Jama ah Da wah Tabligh in Cambodia التبليغ جماعة في مملكةكمبوديا: االنتشار واآلاثار والتقويم Sary Sles زىري بن صالح A Thesis Submitted in Fulfillment

الحجم: px
بدء العرض من الصّفحة:

Download "Jama ah Da wah Tabligh in Cambodia التبليغ جماعة في مملكةكمبوديا: االنتشار واآلاثار والتقويم Sary Sles زىري بن صالح A Thesis Submitted in Fulfillment"

النسخ

1 Jama ah Da wah Tabligh in Cambodia التبليغ جماعة في مملكةكمبوديا: االنتشار واآلاثار والتقويم Sary Sles زىري بن صالح A Thesis Submitted in Fulfillment of the Requirements for the Degree of Master of Arts in Islamic Studies Prince of Songkla University رسالة مقدمة لنيل درجة العالمية )الماجستير( قسم الدراسات اإلسالمية جامعة األمير سونكال فرع فطاني العام الجامعي 2018 Copyright of Prince of Songkla University

2

3 Thesis Title Author Major Program Jama ah Da wah Tabligh in Cambodia Mr.Sary Sles Islamic Studies Academic Year 2018 Major Advisor Examining Committee:... Chairperson (Dr. Rusdee Taher) (Assoc. Prof.Dr. Ibrahem Narongraksakhet) (Dr. Rusdee Taher) (Dr. Ali Samoh) (Asst. Prof. Dr. Armad Alfariti) The Graduate School, Prince of Songkla University, has approved this thesis as fulfillment of the requirements for the Master of Arts Degree in Islamic Studies. bmitted is result of the candidate s own investigation. Due acknowledgement has been made of any assistance receive. (Prof. Dr. Damrongsak Faroongsarng) Dean of Graduate School

4 This is to certify that the work here submitted is the result of the candidate s own investigations. Due acknowledgement has been made of any assistance received... Signature (Dr. Rusdee Taher) Major Advisor Signature (Mr. Sary Sles) Candidate

5 I hereby certify that this work has not been accepted in substance for any degree, and is not being currently submitted in candidature for any degree...signature (Mr.Sary Sles) Candidate

6 Thesis Title Author Major Program Jama ah Da wah Tabligh in Cambodia Mr.Sary Sles Islamic Studies Academic Year 2018 ABSTRACT This research aims to study about the Jama ah Da wah Tabligh in Cambodia. The researcher used the qualitative analysis, deductive method, inductive method and descriptive methodology. The qualitative study using documentary methods and indepth interviews of 15 key informants who were selected by purposive sampling. The researcher raised the questions to identify the problem in order to find the proper answers. The study aimed to explain the significance of Jama ah Da wah Tabligh in Islamic view, to identify the group of Jama ah Da wah Tabligh in Cambodia and their original sources from and the area that this group has spread, for example like they try to spread in Kampong Cham as the main location, then Phnom Penh and Kampong Chhnang province, to identify the importance of their authorities like sikh haji Sulaiman bin Ibrahim, Uztaz Muhammad Irsad bin haji Ya kob and many others of their famous member. Finally, the study try to identify about the Muslim Cambodia, and inform how they were reached to this country, because as we know before in the history this country were a Buddhist s country in 100%, but it was changed and added Islam religion to this country after the year (1238 AD). Because in (1238 AD) the kingdom of Champa has defeated by Daiviet (Vietnam). So, Champa people 1 started to run out of their country, and some of them moved to Kampong Cham province of Cambodia, and Kampong Cham province is the border between Kingdom of Champa and Cambodia in that time. So, that is the story 1 Muslim Cham in that time.

7 that can clarify and noted about the beginning of Muslim people inside of Cambodia from that time until now on. Key words: Jama ah Tabligh, Cambodia

8 عنوان الرسالة : تاعة التبليغ يف ٦ تلكة كمبوديا: كالتقو ن واآلثار االنتشار الباحث : زىرم صاحل التخصص : الدراسات اإلسبلمية العام الجامعي : 2018 مستخلص البحث هتدؼ الدراسة إذل بياف نشأة تاعة التبليغ يف ٦ تلكة كمبوديا كتطورىا كتأرٮتها كأبرز شخصياهتا كعقائدىم كعقائد ا تماعة كا ٨ ترافهم يف العقيدة كما لديهم من البدع كا ٠ ترافات ك تاهبم " ترتيب الدعوة للشيخ ٤ تمد إرشاد بن ا تاج يعقوب " ا ١ تقرر التبليغي لدل ا تماعة كأف برنامج الخروج عند ا تماعة ىو مهم جدا كأف الذم ال ٮترج معهم )يعادكه( إكرامهم لغ ت ١ تصلحتهم فقط ال يستخدموف األساليب العصرية يف دعوهتم. كما ىدفت الدراسة أيضا إذل معرفة مفهو تاريخ اإلسبل يف ٦ تلكة كمبوديا كما ترمي الدراسة إذل كقت دخوؿ اإلسبل إذل ٦ تلكة كمبوديا كاف بعد ىزٯتة ٦ تلكة تشامبا 1238 حيث توجو بعض التشامي ت إذل ٦ تلكة كمبوديا يف حدكد القرف ا ٠ تامس عشر ا ١ تيبلدم فأقا كث ت منهم يف جنوب ٦ تلكة كمبوديا ألنو ا تدكد ب ت الدكلت ت ) ٦ تلكة تشامبا ك ٦ تلكةكمبوديا( يف ذلك الوقت. كلقد اتبع الباحث يف دراستو ا ١ تنهج الوصفي حيث قا بوصف مشكلة البحث كذلك عن طريق تع ا ١ تعلومات من ا ١ تؤلفات مث اتبع ا ١ تنهج التحليلي حيث أجرل الباحث تليبل ٢ تذه ا ١ تعلومات بتتبع حقائقها كمضامينها كمنهج

9 ا ١ تيداين حيث قا الباحث بإجراء مقاببلت حوؿ موضوع الدراسة مع ٣ تموعة معينة من كبار أبرز تاعة التبليغ يف ٦ تلكة كمبوديا. كمبوديا إقباؿ كمن أىم النتائج اليت توصلت إليها الدراسة أف تطور تاعة عدد كب ت من الناس ٦ تلكة كمبوديا بينها كمن التبليغ بشكل سريع جدا لبلنضما إذل ىذه شهد ٣ تتمع حىت ا تماعة ا ١ تسلم ت يف بلغت ذركهتا يف مظاىر تدؿ على التمسك بالدين كاالشتغاؿ على التمسك بالصبلة كتبلكة القرآف الكر ن كذكر ا عزكجل كغ تىا. مساحات كأدل كاسعة ٦ تلكة إذل من كاالشتغاؿ بالعبادات كتعليم الكتب عندىم

10 الشكر والتقدير ا تمد على نعمو العظيمة كا تمد الذم بنعمتو تتم الصا تات كالصبلة كالسبل على سيد األبرار نبينا ٤ تمد ﷺ كعلى آلو كصحبو أ تع ت أما بعد: فإنو تمد عزكجل مت االنتهاء منكتابة ىذا البحث يف صورتو ا تالية فأنا أتقد بالشكر ا ٠ تالص كا تزيل إذلكل من ساىم يف إخراج ىذا البحث إذل النور. كذلك ال أنسى أف أتقد بالشكر ا تزيل إلدارة الدراسات العليا بكلية العلو اإلسبلمية من أعضاء ىيئة التدريس كا ١ تشرف ت القائم ت على ا ١ تناىج كالشؤكف التعليمية كا ١ تكتبة العلمية االعزاء ك افة منسوبيها االعزاء كالشكر موصوؿ للدكتور ٤ تمد رفلي نائب العميد كالدكتور إبراىيم ناركنج راكساكيت كالدكتور عبد ا كارينا ك يل الدراسات العليا يف كلية ك ل الدكاترة ا تم ت كأخص بالذكر مشريف ا ت الدكتور رشدم طاىر على صربه معي كنصائحو إلهناء البحث كأساتذيت الكرا الذين درسوين يف ا ١ تنهجية الدكتور عبد القادر يف مادة اللغة العربية كالدكتور ٤ تمد األم ت سيبل يف مادة البحث كالدكتور شافعي يف مادة اإل ٧ تليزية كما ال أنسى تنة ا ١ تناقشة على الرسالة من بينهم األستاذ الدكتور علي ساموه كاألستاذ الدكتور أ تد الفارييت فجزاىم ا عنا كل خ ت كتقبل منهم أعما ٢ تم كنفع هبم اإلسبل كا ١ تسلم ت إف شاء ا تباركو هبم.

11 المحتويات الموضوع الصفحة IV اإل ٧ تليزية باللغة البحث مستخلص VI العربية باللغة البحث مستخلص VIII كالتقدير الشكر IX اتويات 1 الباب األول: مقدمة البحث التمهيد خلفيات البحث كمشكبلتو البحث تساؤالت 6 الدراسات 1.4 السابقات البحث أىداؼ 11 كأ تيتو ا ١ توضوع اختيار أسباب حدكد البحث 11 مصطلحات 1.8 البحث البحث رموز البحث منهج 15 الباب الثاني: التعريف اإلسالمية الدعوة بجماعة )التبليغ(

12 مفهو تاعة الدعوة )التبليغ( مفهوكلمة ) تاعة( مفهوكلمة )الدعوة( مفهوكلمة )التبليغ( مفهو تاعة التبليغ 2.2 نشأة تاعة التبليغ 2.3 مؤسسوا تاعة التبليغ الشيخ موالنا ٤ تمد إلياس الشيخ ٤ تمد يوسف الكاندىلوم الشيخ إنعا ا تسن الكاندىلوم 2.4 أسباب نشأة تاعة التبليغ 2.5 أىداؼ تاعة التبليغ الباب الثالث: التعريف بمملكة كمبوديا 3.1 ا تالة ا تغرافية ١ تملكة كمبوديا نبذة جغرافية اسم الببلد ا ١ توقع ا ١ تساحة أىم ا ١ تدف ا ١ تناخ عدد السكاف اللغة 3.2 ا تالة الدينية ١ تملكة كمبوديا

13 ا تالة التارٮتية ١ تملكة كمبوديا نبذة تاريخ ٦ تلكة كمبوديا القد ن كعبلقها بدكؿ ا ٢ تند الصينية نبذة عن التاريخ ا تديث ١ تملكة كمبوديا ا ٠ تم ت ا تمر عودة ا ١ تلكية الدستورية 3.4 ا تالة السياسة ١ تملكة كمبوديا 3.5 ا تالة االقتصادية ١ تملكة كمبوديا الباب الرابع: المسلمون في مملكة كمبوديا تاريخ دخوؿ االسبل يف ٦ تلكةكمبوديا كاقع ا ١ تسلم ت يف ٦ تلكة كمبوديا كسط كشرؽ ٦ تلكةكمبوديا غرب ٦ تلكة كمبوديا مشاؿ ٦ تلكة كمبوديا جنوب ٦ تلكة كمبوديا 4.3 أبرز التيارات الفكرية كا ١ تذىبية يف ٦ تلكة كمبوديا السلفية ) 1993 ) تاعة الصوفية تملكة كمبوديا تاعة األ تدية تملكة كمبوديا الباب الخامس: واقع جماعة التبليغ في مملكة كمبوديا كنشأهتا تأسيسها مؤسسها كأبرز قياداهتا ا تاج سليماف بن ابراىيم ) 1952 ( األستاذ ٤ تمد إرشاد بن ا تاج يعقوب ) 1946 (

14 5.2.3 ةيعادلا / ذاعم نب وحرت١ا فامثع )1966( ةيعادلا / فسوي نب وحرت١ا ميىاربإ )1954( نكامأ اىراشتنا طسك ؽرشك ةكلت٦ ايدوبمك برغ ةكلت٦ ايدوبمك 82 بونج ةكلت٦ ايدوبمك لئاسولا بيلاسلأاك تيلا اهتعبتا ةعامت ا ءاشنإ تاسسؤت١ا ةينيدلا ءاشنإ زكارت١ا زكرم رون ةيادت٢ا ةيملبسلإا )1990( ءاشنإ سرادت١ا دىاعت١اك ةسردم رون ةيادت٢ا ةيملبسلإا ( ) ةسردم فاتٯلإا )2006( دهعم رون فاتٯلإا )2011( دهعم ظيفت فآرقلا ن ركلا رون ةيادت٢ا )2013( فيلأت بتكلا اهتت رتك تاثعبلا تارايزلاك تلبحرلاك ن وقت لئاسولا بيلاسلأاك تيلا اهتعبتا ةعامت ا فيرعت ن وقتلا ةغل اح ن لبطصاك لئاسك بيلاسأك ةوعدلا ةعكرشت١ا لئاسك بيلاسأك ةوعدلا في غيلبتلا ةعات دنع فازيت١ا 118 ةمتاخلا 121 جئاتنلا 122

15 التوصيات كاالق تاحات ا ١ تصادر كا ١ تراجع فهرس اآليات فهرس األحاديث ا ١ تبلحق ملخص البحث باإل ٧ تليزية الس تة الذاتية

16 الباب األول مقدمة البحث 1.1 التمهيد 1.2 خلفيات البحث كمشكبلتو 1.3 تساؤالت البحث 1.4 الدراسات السابقات 1.5 أىداؼ البحث 1.6 أسباب اختيار ا ١ توضوع كأ تيتو 1.7 حدكد البحث 1.8 مصطلحات البحث 1.9 رموز البحث 1.10 منهج البحث

17 ﷺ ﷺ 1.1 تمهيد إف ا تمد ٨ تمده كنستعينو كنستغفره كنعوذ با من شركر أنفسنا كمن سيئات أعمالنا من يهده ا فبل مضل لو كمن يضلل فبل ىادم لو كأشهد أف ال إلو إال ا كحده ال شريك لو كأشهد أف ٤ تمدا عبده كرسولو 2 ى كأىنتيم م س ل ي موىف ى حق ى تػيىقات و كىال ى تيوتين إ ال 3 قىػو نال ى سد يندا 4 فىػو نزا ى عظ ي ن ما. قاؿ ا تعاذل: ي ى ا أىيػ ى ها ال ذ ي ى ن آ ى منيوا اتػ يقوا الل وى كقاؿ تعاذل: ي ى ا أىيػ ى ها ال ذ ي ى ن آى ى منيوا اتػ يقوا الل و ى ى كقيوليوا ي ي ص ل ح لى يكم أىع ى مالى يكم ى كيػ ى غ ف ر لى يكم ذينيوب ى يكم ى ك ى من ي ي ط ع الل و ى ى ك ى ر ي سولىو ي فىػىقد فىاىز كالصبلة كالسبل على نبينا ٤ تمد الذم بلغ الرسالة كأدل األمانة كأعلم برساالت ربو خ ت إعبل فلم يسمع الناس بعد القرآف الكر ن بكبل قط أعم نفعاكال أصدؽ لفظا من خطابو الذم قلت حركفو ك ثر معناه كجل عن الصناعة كتنزه عن التكلف كدل ينطق رسوؿ عن ا ٢ تول إف ىو إال كحي يوحى كعلمو شديد القول كشهد ا لو بالقبوؿ 5 كقوؿ ا تعاذل: ى كإ ن ىك لىتىػه د م إ ىذل ص ى را و ط م س تىق يوم ك تب الناس يف فنونو ا ١ تختلفة هبدؼ التعرؼ على ىدم النيب كضوابط ا ١ تعامبلت كأ تاط السلوؾ كيف فقو الس تة كصحبو كسلم أمابعد : كاجتمعت فيو ا تبلكة كا ١ تهابة ﷺ يف أصوؿ العبادات صلوات ريب كسبلمو عليو كعلى آلو فإف سنة ا يف ٥ تلوقاتو يف مرحلة التكوين أف يرافقها ضعف كعجز عن مواجهة العوامل ا ١ تضادة. كالدعوة ينطبق عليها ىذا القانوف فبل بد أف تصاف يف مرحلتها التكوينية من كل ما يهددىا لذلك سار النيب ﷺ يف دعوتو تكة على منهج تفظ الدعوة: فاختار أف يدعو يف سرية كأف يصطفي عناصر دعوتو ٦ تن يثق هبم كأف يدعوىم فرادم كيهتم بتكوينهم فإذا قويت شوكتهم أعلن دعوتو كجهر تبادئها. 2 آي ػ وا / األؽياة/ 70 4 األؽياة/ 71 5 ا ه / 52

18 ﷺ أيا كأما منهج تاعة التبليغ يف دعوهتم ك ما تب ت للباحث فإف دعوة الرسوؿ أربعوف يوما )التبليغ( كطريق النيب ٤ تمد أك أربعة اشهر( فليسوا مثل الطريقة اليت سار عيها رسوؿ ا ﷺ كال مكانان معينان ٠ تركجو ليس فيها تديدان للوقت )ثبلثة ﷺ ﷺ مثل تاعة الدعوة ىو ا تق كال ينطق عن ا ٢ تول إف ىو إال كحي من ا عزكجل فقط علمو شديد القول حىت شهد ا لو بالقبوؿ كما يف قولو تعاذل: ى كإ ن ىك لىتىػ هد م 6 إ ىذل ص ى را و ط م س تىق يوم. أم يقوؿ تعاذل ذكره لنبيو ٤ تمد ﷺ : كإنك يا ٤ تمد 7 لتهدم إذل صراط مستقيم عبادنا بالدعاء إذل ا كالبياف ٢ تم. كقد حدد ا مهمة الرسوؿ ﷺ بقولو تعاذل: لىىقد ى من الل و ي ى علىى ال ي مؤ م ن ى ت إ ذ بػ ىى ع ىث ف يه م ى ر ي سوال م ن أىنػ يفس ه م يػ ى تػ ليوا ى علىي ه م آي ى ات و ى كيػ يىز ك يه م 8 ى كيػ يى عل ي م ي هم ال ك تىا ى ب ى كا ت ك ى مةى. كىي مسؤكلية جسيمة كرسالة عظيمة تثل يف تويل عقل ا ١ تدعو من األمية إذل العلم كا ١ تعرفة كتطه ت نفسو كسلوكو من الضبلؿ كالرجس إذل الرشد كالتزكية كال يتم ذلك إال عن طريق ال تبية كالتعليم. فإذا أرادت تاعة التبليغ ا ١ تشي على خطى دعوة النيب ٤ تمد ﷺ البد عليها العمل بالقرآف كسنة رسوؿ ا ﷺ كال إ ٨ تراؼ عنهما. كقد من ا تعاذل على ا ١ تسلم ت بنعمة اإلسبل ك فى هبا نعمة كما تفضل سبحانو ك ى من عليهم مرة أخرل بالدعوة كاالنتشار يف سبيلو )الدين اإلسبلمي( من ضيق الدنيا إذل سعة الدنيا )من قليل إذلكث ت يف الدنيا( كاآلخرة كأىذف ٢ تم تمل أمانة الدعوة كنشرىا. كىذا العمل ال يكوف أبدا بغ ت إذف من ا تبارؾ كتعاذل : ي ى ا أىيػ ى ها الن يب إ ن ا أىر ى سل نىا ىؾ ىشاى ندا 10 9 ى ك ي مب ى ش ن را ى كنىذ ي ن را ى ك ى داع ي ن ا إ ىذل ى الل و ب إ ذ ن و كس ى را ن جا م ن ن تا. 6 7 هح ا ه / 52 ا ظو: ؾ ل عو ٠ و ا طجو تفظ ز انطثز عب غ ا ج ١ ب ػ رأ ٠ آ ا موآ ألث عؼفو ؾ ل عو ٠ و ا طجو كاه ا ؼبهف ث و ط 16 : هح آي ػ وا / هح األؽياة/ 45

19 كىكذا البد للداعية إذل ا تعاذل من إذف منو جل شأنو كىذا من ا تعاذل كليس تولنا ي س ما لنا من القدرات كمع ذلك دل ٯتن ا عليهم هبذا ا تهد كال بقوتنا فكث ت من العباد ٢ تم نف العظيم كدل يأذف ٢ تم حىت باالق تاب منو كىم تسبوف أهنم تسنوف صنعان. 1.2: خلفيات البحث ومشكلتو: قد شرع اإلسبل دعوة الناس إذل ما أنزؿ ا ﷺ كما يف قولو تعاذل: النيب تعاذل يف القرآف الكر ن كسنة رسوؿ ا 11 قيل ى ى ذ ه سب يل ي أىد ع ي و إ ىذل ى الل و علىى ب ى ص ى تة و. ى رب ىك ب ا ت ك ى ى ى مو ع ظىة ا ت ى ى ى سنىة ك ى جاد ٢ ت ي م ب ال يت ى ى ي أىح ى س ي مة كال ن إ ف كقاؿ تعاذل: اد ع ي إ ىذل ى سب يل 12 ى رب ى ك ي ى ى و أىع لى ي م ت ىن ى ضل ى عن ى سب يل و ى ك ي ى ى و أىع لى ي م ب ال ي مه تىد ي ى ن. كقاؿ تعاذل: ى ك ى عىد الل و ي ال ذ ي ى ن آ ى منيوا م ن يكم ى ك ى عم ليوا الص ا ت ى ي ات لىي ى س تىخ ل ىفنػ هم يف األ ىر ض ى ك ى ما اس تىخ لى ى ف ال ذ ي ى ن م ن قىػب ل ه م ى كلىي ى مك نىن ى ٢ ت ي م د ينى ػ ي ه ي م ال ذ م ار تى ىضى ى ٢ ت ي م ى كلىيب ى د لىنػ ي هم م ن بػ ى ى عد خو ف ه م أىم نا 13 ج ج يػ ىع ب ييدكنى ت ىال ي ش ر يكوىف يب ىشي ئنا ى ك ى من ىكى ف ى ر بػ ىع ىد ذ ى ى ك ي ى ي ل ىك فىأيكل ى ئ م ال ىفاس يقوىف. 14 كقاؿ تعاذل: ى كال ذ ي ى ن ى جاى يدكا ف ينىا لىنىػه د يػ ى نػ ي هم ي سب ي ػلىنىا ى كإ ف ا ى لى ى م ى ي ع ا ١ ت ح س ن ى ت. ى م ن كقاؿ تعاذل: ى ك ى من أىح ى س ي ن قىػو نال ٦ ت ن ى د ى عا إ ىذل الل و ى ك ى عم ى ل ىصا ت ن ا ى كقىاىؿ إ ن ت 15 ى ت. ال ي مس ل م ٦ تا سبق يتضح أف الدعوة إذل ا كنشر الدين أمر من أكامر ا تبارؾ كتعاذل كسنة من سنن ﷺ با تكمة كا ١ توعظة ا تسنة كالرفق كىو فرض كفاية على كل ا ١ تسلم ت يف العادل أ تع بشرط أف تكوف تلك 16 ى رب ىك ب ا ت ك ى مة ى كال ى مو ع ظىة ا ت ى ى سنىة. كبالر تة اد ع ي إ ىذل ى سب يل 17 ى ت. ى ر ت ى ةن ل ل ى عالىم لقولو تعاذل: ى ك ى ما أىر ى سل نىا ىؾ إ ال هح األؽياة/ 46 هح ٠ ف/ 108 هح ا ؾ / 125 هح ا ه/ 55 هح ا ؼ ىج د/ 69 هح ف ذ/ 33 هح ا ؾ / 125 هح األ ج ١ بء/ 107

20 كيف ا تديث عن عبد ا بن عمرك أف النيب ﷺ )) قاؿ: 18 كحدثوا عن ب ت إسرائيل كال حرج كمنكذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ((. بلغوا ع ت كلو آية كعندما ابتعد الناس عن سبيل ا تق انتشرت الفرؽ كا تماعات الفكرية على مساحة شاسعة من ىذا العادل كمنها بعض األقاليم مركرا بدكؿ آسيا خاصة يف ٦ تلكةكمبوديا. كمشكلة البحث كانتشرت بعض 19 ك مبونخ تشاننخ كغ تذلك اإلسبل. كمن ا تماعات الفكرية ا تماعات يف اإلطار الي كمنها: ٤ تافظة ركتنأك تم ألىداؼ ٤ تلية أك إقليمية كبعضها ظهر منذ بداية دخوؿ اإلسبلمية اليت انتشرت يف العادل كتوسعت يف انتشارىا تاعة 20 التبليغ كقد انتشرت بشكل كاسع كسريع يف ٦ تلكة كمبوديا كحيث أف الباحث من ىذه الدكلة فقد آثر ا تديث عن ىذه ا تماعة كآثارىا كانتشارىا. 1.3: تساؤالت البحث: يسعى البحث ا تارل إذل اإلجابة عن التساؤؿ الرئيس اآليت : " ما الدكر الذم تقو بو تاعة الدعوة )التبليغ( يف ٦ تلكةكمبوديا " كيندرج تتو التساؤالت الفرعية اآلتية: 1.ما مفهو تاعة الدعوة )التبليغ( كنشأهتا كأىدافها ككسائلها يف الدعوة 2.ما موقع ٦ تلكةكمبوديا يف العادل كماخصائصها 3.ما كاقع ا ١ تسلم ت يف ٦ تلكةكمبوديا 4.ما منهج تاعة التبليغ يف ٦ تلكةكمبوديا 5.ما الوسائل كاألساليب اليت اتبعتها تاعة التبليغ يف ٦ تلكةكمبوديا ك يف ٯتكن تقوٯتها ا ظو: ا جقبه أث ػجل هللا ؾ ل ث ئ بػ ١ ا جقبه صس ر انثخار وزبة أؽبك ٠ ش األ ج ١ بء ثبة ب موو ػ ث ئ وائ ١ كاها و ٠ ب زواس 1986 ثول : 3274 :.576 ا ظو: فب ل ػجلا ؾ ١ ب ان فسح انعىد ح تىصف انثالد ي هكح ك ثىد ا ىاهح ا ضمبفخ ا ١ بؽخ ؼبء 2004 : 129. ا ظو: ا وعغ ا بثك :100.

21 1.4 :الدراسات السابقات: لقد قا الباحث بالبحث عن الدراسات السابقة يف ا ١ تراجع ا ١ تختلفة كيف حدكد تلك ا ١ تراجع دل تد الباحث ما يشابو الدراسة ا ١ تق تحة من حيث العنواف كا ١ تضموف إال ما يف بعض ا توانب الفرعية القليلة دل تصل إذل اور الرئيس للدراسة ا تالية. كىذه الدراسات السابقة تنقسم إذل قسم ت : أ دراسات متعلقة بجماعة التبليغ: دراسة قدمها الباحث: محمد جنيد عبد المجيد ) 1421 ق( األطركحة مقدمة لنيل درجة ماجست ت: كلية الدعوة كأصوؿ الدين يف تصص العقيدة تامعة أ القرل مكة ا ١ تكرمة كعنواف األطركحة: تاعة التبليغ يف ا ٢ تند ( دراسة كتقو ن (. فإف ىذه الرسالة متعلقة تاعة التبليغ كخا تة ك ل فصل تتوم على مباحث. يف ا ٢ تند كتشمل على مقدمة ك تهيد كسبعة فصوؿ أما ا ١ تقدمة فقد اشتملت على أ تمية ا ١ توضوع كأسباب اختياره كالعقبات الواردة فيو كعلى منهج البحث. كأما التمهيد فقد تدث فيو بإ تاز عن تاريخ الدعوة اإلسبلمية يف ا ٢ تند من القرف األكؿ إذل القرف الثالث عشر ا ٢ تجرم كاألكضاع السياسة كاالجتماعية كالدينية فيها تطلع القرف الرابع عشر ا ٢ تجرم كتشكيل ا تركات اإلسبلمية فيو. كالفصل األكؿ فقد اشتمل على نشأة تاعة الدعوة ( التبليغ ) كتطورىا كموجز عن تارٮتها كما تدث فيو عن أبرز شخصياهتا مولدان نشأة كاعتقادان كأفكاران إخل. كالفصل الثاين ب ت عقائد ا تماعة كأفكارىا كأثبت أف مؤسس تاعة الدعوة )التبليغ( كأمراءىا كأبرز شخصيات فيها كانت معتقداهتم يف األ تاء كالصفات أشعرية كماتريدية. كأما الفصل الثالث فقد تناكؿ فيو موقف ا تماعة من التصوؼ كأثبت أهنم متصوفة منخرط ت يف الطرؽ الصوفية الرائجة يف ا ٢ تند كيوجد لديهم مظاىر التصوؼ بشىت أنواعو. كالفصل الرابع عن أىدافها كما بينها أصحاهبا ك ما يراىا خصومها مث أىدافها يف ا ١ تيزاف كالواقعي كالتطبيقي كأما الفصل ا ٠ تامس فقد ب ت فيو منهج الدعوة لدل ا تماعة بأف ٤ تور دعوهتم األسس الستة ا ١ تلهمة حسب زعمهم كال ٮترجوف عنها قدر أ تلة كما ال يستخدموف األساليب ا ١ تعاصرة بل تنحصر قنواهتم يف أسلوب كاحد كىو

22 ا ٠ تركج تع ت تفريغ األكقات كيف الفصل السادس فقد تدث الباحث عن آثار ا تماعة يف الطبقات ا ١ تختلفة كب ت الباحث أف دعوهتم انتشرت على تطهم ا ٠ تاص يف معظم بلداف العادل كالفصل السابع فقا فيو با ١ تقارنة ب ت تاعة الدعوة )التبليغ( كا تماعات اإلسبلمية ا ١ تعاصرة يف ا ٢ تند من حيث ا ١ تناىج كا ١ تبادم كيف الوسائل كاألساليب كأما ا ٠ تا تة فقد ٠ تص فيها أىم النتائج كالتوصيات. كتشابو الدراسة ا تالية هبذه الدراسة كث تا يف ا ١ تعلومات كا ١ تصادر كا ١ تناىج كالنشأة كالتطور لكن دل يب ت ىذا كنشأة ا تماعة يف ةكمبوديا. شيئا عن البحث دراسة قدمها الطالب زىري يحيى الكمبودي ككسائل الدعوة تاعة التبليغ اليت تتعلق إذل كسائل التبليغ ٦ تلك ) ق( كىي رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراة من كلية أصوؿ الدين تامعة اإلنسانية كالية قدح دار األماف ماليزيا. كعنوانو " الدعوة اإلسبلمية يف كمبوديا كدكرىا يف مواجهة التيارات ا ١ تعادية لئلسبل يف النصف الثاين من القرف العشرين". كالدراسة متعلقة تسائل الدعوة اإلسبلمية كدكرىا يف مواجهة التيارات ا ١ تعادية ١ تسلمي ٦ تلكة كمبوديا خبلؿ نصف القرف العشرين. تدث الباحث يف الفصل األكؿ عن تعريفات الدعوة اإلسبلمية كأ تيتها كحا ٢ تا يف ٦ تلكة كمبوديا كيف اإلسبل كبعده ب ت الثاين تدث الباحث عن ا ١ تؤسسات الدينية يف كمبوديا كدكرىا يف خدمة الباحث تاريخ اإلسبل كدكره يف التعايش ب ت سكاف كمبوديا مث ب ت دكر ا ١ تؤسسات كا تمعيات ٠ تدمة ا ١ تسلم ت يف ٦ تلكة كمبوديا كلو. كالثالث تدث الباحث عن أبرز ا تماعات كالتيارات اإلسبلمية يف ٦ تلكة كمبوديا تضمن البحث تاعات إسبلمية كدكرىا كمن ا تماعات اإلسبلمية يف كمبوديا تاعة الدعوة )التبليغ( اليت دخل يف ٦ تلكة كمبوديا يف عا 1989 مث ب ت منهجها كدكرىا يف التبليغ كتناكؿ با تديث عن أكؿ الدعاة كىو ا تاج سليماف بن إبراىيم كمن تاعات اإلسبل أيضان تاعة السلفية 1993 كأبرز الدعاة إليها: ىو الداعية عبد الر تن بن عبد ا ١ تطالب 1947

23 كمن ىؤالء الدعاة ٤ تمد بن يوسف 1957 كيوسف بن عبد الر تن كغ تىم من القدماء اجملاىدين. كأيضان تناكؿ الباحث تاعة الصوفية كتعريفها كدكرىا يف ٦ تلكة كمبوديا. كاستفادت الدراسة ا تالية من ىذه الدراسة كث تان من ا ١ تعلومات كا ١ تصادر عن ا ١ تسلم ت كاإلسبل يف ٦ تلكةكمبوديا كما استفادت حيث أبرز دعاهتا كأماكنها. اليت عن البحث ىذا كب ت رئيس تاعة التبليغ انتشرت فيها ا تماعة يف ٤ تافظة كمبوت أيضا فيما يتعلق تماعة التبليغ )ا تاج سليماف بن ابراىيم( فقط كدل يتطرؽ شيئا تا يف ٦ تلكةكمبوديا من كبعض يتعلق عن كاألساليب كاآلثار كالتقو ن كأبرز شخصيات تاعة التبليغ يف حوؿ دكلة ٦ تلكةكمبوديا. األماكن الوسائل ب دراسات متعلقة بمملكةكمبوديا: دراسة قدمها الطالب وان سليمان بن ابراىيم) ق( ىذه الرسالة مقدمة لنيل اإلجازة العالية )ا ١ تاجست ت( قسم التاريخ ا تضارة اإلسبلمية تامعة جاال اإلسبلمية بعنوانو " الثقافة اإلسبلمية يفكمبوديا ب ت ا ١ تاضي كا تاضر". ك تدث الباحث يف ىذا البحث عن جغرافية كخصائص دكلة ٦ تلكةكمبوديا كمعرفة ا تضارة العلمية كالثقافة اإلسبلمية مع كصوؿ اإلسبل كاللغة العربية إذل كمبوديا كدراسة ا ١ تشاكل اليت تعوؽ ا تضارة العلمية كالثقافة اإلسبلمية كضعف ا تضارة العلمية كالثقافة اإلسبلمية بسبب ا تركات الشيوعية. كبدأ تنتشر الثقافة اإلسبلمية يف كمبوديا من جديد كاعتمد الباحث على ا ١ تنهج التارٮتي كقد كصل الباحث إذل النتائج اآلتية : عرفت كمبوديا يف القرف السابع ا ١ تيبلدم باسم ٦ تلكة ش تال) CHENLAច នឡ ( كظهرت كدكلة قوية يف ا ٢ تيد الصنية بعد ىزمت امرباطورية فوناف) ) FUNAN ហ វ ណន سنة ككرثت عظمتها كازدىارىاكإمرباطورية جديدة مث تغ ت ا تها إذل كمبوديا. استقبلت ٦ تلكة كمبوديا ٣ تئ التجار العرب كالفرس ا ١ تسلم ت منذ بداية ظهورىم يف جنوب شرؽ آسيا قبل نصف القرف السابع ا ١ تيبلدم فدخلت الدعوة اإلسبلمية معهم إذل أراضيها منذ ذلك الوقت ا ١ تبكر.

24 سارت الدعوة اإلسبلمية كسط اجملتمع البوذم هبدكء كدل تدث أم سوء ب ت الدعاة ا ١ تسلم ت كالكهنة البوذي ت ك ذلك ب ت ا تكا ك ٢ تذا استطاعت االستمرار يف حركاهتا البطيئة إذل األما حىت كصلت بسبل يف القرف التاسع ا ١ تيبلدم. جاء ا ٠ تم ت ا تمر يع ت الشيوعية بوؿ بوت )POL POT ប លពត( خبلؿ ثبلثة سنوات ك تانية كعشركف يومان دمركا ا ترث كالنسل كقتلوا مليونوف 500 ا تماعي. إذل ا تكم خاصة يف على األقل ألف مسلم يف تبلت كحشية أك بسبب ا توع كا ١ ترض أك يف معسكرات اإلجبارم بعد انتهاء حكم ا ٠ تم ت ا تمر )بوؿ بوت( عادت عجلة النظا التعليمي البسيط يف مدارس قرل ا ١ تسم ت اليت انتشر يف كل قرية تقريبا مع تفاكت يف حاالت ا ١ تدارس كعدد إقباؿ الطبلب من قرية إذل أخرل. كبا ١ تختصر أف الباحث تدث عن ا تضارة التارٮتية كالثقافة اإلسبلمية يف ٦ تلكة كمبوديا ب ت زمن ا ١ تاضي كا تاضر كمع ذكر قليل عن فرؽ ا ١ تسلم ت يف ٦ تلكة كمبوديا. كقد استفادت الدراسة ا تالية من ا ١ تعلومات ا تغرافية عن دكلة ٦ تلكة كمبوديا اليت أكردهتا ىذه الدراسة كما استفادت من كصف أحواؿ ا ١ تسلم ت يف ٦ تلكة كمبوديا. كب ت يف البحث عن أماكن ا ١ تسلم ت يف جنوب ٦ تلكة كمبوديا فقط كدل يتب ت شيئا عن التاريخ دخوؿ ا ١ تسلم ت يف ٦ تلكةكمبودياكما بي نت ذلك يف تثي. دراسة قدمها الطالب عبد الغني بن عيسى الكمبودي مقدمة لنيل درجة ماجس تت االبتدائية بكمبونج سو تملكةكمبوديا". سو ) ق( الرسالة تامعة فطاين. كعنواهنا " كضع منهج تعليم اللغة العربية با ١ ترحلة فقد تدث الباحث يف ىذه الرسالة عن منهج تعليم اللغة العربية با ١ ترحلة االبتدائية كمبونج ٦ تلكة كمبوديا كحاكؿ الباحث الكشف عن ا ١ تنهج كا ١ تشكبلت التعليمية ا ١ تتعلقة با ١ تعلم ت كالتبلميذ. كقسمت الدراسة إذل أربعة فصوؿ:

25 يف الفصل األكؿ: تدث الباحث يف مقدمة البحث عن األىداؼ كاأل تية كبعض ا ١ تصطبلحات كأدكات البحث. يف الفصل الثاين: تدث الباحث عن اإلطار النظرم ا ١ تتعلق تملكة كمبوديا كأحوا ٢ تا كما تدث أيضان عن دكر ا ١ تسلم ت يف ٦ تلكة كمبوديا كدخوؿ اإلسبل إليها مث أدكار التعليم فيها كطرؽ تدريس الدراسات اإلسبلمية كاللغة العربية كدكر ا ١ تدارس يف ٤ تافظةكمبونج سو ٦ تلكة كمبوديا. يف الفصل الثالث: كشفت الدراسة عن منهج كإجراءات الدراسة ك شف الباحث عن تليلها ككصف الدراسات ا ١ تيدانية يف ا ١ تدارس كاجملتمعات اإلسبلمية كأما ماٮتص االستنبانة ك تليلها فقد بينها يف الفصل الرابع. كيف ا ٠ تا تة تع الباحث النتائج يف دراستو كختمها بالتوصيات كاالق تاحات. اختصر الباحث عن دخوؿ اإلسبل يف ٦ تلكة كمبوديا كدكر ا ١ تسلم ت فيها مث ب ت عن طرؽ تدريس يف الدراسات اإلسبلمية كاللغة العربية كدل يتطرؽ شيئا عن ا تماعات الفكرية اليت تتعلق إذل تاعة األ تدية ك تاعة الصوفية ك تاعة التبليغ كغ ت ذلك. كاستفادت الدراسة ا تالية من ىذه الدراسة من موضوع أحواؿ ا ١ تسلم ت يف ٦ تلكةكمبوديا فقط. 1.5: أىداف البحث: هتدؼ الدراسة ا تالية إذل تقيق ا ٢ تدؼ الرئيس اآليت: )الكشف عن الدكر الذم تقو بو تاعة الدعوة يف ٦ تلكةكمبوديا ) كيندرج تتو األىداؼ الفرعية اآلتية : 1.التعرؼ على تاعة الدعوة )التبليغ( كنشأهتا كأىدافها ككسائلها يف الدعوة. 2.بياف موقع ٦ تلكةكمبوديا يف العادل كخصائصها ا تغرافية كاالقتصادية كاالجتماعية. 3.إظهار كاقع ا ١ تسلم ت يف ٦ تلكةكمبوديا. 4.بياف كاقع تاعة التبليغ يف ٦ تلكةكمبوديا.

26 5.إظهار الوسائل كاألساليب اليت اتبعتها تاعة الدعوة يف ٦ تلكة كمبوديا كتقوٯتها. 1.6: أسباب اختيار الموضوع وأىميتو: يظهر أ تية البحث يف اآليت: ندرة الدراسات العلمية اليت تناكلت موضوع تاعة التبليغ يف ٦ تلكةكمبوديا باللغة العربية. كجوب تبي ت ا ١ تنهج الصحيح يف الدعوة إذل ا كمواجهة التيارات ا ١ تنحرفة كا ١ تعادية. افادة ا ١ تسلم ت يف ٦ تلكةكمبوديا من نتائج البحث. سيستفيد من نتائج البحث الدعاة يف ٦ تلكةكمبوديا ١ تعرفة الطريقة الصحيحة يف الدعوة إذل ا عزكجل. 1.7 :حدود البحث: 1. ا تد ا ١ توضوعي: ي تكز البحث على تاعة التبليغ يف ٦ تلكةكمبوديا كبياف آثارىا كأىم ا ١ تؤسسات الدينية اليت تتبعها كأبرز شخصياهتا كأماكن انتشارىا يف ٦ تلكةكمبوديا. 2. ا تد ا ١ تكاين: ي تكز البحث يف ٦ تلكةكمبوديا فقط. 3. ا تد الزماين: ي تكز زمن البحث من ابتداء ظهور تاعة الدعوة يف ٦ تلكةكمبوديا كىو يصادؼ عا 1989 حىت كقت إعداد ىذه الدراسة. 1.8: مصطلحات البحث: جماعة الدعوة والتبليغ: ىي تاعة إسبلمية أقرب تاعة منظمة 21. مملكةكمبوديا ما تكوف إذل تاعة كعظ كإرشاد منها إذل : ىي بلدة من البلداف اآلسيوية. تقع ىذه البلدة يف جنوب شرؽ آسيا ك تدىا تايبلند إذل الغرب كالشماؿ الغريب الكس إذل الشماؿ كفيتنا من الشرؽ كا تنوب 22 الشرقي كمن ا تنوب خليج تايلند. 21 ا ظو: أث أ ب خ ١ ل طب ت ا وؽ وزبة: خ اعح انتثه غ عقائذها وتعز فها كاه ا ج ١ ب ثبو زب ط : 19.

27 اآلاثار: ىي التغ تات السلبية أك اإل تابية اليت تدث للمجتمع عن طريق تاعة التبليغ. اإلنتشار: ىو التوسع يف االنتقاؿ تاعة التبليغ من مكاف إذل مكاف آخر. عن 1.9: رموز البحث : صفحة ص : جزء ج : بدكف طبع أك نشر د.ط د.ت : بدكف تاريخ : قبل ا ١ تيبلد ؽ. : رمز التاريخ ا ١ تيبلدم : رمز التاريخ ا ٢ تجرم ق : رمز التاريخ البوذم ب : ب ت قوس ت لآليات القرآنية : ب ت قوس ت لتب ت فيماكلمة صعب كغ ت كاضح فيو ( ) )) (( : ب ت قوس ت لؤلحاديث النبوية ﷺ : صلى ا عليو كسلم : النقطة كتوضع يف هناية ا تملة التامة ا ١ تع ت. : النقطتاف كتوضعاف بعد القوؿ كقبل األمثلة اليت توضع فكرة أك قاعدة : : الفاصلة كتوضع ب ت ا تمل ا ١ تتتابعة كب ت أقسا الشئ : الشرطة كتوضع ب ت العدد كا ١ تعدكد كب ت ك ت ا تملة إذا طاؿ الركن األكؿ كبعد الثاين : عبلمات االستفها كتوضح يف هناية السؤاؿ 22 ا ظو: و ١ ب ث ភ ម វ ទ យ ចទ យស រណ ននប បចទ យសកមព ជ عب ؼخ ث ١ ثوا ث ث ب ا وعغ ا بثك : : ا ظو: فب ل ػجلا ؾ ١

28 ! : عبلمة التعجب كتوضع بعدكل تلة مث تة للدىشة كالتعجب " " : ب ت عبلمة التنصيص نقل نص لكبل العلماء :ព ទ ធសករ ជ យ(ពស) رمز السنة البوذية باللغة ا ٠ تم تية يف ٦ تلكةكمبوديا ط: الطبعة 1.10: منهج البحث : يعتمد الباحث للدراسة ا ١ تنهج كاآليت: أكال: ا ١ تنهج الوصفي: كىو ٣ تموعة اإلجراءات البحثية اليت تتكامل لوصف الظاىرة أك ا ١ توضوع اعتمادا على تع ا تقائق كالبيانات كتصنيفها كمعا تتها ك تليلها تليبلن كافيان كدقيقا 23 الستخبلص داللتها كالوصوؿ إذل نتائج أك تعميمات عن الظاىرة أك ا ١ توضوع ٤ تل البحث. ا ١ تنهج ىذا من الدراسة كاستفادت استغراؽ الباحث يف تع ا ١ تعلومات ا ١ تتناثرة ا ١ تؤلفات مع سردىا ك تع الوثائق ا ١ تتعلقة با ١ توضوع إلدراجها يف مظاهنا البلئقة هبا. ثانيا: ا ١ تنهج التحليلي: كىو منهج يقو على يف دراسة اإلشكاالت العلمية ا ١ تختلفة: تفكيكان أك تركيبان أك تقوٯتان فإف كاف اإلشكاؿ تركيبة منغلقة قا ا ١ تنهج التحليلي بتفكيكها كإرجاع العناصر إذل أصو ٢ تا. أما إذا كاف اإلشكاؿ عناصر مشتتة فإف ا ١ تنهج يقو بدراسة طبيعتها ككظائفها 24 ل تكب منها نظرية ما أك أصوالن ما أك قواعد معينة. كاستفادت الدراسة من ىذا ا ١ تنهج منها: تتبع حقائق األمور كمضموناهتا فيما يتعلق با ١ توضوع ا ١ تسطور يف كتب التاريخ كالعقيدة كغ ت تا حىت يتجلى للباحث التوضيح للناس على الوجو األفضل. 23 ا ظو: ؾ ل ث به انىطط ح وأثزها ف يعاندح اال سزافاخ انفكز ح: دراطح ف خ ىب تا ال ذ عب ؼخ األ ١ و ىال فطب. 39 : ا ظو: ؽ لا كار أزكاو انشواج وانطالق ف انشز عح اإلطالي ح وتطث قاتها ع ذ ان ظه ف خ ىب تا ال ذ وف ان هكح األرد ح انهاش ح: كها خ مبه خ ه ب خ مل خ ال زى بي زط جبد كهعخ ا لوز ها رق ا لها بد اإل ال ١ خ عب ؼخ األ ١ و ىال فطب. 22 : 2015 ا ظو: لغ األ زبم ا لوز ه ه ١ ل و و ١ خ ا ٢ كاة ا ؼ اإل ب ١ خ ثغب ؼخ ؾ ل األ ي علح )ا غوة و( ثزبه ٠ : 2017 / 09 / 28 بػخ: 53 : 10 بء.

29 ثالثا: ا ١ تنهج ا ١ تيداين: يتم استخدا ىذه الطريقة مع ٣ تموعة معينة من كبار دعاة ا تماعة استفسارا منهم عن بعض ا ١ تعلومات لينتهي إذل ما يراه الباحث صوابا كرجحانا يف سبيل التوصل إذل أفضل النتائج. كسيقو الباحث بتحليل ا ١ تعلومات اليت يتحصل عليها عن طريق ا ١ تقاببلت الشخصية مع أبرز قيادات تاعة التبليغ يف ٦ تلكةكمبوديا.

30 الباب الثاني التعريف بجماعة الدعوة اإلسالمية )التبليغ( 2.1 مفهو تاعة الدعوة كالتبليغ 2.2 التبليغ نشأة تاعة مؤسسوا تاعة 2.3 التبليغ 2.4 أسباب نشأة تاعة التبليغ 2.5 أىداؼ تاعة التبليغ

31 الباب الثاني التعريف بجماعة الدعوة اإلسالمية )التبليغ( من ا تماعات اإلسبلمية ا ١ توجودة بالعادل ىي جماعة الدعوة )التبليغ( كقد تأسست ىذه ا تماعة يف القارة ا ٢ تندية تديرية سهانفور على يد الشيخ موالنا ٤ تمد إلياس بن ٤ تمد 25 إ تاعيل ا تنفي الديوبندم 1879 كتويف يف سنة 1364 ق موافق الكاندىلوم الذم كلد ر تو ا تعاذل يف سنة 1303 ق ا ١ توافق كلقد انتشرت ىذه ا تماعة يف شىت بقاع العادل السيما يف شبو القارة ا ٢ تندية كسيطرت أفكارىا على األذىاف كالعقوؿ. 2.1 التعريف جماعة الدعوة )التبليغ(: مفهوكلمة ) تاعة(: أكال يف اللغة: كلمة ) تاعة( " ابن منظور: عند مأخوذة من االجتماع كىو ضد التفرؽ يقاؿ: تع الشيء عن تفرقة فاجتمع ك تعت الشيء إذا جئت بو من ىاىنا كىاىنا كأ تع أمره أم جعلو تيعان بعدما كاف متفرقان كا تمع اسم تماعة الناس كا تماعة كا تميع كاجملمع كا تمع كقد تستعمل ا تماعة يف غ ت الناس حىت قالوا: تاعة الشجر ك تاعة النبات ثانيا كلمة ) تاعة( اصطبلحا: 27." / 1 قاؿ شيخ اإلسبل ابن تيمية ر تو ا: " ا تماعة ىي االجتماع كضدىا الفرقة كإف كاف لفظ ا تماعة قد صػار ا تان لنفس القػو اجملتمع ت 28." / 2 ىي " اسم تماعة الناس كا تمع اجملتمعوف كا تماعة عددكل شي ك ثرتو 29. " 25 و خ ا ل ٠ ث ل : جخ ئ له خ كاه ا ؼ ك ٠ ث ل ل ٠ و ٠ خ به ف ه ثب ل )ا ظو: ؾ ل ع ١ ل ث ػجل ا غ ١ ل خ اعح انتثه غ ف انه ذ أطو ؽخ مل خ ١ كهعخ ا بع ز ١ و: و ١ خ ا لػ ح أ ي ا ل ٠ ف رق ا ؼم ١ لح ثغب ؼخ أ ا مو ث ىخ ا ىو خ 1421 :.) ا ظو: ؾ ل ع ١ ل ث ػجلا غ ١ ل خ اعح انتثه غ ف انه ذ وعغ بثك. 27 ا ظو: أث ا فض ع بي ا ل ٠ اث ظ ه نظا انعزب كاه بكه ث ١ و د ط : )8/53(. 28 ا ظو: أؽ ل ث ػجل ا ؾ ١ ث ر ١ ١ خ يد ىع فتاوي ش خ اإلطالو كاه ا وؽ خ ا مب وح ط : ا ظو: أث ا فض ع بي ا ل ٠ اث ظ ه نظا انعزب وعغ بثك : 197.

