دراسة فريدريك وينبت لنقوش ثمودية من منطقة حائل دراسة تحليلية (PDF)

النسخ

1 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( - شوال 1435 ه / أغسطس 2014 م دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية سليمان بن عبدالرحمن الذييب باحث رئيس وحدة الدراسات السعودية مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات اإلسالمية شو ا ل 1 ه 435 اأغ سط س 2014 م العدد - )األول(

2

3

4

5 المحتويات بني يدي الكتاب مقدمة النتائج واملالحظات اأ- نقو ش اال شتياق ب- النقو ش االجتماعية ج - نقو ش احلزن د- نقو ش دعائية ه-النقو ش التذكارية ه/ 1 - نقو ش تبداأ با سم علم ه/ 2 - نقو ش تبداأ بحرف الالم ه/ 3 - نقو ش تبداأ بالأداة ل م»بوا سطة«ه/ 4 - نقو ش تبداأ بال سم ودد ه/ 5 - نقو ش تبداأ بحرف الباء»بوا سطة«ه/ 6 - نقو ش تبداأ بال صطالح و د د ف»حتيات ل» ه/ 7 - نق ش يبداأ با سم الإ شارة و- النقو ش امل ضمحلة اللوحات اأ- اأ سماء الأعالم ال شخ صية ب- اأ سماء القبائل ج- اأ سماء املواقع د- اأ سماء الآلهة ه- الألفاظ واملفردات و- اأرقام النقو ش املدرو سة وما يقابلها عند»وينيت«االخت صارات امل صادر واملراجع اأول : العربية ثانيا : غري العربية نبذة عن الباحث 5

6

7 بين يدي الكتاب: هذا العمل درا سة عملية لعدد من النقو ش العربية القدمية جاءت من ثالث مواقع يف منطقة حائل. وقد قام بدرا ستها الباحث الكندي»وينيت«يف مقال ن شره عام 1973 ميالدية على اأثر زيارة ميدانية رافقه فيها الباحث الأمريكي»ريد«. وقد احتوى العمل على مقدمة خمت صرة عن هذا الباحث الكندي وجهوده يف درا سة النقو ش العربية القدمية و أاربعة عناوين: اأولها كان درا سة نقو ش ال شتياق التي ت ضمنت الأفعال : ت ش و ق اأي»ا شتاق«م ت و ق»متوق«وو د د اأي»حب ود«وقد بلغت»20«نق شا عك ست هذه النقو ش صورة عن املجتمع و أاحواله اآنذاك مثل: الزواج اأو الطالق. يف حني كان ن صيب نقو ش احلزن العنوان الثالث ونعني بها النقو ش التي ترد فيها الأفعال الدالة على احلزن مثل: ر ن ت أاي» صرخ رثى»العويل«و ج م اأي»وجم«ن ا ح اأي»ناح«والطريف أان الثمودي ا ستخدم فعل»ناح«مع الذكور والفعل»ر ن ت«مع الإناث رغم أان معناهما واحد. بينما و ضعنا النقو ش الدعوية الواحد والع شرين نق شا يف العنوان الرابع. وقد ت ضمنت الدعاء لالإله مبا شرة. وغطت هذه الأدعية جوانب عدة فمنها العام مبعنى أانها اأدعية شمولية يعم خريها على اجلميع. وهناك الأدعية التي يطلقونها بع ضهم على بع ض منها الدعاء ال سيء ومنها الدعاء الطيب مثل الدعاء بالرزق اأو ال شفاء من مر ض اأمل ب أاحدهم من كاتبيها ملعبوداتهم الوثنية. أاما العنوان الأخري فكان عن النقو ش التذكارية وهي غالبية نقو ش هذه املجموعة وقد ت ضمن اأحد هذه ال صطالحات: و د د»حتيات«أاو و د اأي»حتيات«اأو و د د ف أاي»حتيات«اأو الأداة»ل«اأو ا سم اإ شارة اإ ضافة اإىل ابتدائها با سم علم ل شخ ص. وت ضمن هذا العمل درا سة لر سومات رافقت هذه النقو ش. كما اأحلق بالدرا سة فهر س لأ سماء الأعالم واملفردات التي وردت يف هذه املجموعة ح سب املنهجية العلمية اإ ضافة اإىل اإدراج قائمة بامل صادر واملراجع التي ا ستعنا بها يف هذه الدرا سة. و أانتهز هذه املنا سبة لتقدمي ال شكر والعرفان للقائمني على مركز امللك في صل للبحوث والدرا سات الإ سالمية على دعمهم امل شكور واملقدر لن شر هذه الدرا سة املتوا ضعة. واأدعوه عز وجل أان يجعل هذا العمل املتوا ضع يف ميزان ح سناتي واأن يجعله اإ ضافة طيبة ومفيدة للراغبني يف معرفة املزيد عن شعوب اململكة العربية ال سعودية القدمية وممالكها إانه سميع جميب. سليمان بن عبد الرحمن الذييب الريا ض 1435/9/1 ه 7

8 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( 8 دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية

9 مقدمة: التحق الكندي فريدريك وينيت Winnett( )Frederick بجامعة»تورنتو«لدرا سة اللغة العربية لرتباطها الوثيق كما يبدو بالعهدين القدمي واجلديد لكنه ا ضطر لحق ا نزول عند رغبة اأ ستاذه تايلور )Taylor( إاىل التخ ص ص يف اللغة ال سريانية ومل يكن هذا هو التحول الأخري يف حياة»وينيت«فقد التقى بعد تخرجه ب سنوات يف إاحدى املنا سبات الجتماعية مبهند س اأمريكي يعمل يف شركة اأرامكو اأهداه حجرا ك تب عليه نق ش بالقلم الثمودي. وكانت هذه هي نقطة التحول الثانية يف حياته العلمية والبحثية فدفعه فيما يبدو جمال اأ شكال حروفه إاىل التعمق يف درا سة النقو ش الثمودية فاأم ضى لحق ا سنوات طويلة من حياته يف درا ستها حتى تو ج ذلك اجلهد باإ صدار درا سته اجليدة عام 1937 م التي لقت قبول بع ض ونقد بع ضهم الآخر. ولتحقيق رغباته العلمية والبحثية ح ر ص على م صدر النقو ش الثمودية وهي املنطقة العربية ف شارك الربيطاين»لنك سرت هاردجن«يف م سحني أاثريني للك شف عن الكتابات العربية القدمية وتوثيقها. للمزيد انظر )الذييب 2014 م اأ: حتت الن شر(. ويف فرتة لحقة وهذه املرة برفقة مدير املدر سة الأمريكية الأمريكي»ريد«متكنا الدخول اإىل الأرا ضي ال سعودية بدعم وم ساندة وا ضحة من شركة الزيت اأرامكو فوث قا عدد ا من النقو ش العربية املبكرة )الثمودية وال صفوية واملعينية والتدمرية والنبطية والعربية القلم( من مناطق متتد من ال شمال حتى العال ومدائن صالح جنوب ا واجلوف شرق ا. وبعد هذه الزيارة ب سبع سنوات أاتيحت الفر صة لهما مرة اأخرى لزيارة اململكة ولكن اإىل منطقة خمتلفة هي منطقة حائل حيث زاراها يف عام 1967 م. ويبدو اأن دعوة وزير املعارف ال شيخ ح سن بن عبد اهلل اآل ال شيخ )1( وم ساندته كانتا عامال يف جناح زيارتهما للمنطقة. وقد جنحا خاللها يف م سح خم سة مواقع سجال فيها مئتني وخم سة نقو ش منها نق شان أاحدهما عربي مبكر )205 Reed, :1973 )Winnet, والثاين تدمري )20 Reed, :1973.)Winnet, اأما البقية التي يبلغ جمموعها»203«نقو ش فهي نقو ش ثمودية القلم موزعة على النحو التايل: الثمودية 203 التدمرية 1 العربية 1 )1( اأفادا اأنهما رافقا حممد بن اإبراهيم مدير اإدارة الآثار اآنذاك ونائبه عادل عيا ش و سائقني هما: عبد اهلل بن عبد الرحمن وحممد هجا س. 9

10 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية والمواقع الخمسة هي: املوقع عدد النقو ش ملوية )Malwiyah( ال صندوق )Assaduq( ال صفن )Assifn( توارن )Twarin( )Asserra( اء سر خارطة املواقع كما ر سمها وينيت 10

11 النتائج والمالحظات: بعد درا ستنا هذه املجموعة من النقو ش خرجنا بالنتائج ا آالتية: 1- أان القبائل الثمودية كانت منت شرة انت شار ا مكثف ا يف منطقتي حائل وتيماء يف املرحلتني التاريخيتني: املبكرة التي متثلها النقو ش ) ( واملتو سطة التي متثلها معظم نقو ش هذه املجموعة )2(. وذلك ملدة خم سة قرون اأو ستة بعدها دفعتها عوامل سيا سية وح ضارية إاىل الزحف شمال خ صو صا اإىل شمال غرب شبه اجلزيرة العربية اإذ اأ صبحت على مقربة من املراكز احل ضارية يف بالد ال شام وحتديد ا بعد و صول الرومان اإليها وهي املنطقة التي تنت شر بها الآن النقو ش املعروفة بالثمودية املتاأخرة )E.)Thamudic 2- أان منطقة النقو ش كانت مركزا مهم ا وموزعا للطرق التجارية التي تربط شرق شبه اجلزيرة العربية وو سطها ب شمالها ث م باملواقع احل ضارية يف سوريا الكربى وغريها واأن ازدهار هذا الطريق التجاري ومن ث م املنطقة كان يف الفرتة الثمودية وبالذات بني القرنني اخلام س والأول قبل امليالد ثم بداأ الطريق التجاري ياأخذ منحنى آاخر فيما بعد اإذ اأ صبحت منطقة اجلوف املوزع الرئي س لطرق التجارة بعد القرن الأول قبل امليالد اأي يف الفرتة النبطية لأن املنطقة الواقعة يف شمال حائل خالل الفرتة النبطية كانت واقعة حتت النفوذ الفار سي الذي اقت سم مع اأعدائه اأ صحاب القوة الأخرى يف العامل القدمي ال شرق الأدنى فكان الغرب من ن صيب روما. وقد كانت اجلوف واملناطق املحيطة بها خ صو ص ا من اجلهتني الغربية وال شمالية الغربية ضمن ال سيطرة النبطية املت أاثرة باحل ضارة الرومانية وهذا التحول من منطقة حائل جنوب ا إاىل منطقة اجلوف شمال اأوجد فراغ ا سكاني ا يف املدة الواقعة بني القرنني الأول قبل امليالد والثاين امليالدي عندما بد أات منطقة حائل ت ستعيد دورها املميز يف اجلدار احل ضاري ل شبه اجلزيرة العربية الذي أادته قبيل الإ سالم. 3- ا ست خدمت يف كتابة هذه املجموعة عدة طرق هي: اخلط املنحني شبه الزقزاق اخلط امل ستقيم املائل العمودي الدائري أاما النقو ش التي تعود اإىل املرحلة املت أاخرة فبلغت»8«نقو ش )3 52( تنت شر انت شار ا وا سع ا يف شمال اململكة العربية ال سعودية و شمالها الغربي. 11

12 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية 4- تعددت بدايات هذه املجموعة من النقو ش الثمودية كالآتي: حرف الالم ا سم الإ شارة )ذ( الأداة )ن م( حرف الباء و د د حرف العطف )و( ا سم الإ شارة )ز ن( أاداة النداء )ه( ا سم علم فعل ا سم غري وا ضحة حرف العطف ودد حرف الباء الأداة )ن م( ا سم الإ شارة حرف الالم )و( )ذ( غري وا ضحة ا سم فعل ا سم علم اأداة النداء )ه( ا سم الإ شارة )ز ن( 5- بع ض هذه النقو ش ل حتوي ا سم البنوة مثل: وبع ضها الآخر ا ستخدم حرف الباء ا سم ا للبنوة وهي: أاما النقو ش : : 103 فقد ا ستخدم فيها ا سم البنوة ب ن. وهناك نق ش وحيد ا ستخدم فيه ا سم البنوة للمفرد امل ؤونث»ب ن ت«أاي»بنت«)نق 45 : 1(. 6- يف أا سماء الأعالم ال شخ صية قدمت لنا النقو ش مئتني وواحد ا وع شرين ا سم ا منها خم سة و سبعون تاأتي للمرة الأوىل يف هذه النوعية من النقو ش. وقد تبني من درا سة هذه الأعالم أانها انق سمت من حيث دللتها 12

13 اللغوية اإىل الآتي: اأ- صيغة ا سم العلم الب سيط: جاء كثريمنها بهذه ال صيغة لكن باأوزان خمتلفة هي: فعل فاعل فع ال فعالن فاع لة فعلة فع الة فعلى تفعل مفعل يفعل هفعل اأفعل أافعلة ب- اأ سماء االأعالم املركبة: وهي صيغة تنق سم إاىل ق سمني هما: - صيغة اجلملة اال سمية ومنها: ه ت ا ل )نق 9 ( ر م ل ت )نق 32 ( ت م ا ل ه )نق 55 ( و د ا ل )نق 76 ( ا ب ش م )نق 114 ( ا ب خ و د )نق 140 (. 13

14 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية - صيغة اجلملة الفعلية يف نق شني هما: ا م ر ا ل «أامر الإله اإيل«)129( س ع د ل» ساعد )املعبود( إايل«)نق 122 (. 8- أان جميع هذه النقو ش كتبها شخ ص واحد ما عدا النق شني: اللذين كتبهما شخ صان. 9- تعددت أا سطر هذه النقو ش فمنها ما جاء من ثالثة أا سطر ومنها ما كان من سطرين. اأما الغالبية فكانت من سطر واحد منها )18( نق ش ا يتكون كل منها من كلمة واحدة مثل: ثالثة اأ سطر سطران سطر واحد كلمة واحدة قدمت لنا هذه املجموعة كثري ا من الألفاظ واملفردات والأحرف و صلت إاىل مئة واأربع وثالثني لفظة موزعة على النحو الآتي: الأفعال الأ سماء حروف اجلر الأدوات ال ضمائر اأ سماء الإ شارة

15 ولعل ما يجب التوقف عنده ظهور دليل على ا ستخدام املفعول املطلق يف الثمودية»وو ق ع و ق ع«أاي وقع وقعة ) سقط سقطة ( )نق 57 ( اإ ضافة إاىل ظهور الفعل ف ك ل ب صيغة امل ضارع املفرد املوؤنث ت ف ك ل ت»تكهنت تعبدت«)نق 45 : 2(. واأخري ا ن شري اإىل أان جمع التك سري ت أاكد ا ستخدامه يف اللفظة ا ق ب ر أاي»قبور«)نق 59 : 1(. 11- جميع هذه النقو ش كتبها الذكور ما عدا اأربعة على الأرجح كتبها ن ساء هي النقو ش: جاء يف هذه املجموعة علمان ملكانني إاذا ا ستثنينا القراءة التحزيرية للكلمة الأخرية يف النق ش )WR53:2(»ب ب ل ي ن «أاي»البابلي«هما: ب س ت ه )نق 30 ( و س ب ن )نق 31 : 2(. وا سم قبيلة واحدة هي و ش ع ت )نق 136 : 2(. 13- على الرغم من اأن كثري ا من النقو ش الثمودية ت أاتي داخل أاطر ذات اأ شكال خمتلفة اإل اأننا مل نعرث يف هذه املجموعة اإل على نق شني هما: ك تبا داخل اإطارين. 14- ميكن ت صنيف هذه املجموعة من النقو ش يف الآتي: أ- نقوش االشتياق: وهي النقو ش التي تت ضمن الأفعال: ت ش و ق أاي»ا شتاق«)النقو ش ( م ت و ق»متوق«)نق 4 ( و د د اأي»ح ب و د «)النقو ش: 2 20( و د )نق 16 (. وبطبيعة احلال ل ت ستخدم هذه الأفعال لالإ شارة اإىل ال شتياق والع شق املتبادل بني اجلن سني بل يكون ال شتياق بني اثنني من اجلن س ذاته مثل: ا شتياق خزف اإىل وائل )نق 3 ( اأو ود حجاج لبثام )نق 2 ( ومن النقو ش الالفتة التي صنفناها من نقو ش ال شتياق نق ش»هد«الذي اأو ضح رغبته يف الزواج فاقرتن ببقعة )نق 5 (. اأو رغبة وا شتياق»لقا س«إاىل جمل ناعم سهل التعامل معه )نق 6 (. لكن اأطرفها يف ت صورنا هو نق ش»ذل«الذي مر فيما يبدو بعد سنوات على هذا املكان فتذكر أان لقاءات الغرام بني»مطاط«و»ك شى«كانت تتم يف هذا املكان )نق 20 (. وقد مثلت ذلك النقو ش الآتية: النق ش رقم )1( : Winnett, Reed, 1973, no.72 15

16 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية ل س ن ن و ت ش و ق... بوا سطة سنان وا شتاق... ك تب هذا النق ش املقروء من الي سار إاىل اليمني باأ سلوب سيئ والطريف أان كاتبه ل سبب اأو لآخر مل يكمل كتابة نق شه. العلم ورد ب صيغته هذه يف نق ش ثمودي اآخر )الذييب 2003 م: نق 1 ( وكذلك يف النقو ش ال صفوية )33.)Harding, :1971 وهو علم ب سيط على وزن فع ال ا شتقاقه من ال س نان وهو س نان الرمح )ابن منظور 2008 م مج 7 : 279(. وميكن معادلته بالعلم س نان املعروف يف املوروث العربي )الأندل سي 1983 م: ٤١٥ ٢٠٢ الكلبي 1٩٨٦ م: ١١٩-٢٢١( والذي ما زال متداول بيننا حتى الآن )معجم أا سماء العرب 1991 م: ٨٤٤(. النق ش رقم )2( : Winnett, Reed, 1973, no.76 )ح( ج ج و د د ب ث م حجاج ود بثام بداية هذا النق ش املكتوب باأ سلوب اخلط الأفقي غري وا ضحة ب سبب تاأثره بالعوامل الطبيعية ونحن نقدر حرفه الأول باحلاء ليقر أا العلم ح ج ج املعروف يف النقو ش الثمودية )العبداهلل 2010 م: نق 25 38( 30 وال صفوية )177 :1971, Hardng ( للمزيد من املقارنات انظر )الذييب 2010 م: 493(. وهو علم ب سيط يعني»احلاج املولود يف أاثناء احلج«. النق ش رقم )3(: Winnett, Reed, 1973, no

17 ل خ ز ف و ت ش و ق ا ل و ا ل بوا سطة خ ز اف وا شتاق اإىل وائل يعود هذا النق ش املقروء ب شكل ل لب س فيه إاىل املرحلة الثمودية املتاأخرة اأبان فيه كاتبه»خ ز اف«ا شتياقه اإىل وائل الذي قد يكون قريب ا له اأو اأحد اأ صدقائه. العلم الأول علم ب سيط على وزن فع ال من اخلزف وهو ما ع م ل من الطني و شوي بالنار ف صار فخار ا )ابن منظور 2008 م مج 61:5 (. وهكذا فهو يعني اخل ز اف وهو علم ياأتي للمرة الأوىل يف النقو ش الثمودية. يف حني أانه ا ستخدم لدى القبائل ال صفوية no.92( )Ababneh, :2005 )3(. النق ش رقم )4( : Winnett, Reed, 1973, no27 د و ي م ت و ق ا ل ص ل د ت دوي متوق اإىل صلدة هذا النق ش املكتوب ب أا سلوب اخلط العمودي يعود اإذا أاخذنا يف احل سبان اأ شكال حروفه اإىل أاواخر الفرتة الثمودية املتو سطة. وتكمن أاهميته يف ا ستخدام كاتبه لفظة جديدة غري تلك التي اعتاد الثمودي ا ستخدامها»ت ش و ق«فقد ا ستخدم لفظة م ت و ق»م شتاق متلهف متوق«. ويبداأ النق ش بالعلم د و ي الذي مل يظهر اإل يف ال صفوية )246 )Harding,1971: ولعل ا شتقاقه من د و ا )ابن منظور 2008 م مج 5 : (. م ت و ق: ا سم ي عرف للمرة الأوىل يف هذه النوعية من النقو ش على وزن مفعل من اجلذر العربي ت و ق الت و ق تو ق النف س إاىل ال شيء وهو نزاعها اإليه تاقت نف سي اإىل ال شيء تتوق توق ا وتوؤوق ا نزعت وا شتاقت )ابن منظور 2008 م مج 2 : 246(. ص ل د ت: علم ب سيط على وزن فعلة من ص ل د وال ص ل د هو»ال صلب الأمل س«)ابن منظور 2008 م مج 268:8 (. )3( ون شري اإىل اخلط أا املطبعي الذي وقع فيه العبابنه )Ababneh,2005:379( حيث اأ شار اإىل أان العلم خ ز ف ورد يف الثمودية) Winnett,1973:91 (.والواقع اأن العلم جاء يف النق ش الذي يحمل رقم

18 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية النق ش رقم )5( : Winnett, Reed, 1973, no30+31 ز ل ج ت و ت ش و ق ا ل ه د و ا ت ب ق ع ه زجلة وا شتاق اإىل )ور غ ب( الزواج )اال ستقرار( فدخل على بقعه القراءة املعطاة لهذا النق ش الثمودي الذي يعود من خالل اأ شكال حروفه واأ سلوب كتابته إاىل املرحلة الثمودية املت أاخرة من الكندي»وينيت«غري مقبولة. فا ستناد ا اإىل ر سم النق ش املرفق جند الآتي: 1- عد ه هذا النق ش نق شني )31 no.30, )Winnett,,1973 غري مرجح. 2- قراءته احلرف الأول يف الكلمة الرابعة صاد ا قراءة حتزيرية فمن الر سم املرفق ي صعب قراءة احلرف غري هاء لذا فالقراءة املرجحة هي ه د. 3- مرة أاخرى يبني ر سم النق ش بكل و ضوح أان احلرف الأول يف الكلمة اخلام سة يقراأ األف ا ولي س كما قراأه باء ليقرتح خطاأ أانه الفعل املا ض ب ت اأي»بات نام«. وال صحيح اأن قراءة الفعل هي أا ت )انظر أادناه(. 4- الكلمة الأخرية التي نقر أاها بو ضوح ب ق ع ه ولي س كما قراأها حتزيري ا ل ب ق ل فحرفها الأول هو باء ولي س لم ا. اأما حرفها الأخري فهو اأي ض ا هاء ولي س كما قراأه لم ا. لذا جاءت قراءته للنق ش: ز ج ل ت و ت ش و ق ا ل ص د و ب ت زجلت وا شتاق اإىل صد فبات )معها( ال تعك س القراءة ال صحيحة املعطاة اأعاله. ه د: يحتمل هذا الفعل املا ضي معنيني: الأول: عد ه من اجلذر ه د د ويقال هداأت اأي سكنت )ابن منظور 2008 م مج 15 : 35(. الثاين: اأن ا شتقاقه من اجلذر ه و د وه و د الرجل إاذا سكن )ابن منظور 2008 م مج 15 : 108 ( ولعل املق صود من املعنيني اإ شارة»زجلة«كاتب النق ش اإىل اأن اقرتانه بحبيبته بقعه كان حلاجته اإىل ال ستقرار والهدوء. ا ت: فعل ما ض على وزن ف ع ل ورد ب صيغته يف نقو ش ثمودية أاخرى )املهبا ش 2003 م: 38-37(. 18

19 ب ق ع ه: علم ب سيط على وزن فعلة أاو فاعلة من ب ق ع ويعني»الذكية الفطينة«اأو»اخلرية«اإن اأخذنا يف احل سبان أان املعنى الأول للباقعة هو»الداهية«والباقعة هو»الطائر احلذر اإذا شرب املاء نظر مينة وي سرة«ويقال فالن باق عة اأي»حذر حم تال حاذق«اأو»ذكي عار ف ل يفوته شيء«)ابن منظور 2008 م مج 2 : 126( اأو إان كان من البقاع وهي: املوا ضع التي ي ستنقع فيها املاء ويقال سنة بقعاء اأي التي فيها خ صب وج د ب )ابن منظور 2008 م مج 125:1 ( ف إان املعنى الآخر وهو»اخلرية«هو دعاء لها باخلري والرزق الوافر هو املعنى الأرجح. وهو ع ل م ح سب علمنا ي أاتي للمرة الأوىل يف النقو ش الثمودية. النق ش رقم )6 ) Winnett, Reed, 1973, no.50 ل ل ق س و ت ش و ق ا ل ج م ل ن ع م بوا سطة الق س ور غ ب )ا شتاق اإىل( ج م ل هادي يقراأ هذا النق ش العائد من خالل اأ شكال حروفه واأ سلوب كتابته اإىل املرحلة الثمودية املتاأخرة من الأعلى اإىل الأ سفل الذي ينحني من الأ سفل مكون ا شكل دائرة. وقد عرب فيه كاتبه»لقا س«عن رغبته يف اقتناء جمل )بعري( هادئ ي ستطيع التعامل معه يف هدوء وطماأنينة اإذ يبدو أان حظه مع اجلمال مل يكن موفق ا اإىل حد كتابته نق ش ا يدعو فيه معبوده ليوفقه يف امتالك جمل ي سهل التعامل معه. ل ق س: علم ب سيط على وزن فاعل يعني احلري ص اأو الع س ر فاللق س هو ال شره النف س احلري ص على كل شيء والل ق س هو الع س ر )ابن منظور 2008 م مج 13 : 221 ( وقد ورد العلم ب صورته هذه فقط يف النقو ش ال صفوية.)CIS2235( ت ش و ق: فعل م ضارع على وزن تفعل يعني»ا شتاق«من اجلذر ش و ق الذي ع رف اإ ضافة إاىل العربية يف الآرامية الإمرباطورية )82:4 ;5:23:14 no..)cowley,,1923 وي عد هذا الفعل الأكرث ا ستخدام ا يف النقو ش الثمودية )الذييب 1999 م: 219 الذييب 1421 ه: 125 الذييب 2002 م: ( كما ورد يف 19

20 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية النقو ش ال صفوية )الذييب 2003 م أا: نق 24 59(. ج م ل: ا سم مفرد مذكر م ضاف جاء يف الكتابات الثمودية )اإ سكوبي 2007 م: 405( وال صفوية )الذييب 3002 م اأ: نق 73 (. كما اأن له شواهد يف معظم النقو ش والكتابات ال سامية الأخرى للمزيد انظر )الذييب 2014 م: 107(. متبوع ا با سم الفاعل ن ع م الذي يعني»ال صالح الناعم اللني«للجذر انظر )ابن منظور 2008 م مج 14 : (. النق ش رقم )7( : Winnett, Reed, 1973, no. 61 و د ف ن و د د ي ج ع ت ودفان حب )ود ( يجعة ك تب هذا النق ش الذي يعود إاىل املرحلة الثمودية املتو سطة باأ سلوب اخلط العمودي ويقراأ من الأ سفل اإىل الأعلى وقد بني فيه كاتبه حبه ووده على الأرجح لع شيقته وحبيبته»يجعة«. و د ف ن: علم ب سيط قراأه وينيت وقفان وهي قراءة غري مرجحة فحرفه الثاين اأقرب اإىل شكل الدال منه اإىل القاف. وهو على وزن فعالن يعني»القوي الن ضر امل ستور«اإذا أاخذنا يف احل سبان املعاين املتعددة للجذر و د ف )ابن منظور 2008 م مج 15 : 182 ( واملعنى الأخري هو دعاء له بال سرت يف حياته. العلم الأخري ي صعب اإعطاء تف سري موؤكد له ولعله على وزن يفعل من و ج ع )ابن منظور 2008 م مج 15 : ( اأو ج ع ع )ابن منظور 2008 م مج 3 : (. 20

