتا واستنباط األحكام الواردة فيها واخلرو بدالالهتا الرتبوية والنفسية والعقلية والسلوكية ابإلفافة إىل استلهام منهج عرض احلجج والرباهني منها واستقراء ما يف تلك اآلايت من إعجاز تشريعي وبالغي وعلمي ابإلفافة إىل فقه تنزيل تلك اآلايت على واقع احلياة مع مراعاة التغريات اليت تطرأ علىكل عصر. والتفكريكذلك وهو يعمل يف جمال اآلايت الكونية له مقاصد وغاايت تسوقه يف تفاعله مع اآلايت الكونية وتوجه مساره وحتفظ له اجتاهه الصحي مبا جيعل منه أداة بناء وتعمري ومبا حيقق معاين االستخالف ويفي مبتطلباته وتلك املقاصد والغاايت يف جمملها متثل بوصلة توجيه للتفكري. مقاص د التفكري يف القرآن الكرمي: التفكري يف القرآن يقوم على منهجية ومرتبط مبقاصببببببببد وغاايت سبببببببببامية حتدد له توجهاته وترتقي برسبببببببببالته فال أتسبببببببببره األهواء وال تلوثه الشبببببببببهوات وهو ما جيعله يسبببببببببري يف اجتاه اإلصبببببببببالح واإلعمار وعليه ميكن حصببببببر تلك املقاصببببببد والغاايت على مسببببببتوى جمالني جمال آايت الكتاب املسببببببطور )القرآن( وجمال آايت الكتاب املنظور )الكون( يف اآلري: مقاصد التفكري يف جمال آ يت الكتاب املسطور )القرآن( 1- طلب رضا هللا والتقرب منه سبحانه وتعاىل: قال تعاىل: ق ل إ ن ص ل ت و ن س ك ي و م ي اي و م ا ت ل ل ر ب ال ع ال م ي )162( ل ش ر يك ل ه و ب ذ ل ك أ م ر ت و أ ن أ و ل ال م س ل م ي )163 ) ق ل أ غ ري ا ل ل أ ب غ ي ر ب و ه و ر ب ك ل ش ي ء و ل ت ك س ب ك ل ن ف س إ ل ع ل ي ه ا و ل ت ز ر و از ر ة و ز ر أ خ ر ى ث إ ىل ر ب ك م م ر ج ع ك م ف ي ن ب ئ ك م ب ا ك ن ت م ف ي ه ت ت ل ف ون [األنعام: ]. تقرير بدينونةكاملة هلل يفكل مناحي احلياة مبا جيعلها خالصة هلل وحده "إنه التجرد الكامل هلل بكل خاجلة يف القلب وبكل حركة يف احلياة. ابلصالة واالعتكاف. وابحمليا واملمات. ابلشعائر التعبدية وابحلياة الواقعية وابملمات وما وراءه... يف»إسالم«كامل ال يستبقي يف النفس وال يف احلياة بقية ال يعبدها هلل وال 6

7 حيتجز دونه شيئا يف الضمري وال يف الواقع" 15 فالفرد املسلم يعيش حتت مقصدكلي هو رفا هللا سبحانه وهبذا املقصد يصب التفكري كله خري وللخري يعمل ألن اخلري كل اخلري كامن حتت رفا هللا سبحانه. 2- استنباط املعاين والد ل لت الثاوية يف آ يت الكتاب املسطور )القرآن(: قال تعاىل: و م ا ي ع ل م أت و يل ه إ ل ا ل ل و الر اس خ ون يف ال ع ل م ي ق ول ون آم ن ا ب ه ك ل م ن ع ن د ر ب ن ا و م ا ي ذ ك ر إ ل أ ول و ا ل ل ب ا ب [آل عمران: 7 ] " و ما ي ذ ك ر إ ال أ ول وا األ ل باب و ه ذ ا ثب ن اء م ن ا لل تب ع اىل ع ل ى ال ذ ين ق ال وا آم ن ا ب ه و م ع ن اه : م ا يب ت ع ظ مب ا يف ال ق ر آن إ ال ذ و و ال ع ق ول ال ك ام ل ة ف ص ار ه ذ ا الل ف ظ ك الد ال ل ة ع ل ى أ ن م ي س تب ع م ل ون ع ق وهل م يف فب ه م ال ق ر آ ن". 16 وهكذا ف نه " ل و ال م ا أ و د ع ا لل يف النب ف وس م ن إ د ر اك ال م ع ل وم ات ع ل ى اخ ت ال ف م ر ات ب ه ا ل م ا ف ه م وا م ا ت د ع وه م إ ل ي ه الش ر ائ ع اإل هل ي ة ". 17 قال تعاىل: ا ل )1( ت ل ك آ ي ت ال ك ت اب ا ل ك يم )2( ه د ى و ر ح ة ل ل م ح س ن ي ) 3 ( [لقمان: 3-1 ] كتاب عامر ابحلكمة اليت ختاطب العقل وتستثريه " وهؤالء احملسنون هم الذين يكون الكتاب هلم هدى ورمحة أل نم مبا يف قلوهبم من تفت وشفافية جيدون يف صحبة هذا الكتاب راحة وطمأنينة ويتصلون مبا يف طبيعته من هدى ونور ويدركون مراميه وأهدافه احلكيمة وتصطل نفوسهم عليه وحتس ابلتوافق والتناسق ووحدة االجتاه ووفوح الطريق. وإن هذا القرآن ليعطي كل قلب مبقدار ما يف هذا القلب من حساسية وتفت وإشراق وبقدر ما يقبل عليه يف حب وتطلع. 18 وإعزاز" فبقدر ما يكون اإلقبال عليه والتفكر فيه يكون عطائه ويكون هداه وحكمته. والتفكري كذلك من خالل تفاعله مع النص القرآين يهدف إىل استخالص األحكام اليت تقوم عليها العبادات وتستند عليها احلدود وقدكان االجتهاد هو السبيل إىل ذلك خالل التاريخ اإلسالمي والذيكان مظهر ا من مظاهر فاعلية التفكري يف تعاطيه مع النص القرآين وقد كان من مثاره تلك األحكام اليت استنبطتها املدارس الفقهية. ومن مقاصد التفكري كذلك الوقوف على مآالت اآلخرة مبا هلا من وصف يف القرآن الكرمي قال تعاىل: ي س أ ل ون ك ع ن ا ل م ر و ال م ي س ر ق ل ف يه م ا إ ث ك ب ري و م ن اف ع ل لن اس و إ ث ه م ا أ ك ب م ن ن ف ع ه م ا و ي س أ ل ون ك م اذ ا ي ن ف ق و ن ق ل ال ع ف و ك ذ ل ك ي ب ي ا ل ل ل ك م ا ل ي ت ل ع ل ك م ت ت ف ك ر ون )219( يف الد ن ي ا و ا ل خ ر ة و ي س أ ل ون ك ع ن ال ي ت ام ى ق ل إ ص ل ح ل م خ ري و إ ن ت ال ط وه م ف إ خ و ان ك م و ا ل ل ي ع ل م ال م ف س د م ن ال م ص ل ح و ل و ش اء ا ل ل ل ع ن ت ك م إ ن ا ل ل ع ز ي ز سيد قطب يف ظ لل القرآن مرجع سابق مج 3 ص الرازي مفاتيح الغيب مرجع سابق 7 ص 147. ابن عاشور التحرير والتنوير مرجع سابق 30 ص 370. سيد قطب يف ظ لل القرآن مرجع سابق مج 5 ص 2784.

8 ح ك يم ) 220 ( [البقرة: ] " لعلكم تتفكرون فيما يتعلق ابلدارين فتأخذون مبا هو أصل لكمكما بينت لكم أن العفو أصل من اجلهد يف النفقة وتتفكرون يف الدارين فتؤثرون أبقامها وأكثرمها منافع" الكشف عن سنن حتصيل ا لداية واإل يان واستثمارها: قال تعاىل: و أ ن ز ل ن ا إ ل ي ك الذ ك ر ل ت ب ي ل لن اس م ا ن ز ل إ ل ي ه م و ل ع ل ه م ي ت ف ك ر ون [ النحل: 44 ] وقال تعاىل:)ا ل )1( ذ ل ك ال ك ت اب ل ر ي ب ف يه ه د ى ل ل م ت ق ي ) 2 ( [البقرة: 2-1 ] وقال تعاىل: ش ه ر ر م ض ا ن ال ذ ي أ ن ز ل ف يه ال ق ر آن ه د ى ل لن اس و ب ي ن ات م ن ا ل د ى و ال ف ر ق ان [ البقرة: 185 ] وقال تعاىل: إ ن ه ذ ا ال ق ر آن ي ه د ي ل ل ت ه ي أ ق و م [اإلسراء: 9 ] وقال تعاىل: أ ف ل ي ت د ب ر ون ال ق ر آن أ م ع ل ى ق ل وب أ ق ف ا ل ا [حممد: 24 ] "و الت د بب ر : التب ف ه م يف د ب ر األ م ر أ ي م ا ف ى م ن ه و ه و م ش ت ق م ن د ب ر الش ي ء أ ي خ ل ف ه ". 20 فالقرآن الكرمي فيه من سنن وقوانني اهلداية واإلميان الكثري وال سبيل إليها إال ابلتفكري. فالقرآنكتاب هداية إىل الطريق القومي غري أن ذلك اهلدى ال يتحقق إال من خالل التفكري فيه قال تعاىل: إ ن ه ذ ا ال ق ر آن ي ه د ي ل ل ت ه ي أ ق و م [اإلسراء: 9 ] " أل ن ال ق ر آن ج اء أب س ل وب م ن اإل ر ش اد ق و مي ذ ي أ فب ن ان ال حي ول د ون ه و د ون ال و ل و إ ىل ال ع ق ول ح ائ ل و ال يب غ اد ر م س ل ك ا إ ىل ان ح ي ة م ن نب و اح ي األ خ ال ق و الط ب ائ ع إ ال س ل ك ه إ ل يب ه ا حت ر يض ا أ و حت ذ ير ا حب ي ث ال يب ع د م ال م ت د ب ر يف م ع ان يه اج ت ن اء مث ار أ فب ن ان ه و ب ت ل ك األ س ال يب ال يت مل تب بب ل غ ه ا ال ك ت ب ال ساب ق ة ك ان ت الط ر يق ة ال يت يب ه د ي إ ىل س ل وك ه ا أ قب و م م ن الط ر ائ ق األ خ ر ى و إ ن ك ان ت ال غ اي ة ال م ق ص ود ال و ص ول إ ل يب ه ا و اح د ة ". 21 فالتفكري من خالل وقوفه على آايت الكتاب العزيز تتكشف له السنن والطرق اليت تصل اإلنسان بربه واليت يكون معها اليقني واإلميان الصادق. 4. الكشف عن سنن حتقيق ا لضارة والعمران واستثمارها: قد تضمن القرآن الكرمي يف معرض آايته العديد من احلقائق والسنن والقوانني التسخريية وذلك على مستوى آايت اآلفاق وآايت االنفس والسنن االجتماعية مبا جيعلها حمل نظر للتفكري كي يعمل عليها ويستخلص منها ما من شانه أن يساعد يف حتقيق احلضارة والعمران على هذه األرض. 19 أبو القاسم حممود بن عمرو بن أمحد الزخمشري الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل 1407 هب( 1 ص 263. )بريوت: دار الكتاب العريب ط ابن عاشور التحرير والتنوير مرجع سابق ابن عاشور التحرير والتنوير مرجع سابق 26 ص ص 40. 8

9 ففي جمال آايت اآلفاق الكون مبخلوقاته يف مسائه وأرفه واليت ورد ذكرها يف القرآن الكرمي ف ن التفكري تقوده مقاصد تتمثل يف الكشف عن السنن والقوانني التسخريية اليت حتكمها واليت تضمن القرآن الكرمي الكثري منها واليت متثل عامل توجيه وإرشاد للتفكري يف حتقيق معاين االستخالف والوفاء مبتطلباته. ويف جمال آايت األنفس ف ن املقاصد هنا تتمثل يف الكشف عن السنن والقوانني اليت حتكم اجلوانب الشخصية لإلنسان أببعادها العقلية والنفسية واجلسمية والوجدانية واليت ورد ذكرها يف القرآن لكرمي مبا يضمن الرتبية واإلعداد املناسب إلنسان اخلالفة ومبا يعزز من الشواهد واألدلة على عظمة هللا وحكمته يف اخللق والتقدير. قال تعاىل: و يف أ ن ف س ك م أ ف ل ت ب ص ر ون [ الذارايت: 21 ] وقال تعاىل: ق د أ ف ل ح م ن ز ك اه ا [الشمس: 9 ]. ويف جمال السنن االجتماعية والتار ية اليت ورد ذكرها يف القرآن الكرميكذلك ف ن مقاصد التفكري هنا تتمثل يف الكشف عن السنن والقوانني اليت حكمت احلضارات صعود ا وهبوط ا تقدم ا وختلف ا حضور ا وغيااب مبا حيقق توجيه مسار األمة يف اجتاه البناء والتعمري واحلضور والشهود ويبعدها عن السري يف اجتاه اهلدم والتخريب أو السقوط واإلنداثر ابإلفافة إىل استخالص دالئل عظمة قدرة هللا سبحانه وأثر نقمته فيما مضى من األمم اليت زاغت عن طريق احلق وخالفت أوامر هللا وما أعقب ذلك من حلول عقوبة هللا عليها.قال تعاىل: ق د خ ل ت م ن ق ب ل ك م س ن ن ف س ري وا يف ا ل ر ض ف ان ظ ر وا ك ي ف ك ان ع اق ب ة ال م ك ذ ب ي [آل عمران: 137 ]. فالقرآن يشتمل على سنن احلضارة والعمران وذلك مبا تضمن من ذكر لقيام حضارات وسقوطها ومبا أورد من أساليب حياة يف احلكم واالقتصاد ألمم وشعوب ومبا أورد من ذكر لسنن وقوانني تسخريية حتكم الوجود فهو مبا حوى ميثل "حقيقة نائية مطلقة تعاجل بناء اإلنسان بناء _ يتفق بقدر ما تسم طبيعة اإلنسان النسبية _ مع طبيعة هذا الوجود وانموسه اإلهلي حىت ال يصطدم اإلنسان ابلكون من حوله بل يصادقه ويعرف بعض أسراره ويستخدم بعض نواميسه يف خالفته نواميسه اليت تكشف له ابلنظر والبحث والتجريب والتطبيق وفق ما يهديه إليه عقله املوهوب ليعمل ال ليتسلم املعلومات املادية اجلاهزة". 22 وهكذا ف نه "كلما تقدم النظر ومجعت العلوم وانزعت إىل الكشف واإلخرتاع واستكملت آالت البحث ظهرت خصائصه الطبيعية انصعة حىت كأنه غاية ال يزال عقل اإلنسان يقطع إليها" سيد قطب يف ظ لل القرآن 1 ص 182. مصطفى صادق الرافعي إعجاز القرآن والب لغة النبوية )بريوت: دار إحياء الرتاث العريب ط م( ص