32 2.1.2 مفهوكلمة )الدعوة(: أكال يف اللغة: كلمة الدعوة من الناحية اللغوية تتألف من كلمة ( دعا يدعو دعوة ( مثبل: دعا الرجل 30 دعوا كدعاء أم ناداه كاالسم: الدعوة. كيقاؿ: دعوت فبلنا أم صحت بو كتداعى القو: دعا بعضهم بعضا حىت تتمعوا ك لمة )الدعاة( قو يدعوف إذل بيعة ىدل أك ضبللة كاحدىم داع ك لمة )دعول(: يراد بو طلب إحضاره مثل قوؿ فبلف: دعا بالكتاب كالشيء إذل كذا: أم احتاج إليو كيقاؿ: دعا ا: أم رجا منو ا ٠ ت ت. كيقاؿ: دعا على فبلف: طلب لو الشر كما يقاؿ: دعا فبلف إذل الشيء كدعاه إذل القتاؿ كدعاه إذل الصبلة كدعاه إذل الدين كإذل ا ١ تذىب: 31 أم حثو على اعتقاده كيقاؿ: دعا القو دعاء كدعوة كمدعاة: أم طلبهم ليأكلوا عنده. ك ٨ تو ذلك: الدعوة إذل الطعا كمدعاة فبلف مثل قولناكنا يف دعوة فبلف كمدعاة فبلف إذ ا ١ تراد 32 هبما الدعاء إذل الطعا ك لمة )داعية( أفادت من يدعو إذل مبدأ أك فكرة أك دين مثاؿ 33 ذلك: داعية حزب كداعية لنشر مذىب جديد. كتأيت الدعوة يف القرآف الكر ن لعدة معاين: الدعوة تع ت الطلب : ٨ تو قولو تعاذل: ال تىد ع ي وا ال ي ى ػو ى ثػيب ي و ن را ى كاح ندا ى كاد ع ي وا ثػيب ي و ن را ىكث ن تا. 36 ى رى كائ ى ي ال ذ ي ى ن ىز ى عم تيم فىى د ى عو ي ىم فىػلىم ي ى س تىج يب ي وا مع ت النداء : قولو تعاذل: ى كيػ ىو ى يػ ىيقويؿ نىا ي دكا يش 37 ى ٢ ت ي م ى ك ى ج ى عل نىا بػ ى يػ نىػ ي هم م و ب نقا. 38 مع ت السؤاؿ : كقولو تعاذل حكاية عن ب ت إسرائيل: قىاليوا اد ع ي لىنىا ى رب ىك يػ ي ب ى ػ ت لىنىا ى ما 39 لىو نػي ى ها. 30 ا ظو: أث ا فض ع بي ا ل ٠ اث ظ ه نظا انعزب كاه ا ىزت ا ؼ ١ خ ث ١ و د ط ظ 14 : ا ظو: ى و ٠ ؾ وعغ بثك : ا ظو: ؾ ل ث أث ثىو ا واى يختار انصساذ ا ىزجخ ا ؼ و ٠ خ ث ١ و د ط ك.ط : ا وعغ ا بثك. 34 ا ظو: اثوا ١ ث ػجلا وؽ ١ ػبثل وطائم انذعىج نا ا ىزبة ا و ب خ مل ا جبؽش ػ كهعخ ا لوز ها و ١ خ ا لػ ح االؽز بة عب ؼخ اإل ب ؾ ل ث ؼ ك اإل ال ١ خ ىخ ا ؼ ك ٠ خ 1429 : هح ا فولب / ا ظو: اث ظ ه نظا انعزب ط 1 كاه بكه ث ١ و د 2003 : هح ا ى ف/ ا ظو: ١ ل بكر ركائش اإلعالو ف دعىج اتزاه ى عه ه انظالو ط 1 ػب ا ىزت ا و ٠ ب 1415 : هح ا جموح/ 69.

33 40 مع ت ا تث كالتحريض على فعل شيء : ٨ تو قولو تعاذل حكاية عن مؤمن آؿ فرعوف: ى كي ى ا 41 ى قىػو ما رل أىد ع ي ويكم إ ىذل الن ى ى جاة كتىد ع ي ونى ت إ ىذل الن ار. 42 ي م الس ا ى عةي مع ت االستغاثة : ٨ تو قولو تعاذل: قيل أى ى رأىيػ تى يكم إ ف أىتىا يكم ى عىذا ي ب الل و أىك أىتىػت يك 43 أىى غيػ ى ر الل و تىد ع ي وىف إ ف يكنتيم ىصاد ق ى ت مع ت الدعاء : كقولو تعاذل: اد ع ي وا ى رب يكم تى ىضر ن عا ى ك ي خف ي ى ةن. ثانيا تعريف )الدعوة( اصطبلحا: كلمة الدعوة من األلفاظ ا ١ تش تكة اليت تطلق على دين اإلسبل كعلػى عمليػة نػشره كتبليغو كبيانو للناس كسياؽ إيرادىا ىو الذم تدد ا ١ تع ت ا ١ تراد. كفيما يلي بعض التعاريف للدعوة اإلسبلمية تنطبق على مفهو الدين )اإلسبل(: دين اا الذم بعث بو األنبياء تي ن عا تدد على يد ٤ تمػد 46 كافي ن ا لصبلح الدنيا كاآلخرة. ﷺ الدين الذم ارتضاه ا للعا ١ ت ت كأنزؿ تعاليمو كحي ن ا على رسوؿ اا 47 يف القرآف الكر ن كبينها يف السنة النبوية. خػامت النبي ت كامبل ﷺ كحفظها الدعوة إذل اا ىي الدعوة إذل اإلٯتاف بو ك تا جاءت بو رسلو بتػصديقهم فيمػا أخػربكا بو كطاعتهم فيما أمركا كذلػك يتػضمن الػدعوة إذل الػشهادت ت كإقػا الػصبلة كإيتػاء الزكاة كصو رمضاف كحج البيت كالدعوة إذل اإلٯتاف بػاا كمبلئكتػو ك تبػو كرسػلو كالبعث بعد ا ١ توت 48 كاإلٯتاف بالقدر خ ته كشره كالدعوة إذل أف يعبد العبد ربوكأنو يراه ا ظو: ؾ ل اث فبه أطض انذعىج ووطائم شزها ط 1 كاه ا فولب ػ ب 1412 : 80. هح غبفو/ 41. ا ظو: اثوا ١ األث ١ به انتعز فاخ ط 1 كاه ا ىزبة ا ؼوث ث ١ و د 1405 : 124. هح األ ؼب /. 40 ا ظو: فب ل ا ق ١ بط األطهىب انتزتى نهذعىج ف انعصز انساضز ط 1 كاه ا غز غ عل 1412 : 163. هح األػواف/ 55. ا ظو: ؾ ل ا وا انذعىج اإلطالي ح ( كػ ح ػب ١ خ ) ىزجخ ا ؼج ١ ىب ا و ٠ ب ا طجؼخ األ : 39. ا ظو: أؽ ل أؽ ل غ انذعىج اإلطالي ح ( أ ب بئ ب ) كاه ا ىزبة ا و ا مب وح ط : 12. ا ظو: ػجلا وؽ ؽ ؽج ىخ ا ١ لا فقه انذعىج إن اهللا وفقه ان صر واإلرشاد واأليز تان عزوف وان ه ع ان كز كاه ا م ك ك ط ا افك 1996 ط 1 : 16.

34 2.1.3 مفهوكلمة )التبليغ( يف اللغة كاالصطبلح: أكال يف اللغة: التبليغ لغةن ىي تع ت اإليصاؿ كاالسم منو البلوغ إذ ي قاؿ: بلغ الصيب أم كصل إذل س ن 49 الرشد كىو يشمل كل رسالة تاكية أك أم نداء من ا تعاذل إذل الناس. كالبلوغ كاإلببلغ كالتبليغ تع ت: االنتهاء كالوصوؿ كاإليصاؿ كالتوصيل إذل غاية مقصودة أك حد مراد سواء كاف ىذا ا تد أك تلك الغاية مكانان أك زمانان أك أمران من األمور ا ١ تقد رة معنوي ان كمن ىذا ا ١ تع ت أيخذ 50 الواقعي. ا تد للمع ت كما كرد يف القرآف الكر ن من لفظ )بلغ( مع ت ا ١ تبالغة يف البياف ال يت ىي الوصوؿ باللفظ إذل أبعد من كمشتقاتو يعود يف أصلو ٢ تذا ا ١ تع تكاآليت: 51 قولو تعاذل: ى كالى ى ت ل يقوا ي ريؤك ى س يكم ى حىت يػ ى بػ ليىغ ا ٢ ت ى د ي م ى ٤ ت ل و ي أم حىت يصل ا ٢ تدم ا ١ تكاف 52. ا ١ تخص ص لو كالغاية أك ا ٢ تدؼ ىنا مكاين ك ٨ تو قولو تعاذل: ى حىت إ ذىا بػ ى لى ىغ أى يشد ه ي ى كبػ ى لى ىغ أىر ب ىع ى ت ى سنىةن قىاىؿ ى رب أىك ز ع ت أىف أىش يك ى ر 53 ن ع ى متىك حىت إذا كصل إذل الزمن ال ذم يكوف فيو متكامبلن عقبلن كجسدان كىو الزمن ال ذم 54 يكوف فيو قد مضى من عمره أربعوف سنة كالغايةكما ىو كاضح زماني ة. ك ٨ تو قولو تعاذل: قىاىؿ إ ف ى سأىل تي ىك ى عن ىشي وء بػ ىع ىدىا فىبل تي ى صاح ب ت قىد ب ى ػلىغ ى ت م ن ل يدين ع ي ذ ن را 55 أم إن ت قد كصلت إذل ا تد ال ذم ال ي ي قبل عنده عذرم كىو أمر معنوم ا ظو: و بي ؽ ١ ه ١ ل ب ؼ ص غ ان ثانغح وطزائقها ف انقزآ انكز ى دراطح إزصائ ح صزف ح دالن ح و ١ خ ا لها بد ا ؼ ١ ب ثغب ؼخ ا غبػ ا ط ١ خ ف ط ١ 2005 : 5.7 ا ظو: ا وعغ ا بثك. هح ا جموح / 196 ا ظو: ا ظو: ؾ ل ث عو ٠ و ا طجو تفظ ز انطثز عب غ ا ج ١ ب ػ رأ ٠ آ ٠ خ ا موآ ا ىو ٠ كاه ا ؼبهف و 340 ظ : هح األؽمبف / 15 ا ظو: ؾ ل ث عو ٠ و ا طجو وعغ بثك : 504. ا ظو: ئ بػ ١ ث ػ و ث وض ١ و ا مو ا ل م تفظ ز ات كث ز كاه ط ١ جخ ظ / 2002 :.281 هح ا ى ف / 76 ا ظو: ئ بػ ١ ث ػ و ث وض ١ و ا مو ا ل م تفظ ز ات كث ز ا وعغ ا بثك : 302.

35 كمن مث فإف مع ت التبليغ ا ١ تراد بيانو ىو إيصاؿ شيء إذل شيء آخر كغالبان ما ي ي ستعمل مع ت التبليغ يف األمور ا ١ تعنوي ة كيقل يف األمور اسوسة ٨ تو قولنا: أبلىغت أك بل غت زيدان رسالة أك فبلنان إنذاران. 57 كقاؿ ا تعاذل: أيبػ ى ل غي يكم ر ى ى ساالىت ريب ى كأىن ى ص ي ح ل ى يك م تع ت أن ت مكل ف بأف أكصل لكم 58 رساالت ا كىي تعاليمو كإرشاداتو. ثانيا التبليغ اصطبلحا: كيٯتكن أف نستوحي من ا ١ تع ت اللغوم كاالستعماؿ القرآين أف التبليغ يف اإلسبل ىو عرض 59 كإيصاؿ التعاليم كاإلرشادات السماكي ة اإلسبلمي ة إذل الناس قاؿ ا تعاذل: بػ ى ل غ ى ما أينز ىؿ إ لىي ىك م ن ر ب ىك ى كإ ف دل تىػف ى عل فى ى ما بػ ى ل غ ى ت ر ى سالىتىو ي ى كالل و ي يػ ى ع ص ي م ى ك م ى ن الن اس ي ى ا أىيػ ى ها الر ي سويؿ 60. كعليو فإف إطبلع الناس على األحكا اإلسبلمي ة ك ا ١ تعارؼ اإل ٢ تية كتبش ت ا ١ تؤمن ت با تن ة كالنعيم اإل ٢ تي كإنذار ا ١ تخالف ت بالعذاب ك تذيرىم من مغب ة اال ٨ تراؼ كراء الشهوات كملذ ات 61 الدنيا كنسياف اآلخرة ىو ا ١ تقصود من التبليغ اإلسبلمي 62 مصطلحات ٥ تتلفة إال أهن ا تيعان تصب يف مع ت كاحد الدعوة مثل قولو تعاذل: اإلرشاد مثل قولو تعاذل: التبليغ مثل قولو تعاذل: التبش ت مثل قولو تعاذل: 63 قىاىؿ ى رب إ ين ى د ى عو ي ت قىػو م ي لىي بلن ى كنػى ى ها ن را. 64 يػ ى ه د م إ ىذل الر ش د فىآ ى من ا ب و.. كقد استخد القرآف الكر ن من قبيل : 65 ال ذ ي ى ن يػ ي ب ى ػل غيوىف ر ى ساىالت الل و ى كىٮت ىشو نى و ي ى كال ىٮت ىشو ى ف أى ى حندا إ ال الل و ى. 66 ي مب ى ش ن را ى كنىذ ي ن را. ى ك ى ما أىر ى سل نىا ىؾ إ ال 57 هح األػواف / ا ظو: ؾ ل ث عو ٠ و ا طجو ا وعغ ا بثك : ا ظو: ا ١ ع ١ ا وث ١ ؼ لغ : ا واط انتثه غ ف انهغح واالصطالذ وزت ثزبه ٠ : األهثؼبء 4 / ع بك ا ضب / 60 هح ا بئلح / ا ظو: ا ١ ع ١ ا وث ١ ؼ وعغ بثك. 62 ا ظو: وعغ بثك. 63 هح ػ / 5 64 هح ا غ / 2 65 هح األؽياة / هح ا فولب /

36 فالتبليغ يف اصطبلح ىو التبليغ القرآين أم إيصاؿ ا تقيقة إذل أذىاف الناس كإخراجهم من ظلمات ا تهل فنحن لدينا حقيقة كض اءة ا تها التوحيد كاإلسبل كقد حجبتها سحب ا تهل كالعداء كالتبليغ يع ت إيصاؿ تلك ا تقيقة إذل أذىاف الناس كعقو ٢ تم. 67 كيٯتكن القوؿ أيضان: إف التبليغ ىو تعليم الناس أحكا الد ين اإلسبلمي كا ١ تعارؼ اإل ٢ تي ة كتبش ت الناس با تناف كن ىعم ا سبحانو كترغيبهم بالعمل للحصوؿ على رضا ا تعاذل ك تذيرىم من 68 ٥ تالفة أكامر ا ٠ تالق جل كعبل كدعوهتم إذل االعتقاد بأصوؿ الد ين كالعمل بالفركع مفهو تاعة التبليغ: ىي تاعة إسبلمية متجولة نذرت نفسها للدعوة با تس ت كالزىد يف الدنيا كأسلوهبا يعتمد على ال تغيب كال تىيب كالتأث ت العاطفي رحاهبا خلقا كث تا. كىي تقو بأمرين أساس ت : كبدأت دعوهتا يف ا ٢ تند كقد استطاعت أف تذب إذل اإلسبلمية الدعوة تبلغو دل من تبليغ ىو أكال كىدايتو إذل اإلسبل بالسماحة اليت اكتسبوىا كمرنوا عليها بكثرة اجملاىدة كالذكر كالثاين ىو دعوة العاص ت من ا ١ تسلم ت إذل الصبلة أكال بوصفها عماد الدين كألهنا كما يذكر القرآف الكر ن 69 تا يتعلق عن تنهى عن الفحشاء كا ١ تنكر إ ف الص بلةى تىػنػ ى هى ى عن ال ىفح ى ىشاء كال ي من ىكر مث ٮترجوف هبم للدعوة يف سبيل ا أياما ل تكا صورة من صور إٯتاهنم كإخبلصهم كابة بينهم 70 كىذه ا تماعة علىكرب حجمها ليس ٢ تا ناطق ر تي كال ٦ تثل أك ٥ تاطب معتمد. كأما عند كتاب ٤ تمد جنيد بن عبد اجمليد ىي تاعة إسبلمية أقرب ما تكوف إذل تاعة كعظ كإرشاد منها إذل تاعة منظمة تقو دعوهتا على تبليغ فضائل اإلسبل لكل من تستطيع الوصوؿ إليو ملزمة أتباعها بأف يقتطعكل كاحد منهم جزء من كقتو لتبليغ الدعوة كنشرىا بعيدا عن التشكيبلت ا تزبية كالقضايا السياسية كيلجأ أعضاؤىا إذل ا ٠ تركج للدعوة ك ٥ تالطة ا ١ تسلم ت يف مساجدىم كدكرىم كمتاجرىم كنواديهم كإلقاء ا ١ تواعظ كالدركس كال تغيب يف ا ٠ تركج معهم 71 للدعوة كينصحوف بعد الدخوؿ يف جدؿ مع ا ١ تسلم ت أك خصومات مع ا تكومات.. 76 : ا ظو: و بي ؽ ١ ه ١ ل ب ؼ ا وعغ ا بثك : 8. ا ظو: ا وعغ ا بثك. هح ا ؼ ىج د ا ٠٢ خ. 45 ا ظو: أث أ ب خ ١ ل طب ت ا وؽ : خ اعح انتثه غ عقائذها وتعز فها ا ظو: ؾ ل ع ١ ل ث ػجل ا غ ١ ل ف مل ز وعغ ا بثك : 5. كاه ا ج ١ ب ثبو زب ط

37 2.2 نشأة جماعة التبليغ وتأسيسها: جماعة التبليغ لقد نشأت العاشر من ىجرة سيد البشر على يد 1303( 1364 ىػ( كقبل أف ينشئ بالدىلي )عاصمة ا ٢ تند( يف العقد ا ٠ تامس من القرف الشيخ ٤ تمد إلياس ا تماعة بن ٤ تمد إ تاعيل الكاندىلوم الرابع ر تو ا مارس األساليب التقليدية يف عملية اإلصبلح كىي إنشاء ا ١ تدارس كالكتاتيب كما كاف أبوه الشيخ ٤ تمد إ تاعيل بن غبل حس ت 72 الكاندىلوم 73 كأخوه ٤ تمد بن ٤ تمد إ تاعيل الكاندىلوم 74 كتثقيف الطبلب األمي ت يف مسجد 75 )ميوات( كالتقاليد ا ٢ تندك ية كبعد عا تنوب دىلي اليت كانت تغلب عليها األمية كالبعد عن ا تضارة اإلسبلمية قائم ت بتعليم أطفاؿ ا ١ تسلم ت ك اف أكثر ىؤالء الطبلب من منطقة كا ٠ تضوع للعادات ك اف ىذا ا ١ تسجد كىذه ا ١ تنطقة اليت أقا هبا كالده كأخوه مدخبل ٢ تذه الوالية كفاهتما انتقل الشيخ ٤ تمد إلياس من مدرسة مظاىر العلو بسهافور إذل ىذا ا ١ تسجد على 76 إذف من شيخو خليل أ تد السهافورم رئيس ا ١ تدرسة آنذاؾ. كأسس تاعة الدعوة )التبليغ( يف 1926 العادل اإلسبلمي كالعادل العريب كقد انتشرت ا تماعة سريعا يف ا ٢ تند مث يف باكستاف كبنغبلديش كانتقلت إذل دعوة غ ت ا ١ تسلم ت إذل اإلسبل يف أكركبا كأمريكا. كبعد ذلك انتشرت دعوهتا يف معظم بلداف العادل ك ٢ تا جهود يف ر ف ا ١ ؾ ل ئ بػ ١ ث غال ؽ ١ ا ى ل ف 4 اي خ 1315 ث ل ٠ خ ك كف ث ووي ظب ا ل ٠ ا مو ا وئ ١ زج ؼ ١١ )ا ظو: ؾ ل ع ١ ل ث ػجل ا غ ١ ل ا وعغ ا بثك : 137(. ر ف ؾ ل ث ؾ ل ئ بػ ١ ا ىب ل ف 25 هث ١ غ ا ضب خ 1332 ( ا ظو: ؾ ل ع ١ ل ث ػجل ا غ ١ ل ا وعغ ا بثك(. ا غل ه ثب ث ىال ا ا ٢ مو ا ووي ا وئ ١ غ بػخ ا لػ ح ا زج ١ غ ث ظب ا ل ٠ ك ػب خ ا ل. طمخ ف ل ٠ و ٠ خ و ٠ ب خ ف ع ة ك )ا ظو: ؾ ل ع ١ ل ث ػجلا غ ١ ل خ اعح انتثه غ ف انه ذ وعغ بثك : 88 (. ف ١ أؽ ل ث غ ١ ل ػ اال به ا ؾ ف ا بف ه كه ف كاه ا ؼ ثل ٠ ث ل له خ ظب و ا ؼ ث بف ه ص ػ أ زبما ف ١ ب ر هئب خ ا زله ٠ ف له خ ظب و ا ؼ ر ظبهر ب خ 1325 ثب ٠ غ ا ١ ه ١ ل أؽ ل ا ى ى أعبى ا ؾبط ئ لاك هللا ا بعو ا ى ث ىخ ا ىو خ ف ا طوق ا ف ١ خ ر ف ا ١ ف ١ أؽ ل ثب ل ٠ خ ا هح ػب 1346 كف ثب جم ١ غ إ فبر : " ثني ا غ ك ف شزذ ط أت داود وزبة ان ه ذ عه ان ف ذ نا ا ىزبة ٠ ؼزجو ص ١ مخ ػمبئل ٠ خ زفمخ ل ا طبئفخ ا ل ٠ ث ل ٠ خ ؾ ثىض ١ و ا ؼمبئل األفىبه ا ز ال رزفك غ ػمبئل ا ف ػ ١ ر ل ٠ مبد ر ل ١ ؼبد وجبه ا ؼ بء ا ل ٠ ث ل ١٠ لل ٠ ب ؽل ٠ ضب ) ا ظو: ؾ ل ع ١ ل ػجل ا غ ١ ل وعغ بثك : 89(.

38 2.3 مؤسسوا جماعة التبليغ: الشيخ موالنا محمد إلياس: 78 ا تشيت مولده ونشأتو: 79 الكاندىلوم 77 ىو الشيخ ٤ تمد إلياس بن الشيخ ٤ تمد إ تاعيل ا تنفي الديوبندم 80 مث الدىلوم بن ٤ تمد إ تاعيل بن غبل حس ت بن ا تكيم الكر ن تش كينتهي نسب الشيخ ٤ تمد إلياس كما كرد يف بعض ا ١ تصادر من جهة أبيو كأمو إذل أيب بكر الصديق رضي ا عنو فهو صديقي نسبا. فقد كلد الشيخ ٤ تمد إلياس ا ر تو يف أسرة عريقة يف الدين كالعلم كالدعوة اشتهر ب) ٤ تمد إلياس(. يف كاندىلة )ا ٢ تند( 1303 ىػ سنة ك تي ب)أخ ت إلياس( ا تا تارٮتيا كرب كترعرع يف ىذه البيئة فكانت جدتو من أمو الشه تة ب) طفل صغ ت أمي يب( 82 ا ١ توافق لكنو تقوؿ عنو كىو )أجد فيو رائحة الصحابة( كأحيانا تضع يدىا على ظهره كتقوؿ: ( ما رل أرل صور الصحابة تتحرؾ ك تشي معك( رائحة كأما األطفاؿ اآلخركف فبل تعرفهم إال با ١ تسائلة ار تل 1314 مع أهنا أصبحت عمياء ال تبصر يف آخر حياهتا فتعرفو تجرد الرحالت العلمية للشيخ موالنا محمد إلياس على الطرق الصوفية: الشيخ موالنا ٤ تمد إلياس 83 كىناؾ تعلم عليو معظم الكتب الدينية مع أخيو الشيخ موالنا ٤ تمد ت ت إذل كنكوه يف سنة 84 أثناء قيامو ىناؾ على حضور ٣ تالس الشيخ رشيد أ تد الكنكوىي منو كث تا كما بايع على يده على الطرؽ الصوفية األربعة باأللفاظ التالية: كبدأ دراسة ا تديث على يده ك اف يواظب ليبل كهنارا كيأخذ العلم ا ل ٠ ث ل : جخ ئ كاه ا ؼ ك ٠ ث ل ل ٠ و ٠ خ بف ه ثب ل أوجو له خ ؾ ف ١ خ ف ا ل أ ذ ػب 1292 ػ فط ط ا ز ه ب ا ج هللا ػ ١ ؽ ت ىػ ( ا ظو: ؾ ل ع ١ ل ث ػجل ا غ ١ ل وعغ ا بثك : 134(. ا غ ز : جخ ئ ا طو ٠ مخ ا ف ١ خ ا غ ز ١ خ ا ثخ ١ ؼ ١ ا ل ٠ ؽ ا غو ا غ ز ر ف ػب 267 عؼ لجو ص ب ٠ ؼجل ف ث لح أع ١ و ئؽل ل ا ل ن ا طو ٠ مخ ز وح ف ثالك ا ل ب فو ع ز ( ا ظو: ؾ ل ع ١ ل ث ػجل ا غ ١ ل وعغ ا بثك(. ا ىب ل : جخ ئ ط وب ل خ ل ٠ و ٠ خ ظفو ىو ثموة ك ع خ ا غوة ا ب. ا ل : جخ ئ ك ػب خ ا ل. ا ظو: ؾ ل ع ١ ل ػجلا غ ١ ل )1421 ( خ اعح انتثه غ ف انه ذ وعغ بثك : 134. ا ظو: ا وعغ ا بثك. ا ظو: ؾ ل ع ١ ل ػجلا غ ١ ل خ اعح انتثه غ ف انه ذ ا وعغ ا بثك : 139. ه ١ ل أؽ ل ث لا ٠ خ أؽ ل ث ث ١ و ثق ا ؾ ف ا ى ى أؽل أػال ا ؾ ف أئ ز ف ا فم ا ز ف ل ػب 1244 ثى ى )ا ظو:ا وعغ ا بثك(.

39 ا تشتية: نسبة إذل الطريقة الصوفية ا تشتية ا ١ تنسوبة للشيخ مع ت الدين حسن السنجرم ا تشيت تويف عا 267 منتشرة يف ببلد ا ٢ تند. الطريقة كىذه ا ٢ تند مدف إحدل أ ت ت بلدة يف يعبد كثنا قربه كجعل النقشبندية: نسبة إذل خواجة هباء الدين بن ٤ تمد البخارم كىي مليئة با ٠ ترافات ك ٢ تا فركع شىت منتشرة يف ببلد ا ٢ تند كخراساف كغ تىا. السهركردية: نسبة إذل أيب حفص شهاب الدين عمر بن ٤ تمد السهركردم كىي أيضا مليئة بالبدع كا ٠ ترافات. القادرية: نسبة إذل الشيخ عبد القادر بن أيب صاحل موسى ا تيبلين البغدادم تويف سنة كاف ٢ تذه اجملالس تأث ت بالغ يف حياة الشيخ موالنا ٤ تمد إلياس دينيا كركحيا ك ١ تا تويف الشيخ رشيد أ تد الكنكوىي سنة كب تا كحىت قاؿ:" الكنكوىي " سنة كأما يف تأثر قلب الشيخ ٤ تمد إلياس هبذه ما أصابت ت مصيبة إال اثنتاف: تا كفاة الوالد كاألخرل كفاة 1326 ىػ فكاف الشيخ موالنا ٤ تمد إلياس يسافر شيخ ٤ تمود حسن شيخ ا تديث كرئيس ىيئة التدريس تدرسة )دار ال تمذم كصحيح البخارم الشيخ ٤ تمد ت ت مث أمت دراسة ا تديث 87 يف أربعة أشهر مث اشتغل مدرسا يف مدرسة إذل ديوبند العلوم( ا تادثة تأث تا الشيخ رشيد أ تد بديوبند كحضر دركس يف جامع كقرأ بقية الكتب الستة كغ تىا على يد أخيو )مظاىر العلوم( بسهارف فور كىي مدرسة تعت ت بتدريس ا تديث ك تريج الدعاة كمدرسي ا تديث كا ١ تفت ت كتأسيس ا ١ تدارس كالكتاتيب. كقد كافق ذلك حركة الردة ب ت مسلمي ا ٢ تند اليت تبناىا النصارل مع ا ٢ تنادكة ب ت ا ١ تسلم ت ا تهاؿ كاألمي ت الذين ترجع أصو ٢ تم إذل ا ٢ تندكؾ كقد أفزع ذلك الشيخ فأقبل على ا توالت الدعوية كإنشاء الكتاتيب كبثها يف القرل كع ت فيها ا ١ تدرس ت ك اف ينفق عليهم من جيبو كمن إعانة بعض أصدقائو ا ١ تخلص ت مث توصل إذل نتيجة كىي أف ا ٠ تطب أعظم نفعا كأكسع ا ظو: ؾ ل ع ١ ل ػجلا غ ١ ل )1421 ( ا ظو: ا وعغ ا بثك :140. ا ظو: ا وعغ ا بثك : 141 خ اعح انتثه غ ف انه ذ ا وعغ ا بثك :

40 كأف اشتغاؿ أىل تلك الببلد بالفبلحة كالزراعة ٯتنعهم من االنتفاع بالكتاتيب كا ١ تدارس كتفريغ أكالدىم الذين يعتمدكف عليهم يف رعي ا ١ تاشية مذىبو وعقيدتو: كاف الشيخ ٤ تمد موالنا إلياس ىو ابن الشيخ ٤ تمد إ تاعيل الحنفي الديوبندم إذف أف الشيخ ٤ تمد إلياس كاف حنفي ا ١ تذىب ديوبندم التلقي كالٮتفي أف الديوبندية تتب ت الفكر األشعرم كا ١ تاتريدم. السلوكية فهو الناحية كمن مشارؾ يف التصوؼ ألف البيئة ا ١ تتصوفة اليت نشأ فيها الشيخ ٤ تمد إلياس كاف ٢ تا أثر كب ت يف أفكار الشيخ كسلوكو كقد تسربت فيو عقائد كأفكار مشاٮتو الذين تتلمذ كبايع على أيديهم لذا تد خلبل كب تا يف خبلؿ دراسة الشيخ موالنا ٤ تمد إلياس 88 العقدية كسلوكية كمنها : االلتزا بالبيعة على مشايخ الطرؽ األربعة: جشتية نقشبندية سهركردية قادرية. استخدا ا ١ تصطلحات الصوفية يف الوعظ كالتذك ت. االشتغاؿ بأشغاؿ الصوفية من التسبيح االث ت عشرم كغ ته. اإلجازة بقراءة دالئل ا ٠ ت تات كقصيدة الربدة كغ تىا. التوسل بالنيب ﷺ بعد كفاتو كباألنبياء كالصا ت ت. ا ١ تراقبة عند القبور كحصوؿ الفيوض الباطنة. االعتماد على ا ١ تنا اعتماداكليا يف أمور الدين. ا ظو: ؾ ل ع ١ ل ػجلا غ ١ ل ا وعغ ا بثك :

41 وفاة كاف كفاة الشيخ محمد إلياس: ٤ تمد إلياس موالنا الشيخ قبل أذاف الفجر يف يو / 1363 سنة / رجب 21 ا ١ توافق / 14 يوليو / كصلى عليو الشيخ ٤ تمد زكريا يف جم غف ت كدفن تانب أبيو كأخيو يف ناحية ا ١ تسجد ا تنوبية الشرقية بنظا الدين دىلي يف ا ٢ تند الشيخ محمد يوسف الكاندىلوي: تعريف بو: 25 موالنا الشيخ كلد / تادم األكذل / ٤ تمد يوسف 1335 ك تاه كالده " ٤ تمد يوسف ". بن الشيخ موالنا ٤ تمد إلياس الكاندىلوم يف يو ا ١ توافق يو / مارس / رحالتو العلمية: فإف الشيخ موالنا ٤ تمد يوسف 90 سن ت كدرس علم التجويد على ا ١ تقرئ مع ت الدين. 91 درس الشيخ العلو اإلبتدائية تت كالده األربعاء 1917 يف كاندىلة بدكلة ا ٢ تند حفظ القرآف الكر ن على إما خاف ا ١ تيوايت با ٢ تند فقد درسو الصرؼ كحفظو قصيدة الربدة كقصيدة كىو ابن عشر تدرسة كاشف العلو يف نظا الدين دىلي بانت سعاد كدرس ا ١ تواد 92 األخرل على األساتذة اآلخرين كبعد ذالك فقد التحق الشيخ ٤ تمد يوسف تدرسة " مظاىر العلوم " بسهارنفور كأمت دراسة ا تديث الشريف على كبار شيوخ ا تديث كث ت فمنهم: شيخ منظور أ تد خاف األسبق السهانفورم كالشيخ عبدالر تن الكامل كالشيخ عبد اللطيف مدير تدرسة كالشيخ ٤ تمد زكريا ابن عمو الكب ت الذم مدرسة ا تديث 1354 ىجرية. أشرؼ على تعليمو كتربيتو حىت ترجو من ا ظو: ا وعغ بثك : 152. ا ظو: ؾ ل ٠ ف ا ىب ل ز اج انصساتح ط 1 ثبو زب ا ١ ؾ ل ئ ١ ب ا ىب ل. ا ظو: ؾ ل ع ١ ل ث ػجل ا غ ١ ل ا وعغ ا بثك : :

42 كلقد كاف الشيخ ٤ تمد يوسف مولعان بالعلم فكاف يقضي أكثر أكقاتو يف دراسة الكتب 93 كمطالعتها كتاقت نفسو إذل التأليف فبدأ بتأليف كتاب حياة الصحابة كشرح مستفيض على شرح معاين اآلثار للطحاكم ك تاه أماين األحبار كاستمر يف ىذا العمل إذل آخر أيا عمره. ككاف لو دكر كب ت يف تأليف الكتب على الرغم من تيع األعماؿ اليت كاف لو فيها سهم كب ت كمن ا تدير بالذكر يف مؤلفاتو كتاباف: أماني األحبار أحد تا الذم كاف تتوم على أربع ٣ تلدات ضخمة كقد بدأ يف تأليفو مع بداية دراسة شرح معاين اآلثار 1354 ىجرية كقد طبعت منو حوارل ربع الكتاب ككصل فيو إذل أربعة أجزاء كقد احتوت على شرح شرح باب الركعت ت بعد العصر كىذا الكتاب دليل على سعة اطبلعو على ا تديث كاآلثار كمعرفة رجالو كعلى آثار الصحابة كآرائهم. حياة الصحابة كثانيهما كفيو شهادة كافية على تبحره يف الس تة النبوية كأحواؿ كالشك أنو ذخ تة علمية نادرة كمرآة تياة الصحابة الدعوية كسلوكهم كأخبلقهم مذىبو وعقيدتو: الصحابة كانت طريقة الشيخ ٤ تمد يوسف ىي دعوة إذل التصوؼ كال شك كال ريب يف ذلك كالدليل على ىذا أف مشايخ ىذه ا تماعة كمنظريها ىم من الصوفية األقحاح كيشيدكف بالتصوؼ ك تثوف عليو حىت أف شيخهم ٤ تمد إلياس بايع سنة 1315 ىػ الشيخ رشيد أ تد الكنكوىي كجدد البيعة على يد الشيخ خليل أ تد السهارنفورم بعد كفاة الكنكوىي كحصولو على ا ٠ تبلفة. كقاؿ ٤ تمد أسلم: " الشيخ ٤ تمد زكريا الكاندىلوم حرر شهادة اإلجازة كا ٠ تبلفة اليت أعطاىا الشيخ إلياس لولده الشيخ ٤ تمد يوسف فقاؿ فيو:أنا أجيز ىؤالء للبيعة فأضاؼ فيها الشيخ ٤ تمد إلياس كأملى: كأنا أجيزىا نيابة عن الرسوؿ ﷺ " ا ظو: ؾ ل ٠ ف ا ىب ل ز اج انصساتح ا وعغ ا بثك : 18. ا ظو: ؾ ل ع ١ ل ث ػجلا غ ١ ل ا وعغ ا بثك : ا وعغ ا بثك : 141. ا ظو: ؾ ل ٠ ف ا ىب ل ط زج : 196.

43 بعد متشبعا باألفكار خبلؿ ىذا العرض اتضح للباحث أف نشأة الشيخ ٤ تمد يوسف يف جو الصوفية 97 صوفي كىو على كجو اإل تاؿ كوالده مذىبا كمشربا كاعتقادا فيعتقد بعقائد علماء ديوبند كسهارنفو كا ١ تعتقدات اليت يعتقدىا على سبيل اإل تاؿ وفاة الشيخ محمد يوسف: بدأىا يف لقد قا الشيخ ٤ تمد يوسف برحلة طويلة يو / شواؿ / ق سنة دكلة إذل ا ١ تصادؼ باكستاف بعد رجوعة من ا تج بعا / فرباير / كقد زار كل ا ١ تدف الكربل يف باكستاف الغربية كالشرقية كعقد فيها اجتماعات كربل كقد لقي الشيخ يف ىذه الرحلة من التنقبلت كا ٠ تطابات كاللقاءات ا ١ تستمرة ما أتعب قلبو ك ل خاطره كأكرثو السعاؿ كا تمى كأخ تا ألقى كلمة الشدة كاألدل طوؿ الليل. يف اليو التارل ذم القعدة على الطريق إذل ا ١ تستشفى يف حفل ببلىور على شدة مرضو كتعبو كظل يعاين من فقد تويف الشيخ ر تة ا عليو / يو ا تمعة 29 / الكلمات: ال 1384 ق إلو / ا ١ توافق يو ابريل/ إال ا ا تمد الذم أ ٧ تز كعده ال إلو ك اف ر تو ا يردد قبل كفاتو ىذه إال ا ٤ تمد رسوؿ ا ا أكرب ا أكرب ا تمد الذم أ ٧ تز كعده كنصر عبده كىز االحزاب كحده ال شيئ قبلو كال شيئ بعده ال شيئ قبلو كال شيئ بعده. كحينما احتضر كاف يردد التهليل كاالدعية ا ١ تأثورة عن النيب البسمة على كجهو بعد ما تويف. كساد ا تزف على تيع الناس كطار ا ٠ ترب ﷺ يف األقطار االسبلمية حزف عميق يف النفس كاجتمعت تاعات كث تة من الناس كصلوا عليو يف الىور مث تل جثمانو ليبل غف ت ال يأيت ك انت تعلو إذل البلداف ك اف لنعيو جنازتو إذل إذل دىلي بالطائرة كقد صلى عليو عدد كب ت كجم عليو العد كا تصر كقد أ بالناس فضيلة الشيخ ادث ٤ تمد زكريا كدفن توار كالده الشيخ ٤ تمد 99 إلياس يف حارة حضرة نظا الدين بدىلي. ر تو ا ا ظو: ؾ ل ع ١ ل ث ػجل ا غ ١ ل ا وعغ ا بثك : 159. ا ظو: ا وعغ ا بثك : 160. ا ظو: ا وعغ ا بثك.

44 2.3.3 الشيخ إنعام الحسن الكاندىلوي: تعريف بو: ىو الشيخ ٤ تمد إنعا ا تسن بن الشيخ إكرا ا تسن بن حكيم رضى ا تسن بن حكيم ٤ تمد إبراىيم بن نور ا تسن بن أيب ا تسن بن ا ١ تفيت إ ٢ تي تش الكاندىلوم ككلد الشيخ ٤ تمد إنعا ا تسن يف / كاندىلة( يف ا ٢ تند. ٤ تمد يوسف ك اف الشيخ ٤ تمد تادم األكذل 1336 / ق ا ١ توافق / / فرباير بقرية ( إنعا ا تسن ىو األم ت الثالث للجماعة إذ توالىا بعد كفاة الشيخ ر تو ا كاف صديقان للشيخ ٤ تمد يوسف يف دراستو كرحبلتو فهما متقارباف يف السن متماثبلف يف ا تركة كالدعوة رحالتو العلمية: بدأ الشيخ طلبو العلم تفظ القرآف الكر ن يف صغر سنو على أستاذه )منكتو( كتلقى مبادئ القراءة على جده من أمو ا تكيم بن عبد ا تميد مث انتقل يف العاشرة من عمره يف سنة 1928 إذل مركز نظا الدين بدىلي مع مؤسس تاعة الدعوة )التبليغ( الشيخ ٤ تمد إلياس الكاندىلوم كدرس كتب النحو كمشكاة ا ١ تصابيح 101 الشيخ احتشا ا تسن. كيف سنة 1352 ق ا ١ توافق كالصرؼ كما درس تفس ت ا تبلل ت على 1934 بداية الشيخ تدرسة مظاىر العلو بسهارنفور يف تلقي التعليم العارل كدرس ىناؾ بعض كتب الفقو كاألصوؿ مثل كنز الدقائق كأصوؿ الشاشي على العبلمة صديق أ تد الكشم تم كا ١ تفيت 102 أ تد. كأما يف سنة عبد الشكور كا ١ تقرئ سعيد أ تد كا ١ تفيت تيل 1354 ق كاف الشيخ إنعا ا تسن قد التحق بدراستو علو ا تديث الشريف يف مدرسة مظاىر العلو كمكث الشيخ ىناؾ حىت سنة 1355 ق مث رجع إذل دىلي كدل يكمل دراستو كأكمل تعليمو العارل مع الشيخ ٤ تمد يوسف على الشيخ ٤ تمد إلياس كتلقى ا ظو: ا وعغ ا بثك : 162. ا ظو: : ؾ ل ع ١ ل ث ػجل ا غ ١ ل ا وعغ ا بثك : 162. ا ظو: ا وعغ ا بثك :163.

45 ال تبية منو كعليو ترج يف التزكية كاإلحساف كقد أبدل الشيخ ثقتو الغالية بو لدل تاقو بالرفيق 103 األعلى. مث اشتغل الشيخ إنعا ا تسن بالتدريس يف فيدرس الكتب ا تديثية كأخ تا كاف يهتم مدرسة كاشف العلو بدىلي عاصمة ا ٢ تند بتدريس صحيح البخارم إضافة إذل ذلك كاف مرتبطا مع مرشده كمربيو الشيخ ٤ تمد إلياس يف حركتو التبليغية حىت كاف من النخبة ا ١ تختارة الذين رافقوا الشيخ ٤ تمد إلياس حينما سافر ألداء ا تج يف سنة 1937 لتوسيع نطاؽ العمل التبليغي مذىبو وعقيدتو: من الطبيعي أف يتأثر الرجل بالبيئة اليت ينشأ كينمو فيها فكاف الشيخ إنعا ا تسن قد ترعرع تت اشراؼ الشيخ ٤ تمد إلياس كالشيخ ٤ تمد زكريا يف ايط الدي ت ا تنفي الصويف الذم يفد إليو كبار ىذه الطائفة كماسبق. فحصل لو التأث ت من ىؤالء ا ١ توجه ت كا ١ ترشدين كا ٩ ترط يف سلكهم لذا كاف يعتقد معتقدات مشاٮتو كاليت سبق كتاب ( تبليغي نصاب( أم ا ١ تقرر التبليغي للشيخ ٤ تمد زكريا يف فصل )عقائد ا تماعة كأفكارىا( ألف الشيخ إنعا ا تسن كاف يقرر قراءة ىذا الكتاب على 104 ا ٠ تارج ت يف الدعوة كا ١ تريدين لوكماكاف مقررا من قبل وفاة الشيخ إنعام الحسن: إنعا ا تسن تويف الشيخ / يف يو 1416 ق ا ١ توافق سنة / ٤ تر 10 / / يونيو يف نظا الدين بالعاصمة دىلي فقد تويف بسبب مرض القلب كال يستطيع على معا تتو كإثر نوبة قلبية شديدة أ ١ تت بو كصلى عليو ابنو الشيخ زب ت ا تسن تمع كب ت مث انتشر نعي كفاتو يف أرجاء ا ٢ تند كلها بل يف العادل كلو فتوافد الناس من كل أ ٨ تاء ا ٢ تند كمن شىت أقطار الدنيا ليحضركا الصبلة عليو ككرم جثمانو توار الشيخ ٤ تمد يوسف الكاندىلوم 105 كذلك تانب مقر ا تماعة يف نطا الدين بدىلي ا ظو: ا وعغ ا بثك. ا ظو: ا وعغ ا بثك : 170. ا ظو: ؾ ل ع ١ ل ث ػجل ا غ ١ ل ا وعغ ا بثك : 172.

46 2.4 أسباب نشأة جماعة التبليغ: إف الدعوة اإلسبلمية يف العادل تقو هبا ا ١ تؤسسات ك ا تركات ك ا تماعات الدينية بأنواعها كتوجهاهتا كمن ضمنها جماعة الدعوة )التبليغ( فهي منتشرة يف العادل بأكملو منشأىا ا ٢ تند كهبا مقرىا الرئيسي )مركز نظا الدين(. نشأت تاعة كلقد الدعوة )التبليغ( عشر ا ٢ تجرم على يد الشيخ ٤ تمد إلياس بن ٤ تمد إ تاعيل ا ١ تيواتي ت" من منطقة كا ٠ تضوع لعادات بد ٢ تي عاصمة ا ٢ تند يف العقد ا ٠ تامس من القرف الرابع الكاندىلوم حيث كجد قومو " 106 )ميوات( كانت تغلب عليهم األمية كالبعد عن أخبلؽ ا ١ تسلم ت كتقاليد ا ٢ تندكية مع أنو حرص على إنشاء 107 الكر ن ك اف ا تفاظ عندما يتخرجوف دل تكن عليهم مظاىر تاىم ك يلبسوف مثل ثياب غ ت ا ١ تسلم ت( شواؿ يئس )260( ىػ 1344 مع شيخو خليل أ تد السهارنفور االلتزا مدرسة لتحفيظ القرآف )حيث كانوا تلقوف الشيخ ٤ تمد إلياس فهاجر إذل ببلد ا ترم ت يف كبعد أداء ا تج قد إذل ا ١ تدينة 108 فيها كاعتكف يف ا ١ تسجد النبوم كيتحدث عنو الشيخ ٤ تمد زكريا فيقوؿ: 109 با ١ تدينة النبوية أيمر من قرب النيب فقاؿ: إذىب إذل ا ٢ تند إنا نستعملك " طريقة الشيخ كبعد عودت الدعوة )التبليغ( إذل ا ٢ تند " ﷺ بدأ ٢ تذا األمر أمره النيب )بالتبليغ( النبوية للقيا أنو أثناء إقامتو ﷺ 110. تركتو التبليغية كقاؿ ألقيت عليو يف ا ١ تنا فهو يقوؿ: " مؤسس تاعة يف ىذه الدعوة )التبليغ( األيا تيلقى أف علي العلو الصحيحة ك اشفت على ىذه الطريقة للتبليغ يف ا ١ تنا " كألقي على تفس ت يف اآليةكما قاؿ ا ى أيم و ة أيخ ر ى جت ل لن اس تى أ يم ي ركىف ب ال ى مع ي ى ركؼ كتىػنػ ى هو ىف ى عن ال كتػيؤ م نيوىف ي من ىكر تعاذل: يكنتيم ى خيػ ى ر ب الل و حيث تع ت بكلمة " أ خ ر ج ت " عند مؤسس ا تماعة أم تخرج للسياحة كتبليغ الناس الدعوة اإلسبلمية ك ما يذكره الشيخ ٤ تمد إلياس يف منامو: إنك أخرجت للناس ١ اد: طمخ ف ل ٠ و ٠ خ و ٠ ب خ ع ة ك )ا ظو: ؾ ل ع ١ ل ث ػجل ا غ ١ ل وعغ بثك : (. ا ظو: ؽ ١ ث ػجل ا ؼال ا بػبر ي هح خ اعح انتثه غ وانشثهاخ وانزدود بع ز ١ و ف رق : ( ا لػ ح ) ثى ١ خ ا ؼ اإل ال ١ خ عب ؼخ ا ل ٠ خ ا ؼب ١ خ ب ١ ي ٠ ب : 6. ا ظو: ؾ ل ع ١ ل ث ػجل ا غ ١ ل وعغ بثك : أ ا ١ ؾ ل ىوو ٠ ب ع بػز ٠ إ ث ض ن ا ؼزملاد ا ز رقب ف ػم ١ لح ا ف ا ب ؼ. ا ظو: ؾ ل ع ١ ل ث ػجل ا غ ١ ل ا وعغ ا بثك : 92. هح آي ػ وا / 110. ا ظو: ى و ٠ ؾ ا ىج ك ا وعغ ا بثك :

47 مثل األنبياء عليهم الصبلة كالسبل كيف التعب ت عن ىذا ا ١ تع ت: " أ خ ر ج ت " إشارة إذل أف العمل ال يكوف يف مكاف كاحد بل تتاج فيو إذل رحبلت كجوالت إذل ببلد أك إذل مكاف األخرل كعملك ىو كبالتأكيد كاف يوضح لنا أيضا إنشاء ىذه ا تماعة 113 األمر با ١ تعركؼ ك النهي عن ا ١ تنكر. إف ا فيقوؿ: أف يقو بالتبليغ على ىذه الطريقة فرأل يف ا ١ تنا أنو ذىب إذل قرية الشيخ عبيد ا عل م الشيخ ٤ تمد إلياس فيفوز كيفلح كطلب منهم كاختار ٢ تم أم تان منهم كما اختار معلمان كمقرءا مث ىذا كلو يف ا ١ تنا فبادر مث ذىب هبم إذل" ميوات إذل دىلي كأخذ عدة أشخاص مث 114 البلياكم ىذه الطريقة إف شاء ا تعاذل األكقات للخركج يف سبيل ا فيما يتعلق باألسباب إذل التبليغية يف ا ١ تنا كأمره كسيتم إصبلح العادل كلو شكل تاعة مث أخرجهم من ا ١ تسجد بعد الدعاء إذل قرية كرأل جاء إذل مدرستو كأخذ عدة أشخاص 115 " ليخرج ا تماعات التبليغيةكما رآىا منكل قرية 116. كا ٠ تبلصة عند الباحث أف األسباب اليت دعت إذل إنشاء تاعة التبليغكاآليت: 1 شعور الشيخ ٤ تمد إلياس با ٢ تم العميق إلصبلح ٣ تتمعو ك ب ت جنسو. 2 عد قناعتو باألساليب التقليدية من ا ١ تدارس ك غ تىا. 3 الرؤيا ا ١ تنامية اليت رآىا الشيخ ٤ تمد إلياس. 4 شعوره بالضعف الدي ت العا. 5 شعوره بضعف ا ١ تذىب ا تنفي خاصة ا ظو: ؽ ١ ث ػجل ا ؼال ا بػبر ا وعغ ا بثك : 8. ػج ١ ل هللا ا ج ١ ب ا ى ه ا ى ١ ه ) ( أؽل وج ١ وا ج غ ١ ا لػبح ف ووي ا ظب ا ل ٠ لػ ح ا زج ١ غ ف ك ا ل )ا ظو: ػجل هللا ث ٠ ف تت ح األعالو كاه اث ؽي ث ١ و د ج ب ط ا افك 2002 :41(. ا ظو: ا وعغ ا بثك. ا ظو: ؽ ١ ث ػجل ا ؼال ا بػبر ا وعغ ا بثك : 4.

48 2.5 أىداف جماعة التبليغ: إف مؤسس ا تماعة الشيخ ٤ تمد إلياس ا ١ تسلم ت تيع ما جاء بو النيب ٤ تمد ﷺ. ر تو ا كاف تلم أف ا تماعة ستقو بتعليم كقد بلغ أمرىا إذل حد عرؼ كث ت من الناس ىذه ا تركة كنشاطها شك أف كال كأعما ٢ تا ىذه ا تركة من أنشط ا تركات يف العادل كرجا ٢ تا القائم ت عليها كا ١ تشتغل ت بأمر الدعوة قد لعبوا دكرا ىاما كقطعوا شوطا بعيدا يف تقيق أىداؼ ىذه ا تركة فهي حركة عظيمة قوية منتشرة يف العادل كلو كالسر يف ٧ تاح ىذه ا تركة ىو إخبلص رجا ٢ تا كتفانيهم يف أمر الدعوة كمصابرهتم كجهادىم للتبليغ كقد ساعدت ىذه ا تركة يف انتشارىا كدعوهتا )التبليغ(كاآلتية: تاعة الدعوة كمن أىداؼ غرس بكلمة )الإلو إال اهل محمد رسول اهل( يف نفوس الناس كالدعوة إذل إقامة الصالة ا تث على فضائل األعماؿ كمكار األخبلؽ كاإلخبلص كالتقول 117 دعا الناس على ا ٠ تركج أم ا تولة التبليغية كاإليصاؿ نسخة من كتابو كبيت مسلم للقراءة كالعرض من عنده كتكرس جهودىا لتحقيق األىداؼ فهذه ىي بنود ا تركة اليت عند تاعة الدعوة )التبليغ( يف العادل. إذل كل مسجد تدعو إليها كتدكر حو ٢ تا 117 ا ظو: ؾ ل ع ١ ل ث ػجلا غ ١ ل ا وعغ ا بثك : 424.

