Оятул курсий фазилати
|
|
- ثقيف البقوم
- منذ 4 سنوات سابقة
- المشاهدات:
النسخ
1 Бақара сурасининг 255-ояти Оятул Курсий дейилади. Мазкур оят Қуръони Каримдаги энг улуғ оят ҳисобланади. Унинг Оятул Курсий, деб аталишига сабаб шуки, унда «Курсий» сўзи қатнашган. Мазкур оятнинг охирида Аллоҳ таоло: «Унинг Курсиси осмонлар ва ердан кенгдир», деган. Оятул Курсийнинг фазилати жуда улуғлиги ҳақида Пайғамбаримиз (соллаллоҳу алайҳи васаллам)дан кўплаб саҳиҳ ҳадислар келтирилган. ع ن ا ب ي ه ر ي ر ة ر ض ي الله ع ن ه ق ال : ق ال ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م : س ي د ة آي ال ق ر آن آي ة ال ك ر س ي. ر و اه ال ح اك م و ق ال : ه ذ ا ح د يث ص ح يح الا س ن اد و ل م ي خ ر ج اه. Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам)дан ривоят қилади: «Қуръон оятларининг саййиди Оятул Курсийдир» (Ҳоким ривоят қилган ва: «Бу саҳиҳ санадли ҳадис, аммо икки шайх ривоят қилишмаган», деган). Бу мазкур бобда айтилган умумий ривоятдир. Демак, Оятул курсий Қуръондаги жамики оятларнинг саййидасидир. Фотиҳа Қуръоннинг энг улуғ сураси бўлгани каби Оятул Курсий Қуръондаги энг улуғ оятдир. و ع ن ا ب ي ه ر ي ر ة ر ض ي الله ع ن ه ق ال : ق ال ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م : ل ك ل ش ي ء س ن ام و ا ن س ن ام ال ق ر آن س ور ة ال ب ق ر ة و ف يه ا آي ة ه ي س ي د ة آي ال ق ر آن ه ي آي ة ال ك ر س ي. ر و اه الت ر م ذ ي و س ن د ه ض ع يف. Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам)дан ривоят қилади: «Ҳар бир нарсанинг саноми бор. Қуръоннинг саноми Бақара сурасидир. Унда Қуръон оятларининг саййиди бўлган бир оят мавжуд. У Оятул Курсийдир» (Термизий ривояти. Ҳадис санади заиф). Бақара сураси узунлиги, ўзида кўплаб ҳукм ва манфаатларни жамлагани боис Қуръоннинг саноми, энг юқори чўққиси бўлса, ундаги Оятул курсий Қуръон оятлари ичида энг афзалидир. و ع ن ا ب ي ب ن ك ع ب ر ض ي الله ع ن ه ق ال : ق ال ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م : ي ا ا ب ا ال م ن ذ ر ا ت د ر ي ا ي آي ة م ن ك ت اب الله م ع ك ا ع ظ م ق ال : ق ل ت : الله و ر س ول ه ا ع ل م ق ال : ي ا ا ب ا ال م ن ذ ر ا ت د ر ي ا ي آي ة م ن ك ت اب الله م ع ك ا ع ظ م ق ال : ق ل ت : الله لا ا ل ه ا لا ه و ال ح ي ال ق ي وم ق ال : ف ض ر ب ف ي ص د ر ي و ق ال : و الله ل ي ه ن ك ال ع ل م ا ب ا ال م ن ذ ر. ر و اه م س ل م و ا ح م د و ال ح اك م و ال ب ي ه ق ي و الط ب ر ان ي و ع ب د الر ز اق. Убай ибн Каъб (розияллоҳу анҳу) ривоят қилади: «Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам): «Эй Абул Мунзир, Аллоҳнинг Китобидаги қайси оят энг улуғлигини биласанми?» дедилар. Мен: «Аллоҳ ва Расули билгувчироқ», дедим. У Зот яна: «Эй Абул Мунзир, Аллоҳнинг Китобидаги қайси оят энг улуғлигини биласанми?» дедилар. Мен: «Аллоҳу лаа илааҳа иллаа ҳувал-ҳаййул-қоййувм», дедим. У Зот менинг кўксимга уриб, «Аллоҳга қасамки, илм сенга муборак бўлсин, эй Абул Мунзир», дедилар» (Муслим, Аҳмад, Ҳоким, Байҳақий, Табароний ва Абдураззоқ ривояти). 1 / 7
2 «Абул Мунзир» Убай ибн Каъб (розияллоҳу анҳу)нинг куняси. Ушбу ривоятда Оятул Курсий Қуръондаги энг улуғ оят экани айтилмоқда. Сабаби, унда Аллоҳнинг исм ва сифатлари жамланган, Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқ экани, У Зот ҳамма нарсага қодирлиги айтилган. Ушбу ривоятдан олинадиган фойдалар: 1. Аллоҳнинг Каломидаги энг улуғ оят Оятул Курсий экани. 2. Баъзи сура ёки оятлар бошқаларидан афзал бўлиши мумкин экани. 3. Убай ибн Каъб (розияллоҳу анҳу)нинг улуғ фазилат соҳиби экани. 4. Агар бандада ужб, мақтанчоқлик каби иллатлар пайдо бўлишидан кўнгил тўқ бўлса, кишининг олдида унга мақтов айтиш жоиз экани. و ع ن ا ب ي ه ر ي ر ة ر ض ي الله ع ن ه ق ال : و ك ل ن ي ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م ب ح ف ظ ز ك اة ر م ض ان ف ا ت ان ي آت ف ج ع ل ي ح ث و م ن الط ع ام ف ا خ ذ ت ه و ق ل ت : و الله لا ر ف ع ن ك ا ل ى ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م ق ال : ا ن ي م ح ت اج و ع ل ي ع ي ال و ل ي ح اج ة ش د يد ة ق ال : ف خ ل ي ت ع ن ه ف ا ص ب ح ت ف ق ال الن ب ي ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م : ي ا ا ب ا ه ر ي ر ة م ا ف ع ل ا س ير ك ال ب ار ح ة ق ال : ق ل ت : ي ا ر س ول الله ش ك ا ح اج ة ش د يد ة و ع ي الا ف ر ح م ت ه ف خ ل ي ت س ب يل ه ق ال : ا م ا ا ن ه ق د ك ذ ب ك و س ي ع ود ف ع ر ف ت ا ن ه س ي ع ود ل ق و ل ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م ا ن ه س ي ع ود ف ر ص د ت ه ف ج اء ي ح ث و م ن الط ع ام ف ا خ ذ ت ه ف ق ل ت : لا ر ف ع ن ك ا ل ى ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م ق ال : د ع ن ي ف ا ن ي م ح ت اج و ع ل ي ع ي ال لا ا ع ود ف ر ح م ت ه ف خ ل ي ت س ب يل ه ف ا ص ب ح ت ف ق ال ل ي ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م : ي ا ا ب ا ه ر ي ر ة م ا ف ع ل ا س ير ك ق ل ت : ي ا ر س ول الله ش ك ا ح اج ة ش د يد ة و ع ي الا ف ر ح م ت ه ف خ ل ي ت س ب يل ه ق ال : ا م ا ا ن ه ق د ك ذ ب ك و س ي ع ود ف ر ص د ت ه الث ال ث ة ف ج اء ي ح ث و م ن الط ع ام ف ا خ ذ ت ه ف ق ل ت : لا ر ف ع ن ك ا ل ى ر س ول الله و ه ذ ا آخ ر ث لا ث م ر ات ا ن ك ت ز ع م لا ت ع ود ث م ت ع ود ق ال : د ع ن ي ا ع ل م ك ك ل م ات ي ن ف ع ك الله ب ه ا ق ل ت : م ا ه و ق ال : ا ذ ا ا و ي ت ا ل ى ف ر اش ك ف اق ر ا آي ة ال ك ر س ي الله لا ا ل ه ا لا ه و ال ح ي ال ق ي وم ح ت ى ت خ ت م الآي ة ف ا ن ك ل ن ي ز ال ع ل ي ك م ن الله ح اف ظ و لا ي ق ر ب ن ك ش ي ط ان ح ت ى ت ص ب ح ف خ ل ي ت س ب يل ه ف ا ص ب ح ت ف ق ال ل ي ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م : م ا ف ع ل ا س ير ك ال ب ار ح ة ق ل ت : ي ا ر س ول الله ز ع م ا ن ه ي ع ل م ن ي ك ل م ات ي ن ف ع ن ي الله ب ه ا ف خ ل ي ت س ب يل ه ق ال : م ا ه ي ق ل ت : ق ال ل ي: ا ذ ا ا و ي ت ا ل ى ف ر اش ك ف اق ر ا آي ة ال ك ر س ي م ن ا و ل ه ا ح ت ى ت خ ت م الآي ة الله لا ا ل ه ا لا ه و ال ح ي ال ق ي وم و ق ال ل ي: ل ن ي ز ال ع ل ي ك م ن الله ح اف ظ و لا ي ق ر ب ك ش ي ط ان ح ت ى ت ص ب ح و ك ان وا ا ح ر ص ش ي ء ع ل ى ال خ ي ر ف ق ال الن ب ي ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م : ا م ا ا ن ه ق د ص د ق ك و ه و ك ذ وب ت ع ل م م ن ت خ اط ب م ن ذ ث لا ث ل ي ال ي ا ا ب ا ه ر ي ر ة ق ال : لا ق ال : ذ اك ش ي ط ان. ر و اه ال ب خ ار ي و الن س اي ي ف ي الس ن ن ال ك ب ر ى و اب ن خ ز ي م ة ف ي ص ح يح ه. Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилади: «Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи 2 / 7