10 فالقرآن مبنهجه الرابين قد اشتمل على سنن وقوانني يف جمال اهلداية واإلميان كما اشتمل على سنن وقوانني يف جمال احلضارة والعمران والتفكري يف القرآن إمنا يهدف للكشف عن تلك السنن والقوانني هبدف استثمارها يف عامل اإلنسان هداية وإمياان وحضارة وعمراان. مقاصد التفكري يف جمال آ يت الكتاب املنظور )الكون( اآلري: التفكري يف جمال اآلايت الكونية والذي يشمل آايت اآلفاق وآايت األنفس والسنن االجتماعية تتمثل مقاصده يف 1. الكشف عن سنن حتصيل ا لداية واإل يان واستثمارها: فاهلل سبحانه وتعاىل جعل الكون آبايته املتنوعة )آايت اآلفاق _ آايت األنفس _ السنن االجتماعية( كلها حمال للتفكري مبا يهدي إىل اخلالق العظيم ومبا يعزز إميان اإلنسان ويبين عقيدته الراسخة بوجود هللا سبحانه وتعاىل ووحدانيته وتفرده يف اخللق والتقدير قال تعاىل: أ م ن خ ل ق الس م او ات و ا ل ر ض و أ ن ز ل ل ك م م ن الس م اء م اء ف أ ن ب ت ن ا ب ه ح د ائ ق ذ ات ب ج ة م ا ك ان ل ك م أ ن ت ن ب ت وا ش ج ر ه ا أ إ ل ه م ع ا ل ل ب ل ه م ق و م ي ع د ل ون )60( أ م ن ج ع ل ا ل ر ض ق ر ار ا و ج ع ل خ ل ل ا أ ن ار ا و ج ع ل ل ا ر و اس ي و ج ع ل ب ي ال ب ح ر ي ن ح اج ز ا أ إ ل ه م ع ا ل ل ب ل أ ك ث ر ه م ل ي ع ل م ون )61( أ م ن ي يب ال م ض ط ر إ ذ ا د ع اه و ي ك ش ف الس وء و ي ع ل ك م خ ل ف اء ا ل ر ض أ إ ل ه م ع ا ل ل ق ل ي ل م ا ت ذ ك ر ون )62( أ م ن ي ه د يك م يف ظ ل م ات ال ب و ال ب ح ر و م ن ي ر س ل الر ي ح ب ش ر ا ب ي ي د ي ر ح ت ه أ إ ل ه م ع ا ل ل ت ع اىل ا ل ل ع م ا ي ش ر ك ون )63( أ م ن ي ب د أ ا ل ل ق ث ي ع يد ه و م ن ي ر ز ق ك م م ن الس م اء و ا ل ر ض أ إ ل ه م ع ا ل ل ق ل ه ات وا ب ر ه ان ك م إ ن ك ن ت م ص اد ق ي [النمل: ] فاهلل سبحانه وتعاىل يسوق الدالالت املبثوثة يف الكون واليت تشهد على وحدانيته وانفراده ابخللق والتقدير للكون وهي إمنا تدرك من خالل التفكري فالتفكري من خالل تلك األدلة الشاهدة تتكشف له سبل اهلداية ويتض له الطريق املوصل إىل هللا. وهكذا فقد كان جمرد التذكري بوجود السماوات واألرض وما يعتمر فيهما من آايت "والتوجيه إىل التفكري فيمن خلقها كفيال إبلزام احلجة ودحض الشرك وإفحام املشركني. وما يزال هذا السؤال قائما ف ن خلق السماوات واألرض على هذا النحو الذي يبدو فيه القصد ويتض فيه التدبري ويظهر فيه التناسق املطلق الذي ال ميكن أن يكون فلتة وال مصادفة ملجئ بذاته إىل اإلقرار بوجود اخلالق الواحد الذي تتض وحدانيته آباثره. انطق أبن هناك تصميما واحدا متناسقا هلذا الكون ال تعدد يف طبيعته وال تعدد يف اجتاهه. فال بد أنه صادر عن إرادة واحدة غري متعددة. إرادة 10

11 قاصدة ال يفوهتا القصد يف الكبري وال يف الصغري". 24 فالتفكري إذن يف آايت هللا الكونية ال حمالة تتكشف معه األدلة اليت تقيم اإلميان وحتقق اليقني بوحدانية هللا وعظيم قدرته يف اخللق والتدبري. 2. الكشف عن سنن حتقيق ا لضارة والعمران واستثمارها: فالتفكري يف جمال آايت الكتاب املسطور تتوزع مقاصده يف الكشف عن سنن حتقيق احلضارة والعمران على مستوايت ثالثة: أ. مستوى آ يت ا لفاق: ويف جمال آايت اآلفاق فان مقاصد التفكري هنا تتمثل يف الكشف عن السنن والقوانني اليت حتكم العالقات بني األشياء وتوظيف تلك السنن والقوانني فيما دم رسالة اإلستخالف ويفي بواجب العمارة واستغالل مقدرات الكون وفق ا لسنن وقوانني التسخري ابإلفافة إىل استخالص ما يف تلك اآلايت من شواهد على عظمة اخلالق سبحانه ووحدانيته. قال تعاىل: ق ل س ري وا يف ا ل ر ض ف ان ظ ر وا ك ي ف ب د أ ا ل ل ق [العنكبوت: 20 ] وقال تعاىل: و س خ ر ل ك م م ا يف الس م او ات و م ا يف ا ل ر ض ج يع ا م ن ه إ ن يف ذ ل ك ل ي ت ل ق و م ي ت ف ك ر و ن ]اجلاثية: 13 ]. وتتسع آايت اآلفاق لتشملكل ما يف السماوات واألرض ولتكون جماال للتفكري وساحة لفعله ونشاطه قال تعاىل: إ ن يف خ ل ق الس م او ات و ا ل ر ض و اخ ت ل ف الل ي ل و الن ه ار ل ي ت ل و ل ا ل ل ب اب )190( ال ذ ين ي ذ ك ر ون ا ل ل ق ي ام ا و ق ع ود ا و ع ل ى ج ن و ب م و ي ت ف ك ر ون يف خ ل ق الس م او ات و ا ل ر ض ر ب ن ا م ا خ ل ق ت ه ذ ا ب ط ل س ب ح ان ك ف ق ن ا ع ذ ا ب الن ار ) 191 ( [آل عمران: ] وأويل األلباب هم أصحاب العقول وتفكريهم يهديهم إىل الكشف عن علل خلق األشياء يقول األلوسي)ت: 1270 ه( يف اآلية السابقة"واملعىن ربنا ما خلقت هذا املخلوق أو املتفكر فيه العظيم الشأن عاراي عن احلكمة خالي ا عن املصلحة كما ينبئ عنه أوفاع الغافلني عن ذلك املعرفني عن التفكر فيه العادمني من جناح النظر قوادمه وخوافيه بل خلقته مشتمال علة حكم جليلة منتظم ا ملصاحل عظيمة تقف األفكار حسرى دون اإلحاطة هبا وتكل أقدام األذهان دون الوقوف عليها أبسرها ومن مجلتها أن يكون مدار ا ملعاش العباد ومنار ا يرشدهم إىل أجواء املبدأ واملعاد". 25 وابلنظر يف الكواكب كمفردة من مفردات الوجود"فما من كوكب من الكواكب إال وللرب تبارك وتعاىل يف خلقه حكم كثرية مث يف مقداره مث يف شكله ولونه مث يف موفعه من السمآء وقربه من وسطها وبعده وقربه من سيد قطب يف ظ لل القرآن مرجع سابق مج 5 ص شهاب الدين حممود بن عبد هللا احلسيين األلوسي روح املعاين يف تفسري القرآن العظيم والسبع املثاين حتقيق: على عبد الباري عطيه )بريوت: دار الكتب العلمية 2 ط 1415 هب( 1 ص 370.

12 الكواكب الذي يليه وبعده منه" وإن التفكري ليعمل على استكشاف تلك احلكم اجلليلة فهو تفكري يعمل الستخرا مقاصد خلق األشياء وعلل وجودها. قال تعاىل: ق ل س ري وا يف ا ل ر ض ف ان ظ ر وا ك ي ف ب د أ ا ل ل ق ث ا ل ل ي ن ش ئ الن ش أ ة ا ل خ ر ة. إ ن ا ل ل ع لى ك ل ش ي ء ق د ير ] العنكبوت: 20 ] " إن التعبري هنا بلفظ املافي»ك ي ف ب د أ اخل ل ق «بعد األمر ابلسري يف األرض لينظروا كيف بدأ اخللق. يثري يف النفس خاطر ا معينا.. ترى هنالك يف األرض ما يدل على نشأة احلياة األوىل وكيفية بدء اخلليقة فيها.كاحلفرايت اليت يتتبعها بعض العلماء اليوم ليعرفوا منها خط احلياة كيف نشأت وكيف انتشرت وكيف ارتقت... ويكون ذلك توجيها من هللا للبحث عن نشأة احلياة األوىل واالستدالل به عند معرفتها على النشأة اآلخرة" ابعتبار ما حيكم ذلك من سنن رابنية وهو ما يعزز اإلميان بوعد هللا وصدق القرآن ومن وجه آخر ف ن معرفة تلك السنن والقوانني اليت حكمت نشأة اخللق وتكونه ميكن استثمارها يف حتقيق احلضارة والعمران. ب. مستوى آ يت ا لنفس: قال تعاىل: و يف أ ن ف س ك م أ ف ل ت ب ص ر ون [الذارايت: 21 ] هنا دعوة للنظر يف عامل اإلنسان أببعاده املختلفة "و يف أ نب ف س ك م يف حال ابتدائها وتنقلها من حال إىل حال ويف بواطنها وظواهرها من عجائب الفطر وبدائع اخللق: ما تتحري فيه األذهان وحسبك ابلقلوب وما ركز فيها من العقول وخصت به من أصناف املعاين وابأللسن والنطق وخمار احلروف وما يف تركيبها وترتيبها ولطائفها: من اآلايت الساطعة والبينات القاطعة على حكمة املدبر دع األمساع واألبصار واألطراف وسائر اجلوارح وأتتيها ملا خلقت له" هذا الكائن الذي تزل يف مركبه الكثري من األسرار " وهذا. 28 املخلوق اإلنساين هو العجيبة الكربى يف هذه األرض. ولكنه يغفل عن قيمته وعن أسراره الكامنة يف كيانه حني يغفل قلبه عن اإلميان وحني حيرم نعمة اليقني.إنه عجيبة يف تكوينه اجلسماين: يف أسرار هذا اجلسد. عجيبة يف تكوينه الروحي: يف أسرار هذه النفس. وهو عجيبة يف ظاهره وعجيبة يف ابطنه " أبو عبد هللا مشس الدين حممد بن أيب بكر احلنبلي الدمشقي ابن قيم اجلوزية مفتاح دار السعادة ومنشور و لية أهل العلم واإلرادة حتقيق: فواز أمحد زمريل وفاروق حسن الرتك )بريوت: دار بن حزم ط هب/ 2010 م( 2 ص 551. قطب يف ظ لل القرآن مرجع سابق مج 5 ص الزخمشري الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل مرجع سابق 4 ص 399. قطب يف ظ لل القرآن مرجع سابق مج 6 ص

13 واإلنسان وهو يتأمل عجائب نفسه يلتقى أبسرار تدهشه وحتريه. فمن تكوين األعضاء وتوزيعها إىل وظائفها وطريقة أدائها هلذه الوظائف. مث عملية اهلضم واالمتصاص وما تتضمنه من تفاعالت. إىل عملية التنفس واالحرتاق. ويف املقابل وتعاون دورة الدم يف القلب والعروق. وتكامل ودقة متناهية يف التقدير والقوانني اليت صبغ هللا عليها مركبه وكيانه. فاملقاصد هنا أتري يف سياق إىل اجلهاز العصيب وتركيبه العجيب وإدارته للجسم. كلها تعمل يف تناسق وما من عضو إال وفيه خارقة حتري األلباب وهو يف ذلككله حموم ابلسنن اإلحاطة ابلنفس اإلنسانية ومعرفة مقوماهتا واكتشاف سنن توجيهها وتكوين العادات الفاعلة واحلسنة فيها واليت جتعل الفرد مبستوى الفاعلية والشهود احلضاري ابعتبار أن اإلنسان هو حمور اهتمام القرآن ومدار تربيته قال تعاىل: ق د أ ف ل ح م ن ز ك اه ا )9( و ق د خ اب م ن د س اه ا [الشمس: 10-9 ] فالتفكري هو الذي يستخلص ويستنتج سنن تربية النفس وتزكيتها من خالل البحث والتقصي واملالحظة والتجريب." و إ ذ ا ص ل ح ت النب ف س ال ب ش ر ي ة أ ص ل ح ت ك ل ش ي ء أت خ ذ ب ه و تب تب و ىل أ م ر ه ف اإل ن س ان س ي د ه ذ ه األ ر ض و ص ال ح ه ا و ف س اد ه ا م ن وط ب ص ال ح ه و ف س اد ه ". 30 وعليه ف ن إصالحه يعد من أولوايت التفكري وأمسى مقاصده ابعتبار أن اإلنسان أهم عنصر ينبغي االهتمام به وتنميته إذ أن بغريه ال يكون هناك تنمية وال تقدم. 31 وإذاكان البحث والدراسة والتنقيب يف أسباب الطبيعة والتاريخ فرف ا قرآني ا وركنا أساسيا لتقيق اإلستخالف ف ن البحث يف النفس البشرية اليت ستقوم بواجب اإلستخالف هو من صميم الفريضة وجوهرها إذ ال تبحر املركبة يف عباب البحر دون أن يعرف راب نا بكل دقة كل أجزائها. 32 ويظهر التاريخ شواهد حمسوسة يف سجل اإلنسانية على أن الرسل واألنبياء يف دعوهتم والذين أحكموا القدرات األخالقية يف ميدان النفس اإلنسانية ويف جمال اإلجتماع البشري استطاعوا االرتقاء بنماذ من البشر إىل الدرجة اليت يتطلع إليها اإلنسان يف الكمال واملثالية وإن التوسع يف ذلك حيتا إىل مزيد من القدرات التسخريية يف ميدان النفس ص حممد رشيد بن علي رفا تفسري املنار )القاهرة: اهليئة املصرية العامة للكتاب د.ط 1990 م( 1 ص 7. حممد عبد العليم الرتبية والتنمية يف اإلس لم )الرايض: جامعة اإلمام حممد بن سعود اإلسالمية د.ط 1413 هب/ 1992 م( أمحد خريي العمري البوصلة القرآنية احبار خمتلف حبث ا عن ا لريطة املفقودة )دمشق: دار الفكر ط م( ص 157.