49 الباب الثالث التعريف بمملكة كمبوديا 3.1 ا تالة ا تغرافية ١ تملكةكمبوديا 3.2 ا تالة الدينية ١ تملكة كمبوديا 3.3 ا تالة التارٮتية ١ تملكة كمبوديا ا تالة السياسة 3.4 ١ تملكة كمبوديا 3.5 ا تالة اإلقتصادية ١ تملكةكمبوديا

50 الباب الثالث التعريف بمملكة كمبوديا :3.1 الحالة الجغرافية بمملكة كمبوديا نبذة جغرافية: اسم البالد: كانت ٦ تلكة كمبوديا معركفة بعدة أ تاء كمنها: ) ប ព រជ ណ ប កកមព ជ ( الصيغة ا ١ تختصرة )كمبوديا( الصيغة الر تية ) ٦ تلكةكمبوديا( با ٠ تم تية 118 الصيغة الية )كمبوتشيا(. ٦ تلكة كمبوديا ا ١ تعركفة سابقا باسم كمبوتشيا مشتقة من اللغة السنسكريتية كمبوجاديسا الموقع: تقع ٦ تلكةكمبوديا يف جنوب شرؽ آسيا يف شبو جزيرة ا ٢ تند الصينية ك تدىا تايبلند إذل الغرب كالشماؿ الغريب الكس إذل الشماؿ كفيتنا من الشرؽ كا تنوب الشرقي كمن ا تنوب 119 خليج تايلند. يهيمن على جغرافيةكمبوديا هنر ميكونغ )ا ٠ تم تية العظيم( ك ت تة تونلي ساب )ទ យចន ធ ) (ទ យចន ស ប ( المساحة: مساحة تبلغ تعداد سكاهنا أكثر من ٦ تلكة كمبوديا حوارل 120 أم ) ت تة ا ١ تياه العذبة(. 181,035 كم 2 69,898( 15 أم )النهر 121 ميل مربع( 122 مليوف نسمة من عرقية ا ٠ تم ت. يدعى عادة ا ١ تواطن من كمبوديا بػ)الكمبودم( أك )ا ٠ تم ت( رغم أف األخ ت يش ت بالتحديد إذل عرقية ا ٠ تم ت. كيبلغ ٦ تلكة 118 ا ظو: فب ل ػجلا ؾ ١ ب ان فسح انعىد ح تىصف انثالد ي هكح ك ثىد ا ا ظو: ؾك هل : 1. ا ظو: فب ل ػجلا ؾ ١ ب ا وعغ ا بثك :13. ىاهح ا ضمبفخ ا ١ بؽخ ؼبء : ا ظو: و ١ ب ث ជ ភ ម វ ទ យ ចទ យស រណ ននប បចទ យសកមព جامعة بيل براي بنوم بنه, 0220 م ص 7:. ا ظو: ا وعغ ا بثك.

51 أىم المدن: )كىي بنوم بنو سو كمبونخ جنانخ العاصمة كمدينة كب تة يف ٦ تلكة كمبوديا( سيامريب كمبوت باتتمبونخ ك ٤ تافظة كمبونخ تشا كمبونخ 123 سيهانوكفيل سياحة باإلضافة إذل كوهنا موانيئ ترية كتوجد منتجعات كشواطئ كتشتهر كا ١ تطاط( المناخ: )كىي بالتجارة مناخ ٦ تلكة كمبوديا مناخ استوائي ما ب ت حار كرطب معظم أيا السنة ا ١ تناخ متوسطا ما ب ت إذل كالربكدة تبدأ يف شهر ديسمرب 126 شهر يوينو إذل شهر أكتوبر لدرجة ا ترارة ساحلية مدف كإنتاج األرز حيث يعتدؿ كتشتد ا ترارة يف شهر إبريل كتتساقط األمطار بغزارة خبلؿ تعرضها للرياح ا ١ تو تية من عدد السكان: ا ٠ تم ت بلغ تعداد سكاف ٦ تلكةكمبوديا حوارل: 15 ( ) مليوف نسمة من عرقية يف سنة يدعى عادة ا ١ تواطن من كمبوديا بػ)الكمبودم( عرقية ا ٠ تم ت. أك 128 متكونا من ٥ تتلف العرقيات: ا ٠ تم تيوف ىم األغلبية العظمى )ا ٠ تم ت( رغم أف األخ ت يش ت بالتحديد إذل كمعظم الكمبودي ت بوذيوف ث تافادا كلكن يوجد يف الببلد أيضا تعداد كب ت من ا ١ تسلم ت التشا إضافة إذل العرقيات الصينية كالفيتنامية كقبائل كثنية صغ تة ا تباؿ ( قو جارام قو هبنونخ قو موف كقو ت ت أصلية( 129. كيوجد سكاف كالصينيوف اليػي عتربكف أقلية ألبتة ا ظو: عب ق و ١ و ភ ម វ ទ យ ប បចទ យសកមព ជ بنوم بنه 2013 م ص: ا ظو: ى و ث ٠ ؾ ١ ا ى ج ك انذعىج اإلطالي ح ف ك ثىد ا ودورها ف يىاخهح انت اراخ ان عاد ح ف ان صف انثا ي انقز انعشز 1436 غو ٠ خ 2014 :.31 ا ظو: و ١ ب ث ជ ភ ម វ ទ យ ចទ យស រណ ននប បចទ យសកមព ا وعغ ا بثك 14:. 126 ا ظو: فب ل ػجلا ؾ ١ ب ان فسح انعىد ح تىصف انثالد ي هكح ك ثىد ا ا وعغ ا بثك : ا ظو: ا وعغ ا بثك. 128 ا ظو: فب ل ػجلا ؾ ١ ب ا وعغ ا بثك :41. ا ظو: Statistics, General Population Census of Cambodia 2008 Provisional National Institute of Ministry of Planning ) population totals 22/ 06 / 2009,( September 3, 2008)

52 بل ىم فئة مشهور من سكاف األقليات األخرل تملكة كمبوديا ك اف للصيني ت مدراس لتعليم اللغة الصينية كاللغة ا ٠ تم تية معا ألبنائهم كما ٯتتلك ىؤالء الفنادؽ كابلت التجارية كغ تىا كمبوديا كالفبلحة هبنونخ 130. كأما قو تشامبيوف يسكنوف يف أماكن ٥ تتلفة القو عدة أعماؿ رفيعة كأصحاب ك ث ت منهم يف قرل من كسط كمشاؿ ٦ تلكة خاصة يف ٤ تافظة كمبونخ تشا أك ٤ تافظة تبونخ تو ك انوا ٯتارسوف التجارة كصيد األ تاؾ قو موف منها: ٤ تافظة ركتنأك تم أصحاب حرؼ كقطف األرز ثقافة خاصة بنوم بنو كاستخراج ا ١ تطاط كغ تىا كأما سكاف ا تباؿ قو ( قو جارام كقو ت ت أصلية( فكثيىر منهم يسكنوف يف اجملموعات عرقية يف ٤ تافظات موندكؿ ك تم ستانخ ترينخ كراجيو سيامريب كىم فوست كالثمار كاصوالت كالصيد كالزراعة كغ تىا كما أف لديهم ىي العاصمة كمدينة كب تة كيبلغ عدد سكاهنا قرابة مليوف نسمة مثل: الصينية كالفيتنامية كفئة تشا 133 كمعظم سكاهنا من ا ٠ تم تية. كهبا أقليات اللغة: في ر ى ض ت اللغة ا ٠ تم تية على أىل الببلد كيعود أصل % 90 من سكاف ٦ تلكةكمبوديا إذل 134 عرقية ا ٠ تم ت كيتحدثوف باللغة ا ٠ تم تية اليت تعد اللغة الر تية للببلد كأما ما تىبقى من العرقيات كالصينية كالفيتنامية كالتشامية فهم يتحدثوف بلغتهم القومية العائلة الفرعية )موف ت ت( من اجملموعة اللغوية األس تك كال آسيوية كاللغة ا ٠ تم تية عضو يف تزاؿ اللغة الفرنسية )اللغة الر تية يف ا ٢ تند الصينية سابقا( مستخدمة لدل البعض من كبار السن الكمبودي ت كما أف الفرنسية أيضا لغة التعليم يف بعض ا ١ تدارس كا تامعات اليت يتم تويلها من قبل ا تكومة الفرنسية ٦ تلكة كأما الكمبودية الفرنسية من ٥ تلفات ا ١ تاضي االستعمارم للببلد ىي ٢ تجة موجودة يف كمبوديا كتستخد أحيانا يف التعامبلت ا تكومية. كيف العقود األخ تة العديد من ا ظو: ى و ث ٠ ؾ ١ ا ى ج ك ا وعغ ا بثك : 32. ا ظو: ا وعغ ا بثك : 33. ا ظو: ចស វច ស ក សង គមថ ន ក ទ យ ១២ وزارة تربية الشباب والرياضة بنوم بنه ط م ص:.48 ا ظو: ػجلا وؽ ؽ ١ لح خغزاف ح آط ا كاه ا فىو ا ؼب و ث ١ و د غو ٠ خ : ا ظو: فب ل ػجلا ؾ ١ ب ان فسح انعىد ح تىصف انثالد ي هكح ك ثىد ا ا وعغ ا بثك :14.

53 الشباب الكمبودي ت كأكلئك يف درجة رجاؿ األعماؿ يفضلوف تعلم اللغة اإل ٧ تليزية كيف ا ١ تدف بنو بنو )عاصمة الكربل كمدينة سيامريب كمبونخ سو مدينة كمبونخ تشا مدينة كمبوت مدينة كياب( كا ١ تراكز السياحية يتحدث باإل ٧ تليزية على نطاؽ كاسع كتدرس يف عدد كب ت من ا ١ تدارس بسبب العدد ا ٢ تائل من السياح القادم ت من البلداف الناطقة باإل ٧ تليزية حىت يف أكثر ا ١ تناطق ريفية يتحدث معظم اليافع ت على األقل بعض اإل ٧ تليزية حيث يقو غالبا الرىباف يف ا ١ تعابد الية بتدريسها. 3.2 الحالة الدينية لمملكةكمبوديا إف 135 )% الدين السائد يف ٦ تلكة كمبوديا ىو شكل من أشكاؿ البوذية )بوذية ث تافادا( )85 كىو دين مشهور بكثرة أتباعها كمعتنقيها يف ٦ تلكة كمبوديا كتعد البوذية ىي األكثر انتشارا يف ٦ تلكة كمبوديا بوت ) 1973 كيٯتثلوف حوارل 700 كيبلغ 1975 ( %5 من إ تارل عدد السكاف البالغ كٯتثل األغلبية الساحقة كأما عدد ا ١ تسلم ت بعد انتهاء حرب بوؿ ألف فقط حسب تقارير كزارة ا ٠ تار تية األمريكية 15 مليوف نسمة ك تمد تعاذل يعيشوف يف حرية دينية مناسبة. كأما فرؽ الدينية النصرانية كالكاثوليك كالربكتستانت فهم أكثر نشاطا. ك ما توجد أقليات من أتباع ديانات أخرل مثل: ديانة تاك من الص ت كديانة ي س ن من الياباف. كيتضح من خبلؿ العرض السابق أف البوذية يف ا ١ ترتبة األكذل كاإلسبل يف ا ١ ترتبة الثانية 136 كالنصرانية يف الثالثة كأما األخ تة الديانة متنوعة الحالة التاريخية لمملكة كمبوديا: نبذة تاريخ مملكة كمبوديا القديم وعالقها بدول الهند الصينية: عندما نتحدث حوؿ ا تاالت العامة يف ٦ تلكة كمبوديا حاالت متنوعة من حاالت تارٮتية يف الزمن ا ١ تاضي كىي كاآليت: ينبغي للباحث أف يذكر عدة يف حوارل القرف الثاين ا ١ تيبلدم أسس سكاف ا تزء ا تنويب ا ١ تعركؼ اآلف تملكة كمبوديا ٦ تلكة )فوناف( با ٠ تم تية ណន( )ហ វ كىم أصل قبائل نزحت من جنوب الص ت يف القرف األكؿ 135 ا ظو: ى و ث ٠ ؾ ١ ا ى ج ك انذعىج اإلطالي ح ف ك ثىد ا ودورها ف يىاخهح انت اراخ ان عاد ح ف ان صف انثا ي انقز انعشز ا وعغ ا بثك : ا ظو: ا وعغ ا بثك.

54 ا ١ تيبلدم كاستوطنوا سهوؿ ٦ تلكة كمبوديا كأصبحت ٦ تلكة فوناف إحدل أكرب ا ١ تمالك القوية القدٯتة تنوب شرؽ آسيا غ ت أف ىذه ا ١ تملكة فقدت قوهتا كنفوذىا تدر تيا 137. س موف ( ش تال ( كيف أكاسط القرف السادس ا ١ تيبلدم ثار على ٦ تلكة فوناف فخذ منهم ي ى كاستلم ىؤالء حكم الببلد كتسمى تلك الف تة ب)عهد ش تال( ك اف الزعيم ا ١ تؤسس ١ تملكتهم كا تو )كمبو( با ٠ تم تية ) )កម ព أيضا 138. كيف القرف السابع ا ١ تيبلدم كظهرت تغ تت ٦ تلكة فوناف كىكذا جاء اسم الببلد باسم ىذه ا ١ تملكة كدكلة قوية يف ا ٢ تند الصنية بعد ىزٯتة جديد إذل امرباطورية فوناف كدل تد ىذه ا ١ تملكة طويبل ٦ تلكة ش تال) ច នឡ ( يف( ណន( ហ វ ككرثت عظمتها كازدىارىا كامرباطورية جديدة مث تغ ت ا تها إذل كمبوديا تونلي ساب كتوسعت إمرباطوريتهم كسيطر سنة ٦ تلكة كأسسوا دكلة كحضارة مرموقة عاصمتها أنغكور مشاؿ ت تة ا ٠ تم ت على ٦ تلكة قوية يف ٦ تلكة كمبوديا كبنوا مئات ا ١ تعابد ا تجرية اليت تعترب كاحدة من أعظم ا ١ تنجزات ا ١ تعمارية يف جنوب شرؽ آسيا أنكوركات كبلغت إمراطورية ا ٠ تم ت قمتها حينما استولت على مساحات كب تة من األراضي اليت تشكل اآلف شرؽ تايبلند كالكس جزءا كب تا من فيتنا حىت مدينة )ىوتشي منو( يف ا تنوب ا ١ تنطقة من القرف التاسع إذل القرف الثالث عشر عشر عرب الرىباف القادم ت من سريبلنكا ا ١ تطاؼ األكثر شعبية القرف ا ٠ تامس عشر. ازدىرت امرباطورية ا ٠ تم ت يف كظهرت بوذية ث تافادا يف الببلد يف القرف الثالث تت الديانة يف الببلد منذ ذلك ا ت ت لتصبح يف هناية كرغم تراجع إمرباطورية ا ٠ تم ت إال أهنا حافظت على قوهتا يف ا ١ تنطقة حىت كاف مركز قوة اإلمرباطورية يف أنغكور حيث مت إنشاء سلسلة من العواصم خبلؿ ذركة االمرباطورية يعتقد أنو بإمكاف تلك ا ١ تنطقة حينها استيعاب ما يقرب من مليوف شخص تعترب ا ظو: ا ظو: Mr. HEAN SUK KHUM and other, Cambodia History, Phnom Penh, Ministry of Education, Youth.160 : and Sport, 2008, P 160 ا ظو: ١ ل ػجل ا غ ١ ل ثىو األقه اخ ان ظه ح ف آط ا واطتزان ا. ك. ط. خ اال لاهاد ا قب خ ١ ئخ اإلغبصخ اإل ال ١ خ ا ؼب ١ خ. ك. د. ប បវ ស ស រសតខ ម រថ ន ត ក ១២ كتاب الدراسات التاريخ الخميرية للفصل 12 في أخيرالثانوية بنوم بنه ط م. وزارة تربية الشباب والرياضة

55 أنغكور من أكرب ا تضارات قبل الصناعية كأنغكور كات من أكثر ا ١ تعابد الدينية شهرة كمن أفضلها حفظا يف موقعها ضعفت اإلمرباطورية ا ٠ تم تية كتعرضت للصراعات كانتشرت األكبئة كا ترب مع ٦ تلكة أيوهتايا ٦ تا يذكر تاضي ٦ تلكةكمبودياكقوة إقليميةكربل كأما بعد ذلك فقد 140 )سيا(. كأما يف آخر القرف الثالث عشر ا ١ تيبلدم يف عا 1287 كمبوديا كبعد عا من النهب كالسلب تراجعوا من ىناؾ الداخلية ب ت األسرة ا ١ تالكة ك ثرت نفقاهتا اجتاحت التايبلندية لتشمل معظم ٦ تلكة كمبوديا كالكس كجزءا كب تا من بورما لتشمل فقط بعض األراضي حوؿ عاصمتها. كأخ تا يف عا 1431 جيش ا ١ تغوؿ ببلد ٦ تلكة كيف إثر ذلك امتدت ا ١ تملكة كتقصلت ٦ تلكة كمبوديا 1353 دخلت قبائل تايبلندية )سيا( عاصمة أنكور كات كهنبوىا كيف عا اجتاح السياميوف ا ١ تنطقة كشهدت السنوات التالية صعود السيامي ت كالفيتنامي ت كالبلكي ت كيف منتصف القرف الثامن عشر تعرضت حدكد ٦ تلكة كمبوديا للغزك فقد احتل نيق ل ى التايبلنديوف أنكوركات مرة ثانية كدمركىا كانسحب منها ا ٠ تم ت كتركوىا لتصبح خرابا ك الببلط ا ١ تلكي حينها إذل )لوفيك( باا ٠ تم تية )លខ ង វក( بالعاصمة ا تديدة حيث سعت ا ١ تملكة الستعادة ا ١ تستمرة مع ) با ٠ تم تية ( ٣ تدىا من خبلؿ التجارة البحرية كدل تد ىذه ااكالت طويبل حيث أف ا تركب أيوهتايا كالفيتنامي ت أسفرت عن فقداف ا ١ تزيد من األراضي كسقوط لوفيك هناية عا مث رحلوا إذل ا تنوب كأسسوا عاصمة جديدة يف ا ١ ترة الثانية ٢ تم يف مدينة )بنو بنو( ភ ចពញ كىي عاصمة ٦ تلكة كمبوديا إذل اليو نبذة عن التاريخ الحديث مملكةكمبوديا: سعى ا ١ تلك نوركدك يف عا تايبلند كفيتنا بعد تصاعد التوتر بينهم فرنسا الذم عينتو للحصوؿ على تايتها من 140 ا ظو:.Mr. HEAN SUK KHUM ا وعغ ا بثك : ا ظو: ا وعغ بثك : 121. ا طو: ចស វច ស ក សង គមថ ន ក ទ យ ៥ بنوم بنه 2011 م ص: 56. ا ظو: فب ل ػجلا ؾ ١ ب ا ظو: ا وعغ ا بثك. ا وعغ ا بثك :

56 يف يف عا 1867 كقع ا ١ تلك التايبلندم معاىدة مع فرنسا تنص على نبذ ا ٢ تيمنة على كمبوديا مقابل السيطرة على مقاطعات بتتمبانخ تنازلت تايبلند كتايبلند يف عا تايبلند 1906 عن ا ١ تقاطعات إذل كاصلت كسيامريب كاليت أصبحت ر تيا ٦ تلكة جزءا من ٦ تلكةكمبوديا توجب معاىدة حدكدية ب ت فرنسا ٦ تلكةكمبوديا تت كصاية فرنسية كأديرت كجزء من مستعمرة ا ٢ تند الصينية الفرنسية على االمرباطورية اليابانية ب ت عامي عا ك اف ىو 1904 شقيق مونيفونغ ٧ تل سيسواث من رغم التفك ت. يف عا خضوعها لبلحتبلؿ من قبل بعد كفاة ا ١ تلك نوركدك تبلعبت فرنسا يف اختيار ا ١ تلك كنصبت سيسواث نوركدك على العرش عا كيف ك تاكزت فرنسا ابن مونيفونغ) مون تيث اصبح العرش شاغرا بسبب كفاة ( العتقادىا بكونو مستقل 1941 تنازلت ملكت ٦ تلكة كمبوديا )سورا ماريت( عن عرشها البنها )نوركدك 146 سيهانوؾ( حفيد للملك سيسواث من ناحية األ كالذم كاف عمره الوقت. كاعتقدت فرنسا حينها بسهولة السيطرة على سيهانوؾ. عاما يف ذلك 18 لكنها أخطأت حيث حصلت ٦ تلكةكمبوديا حينها ك تت حكم ا ١ تلك نوركدك سيهانوؾ على االستقبلؿ عن فرنسا يف تشرين الثاين سيهانوؾ فأصبحت 9 ٦ تلكة كمبوديا ملكية دستورية تت حكم ا ١ تلك نوركدك كفقدت كمبوديا السيطرة على دلتا ميكونغ ر تيا بعد منح فرنسا االستقبلؿ ١ تستعمراهتا يف ا ٢ تند الصينية حيث منحتها لفيتنا. كسيطرت فيتنا على ىذه ا ١ تنطقة منذ 1698 كما منح ا ١ تلك الفيتنامي تشي تشيتا الثاين اإلذف للفيتنامي ت باالستيطاف يف ا ١ تنطقة قبل عقود طويلة يف عا عادت ا تيوش الفرنسية إذل ا ٢ تند الصينية بعد ىزٯتة الياباني ت كدخلت ٦ تلكة كمبوديا كفاكضها ا ١ تلك )سيهانوؾ( بدال من إعبلف ا ترب على ىذا اتل السابق ك انت ا ظو: ى و ث ٠ ؾ ا ى ج ك ا وعغ ا بثك : 37. ا ظو: ا وعغ ا بثك. ا ظو: فب ل ػجلا ؾ ١ ب ا وعغ ا بثك :18. ا ظو: ا وعغ ا بثك.

57 نتيجة تلك ا ١ تفاكضات أف منحت ٦ تلكة كمبوديا حكما ذاتيا كظلت أمور االقتصاد كالسياسة ا ٠ تارجية يف أيدم الفرنسي ت كمابقيت األجزاء الشمالية الغربية من ٦ تلكة كمبوديا تت النفوذ 148 التايبلندم. يف عا الببلد كما يشاء يف عا 1952 قا ٣ تلس األمة يف ٦ تلكة كمبوديا 1953 االستقبلؿ عن فرنسا يف عا العا التارل ا تكومة ا ١ تؤقتة. يف عا كمبوديا ا ١ تتحدة ك اف ذلك بعد أف قامت حركة ) ت ت إسارؾ( بإعطاء ا ١ تلك مطلق الصبلحيات إلدارة 149 ا ١ تعارضة للملك سيهانوؾ. حصلت ٦ تلكةكمبوديا حينها ك تت حكم ا ١ تلك نوركدك سيهانوؾ على 150 بعد جهود من ا ١ تلك سيهانوؾ بدأت األمم ا ١ تتحدة يف التمويل كالتسجيل لبلنتخابات اليت ستجرم يف إال أف ا ٠ تم ت ا تمر رفضوا ا ١ تشاركة يف االنتخابات كما دل ينضموا قبل ذلك إذل 1993 مت إجراء االنتخابات العامة 120 كانتخب عضوا جمللس نواب ٦ تلكة كشكلت األحزاب الفائزة يف االنتخابات حكومة انتقالية خلفت حكومة األمم كتوصلت اآلراء ا تاكمة إذل اتفاؽ تكوف توجبو الرئاسة مش تكة ب ت ابن ا ١ تلك األم ت ( ي ر كنارد ) ك)ىوف س ت( كاعتمد اجمللس الوط ت ا ١ تنتخب دستورا جديدا يعيد ( سيهانوؾ ) ملكا للببلد كمت تنصيبو يف سبتمرب يف عا 1997 ك اف ا ٠ تم ت ا تمر يف الشماؿ قد انشطركا إذل ٣ تموعات صغ تة ال كزف ٢ تا بعد أف ظلوا مصدر إزعاج للحكومة لف تة طويلة السياسيوف ا ١ تتصارعوف على ا تكم يف العاصمة لتصفية ا ٠ تبلفات بينهم أعداء اليو ألجل الدكالرات ك توؿ الكث ت منهم إذل مرتزقة يستخدمهم كأصبح رفاؽ األمس كمن تلك ا ٠ تبلفات أف أعد ( بوؿ بوت ) كب ت جنراالتو كعائلتو كعشرات من مؤيديو, فثار عليو رفاقو كألقوا القبض عليو كحكموا عليو باإلقامة ا تربية اليت ظل فيها إذل أف مات سنة ا ظو: ا فب ل ػجلا ؾ ١ ب ا وعغ ا بثك. ا طو:ا وعغ ا بثك. ا ظو: فب ل ػجلا ؾ ١ ب ا وعغ ا بثك. ا ظو: فب ل ػجلا ؾ ١ ب ا وعغ ا بثك : 21.

58 كيف عا 1998 أجريت انتخابات جديدة كسط بعض االضطرابات الداخلية اليت أ تأت بعض الشخصيات السياسية ا ١ تنافسة إذل س ت( باألغلبية الفرار من الببلد 152 كناؿ النصيب األكرب يف السلطةكرئيس كزراء. ك انت نتائج االنتخابات لصاحل)ىوف 3.4 فاضطربت الحالة السياسة لمملكة كمبوديا: ٦ تلكة كمبوديا من الدكؿ اليت تكاد أف أكضاعها تنصهر يف بوتقتها السياسة اليت دل تكن مستقرة إال من قريب طويل يف غزكة الزمن ا ١ تاضي فإذا رجعنا إذل تاريخ الببلد من عهود االحتبلؿ األجنيب يف القرف ا ١ تاضي كماقبلو فإف ٦ تلكة كمبوديا إحدل ضحاياه ا ١ تسلوبة من حقوقها األمنية الفرنسي منذ عا من عا كا ١ تغتصبة من أراضيها كا ١ تنهوبة خ تاهتا 153 فقد تعرضت الدكلة لبلحتبلؿ 1863 إذل حصو ٢ تا اإلستقبلؿ على يد عاىل ٦ تلكة كمبوديا )سيهانوؾ( ك اف سبب ن ا أدل ٦ تلكة كمبوديا إذل أف تص ت ٤ تمية فرنسية ليحفظها من شر الغزك من جارتيو القويت ت )تايبلند كفيتنا( فوقعت الببلد تت االحتبلؿ الفرنسي ( 99 سنة( قرابة قرنا ا تكم ىجو الزماف حيث بقي ا ١ تلك خاليا من سلطاتو الضائعة كقيل بطلب من الفرنسي ت عسكرم كجها بوجو فذكي كىو صغ ت 154 على أف ىناؾ بعض الثوار الذين قاكموا فقد تنازؿ لو كالده عن )نوركدك( بفكره إذل استقبلؿ ببلده بدكف شن من أجل كفاح الوجود الفرنسي يف أرضهم لكن دل تنجح ثوراهتم اليت قا الفرنسيوف بقمعها كاستمر ا ١ تلك )سيهانوؾ( ملكا ١ تملكة كمبوديا إذل السبعينيات حكم الببلد بذمة دعم أم تيكي حىت عا مث انقلب عليو كزير دفاعو ا ١ تسمى )لن نل( كاستطاع ا ظو: فب ٠ ي ث أث عبثو االطتع ار ف خ ىب شزق آط ا ا ػخ ا ؼوث ١ خ ا ؼب ١ خ ( بكح ىخ و ج ك ٠ ب ؽوة ف ١ ز ب أ غى ه ف ١ و( لغ ؼ ل ا فىو ا ١ ب اإل ال مبي جو ف ١ ه ػجل ا م ١ ( ىخ و ج ك ٠ ب أل ١ خ ١ خ ( رمبه ٠ و ظ خ ا ؼف ا ل ١ خ ؼب 2001 ػب 2002 ػب 2003 لغ أط ا ؼب ثب غخ ا ؼوث ١ خ لغ: لغ جىخ رلا ي ا ؼمبهاد ا ؼب ١ خ مبالد زفولخ الغ قز فخ ػ ا جىخ ا ؼ ىج ر ١ خ. ا ظو: ى و ث ٠ ؾ ١ ا ى ج ك ا وعغ ا بثك : 37. ا ظو: فب ل ػجلا ؾ ١ ب ا وعغ ا بثك : 14.

59 كأما بعد ىزٯتة حكم )لين نيل ( الذم مت إطاحتو على أيدم الشيوعي ت استولت الشيوعية بول بوت السفاح على ا تكم يف الببلد بعد حكم الببلد على أيدم ( لن نل( الشيوعي كاستمرحكمهم إذل عا )بوؿ بوت( 1979 ترين كجياسيم( ١ تساعدة السكاف الكمبودي ت )بوؿ بوت( يف عا 1979 بالسيطرة على مقاليد ا تكم فقامت عصابة كعاثوا يف األرض فسادا مث جاء ا تيش الفيتنامي بسسب دعوة )ىوف س ت كىينج ا تيش الفيتنامي فأكقف على حكم الشيوعي كنصبوا ) تديج ىينج ترين ) رئيسا على الببلد ١ تدة عشر سنوات مدعوما با تيش الفيتنامي ا ١ تتمركز يف أ ٨ تاء ٦ تلكة كمبوديا بينما انسحبت تاعة )بوؿ بوت( إذل مشاؿ السياسية األحزاب كأما يف بداية 155 الببلد على ا تدكد تايبلندية متحصنة بسياج شديد من األلغا. كتشكيل األحزاب 1990 دخلت الدٯتقراطية يف ٦ تلكة كمبوديا كجرت بعد ذلك االنتخابات لتعي ت رئيس الدكلة حيث بلغت أكثر من عشرين حزبا لكن أشهرىا ثبلثة أحزاب فقط ىي: فحظيت بالتطورات 156 حزب الشعب الكمبودم ؿ) تديج ىينج ترين كىو رئيسو كىوف س ت نائبو(. حزب فوف تبيك التابع البن ا ١ تلك سيهانوؾ ( نوركدك رنريد كىو رئيسو(. حزب سينساف ؿ)سينساف كىو رئيسو(. كأما نتائج بعد االنتخابات فقد فاز حزب فوف تبيك برئاسة الوزراء فأنشئت لكن ىذه النتيجة رفضت من أىل حزب الشعب الكمبودم حيث أفضى األمر إذل مواجهات عسكرية ب ت ا تزب ت )حزب الشعب الكمبودم للببلد من إيقاع حركب داخلية )أىلية( كحزب فوف تبيك( حزب فوف تبيك الفائز باالنتخابات ىو الرئيس لرئاسة الوزراء فاستصلح ا ١ تلك ب ت الطرف ت إنقاذا كقاد ا تل الذم طرحو ا ١ تلك بأف يكوف ابنو صاحب ك) تديج ىوف س ت( أحد أعضاء حزب الشعب الكمبودم البارزين ىو تنصب الرئيس الثاين لرئاسة الوزراء يف ىذا 157 الوقت. 155 ا ظو: ចស វច ស ក សង គមថ ន ក ទ យ ៩ ىاهح روث ١ خ ا جبة ا و ٠ بضخ ث ث : ى و ث ٠ ؾ ١ ا ى ج ك ا وعغ ا بثك : 58. Mr.Widyono, (2008), FUNCINPEC under Ranariddh's copremiership p. 144

60 ك انت كيف عا 1996 كىو الوقت ا ١ تتحدد لبلنتخابات يف اختيار رئيس الدكلة للف تة الثانية النتيجة بنسبة صوت األغلبية األمم ا ١ تتحدة إذل يومنا ىذا فوز حزب الشعب الكبودم بقيادة ) تديج ىوف س ت( تيث انفرد برئاسة الوزراء يف ىذه االنتخابات كما زالت االنتخابات األكذل اليت قامت بإشراؼ كأما مآؿ األحزاب السياسية ا ١ تتعددة فقد تقلص أكثرىا كأشهرىا على ا ١ تع تؾ السياسي يف الوقت ا تارل: حزب الشعب الكمبودم ( People's Cambodian 158 )Party ا تاكم التابع لرئيس الوزراء ) تديج ىوف س ت( Cambodia National Rescue Party( كحزب االنقاذ الوط ت الكمبودية 159 ) ؿ)كو سوؾكها( كىو صاحب تزب. كأخ ن ت اكاف تنتظم سياسة ٦ تلكةكمبوديا ر تيا كفقا لدستور الببلد لعا 1993 حىت اآلف يف إطار ملكية دستورية تعملكدكلة دٯتقراطية تثيلية بر ١ تانية كرئيس كزراء ىو رئيس ا تكومة يف ح ت أف ا ١ تلك رأس الدكلة. ٦ تلكةكمبوديا 3.5 الغابات الحالة اإلقتصادية لمملكة كمبوديا: يعتمد اقتصاد ٦ تلكة كمبوديا على الزراعة )األخشاب( كا ١ تبلبس كا ١ تطاطا 160 للسكاف كقوت ٦ تلكة كمبوديا أساسي بشكل مث صيد األ تاؾ ك منتجات كأىم ا ١ تنتجات كزراعة األرز باعتباره الغذاء الرئيسي كقد بلغت نسبة ا ١ تزارع ت من سكاف كمبوديا تقريبا % كتنتشر زراعة الرز فوؽ مساحة تبلغ حوارل: 2,5 األرز ك تة عدد من ا ١ تناطق السيما ٤ تافظة باتامبانغ تارس زراعة تارية اإلنتاج الزراعي للببلد فأحيانا يكفي إلطعا السكاف كالتصدير إذل الدكؿ الذرة الشامية كاألرز اصول ت مليوف تنتج حوارل مليوف طن من 162 األخ لر كبعض سنة كاف 163 ك انت كالغذائي ت الرئيسي ت إضافة إذل إنتاج كميات كب تة من ا ١ تطاط غ ت أف الكث ت من ا تقوؿ كمزارع ا ١ تطاط قد دمرت أثناء ا تركب فتدىور اإلنتاج الزراعي بصورة مبث خ غ ا ١ ل ػجل ا ؼي ٠ ي ث ١ إ ي ا ؾى خ ا ؾب ١ خ ث ضبثخ هئ ١ ا ال ٠ خ ( ثب األ ي ) ث ؾبفظخ و ج ر ب ا ٢ ا زبه ٠ : / 27 بػخ: 3:20 بء. 159 ا ظو: ا وعغ بثك. 160 ا ظو: أؽ ل ػط ١ خ هللا انقايىص انظ اط كاه ا ضخ ا ؼوث ١ خ مب وح ك. ط/ : ا ظو: ចស វច ស ក សង គមថ ន ក ទ យ ៩ ا وعغ ا بثك : ا ظو: ػجل ا وؽ ؽ ١ لح خغزاف ح آط ا ا وعغ ا بثك ا ظو: فب ل ػجلا ؾ ١ ب ا وعغ ا بثك : : 163

61 حادة كأما الصناعة فتفتقر ٦ تلكة كمبوديا إذل ا ١ تاؿ البلز لبناء ا ١ تصانع إال أف الببلد استطاعت أف تنشئ صناعات جديدة يف ا ٠ تمسينيات من القرف العشرين كإنتاج اإل تنت كا ١ تبلبس القطنية كرقائق ا ٠ تشب كاإلطارات ا ١ تطاطية كمنتجات أخرل. كأما األعماؿ يتعلق بشؤكف اقتصاد المسلمين يف ٦ تلكة كمبوديا فمعظمهم ت تفوف الكسب ا ٠ تفيفة كزراعة األرز كصيد األ تاؾ للذين يعيشوف قر يب ن ا من هنر ميكونخ أك ك ١ تا يف التجارة طاط للذين يعيشوف على األرض األ تر 164. من كقلة ا ١ تسلم ت يف ٦ تلكة كمبوديا يف هنر تونلي ساب يعملوف أىم اثروات مملكة كمبوديا: المصادر الطبيعية لمملكة كمبوديا: األخشاب الفوسفات طاقةكهربائيةكامنة. األحجار الكرٯتة المنتجات الصادرة: أرز أخشاب مبلبس مطاط أ تاؾ. المنتجات المستوردة: السجائر 165 التنقل. الذىب مواد البناء اآلالت بعض ا تديد ا ١ تنغنيز ا ١ تنتجات الب تكلية آالت 164 ا ظو: ؾ ك بوو انتار خ اإلطالي ا ىزت اإل ال ظ ا ظو: فب ل ػجلا ؾ ١ ب ا وعغ ا بثك : :

62 الباب الرابع المسلمون في مملكة كمبوديا 4.1 تاريخ دخوؿ االسبل يف ٦ تلكة كمبوديا 4.2 كاقع ا ١ تسلم ت يف ٦ تلكة كمبوديا 4.3 أبرز التيارات الفكرية كا ١ تذىبية يف ٦ تلكة كمبوديا

63 ط الباب الرابع المسلمون في مملكة كمبوديا 4.1 تقع تاريخ دخول االسالم إلى مملكةكمبوديا: ٦ تلكة كمبوديا يف منطقة جنوب 166 كالكس من الشماؿ كفيتنا من الشرؽ كا تنوب عن طريق التجار كالدعاة كماليزيا كإندكنيسيا كأما شرؽ آسيا ك تدىا كجاء تايبلند من الشماؿ كالغرب اإلسبل إذل شبو جزيرة ا ٢ تند الصينية كأكؿ من دخل يف اإلسبل ىم سكاف ٦ تلكة تشامبا )فيتنا ا تاليا( األقطار 167 هبا أقليات تتفاكت نسبتها أ تد شليب ٯتكن تلخيصو يف ثبلث نقاط: األكذل: تايبلند الدكلت ت األخرل كدكلة تايبلند بورما الكس كفيتنا فقد كو ف اإلسبل كمن حيث تاريخ انتشار اإلسبل يف جنوب شرؽ آسيا كما يرل الدكؿ اليت ٢ تا امتداد متصل بقارة آسيا ما عدا شبو جزيرة ا ١ تبليو ٦ تلكة كمبوديا الكس فقد انسابت لو البوذية بكثرة اليت كصل عدد الصيني ت هبا حوارل: كيقصد هبا بورما كفيتنا كل ىذه الدكؿ تأثرت بالفكر الصي ت كا ٢ تندم كبأدياف %75 كالكونفوشية أحيانا 168 التجار كالدعاة العرب ككاجهتو البوذية كالكونفوشية ا تماعات ك و ف ا ١ تسلموف فيها أقليات. من السكاف كقد كينضم ٢ تذا أيضا جزيرة سنغافورة إليها دخل اإلسبل با ١ تعارضة كا ١ تقاكمة لكنو الثاين: الدكؿ ا ١ تتكونة من جزر غ ت متصلة بأرض آسيا مثل: إندكنيسيا كالفليب ت إندكنيسيا فقد جاء إليها اإلسبل منذ مطلع اإلسبل فقد دخلها اإلسبل كانتشر هبا ك اف ٯتكن أف يعم جزرىا حدث بالنسبة إلندكنيسيا لو ال تدخل ا ١ تستعمر. كانتشر فيها يوما بعد يو عن طريق انتشر ب ت فأما كأما الفليب ت كيكوف منها دكلة إسبلمية كما. 25 : ا ظو: ؼ ك ا ق ل ان ىطىعح انتار خ ح اندغزاف ح ا ووخ ا ؼب ١ خ ػبد ا ظو: ى و ث ٠ ؾ ١ ا ى ج ك وعغ بثك : 44. ا ظو: ا وعغ ا بثك : 45. ج ب

64 الثالث: شبو جزيرة ا ١ تبليو كىذه الدكؿ متصلة بأرض آسيا من جانب كمن جانب آخر تقع 169 على مضيق )ملقا( )Malacca( فيها منذ عهد مبكر. الذم عرفتو القوافل العربية قبل اإلسبل كانتشر اإلسبل كأما عن تديد تاريخ دخوؿ اإلسبل يف ٦ تلكة كمبوديا فقد اختلف كث ت من ا ١ تؤرخ ت يف تقيق ثبوتو قطعيا عشر ا ١ تيبلدم من فبعض ا ١ تؤرخ ت يركف أف اإلسبل كصل إذل كمن ناحية أخرل قاؿ بعض القدماء إف تاريخ 172 قدكاف يف حوارل القرف ا ٠ تامس أك السادس عشر ا ١ تيبلدم اإلسبل يف ٦ تلكة كمبوديا خبلؿ القرف الثامن عشر ا ١ تيبلدم كمبوديا إندكنيسيا حيث ٦ تلكة كمبوديا يف القرف ا تادم دخوؿ اإلسبل إذل ٦ تلكة كمبوديا كأما زىرم ت ت ف تل أف انتشار عن طريق بعض النازح ت عن جاكا تزكج بعضهم بإحدل بنات ت تية يف ٤ تافظة كمبوت جنوب ٦ تلكة لكن الباحث يرل أف تاريخ دخوؿ اإلسبل إذل ٦ تلكة كمبوديا كاف بعد ىزٯتة ٦ تلكة 173 تشامبا Champa( )Kingdom Of 1238 كمبوديا يف حدكد القرف ا ٠ تامس عشر ا ١ تيبلدم حيث توجو بعض التشامي ت إذل ٦ تلكة فأقا كث ت منهم يف جنوب ٦ تلكة كمبوديا 174 ا تدكد ب ت الدكلت ت ) ٦ تلكة تشامبا ك ٦ تلكةكمبوديا( يف ذلك الوقت. ألنو 169 ؾبفظخ ؾبفظبد ب ١ ي ٠ ب ا ٢. 170 ا ظو: أؽ ل ج يىطىعح انتار خ اإلطالي وانسضارج اإلطالي ح طجؼخ ا ضخ ا ؼوث ١ خ و ا ظو: ى و ث ٠ ؾ ١ ا ى ج ك ا وعغ ا بثك : ا ظو: ى و ث ٠ ؾ ١ ا ى ج ك ا وعغ ا بثك : ا ظو: فب ل ػجلا ؾ ١ ب ان فسح انعىد ح تىصف انثالد ي هكح ك ثىد ا وعغ بثك :83 ا ظو:.p ا ظو: فب ل ػجلا ؾ ١ ب ا وعغ ا بثك. ط 403 : 8 Roof, (2011), Champa.

65 4.2 واقع المسلمين في مملكة كمبوديا إف كاقع ا ١ تسلم ت يف ٦ تلكة كمبوديا ٥ تتلف حيث يتواجد ا ١ تسلموف بأعداد غ ت متساكية يف 175 بقاع شىت من أرجاء ٦ تلكة كمبوديا عدد ا ١ تسلم ت فيها كبعضها يندر وسط وشرق مملكةكمبوديا: محافظة كمبونخ تشام: )ក ពង ច ម ( كىي ٦ تتدة من الوسط تقريبا إذل حدكد دكلة فيتنا شرقا اافظات ا ١ تهمة ١ تملكة كمبوديا فبعض اافظات يغلب عليها ا ١ تسلموف كبعضها يقل كٯتكن تقسيم مناطق تواجد ا ١ تسلم ت يف اافظات كمايلي: كتقع مشاؿ شرؽ العاصمة بنو بنو )ភ ន ពពញ( كذات كثافة سكانية عالية ( ك ٤ تافظة كمبونخ تشا ىي من كيلو( على دكائر كىي اافظة األكذل للمسلم ت حيث يسكن هبا أكثر من نصف مسلمي كث تة باألخص يف دائريت: كركج جهما )KrouchChma( )Tabong khmom( شخص/ موزع ت كتبونخ تو حيث يتواجد ا ١ تسلموف فيهما أكثر من اافظات األخرل كيسكن كث ت من ا ١ تسلم ت على ضفاؼ هنر ميكونخ كفركعو اليت ترم يف اافظة كث تىم مهنة الصيد اليت اشتهر هبا ا ١ تسلموف يف ٦ تلكة كمبوديا كيزاكؿ 177 كما يقو آخركف على العمل يف زراعة األرز كا ١ تطاط كغ ت ذلك. كذلك يتواجد ا ١ تسلموف يف اافظات اليت تيط تحافظة كمبونخ تشا ك ٤ تافظة تهوم السيما يف ا ١ تناطق اجملاكرة للمحافظة كمحافظة كراجيو عدد ا ١ تسلم ت فيها كتقع يف مشاؿ شرقها كاألخ تة ىي أىم اافظات اجملاكرة افظة كب تة مزد تة بالسكاف تقع على ضفاؼ النهر عن النهر كيزاكؿ أىلها صيد األ تاؾ كزراعة األرز كغ تىا بري وينج ك ترم فيها هنر ميكونخ كذلك ك ٤ تافظة كمبونخ تشام كمبونخ من حيث كهبا ٨ تو سبع قرل كقرل أخرل تبعد عنها تمس ت كيلوم تا بعيدا ا ف ىخ و ج ك ٠ ب ٠ مط ف ع ١ غ أ ؾبء و ج ك ٠ ب غ ا ؼت ا ى ج ك فف ع ١ غ ا ؾبفظبد ٠ ز اعل ا ف ١ ب ث جخ ل ١ خ أ وض ١ وح. 176 ا ظو: & Youth Mr. HUY QAM and other 2007, Cambodia Geography, Phnom Penh, Ministry of Education.Sport, p: ا ظو: ا ١ ب اثوا ١ انثقافح اإلطالو ف ي هكح ك ثىد ا ت ان اض وانساضز ه ب خ مل خ ١ ا بع ز ١ و و ١ خ اإل ال ١ خ عب ؼخ عبال اإل ال ١ خ 2011 : ا ظو: QAM. Mr. HUY ا وعغ ا بثك : 55.

66 محافظة كندال: )ល )កណ ត كتقع ىذه اافظة يف كسط ) ٦ تلكة كمبوديا اآلف( مائلة إذل بالتجاه ا تنوب ك لمة كنداؿ معناىا باللغة العربية )الوسط( كهبا يف تؽ هنر ميكونخ إذل ثبلثة فركع يتجو اثناف منهما إذل جنوب ٤ تافظات فيتنا كالثالث إذل الشماؿ الغريب حيث يصب يف ت تة تونلي ساب الشه تة كىي أىم ٤ تافظات ٦ تلكة كمبوديا السكنية فيها )500 من قرل ا ١ تسلم ت شخص/ كيلو( كهبا العاصمة السياسية )بنو بنو( 3450 فمن الشماؿ شخص/ كيلو( قرية جركم جنوا قرية جرنغ تريح) ChrangChumreh ( كيلوم ت كحوؿ العاصمة فيها أعلى كثافة سكانية ( اليت يصل بنو بنو أيضا توجد معدؿ الكثافة ٣ تموعة )ChroyChungva( كمن الغرب كتسمى با تاء أخرل: 7 )قرية كيلوم ت 8 9 قرية كيلوم ت قرية كيلوم ت 10( كمن ا تنوب قرية فريك فرا قرية )PrekPra( 179 كمن الشرؽ ىي قرية بريك تباك) )PrekTpov كما توجد قرل أخرل باافظة غرب مملكةكمبوديا: بوست: محافظة ( )ព ធ ស ត كتقع مشاؿ غرب ٤ تافظة الطريق ا ١ تؤدم إذل ٦ تلكة تايبلند مطلة على ت تة تونلي ساب كمبونخ جنانج كهبا ٨ تو) كٯتر هبا نفس 33( قرية 180 للمسلم ت تقع بعض القرل على طرؼ مدينة بوست كحو ٢ تا الطريق العا ا ١ توصل للمحافظة تحافظة كمبونخ جنانج ٦ تا يصعب كصوؿ ا ١ تشاريع الدعوية كا ٠ ت تية إليها 181 الزاىدين. محافظة كمبونخ جنانج: )ង )ក ពង ឆ ន كتقع مشاؿ غرب الطريق اإلسفليت الرئيسي ا ١ تؤدم إذل ٦ تلكة تايبلند ميكونخ ليصب يف ت تة تونلي ساب كبعض القرل على جانيب ك ث ت منها بعيد نسبيا عن الطريق العا كباافظة بعض قرل تاعة التشا العاصمة مارا هبا )بنو بنو( ك ترم فيها هنر تونلي ساب ا ١ تتفرع من هنر كىي من اافظات ذات الكثافة السكانية ا ١ تتوسطة ( 179 ا ظو: & Youth Mrs. KEO SAYAN and other, Cambodia Geography, Phnom Penh, Ministry of Education. Sport, 2007, p: ا ظو:فب ل ػجلا ؾ ١ ب ا وعغ ا بثك : ا ظو: Mrs. MAES SUK KUN and other, Cambodia Geography, Phnom Penh, Ministry of Education Youth. & Sport, 2007, p: 152

67 99 50 ش/ ؾ( كيرتفع فيها نسبة ا ١ تتعلم ت كا ١ تثقف ت كهبا ثاين تمع للمسلم ت حيث يبلغ عدد قرل ا ١ تسلم ت فيها ( برا( ا ١ تشهورة 42( قرية يتوزع معظمها على مسافات متفاكتو بعد سوؽ )سبل ليق كيعمل معظمهم بزراعة األرز كصيد األ تاؾ كا تدادة 182 التشا الزاىدكف كمركزىم الرئيسي. محافظة تايبلند باتمبونغ: )ប ត ដ បង( كتقع كهبا أكرب تواجد تاعة غرب ٦ تلكة كمبوديا على حدكدىا مع ٦ تلكة كتعترب من اافظات ا ١ تهمة لكوهنا مصدرا مهما لزراعة األرز كالحتوائها على ٣ تموعة من مناجم األحجار الكرٯتة كبعض ا ١ تعابد األثرية ا ١ تهمة ك وهنا إحدل ا ١ تنافذ ا ١ تهمة إذل تايبلند كمصدرا الست تاد البضائع التايبلندية حىت إف بعض السلع ىناؾ تباع بالعملة التايبلندية )بات( كيسكن ا ١ تسلموف هبا على أطراؼ ا ١ تدينة الطريق العا ا ١ توصل للمحافظة تحافظة بوست انتقاؿ ا ١ تسلم ت إذل ىذه اافظة قبل حوارل مائيت عا كىناؾ قرل أخرل قريبة منها كقرل على جانيب 183 كباافظة بعض قرل الزاىدين ك اف كيوجد هبا مسجد عمره )130( عا كما توجد قرية قريبة من مدينة با تبونغ أصل سكاهنا من جنس ا ١ تبليو تديدا من ماليزيا 184 الزالوا إذل اآلف يتحدثوف ا ١ تبليوية ٥ تتلطة مع لغة ت تية شمال مملكةكمبوديا: محافظة سيامريب: يف مشاؿ ت تة تونلي ساب )ចស មរប( كتقع ىذه اافظة يف مشاؿ كىي من اافظات ا ١ تهمة أيضا يف العادل كما ىي االختيار األكؿ للسياحة ألىل ٦ تلكة كمبوديا غرب كأهنم ٦ تلكة كمبوديا تديدا كىي مكاف مشهور جدا للسياحة كىي احدل أىم الوجهات السياحة ا ١ تتيزة يف جنوب شرؽ آسيا كأىم ى م علم تارٮتي أثرم بالنسبة للكمبودي ت كأقد معبد بوذم يف ٦ تلكةكمبوديا معبد )أنغكور( ا ١ ت تبع على علم ٦ تلكةكمبوديا عدد زكاره يف عا مضى أربعمائة ألف زائر كفيها أكرب كالذم بلغ كقد رشح ألف يكوف أحد عجائب الدنيا 182 ا ز ب ا يا ل : ا ن ٠ ٠ ؼزمل هللا ١ )ػ ؽ ( ؼب ٠ ف ٠ ا غ ؼخ فمظ فال ٠ ف ٠ ا ٢ فو ال ٠ ف و ه ضب ئال ثضالصخ أ ٠ ب فمظ ٠ موؤ ا موآ ثطو ٠ مخ فبطئخ ٠ ؼ ٠ موؤ ض ها ت ا ج م ٠ خ. 183 ا ظو: & Youth Mrs. KEO SAYAN and other, Cambodia Geography, Phnom Penh, Ministry of Education. Sport, 2007, p: ا ظو: فب ل ػجلا ؾ ١ ب ا وعغ ا بثك : 44.

