Download gratis dari

الحجم: px
بدء العرض من الصّفحة:

Download "Download gratis dari"

النسخ

1 72 Materi Pengajian Majelis Taklim Disusun Oleh: M. Indra Kurniawan Page 1 of 220

2 Materi 1: Mewaspadai Praktek Pedukunan, Ramal dan Sihir Fenomena: 1. Masih banyak orang-orang yang mendatangi tukang ramal untuk mengetahu nasib di masa datang. 2. Ketika ditimpa penyakit atau ingin menzalimi orang, sebagian masyarakat minta bantuan dukun. 3. Orang lebih suka melawan sihir dengan sihir. Al-Qur an Berbicara tentang Sihir و ات بع وا ما تت ل و الش ياط ين على م ل ك س لي مان و ما كفر س لي مان و ل ك ن الش ياط ين كفر وا ي عل م ون الن اس الس ح ر و ما أ ن ز ل على ال ملكي ن ب باب ل هار وت و مار وت و ما ي عل مان م ن أحد حت ى يق ول إ ن ما نح ن ف ت نة فل تك ف ر فيتعل م ون م ن ه ما ما ي فر ق ون ب ه بي ن ال مر ء و ز و ج ه و ما ه م ب ضار ين ب ه م ن أحد إ ل ب إ ذ ن للا و يتعل م ون ما يض ر ه م و ل ين فع ه م و لقد عل م وا لمن اش تر اه ما له ف ي ا ل خ ر ة م ن خل ق و لب ئ س ما شر و ا ب ه أن ف سه م لو كان وا يع لم ون Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syaitan-syaitan pada masa kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir), padahal Sulaiman tidak kafir (tidak mengerjakan sihir), hanya syaitan-syaitan lah yang kafir (mengerjakan sihir). Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil yaitu Harut dan Marut, sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorangpun sebelum mengatakan: "Sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kamu kafir". Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan isterinya. Dan mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudharat dengan sihirnya kepada seorangpun, kecuali dengan izin Allah. Dan mereka mempelajari sesuatu yang tidak memberi mudharat kepadanya dan tidak memberi manfaat. Demi, sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barangsiapa yang menukarnya (kitab Allah) dengan sihir itu, tiadalah baginya keuntungan di akhirat, dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir, kalau mereka mengetahui. (QS. Al-Baqarah, 2: 102) Hukum Mendatangi dan Mempercayai Dukun, Ramalan, dan Sihir م ص ال ج ن ة : م د م ن ال خ م ر و د ق ب الس ح ر و ق اط ع الر ح م ي د خ ل ون ث ل ثة ل Tiga (golongan) yang tidak dimasukkan ke dalam surga adalah: pecandu khamr, orang yang membenarkan sihir dan pemutus hubungan kekeluargaan. (Diriwayatkan oleh Ahmad dan Ibnu Hibbân dalam Shahîh-nya). م ن أ تى ك و ل اه ن ا ف ص د ق ه ب م ا ي ق ف ق د ك ف ر ب م ا أ ن ز ل ع لى م ح م د "Barangsiapa yang mendatangi Kahin (dukun/peramal) lalu dia mempercayai perkataannya maka dia telah kafir terhadap apa yang telah diturunkan kepada Muhammad shalallaahu alaihi wasalam." (HR. Muslim) Dalam hadits lain disebutkan, Page 2 of 220

3 م م ن أ ت ى ع ر افا ف س أ ل ه ع ن ش ي ئ ف ص د ق ه ي ن ي و ما ل م ت ق ب ل ل ه ص لة أ ر ب ع Barangsiapa yang mendatangi tukang ramal kemudian bertanya sesuatu lalu dia mempercayainya, maka tidak akan diterima shalatnya selama empat puluh hari. (HR. Muslim) Sikap Seorang Muslim Penyakit yang terkait dengan fisik, pengobatannya kita serahkan kepada ahlinya, dan penyakit yang terkait dengan psikis kita serahkan kepada psikiater, dan jika terkena sihir maupun jin maka cara syar i yang dilakukan adalah ruqyah. Contoh Bacaan Ruqyah Rasulullah shallallahu alaihi wasallam menjelaskan, إ ن ل ك ل شي ء سنام ا و سنام ال ق ر آن س ور ة ال بقر ة و إ ن الش ي طان إ ذا سم ع س ور ة ال بقر ة ت ق ر أ خر ج م ن ال بي ت ال ذ ي ي ق ر أ ف يه س ور ة ال بقر ة Sesungguhnya segala sesuatu punya puncak, dan puncak Al-Qur an adalah surah Al-Baqarah, dan sesungguhnya setan jika mendengar surah Al-Baqarah dibaca maka ia akan keluar dari rumah yang dibaca di dalamnya surah Al Baqarah. (HR. Hakim) At-Tirmidzi, an-nasa i dan Ibnu Majah meriwayatkan dari Abu Sa id Al-Khudri radhiyallahu anhu hadits berikut, كان ر س و ل للا ه صلى للا علي هه و سل يتعو ذ هم ن عي هن ه ال جان و عي هن ا هإلن هس,فلما نز ل ت ال م عوهذتا هن أخذ به ههما,و تر ك ما هسو ى ذ هل ك Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam berlindung dari mata jahat jin dan manusia. Ketika turun al Mu awwidzatain (QS. Al-Falaq dan An-Nas), beliau memakainya dan meninggalkan yang lain. Islam Agama yang Benar Materi 2: Prinsip dalam Meyakini Kebenaran Islam Page 3 of 220 ت ت ات ب ع وه ول و أ ن ه ذا ص راط ي م س ت ق يم ا ف ب ع وا الس ب ل ف ت ص اك م ف ر ق ب ك م ع ن س ب يل ه ذ ل ك م و ب ه ل ع ل ك م ت ت ق ون Dan bahwa (yang Kami perintahkan ini) adalah jalanku yang lurus, maka ikutilah dia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai beraikan kamu dari jalannya. Yang demikian itu diperintahkan Allah agar kamu bertakwa. (Al-An am, 6: 153) ب ل ي ق غي ر ا ل س ل م د ينا ف لن م ن ه و ه و ف ي ا ل خ رة م ن ال خ اس ر ين و م ن ي ب ت غ Barangsiapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidak- lah akan diterima (agama itu) daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi. (Ali Imran, 3: 85) ا ل س ل م إ ن الد ين ع ن د للا Sesungguhnya agama (yang diridhai) disisi Allah hanyalah Islam. (Ali Imran, 3: 19)

4 Tidak ada Kompromi dalam Masalah Aqidah ق ل يا أي ها ال كاف ر ون ١ ل أع ب د ما تع ب د ون ٢ و ل أنت م عاب د ون ما أع ب د ٣ و ل أنا عاب د م ا عبدت م ٤ و ل أنت م عاب د ون ما أع ب د ٥ لك م د ين ك م و ل ي د ين ٦ Katakanlah: Hai orang-orang kafir, aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah, dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah. Untukmu agamamu, dan untukkulah, agamaku. Tidak ada Paksaan dalam Agama ف م ن ي ك ف ر ب الط اغ وت و ي ؤ م ن ب ا لل ف ق ق د ت ب ي ن الر ش د م ن الغي ل إ ك راه ف ي الد ين ان ف ص ام ل ه ا و للا س م يع ع ل يم م س د اس ت ع ر ك ب ال و ة ال و ث ق ى ل Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. (QS. Al-Baqarah, 2: 256) Muslim Tetap Berbuat Baik dan Adil Kepada Non Muslim yang Tidak Memusuhi ل م ي ن ه اك م للا ع ن ال ذ ين ي ق ات ل وك م ف ي الد ي ن ول م ي خ ر ج وك م م ن د ي ار ك م أ ن ق س ط ين ي ح ب ا ل م وا و ت ب ر وه ت ق س ط م إ ل ي ه إ ن للا Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. (QS. Al-Mumtahanah, 60: 8) خ رج وك م م ن د ي ار ك م و ق ات ل وك م ف ي الد ي ن و أ ون ه م الظ ا ل ي تو ل ه م ف أ ول ئ ك للا ع ن ال ذ ين ل م إ ن م ا ي ن ه اك ظ اه ر وا ت و ع لى إ خ راج ك م أ ن و م ل ه و م ن Sesungguhnya Allah hanya melarang kamu menjadikan sebagai kawanmu orang-orang yang memerangimu karena agama dan mengusir kamu dari negerimu, dan membantu (orang lain) untuk mengusirmu. Dan barangsiapa menjadikan mereka sebagai kawan, maka mereka itulah orang-orang yang zalim. (QS. Al-Mumtahanah, 60: 9) Materi 3: Berpegang Teguh Kepada Petunjuk Al-Qur an dan Sunnah Mewaspadai Pihak-pihak yang Merongrong Aqidah Sebagian pihak dari kalangan luar Islam ada yang selalu berupaya mengajak umat agar berpaling dari ajaran Islam, lalu mengikuti ajaran-ajaran atau pedoman-pedoman lain. Page 4 of 220

5 و لن تر ضى عن ك ال يه ود و ل الن صار ى حت ى تت ب ع م ل ته م ق ل إ ن ه دى للا ه و ال ه دى و لئ ن ات بع ت أه و اءه م بع د ال ذ ي جاءك م ن ال ع ل م ما لك م ن للا م ن و ل ي و ل نص ي ر Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah: Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang benar). Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti kemauan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu, maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu. (QS. Al-Baqarah, 2: 120) Umat Islam harus Meneguhkan Keyakinan ال حق م ن ر ب ك فل تك ونن م ن ال م م تر ين Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu, sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. (QS. Al-Baqarah, 2: 147) Keimanan akan menghujam jika mereka memahami dan berpegang teguh kepada petunjuk Allah dan rasul-nya. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, تر ك ت ف ي ك م أم ر ي ن لن تض ل و ا ما تمس ك ت م ب ه ما : ك تاب هللا و س ن ة رس و ل ه Aku telah tinggalkan pada kamu dua perkara. Kamu tidak akan sesat selama berpegang kepada keduanya, (yaitu) Kitab Allah dan Sunnah RasulNya. (Hadits Shahih Lighairihi, HR Malik; al Hakim, al Baihaqi, Ibnu Nashr, Ibnu Hazm). Jika Tidak Berhati-hati Umat Islam akan Menyimpang dari Kebenaran Dari Abu Sa id Al Khudri radhiyallahu anhu, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, لتت ب ع ن سنن ال ذ ين م ن قب ل ك م ش ب ر ا ب ش ب ر و ذ ر اع ا ب ذ ر اع حت ى لو دخل وا ف ى ج ح ر ضب لت بع ت م وه م, ق ل نا يا رس ول للا آل يه ود و الن صارى قال : فمن Sungguh kalian akan mengikuti jalan orang-orang sebelum kalian sejengkal demi sejengkal dan sehasta demi sehasta sampai jika orang-orang yang kalian ikuti itu masuk ke lubang dhob (yang sempit sekalipun, -pen), pasti kalian pun akan mengikutinya. Kami (para sahabat) berkata, Wahai Rasulullah, apakah yang diikuti itu adalah Yahudi dan Nashrani? Beliau menjawab, Lantas siapa lagi? (HR. Muslim no. 2669) Imam Nawawi rahimahullah ketika menjelaskan hadits di atas menjelaskan, Yang dimaksud dengan syibr (sejengkal) dan dzira (hasta) serta lubang dhab (lubang hewan tanah yang penuh lika-liku), adalah permisalan bahwa tingkah laku kaum muslimin sangat mirip sekali dengan tingkah Yahudi dan Nashrani. Yaitu kaum muslimin mencocoki mereka dalam kemaksiatan dan berbagai penyimpangan, bukan dalam hal-hal kekafiran mereka yang diikuti. Perkataan beliau ini adalah suatu mukjizat bagi beliau karena apa yang beliau katakan telah terjadi saat-saat ini. (Syarh Muslim, 16: 219) Materi 4: Menutup Aurat Page 5 of 220

6 هب هب Menutup Aurat Wajib Bagi Laki-Laki Dan Perempuan Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, اح فظ عو ر ت ك إ ل هم ن ز و هج ك أ و ما ملك ت ي همين ك Jagalah auratmu kecuali dari istrimu dan budak yang kau miliki (HR Tirmidzi) Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam juga bersabda, ل ين ظ ر الر ج ل إهلى عو ر ةه الر ج هل و ل ال مر أة إهلى عو ر ةه ال مر أةه و ل ي ف هضي الر ج ل إهلى الر ج هل فهي الثو ال مر أة إهلى ال مر أة فهي الثو ال و هح هد ال و ا هح هد و ل ت ف هضي Janganlah seorang lelaki melihat aurat lelaki (lainnya), dan janganlah pula seorang wanita melihat aurat wanita (lainnya). Seorang pria tidak boleh bersama pria lain dalam satu kain, dan tidak boleh pula seorang wanita bersama wanita lainnya dalam satu kain. (HR. Muslim) Batasan Aurat Aurat laki-laki adalah dari pusar hingga lutut. Tidak boleh menampakkan maupun memperlihatkannya pada orang asing. Berdasarkan hadits dari Ali radhiyallahu anhu, ل تك هش ف ف هخذ ك و ل تن ظ ر إهلى ف هخ هذ حي و ل ميهت Jangan engkau perlihatkan pahamu, dan janganlah engkau lihat paha orang yang masih hidup maupun yang sudah meninggal. (HR. Abu Dawud) Sedangkan aurat wanita di hadapan lelaki ialah seluruh anggota badan kecuali wajah dan telapak tangan. Allah Ta ala berfirman (yang artinya), ي ب هدي ن و ل هزينته ن إه ل ما ظه ر همن ها Dan janganlah menampakkan perhiasannya (auratnya), kecuali yang (biasa) terlihat. (QS. An Nur : 31). Ibnu Katsir rahimahullah membawakan perkataan Ibnu Abbas radhiyallahu anhuma, Yaitu wajah dan kedua telapak tangan. Demikian pula sabda Nabi shallallahu alaihi wa sallam kepada Asma binti Abu Bakr radhiyallahu anhum, يا أس ما ء إه ن ال مر أة إهذا بلغ هت ال م هحي ض ل م يص ل ح أ ن ي ر ى همن ها إه ل هذا و هذا Wahai Asma! Sesungguhnya wanita jika sudah baligh maka tidak boleh nampak dari anggota badannya kecuali ini dan ini (beliau mengisyaratkan ke muka dan telapak tangan). (HR. Abu Dawud, no dan al-baihaqi, no ) Adapun aurat wanita di hadapan sesama wanita lainnya adalah dari pusar hingga lutut, dengan syarat aman dari fitnah dan tidak disertai dorongan syahwat. Berhak Menjadi Imam Shalat Materi 5: Keutamaan Penghafal Al-Qur an Page 6 of 220