14 واالجتماع كما وحيتا كذلك إىل تطوير مفاهيم جديدة يف جمال العلم والرتبية وهو األمر الذي توجه إليه أصول الرتبية. 33 اإلسالمية ج. مستوى السنن ا لجتماعية: وقال تعاىل: ق ل س ري وا يف ا ل ر ض ث ان ظ ر وا ك ي ف ك ان ع اق ب ة ال م ك ذ ب ي [االنعام: 11 ]. وقال تعاىل: ف ان ظ ر ك ي ف كان عاق ب ة ال م ن ذ ر ين [ الر وم: 9 ] "لينظر من ينظر»عاق ب ة ال م ن ذ ر ين «املكذبني وليتعظ من يتعظ بعاقبة املؤمنني الناجني... هذه سنة هللا يف األرض. وهذا وعده ألوليائه فيها.. ف ذا طال الطريق على العصبة املؤمنة مرة فيجب أن تعلم أن هذا هو الطريق وأن تستيقن أن العاقبة واالستخالف للمؤمنني" 34 فالقرآن عادة ما يربط بني التفكري بقدرة اإلنسان على اكتشاف السنن والقوانني التسخريية واكتشاف احلقائق واكتساب املعرفة واستخالص العرب ليجعل التفكري على صلة ابلسنن والقوانني التسخريية. قال تعاىل: أ و ل ي س ري وا يف ا ل ر ض ف ي ن ظ ر وا ك ي ف كان عاق ب ة ال ذ ين م ن ق ب ل ه م كان وا أ ش د م ن ه م ق و ة و أ اثر وا ا ل ر ض و ع م ر وها أ ك ث ر م ا ع م ر وها و جاء ت م ر س ل ه م ب ل ب ي نات ف ما كان ا ل ل ل ي ظ ل م ه م و لك ن كان وا أ ن ف س ه م ي ظ ل م ون [الر وم: 30 ] "أ و مل ي س ري وا تقرير لسريهم يف البالد ونظرهم إىل آاثر املدم رين من عاد ومثود وغريهم من األمم العاتية مث أخذ يصف هلم أحواهلم وأ نم كان وا أ ش د م نب ه م قب و ة و أ اثر وا األ ر ض وحرثوها... فماكان تدمريه إايهم ظلما هلم ألن حاله منافية للظلم ولكنهم ظلموا أنفسهم حيث عملوا ما أوجب تدمريهم". 35 فهي سنن حتكم عامل اإلنسان والتفكري مطالب ابلعمل على الكشف عنها. فاخلطاب القرآين يقرن بني السري يف األرض والنظر قال تعاىل: ق د خ ل ت م ن ق ب ل ك م س ن ن ف س ري وا يف ا ل ر ض ف ان ظ ر وا ك ي ف ك ان ع اق ب ة ال م ك ذ ب ي [آل عمران: 137 ] فاهلدف من السري يف األرض هو "إكتشاف السنن ما دام الواقع املعاش ال يتي للمرء أن يرى الصورة كاملة بكل أبعادها والسري يف األرض ليس سري ا يف املكان فقط ولكنه أيض اسري يف الزمان حىت نرى قصة البشرية كاملة يف رشدها وغيها والعواقب اليت آلت إليها" ماجد عرسان الكيالين أهداف الرتبية ا لس لمية يف تربية الفرد واخراج ا لمة وتنمية ا لخوة ا لنسانية )هريندن: املعهد العاملي للفكر االسالمي ط م( ص قطب يف ظ لل القرآن مرجع سابق مج 3 ص الزخمشري الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل مرجع سابق 3 ص 469. عبد الكرمي بكار فصول يف التفكري املوضوعي )دمشق: دار القلم ط م( ص 23.

15 ولقد استطاع اإلنسان عرب اتر ه الطويل من خالل اكتشاف قوانني الكون احملسوس وما يدب فيه من سنن وقوانني وتسخري هذه القوانني أن يعرف كيف يتعامل مع مكوانت هذا الكون وتسخريها لتحسني حياته واالرتقاء بوجوده املادي ومن مث التغلب علىكثري من األخطار واملصاعب اليت تواجهه يف حياته على هذه األرض. فاإلنسان بتسخريه لقوانني اهلواء والفضاء كاجلاذبية مث ال صار بذلك يعرفكيف يصنع املركبات ويتجاوز قوانني اجلاذبية وجيوب الفضاء ويدور ابقتدار حول األرض يف زمن حمدود. 37 ومن مقاصد التفكريكذلك يف جمال آايت الكتاب املسطور الكشف عن السنن والقوانني اليت تربز حكمة هللا سبحانه وعظيم إبداعه والذي به يتعزز اإلميان ويتحقق اليقني بوجود هللا سبحانه وتعاىل: 3. معاجلة املشك لت ال ت تعرتض الوجود اإلنساين وذلك ابلكشف عنها ومن مث وفع احللول املناسبة هلا كالكوارث واألمراض أبنواعها وغريها من املشكالت اليت تعرتض مسرية البشرية وقد متثل ذلك يف قصة يوسف ومعاجلة مشكلة القحط واجلدب وقصة ذو القرنني يف مواجهة فساد أيجو ومأجو. وهذا اهلدف بال شك جيعل التفكري يعمل يف اجتاه معاجلة ما يستجد من مشكالت يف مسرية احلياة اإلنسانية. فاملشكالت اليت تعرتض مسرية اإلنسان على هذه األرض يقوم حلها على أساس السنن والقوانني والسنن والقوانني إمنا يتم اكتشافها والتعرف عليها من خالل التفكري ولذلك ف ن" اخلبري بسنن اجملتمعات ميكن أن يدرك ويتخذ إجراءات تغيري نظرات اجملتمع ويفرض نظام من احلمية على األغذية من جراثيم فكرية تعطل قوى اجملتمع ومتاسكه وكما ميكن استخدام احلجر الصحي إليقاف األوبئة يف مستوى املرض الصحي ميكن استخدامه يف مستوى املرض اإلجتماعي كما ميكن إعطاء اللقاحات الفكرية فد أفكار مرفية" والقوانني التسخريية.. 38 ذلك أن اجملتمع مبشكالته ضع للسن قال تعاىل: إ ن ا ل ل ل ي غ ري ما ب ق و م ح ت ي غ ري وا ما ب ن ف س ه م و إ ذا أ راد ا ل ل ب ق و م س و ء ا ف ل م ر د ل ه و ما ل م م ن د ون ه م ن وال [الر عد: 11] " ظ اه ر ه ذ ه اآل ي ة ي د ل ع ل ى أ ن ف ع ل ا لل يف التب غ ي ري م ؤ خ ر ع ن ف ع ل ال ع ب د " يقول الكيالين أهداف الرتبية ا لس لمية يف تربية الفرد واخراج ا لمة وتنمية ا لخوة ا لنسانية مرجع سابق ص جودت سعيد ح ت يغريوا ما بنفسهم )د.م د.ن ط م.( ص الرازي مفاتيح الغيب مرجع سابق 19 ص 20.

16 ال ع ق ل ي". 40 وإ نا حلقيقة تلقي ابن عاشور" و أ ط ل ق التب غ ي ري يف قب و ل ه : ح ىت يب غ ري وا ع ل ى الت س ب ب ف يه ع ل ى ط ر يق ة ال م ج از على البشر تبعة ثقيلة ومسئولية عظيمة فقد قضت مشيئة هللا وجرت هبا سنته وقوانينه اليت تقوم عليها احلياة أن ترتتب مشيئة هللا يف عامل البشر على تصرف هؤالء البشر وأن تنفذ فيهم سنته بناء على تعرفهم هلذه السنة بسلوكهم. 41 فاهلل سبحانه وتعاىل قد أوكل مسألة معاجلة املشكالت والتغيري يف أوفاع اجملتمع والدفع به حنو التقدم والرخآء واخلرو به من الدونية واإلرتقاء به يف سلم الشهود احلضاري أوكل ذلك للقوة التفكريية لدى اإلنسان فهي املعنية مبعاجلة املشكالت واحلد من أتثرياهتا السلبية مبا منحها هللا من قدرات على الكشف عن السنن والقوانني التسخريية اليت حتكم تلك املشكالت ومبا لديها من قدرة كذلك على اقرتاح احللول املناسبة يف فوء ما يتكشف هلا من السنن والقوانني. وهكذا ف ن "هدف اإلنسان يف هذا اجملتمع استئناف احلياة اإلسالمية ووسيلتهكل ما ميكن أن يصل إليه. 42 فكره ويده" 4. استشراف املستقبل: وذلك من خالل التعاطي معه ابقرتاح املعاجلات مبا يتناسب مع التغريات والتحوالت اليت جتد فيه قال تعاىل على لسان يوسف عليه السالم ق ال ت ز ر ع ون س ب ع س ن ي د أ ب ف م ا ح ص د ت ف ذ ر وه يف س ن ب ل ه إ ل ق ل ي ل م ا أت ك ل ون )47( ث ي ت م ن ب ع د ذ ل ك س ب ع ش د اد ي ك ل ن م ا ق د م ت م ل ن إ ل ق ل ي ل م ا حت ص ن ون ]يوسف: ] وهنا تظهر قراءة املستقبل ولكن بوحي النبوة غري أن يف ذلك داللة على فرورة حضور املستقبل واعتباره يف تفكري إنسان اخلالفة فالتفكري لدى إنسان اخلالفة ينبغي أن يعمل على استشراف املستقبل مبآالته وحتوالته يف فوء املعطيات اليت تتوافر لديه من خالل استقراء املافي واحلافر. قال تعاىل: ا ل )1( غ ل ب ت الر وم )2( يف أ د ن ا ل ر ض و ه م م ن ب ع د غ ل ب ه م س ي غ ل ب ون )3( يف ب ض ع س ن ي ل ل ا ل م ر م ن ق ب ل و م ن ب ع د و ي و م ئ ذ ي ف ر ح ال م ؤ م ن ون ) 4 ( ]الر وم: 4-1 ] وتظهر هنا لفتة القرآن الكرمي للتفكري حنو املستقبل مبتغرياته وحتوالته ذلك أن "النصر واهلزمية أحوال تنشأ عن مؤثرات وفق تلك السنن اليت اقتضتها تلك املشيئة الطليقة". 43 والتفكري هو املعين بتتبعها والكشف عنها والسيطرة عليها مبا يساعد على التحكم يف نتائج املستقبل وذلك من خالل استقراء الوقائع وتفسريها واستخدام القياس واخلرو بنتائج ابن عاشور التحرير والتنوير مرجع سابق 13 ص 102. قطب يف ظ لل القرآن مرجع سابق مج 4 ص جودت سعيد ح ت يغريوا ما بنفسهم مرجع سابق ص قطب يف ظ لل القرآن مرجع سابق مج 5 ص 2758.