3 васаллам) мени Рамазон закотини[1] қўриқлаш учун тайинладилар. (Мен уни қўриқлар эканман,) бир киши келиб, таомдан қўл тиқиб ола бошлади. Мен уни ушлаб олиб, «Сени Расулуллоҳнинг (соллаллоҳу алайҳи васаллам) олдиларига олиб бораман», дедим. У: «Мени қўйиб юбор. Мен ҳожатманд кишиман, бола-чақам бор, мен қаттиқ муҳтожман!» деди. Шундан сўнг уни қўйиб юбордим. Тонг отгач, Набий (соллаллоҳу алайҳи васаллам): «Кеча асиринг нима қилди, эй Абу Ҳурайра?» дедилар. Мен: «Бола-чақаси борлиги ва қаттиқ муҳтожлигини айтиб, менга ялинганди, раҳмим келиб қўйиб юбордим», дедим. У Зот: «У сени алдади, (эртага) яна қайтиб келади», дедилар. Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам)нинг «Яна қайтиб келади», деган сўзларидан унинг келишини билиб, кузата бошладим. (Айтилганидек) у келиб, таомдан ола бошлади, мен уни ушлаб, «Сени Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам)нинг олдиларига олиб бораман», дедим. У яна: «Мени қўйиб юбор. Мен муҳтожман, бола-чақам бор. Бошқа қайтиб келмайман!» деди. Унга раҳм қилиб қўйиб юбордим. Тонг отгач, Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам): «Эй Абу Ҳурайра, кеча асиринг нима қилди?» деб сўрадилар. Мен: «У келиб муҳтожлиги ва бола-чақаси борлигини айтганди, раҳмим келиб қўйиб юбордим», дедим. У Зот: «У сени алдади, яна қайтиб келади», дедилар. Учинчи сафар ҳам уни кузатдим. Бас, у келиб, таомдан ола бошлаган заҳоти ушлаб олиб, «Энди сени Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам)нинг олдиларига, албатта, олиб бормасам бўлмас экан, бу учинчиси. Сен: «Бошқа қайтиб келмайман», деб ваъда бериб, барибир, яна келдинг», дедим. Шунда у: «Мени қўйиб юбор. Сенга (шундай) калималарни ўргатаманки, Аллоҳ улар сабабидан сенга манфаат беради», деди. Мен: «У қайси (калима)лар?» деб сўрадим. У: «Агар тўшагингга ётсанг, Оятул Курсий «Аллоҳу лаа илааҳа иллаа ҳувал-ҳаййул-қоййувм»ни охиригача ўқи. Шунда Аллоҳ томонидан сен учун бир ҳимоячи (фаришта) тушиб, шайтон тонггача сенга яқин кела олмайди», деди. Мен уни қўйиб юбордим. Тонг отгач, Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам) менга: «Кеча асиринг нима қилди?» дедилар. Мен: «Эй Расулуллоҳ, «Аллоҳ менга манфаат берадиган бир неча калималарни ўргатаман», деб ваъда берганди, уни қўйиб юбордим», дедим. «У қайси (калима)лар экан?» дея сўрадилар у Зот. Мен: «У менга: «Агар тўшагингга ётсанг, Оятул-Курсий «Аллоҳу лаа илааҳа иллаа ҳувал-ҳаййул-қоййувм»ни бошидан охиригача ўқи. Шунда сенга Аллоҳ тарафидан бир қўриқчи (фаришта) тушиб, шайтон тонггача сенга яқинлашмайди», деб айтди», дедим. Улар яхшилик қилиш учун ўта ҳарисманд эдилар. Шундан сўнг Набий (соллаллоҳу алайҳи васаллам): «У ёлғончи бўлса ҳам, (бу сафар) сенга рост гапирибди[2]. Эй Абу Ҳурайра, уч кечадан бери ким билан гаплашаётганингни биласанми?» дедилар. Мен: «Йўқ», дедим. У Зот: «Ўша (сенга одам шаклида кўринган аслида) шайтон эди», дедилар. (Бухорий, Насоий[3] ва Ибн Хузайма ривояти). Ушбу ривоятда Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) бошидан кечирган воқеани батафсил баён қилмоқда. Мазкур ривоятдан олинадиган фойдалар: 1. Набий (соллаллоҳу алайҳи васаллам) закот сифатида берилган нарсаларни қўриқлаш учун баъзи саҳобаларни тайинлаганлари. 2. Фитр садақасини фитр кечасидан олдин йиғиш жоиз экани[4]. 3. Шайтон ва жинлар турли шаклга кириши мумкинлиги. 4. Шайтон ва жинларнинг оиласи, фарзандлари бўлиши. 5. Жин ва шайтонлар одамлар таомидан ейиши. 6. Шайтон аслида ёлғончи бўлиб, баъзида рост сўзлаши ҳам мумкинлиги. 7. Оятул Курсий ётиш олдидан ўқилса, Аллоҳ тарафидан бир қўриқчи фаришта тушиб, 3 / 7
4 бандани ҳимоя қилиши, тонггача унга жин ва шайтонлар яқинлаша олмаслиги. 8. Саҳобалар яхшиликка, солиҳ амаллар қилишга ўта ҳарисманд бўлишгани. 9. Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) шайтон билан суҳбатлашгани. 10. Шайтон одам шаклига кириб, кишилар билан суҳбатлашиши мумкинлиги. 11. Шайтон мўминларга манфаат етказадиган нарсалардан хабардор бўлиши мумкинлиги. Аслида фожир билган илм унга фойда бермайди, аммо ундан илм олиб фойдаланиш мумкин. 12. Набий (соллаллоҳу алайҳи васаллам) ғайб нарсалардан хабардор эканлари. У Зот Абу Ҳурайра (розийаллоҳу анҳу) ва шайтон ўртасида суҳбат бўлган чоғда у ерда ҳозир бўлмаганлар, аммо Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) билан суҳбатлашган шайтон эканини Аллоҳ у Зотга билдирган. Муоз ибн Жабалнинг (розияллоҳу анҳу) ривоятида айтилишича, Жаброил (алайҳиссалом) келиб, бу нарсани Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам)га хабар қилган. و ع ن ا ب ي ا ي وب الا ن ص ار ي ر ض ي الله ع ن ه ا ن ه ك ان ت ل ه س ه و ة ف يه ا ت م ر ف ك ان ت ت ج يء ال غ ول ف ت ا خ ذ م ن ه ق ال : ف ش ك ا ذ ل ك ا ل ى الن ب ي ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م ق ال : ف اذ ه ب ف ا ذ ا ر ا ي ت ه ا ف ق ل ب س م الله ا ج يب ي ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م ق ال : ف ا خ ذ ه ا ف ح ل ف ت ا ن لا ت ع ود ف ا ر س ل ه ا ف ج اء ا ل ى ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م ف ق ال : م ا ف ع ل ا س ير ك ق ال : ح ل ف ت ا ن لا ت ع ود ف ق ال : ك ذ ب ت و ه ي م ع او د ة ل ل ك ذ ب ق ال : ف ا خ ذ ه ا م ر ة ا خ ر ى ف ح ل ف ت ا ن لا ت ع ود ف ا ر س ل ه ا ف ج اء ا ل ى الن ب ي ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م ف ق ال : م ا ف ع ل ا س ير ك ق ال : ح ل ف ت ا ن لا ت ع ود ف ق ال : ك ذ ب ت و ه ي م ع او د ة ل ل ك ذ ب ف ا خ ذ ه ا ف ق ال : م ا ا ن ا ب ت ار ك ك ح ت ى ا ذ ه ب ب ك ا ل ى الن ب ي ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م ف ق ال ت : ا ن ي ذ اك ر ة ل ك ش ي ي ا آي ة ال ك ر س ي اق ر ا ه ا ف ي ب ي ت ك ف لا ي ق ر ب ك ش ي ط ان و لا غ ي ر ه ق ال : ف ج اء ا ل ى الن ب ي ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م ف ق ال : م ا ف ع ل ا س ير ك ق ال : ف ا خ ب ر ه ب م ا ق ال ت ق ال : ص د ق ت و ه ي ك ذ وب. ر و اه الت ر م ذ ي و س ن د ه ص ح يح. Абу Айюб Ансорий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинишича, унинг токчасида хурмо бор эди. Ғул (шайтон) келиб, ундан олиб кетарди. У буни Набий (соллаллоҳу алайҳи васаллам)га айтганида, у Зот: «(Уйингга) бор. Агар уни кўрсанг, «Бисмиллоҳ, Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам)га ижобат қил!» дегин», дедилар. У ҳалиги ғулни тутиб олди. Ғул қайтиб келмасликка қасам ичган эди, қўйиб юборди. Кейин у Набий (соллаллоҳу алайҳи васаллам) ҳузурларига борди. У Зот: «Асиринг нима қилди?» деб сўрадилар. У: «Келмайман, деб қасам ичди», деди. У Зот: «Ёлғон айтибди, у яна қайтиб келади», дедилар. У ғулни келаси сафар ҳам ушлаб олди. Ҳалиги яна қайтиб келмасликка қасам ичганидан сўнг қўйиб юборди. Абу Айюб Набий (соллаллоҳу алайҳи васаллам)нинг олдиларига борди. У Зот: «Асиринг нима қилди?» деб сўрадилар. У: «Қайтиб келмасликка қасам ичди», деди. У Зот: «Ёлғон айтибди. У яна қайтиб келади», дедилар. Абу Айюб уни тутиб олиб, «Бу сафар сени қўйиб юбормайман! Сени Набий (соллаллоҳу алайҳи васаллам)нинг ҳузурларига олиб бораман!» деди. Шунда ғул: «Мен сенга бир нарсани эслатаман. Сен уйингда Оятул Курсийни ўқи. Шунда шайтон ҳам, бошқаси ҳам сенга яқинлаша олмайди», деди. У Набий (соллаллоҳу алайҳи 4 / 7