21 النق ش رقم )8( : Winnett, Reed, 1973, no. 94 ع م ر ت ش و ق ا )ل(.... عمر ا شتاق ( إاىل(... نق ش يعود من اأ شكال حروفه اإىل الفرتة الثمودية املت أاخرة ك تب وهو اأمر نادر يف املرحلة املت أاخرة ب أا سلوب اخلط العمودي املقروء من الأعلى اإىل الأ سفل. للعلم ع م ر انظر النق ش رقم 5 وللفعل ت ش و ق انظر النق ش رقم 1. النق ش رقم )9(: Winnett, Reed, 1973, no. 114 ه ت ا ل و د د ح ل ض هت اإيل حب )ود ( حال ض جاء يف هذا النق ش املكتوب باأ سلوب اخلط الأفقي ع ل مان يردان للمرة الأوىل يف هذه النوعية من النقو ش الأول علم مركب من جملة ا سمية عن صرها الول ه ت إاما من اجلذر ه و ت )ابن منظور 2008 م مج :15 ( اأو من ه ت ت )ابن منظور 2008 م مج 15 : 18(. أاما العلم الثاين في عرف للمرة الأوىل يف النقو ش ال سامية لكنه ورد ب صيغة م شابهة هي ح ل ض م يف النقو ش الثمودية التي ع رث عليها يف جنوب اململكة العربية ال سعودية )القحطاين 2007 م: نق 8 (. 21

22 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية النق ش رقم )10( : Winnett, Reed, 1973, no. 127 ل ن ف ر ب ن ع م ر و ت ش و ق ل ب ل ت بوا سطة نفر بن عمر وا شتاق لبلة ك تب هذا النق ش ب أا سلوب اخلط الزقزاقي ويعود من خالل اأ شكال حروفه واأ سلوب كتابته إاىل املرحلة الثمودية املت أاخرة. عرب فيه كاتبه»ن ف ر«عن ا شتياقه إاىل زوجته أاو حبيبته اأو ابنته»بلة«. ن ف ر: علم ورد يف الكتابتني الثمودية )152 :1956b )Branden, وال صفوية )596 :1971, Harding حراح شة 2001 م: نق 353 (. ب ل ت: علم جاء يف النقو ش الثمودية )145 :1956b, Branden ( :1956a,175 Branden, وال صفوية )حراح شة 2001 م: نق 93 ( وب صيغة م شابهة هي: ب ل ت ا يف التدمرية )77.)Stark, :1970 اأما يف اللحيانية فورد ب صيغة ب ل )115.)Harding, :1971 النق ش رقم )11( : Winnett, Reed, 1973, no. 147 ج ر م و ت ش و ق ا ل ق ر... جرم ا شتاق إاىل قر... هذا النق ش العائد من خالل اأ شكال حروفه و أا سلوب كتابته اإىل املرحلة الثمودية املتاأخرة يقراأ بكل تاأكيد من الي سار إاىل اليمني قراءته املعطاة اأعاله موؤكدة ما عدا العلم الأخري الذي مل يبق منه سوى احلرفني 22

23 الأولني القاف والراء. العلم الأول قراأه وينيت ع ر م لكن شكل حرفه الأول اأقرب إاىل شكل اجليم. لذا فهو يقراأ ج ر م علم م سبوق بحرف اجلر»ا ل«ا شتق من اجلذر ج ر م الذي يعني»قرر«يف ال سريانية Costaz,( Smith, : ;54 :1963(. وقد ورد هذا العلم يف النقو ش الثمودية )78 )King, :1990 وال صفوية )الذييب 2003 م اأ: نق 47 ( واملعينية )81.)al-Said, :1995 وهو مياثل ا سم العلم ج ر م املعروف يف املوروث العربي )الأندل سي 1983 م: (. للمزيد من املقارنات انظر )الذييب 2010 م: (. النق ش رقم )12( : Winnett, Reed, 1973, no. 149 ل ج ه م ت و ت ش و ق ا ل ن م س ت بوا سطة جهامة وا شتاقت اإىل من سة ك تب هذا النق ش العائد إاىل املرحلة الثمودية املتو سطة ب أا سلوب اخلط الأفقي يقر أا من الأعلى اإىل الأ سفل. العلم الأول ج ه م ت على وزن فعلة»الغليظ املتجهم«وذلك من باب التخويف من ج ه م ويقال للوجه الغليظ املجتمع يف سماجه وج ه مه يجهمه أاي»ا ستقبله بوجه كريه«كما يقال ل أال سد: جهم الوجه )ابن منظور 2008 م مج 3 : 229(. وقد ا ستخدم يف النقو ش الثمودية ب صيغة ج ه م )اإ سكوبي 2007 م: نق 121 : 2 ( يف حني ع رف ب صيغة ج ه م ت يف النقو ش ال صفوية )205 no. )Ababneh, :2005 واملوروث العربي )ال شمري 1410 ه: 161(. 23

24 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية النق ش رقم )13(: Winnett, Reed, 1973, no. 150 ل ج م ل ت ش و ق ا ل ب س ل ت بوا سطة ج م ل وا شتاق اإىل با سلة يقر أا هذا النق ش العائد إاىل املرحلة الثمودية املت أاخرة من الأعلى اإىل الأ سفل عرب فيه كاتبه»جمل«عن ا شتياقه اإىل»ب ا س لة«وهي اإما زوجته اأو ع شيقته. العلم الأول ورد ب صيغته هذه يف النقو ش الثمودية )الذييب 1999 م: نق 40 ( وال صفوية )407 )Ababneh, :2005 )4( ب س ل ت علم على وزن فاعلة ورد يف الكتابتني الثمودية )656 )Shatnawi, :2003 وال صفوية.)CIS2918( النق ش رقم )14( : Winnett, Reed, 1973, no. 151 ل ج م ل ت ش و ق ا ل س ل ق هو النق ش الثاين على هذه الواجهة ال صخرة جل م ل يف الأول عرب عن ا شتياقه اإىل زوجته اأو ع شيقته )4(- نلفت النتباه إاىل اخلط أا غري املق صود الذي جاء عند عبابنة حيث اأ شار يف قائمة الأعالم اإىل العلم»ج م ل«حميال اإىل النق ش رقم 908 ثم أاحال إاىل النق ش رقم 686 وبالعودة اإىل النق ش رقم 686 جند اأن العلم هو ج م ن كما هو مو ضح اأي ضا يف ر سم النق ش.)Ababneh,2005:289( 24

25 »با سلة«ويف هذا يعرب عن ا شتياقه اإىل سلق والأقرب أانه ابن له اأو صديق ورفيق غال عنده. وهو علم ب سيط من س ل ق ن سبة إاىل الكلب ال سلوقي امل شهور واملعروف عند العرب. للمعاين املتعددة للجذر س ل ق انظر )ابن منظور 2008 م مج 7 : (. النق ش رقم )15( : Winnett, Reed, 1973, no. 157 ل ب و ت ش و ق ل ب... لب وا شتاق إاىل ب... يقر أا هذا النق ش املكتوب باأ سلوب اخلط الأفقي ويقر أا من اليمني اإىل الي سار بدء ا بالعلم ل ب املعروف يف النقو ش الثمودية )احلراح شه و آاخرون 2003 م: 26( وال صفوية )128 no..)clark, :1980 النق ش رقم )16( : Winnett, Reed, 1973, no. 164 ل ع م ل و د ن م.. بوا سطة عامل )الذي( حب )ود ( ن م... نق ش ق صري جاء مكتوب ا باأ سلوب اخلط العمودي يقر أا من الأعلى إاىل الأ سفل. وقد اأ شار فيه كاتبه ع ام ل اإىل وده وحبه لأحد الأ شخا ص مل نتمكن من قراءة ا سمه لختفائه ب سبب العوامل اجلوية. العلم ورد ب صورته هذه يف الكتابتني الثمودية )الذييب 2002 م: نق 35 العبداهلل 2010 م: نق 135 ( وال صفوية )الهي شان 2014 م: 25

26 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية نق 209 (. للمزيد من املقارنات انظر )الذييب 2000 م: 46-45(. واأف ضل تف سري له عد ه علم ا ب سيط ا على وزن ف اع ل أاي»عمل«الذي ا ستخدم اإ ضافة إاىل العربية الف صحى يف النقو ش الآرامية القدمية )الذييب 2006 م: 223( والتدمرية )ال صمادي 1996 م: 97( ويف العهد القدمي ):1906 others, Brown and )765 وال سريانية 255(.)Costaz, 1963: النق ش رقم )17( : Winnett, Reed, 1973, no.195 ف س ل ه ت ش و ق ا ل م ج ب ر شاب قراءة وينيت عدد من الأخطاء: اأولها أان احلرف الثاين يف العلم الأول يقراأ ب سهولة» سين ا«ولي س»هاء «. وثانيها أان احلرف الثاين يف العلم الأخري ل ميكن قراءته سين ا فهو بكل تاأكيد»جيم«اأو»عني«. العلمان الواردان يف هذا النق ش املكتوب ب أا سلوب اخلط الأفقي يردان ح سب علمنا للمرة الأوىل لي س فقط يف النقو ش الثمودية بل ونقو ش امل سند. الأول نرى أانه على وزن فعلة من الف س يلة وهي»ال صغرية من النخل«)ابن منظور 2008 م مج 11 : 182(. أاما العلم الآخر فهو علم ب سيط على وزن مفعل من جرب )ابن منظور 2008 م مج 3 : 69-67( ويعني»القوي اجلبار«. النق ش رقم )18( : Winnett, Reed, 1973, no.196 ن ع ل و د د... نع ال حب... العلم الأول ي عرف بهذه ال صيغة للمرة الأوىل وذ كر يف النقو ش ال صفوية ب صيغة ن ع ل ت Winnett,( no )Harding, :1978 وهو على وزن فع ال من ن ع ل )ابن منظور 2008 م مج 14 : (. 26

27 النق ش رقم )19( : Winnett, Reed, 1973, no.203c ل غ ل ب و ت ش و ق ا ل ح ص ي لغالب وا شتاق اإىل ح صي بني غالب يف نق شه الذي يعود إاىل املرحلة الثمودية املت أاخرة ا شتياقه اإىل»ح صي«. والعلم الأول ع رف بهذه ال صورة يف النقو ش الثمودية )الذييب 2002 م: نق 27 : 1( وال صفوية )27 no. )Clark, :1980 واملعينية )148 )al-said, :1995 بينما جاء ب صيغة غ ل ب ت يف النقو ش التدمرية )130 )Stark, :1971 وب صيغة غ ل ب و بالنبطية )51.)Negev, :1991 ولعل تف سري العلم من قولهم غ ل ب يغلب غلب ا فهو غالب: رجل اأغلب بني الغ لب اإذا غ لظت عنقه حتى ل ميكن اأن يلتفت وبذلك سمي الأ سد أاغلب ويعني»الظافر الغالب املنت صر«. للمزيد من املقارنات انظر )الذييب 1999 م: 141(. النق ش رقم )20( : Winnett, Reed, 1973, no. 203d ب ز م ط ط و د د ك ش ا ب ذ ل هنا مطاط حب ك شى بوا سطة ذل على الرغم من و ضوح اأ شكال احلروف اإل اأن تف سريه يبقى قابال للمناق شة لكن إان صحت القراءة اأعاله فاإن»ذل«اأراد التذكري ب أان اللقاء الذي ارتبط فيه»مطاط«و»ك شى«كان يف هذه البقعة على وجه التحديد. ويبدو أان النق ش قد كتبه»ذل«بعد مدة قاربت العقود على لقاء احلبيبني يف هذا املكان وعندما مر باملكان تذكر ذلك اللقاء فكتب نق شه هذا. يبداأ النق ش بالأداة»ب ز«اأي»بهذا هنا«املكونة من حرف اجلر الباء وا سم الإ شارة»ز«اأي»هذا«)املهبا ش 2003 م: 81 (. العلمان الأول والثاين يظهران للمرة الأوىل يف هذه النوعية من النقو ش. اأما العلم الثالث وهو كاتب 27

28 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية النق ش فقد ورد يف النقو ش ال صفوية فقط )بني عواد 1999 م: نق 268 no. 253 (. al-manaser, :2008 ب- النقوش االجتماعية: وهي تلك النقو ش التي تعك س صورة عن املجتمع واأحواله اآنذاك مثل: املهن التي مار سها هوؤلء اأو الأمرا ض التي انت شرت بينهم أاو العادات الجتماعية املختلفة مثل: الزواج أاو الطالق. فقد تبني لنا أان الثموديني قد مار سوا مهن ا متعددة منها: الرعي )نق 35 ( والزراعة )نق 44 ( وحتديد ا» صرام النخل«)اجلداد( )نق 33 ( والكهانة )نق 45 ( وقد دلل هذا على مكانة املر أاة يف املجتمع الثمودي فاملعروف اأن مهن ا معينة يف املعابد عند املجتمعات القدمية كانت من ن صيب الن ساء فالنق ش )نق 45 ( ي شري بكل و ضوح إاىل تقلد» شزفان بنت خل«من صب الكهانة. ومن النقو ش التي تناولت اخل صومة واخلالف وميكننا مالحظتها يف املجتمعات كافة هو النق ش رقم 21 فقد بني فيه كاتباه أانهما مقتا اخل صومة واخلالف ولذلك ت صاحلا واتفقا على نبذ خالفاتهما بل اإن هناك نقو ش ا ت ؤوكد قتل بع ضهم بع ض ا مثل قتل» صداد«لأب )نق 26 ( اأو م صرع»با شك«)نق 62 ( وهناك عدد من النقو ش التي تو ضح العالقة بني املر أاة والرجل وحاجتهما لبع ضهما تلك احلاجة الطبيعية مثل النقو ش: فقد أابان»ع ب د تخار«ب شكل وا ضح لي س فقط حاجته اإىل امراأة بل تلهفه إاليها )نق 22 (. وكذلك املدعو»قرن«الذي بني رغبته ال شديدة يف اجلماع )نق 49 (. واملجتمع الثمودي مل يختلف عن غريه من جمتمعات ذلك الزمان يف تعدد فئاته وطبقاته فكما أان هناك اأحرار ا )نق 126 : 2( فهناك العبيد واملماليك )نقو ش: 63( وهم من الفئات املهملة فقد تاق»ع ب د تخار«إاىل امر أاة يف حني بني»ق ني عمر«اإ صابته باملر ض نتيجة لرتكه يف ال صحراء مدة طويلة دون اهتمام من سيده اإذ ت رك هدف ا لي س فقط لتقلبات الزمن بل لتقلبات اجلو املختلفة من صيف اإىل شتاء حتى تعر ض لأمرا ض متعددة. وت ضمنت هذه النقو ش اإ شارات اإىل امل شاركات الجتماعية بينهم فهذا قتار يفرح لولدة ناقة رفيقه»وهب عت«)نق 24 ( وهذا آازر ينب اأنه م سرور من سمنة ابنه )نق 28 ( يف رد وا ضح على ما يتعر ض له البن من اأقرانه من سخرية. وكما اأن هناك نقو ش ا اأ شارت اإىل اأحداث ومنا سبات مفرحة فهناك نقو ش ت شري اإىل املنا سبات احلزينة فالنق ش رقم 36 يبني اأن»ثال«اأ صيبت بحزن شديد ب سبب وفاة» شجاع«اإىل درجة اأنها فقدت توازنها واأ ضاعت رباطة جاأ شها. ولعل من النقو ش الطريفة ما ذكره»ننت«من كراهيته للربد ال شديد وكلنا يعلم شدة برد منطقة حائل )نق 29 (. وكذلك نق ش لطع )نق 25 ( الذي و صف نف سه باحلكيم اأو رملة التي افتخرت باأنها اأم جلدا س )نق 32 ( أاو نق ش»حليان«الذي بني فيه كراهيته لأمرين هما: الكرب يف ال سن واللهو فيما ل يفيد )نق 46 ( اأو حتات الذي متنى ذرية اإذ يبدو أان زوجته عاقر أاو هوعقيم اأو النق شان اللذان كتبهما زبال )نق 66 ( ورنا 28

29 )نق 67 ( فكالهما ادعى أانه هو من قرر ترك الآخر )تطليقه(. وهناك نقو ش عربت بو ضوح عن ارحتال كاتبيها أاو من كتبت لهم مع الختالف يف أا سباب سفرهم وتنقلهم اإل اأن بع ضها كان لأ سباب اقت صادية )النقو ش: 30 58(. 31 ومن ضمن نقو ش هذه املجموعة النقو ش التي ي صنفها بع ضهم بنقو ش امللكية والتي يبني فيها كاتبها ملكيته حلالل مثل: النق ش 34 الذي عرب فيه كاتبه عن امتالكه ناقة مكود اأو خال ص الذي اأو ضح ملكيته فر سا كرمية ل يط ؤوها اإل ح صان كرمي )1: 56(. ومن النقو ش الالفتة للنظر نق شان: )37 38( العائدان إاىل املدعو دالف ففي الأول اأ شار اإىل اأنه حمبوب مامته ويف الثاين اأو ضح اأنه مت شوق اإىل غارة اأو مبارزة مما يعني أانه من الأ شخا ص غري املحبوبني يف املنطقة اأو أانه من الفر سان ال شجعان. وهناك نقو ش ت شري إاىل الأمرا ض التي عرفها املجتمع الثمودي يف املنطقة ومنها الأمرا ض التي ت صيب املا شية )نق 35 ( فقد اأ شار»اأ شيب«اإىل اأن ما شيته قد مر ضت ب سبب كما نعتقد انت شار وباء يف املنطقة. وكذلك الأمرا ض التي ت صيب الإن سان مثل النقو ش: فقد اأو ضح»دتن«اإ صابة»د خ ا ل«مبر ض يف أا سنانه )نق 43 ( يف حني اأ شار»رعت«يف نق شه )نق 53 ( اإ صابة»ويل«بالرب ص بل إان هناك نقو ش ا تدل على معاناة بع ضهم من أامرا ض نف سية مثل النقو ش: ومل يختلف املجتمع الثمودي احلائلي عن غريه من املجتمعات قدميها وحديثها يف حياتهم فهناك من يعتقد اأن سوء ظروفه يعود اإىل عدم امتالكه احلظ والتوفيق من املعبود وهو ما عرب عنه» س ف ر«)نق 40 ( عندما دعا لنف سه بحظ قوي وعزيز. وكما كان احل زن واقع ا ملمو س ا يف حياتهم اإل أان مظاهر الت سلية واملقالب بينهم مل تكن غائبة )النق شان: ( فلم يرتدد أاحدهم يف تخليد سقطة م ا ق ن سقطة م ضحكة كاأن تزحلق على م ؤوخرته يف أاثناء م شيه أاو صعوده جبل أاو غريه )نق 57 (. ولعل من النقو ش ذات الطابع ال سيا سي تلك التي اأ شارت إاىل الفو ضى وعدم ال ستقرار اإما لفقدان زعيم قوي ي سيطر على الأمور اأو ل صراعات داخلية اإذ مل يتوان»حالد«عن متني ال ستقرار والهدوء حتى واإن تقلد الأمر قائد ظامل )ديكتاتوري( )نق 54 (. كما اأن هناك نق ش ا )نق 73 ( اأو ضح فيه كاتبه ال سرور والهناء بزوال الغمة و سواد احلياة التي انق شعت وذهبت بعد موت املدعو»علي«فهل كان علي هذا زعيم ا حملي ا اأو قبلي ا اأو جمرم ا عاث ف ساد ا يف البالد والعباد فعربوا عن موته بزوال الغمة التي اأ صابتهم ومما ي شري إاىل أان علي ا هذا مل يلق الود واملحبة من جمموعة معتربة النق ش الآخر الذي دعا فيه كاتبه املعبود باملر ض واملوت )نق 90 (. ومع أاننا مل نعرث حتى الآن على مواقع ميكن ن سبتها ب شكل وا ضح اإىل القبائل الثمودية اإل اأن عدد ا من النقو ش تبني بو ضوح ا ستقرارهم فرعي املا شية والأغنام وممار سة الزراعة وتعيني شزفان كاهنة كل هذه الأمور ل ميكن باأي حال من الأحوال ممار ستها دون ا ستقرار. وقد اأ ضافت هذه املجموعة نق ش ا يدل على عمارة املقابر )نق 59 ( الذي اأ شار فيه كاتبه اإىل أان القبور التي تبنى على املرتفعات تكون حممية من الأمطار 29

30 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية وال سيول. فقد تبني لهم باخلربة اأن إان شاء القبور على ضفاف الأودية اأو أا سفل املرتفات يجعلها عر ضة لل سيول. وهناك نقو ش كتبت ملجرد نقد بع ضهم مثل النق ش 64 الذي و صف فيه»لباأحي«ب أانه كاذب وفا سد ومل يكن الف ساد وليد هذا الع صر بل اأ سا سه يف الع صور القدمية. اأو النق ش رقم 71 الذي دعا كاتبه على»ارعت«بالويل والثبور. النق ش رقم )21(: Winnett, Reed, 1973, no. 3 ل ج زي و ع م و م ض ه ع ت بوا سطة جازي وعم كرها اخل صومة ك تب هذا النق ش الق صري باأ سلوب اخلط الدائري يقراأ من اليمني إاىل الي سار وتكمن أاهميته وهو العائد من خالل اأ شكال حروفه و أا سلوب كتابته إاىل املرحلة الثمودية املتو سطة يف ما ت ضمنه من مفردات تاأتي للمرة الأوىل يف الثمودية وكذلك يف م ضمونه الذي دل على مقت بع ض جمتمع حائل القدمي اخل صومة واخلالف والتنافر فقد أاراد كاتبا النق ش الت أاكيد للجميع على ت صاحلهما وكراهيتهما اخل صومة واخلالف. ون شري هنا اإىل أاننا ل نتفق مع قراءة وينيت لهذا النق ش وهي: ل ج ز ي و ع م )ر( م ض ف ع ه ت بو ا سطة جزي. بنى م ضافة عهة فقراءة على سبيل املثال ال شكل الثالث يف الكلمة الثانية راء غري دقيقة فهو على الأرجح شكل حرف الواو. أاما قراءته لل شكل الذي هو اأ صال خارج نطاق حروف النق ش حرف فاء فهي قراءة غري مقبولة البتة. ج ز ي: علم ب سيط على وزن ف ع ل من ج ز ي ويعني»املكافاأة«)ابن منظور 2008 م مج 3 : ( وقد ورد العلم ب صيغته هذه يف نقو ش ثمودية. للمزيد من املقارنات واملرتادفات انظر )الذييب 2010 م: 925(. املتبوع 30

31 بالعلم ع م وهو علم ب سيط على وزن ف ع ل من م م ع ويعني»الكامل التام«)الذييب 2010 م: 223(. جاء على صورته هذه يف عدد من النقو ش الثمودية الأخرى )529.)King, :1990 وللمزيد من املقارنات انظر )الذييب 1999 م: 90-89(. م ض: فعل ما ض يف صيغة املثنى يعني»كرها عافا«من امل ض وهو»احلرقة والهم واحلزن«ويقال: الهم مي ض القلب أاي»يحرقه«وم ض ضت منه اأمل ت وم ضني اجلرح واأم ضني اإم ضا ض ا اأي»اآملني واأوجعني«)ابن منظور 2008 م مج 14 : 88(. ه ع ت: ا سم مفرد مذكر معرف يعني»اخل صومة اجلدال الكرب اجلربوت«وذلك من الع ت وهو غط الرجل بالكالم وع ت ه ي ع ته ع ت ا أاي»ردد الكالم مرة بعد مرة«وعت ه بامل ساألة إاذا أالح عليه وع ت ه بالكالم ي ع ت ه ع تا مبعنى»وبخه«و أاعاته عتات ا تعني»اخل صومة«)ابن منظور 2008 م مج 10 : 23( اأو من عتا ي ع تو ع تو ا أاي ا ستكرب وجاوز احل د والعاتي هو اجلبار واملتمرد الذي ل يقبل موعظة )ابن منظور 2008 م مج 10 : 23(. النق ش رقم )22(: Winnett, Reed, 1973, no. 4 ق ن ت خ ر ح س )5( ل ه م ر ا ت ع ب د تخار تلهف المراأة نق ش يقر أا من اليمني إاىل الي سار يعود اإىل القرن الثالث قبل امليالد وحتديد ا اإىل نهاية املرحلة الثمودية املبكرة واأوائل املرحلة الثمودية املتو سطة واأن قراءتنا قابلة للنقا ش اإل اأننا من دون اأدنى شك نرف ض قراءة وينيت وهي: ق ن ت خ ر ح ض ر ل ه م ر ا ت Hairs spear is ready for the women والوا ضح أان قراءتنا املعطاة أاعاله تعطي معنى مفهوم ا ومرجح ا. يف هذا النق ش يبث»ع ب د تخار«ا شتياقه ولهفه إاىل امر أاة ميار س معها ما ميار سه الرجل مع زوجته التي حتول عبوديته فيما يبدو دون حتقيق رغبته وحاجاته الطبيعية. وي ظهر النق ش املعاناة التي تعانيها هذه الفئة املكبلة بالعبودية. مع أان كاتب النق ش قد بني أانه مملوك لتخار اإل اأنه خوف ا من بط ش سيده آاثر عدم ذكر ا سمه وهو ما يدل على غنى سيده وثرائه وكرثة عبيده ومواليه. )5( قد يقراأ بع ضهم هذه الكلمة ح ش ر واحل شر هو اجلالء عن الأوطان وح شر ال سكني وال سنان ح شرا أاحده ف أاراقه واألطفه )ابن منظور 2008 م مج 127:4 ( ليقر أا النق ش عبد تخار حقد على هذه املراأة. 31