7 يؤ م ال قو م أق ر ؤ ه م ل ك تاب للا فإ ن كان وا ف ى ال ق ر اءة سو اء فأع لم ه م ب الس ن ة و ل يؤ م ن الر ج ل الر ج ل ف ى س ل طان ه Yang paling berhak jadi imam adalah yang paling banyak hafalan al-quran-nya. Jika dalam hafalan quran mereka sama, maka didahulukan yang paling paham dengan sunnah dan seseorang tidak boleh menjadi imam di wilayah orang lain. (HR. Ahmad 17526, Muslim 1564, dan yang lainnya) Diutamakan Menjadi Pemimpin Jika Mampu Ketika Umar radhiyallahu anhu menjadi khalifah, beliau menunjuk Nafi bin Abdul Harits untuk menjadi gubernur di Mekah. Suatu ketika, Umar bertemu Nafi di daerah Asfan. Siapa yang menggantikanmu di Mekah? tanya Umar. Ibnu Abza. Jawab Nafi. Siapa Ibnu Abza? tanya Umar. Salah satu mantan budak di Mekah. Jawab Nafi. Mantan budak kamu jadikan sebagai pemimpin? tanya Umar. Dia hafal al-quran, dan paham tentang ilmu faraid. Jawab Nafi. Kemudian Umar mengatakan, bahwa Nabi shallallahu alaihi wa sallam pernah bersabda, إ ن للا ير فع ب هذا ال ك تاب أق و ام ا و يضع ب ه آخر ين Sesungguhnya Allah mengangkat sebagian kaum berkat kitab ini (al-quran), dan Allah menghinakan kaum yang lain, juga karena al-quran. (HR. Ahmad dan Muslim) Kedudukan yang Tinggi di Syurga Dari Abdullah bin Amr radhiyallahu anhuma, Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ي قال ل صاح ب ال ق ر آن اق رأ و ار تق و ر ت ل كما ك ن ت ت ر ت ل ف ى الد ن يا فإ ن من ز لك ع ن د آخ ر آية تق ر ؤ ها Ditawarkan kepada penghafal al-quran, Baca dan naiklah ke tingkat berikutnya. Baca dengan tartil sebagaimana dulu kamu mentartilkan al-quran ketika di dunia. Karena kedudukanmu di surga setingkat dengan banyaknya ayat yang kamu hafal. (HR. Abu Daud dan Turmudzi) Ditemani Malaikat Dari Aisyah radhiyallahu anha, Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, مثل ال ذ ى يق ر أ ال ق ر آن و ه و حاف ظ له مع الس فر ة ال ك ر ام و مثل ال ذ ى يق ر أ ال ق ر آن و ه و يتعاهد ه و ه و علي ه شد يد فله أج ر ا ن Orang yang membaca dan menghafal al-quran, dia bersama para malaikat yang mulia. Sementara orang yang membaca al-quran, dia berusaha menghafalnya, dan itu menjadi beban baginya, maka dia mendapat dua pahala. (HR. Bukhari) Diberi mahkota dan pakaian kemuliaan di Akhirat Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu, Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, Page 7 of 220

8 يج ىء ال ق ر آن يو م ال ق يامة فيق ول يا ر ب حل ه في ل بس تاج ال كر امة ث م يق ول يا ر ب ز د ه في ل بس ح ل ة ال كر امة ث م يق ول يا ر ب ار ض عن ه فير ضى عن ه في قال له اق ر أ و ار ق و ت ز اد ب ك ل آية حسنة Al-Quran akan datang pada hari kiamat, lalu dia berkata, Ya Allah, berikan dia perhiasan. Lalu Allah berikan seorang hafidz al-quran mahkota kemuliaan. Al-Quran meminta lagi, Ya Allah, tambahkan untuknya. Lalu dia diberi pakaian perhiasan kemuliaan. Kemudian dia minta lagi, Ya Allah, ridhai dia. Allah-pun meridhainya. Lalu dikatakan kepada hafidz quran, Bacalah dan naiklah, akan ditambahkan untukmu pahala dari setiap ayat yang kamu baca. (HR. Turmudzi 3164 dan beliau menilai Hasan shahih). Al-Quran Memberi Syafaat Baginya Dari Abu Umamah al-bahili radhiyallahu anhu, Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, اق ر ء وا ال ق ر آن فإ ن ه يأ ت ى يو م ال ق يامة شف يع ا ألص حاب ه Rajinlah membaca al-quran, karena dia akan menjadi syafaat bagi penghafalnya di hari kiamat. (HR. Muslim 1910). Di Akhirat Orang Tuanya akan Diberi Mahkota Cahaya Dari Buraidah radhiyallahu anhu, Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, من ق رأ الق ر آن وتعل م وعم ل ب ه أ ل ب س وال داه يو م الق يامة ت اجا م ن ن و ر ضو ؤ ه م ث ل ضو ء الش م س وي ك سى وال داه ح ل تي ن ال ت ق و م له ما الد ن يا فيق و الن :ب م ك س ي نا هذا في قال :ب أخ ذ ولد ك ما الق ر آن Siapa yang menghafal al-quran, mengkajinya dan mengamalkannya, maka Allah akan memberikan mahkota bagi kedua orang tuanya dari cahaya yang terangnya seperti matahari. Dan kedua orang tuanya akan diberi dua pakaian yang tidak bisa dinilai dengan dunia. Kemudian kedua orang tuanya bertanya, Mengapa saya sampai diberi pakaian semacam ini? Lalu disampaikan kepadanya, Disebabkan anakmu telah mengamalkan al-quran. (HR. Hakim). Materi 6: Semangat Generasi Salaf dalam Menutut Ilmu Menuntut Ilmu adalah Kewajiban Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, طلب ال ع ل م فر يضة على ك ل م س ل م Menuntut ilmu itu wajib atas setiap muslim. (HR. Ibnu Majah) Orang Berilmu Ditinggikan Derajatnya ير فع للا ال ذ ين آمن وا م ن ك م و ال ذ ين أ وت وا ال ع ل م درجات niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. (QS. Al-Mujadilah, 58: 11) Page 8 of 220

9 Harus Selalu ada Orang yang Fokus Melaksanakannnya Allah Ta ala berfirman, و ما كان ال م ؤ م ن ون ل ين ف ر وا كاف ة فلو ل نفر م ن ك ل ف ر قة م ن ه م طائ فة ل يتفق ه وا ف ي الد ين و ل ي ن ذ ر وا قو مه م إ ذ ا رجع وا إ لي ه م لعل ه م يح ذر و ن Tidak sepatutnya bagi mukminin itu pergi semuanya (ke medan perang). Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya. (QS. At-Taubah, 9: 122) Semangat Generasi Salafu Shalih dalam Menuntut Ilmu 1. Jabir bin Abdullah radhiyallahu anhu pergi ke Syam menempuh perjalanan selama satu bulan hanya untuk mendengarkan satu hadits saja dari Abdullah bin Unais radhiyallahu anhu. Yaitu hadits yang menyebutkan bahwa Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam bersabda: Sesungguhnya manusia itu nanti akan dibangkitkan di hari kiamat dalam keadaan tidak memakai alas kaki, tidak memakai pakaian dan tidak dikhitan Riwayat Muslim dari Aisyah (2589) 2. Abu Ayyub Al-Anshori pergi dari Madinah ke Mesir menemui Uqbah bin Amir hanya untuk mendengarkan satu hadits saja yaitu sabda Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam: Barangsiapa menutup aib saudara muslimnya di dunia, maka Allah akan menutup aibnya di hari kiamat Riwayat Bukhari (2310), Muslim (2580) 3. Abu Zur ah berkata, Adalah Imam Ahmad bin Hambal hafal satu juta hadits. Berkata Sulaiman bin Syu bah: Sesungguhnya murid-murid Abu Dawud menyalin hadits dari Abu Dawud sebanyak hadits. Sedangkan Abu Dawud tidak memiliki buku. Abu Zur ah Arrazi berkata: Aku hafal hadits seperti bagaimana orang lain menghafal surat Al-Ikhlash. (Sifatusshofwah, II/337, IV/88) 4. Ibnul Aqil Al-Hambali berkata: Sesungguhnya semangatku untuk menuntut ilmu di usiaku yang 80 tahun sama dengan semangatku ketika usiaku baru 20 tahun. 5. Imam Syafi i pernah ditanya, Bagaimanakah semangat Anda menuntut ilmu? Beliau menjawab, Saya mendengarkan huruf demi huruf seakan-akan huruf-huruf itu belum pernah saya temukan selama ini. Karena itu saya kerahkan seluruh anggota tubuh saya untuk menyimaknya. Beliau ditanya lagi, Bagaimana minat Anda terhadap ilmu? Imam Syafi i menjawab, Minat saya laksana orang mengumpulkan makanan dan berambisi menikmati kelezatannya secara sempurna. Beliau ditanya lagi, Lalu bagaimana Anda mencarinya? Imam Syafi i menjawab, Saya mencarinya laksana seorang wanita yang kehilangan anak satu-satunya yang di dunia ini yang ia tidak memiliki apa pun selain dia. 6. Muhammad bin Ishaq telah mengambil ilmu dari 1700 orang guru. Ia pergi menuntut ilmu dalam usia 20 tahun dan pulang dalam usia 40 tahun. Imam Bukhari mengambil ilmu lebih dari 1000 orang Syaikh. Nasihat Ibnu Mas ud dan Hasan bin Ali Page 9 of 220

10 Ibnu Mas ud radhiyallahu anhu berkata, Ketahuilah bahwa tidak ada satupun diantara kalian yang dilahirkan dalam keadaan berilmu. Sesungguhnya ilmu itu diperoleh dengan jalan belajar. Maka jadikanlah dirimu sebagai orang yang ahli ilmu, atau orang yang menuntutnya, atau orang yangmendengarkannya. Belajarlah kalian, karena sesungguhnya kalian tidak tahu kapan ilmu kalian itu akan dibutuhkan. (Al-Adab Assyar iyyah, Ibnul Muflih II/34) Hasan bin Ali radhiyallahu anhu berkata, Belajarlah kalian, tuntutlah ilmu, sesungguhnya jika kini kalian adalah orang-orang yang kecil dan tidak diperhitungkan manusia, maka kelak kalian akan menjadi orang-orang besar yang diperlukan manusia. (Jami u bayanil ilmi, Ibnu Abdul Barr, I/82) Materi 7: Tanggung Jawab Pendidikan Keluarga Tanggung Jawab Pendidikan ada Pada Kepala Keluarga Allah Ta ala berfirman, يا أي ها ال ذ ين آمن وا ق وا أن ف سك م و أه ل يك م نار ا و ق ود ها الن اس و ال ح جار ة علي ها مل ئ كة غ ل ظ ش داد ل يع ص ون للا ما أمر ه م و يف عل ون ما ي ؤ مر و ن Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan. (QS. At-Tahrim, 66: 6) Seorang tabi in, Qatadah, ketika menafsirkan ayat ini mengatakan, تأمرهم بطاعة هللا وتنهاهم عن معصية هللا وأن تقوم عليهم بأمر هللا وتأمرهم به وتساعدهم عليه فإذا رأيت هلل معصية ردعتهم عنها وزجرتهم عنها Yakni, hendaklah engkau memerintahkan mereka untuk berbuat taat kepada Allah dan melarang mereka dari berbuat durhaka kepada-nya. Dan hendaklah engkau menerapkan perintah Allah kepada mereka serta perintahkan dan bantulah mereka untuk menjalankannya. Apabila engkau melihat mereka berbuat maksiat kepada Allah, maka peringatkan dan cegahlah mereka. (Tafsir al-quran al- Azhim 4/502). Setiap Anggota Keluarga Memiliki Tanggung Jawab Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam pun mengingatkan bahwa setiap kita adalah pemimpin, dan akan dimintai pertanggungjawaban atas apa yang dipimpinnya. ك ل ك م ر اع و ك ل ك م مس ئ ول عن ر ع ي ت ه ا ل مام ر اع و مس ئ ول عن ر ع ي ت ه و الر ج ل ر اع ف ي أه ل ه و ه و مس ئ ول عن ر ع ي ت ه و ال مر أة ر اع ية ف ي بي ت ز و ج ها و مس ئ ولة عن ر ع ي ت ها و ال خاد م ر اع ف ي مال سي د ه و مس ئ ول عن ر ع ي ت ه Setiap kalian adalah pemimpin, dan setiap pemimpin akan dimintai pertanggungjawaban atas yang dipimpinnya. Imam adalah pemimpin yang akan diminta pertanggungjawaban atas rakyatnya. Seorang suami adalah pemimpin dan akan dimintai pertanggungjawaban atas keluarganya. Seorang istri adalah pemimpin di dalam urusan rumah tangga suaminya, dan akan Page 10 of 220

11 dimintai pertanggung jawaban atas urusan rumah tangga tersebut. Seorang pembantu adalah pemimpin dalam urusan harta tuannya, dan akan dimintai pertanggung jawaban atas urusan tanggung jawabnya tersebut. (HR. Al-Bukhari no. 844 dan Muslim no. 1829) Teladan Nabi Ya kub Kesadaran akan tanggung jawab Pendidikan inilah yang mendorong Ya kub alaihissalam masih terus bertanya kepada anak-anaknya tentang hal pokok yang menjadi tanggung jawabnya, yakni tanggung jawab menjaga aqidah anak-anaknya; bahkan hal ini pun masih dilakukannya di saat menjelang akhir hayatnya. Allah Ta ala berfirman, أم ك ن ت م ش هداء إ ذ حض ر يع ق وب ال مو ت إ ذ قال ل بن يه ما تع ب د ون م ن بع د ي قال وا نع ب د إ ل هك و إ له آبائ ك إ ب راه يم و إ س ماع يل و إ س حا ق إ له ا و اح د ا و نح ن له م س ل م ون Adakah kamu hadir ketika Ya kub kedatangan (tanda-tanda) maut, ketika ia berkata kepada anak-anaknya: Apa yang akan kamu sembah sepeninggalku? Mereka menjawab: Kami akan menyembah Sesembahan-mu dan Sesembahan nenek moyangmu; Ibrahim, Isma il, dan Ishak, (yaitu) Sesembahan satu-satunya yang Maha Esa dan kami hanya tunduk kepada-nya. (Al- Baqarah, 2:133) Pemberian yang Utama Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ما نحل و ال د و لده اف ضل م ن ادب حسن Tiada suatu pemberian yang lebih utama dari orang tua kepada anaknya selain pendidikan yang baik. (HR. Al Hakim: 7679). Investasi Masa Depan Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, إ ذا مات ا ل ن سان ان قطع عن ه عمل ه إ ل م ن ثل ثة إ ل م ن صدقة جار ية أو ع ل م ي ن تفع ب ه أو و لد صال ح يد ع و له Apabila seorang manusia telah meninggal dunia, maka seluruh amalnya terputus kecuali tiga, yaitu sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat dan anak shalih yang mendo akannya. (HR. Muslim: 1631). Melalui perantaraan do a anak-anak yang shalih, Allah Ta ala dapat mengangkat derajat kita di surga. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, إ ن للا عز و جل لير فع الد ر جة ل ل عب د الص ال ح ف ي ال جن ة فيق ول يا ر ب أن ى ل ي هذ ه فيق ول ب اس ت غ فار و لد ك ل ك Sesunguhnya Allah ta ala akan mengangkat derajat seorang hamba yang shalih di surga. Kemudian dia akan berkata, Wahai Rabb-ku, bagaimana hal ini bisa terjadi padaku? Maka Allah menjawab, Hal itu dikarenakan do a yang dipanjatkan anakmu agar kesalahanmu diampuni. (HR. Ahmad: 10618). Page 11 of 220