5 васаллам)нинг олдиларига борди. У Зот: «Асиринг нима қилди?» деб сўрадилар. Абу Айюб ғул айтган нарсани у Зотга хабар қилди. Шунда Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам): «У ёлғончи бўлса ҳам, (бу сафар) рост сўзлабди», дедилар. (Термизий ривояти. Ривоят санади саҳиҳ). «Ғул» сўзи «шайтон» маъносини англатади. Баъзилар уни тусини ўзгартирувчи жин, деб айтишган. Жоҳилият даврида араблар эътиқодига кўра, ғул чўлларда одамлар кўзига турли шакл ва рангларда кўриниб, уларни тўғри йўлдан адаштирар ва ҳалокатга бошлар экан. Набий (соллаллоҳу алайҳи васаллам) уларни бундай бузуқ эътиқоддан қайтарганлар, «ғул ҳам йўқ, сафар ҳам йўқ», деб одамларни шумланмасликка чақирганлар. Ҳадисда ғулнинг борлиги эмас, балки унинг турли шаклларга кириб, одамларни адаштириши инкор қилинмоқда. Ушбу ривоят Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)нинг ривоятига жуда ўхшаш. Шу сабаб ортиқча изоҳнинг ҳожати йўқ, деб ўйлаймиз. Ҳар бир фарз намозидан сўнг Оятул Курсийни ўқиш жуда фазилатли амалдир. Бу ҳақда ҳадислар кўп ва уларда бу иш банданинг жаннатга тушишига сабаб экани айтилган. ع ن ا ب ي ا م ام ة ر ض ي الله ع ن ه ق ال : ق ال ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م : م ن ق ر ا آي ة ال ك ر س ي ف ي د ب ر ك ل ص لا ة م ك ت وب ة ل م ي م ن ع ه م ن د خ ول ال ج ن ة ا لا ا ن ي م وت. ر و اه الن س اي ي ف ي الس ن ن ال ك ب ر ى و الط ب ر ان ي ف ي الا و س ط و س ن د ه ص ح يح. Абу Умома ривоят қилади: «Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам): «Ким ҳар бир фарз намозидан кейин Оятул Курсийни ўқиса, унинг жаннатга киришини фақат ўлими тўсиб туради», деганлар» (Насоий «Ас-сунанул кубро»да ва Табароний «Авсат»да ривоят қилган. Ҳадис санади саҳиҳ). Саҳиҳ ҳадисларда хабар қилинишича, банда вафот этгач, унинг қабри ё жаннат боғларидан бир боғ ёки дўзах чоҳларидан бир чоҳга айланади. Бу ерда айтилишича, ҳар бир фарз намозларидан сўнг Оятул Курсийни ўқиб юрган мўмин банда вафот этгач, албатта, жаннатга тушади, бунга шубҳа йўқ. Муғийра ибн Шуъба (розияллоҳу анҳу) Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам)дан ривоят қилади: «Ким ҳар бир фарз намозидан сўнг Оятул курсийни ўқиса, у билан жаннатга кириш ўртасида фақат ўлим бўлади. Агар у вафот этса, жаннатга киради» (Байҳақий ва Абу Нуайм ривояти). Фарз намозларидан кейин Оятул Курсийни доимий ўқиб юрадиган банда аввал ўлим тўсиғидан ўтиб, кейин жаннатга киради. Бундай банданинг ҳаёт экани уни жаннатга киришдан тўсиб туради. و ع ن ال ح س ن ب ن ع ل ي ر ض ي الله ع ن ه ق ال : ق ال ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م : م ن ق ر ا آي ة ال ك ر س ي ف ي د ب ر الص لاة ال م ك ت وب ة ك ان ف ي ذ م ة الله ا ل ى الص لا ة الا خ ر ى. ر و اه الط ب ر ان ي ف ي ال ك ب ير و س ن د ه ح س ن. Ҳасан ибн Али (розияллоҳу анҳу) Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам)дан ривоят қилади: «Ким ҳар бир фарз намозидан кейин Оятул Курсийни ўқиса, келаси намозгача у (банда) Аллоҳнинг ҳимоясида бўлади» (Табароний «Кабийр»да ривоят қилган. Ривоят санади ҳасан). Қайси банда ҳар бир фарз намозидан кейин Оятул Курсийни ўқиб юрса, у келаси 5 / 7
6 намозгача Аллоҳнинг паноҳида бўлади ва вафот этганидан кейин жаннатга киради. و ع ن ع ل ي ب ن ا ب ي ط ال ب ر ض ي الله ع ن ه ق ال : س م ع ت ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م ع ل ى ا ع و اد ال م ن ب ر ي ق ول : م ن ق ر ا آي ة ال ك ر س ي د ب ر ك ل ص لا ة ل م ي م ن ع ه م ن د خ ول ال ج ن ة ا لا ال م و ت و م ن ق ر ا ح ين ي ا خ ذ م ض ج ع ه ا م ن ه الله ع ل ى د ار ه و د ار ج ار ه و د و ي ر ات ح و ل ه. ر و اه ال ب ي ه ق ي ف ي ش ع ب الا ي م ان و ض ع ف ه. Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу) ривоят қилади: «Мен Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам) минбарда туриб, «Ким ҳар бир намоздан кейин Оятул Курсийни ўқиса, унинг жаннатга киришини фақат ўлимигина тўсиб туради. Ким уни ётоғига ётганда ўқиса, Аллоҳ унинг уйи, қўшнисининг уйи ва атрофидаги уйларга омонлик беради», деб айтганларини эшитганман» (Байҳақий «Шуабул-иймон»да ривоят қилган ва ривоят санади заиф, деган). Ҳар бир намоздан сўнг ва уйқуга ётишдан олдин Оятул Курсийни ўқиган банда ўз хонадони, қўшнилар ва ён-атрофдаги уйларнинг тинчлигини, омонлигини таъминлайди. Демак, ҳар бир уйда Оятул Курсий ўқилса, маҳаллалар, хонадонлар ва эл-юрт тинч-осуда бўлади. و ع ن ا ن س ر ض ي الله ع ن ه ق ال : ق ال ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م : م ن ق ر ا ف ي د ب ر ك ل ص لا ة م ك ت وب ة آي ة ال ك ر س ي ح ف ظ ا ل ى الص لا ة الا خ ر ى و لا ي ح اف ظ ع ل ي ه ا ا لا ن ب ي ا و ص د يق ا و ش ه يد. ر و اه ال ب ي ه ق ي ف ي ش ع ب الا ي م ان و ض ع ف ه. Анас (розияллоҳу анҳу) Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам)дан ривоят қилади: «Ким ҳар бир фарз намозидан кейин Оятул Курсийни ўқиса, келаси намозгача (турли ёмонликлардан) сақланади. Буни фақат набий, сиддиқ ёки шаҳид давомли қилади» (Байҳақий «Шуабул-иймон»да ривоят қилган ва ривоят санади заиф, деган). Ҳар бир намоздан сўнг Оятул Курсийни ҳар ким ҳар доим ўқий олмайди. Ривоятда айтилишича, бу ишни фақат пайғамбар, сиддиқ ва шаҳидлар қилиши мумкин. Қайси банда Оятул Курсийни ўқишда бардавом бўлса, жаннатга кириши, хонадонига тинчлик олиб келиши билан бир қаторда улуғ фазилат ва шарафга сазовор бўлади. و ع ن ا س م اء ب ن ت ي ز يد ر ض ي الله ع ن ه ا ق ال ت : ق ال ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م : اس م الله الا ع ظ م ف ى ه ات ي ن الآي ت ي ن الله لا ا ل ه ا لا ه و ال ح ى ال ق ي وم و ا ل ه ك م ا ل ه و اح د. ر و اه الد ار م ي و س ن د ه ح س ن. Асмоъ бинти Язид (розияллоҳу анҳо) ривоят қилади: «Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам): «Аллоҳнинг исми аъзами мана шу икки оятдадир: «Аллоҳу лаа илааҳа иллаа ҳувал-ҳаййул-қоййувм ҳамда «Ва илааҳукум илааҳув-вааҳид», деб айтганларини эшитганман» (Доримий ривояти. Ривоят санади ҳасан[5]). Оятул Курсий Бақара сурасининг 255-ояти. «Илааҳукум илааҳув-вааҳид» эса Бақаранинг 163 оятидир. Ушбу оятларда «ал-ҳайй», «ал-қайюм», «ал-алий», «ал-азийм», «ар-раҳмон» ва «ар-раҳийм» сифатлари зикр қилинган. Демак, Аллоҳнинг исми аъзами мана шу исмлардан биридир. و ع ن ا ب ي ه ر ي ر ة ر ض ي الله ع ن ه ق ال : ق ال ر س ول الله ص ل ى 6 / 7