17 وبذلك تبدو عالقة التفكري ببعده اإلستخاليف مع مكوانت الوجود قائمة على البحث واإلستكشاف عن علل وجودها ومقاصد خلقها فيغدوا الكون مبكوانته لوحة متناغمة من الوجود اهلادف خلدمة احلياة اإلنسانية على هذه البسيطة. ومجيع هذه املقاصد مشتقة من التصور الكلي هلل والكون واحلياة واإلنسان يف القرآن وتنسل من املقاصد والغاايت املتضمنه يف خطابه والثاوية يف معانيه واليت يف جمملها توجه التفكري مبا يكفل الوفاء مبتطلبات اإلستخالف وعمارة األرض وهكذا فالقرآن الكرمي من خالل ما يرسم من أهداف سامية ومبا يضع من أطر إمنا يهدف يف األساس ليجعل من التفكري عامل بناء وتعمري يف احلياة اإلنسانية ومبا يكفل توفري ظروف العيش الكرمي اآلمن للناسكافة يف هذه األرض ومجيع هذه املقاصد تنسل من قاعدة عامة مفادها جلب املصاحل ودرء املفاسد فهذه املقاصد بسموها وخرييتها جتعل من التفكري أداة بناء وتعمري وهذا التعمري والبناء يعمكل مناحي احلياة اإلنسانية ويستوعبكل متطلبات االستخالف واحتياجاته. النتائج: يف فوء ما سبق فقد توصل الباحث إىل عدد من النتائج واليت ميكن حصرها يف اآلري: 1- أن التفكري يف القرآن له حضوره والذي يعكس مدى اهتمام القرآن هبذه القدرة العقلية. 2- أن مفهوم التفكري يف القرآن عملية عقلية ذو طبيعة وظيفية استخالفية. 3- املقاصد متثل بوصلة توجيه للتفكري. 4- التفكري يف القرآن يعمل يف جمالني جمال آايت الكتاب املسطور )القرآن( وجمال آايت الكتاب املنظور )الكون(. 5- مقاصد التفكري يف القرآن تتوزع يف جمالني جمال آايت الكتاب املسطور )القرآن(, وجمال آايت الكتاب املنظور )الكون(. 6- مقاصد التفكري يف القرآن ذات بعدين بعد إمياين هدائي وبعد حضاري عمراين. 7- مقاصد التفكري يف القرآن جتعل من التفكري أداة بناء وتعمري وتيسري لسبل العيش على هذه األرض. References Alī, Sa īd Ismā īl. Ru yah Islāmiyyah Li Qaḍāyā Tarbawiyyah. 1 st ed. Cairo: Dār Al-Fikr Al- Arabī,

18 Al-Alūsī, Shihāb Al-Dīn Maḥmūd Bin Abdullah Al-Husaynī. Ruh Al-Ma ānī Fī Tafsīr Al- Qur ān Al- Āẓīm Wa Al-Sab Al-Mathānī. Taḥqīq: Alī Abd Al-Bārī Aṭiyyah. 1 st ed. Beirūt: Dār Al-Kutub Al-Ilmiyyah. Vol. 2, Al-Kilānī, Mājid ʿIrsān. Ahdāf Al-Tarbawiyyah Al-Islāmiyyah Fī Tarbiyyah Al-Fard Wa Ikhrāj Al-Ummah Wa Tanmiyyah Al-Ukhuwwah Al-Insaniyyah. 2 nd ed. Herndon: Al-Maʿhad Al- ʿĀlamī Li Al-Fikr Al-Islāmī, Al-Maymān, Badriyah Ṣāliḥ Abd Al-Raḥmān. Naḥw Ta ṣīl Islāmī Li Mafhūmī Al-Tarbiyyah Wa Ahdāfihā Dirāsat Fī Al-Ta ṣīl Al-Islāmī Li Al-Mafāhīm. 1 st Ed. Riyāḍ: Dār ʿĀlam Al- Kutub, Al-Rāfi ī, Muṣṭafā Ṣādiq. I jāz Al-Qur ān Wa Al-Balāghah Al-Nabawiyyah. 1 st Ed. Beirūt: Dār Iḥyā Al-Turāth Al- Arabī, Al-Rāzī, Fakhr Al-Dīn. Mafātiḥ Al-Ghaib. 3 rd Ed. Beirūt: Dār Iḥyā Al-Turāth Al- Arabī, Al-ʿUmrī, Aḥmad Khayrī. Al-Bawṣalah Al-Qur āniyyah Abḥār Mukhtalif Baḥsan An Al- Kharīṭah Al-Faqūdah. 1 st ed. Damascus: Dār Al-Fikr, Al-Zamakhsharī, Abū Al-Qāsim Maḥmūd Bin Amru Bin Aḥmad. Al-Kashshāf An Ḥaqāiq Ghawāmiḍ Al-Tanzīl. 3 rd ed. Beirūt: Dār Al-Kitāb Al- Arabī, Bakār, Abd Al-Karīm. Fuṣūl Fī Al-Tafkīr Al-Mawḍū ī. 4 th ed. Damascus: Dār Al-Qalam, Ibn Āshūr, Muḥammad Al-Ṭāhir bin Muḥammad bin Muḥammad Al-Ṭāhir. Al-Taḥrīr Wa Al- Tanwīr. N. Ed. Tunis: Al-Dār Al-Tūnisiyyah Li Al-Nashr, Ibn Manẓūr. Lisān Al-Arab. 3 rd ed. Beirūt: Dār Iḥyā Al-Turāth Al- Arabī. N. D. Ibn Qayyim Al-Jawziyyah, Abī Abdullah Shams Al-Dīn Muḥammad Bin Abī Bakr Al-Hanbalī Al-Dimashqī. Miftāh Dār Al-Sa ādah wa Manshūr Wilāyah Ahl Al- Ilm wa Al- Irādah.Taḥqīq: Fawāz Aḥmad Zamralī wa Fārūq Hasan Al-Turk. 1 st Ed. Beirūt: Dār Bin Ḥazm, Mursī, Muḥammad Abd Al-ʿAlīm. Al-Tarbiyyah Wa Al- Tanmiyyah Fī Al-Islām. N. ed. Riyādh: Jāmiʿah Al-Imām Muḥammad Bin Saʿūd Al-Islāmiyyah, Muṣtafā, Ibrāhīm Wa Ākharūn. Al-Muʿjam Al-Wasīṭ, Majmaʿ Al-Lughah Al-ʿArabiyyah Al- Qāhirah N. Ed. Cairo: Dār Al-Daʿwah, N. D. Quṭb, Sayyid. Fī Ẓilāl Al-Qur ān. 17 th ed. Beirūt: Dār Al-Shurūq, Riḍā, Muḥammad Rashīd Bin Alī. Tafsīr Al-Manār. N. Ed. Cairo: Al-Hai ah Al-Maṣriyyah Al- Ammah Li Al-Kitāb, Sa īd, Jawdat. Ḥatta Yughayyirū Mā Bi Anfusihim. 8 th ed. N. C

اململكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة اجملمعة عماده خدمه اجملتمع كليه الرتبية بالزلفي دبلوم التوجيه واالرشاد الطالبي ملخص منوذج توصيف مق

اململكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة اجملمعة عماده خدمه اجملتمع كليه الرتبية بالزلفي دبلوم التوجيه واالرشاد الطالبي ملخص منوذج توصيف مق اململكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة اجملمعة عماده خدمه اجملتمع كليه الرتبية بالزلفي دبلوم التوجيه واالرشاد الطالبي ملخص منوذج توصيف مقرر )نظريات التعلم ) 435/434 ه منوذج توصيف مقرر دراسي

المزيد من المعلومات

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم مراجعة امتحان نهاية الفصل األول { الفراق بني الزوجني } ملاذا شرع هللا عز وجل الزواج... ما أسس اختيار شريك العمر ما معىن النشوز وممن يقع كيف عاجل اإلسالم النشوز ابلنسبة للزوجة كيف عاجل اإلسالم النشوز ابلنسبة

المزيد من المعلومات

نـمو المتعلم

نـمو المتعلم ا مل ح ا ض ر ة ا خل ا م س ة: من و ا مل ت ع ل م. ا ل و ه ي ب أ. ن ع ي م ة ذ ل ك م ن ا ل ه د ف م ا ا ل ن م و ن ف س ب د ر ا س ة ع ل م ن ه ت م مل ا ذ ا ا ل ن م و ن ف س د ر ا س ة ع ل م م ن ا ل ه د ف ت ك م ن

المزيد من المعلومات

الذكاء

الذكاء ا ل ذ ك ا ء و ا ل ف ر و ق ا ل ف ر د ي ة ا ل ذ ك ا ء ع ل ى ا ل ر غ م م ن تشابه كافة أ ف ر ا د ا جل ن س ا ل ب ش ر ي ف ي م ظ ا ه ر ا ل ن م و ا مل خ ت ل ف ة أ ن ه ن ا ك ت ف ا و ت ا ف ي م ا ب ي ن ه م ف ي ا

المزيد من المعلومات

وزارة الترب ة بنك األسئلة لمادة علم النفس و الح اة التوج ه الفن العام لالجتماع ات الصف الحادي عشر أدب 0211 / 0212 األولى الدراس ة الفترة *************

وزارة الترب ة بنك األسئلة لمادة علم النفس و الح اة التوج ه الفن العام لالجتماع ات الصف الحادي عشر أدب 0211 / 0212 األولى الدراس ة الفترة ************* وزارة الترب ة بنك األسئلة لمادة علم النفس و الح اة التوج ه الفن العام لالجتماع ات الصف الحادي عشر أدب 2 / 22 األولى الدراس ة الفترة ************************************************************************************

المزيد من المعلومات

الشريحة 1

الشريحة 1 تعريف الفيزياء الفيزياء في الحياة اليومية الفيزياء في القران المراجع من يدرس الفيزياء هل ترغب في معرفة كيف تعمل األشياء من حولنا مثل الكمبيوتر والليزر والصواريخ الفضائية وهل ترغب في إيجاد تفسير لما يدور

المزيد من المعلومات

هاروت وماروت كما وردت يف القرآن الكريم )من خالل تفسري ابن جرير الطربي - -ت 310 ه املسمى جامع البيان يف تفسري آي القرآن ) دكتور سناء بنت عبد الرحيم بن

هاروت وماروت كما وردت يف القرآن الكريم )من خالل تفسري ابن جرير الطربي - -ت 310 ه املسمى جامع البيان يف تفسري آي القرآن ) دكتور سناء بنت عبد الرحيم بن هاروت وماروت كما وردت يف القرآن الكريم )من خالل تفسري ابن جرير الطربي - -ت 310 ه املسمى جامع البيان يف تفسري آي القرآن ) دكتور سناء بنت عبد الرحيم بن عبد اهلل حلواني أستاذ مساعد بقسم الكتاب والسنة بكلية

المزيد من المعلومات

االبداع في صياغة المواقف المضحكة من خصائص الشخص ذو الذكاء: الفكاهي A. الذاتي B. اللغوي C. العاطفي D. االتصال الذي يتخذ فيه الفرد قراراته بناء على المع

االبداع في صياغة المواقف المضحكة من خصائص الشخص ذو الذكاء: الفكاهي A. الذاتي B. اللغوي C. العاطفي D. االتصال الذي يتخذ فيه الفرد قراراته بناء على المع االبداع في صياغة المواقف المضحكة من خصائص الشخص ذو الذكاء: الفكاهي A. الذاتي B. اللغوي C. العاطفي D. االتصال الذي يتخذ فيه الفرد قراراته بناء على المعلومات التي يتلقاها من حواسة هو االتصال: A. الجمعي B.

المزيد من المعلومات

تجربة السقوط الحر

تجربة السقوط الحر 1. أهداف التجربة: أهداف التجربة: اهلدف األساسي يف هذه التجربة هو قياس مركب احلقل املغناطيسي املوازي لسطح األرض. إال أن هلذه التجربة توجد أهداف أخرى أهما: أ. التعرف على بعض قوانني املغناطيسية. ب. التعرف

المزيد من المعلومات

هيئة السوق املالية التعليمات املنظمة لتمل ك املستثمرين االسرتاتيجيني األجانب حصصا اسرتاتيجية يف الشركات املدرجة الصادرة عن جملس هيئة السوق املالية مبو

هيئة السوق املالية التعليمات املنظمة لتمل ك املستثمرين االسرتاتيجيني األجانب حصصا اسرتاتيجية يف الشركات املدرجة الصادرة عن جملس هيئة السوق املالية مبو هيئة السوق املالية التعليمات املنظمة لتمل ك املستثمرين االسرتاتيجيني األجانب حصصا اسرتاتيجية يف الشركات املدرجة الصادرة عن جملس هيئة السوق املالية مبوجب القرار رقم -65 3-2019 وتاريخ 1440/10/14 ه املوافق

المزيد من المعلومات

التقديم الإلكتروني

التقديم الإلكتروني فريق عمل البوابة اإللكرتونية جائزة الرتبية والتعليم للتميز 1534 1531 ه حتميل قالب الفئة املراد الرتشح بها من املوقع اإللكرتوني )اإلدارة واملدرسة املعلم املرشد الطالبي املشرف الرتبوي التميز اإلداري الطالب(

المزيد من المعلومات

نموذج توصيف مقرر دراسي

نموذج توصيف مقرر دراسي التعريف باملقرر الدراسي ومعلومات عامة عنه : اسم ورمز املقرر الدراسي عدد الساعات املعتمدة اسم عضو هيئة التدريس املسئول عن املقرر الدراسي إنتاج واستخدام الوسائل التعليمية وسل) 2500 ( ساعتان أجماد سعود بن

المزيد من المعلومات

easy - translation

easy - translation From: http://ar.miraath.net/audio/5030/01 Shaikh Ahmad Bazmool Http://ar.miraath.net/audio/download/5030/usool_us_sunnah_01.mp3 أما األمر األول فھو أنه يظن أن ھذا العلم ثقيل وال يفھمه فھذا خطأ فھذا خطأ

المزيد من المعلومات

حالة عملية : إعادة هيكلة املوارد البشرية بالشركة املصرية لالتصاالت 3002 خالل الفرتة من 8991 إىل مادة ادارة املوارد البشرية الفرقة الرابعة شعبة نظم امل

حالة عملية : إعادة هيكلة املوارد البشرية بالشركة املصرية لالتصاالت 3002 خالل الفرتة من 8991 إىل مادة ادارة املوارد البشرية الفرقة الرابعة شعبة نظم امل حالة عملية : إعادة هيكلة املوارد البشرية بالشركة املصرية لالتصاالت 3002 خالل الفرتة من 8991 إىل مادة ادارة املوارد البشرية الفرقة الرابعة شعبة نظم املعلومات االدارية الفصل الدراسى األول 3082/3082 1 إعادة

المزيد من المعلومات

الوحدة األولى المالمح البشرية للوطن العربي عنوان الدرس : سكان الوطن العربي أوال :أكمل الجدول التالي: 392 مليون نسمة %5.3 %39.9 %60.1 عدد سكان الوطن ال