12 Materi 8: Teladan Luqman dalam Pendidikan Anak Berkenaan dengan pendidikan terhadap anak, Allah Ta ala telah mengemukakan dalam Al-Qur an pribadi Luqman sebagai contoh teladan. Dari ayat-ayat mulia ini (Luqman, 31:13-19) kita dapat mengetahui petunjuk tentang pendidikan apa saja yang harus kita sampaikan kepada anak-anak kita. Pertama, pendidikan tentang tauhidullah (mengesakan Allah) atau ma rifatullah (mengenal Allah). Hal ini diisyaratkan melalui kisah pengajaran Luqman kepada anaknya yang disebutkan ayat berikut ini, و إ ذ قال ل ق مان ل ب ن ه و ه و يع ظ ه يا ب ني ل ت ش ر ك ب ا لل إ ن الش ر ك لظ ل م عظ ي م Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, di waktu ia memberi pelajaran kepadanya: Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah, sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezhaliman (ketidak adilan) yang besar. Kedua, pendidikan tentang adab kepada kedua orangtua. و و ص ي نا ا ل ن سان ب و ال دي ه حملت ه أ م ه و ه ن ا على و ه ن و ف صال ه ف ي عامي ن أن اش ك ر ل ي و ل و ال دي ك إ ل ي ال مص ي ر Dan Kami perintahkan kepada manusia (supaya berbuat baik) kepada dua orang ibu bapaknya; ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun. Bersyukurlah kepada-ku dan kepada dua orang ibu bapakmu, hanya kepada- Kulah kembalimu. و إ ن جاهداك على أن ت ش ر ك ب ي ما لي س لك ب ه ع ل م فل ت ط ع ه ما و صاح ب ه ما ف ي الد ن يا مع ر وف ا و ات ب ع سب يل من أناب إ لي ث م إ ل ي مر ج ع ك م فأ نب ئ ك م ب ما ك ن ت م تع مل و ن Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan sesuatu dengan Aku, hal yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu, maka janganlah kamu mengikuti keduanya, dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik, dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-ku, kemudian hanya kepada- Kulah kembalimu, kemudian akan Ku-beritakan kepadamu kelak apa yang telah kamu kerjakan. Ketiga, pendidikan tentang keimanan kepada hari akhir. يا ب ني إ ن ها إ ن تك م ث قال حب ة م ن خر د ل فتك ن ف ي صخ ر ة أو ف ي الس ماو ات أو ف ي األ ر ض يأ ت ب ها للا إ ن للا لط يف خب ي ر (Luqman berkata): Hai anakku, sesungguhnya jika ada (sesuatu perbuatan) seberat biji sawi, dan berada dalam batu atau di langit atau di dalam bumi, niscaya Allah akan mendatangkannya (membalasnya). Sesungguhnya Allah Maha halus lagi Maha mengetahui. Keempat, pendidikan ibadah dan dakwah. يا ب ني أق م الص ل ة و أ م ر ب ال مع ر وف و ان ه عن ال م ن كر و اص ب ر على ما أصابك إ ن ذ ل ك م ن عز م األ م و ر Page 12 of 220

13 Hai anakku, dirikanlah shalat dan suruhlah (manusia) mengerjakan yang baik dan cegahlah (mereka) dari perbuatan yang mungkar dan bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu. Sesungguhnya yang demikian itu termasuk hal-hal yang diwajibkan (oleh Allah). Kelima, pendidikan akhlak. و ل ت صع ر خد ك ل لن اس و ل تم ش ف ي األ ر ض مر ح ا إ ن للا ل ي ح ب ك ل م خ تال فخ ور Dan janganlah memalingkan muka dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri. و اق ص د ف ي مش ي ك و اغ ض ض م ن صو ت ك إ ن أن كر األ ص و ات لصو ت ال حم ير Dan sederhanalah kamu dalam berjalan dan lunakkanlah suaramu. Sesungguhnya seburukburuk suara ialah suara keledai. Materi 9: Keluarga Surga Di dalam Al-Qur an surat Ar-Ra du ayat 20 24, Allah tabaraka wa ta ala telah menyebutkan ciri orang-orang yang layak dimasukkan ke dalam surga-nya bersama orang tua, istri, dan anakanaknya. Pertama, jadilah kita orang-orang yang selalu memenuhi janji dan tidak merusak perjanjian. ال هذين ي وف و ن بهعه هد للا ه و ل ين ق ض و ن ال هميثا ق (yaitu) orang-orang yang memenuhi janji Allah dan tidak merusak perjanjian, (Q.S. Ar-Ra du: 20) Memenuhi janji Allah maksudnya adalah senantiasa melaksanakan apa yang diperintahkan Allah dalam Al-Qur an. Sedangkan yang dimaksud Tidak merusak perjanjian adalah tidak merusak aqad-aqad muamalahnya diantara sesama manusia. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, آية ال م نافه هق ثالث :إهذا حد ث ك هذب و إهذا و عد أ خلف و إهذا اؤ ت هم ن خا ن Tanda munafiq itu ada tiga: Jika berbicara dia berdusta, jika berjanji dia tidak tepati, dan jika diamanahi maka dia berkhianat (HR. Al-Bukhari dan Muslim) Kedua, jadilah kita orang-orang yang senantiasa menghubungkan tali silaturahim dan persaudaraan. Serta jadilah kita orang-orang yang takut kepada Allah dan hisab-nya. Allah tabaraka wa ta ala berfirman, و ال هذين ي هصل و ن ما أم ر للا به هه أ ن ي وص ل و يخ شو ن ر به م و يخاف و ن س و ء ال هحسا هب dan orang-orang yang menghubungkan apa-apa yang Allah perintahkan supaya dihubungkan, dan mereka takut kepada Tuhannya dan takut kepada hisab yang buruk. (Q.S. Ar-Ra du: 21) Page 13 of 220

14 م Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, من سر ه أ ن ي س ب ط له فه ي هرز قه هه و أ ن ي ن سأله فه ي أش هر هه فل ي هص ل Siapa yang senang untuk dilapangkan rizkinya dan diakhirkan ajalnya (dipanjangkan umurnya) maka hendaklah ia menyambung (tali) silaturrahim (HR. Bukhari) Al-Khatib dan Ibnu Asakir meriwayatkan dari Ibnu Abbas, bahwa Rasulullah bersabda, إهن ال به ر و ال هصلة لي خ هففا هن س و ء ال هحسا هب يو م ال هقيام هة ث م تال ر س و ل للا ه صلى للا علي هه و سل :و ال هذين ي هصل و ن ما أم ر للا به هه أ ن ي وصل و يخ شو ن ر به م و يخاف و ن س و ء ال هحسا هب سورة الرعد آية 21 Berbuat kebajikan dan mengadakan hubungan silaturahim akan meringankan penghisaban yang buruk di hari kiamat (kemudian Rasulullah saw membaca ayat 21 ini). Ketiga, jadilah kita orang-orang yang sabar, selalu mendirikan shalat, selalu menginfakkan sebagian rizki, dan menjadi orang yang mampu menolak kejahatan dengan kebaikan. و ال هذين صبر وا اب تهغا ء و ج هه ر به هه م و أقام وا الصال ة و أن فق وا همما ر ز ق ناه م ع ق بى الدا هر هسر ا و عال نهية و يد ر ء و ن بهال حسن هة السيهئة أ ول ئه ك له م dan orang-orang yang sabar karena mencari keridhaan Tuhannya, mendirikan shalat, dan menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka, secara sembunyi atau terangterangan serta menolak kejahatan dengan kebaikan; orang-orang itulah yang mendapat tempat kesudahan (yang baik), (Q.S. Ar-Ra du: 22) Sabar yang dimaksud disini adalah sabar dalam ketaatan dan menahan hawa nafsu. Yakni kita sabar menjadi mujahid dan muhajir sejati. Rasulullah shallallahu alaihi was allam bersabda,. الم جا ههد م ن جاهد نف سه فهي طاع هة للاه و الم ها هج ر م ن هج ر ما نهى للا عن ه Mujahid adalah orang yang menjihadi dirinya dalam rangka menta ati Allah, dan Muhajir adalah orang yang meninggalkan apa yang Allah larang. (HR Ahmad) Selanjutnya, yang dimaksud mendirikan shalat adalah melaksanakan shalat sesuai dengan ketentuan yang digariskan agama, seperti khusyu, tidak riya, dan takut kepada Allah, disertai menyempurnakan rukun dan kaifiyatnya, demi mendapat pahala dari Allah. Menafkahkan sebagian rezki secara rahasia atau terang-terangan maksudnya adalah kepada istri, anak, kaum kerabat yang fakir, atau yang lainnya. Sedangkan yang dimaksud menolak kejahatan dengan kebaikan, menurut Ibnu Abbas adalah membalas kata-kata buruk dengan perkataan yang baik. Orang-orang yang memiliki karakter seperti itulah yang akan mendapatkan tempat kesudahan yang baik, جنات عد ن يد خ ل ونها و م ن صل ح هم ن آبائه هه م و أز و ا هج هه م و ذ هرياته هه م و ال مال ئهكة يد خ ل و ن علي هه م هم ن ه ك ل باب Page 14 of 220

15 (yaitu) syurga Adn yang mereka masuk ke dalamnya bersama-sama dengan orang-orang yang saleh dari bapak-bapaknya, isteri-isterinya dan anak cucunya, sedang malaikat-malaikat masuk ke tempat-tempat mereka dari semua pintu (Q.S. Ar-Ra du: 23). Materi 10: Tiga Faktor Kelemahan dan Keterpurukan Umat Islam Penyebab kelemahan dan keterpurukan umat Islam saat ini sekurang-kurang ada tiga: Pertama, fenomena perpecahan (tafarruq). Umat Islam saat ini masih sering berselisih, berbantahbantahan, saling curiga, saling mengintip kekurangan, dll, sehingga hilanglah wibawa dan kekuatan mereka. و أ هطيع وا للا و ر س وله و ل تناز ع وا فتف شل وا و تذ ه ب هريح ك م و اص بهر وا إه ن للا م ع الصا هب هري ن Taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya serta janganlah kamu berbantah-bantahan, yang menyebabkan kamu menjadi gentar dan hilang kekuatanmu, dan bersabarlah. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar. (QS. Al-Anfal, 8: 46). Umat Islam harus bersatu-padu agar kembali menjadi kuat dan berwibawa, و اع ت هصم وا بهحب هل للا ه ج هميعا و ل تفر ق وا Berpegang teguhlah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai (QS. Ali Imran, 3: 103). Kedua, fenomena juz iyyah (parsial dalam memahami dan mengamalkan ajaran Islam). Sebagian umat ini ada yang memahami bahwa Islam hanyalah sebatas ibadah ritual belaka, mereka lalu hanya fokus pada hal itu seraya menganggap tidak penting hal-hal lainnya. Padahal Islam itu memperhatikan seluruh aspek kehidupan secara seimbang dan proporsional: Islam memperhatikan aqidah, syariah, akhlak, ibadah, amar ma ruf nahi munkar, pendidikan, politik, ekonomi; dunia, akhirat; lahir, batin; akal, jiwa, raga, dlsb. Allah SWT berfirman, يا أي ها ال هذي ن آمن وا اد خ ل وا فهي ال هسل هم كافة و ل تتبهع وا خ ط و ا هت الشي طا هن إهنه لك م عد و م بهين Wahai orang-orang yang beriman, masuklah kalian ke dalam Islam secara kaafah (menyeluruh), dan janganlah kalian mengikuti langkah-langkah syaithon, karena ia adalah musuh yang nyata bagi kalian. (QS. Al-Baqarah, 2: 208). Ketiga, fenomena tarkul jihad (meninggalkan jihad). Jihad yang dimaksud disini adalah mencakup pengertian jihad secara luas: jihad qitali (perang), jihad ta limi (menuntut ilmu), jihad tablighi (menyampaikan dakwah), jihad iqtishadi (ekonomi), jihad siyasi (politik), jihad mali (harta), dll. Jihad berasal dari kata jahada artinya bersungguh-sungguh. Jihad adalah ciri orang yang beriman, sebagaimana Allah Ta ala berfirman, Page 15 of 220

16 م م إهنما ال م ؤ همن و ن ال هذي ن آمن وا بها لل ه و ر س و هل هه ث م ل م ير تاب وا و جاهد وا بهأم و ا هل هه م و أن ف هس هه م فهي سبهي هل للا ه أ ول ئه ك ه م الصا هدق و ن Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu hanyalah orang-orang yang percaya (beriman) kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjuang (berjihad) dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah. Mereka itulah orang-orang yang benar. (QS. Al-Hujurat, 49: 15) Manakala kaum muslimin meninggalkan jihad, jadilah mereka orang-orang yang lemah. Musuhmusuh tidak lagi gentar menghadapi mereka. Bahkan mereka berani menindas dan merampas kehormatan, kekayaan alam, dan apa saja yang dimiliki umat ini. Meninggalkan jihad membuat umat ini seperti hidangan yang diperebutkan, قال ر س و ل للا ه صلى للا علي هه و سل ي و هش ك ا ل مم أ ن تداعى علي ك م كما تداعى ا ل كلة إهلى قص عتهها فقا ل قائهل و هم ن قهلة نح ن يو مئهذ قال ب ل أن ت م يو مئهذ كثهير و ل هكنك م غ ثاء كغ ثا هء السي هل و لين ز ع ن للا هم ن ص د و هر عد هوك م ال مهابة همن ك م و ليق هذف ن للا فهي ق ل وبهك م ال و ه ن فقال قائهل يا ر س و ل للا ه و ما ال و ه ن قا ل ح ب الد ن يا و كر ا ههية ال مو هت Bersabda Rasulullah shallallahu alaih wa sallam, Hampir tiba masanya kalian diperebutkan seperti sekumpulan pemangsa yang memperebutkan makanannya. Maka seseorang bertanya: Apakah karena sedikitnya jumlah kita? Rasul bersabda, Bahkan kalian banyak, namun kalian seperti buih mengapung. Dan Allah telah mencabut rasa gentar dari dada musuh kalian terhadap kalian. Dan Allah telah menanamkan dalam hati kalian penyakit Al-Wahan. Seseorang bertanya: Ya Rasulullah, apakah Al-Wahan itu? Nabi shallallahu alaih wa sallam bersabda: Cinta dunia dan takut akan kematian. (HR Abu Dawud) Asbabun Nuzul Materi 11: Memahami Surat Al-Ikhlash Sebab turun surat al-ikhlas ini adalah munculnya pertanyaan orang-orang kafir tentang nasab Allah Azza wa Jalla, sebagaimana disebutkan di dalam hadits: عن أ بيه ب هن كع ب أ ن ال م ش هر هكي ن قال وا هلر س و هل للا ه صلى للا علي هه و سل ان س ب لنا ر ب ك فأن ز ل للا ق ل ه و للا أحد للا الصمد Dari Ubayy bin Ka ab radhiyallahu anhu bahwa orang-orang musyrik berkata kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, Sebutkan nasab Rabbmu kepada kami!, maka Allah menurunkan: Katakanlah: Dia-lah Allah, yang Maha Esa. (HR. Tirmidzi, no: 3364; Ahmad, no: 20714; Ibnu Abi Ashim di dalam as-sunnah 1/297) Penjelasan Ayat 1 4 ه و للا أحد ق ل Katakanlah: Dia-lah Allah, yang Maha Esa. Al-Qurtubhi mengatakan bahwa ( ق ل ه و للا أحد ) maknanya adalah: الو ا هحد ال هوت ر ال هذي ل شبهي ه له و ل ن هظي ر و ل صاحبة و ل و لد و ل ش هري ك Page 16 of 220