68 185 السبع سيامريب اليو ببل شك ا ١ تدينة األسرع توا يف ساحرة تؤدم إذل تراث العادل الشه ت معابد أساسي للسياحة كيعود الفضل بذلك إذل عوامل ا تذب ىذه مدينة نابضة بالنشاط مليئة بالفنادؽ ا تديثة كالعمراف ا ١ تدينة كثقافتها كتقاليدىا بالرغم من التأث تات العا ١ تية. من هبم كتنتشر قرل ا ١ تسلم ت حوؿ مدينة سيامريب ٦ تلكةكمبوديا كىي تثابة بوابة صغ تة )أنغكور( حولت سيا ريب نفسها إذل ٤ تور كسيامريب يف الوقت ا تاضر حافظت سيامريب كأىلها على صورة كيعمل بعض ا ١ تسلم ت فيها تهنة التجارة ا ١ تنتشرة ب ت السكاف كا تزارة اليت تلب لصاحبها يف ٦ تلكة كمبوديا مردكدا ماليا حسنا 186 قرل تتحدث بلغة خاصة كىي اللغة التشامية كأخرل التتحدث التشامية. محافظة روتنأ كيري كباللغة ا ٠ تم تية: ٦ تلكةكمبوديا كىي إحدل مقاصد السياح يف خبلبة كشبلالت كغابات كثيفة كلتميزىا عن غ تىا من ٤ تافظات كهبا )រតនគ រ( كتقع متطرفة يف أقصى الشماؿ الشرقي ٦ تلكةكمبوديا ١ تا هبا من خضرة فائقة كمناظر ٦ تلكة كمبوديا بوجود حديقة حيوانات مفتوحة على بعد ست ت كيلوم تا مشاؿ مدينة ركتنأك تم كلتميزىا بسكاف الغابات الذين ال يزالوف يف حالة بداكة شديدة كانعزاؿ تا كىم أكثر من عشرين عرقا كلكل لغة خاصة 187 دين كمعظمهم من البلديني ت كتوجد بالقرب من تلك اافظة كإف كاف عندىم من بعض العقائد ٦ تا ال يرتقي أف يطلق عليو قرية كاحدة للمسلم ت يبلغ عدد أسرىا أسرة )270( 188 كىي قرية جديدة ال يتجاكز عمرىا تس سنوات قدمها ا ١ تسلموف من ٤ تافظات شىت تثا عن أسباب الرزؽ كقد ناؿ ا ١ تسلموف أراضي تلك القرية هببة من حكومة ٦ تلكة كمبوديا كالزاؿ القادموف من ا ١ تسلم ت ينالوف ذلك أيضا لكن ا ١ تسلم ت قد أهنكتهم األمراض ا ١ تنتشرة ىناؾ حيث إف عدد ا ١ تقبورين يف مقربهبم ا تديدة يزيد على السبع ت نفسا كتوجد كذلك ثبلث قرل من قرل سكاف الغابات من أصل جارام( )تشامي Jaray( )Cham دل يسلموا 185 ا ظو: & Youth Mrs. KEO SAYAN and other, Cambodia Geography, Phnom Penh, Ministry of Education Sport, 2007, p: ا ظو: فب ل ػجل ا ؾ ١ ب ا وعغ ا بثك : ا ظو: ا وعغ ا بثك : ا ظو: ا ١ ب اثوا ١ ا وعغ ا بثك : 19.

69 مث ساعة 189 دخل جزء كب ت من سكاهنا يف اإلسبل كتبعد ىذه القرل عن ا ١ تدينة بالدراجة النارية cycle( )Motor كنصف ساعة بالسيارة تقريبا ركتنأ ك تم كأما عن اافظات اليت تلو من ا ١ تسلم ت فهي اافظات ا ١ تتطرفة ذات الكثافة السكانية ا ١ تنخفضة حيث معد ٢ تا )1 20 شخص/كيلو( مثل ٤ تافظة )مندؿ ك تم( يف الشماؿ يف اإلسبل ك تاصة 190 تضمهم. كيقاؿ إنو دخل مؤخرا بعض أفرادىا الفقراء ا ١ تتتبع ت ألسباب الرزؽ كإف كانوا دل يستقركا بعد يف قرية كاحدة جنوب مملكة كمبوديا: مناطق أحسن من ٦ تلكة كمبوديا خضرة كأكثرىا أمطارا حىت إف ا ١ تطر يكاد ال يفارقها يوما كاحدا يف مو تو كاخضرارىا عجيب نادر فجبا ٢ تا كلها مكسوة باألشجار كل أ ٨ تاء ىذا ا تبل سياحي مشهور للداخل كا ٠ تارج. محافظة كمبونخ صوم: مطلة على خليج سيا كترل كأ تل ا تباؿ يف جنوب ٦ تلكة كمبوديا جبل يسمى )بوؾ كو( )ក ពង ពស ម ( ٤ تافظة صغ تة كىي كتقع جنوب بلوف خضرة كىو معلم ٦ تلكةكمبوديا )تايبلند( كىي من اافظات ا ١ تهمة لكوهنا تتوم على ا ١ تيناء الرئيس للببلد كلكوهنا ذات طبيعة خبلبة تذب السياح كهبا أ تل شواطئ ٦ تلكة كمبوديا حيث تتعانق األشجار ا ٠ تضراء مع أمواج البحر كهبا أحد عشر قرية مسلمة تقريبا يقع بعضها على الطريق ا ١ توصل ب ت اافظة كعاصمة 191 األ تاؾ يف البحر أيضا. محافظةكمبوت: )ក ពត( )تايبلند( ٦ تلكة كمبوديا كيعمل أىلها بالزراعة ك التجارة كصيد كىي ٤ تافظة تقع جنوب ٦ تلكةكمبوديا مطلة على خليج سيا أيضا كهبا ساحل تيل تذب السياح تمع ب ت ا ٠ تضرة كأمواج البحر كيرجح أف يكوف أصل مسلمي ىذه اافظة من ىجرة ا تاكي ت )إندكنيسيا ك لننت( إليها كدل تكن ىجرة 189 مبث خ غ ا لاػ ١ خ / أؿ ث ػجلا غ ١ ل أؽل ا لاػ ١ خ غ ؼ ١ خ ا وؽ خ له ك ٠ ف ؾبفظخ ه ر أ و ١ و ىخ و ج ك ٠ ب 2017 / 06 /17 ا بػخ: 9:53 جبؽب. 190 ا ظو: Mrs. KEO SAYAN ا وعغ ا بثك : ا ظو:.Mr. HUY QAM ا وعغ ا بثك : 68.

70 أسرية كإ تا أفرادا رجاال مث تزكج بعضهم مع بنات ت تية بوذية مث أسلمن كلذا اليتكلموف ىؤالء ا ١ تسلم ت باللغة التشامية مثل باقي مسلمي كمبوديا كذلك ال يتكلموف باللغة ا ٠ تم تية كإ تا لغتهم اختبلط مع بعض الكلمات ا تاكية مثل يستخدموف كلمة )سودك( كمعناه )ملعقة( ك لمة ( يا ) عندىم تع ت )نعم( قريت ت كىي من ال مدينة )كمبوت( قريةكمبونخ كيو تتكلماف كتلك اافظة أيضا توجدهبا التشامية: إحدا تا كب تة كىي ك اف ا ١ تسلموف يف ىذه اافظة ٯتثلوف ٣ تموعة قرل للمسلم ت قرية سبو كاألخرل صغ تة كمبوديا. تقع جنوب )ត កកវ( تكاو: محافظة اافظات ذات الكثافة السكانية األعلى يف كمبوديا ( % فقط من سكاف ٦ تلكة كمبوديا على ا تدكد الفيتنامية كىي من شخص/كيلو( كهبا ٣ تموعة من قرل ا ١ تسلم ت. 195 محافظة كو كونخ: កង ( ព( تقع جنوب غرب ٦ تلكةكموديا مطلة على خليج سيا كحدكد ٦ تلكة تايبلند كىي إحدل ا ١ تنافذ على تايبلند كمصدر للبضائع كالفواكو ا ١ تستوردة منها حىت إف سكاهنا يتعاملوف بالعملة التايبلندية )بات( كالعملة الكمبودية على حد سواء كاألسعار هبا أرفع من غ تىا من اافظات الكمبودية كىي من اافظات ذات الكثافة السكانية )191 ا ١ تنخفضة 196 ا ١ تسلم ت حوؿ مدينةكوكونخ. شخص/كيلو( مع أهنا من أكرب ٤ تافظات ٦ تلكةكمبوديا كهبا بعض قرل ا ظو: فب ل ػجلا ؾ ١ ب ا وعغ ا بثك : 51. ا ظو: Mrs. KEO SAYAN ا وعغ ا بثك :.46 ا ظو: فب ل ػجلا ؾ ١ ب ا وعغ ا بثك. ا ظو: Mrs. KEO SAYAN ا وعغ ا بثك :.47 ا ظو: ا وعغ ا بثك : 48.

71 4.3 أبرز التيارات الفكرية والمذىبية في مملكة كمبوديا: السلفية ) 1993 م ) ال شك أف التعريف بجماعة السلفية: يف السلفية جماعة فمن تث عنهم فوجدىم فقد ظفر ت ت عظيم ٦ تلكة كمبوديا أ تعريفكلمة السلفية لغة: 197 ىذه األيا تاعة مستقيمة ملتزمة با ١ تنهج الصحيح كىذه ا تماعة تنتشر يف كل دكؿ العادل كمنها كبإذف ا تعاذل سيتناكؿ الباحث بعض النقاط عن مفهو كلمة " السلفية ": جاءت كلمة )السلف( عند على تقد كسبق من ذلك معجم مقاييس : اللغة فى ى ج ى عل نىا ي ىم ى سلىفان ى ك ى مثىبلن ل آل خ ر ي ى ن )سلف( الس ت كالبل كالفاء أصل يدؿ 198 السلف الذين مضوا كالقو السبلؼ: ا ١ تتقدموف متقدموف تعو: أسبلؼ كسلوؼ ). كق ولو أم: معتربا متقدما... كلفبلف سلف كر ن: كقاؿ ابن منظور: كلمة )السلف( أم ( القو ا ١ تتقدموف يف الس ت( أك 201 كذكم قرابتك الذين ىم فوقك يف السبق كالفضل. تعاذل: أم آباء من تقدمك من آبائك ب السلفية يف االصطبلحا : ﷺ السلفية يف االصطبلح: أنو يرجع إذل القركف الثبلثة األكذل من عمر أمة سيدنا ٤ تمد كالذين كاف مصدره يف قولو عنهما حيث يقوؿ: قاؿ رسوؿ ا ﷺ ﷺ : (( يف ركاية عن عمراف بن حص ت رضي ا خ ت أميت قرين مث الذين يلوهنم الذين مث يلوهنم. قاؿ عمراف: فبل أدرم أذكر بعد قرنو قرن ت أك ثبلثا مث إف بعدكم قوما يشهدكف كال يستشهدكف كٮتونوف كال يؤ تنوف كينذركف كال يفوف كيظهر فيهم 202 السمن )). 197 ا ظو: ى و ٠ ؾ ا ى ج ك ا وعغ ا بثك : ا ظو: أث ا فض ع بي ا ل ٠ اث ظ ه ب ا ؼوة كاه بكه ث ١ و د غ ل 9 : هح ا يفوف / ا ظو: ؾ ل ث عو ٠ و ا طجو تفظ ز انطثز وعغ بثك : ا ظو: أث ا فض ع بي ا ل ٠ اث ظ ه ا وعغ ا بثك : ا ظو: ؾ ل ث ئ بػ ١ ا جقبه ؾ ١ ؼ ا جقبه وزبة فضبئ أ ؾبة ا ج ثبة فضبئ أ ؾبة ا ج ا ؼ مال أؽ ل ث ػ ث ؽغو فزؼ ا جبه ث وػ ؾ ١ ؼ ا جقبه كاه ا ؼوفخ ث ١ و د ط 7 : 3. هل ا ؾل ٠ ش: 3650

72 منهج السلفية بمملكةكمبوديا: يف بادئ األمر كاف ي نظر إذل السلفية يفكمبوديا أهنا تاعة ضالة يسموهنم ب) الوىابية( 203 أم طريقة ٤ تمد بن عبد الوىاب لكنهم كانوا يقاكموف ىذه النظرة بإظهار أف ليس ٢ تم متبوع يتعصبوف لو إال رسوؿ ا " ﷺ كىم أعلم الناس بأقوالو كأحوالو كأعظمهم تييزا ب ت صحيحها كسقيمها كأهنم جعلوا الكتاب كالسنة إمامهم كطلبوا الدين من قبلهما كما كقع ٢ تم من معقو ٢ تم كخواطرىم كآرائهم عرضوه على الكتاب كالسنة فإف كجدكه موافقا ٢ تما قبلوه كشكركا حيث أراىم ذلك ككفقهم لو كإف كجدكه ٥ تالفا ٢ تما ما كقع ٢ تم 204. كسنة رسوؿ ا ﷺ " كأقبلوا على الكتاب كا تقيقة أف انتشار السنة ك ٤ تاربة البدع كالشركيات ب ت أىل كمبوديا يعود الفضل ٢ تذه ا تماعة بعد ا عزكجل فقد كانت البدع كا ٠ ترافات كالشركيات منتشرة ب ت مسلمي كمبوديا اتباعا لآلباء كاألجداد مث تأثركا تنهج تاعة الدعوة )التبليغ( اليت أخذت خط االنتشار يف سنة 1989 تت يد الشيخ ا تاج سليماف بن ابراىيم ) 1952 ( كبعد دخوؿ تاعة السلفية إذل ٦ تلكة كمبوديا انقسم ا ١ تسلموف إذل تاعت ت كب تت ت: منهم أتباع تاعة الدعوة )التبليغ( كاآلخر أتباع تاعة السلفية ا ١ تعركفوف أيضا عند أىل قرل باسم " الوىابية ". 205 كأما منهج السلفية يف ٦ تلكةكمبوديا فهو كباقي منهج السلف يف الدكؿ األخرل حيث يبتدؤكف دعوهتم بتبي ت الناس ا تق كالتفريق ب ت الباطل استناد إذل القرآف الكر ن كسنة الرسوؿ ا ﷺ كمنهج أساسي أدل ذلك إذل أف حدكث نزاع شديد ب ت تاعة الدعوة )التبليغ( 206 أفضى يف النهاية إذل انفصاؿ ا تماعت ت اليت قا عليها معتقد السلف كىي ثبلثة أمور: كخصوصا ما حصل بينهم يف باب األ تاء كالصفات ا ظو: ؾ ل ث ػجل ا بة ث ١ ب ا ز ١ ) ( ) (: ػب ك ٠ ػ ا ن ت ا ؾ ج ٠ ؼزجو أرجبع كػ ر غلك ا ل ٠ اإل ال ف ج ا غي ٠ وح ا ؼوث ١ خ ؽ ١ ش وع ف كػ ح ا ١ زق ا جلع ا قوافبد ر ؽ ١ ل هللا جن ا ون. ا ظو: ؾ ل ؽ ١ ث ؽ ا غ ١ يا يعانى أصىل انفقه كاهاث ا غ ى ا و ٠ ب ط :19. مبث خ غ األؿ/ م ا فب ث ؾ ل أؽل ارجبع ع بػخ ا ف ١ خ ف لو ٠ خ وج ة 2 ؾبفظخ رج ف أحد له له خ ؼ ل ا لػ ح اإل ال ١ خ ف لو ٠ خ ثو و ن ؾبفظخ ث ا ث ١ ذ ىخ و ج ك ٠ ب. ثزبه ٠ : 07/ / بػخ: 4:30 بء. ا ظو: ى و ث ٠ ؾ ١ ا ى ج ك ا وعغ ا بثك : 151.

73 األكؿ: اإلٯتاف تا كرد يف القرآف الكر ن كسنة النيب ﷺ من أ تاء ا كصفاتو إثباتا كنفيا. الثاين: تنزيو ا عزكجل عن مشاهبة صفات ا ١ تخلوق ت. 207 الثالث: قطع الطمع عن إدراؾكيفية اتصاؼ ا تعاذل بتلك الصفات أبرز دعاة السلفية بمملكةكمبوديا: األكؿ: الشيخ ٤ تمد بن يوسف ) 1957 (: ولده الشيخ ٤ تمد بن يوسف سنة 1957 يف قرية كمبونخ كنداؿ ( ក ពង 208 )កណ ត ល تحافظة كمبوت يف ٦ تلكة كمبوديا ك اف الشيخ مشهورا بلقب " ٤ تمد الكويت " معركفا بشكل كاسع عند ا ١ تسلم ت يف ٦ تلكة كمبوديا. رحالتو العلمية: سنة 209 بدأ الشيخ الدراسة يف فندكؽ اإلسبلمية تنوب تايبلند مث إلتحق سنة فدرس )العلو الدينية( يف 1980 با ١ تعهد العلمي يف الرياض بالسعودية كدرس فيها مدة ست سنوات كبعد انتهاء الدراسة يف ا ١ ترحلة الثانوية كاصل ا ١ ترحلة ا تامعية يف كلية الدعوة كاإلعبل با ١ تدينة ا ١ تنورة فرع جامعة اإلما ٤ تمد بن سعود اإلسبلمية يف السعودية. دوره في خدمة اإلسالم: بعد ترج الشيخ من الكلية سنة 1992 رجع إذل ٦ تلكة كمبوديا كيف آخر سنة 1993 عمل كمحاضر يف إحدل الدكرات الشرعية ا ١ تنعقدة يف عاصمة )بنو بنو( ٦ تلكة كمبوديا اليت تتص با ١ تدرس ت كأئمة ا ١ تساجد ١ تدة تسة أشهر. مث دفعتو الضركرة إذل الرجوع إذل مسقط رأسو )كمبوت(. كيف سنة 1994 بدأ الشيخ يف إنشاء ا تمعية ا ٠ ت تية كىي معركفة اآلف باسم منابع الخير بمملكة كمبوديا) اليت تشرؼ عليها دكلة الكويت (جمعية ك تو ٢ تا كىذه ا تمعية ٢ تا عدة 207 ا ظو: ػ ؾ ل ا الث صفاخ انزب انثز ح عه ي هح انعق ذج انظهف ح ا ظو: ى و ٠ ؾ ١ ا ى ج ك ا وعغ ا بثك : 161. له خ ئ ال ١ خ ف كائوح ب ٠ ج ه ث ؾبفظخ فطب ع ة رب ٠ ال ل. ىزجخ ا ؾبثخ ا بهلخ ط :

74 نشاطات من ا ١ تشاريع ا ٠ ت تية كاإلنشائية للمسلم ت يف ٦ تلكة كمبوديا ك تملت ا تمعية مسئولية الدعوة اإلسبلمية يف ٦ تلكة كمبوديا متمثبل بكفالة ا ١ تدرس ت كالدعاة كنشر الدعوة السلفية تملكة كمبوديا كقد عمت 181 داعية كاأليتا كصل إذل ٥ تتلف القرل كا ١ تدارس كغ تىا ففي كفالة الدعاة مثبل بلغ العدد تقريبا يتيما كيتيمة كما أمت الشيخ فتح ا ١ تدارس كا ١ تعاىد اإلسبلمية فبلغ أكثر من عشرة مدارس يف أ ٨ تاء ٦ تلكة كمبوديا منها )معهد الشيخ الباني رحمو ا هل 211 من دولة الكويت( يف قرية جو جاغ Jau( )Jom بالعاصمة بنو بنو أنشئ ا ١ تعهد ١ تساعدة أبناء ا ١ تسلم ت من األيتا من ٥ تتلف الواليات من أرجاء ٦ تلكة كمبوديا العلو العصرية ألهنا أداة لبناء اجملتمع يف ٦ تلكة كمبوديا. عقيدتو ومذىبو: كقد لدراسة العلو الدينية كالعلو العصرية فيو كىم كقد اىتم بالعلو الدينية على منهج السلفية مث ينتمي الشيخ إذل مذىب أىل السنة كا تماعة كا ١ تذىب الفقهي ا تنبلي ك تظى بقبوؿ عامة مسلمي أىل كمبوديا. الثاين: الداعية/ الشيخ ٤ تمد أم ت بن عيسى ) 1973 (: ولد الشيخ ٤ تمد أم ت بن عيسى يف يو / 03 / بقرية فهو ភ ម ( 6 )ប រ ៦ 212 ركاكهنو تحافظة تبونخ تو ك اف الشيخ معركفا تسن األدب كالتخلق باألخبلؽ الفاضلة اليت رغبها ديننا اإلسبلمي كىو معركفا أيضا باسم آخر )تواف م ت كويت( كسبب ىذا اللقب ألف الشيخ ىو أحد مدرسي مدرسة ا تمعية الكويتية بالعاصمة بنو بنو حيث درس فيها ابتداء من سنة كما كاف الشيخ مشهورا بصوتو ا تميل يف قراءتو القرآف الكر ن باإلضافة إذل كونو عارفا بكث ت من علو القرآف الكر ن حىت أنو كاف يشارؾ يف مسابقة القرآف الكر ن يف مناسبة احتفاؿ األعياد كغ تىا كيف سنة شارؾ ا ظو: ى و ٠ ؾ ا ى ج ك ا وعغ ا بثك : 163. مبث خ غ األؿ ال ث أ ١ أؽل طالة ف نا ا ؼ ل ثزبه ٠ : 07/ / مبث خ غ ا ١ ؾ ل أ ١ ث ػ ١ كاػ ١ خ ا ف ١ خ ف ىخ و ج ك ٠ ب ثزبه ٠ : / 10 /

75 الشيخ يف تر تة القرآف الكر ن إذل اللغة ا ٠ تم تية كانتشرت ىذه تر تة إذل كل مساجد أ ٨ تاء ٦ تلكة كمبوديا كاستفاد منها كث ت من أىل كمبوديا يف فهم كبل ا عزكجل. رحالتو العلمية: أخذ الشيخ يف طلب العلو العصرية كالعلو اإلسبلمية يف عدة أماكن يف ٦ تلكة كمبوديا فبدأ بدراسة العلو العصرية من سنة 1980 إذل 1983 تدرسة متوسطة ( و و تا ك ن د ال ) يف قرية ركاكهنو ٤ تافظة تبونخ تو كبعد انتهاء الشيخ من ا ١ ترحلة ا ١ تتوسطة التحق مبكرا تدرسة )س او ي خليانخ الثانوية( يف قرية ساكم خليانخ تحافظة تبونخ تو ابتداء من سنة 1984 إذل 1985 مث توقف الشيخ عن دراسة العلو العصرية بعد اكمالو ا ١ ترحلة 213 الثانوية. كيف سنة 1986 بدأ الشيخ بدراسة العلو الشرعية يف مدرسة )ب وت ي ع ن( بقرية بػ ي ويت ن دائرة كونخ كانخ ٤ تافظة تبونخ تو كمكث ىناؾ عدة سنوات مث انتقل الشيخ إذل ع مدرسة أخرل كىي مدرسة )توال تهمي( يف دائرة كياؿ تو تحافظة تبونخ تو من سنة 1988 حىت أمت الدراسة فيها عا 1993 كتزكج الشيخ بعد االنتهاء من دراستو يف سنة 1994 كبدأ بدكر التدريس يف قرية زكجتو تدرسة )التربية اإلسالمية( يف القرية فهو صام 214 تحافظة تبونخ تو. دوره في خدمة اإلسالم: كمبوديا كيف انتقل عا اشتغل الشيخ طواؿ حياتو بتعليم كتدريس أبناء ا ١ تسلم ت يف كث ت من قرل مسلم ت مع أسرتو إذل مدرسة " 1994 كبدأ حياتو التدرسة الشيخ الباني رحمو ا هل عاصمة بنو بنو كبدأ التدريس ىناؾ من سنة الشيخ إذل قرية كمبونخ 215 يف مدرسة )النور اإلسالمية( تنطقتو مث " تدرسة للجمعية اإلسبلمية الكويت يف 1995 حىت سنة يوؿ تحافظة تاكياك إلدارة األيتا يف " 1997 مث أرسلت ا تمعية معهد الكويت اإلسالمية " يف مبث خ غ ا ١ ؾ ل أ ١ ث ػ ١ ا وعغ ا بثك. ا ظو: ا وعغ ا بثك. ف لو ٠ خ ى عز ( لو ٠ خ ف ب ( ؾبفظخ رج ف.

76 قرية كمبونخ يػ ي وؿ تحافظة تاكياك اليت ىي فرع من مدرسة " الشيخ الباني رحمو اهل " بالعاصمة بنو بنو كعمل الشيخ كمدير للمدرسة حىت سنة 2000 مث رجع إذل مدرسة " الشيخ الباني رحمو ا هل " مرة عن ىذا العمل يف آخر سنة أخرل كعمل كإدارم يف التمويل لؤليتا يف ىذه ا ١ تدرسة كتوقف 2011 مث رجع مع األسرة إذل قرية زكجتو يف قرية فهو صام 216 ٤ تافظة تبونخ تو كعمل عمبل مناسبا قضى فيو بقي حياتو يف ىذه القرية حىت اآلف. مذىبو يتبع وعقيدتو: الشيخ ا ١ تذىب الفقو يف ا تنبلي األصوؿ اليت سار عليها. أما مسائل ا ٠ تبلؼ فمنهجو ليس على سبيل التقليد كلكن على سبيل االتباع يف فيها ىو ترجيح ما يقتضي الدليل ترجيحو كالفتول بذلك سواء كافق ذلك مذىب ا تنابلة أ خالفو ألف ا تق أحق باالتباع كما قاؿ ا عز كجل : ي ى ا أىيػ ى ها ال ذ ي ى ن آ ى منيوا أىط يع ي وا الل و ى ى كأىط يع ي وا الر ي سوىؿ ى كأيكرل األ ىم ر م ن يكم فىإ ف تىػنىاىزع تيم يف 217 ىشي و ء فىػ ي رد كه ي إ ىذل ى الل و كالر ي سوؿ إ ف يكن تيم تػيؤ م نيوىف ى ب الل و كال ي ى ػو اآل خ ر ذىل ى ك ى خيػ هر ى كأىح ى س ي ن تىأ ك ينبل كىو سلفي ا ١ تنهج كالطريقة دور جماعة السلفية بمملكةكمبوديا في خدمة اإلسالم: لقد قامت تاعة السلفية يف ٦ تلكةكمبوديا بأعماؿ جليلة كدكر رفيع يف خدمة كمساعدة مسلمي كمبوديا كنشر تعاليم اإلسبل السمحة ا ١ تستمدة من الكتاب كالسنة تعكس إ تابيات الوضع التعليمي كا ٠ ت ت كاإلنساين يف اجملتمع الكمبودم على األكضاع االجتماعية كما قامت تاعة السلفية تسا تات تعليمية يف ٥ تتلف األماكن كىي دليل كاضح على مساعدة سكاف مسلمي كمبوديا لتبص تىم بأمور دينهم كالتفريق ب ت الصحيح كا ٠ تطأ كما تنافست ا تماعة يف تقد ن ا ١ تساعدات ا ١ تعنوية كا ١ تادية للمسلم ت يف أ ٨ تاء ٦ تلكةكمبوديا حفاظا على عقيدة ا ١ تسلم ت كمنعا من تدخل ا ١ تساعدات األجنبيةكالنصرانية كغ تىا مبث خ غ ا ١ ؾ ل أ ١ ث ػ ١ ا وعغ ا بثك. هح ا بء / 59.

77 4.3.2 جماعة الصوفية بمملكةكمبوديا: تعريف الصوفية: انتشرت حركة التصوؼ يف العادل اإلسبلمي يف القرف الثالث ا ٢ تجرم كنزعات فردية تدعو إذل الزىد كشدة العبادة مث تطورت تلك النزعات بعد ذلك حىت صارت طرقا ٦ تيزة متنوعة معركفة باسم الطرؽ الصوفية. كأما تعريف تاعة فأصلها الصوفية على العبادات كاجتناب ا ١ تنهيات ك ٣ تاىدة كىو سلوؾ التصوؼ من كتعبد كزىد يف الدنيا كإقباؿ للنفس ك ثرة لذكر ا إذل عهد رسوؿ اإلسبل ٤ تمد كعهد الصحابة كأنو يستمد أصولو كفركعو من تعاليم الدين اإلسبلمي ا ١ تستمدة من القرآف 218 كالسنة النبوية عقيدة ومنهج الصوفية في مملكةكمبوديا: تعتقد تاعة الصوفية يف ٦ تلكة كمبوديا أف ثواب الدكراف داخل ا ١ تسجد مع ذكر ا عندىم تثابة أجر ا تاج إذل بيت ا يف مكة ا ١ تكرمة كما يعتقدكف أف البدف ال يعذب بعد 219 ا ١ توت كإقامة ا ١ توالد ١ تشاٮتهم كما يعتقد بعضهم يف األكلياء عقائد شىت كتثبت عقيدة تاعة الصوفية باإل ٢ تا كالوحي ا ١ تزعو لؤلكلياء كاالتصاؿ با تن الذين يسموهنم الركحاني ت مث عركج الركح إذل السماكات كبلقاء الرسوؿ ا ﷺ يف ا ١ تنا حسب زعمهم كبالرؤيا دور جماعة الصوفية بمملكةكمبوديا في خدمة اإلسالم: إف ٦ تا ينبغي أف يسجل للسادة الصوفية من فضل ىو إهنم كانوا ٦ تن تلوا راية اإلسبل كدعوا إليو بصدؽ كإخبلص كدافعوا عنو بكل كسيلة فأينما حلواكانوا يشيدكف الزكايا لنشر الدين كالعلم كرعاية الفضيلة كالسجايا الكرٯتة كمن ا تق كاإلنصاؼ أف يذكر فضلهم بالدفاع عن اإلسبل كنشر علومو كأدابو كأخبلقو كإظهاره للناس يف صفائو على ما كاف عليو الزىد. يف أكليائهم ا ظو: ى و ث ٠ ؾ ١ ا ى ج ك ا وعغ ا بثك : 169. ا ظو: ا وعغ ا بثك : 171.

78 إف تاعة الصوفية يف ٦ تلكة كمبوديا دل يظهركا شيئا يف خدمة اإلسبل جملتمع كمبوديا إال سر ا كا أعلم لكن لديهم شعائر بطريقة التصوؼ اليت نستطيع مبلحظتها ك ما أهنم يواظبوف على التهليل عقب صبلة الصبح كالعشاء دائما ك تاكزكا إذل حد قضاء التهليل إذا تركها كأما كيفية التهليل عندىم تائة مرة بعد صبلة الفجر كصبلة العصر مث يهدكنو إذل مشاٮتهم كحىت أف بعضهم يهدكنو إذل أىل القبور مث يدعوف فيصلوف على النيب يسلم بعضهم على بعض حىت ينتهوف. كتتبع ىذه ا تماعة تقريبا كيلوم تا يو ﷺ أسرة أك كقبل االنصراؼ يف قرية أكثر كأما حوؿ العاصمة بنو بنو فلم يزد عددىم إال بضعا بل يتقلص يوما بعد كا ٠ تبلصة أف تاعة الصوفية يف ٦ تلكةكمبوديا تقلصت حركتهم الدعوية قليبل قليبل كدل تعد ٢ تا ذلك التأث ت كاالنتشار ألنو عرؼ عند مسلمي كمبوديا أف ىذه ا تماعة ا ١ تنحرفة يف عقائدىا ك ث ت منهم من تعاليم خارجوا بعض أفراد ىذه ا تماعة يفضلوف الورل على النيب األخرل. ا تماعات من تعد من دكائر تعاليم اإلسبل الصحيحة كأف ﷺ أبرز دعاة جماعة الصوفية بمملكةكمبوديا: كيفعلوف البدع كا ١ تنكرات إف تاعة الصوفية تملكة كمبوديا ىي تاعة مستقلة يف ٣ تتمع مسلمي ٦ تلكة كمبوديا حىت أف بعض الناس دل يعرفوا عن ىذه ا تماعة كأما عن كمبوديا فهي من األمور بالغة الصعوبة على الباحث للبحث عن دعاهتم إذل العلن كما ال توجد يف الساحة ما يش ت كيدلل على أبرز دعاة تاعة الصوفية تملكة أبرز دعاهتم ألهنم ال ي ظهركف أبرز الدعاة ا ١ تنتم ت إذل تاعة الصوفية تملكة كمبوديا كمعرفة الباحث بوجود ىذه ا تماعة يف ٦ تلكة كمبوديا تت تشاىدتو 221 لبعض أىل القرل كطريقة أذكارىم يف مساجدىم ا ظو: ا وعغ ا بثك : 173. غل ه اإلؽ ب ف لو ٠ خ و ١ زوا 7 ثب ؼب خ ث ث ا ظو: ى و ٠ ؾ ا ى ج ك وعغ بثك : 174.

79 4.3.3 جماعة األحمدية بمملكةكمبوديا: تعريف جماعة األحمدية: تاعة األ تدية معركفة باسم آخر كىو )القاديانية( كقادياف نسبة إذل اسم قرية من قرل كالية البنجاب يف ا ٢ تند ال يزيد سكاهنا على ألف نسمة كأكثرىم مسلموف رحلت إليها أسرة من ترقند فانتعشت ىذه األسرة يف عهد االحتبلؿ الربيطاين للهند ك اف من أفراد تلك األسرة غبل أ تد القادياف الذم تنتسب إليو تاعة القاديانية كىي فرقة تمل اإلسبل كليس ٢ تا من اإلسبل إال اإلسم فقط...كىذه ا تماعة ا ﷺ أهنم مسلموف كيركف أف األنبياء كينكركف ٦ تا ٮترجهم من دائرة أ تد بن غبل 222 تؤمن ت تزا غبل أ تد رسوال بعد النيب اإلسبل عند العلماء ا ١ تسلم ت. من ىو كلكن األ تدي ت 223 ختم النبوة كأف الرسوؿ ٤ تمد ا ١ تعجزات مثل معجزة كالدة عيسى ببل أب كعودة ا ١ تسيح الزماف كيركف أف بعثة ا ١ تسيح ا ١ توعود ال تتعارض مع ختم النبوة 224 ٥ تدكمو كال الفرع تنشق عن أصلو لقد كاف دخول جماعة األحمدية إلى مملكة كمبوديا: دخوؿ تاعة األ تدية ٦ تلكة كمبوديا يف يف حوؿ سنة ألف ا ٠ تاد ليس ٤ تمد بن عبد يعتقدكف دل يكن ختا إذل األرض يف آخر تنفصل عن 1995 بيد الشيخ 225 ا تسن البصرم اإلندكنيسي كىو الرئيس األعلى للجمعية األ تدية يف ٦ تلكةكمبوديا سابقا كجهود ىذا الرجل يف نشر الطريق األ تدية 226 األشاعرة ك تاعة الزاىدين كمبونخ جنانخ كبعض القرل مثل: قرية يك مني يف ٣ تتمع مسلمي كمبوديا كاسعة تشمل أكساط الذين يسموف باسم آخر كىو )جاىدكف( ك ث ت منهم يف ٤ تافظة ب دائرة تي ق جا ي ى و تحافظةكمبوت ا ن ل ف ث غبة ف ا مو ا زب غ ػ و ا ١ الك. أؽ ل غال ا مبك ٠ ب. ا ظو: ػجلا ؼ ا ؾ ف يىطىعح انفزق واند اعاخ وان ذاهة واألزشاب ونسزكاخ اإلطالي ح ىزجخ لث ا مب وح ط ك.ط. 48 : ا ظو: ا لغ ا ىزو ١ خ : ឌ យ ខ ម រ ម ស ម អ ម ثب غخ ا ق ١ و ٠ خ ثزبه ٠ : 2017 / 10 / 31 بػخ: 2:19 بء. / ا يا ل : ا ن ٠ ٠ الح ا غ ؼخ فمظ ف األ ج ع. 226

80 يتضح من خبلؿ العرض السابق أف قدك تاعة األ تدية إذل ٦ تلكة كمبوديا جاءت من طريق إندكنيسيا كانتشر يف بعض أ ٨ تاء ٦ تلكة كمبوديا مثل: العاصمة بنو بنو ك ٤ تامفظة تبونخ تو ك ٤ تافظة ركتنأك تم ك ٤ تافظةكمبونخ جنانخ ك ٤ تافظة كمبوت كغ ت ذلك عقيدة جماعة األحمدية: يعتقد تاعة األ تدية يف ٦ تلكة كمبوديا عقيدة منحرفة كيعترب من أصو ٢ تم اعتقاد أف أ تد غبل ىو إما مهدم كتنزؿ عليو الوحي من ا تعاذل يف عمره للناس يف سنة السبل سنة كاعلن بنفسو 1891 أف ا سيحييو بعد موتو يف أخ ت الزماف كنيب ا عيسى كىو خامت األنبياء حقا كينكر أف النيب ٤ تمد ﷺ عليو خامت األنبياء كما ينكر معجزة عودة نيب ا عيسى عليو السبل يف آخر الزماف كأمر آخر أف تاعة األ تدية يف ٦ تلكة كمبوديا ال يسمحوف لؤل تدي ت بالصبلة خلف إما غ ت أ تدم يع ت أف الصبلة ال تصح 228 عندىم إذا صلوا خلف مسلم ت من غ ت طريقتهم. كيعتقد األ تديوف بأهن م ٯتث لوف الوجو ا تقيقي لئلسبل الذم يدعو إذل ٤ تب ة الناس كاح تا اآلخر. تع ت اإلسبل كطريقة حياة عا ١ تية كيرل دعاة ىذا الدين أنفسهم مسلم ت بكل مع ت الكلمة من الناحية الدينية كبأف اإلسبل ىو دين عا ١ تي كيهدؼ إذل خدمة اإلنسانية دورىا في خدمة المسلمين : لقد كاف انتشار ىذه ا تماعة بطريق خفي كسرم جدا إال من بعض األماكن خاصة يف ٣ تتمع ا ١ تسلم ت من الفقراء كا ١ تساك ت كتقدٯتهم ا ١ تساعدات ا ١ تالية اليت احتاجها ا ١ تسلموف بسبب الفقر إذ يعد ضمن األسباب ا ٠ تط تة كىو أحسن فرصة يستغلها داعي الضبلؿ لقيادة الناس يف كمبوديا إذل حفرة من حفر ا ٢ تبلؾ ك بث تو عقيدهتم ك ما قاؿ ا تعاذل عزكجل: 229 ى كالل و ي ي ى ع يديكم م غ ف ى رةن م ن و ي ى كفىض نبل ى كالل و ي ى ه ى عل ي ه كاس ع م. الش ي طىا يف ي ى ع يديك ي م ال ىفق ى ر ى كي ى أ يم ي ريكم ب ال ىفح ىشاء القوؿ يف تأكيل ىذه اآلية: 227 ا ظو: ؽ ث ث و اإل ل ١ ١ ب إياو يهذ ظاهز يا ه ثب غخ ا ز ب ١ خ 2003 ا افك ا ظو: ى و ٠ ؾ ا ى ج ك ا وعغ ا بثك : 238 هح ا جموح / :

81 قاؿ أبو جعفر: يع ت بكلمة: الش ي ط ان ي ع د ك م أيها الناس بالصدقة كأدائكم الزكاة 230 الواجبة عليكم يف أموالكم أف تفتقركا و ي أ م ر ك م ب ال ف ح ش اء يع ت: كيأمركم تعصية ا عز 231 كجل كترؾ طاعتو 236 و الل و ي ع د ك م م غ ف ر ة م ن و يع ت أف ا عز كجل يعدكم أيها ا ١ تؤمنوف أف يس ت عليكم فحشاءكم بصفحو لكم عن عقوبتكم عليها فيغفر لكم ذنوبكم بالصدقة اليت 232 تتصدقوف و ف ض ال يع ت: كيعدكم أف ٮتلف عليكم من صدقتكم فيتفضل عليكم من عطاياه كيسبغ عليكم يف أرزاقكم و الل و و اس ع ع ل يم يع ت تعاذل ذكره: واهل واسع الفضل الذم يعدكم أف يعطيكموه من فضلو كسعة خزائنو ع ل يم بنفقاتكم كصدقاتكم اليت 235 تنفقوف كتتصدقوف هبا تصيها لكم حىت تازيكم هبا عند مقدمكم عليو يف آخرتكم. كعلى أيدم ( ا تمعية األ تدية ) تملكة كمبوديا مت يف ٣ تتمع ا ١ تسلم ت يف ٦ تلكة كمبوديا فمنها: أ مراكزىا: مركز األحمدية سوفهيك منغ كوؿ الشارع إنشاء يف قرية جركم جونخ كا بعاصمة بنو بنو مركز رقم مراكز ك مساجد كمدارس كث تة B بورم ) كإٯتيلو : ىاتفو : ( A 6 )Fajarsaja@yahoo.com( ك ٤ تمد فجر ىو رئيس ىذا ا ١ تركز ك تمل ا تنسية اإلندكنيسية. مركز األحمدية يف قرية خنوم قو دائرة كمبونخ تراالج تحافظة كمبونخ جنانخ ككسيلة اتصالو جواؿ رقمو : ) ( كإٯتيلو : ( manmat@gmail.com ) كرئيسو ىو أ تد بن عبدالر تن كيعترب رئيسا تماعة األ تدية يف كمبوديا ألنو مواطن كمبودم ا ظو: أث عؼفو ؾ ل ث عو ٠ و ا طجو تفظ ز انطثز عب غ ا ج ١ ب ػ رأ ٠ آ ا موآ أ عب غ ا ج ١ ب ف رأ ٠ ا موآ ا غ ل 12 ا ىزت ا ؼ ١ خ : 45. كاه ب ف ف رف ١ و"انفسشاء" 3 : 302. ا ظو: ا ظو: أث عؼفو ؾ ل ث عو ٠ و ا طجو وعغ بثك. ا ظو: وزبة رف ١ و"انفضم" ف ١ ب ف 2 : 344 /ص. 164 : 5 هح ا جموح / 268. ا ظو: أث عؼفو ؾ ل ث عو ٠ و ا طجو ا وعغ ا بثك : 45. ف لو ٠ خ عو ع ا مبث خ غ األؿ ؾ ل ى ٠ ث ػجلهللا ل ٠ م ا لاػ ١ خ ب ذ ظف ف اإلكاهح ووي األؽ ل ٠ خ 2017 / 10 / 27 بػخ: 1:32 بء. ث ثزبه ٠ : ثب ؼب خ ث

82 مركز األحمدية بقرية برم جو دائرة تبام ٤ تافظة كمبونخ تشا كطريقة اتصالو بالرقم ( sarah.aminsos@gmail.com ا تواؿ: ) ( كاإلٯتيل: ( كمسئولة ا ١ تركز: ساره بنت آم ت. بقرية سرم بانغ مركز األحمدية اتصالو بالرقم ا تواؿ: دائرة عوركسسي كنداؿ ٤ تافظة ستنخ ترينخ كطريقة ) ( كاإلٯتيل:.)mujib72.ma@gmail.com( مركز األحمدية بقرية يكم نب دائرة تق جهو ٤ تافظة كمبوت كطريقة اتصالو بالرقم ا تواؿ: ) ( كاإلٯتيل: ( esobari@gmail.com.) ب مساجدىا: مسجد النعمة بقرية خنوم قو دائرةكمبونخ تراالج تحافظةكمبونخ جنانخ. مسجد صالح الدين بقرية 237 سوا باكا ك دائرة تحافظةكمبونخ جنانخ. مسجد نور الدين بقرية تاصا دائرة خنا تا تحافظةكمبونخ جنانخ. مسجد التقوى مسجد البيت األول مسجد نور اإلسالم مسجد محمود ج مدرستها: 238 بقرية تواؿ بونخ را دائرةكمبونخ تراالج تحافظةكمبونخ جنانخ. 239 بقرية برم جو دائرة تبام ٤ تافظةكمبونخ تشا. 240 بقريةكمنب دائرة تق جهو ٤ تافظةكمبوت. 241 بقرية سرم بانغ عوركسسيكنداؿ ٤ تافظة ستنخ ترينخ. كانت تمعية األ تدية مساعدة يف إنشاء مدرسة ابتدائية خاصة بالعلو العصرية يف قرية خنوم قو دائرةكمبونخ تراالج تحافظة كمبونخ جنانخ كىي ا ١ تدرسة األكذل يف ٦ تلكة كمبوديا اليت بنيت على أيدم ا تمعية األ تدية تملكة كمبوديا كليس ٢ تا مدرسة أخرل ؾك هل 24. ا ظو: ؾك هل 22. ا ظو: ا ظو: ؾك هل 25. ؾك هل 23. ا ظو: ؾك هل 21. ا ظو:

83 أبرز دعاة جماعة األحمدية الداعية أحمد بن عبدالرحمن ) 1979 م( الداعية كاف اسم أ تد بن عبدالر تن بمملكة كمبوديا: )Man Mat( أم ماف مت ألف النظا يف كمبوديا يلز تقد ن إسم األب كلد الداعية ماف مت يف عا فهو خنوم قاقي و دائرة كمبونخ تراال ج رحالتو العلمية: سنة يف تحافظةكمبونخ جنانخ بدأ الداعية يف طلب العلو اإلسبلمية يف سنة 242 ٦ تلكةكمبوديا تدرسة " يف أثناء دراستو 1979 بقرية " معهد أم القرى بقرية جركم مي تم دائرة ركسسي جركم تحافظة كنداؿ مث أغلقت ا ١ تدرسة ألسباب سياسية 2003 كدل ينتهي الداعية من دراستو يف ىذا ا ١ تعهد فانتقل يف ٤ تافظة فطاين دراستو ١ تواصلة يف )العلو اإلسبلمية( سنة ىناؾ إذل جنوب ٦ تلكة تايبلند كمكث الداعية ىناؾ عدة سنوات حىت انتهائو من الدراسة كرجوعو إذل كطن أصلو مث شارؾ مع ا تمعية األ تدية تملكة كمبوديا يف العمل على نشر الطريقة األ تدية يف أ ٨ تاء ٦ تلكة كمبوديا. دوره في خدمة اإلسالم: إف الداعية ك تعيتو تقد مساعداتكث تة سواء مالية أك نفسية جملتمع مسلميكمبوديا كغ تىم كما تصرؼ ركاتب شهرية ١ تدرسي ا ١ تدرسة اإلبتدائية بقرية الداعية يف قرية خنوم قو تحافظة كمبونخ جنانخ كما بنيت ا ١ تساجد كدكر األيتا عن طريقو ك ي د رست العلو الدينية فيها. أما الطبلب من الفقراء كا ١ تساك ت الذين ال يستطيعوف االلتحاؽ با تامعة كمواصلة دراستهم بعد إ تامهم ا ١ ترحلة الثانوية فإف الداعية يقو بتأم ت ا ١ تنحة اللتحاقهم بالدراسة يف إحدل ا تامعات يف ٦ تلكةكمبوديا كتعطى ا ١ تنحة ٣ تانا دكف مقابل يف تيع احتياجات الطالب حىت يتخرج مبث خ غ األؿ ؾ ل ى ٠ ث ػجلهللا ا وعغ ا بثك. ا ظو: ا وعغ ا بثك.

84 مذىبو وعقيدتو: الداعية أ تد بن عبدالر تن يتبع ا ١ تذىب ا تنبلي يف الفقو ألنو يف السابق كاف أحد طبلب معهد أ القرل يف ٦ تلكة كمبوديا ا ١ تعركؼ با ١ تدرسة السلفية أم اتباع مذىب أ تد حنبل ر تو ا كأما عقيدتو فكاف الداعية يعتقد تملة أركاف اإلٯتاف الستة يف اإلسبل يع ت اإلٯتاف با كمبلئكتو ك تبو كرسلو كاليو اآلخر كيؤمن بالقدر خ ته كشره لكنو ينكر أف النيب ٤ تمد ﷺ خامت النبوة ألف يف اعتقاده أف أ تد غبل ىو خامت النبوة كيتعصب كث تا على قومو حىت يظن يف اعتقاده أف الصبلة التصح إال خلف أ تدم. خالصة: كاف أبرز دعاة تاعة األ تدية تملكة كمبوديا من دكلة إندكنيسيا قدموا إذل ٦ تلكة كمبوديا يف كقت قص ت لتأسيس قاعدة دعوية مث رجعوا كبقي الدعاة الكمبوديوف ١ تواصلة نشر ىذا ا ١ تعتقد أمثاؿ الداعية أ تد بن عبدالر تن ( ماف مت( الذم توذل كرب الدعوة إذل ىذا ا ١ تذىب يف ىذه الدكلة كأصبحت الكلمة األكذل كاألخ تة لو يف قضاء شؤكف ا تماعة األ تدية يف ٦ تلكةكمبوديا.

85 واقع جماعة التبليغ الباب الخامس في مملكة كمبوديا 5.1 كنشأهتا تأسيسها مؤسسها 5.2 كأبرز قياداهتا 5.3 أماكن انتشارىا 5.4 الوسائل كاألساليب اليت اتبعتها ا تماعة الوسائل تقو ن 5.5 كاألساليب اليت اتبعتها ا تماعة

86 الباب الخامس واقع جماعة التبليغ في مملكة كمبوديا إف ٦ تلكة كمبوديا جماعة الدعوة )التبليغ( من ا تماعات اإلسبلمية ا ١ تشهورة كانتشارىا سريع جدا يف كقد دخلت ىذه ا تماعة إذل ٦ تلكة كمبوديا مطلع على يد الشيخ ا تاج سليماف بن ابراىيم من بعد التدريس الشيخ يف دكلة ماليزيا مدة سنة مث رجع إذل بلده األصل ٦ تلكة كمبوديا ك ٢ تم تواجد يف كث ت من قرل يف ٦ تلكة كمبوديا تاعة الدعوة )التبليغ( حىت أف ٢ تم اجتماعات ك ٥ تيمات شهرية كسنوية تقا فيها بعض األنشطة الدعوية يف قرية فهوم تيا كقد تحافظة كمبونخ تشا مث قرية بريك برا بالعاصمة بنو بنو تحافظةكمبونخ تشنانخ كيف قرية أمبيل تحافظة تبونخ تو كغ تىا. أفكارىا على اجتهد الشيخ سليماف بن ا تاج إبراىيم 245 الصفة الستة كدعوة الناس يف إذل ا ٠ تركج أشهركما يشاؤكف إذل أماكن أخرل لتوسيع أفكارىم. ك ٢ تذه ا تماعة مظاىر تدؿ على التمسك بالدين كتبلكة القرآف الكر ن 5.1 ا تاج/ 246 تأسيسها ونشأتها: فكرة تاعة الدعوة نشر كأكرب ا ١ تناطق كيف قرية بريك يب ب كث )التبليغ( يف ثبلثة أيا أك أربع ت يوما أك أربعة خصوصيات من مبادئ كأفكار قد ال تد عند تاعات أخرل كتعليم الكتب عندىم بينها كمن كاالشتغاؿ بالعبادات كاالشتغاؿ على التمسك بالصبلة كالذكر بنعيم اآلخرة كغ تىا. دخوؿ تاعة الدعوة )التبليغ( إذل ٦ تلكة كمبوديا يف عا 1989 على يدم الشيخ سليماف بن ابراىيم الذم أخذ ىذه الطريقة من فرع تاعة الدعوة )التبليغ( بدكلة ماليزيا كىي من الدكؿ اليت تساعده يف التمويل ماديا كمعنويا كلقد بدأ الداعية ا تاج سليماف يف نشر ىذه الفكرة مع لنشر منهج تاعة الدعوة )التبليغ(. أىل قريتو حيث بدأكا ٮترجوف تاعات كيتجولوف توالت إذل القرل اجملاكرة من قريتهم أكال مث إذل قرل أبعد يف أ ٨ تاء ٦ تلكة 244 مبث خ غ ا ؾبط ١ ب ث اثوا ١ ف ؽ مخ أ ج ١ لو ٠ خ أ ج ١ ؾبفظخ رج ف 15 / 06 / ا وعغ ا بثك. له خ فزبػ ا ؼ و ٠ فزب ١ ظ و ال ج ه ب ١ ي ٠ ب بػخ : 3:15 كل ١ مخ بء

87 كمبوديا يبينوف ٢ تم الفضائل كاألجر كا ١ تثوبة عليها كح ت يتبعوهنم تاعة أىل القرية ٮتركجوف معهم لنشر منهجهم ك اف الشيخ يدعو يف جوالتو مع تاعتو ألىل القرل اجملاكرة إذل إقامة الصبلة يف ا ١ تسجد ك تاع كلمة التوحيد كتعليم البياف كتصحيح األخطاء أما يف يو ا تمعة 247 فكاف الشيخ يدعو الناس منكل مكاف يف ٦ تلكة كمبوديا لئلجتماع يف مسجد قريتو كا تذ ا ١ تسجد مركزا تماعة الدعوة )التبليغ( يف ٦ تلكة كمبوديا يب ت )التبليغ( مرةكل أسبوع. ٢ تم ضوابط كأصوؿ الدعوة مؤسسها 5.2 وأبرز قياداتها: الحاج سليمان بن ابراىيم ) 1952 م( التعريف بو: 3 مولده ونشأتو: 248 كلد الشيخ ا تاج سليماف بن ابراىيم كرك تا دائرة تحافظةكمبونخ تشا ) ٦ تلكة كمبوديا( يف عا كعرؼ 1952 بقرية فهوم تيا بالورع 249 كالصمت كحسن األدب كاألخبلؽ الفاضلة اليت رغبها ديننا اإلسبلمي رحالتو العلمية: كاألمانة كا ٠ تضوع بدأ الشيخ رحلتو يف طلب العلم بالعلو الدينية يف فندكؽ بقرية تنيك تحافظة كمبونخ تشا كىو يف السابعة عشر من عمره سنة ) 1964 ( تهورية فيتنا االش تاكية لدراسة ١ تواصلت العلو الشرعية اإلسبلمية دراستو يف جامعة األزىر الشريف بالقسم الدي ت مث خرج إذل إحدل قرل ا ١ تسلم ت يف مث سافر مرة أخرل إذل دكلة مصر كقد مكث بضع سنوات كدل فيها يكمل الدراسة مث سافر إذل ا ١ تملكة العربية السعودية للدراسة يف ا تامعة اإلسبلمية با ١ تدينة ا ١ تنورة 250 يفكلية القرآف الكر ن كأكمل حفظا القرآف الكر ن ثبلث ت جزءا ك ترج فيها كرجع إذل بلده لو ٠ خ ف زو ٠ ب 3 كائوح وو ع ب ؾبفظخ و ج ر ب. ا ظو: ؾك هل : 3. مبث خ غ ا ؾبط/ ١ ب ث اثوا ١ وعغ بثك. ا ظو: ا وعغ ا بثك.

