بسم هللا الرحمن الرحيم )و ق ل ر ب ز د ن ي ع ل ما ( طه: 114 صدق هللا العظيم

النسخ

1

2

3

4 بسم هللا الرحمن الرحيم )و ق ل ر ب ز د ن ي ع ل ما ( طه: 4 صدق هللا العظيم

5 إهداء إلىالحضنالدافئواإللهامالكبير أميوأبي إلىسنديوعزوتي إخواني إلىأهلي إلىصديقاتدربي إلىزمالءالعملالمهنيوالتطوعي إلىكلمنعلمنيوشجعنيووقفبجانبي وحفزنيبالدعمالمعنوي أهديكمهذهالرسالةوأسألهللاأنيتقبلهامنيوتكونعلما نافعا لنشرالخيروالعمل والتطوعي ب

6 وتقدير شكر الحمدهللعلىجزيلنعمهحمدا كثيرا طيبا مباركا لماوفقنيوأعاننيعلىإنجازهذه الرسالة فالحمدوالثناءلهسبحانه والشكرالجزيلإلىأستاذيومشرفالرسالة مؤنس كاظم الدكتور الذيلميألواجهدا فيإرشاديإلىالطريقالصحيحومساندتيوتقديمالنصح والمشورةإلخراجهذهالدراسةبأفضلوجه. شكرا لكلمنكانليعونا وسندا أهلي صديقاتي زمالئيفيالعمل صديقاتالعملالتطوعي أساتذتيفيالجامعةاألهلية وكلمنوقفإلىجانبيسواء بالدعمالمعنويأو الدعاءليفيظهرالغيب. وأسألهللاأنيوفقنيلمايحبهويرضاهويتقبلمنيهذاالجهد ويجعلهخالصا لوجهه الكريم وأنيجازيكلمنساندنيخيرالجزاء. الباحثة ت

7 المحتويات فهرس الموضوع الصفحة أ ب ت ث ح ر اآلية اإلهداء شكروتقدير فهرسالمحتويات قائمةالجداول قائمةاألشكال المقدمة المنهجي اإلطار األول: الفصل مشكلةالدراسة أهميةالدراسة أهدافالدراسة تساؤالتالدراسة فروضالدراسة حدودالدراسة مفاهيمالدراسة الدراساتالسابقة النظري اإلطار الثاني: الفصل المبحثاألول:نظريةاإلعتمادونظريةالمسؤوليةاالجتماعية نظريةاإلعتماد نظريةالمسؤوليةاالجتماعية المبحثالثاني:اإلعالمالجديد ث

8 المبحثالثالث:العملالتطوعي العينة وتحليل البحث إجراءات الثالث: الفصل نوعالدراسة منهجالدراسة أداةالدراسة مؤشراتالصدقوالثبات إحصاءاتالدراسة مجتمعالدراسة عينةالدراسة المعالجةاإلحصائية الدراسة نتائج الرابع: الفصل والتوصيات االستنتاجات الخامس: الفصل االستنتاجات التوصيات ملخصالدراسةباللغةالعربية ملخصالدراسةباللغةاإلنجلينزية المصادروالمراجع المالحق ج

9 رقم الجدول قائمة الجداول العنوان الصفحة صدق البناء لمحور دوافع استخدام االنستقرام صدق البناء لمحور اتجاهات الجمهور نحو موقع االنستقرام صدق البناء لمحور عالقة االنستقرام بالعمل التطوعي صدق البناء لمحور طريقة استخدام االنستقرام نتائج ثبات االتساق الداخلي لألداة توزيع عينة الدراسة حسب متغير الجنس توزيع عينة الدراسة حسب متغير السن 9 9 توزيع عينة الدراسة حسب متغير المؤهل الدراسي 6 9 توزيع عينة الدراسة حسب متغير الحالة االجتماعية توزيع عينة الدراسة حسب متغير الوظيفة توزيع عينة الدراسة حسب متغير العضوية في جمعيات أهلية / خيرية التكرارات والنسب المئوية لمستوى متابعة الشباب البحريني مواقع التواصل االجتماعي التكرارات والنسب المئوية المتالك الشباب البحريني على االنستقرام حساب 3 3 التكرارات والنسب المئوية لطبيعة االسم الخاص باشتراك الشباب البحريني في االنستقرام التكرارات والنسب المئوية لنوع حساب الشباب البحريني على االنستقرام 4 5 ح

10 3 التكرارات والنسب المئوية لمدى اشتراك الشباب البحريني االنستقرام في 6 4 التكرارات والنسب المئوية لكيفية تعرف على االنستقرام الشباب البحريني 9 5 التكرارات والنسب المئوية لمدى استخدام لالنستقرام الشباب البحريني 9 5 التكرارات والنسب المئوية للمدة التي يقضيها البحريني في تصفح االنستقرام الشباب التكرارات والنسب المئوية للفترات التي يتصفح فيها الشباب البحريني االنستقرام التكرارات والنسب المئوية لعدد المتابعين )followers( للشباب البحريني عبر االنستقرام التكرارات والنسب المئوية لعدد من يتابعهم )following( للشباب البحريني عبر االنستقرام التكرارات والنسب المئوية لمدى تحديث الشباب البحريني صفحته عبر االنستقرام 3 7 التكرارات والنسب المئوية لقيام الشباب البحريني صفحته الشخصية عبر االنستقرام بتحديث 4 التكرارات والنسب المئوية ل نمط الشباب البحريني لالنستقرام تصفح 5 التكرارات والنسب المئوية لمكان تصفح الشباب البحريني االنستقرام 6 التكرارات والنسب المئوية ألصدقاء االنستقرام الشباب البحريني في 9 3 التكرارات والنسب المئوية لطبيعة الموضوعات التي يفضل الشباب البحريني االطالع عليها عبر االنستقرام خ 9

11 التكرارات والنسب المئوية لمناقشة الشباب البحريني الموضوعات التي يفضل االطالع عليها عبر االنستقرام مع اآلخرين التكرارات والنسب المئوية لألفراد الذين يناقش الشباب البحريني الموضوعات التي يفضل االطالع عليها عبر االنستقرام معهم التكرارات والنسب المئوية لطبيعة مشاركة الشباب البحريني في األنشطة االجتماعية في حياتك االعتيادية التكرارات والنسب المئوية لطبيعة مشاركة الشباب البحريني على االنستقرام التكرارات والنسب المئوية إلعجاب الشباب البحريني باألفكار التطوعية المطروحة عبر االنستقرام التكرارات والنسب المئوية لتأثر الشباب البحريني بما ينشر من خالل االنستقرام عن األعمال التطوعية التكرارات والنسب المئوية لرأي الشباب البحريني أن االنستقرام وسيلة مناسبة لنشر األعمال التطوعية التكرارات والنسب المئوية لنمط تفاعل الشباب البحريني مع األعمال التطوعية التي يتم طرحها عبر االنستقرام التكرارات والنسب المئوية والمتوسطات الحسابية واألهمية النسبية والترتيب لدوافع استخدام الشباب البحريني لالنستقرام التكرارات والنسب المئوية والمتوسطات الحسابية واألهمية النسبية والترتيب لدوافع استخدام الشباب البحريني لالنستقرام التكرارات والنسب المئوية لتطوع الشباب البحريني التكرارات والنسب المئوية للشتراك مع فريق تطوعي أو منضم لعمل تطوعي التكرارات والنسب المئوية لألعمال التطوعية التي تستهوي الشباب البحريني د

12 التكرارات والنسب المئوية لمالمسة الموضوعات المتوفرة على االنستقرام حاجت الشباب البحريني التكرارات والنسب المئوية لمدى كفاية الموضوعات المنشورة على االنستقرام لحث الشباب البحريني على القيام بالعمل التطوعي التكرارات والنسب المئوية لمدى اهتمام الشباب البحريني بالعمل التطوعي التكرارات والنسب المئوية لمدى اعتماد الشباب البحريني على االنستقرام في معرفة ومتابعة الفعاليات التطوعية التي تقام في مملكة البحرين التكرارات والنسب المئوية لمدى تعرف الشباب البحريني على أشخاص مهتمين في العمل التطوعي من خالل االنستقرام التكرارات والنسب المئوية لمشكالت العمل التطوعي عبر االنستقرام التكرارات والنسب المئوية ألسباب االعتماد على موقع االنستقرام في نشر العمل التطوعي التكرارات والنسب المئوية والمتوسطات الحسابية واألهمية النسبية والترتيب ل اتجاهات الشباب البحريني نحو موقع االنستقرام التكرارات والنسب المئوية لنوع العمل التطوعي األكثر انتشارا على موقع االنستقرام حسب رأي الشباب البحريني التكرارات والنسب المئوية والمتوسطات الحسابية واألهمية النسبية والترتيب لعالقة االنستقرام بالعمل التطوعي التكرارات والنسب المئوية والمتوسطات الحسابية واألهمية النسبية والترتيب لطريقة استخدام الشباب البحريني لموقع االنستقرام معامل ارتباط بيرسون لداللة العالقة بين متابعة الشباب البحريني لالنستقرام ودوره في تحفيزهم على العمل التطوعي ذ

13 داللة الفروق في دور االنستقرام في تحفيز الشباب البحريني على العمل التطوعي تعزى لمتغير النوع الفروق في دور االنستقرام في تحفيز الشباب البحريني على العمل التطوعي تعزى لمتغير السن داللة الفروق في دور االنستقرام في تحفيز الشباب البحريني على العمل التطوعي تعزى لمتغير المؤهل الدراسي داللة الفروق في دور االنستقرام في تحفيز الشباب البحريني على العمل التطوعي تعزى لمتغير الحالة االجتماعية داللة الفروق في دور االنستقرام في تحفيز الشباب البحريني على العمل التطوعي تعزى لمتغير العضوية في األندية رقم الشكل قائمة األشكال العنوان توزيع عينة الدراسة حسب متغير الجنس الصفحة 5 6 توزيع عينة الدراسة حسب متغير السن توزيع عينة الدراسة حسب متغير المؤهل الدراسي توزيع عينة الدراسة حسب متغير الحالة االجتماعية توزيع عينة الدراسة حسب متغير الوظيفة توزيع عينة الدراسة حسب متغير العضوية في جمعيات أهلية / خيرية ر

14 المقدمة تعتبر قيمة التطوع من القيم السامية التي الزالت موجودة بين مختلف الافا ويفتتي التطفوع علف شكل مبادرة شخصية من الفرد نفسه وشعور داخلي بتهمية هذا العمل والقيام بمسفاعةة متتفاأ و فقير و متضرر سواء كان هذا الشخص جار و قريب و ال يمت له بصلة. وللتطوع ثر كبير في تعزيز مبة العطاء وإسعاد اآلخرين ومساعةتهم كمفا ن لفه جانبفا كبيفرا ففي اكتساب المتطفوع للعةيفة مفن المهفارار عبفر ت اربفه ومشفاركاته ففي العمفل التطفوعي الفذ يكفون حيانا فرديا و جماعيا إل جانب الصفار التي يمكن ن تضاف إلف شخصفيته مفن فبر وتتمفل وإيثار ومبادرة. وقة يتتثر االنسان بوجوده وسط بيئة تش عه علف هفذا الفعفل فيفرب الفبعا ن الم تمفر البتريافي عرف بمبادرته للتطوع ومسفاعةة اآلخفرين و كلفن مفن خفعم ا عمفام الخيريفة التفي يقومفون بهفا وماهفا علف سفبيل المثفاما كفالفة ا يتفام ومسفاعةة ا شفقاء المتضفررين ففي الفةوم الماكوبفة وسفقيا العمام. ومر التطور التكاولوجي ودخوم ا جهزة الذكية وامتعك عةد كبير مفن مختلف شفراال الم تمفر لها بل الفرد يعبر عن فكاره ويطرح اهتماماته وياقل الكثير من القضايا عبر وساال التوا فل االجتمفاعي التفي لفم تعفة بمائف عفن مفا يتفةد ففي العفام مفن حفةاد وففي الم تمفر مفن خبفار وفعاليار. وشهةر مواقفر التوا فل االجتمفاعي إقبفاال كبيفرا مفن مختلف ففراد الم تمفر وخصو فا الشفباب كونهففا وسففيلة سففريعة لاشففر المعلومففة والتوا ففل مففر اآلخففرين والتعبيففر عففن الففر و داة جاكبففة لعطعع عل ال ةية وتبادم الصور والفيةيوار والملفار لتلغي التةود الزمانية والمكانيفة وتمكفن الشفخص مفن االطفعع علف ال هفة ا خفرب مفن العفالم والتوا فل مفر مفن يريفة ففي وقفت و مكان. ومر تاوع وساال التوا ل االجتماعي حصة موقر "االنستقرام" شفهرة كبيفرة بفين ففراد الم تمفر البترياي حيث يبلغ عةد المستخةمين حاليفا كبفر عفةد حسفب خفر إحصفااية علاهفا نفاد امعفعم

15 االجتمفاعي ففي البتفرين ليت فاوز بفذلن عفةد مسفتخةمي التفويتر وتتافوع اسفتخةامار االنسفتقرام لتشمل مختل الم االر الثقافية والسياسية واالجتماعية والفاية والتطوعية. ومن سياق هذا الماطلق جاءر هذه الةراسة لتسلط الضفوء علف الفةور الفذ يلعبفه موقفر التوا فل االجتماعي "االنستقرام" في تتفيز الشباب البترياي عل العمل التطوعي من خعم التعرف عل نماط استخةام الشباب له ومةب تفاعلهم معه وتتثيرهم بالقضايا المطروحة من خعله. وقامت الباحثة بتقسيم الةراسة إل 5 فصوم حيث احتوب الفصل األول عل امطفار الماه في مفن خفعم تتةيفة مشفكلة الةراسفة و فيااتها ففي تسفاتم رايسفي كمفا تفم التطفرق إلف هميفة الةراسفة و هفةافها وتسفاتالتها وفرو فها وحفةوها كمفا تافاوم هفذا الفصفل الةراسفار السفابقة التفي درسفت جوانب ومو فوعار تفرتبط بمواقفر التوا فل االجتمفاعي وبالعمفل التطفوعي و تفم تقفةيم تعريف إجرااي لمصطلتار ومفاهيم البتث والصعوبار التي واجهت الباحثة ثااء إعةاد الةراسة. 3 مباحفث وتطفرق المبتفث ا وم ويتااوم الفصل الثاني امطار الاظر للةراسة وتم تقسيمه إلف إلفف الاظريففار المسففتخةمة فففي الةراسففة والتففي اعتمففةر عليهففا الباحثففة والمتمثلففة فففي: نظريففة االعتماد نظريفة المسفلولية االجتماعيفة مفا ففي المبتفث الثفاني ففتم التطفرق إلف معفعم ال ةيفة والتةيث عن مفهومه وخصااصه ودخوم االنترنفت وعمفل مقارنفة بفين امعفعم ال ةيفة وامعفعم التقلية إل جانب التطرق إل مواقفر التوا فل االجتمفاعي واسفتخةاماتها وخصااصفها و نواعهفا و شفكالها وجمهورهفا والخفةمار التفي تقفةمها واسفتخةامار الشفباب لمواقفر التوا فل االجتمفاعي ودورها كمصةر للمعلومفار إلف جانفب التفةيث حفوم االنسفتقرام ونشفتته وخصااصفه واي ابياتفه وسلبياته وخطوار استخةامه. وففي المبتففث الثالففث فقففة تفم تاففاوم العمففل التطففوعي وامشففارة إلف العمففل التطففوعي فففي امسففعم والم تمعار و برز خصفااص هفذا العمفل وم االتفه وخصااصفه ودوافعفه وماافعفه و نواعفه إلف جانفب التفةيث حفوم العمففل التطفوعي ففي البتففرين وامشفارة إلف العمففل التطفوعي عبفر مواقففر التوا ل االجتماعي واالنستقرام وكلن باستعراض نبذة عاه و لية عمله. ما الفصل الثالث فاشتمل عل إجراءار البتث وتتليل العياة وتتةية نفوع الةراسفة وماه هفا و داة وم تمر الةراسة إل جانب معايير الصةق والثبار وتتليل العياة وال ةاوم امحصااية.