17 Al Wahid Al Witr (Maha Esa), tidak ada yang serupa dengan-nya, tidak ada yang sebanding dengan-nya, tidak memiliki istri ataupun anak, dan tidak ada sekutu baginya. Buya Hamka mengatakan bahwa inilah pokok pangkal akidah, puncak dari kepercayaan. Mengakui bahwa yang dipertuhan itu ALLAH nama-nya. Dan itu adalah nama dari Satu saja. Tidak ada Tuhan selain Dia. Dia Maha Esa, mutlak Esa, tunggal, tidak bersekutu yang lain dengan Dia للا الصمد Allah adalah ash-shamad. Buya Hamka dalam Tafsir Al-Azhar menjelaskan Allahu as-shamad, artinya, bahwa segala sesuatu ini adalah Dia yang menciptakan, sebab itu maka segala sesuatu itu kepada-nyalah bergantung. Ada atas kehendak-nya. Kata Abu Hurairah: Arti Ash-Shamadu ialah segala sesuatu memerlukan dan berkehendak kepada Allah, berlindung kepada-nya, sedang Dia tidaklah berlindung kepada sesuatu jua pun. Husain bin Fadhal mengartikan: Dia berbuat apa yang Dia mau dan menetapkan apa yang Dia kehendaki. Muqatil mengartikan: Yang Maha Sempurna, yang tidak ada cacat-nya. لم ي هلد و ل م ي ولد Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan, Makna Kalimat ( ي هلد (لم sebagaimana dikatakan Maqatil adalah: Tidak beranak kemudian mendapat warisan. Sedangkan kalimat ( و لم ي ولد ) maksudnya adalah tidak disekutui. Demikian karena orang-orang musyrik Arab mengatakan bahwa Malaikat adalah anak perempuan Allah. Kaum Yahudi mengatakan bahwa Uzair adalah anak Allah. Sedangkan Nashara mengatakan bahwa Al Masih (Isa, pen) adalah anak Allah. Dalam ayat ini, Allah meniadakan itu semua. Tegasnya, di ayat yang ketiga ini Allah Ta ala membantah anggapan orang-orang musyrikin, kaum Yahudi dan Nasrani yang mengatakan bahwa Allah Ta ala memiliki anak. و ل م ي ك ن ل ه ك فوا أ ح د Dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. Maksudnya adalah tidak ada seorang pun sama dalam setiap sifat-sifat Allah. Jadi Allah meniadakan dari diri-nya memiliki anak atau dilahirkan sehingga memiliki orang tua. Juga Allah meniadakan adanya yang semisal dengan-nya. Syaikh Abdurrahman bin Nashir As Sa di mengatakan makna ayat:..dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia yaitu tidak ada yang serupa (setara) dengan Allah dalam nama, sifat, dan perbuatan. Keutamaan Surat Al-Ikhlash Page 17 of 220

18 م م م م Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam menyebut surat ini sebagai satu surat yang sebanding dengan sepertiga Al-Qur an. عن أبهي الدر دا هء ع ن النبهيه صلى للا علي هه و سل قا ل أيع هج ز أحد ك م أ ن يق ر أ فهي لي لة ث ل ث ال ق ر آ هن قال وا و كي ف يق ر أ ث ل ث ال ق ر آ هن قال ق ل ه و للا أحد تع هد ل ث ل ث ال ق ر آ هن Dari Abud Darda dari Nabi Shallallahu alaihi wa sallam, beliau bersabda, Apakah seseorang dari kamu tidak mampu membaca sepertiga al-qur an di dalam satu malam? Para sahabat bertanya, Bagaimana seseorang (mampu) membaca sepertiga al-qur an (di dalam satu malam)? Beliau bersabda: Qul Huwallaahu Ahad sebanding dengan sepertiga al- Qur an. (HR. Muslim) Di dalam hadits lain disebutkan bahwa orang yang mencintainya akan dicintai oleh Allah Azza wa Jalla. عن عائهشة أ ن النبه ي صلى للا علي هه و سل بع ث ر ج ال على س هرية و كا ن يق ر أ ه لص حابه هه فهي صال ته هه م فيخ ته م بهق ل ه و للا أحد فلما ر جع وا ذكر وا ذ هل ك هللنبهيه صلى للا علي هه و سل فقا ل سل وه ه ليه شي ء يص ن ع ذ هل ك فسأل وه فقا ل ه لنها هصفة الر ح م هن و أنا أ هح ب أ ن أق ر أ بهها فقا ل النبه ي صلى للا علي هه و سل أخ بهر وه أ ن للا ي هحب ه Dari Aisyah bahwa Nabi shallallahu alaihi wa sallam mengutus seorang laki-laki memimpin sekelompok pasukan, (ketika mengimami shalat) dia biasa membaca di dalam shalat jama ah mereka, lalu menutup dengan Qul huwallaahu ahad. Ketika mereka telah kembali, mereka menyebutkan hal itu kepada Nabi shallallahu alaihi wa sallam. Maka beliau berkata: Tanyalah dia, kenapa dia melakukannya! Lalu mereka bertanya kepadanya, dia menjawab: Karena surat ini merupakan sifat Ar-Rahmaan (Allah Yang Maha Pemurah), dan aku suka membacanya. Maka Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda: Beritahukan kepadanya bahwa Allah mencintainya. (HR. Al-Bukhâri, no. 7375; Muslim, no. 813) Makna Birrul Walidain Materi 12: Birrul Walidain Birrul walidain artinya berbudi pekerti yang baik kepada kedua orang tua. Yaitu mencakup sikap: al-ihsaanu ilaihima (berbuat baik kepada keduanya), al-qiyaamu bi huquuqihima (menegakkan hak-hak keduanya), iltizaamu thaa atihima (komitmen mentaati keduanya), ijtinaabu isaa-atihima (menjauhi perbuatan yang menyakiti keduanya), dan fi lu maa yurdhiihimaa (melakukan apa-apa yang diridhai keduanya). Perintah Birrul Walidain Allah Ta ala berfirman, و و صي نا اإل هن سا ن بهو ا هلدي هه ح س نا و إه ن جاهدا ك هلت ش هر ك بهي ما لي س ل ك به هه هعل م ف ال ت هطع ه ما إهل ي مر هجع ك م فأ نبهئ ك م بهما ك ن ت م تع مل و ن Dan Kami wajibkan manusia (berbuat) kebaikan kepada kedua orangtuanya. Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan Aku dengan sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang Page 18 of 220

19 itu, maka janganlah kamu mengikuti keduanya. Hanya kepada-ku-lah kembalimu, lalu Aku kabarkan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan. (QS. Al-Ankabut: 8). Unsur-unsur Birrul Walidain Pertama, al muhafadhatu alal qaul (memelihara tutur kata) Allah Ta ala, و قضى ر ب ك أ ل تع ب د وا إه ل إهياه و بهال و ا هلدي هن إهح سانا إهما يب ل غن هعن دك ال هكبر أحد ه ما أو هكال ه ما فال تق ل له ما أ ف و ل تن هر ه ما و ق ل له ما قو ل ك هريما Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan ah dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia. (QS. Al-Isra, 17: 23) Kedua, al-khafdhul janaah (merendahkan sayap, yakni bersikap sopan). Allah Ta ala berfirman, و اخ هفض له ما جناح الذ له همن الر ح م هة و ق ل ر به ار حم ه ما كما ر بيانهي ص هغيرا Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kesayangan dan ucapkanlah: Wahai Tuhanku, kasihilah mereka keduanya, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil (QS. Al-Isra, 17: 24) Ketiga, at-tha atul mushahabah (taat dan akrab) Allah Ta ala berfirman, و إهن جاهداك على أن ت ش هرك بهي ما لي س لك به هه هعل م فال ت هطع ه ما و صا هحب ه ما هفي الد ن يا م ع ر وفا و اتبهع سبهيل من أناب إهلي ث م إهلي مر هجع ك م فأ نبهئ ك م بهما ك ن ت م تع مل ون Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan Aku sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu, maka janganlah kamu mengikuti keduanya, dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik, dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-ku, kemudian hanya kepada- Kulah kembalimu, maka Kuberitakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan. (QS. Luqman, 31:15) Keempat, tsabatul birri ba da wafatihima (tetap berbakti setelah keduanya wafat). Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, إهذا مات اإل ه ن سان ان قطع عمل ه إه ل همن ثال ثة همن صدقة جا هرية و هعل م ي ن تفع به هه و و لد صا هلح يد ع و له Jika seseorang meninggal dunia, maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara (yaitu): sedekah jariyah, ilmu yang dimanfaatkan, atau do a anak yang shaleh (HR. Muslim) Juga diriwayatkan dari Abu Usaid Malik bin Rabi ah As-Sa idi, ia berkata, Page 19 of 220

20 م بي نا نح ن هعن د ر س و هل للا ه -صلى للا عليه وسلم- إهذا جاءه ر ج ل همن بنهى س هلمة فقال يا ر س ول للا ه هل ب هقى همن به هر أبو ى شى ء أبر ه ما به هه بع د مو ته ههما قال «نع هم الصالة علي ههما و ا ه لس تهغ فار له ما و إهن فاذ عه هد ههما همن بع هد ههما و هصلة الر هح هم التهى ل ت وصل إه ل.» به ههما و إهك ر ام ص هدي هق ههما Suatu saat kami pernah berada di sisi Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Ketika itu ada datang seseorang dari Bani Salimah, ia berkata, Wahai Rasulullah, apakah masih ada bentuk berbakti kepada kedua orang tuaku ketika mereka telah meninggal dunia? Nabi shallallahu alaihi wa sallam menjawab, Iya (yaitu dengan) mendo akan keduanya, meminta ampun untuk keduanya, memenuhi janji mereka setelah meninggal dunia, menjalin hubungan silaturahim (kekerabatan) dengan keluarga kedua orang tua yang tidak pernah terjalin dan memuliakan teman dekat keduanya. (HR. Abu Daud dan Ibnu Majah) Fadhlu Birril Walidain (Keutamaan Birrul Walidain) Pertama, birrul walidain termasuk amal yang dicintai Allah Ta ala. عن عب هد للا ه ب هن مس ع ود قا ل سأل ت النبه ي صلى للا علي هه و سل أ ي ال عم هل أح ب إهلى للا ه قا ل الصال ة على و ق تهها قا ل ث م أي قا ل به ر. ال و ا هلدي هن قا ل ث م أي قا ل ال هجهاد فهي سبهي هل للا ه قا ل حدثنهي به هه ن و ل و اس تز د ت ه لز ادنهي Dari Abdullah bin Mas ud radhiyallahu anhu, ia berkata: Aku bertanya kepada nabi shallallahu alaihi wa sallam, Amal apakah yang paling dicintai Allah?. Nabi shallallahu alaihi wa sallam menjawab: Shalat tepat pada waktunya. Abdullah bin Mas ud radhiyallahu anhu bertanya lagi: Kemudian amal apa lagi? Nabi shallallahu alaihi wa sallam menjawab: Berbakti kepada kedua orang tua. Abdullah bin Mas ud radhiyallahu anhu bertanya lagi: Kemudian amal apa lagi? Nabi shallallahu alaihi wa sallam menjawab: Jihad di jalan Allah. (Setelah menyampaikan hadits ini) Abdullah nin Mas ud radhiyallahu anhu berkata: Telah disampaikan kepadaku dari Rasuluullah shallallahu alaihi wa sallam hal-hal ini, seandainya aku menambah pertanyaan (kepada Nabi shallallahu alaihi wa sallam) tentu akan ditambahkan kepadaku jawaban lainnya (HR.Bukhari) Kedua, birrul walidain menjadi sebab diampuninya dosa besar. أتى النبه ى -صلى للا عليه وسلم- فقا ل يا ر س و ل للا ه إهنهى أصب ت ذن با ع هظيما فه ل هلى لك هم ن خالة.قال نع م.قال فبهر ها هم ن تو بة قا ل ه ل ل ك هم ن أ م.قال ل.قال ه ل Seorang laki-laki datang menghadap Nabi shallallahu alaihi wa sallam lalu berkata, Sesungguhnya aku telah melakukan satu dosa yang sangat besar. Apakah aku bisa bertaubat? Beliau balik bertanya, Apakah engkau masih memiliki ibu? ia menjawab, Tidak. Beliau bertanya lagi, Apakah engkau masih memiliki bibi (saudari ibu)? Ia menjawab, Ya. Maka beliau bersabda, Berbaktilah kepadanya. (HR. Tirmidzi) Ketiga, birrul walidain menjadi salah satu sebab dipanjangkannya umur dan ditambahnya rizki. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, من سر ه أ ن ي مد له فهى ع م هر هه و ي ز اد له فهى هرز قه هه فل يب ر و ا هلدي هه و ل ي هص ل ر هحمه Page 20 of 220