88 إلتحاقو بجماعة الدعوة )التبليغ(: بعد ترجو من ا تامعة اإلسبلمية با ١ تدينة ا ١ تنورة سافر إذل دكلة ماليزيا ليقو مدرسة مفتاح العلو سريفتالينجماليزيا معركفة باتباعها ١ تنهج تاعة الدعوة )التبليغ( خبلؿ سنة كأكرب 1987 حاضنة ٢ تذه ا تماعة الشيخ بقوة ا تجة كبرع يف علو القرآف الكر ن كالتجويد كاألصوؿ الدين. كيف عا بالتدريس يف 1988 ك انت ا ١ تدرسة كقد عرؼ يف ماليزيا خرج الشيخ ألكؿ مرة مع تاعة التبليغ كأعجب تنهجهم كطريقتهم مث رجع إذل بلده كتصدل لدعوة الناس إذل االنضما ٢ تذه ا تماعة. كالعربية إذل كقد كسب تعة كب تة ب ت سكاف كمبوديا تا تيز بو من كالفيتنامية كاإل ٧ تليزية معرفة بعدة كالتشامية كا ٠ تم تية حىت أصبح شخصا معركفا تاعة الدعوة )التبليغ( حيث تبونو حبا بالغا حىت غاذل بعضهم يف حقو. لديو كما كانت لغات كاللغة ا ١ تبليوية عدة أنشطة تعليمية كدعوية كاجتماعية تذب أنظار الناس إليو نفس الطريقة ك سب قلوب ٤ تبيو. كحرص يف إطار تفعيلو لدكر خدمة اإلسبل يف ضوء على منهج ا تماعة الدعوة يف مسجد دار السعيد يف منطقة فهوم تيا ٤ تافظة كمبونخ تشا حيث للشورل الشهرم خارجها. يعد ٤ تفبل لبلجتماع السنوم ١ تسلمي كمبوديا فتح لدل أتباع كانتمائهم مركز تاعة أقا مكانا كب تا ك تاعة الدعوة )التبليغ( من كيف عا 1994 أنشأ مدرسة نور الهداية اإلسالمية ا ١ تعركفة تدرسة علو الشريعة ك تفيظ القرآف الكر ن يف قرية فهوم تيا 252 ٤ تافظة كمبونخ تشا العديد من األنشطة ذات الصلة تدمة اإلسبلمية كاستطاعت ا ١ تدرسة تريج العديد من كوادر حفاظ القرآف الكر ن. كقد اتسمت ا ١ تدرسة بامتبلكها كتحفيظ أبناء ا ١ تسلم ت القرآف الكر ن 251 لبي ا ؾبط ١ ب ث اثوا ١ لذ ث ١ ب ثؼل الح ا ؼ و ف ؽ مخ أ ج ١ )ا ظو: ؾك هل : مبث خ غ أ زبم ؾ ل اه بك ث ؽبط ٠ ؼم ة بء. )ا ظو: ؾك هل : 8. لو ٠ خ أ ج ١ ث ؾبفظخ رج ف ثزبه ٠ : أؽل له ف ن ا له خ ف ر ه ا لذ ثزبه ٠ : /06 / بػخ: 2:45 /07/ 19

89 كقد شهد ٣ تتمع ا ١ تسلم ت يف ٦ تلكة كمبوديا على يد الداعية ا تاج سليماف سنة 1992 تطور تاعة الدعوة )التبليغ( بشكل بلغت ذركهتا حىت سريع جدا كأدل من الناس لبلنضما إذل ىذه ا تماعة يف مساحات كاسعة من ٦ تلكةكمبوديا. 253 ا ١ تو تية كما كاف للشيخ دكر ريادم يف تعقعد يف ٦ تلكة كمبوديا سنويا مواجهة التيارات ا ١ تعادية لئلسبل إذل إقباؿ إذ كانت عدد كب ت ا ١ تخيمات يتفاعل معها ا ١ تنتم ت إذل ىذه ا تماعة كغ تىم كتقا يف ىذه ا ١ تخيمات ااضرات اليت تعتمد على ال تغيب كال تىيب كالتأث ت العاطفي كالقصص ل تقيق ا تكايات الصبلة بوصفها عماد الدين مث إٯتاهنم كإخبلصهم مذىبو وعقيدتو: فهو ا ١ تستمع ت كما تقو على منهج أساسي كىو كتغلب عليها دعوة العاص ت إذل ٮترجوف هبم للدعوة يف سبيل ا أياما ل تكا صورة من صور 254 يتبع الشيخ ا تاج سليماف بن ابراىيم ا ١ تذىب الشافعي فقهيا مشارؾ يف التصوؼ ألف البيئة ا ١ تتصوفة اليت نشأ فيها الشيخ سليماف ٢ تا الشيخ كسلوكو كقد تسربت فيو عقائد كأفكار من مشايخ التدريس كأما من ناحية سلوكو أثر كب ت يف أفكار معو يف مدرسة مفتاح العلو سريفتالينج تدينةكوال ١ تبور إذكانت معركفة باحتوائها تماعة الدعوة )التبليغ( يف ماليزيا األستاذ محمد إرشاد بن الحاج يعقوب ) 1946 م( التعريف بو مولد 255 األستاذ ٤ تمد إرشاد بن ا تاج يعقوب دائرة تحافظةكمبونخ تشا يف سنة 1946 بقرية فهوم تيا كرك تا كىو من أشهر الدعاة ا ١ تنتم ت إذل تاعة الدعوة )التبليغ( يف ٦ تلكة كمبوديا على اإلطبلؽ كما أنو النائب لرئيس ا تماعة كقد إلتحق با تماعة يف 1992 سنة 253 ا ظو: ا وعغ ا بثك. 254 مبث خ غ ا ١ ا ؾبط ١ ب ا وعغ ا بثك. 255 ا ظو: ؾك هل : 4.

90 كما ألف كتاب )ال تتيب كال تغيب يف تاعة الدعوة كالتبليغ( كأب البن ت ك تس بنات رحالتو: بدأ 256 باللغة التشامية. كىو متزكج األستاذ رحلتو يف طلب العلو العصرية كالشريعة اإلسبلمية من سنة يف مدرسة الدراسات االبتدائية باهبت School( )Baphat High يف منطقتو 257 بقرية باهبت دائرة كياؿ ككنخ تحافظة تبونخ تو. كبعدما أهنى دراستو يف مدرسة )School يف سنة الدراسات االبتدائية باهبت ( Baphat High رجع إذل قريتو كمسقط رأسو إلتحق بالفندكؽ الدينية للشيخ ٤ تمد يعقوب بن يوسف كىو عادل كب ت مشهور يف ٦ تلكة كمبوديا ذلك الوقت كقد إنقطع األستاذ ٤ تمد إرشاد عن ىذا الفندكؽ يف سنة 1973 بسبب استبلء 260 ا ٠ تم ت ا تمر على الدكلة خبلؿ الف تة ب ت سنة ) ( كقا النظا ا تديد بقيادة )بوؿ بوت( بتغي ت اسم الببلد إذل )جمهورية كمبوتشيا الديمقراطية( ا ١ تشاىد إجراما ككحشية اليت عرفتها اإلنسانية مذابح الكمبودم حينها دفنوا يف ما يعرؼ تقوؿ القتل. أك مسلم ت لتبدأ بعده ا ١ تذابح ا ١ تركعة يف أحد أكثر أفضت إذل إفناء ما يفوؽ ربع الشعب كقد أغلقت ا ١ تدارس يف كل أشكا ٢ تا يف تلك الف تة كعم القتل ب ت العلماء كاألساتذة غ ت مسلم ت كاف من تلة الضحايا الشيخ 261 ألستاذ ٤ تمد إرشاد بن يعقوب(. ٤ تمد يعقوب بن يوسف )مدرس كما ار تل األستاذ أثناء التحاقو تماعة الدعوة )التبليغ( إذل دكؿ كث تة منها: ا ٢ تند كباكستاف كبغبلديس يف سنة 2010 كتركيا يف سنة ما يعرؼ عند تاعة الدعوة )التبليغ( ا ٠ تركج إذ كانت ىذه رحبلت ضمن مبث خ غ أ زبم ؾ ل اه بك ث ا ؾبط ٠ ؼم ة ا وعغ ا بثك. ا ظو: ا وعغ ا بثك. لو ٠ خ ف زو ٠ ب ؾبفظخ و ج ر ب. ئؽل ف ل ق ف لو ٠ خ ف زو ٠ ب كائوح وو ع ب ث ؾبفظخ و ج ر ب. أ ا ١ ػ ف ىخ و ج ك ٠ ب. مبث خ غ األ زبم ؾ ل اه بك ث ا ؾبط ٠ ؼم ة ا وعغ ا بثك.

91 دوره في خدمة اإلسالم: معركفة باسم سنة بدأ األستاذ تدمة اإلسبل تعليما كتدريسا يف مدرسة علو الشريعة ك تفيظ القرآف الكر ن يف مدرسة )نور الهداية اإلسالمية( منطقتو خبلؿ سنة كىي 1994 حىت 2011 مث انتقل إذل مدرسة جديدة خاصة بالطالبات فقط كىي مدرسة )معهد المنابع العلوم النورية( سنة 262 اليت تقع بقرب بيت الشيخ ا تاج سليماف بن ابراىيم كمدرستو السابقة يف 2013 فكاف مديرا للمدرسة باإلضافة إذل تدريسو فيها فبدأ حياتو التعليمية مرة أخرل سنة 2013 حىت الوقت ا تاضر كيبلغ عدد طالبات ىذه ا ١ تدرسة 135 طالبة. كدل يكن األستاذ منشغبل بتدرس الطالبات فقط بل كانت جهوده الدعوية ألىل قريتو ألنو مع ت من قبلهم لرعاية شؤكهنم الدينية من سنة 2005 حىت اآلف. كما ابتدأ األستاذ سنة 2000 يف ا ٠ تركج مع تاعة الدعوة )التبليغ( إذل قرية فهو جارام )Jaray( تحافظة ركتنأك تم مشاؿ ٦ تلكة كمبوديا لدعوة قو جارام )أىل األقليات 263 التشامية( إذل اإلسبل كقد تكللت جهوده الدعوية بالنجاح حيث دخل أكثر من 264 أسرة من ىذه القرية يف اإلسبل مذىبو وعقيدتو: من الطبيعي أف يتأثر األستاذ من البيئة اليت يعيشها فقد نشأة يف قرية الشيخ ا تاج سليماف بن ابراىيم رئيس تاعة الدعوة )التبليغ( تملكة كمبوديا كتأثر كث تا بسلوكو الدينية مع نزعة إذل التصوؼ فكاف يسلك طريقة الشيخ ا تاج سليماف كيتبعو يف كث ت من أموره كما كاف األستاذ يتبع ا ١ تذىب الشافعي فقهيا مثل الشيخ ا تاج سليماف بن ابراىيم ا ظو: ا وعغ ا بثك. أ األل ١ بد ١ ا ك ٠ خ ؼ ١ خ ئال ئ آثبئ أ ىخ ر ب جب لج ن ىخ ف ك خ ا ف ١ ز ب ا ؾبضو. مبث خ غ أ زبم ؾ ل ئه بك ث ا ؾبط ٠ ؼم ة ا وعغ ا بثك.

92 5.2.3 الداعية / معاذ بن المرحوم عثمان ) 1966 م( التعريف بو ولد ى س 265 الداعية معاذ بن عثماف يف عا 1966 بقرية كهو فاس 1 دائرة كرك تا ٤ تافظة كمبونخ تشا ك اف مشهورا تسن ا ٠ تلق كا ١ تعاملة مع اآلخرين ك ثرة االبتسامة أستاذ معاذ هبا اللقب. ى دا " ب أم صوت البط ألنو كيرفع صوتو بسرعة يتكلم كعرؼ بلقب" مثل صوت بط فاشتهر رحالتو: بدأ الداعية رحبلتو يف طلب العلو اإلسبلمية إذل عدة أماكن ففي سنة 1990 انتظم يف الدراسة بفوندكؽ" الهداية 1985 إذل " للشيخ يوسف الكب تم الذم يقع بقرية فهو 266 هتمي ٤ تافظةكراجيو كتلقى العلو الدينية من أستاذه الشيخ يوسف الكب تم فهو هتمي. كيف بداية سنة اإلسالمية بكلنتنماليزيا حىت ترج منها كناؿ الشهادة الثانوية مبكر بعد ترجو دوره في خدمة اإلسالم: 1992 سافر الشيخ إذل دكلة ماليزيا ككاصل دراستو يف " مدرسة الثانوية STAM( )STAM( يف سنة المؤسسة ) للشيخ موسى بن يوسف كونونغ 1996 مث رجع إذل بلده يف كقت بعدما انقضت حياتو العلمية ا ١ تر تلة بدأ الشيخ بتعليم الناس فدرس العلو اإلسبلمية يف عا ) ( تدرسة )جمعية الكويت( بقرية كيلوم تا 7 عاصمة بنو بنو مث انتقل إذل مدرسة )معهد األنكو بان( اليت تقع يف قرية أنكو باف تحافظة كمبونخ تشا كقضى يف ىذا ا ١ تعهد من سنة 1999 حىت هناية سنة 2004 مث انتقل راني حون سين( يف قرية ج ي ي م وف تحافظة تبونخ تو من سنة إذل تدريس يف مدرسة )بون 2005 إذل سنة ا ظو: ؾك هل : 5. مبث خ غ ا لاػ ١ خ ؼبم ث ػض ب ف ث ١ ز ثمو ٠ خ و فب 1 ؾبفظخ و ج ر ب أ ١ و ع بػخ ا لػ ح ا زج ١ غ ف لو ٠ ز ا زبه ٠ : / 06 / 18

93 حىت كأخ تا قا بالتدريس يف مدرسة )النور اإلسالمية( يف قريتو كقضى فيها من سنة مث توقف النشاطات الدعوية ٦ تارسة إذل كا تو التدريس عن كالتبليغية يف تيع أ ٨ تاء ٦ تلكة كمبوديا كللداعية دكر ملموس يف رفع مستويات الفهم لدل ٣ تتمعات ا ١ تسلم ت خصوصا اجملتمعات اليت تنتسب إذل تاعة الدعوة )التبليغ( سواء يف داخل ٤ تافظة كمبونخ تشا كغ تىا ك اف لدل الشيخ عدد من األتباع يسمعوف لو كيطيعونو فبدأ بتدريس العلو الشريعة داخل األنشطة الدعوية كالتبليغية عند ا تماعة مثل قراءة كتاب حياة الصحابة ك تاب فضائل 267 األعماؿ كاالستماع إذل )برنامج تعليم( كا ١ تاؿ عزكجل كغ ت ذلك مذىبو وعقيدتو: بعد صبلة العشاء كحث الناس على بذؿ الوقت يتبع الشيخ معاذ بن ا ١ ترحو عثماف ا ١ تذىب الشافعي فقهيا كيف باب الصفات يأ ك ؿ بعض صفات ا تعاذل كصفة اليد بأهنا: قدرة ا تعاذل الداعية / يوسف بن المرحوم إبراىيم ) 1954 م( التعريف بو كلد الشيخ 268 يوسف بن ا ١ ترحو إبراىيم 269 )PhumSoy( يف ٤ تافظة تبونخ تو كنشأ نفسو لباس ا تلباب كالطاقية كرزؽ بأربعة بن ت كثبلث بنات. سنة 1954 بقرية فهو صام يف أسرة متوسطة الدخل كقد اعتادت يف حياتو اليومية كعن حالتو االجتماعية فقد كاف الشيخ متزكجا كقد عرؼ الشيخ باألخبلؽ الكرٯتة كالفاضلة كاح تا الناس سواء أكرب منو أك اشتهر باسم: فيػ و جهو م سف Sof( Phuchuy ك تى بذلك ألف عملو نائب لعمدة أصغر كما ) باللغة ا ٠ تم تية كمعناه )نائب ا تاكم( قريتو. 267 ا زم ا قب خ ثغ بػخ ا لػ ح ا زج ١ غ. 268 ا ظو: ؾك هل : مبث خ غ ا لاػ ١ خ ٠ ف ث ئثوا ١ ف ث ١ ز ثمو ٠ خ ف ب ف ؾبفظخ رج ف أ ١ و ع بػخ ا لػ ح ا زج ١ غ بئت ا ؾبو ف لو ٠ ز ثزبه ٠ :.2017 / 06 / 08

94 رحالتو الداعية بدأ يوسف بن ا ١ ترحو إبراىيم يف طلب علو الشريعة اإلسبلمية يف عدة أماكن كعدة مدارس يف ٦ تلكة كمبوديا منها رحلتو إذل قرية تنيك )Jumnik( تحافظة تبونخ تو لطلب العلم على يد العادل الشيخ ٤ تمد إ تاعيل تنيك الذم يعترب من أشهر علماء كمبوديا القدماء يف مدرستو )فندوق جمنيك( يف سنة 1969 كمكث فيها سنت ت مث ذىب إذل قرية فهوم تيا تحافظة كمبونخ تشا ١ تواصلة )فندكؽ فهوم تيا( يف سنة دراستو مع األستاذ ا تاج يعقوب بن يوسف تدرسة 1971 كتلقى عنو علوما إسبلمية كث تة مث ار تل من بلده ) ٦ تلكة كمبوديا( طالبا للعلم إذل مدرسة ( فندكؽ ترنكانوا( للشيخ ٤ تمد األزىار يف ترنكانوا بدكلة ماليزيا كاستقر فيها سنتاف كتعرؼ خبل ٢ تا على بعض كث ت من ا ١ تشايخ تلقى العلو الدينية على أيديهم كبعد ترجو رجع إذل ببلده دوره في خدمة اإلسالم: قضى الداعية حياتو يف خدمة اإلسبل بتعليم كتدريس العلو اإلسبلمية ألبناء ا ١ تسلم ت يف ٦ تلكة كمبوديا سواء يف منطقتو أك خارجها فبدأ بالتدريس من سنة 1994 حىت اآلف كدل يكن مدرسا كمعلما فقط بل كاف نائبا للحاكم يف قرية فهو صام تحافظة تبوخ تو يقد مساعدات مادية كمعونات غذائية مثل: األرز كالسكر كالزيت كبعض السلع ا تياتية اليومية كما أنو دل يهمل رعاية بعض شؤكنو الشخصية كعائلتو كقد التحق تماعة الدعوة )التبليغ( من سنة 1992 حىت اآلف كصار يتبع تاعة الدعوة )التبليغ( منهجا كفكرا كلو أتباع كث تكف سواء من طبلبو أك من بعض أىل القرل كغ تىم.

95 مذىبو وعقيدتو: الداعية يتبع يوسف بن ا ١ ترحو إبراىيم ا ١ تذىب الشافعي كيتمسك الفقهية كيف ا ١ تعتقد ىو أشعرم ينفي بعض صفات ا تعاذلكصفة اليد ك ؤي ك ٢ تا أف ا تعاذل على العرش استول. بو يف تيع أحكامها بالقدرة كينكر 5.3 أماكن انتشارىا: تتواجد تاعة الدعوة )التبليغ( يف كث ت من القرل يف ٦ تلكة كمبوديا كتتفاكت أعدادىم فهناؾ أماكن يكثركف فيها كيكوف هبا اجتماعات ك ٥ تيمات مو تية يكوف فيها بعض األنشطة الدعوية كأكرب ا ١ تناطق ىي يف قرية فهوم تيا تحافظة كمبونخ تشا مث يف قرية بريك برا بالقرب من العاصمة بنو بنو كيف أثناء إعداد ىذه الرسالة كقيا الباحث بالدراسة ا ١ تسحية ظهر للباحث تأثر كث ت من أىل القرل حوؿ مناطق انتشار تاعة الدعوة )التبليغ( كمن أىم مظاىر الػتأثر ا ٠ تركج إذل الناس لتبليغ دعوهتم كاجتماعهم داخل مسجد على أذكار معينة إضافة إذل اجتماعهم األسبوعي كالسنوم. كفيما يلي تفصيل ألىم مناطق انتشارىم على جغرافية ٦ تلكةكمبوديا: وسط وشرق مملكةكمبوديا كمبونخ تشام: 270 يف اإلسبلمية( يوجد يف ىذه اافظة مركز كب ت قرية فهوم تيا تماعة الدعوة )التبليغ( يعرؼ )نور ا ٢ تداية بدائرة كرك تا كما تنتشر ا تماعة يف قرل أخرل حوؿ ىذا ا ١ تركز مثل: قريةكاسى لوه قرية ساكم خليانخ قرية بونخ براكؿ قرية تبوا قرية ركا برا قرية قؤ بانغ 271 سيو قرية كادكؿال قرية خسيج جهيو كقرية باس كغ تذلك كأما يف قرية فهو ركا اليت ا ظو: ؾك هل :17. مبث خ غ غ ا لاػ ١ خ ٠ ف ث ئثوا ١ ا وعغ ا بثك.

96 تتبع مدينة كمبونخ تشا فتوجد )حلقة الجماعة ا تماعة كيرتادىا كث ت من 273 أتباعها. العاصمة بنوم بنو: يوجد بعاصمة ٦ تلكة كمبوديا مركز كب ت بعد 272 ) تعقد فيها الربامج كاألنشطة اليومية ٢ تذه مركز نور الهداية اإلسالمية تماعة الدعوة )التبليغ( تحافظة كمبونخ تشا كيسمى ىذا ا ١ تركز باسم )مركز بريك الذم يقع يف مسجد األعلى ) 1942 ق( بقرية بريك برا يف العاصمة اليت حو ٢ تا مثل: قرية كيلوم تا 7 قرية كيلوم تا )بنو بنو( برا 274 ) قرية 9 كيلوم تا قرية 8 جركم جونخ كا قرية جبا أمباغ قرية بريك ريانخ قرية كاحو قا قرية بارين كقرية جركم مي تمال كغ تىا كيلوم تا كتتبعو القرل محافظة تبونخ خموم: 276 )حلقة أمبيل ) اليت تقع يف تضم ىذه اافظة مركز تماعة الدعوة )التبليغ( تعرؼ مسجد عبد الر تن قرية قرية بريك تياء أك مركز أمبيل ) 1914 ( بقرية أمبيل كىي تابعة ١ تركز نور ا ٢ تداية بقرية فهوم تيا ٤ تافظة كمبونخ تشا كتتبع حلقة أمبيل ٣ تموعة من القرل مثل: قرية فهو صام قرية ركاكهنو كبوب 277 قرية تنيك محافظةكراجيو: ينتشر أتباع تاعة الدعوة )التبليغ( يف قرل ىذه اافظة لكن ال يوجد مركز يضم ىذه ا تماعة كأقرب مركز يأكرف إليها نور ا ٢ تداية يف قرية فهوم تيا كيقصدكنو كل أسبوع أك شهر لبلجتماع كالشورل كتنتشر ا تماعة يف ىذه اافظة يف قرل عدة مثل: قرية فهو هتمي قرية هتانوت 278 يعتربكف أقليات. قرية بريس سدام قرية بريك تاىوب كغ تىا مع العلم بأف ا ١ تسلم ت يف ىذه القرل ثو ٠ ه ثوا ثب ؼب خ ث ث. ثزبه ٠ / 07 / ؽ مخ: ىب زغ غ ا غ بػخ أ غو ا ووي. 273 مبث خ غ األ زبم ؾ ل ئه بك ث ا ؾبط ٠ ؼم ة ا وعغ ا بثك. 274 ا ظو: ؾك هل )16(. 275 مبث خ غ األ زبم ال ب ؾ ل ى ه ث ؽ ل ٠ و له خ اإل ٠ ب لو ٠ خ 2017 ا بػخ : 2:30 بء. 276 ا ظو: ؾك هل )15(. 277 مبث خ غ ا لاػ ١ خ أث ثىو ث ؾ ا ل ٠ ف ث ١ ز ا وئ ١ ف ؽ مخ أ ج ١ )ؽ مخ غ بػخ ا لػ ح ا زج ١ غ( ثزبه ٠ : 06/ 10/ مبث خ غ األ زبم أؽ ل ث أث طب ت ف ث ١ ز له ف له خ فزبػ ا ؼ ووا ف لو ٠ خ ووا ث ؾبفظخ وواؽ ١ ثزبه ٠ : 2017 / 07 / 23 ا بػخ: 2:46 بء.

97 5.3.2 غرب مملكةكمبوديا محافظة كمبونخ جنانخ: ىذه اافظة تمع للمسلم ت أكرب هبا ثاين يف ىذه ا ١ تملكة حيث يبلغ عدد قرل ا ١ تسلم ت فيها )42( قرية يتوزع معظمها على مسافات متفاكتو بعد سوؽ )سبل ليق برا( ا ١ تشهورة كأما حالة تاعة الدعوة )التبليغ( يف ىذه اافظة فيمكن القوؿ بوجودىا يف 279 كل قرية من قرل ا ١ تسلم ت ىناؾ لكن تتفاكت أعدادىم. كتوجد هبذه اافظة مركز تماعة الدعوة )التبليغ( كىو فرع من ا ١ تركز الكب ت يف كمبونخ تشا كيعرؼ تركز )بريق بيو( كيقع يف مسجد بريق بيو بقرية بريق بيو ٤ تافظة كمبونخ جنانخ ك ما توجد يف قرل أخرل أعداد كب تة من تاعة الدعوة )التبليغ( مثل: قرية سبل ليق برا قرية جركؾ راميات قرية كمبونخ تراالج قرية كايونخ قرية تواؿ كمبونخ را قرية عو سنداف قرية 280 جونخ قو قريةكرا سأ هتمي قرية سوم باكاك قرية جلوط دام كغ ت ذلك. محافظة بوست ٨ تو )33( قرية كهبا للمسلم ت كتقع بعض القرل على طرؼ مدينة بوست كحو ٢ تا كبعض القرل على جانيب الطريق العا ا ١ توصل للمحافظة تحافظة كمبونخ جنانج ك ث ت منها بعيد نسبيا عن الطريق العا ٦ تا يصعب كصوؿ ا ١ تشاريع الدعوية كا ٠ ت تية إليها كباافظة 281 بعض قرل تاعة التشا الزاىدين الذين يصلوف ا تمعة فقط يف األسبوع كبعضهم يشاركوف مع تاعة الدعوة )التبليغ( كيتبعوهنم يف منهجهم ككتتفاكت أعداد ىذه ا تماعة يف قرل ىذه اافظة كثرة كقلة. 279 مبث خ غ األؿ أؽ ل ث ئ بػ ١ ثزبه ٠ : 2017 / 10 / 25 ا بػخ: 8: ا وعغ ا بثك. 281 رمل ا زؼو ٠ ف ث ب. إ ي بء. ف " ووي أث ثىو ا ل ٠ ك اإل ال " ف لو ٠ خ ػ ث ؾبفظخ و ج ع ب

98 5.3.3 جنوب مملكةكمبوديا محافظةكمبوت: توجد يف ىذه اافظة مركز خاص هبذه ا تماعة كيعرؼ تركز )كبال رميو( كيقو عليو 282 الشيخ ابراىيم رئيسا كيقع بقرية كباؿ رميو كتتواجد ا تماعة يف قرل أخرل يف ىذه اافظة مثل: قرية ترام قو قرية فهو برم تانونخ قرية كبونخ كنداؿ كبونخ كيو قرية برنخ كبونغ تى ريق قرية ترا بيانغ ى ر ابػ ي و 283 كغ ته. سيا محافظة كمبونخ إحدل كهبا )التبليغ( كتبلغ نسبتهم سوم: عشر قرية مسلمة ى م ق ىذه ٤ تافظة صغ تة كتقع جنوب ٦ تلكةكمبوديا مطلة على خليج ك ل قرل ا ١ تسلم ت يف ىذه اافظة توجد هبا تاعة الدعوة %70 من إ تارل عدد سكاف اافظة كما يوجد فيها مركز كاحد باسم )مركز زين العابدين( للشيخ زين العابدين يف قرية عوجرك تحافظة كمبونخ سو كتتبعو قرل مثل: قرية عو ٣ تمنا كقرية فهو برم نوب محافظة كىي قو كونخ: 284 كغ ته. ٤ تافظة تسكنها أغلبية بوذية تبلغ حوارل %90 كهبا بعض قرل ا ١ تسلم ت حوؿ مدينة قوكونخ لكن ليس بكث ت كالقرل اليت توجد هبا تاعة الدعوة التبليغ مثل: قرية فهو بػ ي وف قرية ع ي ن يد ف كليس لديها مركز خاص ٢ تا ج ي ر كا قرية كركنخ قو كغ تذلك كتقيم أنشطتها يف مساجد 285 مثل اافظات األخرل. القرية 282 ا ١ اثوا ١ ػ بثمب أ زبما ف له خ ف ل ق وجبي ه ١ ثمو ٠ خ وجبي ه ١ ف ؾبفظخ و ج د ص ا ز ئ ع بػخ ا زج ١ غ. 283 مبث خ غ األؿ ا ل ٠ ث ػ و أؽل أفواك ع بػخ ا لػ ح ا زج ١ غ ف ووي وجبي ه ١ ف ا مو ٠ خ وجبي ه ١ ثزبه ٠ : / 09 / بػخ: 5:14 بء. 284 ا ظو: Marine Skopal Koh Toch Community Koh Rong, Preah Sihanouk Province Mr. Nao Thuok.20 : 2011 MA Integrated Coastal Management (ICM) ICM Project Manager, MCC 285 مبث خ غ األفذ ماووح ث ذ غيا أ لو ٠ خ ف ث ا طب جخ ف له خ صب ٠ خ ل و ث ؾبفظخ ل و ربه ٠ : / /08 ا بػخ : 3:32 بء.

99 5.4 الوسائل واألساليب التي اتبعتها الجماعة: لقد يسر ا تعاذل أمر الدعوة بطرؽ كث تة يف عصرنا ا تاضر كتتنوع كسائلها كأساليبها كقد اتبعت تاعات تنتسب إذل اإلسبل بعض ىذه الوسائل كاألساليب كاختارت منها مايناسبها دكف الرجوع إذل الضوابط الشرعية. ي تكز أسلوب تاعة الدعوة )التبليغ( يف ٥ تاطبة العاطفة من خبلؿ استخدا أسلويب ال تغيب كال تىيب للتأث ت يف الناس كدعوهتم لبلنضما إذل ا تماعة كا ٠ تركج يف سبيل ا تع ت تفريغ األكقات كا توالت من قرية إذل قرية كمن دكلة إذل دكلة أخرل كقد نب و مؤسس تاعة 286 الدعوة )التبليغ( ٤ تمد إلياس إذل تنب استعماؿ كسائل الدعاية الرائجة بل كاف يؤكد أف يقو ا تهد كلو على العمل كالتمرين كالتدريب ألنو يرل أف ا ١ تقصود من الدعوة ىو تأثر القلب تيث تظهر آثار ىذا التأثر يف ا تياة العملية كال تصل إال بالتمرين العملي حيث يقوؿ: " اكتفينا با تماعات كتركنا ا ١ تشي كا ٠ تركج مع أنو أساس مهم فكاف رسوؿ ا ﷺ كٮترج كيتبعو أصحابو رضي ا عنهم...فخبلصة القوؿ إف ا ٠ تركج كالسعي يف نشر أساسي" 287 كقاؿ أيضا: " إذا دل ٯتشي الدين أصل تقوموا أنتم بكل اىتما يف قومكم لكي ٮترجوا ١ تدة أربعة أشهر للتبليغ من بلد إذل بلد ك تعلوه جزء حياهتم فبل يذكؽ القو ذكاؽ الدين كال حبلكة اإلٯتاف 288. أبدا " كقد سار تاعة الدعوة التبليغ يف ٦ تلكة كمبوديا على هنج ا تماعة األصل إذ يؤكد الشيخ ا تاج سليماف بن ابراىيم يف حفلة بياف يف حلقة أمبيل عن طريق دعوتو فيقوؿ: " إف كسائل الدعوة كالتبليغ يف ٦ تلكة كمبوديا البد من البيئات كاجملتمعات كا ٠ تركج معناه كا تهد للدين يف سبيل ا 4 أقل القليل الخروج لكن حسب مناسبة الظركؼ كاألحواؿ يف تفريغ األكقات كالتضحية ببعض الشهوات كتغي ت البيئات شهور يف عمر 40 اإلنساف أك أيا منكل شهر". سنة أك كل من يو ا ظو: ؾ ل ع ١ ل ث ػجل ا غ ١ ل ا وعغ ا بثك : 467. ا ظو: أث ؽ ػ ا وعغ ا بثك : ا ظو: ا وعغ ا بثك : 223. مبث خ غ ا ١ ا ؾبط ١ ب ث اثوا ١ ا وعغ اي بثك.

100 5.4.1 كما استخدمت ا تماعة ٣ تموعة من الوسائل أ تها: إنشاء المؤسسات الدينية: تعترب تاعة الدعوة )التبليغ( أف إنشاء ا ١ تراكز كا ١ تدارس كا ١ تعاىد اإلسبلمية كسيلة من كسائل نشر الدعوة كنظرا أل تية ىذه الوسيلة فقد اختارهتا ا تماعة يف ٦ تلكة كمبوديا بعناية على النحو اآليت: إنشاء المراكز: كيقصد بو مكاف تمع ا ١ تنتم ت إذل ىذه ا تماعة يف اجتماعاهتم اليومية أك األسبوعية أك الشهرية أك السنوية كمن أىم ىذه ا ١ تراكز يف ٦ تلكة كمبوديا مايأيت: مركز نور الهداية اإلسالمية ) 1990 م( كىو أكرب ا ١ تراكز التابعة ٢ تذه ا تماعة كقد تأسس يف عا دائرة كرك تا 291 يضم مسجندا كب ن تا 290 تحافظة كمبونخ تشا كيقع على مساحة تقدر بنحو مت بناؤه حديثنا على ما يزيد على معمارية إسبلمية تقدر تكلفة إنشائو بأكثر من دع ن ما من أحد أمراء الدعوة عملهم يف استخر اج ا ١ تطاط ىذا ا ١ تركز ك تكم )التبليغ( ابراىيم رئيسا لو كيعاكنو 4 أمراء 1990 يف قرية 3 فهوم تيا دكالرا يف ماليزيا باإلضافة إذل تربعات 292 الطبيعي الذم تشتهر بو ىذه ا ١ تنطقة. بقبضة من حديد أم ت ا تماعة كسلطاهنا 293 كىمكمايلي: األستاذ ٤ تمد إرشاد بن ا تاج ا ١ ترحو يعقوب كىو نائب الرئيس كاتب الربامج كاألنشطة يف ا ١ تركز. 2 كيلوم ت مربع تقريب ن ا م تا تقريبا كىو عبارة عن تفة تقريب ن ا حصلت عليها ا تماعة أىارل ا ١ تنطقة من عائدات الحاج سليمان بن الشيخ بعد ا تاج سليماف كىو األستاذ موالنا ٤ تمد زكي كعملو أم ت يف تنفيذ الربامج كاألنشطة كصاحب اإلعبلف عنها كمتابعة س تىا بانتظا كتشكيل اجملموعات للخركج مبث خ غ األ زبم ؾ ل ئه بك ث ا ؾبط ٠ ؼم ة ا وعغ ا بثك. ا ظو: ؾك هل : 15. مبث خ غ األ زبم ؾ ل ئه بك ث ا ؾبط ٠ ؼم ة ا وعغ ا بثك. ا وعغ ا بثك.

101 3 األستاذ نصر ا بن أ تد كىو أم ت يف قسم ال تبية كالدراسة النظامية للطبلب يف ا ١ تدرسة الداخلية ا ١ تلحقة با ١ تركز. 4 األستاذ موالنا سليماف كىو أم ت اإلدارة ا ١ تالية كا ١ تسئوؿ عن نفقات ا ١ تركز كأرباحو من ا ١ تشاريع التابعة للمركز. كلكل كاحد منهم اختصاصاتو اددة كاليت ال تتداخل مع اختصاصات األمراء اآلخرين كعلى تيع أعضاء ا تماعة اإللتزا التا تبادئ ا تماعة كقرارات أم تىا دكف أم اع تاض كمن يع تض يكن مص ته الطرد من ا تماعة. أىداف المركز: يهدؼ ىذا ا ١ تركز إذل إصبلح مسلمي ٦ تلكة كمبوديا كإعادهتم إذل الدين حسب فهمهم للدين كقد كاف ٢ تم دكر ملموس يف إصبلح عامة ا ١ تسلم ت فكث ت منهم قد تابوا من فسقهم كفجورىم كرجعوا إذل ا ٠ ت ت تهود ىذه ا تماعة كحىت أصبح بعضهم من دعاة ىذه ا تماعة الذين تثوف الناس على إقامة الصبلة يف ا ١ تسجد كرتبوا نظا ا تماعة كأمر الدعوة فيها كيلقوف ٤ تاضراهتا كمواعظها اليت تشمل التذكرة كالزىد كالتقول كالرغائب كالرقائق كالنوافل كفضائل األعماؿ كطريقتها اليت تقو على ال تغيب كال تىيب كالتأث ت العاطفي كقد استطاعوا أف تذبوا إذل رحاب اإلٯتاف كث تا من الذين انغمسوا يف ا ١ تلذات كاآلثا كحو ٢ تم إذل العبادة كالذكر كالتبلكة كغ تىا. أسس ومبادئ المركز: لقد ب ت ا ١ تركز كما بينو الداعية ا تاج سليماف للباحث يف مقابلتو معو على أساس الدعوة )التبليغ( يف ا ١ تركز كما يف كل أرجاء ٦ تلكة كمبوديا كأساس الدعوة عند ىذه ا تماعة العناية بالصفات الست كىي مهمة للجماعة ليس يف ٦ تلكة كمبوديا فقط بل يف 294 التبليغ كىي كما تأيت: عادل تاعة 294 ا ظو: أث أ ب خ ا وعغ ا بثك : 427.

102 1 الكلمة الطيبة ال إلو إال اهل محمد رسول اهل أم إخراج الظن الفاسد من القلب عن األشياء تعاذل: ))مفاتيح ا تنة كإدخاؿ اليق ت الصحيح لذات ا تعاذل كأنو ال خالق كال رازؽ كال مدبر إال ا. فىأىم ا ى من أىع طى ى كاتػ ىقى ى ك ى صد ىؽ شهادة أف ال إلو إال ا كأف ٤ تمدان رسوؿ ا حر ا عليو 295 ب ا ت ي س ت فى ى سنيػي ى س ي ره ي ل ليس ى رل ﷺ كقولو قاؿ 296 (( ﷺ كقولو )) 297 النار((. 2 من شهد أف ال إلو إال ا إقامة الصلوات يع ت أف يبذؿ كل مسلم جل عنايتو إذل أف يؤدم صلواتو يف غاية التذلل كا ٠ تضوع كأف ال تكوف صبلتو بصورهتا الظاىرية فقط بل تكوف بتما ا ٠ تضوع يف تيع أركاهنا 298 كأعما ٢ تا مع اافظة عليها. 3 قاؿ تعاذل: 299 إ ف الص بلةى ىكانىت ى علىى ال ي مؤ م ن ى ت ك تىاب ن ا ى مو قيوتنا 300 كيقوؿ تعاذل: ى حاف ظيوا ى علىى الص لى ى ى وات كالص بلة ال ي وس طىى ى كقيو ي موا ل ل و قى ان ت ى ت 301 ى صبلهت م ى خاش ع ي وىف. قىد أىفػ لى ى ح ال ي مؤ م نيوىف ال ذ ي ى ن ي ىم يف كقاؿ تعاذل: العلم والذكر أم مقصده أف نتعلم علم الدين حىت نعرؼ ا تقوؽ كالفرائض ك تيز ا تبلؿ من ا ترا كفضائل العلم كث تة منها ما دؿ عليها قولو تعاذل: قيل ىل ي ى س تىو م ال ذ ي ى ن يػ ى ع لى ي موىف 302 ى كال ذ ي ى ن ال يػ ى ع لى ي موىف كيلز مع العلم الذكر حىت يأيت ا ٠ تشوع كاللينة يف قلوبنا كأما الذكر أم أف تذكر ا تعاذلكل ح ت حىت تتطهر قلوبنا من أثر ا ١ تعاصي كتأيت فيها خشية ا تعاذل ك ما قاؿ عزكجل: 4 تأيت 303 ى كاذ يك ي ركا الل و ى ىكث ن تا ل ى عل يكم تػيف ل ي حوىف. إكرام المسلمين أم األلفة كابة بيننا إصبلح ا ١ تعامبلت كا ١ تعاشرات كاألخبلؽ فنكر بعضنا بعضان حىت كيتمثل يف كل عبلقاتنا مع اآلخرين كحسن ا ٠ تلق كتأدية حقوقهم كصلة األرحا كاإلصبلح بينهم كعد إيذائهم كعوهنم فا تعاذل يف عوف العبد ما كاف العبد 304 يف عوف أخيو. ك ما قاؿ تعاذل إ ت ا ال ي مؤ م نيوىف إ خ ى وةه كقاؿ رسوؿ ا ﷺ )) ال هح ا ١ / 75. أفوع اإل ب أؽ ل ف ا ل /242 5 ؽل ٠ ش ؼبم ث عج وف ع. أفوع اإل ب ف ؾ ١ ؼ 5857 / 1 ػ: )29( ؽل ٠ ش ػجبكح ث ا ب ذ وف ػب. ا ظو: ؾ ل ع ١ ل ث ػجل ا غ ١ ل ا وعغ ا بثك : 434. هح ا بء / 103. هح ا جموح / 238. هح ا إ / 21. هح : ا ي و/. 9 هح: األ فبي / 45. هح : ا ؾغواد /.10

103 305 يؤمن أحدكم حىت تب ألخيو ما تب لنفسو(( كقولو: 5 ))مثل ا ١ تؤمن ت يف توادىم كترا تهم 306 كتعاطفهم مثل ا تسد إذا اشتكى منو عضو تداعى لو سائر ا تسد بالسهر كا تمى((. تعاذل 6 اإلخالص أم إخبلص األعماؿ كالنوايا أك تعاذل كيف تكوف أعمالنا خالصة لوجو ا كبعيدة عن الرياء كالسمعة كالنفاؽ لكي يتقبل ا تعاذل منا تيع األعماؿ فنحصل على قبوؿ األعماؿ فلقبوؿ األعماؿ شرط ت: اإلخبلص كموافقتها للشرع قاؿ ا تعاذل: فى ى من ىكا ىف 307. كقاؿ ا تعاذل : ى ك ى رب و فىػل ي ى ػع ى مل ى ع ى مبلن ىصا ت ن ا ى كال ي ش ر ؾ ب ع ب ى ا ى ى دة رب و أى ى حند ما يػ ى ر ي جو ل ىقاء ى ى 308 ى ت لىو ي الد ي ى ن ي حنىػى فاء ى كيقوؿ رسوؿ ا ﷺ : )) إ تا أيم ي ركا إ ال ل ي ى ػع ب ييدكا الل و ى ي ٥ ت ل ص األعماؿ بالنيات ك إ تا لكل امرئ ما نول فمن كانت ىجرتو إذل ا ك رسولو فهجرتو إذل ا 309 كرسولو كمنكانت ىجرتو إذل دنيا يصيبها أك امرأةي ينكحها فهجرتو إذل ما ىاجر إليو((. النفر في سبيل ا هل تعالى يع ت أف ٩ ترج يف سبيل ا تعاذل بأموالنا كأنفسنا كندعو الناس إذل ا كرسولو حىت ينتشر ك ت ت الدين يف العادل كلو. قاؿ تعاذل: ى ك ى من أىح ى س ي ن قىػو الن ٦ ت ن ى د ى عا 310 ى ت كقاؿ تعاذل أيضا: كل تى يكن م ن يكم أيم ةه ى الل و ى ك ى عم ى ل ىصا ت ن ا ى كقىاىؿ إ ن ت م ى ن ال ي مس ل م إ ىذل 311 ى كي ى أ يم ي ركىف ب ال ى مع ي ى ركؼ كيػ ى نػ ى هو ىف ى عن ال ي من ىكر ج ى كأيكل ى ئ ى ك ي ى ي م ال ي مف ل ي حوىف. ي ى د ع ي وىف إ ىذل ا ٠ ت ى ت ىذه الصفات الست معركفة بأصوؿ الدعوة كالتبليغ عند ىذه ا تماعة كىي من أكؿ ما يعرضوهنا على الناس كيدعوهنم إليها ك ل تاعة الدعوة )كالتبليغ( يف العادل البد أف يعرفها كيتذكرىا كيتمرف على ا ٠ تطابة هبا كيدعو الناس إذل العمل هبا ا ظو: ا جقبه أث ػجلهللا ؾ ل ث ئ بػ ١ ا جقبه ؾ ١ ؼ ا جقبه 13 / 1 ا وعغ ا بثك : 11. ا ظو: أث ؽ ١ ث ا ؾغبط ث ث هك ث و بم ا م ١ و ا ١ بث ه ؾ ١ ؼ 4 ثول : 2586 ا وعغ ا بثك : هح ا ى ف / 110. هح ا ج ١ خ / 5. ا ظو: ا أث ؽ ١ ث ا ؾغبط ث ث هك ث و بم ا م ١ و ا ١ بث ه ا وعغ ا بثك ( 1515 ) ػ: 155.)1907( هح ف ذ / 33. هح آي ػ وا / 104.

104 برامج وأنشطة المركز: تقو برامج كأنشطة ا ١ تركز على كا تهد للدين با ٠ تركج يف سبيل ا من كل أيا 3 البيت كأخرل يف ا ١ تسجد كا ١ تسائية يوميان االنفرادية ك ا ١ تشورة اليومية. تفريغ األكقات كالتضحية ببعض الشهوات كتغي ت البيئات كأقل القليل 4 شهور يف العمر أك 40 يو من كل سنة أك 312 شهر كجولت ت يف األسبوع: مقامية ك انتقالية كحلقتا تعليم يوميان حلقة يف مدة كتفريغ يومي ساعت ت كنصف كاافظة على األذكار الصباحية كقراءة جزء من القرآف يوميان كقيا الليل مع البكاء ك ٤ تاسبة النفس ك الدعوة 313 ك ما أخرب الشيخ ٤ تمد إرشاد يف ٦ تلكة كبوديا يتضمن ا تدكؿ اآليت: الباحث أف الربامج أك األنشطة تماعة الدعوة )التبليغ( جدول رقم )1(: برامج وأنشطة مركز نور الهداية اإلسالمية الهدف الوقت اسم النشاط تعي ت أم ت جديد ك تديد من يقو باإلعبلف لدعوة الناس الستماع التعليم ك تديد شخص جديد بعد صبلة العصر ا ١ تشورة اليومية بعد التعليم إلقامة يوميا يف ا ١ تسجد العشاء كإعبلف أ تاء الذين شاركوا يف ٣ تلس أمس التعليم تاع كتسجل أ تاء الراغب ت يف ا مب ١ خ: ىب ئلب ز فأ ب اال زمب ١ خ ٠ ؼ الثل ا فوئ ىب آفو غ ١ و ىب ئلب ز. بئت ا وئ ١ ف نا ا ووي.

105 التعليم يف ا ١ تسجد كالبيت بعد صبلة العشاء يوميا ا ١ تشاركة بربنامج )ا ٠ تركج(. ١ تذاكرة الدين كحياة الصحابة تفريغ يومي ساعت ت كنصف جولتاف يف األسبوع: مقامية كانتقالية خركج 3 أيا يف الشهر من بعد صبلة العصر حىت ا ١ تغرب بعد صبلة الظهر كل يو أربعاء للمقامية كبعد صبلة الظهركل يو تيس لبلنتقالية بدايةكل شهر لزيارة أىل القرية كا ١ ترضى فيها ل تغيب الناس يف ا ا ١ تشاركة يف برنامج ا ٠ تركج كتسجيل أ تائهم إحياء طريقة دعوهتم

106 جدول رقم )2(: أعمال العبادة اليومية للمنتسبين للجماعة في حالة مقامهم: )صباحا(: بعد صبلة الفجر تلس حىت 1 ذكر ا طلوع الشمس )مساء(: بعد صبلة العصر قبل كبعد الصلوات ا ١ تفركضة 2 صبلة الركاتب بعد صبلة الفجر كبعد صبلة ا ١ تغرب 3 قراءة القرآف الكر ن كل أكقات الصلوات ا ١ تفركضة 4 صبلة ا تماعة مع اإلما يف ا ١ تسجد يف أم كقت أك يف أكقات مناسبة 5 كثرة الدعاء بعد صبلة العشاء أك بعد صبلة الظهر 6 استماع التعليم عند طلوع الشمس 7 صبلة اإلشراؽ البرنامج اليومي للجماعة في حالة خروجها: ا ٠ تركج ىو الوسيلة الوحيدة اليت تراىا ا تماعة فعالة كمهمة ك تدد ا ٠ تركج عند ا تماعة بثبلثة أيا أقل مدة إذل أربعة أشهر أكثرىا يف السنة الواحدة. كيسكنوف يف مسجد كاحد خبلؿ ثبلثة أيا كإذا إزدادت األيا انتقلوا إذل مساجد أخرل. كىناؾ أمور يفعلوهنا يف برنامج ا ٠ تركج كىي على كجو اإل تاؿ )الٮترج عن األشياء اآلتية: 1 اإلنشغاؿ بأمور أربعة: الدعوة التعليم العبادة ا ٠ تدمة

107 2 تنب األمور األربعة: اإلسراؼ الكذب السؤاؿ استعماؿ ملك الغ ت بدكف إذنو 3 التقليل من األمور األربعة: الطعا كالشراب النو ا ٠ تركج من ا ١ تسجد الكبل ا ١ تباح الدنيوم أك الكبل الذم ال فائدة 4 عد ا ٠ توض يف األمور األربعة: ا ١ تسائل الفقهية ا ١ تسائل السياسية أكضاع ا تماعات األخرل ا تدؿ

108 جدول رقم )3(: األشطة اليومية في برنامج الخروج الوقت اسم النشاط ن را حىت أذاف الفجر من تا الساعة الثالثة فج قيا الليل كالتهجد بعد صبلة الصبح إذل قبيل اإلشراؽ البياف عند طلوع الشمس صبلة اإلشراؽ ا ١ تشورة )لتحديد من يقو باإلعبلف كمن يقو بالبياف كبعد صبلة ا ١ تغرب بعد صبلة اإلشراؽ حىت الساعة السابعة كالنصف يقو ا ١ تعلن كيعلن عن البياف بكلمات ترغيبية مث يقو الذم كلف بالبياف كال ٮترج كبلمو عن الصفات الست كيف هناية بيانو يبدأ بتشكيل ٣ تموعات ا ٠ تركج يف سبيل ا كيسجل أ تائهم( التعليم الكتايب )كىي عبارة عن قراءة للشيخ ٤ تمد كتاب فضائل األعماؿ صفحات زكريا الكندىلوم فيقرءكف من كل أجزاء الكتاب أك كتاب حياة للشيخ موالنا ٤ تمد يوسف الصحابة من الساعة الثامنة إذل التاسعة صباحا الصحابة تاريخ الكندىلوم كتاب كتاب للشيخ عبدالر تن سنكايا منتخب األحاديث للشيخ موالنا ٤ تمد يوسف الكندىلوم فضائل الذكر للشيخ ٤ تمد زكريا الكندىلوم ك تاب فضائل القرآف الكر ن للشيخ ٤ تمد زكريا

109 الكندىلوم كتاب درة الناصح ت للشيخ عثماف بن حسن بن أ تد الشاكر ا ٠ توبول كاليسمح ٢ تم قراءة كتب أخرل غ ت ماذكر( تعليم القرآف الكر ن )كىو عبارة عن قراءة كتصحيح عشر سور أخ تة من القرآف الكر ن ك تلسوف حلقات يف تسة أك ستة أشخاص تقريبا ٢ تذا الربنامج كإذا أخطأ أحد منهم يف قراءة فيصحح رئيسهم(. تعليم مذاكرة عن الصفات الست )أم توضيح ا ١ تقصودهبا ) االس تاحة ( بعضهم ينا كبعضهم يذكر ا...( البياف الزيارة )أىل القرية( اإلعالن دعوة الناس إذل استماع البياف ) تس دقائق( البياف التعليم الكتايب من الساعة التاسعة إذل الساعة العاشرة من الساعة العاشرة إذل الساعة ا تادية عشر من بعد صبلة الظهر حىت دخوؿ كقت صبلة العصر من بعد صبلة دقيقة العصر حىت الساعة الرابعة ك تس ت من الساعة ا ٠ تامسة حىت قرب دخوؿ كقت صبلة ا ١ تغرب بعد صبلة ا ١ تغرب بعد صبلة ا ١ تغرب قرب دخوؿ كقت صبلة العشاء )بعد اإلعبلف كصبلة الراتبة( بعد صبلة العشاء ( كيستمر عشر دقائق( حىت

110 تعليم مذاكرة الدعاء ا ١ تسنوف تعليم مذاكرة عن األصوؿ اإلثنا عشر من الساعة الثامنة حىت الساعة التاسع مساء من الساعة التاسعة حىت الساعة العاشرة 314 ىذه األنشطة خاصة تن يشارؾ يف برنامج ا ٠ تركج فقط كىي من األعماؿ ا ١ تهمة تماعة الدعوة )التبليغ( اليت البد عليهم تطبيقها يف أيا خركجهم سواء كاف ا ٠ تركج يوما أك 40 أك أيا 3 4 ن را بصبلة قيا الليل كالتهجد شهور. كيبدأ الربنامج اليومي يف تا الساعة الثالثة فج كقراءة القرآف الكر ن حىت أذاف الفجر كبعد صبلة الصبح تبدأ الفقرة الثانية من الربنامج الذم ال توز تغي ته على اإلطبلؽ بعد االتفاؽ يف يف ا تدكؿ السابق. الخدمات التي يقدمها المركز لمجتمع مسلمي مملكة كمبوديا: النصارل مرضى إف تاعة التبليغ )البياف( ا ١ تشورة مث يتم تطبيق الربنامج بال تتيب ا ١ تذكور ال يعتمدكف يف أسلوب دعوهتم على ا تانب ا ١ تادم فقط مثل طريقة الذين يقوموف با ٠ تدمات ا ٠ ت تية من إقامة ا ١ تستشفيات كا ١ تستوصفات الفقراء كا ١ تساك ت األمر با ١ تعركؼ كالنهي عن ا ١ تنكر كا تث إذل كترؾ ا ١ تعاصي كا تث مث تذبوف قلوهبم إذل دينهم. بل يقوموف بدعوة على اإلكثار ا ٠ ت تية كا ٠ تدمات اإلجتماعية. العبادة من الصلوات أداء كيتبع ٢ تذا ا ١ تركز الكب ت عدة مراكز أخرل صغ تة كىيكاآلتية: 315 مركز بريك برا الذم يقع يف مسجد األعلى اآلف ىو األستاذ موالنا ٤ تمد شكور بن حسن اليت توزع العبلج الناس إذل ا ٠ ت ت أم ا ٠ تمس تاعة مع اإلما يف ا ١ تسجد كالبذؿ كالزىد يف الدنيا إضافة إذل تقد ن 316. األعماؿ بقرية بريك برا عاصمة )بنو بنو( كأم ته األ ي اإلص ب ػ و : ا زم ا ا طؼب ا قو ط ا غل ا ىال ا ل ١ ثل فبئلح ٠ غ ػ ا ىال ا ١ ب خ ا زؼ بي ه ا غ ١ و ثل ئم اإل واف ا غلي اإل واف ا إاي. ا ظو: ؾك هل : 16. مبث خ غ األ زبم ال ب ؾ ل ى ه ث ؽ وعغ بثك.