32 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية ق ن: ا سم مفرد مذكر م ضاف يعني»ع ب د«ع رف ب صورته هذه يف النقو ش الثمودية )املهبا ش 2003 م: 115(. املتبوع بالعلم الب سيط ت خ ر ا شتقاقه من خ ر وخ ر الرجل أاي»هجم عليك«واخلار هو الذي يهجم عليك من مكان ل تعرفه كما يعني»مات«)ابن منظور 2008 م مج 5 : 43-24(. لذا فهو قد يعني»املوت ال شجاع املهاجم«وذلك من باب التخويف. ح س ر: قراأ وينيت احلرف الثاين ضاد ا لكن هذه القراءة ل تعطي معنى مرجح ا اأو وا ضح ا لذلك فاإننا نقر أا هذا احلرف سين ا. لتقراأ ح س ر وهو فعل يعني»تلهف ا شتاق ا شتهى«من الت ح س ر وهو التلهف واحل س رة اأ شد الندم )ابن منظور 2008 م مج 4 : 116(. ل ه م ر ا ت: الالم تعني «إاىل«الهاء اأداة التعريف م ر ا ت ا سم مفرد م ؤونث ع رف يف نقو ش ثمودية أاخرى )املهبا ش 2003 م: 124(. النق ش رقم )23(: Winnett, Reed, 1973, no. 5 ل ق ن ع م ر و ت ش ق ق بوا سطة قني ع مر وت شقق )م ر ض ) ك تب هذا النق ش الق صري ب أا سلوب اخلط املنحني ويقر أا من اليمني اإىل الي سار. ون ستطيع القول من خالل اأ شكال حروفه: إانه يعود إاىل املرحلة الثمودية املتو سطة. ولعل طرافته إان صح تف سرينا للفعل»ت ش ق ق«يف أانه يعك س ظاهرة اجتماعية و سلوك ا ما زال موجود ا مع الأ سف ال شديد اإىل يومنا احلا ضر حيث يرتك الكفالء الرعاة بالأ شهر بل اأحيان ا بال سنني يف ال صحراء دون اأي رعاية اأو اهتمام فيبدو أان القني اأم ضى مدة دون حماية من تقلبات اجلو فانتهى به املطاف إاىل مر ضه ال شديد العائد اإىل الت شقق يف جلده. ق ن: ا سم مفرد مذكر يعني»قني ع ب د«ورد بهذا املعنى اإ ضافة اإىل العربية يف العهد القدمي Brown( others, : )and لكن مبعنى»احلداد«. ويف ال سبئية )بي ستون واآخرون 1982 م: 112( والقتبانية Costaz,(»غنيمة الن صرالإداري الوكيل«. يف حني يعني يف ال سريانية يعني ال سم )Rick, :1989 )146 :1963(. 322 أاما العلم ع م ر فهو من الأعالم الواردة بكرثة يف النقو ش الثمودية ):1971 Harding, 436( وال سامية الأخرى للمزيد من املقارنات انظر )الذييب 2010 م: 287(. 32

33 ت ش ق ق: قراأ وينيت هذه الكلمة ت ش و ق»ا شتاق«معترب ا اأن الكاتب اأراد كتابة الواو فكتب القاف وعلى الرغم من عدم ا ستبعاد هذا الحتمال اإل أاننا ل نرجح وجود خطاأ كتابي اإذ إان ا شتقاق»ت ش ق ق«من ش ق ق يعني إاما ش ق ا يف اجللد عن داء ش قاق وهو ت شقق اجللد من برد أاو غريه يف اليدين والوجه اأو عن شخ ص نظر اإىل شيء ل يرتد إاليه طرفه وهو ال شخ ص الذي ح ضره املوت )ابن منظور 2008 م مج 111:4 (. ويف هذه احلال فالفعل يعني»م ر ض» اأو»م ات «وهو تطور دليل ملعنى اجلذر ش ق ق. النق ش رقم )24(: Winnett, Reed, 1973, no. 6 ل و ه ب ع ت س ق ب ع م ل ق ت ر ولد الناقة لو ه ب عت ع ام ل )بن(قتار عد وينيت هذا النق ش اأربعة نقو ش كل كلمة متثل نق ش ا م ستقال لكننا نرجح اأنها نق ش واحد. وقد دلل كاتبه»قرت«يف نق شه العائد اإىل املرحلة الثمودية املتو سطة على فرحته و سعادته لولدة ناقة صديقه اأو قريبه»وهب عت«. و ه ب ع ت: علم مركب على صيغة اجلملة الإ سمية عن صره الأول من اجلذر ال سامي و ه ب/ ي ه ب. وعن صره الثاين اخت صار للمعبودة»عثرت«ويعني»عطية هبة عثرت«. وهو علم ياأتي للمرة الأوىل يف النقو ش الثمودية. س ق ب: ا سم مفرد مذكر يظهر ح سب علمنا للمرة الأوىل يف النقو ش الثمودية يعني»ولد الناقة«من ال س ق ب وهو»ولد الناقة«)ابن منظور 2008 م مج 7 : 206(. أاما ال سطر الثاين الذي قد ي قر أا ع م ل ق ت ر فهو مكون من علمني: ع م ل )انظر نق 16 ( والعلم الب سيط على وزن فع ال من ق رت ي ق رت وي ق رت قرت ا وقتور ا واأقرت الرجل اأي»افتقر«)ابن منظور 2008 م مج 12 : 20( ولعل املق صود افتقاره اإىل رحمة معبوداته وحبها له. 33

34 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية النق ش رقم )25(: Winnett, Reed, 1973, no. 13 ل ل ط ع م ر س بوا سطة الطع احلكيم لأن هذا النق ش املقروء من اليمني إاىل الي سار يعود اإىل الفرتة الثمودية املتاأخرة فقد عددناه من كلمتني: الأوىل العلم الب سيط ل ط ع وهو علم ياأتي ح سب علمنا للمرة الأوىل يف النقو ش الثمودية على وزن ف اع ل والألطع هو»الذي ذهبت أا سنانه من اأ صولها«والل طع»اأن حتت الأ سنان وتق صر حتى تلتزق باحلنك«)ابن منظور 2008 م مج 13 : 202(. م ر س: هو ال سم املفرد املذكر يعني»احلكيم اخلبري املجرب«اإن اأخذنا يف احل سبان اأن م ر س هو»ال شديد املجرب«واأ م را س جمع م ر س هو ال شديد الذي مار س الأمور وجربها )ابن منظور 2008 م مج 14 : 55(. النق ش رقم )26(: Winnett, Reed, 1973, no. 14 ص د د ن م ا ب ص د اد ق ت ل اأب نق ش اأ شار فيه كاتبه اإىل جرمية قتل قام بها ص د اد أاودت بحياة»اأب«اأما ملاذا أاراد الكاتب الإخبار بهذه اجلرمية فهو ما ل ن ستطيع الإجابة عنه. ن م: فعل ما ض على وزن ف ع ل ويقال نامت ال شاة وغريها من احليوان اإذا ماتت ويروى عن علي كرم اهلل وجهه اأنه حث على قتال اخلوارج فقال: اإذا راأيتموهم فاأنيموهم اأي اقتلوهم )ابن منظور 2008 م مج 14 : 55(. ص د د: علم ي عرف للمرة الأوىل ولعله علم ب سيط يعني»ال صاد امل عر ض«وال ص د هو الإعرا ض )ابن منظور 2008 م مج 8 : 209(. ا ب: علم ب سيط ع رف بهذه ال صورة يف النقو ش الثمودية )الذييب 2000 م: نق 28 ( وال صفوية 402( Ababneh, 2005: )Oxtoby, 1968: no. 85; واحل ضرمية 8( )Harding,1971: واملعينية 34

35 )52.)al-Said,1995: وقد جاء علم ا م شابه ا يف املوروث العربي ب صيغة اأب ي ع د ه ابن دريد ت صغري ا لأب اأو أانه م شتق من الأب وهو» املرعى«)ابن دريد 1991 م: 449(. للمزيد من املرتادفات انظر )الذييب 2000 م: 42 الذييب 2010 م: 249(. النق ش رقم )27(: Winnett, Reed, 1973, no. 15 ن ي ك ا ل ب ج نياكة متتابعة )متتالية( القراءة املرجحة لهذا النق ش العائد من خالل اأ شكال حروفه اإىل املرحلة الثمودية املتو سطة لي س من اليمني إاىل الي سار كما فعل»وينيت«بل بالعك س من الي سار اإىل اليمني. ول تكمن طرافة النق ش يف ظهور الفعل ن ي ك املعروف بكرثة يف النقو ش الثمودية )املهبا ش 2003 م: 135( بل يف ا سم اجلمع ا ل ب ج أاي»متتابع متتال )6( «من لبج ولبجه بالع صا ضربه وهو»ال ضرب املتتابع فيه رخاوة«)ابن منظور 2008 م مج 13 : 159(. النق ش رقم )28(: Winnett, Reed, 1973, no. 18 ا ز ر ح ب ر ج ح ب ب اآزر حب سمنة راجح مل يقدم»وينيت«قراءة لهذا النق ش املكتوب باأ سلوب اخلط الأفقي. وهو يبداأ بالعلم الب سيط ا ز ر الذي يظهر للمرة الأوىل يف النقو ش الثمودية وميكننا مقارنته بالعلم الذي ورد ب صورة زر يف اأربعة نقو ش ثمودية 6( ل ميكننا ا ستبعاد قراءة هذا النق ش على النحو التايل:»ن ي ك ا ل ب ج«اأي»ناك ا ل بج«اأو»نيك ال عظيم مفرح«باعتبار أان ب ج من ب ج ج )ابن منظور 2008 م مج 2 : 19(. 35

36 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية )701 )Shatnawi, :2003 والعلم يعني»امل ساعد املعاون املوؤازر«من اأ ز ر وتاأزر»قوى بع ضه بع ض ا«واآز ر ه وواز ر ه اأي «أاعانه على الأمر«)ابن منظور 2008 م مج 1 98(. وقد ذكر العلم يف القراآن الكرمي ويف املوروث العربي. وهو كما يذكر املف سرون والد اإبراهيم عليه ال سالم. والواقع لعل»اآزر«اأراد إاعالم املالأ مبحبته لولده راجح الذي كان يعاين من سمنة مفرطة جعلته جمال للتندر فيما بني اأقرانه و أاراد والده بهذا النق ش تقوية م شاعره والذود عما يعانيه ابنه من ال سخرية وال ستهزاء. ح ب: فعل ما ض على وزن ف ع ل يعني»ح ب و د «ا ستخدم ب شكل ملحوظ يف الكتابات الثمودية )املهبا ش 2003 م: 62(. يليه العلم ر ج ح الذي يعني»الراجح احلكيم«جاء فقط يف الكتابات ال صفوية )الذييب 2003 م: نق 2 (. وهو من الأعالم التي ما زالت م ستخدمة اإىل يومنا احلا ضر )اخلزرجي 1988 م: 297(. ب ب: ا سم مفرد مذكر من الببة أاي»ال سمني«وقيل»ال شاب املمتلىء البدن نعمة «والب ب هو»الغالم ال سمن«ويقال تبب اإذا س م ن )ابن منظور 2008 م مج 11:2 (. النق ش رقم )29(: Winnett, Reed, 1973, no. 20 ب ن ت ن ض د د ق ر ر ت بوا سطة ننت كره الربد )ال شتاء( قراءة الكلمة الثانية غري موؤكدة اإذ اإن حرفها الأول قد يقراأ اأي ض ا واو ا )7(. ض د د فعل ما ض على وزن ف ع ل يظهر للمرة الأوىل يف الثمودي ويعني»كره«من ض د د )ابن منظور 2008 م مج 9 : 25(. املتبوع بال سم املفرد املذكر ق ر ر ت ويعني»الرب د«اإن أاخذنا يف احل سبان أان الق ر والق ر ة هما»الرب د«ويقال: يوم ق ر أاي»يوم بارد«وليلة ق ر ة اأي»ليلة باردة«وقررت اأي» سكنت ووجدت م س الربد«)ابن منظور 2008 م مج 62:12 (. النق ش رقم )30(: Winnett, Reed, 1973, no. 23 7( اإن اأ خذ بهذه القراءة فالنق ش يقراأ هكذا: ب ن ت ن و د د ق ر ر ت اأي»بوا سطة ننت )الذي( حب قررت«. 36

37 ف ل ت و خ ت ا ل ب س ت ه فالة و س ار اإىل ب سته على الرغم من طرافة القراءة املقرتحة من وينيت اإل اأن ت أاثره باللهجة املحلية دفعه إاىل قراءة غري صحيحة لهذا النق ش الذي ك تب على شكل مثلث فالكلمة الثانية بخالف قراءة وينيت وهي: خ ت ا تقراأ خ ت )انظر أادناه(. أاما الكلمة الثالثة التي عد ها ا سم ا مفرد ا م ؤونث ا تعني»بو سة قبلة«فهي بكل تاأكيد خارج ال سياق. فهي ا سم ملكان م سبوق بحرف اجلر ل ا أاي «إاىل«املعروف يف النقو ش الثمودية )انظر نق 18 (. خ ت: فعل ما ض على وزن ف ع ل من خ و ت ويعني» سار سافر ارحتل«وذلك إاذا اأخذنا يف احل سبان قولهم: يختانون الليل أاي»ي سريون ويقطعون الطريق«)ابن منظور 2008 م مج 5 : 173(. ب س ت ه: ا سم علم ملكان ي عرف للمرة الأوىل يف النقو ش الثمودية. النق ش رقم )31( : Winnett, Reed, 1973, no25+26 ش د ب خ ز ن و ن د ل س ب ن ش اد بن خ ازن و سافر اإىل سب ان هذا النق ش الق صري املكون من سطرين عد ه وينيت خطاأ نق شني م ستقلني مع أان قراءته لهما كانت صحيحة. ون ستطيع القول وذلك من خالل اأ شكال حروفه وا ستخدامه ا سم البنوة الباء اأنه يعود اإىل املرحلة الثمودية املتو سطة. وقد اأ شار فيه كاتبه» شاد«اإىل أانه قد ارحتل ) سافر( اإىل مدينة اأو قرية» سبان«التي تقع يف منطقة حائل. ش د: علم ب سيط يعني»الوثيق ال شديد املتقن«من ش د د ومل يرد اإل يف الكتابات ال صفوية فقط no.224?(.)winnett, :1957 وميكن مقارنته بالعلم ش د اد املعروف يف املوروث العربي )ابن دريد 37

38 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية 1986 م: 210( الذي ما زال متداول حتى الآن )معجم أا سماء العرب 1991 م مج 1 : 907(. خ ز ن: علم ب سيط ياأتي ح سب معلوماتنا للمرة الأوىل يف النقو ش الثمودية لكنه ورد يف النقو ش ال صفوية )188 )Harding, :1971 واللحيانية ( أابواحل سن 1997 م 1( 163: والنبطية )الذييب 2010 م نق 547:1 (.وميكن مماثلته بالعلمني احلزن الذي ورد يف امل صادر العربية املبكرة )الهمداين 1987 م: 176( وح ز ان املعروف حتى يومنا احلا ضر )معجم اأ سماء العرب 1991 م مج 1 : 416(. واأف ضل تف سري له عد ه علم ا ب سيط ا من احل ز ن وهي»اجلبال الغالظ«اأو من احل ز ن وهو»املكان الغليظ«)ابن منظور 2008 م مج 4 : 110(. ن د: فعل ما ض على وزن ف ع ل م سبوق بحرف العطف الواو يعني» س اف ر ذ ه ب «عند مقارنته بالعربية الف صحى وند البعري يند ندودا اإذا شرد اأو نفر اأو ذهب )ابن منظور 2008 م مج 14 : 222(. وقد ع رف هذا الفعل مرة واحدة يف النقو ش الثمودية ( 142:(1.)Branden,,1956A (Ph,196 ورد اجلذر ب صورة يف العهد القدمي 62( others, 1906: )Brown and وب صيغة nadda يف احلب شية 385( )Leslau, 1986: مبعنى «د ف ع اأبع د«. كما ورد ن د ا سم ا مبعنى»ه ضبة تل«يف النقو ش ال صفوية )484 no..)winnett, :1957 س ب ن: علم ملكان يقع يف حدود منطقة حائل يظهر ح سب علمنا للمرة الأوىل يف النقو ش الثمودية. النق ش رقم )32( : Winnett, Reed, 1973, no. 28 ل ر م ل ت ا م ج د س بوا سطة رملة اأم جدي س )جدا س( قراءة العلم الأخري مرجحة فحرفه الثاين يقراأ ح سب الر سم املرفق قاف ا اإل أان الوا ضح من ال صورة الفوتوغرافية اأن أاحدهم حاول العبث باحلرف وتغيريه. لذلك فاإن القراءة املقرتحة من وينيت هي الأرجح. وتكمن أاهميته بطبيعة احلال اإن صحت القراءة يف أان كاتبة النق ش هي امراأة ف ضلت من باب العتزاز بابنها الإ شارة اإىل اجلميع أانها اأم جلدا س وذلك لأنه شخ صية مرموقة يف جمتمعه أاو من باب التفاخر 38

39 والعتزاز به بني النا س. ر م ل ت: علم مركب من جملة ا سمية من عن صرين الأول ر م الذي ع رف بال سريانية ب صيغة روما اأي»علو سماء ارتفاع«)534 Smith, :1967, Costaz ( :1963 ;342 والثاين الإلهة الالت. ورد العلم ب صيغته هذه يف النقو ش الثمودية )288 )Harding, :1971 فقط اإل اأنه ميكننا مقارنته بالعلم املعروف يف النقو ش النبطية ب صيغة ر م اإ ل )60 Negev, :1991.)al-Khraysheh, :1986 ;166 هذا اإذا ما اعتربناه علما مركب ا لكن قد يف ضل بع ضهم اعتباره علم ا ب سيط ا على وزن فعلة كما يقول ابن منظور من الرمل عند تف سره ال سم املوؤنث الر م ل ة وهي»واحدة الرمل اأو هي قطعة منه«)ابن منظور 2008 م مج 6 : 228(. وتبعه يف هذا الفريوزاآبادي ) 1987 م: 1302 ه( وال شمري ) 1410 ه: 228(. وال سم املوؤنث رملة ع رف اأي ض ا يف م صادر عربية اأخرى انظر )الأندل سي 1983 م: 42 ( اإل اأنه يجب اأن ل نغفل احتمال اأن يكون هذا ال سم جاء من الر م ل وهو املطر ال ضعيف اإذ يقال: عام اأ ر م ل أاي»قليل املطر«كما اأن الر م لة هي اخلط الأ سود )ابن منظور 2008 مج 6 : 229(. وبذلك يكون املعنى»املطر«واملق صود به اخلري والربكة اأو املولود يف أاثناء املطر. والعلم جاء بهذه ال صيغة يف النقو ش ال صفوية )391,3812 nos..)winnett and Harding,,1987 بينما جاء ب صيغة ر م ا يف النقو ش التدمرية )112.p.)Stark,,1971 ا م: ا سم مفرد موؤنث م ضاف تعني»اأ م «ع رف بهذه ال صيغة يف النقو ش الثمودية )املهبا ش 2003 م: 42 ( وكذلك يف اللغات ال سامية الأخرى. للمزيد انظر )الذييب 2014 م: 50-49(. ج د س: علم ورد ب صيغته هذه يف النقو ش اللحيانية.)JS272:2( ولعله علم ب سيط يحتمل اأن يكون نطقه جدا س أاو ج دي س من ج د س واجلاد س من كل شيء ما ا شتد ويب س واأر ض جاد سة مل ت عمر ومل ت عمل ومل حت رث )ابن منظور 2008 م مج 3 : 95(. النق ش رقم )33( : Winnett, Reed, 1973, no.33 ج ف ب ع ت ج د د ج ف بن ع ت اجل داد ) صرام النخل( 39

40 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية قراءة النق ش الق صري من وينيت موفقة لكن قوله: اأن ج د د ا شتق من الفعل العربي )gedūdot( جعلت من تف سريه للنق ش وهو: جف بن عت ك ت ب قراءة غري مقبولة. ج ف: علم ورد ب صورته هذه يف النقو ش ال صفوية )163 )Harding, :1971 لكنه ظهر ب صيغة م شابهة هي ج ف ف يف الثمودية.)JS310( ولعل ا شتقاقه من اجل ف وهو»ال شيخ الكبري«)ابن منظور 2008 م مج 163:3 ( واملق صود دعاء له باحلكمة وطول العمر. ع ت: علم ب سيط اأف ضل تف سري له مع أان ستارك عند شرحه ل سم علم م شابه جاء ب صيغة ع ت ه عد ه ا سم إاله ا ستخدم علم ل شخ ص )107 )Stark, :1971 أانه على عالقة بالكلمة العربية ع ت ا ي ع ت و ع ت و ا وع تي ا أاي»ا ستكرب وجاوز احل د» والعاتي كما يقول ابن منظور هو»اجلبار«)ابن منظور 2008 م مج 32:10 ( لذا فهو يعني»اجلبار«.وقد جاء هذا ال سم ب صيغته هذه يف النقو ش املعروفة بالثمودية )الذييب 1999 م: نق 137 ( وال صفوية )1920 nos.,231,1057 )Winnett, Harding,,1978 بينما جاء ب صورة ع ت ي ه و يف الكتابات العربية )75 )Foweler, :1988 الذي ف سرته مبعنى»العايل املرتفع بوا سطة ي ه و«. ع ت ية علم موؤنث جاء يف املوروث العربي )ال شمري 1410 ه ص 491 ( و شرحه مبعنى»املتكربة امل سنة العا صية«للمزيد من املقارنات انظر )الذييب 1999 م: 135(. ج د د: ا سم مفرد مذكر يعني» صرام النخل«)ابن منظور 2008 م مج 3 : 92(. وهذه القراءة ت ضيف مهنة وحرفة مل تكن معروفة من قبل يف النقو ش الثمودية. وتعني تخ ص ص جمموعة وفئة من املجتمع الثمودي ب صرم النخيل. ومما ل شك فيه أان هذه احل ر ف برزت لديهم بعد التغريات والتطورات القت صادية والجتماعية التي كانت ح صيلة لال ستقرار الذي متتع به الثموديون يف تلك الفرتة. وال سم ورد يف النقو ش النبطية ب صيغة ج د ا )الذييب 2010 م: نق 57 (. النق ش رقم )34( : Winnett, Reed, 1973, no. 35 ل ا خ ذ م ك د )الناقة( امل ك ود الأخاذ 40

41 عد وينيت حرف الذال الوا ضح رمز ا سحري ا جاء على شكل شجرة يبداأ النق ش بالعلم ا خ ذ امل سبوق بحرف الالم املعروف يف النقو ش ال صفوية )30.)Harding, :1971 م ك د ا سم مفرد موؤنث يعني»الناقة«اإن أاخذنا باحل سبان أان امل ك ود هي»الناقة قليلة اللنب«)ابن منظور 2008 م مج 14 : 110( وهو ا سم ي عرف ح سب علمنا للمرة الأوىل يف النقو ش الثمودية. النق ش رقم )35( : Winnett, Reed, 1973, no.39 ب ا ش ي ب ه ق ه د و ر ت بوا سطة اأ شيب املا شية م ر ضت القراءة املعطاة أاعاله ا ستناد ا اإىل ر سم وينيت هي الأرجح فقراءته التي كانت: ب ن ه ي ب ه ق ه د و ر ت بوا سطة نهي )حاء( بهاق القبيلة هي لالأ سف ال شديد حتزيرية ول تتنا سب مع اأ شكال الأحرف املر سومة. لذلك فالقراءة املعطاة اأعاله هي الأرجح. والطريف أان كاتب النق ش»اأ شيب«اأراد اأن يعرب عن حزنه واأمله ملا اآلت اإليه حالته فقد اأ شار اإىل اأن ما ميلكه من املا شية قد اأ صابها مر ض اأدى اإىل فقدانها وخ سارته هذه املا شية وهو مما ي شري اإىل انت شار وباء يف املنطقة واملالحظ اأن»اأ شيب«مل يتجه لالآلهة وي شكو حاله بل عرب عن مناجاته للمعبودات بطريقة غري مبا شرة. ا ش ي ب: علم م سبوق بحرف النداء الباء ورد ب صورته هذه يف النقو ش ال صفوية ):1957 Winnett,.)Harding, 1971: 50( والقتبانية )no.937 ه ق ه د: ا سم م ؤونث جمع معرف يعني»املا شية الأغنام احلالل«من ق ه د والق ه د من اأولد ال ساأن الذي ي ضرب إاىل البيا ض اأو الالتي يعلوهن حمرة وت صغر آاذانهن. كما يقال لولد البقرة قهد والق هد هو»ال صغري من البقر اللطيف اجل سم«)ابن منظور 2008 م مج 12 : 210(. و ر ت: نف سره ب أانه فعل ما ض مع تاء الت أانيث وهو تطور دليل من الو ر ي وهو قيح يكون يف اجلوف عبارة عن قرح شديد يقاء منه القيح والدم لذا فهو يعني»م ر ضت «. ومن الإ شكاليات اأو مميزات اللغة العربية اأن بع ض مفرداتها ذات معان مت ضادة اإذ إان الواري هو ال سمني يف كل شيء وورت الإبل و ر ي ا اأي» سمنت فكرث شحمها ونقيها و أاوراها ال سمن«)ابن منظور 2008 م مج 12 : 210(. ف إان كان املق صود هو اأن املا شية سمنت و صحت فالكاتب يعرب عن فرحته ب صحة ما شيته التي اأ صابها اخلري الذي جاء بعد جفاف طويل ن سبي ا. 41

42 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية النق ش رقم )36( : Winnett, Reed, 1973, no. 47 ب ن ه ي ش ج ع م ت و ث ل ر ن ت يا )املعبود( نهي ش ج اع مات وحزنت )ول ولت( ثل القراءة املعطاة لهذا النق ش التذكاري الطريف من قبل وينيت جيدة ما عدا الكلمة الأوىل. وتكمن ل نقول أاهمية النق ش بل طرافته يف حماولة كاتبه التناجي مع املعبود»نهي«لتخفيف وطاأة احلزن على»وثل«وهي اإما زوجة أاو ع شيقة للمتوفى ش ج اع حلزنها وجزعها ال شديدين بعد وفاته. وهذه الأمور حتدث اأحيان ا كثرية. الكلمتان الأوليتان عد هما وينيت كلمة واحدة وقر أاها»ب ن ي ه ش ع«وعد ها علم ا ل شخ ص. لكن تغافله عن حرف اجليم املكتوب مبا شرة أا سفل حرف العني ي شكك يف هذا القراءة لذلك ف إان القراءة ال صحيحة هو عدهما كلمتني الأوىل ا سم املعبود»ن ه ي«امل سبوق بحرف النداء الباء مع الأخذ يف احل سبان وهو اأمر ورد يف نقو ش ثمودية أاخرى أان الكاتب ك ت ب الياء عو ض ا عن الهاء متبوع ا با سم العلم ش ج ع. املعبود»نهي«أاحد املعبودات الرئي سة عند الثموديني. ش ج ع: علم ب سيط يعني»ال ش ج اع املقدام«ع رف بهذه ال صيغة يف النقو ش الثمودية )الذييب 1421 ه: نق 23 ( وال صفوية )344.)Littmann, :1943 يف حني جاء يف النقو ش اللحيانية ب صورة ش ج ع ه )350:2 )JS239, وب صيغة ش ج ع و يف النبطية )الذييب 2010 م: نق 312 : 1( والتدمرية )113.P )Stark,,1971 وب صيغة ش ج ع ن يف الآرامية الدولية )الذييب 2007 م: نق 2:5 (. وللمزيد من املقارنات انظر )الذييب 2010 م: 388(. م ت: فعل ما ض على وزن ف ع ل م سند اإىل املفرد املذكر الغائب ع رف ب صيغته هذه يف النقو ش الأوجاريتية )431 )Gordon, :1965 واللحيانية )القدرة 1993 م: 123 ( وللمزيد من املقارنات انظر )الذييب 2014 م: (. و ث ل )8( : علم ب سيط. يقول ابن منظور ) 2008 م مج 15 : 152( اإن الرجل س مي و ث ال لأن و ث ل ال شيء هو اأ ص له ومك نه لكنه يف هذا النق ش علم لمر أاة ورد فقط يف النقو ش القتبانية ب صيغة و ث ل م )635.)Harding, :1971 ر ن ت: فعل ما ض على وزن ف ع ل م سند إاىل املفرد املوؤنث الغائب يعني»حزنت ولولت«من الر نة وهي»ال صيحة احلزينة«والرنني هو»ال صياح عند البكاء«ر ن ت ت ر ن ر نين ا ور ننت اأي» صاحت«)ابن منظور 2008 م مج 6 : 238 ( وهو يرد ح سب علمنا للمرة الأوىل يف النقو ش الثمودية. )8( من املحتمل قراءة العلم هكذا: ث ل واعتبار الواو حرف عطف. 42