16 و تضمن الفصل الرابع نتااج الةراسة ومااقشفتها وماتو فلت إليفه الةراسفة التاليفة بعفة تطبيفق داة االستبيان عل فراد عياة الةراسة. وفي الفصل الخامس وا خير فاشتمل عل ملخص الةراسة باللغة العربية وامن ليازية إل جانفب تقةيم االستاتاجار عل وء التتليل امحصااي بام افة إل هم التو يار والمقترحار. صعوبات الدراسة:. قلة الةراسار العربية التي تااولت مو وع العمل التطوعي.. عةم وجود دراسار عربية تتااوم مو وع ا نستقرام. 3. قلة المصادر التي تتااوم مو وع االنستقرام. 3

17 الفصل األول امطار الماه ي 4

18 مشكلة الدراسة: أخذت وسائل التواصل االجتماعي في االزدياد يوميا بعد يوو وتعوددت اسوتخداماتلا لت ومل مختلف االهتمامات بل دخلت التكنولوجيا في تفاصيل أيامنا وأتاحت االجلزة الذكيو متابعو هذه البرامج في أي وقت وأي مكان. وتنت وور وسووائل التواصوول االجتموواعي بووين مختلووف أفووراد المجتمووك البحرينووي ب ووكل كبيوور وتتعوودد اسووتخدامات هووذه البوورامج حسووت ميووول واهتمامووات مسووتخدميلا فكانووت البدايوو مووك برنوامج الفويك بوو ثو التووويتر و أبويف برنوامج االنسووتارا بلوج قائموو بورامج التواصوول االجتماعي ليستخدمه أفراد المجتمك عموما من مختلف األعمار. واالنستارا هو تطبيق مجاني لتبادل الصور و بك اجتماعي أيبوا أطلوق فوي أكتووبر عوا 00 يتيح للمستخدمين التااط صورة وبباف فلتر رقموي بليلوا ومون ثو م واركتلا فوي مجموع متنوع من خدمات ال وبكات االجتماعيو و وبك بنسوتارا نفسولا وفوي موايو مون عا 0 ت اإلعالن عما يلي: فوي كول ثانيو يوت ببواف 58 صوورة جديودة وفوي الثانيو الواحدة تحصل ال بك علج مستخد جديد وتخطج التطبيق حواجز المليوار صوورة مرفوعو منوذ أن تو بفتتاحلوا وفوي يونيوو 03 تو وبوك تطبيوق تصووير الفيوديو بال وكل المتاطوك للمستخدمين مدة 5 ثاني. ول تكن البحرين بعيدة عن ما يحدث فاد لوحظ استخدا عدد من ال بات البحرينوي لتطبيوق االنسووارا ب ووكل ووبه يووومي وقيامووه بتبووادل الصووور اليوميوو ال خصووي والعاموو وتبووادل المعلوموات والتواصول بوين اال وخاق ولو ياتصور األمور علوج الصوفحات ال خصوي بول تنوعت صفحات هذا البرنامج بين الصفحات الخاص ال خصي وبين الصوفحات التسووياي موسوع ويكيبيديا األحد 8 يناير 05 الساع 6 مساء 5

19 و حتج الجلات الرسمي والليئات والجمعيات الخيري واالجتماعي والملني تمتل صوفحات خاص علج هذا البرنامج. فوي الوقوت نفسوه نجود أن العمول التطووعي لو يعود بعيودا عون هوذه التكنولوجيوا بول أصوبح يتواجد في مواقك التواصل االجتمواعي وفوي االنسوتارا سوواء مون خوالل حسوابات الجلوات الرسمي المتخصص في العمل الخيري أو الحسابات الخاص بوالفرق والمبوادرات ال وبابي والتطوعيوو أو موون خووالل الملتمووين بلووذا الجانووت عبوور التفاعوول ودعوو مختلووف المبووادرات واألن ط ون رها والدعوة بلج مزاول مثل هذه األعمال. وعلوج الورن مون اسوتخدا ال وبات البحرينوي لوسوائل التواصول االجتمواعي بكثورة بال أن هنا عدد منل يابي معظ وقتوه فوي التواصول عبور هوذا البورامج والبحوث عون الترفيوه أو ن وور أحووداث يووومل ويخوورين يفبوولون الحصووول علووج المعلومووات بمختلووف أنواعلووا لووذا جاءت هذه الدراس لتكون مختلف ومتفردة عن نيرها في ربطلا بوين االنسوتارا ودوره فوي التحفيز علج العمل التطوعي وصيان تساؤل رئيسي: ما مدى فاعلي االنستارا في تحفيوز ال ووبات علووج العموول التطوووعي وتتفوورم منووه تسوواؤالت حووول الوودور الووذي يمكوون أن يلعبووه االنستارا في حث ال بات علج العمل التطوعي وهل له دور في تزويده باألفكار لألن وط الخيري وما مدى توثثيره فوي تفاعول ال وبات موك المبوادرات المجتمعيو و الفورق التطوعيو وهل تالقي نداءات االنسوتارا لمسواعدة المحتواجين والمسواهم فوي االعموال الخيريو تفاعول ايجابي منل أهمية الدراسة: تكتست الدراس أهميتلا من أهمي الموبوع نفسه و ندرة الدراسوات الخاصو باالنسوتارا وندرة الدراسات المتعلا بالعمل الخيري واالعوال الرقموي وقلو تنواول الموبووعات علوج حد عل الباحث. 6

20 كموا تكمون أهميتلوا لسود فورام فوي المجتموك البحرينوي حوول الدراسوات الخاصو باالنسوتارا والدراسات المتعلاو بالعمول الخيوري والتطووعي وبفوادة الجلوات والمؤسسوات الملتمو بلوذا الجانوت فوي عمللوا بلوج جانوت بفوادة وسوائل االعوال بعود التعورف علوج النتوائج فوي معرفو الطرق التي للا تثثير ومدى استخدا البرنامج في هذا المجال كما تآتي أهميتلا في تصحيح بعض اآلراء حول استخدامات االنستارا الخاطئ. بلج جانت ذل تكمن أهمي هذه الدراس في معرف مدى تفاعل أو عزوف ال بات البحرينوي مووك العموول التطوووعي ومعرفوو االسووبات الكامنوو وبيووان موودى اسووتجاب ال ووبات للنووداءات والمبادرات المطروح عبر االنسوتارا وطورق التفاعول معلوا باإلبواف بلوج تحديود وسوائل التحفيز كطرق ت جيعي لل بات لاللتحاق بالعمل التطوعي. أهداف الدراسة:. التعرف علج دوراالنستارا في تحفيز ال بات البحريني علج العمل التطوعي.. مدى فاعلي االنستارا في التثثير علج مواقف ال بات بزاء العمل التطوعي. 3. معرف طرق استخدا ال بات لالنستارا في الجانت الخيري. 4. الااء البوء علج المبادرات التطوعي واالعمال الخيريو التوي يتفاعول معلوا ال وبات عبر االنستارا. 5. ك ووف حجوو تفاعوول ال ووبات مووك المبووادرات المجتمعيوو و الفوورق التطوعيوو التووي للووا صفحات علج االنستارا. 6. رصوود تفاعوول ال ووبات مووك نووداءات االنسووتارا لمسوواعدة المحتوواجين والمسوواهم فووي االعمال الخيري. 7. التعرف علج درجات االهتما لدى ال بات البحريني بالعمل التطوعي. 8. الااء البوء علج الجانت التطوعي بمن اهتمامات ال بات البحريني. 7

21 تساؤالت الدراسة: كيف يساه االنستارا في تحفيز ال بات البحريني علج العمل التطوعي - ما مدى فاعلي االنستارا في التثثير علج مواقف ال بات بزاء العمل التطوعي - ما هي أنماط استخدا االنستارا من قبل ال بات للعمل التطوعي 3- كيف يتفاعل ال بات مك المبادرات التطوعي واالعمال الخيري عبر االنستارا. 4- هل يتفاعول ال وبات موك المبوادرات المجتمعيو و الفورق التطوعيو التوي للوا صوفحات 5- علج االنستارا. ما مودى تفاعول ال وبات موك نوداءات االنسوتارا لمسواعدة المحتواجين والمسواهم فوي 6- االعمال الخيري. مووا موودى اسووتجاب ال ووبات لنووداءات االنسووتارا لمسوواعدة المحتوواجين والمسوواهم فووي 7- األعمال الخيري ما أسبات اهتما ال بات البحريني بالعمل التطوعي 8- هل يجد العمل التطوعي أي اهتما لدى ال بات البحريني 9- فروض الدراسة: - ال توجود فوروق ذات داللو بحصوائي بوين دور االنسوتارا وتحفيوز ال وبات البحرينوي علج العمل التطوعي. ال توجد عالق ذات دالل بحصائي بين دور االنستارا ومتغير العمر. ال توجد عالق ذات دالل بحصائي بين دور االنستارا ومتغير الجنك. ال توجد عالق ذات دالل بحصائي بين دور االنستارا ومتغير المستوى التعليمي. ال توجد عالق ذات دالل بحصائي بين دور االنستارا ومتغير المستوى الثاافي

22 حدود الدراسة: 5 الحدود الزمانية: 4 اكتوبر من ابريل الحدود الموضوعية: علج العمل التطوعي اقتصرت الدراسو علوج دور االنسوتارا فوي تحفيوز ال وبات البحرينوي الحدود البشرية: ال بات البحريني من عمر سن الحدود المكانية: في اإلطار الجغرافي لمملك البحرين. 9

23 مفاهيم الدراسة: ( التطوع: بذل البر والبر جماع الخير قال تعالي: فمن تطوع خيورا فلوو خيور لوهل قالباورة: 8 ل وعرفوه ينودي فرير ويخورون: وهوو العمول الوذي يسوتفيد منوه المجتموك حينموا ياوو بوه الفورد بمطلوق حريتوه دون عائود نادي". و وعرفه الدكتور ناسف المرواني: "التطوع عبارة عون الجلود المبوذول بطرياو اختياريو وبودون قسور مرباة هلل تعالج ومصلح الوطن بإيثار الغير علج الذات دون انتظار عائد ما". ( العمل التطوعي: هو الن اط الذي ياوو بوه المتطووع فوردا كوان يو جماعو بصوورة عفويو أو منظمو فوي نطواق هيئوات أو تجمعووات أهليوو نيوور حكوميوو وال يسووتلدف ذلوو الن وواط تحايووق أي عائوو مووادي مبا وور للمتطوووع أو المتطوووعين ذاتلوو وبنمووا يسووتلدف المسوواهم فووي بزالوو أو التخفيووف موون يثووار الم ووكالت االجتماعيوو واالقتصادي زو العمل علج مساعدة األفراد اآلخرين وتليئتل لمواجل تلو الم وكالت والم وارك فوي التنمي. و العمل التطوعي هو الجلد الوذي يبذلو اإلنسوان مون أجول مجتمعوه أو مون أجول جماعوات معينو وفيوه يتحمل مسؤوليات العمل من خالل المؤسسات االجتماعي الاائم برباء لم اعر ودوافك بنساني داخلي 3 خاص تلاج الربج والابول من جانت المجتمك. يوسف بن عثمان الحزي قوة التطوع و تطبيااته السعودي الرياض 433 ه الطبع الثاني ق خالد عبدهللا العمل الخيري والتطوعي في البحرين, البحرين ق 9 3 عبدهللا عبدالحميد الخطيت العمل الجماعي التطوعي الااهرة ال رك العربيو المتحودة للتسوويق والتوريودات بالتعواون موك جامعو الادك المفتوح 00 ق 0

24 -اإلعالم الجديد: اإلعوال الجديود أو اإلعوال الرقموي هوو مصوطلح يبو كافو تانيوات اإلتصوال والمعلوموات الرقميو التوي جعلت من الممكن بنتاج ون ر واستلال وتبادل المعلومات التي نريدها في الوقت الوذي نريوده وبال وكل الذي نريده من خالل األجلزة االلكتروني قالوسائطل المتصل أو نير المتصل باالنترنت المستخدمين اآلخرين كائنا من كانوا وأينما كانوا. والتفاعول موك كموا بنووه جملوو مون تطبياووات االتصووال الرقموي وتطبياووات الن ور اإللكترونوي علووج األقووراق بثنواعلووا المختلف والتلفزيون الرقمي واإلنترنت. وهو يودل كوذل علوج اسوتخدا الكمبيووترات ال خصوي والناالو فبال عن التطبياات الالسلكي لالتصاالت واألجلزة المحمول في هذا السياق. 4( شبكات التواصل االجتماعي: ال بكات االجتماعي هي مصطلح ي ير بلج تل المواقك علج بك االنترنت والتي ظلرت مك موايعرف بالجيل الثاني للويت قWeb ل حيث تتيح التواصول بوين مسوتخدملا فوي بيئو مجتموك بفترابوي يجمعلو وفاا الهتماماتل أو انتماءاتل قجامع بلد صحاف رك.. ل بحيث يت ذل عن طريق خدمات التواصل المبا ر كإرسال الرسائل أو الم ارك في الملفات ال خصي لآلخرين والتعرف علوج أخبواره ومعلوماتل التوي يتيحونلوا للعورض. وتعورف موسووع ويوت اوبيوديا ال وبكات االجتماعيو بثنلوا: عبوارة تستخد لوصف أي موقك علج ال بك العنكبوتي يتيح لمستخدمه وبك صفح خصي عام معروب ويتيح بمكاني تكوين عالقات خصي مك المستخدمين اآلخرين الذين ياومون بالدخول علج تل الصفح 3 ال خصي. علي عبدالفتاح كنعان اإلعال والمجتمك األردن دار اليازوري العلمي للن ر والتوزيك 04 ق 6 عبواك مصوطفج صوادق اإلعوال الجديود: المفواهي والوسوائل والتطبياوات الطبعو األولوج األردن دار ال وروق للن ور والتوزيوك 008 ق علي عبدالفتاح كنعان اإلعال والمجتمك مرجك سابق ق 69

25 وال بكات االجتماعي عبارة عن مواقك علج االنترنت يتواصل من خالللا ماليين الب ور الوذين تجمعلو اهتمامات أو تخصصات معين ويتاح ألعباء هذه ال وبكات م وارك الملفوات والصوور وتبوادل ماواطك الفيديو وبن اء مدونات وبرسال الرسائل وبجراء المحادثات الفوري. 5( االنستقرام: بنستارا قباإلنجليزي في أكتوبر عا 00 : Instagramل هو تطبيق مجاني لتبوادل الصوور و وبك اجتماعيو أيبوا أطلوق يتيح للمستخدمين التااط صورة مجموع متنوع من خدمات ال بكات االجتماعي تطبيق تصوير الفيديو بال كل المتاطك للمستخدمين. وبباف فلتررقمي بليلا ومن ث م اركتلا في و بك بنسوتارا نفسولا فوي يونيوو 03 تو وبوك واالنسوتارا هوو برنوامج يعمول علوج اللواتوف الذكيو يسوتخد لم وارك الصوور عبور البرنوامج ومواقوك التواصول االجتمواعي Foursquare(, Facebookل Twitter, Flickr, Tumblr, و موايميزه أنوه يتويح لنوا خاصوي اللا وتاع موثال اعوال احتوراف الكمبيووتر وتخصوق لكول مناسوب ها وتاق لتن ور فيوه صور ويراها أحباب أو الملتمين فوي نفوك التخصوق باالبواف الوج اماكنيو التعوديل علوج الصوور و اباف تثثيرات عليلا عن طريق أدوات مختلف لمعالج الصور, الفالتر المخصص للمبتدئين, و الخبراء في عال معالج الصور و اباف بعض التثثيرات. و كلم Instant وتعني فوري قأو كاميرات التصوير الفوريل مك كلمو 3 Instagram هي دمج لكلم Telegram 4 وتعني برقي فالكلم ككل تعني برسال الصور الفوري. 03 حسنين فيق سيكولوجي اإلعال الجديد الطبع األولج الااهرة دار فكر وفن للطباع والن ر والتوزيك ق 7 0:5 مساء موسوع ويكيبيديا الحرة الدخول السبت ديسمبر 04 الساع 0:0 3 موقك عال احتوراف الكمبيووتر الفةخوم السوبت 0 ديسومبر 4 مساء السواع 4 مدون كويت 0 وقت الةخوم السبت 0 ديسمبر 04 الساع 0:3 دقيا مساء

26 6( االنترنت: بك كمبيوتر عالمي تربط ماليين من أجلزة الكمبيوتر في العال ويتكون االنترنت من بكات أصوغر تمكون أي وخق متصول بلوا مون التجوول فوي رحابلوا الواسوع والمفتوحو بوال حودود ويوت فيلوا ربوط مجموع بكات بعبلا مك بعض في جميك دول العال عن طريق جميك وسائل االتصال المعروف. 7( الشباب: ال بات هو جمك مذكر ومؤنث معا وتعني الفتواء والحداثو ويطلوق لفوظ وبان و وبيب كجموك لموذكر مفرد ات ويطلق لفظ ابات و ائت و وات كجمك مؤنث علج مفرد اب ت بمعنج صار فتيا أي»من أدر سون البلووم ولو يصول بلوج سون الرجولو» وأصل كلم بات هوو وفوي المعجو اللغووي اإلنجليوزي Oxford فوإن لفوظ ال وبات ياابلوه باللغو اإلنجليزيو كول مون اللفظتوين Youth و Young و»تطلق علج المرحل العمري التي تمتد ابتداء من مرحل الطفول بلج ما قبل الر د. وال يمكن وبك تعريف موحد لل بات متفوق عليوه عالميوا فلنوا صوعوب فوي ايجواد تحديود وابوح للوذا المفلووو. وعوود االتفوواق علووج تعريوف موحوود ووامل يعووود الووج اسووبات كثيورة اهملووا اخووتالف االهووداف المن ودة من وبك التعريف وقد ت وصف ال بات بطرق مختلف جدا أحيانا كفئوات مون عمور معوين أو كمرحل من الحياة أو كموقف محدد. و فئ العمر تتراوح بين بلدان ومجتمعات مختلف وتباين المفاهي واألفكار العام التي ياو عليلا التحليل السويكولوجي واالجتمواعي اللوذان يخودمان تلو األهوداف. ويورى االتجاه السيكولوجي أن ال بات حال عمري تخبك بلج نمو بيولوجي من جل وبلوج ثاافو المجتموك مون جل أخرى. بدءا مون سون البلووم وانتلواء بودخول الفورد عوال الرا ودين الكبوار حيوث تكوون قود اكتملوت عمليات التطبيك االجتماعي. وهو التعريف الذي يحاول الدمج بين اال تراطات العمري والثااف المكتسب 3 من المجتمك الثابت والمتغير. 0 صالح محمد عبدالحميد اإلعال الجديد الااهرة الطبع األولج مؤسس طيب للن ر والتوزيك ق 88 منلل الثااف التربوي وقت الدخول االثنين 6 فبراير 05 الساع :07 صباحا - ملحق حول انتخابات البحرين النيابي والبلدي - العدد سبتمبر صحيف الوسط البحريني