الوحدة األولى المالمح البشرية للوطن العربي عنوان الدرس : سكان الوطن العربي أوال :أكمل الجدول التالي: 392 مليون نسمة %5.3 %39.9 %60.1 عدد سكان الوطن ال 0 الوحدة األولى المالمح البشرية للوطن العربي عنوان الدرس : سكان الوطن العربي أوال :أكمل الجدول التالي: 392 مليون نسمة %5.3 %39.9 %60.1 عدد سكان الوطن العربي: نسبة سكان الوطن العربي إلى سكان العالم: نسبة

المزيد من المعلومات

)) أستطيع أن أفعلها(( المادة : لغة عربية الصف و الشعبة: السابع االسم : عنوان الدرس: ورقة مراجعة )) العمل الفردي (( األهداف: أن يجيب الطالب على جميع اأ

)) أستطيع أن أفعلها(( المادة : لغة عربية الصف و الشعبة: السابع االسم : عنوان الدرس: ورقة مراجعة )) العمل الفردي (( األهداف: أن يجيب الطالب على جميع اأ )) أستطيع أن أفعلها(( المادة : لغة عربية الصف و الشعبة: السابع االسم : عنوان الدرس: ورقة مراجعة )) العمل الفردي (( األهداف: أن يجيب الطالب على جميع األسئلة بعد قراءتك * لنص الشعري بعنوان )أعطني الناي(

المزيد من المعلومات

وزارة التعليم العالي والبحثالعلمي الجامعة المستنصرية كلية اآلداب قسم الفلسفة الوجود اإلهلي يف فلسفة كانط النقدية رسالة تقدمت بها الطالبة: زينب وايل شو

وزارة التعليم العالي والبحثالعلمي الجامعة المستنصرية كلية اآلداب قسم الفلسفة الوجود اإلهلي يف فلسفة كانط النقدية رسالة تقدمت بها الطالبة: زينب وايل شو وزارة التعليم العالي والبحثالعلمي الجامعة المستنصرية كلية اآلداب قسم الفلسفة الوجود اإلهلي يف فلسفة كانط النقدية رسالة تقدمت بها الطالبة: زينب وايل شويع إىل جملس كلية اآلداب اجلامعة املستنصرية وهي جزء

المزيد من المعلومات

االسم الكامل: معيد. الوظيفة: رمي بنت سليمان بن أمحد امللحم. المعلومات الشخصية الجنسية سعودية. تاريخ الميالد 1407/4/19 ه القسم الدراسات اإلسالمية. البر

االسم الكامل: معيد. الوظيفة: رمي بنت سليمان بن أمحد امللحم. المعلومات الشخصية الجنسية سعودية. تاريخ الميالد 1407/4/19 ه القسم الدراسات اإلسالمية. البر االسم الكامل: معيد. الوظيفة: رمي بنت سليمان بن أمحد امللحم. المعلومات الشخصية الجنسية سعودية. تاريخ الميالد 1407/4/19 ه القسم الدراسات اإلسالمية. البريد الجامعي الرسمي reem_almulhem@hotmail.com الهاتف

المزيد من المعلومات

Guidelines for gender-inclusive language in Arabic_Toolbox/ Self-paced activity: Apply the guidelines to a text تطبيق الوثيقة التي تحتوي على أفضل المم

Guidelines for gender-inclusive language in Arabic_Toolbox/ Self-paced activity: Apply the guidelines to a text تطبيق الوثيقة التي تحتوي على أفضل المم تطبيق الوثيقة التي تحتوي على أفضل الممارسات في سبيل صياغة شاملة للجنسين على نص مكتوب أو م قروء )ت ع ل م ذاتي( الهدف يتوجه هذا النشاط جلميع املوظفات واملوظفني يف منظومة األمم املتحدة. واهلدف هو إظهاركيفية

المزيد من المعلومات

Diapositive 1

Diapositive 1 جامعة الدول العربية ااملركز العربي للوقاية من أخطار الزالزل والكوارث الطبيعية األخرى رقم 01 شارع قدور رحيم عمارة C.T.C( (centre حسين داي الجزائر رقم الهاتف: 0021323775779 رقم الفاكس :0021323775788 a55belhadjaissa@gmail.com

المزيد من المعلومات

صندوق استثمارات اجلامعة ومواردها الذاتية ( استثمارات اجلامعة الذاتية ) مركز مركز استثمارات الطاقة املتجددة االستثمارات مركز اإلمام للمالية واملصرفية ا

صندوق استثمارات اجلامعة ومواردها الذاتية ( استثمارات اجلامعة الذاتية ) مركز مركز استثمارات الطاقة املتجددة االستثمارات مركز اإلمام للمالية واملصرفية ا صندوق استثمارات اجلامعة ومواردها الذاتية ( استثمارات اجلامعة الذاتية ) استثمارات الطاقة املتجددة االستثمارات اإلمام للمالية واملصرفية العقارية استثمارات تقنية املعرفة التنمية الصحية الوسائط املتعددة مركز

المزيد من المعلومات

جامعة عين شمس كلية الحاسبات و المعلومات كنترول الفرقة الرابعة بيانات الطالب )رقم الجلوس-الحالة الدراسية-االسم( النمذجة والمحاكاة نتيجة طالب الفرقة الر

جامعة عين شمس كلية الحاسبات و المعلومات كنترول الفرقة الرابعة بيانات الطالب )رقم الجلوس-الحالة الدراسية-االسم( النمذجة والمحاكاة نتيجة طالب الفرقة الر جامعة عين شمس كلية الحاسبات و المعلومات كنترول الفرقة الرابعة بيانات الطالب )رقم الجلوس-الحالة الدراسية-االسم( النمذجة والمحاكاة نتيجة طالب الفرقة الرابعة نظرية المترجمات / الفصل الدراسي االول - العام

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - 47-Matthew

Microsoft Word - 47-Matthew إنجيل م ت ى 1 م ت ى إنجيل الا صح اح الا ول 2 1 ك ت اب م يلا د ي س وع ال م س يح اب ن د او د اب ن إ ب راه يم : إ ب راه يم و ل د إ س حاق. و إ س حاق و ل د 3 ي ع ق وب. و ي ع ق وب و ل د ي ه وذ ا و إ خ و ت ه.

المزيد من المعلومات

اسم المفعول

اسم المفعول اسم المفعول اسم المفعول اسم ي شتق من الفعل المتعدي المبني للمجهول المتعدي وهي تدل على وصف من يقع عليه الفعل. يصاغ اسم المفعول على الن حو التالي : 1 الفعل الثالثي : على وزن م ف ع ول مثل: ك ت ب : م ك ت وب

المزيد من المعلومات

الخطة الاستراتيجية ( 2015 – 2020 )

الخطة الاستراتيجية ( 2015 – 2020 ) / كلية العلوم الاجتماعية ) 2018 2017 الخطة ( االست ارتيجية مركز التطوير األكاديمي وضبط الجودة 2 صفحة االسم أ. د. يونس الشديفات د. سطام الشقور د. عمر السقرات د. هايل البري د. رضوان المجالي د. مسلم الرواحنة

المزيد من المعلومات

املعامل املركزية معامل مركز أحباث املؤثرات العقلية قامت جامعة جازان مشكورة بتجهيز معامل املركز املركزية ابألجهزة املتطورة واالدوات الالزمة اليت حيتاجه

املعامل املركزية معامل مركز أحباث املؤثرات العقلية قامت جامعة جازان مشكورة بتجهيز معامل املركز املركزية ابألجهزة املتطورة واالدوات الالزمة اليت حيتاجه املعامل املركزية معامل مركز أحباث املؤثرات العقلية قامت جامعة جازان مشكورة بتجهيز معامل املركز املركزية ابألجهزة املتطورة واالدوات الالزمة اليت حيتاجها الباحثون للقيام ابلتجارب املعملية البحثية. وتتكون

المزيد من المعلومات

) NSB-AppStudio برمجة تطبيقات األجهزة الذكية باستخدام برنامج ( ) برمجة تطبيقات األجهزة الذكية باستخدام برنامج ( NSB-AppStudio الدرس األول ) 1 ( الدرس

) NSB-AppStudio برمجة تطبيقات األجهزة الذكية باستخدام برنامج ( ) برمجة تطبيقات األجهزة الذكية باستخدام برنامج ( NSB-AppStudio الدرس األول ) 1 ( الدرس ) NSB-AppStudio ) 1 ( أهداف الدرس : بعد انتهاء هذا الدرس ستكون الطالبة قادرة على أن : )1 توضح مميزات برنامج ( NSB-AppStudio ) 2( تعدد لغات البرمجة المستخدمة في برنامج ( NSB-AppStudio ) 3( تذكر خطوات كتابة

المزيد من المعلومات

اإلحتاد املصري لتنس الطاولت بطىلت اجلمهىريت املفتىحت لفردي مجيع االعمار السنيت للبنني والبناث صالت رقم ( 1 ) استاد القاهرة خالل الفرتة من 04 اىل 12 فر

اإلحتاد املصري لتنس الطاولت بطىلت اجلمهىريت املفتىحت لفردي مجيع االعمار السنيت للبنني والبناث صالت رقم ( 1 ) استاد القاهرة خالل الفرتة من 04 اىل 12 فر ( الدور الرئيسي ال ) صفحة فردى السيدات دينا عالء الدين وفيك دمحم مشرف يوم : ط همسه حسين دمحم االشمر يوم : ط هدى هشام احمد عبدالسميع الناغى الرواد يوم : ط ندى عبدالرحمن دمحم رحمو يوم : ط رنا اشرف السيد

المزيد من المعلومات

توزيع املساقات الدراسية في برامج ماكاديمية على ماقسام العلمية )1( قسم القانون الدولي العام م املساق القانون الدولي العام التنظيم الد

توزيع املساقات الدراسية في برامج ماكاديمية على ماقسام العلمية )1( قسم القانون الدولي العام م املساق القانون الدولي العام التنظيم الد توزيع الساقات الدراسية في براج اكاديية على اقسا العلية )( قس القانون الدولي العا 7 8 9 الساق القانون الدولي العا التنظي الدولي القانون الدولي العا ع التعق القانون الجنائي الدولي القانون الدولي إلانساني

المزيد من المعلومات

طور المضغة

طور المضغة طىر المضغة ف خ ل ق ن ب ال ع ل ق ة م ض غ ة أد/ حنف محمىد مذبىل عضى الهيئة العبلمية لإلعجبز العلم ف القرآن والسنة يتم التحول سريع ا من علقة إلى مضغة خالل يومين )من اليوم 24 إلى اليوم 26( لهذا وصف القرآن

المزيد من المعلومات

عرض تقديمي في PowerPoint

عرض تقديمي في PowerPoint املبحث األول تأثيرها وارتباطها باإليمان إن من أعظم ما تتميز به البراهين القرآنية عن دلئل املتكلمين والفالسفة: ارتباط ها الوثيق باإليمان باهلل تعالى خشية وتعظيما وإجالل ووصولها بنفس املستدل إلى الخضوع ملدلولها

المزيد من المعلومات

ن خطبة الجمعة المذاعة والموزعة بتاريخ 15 من شوال 1439 ه الموافق 2018/6/29 م م ن ال م ن اه ي الل ف ظ ي ة ن ا م ن س ي ئ ات أ ع م ال ن ش ر ور أ ن ف سن ا

ن خطبة الجمعة المذاعة والموزعة بتاريخ 15 من شوال 1439 ه الموافق 2018/6/29 م م ن ال م ن اه ي الل ف ظ ي ة ن ا م ن س ي ئ ات أ ع م ال ن ش ر ور أ ن ف سن ا ن خطبة الجمة المذاة والموزة بتاريخ 15 من شوال 1439 ه المواق 2018/6/29 م م ن الم ناه يالل ظية نا م ن س ي ئات أ م ال ن ش ر ور أن سنا وم ر ه ون وذ ب م ين ه ونس تغ إن الح م د ل له نح م د ه ونس ت م ض له ومن

المزيد من المعلومات

خطبة ( إن ا ل ب رار لفي نعيم( مع العالمات التوضيحية لألساليب الخطابية

خطبة ( إن ا ل ب رار لفي نعيم( مع العالمات التوضيحية لألساليب الخطابية خطبة ( إن ا ل ب رار لفي نعيم( مع العالمات التوضيحية لألساليب الخطابية ه ي ي ي ب لبرر ل ن إ كرم أ ة ي اجلمعة: 11 شوال 1440 ه املوافق: 2019/6/14 دولة اإلمارات العربية املتحدة اهليئة العامة للشؤون اإلسالمية

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - 50-John

Microsoft Word - 50-John إنجيل يوح نا 1 إ ن ج يل ي وح ن ا الا صح اح الا ول 2 1 ف ي ال ب د ء ك ان ال ك ل م ة و ال ك ل م ة ك ان ع ن د الله و ك ان ال ك ل م ة الله. هذ ا ك ان ف ي ال ب د ء ع ن د 4 3 الله. ك ل ش ي ء ب ه ك ان و ب غ ي

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - حلقات 2الجودة لمدير التعليم مشروع نهائي عائشة.docx

Microsoft Word - حلقات 2الجودة لمدير التعليم مشروع نهائي عائشة.docx ا جل و د ة ح ل ق ا ت م ش ر و ع ١ ق ا ئ م ة ا مل ح ت و ي ا ت ا مل و ض و ع ك ل م ة ا مل ش ر ف ا ل ع ا م م ق د م ة ا ل ه ي ك ل ا ل ت ن ظ ي م ي حل ل ق ا ت ا جل و د ة و ص ف ا مل ش ر و ع و م ب ر ر ا ت ه و ا

المزيد من المعلومات

د ر و س ف ق ه ي ة ا ل ث ان ي ا ل ثان وي

د ر و س ف ق ه ي ة ا ل ث ان ي ا ل ثان وي د ر و س ف ق ه ي ة ا ل ث ان ي ا ل ثان وي 4 الإ سال م دي ننا عقائد ال صف الأول ابتدائي جلنة املناهج 1436 هـ 2015 - م 8 مركز ال شيخ املفيد لرعاية م شاريع التعليم الديني مقدمة جلنة املناهج ب سم اهلل الرحمن