7 الله ع ل ي ه و س ل م : م ن ق ر ا حم ال م و م ن ا ل ى ا ل ي ه ال م ص ير و آي ة ال ك ر س ي ح ين ي ص ب ح ح ف ظ ب ه م ا ح ت ى ي م س ي و م ن ق ر ا ه م ا ح ين ي م س ي ح ف ظ ب ه م ا ح ت ى ي ص ب ح. ر و اه الت ر م ذ ي و الد ار م ي و س ن د ه ض ع يف. Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам)дан ривоят қилади: «Ким Ғофир (сураси)ни «ҳаа мийм»дан «илайҳил-масийр»гача ва Оятул Курсийни эрталаб ўқиса, булар сабабидан кечгача (турли балолардан) ҳимояланади. Ким бу иккисини кеч кирганида ўқиса, тонггача (ҳар хил офатлардан) сақланади» (Термизий ва Доримий ривояти. Ривоят санади заиф[6]). Ушбу ривоятга кўра, ким тонг отганда Ғофир сурасининг аввалидан «илайҳил-масийр»гача ва Оятул Курсийни ўқиса, турли нарсалар ёмонлигидан ҳимояланади. و ح د ث ن ا س ف ي ان ب ن ع ي ي ن ة ف ي ت ف س ير ح د يث ع ب د الله ب ن م س ع ود ق ال : م ا خ ل ق الله م ن س م اء و لا ا ر ض ا ع ظ م م ن آي ة ال ك ر س ي. ق ال س ف ي ان : لا ن آي ة ال ك ر س ي ه و ك لا م الله و ك لا م الله ا ع ظ م م ن خ ل ق الله م ن الس م اء و الا ر ض. ر و اه الت ر م ذ ي. Суфён ибн Уяйна Абдуллоҳ ибн Масъуднинг: «Аллоҳ осмон ва Ерда Оятул курсийдан улуғроқ нарсани яратмаган», деган қавли ҳақида: «Сабаби Оятул курсий Аллоҳнинг Каломи. Аллоҳнинг Каломи Аллоҳнинг осмон ва Ердаги яратган нарсаларидан улуғроқдир», деган. (Термизий ривояти). Ушбу ривоятда Оятул Курсий Ер ва осмондаги жамики нарсалардан улуғроқ, фазилатлироқ экани, сабаби Аллоҳнинг Каломи бу нарсалардан устунлиги айтилмоқда. Зиёвуддин Раҳим тайёрлади [1] Бу ерда «Рамазон закоти» дейилганда фитр садақаси кўзда тутилмоқда. Бошқа ривоятларда келишича, у хурмодан иборат бўлган. [2] Яъни «Аслида шайтоннинг одати ёлғон гаприш эди, лекин унинг бу сафарги гапи тўғри», деб Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам) унинг Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)га Оятул Курсий ҳақида айтган гапи рост эканини тасдиқламоқдалар. [3] Насоий ушбу ривоятни «Ас-сунанул кубро»да келтирган. [4] Ибн Ҳажар, «Фатҳул-борий». [5] Ҳусайн Сулайм Асад: «Бу ривоят санади Убайдуллоҳ ибн Абу Зиёд туфайли ҳасан», деб айтган. [6] Ривоят санадида Абдураҳмон ибн Абу Бакр бор. У заиф ровий. Қолган ровийлар ишончли. 7 / 7
Microsoft Word - 50-John
إنجيل يوح نا 1 إ ن ج يل ي وح ن ا الا صح اح الا ول 2 1 ف ي ال ب د ء ك ان ال ك ل م ة و ال ك ل م ة ك ان ع ن د الله و ك ان ال ك ل م ة الله. هذ ا ك ان ف ي ال ب د ء ع ن د 4 3 الله. ك ل ش ي ء ب ه ك ان و ب غ ي
المزيد من المعلوماتCambridge University Press Cambridge IGCSE Arabic as a First Language Coursebook Luma Abdul Hameed, Hanadi Al Amleh, Shoua Fakhouri
الف ل اأ اإنترنت ال ح ف اإعا الف ل في سطو : ي ح ل ل عن إعا ي م ض ع ت ي ي عن إن نت ف ح ل لي مي. حي ت في إعا ي ع ل ت ثي إل ني في ه ا الف ل سي و الط لب ق ا ع : القراء : ف م ج ع مع ني مح. ف م ش ن م ل ع ني
المزيد من المعلوماتأاعمال الر سل 507
أاعمال الر سل 507 أاعمال الر سل 508 أاعمال الر سل 509 أاعمال الر سل امل ق د م ة 1 اإن ق دج أ نج ش اأ ج ت ال ك الم الأ و ل ي ا ث او ف ي ل س ف ج م يع الأ م ور ال ت ي ابج ت د اأ ي س وع يعج م ل ه ا و ي ع ل
المزيد من المعلوماتالم ب س ط ة الع ر ب ي ة الت ر ج م ة Language: العربية (Arabic) Provided by: Bible League International. Copyright and Permission to Copy Taken from th
الم ب س ط ة الع ر ب ي ة الت ر ج م ة Language: العربية (Arabic) Provided by: Bible League International. Copyright and Permission to Copy Taken from the Arabic Easy-to-Read Version 2009, 2016 by Bible League
المزيد من المعلوماتالبكريةA5.indd
( تولى الخالفة في الثاني عشر من ربيع األول عام 11 ه ) نظم خادم السلف ».«رواه البخاري ومسلم ي ا م س ر ع ا م س ت ر ج ع ا و ه و ش خ ب ر و ف اة أ بي ب ك ر ج اء ب اك ل م ا س م ع ع لي ي ق ول : ال ي و م ان ق
المزيد من المعلوماتMicrosoft Word - 47-Matthew
إنجيل م ت ى 1 م ت ى إنجيل الا صح اح الا ول 2 1 ك ت اب م يلا د ي س وع ال م س يح اب ن د او د اب ن إ ب راه يم : إ ب راه يم و ل د إ س حاق. و إ س حاق و ل د 3 ي ع ق وب. و ي ع ق وب و ل د ي ه وذ ا و إ خ و ت ه.
المزيد من المعلوماتقررت وزارة التعليم تدري س هذا الكتاب وطبعه على نفقتها الريا ضيات لل صف االأول االبتدائي الف صل الدرا سي الثاين كتاب التمارين قام بالت أاليف والمراجعة
قررت وزارة التعليم تدري س هذا الكتاب وطبعه على نفقتها الريا ضيات لل صف االأول االبتدائي الف صل الدرا سي الثاين كتاب التمارين قام بالت أاليف والمراجعة فريق من المتخ ص صين طبعة 9 0 ه 08 09 م ح وزارة التعليم
المزيد من المعلومات1
1 اهلل ال ح س ن ى ماء أ س م ن ظ و مة في للشيخ العالمة زيد بن محمد بن ىادي المدخلي رحمو اهلل - 2 . اهلل رحمن ر حيم غاف ر...وحاف ظ ح ي ح ليم ناص ر. وخال ق وبار ئ م ه يم ن...ثم ل طيف م حس ن وم ؤ م ن. وم ان
المزيد من المعلوماتم ج ل ة الض اد ل ل غ ة الع ر ب ي ة العدد - 12 ديسمرب 2016 اإل م ام الخ ب ير الم غ ر ور و ح د يث الد ود ة! الش اف ع ي م ن م ح ن ة الو ل ي ة إ ل ى م ن ح
م ج ل ة الض اد ل ل غ ة الع ر ب ي ة العدد - 12 ديسمرب 2016 اإل م ام الخ ب ير الم غ ر ور و ح د يث الد ود ة! الش اف ع ي م ن م ح ن ة الو ل ي ة إ ل ى م ن ح ة الع ل م مسابقة اربح موبايل أيفون 7 الح ك م و األ
المزيد من المعلوماتاامتح ن الج ي الم حد امتح ن البك ل ري ( الد رة الع دي : ي ني ) 4102 المست ى 0 من س ك البك ل ري الشع أ المس لك مس ك الع الشرعي شعب الع التجريبي شعب الع
اامتح ن الج ي الم حد امتح ن البك ل ري ( الد رة الع دي : ي ني ) 12 المست ى من س ك البك ل ري الشع أ المس لك مس ك الع الشرعي شعب الع التجريبي شعب الع الري ضي شعب ع ااقتص د التدبير الم ض ع خ ص ب لمترشحين الممدرسين
المزيد من المعلوماتحجم كتاب صغير
جوهرة اإلسالم د/ عبداهلل قادري األهدل ) 1 ( ال م ق د م ة ق ال ال ف ق ري ق اد ر ي ر اج ي اإل ل ه ال غ اف ر ال ح م د ل لر ح مان ذ ي ال ج ود و اإل ح س ان م ن ع ل م اإل ن س ان ا الن ط ق وال ب ي ان ا و ح ض
المزيد من المعلوماتن خطبة الجمعة المذاعة والموزعة بتاريخ 15 من شوال 1439 ه الموافق 2018/6/29 م م ن ال م ن اه ي الل ف ظ ي ة ن ا م ن س ي ئ ات أ ع م ال ن ش ر ور أ ن ف سن ا
ن خطبة الجمة المذاة والموزة بتاريخ 15 من شوال 1439 ه المواق 2018/6/29 م م ن الم ناه يالل ظية نا م ن س ي ئات أ م ال ن ش ر ور أن سنا وم ر ه ون وذ ب م ين ه ونس تغ إن الح م د ل له نح م د ه ونس ت م ض له ومن
المزيد من المعلوماتالدِّيكُ الظَّرِيفُ
ﺍﻟﺪﻳﻚ ﺍﻟﻈﺮﻳﻒ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻴﻼﻧﻲ ال ديك ال ظر يف ال ديك ال ظر يف تا ليف كامل كيلاني كامل كيلاني رقم إيداع ١٦٤٠٧ / ٢٠١٢ تدمك: ٩٧٨ ٩٧٧ ٧١٩ ٠٠٨ ٤ مو سسة هنداوي للتعليم والثقافة جميع الحقوق محفوظة للناشر مو سسة هنداوي
المزيد من المعلوماتMicrosoft Word - Conversion - Tagheyer - Rougoua
Conversion التغيير أو الرجوع تغيير أو رجوع الخطاة: إشارات عامة لرجوع الخطاه: ١. ناموس الرب عامل يساھم في التغيير: ن ام وس الر ب ك ام ل ي ر د الن ف س. ش ھ اد ات الر ب ص اد ق ة ت ص ي ر ال ج اھ ل ح ك يم ا.(مز
المزيد من المعلوماتر ت ب م ف األخ ؼ إ ل األ ث ق ؿ ك ز ننا:..... ر ت ب م ف األ ث ق ؿ إ ل األخ ؼ ك ز ننا:..... أ ض ع د ا ر ة ع ل الش ك ؿ األ ث ق ؿ ك ز ننا أ ض ع د ا ر ة ع