27 الدراسات السابقة: اعتموودت الباحثوو علووج عوودد موون الدراسووات السووابا التووي قسوومت علووج محووورين المحووور األول الدراسووات العربيوو والمحووور الثانيوو الدراسووات األجنبيوو وتوو ترتيووت الدراسووات تصوواعديا موون السنوات األقد بلج األحدث. المحور األول: الدراسات العربية: ) دراسة همت حسن السقا 600 بعنوان )االتصال عبر االنترنتت وعالتتت ببعض المهارات االجتماعية لدى طالب المرحلة الثانوية( استلدفت الدراس التعورف علوج االتصوال عبور االنترنوت وعالقتوه بوبعض الملوارات لودى طوالت المرحل الثانوي ومدى استخدا طالت المرحل الثانويو لتكنولوجيوا االتصوال الحديثو قاالنترنوتل والعالقو بوين هوذا االسوتخدا وبعوض المتغيورات الديمونرافيو لطوالت المرحلو الثانويو وبلاواء البوووء بووين اسووتخدا تكنولوجيووا االتصووال الحديثوو قاالنترنووتل وبعووض الملووارات االجتماعيوو وتكونت عين الدراس من 04 مفوردة مون طوالت المرحلو الثانويو الوذين يسوتخدمون الكمبيووتر ويتعاملون مك بكات االنترنوت وموراحلل العمريو بوين 04 0 سون واسوتخدمت فوي أدوات الدراس ماياك معدل االستخدا ل بك االنترنت وماياك الملارات االجتماعي. وتوصلت الدراس بلج نتائج أهملا: وجود عالق ارتباطي بين معدل استخدا تكنولوجيا االتصوال الحديثو وملوارتي التعاون واالستااللي وهذا يعود مو ورا للتوثثير الوذي يمكون أن تحدثوه تكنولوجيوا االتصوال الحديثوو فووي التفوواعالت االجتماعيوو داخوول المجتمووك بذا مووا توووفرت الوسوويل ب ووكل أكبوور وازدادت معدالت االستخدا األمر الذي قد يوثر علج الملارات االجتماعي لدى األفوراد همت حسن الساا. االتصال عبر االنترنت وعالقته ببعض الملارات االجتماعي لدى طالت المرحل الثانوي مجل دراسات الطفول مك: معلد الدراسات العليا للطفول المجلد 9 العدد الثالثون مصر 006 جامع عين 4

28 وأيبا أظلرت النتائج أن %4 يستخدمون بك االنترنوت بصوف دائمو وأن 55..% يستخدمون أحيانا في حين أ ارت بلج أن %454 يستخدمونلا نادرا وجاءت %0 من العين تستخد االنترنت أكثر من أربك ساعات يوميا و %4550 تستخدمه ساعتين يوميوا كما أ ارت النتائج بلج أن %6 تسوتخد االنترنوت يوميوا وأن %66 تسوتخدمه مورة أو مرتين اسبوعيا و. %0 تستخد االنترنت من ثالث بلج أربك مرات في االسبوع. ) دراستتتة رضتتتا عبدالمجيتتتد أمتتتين 600 الجامعي لموتع يوتيوب على شبكة االنترنت( بعنتتتوان )استتتتلدامات الشتتتباب هوودفت الدراسوو بلووج معرفوو خصووائق مسووتخدمي موقووك يوتيوووت علووج االنترنووت موون ال ووبات الجامعي ومعرف أنماط االسوتخدا ومودى انت واره بوين هوذه الفئو العمريو اللامو باإلبواف بلوج بسلامل في بنتاج الرسائل اإلعالمي التي تبوث مون خوالل الموقوك وهوي مون الدراسوات الوصوفي التي تعتمد علج منلج المسوح اإلعالموي علوج عينو مون ال وبات وفوي مملكو البحورين وقود بلغوت العينوو 066 مفووردة موون طووالت وطالبووات جامعووات البحوورين موزعوو علووج جامعووات قالبحوورين المملك األهلي دلمونل. وتوصلت الدراس لعدة نتائج منلا: - أن ال بات الجامعي في مملك البحرين يستخدمون اإلنترنت ب وكل كثيوف حيوث يتصوفح %5 من مجموع عين الدراس لإلنترنت ب كل يوومي ومتفواوت وهوذا دليول علوج أهميو اإلنترنت كمصدر للمعلومات للذه الفئ العمري في المجتمعات العربي. - تمثلت دوافوك اسوتخدا ال وبات الجوامعي لموقوك اليوتيووت فوي الرنبو فوي بموداده باألخبار اللام المصورة للاطات االخباري النادرة ث التسلي والترفيه. - أن اال باعات المعرف جواءت فوي مادمو اإل وباعات التوي تحااوت لعينو الدراسو حيووث جوواءت زيووادة المعرفوو واإلطووالع علووج أحوودث التطووورات العالميوو فووي مادموو هووذه اال باعات ولتحايق ب باعات التسلي و غل أوقات الفرام. ربا عبدالمجيد أمين البحرين 009 استخدامات ال بات الجامعي لموقك يوتيوت علج بك االنترنت رسال ماجستير نير من ورة جامع المملك مملك 5

29 )3 دراسة المركز الدولي لألبحاث والدراسات اإلعالم والعمل الليري في ظل الثورة الرتمية( )مداد( 60 بعنوان )مستتقبل تلدف الدراس بلج بيوان المودى الوذي أثورت بوه الثوورة الرقميو علوج العمول الخيوري واست وراف المستابل ومعرف ما يمكن أن تسفر عنه الثورة الرقمي فيما يخق اإلعوال والعمول الخيوري بلوج جانوت ك وف الناوات أموا االعالميوين والعواملين بالعمول الخيوري لجوانوت توثثير الثوورة الرقميو وتادي التواصيات التي يمكن أن تسل في تفل حدود ومدى هوذا التوثثير. واعتمودت الدراسو علوج المنلج الوصفي من خالل استاراء ما كتت حول مبامين البحث من الكتابات النظري التي ترتبط بموبوع البحث فيما يخق الثورة الرقمي وتثثيراتلا علج جوانت الحيواة المختلفو وبالتوالي علوج العمل الخيري ب كل عا. وتوصلت الدراس بلج عدة نتائج منلا: أن التانيات الحديث ساهمت فوي تطووير األعموال الخيريو واالرتااء بلا من مختلف جوانبلا وأهمي وجود تخطيط بعالمي معتمد علج التكنولوجيوا الحديثو للجمعيات والليئات الخيري بلج جانت برورة بذل عناي فائا لرفك كفواءة العواملين فوي الاطواع الخيوري فوي جانوت االعوال المتخصوق. كموا توصولت الدراسو بلوج أن التانيوات الحديثو مكنوت الجمعيات الخيري من سلول جمك البيانات وأر ف المعلومات وسلول استرجاعلا. )4 دراستة بستام منصتور الجتزاف 60 بعنتوان )اعتمتاد الشتباب الجتامعي على وسائل االتصال الجماهيري بدولة الكويت( كمصدر للمعلومتات عتن تضتايا اإلصتالس السياستي استلدفت الدراس التعرف علوج مودى اعتمواد ال وبات الكوويتي علوج وسوائل االتصوال الجمواهيري كمصدر للمعلومات حول موبوعات اإلصالح السياسي كذل الك ف عن مدى تفبويل ال وبات الكويتي التعرف علج أفبل المصادر االتصالي التوي تووفر تلو المعلوموات وعلوج يرائلو حوول المركز الدولي لألبحاث والدراسات قمدادل مستابل اإلعال الخيري في ظل الثورة الرقمي أبحاث 009 يناير منصور بسا الجزاف عتماد ال بات الجامعي علج وسائل االتصال الجماهيري كمصدر للمعلومات عن قبايا االصالح السياسي ماجستير نير من ورة الجامع األهلي مملك البحرين 0 رسال 6

30 أداء وسائل االتصال أثناء تناوللا لابايا اإلصالح السياسي وقد استخدمت الدراس مونلج المسوج الميوداني علوج عينو قواملوا 4 طالوت وطالبو موون طوالت جامعوو الكويوت وتو جموك بيانووات الدراس من خالل أداة االستبيان التي ت تطبيالا بالماابل مك المبحوثين. وتوصلت الدراس بلج مجموع من النتائج منلا: جاءت بك االنترنت في مادم وسائل االتصال الجمواهيري التوي يعتمود عليلوا المبحوثون في الحصوول علوج المعلوموات بنسوب بلغوت 45.% مون عينو الدراسو كموا جاءت في مادم الوسائل مون حيوث معودل اسوتخدا المبحووثين للوا بنسوب.%45 الوذين يستخدمونلا بصف دائم. أ ارت النتائج أن أسبات اعتماد أفراد العين علج وسائل االتصال في الحصوول علوج المعلوموات يرجوك بلوج كونلوا أقصور الطورق فوي الحصوول علوج المعلوموات بنسوب.45.% وأوسوك انت وارا مون الوسوائل بنسوب %44 وآلنلوا أكثور وبووحا وبسواط مون الوسائل االخرى بنسب بلغت %445 يليللا قدرتلا علج التغطي الفوري لألحداث بنسب %44 علج حوين تااربوت نسوت اعتمواد العينو علوج تلو الوسوائل بالنسوب لمجموعو مون األسبات األخرى. 60 )5 دراسة مشاعل مبارك بشير في التنمية البشرية في الكويت( بعنوان )دور وسائل االتصال الحديثتة هدفت الدراس بلج معرف الدور الذي تلعبه موسسات التنميو الب وري فوي تحايوق التنميو الب وري المستدام فوي دولو الكويوت والتعورف علوج دور وسوائل االتصوال الحديثو فوي مؤسسوات التنميو الب ري في دول الكويت بلج جانت معرف أولويات استخدا وسائل االتصال الحديثو المسوتخدم في مؤسسات التنميو الب وري فوي الكويوت والتعورف علوج مودى الووعي المعرفوي ألهميو وسوائل م اعل مبار ب ير "دور وسائل االتصال الحديث في التنمي الب ري في الكويت" رسال ماجستير نير من ورة البحرين 0 الجامع األهلي. مملك 7

31 االتصال الحديث في مؤسسات التنمي الب ري في الكويت والك ف عن حج الفئات الاادرة علوج استخدا وسائل االتصال الحديث وتوظيفلا للتنمي الب ري. وت تطبيق الدراس بدول الكويت علج العاملين في مؤسسات التنمي الب ري الحكومي علج عينو قواملوا 4 مفوردة باسوتخدا أسوولوت العينوو الع ووائي الطبايو وموونلج المسوح الميوداني وتوو تطبايلا من لر مايو حتج يوليو عا 560 وخلصت نتائج الدراس بلج: - وجود عالق موجب ودال بحصائيا بين مسوتوى المعرفو بابوايا التنميو الب وري ومعودل تعورض المبحووثين لوسوائل االتصوال الحديثو. حيوث كلموا ازداد التعورض لوسوائل االتصال الحديث كلنا ازداد مستوى المعرف بابايا التنمي الب ري لدى المبحوثين. - درج الثا بوسائل االتصال الحديث لدى المبحوثين فيما تادمه من معلووات حوول التنمي الب ري جيدة جودا والتوي جواءت بنسوب ٣.١٥. كموا يحورق ٤٤ مون المبحووثين علج متابع قبايا التنمي الب وري عبور وسوائل االتصوال الحديثو. و ١٥ يتوابعون قبوايا التنمي الب ري عبر تل الوسائل لزيادة درج الوعي والمعلومات التنموي لديل. )6 دراسة إبراهيم لليتل إبتراهيم الفتودري 60 بعنتوان)دور العالتتات العامتة فتي تنمية الوعي بالعمل الليري بدولة الكويت - الهيئة الليرية اإلسالمية العالمية نموذجا ( هدفت الدراس بلج معرف أهداف ورسوال جلواز العالقوات العامو فوي الليئو الخيريو اإلسوالمي وكذل معرف األن ط التي ياو بلا جلاز العالقوات العامو لتوعيوه المجتموك باألعموال الخيريو والتعرف علج أحدث وسائل االتصال التوي يتبعلوا جلواز العالقوات العامو للتواصول موك الجملوور الخارجي والداخلي واستخد الباحث الدراس الوصوفي التوي تسوعج بلوج وصوف وتحليول وتاووي الواقك الفعلي لدور العالقات العام في الليئ الخيري اإلسالمي العالمي مون وجلو نظور المجتموك ابراهي خليل ابراهي الفودري دور العالقات العام في تنمي الوعي بالعمل الخيري بدول الكويت - الليئ الخيري اإلسالمي العالمي نموذجا رسال ماجستير نير من ورة الجامع األهلي. مملك البحرين 0 8

32 الكويتي واستخد الباحث عين قواملا ق 350 ل مفردة ماسم علج ق 0 ذكور و 49 بناثل وت توزيك االستمارة علج المحافظات الست قالعاصم - حولي- الفرواني األحمودي الجلوراء -مبار الكبيرل حست الكثافو السوكاني تطبيوق االسوتمارة وتمثول كول محافظو قطواع مختلوف عون اآلخر بحيث ت مل الدراس جميك قطاعات المجتمك وأظلرت الدراس عدة نتائج من أهملا : 4. تعد البرامج والن رات اإلعالمي للمؤسسات والليئات الخيريو لوه توثثير كبير علج تنمي الوعي الخيري لدى جملور المجتمك لذا تركز كاف المؤسسوات والليئوات الخيري علج وسائل اإلعال. 5. تركز الليئ الخيري اإلسوالمي العالميو علوج وسوائل االتصوال المختلفو للتواصل مك الجملور سواء الوداخلي أي المووظفين بعبول الوبعض والجملوور الخوارجي أي مجتموووك دولووو الكويوووت فنجووود أن الن ووورات والكتيبوووات والمجوووالت الخاصووو بالليئووو والتلفزيون هي من أه وسائل االتصال بالجملور. )7 دراسة حسني عوض 606 تنمية المسؤولية االجتماعية لدى الشباب( بعنوان )أثر مواتع التواصل االجتمتاعي فتي هدفت الدراس بلج بعداد برنامج تدريبي وبعداد صفحات علج موقك الفيك بو لتنمي المسوؤولي االجتماعي لدى ال بات الذين مثلوا العين التجريبي في هذه الدراس ومعرفو مودى وجوود فوروق في مستوى المسؤولي االجتماعي قبل تطبيق البرنامج وبعده ومن أجل تحايوق أنوراض الدراسو قا الباجوث بتطبيوق البرنوامج التودريبي علوج أفوراد المجموعو التجريبيو التوي تو اختيارهوا ب وكل ماصود من بات مجلك بابي عالر الواقع مال محافظ طوولكر وقوا الباحوث باختيوار وابا وفتواة 0 4 ذكوور و 4 بنواث مون المرحلو العمريو ق ل بطرياو قصودي وتو تطبيوق الدراس في العطل الصيفي في الفترة الممتدة من 04 يوليو انسطك 600 ث طبق عليل ماياك المسؤولي االجتماعي قالاياك الابليل ث قوا بتاسويمل بلوج ثوالث مجموعوات مؤتمر المسؤولي المجتمعي للجامعات الفلسطيني حسني عوض أثر مواقك التواصل االجتماعي في تنمي المسؤولي االجتماعي لدى ال بات جامع الادك المفتوح نابلك سبتمر 0 9