43 النق ش رقم )37( : Winnett, Reed, 1973, no. 57 ل د ل ف م ح ب ب م ا ت م ه بوا سطة دالف حمبوب ماأمته النق ش يعود اإىل املرحلة الثمودية املتاأخرة اأو ضح فيه كاتبه دالف اأنه حمبوب املدعوة»م أامته«وت صريحه باأنه املحبوب يعني رغبته إاعالن ع شقه للجميع واأنها اأي ض ا تبادله الع شق. و إاعالنه هذا اإما من باب سد الطريق اأمام البقية من التقدم اإليها واإما اأنه اأحد البارزين يف املجتمع اآنذاك ورغب من إاعالنه حتذير من ت سو ل له نف سه التقدم اإليها. د ل ف: علم ب سيط من الد ال ف وهو»ال سهم الذي ي صيب الغر ض ثم ي ن ب و عن مو ضعه«وهو اأي ض ا»الكبري الذي اخ ت ضعه ال سن«)ابن منظور 2008 م مج 5 : 288(. وهكذا فهو يعني اإما»ال سهم ال شجاع القوي«اأو أانه»دعاء له بطول العمر«. م ح ب ب: ا سم مفرد مذكر على وزن مفعول من اجلذر ح ب ب وهو سامي م شرتك يعني»حمبوب«ياأتي فقط هذه املرة يف النقو ش الثمودية. م ا ت م ه: علم ب سيط على وزن مفعلة من أامت ويعني»الكاملة«ي عرف ح سب علمنا للمرة الأوىل يف الكتابات الثمودية. 43

44 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية النق ش رقم )38( : Winnett, Reed, 1973, no. 58 ل د ل ف م ت ش و ق ا ل ح س ت بوا سطة دالف املت شوق إاىل معركة )غارة قتل( ن ستدل من معنى الكلمة الأخرية ح س ت وهو»معركة غارة م ضاربة«أان»دالف«من اأ شقياء ذلك الع صر وع صاباته التي ت سيطر بقوتهم اجل سدية وجربوتهم على النا س فها هو: ي شري اإىل ا شتياقه اإىل معركة اأو غارة أاو عراك مع اأحد ك أانه يقول بتحد : هل من مبارز م ت ش و ق ا سم مفرد مذكر يعني»م شتاق مت شوق«يظهر للمرة الأوىل يف الكتابات الثمودية. ح س ت ا سم مفرد م ؤونث م سبوق بحرف اجلر ا ل اأي «إاىل«يعني»معركة غارة م ضاربة«من ح و س احل و س هو»انت شار الغارة والقتل«وقيل هو»ال ضرب يف احلرب«وحا س القوم حو س ا»طلبهم ودا سهم«واأخري ا يقال: رجل اأح و س أاي»جريء ل يرده شيء«)ابن منظور 2008 م مج 4 : (. النق ش رقم )39( : Winnett, Reed, 1973, no. 59 ا ع ر ب ا اأع ح ر س عده وينيت علم ا ل شخ ص وقراأه ع ر ب عاد ا حريف الألف يف أاوله واآخره اإطار ا للعلم اإل اأن عدم ظهور ما 44

45 يثبت أان الثموديني قد ا ستخدموا الأحرف إاطارات للنقو ش يجعلنا ن ستبعد هذا الحتمال ونعتربه نق ش ا مكون ا من العلم ع أا والفعل املا ضي على وزن فعل ح ر س اأي»حر س راقب«من رباأ ويقال ر ا باأهم اأي»حار سهم«ور باأت فالن اإذا حر سته وحر سك وراأب ال شيء أاي»راقبه«)ابن منظور 2008 م مج 6 : 69(. النق ش رقم )40( : Winnett, Reed, 1973, no. 62 ل س ف ر و ت ش و ق ل ف ا ل ع ز بوا سطة س ف ر ومتنى فاأال حظ ا عزيز ا قوي ا ل خالف يف أان قراءة هذا النق ش املكتوب ب أا سلوب اخلط العمودي يقراأ من الأعلى اإىل الأ سفل لكن ما اأ صبح من شبه امل ؤوكد لنا أان الفعل ت شو ق ل يعني فقط»ا شتاق«بل يحمل عدة معان منها:»ر غ ب اأ شتهى متنى«. ولعل س ف ر كان مير ب ضائقة مالية أاو نف سية جعلته يكتب اأو ي س أال معبوده احلظ احل سن والقوي ال صلد الذي ل تك سره الأيام ول الظروف. س ف ر: يحتمل العلم تف سريين الأول: أانه علم ب سيط يعني»كاتب«عند مقارنته باللفظ س ف ر أاي»الكاتب املعلم الأ ستاذ«يف النقو ش الأوجاريتية )451 )Gordon, :1965 ويف الكتابات ال سريانية )235.)Costaz, :1963 وهو دعاء له من والديه بن صيب وافر من العلم لأن الكتابة كانت يف ذلك الوقت 45

46 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية ميزة لعلية القوم مثل رجال الدين. واإن صح هذا التف سري فيمكن مقارنته بالعلم سفر الذي ما زال م ستخدما إاىل يومنا احلا ضر )اخلزرجي 1988 م: 360 (. الثاين وهو الأرجح عد ه علم ا ب سيط ا على وزن ف ع ل من س ف ر اأي»م ضيء لمع«املعروف يف الكتابات الأمورية )202 )Huffmon, :1965 وب صيغة ال سفر يف العربية الف صحى وهو ال صبح واأ سفر اأي»اأ ضاء«و سفر وجهه ح سنا واأ سفر اأي»اأ شرق«)ابن منظور 2008 م مج 7 : 197(. لذا فهو يعني»امل ضي امل سفر امل شرق«. والعلم ع رف ب صورته هذه يف النقو ش الثمودية )الذييب 2000 م: نق 76 ( وال صفوية )الذييب 2003 م 1 : نق 19 ( والتدمرية )1971:102.)Stark, بينما جاء ب صيغ خمتلفة يف عدد من اللغات ال سامية فعلى سبيل املثال ا ستخدم ب صيغة س ف ر م يف النقو ش الأمورية )252 )Huffmon, :1965 وال سبئية )321 )Harding, :1971 وب صيغة م س ف ر يف العهد القدمي )709 others, :1906 )Brown and وب صيغة س ف ر ه يف اللحيانية ) JS:no.128 ( املتبوع بالفعل ت ش و ق الذي نرى من سياق النق ش أانه يعني»متنى«. ف اأ ل: ا سم مفرد مذكر يعني»حظ ا فاأل صاحل ا طيب ا«فالف أال ضد الطرية والر سول صلى اهلل عليه و سلم كان يت فاءل ول يتطري )ابن منظور 2008 م مج 11 : 118(. يلي ذلك اأي ض ا ال سم ع ز الذي ورد يف نق ش ثمودي آاخر )املهبا ش 2003 م: 100( كما ع رف اإ ضافة إاىل الآرامية القدمية يف عدد من النقو ش ال سامية الأخرى للمزيد من املقارنات انظر )الذييب 2006 م: 214 (. وا شتقاقه من ع ز ز وع ز ز ت القوم واأعز ز ت هم أاي»ق و ي ت هم و ش د د ت هم«)ابن منظور 2008 م مج 10 : 134(. النق ش رقم )41(: Winnett, Reed, 1973, no. 74 م ق و ن ص ل ث ل ماق ص اد )ق ضى على( املا شية القراءة املعطاة لهذا النق ش اأعاله قابلة بكل ت أاكيد للمراجعة فال ر سم وينيت للنق ش ول قراءته تعطي معنى مفهوم ا وهو كما نرجح يبداأ بالعلم م ق الذي يعني»الطويل«من اجلذر م ق ق واملقق هو الطول الفاح ش وامل ق من الن ساء هي»الطويلة«)ابن منظور 2008 م مج 14 : 107(. املتبوع مبا نقرتح بتحفظ قراءته ن ص ل وهو الفعل املا ضي ومعناه تطور دليل من اجلذر ن ص ل وهو» ص اد قتل ق ضى على«للجذر انظر )ابن منظور 2008 م مج 14 : (. ث ل هو ال سم يف حالة اجلمع يعني»املا شية احلالل«من ث ل ل والثلة هي جماعة الغنم )ابن منظور 2008 م مج 3 : 36(. 46

47 النق ش رقم )42(: Winnett, Reed, 1973, no. 78 ض ر ط ي ع ت ك ش ر ف ل م د ت ن س خ ر يعتك )من( شرف بوا سطة دتن يقراأ هذا النق ش الثمودي املكتوب ب أا سلوب اخلط العمودي من الأعلى اإىل الأ سفل ون ستطيع القول من خالل اأ شكال حروفه إانه يعود اإىل املرحلة الثمودية املتو سطة. والطريف أان»دتن«مل يرتدد يف كتابة نق شه املثري لال ستغراب واإ شارته اإىل أان يعتك قد ضرط على شرف. وقد يدل عدم تردده هذا على أان يعتك من ال شخ صيات القوية عندهم اإ ضافة إاىل رغبتهما:»يعتك ودتن«يف الإ ساءة اإىل» شرف«سواء اأكان معنى الفعل املا ضي ض ر ط ال ض راط وهو» صوت الف ي خ«أاو»ال سخرية«لأن اأ ض ر ط به اأي»ا ستخف به و سخر منه«)ابن منظور 2008 م مج 9 : 38-37(. لذا قد يقراأ اأي ض ا: ض ر ط يعتك )على( شرف بوا سطة دتن جاء يف هذا النق ش ثالثة أاعالم ب سيطة: الأول منها ياأتي للمرة الأوىل يف الثمودية على وزن يفعل يعني»الفار س املقاتل«وع ت ك يعتك عتك ا اأي»ك ر «واملق صود كر يف القتال )ابن منظور 2008 م مج 10 : 28(. الثاين ش ر ف الذي يظهر للمرة الأوىل يف الكتابات الثمودية اإل اأنه ع رف بهذه ال صورة يف النقو ش ال صفوية )الذييب 2003 م: نق 69 (. يف حني جاء ب صيغة م شابهة هي ش ر ي ف و يف النقو ش النبطية )145.)Cantineau, :1978 وهو على وزن ف ع ل وهو «أاعلى ال شيء والرفعة واملجد والعلو واحل سب«)الفراهيدي 2001 م: 475 ( للمزيد انظر )الذييب 2003 م: (. أاما الثالث»دتن«فلم نتمكن من إاعطاء تف سري مقبول له. 47

48 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية النق ش رقم )43(: Winnett, Reed, 1973, no. 80 ه د ث ن ل ي د خ ا ل ه ت م ل ت س يا )املعبود( دثن م ر ض دخ اإيل يف اأ سنانه بوا سطة تي س يعود هذا النق ش من خالل اأ شكال حروفه إاىل املرحلة الثمودية املتو سطة. ويو ضح هذا النق ش معرفة الثموديني بع ض الأمرا ض التي كانت تنت شر آانذاك ولعل من تلك الأمرا ض ما له عالقة بالأ سنان بل إانه حدد نوع املر ض فال ه تم هو انك سار الثنايا من اأ صولها. ل ي: رغم قراءة وينيت ال صحيحة لهذه الكلمة لكننا نرى أان تف سريه لها غري موفق فهي لي ست حرف الالم مع ياء امللكية كما ت صور بل هو فعل ما ض على وزن ف ع ل يعني»م ر ض «ا شتقاقه من ل و ي ويقال ل و أا اهلل بك اأي شو ه به والل و ى هو وجع يف املعدة وهو اأي ض ا يطلق على العوجاج الذي ي صيب الفر س. وهكذا نعتقد اأنه تطور دليل فهو يعني يف الثمودية»م ر ض و ج ع «. للمعاين املتعددة للجذر ل و ي انظر )ابن منظور 2008 م مج 13 : (. د خ ا ل: علم مركب على صيغة اجلملة ال سمية يعني»اخلا ضع )الذليل للمعبود( اإيل«فعن صره الأول من د و خ ود اخ يدوخ دوخ ا اأي»ذ ل وخ ضع» )ابن منظور 2008 م مج 5 : 323(. وهو يرد للمرة الأوىل يف النقو ش الثمودية لكن ميكننا مقارنته بالعلم امل شابه: د خ ل ت املعروف يف الكتابات ال صفوية Harding,( 1971:236(. املتبوع بال سم املفرد املذكر ه ت م اأي»اأ سنانه«من ه تم فاه يهتمه هتم ا أالقى مقدم اأ سنانه والهتم هو»انك سار الثنايا من اأ صولها وقيل: من اأطرافها«)ابن منظور 2008 م مج 15 : 19(. العلم الأخري امل سبوق بالالم مل يرد يف اأي من الكتابات العربية القدمية لكنه ع رف يف املوروث العربي )الهمداين 1987 م: 104(. 48

49 النق ش رقم )44(: Winnett, Reed, 1973, no. 88 ه ن ب ا ف ش ر غ ل و... هاين بن اأف ش و أارغل )قطف الزرع( و... كاتب هذا النق ش الذي يعود اإىل الفرتة الثمودية املبكرة بني لنا بكل و ضوح اأن مزاولة الثموديني للزراعة تعود اإىل القرن ال ساد س قبل امليالد وقد تكون قبل ذلك. وقراءتنا لهذا النق ش املكتوب ب أا سلوب اخلط الأفقي واملقروء من اليمني اإىل الي سار بخالف قراءة وينيت جيدة. العلم الأول على وزن ف اع ل ورد ب صورته هذه يف اللغتني الثمودية ( إا سكوبي 2007 م: نق الذييب 1421 ه: نق 21 ( وال صفوية )اخلري شة 2002 م: نق 141 (. يلي ذلك العلم اأ ف ش الذي قد يكون على وزن اأفعل من ف ش ش. ملعاين هذا اجلذر انظر )ابن منظور 2008 م مج 5 : (. ر غ ل: فعل ما ض ي أاتي للمرة الأوىل يف الكتابات الثمودية يعني»قطف زرع«وذلك اإن اأخذنا يف احل سبان أان الرغل هو ضرب من احلم ض وهي حم ضة تنفر ش وعيدانها صالب وورقها نحو من ورق اجلماجم اإل اأنها بي ضاء ومنابتها ال سهول )ابن منظور 2008 م مج 6 : 185 ( واملق صود أان هانئ ذهب ليقطف اأو يزرع. النق ش رقم )45( : Winnett, Reed, 1973, no. 92 ل ش ز ف ن ب ن ت خ ل و ت ف ك ل ت 49

50 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية ل شزفان بنت خل )التي( تكهنت أاهمية هذا النق ش املكون من سطرين والعائد إاىل املرحلة الثمودية املتو سطة يف اأمرين: اأولهما: اأن من كتبه امر أاة وهو ما يدل على أان الن ساء كن يكتنب منذ منت صف الألف الأول قبل امليالد. والثاين ظهور الفعل ف ك ل للمرة الأوىل مع تاء الت أانيث فما اأعلمه هو ظهور ال سم ا ف ك ل اأي»كاهن«املعروف يف الكتابات ال سامية الأخرى )الذييب 2014 م: ( لذا فاإن ت ف ك ل ت تعني»تكهنت«واملق صود اأنها اأ صبحت كاهنة يف املعبد. ومرة أاخرى يدل هذا الفعل على ممار سة الن ساء الثموديات الالتي كان لهن دور وا ضح يف املجتمعات القدمية الكهانة يف املعابد. خ ل: علم ورد ب صورته هذه يف الكتابتني الثمودية )682-3 )Shatnawi, :2003 وال صفوية )ال صويركي 1999 م: نق 61 علولو 1996 م: 52(. أاما ا سم الكاهنة» ش ز ف ن«فلم نتمكن من إاعطاء تف سري مقبول له مع اأن»وينيت«)WR:75( قد اأ شار اإىل أانه من الكلمة العربية»sazifa«أاي»جميل و سيم«وبالعودة اإىل املعاجم العربية مل جند هذا املعنى. النق ش رقم )46( : Winnett, Reed, 1973, no. 93 ل ح ي ن ا ح ر د ه م ج ت و ش ن ا ه د د ت )اأنا( حليان اأبغ ض الهرم )الكرب( و أاكره اللهو )ت ضييع الوقت( ك تب هذا النق ش املثري ب أا سلوب اخلط الزقزاقي وقراءته املعطاة أاعاله جيدة بخالف قراءة وينيت التي شابها سوء التقدير. ومن املثري أان»حليان«قد اأو ضح يف نق شه الق صري اأمرين ل يحبذهما كثري من النا س قدمي ا وحديث ا وهما الكرب يف ال سن وحتديد ا الهرم لأنه ي سبب الإزعاج لل شخ ص نف سه وللمحيطني به. الأمر الآخر اللهو امل ضيع للوقت وغري املفيد. فها هو ذا الثمودي منذ أاكرث من أالفني وخم سمائة سنة ينبهنا اإىل عدم الإفراط يف اللهو غري املفيد. ل ح ي ن: ا شتقاقه من ل ح ن الذي يحمل عدد ا من املعاين )ابن منظور 2008 م مج ( ف ضلنا منها الل ح ن وهو»الفطن ة«وحل ن الرجل فهو حل ن «إاذا ف ه م وف ط ن ملا ل يفطن له غريه«لذا فهو علم ب سيط يعني»الفطني الفهيم الذكي«. ظهر العلم ب صيغته هذه يف عدد من النقو ش ال سامية الأخرى )513.)Harding, :

51 الفعل الأول جاء ب صيغة امل ضارع املتكلم املفرد يعني»اأبغ ض «اإن اأخذنا يف احل سبان أان احل ر د هو»الغيظ والغ ضب«وح ر د عليه ح رد ا ي ح ر د وح ر د حرد ا اأي»غ ضب«)ابن منظور 2008 م مج 4 : 79-77(. يلي ذلك ال سم املفرد املذكر املعرف ه م ج ت أاي»الكرب الهرم«فاملاج هو»ال شيخ الذي ميج ريقه ول ي ستطيع حب سه«وهو اأي ض ا»البعري الذي قد اأ س ن و سال لعابه«)ابن منظور 2008 م مج 14 : 21(. ش ن ا: فعل ما ض على وزن ف ع ل يعني»كره«ع رف ب صورته هذه يف النقو ش الثمودية )املهبا ش 2003 م: 92(. متبوع بال سم املفرد امل ؤونث املعرف يعني»اللهو واإ ضاعة الوقت فيما ل ينفع«من د د ن والد د هو»اللهو واللعب«)ابن منظور 2008 م مج 5 : 233(. النق ش رقم )47( : Winnett, Reed, 1973, no. 96 س ن د ب ا ب ح ض ر سند بن اأب ح ض ر القراءة املقرتحة من وينيت ل تتوافق كلي ا مع ر سم النق ش لذا فقراءتنا املعطاة اأعاله جيدة وقد هدف» سند«من كتابة نق شه اإىل اإعالم اجلميع بعودته. وهو مثل اأغلبية نقو ش هذه املجموعة يعود إاىل ملرحلة الثمودية املتو سطة ويقر أا من اليمني اإىل الي سار. علمه الأول» سند«ياأتي للمرة الأوىل يف النقو ش ال سامية لكنه ا ستخدم يف املوروث العربي وما زال معروف ا بيننا حتى الآن )معجم اأ سماء العرب 1991 م مج 2 : 847(. ولعله علم ب سيط على وزن ف ع ل يعني»ال س ند«واملق صود الذي يعتمد عليه ل شهامته وكرمه و شجاعته وحكمته. للعلم ا ب انظر النق ش رقم 26. النق ش رقم )48( : Winnett, Reed, 1973, no. 103 ل ع ج ج ك ل ل لعجاج الذي م ر ض 51

52 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية يقر أا العلم لت شابه شكل حريف العني والنون يف الثمودية املتو سطة اإما ن ج م اأو ع ج ج الأول عرف يف النقو ش الثمودية )الذييب 1421 ه: نق 58 ( وال صفوية )الرو سان 2004 م: نق 17 ( والفينيقية )359.)Benz, :1972 بينما ظهر ب صورة ن ج م و يف النبطية )120 )Cantaineau, :1978 والتدمرية )89.)Stark, :1971 وهو علم ب سيط يعني»الن جم» ماأخوذ من البيئة ويق صد به العلو الرتفاع التميز الإ ضاءة للمزيد من املقارنات انظر )الذييب 2010 م: 795(. أاما العلم الثاين»ع ج ج«فهو علم ب سيط على وزن فع ال ورد فقط يف النقو ش الثمودية )407 )Harding, :1971 وجاء هذا العلم الذي ما زال م ستخدم ا إاىل يومنا احلا ضر يف املوروث العربي )الأندل سي 1983 م: 215(. ولعل ا شتقاقه من ع ج ج وهو «إاذا رفع الإن سان صوته و صاح«)ابن منظور 2008 م مج 10 : 40-39(. ك ل ل اعتربه وينيت ا سم ا مفرد ا يعني»اليتيم«مكرر ا تف سري الفرن سيني جو سني و سافنياك لكن ال صحيح أانه فعل ما ض على وزن ف ع ل ويعني»م ر ض ع يا«من اجلذر ك ل ل كل يك ل كال وكالل اأي»اأعيا«)ابن منظور 2008 م مج 13 : 101(. النق ش رقم )49( : Winnett, Reed, 1973, no. 107 ل ق ر ن ت ش و ق ا ل ل ا ت بوا سطة ق ر ن ا شتاق اإىل اجلماع يقر أا هذا النق ش املكتوب ب أا سلوب اخلط الأفقي من الي سار إاىل اليمني وتكمن اأهميته يف ظهور دليل على القلب بني الأحرف يف اجلذر متام ا كما يف العربية مثل اجلذرين ج ب ذ ج ذ ب اللذين يحمالن املعنى ذاته اأو صاعقة و صاقعة ومكل ب ومكب ل. الأمر الآخر اأن»قرن«مل يرتدد يف اإ شهار ا شتياقه ورغبته يف النكاح واجلماع وهذا يدل على انفتاح املجتمع الثمودي وعدم تخفيه وراء العيب الجتماعي الذي تعي شه املجتمعات املحافظة. ق ر ن:علم ب سيط ظهر ب صورته هذه فقط يف النقو ش ال صفوية )480 )Harding, :1971 وكذلك ا ستخدم يف الع صور الإ سالمية املبكرة )ابن دريد 1968 م: 18(. ل ا ت: ا سم مفرد مذكر يعني»اجلماع النكاح«م شتق من لت أا املراأة يلت ؤوها ل ت ئا أاي»نكحها«)ابن منظور 2008 م مج 13 : 166(. 52

53 النق ش رقم )50( : Winnett, Reed, 1973, no. 108 ش ي ن ه ش ش و ح ت شيان ض عف ) ضعف ا شديد ا( و صار هزيال ما عدا العلم ف إان القراءة املعطاة أاعاله جيدة وهو نق ش يقر أا من اليمني اإىل الي سار اأو ضح فيه كاتبه اأن صديقه اأو قريبه» شيان«قد اأ صابه مر ض شديد اأدى اإىل وفاته بعد اأن اأ صبح هزيال و ضعف ضعف ا شديد ا. ول شك اأن هذا املر ض قد يكون مر ض ا شديد ا كنق ص التغذية اأو ال سل. يبد أا النق ش بالعلم الذي يرد للمرة الأوىل يف النقو ش الثمودية ش ي ن على وزن فعالن من ش ي اأ للمزيد انظر )ابن منظور 2008 م مج 8 : (. املتبوع بالفعل ه ش ش ويعني» ض عف ضعف ا شديد ا«اإن اأخذنا يف احل سبان أان اله ش هو»كل شيء فيه رخاوة ولني«وه ش ه شو شة صار خوار ا ضعيف ا )ابن منظور 2008 م مج 15 : 65(. املتبوع اأي ض ا بالفعل ح ت من ح ت ت وح ت ق ش ر وح ك تركهم ح ت ا فت ا يت ا اإذا ا ستاأ صلتهم. ويف الدعاء:»تركه اهلل حت ا فت ا«)ابن منظور 2008 م مج 4 : 27(. النق ش رقم )51( : Winnett, Reed, 1973, no. 110 ح ت ت ت ش )و( ق ذ ر ت حت ات ا شتاق )رغب يف( )اإىل( ذرية نتفق مع تقدير وينيت للكلمة الثانية بقراءتها ت ش و ق لأن الكاتب قد ن سي عن طريق اخلط أا كتابة الواو لكننا ل نتفق معه يف قراءة الكلمة الأخرية ح ب ت فاحلرف الأول يقراأ ح سب ر سم النق ش ذال لتقراأ ب سهولة ذ ر ت وهو ا سم جمع موؤنث مبعنى»ذرية«من ذ ر ر )ابن منظور 2008 م مج 6 : 25(. العلم الأول ورد ب صيغة م شابهة هي ح ت يف النقو ش الثمودية )اإ سكوبي 1999 م: نق 266 العبداهلل 2010 م: نق 99 ( وكذلك يف الكتابتني ال صفوية واحل ضرمية )175.)Harding, :1871 اأما يف ال سبئية فاإن اأقرب صورة له 53

54 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية هي صورة ح ت ا ل )طريان 2001 م: نق 23 ( وميكن مقارنته بالعلم احل ت ات املعروف يف املوروث العربي )الأندل سي 1983 م: 231(. النق ش رقم )52( : Winnett, Reed, 1973, no. 121 ل ع ز ي ب )ن( ع ر ي و و ج د ا س د ت بوا سطة عزي بن عري ووجد اأ سدة هو أاحد النقو ش العائدة إاىل املرحلة الثمودية املت أاخرة واملكتوبة ب أا سلوب الزقزاق اأ شار فيه كاتبه»عزي«اإىل اأنه عرث بعد جهد جهيد واإل ملا كتب نق شه هذا على»اأ سدة«وهي إاما بنته اأو اإحدى قريباته اأو حبيباته التي فرت ل سبب اأو لآخر من جمتمعها املحلي والحتمال الآخر اأنها سبيت يف اإحدى الغزوات واأم ضى مدة يبحث عنها حتى وجدها ففك أا سرها اأو عبوديتها. ورد يف هذا النق ش ثالثة اأعالم الأول ع ز ي مل ي عرف ح سب علمنا اإل يف النقو ش ال صفوية فقط Harding,( : حراح شة 2001 م: نق 522 (. أاما العلم الثاين ع ر ي ف إان ا شتقاقه اإما من ع ر ر للمعاين املتعددة لهذا اجلذر انظر )ابن منظور 2008 م مج 10 : ( أاو من ع ي ر انظر )الذييب 1998 م: 53( وهو على ما نظن علم خمت صر يعني»القوي الن شيط بوا سطة املعبود«اأو»املعبود اأمر ضه«. جاء ب صورته هذه يف الكتابات ال صفوية no.370(.)al-manaser, :2008 ا س د ت: علم ب سيط على وزن فعلة اأ سد الرجل ا ستاأ سد اأي صار مثل الأ سد يف شخ صيته وهيبته ل نعرف أانه ورد ب صيغته هذه اإل يف الكتابات ال سبئية )احلازمي 2011 م: نق 33 (. 54