المزيد من المعلومات

1 مراجعة ليلة امتحان الصف السابع في الدراسات اإلجتماعية. ********************************************************************************* األول السؤا

1 مراجعة ليلة امتحان الصف السابع في الدراسات اإلجتماعية. ********************************************************************************* األول السؤا 1 مراجعة ليلة امتحان الصف السابع في الدراسات اإلجتماعية. ********************************************************************************* األول السؤال : التعريفات:-.... 1. الموقع الفلكي :....2 أرخبيل

المزيد من المعلومات

الرسالة األسبوعية/ الصف السادس 2018 / 9 - األحد 16 أولياء األمور الكرام : إليكم الرسالة األسبوعية وما سيتم إنجازه هذا األسبوع: األسبوع الماضي : تم اال

الرسالة األسبوعية/ الصف السادس 2018 / 9 - األحد 16 أولياء األمور الكرام : إليكم الرسالة األسبوعية وما سيتم إنجازه هذا األسبوع: األسبوع الماضي : تم اال الرسالة األسبوعية/ الصف السادس 2018 / 9 - األحد 16 أولياء األمور الكرام : إليكم الرسالة األسبوعية وما سيتم إنجازه هذا األسبوع: األسبوع الماضي : تم االنتهاء من مراجعة أهم المهارات النحوية وسيتم إرسال األوراق

المزيد من المعلومات

اشارات رقم النتيجة الجلوس نتيجة امتحان التعليم المفتوح يناير )2016 ) 1 المستوى الثامن- شعبة االرشاد ( قديم ) جامعة عين شمس كلية االداب- التعليم المفتو

اشارات رقم النتيجة الجلوس نتيجة امتحان التعليم المفتوح يناير )2016 ) 1 المستوى الثامن- شعبة االرشاد ( قديم ) جامعة عين شمس كلية االداب- التعليم المفتو اشارات رق انتية اوس نتية اتحان اتعي افتوح يناير ) ) طاب ستد 0 ابراهي سيد ياسين 0 0 9 احد ران احد شحات 0 9 احد حد عاد فؤاد 9 0 رفع ثاث درات تاريخ عاصر خود ران وده حد 9 9 راى حد عبد افتاح 0 0 9 زينب ابراهي

المزيد من المعلومات

اللغة العربية Items الدروس المطلوبة المتحان الفصل الدراسى األول 2019/2018 Primary 2 القراءة المحفوظات : كل الدروس : االناشيد + اآليات واالحاديث األسال

اللغة العربية Items الدروس المطلوبة المتحان الفصل الدراسى األول 2019/2018 Primary 2 القراءة المحفوظات : كل الدروس : االناشيد + اآليات واالحاديث األسال اللغة العربية Items الدروس المطلوبة المتحان الفصل الدراسى األول 2019/2018 Primary 2 القراءة المحفوظات : كل الدروس : االناشيد + اآليات واالحاديث األساليب: كل االساليب االمالء: من الدروس المذاكرة من الكتاب

المزيد من المعلومات

2

2 2 دليل االلتحاق بجامعة الحدود الشمالية عمادة القبول والتسجيل العام الجامعي - 1440 1441 ه 3 كلمة سعادة عميد القبول والتسجيل أبنائنا الطالب والطالبات نرحب بكم يف عمادة القبول والتسجيل جبامعة احلدود الشمالية

المزيد من المعلومات

2 nd Term Final Revision Sheet Students Name: Grade: 4 Subject: Saudi Culture Teacher Signature 1

2 nd Term Final Revision Sheet Students Name: Grade: 4 Subject: Saudi Culture Teacher Signature 1 2 nd Term Final Revision Sheet Students Name: Grade: 4 Subject: Saudi Culture Teacher Signature 1 Saudi Culture Gr.4 راجعة اجتاعيات للصف الرابع االبتدائي 1 /الئي الجدول با يناسب ناخ كة الكرة )صيفا شتاء(ن

المزيد من المعلومات

صندوق استثمارات اجلامعة ومواردها الذاتية ( مركز تنمية أوقاف اجلامعة ) إدارة األصول واملصارف الوقفية إدارة االستثمارات الوقفية إدارة إدارة األحباث وامل

صندوق استثمارات اجلامعة ومواردها الذاتية ( مركز تنمية أوقاف اجلامعة ) إدارة األصول واملصارف الوقفية إدارة االستثمارات الوقفية إدارة إدارة األحباث وامل صندوق استثمارات اجلامعة ومواردها الذاتية ( مركز تنمية أوقاف اجلامعة ) إدارة األصول واملصارف الوقفية إدارة االستثمارات الوقفية إدارة إدارة األحباث واملنتجات الوقفية إدارة املشاريع الوقفية إدارة عالقات الداعمني

المزيد من المعلومات

مقدمة حظيت الصناعة المالية اإلسالمية منذ انطالقتها باهتمام كبير من قبل المختصين والباحثين والمؤسسات العلمية الداعمة في سبيل تطوير أدواتها لمواكبة النم

مقدمة حظيت الصناعة المالية اإلسالمية منذ انطالقتها باهتمام كبير من قبل المختصين والباحثين والمؤسسات العلمية الداعمة في سبيل تطوير أدواتها لمواكبة النم مقدمة حظيت الصناعة المالية اإلسالمية منذ انطالقتها باهتمام كبير من قبل المختصين والباحثين والمؤسسات العلمية الداعمة في سبيل تطوير أدواتها لمواكبة النمو االقتصادي المتسارع وإيجاد الحلول والفرص لتلبية الحاجة

المزيد من المعلومات

ن ي ن ي وزارة التربية والتعليم قسم اللغةالعربية مدرسة أبو ظيب للتعليم الثانوي اسم الطالب /... تدريب عام على الجملة الفعلية اقرأ الفقرة اآلتية ثم أجب ع

ن ي ن ي وزارة التربية والتعليم قسم اللغةالعربية مدرسة أبو ظيب للتعليم الثانوي اسم الطالب /... تدريب عام على الجملة الفعلية اقرأ الفقرة اآلتية ثم أجب ع ي ي مدرسة و ظي للعليم الاوي دري عام على الجملة الفعلية اقر الفقرة اآلية م ج ع السئلة الي ليها : ذلل العال ع ر الكلما ال ي حها خط سطير ر ا :... :... :... : يكملوا :... حي ا يحدوه 1. ي درك ذوو اإل رادة والعزيمة

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - Aliyat Ikhtilaf_ 13 Juillet.doc

Microsoft Word - Aliyat  Ikhtilaf_ 13 Juillet.doc آ ت ا ف ا وا ت ا ا ة ة [ 2 ا ر ا ا ا مائدة مستديرة نظمتها مؤسسة دار الحديث الحسنية 2009 10-9 / 1430 يومي الأربعاء والخميس 21-20 دجنبر بمشاركة نخبة من الأساتذة 3 آ ت ا ف ا وا ت ا ا ة ة هيئة الإشراف على

المزيد من المعلومات

الجلسة الأولى: الابتكار والملكية الفكرية

الجلسة الأولى: الابتكار والملكية الفكرية الجلسة الثانية :الملكية الفكرية واالبتكار في المجتمعات األكاديمية الملكية الفكرية والمؤسسات األكاديمية دور الملكية الفكرية الجامعية إدارة الملكية الفكرية الجامعية وسياساتها ما الهدف األساسي الذي خلقت من

المزيد من المعلومات

حمتويات الدليل رقم الصفحة م املوضوع

حمتويات الدليل رقم الصفحة م املوضوع حمتويات الدليل رقم الصفحة م املوضوع w I C- C W .1.2.3.4 c- /c B C IP C+ C C C C+ IP C+ C+ -1-2 -3-4 -5-6 -7-8 -9 ثانيا : قبول القيد وااللتحاق مبرحلة الدبلوم ( C ) أ- ب- ( C ) ج

المزيد من المعلومات

وزارة التعليم العالي والبـحث العلمي

وزارة التعليم العالي والبـحث العلمي و ازرة التعليم العالي والبحث العلمي جهاز اإلش ارف والتقويم العلمي دائرة ضمان الجودة واالعتماد األكاديمي البصرة : الجامعة للطب الكلية/ المعهد: التشريح واالنسجة واالجنة : القسم العلمي 3112/1/32 تاريخ ملء

المزيد من المعلومات

دبلوم متوسط برمجة تطبيقات الهواتف الذكية

دبلوم متوسط برمجة تطبيقات الهواتف الذكية دبلوم متوسط برمجة تطبيقات الهواتف الذكية الهواتف الذكية عدد مرات تنزيل التطبيقات توقع ارتفاع عدد مرات تنزيل التطبيقات 178B 2017 258B 2020 66% 54% عدد مستخدمي 3,8B االجهزة الذكية 4/2018 استخدام التطبيقات

المزيد من المعلومات

السيرة الذاتية للدكتور محمد شلال العاني

السيرة الذاتية للدكتور محمد شلال العاني السيرة الذاتية لألستاذ الدكتور أولا : معلومات شخصية: محمد شاللحبيب 1 - السم الرباعي واللقب: محمد شالل حبيب يوسف 2 - اللقب العلمي: أستاذ 3 - التحصيل العلمي: دكتو اره في القانون الجنائي 5 - عنوان السكن الحالي:

المزيد من المعلومات

Sum Practical Attendence Mid

Sum Practical Attendence Mid Sum 36 4 36 Practical Attendence Mid 1 2 1 1 2 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 2 1 7 1 2 مسلسل 1 2 3 4 5 6 7 1 2 21 22 23 24 25 26 27 2 2 3 31 32 33 جامعة بنها كلية الهندسة بشبرا

المزيد من المعلومات

قوائم التميز العلمي يف الوطن العريب 1 د. موزه بنت حممد الربان يف هذه السلسلة من الدراسات الوصفية حناول تسليط الضوء على التمي ز يف االنتاج العلمي العري

قوائم التميز العلمي يف الوطن العريب 1 د. موزه بنت حممد الربان يف هذه السلسلة من الدراسات الوصفية حناول تسليط الضوء على التمي ز يف االنتاج العلمي العري قوائم التميز العلمي يف الوطن العريب 1 د. موزه بنت حممد الربان يف هذه السلسلة من الدراسات الوصفية حناول تسليط الضوء على التمي ز يف االنتاج العلمي العريب املتمي يف خمتلف التخصصات الباحث ز الورقة املتميزة

المزيد من المعلومات

البرنامج الهيدرولوجي الدولي الدورة الثانية والعشرون للمجلس الدولي الحكومي

البرنامج الهيدرولوجي الدولي الدورة الثانية والعشرون للمجلس الدولي الحكومي IHP/IC-XXII/2 Prov. باريس: 2016/5/19 األصل: إجنليزي البرنامج الهيدرولوجي الدولي الدورة الثانية والعشرون للمجلس الدويل احلكومي )باريس 17-13 حزيران/يونيو 2016( جدول األعمال المؤقت المشروح 1 افتتاح الدورة

المزيد من المعلومات

. رصد حضور المرأة في وسائل اإلعالم المحلية 2017

. رصد حضور المرأة في وسائل اإلعالم المحلية 2017 . رصد حضور المرأة في وسائل اإلعالم المحلية 2017 المقدمة : عينة الدراسة الصحافة المطبوعة : الرأي والغد والدستور والسبيل. المواقع اإللكترونية : عمون وسرايا وخبرني والوكيل. التلفزيون : التلفزيون األردني ورؤيا.

المزيد من المعلومات

جمعية زمزم للخدمات الصحية التطوعية بإشراف وزارة الشؤون االجتماعية تصريح رقم )411( نظام إدارة الجودة Quality Management System إجراءات الئحة تقنية املع

جمعية زمزم للخدمات الصحية التطوعية بإشراف وزارة الشؤون االجتماعية تصريح رقم )411( نظام إدارة الجودة Quality Management System إجراءات الئحة تقنية املع جمعية زمزم للخدمات الصحية التطوعية بإشراف وزارة الشؤون االجتماعية تصريح رقم )411( نظام إدارة الجودة Quality Management System إجراءات الئحة تقنية املعلومات زمزم 19 إعداد االسم : هاني عبدالعزيز فلمبان الوظيفة

المزيد من المعلومات

اإلحتاد املصرى لتنس الطاولة بطولة اجلمهورية املفتوحة األوىل لفردى الرباعم والربعمات حتت 12 سنة واألشبال والشبالت حتت 15 سنة صالة رقم ( 1 ) - استاد الق

اإلحتاد املصرى لتنس الطاولة بطولة اجلمهورية املفتوحة األوىل لفردى الرباعم والربعمات حتت 12 سنة واألشبال والشبالت حتت 15 سنة صالة رقم ( 1 ) - استاد الق - -, -, - - -, -, - -,, - - - - // // // : : : - - فردي البراعم تحت سنة - مجموعة ( محمد جمال عبدالحميد يوسف محمد محروس ابوشادى مهند مصطفى محمد مصطفى الترام سبورتنج -,, -,, -,, مارتن إيهاب وليم شحاته -

المزيد من المعلومات

فضائل شهر شعبان وفضل العمل الصالح فيه

فضائل شهر شعبان وفضل العمل الصالح فيه نعمة الر ضا 20 شعبان 1437 ه / 27 مايو 2016 م أوال: العناصر: 1. الرضا نعمة من أهم نعم اهلل تعاىل على اإلنسان. 2. فضل الرضا وأثره على املسلم. 3. أنواع الرضا. 4. أمور تعني العبد على الرضا. 5. األخذ باألسباب

المزيد من المعلومات

22 رجب 1440 ه 29 مارس 2019 م جمهورية مصر العربية وزارة األوقاف )1( في رحاب ا إلسراء والمعراج احلمد هلل رب العاملني القائل يف كتابه الكريم : }س ب ح ان