111 317 مركز بريق بيو الذم 318 كأم ته ىو األستاذ ٤ تمد سليمافكمبونخ جنانخ. مركز كبال رميو الذم يقع يف يقع يف مسجد بريق بيو بقرية بريق بيو ٤ تافظة كمبونخ جنانخ ا ١ توقع القد ن ٤ تافظةكمبوت كالشيخ ابراىيم ىو أم ت يف ىذا ١ تدرسة فوندكؽ كباؿ رميو 319 ا ١ تركز. مركز زين العابدين يقع ا ١ تركز العابدين رئيس. يف القرية نفسها يف يف قرية عوجرك تحافظة كمبونخ سو كاألستاذ ٤ تمد زين إنشاء المدارس والمعاىد: أ مدرسة تأسيس المدرسة: مدرسة نور الهداية اإلسالمية ( 1994 م( 320 مدرسة نور ا ٢ تداية اإلسبلمية اإلسبلمية كمبوديا. تماعة الدعوة فهي كقد أخذت معركفة )التبليغ( يف ماليزيا ىي فرع من مدرسة مفتاح العلو سريفتالينج بل يف جنوب شرؽ أسيا كلو تدرسة تفيظ القرآف الكر ن لدل عامة على عاتق مسؤكلية كىي أكرب كأما مدرسة نور ا ٢ تداية الطبلب كالطالبات يف ٦ تلكة خدمة القرآف الكر ن حفظا كتعليما لتصبح مدرسة دينيو تؤدم كاجبها الدي ت كتقو بدكرىا األساسي يف تفيظ القرآف الكر ن كتأسست ا ١ تدرسة عا حوارل مسافة كمبونخ تشا حوارل كارتقت إذل كيلوم تا عن كيلوم تا موقعها كخدمة أبناء ا ١ تسلم ت يف قرية فهوم تيا تحافظة كمبونخ تشا على بعد العاصمة )بنو بنو( كما تبعد قرية فهوم تيا عن مدينة كقد بنيت ا ١ تدرسة يف أك ٢ تا من ا ٠ تشب مث 324 شكلها ا تارل من اإل تنت ا ١ تسلح من طابقت ت تتوم على أربع عشرة غرفة. تطورت ا ظو: ؾك هل : 17. مبث خ غ األؿ أؽ ل ث ئ بػ ١ وعغ بثك. مبث خ غ األؿ ا ل ٠ ث ػ و وعغ بثك. ا ظو: ؾك هل : أ 17. مبث خ غ األ زبم ؾ ل اه بك ث ؽبط ٠ ؼم ة ا وعغ ا بثك. )ا ظو: ؾك هل : 7(. ا ظو: ى و ث ٠ ؾ ا ى ج ك ا وعغ ا بثك : 91. ا ظو: ا وعغ ا بثك. مبث خ غ األ زبم ال ب ه له ؽب ١ ب ف ن ا له خ ثزبه ٠ : ١ ال / 07 / 20

112 ب / المنهج والمقررات الدراسية: ينقسم الربنامج التعليمي يف ىذه ا ١ تدرسة إذل قسم ت: األكؿ أنشطة خاصة يف ٣ تاؿ تفيظ القرآف الكر ن كفق منهج أساسي العلو رياض اليت تتعلق الصا ت ت مثل بالدين كحياة الصحابة 325 ا تماعة من األ تية تكاف. الثاين فيتضمن أما تدريس مادة الفقو إذل جانب تفيظ القرآف الكر ن تدريس كالتوحيد كالتفس ت كعلم النحو ك تاب كفضائل األعماؿ كمنتخب األحاديث كغ ت ذلك ٦ تا ترا العدد جدول رقم) 4 (: البرنامج اليومي لطالب القسم الثاني صباحا المادة مساء 1:30 2:30 2:30 3:30 حياة الصحابة منتخب األحاديث التوحيد اللغة العربية )علم النحو( معا تفس ت القرآف الكر ن فقو اإلما الشافعي فضائل األعماؿ بعد صبلة ا ١ تغرب إذل العشاء بعد صبلة 7:30 8:30 8:30 9:30 9:30 10:30 مبث خ غ األ زبم ال ب أؽ ل ث أث طب ت أؽل طالة ن ا له خ ف ا بثك ثزبه ٠ : /2017 /07 23 بء. 325

113 كفضائل الصدقات العشاء إذل الساعة 10:00 كأما الربنامج الدراسي لطبلب القسم األكؿ: تفيظ القرآف الكر ن فيبدأ من الساعة صباحا إذل طلوع الشمس تفظ كمراجعة القرآف الكر ن صباحا تفظ الطبلب بعض سور أما أستاذىم كمن الساعة مث من الساعة 2:35 10:30 إذل 8:00 1: كأما بعد صبلة ا ١ تغرب كالعشاء فيخصص الوقت ١ تراجعة ما حفظوه. 3:30 إذل مساء كذالك كأما برنامج )ا ٠ تركج( الذم ىو شعار تاعة الدعوة )التبليغ( فيخصص للطبلب كقت اإلجازات الطويلة ك تاصة يف شهر رمضاف ألف فيو إجازهتم. كيدير ىذه ا ١ تدرسة ا تاج سليماف بن ابراىيم رئيس تاعة الدعوة )التبليغ( يف ٦ تلكة كمبوديا كىو ٤ تل التقدير كاالح تا من ا ١ تنتم ت إذل ىذه ا تماعة. ج/ حوارل عدد الطالب والطالبات: بلغ عدد الطبلب كالطالبات الذين درسوا يف ىذه ا ١ تدرسة من سنة 1994 إذل 2015 ( طبلب طالبا فقط أما خبلؿ ) 2016 بسبب تسرب الطبلب كالطالبات إذل مدارس أخرل 2017 ( فقد نقص عدد الطبلب إذل 179 كتفريق مدير ا ١ تدرسة ( ا تاج سليماف ) ب ت الطبلب كالطالبات فقد نقلت الطالبات إذل مدرسة جديدة خاصة للبنات فقط كىي مدرسة: معهد منابع العلوم النورية تحافظة كمبونخ تشا على بعد مسافة اإلسالمية. اليت أنشأت يف عا ) 2013 ( ا ١ تدرسة القدٯتة من فقط كيلوا كاحد كتقع يف قرية فهوم تيا نور الهداية 2017 /06 بػخ: 5:25 ثؼل / مبث خ غ ف ى ث ف ١ أؽل طالة ل رؾف ١ ع ا موآ ا ىو ٠ ف ن ا له خ ا ؼ و)ف ا ووي ع بػخ ا لػ ح ا زج ١ غ ثمو ٠ خ ف زو ٠ ب(. 327 مبث خ غ األ زبم ؾ ل اه بك ث ؽبط ٠ ؼم ة ا وعغ ا بثك /07/ 19 ثزبه ٠ :

114 كمدير ىذه ا ١ تدرسة ىو األستاذ ٤ تمد إرشاد بن حاج يعقوب أحد مدرسي مدرسة نور ا ٢ تداية اإلسبلمية سابقا كقد صرح بأف عدد الطالبات يف ىذه ا ١ تدرسة بلغ 2017 كيتبع منهجها الدراسي منهج مدرسة نور ا ٢ تداية اإلسبلمية ىذه ا ١ تدرسة أىلية طالبة يف سنة كىي تاكؿ تع التربعات كالتمويل من ا ١ تسلم ت يف ا ١ تنطقة مع فتحها قبوؿ اإلعانات من بعض ا تهات ا ٠ ت تية ا ٠ تارجية من تعاين ضعفا كعجزا ماديا دكلة ماليزيا كتركية كغ ت تا كالزالت كما تقو ا ١ تدرسة بتحصيل اش تاكات من الطالبات برسو قدره ت ت لاير ) تا يساكم بالدكالر األمريكي $5 ) مقابل توف ت السكن كاإلعاشة ٢ تن. د / أىدافها: هتدؼ ىذه ا ١ تدرسة إذل عزكجل تعليما كحفظا كتدريس العلو الشريعة اإلسبلمية. تنمية ٣ تتمع ا ١ تسلم ت يف ٦ تلكة كمبوديا من خبلؿ دراسة كبل ا مدرسة اإليمان ) 2006 م( أ تأسيس المدرسة: 329 مت إنشاء ىذه ا ١ تدرسة ا ٢ تداية اإلسبلمية السابقة الذكر. كقد مت تأسيس ا ١ تدرسة يف مطلع عا لتحقيق ا ٠ ت ت كالنفع للطبلب كىي إحدل فركع مدرسة نور كيدير ىذه ا ١ تدرسة األستاذ موالنا ٤ تمد شكور بن حسن كتقع ىذه ا ١ تدرسة يف قرية بريك برا بالعاصمة )بنو بنو( مؤسسات تفيظ القرآف الكر ن كتعليمو ا ١ تؤثر كمبوديا. كتعترب أكرب يف ٣ تتمعات تاعة الدعوة )التبليغ( يف ٦ تلكة / ا ظو: ا وعغ ا بثك. ا ظو: ؾك هل : مبث خ غ األ زبم ال ب ؾ ل ى ه ث ؽ ا بػخ : 2:30 بء. ل ٠ و له خ اإل ٠ ب لو ٠ خ ثو ٠ ه ثوا ثؼب خ ث ث. ا زبه ٠ / 07 /

115 ب/ عدد الطالب والمدرسين فيها: بلغ عدد الطبلب الذين درسوا يف ىذه ا ١ تدرسة 110 طالبا كأما عدد ا ١ تدرس ت فبلغ شخصا فقط كقد ترجوا تيعهم من مدرسة تاعة الدعوة )التبليغ( ا ١ تعركؼ باسم مدرسة مفتاح العلو سريفتالينج يف كوال ١ تفور ج / المنهج والمقررات الدراسية: 1 بدكلة ماليزيا. ينقسم الربنامج الدراسي يف ىذه ا ١ تدرسة إذل قسم ت: القسم األكؿ: تفيظ القرآف الكر ن تفظ كمراجعة القرآف الكر ن على أستاذىم كمن الساعة يبدأ من الساعة 3:00 3:30 إذل 8:00 كأما بعد صبلة ا ١ تغرب كالعشاء مراجعة ما حافظوه كتثبيتو صباحا حىت طلوع الشمس مساء لتسميع كعرض ما حافظوه 332. القسم الثاين: 2 تدريس مادة الفقو كالتوحيد كالتفس ت ككتاب حياة الصحابة كفضائل األعماؿ كمنتخب األحاديث كمايأيت: كعلم النحو ك تب رياض الصا ت ت العدد جدول رقم) 5 (: البرنامج اليومي لطالب القسم الثاني المادة صباحا تفس ت القرآف الكر ن الفقو التوحيد اللغة العربية )علم النحو( مساء 1:30 2:30 7:30 8:30 8:30 9:3 9:30 10: /06 / 23 بػخ: 331 ا وعغ ا بثك. 332 مبث خ غ ف ى ث ف ١ أؽل طب ت رؾف ١ ع ا موآ ا ىو ٠ ف ن ا له خ ا ٢ ا زبه ٠ : ٠ ع ؼخ 5:25 ثؼل ا ؼ و ( ف ا ووي ع بػخ ا لػ ح ا زج ١ غ ثمو ٠ خ ف زو ٠ ب(.

116 2:30 3:30 حياة الصحابة منتخب األحاديث فضائل األعماؿ بعد صبلة ا ١ تغرب إذل صبلة العشاء من الساعة الثامنة بعد صبلة العشاء إذل الساعة 10: كينتظم الطبلب يف ىذه ا ١ تدرسة خبلؿ أيا األسبوع يو ا تمعة فهو إجازهتم عدا 333 األسبوعي. د / أىدافها: هتدؼ ىذه ا ١ تدرسة إذل تنمية ٣ تتمع ا ١ تسلم ت يف ٦ تلكة كمبوديا يف ميداف دعوة الناس إذل ا ١ تب ت على منهج تاعة التبليغ كتبليغ الدعوة ا ١ تستمدة من القرآف كسنة النيب ﷺ. 333 مبث خ غ األؿ / ث ١ ب ١ ث ؾ ل ىو أؽل طالة ف ا م ا ضب ف ن ا له خ 2017 / 06 / 12 ٠ ا ؼ و )ف غل أ ا قب ل ثمو ٠ خ ف ب (. ف لذ ثؼل الح

117 معهد نور اإليمان ) 2011 م( أ تأسيس المعهد: اكمل 334 افتتاح معهد )نور اإليمان ) 335 Reang( )Prek تحافظةكنداؿ ب/ كيبعد يف سنة عن 2011 كيقع يف قرية بريق ريانخ حوارل )بنو بنو( العاصمة 30 كيلوم تا 336 تقريبا كرئيس ىذا ا ١ تعهد ىو األستاذ موالنا زكريا بن إ تاعيل كقد ترج من مدرسة دار العلو بدكلة باكستاف كيتقن عدة لغات منها: اللغة العربية كاألردية كاإل ٧ تليزية كا ١ تبليوية كغ تىا. عدد الطالب والمدرسين فيها: يبلغ عدد الطبلب كالطالبات كىذا حسب احصائية سنة تشا حىت رئيس ا ١ تعهد. يف ىذا ا ١ تعهد حوارل 300 طالبا ك تسة األساتذة فقط ك ث ت من طبلب ىذا ا ١ تعهد يأتوف من ٤ تافظةكمبونخ كأما التمويل فيتم تأمينو من اش تاكات الطبلب يف حدكد تسة دكالرات شهريامن كل طالب باإلضافة إذل استقباؿ بعض اإلعانات من ا تهات ا ٠ ت تية الداخلية كا ٠ تارجية كتتصدر 338 ماليزيا ىذه ا تهات ا ٠ تارجية ا ظو: ؾك هل : 19. مبث خ غ األفذ ػبهفخ ث ذ ؾ ل كا ك ف ث ١ ز ب ثمو ٠ خ ف ب ؾبفظخ رج ف ئؽل طب جبد نا ا ؼ ل 2017 / 07 ا بػخ : 1:30 بء. ا ظو: ا وعغ ا بثك. ا ظو: مبث خ غ األفذ ػبهفخ ث ذ ؾ ل كا ك ا وعغ ا بثك. ا ظو: ا وعغ ا بثك. ثزبه ٠ /

118 ج / المقررات الدراسية: م ا ١ تقرر الدراسي يف ىذا ا ١ تعهد كما كضحتو الطالبة )عارفة بنت ٤ تمد داككد( للباحث 339 ينقسم إذل جدكل ت ك تاكمايلي: 1 األول/ الجدول الدراسي في الصباح: جدول رقم) 6 (: البرنامج اليومي للطالب في الصباح المادة لغة األردك الوقت 7:30 8:30 أنو الفصل A 2 منتخب األحاديث B 7:30 8:30 3 التوحيد C 7:30 8:30 4 فضائل األعماؿ A 8:30 9:30 5 اللغة اإل ٧ تليزية B 8:30 9:30 الفقو 6 C 8:30 9:30 7 فضائل الصدقات A 10:00 11:00 8 التاريخ اإلسبلمي B 10:00 11:00 9 اللغة ا ١ تبليوية C 10:00 11: ا ظو: ا وعغ ا بثك.

119 م الثاني/ الجدول الدراسي في المساء: جدول رقم) 7 (: البرنامج اليومي للطالب في المساء المادة الوقت الفصل A B C A B C 1 تفس ت القرآف الكر ن 1:00 2:20 2 درس األخبلؽ 1:00 2:20 3 النحو )اللغة العربية( 1:00 2:20 4 حياة الصحابة 2:30 3:30 5 تبلكة القرآف الكر ن 2:30 3:30 6 الببلغة 2:30 3:30 تنتظم الدراسة أسبوعيا يف ا ١ تعهد من اإلجازة األسبوعية للطبلب. يو السبت حىت يو ا ٠ تميس كيو ا تمعة ىو د / أىداف المعهد: ي تكز ىدؼ ا ١ تعهد يف نشر العلو اإلسبلمية يف ٣ تتمع ا ١ تسلم ت يف ٦ تلكة كمبوديا كفق منهج تاعة الدعوة )التبليغ( مث يرسل الطبلب ا ١ تتخرجوف من ىذا ا ١ تعهد إذل دكلة باكستاف أك دكلة ماليزيا ١ تواصلت دراستهم ىناؾ كبعد انتهائهم من الدراسة تب عليهم أف يقوموا تدمة تاعة الدعوة )كالتبليغ( كنشر رسالتهم يفكل أ ٨ تاء ٦ تلكةكمبوديا.

120 معهد تحفيظ القرآن الكريم نور الهداية ) 2013 م( أ تأسيس المعهد: إسهاما يف تقيق ا ٠ ت ت كالنفع يف ٣ تتمع ا ١ تسلم ت يف ٦ تلكة كمبوديا فقد مت إنشاء ىذا ا ١ تعهد يف قرية أمبيل )Ombil( تحافظة تبونخ تو ك تى ىذا ا ١ تعهد باسم: )معهد تحفيظ 340 القرآن الكريم نور الهداية( باإل ٧ تليزية: ( QuranNurul AlMaahadTahfizul )Hidayah كابتدأت الدراسة يف مب ت ( ا ١ تعهد( سنة ا ١ توافق 1434 ق. كرئيسو ىو األستاذ صبلح الدين بن ٤ تمد إدريس الذم يسكن يف ا ١ تعهد نفسو ك ترج من مدرسة فندكؽ بقرية ترنكانو) Trangganu ( يف ماليزيا. ب/ سنة عدد الطالب واألساتذة: بلغ عدد الطبلب الذين تعلموا يف ىذا ا ١ تعهد أكثر 2017 طالبا كطالبة 100 احصائية حسب ك ث ت منهم من أبناء أىل القريةنفسها كما يوجد عدد قليل من الطبلب الذين جاؤكا من القرل اليت تنتشر حوذل القرية اليت هبا ىذا ا ١ تعهد كأما عدد ا ١ تعلم ت يف ىذا ا ١ تعهد فهم ثبلثة أشخاص فقط كىو عدد مناسب جملموع عدد الطبلب يف ا ١ تعلم ت من من ا تد األدىن 120 دكالر أمريكي شهريا إذل ا تد األعلى 150 كيؤمن ا ١ تعهد سكنا ٣ تانيا للطبلب كأما اإلعاشة فتقع على عاتقهم تأمينها ج / المقررات الدراسية المتبعة في المعهد : ا ٢ تداية ا تدكؿ اآليت: يوضح الشيخ صبلح ا ١ تعهد كتبدأ ركاتب 342 دكالر األمريكي شهريا للباحث الدين أف مقرر كأنشطة معهد تفيظ القرآف الكر ن نور خاص يف ٣ تاؿ تفيط القرآف الكر ن فقط باإلضافة إذل بعض ا ١ تواد ا ١ تكملة كما يف ا ظو: ؾك هل : 18. مبث خ غ ل ٠ و ؼ ل رؾف ١ ع ا موآ ا ىو ٠ ه ا لا ٠ خ / األ زبم الػ ا ل ٠ ث ؾ ل ئكه ٠ ف ئكاهر ثمو ٠ خ أ ج ١ ف ؾبفظخ رج ف ثزبه ٠ 2017 / 06 / 09 ف بػخ: 2:16 بء. 342 ا ظو: مبث خ غ األ زبم الػ ا ل ٠ ث ؾ ل ئكه ٠ ا وعغ ا بثك. 343 ا ظو: ا وعغ ا بثك.

121 عدد جدول رقم) 8 (: المقرر اليومي للطالب اسم المادة حفظ القرآف الكر ن )بأنفسهم ) حفظ القرآف الكر ن )أمام األستاذ( علم التجويد التوحيد الفقو األحاديث النبوية مراجعة ١ تا حافظ سابقا وقت الدراسة من الساعة الثالثة فجرا إذل كقت صبلة اإلشراؽ من الساعة الثامنة صباحا إذل الساعة العاشرة كالنصف من الساعة الواحدة مساء حىت الساعة الثانية من الساعة الثانية مساء إذل الساعة الثالثة من الساعة الثالثة كعشر دقائق مساء إذل الساعة الرابعة بعد صبلة ا ١ تغرب إذل صبلة العشاء بعد صبلة العشاء إذل الساعة العاشرة ووئ ١ ث نا ا ؼ ل. 344

122 األسبوعي. كينتظم الطبلب يف ىذه ا ١ تدرسة خبلؿ أيا د / أىداف المعهد: يهدؼ ا ١ تعهد إذل األسبوع عدا تطوير ٣ تتمع ا ١ تسلم ت يف ٦ تلكة كمبوديا يو ا تمعة فهو إجازهتم التعليمي تيث يف اجملاؿ يستطيع الطبلب قراءة القرآف الكر ن بالطريقة الصحيحة كحفظو كيعرؼ عن علم التجويد تأليف الكتب وترجمتها: من أىم الكتب اليت قررت على تاعة الدعوة )التبليغ( يف ٦ تلكة كمبوديا ىو كتاب )الترتيب الدعوة التبليغ( لؤلستاذ ٤ تمد ارشاد بن ا تاج يعقوب ) 1994 ا ١ توافق ق( كأف ىذا الكتاب يعترب كثيقة توضح كتشرح باللغة التشامية عن جبلء كيفية كطريقة سلوؾ تاعة الدعوة )التبليغ( قبل خركجهم إذل مناطق يف أ ٨ تاء ٦ تلكة كمبوديا إذل كتب كمصادر أخرل تعد كا ٠ تم تية كمنها: مهمة عند تاعة الدعوة )التبليغ( تر تت إذل اللغة باإلضافة التشامية كتاب فضائل األعماؿ باللغة التشامية للشيخ ا تاج عبد القيو بن ا تاج يوسف فكرم كتاب منتخب األحاديث باللغة التشامية للشيخ مصطفى بن سليماف ) 2013 ا ١ توافق 1434 ق(. كتاب فضائل الصدقات باللغة التشامية للشيخ مصطفى بن سليماف مع األستاذ حاج يوسف بن شافعي كآخركف كطبع الكتاب كتاب تاريخ النيب ٤ تمد ﷺ ا تاج عبد ا تميد ( 2016 ا ١ توافق كمت تداكلو ب ت الناس يف سنة 2015 ا ١ توافق 1436 ق. كا ٠ تلفاء الراشدين باللغة التشامية للشيخ عبدالر تن بن 1437 ق(. كتاب درة الناصح ت باللغة التشامة لؤلستاذ ٤ تمد فاضل بن أشعرم بدكف تاريخ. كتاب الدعوة كصفات الصحابة باللغة التشامية لؤلستاذ أ تد بن إ تاعيل بدكف تاريخ. 345 هئ ١ ف ووي ا لػ ح ا زج ١ غ ثمو ٠ خ ف زو ٠ ب ؾبفظخ و ج ر ب.

123 كتاب حياة الصحابة للشيخ ٤ تمد يوسف الكندىلوم 1384 ق كتر تو إذل اللغة التشامية تعية ا ١ تنظمة اإلقتصادية لل تبية. كقد اجتهد ا ١ تنتسبوف إذل ىذه ا تماعة يف ٣ تاؿ تر تة الكتب من أجل نشر ىذه الطريقة كيستفيد ا ١ تنتسبوف إذل ىذه ا تماعة يف إقامة أنشطتهم التعليمية كاإلستزادة منها ١ تعرفة طريقتهم كي تكز أسلوب ىذه الكتب على ال تغيب كال تىيب. كسابق كانت ا تماعة ال تستخد الكتب كالبحوث للدعاية للحرية كقاؿ " ٤ تمد إلياس كنت أكره أف استخد الكتابة كالتأليف يف صدد ىذه ا تركة التبليغية كللدعوة إليها كلك ت اآلف 346 ال أمنع...". كيف عصر ا ١ تتأخرة أف بعض الكتب قد صدرت من منسويب ا تماعة بصدد التعريف با تماعة كأىدافها كنشاطها كفضائل ا ٠ تركج فيها كأصولو كضوابطو ك ذلك عن الشخصيات البارزة يف ا تماعة كىذا يتب ت لكل من يلقي النظرة العابرة على قائمة ا ١ تراجع ٢ تذا البحث ا ١ تتواضع كاألمر الذم البد لنا من اإلشارة ىنا أف الكتاب األساسي الذم قررتو ا تماعة على أتباعها كا ٠ تارج ت فيها ىو كتاب ( تبليغي نصاب( للشيخ ٤ تمد زكريا ر تو ا كي ت تو إذل اللغة األخرل كث تة تتلف طريقة تاعة البعثات والزيارات والرحالت: كالتبليغ الدعوة يف استخدا ىذه الوسيلة حسب االنتماء إذل ىذه ا تماعة فالكبار البالغوف يرسلوف إذل دكلة تايبلند أك ماليزيا شهريا كتشكل ٣ تموعات أخرل للخركج إذل ثبلث دكؿ: باكستاف بنغبلديش كا ٢ تند مرة يف السنة. كأما الطبلب فبعد ا تامهم الدراسة داخل الدكلة يتم إرساؿ بعضهم إذل دكؿ أخرل ١ تواصلة الدراسة فطبلب معهد نور اإلٯتاف 347 باكستاف كىي ا ١ تدرسة اليت ترج منها مدير ا ١ تعهد. إذا أ توا دراستهم يرسلوف إذل مدرسة دار العلو يف دكلة ا ظو: ؾ ل ع ١ ل ث ػجل ا غ ١ ل ا وعغ ا بثك : 550. مبث خ غ األفذ ػبهفخ ث ذ ؾ ل كا ك ا وعغ ا بثك.

124 5.5 تقويم الوسائل واألساليب التي اتبعتها الجماعة: تعريف التقويم لغة واصطالح ا: أ التقو ن لغة: كلمة التقو ن من الناحية اللغوية تتألف من مادة ( قيمة للشيء كمنو قي ى م أك قو ي ي قي م أك يقو ( إذا أعطى )التقو ن( كىو مشتق من الفعل )قو ( فيقاؿ: قو ا ١ تعوج تع ت: عد لو كأزاؿ اعوجاجو كقو الشيء تع ت قدره ككزنو كحكم على قيمتو كاستقا اعتدؿ كاستول كقد كردت عدة مشتقات للفعل )قػو ( يف القرآف 349 يػ ى ه د م ل ل يت ى ى ي أىقػ ى و ي. 348 الكر ن منها: لفظة أقو قاؿ تعاذل: إ ف ىىذا ال يقر آ ىف 350 كيذكر الطربم أف )أقو( تع ت أصوب كمنها أي نضا لفظة )تقو ن( 351 اإل ن سا ىف يف أىح ى سن تىػق و و ن فالتقو ن يع ت أعدؿ ما ى اليت كردت يف قولو تعاذل: لىىقد ى خلىق نىا 352 يكوف كمن ىنا ٯتكن القوؿ: إف التقو ن يع ت االستقامة قاؿ تعاذل: الر ى جايؿ قىػو ا ي موىف ى علىى 353 الن ى ساء أم: قائموف عليهن باألمر كالنهي كا تفظ كالرعاية كقاؿ تعاذل: ي ى ا أىيػ ى ها ال ذ ي ى ن 354 ى ت ب ال ق س ط آى ى منيوا يكونيوا قىػو ام ب التقو ن اصطبل ن حا عند علماء أصوؿ الدعوة: عرؼ بعض الباحث ت بأنو: 355 أم:كونوا ٣ تتهدين يف إقامة العدؿ كاالستقامة. )عملية منظمة تتضمن تع ا ١ تعلومات كالبيانات ذات العبلقة بالظاىرة ا ١ تدركسة ك تليلها لتحديد درجة تقيق األىداؼ كا تاذ القرارات من أجل التصحيح 356 كالتصويب يف ضوء األحكا اليت ىمت إطبلقها(. فالتقو ن يتضمن بالضركرة يف داخلو شيء من التقييم ألنو بكل بساطة كعلى سبيل ا ١ تثاؿ عندما نريد أف نقو عمل تبلمذتنا كمدرس ت ك مرب ت فإف ىذا التقو ن يسبقو تقييم ضم ت أك مباشر كعليو نتدخل إلصبلح كتقو ن تعثرات التبلميذ كالطبلب ا ظو: اث فبه أؽ ل ث ىوو ٠ بء يعدى يقا ض انهغح كاه ا فىو ث ١ و د ج ب 1979 : )5/ 43(. هح اإل واء/ 9 ا ظو: ؾ ل ث عو ٠ و ا طجو تفظ ز انطثز كاه ا ؼبهف و 340 ظ 16 : 507. هح ا ز ١ / 4. ا ظو: ؾ ل ث عو ٠ و ا طجو ا وعغ ا بثك : 508. هح ا بء/ 34. هح ا بء/ 135. ا ظو: ؾ ل ث عو ٠ و ا طجو تفظ ز انطثز ا وعغ ا بثك : ا ظو: اث فبه أؽ ل ث ىوو ٠ بء يعدى يقا ض انهغح ا وعغ ا بثك. : 43.

125 كيستخد مفهو )التقو ن( كهدؼ يف حد ذاتو أك كعملية فهو كهدؼ تدد العائد أك الفائدة االجتماعية للربنامج أما كعملية فهو يقيس الدرجة اليت تعكس العائد ا ١ ترغوب أك الفائدة من الربنامج كىذاف ا تانباف يف التقو ن ٯتثبلف ا ١ تكونات ا ١ تنهجية كالتصورية للبحث )التقو ن( وسائل وأساليب الدعوة المشروعة: فإف كسائل ا ١ تشركعة الدعوة كأساليب يتصور عند العقبلء الوصوؿ إذل ىدؼ دكف استخدا الوسائل استخد رسوؿ ا ﷺ من األحواؿ اليت ال ٯتكن االستغناء عنها البتة إذ ال أك الوسيلة ا ١ توصلة إليو كقد كسائل متاحة يف كقتو فصدع با تق على الصفا كصرخ بقريش كاصباحاه ك اف يعرض دعوتو يف ملتقيات الناس كأسواقهم كما يطوؼ تشاعر ا تج كيلقى 357 القبائل كيبلغ الرسالة كيستنصر للدين. وأما التعريف وسائل وأساليب الدعوة فهو اآلتي: أ تعريف الوسائل: األكذل تعريفها لغة: ىي ما يتقر ب بو إذل الغ ت كا تمع ى كسي ه ل ك ىكسائ ي ل يقاؿ: ى كس ى ل فبل هف إذل رب و كس يلةن إ ذا 358 ى عم ل عمبلن تقر ب بو إ ليو كما قاؿ تعاذل: 359 ال ى وس يلىةى. قاؿ اإلما ابن جرير الطربم: بكذا( تع ت: تقر بت إليو " " 360. ىي )الوسيلة( ي ى ا أىيػ ى ها ال ذ ي ى ن آ ى منيوا اتػ يقوا الل و ى )الفعيلة( من قوؿ القائل: ى كابػ تىػغيوا إ لىي و )توسلت إذل فبلف ا ظو: اثوا ١ ث ػجلا وؽ ١ ػبثل وطائم انذعىج إن هللا تعان ف شثكح ان عهىياخ انذون ح نا ا ىزبة ف األ ه ب خ ػ ١ خ مل خ ا جبؽش ؾ ي ػ كهعخ ا لوز ها و ١ خ ا لػ ح االؽز بة عب ؼخ اإل ب ؾ ل ث ؼ ك اإل ال ١ خ ىخ ا ؼ ك ٠ خ : ا ظو: اثوا ١ ث ػجلا وؽ ١ ػبثل ا وعغ ا بثك. هح ا بئلح/ 35. ا ظو: ؾ ل ث عو ٠ و ث ٠ ي ٠ ل ث وض ١ و ث غب ت ا ١ وثبإل ب أث عؼفو ا طجو تفظ ز انطثز خايع انث ا ع تأو م آ انقزآ كاه ا ىزت ا ؼ ١ خ وعغ بثك : 113.

126 الثاين تعريفها اصطبل ن حا: ىي ما يستعملو الداعية من الوسائل الشرعية ا تسية أك ا ١ تعنوية ينقل 361 ا ١ تدعوين. عليها هبا دعوتو إذل كالوسائل تع ت الطرؽ اليت يسلك منها إذل الشيء كاألمور اليت تتوقف األحكا من لواز كشركط فإذا أمر ا تعاذل كرسولو ﷺ بشيء ك اف آمرا بو ك تا ال يتم إال بو ك اف أمرا باإلتياف تميع شركطو الشرعية كا ١ تادية كا ١ تعنوية كا تسية فإف الذم شرع األحكا عليم حكيم يعلم ما ي تتب على ما حكم بو على عباده من لواز كشركط كمتممات فاألمر بالشيء أمر بو ك تا اليتم إال بو كالنهي عن الشيء هني عنو كعن كل ما يؤدم إليو 362. كينبغي للداعية معرفة الضوابط الشرعية للوسائل كمراعاة أحواؿ من تستخد معهم حىت ال يقع يف ا ٠ تلل كاالضطراب فهاىنا ضابطاف ال بد من مراعاهتما ك تا: أكال: اإلذف تع ت أف تكوف مأذكنا هبا سواء إذف تنصيص أم جاءت منصوصا عليها أك بدخو ٢ تا تت قاعدة عامة كا ١ تباح. ثانيا: ا ١ تصلحة كيشمل ذلك مناسبة ا ١ تقا كاختيار الوسيلة كرجحاف ا ١ تصلحة على ا ١ تفسدة. أمثلة على كسائل الدعوة إذل ا تعاذل: إرساؿ الرسل كالدعاة. تسلية ا ١ تدعوين كتنشيطهم. ا تهاد يف سبيل ا عز كجل. الزيارة كالعيادة الكتب كالرسائل ا ظو: اثوا ١ ث ػجلا وؽ ١ ػبثل وطائم انذعىج إن هللا تعان ف شثكح ان عهىياخ وعغ بثك : 11. ا ظو: ؾ ل أى و ؽبر انىطائم ان شزوعح وان ت ىعح ف انذعىج إن هللا تعان نا ا ىزبة ف األ ه ب خ ػ ١ خ مل خ ا جبؽش ؾ ي ػ كهعخ ا بع ز ١ و ف ل ا لػ ح االؽز بة و ١ خ ا لػ ح اإلػال ثغب ؼخ اإل ب ؾ ل ث ؼ ك اإل ال ١ خ :

127 كىذه األمثلة على سبيل ا ١ تثاؿ ال ا تصر كإال كسائل الدعوة إذل ا كث تة جدا فمىت كانت ىذه الوسيلة مباحة شر ن عا ال ٤ تذكر فيها كال ٥ تالفة شرعية فعلى الداعية استخدامها يف تبليغ دعوة ا تعاذل. ب تعريف األساليب: األكذل تعريفها لغة: 363 األسلوب ىو الطريق كالفن يقاؿ أخذ فبلف يف أساليب من القوؿ أم أفان ت منو. الثاين تعريفها اصطبل ن حا: ىي األساليب العلم الذم يتصل بكيفية مباشرة التبليغ كإزالة العوائق عنو كا ١ تصادر األساسية اليت يستمد الداعية أساليب دعوتو ا تكيمة منها: ىي كتاب الل و كسنة رسولو ﷺ 364 كس تة السلف الصاحل. أمثلة على أساليب الدعوة إذل ا تعاذل : تقو تيع أساليب الدعوة إذل ا على أسلوب ا تكمة كا ١ توعظة ا تسنة كا تداؿ باليت ىي ى ي ى ى رب ىك ب ا ت ك ى ى مة كال ى مو ع ظىة ا ت ى ى ى سنىة ك ى جاد ٢ ت ي م ب ال يت أحسن كما قاؿ تعاذل: اد ع ي إ ىذل ى سب يل 365 أىح ى س ي ن. كأساليب الدعوة ٢ تا مكانة بالغة يف التدرج يف الدعوة. السؤاؿ كا تواب. االستفها االستنكارم. التشبيو كضرب األمثاؿ. ال تغيب. ال تىيب. ا ٠ تطابة على ا ١ تنرب أك مكاف مرتفع. الدعوة إذل ا عز كجل كمنها: ا ظو: ؾ ل أى و ؽبر انىطائم ان شزوعح وان ت ىعح ف انذعىج إن هللا تعان ا وعغ ا بثك : ا ظو: ا وعغ ا بثك : هح ا ؾ / 125.

128 ج تعريف ا ١ تشركعة لغة كاصطبلحا: أكال أ تعريفكلمة )ا ١ تشركعة( لغة: شرع يشرع شرعا كشرعة كشريعة. كشرع الشيء: أم أعبله ى ا ١ تش ركعة اسم مفعوؿ من 366 كأظهره. كا ٢ تاء للتأنيث. 367 كتأيت مادة: ش ر ع كما يتصرؼ عنها على عدة معاف منها: الشرعة: تع ت مشرعة ا ١ تاء كىي مورد الشاربة. كقد تيت الشريعة شريعة تشبيها بشريعة ا ١ تاء من حيث إف من شرع فيها على ا تقيقة ركم كتطهر. ب الشرع: هنج الطريق الواضح. يقاؿ: شرعت لو طريقا. ج الشرعة كالشريعة كالشرع أيضا: ما شرع ا لعباده من الدين كسنو من العقائد كاألحكا ا ١ تختلفة. كما قاؿ تعاذل: ل يكل ى ج ى عل نىا م ن يكم ش ر ى عةن ى كم نػ ى ها ن جا سنو كبينو كشرع: مبالغة شرع. كشرع األمر أم جعلو مشركعا كمسنونا كيقاؿ: شرع الدين أم 369 ى ما ى كص ى ب و نيو ن حا. كالشارع أك ا ١ تشرع: فاعل ذلك. قاؿ تعاذل: ى ش ى ر ى ع لى يكم م ى ن الد ين د قوؿ الفقهاء " شرعا " : أم ماكاف مستفادا منكبل الشارع بأف أخذ من القرآف الكر ن أك 370 السنة. كقد يطلق ٣ تازا على ماكاف منكبل الفقهاء كليس مستفادا منكبل الشارع. ثانيا تعريف )ا ١ تشركعة( اصطبل ن حا: كاصطبلحا: يطلق على ا ١ تباح كعلى ما ال ٯتتنع شرعا فيعم غ ت ا ترا. أك عقبل فيعم 371 الواجب كالراجح كا ١ تساكم كا ١ ترجوح. كمن ىذا ا ١ تع ت االصطبلحي يتضح أف ا ١ تراد باألمور ا تائزة يشمل الواجب كا ١ تستحب كا ١ تباح كا ١ تكركه الذم ىو مرجوح ال تؾ لكن ا ١ تكركه إذا نظرنا إذل ذاتو ىو فإنو ال ٯتكن إدراجو 366 ا ظو: ؾ ل أى و ؽبر انىطائم ان شزوعح وان ت ىعح ف انذعىج إن هللا تعان وعغ بثك : ا ظو: ا وعغ ا بثك. 368 هح ا بئلح / هح ا ه / ا ظو: ؾ ل ه ا ل ؼ ع يعدى نغح انفقهاء كاه ا فبئ ط : ا ظو: ػجل هللا ث ػجل ا ؾ ا زوو ان ذخم إن يذهة اإلياو أز ذ إ خ ا و ب خ ث ١ و د ط ا افك 1980 :.157

129 يف أقسا األمور ا ١ تشركعة ألنو من جنس ما منعو الشرع كإف كاف غ ت معاقب على فعلو فإنو 372 مثاب على تركو فهو جائز الفعل مطلوب ال تؾ فبل يدخل يف مسمى ا ١ تشركع. طريق النبي ﷺ في الدعوة إلى ا هل: لقد أكجب ا تعاذل على الرسوؿ ﷺ 373 ا تعاذل لو حوؿ ىذا األمر يف آياتكث تة منها: قولو تعاذل: م ى ن يػ ى ع ص ي م ىك يأىيػ ى ها الر ي سويؿ بػ ى ل غ ى ما أينز ىؿ إ لىي ىك م ن ر ب ىك 374 الن ا س. ى رب ىك ب ا ت ك ى ى مة كال ى مو ع ظىة ا ت ى ى سنى ة كقاؿ تعاذل: اد ع ي إ ىذل ى سب يل ى رب ى ك ي ى ى و أىع لى ي م ت ىن ى ضل ى عن ى سب يل و ى ك ي ى ى و أىع لى ي م ب ال ي مه تىد ي ى ن. تبليغ الدعوة إذل الناس كافة حيث يقوؿ ى كإ ف دل تىػف ى ع ل فى ى ما بػ ى ل غ ى ت ر ى سالىتى و ي 375 ى كالل و ي ى ك ى جاد ٢ ت ي م ب ال يت ى ى ي أىح ى س ي ن إ ف فأرسل ا عزكجل نبيو ٤ تمدا ﷺ با ٢ تدل كدين ا تق كأمره بالببلغ كالبياف كإيصاؿ الدعوة إذل كل من ٯتكنو إيصا ٢ تا إليو فقا النيب هبذا األمر حق القيا كدل يدع ﷺ سبيبل ٯتكن من خبللو أف يدعو إذل ا إال سلكو كال طريقان إال ك تو فأرشد الدعاة بعده إذل استعماؿ كل كسيلة مهما تيسرت أسباهبا ك انت مشركعة كمن الوسائل اليت استخدمو ﷺ يف الدعوة إذل ا: أكال: الدعوة الفردية بداية كاف النيب ٤ تمد ﷺ يبحث عن أصحاب العقوؿ كاألنفس الزاكية كاألخبلؽ الكرٯتة فيعرض عليهم دعوتو كيشرح ٢ تم عن أصو ٢ تا كيدعوىم إذل اإلٯتاف با تعاذل فاستجاب لو بعضهمكأيب بكر الصديق كعلي بن أيب طالب 376 كخد تة بنت خويلد رضي ا عنهم ا ظو: ؾ ل أى و ؽبر انىطائم ان شزوعح وان ت ىعح ف انذعىج إن هللا تعان وعغ ا بثك : 156. ا ظو: وعغ ا بثك : 31. هح ا بئلح / 68. هح ا ؾ /. 125 ا ظو: أؽ ل ئثوا ١ فضو انىطائم ان ثى ح ف انذعىج إن هللا ا وعغ ا بثك.

130 كقد استخد ىذه الطريقة يف بداية دعوتو تكة كما حدث مع الطفيل الدكسي كأيب ذر الغفارم كغ ت تا.. كدل ينقطع ىذا األسلوب يف الدعوة با ٢ تجرة كلكنو بقي طريقان من طرؽ الدعوة إليو سبحانو ال ينقطع أبندا كٯتكن التمثيل لو بدعوة النيب عند عيادتو يف مرضو فعرض عليو اإلسبل فأسلم ثانيا : الدعوة ا تماعية ﷺ 377. تاره اليهودم كانت نواهتا أيضا يف مكة حيث كاف يدعو الرىط من قريش مث كانت مع كفد األنصار يف العقبت ت األكذل كالثانية مث استمر ذلك بعد دخوؿ عدد من ا ١ تدعوين يف اإلسبل فكاف يلقاىم النيب يف دار األرقم 378 ا ٠ تطابة كا ١ تواعظ كغ تىا. ثالثا : الوعظ كالتذك ت النيب كاف ﷺ كيف ا ١ تدينة أخذت ىذه الوسيلة من كسائل الدعوة صو ن را عدة منها يتخوؿ أصحابو با ١ توعظة تمع ا ١ تسل ت ليوجو إليهم رسائل كعظية كتذك تية نافعة كعظنا )) عنو قاؿ: ﷺ كيف ا تسنة ك اف ينتهز كل فرصة مواتية حديث العرباض بن سارية رضي ا موعظة بليغة كجلت منها القلوب كذرفت منها العيوف فقلنا كأهنا موعظة مودع فأكصنا فقاؿ : أكصيكم بالسمع كالطاعة كإف تأمر عليكم عبد فإنو من يعش منكم فس تل اختبلفا كث تا فعليكم بسنيت كسنة ا ٠ تلفاء الراشدين ا ١ تهدي ت بالنواجذ كإياكم ك ٤ تدثات األمور فإفكل ٤ تدثة بدعة ك ل بدعة ضبللة (( رابعا: القصص كاألمثاؿ: الوسائل من أنفع الطريقة ىذه 379. عضوا عليها كأيسرىا على قلب ا ١ تدعو ك تعو كىي كسيلة ٤ تببة للكبار كالصغار كأثرىا يبقى يف القلب أكرب كقت كاستخراج الفوائد منها كا ١ تقاصد من كرائها أمر يس ت لذلك استخدمها القرآف الكر ن للتعليم كتثبيت قلوب ا ١ تؤمن ت كما قاؿ تعاذل: ى ٨ ت ي ن نػىيق ص 377 ا ظو: ؾ ل الػ ئثوا ١ انىطائم ان ثى ح ف انذعىج إن هللا لغ مبالد ئ ال ٠ ت لطو ؾف ظخ Islamweb.net : ا ظو: أؽ ل ئثوا ١ فضو ا وعغ ا بثك. 379 ا ظو: ؽ ل ث ػ ١ ث هح ا زو ن ط انتزيذ وزبة ا ؼ ث ١ و د هل ؽل ٠ ش: : /07/12 ع ١ غ ؽم ق ا و ثبة ب عبء ف األفن ثب خ اعز بة ا جلع كاه ا ىزت ا ؼ ١ خ ط 1

131 380 ى علىي ى ك أىح ى س ى ن ال ىق ى صص ت ىا أىك ى حيػ نىا إ لىي ىك ى ىذا ال يقر آ ىف ى كإ ف يكن ى ت م ن قىػب ل و لىم ى ن ال غى اف ل ى ت كقاؿ ى ما نػيثىب ي ت ب و في ػ ى ؤا ى د ىؾ ىؾ يف ى ذ ه ى ك ى جاء ى اء الر ي سل ى كيكبل نػ يقص ى علىي ىك م ن أىنب ى ا سبحانو تعاذل أيضا: 381 ا ت ى ق ى ك ى مو ع ظىةه ى كذ ك ى رل ل ل ي ى مؤ م ن ت. ك ما مؤلت قصص األنبياء السابق ت كاألمم السالفة كتاب ا كذلك ذخرت سنة ا ١ تصطفى هبذىالوسيلة من كسائل الدعوة كما يف حديث الثبلثة أصحاب الغار كقصة األبرص كاألقرع كاألعمى كقصة صاحيب جرة الذىب كقصة ا ١ تتداين ت من ب ت إسرائيل 382 بالعرب كالعظات كاليت تعلم منها الصحابة كما زلنا نتعلم ٨ تن أيضا منها. خامسا : إرساؿ الرسل إف النيب ٤ تمد ﷺ دين ا عز كجل ككما الصحابة رسبل إذل بعض يرسل كغ تىا من القصص ا ١ تليئة أقوا شىت يف العادل ليعلموىم أرسل مصعب بن عم ت إذل ا ١ تدينة كدل ٯتنعو ماحصل ألصحابو يف بئر معونة كبعث الرجيع من أف يستمر يف ىذا النهج الصاحل كالطريق النافع فأرسل معاذان إذل اليمن 383 كأبا موسى األشعرم كعلي بن أيب طالبكذلك إذل اليمن كغ تىم إذل بلداف أخرلكث تة. سادسا : الكتابة كاتب النيب ﷺ إذل الدخوؿ إياىم داعيا الرؤساء ا ١ تلوؾ يف دين ا تعاذل كالنجاة بأنفسهم كأقوامهم فأرسل إذل ىرقل عظيم الرك كإذل كسرل ملك الفرس كإذل النجاشي مصر كإذل أكثر ا ١ تلوؾ يف عهده ﷺ تعاذل..(( كيف صحيح مسلم عن أنس رضي ا عنو: كتب إذل كسرل كإذل قيصر كإذل النجاشي كإذل النيب ا أف )) ملك 384. " كل جبار يدعوىم إذل ا هح ٠ ف / 3. هح ك / 120. ا ظو: أؽ ل ئثوا ١ فضو انىطائم ان ثى ح ف انذعىج إن هللا وعغ بثك. ا ظو: ا وعغ ا بثك. ا ظو: أث ا ؾ ١ ث ا ؾغبط ث ث هك ث و بم ا م ١ و ا ١ بث ه صس ر يظهى وزبة ا غ بك ا ١ و ثبة وزت ا ج ﷺ ئ ن ا ىفبه ٠ لػ ئ هللا ػي ع كاه ئؽ ١ بء ا ىزت ا ؼوث ١ خ ا و ٠ ب هل ؽل ٠ ش )1774( ) ( : 1398.