55 النق ش رقم )53( : Winnett, Reed, 1973, nos و ل ي و ل ع ل ر ع ت ويل ب ر ص )اأ صابه الرب ص( بوا سطة رعت عد وينيت هذا النق ش نق شني منف صلني لكن الأرجح أانهما كتبهما ال شخ ص نف سه الذي بني يف نق شه اإ صابة و ل ي مبر ض الرب ص اإذ اإن و ل ع هو الفعل املا ضي على وزن ف ع ل يعني»اأ صيب بالرب ص«فو ل ع اهلل ج سده تعني»اأمر ضه«ويقال: رجل مولع اأي»اأبر ص«)ابن منظور 2008 م مج 15 : 278(. و ل ي: علم ظهريف الكتابتني: الثمودية )563 )King, :1990 وال صفوية no.153(.)ababneh, :2005 ولعل اأقرب صيغة له يف اللحيانية هي صيغة و ل ا ل )649.)Harding, :1971 العلم الثاين ر ع ت الذي قد يكون على وزن فعلة يعني»الهادي ال ساكن«من ر ع ع الر ع هو»ال سكون«)ابن منظور 2008 م مج 6 : 175( ميكننا مقارنته بالعلم ر ع املعروف يف الثمودية )اإ سكوبي 2007 م: نق 25 (. النق ش رقم )54( : Winnett, Reed, 1973, no. 134 ح ل د م ش و ق ل ل د و ا ا حالد مت شوق إاىل القوة )نظام قوي( واال ستقرار )الهدوء( 55

56 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية تكمن أاهمية هذا النق ش الق صري العائد اإىل املرحلة الثمودية املتو سطة فيما اأو ضحه»حالد«من اأن الأو ضاع الأمنية يف منطقته مل تكن م ستقرة اإذ اإن عدم وجود قائد قوي يفر ض الأمن والأمان للنا س جعل املنطقة متر مبرحلة فو ضى وعدم ا ستقرار. ويبني»حالد«أان نظام ا )اأو قيادي ا( قوي ا حتى واإن كان غليظ ا شديد ا مبعايري هذا الع صر»ديكتاتوري ا«يف تعامله ويف اإدارته لالأمور اأف ضل بكثري من الفو ضى والتفكك لأنهما يقودان اإىل عدم ال ستقرار واختفاء الأمن. يبد أا النق ش بالعلم الب سيط على وزن ف اع ل يليه ا سم املفعول م ش و ق م شتاق )انظر النق ش رقم 38(. اأما ال سطر الثاين فرنى اأنه يبداأ بال سم ل د امل سبوق بالأداة الالم التي تعني»اإىل«وا شتقاقه من ل و د ورجل األود هو ذلك الرجل الذي ل يكاد مييل اإىل عدل ول إاىل حق ول ينقاد لأمر والألود هو»ال شديد الذي ل ي ع طي طاعة«)ابن منظور 2008 م مج 13 : 252(. أاما الكلمة الثانية»ا ا«فلعل ا شتقاقها من اأوا للمعاين املتعددة انظر )ابن منظور 2008 م مج 1 : ( ومنه قوله تعاىل } ق ال س اآو ي اإ ىل ج ب ل ي ع ص م ن ي م ن امل اء })هود: 43 ( ولعل املق صود بهذا ال سم»املالذ ال ستقرار والهدوء وال سالم«لذلك مرة أاخرى نرجح اأن الكاتب اأراد التعبري عن ا شتياقه اإىل نظام قوي حتى واإن كان ظامل ا ليعيد الأمن والأمان وال سالم والهدوء إاىل املنطقة. النق ش رقم )55( : Winnett, Reed, 1973, no. 139 ي شوب هذا النق ش عدد من امل شاكالت التي تعود يف الأ صل اإىل الر سم املقدم من وينيت أاو من تداخل النقو ش بع ضهامعبع ض ب سببكاتبيها.لذلكنعتقد أانهذا الر سممكونمننق شني يعودان اإىل املرحلة الثمودية املتاأخرة وهما: ا ن ت م ا ل ه وف د ف دج د د د اأنا تيم اهلل )الذي( ت سلى وغنى )طرب ا( ورق ص تف سري الفعل قابل للنقا ش يعني»غنى أان شد رق ص«اإن أاخذنا يف احل سبان اأن فد ي فد فد ا وفديد ا اأي»ا شتد وطوؤه فوق الأر ض م ر ح ا ون شاط ا«)ابن منظور 2008 م مج 11 : 140 ( املتبوع بالفعل املا ضي على وزن ف ع ل 56

57 د ج يعني»رق ص ع ر ض«من د ج ج ويقال د ج القوم يدجون دج ا ودجيج ا اإذا»م شوا م شي ا رويد ا يف تقارب خطو«وقيل: هو»اأن يقبلوا ويدبروا«)ابن منظور 2008 م مج 5 : 217(. العلم الأول علم مركب على صيغة اجلملة ال سمية يعني»خادم ع ب د الإله«ياأتي ح سب علمنا ب صيغته هذه يف الكتابات الثمودية للمرة الأوىل لكنه جاء ب صيغة م شابهة هي ت ي م ا ل ه ي يف الكتابات النبطية )الذييب 1998 م: نق 28 ( وملزيد من املرتادفات واملقارنات انظر )الذييب 2010 م: (. النق ش رقم )56( : Winnett, Reed, 1973, no. 141 ح ج ر ت ل خ ل ص الفر س خلال ص هو نق ش من سطرين يقر أا من اليمني إاىل الي سار. وتدل ملكيته لهذا النوع من اخليول النادرة على مكانة»خال ص«وثرائه يف املجتمع. يبد أا النق ش بال سم املفرد املوؤنث اأي»الفر س«واحل ج ر هي»الفر س الأنثى«وتتميز أانها كما يقول ابن منظور حمرمة اإل على فر س كرمي )ابن منظور 2008 م مج 4 : 42(. خ ل ص علم ب سيط على وزن ف اع ل يعني»اخلال ص الناجي الأبي ض ال صايف«ع رف يف النقو ش الثمودية )الذييب 1999 م: نق 122 ( وال صفوية )الرو سان 2004 م: نق 319 ; )al-manaser, والنبطية )الذييب 2010 م: نق 300 (. للمزيد من املقارنات انظر )الذييب 1999 م: 113 الذييب 2010 م: (. النق ش رقم )57( : Winnett, Reed, 1973, no

58 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية ل م ا ق ن و و ق ع و ق ع ذ ي ل م ا ق ن )الذي( وقع وقعة م ضحكة )هزلية( ي عد من النقو ش املهمة من جانبني: الأول: من حيث قواعد اللغة الثمودية فقد ظهر فيه ما يدل على ا ستخدام الثموديني املفعول املطلق الذي متيزت بها اللغة العربية. الثاين: املعلومة الطريفة التي مل يرتدد كاتب النق ش يف ذكرها وهي سقوطه سقطة م ضحكة رمبا لكرثة مياه الأمطار التي تكون عامال وا ضح ا يف تزحلق النا س. قراءة العلم الأول غري م ؤوكدة فهو قد يقراأ: ر اأ ق ن اأو م ا ق ن املتبوع بالفعل املا ضي على وزن ف ع ل الذي ورد مرة واحدة يف الكتابات الثمودية )املهبا ش 2003 م: 146 (. واملعلوم اأن اجلذر ورد يف اللغة العربية )1906:429 others, )Brown and مبعنى»حول صرف أابعد نزع«. يلي ذلك ال صفة ذ ي اأي»م ضحكة هزلية«ذ و ي العود والبقل يذوي ذي ا وذوي ا اأي ذبل فهو ذاو الذوي هو اأي ض ا»النعاج ال ضعاف«)ابن منظور 2008 م مج 6 : 53(. النق ش رقم )58( : Winnett, Reed, 1973, nos ه ت م ع ل و ي ح ل ل د... هتام )بن( ع ل و ي حل د... على الرغم من صعوبة ت أاكيد هذه القراءة اإل اأنها الأرجح فهما لي سا كما عدهما وينيت نق شني منف صلني بل نق شا واحدا واأراد هتام الإ شارة إاىل مغادرته منطقته وال ستقرار بعا صمة مملكة حليان مدينة»ددن«سعي ا إاىل حت سني ظروفه اأو أان املق صود ا ستقراره مبوقع قريب من منطقته يبد أا ا سمه بحرف الدال. ه ت م: علم ب سيط على وزن فع ال من هتم فاه يهتمه هتم ا اأي «أالقى مقدم اأ سنانه«والهتم: انك سار الثنايا من اأ صولها )ابن منظور 2008 م مج 15 : 19(. هامت وه ت يم علمان ظهرا يف املوروث العربي )ابن منظور 2008 م مج 15 : 20(. العلم الثاين علم خمت صر من ع ل و»اأي املرتفع العايل+ ا سم املعبود«. 58

59 النق ش رقم )59( : Winnett, Reed,1973, nos ا ق ب ر ت ح م ع ل ق ر ت ل م و ب ش قبور ( آال( حتم فوق القرارة )املرتفع( بوا سطة وبا ش ي عد هذا النق ش العائد إاىل املرحلة الثمودية املتو سطة واملقروء من اليمني اإىل الي سار من النقو ش القليلة التي قر أانا أاحرفها عك س كتابتها فحرفا الباء والراء اللذان تكررا مرتني يقر أاان عك س كتابتهما كما اأننا ل منيل إاىل قراءة وينيت للحرف الثالث يف الكلمة الأوىل راء فهو بكل تاأكيد باء. يبد أا هذا النق ش بال سم اجلمع املذكر ويعني»قبور«وهو لفظ ورد يف عدد من اللغات ال سامية القدمية مثل: ال صفوية no.2976( )Winnett, Harding, :1978 واللحيانية )القدرة 1993 م: 157( والآرامية الدولية )الذييب 2007 م: نق 6 : 1(. للمزيد من املقارنات واملرتادفات انظر )الذييب 2014 م: (. ت ح م: توقفنا كثري ا عند هذه الكلمة فهي حتتمل ثالثة تف سريات هي: 1- اأن يكون ا سم ا م ؤونث ا من اجلذر ت ح م وحت م ت الثوب اإذا و ش ي ته والتحمة هي الرب ود املخططة بال ص ف رة )ابن منظور 2008 م مج 2 : 24(. وهكذا تعني»املزينة اجلميلة«ليقر أا النق ش هكذا: قبور جميلة )مزينة جميلة( على املرتفع )فوق القرارة( بوا سطة وبا ش 2- أان نعده فعال مبنيا للمجهول من ح م ى اأح ميت املكان فهو حممي اإذا جعلته ح م ى )ابن منظور 2008 م مج 4 : 240(. ليعني الفعل»حت مى أاو حممية«فيقر أا واحلال كذلك على النحو الأتي: - القبور حت مى على املرتفع )فوق القرارة( بوا سطة وبا ش - القبور حممية على املرتفع )فوق القرارة( بوا سطة وبا ش 3- اأن نعده علم ا لعائلة يعني»املحمية«ياأتي ح سب علمنا للمرة الأوىل يف الثمودية لكنه ورد ب صيغة ت ح م ه يف الكتابات اللحيانية ( أابو احل سن 1997 م: نق 46 : 1(. 59

60 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية ق ر ت: ا سم مفرد م ؤونث تعني»القرارة«تظهر للمرة الأوىل يف الكتابات الثمودية وا شتقاقها من قرت وهي»الأر ض املطمئنة«وهي من مكارم الأر ض إاذا كانت س هولة )ابن منظور 2008 م مج 12 : 63(. النق ش رقم )60( : Winnett, Reed, 1973, no. 163 ل د د و ا ن بوا سطة دد وم ر ض )اأن ) ك تب هذا النق ش الق صري ب أا سلوب اخلط العمودي ويقر أا من الأ سفل إاىل الأعلى وقراءتنا له جيدة. وقد اأ شار فيه كاتبه اإىل اإ صابته مبر ض. بد أا النق ش بالعلم د د الذي يعني»احلبيب املحبوب«جاء ب صيغته هذه يف النقو ش الثمودية )الذييب 2000 م: نق العبداهلل 2010 م: نق 49 ( وال صفوية )الرو سان 2004 م: نق 120 (. للمزيد من املقارنات انظر )الذييب 1999 م: (. يلي ذلك الفعل املا ضي على وزن فعل امل سبوق بحرف العطف الواو»ا ن«اأ ن الرجل يئن اأن ا واأنين ا اأي»ت أاوه«)ابن منظور 2008 م مج 1 : 177(. النق ش رقم )61(: Winnett, Reed, 1973, no

61 ل ب ه ن و ف ا ل ف ل ت بوا سطة بهان )الذي( تفاءل فتخل ص )فنجى من كربه و ضيقه( وجد»وينيت«صعوبة يف تف سري هذا النق ش الق صري املكتوب ب أا سلوب اخلط العمودي واملقروء من الأعلى اإىل الأ سفل. و أاهمية النق ش تكمن يف العتقاد الديني الذي مل يكن فقط عند معتنقي الديانات ال سماوية بل كذلك عند اأولئك الوثنيني فبهان ي شري يف نق شه اإىل اأن تفا ؤوله على الأرجح مبعتقداته الدينية ومعبوداته كان سبب ا يف تخل صه من همومه وم صاعبه. ب ه ن: علم ب سيط يعني» صاحب الرائحة الطيبة«من الب ه نانة وهي املراأة ال ضحاكة وقيل: الطيبة الريح. كما أانه قد يكون علم ا مكون ا من حرف اجلر الباء والعلم ه ن يعني»بوا سطة هن«. املتبوع بالفعل املا ضي على وزن فعل ف ا ل أاي»تفاءل«من الفاأل وهو ضد الط ري ة والف أال ال صالح هو الكلمة احل سنة )ابن منظور 2008 م مج 11 : 118(. أاما الكلمة الأخرية فهو فعل يعني»جنى خل ص«من اأ ف لت ن ي ال شيء وت ف ل ت مني واأ ف لت فالن فالن ا أاي»خل صه«)ابن منظور 2008 م مج 11 : (. النق ش رقم )62( : Winnett, Reed, 1973, no. 169 ب ش ك ص ر ع با شك مات تكمن أاهمية هذا النق ش الق صري املكتوب ب أا سلوب اخلط العمودي واملقروء من الأعلى اإىل الأ سفل يف اأمرين: أاولهما أان العلم ب ش ك يظهر للمرة الأوىل لي س فقط يف النقو ش الثمودية بل ويف ال سامية الأخرى الثاين اأي ض ا ا ستخدام كاتبه للمرة الأوىل للفعل ص ر ع املعروف يف العربية الف صحى. 61

62 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية النق ش رقم 63( ) : Winnett, Reed, 1973, no. 176 و ل ع ب د ا ب وائل ع ب د اأب منخاللاأ شكالحروفه وبخا صةحرفالألف يبدو أانهمنالنقو شالعائدةاإىلاملرحلةالثموديةاملبكرة واأبرز ما يقدمه النق ش اإن صحت قراءتنا له ا ستخدامه أاول مرة يف الثمودية ال سم املفرد املذكر ع ب د اأي»خادم ع ب د«املعروفيفعددمن اللغات ال سامية للمزيد انظر )الذييب 2014 م: (. للعلمالأولفاإننالن ستبعد أان يكون كاتب النق ش قد اأغفل عن طريق اخلط أا كتابة احلرف الثاين الألف يف ا سمه: و ا ل )انظر النق ش رقم 3 (. وقد جاء ب صيغته هذه يف النقو ش ال صفوية )CIS3034( وال سبئية )1 )RES4623A: وميكن مقارنته بالعلمني»و ل و«)الذييب 2010 م: نق 576 ( و»و ل ي«) 85 )Stark, :1971 اللذين ع رفا يف اللغتني النبطية والتدمرية. ون شريهنا إاىلظهورعلممركبب صيغة و ل ا ل ظهريف اللحيانية )649.p.)Harding,,1971 للعلم الثاين انظر النق ش رقم 26. النق ش رقم )64(: Winnett, Reed, 1973, no. 177 ح ي م ذ و ر ب 62

63 و ا ن ل ب اأ حي كذاب وفا سد و أانا لباأ كانت الواجهات ال صخرية آانذاك هي من الو سائل التي يعرب فيها العامة عن شعور بع ضهم جتاه بع ض اأو عن مواقفهم جتاه زعمائهم ور ؤو ساء قبائلهم. ونحن ل ن ستبعد اأن»لباأ«الذي عا ش يف املدة من القرنني الثالث والأول قبل امليالد أاراد التعبري عن شعوره جتاه حي باتهامه باأنه كاذب وفا سد. ح ي: علم ورد ب صيغته هذه يف النقو ش ال صفوية )259 )al-manaser, :2008 واملعينية al-said,( :1995( 96 وال سبئية )RES3090( والقتبانية )126.)Hayajneh, :1998 ويعادله العلم العربي»ح ي» الوارد يف املوروث العربي )ابن دريد 1991 م: 385(. وهو علم خمت صر يعني»حي + ا سم إاله«)وكان ليتمان قد عد ه علم ا خمت صر ا من العلم ح ي ا ل يعني livesgod وهو تف سري م ستبعد انظر: Littmann,(.)1943, pp م ذ: ا سم مفرد مذكر يعني»الكذاب الكاذب«من رجل مذاذ اأي» صياح كثري الكالم«ومذمذا اإذ كذب واملذيذ واملذميذ هو»الكذاب«)ابن منظور 2008 م مج 14 : 42(. املتبوع اأي ض ا بال سم املفرد امل سبوق بحرف العطف الواو»ر ب«يعني»الفا سد املف سد«من الو ر ب وهو»الف ساد«)ابن منظور 2008 م مج 15 : 186(. ل ب اأ: علم جاء اأي ض ا يف النقو ش ال صفوية )417 )Ababneh, :2005 والأوجاريتية Gröndahl,( )1967: 154 والفينيقية 338( )Benz, 1972: والقتبانية 224(.)Hayajneh, 1998: النق ش رقم )65(: Winnett, Reed, 1973, nos \ ب س ت ر ن ا و ا ن ز ب ل طردت )طلقت (رنا 63

64 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية واأنا زبال بكل ت أاكيد ف إان قراءة وينيت وتف سريه غري موفقني فقراءة هذا النق ش املقروء من الأعلى اإىل الأ سفل والعائد اإىل الفرتة الثمودية املتو سطة املعطاة اأعاله هي الأرجح. ف إان أارجح تف سري للفعل عده فعال ما ضي ا على وزن ف ع ل مع تاء الفاعل يعني»طردت تخليت «وهو من اجلذر ب س س الذي يحمل عدة معان )ابن منظور 2008 م مج 2 : 86-84( اخرتنا معنى الطرد فيقال ب س الرجل»طرده ونحاه«واأنب س يف الأر ض:»ذهب وتنحى«)ابن منظور 2008 م مج 2 : 85(. وهكذا ف إان كاتبه»زبال«قد عرب عن تطليقه رنا. النق ش رقم )66( : Winnett, Reed, 1973, nos. 184A-184B ب س ت ز ب ل ل ر ن ا طردت )طلقت ) زبال واأنا رنا فيما يبدو أان رنا إاما قد ا ست شاطت غ ضب ا من كتابة زوجها ال سابق )اأو حبيبها ع شيقها( إاعالن طالقها )تخليه( ليعلم الكل بانف صالهما فردت عليه باملثل و أانها هي التي تخلت عنه )طلقته(. اأو أان الأمر ل يعدو انف صال ح ضاري ا نفتقده هذه الأيام فقررا التوافق لإعالن انف صالهما وقطع عالقتهما اإل اأن كال منهما م ص ر على أانه هو الذي قرر الطالق والتخلي عن رفيقه. والعلمان ي ستخدمان ح سب علمنا للمرة الأوىل يف الكتابات الثمودية. 64

65 النق ش رقم )67( : Winnett, Reed, 1973, nos ج ل ب س ر ت م و ا ن ح ي و ت جالب ج ام ع ت ي م أاو )ا ستعبد جالب ت ي م( واأنا حيوة نق ش من خالل اأ سلوبه واأ شكال حروفه يعود اإىل املرحلة الثمودية املتو سطة ون قر أاه من الأعلى اإىل الأ سفل بني فيه»حيوة«رمبا من باب إاهانة»تيم«قيام جالب بجماع ت ي م. ج ل ب: ع رف ب صيغته هذه يف النقو ش ال صفوية )164 )Harding, :1971 والفينيقية ):1972 Benz, 296(. بينما جاء ب صيغة م ج ل ب يف النقو ش الأوجاريتية ):1965 Gordon, Gröndahl, :1967 ; (. وهو علم ب سيط على وزن فع ال من ج ل ب فاجل ل ب والأج الب هم الذين يجلبون الإبل والغ نم للبيع واجل ل ب هو ما ج لب من خ ي ل واإبل وم تاع )ابن منظور 2008 م مج 3 : (. ولعلنا ن شري هنا اإىل اأن ج ل ب ا تعني يف ال سريانية»اخلنجر«)48 )Costaz, :1963 ويف الكال سيكية الأثيوبية»galaba«تعني»تخف ى صاد ال سمك الهارب«)189 )Leslau, :1986 لذا فهو يعني»اجل الب«. للمزيد من املقارنات انظر )الذييب 1999 م: 187(. ت م: علم ب سيط يعني»اخلادم«ورد ب صورته هذه يف النقو ش الثمودية )483-4 )King, :1990 وال صفوية Winnett, Reed, 1971,( والنبطية )الذييب 2010 م: نق 705 ( واللحيانية )Clark, : 189, 190( )Lih 1 وكذلك يف الفينيقية )429.)Benz, :1972 للمزيد من املقارنات واملراجع انظر )الذييب 1999 م: 82 الذييب 2010 م: 124(. ح ي وت: علم ياأتي ب صيغته هذه ح سب علمنا للمرة الأوىل لكنه ورد يف الثمودية ب صورة ح ي ت )القحطاين 2007 م: نق 3 (. 65

66 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية النق ش رقم )68( : Winnett, Reed, 1973, nos س ق م و ح م ت ل م ل خ ب اأمرا ض وهموم بوا سطة خلب عرب الكاتب عن اأحواله وظروفه ال سيئة التي ما زال كثري من النا س يعانونها اإذ اإن اإ صابته بالأمرا ض جعلته ب سبب ضيق احلاجة يعي ش يف هم وغم. فقد أاقعده املر ض عن ك سب رزقه للقيام بواجباته كاأي رب اأ سرة. ومما ل شك فيه أانها سببت له عدد ا من امل شكالت لعل من أاهمها فقدانه احرتام اأقرب املقربني اإليه وهم أافراد أا سرته. يبد أا النق ش بال سم اجلمع املذكر س ق م ويعني»اأمرا ض«املعروف ب صورته هذه يف عدد من الكتابات الثمودية )املهبا ش 2003 م: 87 العبداهلل 2010 م: نق 13 65(. النق ش رقم )69(: Winnett, Reed, 1973, no.193 ل ا س ح ي و ش م ت ه ب ع ل ت بوا سطة اأو س )بن( حي وراقب )اأ ستمتع باخل ضرة الربيع( اخل ضرة )الربيع( ك تب هذا النق ش العائد إاىل املرحلة الثمودية املتو سطة ب أا سلوب اخلط الأفقي يقر أا من اليمني اإىل الي سار. وقد اأ شار فيه اأو س إاىل ا ستمتاعه بالربيع واخل ضرة على اأثر الأمطار التي هطلت على منطقته ومن املعلوم اأن العرب قدمي ا وحديث ا يع شقون ال صحراء يف موا سم الأمطار. ش م ت فعل ما ض يعني» شاهد راقب ا ستمتع«66

67 من ال شم ت ش م م ال شيء وا ش ت م ه أادناه )ابن منظور 2008 م مج 8 : 139(. ه ب ع ل ت: ا سم مفرد معرف م ؤونث يعني»الربيع اخل ضرة«الب ع ل هي الأر ض املرتفعة التي ل ي صيبها اإل مرة واحدة يف ال سنة )ابن منظور 2008 م مج 2 : 115(. النق ش رقم )70( : Winnett, Reed, 1973, no. 197 ذ ه ل ذ ك ر س ن د ذهال ذ ك ر سند نق ش ق صري يقراأ من الأعلى اإىل الأ سفل يرد فيه الفعل»ذ ك ر«املعروف بكرثة يف النقو ش الثمودية )املهبا ش 2003 م: 73( واللغات ال سامية الأخرى )الذييب 2006 م: 85 الذييب 2014 م: (. العلم الأول ا ستخدم يف الكتابتني الثمودية )690 )Shatnawi, :2003 وال صفوية no.( Ababneh, : ( كما أانه ظهر يف املوروث العربي ب صيغة ذ ه ل )ابن دريد 1991 م: 489(. أاما العلم الذي مل يرد اإل هذه املرة يف اللغات ال سامية كافة فهو من الأعالم املتداولة يف املوروث العربي وما زالت م ستخدمة اإىل يومنا احلا ضر )معجم أا سماء العرب 1991 م مج 1 : 847(. ولعله علم ب سيط على وزن ف ع ل يعني»ال س ن د«. النق ش رقم )71(: Winnett, Reed, 1973, no. 201 ل ا ر ع ت ه و ي ل الويل )الثبور( أالرعت حماولة وينيت القول: إان الياء يف الكلمة الثانية ك تبت خطاأ واملفرو ض أانها تكتب عين ا قول غري مربر فاحلرف الثاين هو بكل و ضوح شكل حرف الياء. ه و ي ل ا سم مفرد معرف مذكر يعني»الويل الثبور العذاب«من الو ي لة وهي»الف ضيحة«والويل هو»احلزن والهالك وامل شقة من العذاب«)ابن منظور 2008 م مج 15 : 296(. العلم الأول جاء بهذه ال صيغة يف النقو ش الثمودية )37.)Harding, :