ر ت ب م ف األخ ؼ إ ل األ ث ق ؿ ك ز ننا: ر ت ب م ف األ ث ق ؿ إ ل األخ ؼ ك ز ننا: أ ض ع د ا ر ة ع ل الش ك ؿ األ ث ق ؿ ك ز ننا أ ض ع د ا ر ة ع ل الش ك ؿ األ خ ؼ ك ز ننا ث أ ك م ؿ الؾ ر اغ بػ: أ خ ؼ ك ز ننا
المزيد من المعلوماتم ق د م ة الفهرست ال ف ص ل ال أاو ل : م راج عات ق ب ل ي ة ال م ف عول ب ه ال م ب ت د أا و ال خ ب ر الن ع ت ال ع ط ف ال ع د د و ال م ع دود )11 19( ال ف
م ق د م ة الفهرست ال ف ص ل ال أاو ل : م راج عات ق ب ل ي ة ال م ف عول ب ه ال م ب ت د أا و ال خ ب ر الن ع ت ال ع ط ف ال ع د د و ال م ع دود ) 9( ال ف ص ل الث اني : الص ر ف الاس م ال م ح سوس و غ ي ر ال م ح
المزيد من المعلوماتarapcadersi.com
.ünite.ders mücerred fiil.sınıf arapça kitabı sayfa 75, 76, 77, 78, 79,80, 8 türkçe ve alıştırmalarım cevapları Sس الث اين: الف ع ل امل ج ر د لح ظ الف ع ل امل ج ر د ال ذي ت ت ه خ ط altında çizgi olan mücerred(yalın)
المزيد من المعلوماتبسم الله الرحمن الرحيم
407 احملاضرة الثالثة عشرة ة و ب اج انل ه ة من قع ج امع م و wwwmenhag-uncom : د م ي ق ة ة ع ش ) ح ا ض )ال م ة ال ال د ع ئم م ة اد من م : ة ن ه و ب اج انل 408 دعائم منهاج النبوة 409 احملاضرة الثالثة عشرة
المزيد من المعلوماتاتف ا ق ي ة األم م الم ت ح د ة ؤ ول ي ة ب سم ة ا ل خاصم متع ه د ى م ح ط ا ت النق ل ا ل ط ر ف ي ة ف ى الت ج ا ر ة ال د ول ي ة ا آل م م ا ل م ت ح ١٩٩٤ د
تف ق ي ة أ ت ح د ة ؤ و ي ة ب س ة خ تع ه د ى ح ط ت نق ط ر ة ف ى ت ج ر ة د و ي ة آ ت ح ١٩٩٤ د ة س ق و ط ق ش حتوي ت 4и1д11 تغ ئي ة ه ت حدة س ة خ ؤوي ة تعهدي حط ت نق ط رفية ١ في ت ج ر ب د ر ١ ٢ ٣ ٣ ٤ ع ه
المزيد من المعلوماتراتب الحداد للحبيب عبد هللا ابن علوي الحداد احلداد رتا ب احلداد ي علو ابن عبد هللا للسي د معهد مجلس تربية نورالهدى ايندرامايو Page 1 of 8 معهد مجلس تر
احلداد رتا ب احلداد ي علو ابن عبد هللا للسي د Page 1 of 8 الف اح ت ة إح ل ح ض ر ةح س يح ح د ن و ش ح فيع ح ن ا و ن بحيحن ا و م و ال ن ح م م د ص لى هللا عل يه و سلم ا ل فاح ت ة- بحس حم هللا ح الر ح حن الر
المزيد من المعلوماتد ع اء ك م يل بن ز ياد د ع اء ك م يل بن زياد ( رح ه هللا( م ا لل ه م إن ي أ س أ ل ك ب ر ح م ت ك ال تي و س ع ت ك ل ش ي ء و ب ق و ت ك ال تي ق ه ر ت ب ها
د ع اء ك م يل بن زياد ( رح ه هللا( م ا لل ه م إن ي أ س أ ل ك ب ر ح م ت ك ال تي و س ع ت ك ل ش ي ء و ب ق و ت ك ال تي ق ه ر ت ب ها ك ل ش ي ء و خ ض ع ل ها ك ل ش يء و ذ ل ل ه ا ك ل ش يء و ب ج ب ر وت ك ال تي
المزيد من المعلوماتى ى ى ى ى ى ى ى ى يشوع ك ت اب ي ش وع وس : 2 "م وس ن ن ى ون م ى س اع د م ى اهلل ى قى ال اهلل ل ي ى ش ى وع ب د وس عى ب ى ا م ى ى ات م وى بى ع ى دم 1 ض ب
ك ت اب ي ش وع وس : 2 "موس ن ن ون م س اع د م اهلل قل اهلل ل ي وع ب د وس ع ت م و دم 1 ض ب إ ل ال الشع ت و ه أ ن ه د ر ال د ي م ت. فل ن ق اع ب ن ع تى د وس ه أد امكم أط يته لم ك وى د ت ئ يل. 3 ك ما ن ل ط يه
المزيد من المعلوماتZawiyathul Fassiyathush Shazuliya, Kazimar St, Madurai , Tamil Nadu, India. 1 حزب اللطف للشاذلي رضي االله عنھ وھذا حزب اللطف یدعى بھ في الشداي
1 حزب اللطف للشاذلي رضي االله عنھ وھذا حزب اللطف یدعى بھ في الشداي د والكربات فا ن لھ سر ا عجیبا لتفریج الكرب وازالة الھم وكل مو لم من امراض الظاھر والباطن ویصلح ان یكون على اسمھ تعالى لطیف وھو ھذا: بسم
المزيد من المعلومات* دورة * 2002 الجمهىريت التىوسيت وزارة التربيت *** االخرثاز : الرياضياث انحصح : ساعتان انضازب : 2 1. IR الت مريه األو ل : )4 قاط( A 2x ح ث x ػدد حق ق.
* دورة * 00 الجمهىريت التىوسيت وزارة التربيت *** االخرثاز : الرياضياث انحصح : ساعتان انضازب : IR الت مريه األو ل : )4 قاط( A x ح ث x ػدد حق ق ؼرثس انؼثازج 5 ( أ- ا حعة انق ح انؼدد ح نهؼثازج A ف كم ي انحانر
المزيد من المعلوماتآذار 2017 B الص ف الث اني م ساب ق ة ال لغاز الد و لي ة في الر ياض ي ات االسم ال شخصي: اسم العا ئل ة: الص ف : اسم المدرسة: بلد ة اسم المدرسة: عنوان مكا
الص ف الث اني م ساب ق ة ال لغاز الد و لي ة في الر ياض ي ات االسم ال شخصي: اسم العا ئل ة: الص ف : اسم المدرسة: بلد ة اسم المدرسة: عنوان مكان إقامتك: الت الميذ ا لع ز اء أها ل وسها ل بكم في مسابق ة اللغاز
المزيد من المعلوماتاسم الطالب: ألمدرسة األحمدية الخميس 24 آذار ربيع الثاني 2442 إمتحان فهم مقروء فصلي للصف الخامس إق أر النص التالي ثم أجب عن األسئلة التي تليه:
اسم الطالب: _ ألمدرسة األحمدية الخميس 24 آذار 2122 21 ربيع الثاني 2442 إمتحان فهم مقروء فصلي للصف الخامس إق أر النص التالي ثم أجب عن األسئلة التي تليه: العصفورتان والر يح جميلتان العرب ب ال د إحدى في كانت
المزيد من المعلوماتوزارة الخؼلين والخؼلين الؼالي هذرست األ ذلس االبخذائيت الخاصت للب يي قسن الوسار األدبي أوراق إثرائية ملادة العلوم االجتناعية الصف األول االبتدائي مهتص
وزارة الخؼلين والخؼلين الؼالي هذرست ال ذلس االخذائيت الخاصت لل يي قسن الوسار الدي وراق إثرائية ملادة العلوم االتناعية الصف الول االتدائي مهتصف الفصل الثاني للعام الدراسي 1437-1438 ه 2017 / 2016 م رؤ تنا
المزيد من المعلوماتالموضوع الثالث تحليل التباين ANOVA) (Two Way الثنائي One Depended نلجأ الى ھذا القانون عند توفر متغيرين يتوقع بينھما تداخل او تفاعل (في تحليل التباين
الموضوع الثالث تحليل التباين ANOVA) (Two Way الثنائي One Depended نلجأ الى ھذا القانون عند توفر متغيرين يتوقع بينھما تداخل او تفاعل (في تحليل التباين االحادي كنا نقارن بين ثالث مجاميع في متغير واحد مثال
المزيد من المعلوماتنسخة تحت التعديل م ن ظ و م ة غ س ا ل ا ب ر ي ط ف ي ا ل ع ط ا س د ا ل ر ح ن م س ن ب س ع م ر ب ع م م ا ع ل إ ا م ظ ق ب ا نظم خادم السلف ش م ل ع ل ي ا ه
نسخة تحت التعديل م ن ظ و م ة غ س ا ل ا ب ر ي ط ف ي ا ل ع ط ا س د ا ل ر ح ن م س ن ب س ع م ر ب ع م م ا ع ل إ ا م ظ ق ب ا نظم خادم السلف ش مل ع ل ي ا ور ب أ ي ب كرا ل ع د ن ي ا ب نس ا f م ق مد ة الحم د لل
المزيد من المعلوماتSEKİZ DERSTE ELİF BA
SEKİZ DERSTE ELİF BA YAZ KURSLARI İÇİN 01 EYLÜL 2017 KARAPINAR BELDESİ MERKEZ CAMİİ ÇAYCUMA/ZONGULDAK DERS 1 HAREKELER ب ت ث ن ي ب ب ب ت ت ب ث ن ين ب ت ث ت ث ن ث ن ن ي ب ي ب ت ب تيث ت ثين ث ين ن يب ي
المزيد من المعلوماتالجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
جد اام ح ن السن اأ ل 13:00-12:00 لغ أجن ي 09:00 س 10:00 نص أ بي قديم اأ باغ ع م ال ف ع الق آ إعا آلي نقد أ بي قديم ع م سيق ال ع نص أ بي قديم ع م النح ال ني م ر ال غ اأ نقد أ بي قديم ت ريخ الح ر اانس ني
المزيد من المعلوماتبش ٠ ) ع ب? أ لو ٦٠ ٠٩ ' ابهاقم ة الأمم التحدة انم فاتان ج رلكميي( ا التا وسلا ندات االذنية الدلو الدلو ي ة ي ة س س أآ ЦМТЕБ ВПХ8ОЕЕХСНАМЕ ШТИ^АТЮ^Е إ
بش ع ب? ألو ٦ ٩ ' بهق ة لأ لتحدة ن فتن ج رلكيي( لت وسل ندت لذنية لدلو لدلو ي ة ي ة س س أآ ЦМТЕБ ВПХ8ОЕЕХСНАМЕ ШТИ^АТЮ^Е إله АЖ т ЕЮЧАТКЖАЬРК0МК80КУN01^8 س СОNVЕNпОNБЕ8 ЦМЕ8 8Ш ЬЕ8ЬЕТТКЕ8БЕСНАМШ1!ЧТЕ1ШАТЮ^ЕЕ8
المزيد من المعلوماتج مع الك ي - المكت الفني الئح النظ الدراسي لك ي مركز الع الطبي [ 46 ] 392
392 [ 46 ] الئح النظ الدراسي لك ي مركز الع الطبي ج مع الك ي المكت الفني الئح النظ الدراسي في ك ي مركز الع الطبي ************* ( الب األ ل ) تعريف ع م الم دة )1( يراد ب لمصط ح اآلتي الم ني المثبت أم كل
المزيد من المعلوماتبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