21 Siapa yang ingin dipanjangkan umurnya dan ditambah rezekinya, maka hendaklah ia berbakti kepada kedua orang tuanya dan menyambung silaturahim (HR. Ahmad) Keempat, birrul walidain adalah salah satu bentuk ketaatan kepada Allah Ta ala dan menjadi sebab teraihnya keridhaan. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, طاعة للا ه طاعة ال و ا هل هد و مع هصية للا ه مع هصية ا ل و ا هل هد Taat kepada Allah (salah satu bentuknya) adalah taat kepada orang tua. Durhaka terhadap Allah (salah satu bentuknya) adalah durhaka kepada orang tua (HR. Thabrani) هرضا الر به فهى هرضا ال و ا هل هد و سخط الر به فهى سخ هط ال و ا هل هد Keridhaan Tuhan ada pada keridhaan orang tua dan kemurkaan Tuhan ada pada kemurkaan orang tua (HR. Tirmidzi) Kelima, birrul walidain adalah salah satu amal yang menghantarkan ke surga. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ر هغم أن ف ه ث م ر هغ م أن ف ه ث م ر هغ م أن ف ه.«قهيل م ن يا ر س و ل للا ه قا ل»من أد ر ك و ا هلدي هه هعن د ال هكب هر أحده ما أ و هكلي ههما ث م ل م يد خ هل ال جنة Sungguh terhina, sungguh terhina, sungguh terhina. Ada yang bertanya, Siapa, wahai Rasulullah? Beliau bersabda, (Sungguh hina) seorang yang mendapati kedua orang tuanya yang masih hidup atau salah satu dari keduanya ketika mereka telah tua, namun justru ia tidak masuk surga. (HR. Muslim) ال و ا هلد أو سط أب و ا هب ا لجن هة فإه ن هشئ ت فأ هض ع ذ هل ك ال با ب أ هو اح فظ ه Orang tua adalah paling pertengahan dari pintu-pintu surga. Jika kamu mau, sia-siakanlah pintu itu (kau tidak mendapat surga) atau jagalah ia (untuk mendapatkan pintu surga itu). (HR. Tirmidzi dan Ibnu Majah) Materi 13: Keutamaan Dzikir يا أي ها ال هذين آمن وا اذ ك ر وا للا هذك را كثهيرا. و سبهح وه ب ك ر ة و أ هصيال Hai orang-orang yang beriman, berdzikirlah (dengan menyebut nama) Allah, dengan dzikir yang sebanyak-banyaknya. Dan bertasbihlah kepada-nya di waktu pagi dan petang hari. (QS. Al- Ahzab: 41) Makna Dzikir Dzikir artinya mengingat Allah Ta ala dengan banyak menyebut nama-nya, baik secara lisan maupun di dalam hati. Page 21 of 220

22 Berdzikir juga bisa diartikan sebagai sikap selalu mengingat Allah Ta ala dalam berbagai keadaan; selalu merasa dilihat dan diawasi segala gerak-geriknya oleh Allah Ta ala. Sehingga kapanpun dan dimana ia berada, tidak akan berani melakukan hal yang dilarang oleh-nya. Inilah makna dzikir kepada Allah. Allah Ta ala berfirman, ال هذي ن يذ ك ر و ن للا قهياما و ق ع و د ا و على ج ن و بهم (Yaitu) Mereka yang berdzikir (mengingat) kepada Allah saat berdiri, duduk dan saat berbaring. (QS. Ali Imran, 3: 191) Perintah Berdzikir فاذ ك ر ونهي أذ ك ر ك م Maka ingatlah kepada-ku niscaya Aku akan ingat kepadamu (QS. Al-Baqarah, 2: 152) و ل هذك ر للا ه أك بر Dan sungguh dzikir kepada Allah adalah lebih besar (pahala dan manfaatnya). (QS. Al- Ankabut, 29: 45).ياأي ها ال هذين آمن وا اذ ك ر وا للا هذك را كثهيرا. و سبهح وه ب ك ر ة و أ هصيال Wahai orang-orang yang beriman berdzikirlah kamu kepada Allah dengan dzikir yang banyak dan bertasbihlah kepada-nya pada waktu pagi dan petang. (QS. Al-Ahzab, 33: 41-42) و الذا هك هرين للا كثهيرا و الذا هكر ا هت أعد للا له م مغ هفر ة و أج را ع هظيما Dan orang-orang yang berdzikir laki-laki dan berdzikir dari wanita maka Allah siapkan bagi mereka ampunan dan ganjaran yang besar. (QS. Al-Ahzab, 33: 35) Page 22 of 220 و اذ ك ر ر بك كثهيرا و سبهح بهال ع هشيه و اإل هب كا هر Dan berdzikirlah kepada Tuhanmu dengan banyak dan bertasbihlah pada waktu pagi dan petang. (QS. Ali Imran, 3: 41) ال هذين يذ ك ر ون للا قهياما و ق ع ود ا و على ج ن وبه ههم Mereka yang berdzikir kepada Allah pada saat berdiri, duduk dan berbaring. (QS. Ali Imran, 3: 191) فإهذا قضي ت م منا هسكك م فاذ ك ر وا للا ك هذك هرك م آباءك م أو أشد هذك را Maka jika kalian telah selesai menunaikan ibadah kalian maka berdzikirlah kepada Allah sebagaimana yang telah dilakukan oleh orang tua kalian (sebelumnya) atau lebih banyak dzikirnya (dari mereka). (QS. Al-Baqarah, 2: 200) ياأي ها ال هذين آمن وا ل ت ل ههك م أم و ال ك م و ل أو ل د ك م عن هذك هر للا ه Wahai orang-orang yang beriman janganlah harta dan anak-anak kamu membuat kamu lalai dari berdzikir kepada Allah. (QS. Al-Munafiqun, 63: 9)

Puasa Sunnah 2

Puasa Sunnah 2 MAJLIS TAFSIR AL-QUR AN (MTA) PUSAT http://www.mta.or.id e-mail : humas@mta.or.id Jl. Ronggowarsito No. 111A, Timuran, Banjarsari, Surakarta 57131, Telp (0271) 663299 Ahad, 16 Juni 2019/12 Syawwal 1440

المزيد من المعلومات

khalifah Umar bin Khatab

khalifah Umar bin Khatab MAJLIS TAFSIR AL-QUR AN (MTA) PUSAT http://www.mta.or.id e-mail : humas@mta.or.id Fax : 0271 663977 Sekretariat : Jl. Ronggowarsito No. 111A Surakarta 57131, Telp (0271)663299 Ahad, 14 Desember 2014/21

المزيد من المعلومات

Risalah Sholat Jum'at bag 3

Risalah Sholat Jum'at bag 3 MAJLIS TAFSIR AL-QUR AN (MTA) PUSAT http://www.mta.or.id e-mail : humas@mta.or.id Jl. Ronggowarsito No. 111A, Timuran, Banjarsari, Surakarta 57131, Telp (0271) 663299 Ahad, 15 September 2019/15 Muharram

المزيد من المعلومات

MUDAH BELAJAR BAHASA ARAB

MUDAH BELAJAR BAHASA ARAB الفصحى Untuk Kelas 4 Sekolah Dasar Islam Terpadu Penulis : Muhammad mamun Salman بسم اهلل الرمحن الرحيم Kata Pengantar Segala puji bagi Allah yang telah menurunkan Al-qur an dengan bahasa Arab yang nyata.

المزيد من المعلومات

75 - ا آن ا mohamma و و را ر ا ء n - og a.ac.i إن ا آن ا ة ل و. ا ل ا ا أ ا و و ن أ وأ و إ ذ. ا م ا آن و ا ن ا ى ا أن د ا و ا ا اء ا ء. و ف ا ا

75 - ا آن ا mohamma و و را ر ا ء n - og a.ac.i إن ا آن ا ة ل و. ا ل ا ا أ ا و و ن أ وأ و إ ذ. ا م ا آن و ا ن ا ى ا أن د ا و ا ا اء ا ء. و ف ا ا 75 - ا آن ا mohamma و و را ر ا ء ofiqi@ n - og a.ac.i إن ا آن ا ة ل و. ا ل ا ا أ ا و و ن أ وأ و إ ذ. ا م ا آن و ا ن ا ى ا أن د ا و ا ا اء ا ء. و ف ا ا ف أ اع ا و و و ا ا ا آن ا أ ا. م ا ا ا م أ ا ا ا ا

المزيد من المعلومات

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor : 12 Tahun 2019 Tentang TRANSPLANTASI ORGAN DAN/ATAU JARINGAN TUBUH DARI PENDONOR MATI UNTUK ORANG LAIN Komisi Fat

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor : 12 Tahun 2019 Tentang TRANSPLANTASI ORGAN DAN/ATAU JARINGAN TUBUH DARI PENDONOR MATI UNTUK ORANG LAIN Komisi Fat FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor : 12 Tahun 2019 Tentang TRANSPLANTASI ORGAN DAN/ATAU JARINGAN TUBUH DARI PENDONOR MATI UNTUK ORANG LAIN (MUI) setelah: Menimbang : a. bahwa dalam rangka melindungi dan

المزيد من المعلومات

1 Kelahiran Nabi Mengangkat Derajat Wanita: Komparasi Hak-Hak Wanita versi Jahiliyah, Islam, dan Gender 1 Dr. Hj. Nur Aisah Simamora, Lc. MA. A. Penda

1 Kelahiran Nabi Mengangkat Derajat Wanita: Komparasi Hak-Hak Wanita versi Jahiliyah, Islam, dan Gender 1 Dr. Hj. Nur Aisah Simamora, Lc. MA. A. Penda 1 Kelahiran Nabi Mengangkat Derajat Wanita: Komparasi Hak-Hak Wanita versi Jahiliyah, Islam, dan Gender 1 Dr. Hj. Nur Aisah Simamora, Lc. MA. A. Pendahuluan Diskursus tentang gender memiliki sisi yang

المزيد من المعلومات

LI.05 BIRU Markah / Marks درجات / BORANG PENILAIAN PENYELIA UNIVERSITI (20%) UNIVERSITY SUPERVISOR EVALUATION FORM (20%) استمارة تقييم المشرف بالجامعة

LI.05 BIRU Markah / Marks درجات / BORANG PENILAIAN PENYELIA UNIVERSITI (20%) UNIVERSITY SUPERVISOR EVALUATION FORM (20%) استمارة تقييم المشرف بالجامعة LI.05 BIRU Markah / Marks درجات / BORANG PENILAIAN PENYELIA UNIVERSITI (20) UNIVERSITY SUPERVISOR EVALUATION FORM (20) استمارة تقييم المشرف بالجامعة )20( Nama Pelajar / Student s Name / اسم الطالب /ة No.

المزيد من المعلومات

LI.04 HIJAU Markah / Marks درجات / BORANG PENILAIAN PENYELIA ORGANISASI (60%) ORGANISATION SUPERVISOR EVALUATION FORM (60%) استمارة تقييم مشرف المؤسسة

LI.04 HIJAU Markah / Marks درجات / BORANG PENILAIAN PENYELIA ORGANISASI (60%) ORGANISATION SUPERVISOR EVALUATION FORM (60%) استمارة تقييم مشرف المؤسسة LI.04 HIJAU Markah / Marks درجات / BORANG PENILAIAN PENYELIA ORGANISASI (60) ORGANISATION SUPERVISOR EVALUATION FORM (60) استمارة تقييم مشرف المؤسسة )60( Nama Pelajar / Student s Name / اسم الطالب /ة No.

المزيد من المعلومات

حتليل عالمات الوقف املمنوع والوقف الالزم يف املصحف اإلدنوودنيي وعالقتهن اليودى واملصحف )يف سورة البقرة( مبعىن اآلية الر سالة العلمية مقوم لكلية الرتبي

حتليل عالمات الوقف املمنوع والوقف الالزم يف املصحف اإلدنوودنيي وعالقتهن اليودى واملصحف )يف سورة البقرة( مبعىن اآلية الر سالة العلمية مقوم لكلية الرتبي حتليل عالمات الوقف املمنوع والوقف الالزم يف املصحف اإلدنوودنيي وعالقتهن اليودى واملصحف )يف سورة القرة( معىن اآلية الر سالة العلمية مقوم لكلية الرتية و التعليم ال ستيفاء عض الشروط لنيل درجة اليرجادنا يف

المزيد من المعلومات

55 رة ا و ا ج ا ر ز ا ا ج ا إ و ا ب وا ادات ا ا ا ل رة ع أول رة ا ن ا ر ع ا م. أ ا. و ا ا ا ع ا ا إ و. ا ا ج ا ت أ ا آ و ا ا

55 رة ا و ا ج ا ر ز ا ا ج ا إ و ا ب وا ادات ا ا ا ل رة ع أول رة ا ن ا ر ع ا م. أ ا. و ا ا ا ع ا ا إ و. ا ا ج ا ت أ ا آ و ا ا 55 رة و ج ر ز ج إ و ammar_zainuddin@ymail.com ب و دت ل رة ع أول رة ن ر ع م. أ. و ع إ و. ج ت أ آ و رس أن م ف ع. و دة در د و ر ى ع ت إ ت و ر ب أ ن م و رس. و. أ إ و د ع و و أن ت ل ة دت ع و رة د د رس رس ك

المزيد من المعلومات

ح ا ا Rustina N Institut Agama Islam Negeri Ambon, Indonesia Abstract: This hadith through two chain lines; Anas and M

ح ا ا Rustina N Institut Agama Islam Negeri Ambon, Indonesia   Abstract: This hadith through two chain lines; Anas and M Rustina N Institut Agama Islam Negeri Ambon, Indonesia E-mail: rustinanurdin@gmail.com Abstract: This hadith through two chain lines; Anas and Mughaffal. For the history of Anas, there is no diversity

المزيد من المعلومات

INTUISI SEBAGAI SUMBER PENGETAHUAN DAN RELEVANSINYA TERHADAP PENDIDIKAN ISLAM MENURUT `ABD AL-WAHHĂB AL-SYA`RĂNĪ DISERTASI Oleh: ZULFAHMI LUBIS NIM :

INTUISI SEBAGAI SUMBER PENGETAHUAN DAN RELEVANSINYA TERHADAP PENDIDIKAN ISLAM MENURUT `ABD AL-WAHHĂB AL-SYA`RĂNĪ DISERTASI Oleh: ZULFAHMI LUBIS NIM : INTUISI SEBAGAI SUMBER PENGETAHUAN DAN RELEVANSINYA TERHADAP PENDIDIKAN ISLAM MENURUT `ABD AL-WAHHĂB AL-SYA`RĂNĪ DISERTASI Oleh: ZULFAHMI LUBIS NIM : 94315020563 PROGRAM STUDI PENDIDIKAN ISLAM PASCASARJANA

المزيد من المعلومات

SULTAN ABDUL HALIM MU ADZAM SHAH INTERNATIONAL ISLAMIC UNIVERSITY (UniSHAMS) PPS23 POSTGRADUATE AND RESEARCH MANAGEMENT CENTRE BORANG LAPORAN PENILAI

SULTAN ABDUL HALIM MU ADZAM SHAH INTERNATIONAL ISLAMIC UNIVERSITY (UniSHAMS) PPS23 POSTGRADUATE AND RESEARCH MANAGEMENT CENTRE BORANG LAPORAN PENILAI SULTAN ABDUL HALIM MU ADZAM SHAH INTERNATIONAL ISLAMIC UNIVERSITY (UniSHAMS) PPS23 POSTGRADUATE AND RESEARCH MANAGEMENT CENTRE BORANG LAPORAN PENILAI VIVA-VOCE SARJANA/PHD EVALUATION REPORT VIVA-VOCE OF

المزيد من المعلومات

RLC ~ TKI : YAYAT BT JUDI TAHRI (AS784667) Spsr : MAHRA HASAN DHAFAR HAMAD ALQAHTANI (A ) Agen : abu faisal services est PPTKIS : PT.