33 متكافئ عدد كل منلا حيث قامت كل مجموعو باختيوار موبووع خواق بلوا تتبنوج مون خاللوه قبي مجتمعي وتن ئ للا موقعا علج الفيك بو و تاو كل مجموع بالعمل علج ن ر الفكرة. تكون البرنامج من ق.ل لااءات نفوذت خوالل خمسو أيوا بمعودل ق 4 ل سواعات لكول لاواء وقود حودد الباحث عدة أهداف لكل لااء كما حدد يلي التنفيذ واإلجراءات واستخد الباحث الفنيات وأساليت التدريت المختلف. وقد أظلرت الدراس النتائج التالي : وجووود فووروق ذات داللوو بحصووائي عنوود مسووتوى الداللوو ق 0.05 <_ a ل بووين متوسووط درجوات الوذكور واإلنواث فوي المجموعو التجريبيو فوي مسوتوى المسوؤولي االجتماعيو بعود تطبيق البرنامج. عد وجود فزوق ذات دالل بحصائي عند مستوى الداللو ق 0.05 <_ a ل بوين متوسوط درجوات الوذكور واإلنواث فوي المجموعو التجريبيو فوي مسوتوى المسوؤولي االجتماعيو بعود تطبيق البرنامج. - - )8 دراسة زهير عابد 606 بعنوان )دور شبكات التواصتل االجتمتاعي فتي تعبئة الرأي العام الفلسطيني نحو التغيير االجتماعي والسياسي( اعتمدت هذه الدراس علج مودخل االسوتخدامات واال وباعات وتنتموي هوذه الدراسو بلوج البحووث الوصفي التحليلي وهدفت الدراس بلج معرف دور شبكات التواصل االجتماعي في تشكيل الرأي العووا لوودى جملووور طلووب الجامعات الفلسطيني لعين من طلب الجامعات الفلسطيني في قطاع نزة طباي من الطلب بلغ قواملا 5 مبحوث. وقد اعتمدت هذه الدراس علووج موونلج المسح حيث قا الباحوووث باختيوووار عينووو عشواي ي زهير عابد دور بكات التواصل االجتماعي في تعبئ الرأي العا الفلسطيني نحو التغيير االجتماعي والسياسي العلو اإلنساني جامع األقصج المجلد 6 اإلصدار 6 فلسطين 0 مجل جامع النجاح لألبحاث -

34 وأوضحت نتاي ج الدراس تفوق البريووود االلكتروني علج باقي مواقك شبكات االجتماعي من حيث االستخدا في المرتب األولج ق 45 ل وبنوووسب وأظلرت نتاي ج الدراسووووووووووو ق 5 ل شبكات التواصل االجتموووواعي فووووي المرتب االولج في منازلل استخدامل للا ما بين الساع الج أقووول أن أكثر لغات التواصول توداوال االجتماعي هي اللغ العربي ويليه في المرتب الثاني الفيك بو وبنسوووب أن طلب الجامعات الفلسطيني في قطاع نزة يستخدمون من 4 ساعات الرأي العا لديل بدرج متوسط بلغت نسبتلا ق 56. ل. وبنسب ق 454 ل وبنسب ق 45 ل وتتووووراوح مدة وتوصلت الدراس بلج لدى طلب الجامعات الفلسطيني أثناء استخدامل لشبكات التواصل بنسب ق 5 ل وأنل يثاون بلا وبالدور الذي تاوو بوه فوي ت وكيل دراستتة عبتتدالرحمن يعقتتوب ستتيادي 60 بعنتتوان )استتتلدامات طتتالب )9 الجامعتة لمواتتع التواصتل االجتمتاعي فتي مملكتة البحترين جامعتي البحرين واللليج العربي( دراستة تطبيقيتة علتى سعت الدراس بلج التعرف علج اسوتخدامات طوالت الجامعو لمواقوك التواصول االجتمواعي وذلو في بوء نظري االستخدامات واال باعات واعتمدت هذه الدراسو علوج مونلج المسوح اإلعالموي مون أجول وصوف الظواهرة والحصوول علوج مجموعو مون النتوائج التوي تصوف الظواهرة موبووع الدراس وتحدد خصائصلا واعتمد الباحث علج اسوتمارة االسوتبيان كوثداة لجموك المعلوموات وتو تطبيووق الدراسوو علووج عينوو عمديوو تتكووون موون 4 مفووردة موون طووالت الجامعوو فووي الجامعوو البحريني جامع البحرين وجامع الخليج العربي. وتوصلت الدراس بلج مجموع من النتائج منلا: تمثل مودى تعورض المبحووثين لمواقوك التواصول االجتمواعي بالترتيوت علوج النحوو التالي: دائموا بنسوب يليوه أحيانوا بنسوب وجواء فوي المرتبو األخيورة نادرا بنسب 4. - عبدالرحمن يعاوت سيادي األهلي مملك البحرين 03 استخدامات طالت الجامع لمواقك التواصل االجتماعي في مملك البحرين رسال ماجستير نير من ورة الجامع

35 تمثلت الدوافك النفعي من تعرض طالت الجامع لمواقك التواصول االجتمواعي بالترتيوت كما يلي: اكت اف صداقات من االنترنت ل أجدها فويمن حوولي لن ور أحوداث سوثقو بلوا التعرف علج السلك والخدمات الجديدة إلكت اف عال مواقك التواصول االجتمواعي تبوادل الصور والموبوعات والمااطك مك اآلخرين بجادة التعامل موك النواك تبوادل اآلراء موك اآلخرين من خالل المناق الحصول علوج معلوموات معرفو خبورات ومعلوموات جديودة تفيدني التواصل مك أ وخاق ال أسوتطيك التواصول معلو مبا ورة التعورف علوج أحوداث وأخبار بلد والعال التواصل مك األهل واألصدقاء تمثلوووت اإل وووباعات المتحااووو مووون اسوووتخدا طوووالت الجامعووو لمواقوووك التواصووول االجتمواعي بالترتيوت كالتوالي: تمتعنوي وتسوليني اسوتطعت التواصول موك اآلخورين وتعلو أ ووياء جديوودة أعوورف األخبووار فووي العووال موون خالللووا زادت موون معووارفي ومعلوموواتي تعطيني كافو اآلراء والمعلوموات التوي أريود عرفتنوي علوج عوادات وتااليود وعوت ودول أخوورى تعلمووت ملووارات وخبوورات جديوودة ت ووعرني باالسووترخاء والراحوو عنوودما أ ووعر بالتعت تعرفت علج موبوعات تصلح للنااش مك أهلي وأصدقائي تعرفنوي علوج حلوول للم وكالت التوي توواجلني تسواعدني علوج الوتخلق مون ال وعور بالوحودة تعرفوت علوج خصيات أخرى واندمجت معلا تلبي كاف احتياجاتي أنسج الم واكل التوي أتعورض للوا في العمل والدراس. ( دراستة نتوف نبيتل عبتدالرحمن 60 بعنتوان )اتجاهتات الجمهتور البحرينتي نحو تنوات اإلعالم التفاعلي كمصدر للشائعات( استلدفت الدراس التعرف علج اتجاهات الجملور البحرينوي نحوو قنووات اإلعوال التفواعلي باعتبارهووا مصوودرا لل ووائعات وكووذل التعوورف علووج اتجاهاتووه نحووو الجوانووت اإلجرائيوو واألخالقيو النت وار ال وائع واعتمودت الدراسو علوج المونلج المسوحي وتو اختيوار العينو باسوتحدا أسولوت العينو المتاحو فوي بطوار العينوات الغيور االحتماليو وبلوغ قواملوا 4 نوف نبيل عبدالرحمن األهلي مملك البحرين 03 اتجاهات الجملور البحريني نحو قنوات اإلعال التفاعلي كمصدر لل ائعات رسال ماجستير نير من ورة الجامع

36 مفردة ذكور ق 044 ل وبناث ق 6 ل وفاا لتوزيك مجتموك الدراسو علوج محافظوات مملكو البحرين كما استخدمت الدراس أداة االستبيان لجمك المعلومات وأظلرت نتائج الدراس : بن نصف الجملور البحرينوي يسوتخد دائموا لانووات اإلعوال التفواعلي وتعود قنووات اإلعووال التفوواعلي موون أكثوور الوسووائل االتصووالي التووي يلجووث للووا الجملووور البحرينووي للحصوول علوج المعلوموات ثو التلفزيوون ثو الجرائود ثو الانووات الفبوائي وأكثور المعلومووات التووي يبحووث عنلووا الجملووور البحرينووي فووي قنوووات اإلعووال التفوواعلي هووي المعلومات المتنوع ث األخبار الريابي ث األخبار الفني ث األخبار الدولي. أكثر قنوات اإلعال التفاعلي التي يستخدملا الجملوور البحرينوي هوي االنسوتارا ثو التويتر ث اليوتيوت ث تطبياات الصحف االلكتروني والانوات اإلخباري ثو الفويك بو وتعتبوور سوورع الحصووول علووج المعلوموو موون أهوو األسووبات التووي توودفك الجملووور البحرينووي للجوووء الووج قنوووات االعووال التفوواعلي للحصووول علووج المعلومووات تليلووا سوولول االستخدا ث التعرف علج األخبار واألحداث ث التغطي الفوري لألحداث. ) دراسة أحمد يونس محمتد حمتودة 60 بعنتوان )دور شتبكات التواصتل االجتماعي في تنمية مشاركة الشباب الفلسطيني في القضايا المجتمعية( تسعج هذه الدراس بلج التعرف علج طبيع الدور الذي تاو به وبكات التواصول االجتمواعي فوي تحفيووز ال ووبات الفلسووطيني فووي الابووايا المجتمعيوو وبيووان دور التفاعوول مووك ووبكات التواصوول االجتماعي في تنميو م وارك ال وبات الفلسوطيني تجواه قبواياه الجتمعيو وتحديود نووع الابوايا المجتمعي التي يتداوللا ال بات الفلسطيني عبر بكات التواصل االجتماعي باإلباف بلج تحديود الخوودمات التووي يابوول عليلووا ال ووبات الفلسووطيني بصووف مسووتمرة علووج ووبكات التواصوول التواصوول االجتماعي من أجل الم ارك في الابايا المجتمعيو وتحديود مودى االسوتفادة التوي يحاالوا ال وبات الفلسطيني من بكات التواصل االجتماعي. أحمد يونك محمد حمودة دور بكات التواصل االجتماعي في تنمي م ارك ال بات الفلسطيني في الابايا المجتمعي 03 من ورة معلد البحوث والدراسات العربي الااهرة رسال ماجستير نير 3

37 وتعتبر هذه الدراس من الدراسات الوصفي واستخدمت منلج المسح االجتماعي ويتمثول مجتموك الدراس الميداني في جميك ال بات الفلسطيني من المرحل العمري ق 0 ل سن بلج أقول مون ق. 4 ل من الذكور واإلناث ولجث الباحث بلج اختيار العين من المجتمك األصلي بثسلوت المسوح بالعينو وذل من خالل العين الحصصي نير احتمال والتي بلغ قواملا ق 40 ل مبحوثا. وتوصلت الدراس بلج عدد من النتائج منلا: ك فت الدراس أن جميك المبحوثين يسوتخدمون ال وبكات االجتماعيو بذ جواءت نسوب 450. من يستخدمونلا ب كل دائ بنسب 45 مون المبحووثين أجوابوا بوثن وبكات التواصول أ ارت الدراسو بلوج أن نسوب االجتماعي استطاعت أن تنمي م اركتل نحو الابايا المجتمعي بينت الدراس أن بك الفيك بو مون أكثور وبكات التواصول االجتمواعي اسوتخداما وتفوواعال وفاووا لوجلوو نظوور المبحوووثين ثوو المحادثووات سووكاي بووي والماسوونجرات يتبعلووا م ارك الفيوديو اليوتيووت ثو جوجول بلوبك يتعبلوا التوويتر يليلوا المنتوديات ثو المودونات وأخيرا الفليكر. بينت الدراس أن المبحوثين يثاون بدرج متوسط بالمعلومات التي تادملا شبكات - يسجلون بعجابل بالمنشورات علج شبكاتالتواصل االجتماعي التواصلاالجتماعي والتعليق علج المنشورات وتمريرها لآلخرين بنسب أشارت الدراس بلج أن أكثر الصفات التي يتمتك بلا نشطاء شبكات التواصل االجتماعي الذين يتفاعلون مك الاضايا المجتمعي حست يراء المبحوثين هي صفات حميدة يليلا سيكون لل دور مل وريادي في في : أفراد لديل الادرة علج التغيير تتمثل وأخيرا مثيرو شغت وأهدافل سيي. ث مجرد شبات يمارك أنشط وهوايات المجتمك 4

38 ل المحور الثاني: الدراسات األجنبية: دراسة ( ايميلي الكاس وآلترون 9 بعنتوان ( جتذب أصتحاب الشتبن عبتر مواتتع التواصتل االجتمتاعي: كيتف يمكتن للمنظمتات الغيتر ربحيتة استتلدام الفتيس بوك ( منذ أن سومحت مواقوك التواصول االجتمواعي مثول الفويك بوو ومواي سوبيك للمنظموات بالحصوول علوج صوفحات أو الم وارك كثعبواء بودأت المنظموات ببو هوذه االسوتراتيجيات بلوج بورامج العالقوات العامو الخاصو بلوا. وبودأت المنظموات الربحيو باسوتخدا ملوذه المواقوك للمسواعدة فوي تعزيوز و اطوالق العالموات التجاريو الاائمو عليلوا فوي الماابول ال يعلو بال الاليول بكيفيو اسوتفادة المنظمات الغير ربحي والحصول علج ايجابيات بكات التواصل االجتماعي. ومن خالل تحليل مبمون.65 صفح للمنظمات الغير ربحي عبور الفويك بوو بعينو ع ووائي للصووفحات الاانونيوو فووي الفوويك بووو بحثووت هووذه الدراسوو كيفيوو اسووتخدا المنظمووات لل ووبكات االجتماعي لتعزيز الملا والبرامج الخاص بلا. وتبوين أن وجوود الصوفحات بحود ذاتلوا ال توؤدي بلوج زيوادة الووعي أو الم وارك فوي الماابول فوإن التخطيط الجيد والبحث يؤديان بلج بفادة المنظموات التواصل االجتماعي مك عمالئل وأصحات المصلح. الغيور ربحيو فوي محواوالتل لتطووير عالقوات وتوصلت الدراس للنتائج التالي : 96 %تاود ماياارت %97 من المنظموات الغيور ربحيو الموذكورة م ورف علوي لمواقوك - وصف للمنظم علج صفحات الفيك بو الخاص بلا. ر المعلومات االستراتيجي عبر صفحاتلا في حين %36 ل ون 74% ياومون بمناق - يامن بذل. قلو مون المنظموات الغيور ربحيو اسوتخدمت الفيسوبو كمتونفك لتاودي التبرعوات الخيريو 3- بنسب ق 3 أو اإلعالن عن فرق التطوع الحالي ق 3 ل. Waters, Richard D.; Burnett, Emily; Lamm, Anna; & Lucas, Jessica. (009). Engaging stakeholders through social networking: How nonprofits are using Facebook. Public Relations Review, 35(),

39 الرعاي الصحي والتعليمي الغير ربحي للا النصيت األوفر من الحصول علوج التبرعوووووووووات عبووووووووور الفووووووووويك بوووووووووو عوبوووووووووا عووووووووون الاطاعوووووووووات االخووووووووورى. -4 ) دراستتتة أوريستتتتا وداي 9 بعنتتتوان )اكتشتتتاف استتتتلدامات الشتتتباب لموتع الفيس بوك وماي سبيس عبر نظرية االستلدامات واالشباعات( سعت الدراس بلج الك ف عن أسبات ودوافك اسوتخدا طوالت الجامعو لمووقعي فويك بوو ومواي سبيك وأجريت مجموعات النااش المستلدف علج عين قواملا. طالبا. وتوصلت الدراس بلج مجموع من النتائج من أهملا: تمكون مواقوك ال وبكات االجتماعيو الطوالت مون التواصول موك األصودقاء وزموالء الدراس. ياووو طووالت الجامعوو بتحووديث صووفحاتل ال خصووي لناوول انطباعووات عوون أنفسوول وحياتل للعديد من األصدقاء دون الحاج بلج التواصل مك كل مستخد علج حدة. يستخد طالت الجامع موقعي الفيك بوو ومواي سوبيك للتواصول والتعورف علوج األحداث االجتماعي في حياة األصدقاء بسلول ويسر. Aurista5M, Dong5O &Kenneth5D, 64, Exploring Why young Adults Use Myspace And Facebook Througt Uses And Gratifications Theory Human communication journal, Vol..No.m P 5-9 6