68 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية النق ش رقم )72( : Winnett, Reed, 1973, no. 203b ل ب و ت ن ف ف ص ي لب م ر ض و شفي قراءة هذا النق ش العائد فيما يبدو اإىل املرحلة الثمودية املتو سطة غري موؤكدة. ولعل كاتب النق ش اأراد الإ شارة اإىل اأن ل ب )انظر النق ش رقم 15 ( قد تعر ض ملر ض شديد اإل اأنه شفي منه لحق ا وذلك اإن اأخذنا يف احل سبان أان الفعل املا ضي ت ن من النت وهو ال صبي الذي ق صعه املر ض فال ي شب وقد اأت ن ه املر ض )ابن منظور 2008 م مج 242(. 2: للفعل الثاين انظر النق ش رقم )75: 1(. ف ص ي: فعل رجاء وطلب جاء ب صيغة املا ضي على وزن ف ع ل يعني»خل ص اأ شفى«وا شتقاقه من ف ص ى ويقال تف ص ى الإن سان اإذا تخل ص من ال ضيق والبلية وتف ص ى من ال شيء تخل ص كما اأن الفعل اأف صى يعني اإذا تخل ص من خري اأو شر )ابن منظور 2008 م مج 11 : 190(. الكلمة الأخرية امل سبوقة بحرف اجلر م ن»من«املعروف يف النقو ش الثمودية )املهبا ش 2003 م: 127( تقراأ ب سهولة س ب ع ه تعني»كربه ماآ سيه شدته«من ال سب ع وهو»الذ عر«و سبعت فالن ا إاذا ذعرته وال س ب ع اأي ض ا كما يف حديث ابن عبا س و سئل عن م س أالة فقال: اإحدى من سبع اأي»ا شتدت فيها الفتيا وعظم أامرها«)ابن منظور 2008 م مج 7 : 114(. النق ش رقم 73( ) : Winnett, Reed, 1973, no.203e:2 ب ك ه س ر ر ش م س م ت ع ل ي بك ال سرور )الفرح( )و( البهاء )الو ضوح( مات علي مما ل شك فيه أان كاتب النق ش وجماعته عانوا الأمرين من املدعو»علي«فهو اإما اأن يكون زعيم ا حملي ا 68

69 مت سلط ا أاو قاطع طريق مرهب ا وعندما و صل إاىل اجلميع خرب موته مل يتوانى كاتب النق ش العائد اإىل املرحلة الثمودية املتو سطة من التعبري عن فرحته بذلك اليوم بو صفه يوم فرح ظهر فيها النا س إاىل ال ضوء واحلرية. يبد أا النق ش املقروء من اليمني إاىل الي سار بحرف اجلر الباء مع كاف املخاطب املتبوع بال سم املفرد املذكر املعرف اأي»ال سرور«املعروف بكرثة يف الكتابات الثمودية )املهبا ش 2003 م: 85 اإ سكوبي 2007 م: 406(. ثم ال سم املفرد املوؤنث» ش م س«الذي يعني هنا»احلرية الو ضوح البهاء«للمعاين املتعددة للفظة» شم س«انظر )ابن منظور 2008 م مج 8 : (. وقد ا ستعمل اللفظ ش م س للتعبري عن اأق صى درجات ال سعادة والراحة التي شعر بها النا س لوفاة هذا املت سلط قاطع الطريق. ج - نقوش الحزن: وهي النقو ش التي ترد فيها الأفعال الدالة على احل ز ن مثل: ر ن ت أاي» صرخ رثى العويل«و ج م اأي»و ج م «ن ا ح اأي»ن اح «. والطريف أان الثمودي ا ستخدم فعل»ناح«مع الذكور والفعل»ر ن ت«مع الإناث مع أان معناهما واحد. النق ش رقم )74(: Winnett, Reed, 1973, no. 60 ل ت ل ف ق و و ج م بوا سطة تلفاق )الذي( ح ز ن عرب تلفاق يف نق شه العائد اإىل املرحلة املتو سطة عن حزنه ووجمه رمبا على فراق اأحد اأحبته. ت ل ف ق: علم ب سيط على وزن تفعل من ل ف ق ولفق ال شقتني يلفقهما لفق ا اأي» ضم اإحداهما اإىل الأخرى«واللفاق الذي 69

70 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية ل يدرك ما يطلب للمزيد انظر )ابن منظور 2008 م مج 13 : 218(. و ج م فعل ما ض على وزن ف ع ل يعني»حزن وجم«ع رف يف النقو ش الثمودية )الذييب 1999 م: نق الذييب 2002 م: نق ( وال صفوية )الذييب 2003 م: نق 30 31(. النق ش رقم )75( : Winnett, Reed, 1973, nos ش ن ا ن ا ح و ا ن م ع و ت شناأ ن اح و أانا معوت عد وينيت هذا النق ش نق شني خمتلفني اإل أاننا نعد هما سطرين لنق ش واحد اأ شار فيه»معوت«اإىل احلزن والأمل ال شديدين اللذين م ر بهما» شن أا«دون اأن يو ضح لنا ال سبب وراء هذا احلزن. ش ن ا: علم ب سيط على وزن ف ع ل من ش ن اأ )ابن منظور 2008 م مج :8 ( ويعني»البغي ض الكريه«منبابالتخويفواإلقاءالرعبيفقلوبالآخرين.وقدا ستخدمهذاالعلميفالنقو شالثمودية )القحطاين 2007 م: نق 126 ( وال صفوية 359( )Harding, 1971: والقتبانية 173( )Hayajneh, 1998: والنبطية Cantineau,( : 1078 ( 152 وميكننا مقارنته بالعلم» شنان«املعروف يف املوروث العربي )ابن منظور 2008 م مج 8 : 141( الذي ما زال م ستخدم ا بيننا حتى الآن )معجم أا سماء العرب 1991 مج 2 : 952 ( للمزيد من املقارنات انظر )القحطاين 2007 م: 112(. ن ح: فعل ما ض على وزن ف ع ل من نوح ويعني»ن اح حز ن «ظهر يف الثمودية اإ ضافة إاىل هذه ال صيغة ب صورة ن ا ح )املهبا ش 2003 م: 134(. م ع و ت: علم ب سيط ف سره ابن دريد )ابن دريد 1991 م: 75( باأنه»من قولهم ت عاو ى القوم اإذا ت د اع و ا 70

71 إاىل احلرب وغريها وا ستعوى بنو فالن بني فالن إاذا ا ستن صروهم«. ولعل اأقرب صيغة إاليه هي صيغة م ع و ي ت العلم املعروف يف النقو ش ال سبئية )558 )Harding, :1971 ونقو ش الفاو م ع ي ا علم م شابه جاء يف التدمرية )95.)Stark, :1971 للمزيد من املعلومات انظر )الذييب 2010 م: (. النق ش رقم )76(: Winnett, Reed, 1973, no. 113 ل ا ر د ت ب ن ز ر و و ج م ع ل و د ا ل بوا سطة اأردة بن زار وح ز ن على وداإيل نتفق مع وينيت يف قراءته لهذا النق ش العائد من خالل اأ شكال حروفه اإىل املرحلة الثمودية املتاأخرة واملكتوب ب أا سلوب اخلط الدائري ما عدا عدم قراءته للعلم الثاين الذي نقرتح قراءته ب سهولة ز ر وهو علم ب سيط على وزن ف ع ل من زاأر ز اأ ر الأ سد ي زئر ويزاأر زاأر ا وزئري ا» صاح الأ سد«)ابن منظور 2008 م مج 7 : 6-5 ( وقد ورد العلم ب صيغته هذه يف النقو ش الثمودية فقط )297.)Harding, :1971 و د ا ل: علم مركب على صيغة اجلملة ال سمية يعني»حبيب )املعبود( اإيل«ورد ب صورته هذه يف النقو ش ال صفوية )637 )Harding, :1971 وكذلك يف عدد من النقو ش ال سامية الأخرى مثل: املعينية للمزيد من املقارنات انظر )1995:175.)al-Said, 71

72 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية النق ش رقم )77( : Winnett, Reed, 1973, no. 190 ل ل ب ا ك ل ل ع ل ن م ل م ت غ ز لب أا )الذي( حزن )حزن ا شديد ا( على منل )الذي( مات عزيزا بوا سطة تغز القراءة املعطاة اأعاله بكل ت أاكيد قابلة للنقا ش لكننا اأي ض ا جند اأن قراءة وينيت وتف سريه غري مقبولني البتة واإن صحت قراءتنا فهي اإ شارة وا ضحة إاىل احلزن ال شديد الذي عاناه»لب أا«)انظر النق ش رقم 64 ( لفقدانه صديقه»منل«الذي كان من خا صته و أاقرب املقربني اإليه. ن م ل: علم ب سيط على وزن ف ع ال يعني»احلاذق«ا شتقاقه من الن م ل أاي»الرجل الذي ل ينظر اإىل شيء اإل عمله«رجل من ل خفيف الأ صابع ل ي رى شيئ ا اإل عمله )ابن منظور 2008 م مج 14 : 361(. وقد جاء العلم ب صيغته هذه يف الكتابات الثمودية )اإ سكوبي 2007 م: نق 93 ( وال صفوية Winnett,( no.3863 )Harding, :1978 واحل ضرمية.)Res5051( وميكننا مقارنته بالعلم الذي ورد يف املوروث العربي ب صيغتي منيلة ومنلة )ابن دريد 1986 م: 409(. 142 أاما الكلمة الأخرية فهي على الأرجح من الغ ز ز وهي»اخل صو صية«تقول العرب قد غ ز فالن بفالن واغتز به واغتزى به اأي»اخت صه من بني اأ صحابه«)ابن منظور 2008 م مج 11 : 45 (.للفعل ك ل ل انظر النق ش:

73 د-نقوش دعائية: وهي التي ت ضمنت الدعاء لالإله مبا شرة وقد وجدنا يف هذه املجموعة واحد ا وع شرين نق ش ا ت ضمنت أادعية من كاتبيها ملعبوداتهم الوثنية كانت الأغلبية موجهة للمعبود الثمودي»د ث ن«هي: أاما املعبود الثمودي الآخر الذي ل يقل اأهمية عن املعبود الأول يف املجتمع الثمودي فهو املعبود»ن ه ي«النقو ش: : 1 90: يف حني كان للمعبود الذي جاء بثالث صور خمتلفة هي: ع ت ر س م ن )193: 1( ع ت ر س م )94( ع ت س م )95(. وجاء نق ش واحد خلم سة معبودات هي: ا ل ت )نق 91 : 1( ك ه ل )نق 92 : 1( ر ض ي )نق 98 ( غ م د )نق 87 : 1( م ن و ت )نق 146 (. وغطت الأدعية يف هذه املجموعة عدة جوانب فمنها العام مبعنى اأنها أادعية شمولية ويعم خريها على اجلميع مثل النقو ش: وهناك الأدعية التي يطلقها بع ضهم على بع ض منها الدعاء ال سيىء )نق 90 ( دعا فيه كاتبه على»علي«باملر ض واملوت أاما كاتب النق ش )98( فدعا املعبود أان ينتقم من»و ه ب نهي«. ومنها الدعاء الطيب مثل الدعاء بالرزق )نق 86 ( اأو ال شفاء من مر ض اأمل باأحدهم )النق شان 91 92( إاذ دعا فيهما كاتباهما املعبود ل شفاء أاخيه يف الأول ولرفيقه يف الثاين. ويبدو اأن مر ضيهما كانا نف سي ا»هموم وكروب وماآ س «. أاما ذلك الذي مل يكتب ا سمه )نق 96 ( فدعا معبوده»نهي«أان ي ساعده يف شفائه من التاأت أاة التي سببت له اإحراج ا واإزعاج ا كبريين. ولعل من أاطرف هذه النقو ش الدعوية ما كتبته اإحدى الن ساء التي انهارت بعد علمها ب سفر حبيبها» سامل«فدعت املعبود اأن ي سرب ها ويعينها على حبها )نق 95 (. أاو هانئ الذي نعت نف سه باملكلوم عندما دعا معبوده»غمد«أان يتم حبه وع شقه باخلري والرتباط مبحبوبته )نق 87 (. على كل حال هذه هي النقو ش التي متثل وتعك س النقو ش الدعوية: النق ش رقم 78( ) : Winnett, Reed, 1973, no. 77 ب د ث ن ث ج ر و ز ب ن ن يا )املعبود( دثن خمر ونوق القراءة املعطاة اأعاله غري موؤكدة خ صو ص ا للكلمة الأوىل التي ي صعب كثري ا قراءة حرفها الثالث على وجه الدقة. واإن صحت القراءة أاعاله فقد دعا الكاتب معبوده»دثن«باخلمر والنوق وهما اآنذاك زينة 73

74 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية ومبتغى لكل فرد. ن شري هنا اإىل أان قراءة وينيت للكلمة الثانية هي قراءة غريبة إاىل حد كبري فقراءته شكل الثاء حرفني هما العني والراء لتقر أا هكذا: ع رج ا اأي كما قال»ال ضبع«غري مقبولة اإذ إان القراءة ال صحيحة هي:ث ج ر وهو ا سم مفرد مذكر يعني»اخلمر«اإن اعتربنا ا شتقاقه من الث جري وهو ما»ع صر من العنب«أاو»ث ف ل الب سر يخلط بالتمر فينتبذ«)ابن منظور 2008 م مج 3 : 10(. ز ب ن ن ا سم جمع موؤنث يعني»النوق«للمعاين املتعددة للجذر ز ب ن انظر )ابن منظور 2008 م مج 7 : 12(. النق ش رقم )79( : Winnett, Reed, 1973, no. 51 ب د ث ن ي ن ت ك ش و ز و ق د يا معبودي دثن اق ض )على( الك رب وا ستاأ صله من املالحظات املهمة على قراءات وينيت حماولته قراءة احلروف املت شابهة القراءة التي تعطيه معن ى مفهوم ا لديه غا ض ا الطرف عن صعوبة إامكانية القبول بهذه القراءات وهذا النوع من القراءات هو الذي جعل بع ض النقو ش الثمودية تقر أا على عدة احتمالت فعلى سبيل املثال فاإن احلرف الثاين الذي ت صعب قراءته غري نون قر أاه عين ا. والغريب أان احلرف الثاين يف الكلمة الثانية له شكل احلرف الأول نف سه يف الكلمة الثالثة اإل أانه قراأه يف الأوىل ميم ا ويف الثانية واو ا. لذلك نرى اأن القراءة ال صحيحة هي املعطاة اأعاله. ول شك اأن كاتب النق ش عانى كثري ا التفرقة يف التعامل والإهانات و سوء املعاملة من بع ضهم ل ل سبب اإل لأنه مملوك اأو اأ سود اللون أاو لأنه فقري لذلك توجه بالدعاء والتو سل إاىل املعبود»دثن«كي يق ضي متام ا على هذا املنهج والت صرف العن صري. لعلنا ن شري اأي ض ا اإىل أان هذا النق ش العائد اإىل املرحلة الثمودية املتو سطة يقراأ من الأ سفل اإىل الأعلى. بد أا النق ش با سم املعبود»دثن«مع ياء امللكية ويعني»يا معبودي دثن«ثم الفعل املا ضي امل سند اإىل ال ضمري الغائب ن ت ك الذي قراأه خطاأ وينيت»ع ت ك«ويعني»اق ض على امح«من نتك والن ت ك هو جذب ال شيء 74

75 تقب ض عليه ثم تك سره إاليك بجفوة وهو النرت والن ت ف )ابن منظور 2008 م مج 14 : 186(. املتبوع بال سم املفرد املذكر ش و ز اأي»الك رب«فالأ ش و ز هو»املتكرب«)ابن منظور 2008 م مج 8 : 160(. واأخري ا ياأتي الفعل املا ضي على وزن ف ع ل امل سبوق بحرف العطف الواو ق د من ق د د والق د هو القطع امل ستاأ صل وال ش ق طول )ابن منظور 2008 م مج 12 : 36-34(. النق ش رقم 80( ) : Winnett, Reed, 1973, no. 55 ب د ث ن ا ن و و د د يا )املعبود( دثن ا أالناة )اال ستقرار وال سالم( واحلب يقر أا هذا النق ش الق صري من الأعلى اإىل الأ سفل كما يعود من خالل اأ شكال حروفه إاىل الفرتة الثمودية املتو سطة. ويعك س حاجة كاتبه إاىل الهدوء وال ستقرار وال سالم ولعل الأحوال ال سيا سية اآنذاك مل تكن م ستقرة والأمن اأي ض ا مل يكن على ما يرام و إان كان الكاتب ي شري اإىل اأمر شخ صي فهو يدعو معبوده اأن مينحه حب فتاة لي ستقر معها وي ك و ن عائلة صغرية كبرية ب أاحالمها وطموحاتها. الكلمة الثانية هي ال سم املفرد امل ؤونث من الأناة. النق ش رقم )81(: Winnett, Reed, 1973, no. 63 ب ن ه ي ك ف ع و ل ل و د د 75

76 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية يا )املعبود( نهي كف ( أاوقف( ع و ل عن احلب يقر أا هذا النق ش العائد من خالل اأ شكال حروفه إاىل املرحلة املتو سطة من اليمني اإىل الي سار. ويبدو اأن كاتب النق ش قريب للمدعو»ع و ل«الذي سقط الع شق والهيام فعطل حياته سعي ا منه اإىل القرتان مبحبوبته التي حالت ظروف رمبا تكون اجتماعية دون اقرتانهما. ك ف: قراأ وينيت هذا الفعل ر ج اأي»ر ج «اإل أان احلرف الأول يقراأ ب سهولة ح سب الر سم املرفق كاف ا أاما احلرف الثاين ف إان ت شابه شكل حريف الفاء واجليم يجعل القراءتني مقبولتني ونحن نرجح اأن القراءة ال صحيحة هي ك ف وهو فعل ما ض على وزن ف ع ل يعني»كف اأوقف اأبعد«من اجلذر ك ف ف )ابن منظور 2008 م مج 13 : 91-88(. يلي ذلك العلم ع و ل الذي ورد ح سب علمنا فقط يف الكتابتني الثمودية وال صفوية )449.)Harding, :1971 ولعله علم ب سيط على وزن ف ع ل من اجلذر ع و ل الذي يعني عدد ا من املعاين )ابن منظور 2008 م مج 10 : ( نرجح أان ا شتقاقه من عال ي ع ول اإذا كرث ع ياله فهو دعاء له بكرثة العيال. الكلمة الأخرية هي و د د م سبوق بحرف الالم الذي يعني هنا»عن«وهو ا سم مفرد مذكر يعني»احلب والع شق«. النق ش رقم )82(: Winnett, Reed, 1973, no. 65 ب د ث ن ت م د ه و د ي ي يا )املعبود( دثن اأمت حرية حبي )ودي( القراءة املعطاة أاعاله لهذا النق ش التذكاري غري م ؤوكدة بل قابلة للنقا ش اإل اأننا نرجحها على قراءة وينيت. وقد بد أا النق ش املكتوب باأ سلوب اخلط الأفقي واملقروء ب سهولة من اليمني اإىل الي سار با سم املعبود الثمودي املعروف»د ث ن«يتبعه الفعل الذي نقرتح قراءته ت م عو ض ا عن قراءة وينيت وهي»ت د م ه«. ت م: فعل ما ض على وزن ف ع ل من اجلذر ت م م ملعانيه املتعددة انظر )ابن منظور 2008 م مج 2 : ( واملعنى يف ت صورنا تطور دليل فقد كان املعنى الأ صلي هو»اأعن«املتبوع باللفظة د ه وهي من دوه ود اه د و ها تعني»حتري» )ابن منظور 2008 م مج 5 : 333(. وهكذا اإن صحت هذه القراءة ف إان كاتبه عا شق مهيم يريد راحة البال وال ستقرار والق ضاء على الرتدد فاجته اإىل معبوده سعي ا مل ساعدته. 76

77 النق ش رقم )83(: Winnett, Reed, 1973, no. 66 ب د ث ن ق ر ص ن و م ج ع ت يا )املعبود( دثن العي ش )الرزق( والتمر يقر أا هذا النق ش العائد إاىل املرحلة الثمودية املتو سطة واملكتوب ب أا سلوب اخلط الأفقي من اليمني اإىل الي سار وقراءته جيدة. وهو من النقو ش الدعوية التي التج أا فيها الكاتب اإىل املعبود لإنقاذه من فقره وعوزه اللذين قد يكونان عائد ين اإىل قلة الأمطار التي اأثرت يف زراعته وموا شيه. ق ر ص ن: ا سم جمع م ضاف يعني»ق ر صان«والق ر ص هو من اخلبز وما اأ شبهه وقر صت املراأة العجني ت قر صه ق ر ص ا أاي»قطعته«)ابن منظور 2008 م مج 12 : 70(. يلي ذلك ال سم اجلمع م ج ع ت ويعني»التمر«وامل ج ع والتمجع أاكل التمر الياب س وجم ع ميجع جمع ا ومتج ع اأي «أاكل التمر باللنب«)ابن منظور 2008 م مج 14 : 24(. واملفردتان حدث لهما تطور دليل واملق صود هو طلب الرزق واخلري من املعبود. النق ش رقم )84(: Winnett, Reed, 1973, no. 68 ب ن ه ي س ت ر و غ ث ث يا )املعبود( نهي االأمن واخلري هو النق ش الأول من نقو ش هذه املجموعة الذي ك تب داخل اإطار بي ضوي ال شكل ويقراأ ب سهولة من اليمني إاىل الي سار. وهو دعاء من كاتبه الذي ف ض ل عدم ذكر ا سمه للمعبود»نهي«بطلب الأمن وال ستقرار اإ ضافة اإىل الرزق الذي ياأتي عن طريق الغيث. س ت ر: ا سم مفرد مذكر م ضاف يعني»ال سرت الأمن«ورد مرتني يف الثمودية: مرة يف نق شنا هذا والثانية يف نق ش اآخر )املهبا ش 2003 م: 84(. متبوع اأي ض ا بال سم املذكر غ ث ث أاي»اخلري الرزق املطر«الغ ثة ال شيء الي سري من املرعى وقيل هي البلغة من العي ش و أاغثثت الإبل اأي «إاذا سمنت قليال قليال «)ابن منظور 2008 م مج 11 : 14(. 77

78 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية النق ش رقم )85(: Winnett, Reed, 1973, no. 69 ب ن ه ي ح س د و د د يا )املعبود( نهي اأزل احل ب هو مثل سابقه ك تب داخل إاطار بي ضوي ويقراأ اأي ض ا من اليمني اإىل الي سار ومرة اأخرى دعا فيه كاتبه معبوده»نهي«لإزالة احلب من الوجود: لأن جتربته ال شخ صية يف احل ب والغرام مل تكن موفقة ففقد ب سببه لي س فقط حبيبته بل فيما يبدو م ستقبله وحياته. لذا مل يجد بد ا من دعاء املعبود للق ضاء نهائي ا على احل ب والع شق من الوجود. ح س د: فعل ما ض ف سره وينيت مبعنى»الغرية«واحل سد هو «أان تتمنى زوال نعمة املح سود إاليك«)ابن منظور 2008 م مج 4 : (. املتبوع بال سم املذكر و د د اأي»احلب الع شق«. النق ش رقم 86( ) : Winnett, Reed, 1973, no. 81 ه د ث ن ب ك م ع ن ا ن ع س م )ب( ا ر م يا )املعبود( دثن ارزق )اأعز( م ع ن أانا ع س م بن أارم القراءة التي اقرتحها وينيت لهذا النق ش املكون من سطرين ل تخلو من الذكاء والتالعب بالألفاظ لكنها يف ت صورنا تخالف ما نعتقد أان الكاتب قد ق صده من كتابته لنق شه هذا فالأغلبية من هذه النوعية من النقو ش التي تبداأ ب أا سماء الآلهة واملعبودات هي نقو ش دعائية يدعو الكاتب فيها لنف سه اأو ملحبوب اأو قريب اأو على 78

79 شخ ص ل يحمل الكاتب له الود. كما اأن وينيت قراأ بع ض حروفه قراءة حتزيرية فعلى سبيل املثال: قراأ احلرف الرابع يف ال سطر الثاين هاء مع اأن قراءته سين ا اأرجح الأمر الآخر الغالب يف هذه النوعية من النقو ش املكونة من سطرين اأن الثاين يكون عك س بداية ال سطر الأول لذلك اإن بداأ سطره الثاين يف اجتاه الأول نف سه فهو جملة جديدة غري مكملة لتلك اجلملة التي يف ال سطر الأول وهو نق ش دعا فيه كاتبه ع س م املعبود»دثن«بالق ضاء على اأعدائه. ب ك: ياأتي هذا الفعل مبعنيني خمتلفني أاحدهما:»اقتل«)الذييب 2000 م: نق 14 ( عند مقارنته بالبك وهو»دق العنق«)ابن منظور 2008 م مج 2 : 133 الفريوز اآبادي 1987 م: 1206( والآخر» سم ن ارزق اأعز«)الذييب 2000 م: نق 117 ( وذلك عند مقارنته بباك البعري بوكا اأي» سمن جمد عز«)الفريوز اآبادي 1987 م: 1201(. و أاحيان ا أاخرى ياأتي كحرف جر مع كاف املخاطب )اإ سكوبي 2007 م: 505 العبداهلل 2010 م: 396 ( والفعل يف نق شنا هذا يعني»اأعز«. م ع ن: علم ورد يف الثمودية )الذييب 2000 م: نق 121 ( وال صفوية )الذييب 2003 م: نق 33 ( وكذلك يف عدد من الكتابات العربية القدمية. للمزيد انظر )الذييب 2010 م: (. يبد أا ال سطر الثاين ب ضمري املتكلم املنف صل اأ ن «أانا«املعروف بكرثة يف الكتابات الثمودية وهو سامي م شرتك. متبوع ا بالعلم الب سيط الذي نرجح اأنه على وزن ف اع ل يعني»ال شجاع«من ع سم الرجل يع سم ع سم ا أاي «إاذا ركب ر أا سه يف احلرب واقتحم ورمى بنف سه يف و سطها غري مكرتث باملخاطر«)ابن منظور 2008 م مج 10 : 153(. وقد ع رف ب صورته هذه يف النقو ش الثمودية )اإ سكوبي 2007 م: نق 162 ( وال صفوية ):1978 Harding, Winnett, )Harding, 1971: 421( واحل ضرمية )Hayajneh, 1998: 189( يف القتبانية بينما كانت صورته.)no هي: ع س م م. العلم الأخري ا ر م وا شتقاقه من اأر م وهو»القطع«)ابن منظور 2008 م مج 1 : 92(. لذا فهو يعني»القاطع ال شديد«اأو العايل الرفيع». النق ش رقم )87(: Winnett, Reed, 1973, no. 85 ه غ م د ا ت م و د د 79