RLC ~ TKI : YAYAT BT JUDI TAHRI (AS784667) Spsr : MAHRA HASAN DHAFAR HAMAD ALQAHTANI (A ) Agen : abu faisal services est PPTKIS : PT. PERJANJIAN KONTRAK KERJA ANTARA PENGGUNA JASA TENAGA KERJA DENGAN TENAGA KERJA INDONESIA SEKTOR : PERORANGAN, NEGARA TUJUAN : UNITED ARAB EMIRATES (UAE) عقدالعمل بين صاحب العمل ىوالعمالة الاندونيسية القطاع

المزيد من المعلومات

تحليل األخطاء الصوتية لمادة مهارة القراءة فى تالميذ الفصل السابع المدرسة المتوسطة مسلمات نهضة العلماء بالنكارايا في البحث العلمي إلكمال بعض شروط للحصو

تحليل األخطاء الصوتية لمادة مهارة القراءة فى تالميذ الفصل السابع المدرسة المتوسطة مسلمات نهضة العلماء بالنكارايا في البحث العلمي إلكمال بعض شروط للحصو تحليل األخطاء الصوتية لمادة مهارة القراءة فى تالميذ الفصل السابع المدرسة المتوسطة مسلمات نهضة العلماء بالنكارايا في البحث العلمي إلكمال بعض شروط للحصول على درجة سرجانا لكلية التربية والعلوم التعلمية قسم

المزيد من المعلومات

الباب األو ل المقد مة أ. تمهيد المشكلة كانت اللغات متنو عة منها اللغة اإلند ونسي ة تفيد لغة وطنية وكذلك اللغة العربي ػة تفيد لغة وطنية لبالد العرب. ين

الباب األو ل المقد مة أ. تمهيد المشكلة كانت اللغات متنو عة منها اللغة اإلند ونسي ة تفيد لغة وطنية وكذلك اللغة العربي ػة تفيد لغة وطنية لبالد العرب. ين الباب األو ل المقد مة أ. تمهيد المشكلة كانت اللغات متنو عة منها اللغة اإلند ونسي ة تفيد لغة وطنية وكذلك اللغة العربي ػة تفيد لغة وطنية لبالد العرب. ينبغي لنا أف نتعل م اللغة العربي ػة ألف ادلسلم ت يستعملوهنا

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - 47-Matthew

Microsoft Word - 47-Matthew إنجيل م ت ى 1 م ت ى إنجيل الا صح اح الا ول 2 1 ك ت اب م يلا د ي س وع ال م س يح اب ن د او د اب ن إ ب راه يم : إ ب راه يم و ل د إ س حاق. و إ س حاق و ل د 3 ي ع ق وب. و ي ع ق وب و ل د ي ه وذ ا و إ خ و ت ه.

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - 50-John

Microsoft Word - 50-John إنجيل يوح نا 1 إ ن ج يل ي وح ن ا الا صح اح الا ول 2 1 ف ي ال ب د ء ك ان ال ك ل م ة و ال ك ل م ة ك ان ع ن د الله و ك ان ال ك ل م ة الله. هذ ا ك ان ف ي ال ب د ء ع ن د 4 3 الله. ك ل ش ي ء ب ه ك ان و ب غ ي

المزيد من المعلومات

Cambridge University Press Cambridge IGCSE Arabic as a First Language Coursebook Luma Abdul Hameed, Hanadi Al Amleh, Shoua Fakhouri

Cambridge University Press Cambridge IGCSE Arabic as a First Language Coursebook Luma Abdul Hameed, Hanadi Al Amleh, Shoua Fakhouri الف ل اأ اإنترنت ال ح ف اإعا الف ل في سطو : ي ح ل ل عن إعا ي م ض ع ت ي ي عن إن نت ف ح ل لي مي. حي ت في إعا ي ع ل ت ثي إل ني في ه ا الف ل سي و الط لب ق ا ع : القراء : ف م ج ع مع ني مح. ف م ش ن م ل ع ني

المزيد من المعلومات

ن خطبة الجمعة المذاعة والموزعة بتاريخ 15 من شوال 1439 ه الموافق 2018/6/29 م م ن ال م ن اه ي الل ف ظ ي ة ن ا م ن س ي ئ ات أ ع م ال ن ش ر ور أ ن ف سن ا

ن خطبة الجمعة المذاعة والموزعة بتاريخ 15 من شوال 1439 ه الموافق 2018/6/29 م م ن ال م ن اه ي الل ف ظ ي ة ن ا م ن س ي ئ ات أ ع م ال ن ش ر ور أ ن ف سن ا ن خطبة الجمة المذاة والموزة بتاريخ 15 من شوال 1439 ه المواق 2018/6/29 م م ن الم ناه يالل ظية نا م ن س ي ئات أ م ال ن ش ر ور أن سنا وم ر ه ون وذ ب م ين ه ونس تغ إن الح م د ل له نح م د ه ونس ت م ض له ومن

المزيد من المعلومات

الباب الرابع حواصل البحث و مناقستها أ. بيانات التدخل اللغوي.1 بيانات التدخل النحوي ويقد م هذا الباب حواصل حتليلة البحث يف شكل تدخل اللغة اإلندونيسية ا

الباب الرابع حواصل البحث و مناقستها أ. بيانات التدخل اللغوي.1 بيانات التدخل النحوي ويقد م هذا الباب حواصل حتليلة البحث يف شكل تدخل اللغة اإلندونيسية ا الباب الرابع حواصل البحث و مناقستها أ. بيانات التدخل اللغوي.1 بيانات التدخل النحوي ويقد م هذا الباب حواصل حتليلة البحث يف شكل تدخل اللغة اإلندونيسية اىل اللغة العربية. البيانات املوجودة يف هذا البحث مأخوذ

المزيد من المعلومات

24 الباب الثالث تقديم البيانات وتحليلها أ- نبذة عن القراءة الرشيدة ألف كتاب القراءة الرشيدة بالكاتب عبد الفتاح كعلي عمر يف السنة فيو احلكاية كالقصيدة

24 الباب الثالث تقديم البيانات وتحليلها أ- نبذة عن القراءة الرشيدة ألف كتاب القراءة الرشيدة بالكاتب عبد الفتاح كعلي عمر يف السنة فيو احلكاية كالقصيدة 24 الباب الثالث تقديم البيانات وتحليلها أ- نبذة عن القراءة الرشيدة ألف كتاب القراءة الرشيدة بالكاتب عبد الفتاح كعلي عمر يف السنة فيو احلكاية كالقصيدة كالعلو باللغة العربية. يشتمل الكتب علي رللد حيث فيو

المزيد من المعلومات

مسابقة رمضانية لألحاديث النبوية الشريفة للصفين الخامس والسادس إعداد وجمع معلمة التربية اإلسالمية: نادية سرحان للعام

مسابقة رمضانية لألحاديث النبوية الشريفة للصفين الخامس والسادس إعداد وجمع معلمة التربية اإلسالمية: نادية سرحان للعام مسابقة رمضانية لألحاديث النبوية الشريفة للصفين الخامس والسادس إعداد وجمع معلمة التربية اإلسالمية: نادية سرحان للعام 2018-2019 الحديث األول عن عائشة _ رضى للاه عنها _ قالت : قال : رسو هل هللا _ صلى للاه

المزيد من المعلومات

د ع اء ك م يل بن ز ياد د ع اء ك م يل بن زياد ( رح ه هللا( م ا لل ه م إن ي أ س أ ل ك ب ر ح م ت ك ال تي و س ع ت ك ل ش ي ء و ب ق و ت ك ال تي ق ه ر ت ب ها

د ع اء ك م يل بن ز ياد د ع اء ك م يل بن زياد ( رح ه هللا( م ا لل ه م إن ي أ س أ ل ك ب ر ح م ت ك ال تي و س ع ت ك ل ش ي ء و ب ق و ت ك ال تي ق ه ر ت ب ها د ع اء ك م يل بن زياد ( رح ه هللا( م ا لل ه م إن ي أ س أ ل ك ب ر ح م ت ك ال تي و س ع ت ك ل ش ي ء و ب ق و ت ك ال تي ق ه ر ت ب ها ك ل ش ي ء و خ ض ع ل ها ك ل ش يء و ذ ل ل ه ا ك ل ش يء و ب ج ب ر وت ك ال تي

المزيد من المعلومات

1

1 1 اهلل ال ح س ن ى ماء أ س م ن ظ و مة في للشيخ العالمة زيد بن محمد بن ىادي المدخلي رحمو اهلل - 2 . اهلل رحمن ر حيم غاف ر...وحاف ظ ح ي ح ليم ناص ر. وخال ق وبار ئ م ه يم ن...ثم ل طيف م حس ن وم ؤ م ن. وم ان

المزيد من المعلومات

اسرتاتيجية الرتمجة الداللية يف ترمجةكتاب "بداية اهلداية" ملرتجم حممد علي مغفور شاذيل إسكندار )دراسة حتليلية نقدية ) جامعي حبث مقدم الستيفاء شروط االخت

اسرتاتيجية الرتمجة الداللية يف ترمجةكتاب بداية اهلداية ملرتجم حممد علي مغفور شاذيل إسكندار )دراسة حتليلية نقدية ) جامعي حبث مقدم الستيفاء شروط االخت اسرتاتيجية الرتمجة الداللية يف ترمجةكتاب "بداية اهلداية" ملرتجم حممد علي مغفور شاذيل إسكندار )دراسة حتليلية نقدية ) جامعي حبث مقدم الستيفاء شروط االختبار النهائي للحصول على درجة سرجاان يف قسم اللغة العربية

المزيد من المعلومات

E-EH/ 3'EJ 'D('1H/J >> (BH) P 'D9DEP *BHI 4HC) O 'D#EEP

E-EH/ 3'EJ 'D('1H/J >> (BH) P 'D9DEP *BHI 4HC) O 'D#EEP مومود سامي البارودي >> بقوة العل م تقوى شوكة الم م بقوة العل م تقوى شوكة الم م ----------------------------------- بقوة العل م تقوى شوكة الم م فا م ل ف ح م ك ف م ف ال د ر ه ر م ر نس و ب إ لى ا م ل ق ل

المزيد من المعلومات

IMPLEMENTASI PENDEKATAN HUMANISTIK DALAM PEMBELAJARAN BAHASA ARAB KELAS X MIPA MAN 4 BANTUL TAHUN AJARAN 2017/2018 SKRIPSI Diajukan Kepada Fakultas Il

IMPLEMENTASI PENDEKATAN HUMANISTIK DALAM PEMBELAJARAN BAHASA ARAB KELAS X MIPA MAN 4 BANTUL TAHUN AJARAN 2017/2018 SKRIPSI Diajukan Kepada Fakultas Il IMPLEMENTASI PENDEKATAN HUMANISTIK DALAM PEMBELAJARAN BAHASA ARAB KELAS X MIPA MAN 4 BANTUL TAHUN AJARAN 2017/2018 SKRIPSI Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam Negeri Sunan

المزيد من المعلومات

الم ب س ط ة الع ر ب ي ة الت ر ج م ة Language: العربية (Arabic) Provided by: Bible League International. Copyright and Permission to Copy Taken from th

الم ب س ط ة الع ر ب ي ة الت ر ج م ة Language: العربية (Arabic) Provided by: Bible League International. Copyright and Permission to Copy Taken from th الم ب س ط ة الع ر ب ي ة الت ر ج م ة Language: العربية (Arabic) Provided by: Bible League International. Copyright and Permission to Copy Taken from the Arabic Easy-to-Read Version 2009, 2016 by Bible League

المزيد من المعلومات

الأستاذة : آمال فرفار

الأستاذة : آمال فرفار اجتاهات الطلبة حنو تعلم اللغة العربية يف املدارس الدينية احلكومية املاليزية: املرحلة الثانوية بوالية سالجنور أمنوذجا Students' Attitudes toward Learning Arabic Language in Malaysian Government Religious

المزيد من المعلومات

قررت وزارة التعليم تدري س هذا الكتاب وطبعه على نفقتها الريا ضيات لل صف االأول االبتدائي الف صل الدرا سي الثاين كتاب التمارين قام بالت أاليف والمراجعة

قررت وزارة التعليم تدري س هذا الكتاب وطبعه على نفقتها الريا ضيات لل صف االأول االبتدائي الف صل الدرا سي الثاين كتاب التمارين قام بالت أاليف والمراجعة قررت وزارة التعليم تدري س هذا الكتاب وطبعه على نفقتها الريا ضيات لل صف االأول االبتدائي الف صل الدرا سي الثاين كتاب التمارين قام بالت أاليف والمراجعة فريق من المتخ ص صين طبعة 9 0 ه 08 09 م ح وزارة التعليم

المزيد من المعلومات

الدِّيكُ الظَّرِيفُ

الدِّيكُ الظَّرِيفُ ﺍﻟﺪﻳﻚ ﺍﻟﻈﺮﻳﻒ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻴﻼﻧﻲ ال ديك ال ظر يف ال ديك ال ظر يف تا ليف كامل كيلاني كامل كيلاني رقم إيداع ١٦٤٠٧ / ٢٠١٢ تدمك: ٩٧٨ ٩٧٧ ٧١٩ ٠٠٨ ٤ مو سسة هنداوي للتعليم والثقافة جميع الحقوق محفوظة للناشر مو سسة هنداوي

المزيد من المعلومات

Hasil Keputusan Bahtsul Masail Waqi iyyah Konferwil PWNU Jawa Timur 2018 Di Pondok Pesantren Lirboyo Kediri Dzulqo dah 1439 H / Juli 2018

Hasil Keputusan Bahtsul Masail Waqi iyyah Konferwil PWNU Jawa Timur 2018 Di Pondok Pesantren Lirboyo Kediri Dzulqo dah 1439 H / Juli 2018 Hasil Keputusan Bahtsul Masail Waqi iyyah Konferwil PWNU Jawa Timur 2018 Di Pondok Pesantren Lirboyo Kediri 15 16 Dzulqo dah 1439 H / 28 29 Juli 2018 Mushahih: KH. Yasin Asmuni KH. Mahrus Maryani KH. MB

المزيد من المعلومات

ش ط TRANQUILITY ش ط Tranquility دومي ي ه منتج سك رائ ص ي ئ ب ت ست ى إق م م ا ر ا و. ا ط ط ا ع ة التصم د م ا ن س ا عم ري وأس ب ء ه ا ا م ا ي سي أجن سكن

ش ط TRANQUILITY ش ط Tranquility دومي ي ه منتج سك رائ ص ي ئ ب ت ست ى إق م م ا ر ا و. ا ط ط ا ع ة التصم د م ا ن س ا عم ري وأس ب ء ه ا ا م ا ي سي أجن سكن ش ط TRANQUILITY ش ط Tranquility دومي ي ه منتج سك رائ ص ي ئ ب ت ست ى إق م م ا ر ا و. ا ط ط ا ع ة التصم د م ا ن س ا عم ري وأس ب ء ه ا ا م ا ي سي أجن سكني ح ي مك ن م غ ف ن م وا ة أو ا ت وأجن است دي وفي ت

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - ٖٗخص عربÙ−

Microsoft Word - ٖٗخص عربÙ− إ اد إ اف ١٤٣٨ ه / ٢٠١٧ م ١ ت ل م لة ال ارسة ال ال ة في ت ني م مها ارت ال ف العل ا ل تلام ال ف الا ول الا ع اد وه ا ما أشارت إل ه ال ارسة الاس لاع ة ال ي قام بها ال اح ة ل ع فة م تلام ال ف الا ول الا ع