األستاذ المساعد بقسم األديان والمذاهب جامعة األزهر كلية الدعوة اإلسالمية بالقاهرة كلية التربية وقسم الثقافة اإلسالمية المملكة العربية السعودية جامعة حائل 321 ملخص البحث : يتحدث هذا البحث عن معنى ( الصفة
المزيد من المعلوماتإفادات وتنبيهات يف سبيل العناية باملخطوطات إ ف اد ة الش ي خ تقييد عمر بن فهد بن عبد الهادي الغبيوي
إفادات وتنبيهات يف سبيل العناية باملخطوطات إف اد ة الش ي خ تقييد عمر بن فهد بن عبد الهادي الغبيوي ب ي عقد ت مجالس مفيدة يف تحقي ق كتب أ و لها كتاب )أربعة أوة يف يف تحقيق دين الرس يف ( للع ل م عبد الر حمن
المزيد من المعلوماتك ك ك ا ك ت ب الف ع ل الم ضار ع الم ناس ب ف ي الف راغ: 1( ه و ي ت ك ب ع ض ض ه... ب ع تبه ف ال د ر سة. تب ا ف ال د ر سة. ض... ف ب ع أ ن... ال د ر سة. ض
ك ك ك اكتبالفعلالمضارعالمناسبف يالفراغ: 1( هو ي ت ك ب ع ض ض ه... ب ع تبه ف ال د ر سة. تب ا ف ال د ر سة. ض... ف ب ع أ ن... ال د ر سة. ض... ف ب ع ي د ة... شه ال د ر سة. ب ع ه... ض... ف ال د ر سة. ب ع النسا
المزيد من المعلوماتResa Hälsa Hälsa - Nödsituation Arabiska ا نا بحاجة للذهاب ا لى المشفى. Be om att bli förd till sjukhuset ا شعر با نني مريض Ryska Мне нужно в больницу
- Nödsituation Arabiska ا نا بحاجة للذهاب ا لى المشفى. Be om att bli förd till sjukhuset ا شعر با نني مريض Ryska Мне нужно в больницу. (Mne nuzhno v bol'nitsu.) Мне плохо. (Mne ploho.) ا نا بحاجة لرؤية
المزيد من المعلوماتReizen Gezondheid Gezondheid - Noodgeval Arabisch ا نا بحاجة للذهاب ا لى المشفى. Zeggen dat je naar het ziekenhuis moet ا شعر با نني مريض Russisch Мне
- Noodgeval Arabisch ا نا بحاجة للذهاب ا لى المشفى. Zeggen dat je naar het ziekenhuis moet ا شعر با نني مريض Russisch Мне нужно в больницу. (Mne nuzhno v bol'nitsu.) Мне плохо. (Mne ploho.) ا نا بحاجة
المزيد من المعلوماتفي سبيل م ن ت دى الم ش ر ق والم غ ر ب للش ؤون الس جني ة
في سبيل م ن ت دى الم ش ر ق والم غ ر ب للش ؤون الس جني ة ص ف ر ع ن ع م د سبيل في والم غ ر ب ر ق الم ش م ن ت دى جني ة الس ؤون للش أ م م للت وثيق واألب حاث 2019/2018 + 961 1 553604 I صندوق بريد: 25 5 الغبيري
المزيد من المعلومات(Microsoft Word - \336\321\307\321 \346\322\307\321\ doc)
قرار وزاري رقم ١٠٣٠ لسنة ٢٠٠٣ با صدار اللاي حة الداخلية لصندوق التا مين التعاونى على مراآب الصيد للجمعيات التعاونية للثروة الماي ية واعضاي ها ناي ب ري يس الوزارء ووزير الزراعة واستصلاح الا راضى بعد الاطلاع
المزيد من المعلومات846 Journal of Engineering Sciences Assiut University Faculty of Engineering Vol. 42 No. 3 May 2014 Pages: ج لي ال ني الع لي في الع لم ع وم في
846 Journal of Engineering Sciences Assiut University Faculty of Engineering Vol. 42 No. 3 May 2014 Pages: 846 875 ج لي ال ني الع لي في الع لم ع وم في اأر خصوص اأست ال كتور / يحيى يوسف ص لح الز ع ي ل ه
المزيد من المعلوماتلغة الضاد عنواني
دولة االمارات العربية المتحدة ملس أبوظبي للتعليم مدرسة ناهل للتعليم األساسي والثانوي الالم القمرية االسم : الصف :... الشعبة...: ركب من الحروف والمقاطع لتكون كلمات ثم اقرأها قراءة سليمة :- الحروف والمقاطع
المزيد من المعلومات-1 القمح : و في األر ض ح ر ث الف لح األر ض. ن ش ر الف لح ح ب ات الق م ح و ب ع د شهور ق ليلة ح ص د الف لح الق م ح. س قاها. كل ح ب ة الق مح ق مح تع طي س
-1 القمح : و في األر ض ح ر ث الف لح األر ض. ن ش ر الف لح ح ب ات الق م ح و ب ع د شهور ق ليلة ح ص د الف لح الق م ح. س قاها. كل ح ب ة الق مح ق مح تع طي سب ح ا ن هللا ح ب ات م ن ع ش رات 8 ب- الشجر : أ عيش
المزيد من المعلومات( اختبارات الفروق لعينتين مستقلتين Samples) 2) Independent مان- ويتني( U (Mann-Whitney ب( نحتاج الى ھذا القانون الغراض المقارنة بين مجموعتين او عينتين
( اختارات الفروق لعينتين مستقلتين Samples) 2) Independent مان ويتني( U (MannWhitney ( نحتاج الى ھذا القانون الغراض المقارنة ين مجموعتين او عينتين مستقلتين مثال المقارنة ين عينة للذكور م ع عينة لالناث او
المزيد من المعلوماتأحاديث صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم كتبها / أحمد بن عوض
الحؿد هلل والصالة والسالم طؾك رسقل اهلل ففذه بعض ا حاديث يف صػة صالة البل صؾك اهلل طؾقف وسؾؿ قؿت بتخرجقفا تخريجا مختصرا جدا كل أكتػع هبا ويتػع إخقاين هبا مع بعض أققال أهؾ العؾؿ وأوردت ما صح لدي وتركت ما
المزيد من المعلوماتباورهاي آخرتنگرانه و رابطة آنها با سالمت روان چكيده
باورهاي آخرتنگرانه و رابطة آنها با سالمت روان چكيده سال اول شماره سوم پاييز 1387 110 مقد مه باورهاي آخرتنگرانه باورهاي آخرت نگرانه و رابطة آنها با سالمت روان 111 سال اول شماره سوم پاييز 1387 112 و م ا
المزيد من المعلوماتLIMBA ROMÂNĂ INSTRUIREA PENTRU LUCRĂTORI ŞI ANGAJATORI INSTRUIREA LUCRĂTORILOR Instruirea se articulează în 2 module: 1. INSTRUIREA GENERALĂ Cursul de
LIMBA ROMÂNĂ INSTRUIREA PENTRU LUCRĂTORI ŞI ANGAJATORI INSTRUIREA LUCRĂTORILOR Instruirea se articulează în 2 module: 1. INSTRUIREA GENERALĂ Cursul de instruire generală trebuie să aibă o durată de cel
المزيد من المعلومات))اوراق عمل مادة التوح د(( اولى متوسط مالحظة: ال غن عن الكتاب الدراس
اوراق عمل ماة التوح اولى متوسط مالحظة: ال غن عن الكتا الراس السؤال الول :- اختر اإلاة الصح حة ف ما ل : ز ارة المور للعاء هللا عنها من مثلة: الز ارة الشرع ة الز ارة الشرك ة الز ارة الع ة الز ارة المحرمة
المزيد من المعلومات٦ الج ز ء الث اني الل غ ة الع ر ب ي ة الم ؤ ل فون: أا. محمود عيد )منس قا ( أا. عادل الز ير د. معين الفار أا. محمود بعلوشة أا. إايمان مزهر أا. هيا ذياب
٦ الج ز ء الث اني الل غ ة الع ر ب ي ة الم ؤ ل فون: أا. محمود عيد )منس قا ( أا. عادل الز ير د. معين الفار أا. محمود بعلوشة أا. إايمان مزهر أا. هيا ذياب أا. أاحمد الخطيب أا. رائد شريدة قررت وزارة التربية
المزيد من المعلوماتالمدة : 5 دقي. النش ط : ال راءة. المست ى : قس التحضير.. 9 عن ان الدرس : أربط بين الص الحرف ( (. رق ال حدة : الك ءا ال عدي : يتعرف ع الص ) ( المسم ع ث
. 9 أربط بين الص الحرف ( (. الك ءا ال عدي : يتعرف ع الص ) ( المسم ع ث يربطه ب لص ) ( المكت [ الحرف ] يميزه من خال تسمي مجم ع م شر الك ءة : يتعرف ع الص ) ( المسم ع ث يربطه ب لص ) ( المكت [ الحرف ] يميزه
المزيد من المعلوماتش ط TRANQUILITY ش ط Tranquility دومي ي ه منتج سك رائ ص ي ئ ب ت ست ى إق م م ا ر ا و. ا ط ط ا ع ة التصم د م ا ن س ا عم ري وأس ب ء ه ا ا م ا ي سي أجن سكن
ش ط TRANQUILITY ش ط Tranquility دومي ي ه منتج سك رائ ص ي ئ ب ت ست ى إق م م ا ر ا و. ا ط ط ا ع ة التصم د م ا ن س ا عم ري وأس ب ء ه ا ا م ا ي سي أجن سكني ح ي مك ن م غ ف ن م وا ة أو ا ت وأجن است دي وفي ت
المزيد من المعلوماتMicrosoft Word - e.doc
حرارة التفاعل الكيمياي ي - قانون حفظ الطاقة : (Exothermic) (Endothermic) ا نواع الطاقة طاقة الحركة طاقة الوضع الطاقة الحرارية - التفاعلات المنتجة (الطاردة) للحرارة - التفاعلات الماصة (المستهلكة) للحرارة
المزيد من المعلومات(141) Ziyara [119] of lady Fatima al-ma ssooma (s) Peace be upon Adam, the choice of peace be upon Noah, the prophet of peace be upon Ibraheem (Abraham), the friend of peace be upon Musa (Moses), the speaker
المزيد من المعلوماتاسم المفعول