132 ثامنا: ا تهاد يف سبيل ا عز كجل: قاؿ الشيخ ابن باز ر تو ا: " كىو أعظم الوسائل اليت استخدمها ﷺ يف الدعوة إذل ا عز كجل كىو من أعظم كسائل الدعوة الباقية إذل يو القيامة قاؿ عليو الصبلة كالسبل ))بعثت بالسيف ب ت يدم الساعة حىت يعبد ا كحده ال شريك لو كجعل رزقي تت ظل 385 ر ٤ تي(( فا ١ تقصود من ا تهاد إقامة دين ا على كجو األرض كنفي الفتنة كالشرؾ عنها كاقتبلع جذكر الطواغيت الذين تولوف ب ت ا تق كالناس كما قاؿ تعاذل: ى كقىات ليو ي ىم ى حىت ىال 386 تى يكوىف ف تػ نىةه ى كي ى يكوىف الد ي ي ن يكل و ي ل ل و كقاؿ أبو جعفر: " يقوؿ تعاذل ذكره للمؤمن ت بو كبرسولو: كإف يعد ىؤالء تربك حاربكم منهم عن عباد ا من األرض فقد رأيتم سنيت فيمن قاتلكم منهم يو بدر فقاتلوىم حىت ال يكوف شرؾ كال يعبد إال ا كحده ال شريك لو )الفتنة( كىو كأنا عائد تثلها فيمن ف تتفع الببلء كيكوف الدين كلو يقوؿ: حىت تكوف الطاعة كالعبادة 387 كلها خالصةن دكف غ ته. كىناؾ أساليب أخرل اليت استخدمها رسوؿ ا ﷺ يف دعوتو كلكن فيما ذكرناه غنية نستدؿ هبا على أنو صلوات ا كسبلمو عليو كاف يستخد كل ما أتيح لو من أسباب كىيئ إليو من كسائل يف دعوتو إذل ربو تبارؾ كتعاذل كيف ىذا تعليم للدعاة بعده ليسلكوا سبيلو كيس تكا ج ى على ى ب ى ص ى تةو أىنىا ى كىم ن اتػ ب ى ػىع ت ى ك ي سب ى حا ىف الل و ى ك ى ى ذ ه سب يل ي أىد ع ي و إ ىذل الل و ما أىنىا على دربو : قيل ى 388 ى ال ي ى م ن مش ر ك ت ا ظو: أث ػجل هللا أؽ ل ث ؾ ل ث ؽ ج ث الي ث أ ل ا ١ جب يظ ذ اإلياو أز ذ.92 : هح األ فبي: 39. ا ظو: رف ١ و ا طجو ا وعغ ا بثك : 181. هح ٠ ف / 108. إ خ ا و ب خ ط

133 5.5.3 وسائل وأساليب الدعوة عند جماعة التبليغ في الميزان: إف ا عز كجل أرسل رسولو با ٢ تد ل كدين ا تق ليظهره على الدين كلو ك فى با شهيدان فأعظم ما أمر ا بو التوحيد كىو إفراد ا بالعبادة كأعظم ما هنى عنو الشرؾ كىو دعوة غ ته معو فكانت دعوتو عليو الصبلة كالسبل ثبلثة عشر سنة يف مكة لتقرير التوحيد كإفراد ا بالعبادة كتصفيتو من الشرؾ كالبدع كا ٠ ترافات القولية كالعملية كاالعتقادية ألف العبادة ٢ تا شرطاف أساسياف مىت ما تققا قبل العمل ك تا اإلخبلص سبحانو كمتابعة النيب من أىم العبادات. ﷺ كالدعوة إذل ا كأما ما ٮتص تقو ن الوسائل كاألساليب اليت استخدمتها تاعة الدعوة )التبليغ( ا ١ تعاصرة يف ٦ تلكة كمبوديا حىت نكوف على بص تة ككضوح يف ا تاذ ا ١ توقف منها. فقد ذكر العلماء بعض ا ١ تخالفات اليت كقعت فيها تاعة الدعوة )التبليغ( كاآليت: قاؿ الشيخ عبد العزيز بن باز: " تاعة الدعوة )التبليغ( ليس عندىم بص تة يف مسائل العقيدة فبل توز ا ٠ تركج معهم إال ١ تن لديو علم كبص تة يف العقيدة الصحيحة اليت عليها أىل السنة كا تماعة حىت يرشدىم كينصحهم كيتعاكف معهم على ا ٠ ت ت ألهنم نشيطوف يف عملهم لكنهم تتاجوف إذل ا ١ تزيد من العلم كإذل من يبصرىم من علماء التوحيد كالسنة رزؽ ا ا تميع 389 الفقو يف الدين كالثبات عليو ". كقاؿ الشيخ أيضا: " من أخطاء تاعة الدعوة )التبليغ( انتشار األحاديث الضعيفة كا ١ توضوعة بينهم كىذا ال يليق بالذم يتصدل للدعوة إذل ا تعاذل كأما يف تأكيلهم آليات القرآف الكر ن كنقلهم ١ تعانيها على غ ت مراد ا عزكجل كمن ذلك تأكيلهم آليات ا تهاد بأف ا ١ تقصود هبا )ا ٠ تركج للدعوة( ك ذا اآليات اليت فيها كلمة ( ا ٠ تركج( كمشتقاتو إذل ا ٠ تركج يف 390 سبيل ا للدعوة ". صاحل كقاؿ الشيخ ا ٠ تركج يف سبيل ا الفوزاف ىو " ا ٠ تركج يف سبيل ا تعاذل ليس ىو ا ٠ تركج الذم يعنونو اآلف ا ٠ تركج للغزك كأما ما يسمونو اآلف با ٠ تركج فهذا بدعة دل يرد عن.331 : ا ظو: ػجل ا ؼي ٠ ي ث ػجل هللا ث ثبى يد ىع فتاوي ويقاالخ يت ىوعح كاه ا مب ظ ا ظو: ا وعغ ا بثك.

134 السلف كخركج اإلنساف يدعو إذل ا عزكجل غ ت متقيد يف أيا معينة بل يدعو إذل ا حسب 391 إمكانيتو كمقدرتو بدكف أف يتقيد تماعة أك يتقيد بأربع ت يوما أك أقل أك أكثر ". كقاؿ أيضا: " كذلك ٦ تا تب على الداعية أف يكوف ذا علم فبل توز لئلنساف أف يدعو ى على ى ذ ه سب يل ي أىد ع ي و إ ىذل الل و ى الناس إذل ا كىو جاىل ك ما قاؿ ا تعاذل: قيل ى 392 ب ى ص ى تة و أم على علم ألف الداعية البد أف يعرؼ ما يدعو إليو من كاجب كمستحب ك ٤ تر كمكركه...كيعرؼ ما ىو الشرؾ كا ١ تعصية كالكفر كالفسوؽ كالعصياف كيعرؼ درجات اإلنكار ك يفيتو كأما ا ٠ تركج الذم يشغل عن طلب العلم أمر باطل ألف طلب العلم فريضة كىو ال تصل إال بالتعلم ال تصل باإل ٢ تا فهذا من خرفات الصوفية الضالة ألف العمل بدكف علم 393 ضبلؿ كالطمع تصوؿ العلم بدكف تعلم كىم خاطئ ". كقاؿ الشيخ عبد الرزاؽ عفيفي عنهم: " الواقع أهنم مبتدعة ٤ ترفوف كأصحاب طرؽ قادرية كغ تىم كخركجهم ليس يف سبيل ا بل يف سبيل ٤ تمد إلياس ىم ال يدعوف إذل الكتاب كالسنة كلكن يدعوف إذل إلياس شيخهم يف بنغبلديش فأما ا ٠ تركج بقصد الدعوة إذل ا عزكجل 394 ىو خركج يف سبيل ا ليس خركج تاعة الدعوة )التبليغ(. كقاؿ الشيخ ٤ تمد ناصر الدين األلباين: " فإف تاعة الدعوة )التبليغ( ليست تقو على منهج كتاب ا كسنة رسوؿ ا ﷺ معهم كما كاف عليو سلفنا الصاحل كذلك فبل توز ا ٠ تركج ألنو ينايف منهجنا يف تبليغنا ١ تنهج السلف الصاحل ففي سبيل الدعوة إذل ا ٮترج العادل أما الذين ٮترجوف معهم فهؤالء كاجبهم أف يلزموا ببلدىم كأف يتدارسوا العلم يف مساجدىم حىت 395 يتخرج منهم علماء يقوموف بدكرىم يف الدعوة إذل ا عزكجل ". كقاؿ الشيخ: " إف تاعة الدعوة )التبليغ( ال يعنوف بالدعوة إذل الكتاب كالسنة كمبدأ عا بل إهنم يعتربكف ىذه الدعوة مفرقة كلذلك فهم أشبو ما يكونوف تماعة اإلخواف ا ١ تسلم ت فهم 391 ا ظو: ب ؼ ث ف ىا ث ػجل هللا ا ف ىا إتساف انقار تانتعه قاخ عه شزذ انظ ح نإلياو انثزتهار كاه اإل ب أؽ ل و ط : ا ظو: ؽ ك ث ػجل هللا ا طو يد ىع فتاوي فض هح انش خ صانر ت فىسا انفىسا وزبة صالس ؾبضواد ف ا ؼ ا لػ ح كاهاث في ٠ خ ا و ٠ ب 1324 : هح ٠ ف/ ا ظو: ؽ ك ث ػجل هللا ا طو وعغ بثك. 394 ا ظو: ؾ ل ػ ١ ل ػجب فتاوي ورطائم ط ازح انش خ/ عثذ انزساق عف ف كاه ا فض ١ خ كاه اث ؽي )174/1(. 395 ا ظو: ؾ ل ب و ا ل ٠ األ جب فتاوي انش خ انعاليح يس ذ اصز انذ األنثا اإليارات ح كاه ا ض ١ بء 1437 ط 73 : 38

135 يقولوف إف دعوهتم قائمة على الكتاب كالسنة كلكوف ىذا ٣ ترد كبل فهم ليست لديهم عقيدة 396 تمعهم فهذا ماتريدم كىذا أشعرم كىذا صويف كىذا ال مذىب لو". خالصة: إف كسائل تاعة الدعوة )التبليغ( يف ٦ تلكة كمبوديا دل تتلف يف طريقتها عن طريق مؤسسها الشيخ ٤ تمد إلياس كيعتقدكف أف أسلوهبم الدعوم عن طريق ا ٠ تركج يف ا توالت ىو طريق النبوم ٤ تمد ﷺ كطريق صحابتو الكرا كليس ىناؾ أم طريق سواه كدائما يرددكف ىذا الكبل يف ٤ تاضراهتم كجوالهتم كا تق أف إما األنبياء كقدكة الدعاة ٤ تمد ﷺ العاطرة يعرؼ أنو دل يلز بوسيلة كأسلوب كاحد لتبليغ الرسالة اليت كلف هبا فالذم يطلع على س تتو ﷺ قد قا الطريقو بالدعوة السرية كاتصل بالناس فردا فردا ك تاعة بعد أخرل كدعاىم إذل الوليمة مث عرض عليهم الدعوة كنصححهم بالوعظ كاإلرشاد ك توؿ من قبيلة إذل قبيلة كمن قرية إذل قرية كقد طلع على ا تبل ككعظ الناس كقد قا بالعهد كالصلح كقد قاتل يف سبيل ا بنفسو ك تب الرسائل إذل اإلسبل كأسس الدكلة اإلسبلمية اليت تكم بالدين اإل ٢ تي كالوحي السماكم. ك تلة القوؿ أف النيب ٤ تمد ﷺ ا ١ تلوؾ كالقبائل دعاىم لدخوؿ استخد يف تيع الوسائل كاألساليب ا ١ توجودة كا ١ تيسرة يف عصره لئلفها كالتفهيم كلنشر دعوة اإلسبل كدل ي تؾ أسلوبا أك كسيلة مشركعة ٢ تذا ا ٢ تدؼ السامي إال اغتنمها كاستعملها. كبالعكس من تتبع س تة النيب ﷺ يعرؼ أنو ﷺ دل يرسل جهاؿ الناس للدعوة كاإلرشاد تاعات تاعات متجولة من قرية إذل قرية كمن مدينة إذل مدينة كمن بلد إذل بلد كمن قارة إذل قارة بل تد أنو ﷺ يعرفوف أحكا الدين كالقرآف الكر ن كتتلمذكا على معلم البشرية 397 ا تهات ا ١ تعينة مثل معاذ كعلي رضي ا عنهما. أرسل بعض الصحابة أىل العلم الذين كانوا ﷺ إذل بعض ا ظو: ا وعغ ا بثك. ا ظو: ؾ ل ع ١ ل ث ػجل ا غ ١ ل وعغ بثك : 559.

136 الخاتمة النتائج 1 التوصيات كاالق تاحات 2 ا ١ تصادر كا ١ تراجع 3 4 الفهرس 5 ا ١ تبلحق 6 ملخص البحث باإل ٧ تليزية

137 الخاتمة في ا تمد الذم بنعمتو تتم الصا تات كبفضلو يوفق العباد إذل الطاعات كا تسنات كبكرمو كمنو تقضى ا تاجات فا تمد فإنو أحق بالشكر كحده على ما كفق ت من االنتهاء البحث ا ١ تتواضع هبذا الشكل ا ١ ترجوع تعا كتدكينا ك تابة الذم تناكؿ موضوعو: كاآلثار االنتشار كمبوديا: مملكة اليت توصلت إليها يف ىذا البحث كىي كما يلي: أوال: النتائج فإف ا تقيقة دل تد الباحث الكتب العلمية أك أك بالتشامية بشكل مطلوب اليت تناكؿ الكبل عن جماعة ىذا التبليغ كالتقو ن. كيف ا ٠ تتا أكد أف أذكر أىم النتائج كالتوصيات النشرات كغ تىا سواء بالعربية أك با ٠ تم تية إال قليبل كمبوديا ٦ تلكة يف التبليغ تاعة ٤ تدكدا جدا ك ث تما يقو الباحث يف تع ا ١ تعلومات يف ىذه الرسالة بطريقة تر تة الكتب بالتشامية أك ا ٠ تم تية أك اإل ٧ تليزية إذل اللغة العربية كأيضا بطريقة إجراء ا ١ تقابلة مع األشخاص ا ١ تعركف ت ا ١ توثوق ت هبم يف أمانتهم العلمية كأبرز شخصيات ىذه ا تماعة كقد توصلت الدراسة إذل نتائج أ تها: 1 أظهرت الدراسة معلومات كث تة عن ٦ تلكة كمبوديا منها عن جنوب شرؽ آسيا يف ٦ تلكة كمبوديا ا تغرافية حيث ا تالة تقع يف شبو جزيرة ا ٢ تند الصينية ك تده تايبلند إذل الغرب كالشماؿ الغريب الكس إذل الشماؿ كفيتنا من الشرؽ كا تنوب الشرقي كمن تايلند كتبلغ مساحة ٦ تلكة كمبوديا حوارل 181,035 كم 2 69,898( تعداد سكاهنا أكثر من 15 مليوف نسمة من عرقية ا ٠ تم ت. ا تنوب خليج ميل مربع( كيبلغ

138 2 كصل اإلسبل إذل ٦ تلكة كمبوديا عن طريق ا ١ تسلم ت ا ١ تيبلدم مث انتشر إذل كل أ ٨ تاء ٦ تلكة كمبوديا. التشامي ت يف القرف ا ٠ تامس عشر 3 تتحكم تاعة الدعوة التبليغ تملكة كمبوديا يف ا ١ تؤسسات الدينية ( ا ١ تراكز كا ١ تدارس( اليت تتبعها كأنشئت ألغراض معينة كتستقبل الدعم ألنشطتها ا ١ تتنوعة من قبل ا تهات ا ٠ ت تية. 4 تاعة التبليغ تتخذ الطريقة ا ١ تواجهة الشخصية فتقصد الناس يف ا ١ تساجد كالبيوت كا ١ تقاىي كالقرل كاألرياؼ يفكل أ ٨ تاء ٦ تلكةكمبوديا. 5 تبتعد تاعة الدعوة )التبليغ( عن ا ٠ توض يف األمور السياسية. 6 تظهر على أتباع ىذه ا تماعة تات أىل السنة يف اللباس كا ٢ تيئة اليت تأخذ تجاميع القلوب كيرتاح لو كإليو اإلنساف من درجة االستئناس إذل درجة االعتماد. 7 يتعامل كث ت منهم بالرفق كيلتزموف بقيا الليل كخاصة يف أسفار التبليغ كيتحملوف ا ١ تشاؽ للتبليغ كيصلوف إذل األماكن يف البادية سواءكاف على حساهبم أك حساب غ تىم. 8 يعتقدكف أف خركجهم للتبليغ يف مقا ا تهاد بل ىو ا تهاد األكرب كيسقطوف آيات كأحاديث ا تهاد الشرعي كلها على خركجهم للتبليغ كبو يناؿ اإلنساف ثواب كل ذلك كىو ا تل الوحيد كال حل غ ته يف عصرنا ىذا تميع أمراض ا ١ تسلم ت كمتاعبهم كمشاكلهم قاطبة كال عبلج سواه قطعا كبتاتا كيبالغوف يف خركجهم ا تماعي ىذا مبالغات عجيبة كيغالوف فيو مغاالة ما بعدىا مغاالة يتجاكزكف فيها ا تدكد ا ١ تعقولة كا ١ تنقولة. 9 البد ألتباع ىذه ا تماعة ا ٠ تضوع ا ١ تطلق ألم ت كمشايخ ا تماعة كاالنصات كاالستماع لكل ما تكى كيركل كال حوار كخاصة يف الصوالت ا توالت.

139 10 اعتماد كتاب حياة الصحابة ك تاب فضائل األعماؿ ككتاب ت مقررين يقرآف يف ا ١ تسجد كا ١ تنزؿ كأنثاء ا ٠ تركج كاليسمحوف للقراة يفكتاب غ ت تا إالكتاب رياض الصا ت ت. 11 ىذه ا تماعة ٢ تا انتشار كب ت يف ٦ تلكة كمبوديا ك ٢ تا أثر ملموس كمشاىد يف ٥ تتلف طبقات اجملتمع كتسببوا يف رجوع كث ت من ا ١ تسلم ت إذل االلتزا بالدين كالعبادة كا ١ تساجد كهبا اعتنق كث ت من الناس اإلسبل كلكن لؤلسف الشديد تسربت إليهم ا ٨ ترافات عقدية كسلوكية بسبب الزيغ يف منهج ا تماعة كمشاٮتها يف العقيدة خاصة. اثانيا: التوصيات واالقتراحات إف من سخر نفسو للدعوة إذل ا عزكجل يستحق أف هتيأ لو األسباب كما ينبغي العناية بو كرعايتو كتزكيده بأساليب الدعوة الناجحة لذا أرل أف يتم ضبط عمل تاعة الدعوة كالتبليغ من خبلؿ اإلشراؼ على عملها كتوجيهها كفق األصوب كاألنفع يف تقيق الدعوة إذل ا كلعل ذلك يتحقق لو أنيط األمر بوزارة األكقاؼ كالشؤكف كا ١ تقدسات اإلسبلمية. ككصييت لكل من يف ٦ تلكة كمبوديا يريد أف يطلع على تاعة التبليغ أك ينخرط يف مسلكهم أف يعلم أف ا تماعة مع حسن قصدىم قد حصلت منهم أغبلط كأخطاء كا ٨ ترافات عقدية كمنهجية تتنايف مع الكتاب كالسنة كس ت السلف ر تو ا فعليو أف يكوف على حذر حىت ال يقع فيها ك تب عليو قبل أف ٮترج معهم أف يتسلح بعلم الكتاب كالسنة كيتعمق يف العقيدة اليت كاف عليها سلف ىذه األمة لينصحهم كيرشدىم إذا خرج معهم كإذا دل تد اجملاؿ للنصح كاإلرشاد فبل توز لو ا ٠ تركج يف ىذه ا تاؿ. كيف خا تة ا ١ تطاؼ أشهد ا العليم ا ٠ تب ت بأن ت دل أكتب ىذا البحث إلرضاء أحد دكف آخر أك إلرضاء تاعة دكف أخرل كال إلثارة خبلؼ أك إلحداث فتنة كفرقة ب ت ا ١ تسلم ت ٦ تلكة

140 كمبوديا كما سيظن ذلك البعض فاألمة اإلسبلمية ضعيفة ك ٦ تزقة كأهنا قصعة قد تداعى عليها أكلتها كإ تا سوء فهمها لعقيدة اإلسبل كعد ٦ تانعة رجاؿ منها فيها دخوؿ البدع كادثات ىو سبب من أسباب ىذا الذؿ كالوىن كسبلمة ا ١ تعتقد ىو سبب من أسباب العز كالنصر. كىذا ما اضطرين إذل كتابة البحث لتصحيح ما ٯتكن تصحيحو يف عقائد ا ١ تسلم ت عامة كعقائد تاعة الدعوة كالتبليغ خاصة كذلككلو ابتغاء ١ ترضات ا جل كعبل. كيف ختا ىذا البحث ا ١ تتواضع ال أستطيع أف أقوؿ إن ت كصلت با ١ توضوع إذل درجة الكماؿ بل أع تؼ أنو دل يبلغ حد الكماؿ كال قاربو فكم رائد فكر يكتب تثا اليو مث يراجعو غدا فإذا ىو يق تح تقد ن ىذا كتأخ ت ذلك كأنو لو أضاؼ كذا لكاف أ تل كلو حذؼ كذا لكاف أسلم. كلكنو علىكل حاؿ جهد ا ١ تقل فقد حاكلت فيو إخراج ا ١ توضوع على أحسن صورة فإف كفقت فهو من ا تعاذل كىو ما قصدت كإفكاف غ ت ذلك فا ا ٢ تادم إذل سواء السبيل. كأسأؿ ا تعاذل أف تعل عملي خالصا لوجو الكر ن كيشرح صدكرنا للحق كأف يرزقنا التمسك بالكتاب كسنة رسوؿ ا ﷺ كترؾ االبتداع فيهما إنو ىو تيع ٣ تيب كصلى ا على نبينا ٤ تمد كعلى آلو كصحبو أ تع ت كمن تبعهم بإحساف إذل يو الدين.

141 اثالثا: المصادر والمراجع القرآف الكر ن ك تب السنة. ٤ تمد بن جرير الطربم تفسير الطبري جامع البياف عن تأكيل آية القرآف الكر ن دار ا ١ تعارؼ مصر 340. إ تاعيل بن عمر بن كث ت القرشي الدمشقي تفسير ابن كثير دار طيبة مج ىػ / البخارم ٤ تمد بن إ تاعيل البخارم صحيح البخارم دار الرياف لل تاث أبو عبد ا أ تد بن ٤ تمد بن حنبل بن ىبلؿ بن أسد الشيباين مسند اإلمام أحمد مؤسسة الرسالة ط ىػ أيب ا تس ت مسلم بن ا تجاج بن مسلم بن كرد بن كوشاذ القش تم النيسابورم صحيح مسلم كتاب ا تهاد كالس ت باب كتب النيب ﷺ إذل ملوؾ الكفار يدعوىم إذل ا عز كجل دار إحياء الكتب العربية الرياض ٤ تمد بن عيسى بن سورة ال تمذم سنن الترمذي دار الكتب العلمية ج 1 ب تكت إبراىيم مصطفى ا ١ تعجم الوسيط ا ١ تكتبة اإلسبلمية استنبوؿ ط عبد ا بن عبد اسن ال تكي ا ١ تدخل إذل مذىب اإلما أ تد مؤسسة الرسالة ب تكت ط ا ١ توافق ابراىيم األبيارم التعريفات ط 1 دار الكتاب العريب ب تكت 1405 ىػ. ٤ تمد ركاس قلعو جي معجم لغة الفقهاء دار النفائس ط ق. عبدالر تن تيدة جغرافية آسيا دار الفكر ا ١ تعاصر ب تكت ىجرية. عبد العزيز بن عبد ا بن باز ٣ تموع فتاكل كمقاالت متنوكعة دار القاسم مج ٤ تمد بن أيب بكر الرازم ٥ تتار الصحاح ا ١ تكتبة العصرية ب تكت ط

142 وبأ ؿات لضفلا نيدلا نبا روظنم فاسل برعلا راد بتكلا ةيملعلا 1ط تكت ب.2003 ديس تيداس زئاكر في لبعلإا ةوعد ميىاربا ويلع لبسلا 1ط لداع بتكلا ضايرلا ػى1415. دمت٤ وبا سراف سسأ ةوعدلا لئاسكك 1ط اىرشن راد فاقرفلا فامع ػى1412. دلاخ طايت٠ا بولسلأا موبت لا في ةوعدلل رصعلا رضات ا 1ط راد عمتلمجا هدج ػى1412. دمت٤ مكارلا ةوعدلا ةيملبسلإا ( ةوعد ةيت١اع ) ةبتكم فاكيبعلا ضاػيرلا ةػعبطلا لذكلأا ػػى دت أ دػت أ شوػلغ ةوعدلا ةيملبسلإا ( ات٢وصأ اهلئاسكك ) راد باػتكلا مرصػت١ا ةرىاػقلا 2ط.ػى1407 نسػح نت رلادػبع ةػكنبح نياديت١ا وقف ةوعدلا لذإ اا وقفك حصنلا داشرلإاك رملأاك ؼكرعت١اب يهنلاك نػع رػكنت١ا راد ملقلا ػى1417 1ط قشمد قفاوت١ا.1996 دوت نب دبع ا رطت١ا عومت٣ لكاتف ةليضف لحاص خيشلا نب فازوف فازوفلا باتك ثلبث تارضات٤ في ملعلا ةوعدلاك نباراد ةتٯزخ ضايرلا لحاص نب فازوف نب دبع ا فازوفلا ؼات إ مراقلا تاقيلعتلاب ىلع حرش ةنسلا املئل مرابهبرلا راد املإا دت أ 2ج رشنلل 329. دمت٤ رصان نيدلا نيابللأا لكاتف خيشلا ةملبعلا دمت٤ رصان نيدلا نيابللأا ةيتاراملإا راد ءايضلا دمت٤ ديع يسابع لكاتف ةحات لئاسرك /خيشلا دبع ؽازرلا يفيفع راد ةليضفلا راد نبا زح.ت د ت دو ادبع دوت نب مرت وتلا ؿوقلا في غيلبلا ريذحتلا ةعات نم غيلبتلا راد يعيمصلا رشنلل عيزوتلاك 1ط ضايرلا ق

143 أبو أسامة سيد طالب الر تن تاعة التبليغ عقائدىا كتعريفها دار البياف باكستاف ط خالد عبدا تليم ىاشم النفحة العودية بوصف الببلد ٦ تلكة كمبوديا كزارة الثقافة كالسياحة صنعاء 389( ) ق مانع بن تاد ا ته ت ا ١ توسوعة ا ١ تيسرة يف األدياف كا ١ تذاىب كاألحزاب ا ١ تعاصرة دار الندكة العا ١ تية للطباعة كالنشر كالتوزيع اجمللد األكؿ ط 4 الرياض ٤ تمد حس ت بن حسن ا تيزاين معادل أصوؿ الفقو دارابن ا توزم الرياض ط علي ٤ تمد الصبليب صفات الرب الربية على منهج العقيدة السلفية مكتبة الصحابة الشارقة ط عبدا ١ تنعم ا تنفي موسوعة الفرؽ كا تماعات كا ١ تذاىب كاألحزاب ك تركات اإلسبلمية مكتبة مدبورل القاىرة ط حسن بن بصرم اإلندكنيسيا " إما مهدم ظاىر مام يو " باللغة التشامية بنو بنو 2003 ا ١ توافق عبد ا بن يوسف تتمة األعبل دار ابن حز ب تكت لبناف ط ا ١ توافق سلطاف عبدالر تن العيد تعرؼ على تاعة التبليغ )األحباب( جامعة خالد الوليد الرياض 1427 ق. ط 1 مسعود ا ٠ توند ا ١ توسوعة التارٮتية ا تغرافية الشركة العا ١ تية للموسوعات لبناف أ تد شليب موسوعة التاريخ اإلسبلمي كا تضارة اإلسبلمية مطبعة النهضة العربية مصر أ تد بن عبد ا تليم بن تيمية ٣ تموع فتاكل شيخ اإلسبل دار الر تة القاىرة ط أ تد عطية ا القاموس السياسي دار النهضة العربية لقاىرة

144 الرسائل العلمية واألبحاث المحكمة: ٤ تمد جنيد عبداجمليد ) 1421 ق( األطركحة مقدمة لنيل درجة )ا ١ تاجست ت( كلية الدعوة كأصوؿ الدين يف تصص العقيدة تامعة أ القرل مكة ا ١ تكرمة كعنواف األطركحة: تاعة التبليغ يف ا ٢ تند )دراسة كتقو ن (. ٤ تمد أزىر حامت الوسائل ا ١ تشركعة كا ١ تتنوعة يف الدعوة إذل ا تعاذل ىذا الكتاب يف األصل رسالة علمية مقدمة من الباحث للحصوؿ على درجة ا ١ تاجست ت يف قسم الدعوة كاالحتساب كلية الدعوة كاإلعبل تامعة اإلما ٤ تمد بن سعود اإلسبلمية ابراىيم بن عبدالرحيم عابد كسائل الدعوة إذل ا تعاذل يف شبكة ا ١ تعلومات الدكلية ىذا الكتاب يف األصل رسالة علمية مقدمة من الباحث للحصوؿ على درجة الدكتوراه كلية الدعوة كاالحتساب جامعة اإلما ٤ تمد بن سعود اإلسبلمية ٦ تلكة السعودية 1429 ىػ. كماؿ حس ت رشيد صاحل صيغ ا ١ تبالغة كطرائقها يف القرآف الكر ن دراسة إحصائية صرفية داللية كليػػة الدراسػػات العليا تامعػة النجػاح الوطنيػة فلسط ت حس ت بن عبد العبل الساعايت) ق( منهج تاعة التبليغ كالشبهات كالردكد ماجست ت يف تصص: " الدعوة " بكلية العلو اإلسبلمية جامعة ا ١ تدينة العا ١ تية ماليزيا. زىرم ت ت الكمبودم ) ق( كىي رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراة من كلية أصوؿ الدين تامعة اإلنسانية كالية قدح دار األماف ماليزيا. ك عنوانو ( الدعوة اإلسبلمية يف كمبوديا كدكرىا يف مواجهة التيارات ا ١ تعادية لئلسبل يف النصف الثاين من القرف العشرين(. عبد الغ ت بن عيسى الكمبودم ) ق( الرسالة مقدمة لنيل درجة ماجيس ت تامعة اإلسبلمية فطاين. كعنواهنا: ( كضع منهج تعليم اللغة العربية با ١ ترحلة االبتدائية بكمبونج سو تملكة كمبوديا(.

145 المواقع اإللكترونية: موقع: قائمة الدكؿ كالتبعيات حسب عدد السكاف 2014 بتاريخ: 2017 / 08 / 09 الساعة: 9:23 صباحا ) 84%D8%AF%D9%88%D9%84_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B9%D 9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%AD%D8%B3%D8%A8_%D8%B9%D8%AF%D8%AF_%D8 %A7%D9%84%D8%B3%D9%83%D8%A7%D9%86 موقع: Cambodia and Chinese Country Studies بتاريخ: 08/ / 2:00 مساء. %85%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A7#cite_note14 العنكبوتية: تيع حقوؽ النشر ٤ تفوظة 1998 Islamweb.net بتاريخ: 2017 / 08 / 03 ساعة: 3:57 مساء. 7 موقع الك تكين: ا ١ تنتدل مصر 2009 : بتاريخ 2017 / 08 / 03 الساعة: 3:57 مساء. أ تد إبراىيم خضر موقع: شبكة األلوكة الفرؽ ب ت مصطلحي )التقو ن ) ك)التقييم( صناعة الرسالة العلمية بتاريخ:.2017 / 12 / 24 أ تد إبراىيم خضر الوسائل النبوية يف الدعوة إذل ا ng=a&id=17387

146 المراجع باللغة الخميرية واألجنبية: غيا ترينج ប បវ ស ស រសតខ ម រ ត كزارة تربية الشباب كالرياضة باللغة ا ٠ تم تية كمعناىا بالعربية: ( ប បវ ស ស រសតខ ម រកមព ត ជ ប បជ ធ បចតយយ التاريخ الكمبوديا( كمعناىا باللغة العربية : ( بمملكةكمبوديا الديمقراطية( مركز العلومات كالوثائق تملكةكمبوديا فنو بنو تاريخ كياك بونخ ( ភ ម វ ទ យ ចទ យស រណ ននប បចទ យសកមព ជ معناىا : السياحة ا تغرافية يف ٦ تلكةكمبوديا( جامعة بيل برام بنو بنو, ចស វច ស ក សង គមថ ន ក ទ យ ១២ الدراسات االجتماعية للفصل كالرياضة بنو بنو ط اثنا عشر )12( باللغة ا ٠ تم تية فصل األخ ت الثانوم ( كمعناىا بالعربية: ( كتاب كزارة تربية الشباب មហ សន រតចល កទ យ ២គណ ដ កន ជ ន មពស ខ នស សន ឥស ម كمعناىا باللغة العربية : ( مؤ تراجمللس األعلى لشؤكف اإلسبل يف ٦ تلكةكمبوديا ا ١ ترة / 07 / الثانية ( اجمللس األعلى للشؤكف اإلسبلمية يف ٦ تلكةكمبوديا 7 8 ចស វច ស ក សង គមថ ន ក ទ យ ៩ الدراسات االجتماعية للفصل )الفصل التاسع باللغة ا ٠ تم تية ) كمعناىا بالعربية: ( كتاب كزارة تربية الشباب كالرياضة بنو بنو جاىوؽكم ت ភ ម វ ទ យ ប បចទ យសកមព ជ بنو بنو Mr. HEAN SUK KHUM and other, Cambodia History, Phnom Penh, Ministry of Education, Youth and Sport, 2008 Dr. Gregory H. Stanton. (1992). the Cambodian Genocide and International Law. Yale University.

147 Mr. HUY QAM and other 2007, Cambodia Geography, Phnom Penh, Ministry of Education Youth & Sport. Mrs. KEO SAYAN and other, Cambodia Geography, Phnom Penh, Ministry of Education Youth & Sport, مقابالت الشخصيات مقابلة مع ا تاج سليماف بن ابراىيم يف حلقة أمبيل قرية أمبيل ٤ تافظة تبونخ تو / / 2017 الساعة : 3:15 مساء. مقابلة مع أستاذ ٤ تمد ارشاد بن حاج يعقوب ىو أحد نائب ا تماعة تملكة كمبوديا بتاريخ: 2017 /07/ 19 الساعة: 2:45 مساء. مقابلة مع الداعية معاذ بن عثماف يف بيتو بقرية كهو فاس 1 ٤ تافظة كمبونخ تشا كىو أم ت تاعة الدعوة التبليغ يف قريتو بتاريخ: / 06 / 18 مقابلة مع الداعية يوسف بن إبراىيم يف بيتو بقرية فهو صام يف ٤ تافظة تبونخ تو كىو أم ت تاعة الدعوة التبليغ كنائب ا تاكم يف قريتو بتاريخ: / 06 / 08 مقابلة مقابلة مع الداعية أبوبكر بن ٤ تي الدين يف بيتو كىو الرئيس يف حلقة أمبيل )حلقة تماعة الدعوة التبليغ( بتاريخ: / 10/ مقابلة مع األستاذ موالنا ٤ تمد شكور بن حسن / مدير مدرسة اإلٯتاف قرية بريك برا بعاصمة بنو بنو. التاريخ 2017 / 07 / 25 الساعة : 2:30 مساء. مفتاح العلو مقابلة مع األستاذ موالنا أ تد بن أبوطالب يف بيتو كىو مدرس يف مدرسة كراسنخ تحافظة كراحيو بتاريخ: 2017 / 07 / 23 الساعة: 2:46 يف قرية كراسنخ مساء.

148 ةلباقم عم ريدم دهعم ظيفت فآرقلا ن ركلا رون ةيادت٢ا / ذاتسلأا حلبص نيدلا نب دمت٤ سيردإ في وترادإ ةيرقب ليبمأ في ةظفات٤ خنوبت وت خيراتب 09 / 06 / 2017 في :ةعاس 2:16.ءاسم ةلباقم عم خلأا دت أ نب ليعات إ وىك ؿكؤسم في " زكرم ركبوبأ قيدصلا يملبسلإا في " ةيرق وع مول ةظفاحت خنانج خنوبمك 25 :خيراتب 10 / / 2017 :ةعاسلا 8:30.ءاسم ةلباقم عم خلأا يملبس نب ت مأ وى دحأ بلبط في اذى دهعت١ا خيراتب : /07 / ةلباقم عم خيشلا دمت٤ ت مأ نب ىسيع وىك ةيعاد ةيفلسلا في ةكلت٦ ايدوبمك :خيراتب 23 / 10 / ةلباقم عم /خلأا نيافلاكذ نب دمت٤ وىك دحأ عابتا ةعات ةيفلسلا في ةيرق بوبك 2 ةظفات٤ خنوبت وت وىك اضيأ دحأ يسردم ةسردم دهعم ةوعدلا ةيملبسلإا في ةيرق مرب ؾوك ةظفات٤ ماوب تيب ةكلت٦ ايدوبمك. خيراتب : /10 / :30 :ةعاسلا ءاسم. ةلباقم عم خلأا / ت ماينب نب دمت٤ مركش وى دحأ بلبط في مسقلا نياثلا في هذى ةسردت١ا وي 12 / 06 / 2017 في تقك ةلبص دعب رصعلا في( دجسم أ دلات٠ا ةيرقب. )ماص وهف ةلباقم عم ةيعادلا ملسم نب ديلمجادبع وىك ةيعادلا ةيعت ةت رلا وىك سردم ةينيدلا في ةظفات٤ أنتكر مت ك ةكلت٦ ايدوبمك 06 / / :ةعاس احابص 9:53. ةلباقم عم خلأا دمت٤ نيز نب ادبع وقيدص ةيعادلا فام تم وىك فظوم في ةرادلإا زكرم ةيدت لأا في ةيرق مكرج خنوج اك ةمصاعلاب ونب ونب :خيراتب / / 2017 :ةعاسلا 1:32.ءاسم ةلباقم عم ذاتسلأا انلاوم روصنم وىك سردم ايلاح في هذى ةسردت١ا :خيراتب 20 / 07 /.2017 ةلباقم عم سشم خلأا نيدلا نب رمع وىك دحأ دارفأ ةعات ةوعدلا في غيلبتلاك زكرم ؿابك ويمر في ةيرقلا ؿابك ويمر :خيراتب 23 / 09 / 2017 :ةعاسلا 5:14.ءاسم

149 ةلباقم عم تخلأا ةركاذ تنب لرازغ يىك نم لىأ ةيرق وهف فاوب ك ةبلاط في ةسردم ةيوناث وق خنوك ةظفاحت وق خنوك 27 :خيرات /08 / 2017 ةعاسلا : 3:32.ءاسم ةلباقم عم مزوف نب ليلخ وى دحأ بلبط مسق ظيفت فآرقلا ن ركلا في هذى ةسردت١ا :خيراتب 23 / / :ةعاسلا 5:25 ءاسم في( زكرم ةعات ةوعدلا غيلبتلاك ةيرقب.)ايت موهف

150 فهرس اآليات رقم اآلية صفحة اآلية رقم السورة ى كىال ي ى ا أىيػ ى ها ال ذ ي ى ن آ ى منيوا اتػ يقوا الل و ى ى ح ق تػيىقات و ى تيوتين إ ال ى كأىنتيم م س ل ي موىف لىىقد ى من الل و ي ى علىى ال ي مؤ م ن ى ت إ ذ بػ ىى ع ىث ف يه م آي ى أىنػ يفس ه م يػ ى تػ ليوا ى علىي ه م ات و ى كيػ يىزك يه م ى ر ي سوال م ن ى كيػ يى عل ي م ي هم ال ك تىا ى ب ى كا ت ك ى مةى آؿ عمراف آؿ عمراف قيل ى ى ذ ه سب يل ي أىد ع ي و إ ىذل ى الل و علىى ب ى ص ى تة و يوسف ى رب ىك ب ا ت ك ى ى مة كال ى مو ع ظىة اد ع ي إ ىذل ى سب يل ى رب ى ك ي ى ى سنىة ك ى جاد ٢ ت ي م و ا ت ى ى ى ب ال يت ى ى ي أىح ى س ي ن إ ف ى ك ي ى ى و أىع ل ى ي م أىع ل ى ي م ت ىن ى ضل ى عن ى سب يل و ب ال ي مه تىد ي ى ن النحل ى ت ى ر ت ى ةن ل ل ى عالىم ى ك ى ما أىر ى سل نىا ىؾ إ ال األنبياء ى ك ى عىد الل و ي ال ذ ي ى ن آ ى منيوا م ن يكم ى ك ى عم لي وا الص ا ت ىات لىي ى س تىخ ل ى فنػ ي هم يف األ ىر ض ىك ى ما اس تىخ لى ى ف ال ذ ي ى ن م ن قىػب ل ه م ى كلىي ى مك نىن ى ٢ ت ي م د ينى ػ ي ه ي م ال ذ م ار تى ىضى ى ٢ ت ي م ى كلىيب ى د لىنػ ي هم م ن بػ ى ع د النور 6 ى خو ف ه م أىم نا ج يػ ىع ب ييدكنى ت ىال ي ش ر يكوىف يب ىشي ئن ا ج ى ك ى من ىكى ف ى ر بػ ىع ىد ذ ى ل ىك فىأيكل ى ئ ى ك ي ى ي م ال ىفاس يقوىف ى كى ال ي ى ي صد ن ىك ى عن آي ى ات الل و بػ ىع ىد إ ذ أينز لىت إ لىي ىك ى كاد ع ي إ ىذل ى رب ىك ى كىال تى يكونى ن ى م ن القصص 7

151 ال ي مش ر ك ى ت ى كال ذ ي ى ن ى جاى يدكا ف ينىا لىنىػه د يػ ى نػ ي هم ي سب ي ػلىنىا ى كإ ف ا ى ي ح س ن ى ت لى ى م ى ع ا ١ ت العنكبوت ي ى ا أىيػ ى ها الن يب إ ن ا أىر ى سل نىا ىؾ ىشاى ندا ى ك ي مب ى ش ن را األحزاب 9 ن را ى كنىذ ي ى ك ى داع ي ن ا إ ىذل ى الل و ب إ ذ ن و كس ى را ن جا ن م ن تا األحزاب األحزاب قىػو نال ى كقيوليوا الل و ى اتػ يقوا آى ى منيوا ال ذ ي ى ن أىيػ ى ها ي ى ا 11 ى سد يندا ي ص ل ح لى يكم أىع ى مالى يكم ى كيػ ى غ ف ر لى يكم ذينيوب ى يكم ى ك ى من ي ط ع الل و ى ى ك ى ر ي سولىو ي فىػىقد فىاىز فىػو نزا ى عظ ي ن ما األحزاب عم ل ى ك ى من أىح ى س ي ن قىػو نال ٦ ت ن ى د ى عا إ ىذل الل و ى ك ى ى ى ت ىصا ت ن ا ى كقىاىؿ إ ن ت م ى ن ال ي مس ل م فصلت ى كإ ن ىك لىتىػه د م إ ىذل ص ى را و ط م س تىق يوم الشورل 14

152 فهرس األحاديث رقم الحديث صفحة رواه بلغوا ع ت كلو آية كحدثوا عن ب ت إسرائيل كال حرج 576 البخارم (( 1 كمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (( ))مثل ا ١ تؤمن ت يف توادىم كترا تهم كتعاطفهم مثل ا تسد 102 البخارم 2 إذا اشتكى منو عضو تداعى لو سائر ا تسد بالسهر كا تمى(( 242 )) ))مفاتيح ا تنة شهادة أف ال إلو إال ا اإلما أ تد 3 57 من شهد أف ال إلو إال ا كأف ٤ تمدان رسوؿ ا حر مسلم (( 4 58 النار(( ا عليو 68 )) ال يؤمن أحدكم حىت تب ألخيو ما تب لنفسو(( البخارم 5 من دعا إذل ىدل كاف لو من األجر مثل أجور من 170 مسلم (( 6 تبعو ال ينقص ذلك من أجورىم شيئنا كمن دعا إذل ضبللة كاف عليو من اإلمث مثل آثا من تبعو ال ينقص ذلك من آثامهم شيئنا (( إ تا األعماؿ بالنيات ك إ تا لكل امرئ ما نول فمن 155 مسلم (( 7 كانت ىجرتو إذل ا ك رسولو فهجرتو إذل ا كرسولو كمن كانت ىجرتو إذل دنيا يصيبها أك امرأةي ينكحها فهجرتو إذل ما ىاجر إليو((

153 المالحق )ملحق رقم 1(: صورة ا ٠ تريطة ٦ تلكة كمبوديا كما يتضمن فيها بتقسيم الواليات كاافطات )ملحق رقم 2(: صورة شعار تملكةكمبوديا

154 )ملحق رقم 3(: صورة الشيخ ا تاج سليماف بن ابراىيم ( رئيس ا تماعة تملكةكمبوديا( )ملحق رقم 4(: صورة الشيخ ٤ تمد إرشاد بن ا تاج يعقوب )نائب( )ملحق رقم 5(: صورة األستاذ معاذ بن عثماف )رئيس مركز فاس األكؿ تحافظة كمبونخ تشا(

155 )ملحق رقم 6(: صورة مقابلة مع األستاذ معاذ بن عثماف )ملحق رقم 7(: مقابلة مع الشيخ ٤ تمد إرشاد بن ا تاج يعقوب )ملحق رقم 7(: مقابلة مع األستاذ ٤ تي الدين بن تي كىو رئيس يف حلقة أمبيل )ملحق رقم 8(: مقابلة مع الشيخ يوسف بن ا ١ ترحو إبراىيم رئيس ا تماعة يف قرية فهو صام

156 )ملحق رقم 9(: صورة الباحث يف استماع البياف من الشيخ ا تاج سليماف بن إبراىيم )ملحق رقم 10( صورة الباحث يف مركز كب ت نور ا ٢ تداية مع ا تماعة )ملحق رقم 11(: صورة الباحث يف استماع )ملحق رقم 12(: صورة البياف يف برنامج ا ٢ تداية نور كب ت مركز البياف يف بريك برا مركز

157 )ملحق رقم ا ٢ تداية )14(: صورة مسجد مركز نور ملحق رقم )15(: مركز أمبيل )حلقة أمبيل( ملحق رقم )16(: صورة مركز تاعة التبليغ بريك برا بالعاصمة بنو بنو

158 ملحق رقم )17(: صورة ٥ تيم أك االجتماع يف مركز بريك بيو تحافظةكمبونخ جنانج / 02 14/ 2018

159 ملحق رقم ( أ ا ٢ تداية اإلسبلمية 17(: صورة مدرسة نور ملحق رقم )18(: صورة معهد تفيظ ا ٢ تداية نور الكر ن القرآف ) 2013 ) ( 1994 )

160 ملحق رقم )19(: صورة صورة مدرسة النور اإلٯتاف بريك ريانخ

161 ملحق رقم )20(: صورة مدرسة اإلٯتاف بريك برا بالعاصمة بنو بنو

162 ملحق رقم )21 (: صورة مسجد ٤ تمود ملحق رقم )22 (: صورة مسجد التقول ملحق رقم )23 (: صورة مسجد نور اإلسبل ملحق رقم )24(: صورة مسجد صبلح الدين ملحق رقم )25(: صورة مسجد البيت األكؿ

163 مسجد بيت األكؿ

الدرجة والخطة الدراسية الكلية: القسم: الدفعة: الدرجة: التخصص: التخصص الدقيق: التربية العلوم اإلسالمية 1122 وما بعد بكالوريوس التربية التربية اإلسالمية

الدرجة والخطة الدراسية الكلية: القسم: الدفعة: الدرجة: التخصص: التخصص الدقيق: التربية العلوم اإلسالمية 1122 وما بعد بكالوريوس التربية التربية اإلسالمية الدرجة والخطة الدراسية الكلية: القسم: الدفعة: الدرجة: التخصص: التخصص الدقيق: التربية العلوم اإلسالمية وما بعد بكالوريوس التربية التربية اإلسالمية ملخص الساعات المعتمدة متطلبات جامعة )( لغة عربية المجتمع

المزيد من المعلومات

الدرجة والخطة الدراسية الكلية: القسم: الدفعة: الدرجة: التخصص: التخصص الدقيق: التربية العلوم اإلسالمية 2010 بكالوريوس التربية التربية اإلسالمية ملخص ال

الدرجة والخطة الدراسية الكلية: القسم: الدفعة: الدرجة: التخصص: التخصص الدقيق: التربية العلوم اإلسالمية 2010 بكالوريوس التربية التربية اإلسالمية ملخص ال الدرجة والخطة الدراسية الكلية: القسم: الدفعة: الدرجة: التخصص: التخصص الدقيق: التربية العلوم اإلسالمية بكالوريوس التربية التربية اإلسالمية ملخص الساعات المعتمدة متطلبات جامعة )( لغة عربية المجتمع العماني

المزيد من المعلومات

E-EH/ 3'EJ 'D('1H/J >> (BH) P 'D9DEP *BHI 4HC) O 'D#EEP

E-EH/ 3'EJ 'D('1H/J >> (BH) P 'D9DEP *BHI 4HC) O 'D#EEP مومود سامي البارودي >> بقوة العل م تقوى شوكة الم م بقوة العل م تقوى شوكة الم م ----------------------------------- بقوة العل م تقوى شوكة الم م فا م ل ف ح م ك ف م ف ال د ر ه ر م ر نس و ب إ لى ا م ل ق ل

المزيد من المعلومات

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم مراجعة امتحان نهاية الفصل األول { الفراق بني الزوجني } ملاذا شرع هللا عز وجل الزواج... ما أسس اختيار شريك العمر ما معىن النشوز وممن يقع كيف عاجل اإلسالم النشوز ابلنسبة للزوجة كيف عاجل اإلسالم النشوز ابلنسبة

المزيد من المعلومات

ن خطبة الجمعة المذاعة والموزعة بتاريخ 15 من شوال 1439 ه الموافق 2018/6/29 م م ن ال م ن اه ي الل ف ظ ي ة ن ا م ن س ي ئ ات أ ع م ال ن ش ر ور أ ن ف سن ا

ن خطبة الجمعة المذاعة والموزعة بتاريخ 15 من شوال 1439 ه الموافق 2018/6/29 م م ن ال م ن اه ي الل ف ظ ي ة ن ا م ن س ي ئ ات أ ع م ال ن ش ر ور أ ن ف سن ا ن خطبة الجمة المذاة والموزة بتاريخ 15 من شوال 1439 ه المواق 2018/6/29 م م ن الم ناه يالل ظية نا م ن س ي ئات أ م ال ن ش ر ور أن سنا وم ر ه ون وذ ب م ين ه ونس تغ إن الح م د ل له نح م د ه ونس ت م ض له ومن

المزيد من المعلومات

Cambridge University Press Cambridge IGCSE Arabic as a First Language Coursebook Luma Abdul Hameed, Hanadi Al Amleh, Shoua Fakhouri

Cambridge University Press Cambridge IGCSE Arabic as a First Language Coursebook Luma Abdul Hameed, Hanadi Al Amleh, Shoua Fakhouri الف ل اأ اإنترنت ال ح ف اإعا الف ل في سطو : ي ح ل ل عن إعا ي م ض ع ت ي ي عن إن نت ف ح ل لي مي. حي ت في إعا ي ع ل ت ثي إل ني في ه ا الف ل سي و الط لب ق ا ع : القراء : ف م ج ع مع ني مح. ف م ش ن م ل ع ني

المزيد من المعلومات

2 nd Term Final Revision Sheet Students Name: Grade: 4 Subject: Saudi Culture Teacher Signature 1

2 nd Term Final Revision Sheet Students Name: Grade: 4 Subject: Saudi Culture Teacher Signature 1 2 nd Term Final Revision Sheet Students Name: Grade: 4 Subject: Saudi Culture Teacher Signature 1 Saudi Culture Gr.4 راجعة اجتاعيات للصف الرابع االبتدائي 1 /الئي الجدول با يناسب ناخ كة الكرة )صيفا شتاء(ن

المزيد من المعلومات

الدِّيكُ الظَّرِيفُ

الدِّيكُ الظَّرِيفُ ﺍﻟﺪﻳﻚ ﺍﻟﻈﺮﻳﻒ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻴﻼﻧﻲ ال ديك ال ظر يف ال ديك ال ظر يف تا ليف كامل كيلاني كامل كيلاني رقم إيداع ١٦٤٠٧ / ٢٠١٢ تدمك: ٩٧٨ ٩٧٧ ٧١٩ ٠٠٨ ٤ مو سسة هنداوي للتعليم والثقافة جميع الحقوق محفوظة للناشر مو سسة هنداوي