40 دراسة 3( تحليل محتوى( داس أنراتا بعنوان )الفيس بوك والمنظمتات الغيتر ربحيتة: ك فت هذه الدراس أهداف المنظمات الغير ربحي في الفيك بو بلج جانت مون هو بود الطورق التي ي تر بلا مستخدمي الفيك بو من أعباء الجمعيات الغير ربحي لتبي أسبات الالربحي. وأظلرت النتائج أنه بينما المنظمات الغير ربحي تستخد الفيك بو كوسيل متصدرة للتعبير عن أهوودافل فووإن أعبوواء هووذه المنظمووات الغيوور ربحيوو يسووتخدمون الفوويك بووو كوسوويل للتطوووع وليصبحوا من أكبر العمالء المتفاعلين في المنظمات. هذه الناط ت ير بلج حاج المنظمات بلج االعتراف باألعباء أنل من العمالء الكبار المتفاعلين في المنظمات. فارو دراسة بعنوان )بناء اللريجين عالتات توية الفيستبوك عبتر )4 التطوع لزيادة والعطاء والعمل الليري( هوذا البحوث يك وف عون قووة العالقو والوروابط بوين الخوريجين وكيوف تعوززت باسوتخدا وسوائل التواصل االجتماعي وخصوصا الفيك بو وتثثيرها علج موقف الخريجين تجاه التطوع وعمول اللدايا الخيري لجامعته وتحسين العالق بين المواقف والسلو. و مون أجول ذلو عمول ماوابالت استطالعي وأخذ مالحظات الم اركين وعمل مسح لعدد 3,085 خريج الختبار الفربي. وأظلرت نتائج التحاليل: - م ارك ايجابي وتفاعل عبر مجموعات الفيك بو للخريجين الذين توربطل روابوط وعالقات جنبا بلج جنت ومنلا االتصاالت والتاارت العاطفي. Das, Antara5 Facebook and Nonprofit Organizations: A Content Analysis Conference Papers -- International Communication Association. 00 Annual Meeting, p. 0p. Farrow Harmonie, Yuan Y5 Connie5 Building Stronger Ties With Alumni Through Facebook to Increase Volunteerism and Charitable Giving Journal of Computer-Mediated Communication. Apr0, Vol. 6 Issue 3, p p. 3 Diagrams, Charts. 7

41 - تؤثر أبعاد قوة العالق بين الخريجين علج السلو الفعلي وبن كان ذل بطرق مختلف. كموا تتبومن الدراسو أن بحووث تغييور المواقوف تظلور بوثن قووة العالقو بوين الخوريجين يمكون أن تساعد في بمان ثبات العالق بين الموقف والسلو. )5 دراستتة ستتري جتتوثي وآلتترون بعنتتوان ( تحليتتل موتتتع التواصتتل االجتمتتاعي: دراستتة حتتول استتتراتيجية تتتبثير االتصتتال الفعتتال فتتي تطتتوير عالمتتة التواصل( سعج الباحث بلي تحايق األهداف التالي من الدراس وهي: تحليل استراتيجي االتصال الفعال من خالل مواقك ال بكات االجتماعي. دراس فعالي االتصال بين العالمات التجاري والجملوور مون خوالل مسوتخدمي مواقوك ال بكات االجتماعي. التعورف علوج أثور التفاعول النواتج مون خوالل هوذه االتصواالت بوين المسوتخدمين لموقوك الفيك بو وتويتر وأوركت. اعتمدت هذه الدراس علج أسولوت المسوح وتحليول المحتووى وتو عمول اسوتطالع ع ووائي لجموك يراء المسوتخدمين مون خوالل برسوال االسوتبيان عون طريوق االنترنوت بلوج ٥١١ وخق تتوراوح أعماره ما بين 0 بلج 4 عاما. وجاءت النتائج علج النحو التالي: P5 Sri Jothi, M5 Neelamalar & Shakthi Prasad5 600, Analysis of social networking site: A study on effective communication strategy in developing brand communication, Department of media Sciences, College of Engineering, Anna University, Guindy, Chennai, India 8

42 أن الجمواهير تسوتجيت علوج نحوو أكثور للتسوويق التفواعلي علوج مواقوك ال وبكات االجتماعي أكثر من األساليت التاليدي المتبع في اإلعالن علج بك االنترنت. وجد بثن المستخدمين يتوذكرون العالمو التجاريو مون خوالل الطرقو التوي أعلون بلا وأنل يستجيبون ألي كل جديد من اإلعالنات التي تلمل. مواقك ال بكات االجتماعي أصبحت الساح الرئيسي للتسووق واإلعوالن. ويمثول استغالللا فرص ال مثيل للا لتادي وعرض العالمات التجاري. استراتيجي االتصال والتفاعل بين المستخد والعالم التجاري تختلف من موقك بلج يخر. ففي الفيك بو يكون للتعزيز ويسمح للمستخد بالتفاعل أما في تويتر فللتغذيو المنتظم فيلا يتعلق بم اركات العالم التجاري. دراسة 6( بوك والتويتر( بروس و روبنت بعنوان )استلدام الشباب الجامعي للفيس سعت الدراسو بلوج التعورف علوج طبيعو اسوتخدا ال وبات الجوامعي لمووقعي الفويك بوو وتوويتر بالتطبيق علوج عينو قواملوا 644 مفوردة مون الطوالت فوي جامعو قUniversity Southermل وجامع قUniversity Northeasternل بالواليات المتحدة األمريكي. وتوصلت الدراس بلج العديد من النتائج من أهملا: من أه دوافك استخدا موقك الفيك بو وتويتر: التواصول موك األصودقاء المحيطوين بنسوب 54 الم ارك مك األصدقاء في المعلومات والصور التسلي 56 لإلسترخاء 4. ك فت الدراس عن وجود انفتاح لدى الذكور فوي تبوادل المعلوموات موك اآلخورين بالماارنو مك اإلناث الالتي يتحفظن عن تبادل المعلومات مك اآلخرين. بلوغ متوسوط معودل اسوتخدا الطوالت لموقوك توويتر %450 فوي ماابول %4540 لموقوك الفيك بو ومعدل برسال رسائل لألصدقاء في تويتر %6550 في ماابل %6564 في الفيك بو. Bruce c5mckinney, lynne Kelly, & robent l5duran, 606, Narcissism or Openness? College Student Use of Facebook and Twitter, Communication research reports, Vol.9,No,April-June,P.P

43 دراستة ستارة ستتيميل 3 وتحديد هوية المتطوعين( بعنتوان )التواصتل متع المتطتوعي: رستائل بتارزة التنستى )7 تعتمود العديود مون.8 مليوون مون المنظموات الغيور الربحيو المسوجل فوي الواليوات المتحودة علوج خدمات المتطوعين لتكون قادرة علج التواصل معل وخدم المجتمك بما هو مفيد. في الماابل فإن المتطوعين أقل عرب للحصول علج التدريت والتن ئ االجتماعي من الموظفين المدفوع لل. وتوظوف هوذه الدراسو فكورة الرسوائل البوارزة كوسويل الكت واف الطورق التوي تصول مون خالللوا مسوجات المنظموات المتنوعو المصوادر بلوج المتطووعين بطرياو تووثر علوج هويو المتطووع موك المنظم الغير ربحي التي يخدملا. وظلرت نتائج من البيانات تبمنت: مصادر الرسائل البارزة في المنظمات التطوعي. نوع الرسائل البارزة في المنظمات التطوعي وجووود عالقوو ذات داللوو احصووائي بووين نوووع الرسووائل البووارزة ومسووتوى هويوو المتطوعين. Steimel, Sarah, Connecting with Volunteers: Memorable Messages and Volunteer Identification Communication Research Reports. Jan03, Vol. 30 Issue, p-. 0p. 3 3

44 التعليق على الدراسات السابقة: تناولت الدراسات السابا أوجه استخدامات أفراد المجتمك لوسائل التواصل االجتماعي واالنترنوت ودورها في التنمي المجتمعي والب ري والمسؤولي االجتماعي كما جواء فوي دراسو عبودالرحمن سويادي ق 03 ل ودراسوو أحمود يوونك ق 03 ل ودراسو بوروك و روبنوت ق ل ودراسوو حسني عوض ق 0 ل بلج جانت دراسو م واعل مبوار ق 0 ل و دراسو ربوا عبدالمجيود ق 009 ل ودراس أوريستا وداي (009) ودراس همت الساا ق 006 ل. كما تطرقت الدراسات بلج دور وسائل التواصل االجتماعي في تفاعل أفراد المجتمك مك عدد من الابووايا السياسووي و ال ووائعات والوورأي العووا المكووون والعموول الخيووري واعتموواده عليلووا فووي الحصووول علووج المعلومووات وجوواء ذلوو فووي دراسوو نوووف نبيوول ق 03 ل ودراسوو زهيوور عابوود ق 0 ل ودراس بسا منصور ق 0 ل. وأ ارت الدراسات السابا بلوج جانوت االعوال والعمول الخيوري كموا جواء فوي دراسو مركوز موداد ق 0 ل فوي حوين تناولوت دراسو ابوراهي الفوودري ق 0 ل دور العالقوات العامو فوي تنميو الوعي بالعمل الخيري. واتفات عدد من الدراسات علوج اسوتخدا وسوائل التوصوال االجتمواعي ب وكل كبيور مون للحصوول علوج صوداقات والتواصول موك اآلخورين ون ور مواياومون بوه بلوج جانوت التعورف علوج االخبوار المتنوع المحلي والعالمي كما جاء في دراسو عبودالرحمن سويادي ق 03 ل ودراسو بوروك و روبنت ق ل و دراسو ربوا عبدالمجيود ق 009 ل ويفبول ال وبات البحرينوي هوذه الوسوائل لسرع وسلول الحصول علج المعلومات حيث تطرقت لذل دراس نوف نبيل ق 03 ل. وبينت أخرى اسوتخدا المنظموات الربحيو والغيور ربحيو ل وبكات التواصول االجتمواعي وومودى االسووتفادة منلووا وكيفيوو تعامللووا مووك المتطوووعين كمووا جوواء فووي دراسوو ايميلووي الكوواك ويخوورون ق 9 ل ودراس داك أنراتا ق ل ودراس سارة ستيميل ق 3 ل. واستخدمت عدد من الدراسات منلج المسح بثنواع مختلف بذ اعتمدت دراس عبدالرحمن سيادي ق 03 ل و دراس ربا عبدالمجيود ق 009 ل علوج مونلج المسوح االعالموي واسوتخدمت دراسو أحمد يونك ق 03 ل منلج المسج االجتماعي أما منلج المسح الميداني فتطرقت له دراس بسوا 3

45 منصور ق 0 ل و دراس م اعل مبار ق 0 ل أما دراس نوف نبيل ق 03 ل فاستخدمت المنلج المسحي واختلفت عنل دراسو مركوز موداد ق 0 ل فوي اسوتخدا المونلج الوصوفي أموا دراس سري جوثي ويخرون ق ل فاد استخدمت اسلوت المسح وتحليل المحتوى أما دراس ايميلي الكاك ويخرون ق 9 ل فاستخدمت تحليل المبمون. وتنوعووت العينووات المختووارة فووي الدراسووات بذ اسووتخدمت دراسوو عبوودالرحمن سوويادي ق 03 ل العين العمدي 400 مفردة في حوين تو اسوتخدا أسولوت العينو المتاحو فوي بطوار العينوات الغيور احتماليوو علووج 400 مفووردة فووي دراسوو نوووف نبيوول ق 03 ل واختلفووت دراسوو يووونك محموود ق 03 ل عنل باستخدا أسلوت المسوح بالعينو مون خوالل العينو الحصصوي نيور احتماليو علوج 40 مبحوثا. واتفاووت دراسوو زهيوور عابوود ق 03 ل ودراسوو م وواعل مبووار ق 0 ل فووي اسووتخدا العينوو الع وووائي الطبايوو ولوو تتفووق معلوو دراسوو حسووني عوووض ق 0 ل فووي أسوولوت العينوو حيووث اعتمدت علج المجموعات التجريبي باختيار 8 ات و اب بطريا قصدي. كما اتفات دراس عبدالرحمن سيادي ق 03 ل ونووف نبيول ق 03 ل و بسوا منصوور ق 0 ل علج استخدا االسوتبيان كوثداة للدراسو. اسوتخدمت دراسو عبودالرحمن سويادي ق 03 ل ودراسو زهير عابد ق 0 ل نظري ومدخل االستخدامات واال باعات. وأكودت الدراسوات علوج أن المبحووثين يسوتخدمون وسوائل التواصول االجتمواعي يوميوا ويابووون ساعات متفاوت في متابع برامجه المختلف كما يفبلون استخدا هذه الوسائل واالنترنت عوبا عن وسائل االعال التاليدي لسلول اسوتخداملا وسورع الحصوول علوج المعلوموات كموا تطرقوت الدراسات بلج تفاعل العينات مك الموبوعات المختلف في هذه الوسوائل منلوا الترفيوه والتواصول وتبادل المعلومات بلج جانت دورها في كسبل ملارات التعاون واالستااللي وتنمي المسوؤولي االجتماعي وتطوير العمل الخيري باالباف بلج دورها في التنمي الب ري. كما أ ارت الدراسوات بلوج مسواهم التانيوات الحديثو فوي االرتاواء باألعموال الخيريو بلوج جانوت تثثير برامج العالقات العام والن ورات اإلعالميو للجلوات والمؤسسوات فوي تنميو الووعي بالعمول الخيري كما تطرقت دراس أحمد يونك ق 03 ل بلج أن ن وطاء التواصول االجتمواعي يتمتعوون بصفات حميدة للا دور مل وريادي في المجتمك. 3

46 أوجه االستفادة من الدراسات السابقة: استفادت الباحث من الدراسات السابا في مجاالت عدة تتعلق بالمنلجي وبموبوع الدراس حيث سواهمت فوي تحديود نطواق الم وكل وحصور مجاللوا بلوج جانوت صويان سوؤال الم وكل وتحديود األهداف وبناء التساؤالت مك تحديد مجتمك الدراس وحج العينو واال وتغال علوج أدوات البحوث وكيفي استخدامات كما استفادت الباحث من المعالجوات االحصوائي وفوروض الدراسوات السوابا وحووددت الباحثوو بدايوو دراسووتلا موون حيووث انتلووت الدراسووات السووابا كمووا أطلعووت علووج نتووائج الدراسات السابا واالستفادة منلا في بناء تصور عا ومتغيرات دراستلا. 33

47 الفصل الثاني امطار الاظر 34

48 المبحث األول االعتماد نظرية ن ثتلا مفلوملا أبعادها أهدافلا فروبلا يثارها نظرية المسؤولية اإلجتماعية - المسؤولي العالمي ن ثتلا مفلوملا أهدافلا أهميتلا مبادئلا عناصرها 35

49 تكمن قوة وسائل اإلعال واالتصال المبحث األول نظرية االعتماد في سيطرتلا علج مصادر معلومات يعتمد عليلا األفراد والمجموعات والمنظمات والنظ االجتماعي لتحايق أهدافل. وعالق االعتماد هذه ليست ذات اتجاه واحد وبنما تعتمد وسائل اإلعال اآلخرون. وتحاول النظري فل العالق بين اإلعال واالتصال واالتصال أيبا علج المصادر التي يسيطر عليلا والجملور وتركز في هذا علج بجاب سؤال: لماذا يتابك الجملور وسائل اإلعال لتحايق اللدف وتسعج النظري بلج اختبار العالق بين األجزاء الصغيرة والكبيرة في النظا االجتماعي لمحاول فل سلو كل جزء وتوبيحه في بوء وطبيع العالق بين عناصر النظا ككل. وبما أن اإلعال جزء من هذا النظا االجتماعي فإن النظري تنظر بليه من منطلق العالق التي يبينلا األفراد مك وسائل اإلعال. وكما يوحي اس النظري فإن العالق الرئيسي التي تحكملا هي عالق االعتماد بين وسائل اإلعال والنظا االجتماعي والجملور وقد تكون هذه العالقات مك نظ وسائل اإلعال جميعلا أو مك أحد أجزاءها مثل: الصحف المجالت الراديو 3 السينما. نشبة النظرية: برز في أواخر الستينات والسبعينات نماذج جديدة لدراس يثار وسائل اإلعال وتتفق هذه النماذج التي اصطلح علج تسميتلا بنظريات التثثير المعتدل لوسائل اإلعال بثنلا نماذج تفاعلي تبك جميك العناصر والظروف المتصل بالعملي االتصالي في االعتبار وترى أن وسائل اإلعال 009 حسن عماد مكاوي و ليلج حسين السيد االتصال ونظرياته المعاصرة ط 8 الااهرة الدار المصري اللبناني ق محمد منير حجات نظريات االتصال الااهرة دار الفجر للن ر والتوزيك حسن عماد مكاوي و ليلج حسين السيد المرجك السابق ق 34 ق