80 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية ل ه ن ا ق ر ح يا )املعبود( غمد أامت ( أاكمل( الع شق )احلب( بوا سطة هانىء املكلوم كرر الكاتب هانئ كتابة ا سم الإله»غ م د«مرتني وهذا الأمر واإن كان قليل احلدوث اإل اأن له شواهد يف الكتابات العربية ال شمالية. وقد خ دع وينيت بهذا التكرار فقدم قراءة بعيدة عن الواقع. والطريف هو و صف هانئ لنف سه باملكلوم من احلب والع شق. ه غ م د:معبودليظهر ح سبمعلوماتنا اإليفهذهالنوعيةمنالنقو ش )الذييب 1999 م: نق (. ويعتقد»براندن«نقال عن هوفرن اأنه من الغ م د وهو ج ف ن ال سيف أاو أانه ماأخوذمن شكل الهالل ):1965 Hofner, 439( انظر اأي ض ا )ابن منظور 2008 م مج 11 : 81-80(. ا ت م: فعل طلب وترج على وزن ف ع ل من ت م م ومت ال شيء ي ت م مت ا ومتامة ومتام ا اأي ما مت به وهو متام ال شيء )ابن منظور 2008 م مج 2 : 238(. وقد ورد الفعل ب صيغته هذه يف الكتابات الثمودية ( إا سكوبي 2007 م: نق 6 ( وال صفوية )اخلري شة 2003 م: نق 87 ( وع رف اجلذر يف عدد من اللغات ال سامية الأخرى )املهبا ش 2003 م: 56 (. بد أا ال سطر الثاين بالعلم ه ن ا امل سبوق بالالم التي تعني»بوا سطة«وهو من الأعالم املعروفة يف الثمودية )الذييب 1999 م نق 83 الذييب 1421 ه: نق 59 ( وال صفوية )الذييب 2003 م: نق 16 55( وكذلك يف عدد من الكتابات ال سامية الأخرى للمزيد من املقارنات انظر )الذييب 2010 م: (. وهو على عالقة بالكلمة العربية الهنيء التي تعني»العطية«. يلي ذلك ال سم ق ر ح الذي يعني»املكلوم احلزين«فالق ر ح هو الأمل ق رح قلب الرجل من احلزن والقريح هو»اجلريح«)ابن منظور 2008 م مج 12 : 57(. النق ش رقم 88( ) : Winnett, Reed, 1973, no. 90 ب د ث ن ق ش ف و م د ر ت يا )املعبود( دثن فقر )بوؤ س( ومتدنت )ذهبت اإىل احل ضر التمدن( تكمن أاهمية هذا النق ش املكتوب باأ سلوب اخلط الأفقي فيما ت ضمنه النق ش من معلومة مهمة فكاتبه ا ستخار اأو ا ستاأذن معبوده»دثن«ب سبب حالة البوؤ س والفقر التي يعي شها يف حميطه يف ال سفر والعي ش يف املدينة أاو عند احل ضر. ويفيد النق ش أان الثموديني كانوا يف جمتمعات ح ضرية م ستقرة ويف جمتمعات بدوية متنقلة. الكلمة التالية ل سم املعبود تقراأ ق ش ف كما هو وا ضح من ال صورة الفوتوغرافية وهي من الق ش ف وهو رثاثة الهيئة و س وء احلال و ضيق العي ش )ابن منظور 2008 م مج 12 : 110(. املتبوع بالفعل املا ضي 80

81 مع تاء الفاعل م د ر ت وم د ر املكان مي د ر ه م د ر ا ومدره أاي»طانه«وامل د ر ة: هي القرية أاو املدينة ال ضخمة ويقال بنو م د راء اأي احل ضر )ابن منظور 2008 م مج 14 : 39(. النق ش رقم )89(: Winnett, Reed, 1973, no. 91 ب د ث ن ا م ر و ه م ي و يا )املعبود( دثن انزلوا املطر )املياه( دعا كاتب هذا النق ش املكتوب ب أا سلوب اخلط العمودي واملقروء من اليمني اإىل الي سار معبوده»دثن«اأن ينزل املطر والالفت وهي املرة الأوىل أان يظهر يف النقو ش الثمودية ا ستخدام اجلمع للتفخيم مع املعبودات. وبطبيعة احلال مل يدع الكاتب»دثن«اإل لأن الأمور قد و صلت إاىل حد القحط. ا م ر و: فعل يفيد الطلب والرتجي يعني «أانزل«اإذا أاخذنا يف احل سبان اأن الريح مت ري ال سحاب ومت رتيه ت ستخرجه وت ستدره ومرت الريح ال سحاب اإذا أانزلت منه املطر ومرة قال النبي صلى اهلل عليه و سلم»اأم ر الدم مبا شئت«اأم ر ه معناه سي له واأ ج ر ه وا ستخرجه مبا شئت )ابن منظور 2008 م مج 13 : 63(. ياأتي بعده ال سم املذكر اجلمع املعرف ه م ي و اأي»الأمطار املياه«وقد ورد ب صيغة املفرد هكذا: م ي وم ا )املهبا ش 2003 م: 128( وم و )الذييب 1999 م: نق 176 ( يف النقو ش الثمودية وكذلك يف عدد من اللغات ال سامية الأخرى. للمزيد من املرتادفات انظر )الذييب 2014 م: (. النق ش رقم 90( ) : Winnett, Reed, 1973, no. 100 ب ن ه ي ل ع ل ي ق ص و ت و خ 81

82 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية يا )املعبود( نهي املوت واملر ض لعلي يحتمل هذا النق ش العائد مرة أاخرى إاىل املرحلة الثمودية املتو سطة واملقروء من اليمني اإىل الي سار تف سريين حمتملني الأول املعطى أاعاله. والثاين عد الكلمتني الأوىل والثانية فعلني ليقر أا هكذا: ب ن ه ي ق ص و ت و خ ل ع ل ي يا )املعبود( نهي اأمر ض و أاق ض على علي الفعل الأول تطور دليل للجذر ق ي ص ويعني»اق ض على اأمت«اإذ يقال قا ص ال ضر س قي ص ا وانقا ص اأي ان شق طول و سقط وتقي صت احليطان اإذا مالت وانهدمت )ابن منظور 2008 م مج 12 : 121(. أاما الفعل الثاين فلعله من ت و خ فيقال: تاخت الإ صبع يف ال شيء الورم الرخو وهذا نوع من املر ض )ابن منظور 2008 م مج 2 : 245(. لكننا اأي ض ا ل ن ستبعد أانهما ا سمان ا شتقا من اجلذرين ذاتهما ويعنيان على التوايل»املوت«و»املر ض«. وقد اأخفى صاحب النق ش ا سمه خوف ا من بط ش»علي«وردة فعله لكن الذي ل شك فيه اأن»علي«هذا كان من الذين ي سببون القلق والإزعاج لأغلبية امل ساملني مما حدا باأحدهم اإىل كتابة نق شه متوجه ا اإىل املعبود»نهي«لي س باملوت فقط بل بتعذيبه مبر ض شديد قبل موته. ع ل ي: علم ب سيط يعني»ال ص ل ب ال شديد القوي رفيع القدر«ع رف بهذه ال صورة يف النقو ش الثمودية )اإ سكوبي 2007 م: نق 92 القحطاين 2007 م: نق ( وال صفوية )اخلري شة 2002 م: نق 115 ( والعربية )146 )Noth, :1928 والتدمرية )105.)Stark, :1971 للمزيد من املقارنات انظر)الذييب 1421 ه: 113 الذييب 1999 م: 45(. النق ش رقم )91(: Winnett, Reed, 1973, no. 104 ه ا ل ت ب ك ا خ و ي ب ح م ت 82

83 يا )املعبودة( الالت اأعزي أاخوي يف هم)ه( نق ش ي شري اإىل العالقة الطيبة بني كاتب النق ش و أاخيه الذي مل يذكر ا سمه. فقد لحظ الكاتب احلالة النف سية التي مير بها أاخاه والتي جعلته مهموم ا وقلق ا اإىل درجة وا ضحة فتوجه اإىل املعبودة الالت لعلها تعز أاخاه وتنقله من حالة القلق والهم إاىل الراحة النف سية وال سعادة. وهو من النقو ش القليلة يف هذه املجموعة املكونة من ثالثة اأ سطر. ا خ وي: ا سم مفرد مذكر م سند إاىل ياء املتكلم يعني»اخوي«وهو لفظ سامي م شرتك للمزيد انظر )الذييب 2014 م: 30-27(. املتبوع مبا نعتقد اأنه ال سم املفرد امل سبوق بحرف اجلر الباء التي تعني هنا»يف«ح م ت أاي»همه قلقه«من اجلذر ح م م فيقال: حمني الأمر واأحمني اأي اأهمني واح ت م الرجل اأي»مل ينم من الهم«واحتتمت عيني»اأرقت من غري وجع«)ابن منظور 2008 م مج 4 : 233(. النق ش رقم )92( : Winnett, Reed, 1973, nos ه ك ه ل ف ص ي م... م ن س ب ع ه يا )املعبود( كهل خل ص م... من شدته )كربه( عد وينيت هذا النق ش نق شني خمتلفني كما أانه مل يكن م صيب ا يف قراءته احلرف الأول يف الكلمة الأخرية ذال. ومرة أاخرى دعا كاتب النق ش معبوده»كهل«لتخلي ص من ك تب النق ش لأجله من م آا سيه وكربه. للفعل انظر النق ش رقم

84 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية النق ش رقم )93(: Winnett, Reed, 1973, nos ه ن ه ي و ع ت ر س م ن س ع د... و ا ن ج ذ م ت يا )املعبود( نهي وعرث ال سماء ساعدا... واأنا جذمية من خالل اأ شكال حروف هذين ال سطرين اللذين عدهما وينيت نق شني خمتلفني و أا سلوب كتابتهما ن ستطيع القول دون تردد: إانهما نق ش واحد. وتكمن أاهميته يف اأن كاتبه»جذمية«مل يكتف بالتوجه يف دعائه اإىل معبود واحد بل إاىل معبودين. والنق ش يعود إاىل املرحلة الثمودية املتو سطة يقر أا سطره الأول من اليمني إاىل الي سار أاما سطره الثاين املكتوب باأ سلوب اخلط العمودي فنقر ؤوه من الأعلى إاىل الأ سفل. س ع د: فعل طلب وترج جاء ب صيغة املثنى وهو من الأفعال الواردة بكرثة يف النقو ش الثمودية )الذييب 1999 م: نق املهبا ش 2003 م: 86-85( املعروف بالإ ضافة إاىل العربية يف النقو ش ال سبئية 339( )Biella, 1982: والعهد القدمي 703( others, 1906:.)Brown and للمزيد من املقارنات انظر )الذييب 1999 م: 93(. ج ذ م ت: قراءة وينيت لهذا العلم»ق ذ م ت«غير دقيقة فحرفه الأول يقراأ على الأرجح جيم ا. والعلم ب صورته هذه ورد يف النقو ش الثمودية )الذييب 2003 م: نق 24 )King, : وال صفوية )الذييب 2003 م اأ: نق 18 ( واللحيانية )157 )Harding, :1971 والنبطية )الذييب 2010 م: نق 954 (. وميكننا معادلته بالعلم ج ذ مي ة الذي ظهر يف املوروث العربي )القلق شندي 1984 م: 350 ابن دريد 1991 م: 497 (. للمزيد انظر )الذييب 2010 م: 1070(. 84

85 النق ش رقم )94( : Winnett, Reed, 1973, no. 160 ه ع ت س م س ع د ن ط ل ي ت يا )املعبود( عرث ال سماء ساعدن )بوا سطة( طلية يبدو أان»طلية«مير ب أازمة معينة ا ضطرته اإىل طلب امل ساعدة من املعبود»ع ت س م«. س ع د ن: فعل ما ض مع نون املتكلم متيز بحذف ياء املتكلم والوقوف على نون الوقاية التي قبلها ال سكون وهي صيغةما زالتم ستخدمةحتىيومنااحلا ضرعنداأهلالق صيموحائل ع رفتاأي ض ايفالقر آانالكرمي كقولهتعاىل يف سورة الفجر } ف ي ق ول ر ب ي اأ ك ر م ن )15(} ويف اآية اأخرى {ر ب ي اأ ه ان ن )16(}. والفعل ب صيغته هذه ورد يف عدد من النقو ش الثمودية Hu549(, Branden,1950 no. أا سكوبي 2007 م: نق 16 30(. يلي ذلك العلم ط ل ي ت الذي ي أاتي للمرة الأوىل يف هذه النوعية من الكتابات ولعله على وزن فعلة من ط ل ية وهي ال صوفة ت طلىبها اجلربى ويقال فالن ما ي ساوي ط ل ية )ابن منظور 2008 م مج 9 : 141( و سمي بذلك من باب التقليل فلعله اأحد املوايل. النق ش رقم )95( : Winnett, Reed, 1973, no. 161 ه ع ت ر س م س ع د ع ل و د د ي س ل م ق د يا )املعبودة( عرث ال سماء ساعدي على حبي )ع شقي( )فقد( رحل س ال ل شك يف اعتقادنا يف أان كاتب هذا النق ش العائد اإىل املرحلة الثمودية املتو سطة هو امراأة فقد عربت عن معاناتها ب سبب مغادرة حبيبها أاو زوجها سامل الذي سافر بحث ا عن الرزق وحت سني اأو ضاعه واإن كان حبيبها اأو ع شيقها فقد يكون ارحتاله لأ سباب اأخرى. س ل م: علم ب سيط على وزن ف اع ل يعني»ال سامل«وقد ورد يف عدد من النقو ش الثمودية )الذييب 1421 ه: 121( وال صفوية )الذييب 2003 م اأ: نق 64 65(. للمزيد من املقارنات انظر )الذييب 2010 م: 116 ( 85

86 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية املتبوع بالفعل املا ضي ق د يعني» سافر ارحتل«من ق د د وق د امل سافر املفازة وقد الفال والليل قد ا خرقهما وقطعهما وق د ته الطريق ت ق ده قد ا اأي»قطعته«)ابن منظور 2008 م مج 12 : 35(. النق ش رقم )96(: Winnett, Reed, 1973, no.203e ه ن ه ي س ع د ن ا ل ه ث ع ت يا )املعبود( نهي ساعدن على الثعة )التاأت أاة( تكمن طرافة هذا النق ش املكتوب ب أا سلوب اخلط الأفقي واملقروء من اليمني اإىل الي سار يف دعوة كاتبه ب سبب معاناته يف أاثناء الكالم وملا عانى من سخرية اأقرانه ليخل صه معبوده»نهي«من التاأتاأة والرتدد يف الكالم. الكلمة الأخرية هي ال سم املفرد امل ؤونث ويعني»اللتغة اأو التاأت أاة«من الثعثة وهي كالم رجل تغلب عليه التاء والغني وقيل: هو الكالم الذي ل نظام له )ابن منظور 2008 م مج 3 : 20(. النق ش رقم )97( : Winnett, Reed, 1973, no. 203e:1 ب ن ه ي ت ع ز ي ن م و ه ب ن ه ي يا )املعبود( نهي قو ين ) صربين( من و ه ب نهي تكمن أاهمية هذا النق ش املكتوب باأ سلوب اخلط الأفقي واملقروء من اليمني اإىل الي سار يف اأمرين: الأول: دعوة كاتبه»و ه ب نهي«معبوده»نهي«ليعينه بال صرب ويقويه على جتاوز حمنته التي قد تكون فقدانه اأعز اأحبابه وهم اأولده اأو اأحد اأولده اأو أاحبته املقربون. الثاين: ظهور العلم املركب على صيغة اجلملة ال سمية للمرة الثانية من عن صرين»وه ب«واملعبود نهي ويعني»عطية هبة نهي«)755 )Shatnawi, :2003. ت ع ز ي: وهو فعل م ضارع يعني» صربين قوين«اإما من الع ز اء وهو ال ص رب عن كل ما فقدت فت ع ز ت ع ز ي ا اأي ت صرب ت سرب ا )ابن منظور 2008 م مج 10 : 141 ( و اإما من ع ز ي ع ز اإذا ا شتد وعززت القوم و أاعزتهم وعززتهم اأي قويتهم و شددتهم )ابن منظور 2008 م مج 10 : 135(. 86

87 النق ش رقم )98(: Winnett, Reed, 1973, no.203e:3 ه ر ض و ن ق م و ه ب ن ه ي يا )املعبود( نهي انتقم )من( و ه ب نهي دعا كاتب هذا النق ش املعبود»ر ضو«لالنتقام من»و ه ب نهي«رمبا ب سبب خالف بينهما. ن ق م فعل يفيد الطلب والرتجي ويعني»انتقم عاقب«من نقم )ابن منظور 2008 م مج 14 : 346( والفعل ب صورته هذه ورد يف الكتابتني الثمودية )املهبا ش 2008 م: 132( وال سبئية )بي ستون واآخرون 1982 م: 97(. ه-النقوش التذكارية: وهي أاغلبية نقو ش هذه املجموعة وتت ضمن اأحد هذه ال صطالحات: و د د»حتيات«أاو و د اأي»حتيات«اأو و د د ف أاي»حتيات«أاو الأداة»ل«أاو ا سم اإ شارة اإ ضافة اإىل ابتدائها با سم علم ل شخ ص مثل: ه-/ 1 -النقو ش التي تبد أا با سم علم: النق ش رقم )99(: Winnett, Reed, 1973, no. 1 ز ي د ش ك ت ب ن م س ك ت ز ي د شكة بن ما سكة القراءة املعطاة من وينيت لهذا النق ش الذي يعود من خالل اأ شكال حروفه اإىل املرحلة الثمودية املتو سطة هي قراءة غري مقبولة فتف سريه العن صر الأول من العلم»ز ي د ش ك ت«بو صفه ا سم ا مفرد ا يعني»دكان م ؤون«غري دقيق. وهذا النق ش الق صري الذي ك تب ب أا سلوب اخلط املنحني يتكون من علمني: الأول قراأناه ب سهولة وهو علم مركب على صيغة اجلملة ال سمية يعني»زيد )هو( القوي القاتل«اإذ إان عن صره الثاين ش ك ت و شكه بالرمح وال سهم ونحوهما ي ش ك ه شك ا»انتظمه«و ش كك ت ه بالرمح إاذا خرفته وانتظمته وال ش كة هي»ال سالح«أاو»ما يلب س من ال سالح«)ابن منظور 2008 م مج 5 173(. 87

88 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية م س ك ت: علم ب سيط على وزن ف اع لة يعني»الهادئة ال ساكن«اأو»املعت صم«من اأم سك عن الكالم )الذييب 1999 م: 171(. وجد العلم يف عدد من النقو ش الثمودية )اأ سكوبي 1999 م: نق 170 ( وللمزيد من املرتادفات انظر )الذييب 1999 م: 171 الذييب 2010 م: 602(. النق ش رقم )100( : Winnett, Reed, 1973, no. 24 ك ب د ك ابد قراأ وينيت هذا النق ش الق صري املكتوب ب أا سلوب اخلط العمودي واملقروء من الأعلى اإىل الأ سفل ك ر د س وب سبب الختالف الوا ضح يف حجم احلرف الأخري ف إاننا منيل اإىل اأنه و سم ولي س حرف ا لل سني. لذا فقراءته ك ب د هي الأرجح وهو علم ورد يف النقو ش القتبانية ب صيغة م شابهة هي ك ب د ت ),1998 Hayajneh, 217.p(. ولعله علم ب سيط على وزن ف اع ل من ك ب د ويعني»ال شديد القوي«فالك ب د: هو»ال شدة وامل شقة«)ابن منظور 2008 م مج 13 : 10(. النق ش رقم 101( ) : Winnett, Reed, 1973, no. 64 ج ب ه ب ا ف جبه بن اأف نق ش تذكاري ق صري يعود إاىل املرحلة الثمودية املتو سطة مكون من علمني الأول قراأ وينيت حرفه الأول عين ا لكن القراءة ال صحيحة هي ج ب ه وهو على وزن فعلة من اجل ب وهو»القطع«جب ه يجب ه حب ا واجتب ه جب ا أاي»ا ستاأ صله«)ابن منظور 2008 م مج 3 : 64(. العلم الثاين يقراأ ب سهولة اأ ف جاء ب صيغته هذه يف النقو ش الثمودية 58( )Harding, 1971: وال صفوية.)CIS3731( 88

89 النق ش رقم )102( : Winnett, Reed, 1973, no. 111 ه ت ف ذ ب ن هتاف )بن( ذيبان ن شري هنا إاىل خمالفتني وقع فيهما وينيت عند قراءته هذا النق ش التذكاري الق صري املقروء من الي سار إاىل اليمني الأول عد ه أان النق ش يبداأ بحرف الالم وهذا غريوا ضح يف الر سم. الثاين قراءته ال شكل الثاين يف العلم الأول خاء والأرجح أانه حرف التاء. النق ش رقم )103( : Winnett, Reed, 1973, nos. 75a+75b )و( د د ب ن ي ر ز وداد بن يرز اإن صح تقديرنا هذا فهو من النقو ش التي ك تبت ب أا سلوب اخلط الدائري وعلينا التاأكيد أان القراءة املعطاة اأعاله غري موؤكدة وقابلة للنقا ش. يبد أا النق ش بالعلم و د د املعروف يف النقو ش الثمودية )اإ سكوبي 2007 م: نق العبداهلل 2010 م: نق 254 الذييب 2000 م نق ( وهو على وزن فع ال من ود وهو التمني واملحبة. للمزيد من املقارنات مع النقو ش ال سامية الأخرى )الذييب 1999 م: 66(. 89

90 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية النق ش رقم )104(: Winnett, Reed, 1973, no. 175 ش ق ب ي ب ن ا ب و ا ن ن ع م شقبي بن اأب و أانا ناعم )نعيم( القراءة املعطاة لهذا النق ش العائد اأي ض ا إاىل املرحلة الثمودية املتو سطة واملكتوب باأ سلوب اخلط العمودي. بداأ النق ش بالعلم الب سيط» ش ق ب ي«الذي يعني»الطويل«من ال شوقب وهو»الطويل من الرجال والنعام والإبل«)ابن منظور 2008 م مج 107(. 8: أاما ا سم كاتب النق ش امل سبوق بال ضمري املتكلم املنف صل»ن ع م«فقد ع رف ب صورته هذه يف النقو ش الثمودية )555 )King, :1990 وال صفوية )78 no., Ababneh ( :2005 وللمزيد من املقارنات مع اللغات ال سامية الأخرى انظر )593-4 :1970, Harding الذييب 1421 ه: 26-25(. ه-/ 2 -نقو ش تبداأ بحرف الالم: النق ش رقم )105( : Winnett, Reed, 1973, no. 2 ل ب س ل بوا سطة ب ا س ل نق ش ق صري مكون من كلمتني: الأوىل اأداة امللكية الالم التي ت سبق الآلف من النقو ش الثمودية التذكارية والثانية هي العلم الب سيط على وزن ف اع ل ويعني»ال شجاع البا سل«. وقد ع رف بكرثة يف النقو ش الثمودية )العبداهلل 2010 م: نق 242 ( للمزيد من املقارنات انظر )الذييب 1999 م: (. 90

91 النق ش رقم )106( : Winnett, Reed, 1973, no. 17 ل ن ع م ل س ب ن ر ق بوا سطة نعم ل س بن راق يتكون هذا النق ش التذكاري املقروء من الي سار إاىل اليمني من علمني الأول مركب على صيغة اجلملة ال سمية عن صره الأول ن ع م ورد بكرثة يف النقو ش الثمودية )746.)Shatnawi, :2003 اأما عن صره الثاين ل س فهو من الل ي س وهو»ال شدة«ورجل األ ي س اأي» شجاع«)ابن منظور 2008 م مج (. وهكذا فهو يعني»ال شجاع«. ولعلنا ن شري اإىل اأن ل س ورد علم ا ل شخ ص يف الكتابات ال صفوية )515.)Harding, :1971 والعلم الثاين ر ق هو علم ب سيط على وزن فاعل من ر ق ق - ملعاين اجلذر انظر )ابن منظور 2008 م مج ( وهو يعني»الراق الرقيق«. النق ش رقم 107( ) : Winnett, Reed, 1973, no. 32 ل ن ب ت ت بوا سطة نبتة مرة أاخرى القراءة املقرتحة من وينيت وهي: ت ت ب ع ل ل أاي»توت بن علل«غري مرجحة. ونحن نرى اأن القراءة املرجحة لهذا النق ش الق صري العائد اإىل املرحلة الثمودية املتاأخرة هي أان تكون من الي سار اإىل اليمني هكذا: ل ن ب ت ت لأن الرمز الذي جاء اأ سفل حرف التاء ل عالقة له بالنق ش. وهو علم ب سيط على وزن ف ع الة من ن ب ت يعني»النبتة الطيبة«)ال شمري 1410 ه: 736 (. والعلم ب صيغته هذه ورد للمرة الأوىل لكنه جاء ب صورة ن ب ت يف النقو ش الثمودية )العبداهلل 2010 م: نق 135 ( وال صفوية )578.)Harding, :1971 ورد العلم يف املوروث العربي ب صيغة ن ب اتة )الأندل سي 1983 م: 283( وكذلك ب صيغة ن ب ت )ابن دريد 1986 م: 17(. 91

92 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية النق ش رقم 108( ) : Winnett, Reed, 1973, no. 86 ل ن ت ع بوا سطة ناتع نق ش ق صري مكون من العلم ن ت ع م سبوق بالأداة الالم وهو يقر أا من الأ سفل إاىل الأعلى والعلم على وزن ف اع ل من ن ت ع )ابن منظور 2008 م مج 14 : 185(. النق ش رقم 109( ) : Winnett, Reed, 1973, no. 87 ل ع د و ن و ق ن بوا سطة عدوان وقن ما مييز هذا النق ش اأنه يعود اإىل شخ صني: عدوان وقن ولي س مثل اأغلبية النقو ش الأخرى التي تعود اإىل شخ ص واحد. العلم الأول علم ب سيط يحتمل عدد ا من املعاين. انظر )الذييب 2010 م: 1032( ورد ب صيغته هذه يف الكتابتني الثمودية واللحيانية )410 )Harding, :1971 ومياثل العلم املعروف حتى يومنا احلا ضر ع د وان. اأما العلم الثاين ق ن فهو اأي ض ا علم ب سيط يعني»اخلادم العبد«)ابن دريد 1991 م: 402 الفريوزاآبادي 1987 م: 1582 ( ورد يف النقو ش الثمودية )الذييب 2002 م: نق العبداهلل 2010 م: نق 257 ( واللحيانية )73:3 no, )JS: وال صفوية )العبادي 1987 م: نق 3 (. للمزيد انظر )الذييب 1999 م: 149(. 92

93 النق ش رقم 110( ) : Winnett, Reed, 1973, no. 95 ل ر ا ب ب ن ج م م بوا سطة راأب بن ج م ام نق ش ثمودي تذكاري ك تب باأ سلوب اخلط الأفقي ويقر أا من اليمني إاىل الي سار ون ستطيع القول من خالل اأ شكال حروفه: إانه من النقو ش العائدة إاىل الفرتة الثمودية املتو سطة. النق ش رقم )111(: Winnett, Reed, 1973, no. 102 ل و د ع ت ب ع ل ت بوا سطة وداعة بن علة ك تب ب أا سلوب اخلط الأفقي املقروء من اليمني اإىل الي سار وهو يتكون من علمني يف صل بينهما ا سم البنوة الباء. العلم الأول ورد ب صيغته هذه يف النقو ش الثمودية )العبداهلل 2010 م: نق 204 ( واللحيانية )638.)Harding, :1971 وللمزيد من املقارنات انظر )القحطاين 2007 م: 69(. العلم الثاين جاء ب صيغته هذه يف النقو ش الثمودية )العبداهلل 2010 م: نق 130 ( ويف ال صفوية )1553 no. )Winnett, Harding, :1978 واحل ضرية 151( )Abbadi, 1983: والآرامية القدمية 198( 1988; )Maraqten, واملعينية 139( 1995;.)al-Said, وميكن مقارنته بالعلم»علية«املعروف يف املوروث العربي )الأندل سي 1983 م: 14(. 93