22 رجب 1440 ه 29 مارس 2019 م جمهورية مصر العربية وزارة األوقاف )1( في رحاب ا إلسراء والمعراج احلمد هلل رب العاملني القائل يف كتابه الكريم : }س ب ح ان 22 رجب 1440 ه 29 مارس 2019 م جمهورية مصر العربية وزارة األوقاف )1( في رحاب ا إلسراء والمعراج احلمد هلل رب العاملني القائل يف كتابه الكريم : }س ب ح ان ال ذ ي أ س ر ى ب ع ب د ه ل ي ل ا م ن ال م س ج د ال

المزيد من المعلومات

منحهما جائزة "الوسام الذهبي لإلنجاز": - Monitoring Media إتحاد المصارف العربية يكر م عدنان وعادل القص ار في القمة المصرفية العربية الدولية في باريس Ta

منحهما جائزة الوسام الذهبي لإلنجاز: - Monitoring Media إتحاد المصارف العربية يكر م عدنان وعادل القص ار في القمة المصرفية العربية الدولية في باريس Ta منحهما جائزة "الوسام الذهبي لإلنجاز": - Monitoring Media إتحاد المصارف العربية يكر م عدنان وعادل القص ار في القمة المصرفية العربية الدولية في باريس Table of Content الوسام الذهبي لعدنان وعادل القص ار في

المزيد من المعلومات

حقيبة إنجاز المعلم والمعلمة إعداد األستاذ/ بندر الحازمي

حقيبة إنجاز المعلم والمعلمة إعداد األستاذ/ بندر الحازمي {ق ل اد ع وا ال ذ ين ز ع م ت م م ن د ون للا ال ي م ل ك ون م ث ق ال ذ ر ة ف ي الس م و ات و ال ف ي األ ر ض و م ا ل ه م ف يه م ا م ن ش ر ك و م ا ل ه م ن ه م م ن ظ ه ير } )سبأ:.)22 كل إله ع ب د أو ي عب د م

المزيد من المعلومات

جامعة عين شمس كلية التربية النوعية ة امتحان دور : ف نتيجة الفرقة : يناير األولى قسم تكنولوجيا التعليم الفرقة األولى العام الد ارسى : / ( عام

جامعة عين شمس كلية التربية النوعية ة امتحان دور : ف نتيجة الفرقة : يناير األولى قسم تكنولوجيا التعليم الفرقة األولى العام الد ارسى : / ( عام الفرقة 42 79 36 39 42 69 69 62 65 69 45 46 53 46 43 54 9 1 131 117 1 95 16 142 139 1 1 138 17 143 11 64 142 1 124 55 56 51 63 55 58 ابتسام كميل جوهر غبلاير اب ارهيم على اب ارهيم مصطفى احمد باتع عبد الحكيم

المزيد من المعلومات

بسم رلا هللا من قوله : وبعدها أمر بالهجرة إلى المد نة... إلى قوله : حتى تطلع الشمس من مغربها... وبعدها أمر بالهجرة عن بعد ان مكث النب هللاىلص ف مكة عش

بسم رلا هللا من قوله : وبعدها أمر بالهجرة إلى المد نة... إلى قوله : حتى تطلع الشمس من مغربها... وبعدها أمر بالهجرة عن بعد ان مكث النب هللاىلص ف مكة عش بسم رلا هللا من قوله : وبعدها أمر بالهجرة إلى المد نة... إلى قوله : حتى تطلع الشمس من مغربها... وبعدها أمر بالهجرة عن بعد ان مكث النب هللاىلص ف مكة عشر سنوات دعو الى التوح د ثم صلى ثالث سنوات قبل الهجرة

المزيد من المعلومات

10) série d'exercices chute libre d'un corps solide

10) série d'exercices   chute libre d'un corps solide سلسلة تمارين حول السقوط الحر لجسم صلب ) تمرين رقم 7 الصفحة 9 الكتاب المدرسي فضاء الفيزياء السقوط الحر الرأسي يسقط جسم آروي من سطح عمارة وفق حرآة سقوط حر رأسي. - ما شكل مسار مرآز قصور الجسم - أعط القوى

المزيد من المعلومات

مدارس الخندق الأهلية

مدارس الخندق الأهلية المملكة العربية السعوية وزارة التعليم اإلارة العامة للتعليم بالمينة المنورة مارس الخنق األهلية ابتائي * متوسط * ثانوي أسئلة اختبار الفصل الراسي الثاني الور: األول للعام الراسي: 9341-9331 ه رقم السؤال األول

المزيد من المعلومات

15 فائدة يف شهر ذي الق ع دة 15 فائدة يف شهر ذي الق ع دة

15 فائدة يف شهر ذي الق ع دة 15 فائدة يف شهر ذي الق ع دة 15 فائدة يف شهر ذي الق ع دة حقوق الطبع والنرش لكل مسلم الحمد هلل والصاة والسام على رسول اهلل أما بعد: فهذه خ الصات مجموعة عن: شهر ذي الق ع دة نسأل اهلل أن ينفع هبذه املادة وأخواهتا وأن جيزي خر ا كل م ن

المزيد من المعلومات

الاتصال الفعال بين المعلم والطالب

الاتصال الفعال بين المعلم والطالب ) 10-10 مدرسه التعاون ( بحث إجرائي عن االتصال الفعال وإثارته لدافعية التعلم لدي الطالب في مدرسة التعاون االتصال عامل هام من العوامل التي تقوم عليها حياة الناس وكل فرد منا يمارس االتصال مع من حوله من أفراد

المزيد من المعلومات

Slide 1

Slide 1 تصميم السيرة الذاتية كصفحات الويب د. احمد عادل اسماعيل عمادة المركز الجامعي لخدمة المجتمع و التعليم المستمر. WWW.Dr-Ahmed.Info Info@Dr-Ahmed.Info -------------- المرجع: www.support.office.com اهداف المحاضرة

المزيد من المعلومات

CME/40/5(b) Madrid, April 2015 Original: English لجنة منظمة السياحة العالمية للشرق األوسط اإلجتماع األربعون دبي اإلما ارت العربية المتحدة 5 أيار/مايو

CME/40/5(b) Madrid, April 2015 Original: English لجنة منظمة السياحة العالمية للشرق األوسط اإلجتماع األربعون دبي اإلما ارت العربية المتحدة 5 أيار/مايو Madrid, April 2015 Original: English لجنة منظمة السياحة العالمية للشرق األوسط اإلجتماع األربعون دبي اإلما ارت العربية المتحدة 5 أيار/مايو 1025 البند 5 )ب( من جدول األعمال المؤقت 5. تنفيذ برنامج العمل العام

المزيد من المعلومات

5-

5- قسم الفيزياءوالفلك اسم الطالب: ممتاز الرقم الجامعي: 0000 رقم الشعبة: إجابة االختبار الفصيل ملقرر 000000 فيز ( الفصل الدرايس الصيفي 44/43 ه ) مع تمنياتي للجميع التوفيق والنجاح A 3î, B 4ĵ, C -ĵ A B - C (Ax

المزيد من المعلومات

الهيئة الوطنية للتقويم واالعتماد األكاديمي المملكة العربية السعودية نموذج توصيف مقرر دراسي المؤسسة :جامعة المجمعة الكلية/القسم : كلية العلوم والدراسات

الهيئة الوطنية للتقويم واالعتماد األكاديمي المملكة العربية السعودية نموذج توصيف مقرر دراسي المؤسسة :جامعة المجمعة الكلية/القسم : كلية العلوم والدراسات الهيئة الوطنية للتقويم واالعتماد األكاديمي المملكة العربية السعودية نموذج توصيف مقرر دراسي المؤسسة :جامعة المجمعة الكلية/القسم : كلية العلوم والدراسات اإلنسانية حوطة سدير) قسم الكيمياء( أ(التعريف بالمقرر

المزيد من المعلومات

منح مقد مة من مبادرة ألبرت أينشتاين األكاديمية األلمانية لالجئين إلى النازحين السوريين في لبنان يعرف باسم "دافي (DAFI) العام األكاديمي الجامعي 4102/41

منح مقد مة من مبادرة ألبرت أينشتاين األكاديمية األلمانية لالجئين إلى النازحين السوريين في لبنان يعرف باسم دافي (DAFI) العام األكاديمي الجامعي 4102/41 منح مقد مة من مبادرة ألبرت أينشتاين األكاديمية األلمانية لالجئين إلى النازحين السوريين في لبنان يعرف باسم "دافي (DAFI) العام األكاديمي الجامعي طلب مساعدة تعليمية مالحظة: إن الموعد النهائي لتقديم الطلبات

المزيد من المعلومات

ش - الهيئة المصرية العامة للمواصفات والجودة وحدة تسجيل شهادات الجودة لجهات المانحة لشهادات ISO التي تم تسجيلها بالهيئة طبقا للقرار الوزاري رقم 4

ش - الهيئة المصرية العامة للمواصفات والجودة وحدة تسجيل شهادات الجودة لجهات المانحة لشهادات ISO التي تم تسجيلها بالهيئة طبقا للقرار الوزاري رقم 4 ش - الجهة المانحة الجهة المفوضة في مصر العنوان المسئول التليفون/الفاكس البريد االلكترونى تاريخ التسجيل تاريخ انتهاء التسجيل CB ٢٠١٩/١١/٢٨ ٢٠١٩/٠٢/١٢ JAS-ANZ gic.egypt9@gamail.com 01222392951 0223052396

المزيد من المعلومات

راتب الحداد للحبيب عبد هللا ابن علوي الحداد احلداد رتا ب احلداد ي علو ابن عبد هللا للسي د معهد مجلس تربية نورالهدى ايندرامايو Page 1 of 8 معهد مجلس تر

راتب الحداد للحبيب عبد هللا ابن علوي الحداد احلداد رتا ب احلداد ي علو ابن عبد هللا للسي د معهد مجلس تربية نورالهدى ايندرامايو Page 1 of 8 معهد مجلس تر احلداد رتا ب احلداد ي علو ابن عبد هللا للسي د Page 1 of 8 الف اح ت ة إح ل ح ض ر ةح س يح ح د ن و ش ح فيع ح ن ا و ن بحيحن ا و م و ال ن ح م م د ص لى هللا عل يه و سلم ا ل فاح ت ة- بحس حم هللا ح الر ح حن الر

المزيد من المعلومات

قررت وزارة التعليم تدري س هذا الكتاب وطبعه على نفقتها الريا ضيات لل صف االأول االبتدائي الف صل الدرا سي الثاين كتاب التمارين قام بالت أاليف والمراجعة

قررت وزارة التعليم تدري س هذا الكتاب وطبعه على نفقتها الريا ضيات لل صف االأول االبتدائي الف صل الدرا سي الثاين كتاب التمارين قام بالت أاليف والمراجعة قررت وزارة التعليم تدري س هذا الكتاب وطبعه على نفقتها الريا ضيات لل صف االأول االبتدائي الف صل الدرا سي الثاين كتاب التمارين قام بالت أاليف والمراجعة فريق من المتخ ص صين طبعة 9 0 ه 08 09 م ح وزارة التعليم

المزيد من المعلومات

النموذج التدريبي المتحان مادة األحياء الفصل الدراسي الثاني للصف الثاني عشر للقسم األدبي للعام الدراسي 2102 / 2102 م السؤال األول : أوال : ( أ ) ضع خطا

النموذج التدريبي المتحان مادة األحياء الفصل الدراسي الثاني للصف الثاني عشر للقسم األدبي للعام الدراسي 2102 / 2102 م السؤال األول : أوال : ( أ ) ضع خطا النموذج التدريبي المتحان مادة األحياء الفصل الدراسي الثاني للصف الثاني عشر للقسم األدبي للعام الدراسي 2102 / 2102 م السؤال األول : أوال : ( أ ) ضع خطا تحت البديل الصحيح الذي يلي كل فقرة مما يلي : - اللعابية

المزيد من المعلومات

Ministry of Higher Education& scientific Research University of technology Department of Architecture Faculty of Staff Researches وزارة التعليم العالي

Ministry of Higher Education& scientific Research University of technology Department of Architecture Faculty of Staff Researches وزارة التعليم العالي عنوان البحث التواصل الشكلي في النتاج المعاصر دور التدريسي في تفعيل تقنية التعليم الرقمي نظرية الفوضى وتوليد الشكل المعماري العالقات التكوينية في التصوير العرلب االسالمي واثرها في اعمال الرسم للفنان فؤاد

المزيد من المعلومات

األزهر الشريف قطاع املعاهد األزهرية عدد أوراق اإلجابة )10( ورقة خبالف الغالف وعلى الطالب مسئولية املراجعة والتأكد من ذلك قبل تسليم الكراسة الرقم السرى

األزهر الشريف قطاع املعاهد األزهرية عدد أوراق اإلجابة )10( ورقة خبالف الغالف وعلى الطالب مسئولية املراجعة والتأكد من ذلك قبل تسليم الكراسة الرقم السرى األزهر الشريف قطاع املعاهد األزهرية عدد أوراق اإلجابة )10( ورقة خبالف الغالف وعلى الطالب مسئولية املراجعة والتأكد من ذلك قبل تسليم الكراسة الرقم السرى امتحان جترييب شهادة إمتام الدراسة الثانوية األزهرية

المزيد من المعلومات

Kingdome of Saudi Arabia Ministry of Education Taibah University University Testing Center المملكة العربية السعودية وزارة التعليم جامعة طيبة مركز االخ

Kingdome of Saudi Arabia Ministry of Education Taibah University University Testing Center المملكة العربية السعودية وزارة التعليم جامعة طيبة مركز االخ Kingdome of Saudi Arabia Ministry of Education Taibah University University Testing Center اللكة العربية السعودية وزارة التعلي جاعة طيبة ركز االختبارات بالجاعة األرقا الجاعية لطالبات كلية اآلداب والعلو