اسم المفعول اسم المفعول اسم ي شتق من الفعل المتعدي المبني للمجهول المتعدي وهي تدل على وصف من يقع عليه الفعل. يصاغ اسم المفعول على الن حو التالي : 1 الفعل الثالثي : على وزن م ف ع ول مثل: ك ت ب : م ك ت وب
المزيد من المعلوماتتحويلات 22العضوية_1_.doc
ا هم مراجعة التحويلات فى الكيمياء العضوية ١- كيف تحصل علي مركب عضوي(اليوريا) من مركب غير عضوى(سيانات الامونيوم NH 4 CI + Ag CNO Ag CI + NH 4 CNO NH 4 CNO H 2 NHCON 2 ٢- كيف تحصل علي الكلوروفورم من خلات
المزيد من المعلومات* *على كل طالبة التأكد من رقم جهازها قبل دخولها المعمل سوف تكون هناك قائمة على الباب بذلك ** **ال سمح ألي طالبة الدخول للمعمل اذا لم تكن ه فترتها المح
* *على كل طالبة التأكد ن رق جهازها قبل دخولها العل سوف تكون هناك قائة على الباب بذلك ** **ال سح ألي طالبة الدخول للعل اذا ل تكن ه فترتها الحددة وأسها وجود ن 0:18 إلى 38:18 رق العل: 2019 8 3 2 1 4 5 6 7
المزيد من المعلوماتكلية الهندسة المعمارية جامعة دمشق مشروع تخرج : مطار داخلي في مدينة دمشق الطالبة: سلمى فواز قسومة
كلية الهندسة المعمارية جامعة دمشق مشروع تخرج : مطار داخلي في مدينة دمشق الطالبة: سلمى فواز قسومة البرنامج الوظيفي : يتألف مخطط المطار الداخلي من األقسام التالية : 1 مبنى المطار: ويتألف من : صالة الجمهور:وه
المزيد من المعلومات215 جملة جامعة طيبة: لآلداب والعلوم اإلنسانية السنة اخلامسة العدد 7341 ه 77 الت ش ب يه ع ل م اء ع ن د ال ع ر ب ي ة ح ت ى ال ق ر ن الر اب ع ال ه ج ر ي
215 جملة جامعة طيبة: لآلداب والعلوم اإلنسانية السنة اخلامسة العدد 7341 ه 77 الت ش ب يه ع ل م اء ع ن د ال ع ر ب ي ة ح ت ى ال ق ر ن الر اب ع ال ه ج ر ي اس ت ق ر ائ ي ل م ف ه وم ه و أ ق س ام ه ت و ص يف و
المزيد من المعلوماتخطبة ( إن ا ل ب رار لفي نعيم( مع العالمات التوضيحية لألساليب الخطابية
خطبة ( إن ا ل ب رار لفي نعيم( مع العالمات التوضيحية لألساليب الخطابية ه ي ي ي ب لبرر ل ن إ كرم أ ة ي اجلمعة: 11 شوال 1440 ه املوافق: 2019/6/14 دولة اإلمارات العربية املتحدة اهليئة العامة للشؤون اإلسالمية
المزيد من المعلوماتحقيبة إنجاز المعلم والمعلمة إعداد األستاذ/ بندر الحازمي
{ق ل اد ع وا ال ذ ين ز ع م ت م م ن د ون للا ال ي م ل ك ون م ث ق ال ذ ر ة ف ي الس م و ات و ال ف ي األ ر ض و م ا ل ه م ف يه م ا م ن ش ر ك و م ا ل ه م ن ه م م ن ظ ه ير } )سبأ:.)22 كل إله ع ب د أو ي عب د م
المزيد من المعلوماتجامعة عين شمس كلية التربية النوعية ة امتحان دور : ف نتيجة الفرقة : يناير األولى قسم تكنولوجيا التعليم الفرقة األولى العام الد ارسى : / ( عام
الفرقة 42 79 36 39 42 69 69 62 65 69 45 46 53 46 43 54 9 1 131 117 1 95 16 142 139 1 1 138 17 143 11 64 142 1 124 55 56 51 63 55 58 ابتسام كميل جوهر غبلاير اب ارهيم على اب ارهيم مصطفى احمد باتع عبد الحكيم
المزيد من المعلوماتكتاب حكايات حملة ترشيد الكهرباء مركز الت واصل:
كتاب حكايات حملة ترشيد الكهرباء www.reefiah.com مركز الت واصل: 80077787 حكاية 1 ح صن خ صب ومغامرة و صال و ص ال :ا س تيقظت صباحا من حلم م شو ق ف أ سرعت نحو أخي وه اج وه اج!... وه اج...! وه اج: ما الأمر
المزيد من المعلوماتت / 05/ 10 مو سسة :ركايزي محمد "حجوط" الجمهورية الجزاي رية الديمقراطية الشعبية التاريخ: المستوى: ر المدة : 4 سا و 30 د الا ستاذة : زايدة الموضوع
ت 3 2016/ 05/ 10 مو سسة :ركايزي محمد "حجوط" الجمهورية الجزاي رية الديمقراطية الشعبية التاريخ: المستوى: ر المدة : 4 سا و 30 د الا ستاذة : زايدة الموضوع الا ول التمرين الا ول: لديك سلسلة التفاعلات التالية:
المزيد من المعلوماتآزمون سراسري قرآن و عترت حفظ 15 جسء زهاىپاسخگ يي: 80 دقيق مهرماه 1393 توضيحات: 1- گزينه صحيح را در پاسخ نامه عالمت بزنيد 2- براي پاسخ غلط يک سوم نمره
آزمون سراسري قرآن و عترت حفظ 15 جسء زهاىپاسخگ يي: 80 دقيق مهرماه 1393 توضيحات: 1- گزينه صحيح را در پاسخ نامه عالمت بزنيد 2- براي پاسخ غلط يک سوم نمره منفي منظور ميشود. 1. دسمذام گض ػجبست پب ب آ صح ح و
المزيد من المعلوماتهل تعبير امنوا بعبده موسى تجعل كل االعداد التي تقول امنوا بالمسيح انه 31 نبي مثل موسى خر 14: Holy_bible_1 الشبهة عندما نستشهد كمسيحيين ببعض االعداد ال
هل تعبير امنوا بعبده موسى تجعل كل االعداد التي تقول امنوا بالمسيح انه 31 نبي مثل موسى خر 14: Holy_bible_1 الشبهة عندما نستشهد كمسيحيين ببعض االعداد التي توضح ان كثيرين امنوا بالمسيح وهذا اعالن واضح لالهوته
المزيد من المعلوماتجامعة قاصدي مرباح- ورقلة
رز اهح االهتذا اخ الطذاض الثاين للط ح األوىل علىم و التم اخ األضتار ادلشرف اىل هي الطاعح التار خ ادلادج الرلن اصر اهال+حمجىيب دل اء الطاعح 09:30 08:00 2014 /05/ 15 فر ط ح 2 + اجنل س ح 2 01 تىمحام+ايب ه
المزيد من المعلوماتمنطقة العاصمة التعليمية عدد الصفحات / مخس صفحات التوجيه الفني للغة العربية الزمن / ساعة واحدة اختبار الفرتة الثالثة يف مادة اللغة العربية للصف العاشر
منطقة العاصمة التعليمية عدد الصفحات / مخس صفحات التوجيه الفني للغة العربية الزمن / ساعة واحدة اختبار الفرتة الثالثة يف مادة اللغة العربية للصف العاشر 202 م / 202 الورقة األوىل ( الت عبري والت لخيص وقواعد
المزيد من المعلوماتBREVET NATIONAL JUIN+SECOURS 2011
AMBASSADE DE FRANCE AU MAROC SERVICE DE COOPERATION ET D ACTION CULTURELLE BUREAU DES EXAMENS DIPLOME NATIONAL DU BREVET EPREUVE DE LANGUE ARABE LV. دورة يونيو SESSION DE JUIN 20 Durée totale de l épreuve
المزيد من المعلومات<4D F736F F D20E1C7C6CDC920DAE1C7E3C920C7E1CCE6CFC92E646F63>
لاي حة علامة الجودة ص ٥٩ -١- مقدمة تنص المادة الثالثة من نظام الهيي ة العربية السعودية للمواصفات والمقاييس الصادر بالمرسوم الملكي الكريم رقم م/ ١٠ تاريخ / ١٣٩٢ ه ٣ ٣/ على ا ن تضع الهيي ة قواعد منح شهادات
المزيد من المعلوماتالفصل الأول:
اململكة العربية السعودية وزارة التعليم جامعة اإلمام دمحم بن سعود اإلسالمية معهد تعليم اللغة العربية قسم علم اللغة التطبيقي أثر استعمال املدخل التداويل يف تنمية مهارات الكتابة اإلقناعية ملتعلمي اللغة العربية
المزيد من المعلوماتكلمة رئيس جمعية مصارف لبنان الدكتور جوزف طربيه في تكريم معالي األستاذ عدنان القص ار 2018 شباط في بيروت 28 1
كلمة رئيس جمعية مصارف لبنان الدكتور جوزف طربيه في تكريم معالي األستاذ عدنان القص ار 2018 شباط في بيروت 28 1 أصحاب المعالي والسعادة أي ها السي دات والسادة نجتمع اليوم لنكرم شخصية لبنانية ممي زة ألقت بظاللها
المزيد من المعلوماتقسـم علم الحاسوب
/ مع د ب ت احللن جامع آل الب ت اخلط الدزاض لدزج املاجطتري يف العل و الط اض )مطاز الػامل( اضه الدزج )بالعسب (: املاجطتري يف العل و الط اض اضه الدزج )باإلجنل ص (: Science M. A. in Political أحلاو غس ط عام
المزيد من المعلوماتالصفح الع دية الدور اموضوع 3 3 ال وضو اأ : ال وضو الثاني : NS03 الف سفة شع ة اآدا والع و اإنس نية: مس ك اآدا اكتب )ي( في أحد ال واضيع الثاثة
02 الع دية الدور اموضوع ال وضو اأ : ال وضو الثاني : NS0 الف سفة شع ة اآدا والع و اكتب )ي( في أحد ال واضيع الثاثة اآتية: هل يت ه التا يخ نحو التق " القو ال ست م ط قا ل قانو أقل ض ا من القو التي تح ك ا اأهواء."
المزيد من المعلوماتSummer booklet English Grade 3
Summer booklet English Grade 3 Comparative and superlative adjectives Write the correct adjective in the blank space. Use the diagram to write about your summer vacation. Write complete sentences.