المزيد من المعلومات

أاعمال الر سل 507

أاعمال الر سل 507 أاعمال الر سل 507 أاعمال الر سل 508 أاعمال الر سل 509 أاعمال الر سل امل ق د م ة 1 اإن ق دج أ نج ش اأ ج ت ال ك الم الأ و ل ي ا ث او ف ي ل س ف ج م يع الأ م ور ال ت ي ابج ت د اأ ي س وع يعج م ل ه ا و ي ع ل

المزيد من المعلومات

AL-KALIMAT AL-MUTA LLIQAH BI AL- MUSAWAH AL-JENDERIYAH FI AL-LUGAH AL-ARABIYYAH WA AL-INDONESIYYAH Akmaliyah Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Dja

AL-KALIMAT AL-MUTA LLIQAH BI AL- MUSAWAH AL-JENDERIYAH FI AL-LUGAH AL-ARABIYYAH WA AL-INDONESIYYAH Akmaliyah Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Dja AL-KALIMAT AL-MUTA LLIQAH BI AL- MUSAWAH AL-JENDERIYAH FI AL-LUGAH AL-ARABIYYAH WA AL-INDONESIYYAH Akmaliyah Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung akmaliyahyusuf@gmail.com Abstract The definition

المزيد من المعلومات

جدول جلسات املؤمتر / Pembentangan Jadual يوم األربعاء / Rabu Hari 3 فبراير 6102 م / 2016M 24 Rabi ulakhir / 3 Februari قاعة احملاضرات الكربى / Auditor

جدول جلسات املؤمتر / Pembentangan Jadual يوم األربعاء / Rabu Hari 3 فبراير 6102 م / 2016M 24 Rabi ulakhir / 3 Februari قاعة احملاضرات الكربى / Auditor جدول جلسات املؤمتر / Pembentangan Jadual يوم األربعاء / Rabu Hari 3 فبراير 6102 م / 2016M 24 Rabi ulakhir / 3 Februari قاعة احملاضرات الكربى / Auditorium Dewan (الفترة (Sesi 1 / 1 7.30am-10.00am 7.30am

المزيد من المعلومات

اامتح ن الج ي الم حد امتح ن البك ل ري ( الد رة الع دي : ي ني ) 4102 المست ى 0 من س ك البك ل ري الشع أ المس لك مس ك الع الشرعي شعب الع التجريبي شعب الع

اامتح ن الج ي الم حد امتح ن البك ل ري ( الد رة الع دي : ي ني ) 4102 المست ى 0 من س ك البك ل ري الشع أ المس لك مس ك الع الشرعي شعب الع التجريبي شعب الع اامتح ن الج ي الم حد امتح ن البك ل ري ( الد رة الع دي : ي ني ) 12 المست ى من س ك البك ل ري الشع أ المس لك مس ك الع الشرعي شعب الع التجريبي شعب الع الري ضي شعب ع ااقتص د التدبير الم ض ع خ ص ب لمترشحين الممدرسين

المزيد من المعلومات

RUMUSAN HASIL BAHTSUL MASAIL PUTRI SE-JAWA TIMUR DALAM RANGKA MEMPERINGATI HAUL MAJEMMUK PARA MASYAIKH 1440 H/2019 M Pondok Pesantren Salafiyah Syafi

RUMUSAN HASIL BAHTSUL MASAIL PUTRI SE-JAWA TIMUR DALAM RANGKA MEMPERINGATI HAUL MAJEMMUK PARA MASYAIKH 1440 H/2019 M Pondok Pesantren Salafiyah Syafi RUMUSAN HASIL BAHTSUL MASAIL PUTRI SE-JAWA TIMUR DALAM RANGKA MEMPERINGATI HAUL MAJEMMUK PARA MASYAIKH 1440 H/2019 M Pondok Pesantren Salafiyah Syafi iyah Sukorejo Situbondo Sumberejo Situbondo Jawa Timur

المزيد من المعلومات

مجانية شهرية مستقلة متنوعة السنة األولى نوفمبر م صفر - ربيع األول 1440 ه العدد 09 نجاح باهر للمعرض اإلندونيسي الدولي Trade Expo Indonesia 2018.

مجانية شهرية مستقلة متنوعة السنة األولى نوفمبر م صفر - ربيع األول 1440 ه العدد 09 نجاح باهر للمعرض اإلندونيسي الدولي Trade Expo Indonesia 2018. مجانية شهرية مستقلة متنوعة السنة األولى نوفمبر - 2018 م صفر - ربيع األول 1440 ه العدد 09 نجاح باهر للمعرض اإلندونيسي الدولي Trade Expo Indonesia 2018. "".. 9.29. 122 11 16.2017 Trade Expo Indonesia TEI

المزيد من المعلومات

خطبة ( إن ا ل ب رار لفي نعيم( مع العالمات التوضيحية لألساليب الخطابية

خطبة ( إن ا ل ب رار لفي نعيم( مع العالمات التوضيحية لألساليب الخطابية خطبة ( إن ا ل ب رار لفي نعيم( مع العالمات التوضيحية لألساليب الخطابية ه ي ي ي ب لبرر ل ن إ كرم أ ة ي اجلمعة: 11 شوال 1440 ه املوافق: 2019/6/14 دولة اإلمارات العربية املتحدة اهليئة العامة للشؤون اإلسالمية

المزيد من المعلومات

المقدمة

المقدمة 1 إ هكذا جازة أه ل اجل د واهل م ة 29 مجادى االوىل 1436 ه ال مد لل ذي ال ع ز و الس لطان أن زل ال ق ر آن هد ى للن اس وبي ن تا سان و أ شهد أ ن ال إله إ ال الل عظيم س ب حانه على عظ ي م ا ل ح م ع بده ورسوهل

المزيد من المعلومات

(141) Ziyara [119] of lady Fatima al-ma ssooma (s) Peace be upon Adam, the choice of peace be upon Noah, the prophet of peace be upon Ibraheem (Abraham), the friend of peace be upon Musa (Moses), the speaker

المزيد من المعلومات

Layout 2

Layout 2 الفعل العري ة القواعد في الاختار نتية الاختار في الص فهة الاخيرة 1 عي ن ي هذف ي هذف ي ي ر يار يار و ر ي نر ي ر و ر ل ل ي ر يار ف ع ت ف ع ت يا ر ف ع ت ي نر و ي ين ر يا ي ي ي ياي ياي و ي و ي ياي يا ي و ني

المزيد من المعلومات

األفعال املزيدة ومعانيها يفكتاب "بلوغ املرام" لإلمام احلافظ ابن حجر العسقالين ( دراسة صرفية ) حبث مقدم إىلكلية اآلداب والعلوم اإلنسانية جامعة شريف هدا

األفعال املزيدة ومعانيها يفكتاب بلوغ املرام لإلمام احلافظ ابن حجر العسقالين ( دراسة صرفية ) حبث مقدم إىلكلية اآلداب والعلوم اإلنسانية جامعة شريف هدا األفعال املزيدة ومعانيها يفكتاب "بلوغ املرام" لإلمام احلافظ ابن حجر العسقالين ( دراسة صرفية ) حبث مقدم إىلكلية اآلداب والعلوم اإلنسانية جامعة شريف هداية هللا اإلسالمية احلكومية جاكرات للحصول على الدرجة

المزيد من المعلومات

الباب منهج الثالث البحث وعي نته البحث ومجتمع البحث موقع أ. 1. البحث موقع يقوم يعين للبحث. الباحث فيو يعمل مكان ىو البحث موقع 1 العالية ادلدرسة يف البا

الباب منهج الثالث البحث وعي نته البحث ومجتمع البحث موقع أ. 1. البحث موقع يقوم يعين للبحث. الباحث فيو يعمل مكان ىو البحث موقع 1 العالية ادلدرسة يف البا الباب منهج الثالث البحث وعي نته البحث ومجتمع البحث موقع أ. 1. البحث موقع يقوم يعين للبحث. الباحث فيو يعمل مكان ىو البحث موقع 1 العالية ادلدرسة يف الباحث PGII رقم فناتايودا شارع يف ادلتوقعة باندونج فيها.

المزيد من المعلومات

راتب الحداد للحبيب عبد هللا ابن علوي الحداد احلداد رتا ب احلداد ي علو ابن عبد هللا للسي د معهد مجلس تربية نورالهدى ايندرامايو Page 1 of 8 معهد مجلس تر

راتب الحداد للحبيب عبد هللا ابن علوي الحداد احلداد رتا ب احلداد ي علو ابن عبد هللا للسي د معهد مجلس تربية نورالهدى ايندرامايو Page 1 of 8 معهد مجلس تر احلداد رتا ب احلداد ي علو ابن عبد هللا للسي د Page 1 of 8 الف اح ت ة إح ل ح ض ر ةح س يح ح د ن و ش ح فيع ح ن ا و ن بحيحن ا و م و ال ن ح م م د ص لى هللا عل يه و سلم ا ل فاح ت ة- بحس حم هللا ح الر ح حن الر

المزيد من المعلومات

تطبيق منهج تعليم اللغة العربية K13 االبتدائية هاشم بني مدرسة في اإلسمامية في ضوء المنهج حاالت( )دراسة رسالة الماجستير اإلعداد رقم التسجيل : نور هريانط

تطبيق منهج تعليم اللغة العربية K13 االبتدائية هاشم بني مدرسة في اإلسمامية في ضوء المنهج حاالت( )دراسة رسالة الماجستير اإلعداد رقم التسجيل : نور هريانط تطبيق منهج تعليم اللغة العربية K13 االبتدائية هاشم بني مدرسة في اإلسمامية في ضوء المنهج حاالت( )دراسة رسالة الماجستير اإلعداد رقم التسجيل : نور هريانطا 41114741 : مشرف الدكتور مفتاح الهدى الماجستير الدكتور

المزيد من المعلومات

الكناية في سورة البقرة )دراسة تحليلية بالغية( هذا البحث مقدم إلىكلية اآلداب والعلوم الثقافية جامعة سونانكاليجاكا اإلسالمية إلتمام بعض الشروط للحصول عل

الكناية في سورة البقرة )دراسة تحليلية بالغية( هذا البحث مقدم إلىكلية اآلداب والعلوم الثقافية جامعة سونانكاليجاكا اإلسالمية إلتمام بعض الشروط للحصول عل الكناية في سورة البقرة )دراسة تحليلية بالغية( هذا البحث مقدم إلىكلية اآلداب والعلوم الثقافية جامعة سونانكاليجاكا اإلسالمية إلتمام بعض الشروط للحصول على اللقب العالمي في علم اللغة العربية وأدبها الحكومية

المزيد من المعلومات

۱ الحمد الله الباب الا ول مقدمة الذي جعل القرآن هداية للمتقين وجعل تلاوته بخضوع هتل دمع الخاشعين وأنزل فيه من الوعيد ما يهز به أركان الظالمين و أخبر ف

۱ الحمد الله الباب الا ول مقدمة الذي جعل القرآن هداية للمتقين وجعل تلاوته بخضوع هتل دمع الخاشعين وأنزل فيه من الوعيد ما يهز به أركان الظالمين و أخبر ف ۱ الحمد الله الباب الا ول مقدمة الذي جعل القرآن هداية للمتقين وجعل تلاوته بخضوع هتل دمع الخاشعين وأنزل فيه من الوعيد ما يهز به أركان الظالمين و أخبر فيه أن الموت اية للعالمين وأننا بعد الموت للحساب بين

المزيد من المعلومات

Menurut ignaz goldziher dalam bukunya madzhab tafsir ; ia yakin bahwa perbedaan bacaan dalam al-Qur'an adalah akibat dari kekeliruan dalam penulisan b

Menurut ignaz goldziher dalam bukunya madzhab tafsir ; ia yakin bahwa perbedaan bacaan dalam al-Qur'an adalah akibat dari kekeliruan dalam penulisan b DOI: http://dx.doi.org/10.21111/studiquran.v1i2.842 Ta addud Al-Ma na fi Kalimah Ad-Dîn Fi Al-Qur ân Al-Karîm Ali MahfuzMunawar Universitas Darussalam Gontor, Indonesia Email: alimahfuz@unida.gontor.ac.id

المزيد من المعلومات

اسلوب الالتفات في سورة النساء ) دراسة تحليلية بلاغية ( هذا البحث مقد م إلىكلية الا داب والعلوم الثقافية جامعة سو ن كاليجاكا الا سلامية الحكومية جوكجاك

اسلوب الالتفات في سورة النساء ) دراسة تحليلية بلاغية ( هذا البحث مقد م إلىكلية الا داب والعلوم الثقافية جامعة سو ن كاليجاكا الا سلامية الحكومية جوكجاك اسلوب الالتفات في سورة النساء ) دراسة تحليلية بلاغية ( هذا البحث مقد م إلىكلية الا داب والعلوم الثقافية جامعة سو ن كاليجاكا الا سلامية الحكومية جوكجاكر لا تمام بعض الشروط للحصول على اللقب العالمي فى علم

المزيد من المعلومات

البكريةA5.indd

البكريةA5.indd ( تولى الخالفة في الثاني عشر من ربيع األول عام 11 ه ) نظم خادم السلف ».«رواه البخاري ومسلم ي ا م س ر ع ا م س ت ر ج ع ا و ه و ش خ ب ر و ف اة أ بي ب ك ر ج اء ب اك ل م ا س م ع ع لي ي ق ول : ال ي و م ان ق

المزيد من المعلومات

النقد على ترجمة الكتاب فتح القريب المجيب لمحمد بن قاسم الغزي عند عمران أبي عمرو لعز ة نور ديانة التجريد إن ىذ البحث العلمي م

النقد على ترجمة الكتاب فتح القريب المجيب لمحمد بن قاسم الغزي عند عمران أبي عمرو لعز ة نور ديانة التجريد إن ىذ البحث العلمي م النقد على ترجمة الكتاب فتح القريب المجيب لمحمد بن قاسم الغزي عند عمران أبي عمرو لعز ة نور ديانة liza_bangilan92@yahoo.com التجريد إن ىذ البحث العلمي مركز على نقد ترمجة الكتاب فتح القريب اجمليب حملمد بن

المزيد من المعلومات

م ق د م ة الفهرست ال ف ص ل ال أاو ل : م راج عات ق ب ل ي ة ال م ف عول ب ه ال م ب ت د أا و ال خ ب ر الن ع ت ال ع ط ف ال ع د د و ال م ع دود )11 19( ال ف

م ق د م ة الفهرست ال ف ص ل ال أاو ل : م راج عات ق ب ل ي ة ال م ف عول ب ه ال م ب ت د أا و ال خ ب ر الن ع ت ال ع ط ف ال ع د د و ال م ع دود )11 19( ال ف م ق د م ة الفهرست ال ف ص ل ال أاو ل : م راج عات ق ب ل ي ة ال م ف عول ب ه ال م ب ت د أا و ال خ ب ر الن ع ت ال ع ط ف ال ع د د و ال م ع دود ) 9( ال ف ص ل الث اني : الص ر ف الاس م ال م ح سوس و غ ي ر ال م ح