50 عبارة عن نظ اجتماعي ذات طبيع بنائي تتفاعل مك النظ األخرى في المجتمك وتراعي الخصائق النفسي واالجتماعي ألعباء الجملور. وترجك البدايات األولج لنظري االعتماد علج وسائل اإلعال بلج الباحث ساندرا بول روكيتش وزمالئلا عا 974 عندما قدموا ورق بحثي بعنوان قمنظور المعلوماتل طالبوا فيلا ببرورة اإلنتاال من مفلو اإلقناع لوسائل اإلعال بلج وجل النظر التي ترى قوة وسائل اإلعال كنظا معلوماتي يستمد من اعتمادات اآلخرين علج المصادر النادرة للمعلومات التي تسيطر عليلا وسائل اإلعال أي أنه توجد عالق اعتماد بين وسائل اإلعال والمجتمك والنظ االجتماعي وهي تحاول فل العالق بين وسائل اإلعال والجملور ويلت المدخل الوظيفي للذه النظري بدراس مكان وسائل اإلعال في حياة الجملور. وخرجت هذه النظري من الدوافك اإلنساني للمدرس االجتماعي حيث يرى باحثو النظري أن هنا اعتمادا متبادال بين اإلعال الجماهيري والنظا االجتماعي الذي ين ث فيه والحظت روكيتش أن مولي نظري االعتماد ودقتلا تجعالنلا بحدى النظريات اإلعالمي الاليل التي يمكن 3 أن تساعد علج فل تثثيرات اإلعالن واستخدامه. وقد طور الباحثان نموذج االعتماد مرات عدة منذ ن ره للمرة اإلولج كان يخرها عا 989 ولكنه ال يزال يركز ب كل أساسي علج العالق بين كل من وسائل اإلعال والنظا االجتماعي 4 ونوع ودرج التثثير المتوقك لوسائل اإلعال طباا للذه العالق. حسن عماد مكاوي و ليلج حسين السيد المرجك السابق ق 87 3 Sandra Ball-Rokeach, The Origins of Individual Media System Dependency: Sociological from Work, Communication Research, 985, vol 4, pp Denis McQuail& Sven Windahl, Communication Models, Second Edition (London & New York, Longman, 993, p. 37 سالم محمد الحدي دور الصحف المحلي في ت كيل اتجاهات الجملور نحو قبايا الفساد واألجلزة الرقابي في مملك البحرين الجامع األهلي دراس ماجستير نير من ورة البحرين 0 ق 37

51 مفهوم االعتماد: ياصد باالعتماد المتبادل بين األفراد ووسائل اإلعال أهدافل علج و قا ملفين دفلير أو االتصال األفراد في تحايق يعتمد أن مصادر معلومات اإلعال المنحدرة من جمك المعلومات ومعالجتلا ون رها. وساندرا بول روكيتش وابعا النظري بالتطبيق علج المجتمعات الصناعي بالدرج األولج وتناوال العالق بين وسائل اإلعال كنظ والنظ االجتماعي األخرى في بطار السياق االجتماعي الكلي فبنيا النظري بالمنطق نفسه حيث يمكن أن يعتمد الجملور علج وسائل اإلعال بالطريا ذاتعا في تحديد العالق بين وسائل اإلعال والنظ االجتماعي األخرى. وتتلخق الفكرة الرئيسي للنظري في أن االفراد في المجتمك يتزايد اعتماده علج معلومات وسائل اإلعال للمعرف والتوجيه نحو ما يحدث بمجتمعل وأن نوع ودرج هذا االعتماد تحكملا ظروف معين من هذه الظروف مثال ما يتعلق باألفراد مثل العزل بالمنزل وانخفاض الدخل أو بعض أ كال البغط والسبت الرئيسي لوبك هذا النموذج هو محاول فل متج ولماذا تؤثر 3 وسائل اإلعال في معتادات وم اعر وسلو الجماهير. ركائز النظرية: تاو عالقات االعتماد علج وسائل اإلعال أواالتصال علج ركيزتين أساسيتين: - األهداف: لكي يحاق األفراد والجماعات والمنظمات المختلف أهدافل ال خصي واالجتماعي فإن عليل أن يعتمدوا علج موارد يسيطر عليلا أ خاق أو جماعات أو منظمات أخرى والعكك صحيح. 3 بسا منصور الجزاف اعتماد ال بات الجامعي علج وسائل االتصال الجماهيري كمصدر لملعلومات عن قبايا اإلصالح السياسي الجامع األهلي رسال ماجستير نير من ورة البحرين 0 ق 34 محمد عبدالحميد نظريات اإلعال واتجاهات التثثير ط 3 عال الكتات الااهرة 004 ق 33-3 أحمد علي الحداد اعتماد ال بات البحريني علج مواقك التواصل االجتماعي كمصدر للمعلومات الجامع األهلي رسال ماجستير نير من ورة البحرين 0 ق 43 38

52 المصادر: - االتصال يسعج األفراد والمنظمات بلج المصادر المختلف التي تحاق أهدافل وتعد وسائل نظا معلومات يسعج بليه األفراد والمنظمات من أجل بلوم أهدافل. أبعاد نظرية االعتماد: يعتمد األفراد علج وسائل مصدرا لتحايق األهداف اإلعال واالتصال فالفرد يلدف باعتبارها مصدرا للمعلومات فبال عن كونلا بلج تثييد حاه في المعرف التخاذ الارارات ال خصي واالجتماعي المختلف ويحتاج بلج التسلي والترفيه كلدف أيبا في نفك الوقت بال أن األفراد ال يستطيعون ببط أو تحديد نوع الرسائل التي تبثلا وسائل اإلعال ولكنل يستطيعون تحديد مال ين ر من رسائل ألن وسائل اإلعال أواالتصال أو االتصال أكثر مما هي عليه تحدد ما ين ر أو ال ين ر بناء علج العالق الدائري مك أفراد المتلاين مثللا مثل النظ االجتماعي. ويظلر بالتالي تثثير الخصائق والسمات الفردي واالجتماعي علج تطوير هذه العالق الدائري مك الوسائل. لذا فاألفراد مثل النظ االجتماعي ين ئون عالقات اعتماد علج وسائل االتصال توجل األهداف وبعض أهدافل تتطلت الوصول بلج مصادر تسيطر علج وسائل الجماهيري وطبيع عالق االعتماد بين األفراد والنظا 3 الجماعات والمنظمات ووسائل اإلعال. االتصالي هذه ألن األفراد االتصال أقل تعايدا من العالق بين وياو المنظور الخاق باعتماد األفراد علج وسائل اإلعال قدملما ميليفن وروكيتش: واالتصال علج دعامتين رئيسيتين الدعامة األولى: بن هنا أهدافا لألفراد يبغون تحايالا من خالل المعلومات التي توفرها المصادر المختلف سواء كانت هذه األهداف خصي أو اجتماعي. حسن عماد مكاو و ليل حسين السية مرجر سابق ص متمة عبةالتمية نظريار امععم وات اهار التتثير مرجر سابق ص 89 3 Sandra Ball-Rokeach, The Origins of Individual Media System Dependencyprevious reference, pp

53 الدعامة الثانية: اعتبار نظا وسائل اإلعال واالتصال نظا معلومات يتحك في مصادر تحايق األهداف الخاص باألفراد وتتمثل هذه المصادر في مراحل استااء المعلومات ون رها مرورا بعملي االعداد والترتيت والتنسيق للذه المعلومات ث ن رها بصورة أخرى. ويؤكد قديفلر وروكيتشل أن مصطلح معلومات ال ياتصر علج األخبار وبنما ي مل أيبا التسلي ألن تحديد مفلو المعلومات واقتصاره علج األخبار يعني أن ما يتعلمه الناك من التسلي والترفيه ليك له أهمي في المعاني التي يكتسبلا األفراد في تن ئتل لذل فإن مفلو المعلومات يتسك لي مل كل الرسائل التي لديلا بمكاني التثثر علج الطريا التي يفكر بلا الناك وي عرون ويتصرفون. أهداف االعتماد: الفهم: - مثل معرف الذات من خالل التعل والحصول علج الخبرات الفل االجتماعي من 3 خالل معرف أ ياء عن العال أو الجماعات المحلي وتفسيرها. الفهم الذاتي: وي ير بلج عالقات وسائل اإلعال التي توسك قدرات األفراد أو تحافظ عليلا لتفسير معتاداتل وسلوكل ومفاهيمل الذاتي أو خصياتل 4 وت مل تادير الذات والمعتادات والاي واالتجاهات الخاص بالفرد. - الفهم االجتماعي: مثل معرف العال والبيئ المحيط ويتبمن معرف أ ياء عن العال أو الجماع أو الجماع المحلي وتفسيرها ويعرف لوجك الفل االجتماعي بثنه المعرف التي لدى ال خق عن كيفي قيا المجتمك ومؤسساته بوظائفلا 5 وبدرا ال خق لدوره في هذا المجتمك وفي هذه المؤسسات محمد عبدالحميد مرجك سابق ق 99 دان عبداإلله اليوسف المسئولي االجتماعي لوسائل اإلعال في مواجل العنف لدى المراهاين من وجل نظر الجملور البحريني الجامع األهلي رسال ماجستير نير من ورة 04 ق 48 حسن عماد مكاوي و ليلج حسين السيد االتصال ونظرياته المعاصرة مرجك سابق ق 30 4 سالم محمد الحدي دور الصحف المحلي في ت كيل اتجاهات الجملور نحو قبايا الفساد واألجلزة الرقابي في مملك البحرين الجامع األهلي دراس ماجستير نير من ورة البحرين 0 ق 4 سالم محمد الحدي دور الصحف المحلي في ت كيل اتجاهات الجملور نحو قبايا الفساد واألجلزة الرقابي في مملك البحرين المرجك السابق ق 4

54 - التوجي : وي مل علج توجيه العمل مثل: أن تارر ماذا ت تري وكيف ت تري وكيف ترتدي ثياب وكيف تحتفظ بر اقت وتوجيه فعلي مثل: الحصول علج دالالت عن كيفي التعامل مك مواقف جديدة أو صعب. التسلية: 3- وت مل علج: التسلية المنعزلة: وتعني الراح واالسترخاء واالستثارة والجلوك في عزل. التسلية االجتماعية: مثل الخروج مك األصدقاء والذهات بلج السينما وقباء الوقت أما التلفزيون مك األسرة كوسيل لللرت من بغوطات الحياة والم كالت اليومي من خالل الصح االجتماعي. - - فروض نظرية االعتماد: - تزداد احتماالت أو بمكاني أن تحاق الرسائل اإلعالمي نطاق واسك من التثثيرات المعرفي والعاطفي والسلوكي عندما توفر النظ اإلعالمي خدمات معلوماتي متميزة وأساسي وتزداد بمكاني التثثير بلج درج كبيرة عندما تكون هنا درج عالي من عد االستارار الليكلي في 3 المجتمك بسبت الصراع والتغيير. - كلما كان عدد ودرج مركزي خدمات تادي المعلومات التي تادملا وسيل بعالمي معين كبيرة كلما كان اعتماد الجملور علج تل الوسيل كبير وكلما زاد ك المعلومات التي توفرها 4 هذه الوسيل ومدى أهميتلا كلما زاد اعتماد الجملور عليلا. حسن عماد مكاوي و ليلج حسين السيد المرجك السابق ق 30 ب ار عبدالرحمن مطر دور الراديو والتلفزيون في ت كيل معارف واتجاهات النخب اليمني نحو الابايا السياسي رسال دكتوراة نير من ورة جامع الااهرة كلي اإلعال 007 ق 0 3 ملفين د فلو سانةرابوم روكيتش نظريار امععم ط ا ردن دار ا مل للاشر والتوزير 994 ص 35 لةب المراهقين من وجهة نظر ال مهور البترياي المسئولية االجتماعية لوساال امععم في مواجهة العا 4 دانة عبةامله اليوس مرجر سابق ص 55 4

55 3- توجد اختالفات بين أفراد الجملور من حيث اعتماده علج وسائل اإلعال فجماعات الصفوة مثال يمكن أن تعتمد علج وسائل أخرى للمعلومات وعلج ذل فال تصبح وسائل اإلعال هي الوسائل الوحيدة التي تعتمد عليلا يزداد االعتماد علج وسائل اإلعال في حال وجود نوع من الغموض وااللتباك حيث تكمن الم كل في وجود ناق في المعلومات لتحديد موقف ما ماابل موقف يخر في فل الابي. من العوامل التي تؤثر علج مستوى االعتماد علج وسائل اإلعال : مسثل بمكاني الوصول للمعلومات والتي ترتبط بإتاح المعلومات ألعباء الجملور وبمكاني الوصول بمفردها ليست رط كافي لتحديد مدى االعتماد علج وسائل اإلعال وبنما يباف للا المصداقي وتاييمات 3 المصدر للمعلومات المتاح له. آثار االعتماد: يرصد ملفين ديفلير و ساندرا بول روكيتش مجموع من اآلثار التي تنتج عن اعتماد األفراد علج وسائل اإلعال 4 واآلثار السلوكي : واالتصال أوال : اآلثار المعرفية: من خالل ثالث فئات أساسي هي: اآلثار المعرفي واآلثار الوجداني يرى الباحثون أن التثثيرات المعرفي تثتي في مادم التثثيرات الناتج من اعتماد األفراد علج وسائل اإلعال واالتصال وتعني تغير معارف ومعلومات األفراد وت مل: الغموض: وهو عبارة عن م كل ناتج بما من ناق في المعلومات وبما معلوماتصراع وتناقض وت ير البحوث السابا بلج أن نسب الغموض تزداد عند وقوع أحداق نير متوقع مثل - السية بهاسي االت اهار البتثية التةيثة لةور وساال االتصام في التكوين المعرفي للطفل م لة كلية التربية الاوعية الم لة ا وم العةد مصر مايو 998 ص 33 دان عبداإلله اليوسف المسئولي االجتماعي لوسائل اإلعال في مواجل العنف لدى المراهاين من وجل نظر الجملور البحريني مرجك سابق 04 ق المرجر السابق ص 65 حسن عماد مكاوي و ليلج حسين السيد االتصال ونظرياته المعاصرة مرجك سابق ق 36 4

56 كارث طبيعي أو عند تادي متبارب ب ثن هذه األحداث وسائل االعال أو االتصال معلومات نير متكامل أو معلومات في هذه الحال يتولد اإلحساك بالغموض لدى أعباء الجملور وهذا الغموض يحدث نتيج التغيرات االجتماعي ال ريع وتحديث المجتمعات التاليدي. ويجت األخذ في االعتبار أنه بدون االعتماد علج وسائل اإلعال لور أو سنوات لك ف هذا الغموض في المعلومات. واالتصال قد يحتاج األمر بلج أيا ويت حل الغموض الناتج من ناق المعلومات أو تعارض تاارير وسائل اإلعال واالتصال أو بما تادمه هذه الوسائل من استكمال للذه المعلومات أو تفسير للا وبلذا يصبح من السلل تصور مسؤولي وسائل اإلعال االعتماد علج اإلعال - واالتصال تكوين االتجاه: واالتصال -3 هذه الوسائل واالتصال عن ن ثة م كل الغموض وحللا وكذل من السلل أيبا فل في الاباء علج نموض المعلومات وخاص عندما تفتاد وسائل الادرة علج تحديد مستوى واحد يفسر موقفا محددا يبنيه الفرد. وهنا تثثيرات معرفي أخرى توبح األدوار التي تاو بلا وسائل اإلعال في تكوين االتجاهات حيث تاو بدفك نير محدد لآلراء والموبوعات وال خصيات 3 التي تثير المتلاين لالهتما بلا وخاص في أحوال األزمات أو الحروت. ترتيب األولويات: تلعت وسائل اإلعال واالتصال دورها في ترتيت أولويات الجملور الذي يعتمد علج تل الوسائل في معرف الابايا البارزة والم كالت الملح من بين العديد من الابايا 4 والموبوعات المطروح في المجتمك. -4 اتساع المعتقدات: تساه وسائل اإلعال واالتصال في توسيك المعتادات التي يدركلا أفراد الجملور ألنل يتعلمون عن أناك وأماكن وأ ياء عديدة من وسائل اإلعال واالتصال. ويت أحمد علي الحداد اعتماد ال بات البحريني علج مواقك التواصل االجتماعي كمصدر للمعلومات مصدر سابق 0 ق بسا منصور الجزاف اعتماد ال بات الجامعي علج وسائل االتصال الجماهيري كمصدر لملعلومات عن قبايا اإلصالح السياسي الجامع األهلي رسال ماجستير نير من ورة البحرين 0 ق 4 محمد عبدالحميد نظريات اإلعال واتجاهات التثثير ط 3 عال الكتت الااهرة ق 30 حسن عماد مكاوي و ليلج حسين السيد مرجك سابق ق 37 43

57 تنظي هذه المعتادات في فئات تنتمي بلج: األسرة أو الدين أو السياس بما يعكك االهتمامات الرئيسي لألن ط االجتماعي. القيم: 5- والحفاظ عليلا الاي هي مجموع المعتادات التي ي تر فيلا أفراد جماع ما ويرنبون في ترويجلا الحري مثل: األمان بدور كبير في توبيح أهمي الاي. - التسامح المساواة وتاو وسائل اإلعال واالتصال ثانيا : التبثيرات الوجدانية: وذل - مثل م اعر الحت والكراهي ونيرها التي تاو بث كال مختلف وفي سياقات متعددة ويظلر هذا التثثير عندما تاد معلومات معين خالل الرسائل االعالمي تؤثر علج م اعر االفراد واستجاباتل بالتالي في االتجاه الذي تستلدفه هذه الرسائل ومن أمثل هذه التثثيرات: الفتور العاطفي: هنا فرض يرى أن التعرض المكثف بلج موبوعات العنف في الرسائل اإلعالمي يؤدي بلج الفتور العاطفي وهذا ما - يؤكد ناق الرنب في مساعدة اآلخرين نتيج كثاف 3 التعرف بلج أعمال العنف وبالتالي فإن الفرد يتصرف كما لو كان العنف هو الحياة الحاياي. اللوف والقلق: ويحدث عندما تعرض وسائل اإلعال أحداث العنف والرعت والكوارث واالنتياالت فإنلا تثير م اعر الخوف لدى المتلاين والالق من الوقوع بحايا ألعمال العنف 4 في الواقك. -3 التبثيرات األلالتية والمعنوية: وتحدث نتيج الرسائل اإلعالمي وطبيع المعلومات التي يكون للا تثثير في معنويات األفراد ومستوى األخالق. فالدع المعنوي واألخالقي ال يمكن تطويره دون تثثيرات نظ االتصال. وعلج سبيل ذل يمكن أن نجد أن العناصر الوجداني في حسن عماد مكاو و ليل حسين السية االتصام ونظرياته المعا رة مرجر سابق ص 37 المرجر السابق 3 متمة عبةالتمية نظريار امععم وات اهار التتثير المرجر السابق ص حسن عماد مكاو و ليل حسين السية مرجر سابق ص 38 44