94 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية النق ش رقم 112( ) : Winnett, Reed, 1973, no. 135 ل ج م ل ب ن ش ه د بوا سطة ج م ل بن شاه د مل تكن قراءة وينيت موفقة للعلمني فالأول يقراأ حرفه الأول بو ضوح جيم ا وهكذا فهو يقراأ ج م ل )انظر النق ش رقم 13 (. أاما العلم الثاين فعو ض ا من قراءته ل س ل فاإن القراءة املرجحة هي ش ه د خ صو ص ا أان النق ش يعود إاىل املرحلة الثمودية املت أاخرة التي ورد فيها حرف ال شني بكرثة على شكل خط عمودي )1990:721 King, الذييب 1999 م: 196(. ش ه د: علم ي أاتي للمرة الأوىل يف الكتابات الثمودية لكنه ع رف ب صيغته هذه يف النقو ش ال صفوية )حراح شة 2001 م: نق 622 ( يف حني جاء ب صيغة ش ه د م يف النقو ش ال سبئية )139-4.)Tairan,1992: والعلم ما زال م ستخدم ا اإىل يومنا احلا ضر )معجم أا سماء العرب 1991 م مج 1 : 890( وهو على وزن ف اع ل يعني»ال شاهد العامل النجم«من اجلذر ش ه د )ابن منظور 2008 م مج 8 : ( ومن املعلوم اأن هذا اجلذر ورد يف النقو ش الثمودية )املهبا ش 2003 م: 92(. النق ش رقم 113( ) : Winnett, Reed, 1973, no. 138 ل ت م ص د د بوا سطة ت ي م بن صداد بد أا هذا النق ش الق صري بالعلم الب سيط الذي ورد ب شكل ملحوظ يف النقو ش العربية القدمية )انظر النق ش رقم 67 (. للعلم الثاين انظر: النق ش رقم

95 النق ش رقم 114( ) : Winnett, Reed, 1973, no. 148 ل ن م ل ب ن ا ب م ش ت بوا سطة من ال بن اأب م شت الر سم املرفق يبني بكل و ضوح تطابق شكل احلرف الأول يف العلم الأول مع احلرف الثاين ل سم البنوة ب ن ومع هذا قر أا وينيت ال شكل الأول عين ا ليقر أا العلم: ع م ل بدل من القراءة ال صحيحة وهي ن م ل )انظر النق ش رقم 77 : 2(. ت ضمن هذا النق ش املكتوب ب أا سلوب اخلط العمودي واملقروء من الأعلى اإىل الأ سفل علمني الثاين منهما ب م ش ت هو علم مركب على صيغة اجلملة ال سمية ي أاتي للمرة الأوىل يف هذه النوعية من الكتابات وي صعب إاعطاء تف سري مقبول له. النق ش رقم )115(: Winnett, Reed, 1973, no. 168 ل ت م ت ب ن ع ف بوا سطة متة بن ع و ف 95

96 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية النق ش رقم 116( ) : Winnett, Reed, 1973, no. 170 ل ع د ي ز و ر بوا سطة ع دي بن زور قراءة العلم الثاين غري م ؤوكدة والعلم الأول هو من الأعالم املنت شرة يف اللغات ال سامية مثل: الثمودية )العبداهلل 2010 م: نق 148 ( وال صفوية )413 )Ababneh, :2005 وال سبئية )احلازمي 2011 م: نق 17 (. أاما العلم الثاين امل شكوك يف قراءته فقد ورد ب صورته هذه يف النقو ش ال صفوية )303.)Harding, :1971 النق ش رقم 117( ) : Winnett, Reed, 1973, no. 171 ل ز ع م بوا سطة زعم هذا العلم ع رف يف النقو ش ال صفوية )503 no. )Ababneh, :2005 يف حني جاء ب صيغة ز ع م و يف الكتابات التدمرية 86(.)Stark, 1971: النق ش رقم 118( ) : Winnett, Reed, 1973, no. 172 ل ل ب اأ بوا سطة لباأ 96

97 النق ش رقم 119( ) : Winnett, Reed, 1973, no. 173 ل ن ا ث بوا سطة ناأث ن ا ت: علم ب سيط على وزن فعلة من ن اأ ت ي ن ئت ناأ تا اأي»اأن ي ئ ن اأنين ا«)ابن منظور 2008 م مج 14 : 166(. ومل يرد اإل يف الكتابات الثمودية )العبداهلل 2010 م: نق 151 ( لكنه ع رف ب صيغة ن ا ت ت يف اللغة النبطية )الذييب م: نق 210 : 4(. النق ش رقم 120( ) : Winnett, Reed, 1973, no. 178 ل م ق م بوا سطة مقم قراءة وينيت هذا النق ش املكتوب باأ سلوب اخلط العمودي واملقروء من الأعلى إاىل الأ سفل غري موفقة حلرفه الأول فهو يقراأ ميم ا ولي س ثاء والعلم م ق م ع رف يف اللغتني الثمودية )الذييب 2000 م: نق 80 : 2( وال صفوية )390 )al-manaser, :2008 )9(. كما جاء يف عدد من النقو ش ال سامية الأخرى. للمزيد انظر )الذييب 2000 م: 87.)Shatnawi, : )9(- جتدر الإ شارة اإىل اأن املنا صري )264,)al-Manaser, :2008 قد أادرج العلم م ق م يف قائمة الأعالم ضمن الأعالم الواردة يف جمموعته م شري ا إاىل النق ش رقم )390( وعند العودة اإىل النق ش وجدنا اأن قراءته وحتليله للعلم هي: ي ق م. ونعتقد اأن القراءة ال صحيحة ح سب ر سم النق ش املرفق انظر )245 )al-manaser, :2008 هي ال صيغة التي أادرجت يف قائمة الأعالم. 97

98 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية النق ش رقم 121( ) : Winnett, Reed, 1973, no. 181B ل ا ت ن ب ل ع بوا سطة اأتن بن بالع النق ش رقم )122( : Winnett, Reed, 1973, no. 198 ل س ع د ا ل بوا سطة سعد اإيل علم مركب من جملة فعلية يعني «أا سعد )املعبود( اإيل«جاء ال سم بال صيغة ذاتها يف النقو ش الثمودية )al-manaser, 2008; 260( 1997 م: نق 1 ( وال صفوية واللحيانية ( أابو احل سن )King, 1990, p.510( واملعينية 118( )al-said, 1995: والتدمرية 115( )Stark, 1971: والقتبانية 160(.)Hayajneh, 1998: وهو يعادل العلم سعد اهلل املعروف يف املوروث العربي الذي ما زال متداول بيننا اإىل يومنا احلا ضر. النق ش رقم )123( : Winnett, Reed, 1973, no. 42 ل و ه ب ل لو ه ب اإيل 98

99 ه-/ 3 -نقو ش تبداأ باالأداة ل م»بوا سطة«: النق ش رقم )124( : Winnett, Reed, 1973, no. 41 ل م ا م ت بوا سطة اأمة نق ش تذكاري ق صري يعود من خالل اأ شكال حروفه اإىل املرحلة الثمودية املتو سطة. النق ش رقم )125( : Winnett, Reed, 1973, no. 174 ل م ت ر ن ب ب.. بوا سطة ترن بن ب.. ما عدا جزئه الأخري ف إان قراءة هذا النق ش العمودي املقروء من الأعلى اإىل الأ سفل جيدة. العلم الأول ورد مرة واحدة فقط يف الكتابات الثمودية )الذييب 1421 ه: نق 122 (. النق ش رقم )126(: Winnett, Reed, 1973, no.202 ل خ س ذ ل و ش ع ت 99

100 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية ب ن ه خل س من قبيلة و شعت بوا سطة ن ه القراءة املقرتحة لهذا النق ش املكون من ثالثة اأ سطر هي املرجحة عندنا. وقد كتبه»ب ه«تقدير ا منه خل س. وي صعب علينا إاعطاء تف سري مرجح لهذين العلمني اللذين ي عرفان للمرة الأوىل يف الثمودية. ن شري هنا اإىل اأن العلم ن ه ا ستعمل يف النقو ش ال صفوية )464 (Clark, :1980 (10). ه-/ 4 -نقو ش تبد أا باال سم ودد: النق ش رقم )127( : Winnett, Reed, 1973, no. 45 و د د ج و ب م ر د حتيات ج و بن مراد نق ش تذكاري يعود إاىل املرحلة الثمودية املتو سطة يبداأ بال سم املفرد املذكر و د د اأي»حتيات«املعروف بكرثة يف النقو ش الثمودية للمزيد انظر )الذييب 1999 م: 220 املهبا ش 2003 م: 143(. يليه العلم الذي قر أاه وينيت»ج وع«ج و فنحن نرجح من خالل ر سم النق ش أان احلرف الثالث لي س اإل ا سم البنوة الباء»بن«املعروف بكرثة يف نقو ش املرحلة الثمودية وبن سبة ل باأ س بها يف الثمودية املبكرة. وهو علم ب سيط ورد يف النقو ش الثمودية )الذييب 1421 ه: نق 37 أا سكوبي 2007 م: نق 58 60( ويف ال صفوية )170.)Harding, :1971 م ر د: علم ب سيط على وزن ف اع ل من م ر د يعني»الثائر املتمرد«جاء اجلذر يف العهد القدمي مبعنى»مترد على ع صى شق«597( others, 1906: )Brown and ويف ال سريانية 191( )Costaz, 1963: ويف اللهجة الآرامية اليهودية الفل سطينية ( 328 Sokoloff, :1992 ) لكنه ورد مبعنيني خمتلفني يف الرتجوم مبعنى»تاأمل رك ض«)836 )Jastrow, :1903 ويف احلب شية الكال سيكية مبعنى»هجم سار ب سرعة... «Leslau,( :1987(. 357 وهذا العلم الذي ما زال م ستخدم ا بيننا حتى الآن )عدي طال س 1985 م: 240( ع رف بهذه ال صورة يف النقو ش الثمودية )الذييب 2002 م: نق 45 : 51( 2 وال صفوية ),1978 Harding, Winnett, )no واملعينية 539( )al-said, 1971: والتدمرية 97( )Stark, 1971: وللمزيد من املقارنات انظر )الذييب 2010 م: الذييب 2002 م: 65-64(. )10( نلفت النتباه اإىل اخلط أا الذي وقع فيه كالرك الذي اأ شار يف قائمة الأعالم إاىل ظهور علم ب صيغة ن ه يف النق ش رقم 575 وبالعودة اإىل هذا النق ش تبني أان ل أاثر لهذا العلم يف هذا النق ش. 100

101 النق ش رقم )128( : Winnett, Reed, 1973, no. 89 و د د س ب ق خ ر ب ت حتيات سابق بن خربة ك تب هذا النق ش الق صري باأ سلوب اخلط الأفقي ويقر أا من الي سار إاىل اليمني وهو نق ش تذكاري يعود من خالل اأ شكال حروفه إاىل املرحلة الثمودية املتو سطة. العلم الأول الذي يعني»ال سريع«جاء ب صيغته هذه فقط يف النقو ش ال صفوية )309.)Harding, :1971 أاما العلم الثاين فهو على الأرجح على وزن فعلة يعني»املخرب القوي«وذلك للتخويف للجذر خ رب انظر )ابن منظور 2008 م مج 5 : 37-36(. النق ش رقم )129( : Winnett, Reed, 1973, no و د د ا م ر ا ل و ا ن ذ ا ب حتيات اأمر اإيل واأنا ذئب يعود هذا النق ش املكون من سطرين اإىل املرحلة الثمودية املتو سطة ومرة أاخرى عد ه وينيت خطاأ نق شني. العلم الأول علم مركب على صيغة اجلملة الفعلية يعني»خلق اإيل اأمر اإيل«ورد ب صيغته هذه يف النقو ش الثمودية )651 )Shatnawi, :2004 وال صفوية )الهي شان 2014 م: نق 149 ( والنبطية )12.)Negev :

102 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية ذ ا ب: علم ب سيط يعني»الذئب«ورد ب صيغته هذه يف النقو ش الثمودية )الذييب 2002 م: نق 69:2 أا سكوبي 2007 م: نق 41 ( وال صفوية )الذييب 2003 م: نق 2 (. للمزيد من املقارنات انظر )الذييب 2010 م:.) النق ش رقم )130(: Winnett, Reed, 1973, no. 156 و د د م د ن حتيات مدان نق ش يعود إاىل املرحلة الثمودية املتو سطة ويقراأ من الي سار إاىل اليمني. ظهر العلم يف النقو ش ال صفوية فقط 534(.)Harding, 1971: النق ش رقم )131(: Winnett, Reed, 1973, no. 166 و د د ج ف... حتيات ج ف... نق ش ق صري يعود إاىل املرحلة الثمودية املتو سطة ويقراأ من الأعلى إاىل الأ سفل اجلزء الأخري منه غري وا ضح للقراءة. 102

103 النق ش رقم )132(: Winnett, Reed, 1973, nos و د د ص د و ع ل ل ن ع م ت حتيات صد وعلي )11( بوا سطة نعمة حيت إانهما ولدا نعمة اأو اأخويها ص د )انظر النق ش رقم 26 ( وع ل وهو علم ب سيط يعني»املرتفع وال ص ل ب ال شديد والرفيع القدر«وقد ع رف بهذه ال صيغة يف النقو ش الثمودية )528 :1990, King الذييب 2000 م: نق 52 1( 64: وال صفوية )429.p )Harding,,1971 واللحيانية )اأبو احل سن 1997 م: نق 74 (. النق ش رقم )133(: Winnett, Reed, 1973, no. 37 و د د و ت ر حتيات وتار هو نق ش ثمودي ق صري يعود ا ستناد ا اإىل شكل حرف الراء إاىل املرحلة الثمودية املتاأخرة. )11( - ل ميكننا ا ستبعاد احتمال قراءته اأي ض ا»وداد ص اد وعال بوا سطة نعمة«. 103

104 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية النق ش رقم )134(: Winnett, Reed, 1973, no.46 و د د ج و ع س ر ي حتيات جواع ال شريف )الكرمي( عد وينيت الكلمة الثانية يف هذا النق ش علم ا ل شخ ص لكننا نرجح اأنها ال سم املفرد املذكر ويعني»الكرمي ال شريف«اإن أاخذنا يف احل سبان اأن ال س ر و هو املروءة وال شرف وال س ر و هو سخاء يف مروءة ي س ر ي س رى و س ر اء و س ر و ا اإذا ش ر ف )ابن منظور 2008 م مج 7 : 177(. ج و ع علم ب سيط على وزن ف ع ل من اجلوع ولعل سبب ت سمية والدايه اإياه بهذا ال سم اأنهما مل يرزقا عدة سنوات مبولود فعندما جاء اأ سمياه من باب ال شكر والعرفان فيقول العرب ج ع ت اإىل لقائك وعط شت اإىل لقائك وجاع اإىل لقائه ا شتهاه )ابن منظور 2008 م مج 3 : 241(. ه-/ 5 -نقو ش تبد أا بحرف الباء»بوا سطة«: النق ش رقم )135( : Winnett, Reed, 1973, no. 105 ب ع ج ب ن ن ه ش بوا سطة عج بن نها ش يعود هذا النق ش إاىل املرحلة الثمودية املتو سطة وهو مكون من علمني: الأول ع رف يف النقو ش ال صفوية )407 ;1971.)Harding, أاما الثاين فهو ياأتي ح سب علمنا للمرة الأوىل يف هذه النوعية من النقو ش ولعله على وزن فع ال من ن ه ش. للمعاين انظر )ابن منظور 2008 م مج 14 : (. 104

105 النق ش رقم )136(: Winnett, Reed, 1973, no.70 ب ح ج م م بوا سطة حج ام القراءة والتف سري اللذان تو صل إاليهما وينيت ي صعب قبولهما وهو علم ب سيط ا شتقاقه من مهنة احلجامة املعروفة آانذاك وهذا دليل على ا ستخدامهم إاياها يف العالج منذ اأكرث من أالفي سنة واحل ج ام هو حمرتف احلجامة وهي امت صا ص الدم ب آالة خا صة. العلم ب سيط على وزن ف ع ال ع رف يف املوروث العربي وما زال م ستخدم ا إاىل يومنا احلا ضر )معجم أا سماء العرب 1991 م مج 1 : 396(. ه-/ 6 -نقو ش تبداأ باال صطالح و د د ف»حتيات ل «: النق ش رقم )137(: Winnett, Reed, 1973, no. 162 و د د ف ج ب ن ل ع ت ق حتيات جلبان بوا سطة عتيق القراءة املعطاة اأعاله غري م ؤوكدة ونتفق مع وينيت الذي ذكر صعوبة اإعطاء قراءة لهذا النق ش. لكننا نرى من الر سم املرفق أان الر سم لأكرث من نق ش أاحدهم املعطى أاعاله. العلم الأول جاء للمرة الأوىل اإل أانه ورد ب صيغة ج ب ن ن يف الكتابات املعينية )79.)al-Said, :1995 اأما العلم الثاين فقد ورد يف عدد من الكتابات ال سامية ومنها الثمودية للمزيد انظر )الذييب 1999 م: نق 118 الذييب 2002 م: نق 42 : 2 الذييب 2003 م: نق 16 : 2(. 105

106 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية النق ش رقم )138(: Winnett, Reed, 1973, no. 165 و د د ف ن ز ي ت و )ا( ن ا ف ت حتيات لنزية واأنا اأفة نق ش يعود اإىل املرحلة الثمودية املتو سطة يقراأ من الأعلى اإىل الأ سفل بداأ بال صطالح املكون من ال سم و د د»حتيات«وفاء ال سببية ورد بكرثة يف النقو ش الثمودية )الذييب 2002 م: 125(. يلي ذلك العلم ن ز ي ت الذي ياأتي للمرة الأوىل يف النقو ش الثمودية ولعله على وزن فعلة ويعني»الكرمي«من الن ز وهو»ال سخي الذكي اخلفيف«)ابن منظور 2008 م مج 14 : 233(. ا ف ت: علم ب سيط م سبوق مبا نعتقد أانه ال ضمري املتكلم املنف صل»اأنا«نرى اأنه على وزن فعلة يحتمل اأحد هذين التف سريين الأول اأن يكون ا شتقاقه منا ف ف اأف اف»كثري الت اأف ف وال ضجر«)ابن منظور 2008 م مج 1 : ( ولعل أاول من لقب به كان دائم الت ضجر والتاأفف من كل شيء. الثاين أان ا شتقاقه من اأ وف الآفة هي»العاهة«)ابن منظور 2008 م مج 1 : 193( واملق صود التخويف و إادخال الرعب يف نفو س ال سامعني. والعلم ظهر ب صورتني مت شابهتني هما: اأ ف )الذييب 2003 م: نق 11 ( أا ف ف )العبداهلل 2010 م: ( يف النقو ش الثمودية. أاما يف الكتابة ال صفوية فجاء ب صيغة أا ف ت )58.)Harding, :

107 ه-/ 7 -نق ش يبداأ با سم االإ شارة: النق ش رقم )139( : Winnett, Reed, 1973, no. 179 و ز ن ش ر ع ت وهذا شرعة ه-/ 8 -نق ش يبداأ باال سم و د»حتيات«: النق ش رقم )140(: Winnett, Reed, 1973, no.71 و د ا ب خ و د ن ت ل حتيات اأب خود )بن( نتال يقر أا هذا النق ش املكتوب باأ سلوب اخلط الأفقي املائل من اليمني اإىل الي سار ويبداأ بال سم املفرد املذكر و د أاي»حتيات سالم«املعروفة بكرثة يف النقو ش الثمودية متبوعة بالعلم املركب من اأ ب وهو رمز املعبود وال سم خ و د واخل و د الفتاة احل سنة اخل لق ال شابة وقيل: اجلارية الناعمة وخ و د البعري:»اأ سرع«لذا فلعل املعنى»اب هو اخلالق«)ابن منظور 2008 م مج 5 : 174 (.وقد ورد علم ا ل شخ ص يف النقو ش ال سبئية )230.)Harding, :1971 العلم الثاين ي عرف ح سب علمنا للمرة الأوىل يف هذه النوعية من الكتابات لكنه ع رف يف املوروث العربي ب صيغ هي: ناتل نتله ونتيله )الأندل سي 1983 م: 15(. 421 ويعني»املقدام«من ن ت ل ينتل من اأ صحابه ينتل نتال ونتال ونتول إاذا تقدم )ابن منظور 2008 م مج 14 : 186(. 107

108 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية و- النقوش المضمحلة: واجهنا يف هذه املجموعة عدد من النقو ش غري الوا ضحة بفعل عوامل التعرية ( 76,WR36,,40,53,67 106, 169, 162, 154, 144, 140, 203a ) بع ضها كانت اأحرفه وا ضحة لكن تف سريه غري موؤكد مثل النق ش رقم 143. النق ش رقم )141(: Winnett, Reed, 1973, no. 43 مع و ضوح معظم حروف هذا النق ش اإل أان تف سريه غري موؤكد فالقراءة ب سهولة هي: ب ع د و د د و و ت د د و د ع ب النق ش رقم )142(: Winnett, Reed, 1973, no.48 القراءة املعطاة لهذا النق ش غري موؤكدة اإذ اإن قراءة وينيت نعدها حتزيرية ول تتوافق مع اأ شكال بع ض الأحرف مثل: - قراءته احلرف الأول يف الكلمة الأوىل عين ا وهي قراءة خمالفة متام ا للر سم املرفق الذي يدل على اأنه شكل حرف الألف. - قر أا احلرف الرابع يف الكلمة الثانية راء وهي اأي ض ا قراءة غري صحيحة فهو شكل حرف الدال. وكانت قراءته هي: ع و ن ف ي ع)ر( ع ن س ب ق عون. لعل عني سبق ت صاب بالعمى 108

109 لكن القراءة ال صحيحة لأ شكال هذا النق ش الق صري هي: ا و ن ف ي ع د ن س ب ق النق ش رقم )143(: Winnett, Reed, 1973, no.73 ل ب ر و... بوا سطة برو... تاأثر هذا النق ش التذكاري الق صري كثري ا بعوامل التعرية فاختفى اجلزء الأخري منه وهو مثل النق شني )84 85( جاء مكتوب ا داخل إاطار بي ضوي ال شكل. ب سبب فيما يبدو العوامل اجلوية. النق ش رقم )144(: Winnett, Reed, 1973, no ه ش ع ر و د د ح... ال شاعر حب ح... ب سبب اختفاء بع ض حروف هذا النق ش نتيجة للعبث وللعوامل اجلوية فاإن القراءة املعطاة اأعاله غري موؤكدة وقابلة للنقا ش بل أا ستطيع القول إانها حتزيرية ما عدا كلمة»و د د«. النق ش رقم )145(: Winnett, Reed, 1973, no. 106 ث و ن ث ي د ز ك ف ل ر ت نق ش ي صعب كثري ا إاعطاء قراءة اأو تف سري مرجح له. 109

110 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية النق ش رقم )146( : Winnett, Reed, 1973, nos ا ت م و ا ن ل ب ا.... اأمت و أانا لباأ اختفت بداية هذا النق ش العائد إاىل املرحلة الثمودية املتو سطة واملقروء من الأعلى إاىل الأ سفل ول ن ستبعد اأنه ا سم معبود قد يكون ا ل ه. النق ش رقم )147(: Winnett, Reed, 1973, no.194 ه ت ا ل و م ن و ت... يا ت أال ومناة.. نرجح القراءة املعطاة اأعاله عو ض ا من تف سري وينيت وقراءته البعيدين من ال صواب الذي قراأه على النحو الأتي: س ت ا ل م م ن و ت امر أاة أامل منوة )م شتهاه( واإن صحت قراءتنا اأعاله فهو من النقو ش غري املكتملة فقد اكتفى كاتبه بكتابه املعبودين: ت ا ل وم ن و ت. 110

111 النق ش رقم )148( : Winnett, Reed, 1973, no. 203e:4 ب ن ه ي ب ص.. ل و ل م يا )املعبود( نهي ب ص.. بوا سطة ول الكلمة الثانية ي صعب كثري ا تقديرها. العلم الوحيد يف هذه النق ش هو علم ب سيط يعني»الكامل الراجح«من الو مل ة اأي»متام ال شيء واجتماعه«واأ و مل الرجل اإذا»اجتمع خلقه وعلقه«)ابن منظور 2008 م مج 15 : 280(. وجد ب صيغته هذه يف الثمودية )الذييب 1999 م: نق 115 (. اأما يف ال صفوية فكان ب صيغة و ل م ت )74 no..)clark, : رافق معظم نقو ش هذه املجموعة ر سومات اآدمية اأو حيوانية اأو نباتية اأو و سوم )لوحة 2 ( موزعة على النحو الأتي: احليوانية 49 الآدمية 14 النباتية 1 الو سوم 6 اأ- احليوانية: مث ل الكاتب لعدد من احليوانات التي بلغت )49( ر سمة موزعة على النحو الأتي: اجلمل الفر س النعام الوعل الأ سد

112 دراس ات ب ح ث ي ة ت ص در ع ن ال وح دات التأسيسية ف ي إدارة البحوث العدد - )األول( دراسات فريدريك وينيت لنقوش ثمودية من منطقة حائل: دراسة تحليلية وكما هو وا ضح من اجلدول اأعاله ف إان سفينة ال صحراء هي الأكرث ظهور ا يف ر سومات هذه املجموعة واملالحظ اأن بع ضه قد ر سم ب أا سلوب متقن )اللوحتان 6 7( وبع ضه الأخر ب أا سلوب غري متقن )اللوحة 2 (. كما جند ر سومات متثل صديق البدوي والراعي أال وهو الكلب )لوحة 1 ( ومل ين س الثمودي القدمي أان ير سم احليوان الأليف الذي ي ستفاد من حلمه وجلده وهوالوعل فقد جاء مر سوم ا بقرنيه املعكوفني )اللوحتان 1 5( ومرة بقرنيه امل ستقيمني )اللوحتان 2 7( وكذلك الطائر املف ضل لديهم اآنذاك لأهمية بي ضه يف بع ض الطقو س الدينية النعام )اللوحة 8 (. اأما الأ سد احليوان املفرت س فاإننا مل جند له إال ر سمتني: إاحداهما جاءت يف لوحة معربة )اللوحة 6 ( فقد ر سم الأ سد فاغر ا فاه ليهجم على ناقة ر سمت جافلة حتاول تفادي فكي الأ سد. ب- االآدمية: اأح صينا ما جمموعة )14( ر سم ا اآدمي ا منها أاربعة ر سوم وهي راجلة اثنان يف منظر صيد لنعامة حتاول الفرار تفادي ا ل سهميهما )اللوحة 6 (. أاما الر سمان الآخران فكانا لرجلني يف و ضع رق ص ديني )اللوحة 5 (. يف حني كانت بقية الر سوم الآدمية لرجال ميتطون خيول )اللوحة 4 ( ما عدا ر سمني لرجلني ميتطيان جملني )اللوحتان 5 7(. ج- النباتية: العن صر النباتي الوحيد الذي وجدناه منت شر ا انت شار ا وا ضح ا هو النخلة فقد فاقت جميع اأنواع الر سوم اإذ ر سمت )25( مرة )اللوحات 1 3( 2 يف اإ شارة وا ضحة اإىل ممار سة ثموديي حائل الزراعة وا ستقرارهم الدائم و أابرز الفنان الثمودي قيام رجل بخرف النخلة أاو معاجلتها من اأمرا ضها يف منظر اأو ضح فيه ت سلق ذلك ال شخ ص نخلة )اللوحة 3 (. 112