المزيد من المعلومات

ادارة الشؤون اإلسالمية بوالية سالجنور )قسم الرتبية( كشف نتيجة اإلمتحان للشهادة الثانوية الدينية عام ١٤٤٠ ه / ۲٠١۸ م ريكود كحاضرين خالون ففريقساءن للسن

ادارة الشؤون اإلسالمية بوالية سالجنور )قسم الرتبية( كشف نتيجة اإلمتحان للشهادة الثانوية الدينية عام ١٤٤٠ ه / ۲٠١۸ م ريكود كحاضرين خالون ففريقساءن للسن SA27/00 02070700303 AHMAD FAHIM BIN MOHD NIZAM أحمد فاهم بن محمد نظام SA27/002 0205020005 AHMAD IZZU ZIKRI BIN ANUAR أحمد عز الذكر بن أنوار 2 SA27/003 AMIR YUSOFF BIN AHMAD AHMANI أمير يوسف بن أحمد أحماني

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - 051_Az-Zariyat

Microsoft Word - 051_Az-Zariyat Az-Zâriyât: 51 Sections: 03 1 ت م ك ي ة س ور ة الذ ر ي Revealed at Makkah ب سم االله الر حم ن الر ح يم Juz: 26 Verses: 60 و الذ ر ي ت ذ ر و ا ف ال ح م ل ت و ق ر ا ف ال ج ر ي ت 2 1 5 ت ي س ر ا م ن م ا ت

المزيد من المعلومات

البحث الجامعي تحليل الكتاب التعليمي لدرس النحو "المفتاح" ألمحمد رروويي يي الطالبين الدينية بروبولينجو روضة المدرسة إعداد: رروي عرشك يحيى روم القيد: 02

البحث الجامعي تحليل الكتاب التعليمي لدرس النحو المفتاح ألمحمد رروويي يي الطالبين الدينية بروبولينجو روضة المدرسة إعداد: رروي عرشك يحيى روم القيد: 02 البحث الجامعي تحليل الكتاب التعليمي لدرس النحو "المفتاح" ألمحمد رروويي يي الطالبين الدينية بروبولينجو روضة المدرسة إعداد: رروي عرشك يحيى روم القيد: 02031141 روم إشراف: الحاج بشري مصطفى الماجستير التوظيف:

المزيد من المعلومات

ك ك ك ا ك ت ب الف ع ل الم ضار ع الم ناس ب ف ي الف راغ: 1( ه و ي ت ك ب ع ض ض ه... ب ع تبه ف ال د ر سة. تب ا ف ال د ر سة. ض... ف ب ع أ ن... ال د ر سة. ض

ك ك ك ا ك ت ب الف ع ل الم ضار ع الم ناس ب ف ي الف راغ: 1( ه و ي ت ك ب ع ض ض ه... ب ع تبه ف ال د ر سة. تب ا ف ال د ر سة. ض... ف ب ع أ ن... ال د ر سة. ض ك ك ك اكتبالفعلالمضارعالمناسبف يالفراغ: 1( هو ي ت ك ب ع ض ض ه... ب ع تبه ف ال د ر سة. تب ا ف ال د ر سة. ض... ف ب ع أ ن... ال د ر سة. ض... ف ب ع ي د ة... شه ال د ر سة. ب ع ه... ض... ف ال د ر سة. ب ع النسا

المزيد من المعلومات

اإلسرتاتيجية التسويقية مبراكز الدورة اللغوية )دراسة حاالت ىف الدورات العربية املكثفة بباري, كاديري( رسالة املاجستري : أخريالدين : اإلعداد رقم

اإلسرتاتيجية التسويقية مبراكز الدورة اللغوية )دراسة حاالت ىف الدورات العربية املكثفة بباري, كاديري( رسالة املاجستري : أخريالدين : اإلعداد رقم اإلسرتاتيجية التسويقية مبراكز الدورة اللغوية )دراسة حاالت ىف الدورات العربية املكثفة بباري, كاديري( رسالة املاجستري : أخريالدين 14720078 : اإلعداد رقم التسجيل قسم تعليم اللغة العربية كلية الدرسات العليا

المزيد من المعلومات

األرقام الجامعية للطلبة المقبولة أعذارهم لتأجيل االختبار النهائي للفصل الدراسي الثاني من العام الجامعي 2017/2016 The ID Numbers for those students who

األرقام الجامعية للطلبة المقبولة أعذارهم لتأجيل االختبار النهائي للفصل الدراسي الثاني من العام الجامعي 2017/2016 The ID Numbers for those students who 1 of 115 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 ال الجامعي 022748 040931 041270 050535 051142 051142 070836 070836 071289 080627 081016 081029 081088 081088 081218 081218 081344 090149 090390

المزيد من المعلومات

تطبيق المدخل البنائي فى تعليم العقيدة و االخالق الحكومية ماالنج 2 باتو بمدرسة الثانوية البحث اجلامعي اعداد: فحرجال نور رزقى رقم القيد : قسم ا

تطبيق المدخل البنائي فى تعليم العقيدة و االخالق الحكومية ماالنج 2 باتو بمدرسة الثانوية البحث اجلامعي اعداد: فحرجال نور رزقى رقم القيد : قسم ا تطبيق المدخل البنائي فى تعليم العقيدة و االخالق الحكومية ماالنج 2 باتو بمدرسة الثانوية البحث اجلامعي اعداد: فحرجال نور رزقى رقم القيد : 11111215 قسم التربية اإلسالمية كلية علوم التربية و التعليم جامعة

المزيد من المعلومات

MergedFile

MergedFile فوائد صيغة الأمر والنهي في الجزء الثامن والعشرين من القرآن الكريم )دراسة تحليلية بلاغية في علم المعانى( هذا البحث مقدم إلى كلية الآداب والعلوم الثقافية بجامعة سونن كاليجاكا الإسلامية الحكومية لإتمام بعض

المزيد من المعلومات

وزارة الخؼلين والخؼلين الؼالي هذرست األ ذلس االبخذائيت الخاصت للب يي قسن الوسار األدبي أوراق إثرائية ملادة العلوم االجتناعية الصف األول االبتدائي مهتص

وزارة الخؼلين والخؼلين الؼالي هذرست األ ذلس االبخذائيت الخاصت للب يي قسن الوسار األدبي أوراق إثرائية ملادة العلوم االجتناعية الصف األول االبتدائي مهتص وزارة الخؼلين والخؼلين الؼالي هذرست ال ذلس االخذائيت الخاصت لل يي قسن الوسار الدي وراق إثرائية ملادة العلوم االتناعية الصف الول االتدائي مهتصف الفصل الثاني للعام الدراسي 1437-1438 ه 2017 / 2016 م رؤ تنا

المزيد من المعلومات

اكتساب مهارة الكالم يف تعلم اللغة العربية على ضوء علم اللغة النفسي يف مدرسة ثنائية اللغة الثانوية اإلسالمية بباتو ودورة اللغة العربية الفارسي بباري (د

اكتساب مهارة الكالم يف تعلم اللغة العربية على ضوء علم اللغة النفسي يف مدرسة ثنائية اللغة الثانوية اإلسالمية بباتو ودورة اللغة العربية الفارسي بباري (د اكتساب مهارة الكالم يف تعلم اللغة العربية على ضوء علم اللغة النفسي يف مدرسة ثنائية اللغة الثانوية اإلسالمية بباتو ودورة اللغة العربية الفارسي بباري (دراسة وصفية حتليلية واملقارنة) رسالة املاجستري إعداد

المزيد من المعلومات

Available at: الحكمة في تشريع الزواج: الحوار مع

Available at:     الحكمة في تشريع الزواج: الحوار مع Available at: http://ejournal.unida.gontor.ac.id/index.php/tsaqafah https://dx.doi.org/10.21111/tsaqafah.v13i2.1130 الحكمة في تشريع الزواج: الحوار مع أنصار اللبرالية في تحريم زواج المسلمة بغير المسلم International

المزيد من المعلومات

ى ى ى ى ى ى ى ى ى يشوع ك ت اب ي ش وع وس : 2 "م وس ن ن ى ون م ى س اع د م ى اهلل ى قى ال اهلل ل ي ى ش ى وع ب د وس عى ب ى ا م ى ى ات م وى بى ع ى دم 1 ض ب

ى ى ى ى ى ى ى ى ى يشوع ك ت اب ي ش وع وس : 2 م وس ن ن ى ون م ى س اع د م ى اهلل ى قى ال اهلل ل ي ى ش ى وع ب د وس عى ب ى ا م ى ى ات م وى بى ع ى دم 1 ض ب ك ت اب ي ش وع وس : 2 "موس ن ن ون م س اع د م اهلل قل اهلل ل ي وع ب د وس ع ت م و دم 1 ض ب إ ل ال الشع ت و ه أ ن ه د ر ال د ي م ت. فل ن ق اع ب ن ع تى د وس ه أد امكم أط يته لم ك وى د ت ئ يل. 3 ك ما ن ل ط يه

المزيد من المعلومات

البحث اجلامعي تحليلكتاب "دروس اللغة العربية" من حيث اختيار الماد ة عند وليام فرانجيس ماك ي( (William Francis Mackey إعداد: نوفيا أكرم الص الحة رقم الق

البحث اجلامعي تحليلكتاب دروس اللغة العربية من حيث اختيار الماد ة عند وليام فرانجيس ماك ي( (William Francis Mackey إعداد: نوفيا أكرم الص الحة رقم الق البحث اجلامعي تحليلكتاب "دروس اللغة العربية" من حيث اختيار الماد ة عند وليام فرانجيس ماك ي( (William Francis Mackey إعداد: نوفيا أكرم الص الحة رقم القيد: إشراف: الحاج بشري مصطفى الماجستير رقم التوظيف:

المزيد من المعلومات

آذار 2017 B الص ف الث اني م ساب ق ة ال لغاز الد و لي ة في الر ياض ي ات االسم ال شخصي: اسم العا ئل ة: الص ف : اسم المدرسة: بلد ة اسم المدرسة: عنوان مكا

آذار 2017 B الص ف الث اني م ساب ق ة ال لغاز الد و لي ة في الر ياض ي ات االسم ال شخصي: اسم العا ئل ة: الص ف : اسم المدرسة: بلد ة اسم المدرسة: عنوان مكا الص ف الث اني م ساب ق ة ال لغاز الد و لي ة في الر ياض ي ات االسم ال شخصي: اسم العا ئل ة: الص ف : اسم المدرسة: بلد ة اسم المدرسة: عنوان مكان إقامتك: الت الميذ ا لع ز اء أها ل وسها ل بكم في مسابق ة اللغاز

المزيد من المعلومات

تطوير مادة النحو )كتاب متن األجرومية( لوكسوكون بأمثلة من األحاديث النبوية بمعهد المسلمون أشيو الشمالية ننجرو أشيو دار السالم رسالة الماجستير اإلعداد ر

تطوير مادة النحو )كتاب متن األجرومية( لوكسوكون بأمثلة من األحاديث النبوية بمعهد المسلمون أشيو الشمالية ننجرو أشيو دار السالم رسالة الماجستير اإلعداد ر تطوير مادة النحو )كتاب متن األجرومية( لوكسوكون بأمثلة من األحاديث النبوية بمعهد المسلمون أشيو الشمالية ننجرو أشيو دار السالم رسالة الماجستير اإلعداد رقم التسجيل : : مشس البحر ا ١ تشرؼ األكؿ د. فيصل ٤ تمود

المزيد من المعلومات

"رنا :صمص لكبلبل روص قصس نا!عييهب : ىل " او!لا! رن ددعلا لوالا امج6 ت راينهال يف رن 0 5 -!فوسمليفدملا طع!هي:! رن ةلمج ضلزث!م قسربلىئممق " زك! ىد

رنا :صمص لكبلبل روص قصس نا!عييهب : ىل  او!لا! رن ددعلا لوالا امج6 ت راينهال يف رن 0 5 -!فوسمليفدملا طع!هي:! رن ةلمج ضلزث!م قسربلىئممق  زك! ىد ك ع ع 6 ف ع ضزث ئ زك ك ث 9 ث ش ئ ئإثئ غ ث ح ز ع 8 ف 9 ح ح ف + ح ح ع +آع آ عكك كك 8 ك + ح ع ح ك ز ع ئع ف ث ع ح ك عع خ ع ئف عش ع ع عث ث عض ف حف خ ع خ غف ض ف كع ش ك ع ع ع ع ع ع ع ز ع ح ز ثك ظ ف ف خ ع ك ع

المزيد من المعلومات

هاروت وماروت كما وردت يف القرآن الكريم )من خالل تفسري ابن جرير الطربي - -ت 310 ه املسمى جامع البيان يف تفسري آي القرآن ) دكتور سناء بنت عبد الرحيم بن

هاروت وماروت كما وردت يف القرآن الكريم )من خالل تفسري ابن جرير الطربي - -ت 310 ه املسمى جامع البيان يف تفسري آي القرآن ) دكتور سناء بنت عبد الرحيم بن هاروت وماروت كما وردت يف القرآن الكريم )من خالل تفسري ابن جرير الطربي - -ت 310 ه املسمى جامع البيان يف تفسري آي القرآن ) دكتور سناء بنت عبد الرحيم بن عبد اهلل حلواني أستاذ مساعد بقسم الكتاب والسنة بكلية

المزيد من المعلومات

الصفح الع دية الدور اموضوع 3 3 ال وضو اأ : ال وضو الثاني : NS03 الف سفة شع ة اآدا والع و اإنس نية: مس ك اآدا اكتب )ي( في أحد ال واضيع الثاثة

الصفح الع دية الدور اموضوع 3 3 ال وضو اأ : ال وضو الثاني : NS03 الف سفة شع ة اآدا والع و اإنس نية: مس ك اآدا اكتب )ي( في أحد ال واضيع الثاثة 02 الع دية الدور اموضوع ال وضو اأ : ال وضو الثاني : NS0 الف سفة شع ة اآدا والع و اكتب )ي( في أحد ال واضيع الثاثة اآتية: هل يت ه التا يخ نحو التق " القو ال ست م ط قا ل قانو أقل ض ا من القو التي تح ك ا اأهواء."

المزيد من المعلومات

لغة الضاد عنواني

لغة الضاد عنواني دولة االمارات العربية المتحدة ملس أبوظبي للتعليم مدرسة ناهل للتعليم األساسي والثانوي الالم القمرية االسم : الصف :... الشعبة...: ركب من الحروف والمقاطع لتكون كلمات ثم اقرأها قراءة سليمة :- الحروف والمقاطع

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - Conversion - Tagheyer - Rougoua

Microsoft Word - Conversion - Tagheyer - Rougoua Conversion التغيير أو الرجوع تغيير أو رجوع الخطاة: إشارات عامة لرجوع الخطاه: ١. ناموس الرب عامل يساھم في التغيير: ن ام وس الر ب ك ام ل ي ر د الن ف س. ش ھ اد ات الر ب ص اد ق ة ت ص ي ر ال ج اھ ل ح ك يم ا.(مز

المزيد من المعلومات