58 ت كيل االتجاهات يمكن أن يكون للا نتائج معين. ويمكن أن نجد في فترات التوتر االجتماعي والسياسي عددا من االتجاهات التي يت ت كيللا من خالل عرض السمات ال خصي للجماعات. ثالثا: التبثيرات السلوكية: نالبا ما يكون السلو نتيج لحدوث التغيرات المعرفي والعاطفي وتتمثل في سلوكين أساسيين هما التن يط والخمول: - التنشيط: وهو يعني قيا الفرد بعمل ما نتيج التعرض للوسيل اإلعالمي واالتصالي وهو المنتج النلائي لربط اآلثار المعرفي والوجداني وقد يتمثل في: اتخاذ مواقف مؤيدة لمطالب المرأة بحاوقلا أو اإلقالع عن التدخين والتن يط في هذه الحال يكون مفيدا اجتماعيا ولكن التن يط الناتج عن التعرض لوسائل اإلعال واالتصال قد يكون بارا اجتماعيا مثل: التورط في أعمال بد المجتمك ومحاكاة العنف والجرائ. - اللمول: الخمول يعني عد الن اط وتجنت الايا بالفعل وهذا النوع من اآلثار السلوكي ل يحفظ بالدراسات الكافي وقد يتمثل الخمول في العزوف عن الم ارك السياسي وعد اإلدالء بالصوت االنتخابي وعد الم ارك في األن ط التي تفيد المجتمك وقد يحدث ذل نتيج تغطي بعالمي مبالغ فيلا تدفك الفرد بلج عد الم ارك نتيج الملل وزيادة اإلحساك بعد الفرق بين 3 "أيلما يكست أو يخسر" وهي حاالت داخلي تدفك الفرد بلج الخمول وعد الم ارك. حمة علي التةاد اعتماد الشباب البترياي عل مواقر التوا ل االجتماعي كمصةر للمعلومار مرجر سابق ص 54 بسام ماصور ال زاف اعتماد الشباب ال امعي عل وساال االتصام ال ماهير كمصةر لملعلومار عن قضايا ام عح السياسي مرجر سابق ص 44 3 حسن عماد مكاو و ليل حسين السية االتصام ونظرياته المعا رة مرجر سابق ص 39 45

59 استفادة الباحثة من نظرية اإلعتماد: بعد االطالع علج نظري اإلعتماد اختارت الباحث هذه النظري لألسبات التالي : ت ير النظري بلج عالق االعتماد بين وسائل اإلعال االجتماعي والجملور واالتصال والنظا تبين النظري سعي األفراد والمنظمات بلج المصادر المختلف التي تحاق أهدافل وأن وسائل اإلعال واالتصال تعد نظا معلومات وألن االنستارا يعتبر من أه مصادر المعلومات المتداول. توبح النظري أن التثثيرات المعرفي تثتي في مادم التثثيرات الناتج من اعتماد األفراد علج وسائل اإلعال واالتصال ومنلا الاي. ومن أوج االستفادة األلرى التي وظفتها الباحثة في الدراسة الحالية من لالل نظرية اإلعتماد ما يلي: تؤكد نظري اإلعتماد أن وسائل اإلعال واالتصال تعتبر مصدرا يعتمد عليه الفرد في - الحصول علج معلوماته. تؤمن نظري اإلعتماد بدور وسائل االتصال في تزوي األفراد بالمعلومات واعتماده - عليلا. ت ير النظري بلج تثثير وسائل االتصال علج األفراد من الناحي السلوكي والمعرفي - والوجداني. من أوجه استفادة الباحث من نظري اإلعتماد هو االستفادة منلا في بناء الفروض الخاص بدراستلا الميداني. بناء علج ما سبق ت توظيف نظري اإلعتماد منلجيا في هذه الدراس من خالل: دراس دور االنستارا في تحفيز ال بات البحريني علج العمل التطوعي وذل من خالل استخدا صحيف استبيان طبات علج عين تمثل ال بات البحريني. - 46

60 نظرية المسؤولية االجتماعية جاءت نظري المسؤولي االجتماعي في اإلعال لتعزز مفلو الحري اإلعالمي لكن هذه الحري ليست مطلا والفكرة األساسي للنظري أن الحري البد للا من مسؤوليات والتزامات وأن وسائل اإلعال باعتبارها تتمتك بوبك متميز في ظل المجتمك الديماراطي ملزم بثن تكون مسؤول بزاء المجتمك بتحايق وظائف معين. نشبة النظرية: بعد الحرت العالمي الثاني ظلرت نظري المسؤولي االجتماعي في الواليات المتحدة األمريكي وتاو هذه النظري علج ممارس العملي اإلعالمي بحري قائم علج المسؤولي االجتماعي وظلرت الاواعد والاوانين التي تجعل الرأي العا رقيبا علج يدات الملن وذل بعد أن است خدمت وسائل اإلعال في اإلثارة والخوض في أخبار الجنك والجريم مما أدى بلج بساءة الحري أو مفلو الحري. ويرى أصحات هذه النظري أن الحري حق وواجت ومسؤولي في الوقت نفسه ومن هنا يجت أن تابل وسائل اإلعال الايا بالتزامات معين تجاه المجتمك ويمكنلا الايا بلذه االلتزامات من خالل وبك مستويات أو معايير ملني لإلعال مثل الصدق والموبوعي والتوازن والدق - ونالحظ أن هذه المعايير تفتاد بليلا نظري الحري ويجت علج وسائل اإلعال في بطار قبوللا للذه االلتزامات أن تتولج تنظي أمورها ذاتيا في بطار الاانون والمؤسسات الاائم ويجت أن تكون وسائل اإلعال تعددي تعكك تنوع اآلراء واألفكار في المجتمك من خالل بتاح الفرص للجميك من خالل الن ر والعرض كما أن للجملور العا الحق في أن يتوقك من وسائل اإلعال مستويات أداء عليا وأن التدخل في ؤون وسائل اإلعال يمكن أن يكون مبرره تحايق هذه المصلح العام أبف بلج ذل أن اإلعالميين في وسائل االتصال يجت أن يكونوا مسؤولين أما المجتمك باإلباف بلج مسؤولياتل أما مؤسساتل اإلعالمي ". نظرية المسلولية االجتماعية ا المتا رة الثاماة عشر وقت الةخوم الثعثاء 3 مار 05 الساعة 6:8 مساء علي عبةهللا م إبراهيم نظرية المسلولية االجتماعية امععمية, الشبكة امقليمية للمسلولية االجتماعية وقت الةخوم الثعثاء 3 مار 05 الساعة 6:5 مساء 47

61 ويوبح واتسون أن األساك في نظري المسؤولي االجتماعي هو االعتااد بثن علج وسائل اإلعال عدد من االلتزامات تجاه جملورها فلذه الوسائل تعتبرها حارك المجتمك كما تعد تل الوسائل بمثاب نظا يحكمه قانون أو التزا ذاتي ولذل فمن المل حتج يمكن تفعيل يلي المسؤولي االجتماعي أو يكون هنا مزيج بين التوازنات والحريات في حين ويرى باران أن نظري المسؤولي االجتماعي لوسائل اإلعال تؤكد أن هذه الوسائل يجت أن تظل حرة وبعيدة عن الرقاب الحكومي لكن في الماابل يجت علج تل الوسائل أن تاو بدورها في خدم المجتمك. مفهوم المسؤولية االجتماعية ياصد بالمسؤولي االجتماعي : "أن تسل المن ثة في تاد المجتمك المحلي الذي تعمل فيه وان تسل في تنميته ب كل أو بآخر وان تجعل من هذه المساهم جلي ووابح ". ويمكن تعريفلا أيبا بثنلا: "جميك الارارات أو األفعال التي تعد تطور المجتمك ورفاهيته هدفا وتسعج لتحاياه". أو هي: "التزا علج المن ثة تجاه المجتمك الذي تعمل فيه وذل عبر المساهم بمجموع كبيرة من األن ط االجتماعي مثل محارب الفار وتحسين الخدمات ومكافح التلوث وخلق فرق عمل وحل م كل المواصالت ونيرها. وتعرف المسؤولي االجتماعي لوسائل اإلعال تجاه المجتمك بثنلا: مجموع الوظائف التي يجت أن تلتز وسائل اإلعال بتثديتلا أما المجتمك في مختلف مجاالته السياسي واالقتصادي واالجتماعي والثاافي " يتوافر في معالجتلا لموادها قي ملني كالدق والموبوعي والتوازن وال مول ريط أن تتوافر وسائل اإلعال حري حاياي تجعللا مسئول أما الاانون والرأي العا وتعرف مسئولي الاائ باالتصال تجاه جماعته الملني وحرصه علج تماس واستمرار وسمع مؤسسته اإلعالمي وتحايق أهدافلا وتدعي تادملا في تج المجاالت وتفلمه لم كالته وهي استجاب نابع من ذاته نير مجبر عليلا وتاو افترابات نظري المسؤولي االجتماعي لةب المراهقين من وجهة نظر ال مهور البترياي المسئولية االجتماعية لوساال امععم في مواجهة العا دانة عبةامله اليوس مرجر سابق ص 7. ورقة عمل حوم نظرية المسلولية االجتماعي ال امعة امسعمية كلية اآلداب قسم الصتافة ازة 04. اةير حمة العمر 48

62 علج بعض المفاهي التي ت كل األسك الملني والفكري للا في مجال اإلعال والتي تتحدد في خمس مفاهي هي: الحري المسؤولي الرقاب مفاهي وظيفي ومفاهي ملني أخالقي. أهداف النظرية: وتلدف هذه النظري بلج رفك مستوى التصاد بلج مستوى النااش الموبوعي البعيد عن االنفعال كما تلدف هذه النظري بلج اإلعال والترفيه والحصول علج الربح بلج جانت األهداف االجتماعي األخرى. ويحظر علج وسائل اإلعال ن ر أو عرض ما يساعد علج الجريم أو العنف أو ماله تثثير سلبي علج االقليات في أي مجتمك كما يحظر علج وسائل اإلعال التدخل في حياة األفراد الخاص وبإمكان الاطاع العا والخاق النظريات ولكنلا ت جك الاطاع الخاق علج امتال وسائل اإلعال. أن يمتلكوا وسائل اإلعال في ظل هذه أهمية نظرية المسؤولية االجتماعية: االهتمام بنظرية المسؤولية االجتماعية في الفكر الغربي ل تيارين ملتلفين: - تيار مستمد من الدراسات النفسية ويعتبر هذا التيار أن لل خق المسؤول اجتماعيا مواصفات محددة فلو: يعنج بالتزاماته تجاه الجماع يعتد عليه وينفذ عادة ما يعد به يحاق األهداف المرجوة منه ويفكر في مصلحته ومصلح الجماع. إياا بو يوس الوعي السياسي واالنتتابي لةب طعب ال امعار الم لة المصرية لبتود الر العام كلية امععم جامعة القاهرة الم لة الثاني العةد 00 ص الساعة 6:0 مساء. شرف مين نظرية المسلولية االجتماعية امععمية موقر mass communication, وقت الةخوم الثعثاء 3 مار 49

63 - تيار مستمد من دراسات اإلدارة والعالتات العامة لاد دفعت التطورات التي لدها الارن التاسك ع ر لبروز الحاج إللزا المن ات بمسؤولياتلا الخاص خاص بعد أن أصبح التوجه العا يتمثل في تحايق مصالح الم اريك والمؤسسات حسات المصلح العام للجملور وقد أدى هذا المناخ لالهتما بمفلو المسؤولي االجتماعي. علج المبادئ األساسية لنظرية المسؤولية االجتماعية: يلخق دينيك ماكويل المبادئ األساسي لنظري المسؤولي االجتماعي في الجوانت التالي : بن وسائل اإلعال يجت أن تابل وأن تنفد التزامات معين تجاه المجتمك. يمكن تنفيذ هذه االلتزامات من خالل االلتزا بالمعايير الملني لنال المعلومات مثل الحايا والدق والموبوعي والتوازن. لتنفيذ هذه االلتزامات يجت أن تنظ الوسائل االعالمي واالتصالي نفسلا ب كل ذاتي. يجت تجنت ن ر ما يمكن أن يؤدي بلج الجريم والعنف والفوبج االجتماعي أو توجيه أي بهانات بلج األقليات. عناصر المسؤولية االجتماعية للمسؤولي االجتماعي ثالث عناصر رئيسي هي. االهتمام وياصد به االرتباط العاطفي بالجماع التي ينتمي بليلا الفرد أو الصحفي ارتباطا يخالطه الحرق علج استمرار تادملا وتماسكلا وبلونلا أهدافلا. ورقة عمل حوم نظرية المسلولية االجتماعي ال امعة امسعمية مرجر سابق اةير حمة العمر 6:40 نظري المسؤولي االجتماعي جامع فلسطين // وقت الدخول الثالثاء 3 مارك 05 الساع مساء up.edu.ps/.../amms30.0_t08_40008.ppt 5

64 الفهم. ويتبمن اين: األول فل الجماع في حالتلا الراهن وفل قيملا ونظملا وعاداتلا وتاريخلا وفل العوامل المحيط بلا وكذل فل تاريخلا بما يمكن من فل حابرها واستاراء مستابللا وال ق الثاني فل المغزى من األفعال والتصرفات التي ياو بلا الفرد وفل نتائجلا وعواقبلا. المشاركة 3. وتعني تابل األفراد لألدوار االجتماعي التي ياومون بلا في بطار مجتمعاتل بعيدا عن الصراعات. نظرية المسؤولية العالمية: بن أهداف ونايات هذه النظري األساسي تنبثق من مفلو خدم المجتمك اإلنساني ككل وهي تعتبر امتدادا لنظريات الحري اإلعالمي ونظري المسؤولي االجتماعي لكنلا أكثر موال كونلا تنطلق من وبلج المجتمك اإلنساني األسمج دون تحديد جنك هذا المجتمك فلي ترفض األفكار العنصري أو العرقي أو التعصت الديني وتعمل علج خدم اإلنسان من كل جوانت حياته وتؤمن بالحري الكامل والكافي التي تمكن اإلنسان من ببداء رأي وأفكاره من خالل وسائل اإلعال المتاح وتتلخق فلسف هذه النظري بعبارة قحت االنسان لإلنسانل. فمك توسك الثورة اإلعالمي والمعلوماتي والتاني بظلور بك االنترنت وخبوع أجلزة اإلعال لالحتكارات أو الفئات الحاكم والسير في ركابلا وعد ارتباطلا بالمجتمك وتسخير قدراتلا لخدم قباياه فإن تطبيق هذه النظري العالمي يحتاج بلج قدرات علمي عالمي تتخطج ندير أحمد العمري ورق عمل حول نظري المسؤولي االجتماعي الجامع اإلسالمي مرجك سابق دانة عبةامله اليوس المسئولية االجتماعية لوساال امععم في مواجهة العا لةب المراهقين من وجهة نظر ال مهور البترياي ال امعة ا هلية مرجر سابق ص 74 5

65 الحواجز اإلقليمي واالرتفاع فوق الصراعات والمصالح الاطاعي واإلقليمي والنظرة بلج اإلنسان كإنسان في كل مكان. فالابايا اإلنساني وخاص التي ينتج عنلا حركات احتجاجي تمثل جوهر عملي اإلعال اإلنساني الموالي للحت والسال والديماراطي والوئا بين عوت العال علج أساك اإلحترا المتبادل وتبادل المنافك والمصالح اإلنساني. تهدف هذه النظرية إلى: ربط أجلزة اإلعال ووالعاملين فيلا بابي اإلنسان في كل مكان. -3 ربط مسؤولي اإلعال بمستوى الابايا العالمي التي تحتاج بلج كلم الحق المنزه عن اللوى وبلج الموبوعي التي تفتار بليلا أجلزة اإلعال في األنظم ال مولي. 3 تحايق المساهم االيجابي ألجلزة اإلعال في معرك الوجود اإلنساني نفسه لةب المراهقين من وجهة نظر ال مهور البترياي مرجر سابق المسئولية االجتماعية لوساال امععم في مواجهة العا دانة عبةامله اليوس ص 47 المرجر السابق ص 47 3 المرجر السابق ص 47