المزيد من المعلومات

19_MathsPure_GeneralDiploma_1.2_2016.indd

19_MathsPure_GeneralDiploma_1.2_2016.indd تنبيه: األسئلة يف )11( صفحة. امتحان دبلوم التعليم العام للعام الدرايس 1437/1436 ه - 2015 2016 / م زمن اإلجابة: ثالث ساعات. اإلجابة يف الورقة نفسها. تعليامت وضوابط التقدم لالمتحان: الحضور إىل اللجنة قبل

المزيد من المعلومات

جامعة جدارا Jadara University كلية: الدراسات التربوية

جامعة جدارا   Jadara University كلية: الدراسات التربوية Jadara University جامعة جدا ار College: Educational Studies كمية: الد ارسات التربوية اثر حجم العينة وأسموب اختيارها في الخصائص السيكومترية لممقاييس النفسية The Effect Of Sample Size And It's Selection

المزيد من المعلومات

REPUBLIQUE ALGERIENNE DEMOCRATIQUE ET POPULAIRE وزارة التعليم العالي والبحث العلمي Ministère de l enseignement supérieur et de la recherche scientifiq

REPUBLIQUE ALGERIENNE DEMOCRATIQUE ET POPULAIRE وزارة التعليم العالي والبحث العلمي Ministère de l enseignement supérieur et de la recherche scientifiq ماستر. 1 لسان ات تطب ق ة ق: 16 النظر ات اللسان ة إنجلز ة 2018-06-19 ش خ إدر س المنهج و المنهج ة فن ات البحث و الكتابة فارس حس ن الطرش التحل ل التول دي خالدي هشام المبادئ المنهج ة للتحل ل اللسان الهادي

المزيد من المعلومات

ثنائي القطب ثنائي القطب س 4 مادة العلوم الفيزيائية الكهرباء مميزات بعض ثنائيات القطب غير النشيطة الجذع المشترك الفيزياء جزء الكهرباء مميزات بعض ثنائيا

ثنائي القطب ثنائي القطب س 4 مادة العلوم الفيزيائية الكهرباء مميزات بعض ثنائيات القطب غير النشيطة الجذع المشترك الفيزياء جزء الكهرباء مميزات بعض ثنائيا ثنائي القطب ثنائي القطب س 4 الجذع المشترك الفيزياء جزء الكهرباء مميزات بعض ثنائيات القطب غري النشيطة Caractéristiques de quelques dipôles passifs 1- ثنائيات القطب : -1-1 نشاط : صل مربطي كل ثنائي قطب بجهاز

المزيد من المعلومات

المصطلح القرآني وحاجته لمصادر الوجوه والنظائر ملخص البحث: الدكتورة حدة سابق/ جامعة األمير عبد القادر للعلوم اإلسالمية قسنطينة يتناول هذا البحث أحد ألو

المصطلح القرآني وحاجته لمصادر الوجوه والنظائر ملخص البحث: الدكتورة حدة سابق/ جامعة األمير عبد القادر للعلوم اإلسالمية قسنطينة يتناول هذا البحث أحد ألو المصطلح القرآني وحاجته لمصادر الوجوه والنظائر ملخص البحث: الدكتورة حدة سابق/ جامعة األمير عبد القادر للعلوم اإلسالمية قسنطينة يتناول هذا البحث أحد ألوان التفسري املوضوعي ويتمثل يف املصطلح القرآين وطريقة

المزيد من المعلومات

عرض تقديمي في PowerPoint

عرض تقديمي في PowerPoint المحاكاة وتمثيل األدوار أوال : مفهوم طريقة تمثيل األدوار : أن يقوم الطالب بدور شخصية أخرى, سواء كانت هذه الشخصية تاريخية أو خيالية أو واقعية, ويعبر عن آرائها وأفكارها في الموضوع أو القضية المطروحة.] 1

المزيد من المعلومات

الصفة المشبَّهة باسم الفاعل

الصفة المشبَّهة باسم الفاعل الصفة المشب هة باسم الفاعل ه اسم صاغ من الفعل الالزم للداللة على معنى اسم الفاعل وتشابه اسم الفاعل ف المعنى وتفترق عنه ف أن ها تدل على ثابتة. صفة وأوزانها متعددة ثالثة منها مختصة بباب) وأربعة ف ع ل ( مختصة

المزيد من المعلومات

دفرتالأطفال

دفرتالأطفال دفرتالأطفال مرحبا! ما ا سمك ا سمي غزالة و ساروق احلديد هو بيتي. دعني اأريك املكان. هل تذكر القطع التي شاهدتها يف فيلم 'اأ سرار ساروق احلديد' سوف نكت شف املزيد عن هذه القطع. إابحث عن القطعة املمي زة - سوف

المزيد من المعلومات

اإلصدار الثاني محرم 1436 ه الكلية: القسم األكاديمي: البرنامج: المقرر: منسق المقرر: منسق البرنامج: تاريخ اعتماد التوصيف: العلوم والدراسات اإلنسانية رما

اإلصدار الثاني محرم 1436 ه الكلية: القسم األكاديمي: البرنامج: المقرر: منسق المقرر: منسق البرنامج: تاريخ اعتماد التوصيف: العلوم والدراسات اإلنسانية رما اإلصدار الثاني محرم 6 ه الكلية: القسم األكاديمي: البرنامج: المقرر: منسق المقرر: منسق البرنامج: تاريخ اعتماد التوصيف: العلوم والدراسات اإلنسانية رماح الدراسات اإلسالمية الدراسات اإلسالمية فقه الجنايات والحدود

المزيد من المعلومات

مقدمة أ- إن البلاغة الفصل الا ول أساسية البحث من كلمة بلغ المعنى وصل المراد وصول رسالة لها كلام تسليمها واحد إلى آخر. و من الا صطلاح هي بلوغ المتكلم ف

مقدمة أ- إن البلاغة الفصل الا ول أساسية البحث من كلمة بلغ المعنى وصل المراد وصول رسالة لها كلام تسليمها واحد إلى آخر. و من الا صطلاح هي بلوغ المتكلم ف مقدمة أ- إن البلاغة الفصل الا ول أساسية البحث من كلمة بلغ المعنى وصل المراد وصول رسالة لها كلام تسليمها واحد إلى آخر. و من الا صطلاح هي بلوغ المتكلم في تا دية المعاني حدا له اختصاص ١ بتوفة خواص التراكيب

المزيد من المعلومات

نتائج تخصيص طالب وطالبات السنة األولى المشتركة بنهاية الفصل الدراسي الثاني 1438/1437 ه يسر عمادة شؤون القبول والتسجيل بجامعة الملك سعود أن تعلن نتائج

نتائج تخصيص طالب وطالبات السنة األولى المشتركة بنهاية الفصل الدراسي الثاني 1438/1437 ه يسر عمادة شؤون القبول والتسجيل بجامعة الملك سعود أن تعلن نتائج نتائج تخصيص وات السنة األولى المشتركة بنهاية الفصل الدراسي الثاني 1438/1437 ه يسر عمادة شؤون القبول والتسجيل بجامعة الملك سعود أن تعلن نتائج تخصيص وات السنة األولى المشتركة بعد نهاية الفصل الدراسي الثاني

المزيد من المعلومات

الدِّيكُ الظَّرِيفُ

الدِّيكُ الظَّرِيفُ ﺍﻟﺪﻳﻚ ﺍﻟﻈﺮﻳﻒ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻴﻼﻧﻲ ال ديك ال ظر يف ال ديك ال ظر يف تا ليف كامل كيلاني كامل كيلاني رقم إيداع ١٦٤٠٧ / ٢٠١٢ تدمك: ٩٧٨ ٩٧٧ ٧١٩ ٠٠٨ ٤ مو سسة هنداوي للتعليم والثقافة جميع الحقوق محفوظة للناشر مو سسة هنداوي

المزيد من المعلومات

من نحن يف 2007 / 9 / 2 صدرت جريدة كصحيفة يومية وطنية شاملة تسعى إلى مواكبة التطورات احمللية و االقلميية والعاملية بشكل موضوعي ومبتكر إلى جانب تبني امل

من نحن يف 2007 / 9 / 2 صدرت جريدة كصحيفة يومية وطنية شاملة تسعى إلى مواكبة التطورات احمللية و االقلميية والعاملية بشكل موضوعي ومبتكر إلى جانب تبني امل من نحن يف 2007 / 9 / 2 صدرت جريدة كصحيفة يومية وطنية شاملة تسعى إلى مواكبة التطورات احمللية و االقلميية والعاملية بشكل موضوعي ومبتكر إلى جانب تبني املبادرات االبداعية وتستخدم يف سبيل الوصول إلى ذلك أحدث

المزيد من المعلومات

م ج ل ة الض اد ل ل غ ة الع ر ب ي ة العدد - 12 ديسمرب 2016 اإل م ام الخ ب ير الم غ ر ور و ح د يث الد ود ة! الش اف ع ي م ن م ح ن ة الو ل ي ة إ ل ى م ن ح

م ج ل ة الض اد ل ل غ ة الع ر ب ي ة العدد - 12 ديسمرب 2016 اإل م ام الخ ب ير الم غ ر ور و ح د يث الد ود ة! الش اف ع ي م ن م ح ن ة الو ل ي ة إ ل ى م ن ح م ج ل ة الض اد ل ل غ ة الع ر ب ي ة العدد - 12 ديسمرب 2016 اإل م ام الخ ب ير الم غ ر ور و ح د يث الد ود ة! الش اف ع ي م ن م ح ن ة الو ل ي ة إ ل ى م ن ح ة الع ل م مسابقة اربح موبايل أيفون 7 الح ك م و األ

المزيد من المعلومات

نموذج السيرة الذاتية

نموذج السيرة  الذاتية بسم اهلل الرحمن الرحيم البيانات الشخصية االسم تاريخ ومكان الميالد الكلية القسم عمان العلوم التربوية المكتبات و المعلومات المؤهالت الد ارسية الدرجة العلمية التخصص الجهة المانحة لها 2012 دكتو اره علم المعلومات

المزيد من المعلومات

د ع اء ك م يل بن ز ياد د ع اء ك م يل بن زياد ( رح ه هللا( م ا لل ه م إن ي أ س أ ل ك ب ر ح م ت ك ال تي و س ع ت ك ل ش ي ء و ب ق و ت ك ال تي ق ه ر ت ب ها

د ع اء ك م يل بن ز ياد د ع اء ك م يل بن زياد ( رح ه هللا( م ا لل ه م إن ي أ س أ ل ك ب ر ح م ت ك ال تي و س ع ت ك ل ش ي ء و ب ق و ت ك ال تي ق ه ر ت ب ها د ع اء ك م يل بن زياد ( رح ه هللا( م ا لل ه م إن ي أ س أ ل ك ب ر ح م ت ك ال تي و س ع ت ك ل ش ي ء و ب ق و ت ك ال تي ق ه ر ت ب ها ك ل ش ي ء و خ ض ع ل ها ك ل ش يء و ذ ل ل ه ا ك ل ش يء و ب ج ب ر وت ك ال تي

المزيد من المعلومات

SKRIPS~1.RTF

SKRIPS~1.RTF في. الباب الثانى ا دونيس لمحة عن الفصل الا ول شخصية ا دونيس وفكرته ولد ا دونيس عام 1930 بم باسم علي ا حمد سعيد ا سبر ولكنه اتخذ لنفسه اسم ا دونيس (ا حد ا بطال الا ساطير الفينيقية) خروجا على التقاليد العربية

المزيد من المعلومات

اشارات النت جة رقم الجلوس جامعة ع ن شمس كل ة االداب-التعل م المفتوح وحدة تكنولوج ا المعلومات نت جة امتحان التعل م المفتوح نا ر )2015( 1 المستوى الثامن

اشارات النت جة رقم الجلوس جامعة ع ن شمس كل ة االداب-التعل م المفتوح وحدة تكنولوج ا المعلومات نت جة امتحان التعل م المفتوح نا ر )2015( 1 المستوى الثامن نت ة امتحان اتع م امفتوح نا ر )20( م م 2 م م 4 م م م 8 م تراكمى اماحظات مادة تخف 2 مادة تخف مادة تخف 8 8 0 4 ابو اسعود ع ابو اسعود 8 4 2 80 0 0 4 اسامه اس د ب ومى 4 2 2 0 9 4 4 اسامه بدر عبد احم د 80 9

المزيد من المعلومات

بسم رلاهللا لما ذكر المصنف رحمه ما تقتض ه شهادة اال اله اال هللا عرج بعد ذلك ف ما تقتض ه شهادة ان دمحما رسول هللا فقال وانه خاتم االنب اء وان دمحما عب

بسم رلاهللا لما ذكر المصنف رحمه ما تقتض ه شهادة اال اله اال هللا عرج بعد ذلك ف ما تقتض ه شهادة ان دمحما رسول هللا فقال وانه خاتم االنب اء وان دمحما عب بسم رلاهللا لما ذكر المصنف رحمه ما تقتض ه شهادة اال اله اال هللا عرج بعد ذلك ف ما تقتض ه شهادة ان دمحما رسول هللا فقال وانه خاتم االنب اء وان دمحما عبده المصطفى وان دمحما عبده المصطفى معطوف على نقول ف

المزيد من المعلومات

الخطة التشغيلية ألعمال اإلرشاد األكاديمي للفصل الدراسي األول 8349/8341 ه م بسم اهلل الرحمن الرحيم األهداف االستراتيجية للجامعة ذات العالقة بمهام وحدة

الخطة التشغيلية ألعمال اإلرشاد األكاديمي للفصل الدراسي األول 8349/8341 ه م بسم اهلل الرحمن الرحيم األهداف االستراتيجية للجامعة ذات العالقة بمهام وحدة م بسم اهلل الرحمن الرحيم األهداف االستراتيجية للجامعة ذات العالقة بمهام وحدة اإلرشاد األكاديمي في الكلية: الهدف األول: بناء نظام الجودة: ضمان الجودة وتحقيق معايير االعتماد المحلية والعالمية في جميع برامج

المزيد من المعلومات