المزيد من المعلوماتMicrosoft Word - تعديل2
٢٠١٧/٢٠١٦ االدارة العاة للقاييس ادارة القاييس الفيزيقية قترح خطة تعديل الدارة القاييس الفيزيقية ١ ٢ رق اللجنة و اسھا ٦/٥ العلية رق الواصفة الرجع راجعة دليل راجعة دليل ISO : 6556/2012 ISO/IEC Guide 51/2014
المزيد من المعلوماتجامعة دمنهور
ضأ اء طالب ا ررتيح ا ع يح عا ا جا ع 0/0 ا ػعثح : طف ح ا فرلح : ا ذرضح:ع ر ت ا عاؼ ا رجرتيح)د ر( ر ا ذ ذ ذعطيح ذ ذأت أد ذ ر يذا جذ أد ذ ذ ذ اض اء ا طيذ ذ فيك عثذ ا رازق االء عثذا ذ يذ عثذا ذ يذ ط أ ي ح
المزيد من المعلوماتMicrosoft PowerPoint - FoodDistributionCenter_Ar.pptx
مركز توزيع المواد الغذائية فھرس المحتويات نبذة عن مركز توزيع المواد. أنواع المواد الغذائية. مراكز التوزيع. شروط استخراج بطاقة. آلية صرف المواد واألسعار: أرز الطحين والھريس (القمح) المياه المعدنية العصير
المزيد من المعلوماتعرض تقديمي في PowerPoint
املبحث األول تأثيرها وارتباطها باإليمان إن من أعظم ما تتميز به البراهين القرآنية عن دلئل املتكلمين والفالسفة: ارتباط ها الوثيق باإليمان باهلل تعالى خشية وتعظيما وإجالل ووصولها بنفس املستدل إلى الخضوع ملدلولها
المزيد من المعلوماتدفرتالأطفال
دفرتالأطفال مرحبا! ما ا سمك ا سمي غزالة و ساروق احلديد هو بيتي. دعني اأريك املكان. هل تذكر القطع التي شاهدتها يف فيلم 'اأ سرار ساروق احلديد' سوف نكت شف املزيد عن هذه القطع. إابحث عن القطعة املمي زة - سوف
المزيد من المعلوماترلى انجه ش رلى انهج ة يكا االيحذا انشعثة و اضى انطانة
رلى انجه ش رلى انهج ة يكا االيحذا انشعثة و اضى انطانة 20140001 20140002 20140003 20140004 20140005 20140006 20140007 20140008 20140009 20140010 20140011 20140012 20140013 20140014 20140015 20140016 20140017
المزيد من المعلوماتاحلمد هلل معز م ن أطاعه وات قاه ومذل م ن خالف أمره وعصاه والص الة والس الم على نبي ه ومصطفاه حممد ا صاحب الفضل واجلاه وبعد: إن هليب احلرب بني احلق وال
احلمد هللمعز م نأطاعهواتقاه ومذل م نخالفأمرهوعصاه والص الةوالس المعلىنبيهومصطفاه حممد اصاحبالفضلواجلاه وبعد: إنهليباحلرببنياحلقوالباطللنينطفئأبد ا بلهوباق مابقيأهلاحلقمتمسكنيحبقهم ولكنهيسنةاهللمنذأنخلقهذهاملعمورة
المزيد من المعلوماتكانَتْ نَمْلَةٌ تَسْعى طيلَةَ فَصْلِ الصَّيْفِ بِنَشاطٍ لِتَجْمَعَ طَعامَها لِفَصْلِ الشِّتاءِ. وَكانَ بِجِوارِها جُدْجُدٌ قَدْ قَضى وَقْتَهُ في اللّه
ص دروس المهارات التي تمت دراستها في الجزء األول هي : الجملة االسمية و الفعليةص 140-26 أدوات االستفهام ( هل متى لماذا ماذا (ص 47-159 أمي الحبيبة لالحتياط و عدم التاكد مما سيرد في االختبار راجعي معي هذه
المزيد من المعلوماتأخبار الرقم: 24 االقتصاد الضع ف ؤدي إلى أرباح ضع فة - العام المقبل 4104 بدو أكثر صعوبة - ]41 سبتمبر/ أ لول )سنغافورة([ - أعلن االتحاد الدول للن
أخبار الرقم: 24 االقتصاد الضع ف ؤدي إلى أرباح ضع فة - العام المقبل 4104 بدو أكثر صعوبة - ]41 سبتمبر/ أ لول - 4100 )سنغافورة([ - أعلن االتحاد الدول للنقل الجوي )إ اتا( عن تحد ث توقعاته المتعلقة بأرباح هذه
المزيد من المعلوماتهةري ما كوردستانا ئرياقى وةسارةتا خواندني ن بمند وظةكوليني ن سانستى سانكويا دهوك كوليذا كارطي زى وئابوورى ليذنا ئةزموونا ليستا منزي ن كو شش ومنزي ن دو
هةري ما كوردستانا ئرياقى وةسارةتا خواندني ن بمند وظةكوليني ن سانستى سانكويا دهوك كوليذا كارطي زى وئابوورى ليستا منزي ن كو شش ومنزي ن دوماهيى ثشك : ئامار ضيى قوناغ : A بحوث العددي تحليل اإلنحدار العمليات
المزيد من المعلوماتبسم الله الرحمن الرحيم
ة و ب اج انل ه ة من قع ج امع م و wwwmenhag-uncom ة ة ع ش ) ح ا ض )ال م د ي ق م : الا مسة ة اد من م : ة و ب اج انل ه د ع ئم من 464 دعائم منهاج النبوة ي ة ؾ 464 احملاضرة اخلامسة عشرة ل ن الذي ه ؿ خ ق ر أ
المزيد من المعلوماتتحليل الانحــدار الخطي المتعدد
٥٦ تحليل الانحدار الخطي المتعدد Multple Regress Aalss الغرض من التحليل يهتم تحليل الانحدار الخطي المتعدد بدراسة وتحليل أثر عدة متغيرات مستقلة آمي ة عل ى متغي ر ت ابع آمي. نموذج الانحدار الخطي المتعدد بف
المزيد من المعلوماتالمؤتمر العالمي الثاني عشر لعلماء الشريعة في المالية اإلسالمية ISSF2017 أ ن ت ا ت ت ا ل ش ة ة ف ا ن ا ة ا ة ت ص ع ا لم لي س و ل ي ل م ج ا ل م و ي ل خ
المؤتمر العالم الثا عر لعلماء الرعة المالة اإلسالمة ISSF2017 أ ت ا ت ت ا ل ة ة ا ا ة ا ة ص ع ا لم ل س و ل ل م ج ا ل م و ل خ ص و د او إ د ا ر ا ل ا ة ا ت ا ة ا ع ز ز ا ل ضب ا ط ا ل ر ع او ل ك ء ا ل ق ص
المزيد من المعلوماتعلامات محبة الله للعبد (PDF)
عالمات محبة الله للعبد ن د. محمد ب ب إا ي اه ال ن ي ع V # ي 3 احلمد لله رب ي العامل والصالة والسالم عىل خ ت ا ا أل ن ن ن ن ا محمد وعىل آله وصح ب ه ج أ ي ع. ب ي ن ب ي اء ي واملرسل ن ب ل عىل ح ن ن ب م أحس
المزيد من المعلوماتاسم الكتاب: المزن الثجاج في سرد قصة اإلسراء والمعراج اسم المؤلف: أبوبكر العدني ابن علي المشهور الطبعة األولى 1433 ه م بريد المؤلف: alhabibaboba
سم لكت: لمزن لثجج ف سرد قصة إلسرء ولمرج سم لمؤلف: أوكر لدن ن ل لمشهور لطة ألولى 1433 ه - 2012 م رد لمؤلف: alhabibabobakr@gmail.com لنشر مركز إلد لثقف للدرست وخدمة لترث لجمهورة لمنة - دن 9672+ 251089 ص..
المزيد من المعلومات( AR ) العربيةعربية الغالف األمامي: Uncompromised Exposure تقنيات :Thompson كشف منطقة الكتف باستخدام إطار HIP SYSTEM طوال مسيرتي المهنية اعتدت تثبيت أ
( AR ) العربيةعربية الغالف األمامي: تقنيات :Thompson كشف منطقة الكتف باستخدام إطار HIP SYSTEM طوال مسيرتي المهنية اعتدت تثبيت أجهزة الم بعاد بالغطاء الجراحي وذلك فقط من أجل إعادة ضبطه عدة مرات في أثناء
المزيد من المعلوماتTR LT LV EE RU AR UA EN SIRONA M2 i-size ECE R-129, 45 cm cm, max. 19 kg (Birth - ca. 4 Y) User guide
TR LT LV EE RU AR UA EN SIRONA M2 i-size ECE R-129, 45 cm - 105 cm, max. 19 kg (Birth - ca. 4 Y) User guide :AR موجه للخلف )45 سم - 105 سم 19 كيلوغرام كحد أقصى( EN: rearward-facing (45 cm - 105 cm, max.
المزيد من المعلوماتن 1 ن 1 ن 1 التكوين الم ني اأ ادي ية ا ج ية ت ية ي ت ا ج ة فا ا - اامتحا الجهوي ال وحد للبكالوريا )ال ترشحو الرس يو ( ا صفحة 1/1 ا د ااستد ا ية 1014 ا
1/1 ا د ااستد ا ية 1014 اإنجا د ا ست ا سنة اأ ى س ك ا ا يا ا تا يخ ا جغ افيا )ا ض ع( ا تع ي اأصيل/ س ك ا ع ا ش عية ا ع ا تج ي ية س ك ا ع ا ياضية ا عا ل 1 3 ]10 نقط[ م دة الت ريخ ]ااشتغ ل ب ل ث ئ [ تمعن
المزيد من المعلوماتINFCIRC/549/Add.2/12 - Communication Received from Germany Concerning its Policies regarding the Management of Plutonium - Arabic
تسخير الذرة من أجل السلام INFCIRC/549/Add.2/12 Date: 27 October 2009 نشرة إعلامية General Distribution Arabic Original: English رسالة وردت من ألمانيا بشا ن سياساتها المتعلقة با دارة البلوتونيوم بيانات
المزيد من المعلومات