المزيد من المعلومات

المملكة العربية السعودية

المملكة العربية السعودية Kingdom of Saudi Arabia Ministry of Higher Education Al- Majmaah University اللكة العربية السعودية وزارة التعلي العالي جاعة الجعة الذاتية السيرة حاضر ساح عبد الكري إبراهي اللغويات بكلية العلو والدراسات

المزيد من المعلومات

))اوراق عمل مادة التوح د(( اولى متوسط مالحظة: ال غن عن الكتاب الدراس

))اوراق عمل مادة التوح د(( اولى متوسط مالحظة: ال غن عن الكتاب الدراس اوراق عمل ماة التوح اولى متوسط مالحظة: ال غن عن الكتا الراس السؤال الول :- اختر اإلاة الصح حة ف ما ل : ز ارة المور للعاء هللا عنها من مثلة: الز ارة الشرع ة الز ارة الشرك ة الز ارة الع ة الز ارة المحرمة

المزيد من المعلومات

الم ب س ط ة الع ر ب ي ة الت ر ج م ة Language: العربية (Arabic) Provided by: Bible League International. Copyright and Permission to Copy Taken from th

الم ب س ط ة الع ر ب ي ة الت ر ج م ة Language: العربية (Arabic) Provided by: Bible League International. Copyright and Permission to Copy Taken from th الم ب س ط ة الع ر ب ي ة الت ر ج م ة Language: العربية (Arabic) Provided by: Bible League International. Copyright and Permission to Copy Taken from the Arabic Easy-to-Read Version 2009, 2016 by Bible League

المزيد من المعلومات

اليوم /

اليوم / طاقة رقم الموضوع : مفهو المجموعة. الهدف : ي عر ؼ المجموعة. تمهيد: ذكر كل مف : فوؿ النة. لواف عم فمطيف. الطال المحترموف. : كمل ما يتي : مثاؿ مف مثمة المجموعات : الخمفاء ال ارشدوف العداد الطيعية مف فر إلى

المزيد من المعلومات

easy - translation

easy - translation From: http://ar.miraath.net/audio/5030/01 Shaikh Ahmad Bazmool Http://ar.miraath.net/audio/download/5030/usool_us_sunnah_01.mp3 أما األمر األول فھو أنه يظن أن ھذا العلم ثقيل وال يفھمه فھذا خطأ فھذا خطأ

المزيد من المعلومات

جملة البحوث األكادميية - العدد السادس البعد املقاصدي وأثره يف ضبط الفتوى البعد املقاصدي وأثره يف ضبط الفتوى املقدمة: د. عماد التميمي اجلامعة األمسرية

جملة البحوث األكادميية - العدد السادس البعد املقاصدي وأثره يف ضبط الفتوى البعد املقاصدي وأثره يف ضبط الفتوى املقدمة: د. عماد التميمي اجلامعة األمسرية املقدمة: د. عماد التميمي اجلامعة األمسرية اإلسالمية ا تمد ٤ تيي القلوب ابإلٯتاف وا ١ تتفضل على البشرية ابلنعم ا تساف بعث األنبياء اب ٢ تدى ودين ا تق ليظهره على الدين كلو ولو كره الكافروف والصالة والسال

المزيد من المعلومات

اامتح ن الج ي الم حد امتح ن البك ل ري ( الد رة الع دي : ي ني ) 4102 المست ى 0 من س ك البك ل ري الشع أ المس لك مس ك الع الشرعي شعب الع التجريبي شعب الع

اامتح ن الج ي الم حد امتح ن البك ل ري ( الد رة الع دي : ي ني ) 4102 المست ى 0 من س ك البك ل ري الشع أ المس لك مس ك الع الشرعي شعب الع التجريبي شعب الع اامتح ن الج ي الم حد امتح ن البك ل ري ( الد رة الع دي : ي ني ) 12 المست ى من س ك البك ل ري الشع أ المس لك مس ك الع الشرعي شعب الع التجريبي شعب الع الري ضي شعب ع ااقتص د التدبير الم ض ع خ ص ب لمترشحين الممدرسين

المزيد من المعلومات

جامعة عين شمس كلية التربية النوعية ة امتحان دور : ف نتيجة الفرقة : يناير األولى قسم تكنولوجيا التعليم الفرقة األولى العام الد ارسى : / ( عام

جامعة عين شمس كلية التربية النوعية ة امتحان دور : ف نتيجة الفرقة : يناير األولى قسم تكنولوجيا التعليم الفرقة األولى العام الد ارسى : / ( عام الفرقة 42 79 36 39 42 69 69 62 65 69 45 46 53 46 43 54 9 1 131 117 1 95 16 142 139 1 1 138 17 143 11 64 142 1 124 55 56 51 63 55 58 ابتسام كميل جوهر غبلاير اب ارهيم على اب ارهيم مصطفى احمد باتع عبد الحكيم

المزيد من المعلومات

جامعة قطر

جامعة قطر / لوز هح ا ١ وح ا نار ١ خ غل ب ؼ ١ ل ا مج ا ج ؼ هئ ١ ل ا ب ظ عوق ا زله ٠ كلية التربية جامعة قطر لوز هح/ ا زبه ٠ ا ؼ ا ظ ١ ف غل ب ؼ ١ ل ا مج ا ج ؼ أ زبم ا ب ظ عوق ا زله ٠ هئ ١ ل ا ب ظ عوق ا زله ٠ بثمب ؼ

المزيد من المعلومات

ش ط TRANQUILITY ش ط Tranquility دومي ي ه منتج سك رائ ص ي ئ ب ت ست ى إق م م ا ر ا و. ا ط ط ا ع ة التصم د م ا ن س ا عم ري وأس ب ء ه ا ا م ا ي سي أجن سكن

ش ط TRANQUILITY ش ط Tranquility دومي ي ه منتج سك رائ ص ي ئ ب ت ست ى إق م م ا ر ا و. ا ط ط ا ع ة التصم د م ا ن س ا عم ري وأس ب ء ه ا ا م ا ي سي أجن سكن ش ط TRANQUILITY ش ط Tranquility دومي ي ه منتج سك رائ ص ي ئ ب ت ست ى إق م م ا ر ا و. ا ط ط ا ع ة التصم د م ا ن س ا عم ري وأس ب ء ه ا ا م ا ي سي أجن سكني ح ي مك ن م غ ف ن م وا ة أو ا ت وأجن است دي وفي ت

المزيد من المعلومات

جامعة جدارا Jadara University كلية: الدراسات التربوية

جامعة جدارا   Jadara University كلية: الدراسات التربوية Jadara University جامعة جدا ار College: Educational Studies كمية: الد ارسات التربوية اثر حجم العينة وأسموب اختيارها في الخصائص السيكومترية لممقاييس النفسية The Effect Of Sample Size And It's Selection

المزيد من المعلومات

الشريحة 1

الشريحة 1 القيادة 1 القيادة -الم ادة - تعر فات الم ادة -الفرق ب ن الم ادة واإلدارة - عناصر الم ادة اإلدار ة - نظر ات الم ادة اإلدار ة 2 القيادة تنطوي الم ادة على عاللة تبادل ة ب ن من بدأ بالفعل وب ن من نجزه وهذه

المزيد من المعلومات

اسم المفعول

اسم المفعول اسم المفعول اسم المفعول اسم ي شتق من الفعل المتعدي المبني للمجهول المتعدي وهي تدل على وصف من يقع عليه الفعل. يصاغ اسم المفعول على الن حو التالي : 1 الفعل الثالثي : على وزن م ف ع ول مثل: ك ت ب : م ك ت وب

المزيد من المعلومات

وزارة الترب ة بنك األسئلة لمادة علم النفس و الح اة التوج ه الفن العام لالجتماع ات الصف الحادي عشر أدب 0211 / 0212 األولى الدراس ة الفترة *************

وزارة الترب ة بنك األسئلة لمادة علم النفس و الح اة التوج ه الفن العام لالجتماع ات الصف الحادي عشر أدب 0211 / 0212 األولى الدراس ة الفترة ************* وزارة الترب ة بنك األسئلة لمادة علم النفس و الح اة التوج ه الفن العام لالجتماع ات الصف الحادي عشر أدب 2 / 22 األولى الدراس ة الفترة ************************************************************************************

المزيد من المعلومات

هاروت وماروت كما وردت يف القرآن الكريم )من خالل تفسري ابن جرير الطربي - -ت 310 ه املسمى جامع البيان يف تفسري آي القرآن ) دكتور سناء بنت عبد الرحيم بن

هاروت وماروت كما وردت يف القرآن الكريم )من خالل تفسري ابن جرير الطربي - -ت 310 ه املسمى جامع البيان يف تفسري آي القرآن ) دكتور سناء بنت عبد الرحيم بن هاروت وماروت كما وردت يف القرآن الكريم )من خالل تفسري ابن جرير الطربي - -ت 310 ه املسمى جامع البيان يف تفسري آي القرآن ) دكتور سناء بنت عبد الرحيم بن عبد اهلل حلواني أستاذ مساعد بقسم الكتاب والسنة بكلية

المزيد من المعلومات

الفصل الأول المصطلح ولغة القانون

الفصل الأول المصطلح ولغة القانون : زهرة عبد الباقي زبير دراقي - - اإلهداء إ ف من كل لوما اهلل با ٢ تيبة كالوقار بكل ا تب إ ف من علماين العطاء بدكف انتظار إ ف من أكن ٢ تما افتخار أرجو من اهلل أف ديد يف عمرمها ل تيا تاران قد حاف قطافها

المزيد من المعلومات

الخطة الاستراتيجية ( 2015 – 2020 )

الخطة الاستراتيجية ( 2015 – 2020 ) / كلية العلوم الاجتماعية ) 2018 2017 الخطة ( االست ارتيجية مركز التطوير األكاديمي وضبط الجودة 2 صفحة االسم أ. د. يونس الشديفات د. سطام الشقور د. عمر السقرات د. هايل البري د. رضوان المجالي د. مسلم الرواحنة

المزيد من المعلومات

مصطلح "الثورة" بني هيئة حترير الشبم وقبدة اجملبهدين )رسالة بحثية( تأليف/ أ ش خطبة

مصطلح الثورة بني هيئة حترير الشبم وقبدة اجملبهدين )رسالة بحثية( تأليف/ أ ش خطبة مصطلح "الثورة" بني هيئة حترير الشبم وقبدة اجملبهدين )رسالة بحثية( تأليف/ أ ش خطبة ا تمد رب العا ١ ت ت كصلى ا كسلم كبارؾ على رسولو الصادؽ األم ت كعلى آلو كصحبو أ تع ت. ر ب اش ر ح ل ي ص د ر ي. و ي س ر ل

المزيد من المعلومات

) NSB-AppStudio برمجة تطبيقات األجهزة الذكية باستخدام برنامج ( ) برمجة تطبيقات األجهزة الذكية باستخدام برنامج ( NSB-AppStudio الدرس األول ) 1 ( الدرس

) NSB-AppStudio برمجة تطبيقات األجهزة الذكية باستخدام برنامج ( ) برمجة تطبيقات األجهزة الذكية باستخدام برنامج ( NSB-AppStudio الدرس األول ) 1 ( الدرس ) NSB-AppStudio ) 1 ( أهداف الدرس : بعد انتهاء هذا الدرس ستكون الطالبة قادرة على أن : )1 توضح مميزات برنامج ( NSB-AppStudio ) 2( تعدد لغات البرمجة المستخدمة في برنامج ( NSB-AppStudio ) 3( تذكر خطوات كتابة

المزيد من المعلومات

)قل( يف القرآن الكريم دراسة داللية د. عبداهلل أمحد بن أمحد الشراعي )قل( يف القرآن الكرمي دراسة داللية د. عبدهللا أضبد بن أضبد الشراعي أستاذ النحو كالص

)قل( يف القرآن الكريم دراسة داللية د. عبداهلل أمحد بن أمحد الشراعي )قل( يف القرآن الكرمي دراسة داللية د. عبدهللا أضبد بن أضبد الشراعي أستاذ النحو كالص )قل( يف القرآن الكرمي دراسة داللية د. عبدهللا أضبد بن أضبد الشراعي أستاذ النحو كالصرؼ اؼبشارؾ قسم اللغة العربية -كلية اآلداب - جامعة إب qul Say in the Holy Qur an: A Semantic Study Dr. Abdullah Ahmed bin

المزيد من المعلومات

السيرة الذاتية للدكتور محمد شلال العاني

السيرة الذاتية للدكتور محمد شلال العاني السيرة الذاتية لألستاذ الدكتور أولا : معلومات شخصية: محمد شاللحبيب 1 - السم الرباعي واللقب: محمد شالل حبيب يوسف 2 - اللقب العلمي: أستاذ 3 - التحصيل العلمي: دكتو اره في القانون الجنائي 5 - عنوان السكن الحالي:

المزيد من المعلومات

رلى انجه ش رلى انهج ة يكا االيحذا انشعثة و اضى انطانة

رلى انجه ش رلى انهج ة يكا االيحذا انشعثة و اضى انطانة رلى انجه ش رلى انهج ة يكا االيحذا انشعثة و اضى انطانة 20140001 20140002 20140003 20140004 20140005 20140006 20140007 20140008 20140009 20140010 20140011 20140012 20140013 20140014 20140015 20140016 20140017

المزيد من المعلومات

REPUBLIQUE ALGERIENNE DEMOCRATIQUE ET POPULAIRE وزارة التعليم العالي والبحث العلمي Ministère de l enseignement supérieur et de la recherche scientifiq

REPUBLIQUE ALGERIENNE DEMOCRATIQUE ET POPULAIRE وزارة التعليم العالي والبحث العلمي Ministère de l enseignement supérieur et de la recherche scientifiq ماستر. 1 لسان ات تطب ق ة ق: 16 النظر ات اللسان ة إنجلز ة 2018-06-19 ش خ إدر س المنهج و المنهج ة فن ات البحث و الكتابة فارس حس ن الطرش التحل ل التول دي خالدي هشام المبادئ المنهج ة للتحل ل اللسان الهادي

المزيد من المعلومات

مقدمـــــــــــــــــة

مقدمـــــــــــــــــة الجمهىريت الجسائريت الديمقراطيت الشعبيت République Algérienne Démocratique et Populaire وزارة التعليم العالي والبحث العلمي Ministère de l Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique Université

المزيد من المعلومات

اللغة العربية Items الدروس المطلوبة المتحان الفصل الدراسى األول 2019/2018 Primary 2 القراءة المحفوظات : كل الدروس : االناشيد + اآليات واالحاديث األسال

اللغة العربية Items الدروس المطلوبة المتحان الفصل الدراسى األول 2019/2018 Primary 2 القراءة المحفوظات : كل الدروس : االناشيد + اآليات واالحاديث األسال اللغة العربية Items الدروس المطلوبة المتحان الفصل الدراسى األول 2019/2018 Primary 2 القراءة المحفوظات : كل الدروس : االناشيد + اآليات واالحاديث األساليب: كل االساليب االمالء: من الدروس المذاكرة من الكتاب

المزيد من المعلومات

مقدمة أ- إن البلاغة الفصل الا ول أساسية البحث من كلمة بلغ المعنى وصل المراد وصول رسالة لها كلام تسليمها واحد إلى آخر. و من الا صطلاح هي بلوغ المتكلم ف

مقدمة أ- إن البلاغة الفصل الا ول أساسية البحث من كلمة بلغ المعنى وصل المراد وصول رسالة لها كلام تسليمها واحد إلى آخر. و من الا صطلاح هي بلوغ المتكلم ف مقدمة أ- إن البلاغة الفصل الا ول أساسية البحث من كلمة بلغ المعنى وصل المراد وصول رسالة لها كلام تسليمها واحد إلى آخر. و من الا صطلاح هي بلوغ المتكلم في تا دية المعاني حدا له اختصاص ١ بتوفة خواص التراكيب

المزيد من المعلومات

قررت وزارة التعليم تدري س هذا الكتاب وطبعه على نفقتها الريا ضيات لل صف االأول االبتدائي الف صل الدرا سي الثاين كتاب التمارين قام بالت أاليف والمراجعة

قررت وزارة التعليم تدري س هذا الكتاب وطبعه على نفقتها الريا ضيات لل صف االأول االبتدائي الف صل الدرا سي الثاين كتاب التمارين قام بالت أاليف والمراجعة قررت وزارة التعليم تدري س هذا الكتاب وطبعه على نفقتها الريا ضيات لل صف االأول االبتدائي الف صل الدرا سي الثاين كتاب التمارين قام بالت أاليف والمراجعة فريق من المتخ ص صين طبعة 9 0 ه 08 09 م ح وزارة التعليم

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - 47-Matthew

Microsoft Word - 47-Matthew إنجيل م ت ى 1 م ت ى إنجيل الا صح اح الا ول 2 1 ك ت اب م يلا د ي س وع ال م س يح اب ن د او د اب ن إ ب راه يم : إ ب راه يم و ل د إ س حاق. و إ س حاق و ل د 3 ي ع ق وب. و ي ع ق وب و ل د ي ه وذ ا و إ خ و ت ه.

المزيد من المعلومات

جامعة عين شمس كلية الحاسبات و المعلومات كنترول الفرقة الرابعة بيانات الطالب )رقم الجلوس-الحالة الدراسية-االسم( النمذجة والمحاكاة نتيجة طالب الفرقة الر

جامعة عين شمس كلية الحاسبات و المعلومات كنترول الفرقة الرابعة بيانات الطالب )رقم الجلوس-الحالة الدراسية-االسم( النمذجة والمحاكاة نتيجة طالب الفرقة الر جامعة عين شمس كلية الحاسبات و المعلومات كنترول الفرقة الرابعة بيانات الطالب )رقم الجلوس-الحالة الدراسية-االسم( النمذجة والمحاكاة نتيجة طالب الفرقة الرابعة نظرية المترجمات / الفصل الدراسي االول - العام

المزيد من المعلومات

توزيع املساقات الدراسية في برامج ماكاديمية على ماقسام العلمية )1( قسم القانون الدولي العام م املساق القانون الدولي العام التنظيم الد

توزيع املساقات الدراسية في برامج ماكاديمية على ماقسام العلمية )1( قسم القانون الدولي العام م املساق القانون الدولي العام التنظيم الد توزيع الساقات الدراسية في براج اكاديية على اقسا العلية )( قس القانون الدولي العا 7 8 9 الساق القانون الدولي العا التنظي الدولي القانون الدولي العا ع التعق القانون الجنائي الدولي القانون الدولي إلانساني

المزيد من المعلومات

ABU DHABI EDUCATION COUNCIL Abu Dhabi Education Zone AL Mountaha Secondary School g-12 science section Mathematics Student Name:.. Section: How Long i

ABU DHABI EDUCATION COUNCIL Abu Dhabi Education Zone AL Mountaha Secondary School g-12 science section Mathematics Student Name:.. Section: How Long i ABU DHABI EDUCATION COUNCIL Abu Dhabi Education Zone AL Mountaha Secondary School g-12 science section Mathematics Student Name:.. Section: How Long is the Average Chord of a Circle?/ 2009-2010 Second

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - 50-John

Microsoft Word - 50-John إنجيل يوح نا 1 إ ن ج يل ي وح ن ا الا صح اح الا ول 2 1 ف ي ال ب د ء ك ان ال ك ل م ة و ال ك ل م ة ك ان ع ن د الله و ك ان ال ك ل م ة الله. هذ ا ك ان ف ي ال ب د ء ع ن د 4 3 الله. ك ل ش ي ء ب ه ك ان و ب غ ي

المزيد من المعلومات

حساب ختام موازنة السلطة المركز ة للسنة المال ة 2013 م قسم) 21 (:وزارة التعل م العال والبحث العلم فرع ( 3 ) :مستشف الكو ت الجامع

حساب ختام موازنة السلطة المركز ة للسنة المال ة 2013 م قسم) 21 (:وزارة التعل م العال والبحث العلم فرع ( 3 ) :مستشف الكو ت الجامع حساب ختام موازنة السلطة المركز ة للسنة المال ة 0 م 76 الباب األول :اإليرادات الضريبية الباب الثاني : المنح الباب الثالث : إيردات دخل الملكية ومبيعات السلع والخدمات والتحويالت والمتنوعة المبالغ باللاير

المزيد من المعلومات

المقدمة

المقدمة 1 إ هكذا جازة أه ل اجل د واهل م ة 29 مجادى االوىل 1436 ه ال مد لل ذي ال ع ز و الس لطان أن زل ال ق ر آن هد ى للن اس وبي ن تا سان و أ شهد أ ن ال إله إ ال الل عظيم س ب حانه على عظ ي م ا ل ح م ع بده ورسوهل

المزيد من المعلومات

الدرس : 1 مبادئ ف المنطق مكونات المقرر الرسم عناصر التوج هات التربو ة العبارات العمل ات على العبارات المكممات االستدالالت الر اض ة: االستدالل بالخلف ا

الدرس : 1 مبادئ ف المنطق مكونات المقرر الرسم عناصر التوج هات التربو ة العبارات العمل ات على العبارات المكممات االستدالالت الر اض ة: االستدالل بالخلف ا الدرس : 1 مبادئ ف المنطق مكونات المقرر الرسم عناصر التوج هات التربو ة العبارات العمل ات على العبارات المكممات االستدالالت الر اض ة: االستدالل بالخلف االستدالل بفصل الحاالت االستدالل بالتكافؤ نبغ تقر ب

المزيد من المعلومات

تطوير مادة النحو )كتاب متن األجرومية( لوكسوكون بأمثلة من األحاديث النبوية بمعهد المسلمون أشيو الشمالية ننجرو أشيو دار السالم رسالة الماجستير اإلعداد ر

تطوير مادة النحو )كتاب متن األجرومية( لوكسوكون بأمثلة من األحاديث النبوية بمعهد المسلمون أشيو الشمالية ننجرو أشيو دار السالم رسالة الماجستير اإلعداد ر تطوير مادة النحو )كتاب متن األجرومية( لوكسوكون بأمثلة من األحاديث النبوية بمعهد المسلمون أشيو الشمالية ننجرو أشيو دار السالم رسالة الماجستير اإلعداد رقم التسجيل : : مشس البحر ا ١ تشرؼ األكؿ د. فيصل ٤ تمود

المزيد من المعلومات

اشارات رقم النتيجة الجلوس نتيجة امتحان التعليم المفتوح يناير )2016 ) 1 المستوى الثامن- شعبة االرشاد ( قديم ) جامعة عين شمس كلية االداب- التعليم المفتو

اشارات رقم النتيجة الجلوس نتيجة امتحان التعليم المفتوح يناير )2016 ) 1 المستوى الثامن- شعبة االرشاد ( قديم ) جامعة عين شمس كلية االداب- التعليم المفتو اشارات رق انتية اوس نتية اتحان اتعي افتوح يناير ) ) طاب ستد 0 ابراهي سيد ياسين 0 0 9 احد ران احد شحات 0 9 احد حد عاد فؤاد 9 0 رفع ثاث درات تاريخ عاصر خود ران وده حد 9 9 راى حد عبد افتاح 0 0 9 زينب ابراهي

المزيد من المعلومات

الا سم :... الشعبة :... ورقة عمل للصف الخامس في مادة الدراسات الاجتماعية والتربية الوطنية درس مجلس التعاون لدول الخليج العربية ) طبيعيا ( السو ال الا

الا سم :... الشعبة :... ورقة عمل للصف الخامس في مادة الدراسات الاجتماعية والتربية الوطنية درس مجلس التعاون لدول الخليج العربية ) طبيعيا ( السو ال الا الا سم :... الشعبة :... ورقة عمل للصف الخامس في مادة الدراسات الاجتماعية والتربية الوطنية درس مجلس التعاون لدول الخليج العربية ) طبيعيا ( السو ال الا ول : ا كتب المفاهيم والمصطلحات لكل من العبارات التالية

المزيد من المعلومات

Template for Program Curriculum Structure

Template for Program Curriculum Structure ACADEMIC PROGRAM CURRICULUM STRUCTURE FORM خطة البرنامج األكاديمي Submitted by مقدم من Education كلية التربية Psychological Sciences/ Educational Sciences Name of Department / Academic Unit THE ACADEMIC

المزيد من المعلومات

ر ت ب م ف األخ ؼ إ ل األ ث ق ؿ ك ز ننا:..... ر ت ب م ف األ ث ق ؿ إ ل األخ ؼ ك ز ننا:..... أ ض ع د ا ر ة ع ل الش ك ؿ األ ث ق ؿ ك ز ننا أ ض ع د ا ر ة ع

ر ت ب م ف األخ ؼ إ ل األ ث ق ؿ ك ز ننا:..... ر ت ب م ف األ ث ق ؿ إ ل األخ ؼ ك ز ننا:..... أ ض ع د ا ر ة ع ل الش ك ؿ األ ث ق ؿ ك ز ننا أ ض ع د ا ر ة ع ر ت ب م ف األخ ؼ إ ل األ ث ق ؿ ك ز ننا: ر ت ب م ف األ ث ق ؿ إ ل األخ ؼ ك ز ننا: أ ض ع د ا ر ة ع ل الش ك ؿ األ ث ق ؿ ك ز ننا أ ض ع د ا ر ة ع ل الش ك ؿ األ خ ؼ ك ز ننا ث أ ك م ؿ الؾ ر اغ بػ: أ خ ؼ ك ز ننا

المزيد من المعلومات

مدارس الخندق الأهلية

مدارس الخندق الأهلية المملكة العربية السعوية وزارة التعليم اإلارة العامة للتعليم بالمينة المنورة مارس الخنق األهلية ابتائي * متوسط * ثانوي أسئلة اختبار الفصل الراسي الثاني الور: األول للعام الراسي: 9341-9331 ه رقم السؤال األول

المزيد من المعلومات

الجامعة الأردنية

الجامعة الأردنية ر 5 الجامعة األردنية كلية اآلداب/ قسم الفلسفة ================== المادة : إشكاليات في الفكر العربي المعاصر )دكتوراه( أستاذ المادة: أحمد ماضي رقمها: )4393032( بالنظر إلى تعذر د ارسة كافة اإلشكاليات كما

المزيد من المعلومات

اململكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة اجملمعة عماده خدمه اجملتمع كليه الرتبية بالزلفي دبلوم التوجيه واالرشاد الطالبي ملخص منوذج توصيف مق

اململكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة اجملمعة عماده خدمه اجملتمع كليه الرتبية بالزلفي دبلوم التوجيه واالرشاد الطالبي ملخص منوذج توصيف مق اململكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة اجملمعة عماده خدمه اجملتمع كليه الرتبية بالزلفي دبلوم التوجيه واالرشاد الطالبي ملخص منوذج توصيف مقرر )نظريات التعلم ) 435/434 ه منوذج توصيف مقرر دراسي

المزيد من المعلومات

جامعة الزرقاء المتطلب السابق : الكلية: العلوم التربوية اسم المدرس : د.محمد الشعار القسم: رياض األطفال موعد المحاضرة : عنوان المقرر: : تنمية ال

جامعة الزرقاء المتطلب السابق : الكلية: العلوم التربوية اسم المدرس : د.محمد الشعار القسم: رياض األطفال موعد المحاضرة : عنوان المقرر: : تنمية ال جامعة الزرقاء المتطلب السابق : الكلية: العلوم التربوية اسم المدرس : دمحمد الشعار القسم: رياض األطفال موعد المحاضرة : 11-930 عنوان المقرر: : تنمية المهارات الفنية والحركية في رياض األطفال )0513452( الساعات

المزيد من المعلومات

1

1 1 اهلل ال ح س ن ى ماء أ س م ن ظ و مة في للشيخ العالمة زيد بن محمد بن ىادي المدخلي رحمو اهلل - 2 . اهلل رحمن ر حيم غاف ر...وحاف ظ ح ي ح ليم ناص ر. وخال ق وبار ئ م ه يم ن...ثم ل طيف م حس ن وم ؤ م ن. وم ان

المزيد من المعلومات

ا زمش ٠ ش األعج ػ ذ خ عال خ ا غزاء ا أصذسد صاسح ا صذخ ا ؼب خ ا زمش ٠ ش االعج ػ ذ خ عال خ ا غزاء جبء وب زب : أ- الفبالد ر ف: 2- ر ا

ا زمش ٠ ش األعج ػ ذ خ عال خ ا غزاء ا أصذسد صاسح ا صذخ ا ؼب خ ا زمش ٠ ش االعج ػ ذ خ عال خ ا غزاء جبء وب زب : أ- الفبالد ر ف: 2- ر ا ا زمش ٠ ش األعج ػ ذ خ عال خ ا غزاء 3127-8-32 ا أصذسد صاسح ا صذخ ا ؼب خ ا زمش ٠ ش االعج ػ ذ خ عال خ ا غزاء 3127-8-39 جبء وب زب : أ- الفبالد ر ف: 2- ر الفبي فش ث ١ ذ جذ ف ا ؼجبع ١ خ- ص س صبدج ب ػصب ؽب ١

المزيد من المعلومات

آذار 2017 B الص ف الث اني م ساب ق ة ال لغاز الد و لي ة في الر ياض ي ات االسم ال شخصي: اسم العا ئل ة: الص ف : اسم المدرسة: بلد ة اسم المدرسة: عنوان مكا

آذار 2017 B الص ف الث اني م ساب ق ة ال لغاز الد و لي ة في الر ياض ي ات االسم ال شخصي: اسم العا ئل ة: الص ف : اسم المدرسة: بلد ة اسم المدرسة: عنوان مكا الص ف الث اني م ساب ق ة ال لغاز الد و لي ة في الر ياض ي ات االسم ال شخصي: اسم العا ئل ة: الص ف : اسم المدرسة: بلد ة اسم المدرسة: عنوان مكان إقامتك: الت الميذ ا لع ز اء أها ل وسها ل بكم في مسابق ة اللغاز

المزيد من المعلومات

AnyFileYY675SLX

AnyFileYY675SLX 49 44 59 55 49 52 38 57 60 47 23 33 39 46 0481 02 2 B 202 0481 02 2 B 203 0481 02 2 B 103 0481 02 3 B 301 0481 02 3 B 303 0481 02 3 B 304 0481 02 3 B 305 3783 سعد محمد جديع القحطاني اقبال جاويد 3936 2807

المزيد من المعلومات

األكاد ح انعشت ح نهعهىو وانرك ىنىج ا وان مم انثحشي كه ح انه ذعح وانرك ىنىج ا - يحضش اإلجر اع األول - نهج ح االعرشاس ح نهص اعح INDUSTRIAL ADVISORY COMM

األكاد ح انعشت ح نهعهىو وانرك ىنىج ا وان مم انثحشي كه ح انه ذعح وانرك ىنىج ا - يحضش اإلجر اع األول - نهج ح االعرشاس ح نهص اعح INDUSTRIAL ADVISORY COMM األكاد ح انعشت ح نهعهىو وانرك ىنىج ا وان مم انثحشي كه ح انه ذعح وانرك ىنىج ا - يحضش اإلجر اع األول - نهج ح االعرشاس ح نهص اعح INDUSTRIAL ADVISORY COMMITTEE ا ق ١ 2003/5/07 11.00 طجبؽب إ 13.30 ظ وا لبػخ

المزيد من المعلومات

Morgan & Banks Presentation V

Morgan & Banks Presentation V المحرم 1433/ ديسمبر 2011 1 1 د. صنهات العتييب االستاذ بجامعة الملك سعود د. مسري الشيخ مستشار تطوير المصرفية اإلسالمية 2 علي اإلجابة الندوة تحاول التساؤالت التالية: املصرفية أين اإلسالوية يف البنوك التقميدية

المزيد من المعلومات

اتف ا ق ي ة األم م الم ت ح د ة ؤ ول ي ة ب سم ة ا ل خاصم متع ه د ى م ح ط ا ت النق ل ا ل ط ر ف ي ة ف ى الت ج ا ر ة ال د ول ي ة ا آل م م ا ل م ت ح ١٩٩٤ د

اتف ا ق ي ة األم م الم ت ح د ة ؤ ول ي ة ب سم ة ا ل خاصم متع ه د ى م ح ط ا ت النق ل ا ل ط ر ف ي ة ف ى الت ج ا ر ة ال د ول ي ة ا آل م م ا ل م ت ح ١٩٩٤ د تف ق ي ة أ ت ح د ة ؤ و ي ة ب س ة خ تع ه د ى ح ط ت نق ط ر ة ف ى ت ج ر ة د و ي ة آ ت ح ١٩٩٤ د ة س ق و ط ق ش حتوي ت 4и1д11 تغ ئي ة ه ت حدة س ة خ ؤوي ة تعهدي حط ت نق ط رفية ١ في ت ج ر ب د ر ١ ٢ ٣ ٣ ٤ ع ه

المزيد من المعلومات

اإلسالموية والتغريب يف تركيا على رواية "ثلج" ألورهان ابموك )حتليلية بنيوية جينيتيكية( )S1( مقد تث جامعي الستيفاء شركط االختبار النهائي للحصوؿ على درجة

اإلسالموية والتغريب يف تركيا على رواية ثلج ألورهان ابموك )حتليلية بنيوية جينيتيكية( )S1( مقد تث جامعي الستيفاء شركط االختبار النهائي للحصوؿ على درجة اإلسالموية والتغريب يف تركيا على رواية "ثلج" ألورهان ابموك )حتليلية بنيوية جينيتيكية( )S1( مقد تث جامعي الستيفاء شركط االختبار النهائي للحصوؿ على درجة سرجاان يف قسم اللغة العربية كأدهبا كلية العلو اإلنسانية

المزيد من المعلومات

مدارس الخندق الأهلية

مدارس الخندق الأهلية المملكة العربية السعوية وزارة التعليم اإلارة العامة للتعليم بالمينة المنورة مارس الخنق األهلية ابتائي * متوسط * ثانوي أسئلة اختبار الفصل الراسي الثاني الور: األول للعام الراسي: 9341-9331 ه رقم السؤال األول

المزيد من المعلومات

خطبة ( إن ا ل ب رار لفي نعيم( مع العالمات التوضيحية لألساليب الخطابية

خطبة ( إن ا ل ب رار لفي نعيم( مع العالمات التوضيحية لألساليب الخطابية خطبة ( إن ا ل ب رار لفي نعيم( مع العالمات التوضيحية لألساليب الخطابية ه ي ي ي ب لبرر ل ن إ كرم أ ة ي اجلمعة: 11 شوال 1440 ه املوافق: 2019/6/14 دولة اإلمارات العربية املتحدة اهليئة العامة للشؤون اإلسالمية

المزيد من المعلومات

حمتويات الدليل رقم الصفحة م املوضوع

حمتويات الدليل رقم الصفحة م املوضوع حمتويات الدليل رقم الصفحة م املوضوع w I C- C W .1.2.3.4 c- /c B C IP C+ C C C C+ IP C+ C+ -1-2 -3-4 -5-6 -7-8 -9 ثانيا : قبول القيد وااللتحاق مبرحلة الدبلوم ( C ) أ- ب- ( C ) ج

المزيد من المعلومات

)البحث إعداد ادلجعم ادلاععد ي عجعيم الية الجعبيم والتطويري بالتطبيق ب الصف األو ل من مدرسة نور ا ٢ تدى ا ١ تتوسطة اإلسالمية تاالنج ) مقدم إلكمال بعض ا

)البحث إعداد ادلجعم ادلاععد ي عجعيم الية الجعبيم والتطويري بالتطبيق ب الصف األو ل من مدرسة نور ا ٢ تدى ا ١ تتوسطة اإلسالمية تاالنج ) مقدم إلكمال بعض ا )البحث إعداد ادلجعم ادلاععد ي عجعيم الية الجعبيم والتطويري بالتطبيق ب الصف األو ل من مدرسة نور ا ٢ تدى ا ١ تتوسطة اإلسالمية تاالنج ) مقدم إلكمال بعض الشروط للحصول على درجة سرجانا إعداد : نور ريدا دستيان

المزيد من المعلومات

افتتاحية العدد

افتتاحية العدد موقف جامعة الدولة العربية من عملية السالم املصرية اإلسرائيلية - 791 حوليات آداب عني مشس - اجمللد 97 )يناير مارس 77( ثريا حامد الدمنهوري The Reaction of the League of Arab States towards the Egyptian-Israeli

المزيد من المعلومات

الذكاء

الذكاء ا ل ذ ك ا ء و ا ل ف ر و ق ا ل ف ر د ي ة ا ل ذ ك ا ء ع ل ى ا ل ر غ م م ن تشابه كافة أ ف ر ا د ا جل ن س ا ل ب ش ر ي ف ي م ظ ا ه ر ا ل ن م و ا مل خ ت ل ف ة أ ن ه ن ا ك ت ف ا و ت ا ف ي م ا ب ي ن ه م ف ي ا

المزيد من المعلومات

متوسطة عيسى الصحبي دائرة تنيرة والية سيدي بلعباس مذكرات الجيل الثاني المستوى: 03 متوسط األستاذ: حمزة محمد

متوسطة عيسى الصحبي دائرة تنيرة والية سيدي بلعباس مذكرات الجيل الثاني المستوى: 03 متوسط األستاذ: حمزة محمد متوسطة عيسى الصحبي دائرة تنيرة والية سيدي بلعباس مذكرات الجيل الثاني المستوى: 03 متوسط األستاذ: حمزة محمد العمليات على األعداد النسبية الكسور و حاالت تقايس مثلثين المقطع التعلمي األول: العمليات على األعداد

المزيد من المعلومات

حقيبة إنجاز المعلم والمعلمة إعداد األستاذ/ بندر الحازمي

حقيبة إنجاز المعلم والمعلمة إعداد األستاذ/ بندر الحازمي {ق ل اد ع وا ال ذ ين ز ع م ت م م ن د ون للا ال ي م ل ك ون م ث ق ال ذ ر ة ف ي الس م و ات و ال ف ي األ ر ض و م ا ل ه م ف يه م ا م ن ش ر ك و م ا ل ه م ن ه م م ن ظ ه ير } )سبأ:.)22 كل إله ع ب د أو ي عب د م

المزيد من المعلومات

مشروع قانون المحكمة الدستورية التقرير العليا الرابع والسبعون مشروع قانون مقدم من الحكومة تقرير لجنة الفصل التشريعى األول دور

مشروع قانون المحكمة الدستورية التقرير العليا الرابع والسبعون مشروع قانون مقدم من الحكومة تقرير لجنة الفصل التشريعى األول دور https://www.ilovepdf.com مشروع قانون المحكمة الدستورية التقرير العليا الرابع والسبعون مشروع قانون مقدم من الحكومة تقرير لجنة الفصل التشريعى األول دور االنعقاد العادى الرابع الشئون الدستورية والتشريعية

المزيد من المعلومات

منح مقد مة من مبادرة ألبرت أينشتاين األكاديمية األلمانية لالجئين إلى النازحين السوريين في لبنان يعرف باسم "دافي (DAFI) العام األكاديمي الجامعي 4102/41

منح مقد مة من مبادرة ألبرت أينشتاين األكاديمية األلمانية لالجئين إلى النازحين السوريين في لبنان يعرف باسم دافي (DAFI) العام األكاديمي الجامعي 4102/41 منح مقد مة من مبادرة ألبرت أينشتاين األكاديمية األلمانية لالجئين إلى النازحين السوريين في لبنان يعرف باسم "دافي (DAFI) العام األكاديمي الجامعي طلب مساعدة تعليمية مالحظة: إن الموعد النهائي لتقديم الطلبات

المزيد من المعلومات

وحدة ادارة المشروعات )المرحلة الثانية ) برنامج التطوير المستمر والتأهيل لالعتماد ملحق رقم )1 ) قائمة اآلالت والمعدات)حاسبات-طابعات-تكييف-أجهزة تخصصية-

وحدة ادارة المشروعات )المرحلة الثانية ) برنامج التطوير المستمر والتأهيل لالعتماد ملحق رقم )1 ) قائمة اآلالت والمعدات)حاسبات-طابعات-تكييف-أجهزة تخصصية- لحق رق )1 ) قائة اآلالت والعدات)حاسبات-طابعات-تكييف-أجهزة تخصصية-أجهزة العال والورش...(* الطلوبة لشروع التطوير الستر والتأهيل لالعتاد كود النشاط اس الجهاز ن الجهاز 44 44 44 610 عل تريض 100444 100444 100444

المزيد من المعلومات

بسم رلا هللا من قوله : وبعدها أمر بالهجرة إلى المد نة... إلى قوله : حتى تطلع الشمس من مغربها... وبعدها أمر بالهجرة عن بعد ان مكث النب هللاىلص ف مكة عش

بسم رلا هللا من قوله : وبعدها أمر بالهجرة إلى المد نة... إلى قوله : حتى تطلع الشمس من مغربها... وبعدها أمر بالهجرة عن بعد ان مكث النب هللاىلص ف مكة عش بسم رلا هللا من قوله : وبعدها أمر بالهجرة إلى المد نة... إلى قوله : حتى تطلع الشمس من مغربها... وبعدها أمر بالهجرة عن بعد ان مكث النب هللاىلص ف مكة عشر سنوات دعو الى التوح د ثم صلى ثالث سنوات قبل الهجرة

المزيد من المعلومات

تحصن القرار الاداري - دراسة مقارنة

تحصن القرار الاداري - دراسة مقارنة المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة الا مام محمد بن سعود الا سلامية المعهد العالي للقضاء قسم السياسة الشرعية شعبة الا نظمة دراسة مقارنة ا عداد عمر بن محمد السعدان ا شرافالدكتور مصطفىبنمحمدالباز

المزيد من المعلومات

د ع اء ك م يل بن ز ياد د ع اء ك م يل بن زياد ( رح ه هللا( م ا لل ه م إن ي أ س أ ل ك ب ر ح م ت ك ال تي و س ع ت ك ل ش ي ء و ب ق و ت ك ال تي ق ه ر ت ب ها

د ع اء ك م يل بن ز ياد د ع اء ك م يل بن زياد ( رح ه هللا( م ا لل ه م إن ي أ س أ ل ك ب ر ح م ت ك ال تي و س ع ت ك ل ش ي ء و ب ق و ت ك ال تي ق ه ر ت ب ها د ع اء ك م يل بن زياد ( رح ه هللا( م ا لل ه م إن ي أ س أ ل ك ب ر ح م ت ك ال تي و س ع ت ك ل ش ي ء و ب ق و ت ك ال تي ق ه ر ت ب ها ك ل ش ي ء و خ ض ع ل ها ك ل ش يء و ذ ل ل ه ا ك ل ش يء و ب ج ب ر وت ك ال تي

المزيد من المعلومات

Kingdome of Saudi Arabia Ministry of Education Taibah University University Testing Center المملكة العربية السعودية وزارة التعليم جامعة طيبة مركز االخ

Kingdome of Saudi Arabia Ministry of Education Taibah University University Testing Center المملكة العربية السعودية وزارة التعليم جامعة طيبة مركز االخ Kingdome of Saudi Arabia Ministry of Education Taibah University University Testing Center اللكة العربية السعودية وزارة التعلي جاعة طيبة ركز االختبارات بالجاعة األرقا الجاعية لطالبات كلية اآلداب والعلو

المزيد من المعلومات

تصحيح مادة الرياضيات شعبة الرياضيات التمرين األول : و أي ان تكون النقط بما أن و و و α β α β α β و منه الشعاعان و غير مرتبطان خطيا إذن النقط من نفس الم

تصحيح مادة الرياضيات شعبة الرياضيات التمرين األول : و أي ان تكون النقط بما أن و و و α β α β α β و منه الشعاعان و غير مرتبطان خطيا إذن النقط من نفس الم تصحيح مادة الرياضيات شعبة الرياضيات التمرين األل : تكن النقط بما أن β β β منه الشعاعان غير مرتبطان خطيا النقط من نفس المستي يعني أجد عددين حقيقين β من بطرح منه بالتعيض في β بتعيض القيمتين في استقامية β

المزيد من المعلومات

الحل المفضل لموضوع الر اض ات شعبة تقن ر اض بكالور ا 2015 الحل المفص ل للموضوع األو ل التمر ن األو ل: 1 كتابة و على الشكل األس. إعداد: مصطفاي عبد العز

الحل المفضل لموضوع الر اض ات شعبة تقن ر اض بكالور ا 2015 الحل المفص ل للموضوع األو ل التمر ن األو ل: 1 كتابة و على الشكل األس. إعداد: مصطفاي عبد العز الحل المفص ل للمضع األ ل التمر ن األ ل: كتابة على الشكل األس k ' cos s cos s e e ب( تع ن ق م العدد الطب ع بح ث كن العدد حق ق ا e e e arg حق ق معناه k منه k عل ه k ' k ح ث e ج( عدد مركب ح ث حساب ط لة العدد

المزيد من المعلومات

????? ??????? #???? #[?????...

????? ??????? #???? #[?????... 1 of 15 2/20/2009 6:39 PM منتديات الفلوجة اإلسالمية < ::: المنتديات العامة ::: < منتدى الحدث ) قضايا األمة اإلسالمية) الفجر لإلعالم #يقدم #[العدد األول من مجلة تركستان اإلسالمية] للحزب اإلسالمي التركستاني

المزيد من المعلومات

كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع قسم العلوم اإلدارية واإلنسانية جدول االختبارات النهائية للفصل الدراسي األول 1440/1439 ه اليوم والتاريخ الفترة ال

كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع قسم العلوم اإلدارية واإلنسانية جدول االختبارات النهائية للفصل الدراسي األول 1440/1439 ه اليوم والتاريخ الفترة ال اسم 20 22 24 0481 02 3 B 304 0481 02 3 B 306 1203 سطب 1417 نظم 1206 حسب نظم المعلومات الصحية احكام الملكية الصناعية والتجارية المحاسبة الضريبية والزكاة محمد ابراهيم محمد التميمي فهد ابراهيم محمد الضويان

المزيد من المعلومات

مـــــن: نضال طعمة

مـــــن: نضال طعمة طمب تجديد ترخيص نشاطات وأعمال االو ارق المالية ) PCMA طمب رقم : ( االسم الكامل لمشركة:... االسم المختصر ( الرمز (:... عنوان الشركة الكامل: المدينة :... الشارع:... رقم الياتف:... البريد االلكتروني:... رقم

المزيد من المعلومات

افتتاحية العدد

افتتاحية العدد اخلصائص الفنية لكتاب الرسائل يف القرن العشرين 412 حوليات آداب عني مشس - اجمللد 34 )يوليو سبتمرب )5102 Technical Characteristics of Letter Writers in the Twentieth Century Mohame d Gouda Abstract This research

المزيد من المعلومات

Republic Of Yemen Ministry Of High Education & Scientific Research Yemen University Faculty of Human Science وزارة التعليم العالي والبحث العلمي جامعة

Republic Of Yemen Ministry Of High Education & Scientific Research Yemen University Faculty of Human Science وزارة التعليم العالي والبحث العلمي جامعة Republic Of Yemen Ministry Of High Education & Scientific Research Yemen University Faculty of Human Science وزارة التعليم العالي والبحث العلمي جامعة اليمن لواه هئ ١ غ ا غب ؼخ هل ) ) خ 0211 ثشأ الئؾخ ا

المزيد من المعلومات

(141) Ziyara [119] of lady Fatima al-ma ssooma (s) Peace be upon Adam, the choice of peace be upon Noah, the prophet of peace be upon Ibraheem (Abraham), the friend of peace be upon Musa (Moses), the speaker

المزيد من المعلومات

SKRIPS~1.RTF

SKRIPS~1.RTF في. الباب الثانى ا دونيس لمحة عن الفصل الا ول شخصية ا دونيس وفكرته ولد ا دونيس عام 1930 بم باسم علي ا حمد سعيد ا سبر ولكنه اتخذ لنفسه اسم ا دونيس (ا حد ا بطال الا ساطير الفينيقية) خروجا على التقاليد العربية

المزيد من المعلومات

الــــــرقم الــــقياسي لتكاليف اإلنــــشاءات مــشاريع األبـــــــراج ﺍﻟـــﺮﺑــﻊ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ 2017 )سنة األساس (2013 ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹﺻﺪﺍﺭ : ﻣﺎﺭﺱ 2018 الـرقم الــــق

الــــــرقم الــــقياسي لتكاليف اإلنــــشاءات مــشاريع األبـــــــراج ﺍﻟـــﺮﺑــﻊ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ 2017 )سنة األساس (2013 ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹﺻﺪﺍﺭ : ﻣﺎﺭﺱ 2018 الـرقم الــــق الــــــرقم الــــقياسي لتكاليف اإلنــــشاءات مــشاريع األبـــــــراج ﺍﻟـــﺮﺑــﻊ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ )سنة األساس (2013 ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹﺻﺪﺍﺭ : ﻣﺎﺭﺱ 2018 الـرقم الــــقياسي لتكاليف اإلنشاءات 1 مفصال حسب : مجموعات المواد والخدمات

المزيد من المعلومات

الــــــرقم الــــقياسي لتكاليف اإلنــــشاءات مــشاريع األبـــــــراج ﺍﻟـــﺮﺑــﻊ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ 2017 )سنة األساس (2013 ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹﺻﺪﺍﺭ : ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ 2017 الـرقم الـــ

الــــــرقم الــــقياسي لتكاليف اإلنــــشاءات مــشاريع األبـــــــراج ﺍﻟـــﺮﺑــﻊ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ 2017 )سنة األساس (2013 ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹﺻﺪﺍﺭ : ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ 2017 الـرقم الـــ الــــــرقم الــــقياسي لتكاليف اإلنــــشاءات مــشاريع األبـــــــراج ﺍﻟـــﺮﺑــﻊ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ 2017 )سنة األساس (2013 ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹﺻﺪﺍﺭ : ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ 2017 الـرقم الــــقياسي لتكاليف اإلنشاءات 1 مفصال حسب : مجموعات المواد

المزيد من المعلومات

وزارة التربية العام الدراسي التوجيه الفني العام للغة العربية هذرصت : اصن الوعلن : م الوقزر : اللغت العزب ت الصف : الضادس الوحذة : 1 الحصص :

وزارة التربية العام الدراسي التوجيه الفني العام للغة العربية هذرصت : اصن الوعلن : م الوقزر : اللغت العزب ت الصف : الضادس الوحذة : 1 الحصص : وزارة التربية العا الدراسي 0-0 التوجيه الفني العا للغة العربية هذرصت : اصن الوعلن : الوقزر : اللغت العزب ت الصف : الضادس الوحذة : الحصص : الع واى : الز : اإلث ي 0// الفتزة الذراص ت : األولي لزاءج صايرح

المزيد من المعلومات

الرسالة األسبوعية/ الصف السادس 2018 / 9 - األحد 16 أولياء األمور الكرام : إليكم الرسالة األسبوعية وما سيتم إنجازه هذا األسبوع: األسبوع الماضي : تم اال

الرسالة األسبوعية/ الصف السادس 2018 / 9 - األحد 16 أولياء األمور الكرام : إليكم الرسالة األسبوعية وما سيتم إنجازه هذا األسبوع: األسبوع الماضي : تم اال الرسالة األسبوعية/ الصف السادس 2018 / 9 - األحد 16 أولياء األمور الكرام : إليكم الرسالة األسبوعية وما سيتم إنجازه هذا األسبوع: األسبوع الماضي : تم االنتهاء من مراجعة أهم المهارات النحوية وسيتم إرسال األوراق

المزيد من المعلومات

الشريحة 1

الشريحة 1 تعريف الفيزياء الفيزياء في الحياة اليومية الفيزياء في القران المراجع من يدرس الفيزياء هل ترغب في معرفة كيف تعمل األشياء من حولنا مثل الكمبيوتر والليزر والصواريخ الفضائية وهل ترغب في إيجاد تفسير لما يدور

المزيد من المعلومات

جامعة المنيا - كلية العلوم Minia University Faculty of Science رشع ١ ت ا غز ا ثب 2019 /2018 ثش ب ح ا ى ١ ١ بء ا س ٠ ١ خ االع ثب غخ ا عشث ١ خ ا ؤ ا عذي

جامعة المنيا - كلية العلوم Minia University Faculty of Science رشع ١ ت ا غز ا ثب 2019 /2018 ثش ب ح ا ى ١ ١ بء ا س ٠ ١ خ االع ثب غخ ا عشث ١ خ ا ؤ ا عذي ثش ب ح ا ى ١ ١ بء ا س ٠ ١ خ.. شب ا س ساض خضش ش ح سخت صو ع ثب عب ع ثب عب ع. ا ١ اعب ع ١ ذ زغ ١ ثب عب ع. صب ر س ذ س ذ عجذ ا مبدس ثب عب ع.0 فبء عجذ ا د اد عجذ ا سى ١ أث ا عال ثب عب ع.0 اع بء عجذا مبدس عجذا

المزيد من المعلومات