66 ل ل 3 ل 4 استفادة الباحثة من نظرية المسؤولية االجتماعية: بعد االطالع علج نظري المسؤولي االجتماعي اختارت الباحث هذه النظري لألسبات التالي : األساك في نظري المسؤولي االجتماعي هو االعتااد بثن علج وسائل اإلعال عدد من االلتزامات تجاه جملورها أهداف ونايات نظري المسؤولي العالمي المنبثا من نظري المسؤولي االجتماعي هي في ااألساك تثتي من مفلو خدم المجتمك اإلنساني ككل. - - ومن أوجه االستفادة األخرى التي وظفتلا الباحث في الدراس الحالي من خالل نظري المسؤولي االجتماعي ما يلي: ل ت ير نظري المسؤولي االجتماعي بلج التزا وسائل اإلعال تجاه الجملور. تؤكو النظريو علوج اهتموا األفوراد وم واركتل فيموا تطرحوه وسوائل االتصوال المختلفو وفيما تتناوله من موبوعات وقبايا. تؤمن النظري أن وسائل اإلعال ملزم بثن تكون مسؤول بزاء المجتموك بتحايوق وظوائف معين. من أوجه استفادة الباحث توظيف نظري المسؤولي االجتماعي في رصد مدى الدور الوذي ياو به االنستارا في تحفيز ال بات علج العمل التطوعي. 53

67 المبحث الثاني اإلعالم الجديد ظهور االنترنت وخصااصه امععم التقلية وامععم ال ةية جمهور امععم ال ةية تطبيقار ويب 0. مواقر التوا ل االجتماعي ظهور مواقر التوا ل االجتماعي نواع الشبكار االجتماعية وخصااصها وخةماتها استخةامار الشباب لمواقر التوا ل االجتماعي التوا ل االجتماعي مصةرا للمعلومار االنستقرام ونشتتها خطوار إنشاء حساب عل االنستقرام خصااص االنستقرام اي ابيار وسلبيار االنستقرام 54

68 المبحث الثاني اإلعالم الجديد اعتمود النوواك فوي الاوود علووج وسوائل االعووال التاليديو كالصووحاف واإلذاعوو والتلفزيوون فووي أخووذ المعلومات واألخبار وكانت تلو الوسوائل محودودة فوي عمللوا واسوتخداملا ونطاقلوا وموك مورور الزمن ظلرت التكنولوجيا الحديث و أخذت وسوائل االعوال تتزايود وتنت ور ب وكل سوريك لتواكوت التاد التكنولوجي وحظيت هذه الوسائل باهتما بالغ من أفراد المجتمك. وأثرت التانيات الحديث والمتسارع لتكنولوجيا االتصوال فوي وسوائل االعوال وموا أفورز ذلو مون طوفان للمعلومات وظلور مصطلح جديد يعرف اليو باإلعال الجديد والذي نال محتووى عمليو اإلعال قاالتصالل من حالتلا التاليدي المكتوب والمسموع والم اهدة بلج حالتلا الجديدة الرقميو التفاعلي المسموع الم اهدة. ويعرف قاموك التكنولوجيا الرفيع اإلعال الجديد ب كل مختصر ويصفه بثنه "اندماج الكمبيووتر و بكات الكمبيوتر والوسائط المتعددة" وبحست ليستر: اإلعوال الجديود باختصوار هوو مجموعو تكنولوجيات االتصال التي تولدت من التزاوج بين الكمبيوتر والوسائل التاليدي لإلعوال الطباعو والتصوووير الفوتووونرافي والصوووت والفيووديو" وي ووير المفلووو أيبووا بلووج الطوورق الجديوودة فووي االتصال في البيئ الرقميو بموا يسومح للمجموعوات األصوغر مون النواك بإمكانيو االلتاواء والتجموك علووج االنترنووت وتبووادل المنووافك والمعلومووات وهووي بيئوو تسوومح لألفووراد والمجموعووات بإسووماع أصواتل وأصوات مجتمعاتل بلج العال أجمك. وبذ نعيش عصر التحوالت والتغيرات في كاف الميادين نتيج ثورة المعلومات التي يعي لا العوال في الوقت الراهن كثحد أه مراحل التطور التاريخي الكبرى فوي تواريا اإلنسواني فوإن مون أهو نتوائج هوذه الثوورة التوي حودثت فووي الصوناع اإلعالميو وأنمواط اسوتلال المعلوموات و بتاحتلووا ون رها والت ار في مبامينلا وبالتالي اناس الاطاع اإلعالمي بلج مجالين اإلعوال التاليودي 03 ق 0 حسنين فيق سيكولوجي اإلعال الجديد الطبع األولج الااهرة دار فكر وفن للطباع والن ر والتوزيك عباك مصطفج صادق اإلعال الجديد: المفاهي والوسائل والتطبياات الطبع األولج األردن دار ال روق للن ر والتوزيك 008 ق 3 و 3 55

69 الذي يب الصحف والمجالت واإلذاع والتلفزيون اإلعوال الجديود الاوائ علوج تودفق المعلوموات عبر بك اإلنترنت واللاتف الجوال للوصول ألكبر عودد ممكون مون الجملوور الملوت بالمعلومو التي تادملا مؤسس اإلعال بثقل تكلف وأقصر طريا وأسرع نال للمعلومات زمنيا. وأحوودثت وسووائل االتصووال الحديثوو نالوو نوعيوو فووي اإلعووال الجديوود تمثلووت بووالمواقك االلكترونيوو ومواقووك التواصوول االجتموواعي والموودونات ومواقووك المحادثوو أو الدرد وو ونيرهووا علووج ووبك االنترنت وكذل أثر في تغيير مفلو اإلعال الادي وتطور وسائله المعتوادة كالصوحاف واإلذاعو والتلفزيون فاد لدت جميعلا تحوالت كبيرة في السنوات الاليل المابي. وفي ظل التطورات االتصالي اللائل التي يعي لا العال أصبحت وبك االنترنوت ظواهرة واسوع االنت ووار ووسوويل اتصووال وبعووال تكنولوجيوو عاليوو الجووودة جديوودة ومووؤثرة تتميووز باالسووتااللي والالمركزي تربط سكان العا بعبل البعض بسرع فائا وقودرة اسوتيعابي واسوع حتوج باتوت 3 جزء ملما من حياة األفراد والمؤسسات. ويعوود االنترنووت أحوودث التانيووات االتصووالي التووي عرفلووا العووال خووالل العاوودين المابوويين حيووث استطاعت ال بك بما تملكه من سمات اتصالي وتاني متميزة أن تالت المفاهي المكانيو والزمانيو لإلنتواج والتطبياوات اإلعالميو فوي العوال وسومحت لمسوتخدميلا االختيوار بحريو مايريودون مون خدمات اتصاليه 4 تتالئ وحاجاتل. وبسبت تكنولوجيا االتصال الحديث التي أفرزتلا بك االنترنت يعيش العال اليو مرحلو جديودة من مراحل تطوره االتصالي هذه المرحل بدأت مك منتصوف الثمانينوات ومازالوت مسوتمرة حتوج اآلن وتتميز بسم أساسي وهي المزج بين أكثر من تكنولوجيا اتصالي وأكثر من وسيل لتحايق اللدف النلائي وهو توصيل الرسوال االتصوالي ويطلوق علوج التكنولوجيوا السوائدة يو الميوزة للوذه الثورة التي نعي لا قالتكنولوجيا التفاعلي ل أو قالتكنولوجيا متعددة الوسائطل. وثورة االتصوال هوي ظاهر اجتماعي متعددةاألبعاد التكنولوجيا واالقتصادي والعلمي والثاافي النفسي والسياسي وهوي بيمان فابل استخدامات النخت في دول الكويت لوسائل اإلعال الجديد واإل باعات المتحاا دراس ماجستير نير من ورة الجامع األهلي البحرين 03 ق 49 بسم قائد البناء دور مواقك التواصل االجتماعي "التويتر" في البناء االجتماعي والثاافي لدى عين من ال بات الجامعي بمملك البحرين مرجك سابق ق صالح محمد عبدالحميد اإلعال الجديد الطبع األولج الااهرة مؤسس طيب للن ر والتوزيك المرجك السابق ق 86 ق 89 4

70 نسبي بطبيعتلا وترتبط أ د االرتباط بدرج تطور كل مجتمك فما قد يعتبر حديثا في مجتمك ما قد يعتبر تاليديا في مجتمك يخر. ظهور االنترنت: ظلرت بك االنترنت ب كل جماهيري في العاد األخير من الاورن الع ورين أموا بودايتلا فكانوت كم روع حكومي في الواليوات المتحودة بحودود عوا 960 حيوث طلبوت الحكومو األمريكيو مون مؤسس Rand Corporation بإن اء نظا اتصال متطور لتبادل المعلومات واالتصوال يوربط الاواعد العسكري األمريكي في العوال بعبولا بوبعض لتحايوق أكبور قودر مون السولول فوي العمول ويمونح هوذه ال ووبكات قووة الوجووود فوي أحلوو الظوروف وهوو فووي الحاياو ترجموو ألمور الوورئيك األمريكي دويت ايزنلاور ببرورة بناء قاعدة بيانات وتثمين الادرة علج عد اتالفلا بذا ما قامت حورت نوويو وكوان أول اسوتعمال للوا عوا 97 ثو مالبوث أن انتاول لالسوتعمال بلوج مصوالح أخوورى وفووي عووا 983 توو السووماح لوودول صووديا للواليووات المتحوودة مثوول النوورويج وبريطانيووا لالستفادة من خدمات ال بك ث أصبحت ال بك الوحيدة التي تستطيك ربط المستخدمين بلوج عودد نير محدود من مصادر المعلومات واالتصاالت وبتكلف مالي رخيص وعملي. وملدت كل التطورات التي لدها قطاع االتصال وتاني المعلومات السوبل أموا أعوداد كبيورة مون الناك ليتحولوا بلج االنترنت للحصول علوج المعلوموات التوي قود تكوون متووفرة فوي أوعيو أخورى تاليدي كما يمكن الاول بثن االنترنت ياف علج قم اللر بالنسوب لوسوائل االتصوال االخورى بذ أن البعد االتصالي لإلنترنت يتوفر علوج خصوائق متادمو واسوتثنائي فوي اختالفلوا وتميزهوا عون بايو وسوائل االتصوال مون أبرزهوا: تخطوي الحوواجز الزمانيو والمكانيو فوتح البوات المعلومواتي واالتصالي أما الجميوك وهوذه الخصوائق سواهمت فوي ترسويا ماولو أن العوال تحوول بلوج قريو بسم قائد البناء دور مواقك التواصل االجتماعي "التويتر" في البناء االجتماعي والثاافي لدى عين من ال بات الجامعي بمملك البحرين دراس ماجستير من ورة الجامع األهلي مملك البحرين 03 ق 44 صالح محمد عبدالحميد اإلعال الجديد مرجك سابق ق

71 الكتروني صغيرة يستطيك قاطنلا أن ياو بثي عمل من األعمال في أي مكان في العال وهو ثابت مستار في مكانه عبر استخدامات االنترنت المتعددة. وي وير ولوي جيبسوون بلوج أن االنترنوت كوسويط اتصوالي يطلوق عليلوا أيبوا مصوطلح Cyber Space وهووو ي ووير بلووج الاوودرة الفائاوو للفوورد علووج االنبووما بلووج جماعووات ناا ووي متعووددة والجماعات اإلخباري والجماعات المتباعدة والجماعات المؤيودة ونيرهوا. ويطلوق علوج االنترنوت كوسويط اتصووالي أيبوا اسوو "الفبواء االجتموواعي" وهوو المكووان الوذي يتواصوول فيوه األفووراد معووا بعاولل بدون تواجد مادي موجودة قبل وهي مجتمعات االنترنت. واستطاع وتعتبراألداة التي تؤدي بلج تطوير مجتمعوات وثاافوات جديودة لو تكون اإلنترنت خالل ببع عاود من الزمن أن يساه في تغيير الثاافات والمواقف فوي وتج مجاالت الحياة وكل التطورات التي ي لدها قطاع االتصاالت وتاني المعلومات تملد السبل أموا أعداد كبيرة من الناك ليتحولووا بلوج االنترنوت للحصوول علوج المعلوموات وهوو موا جعللوا وسويل وأداة بروري في االتصاالت بكاف أ كاللا في الاورن الحوادي والع ورين تنوافك وسوائل اإلعوال التاليديو فوي أهودافلا حيوث اليتعلوق األمور بوالك اللائول مون المعلوموات أو التثايوف أو التسولي أو االمتاع فاط بل أيبا بادرتلا علج الجمك بين بمكانات التلفزيون والراديو والصحيف واللاتف في 3 وقت واحد. لصائص شبكة االنترنت: أوال : الال تزامني وياصد بمكاني برسوال الرسوائل واسوتاباللا فوي وقوت مناسوت للفورد المسوتخد وال تتطلووت موون كوول الم وواركين أن يسووتخدموا النظووا فووي الوقووت نفسووه والمثووال األبوورز علووج خصائق االنترنت بصوفتلا وسويل اتصوال هوو نظوا البريود اإللكترونوي التوي ترسول الرسوال مون 4 منتجلا بلج مستابللا ليراها في أي وقت دونما الحاج في وقت برساللا نفسه. 0 صالح محمد عبدالحميد اإلعال الجديد مرجك ساباق خالد وليد محمود بكات التواصل االجتماعي وديناميكي التغيير في العال العربي الطبع األولج لبنان مدار المرجك السابق ق 40-4 ق مجلد التراث العلمي واإلنترنت مكي بومعرافي جاس محمد جرجيك وبلج للمعلومات 00 ق 34 العربي المجل تونك عدد 58

72 ثانيا : التفاعلي وهي بحدى سمات االتصال ال خصي بال أنلا أكثر ارتباطا ب بك االنترنوت ألن مستخدميلا ليسوا مجرد مستابلين سلبيين لرسائللا كما هو الحال في وسوائل اإلعوال التاليديو بول بنل أيبوا قال وبك ل منتجوون لرسوائل موا يحاوق قودرا علوج مون التفاعول ف وبك اإلنترنوت تمتواز جماهير المتعاملين معلا بادر عال من الن اط لذا فلي تعد مثاال ممتازا لوسيط اتصالي يسوتخدمه الجملور بن اط. ثالثا : االندماج ويعني زوال الحدود التاليدي بوين أنوواع التكنولوجيوا االتصوالي كموا نعرفلوا اآلن ويسوتطيك الفورد باسوتخدا الكمبيووتر أن يتلاوج المعلوموات والتسولي ويعالجلوا ويصونعلا ويخزنلوا ويرسللا. رابعا : وسيط اتصالي يمكن اإلنترنت أن تكون وسيل مستال أو وسويطا للوسوائل األخورى حيوث قاموت العديود مون المؤسسوات اإلعالميو والمحطوات التلفزيونيو بعمول مواقوك الكترونيو للوا عبور 3 اإلنترنت ون ر المبامين من خالللا. اإلعالم التقليدي واإلعالم الجديد: تعتبر التفاعلي أه ما يميز اإلعال الجديد كما بنه كسر الايوود السوابا لإلعوال التاليودي وأصوبح بعالمووا تعوودديا بووال حوودود وال قيووود ويووؤدي أدوارا متعووددة يعجووز عنلووا اإلعووال التايوودي. وحوودد ماكلوهان قانونا افترابيا لما يحدث عند والدة وسيل بعالمي جديدة محدد أربك وظائف محتملو للذه الوسيل في ماابل الوسائل التاليدي : أولها: أنلا تاو بتحديد وسيل أخرى قائم بجعللا أكثر فائدة مما كانوت عليوه قبول ظلوور الوسويل الجديدة أو برفك قيمتلا. الثانية: أن الوسيل الجديدة تلغي وسيل قائم أو تالل ب كل كبير من أهمتيلا. حسن علي محمد تكنولوجيا االتصال الحديث : الن ثة التطوير الوظائف التثثيرات دار البيان للطباع 007 ق 53 والن ر تونك سليمان صالح مستابل الصحاف في بوء ثورة االتصال مركز الغندور العلمي مصر 00 ق 35 3 نوف نبيل عبدالرحمن اتجاهات الجملور البحريني نحو قنوات اإلعال التفاعلي كمصدر لل ائعات دراس ماجستير نير من ورة الجامع األهلي البحرين يونيو 03 59

73 الثالثة: أنلا عند تفعيللا بثقصج طاق تعمل علج موازن وسيل قائم. الرابعتتة: الجديدة. أنلووا تعيوود بحيوواء وسوويل تاليديوو تراجعووت أهميتلووا بصووورة كبيوورة قبوول ظلووور الوسوويل وتوجود هنوا منافسو وديدة وبواري بوين وسوائل اإلعوال التاليودي واإلعوال الجديود بلوج جانوت انحسوار عودد المتوابعين لوسوائل اإلعوال التاليودي وازديواد مسوتخدمي اإلعوال الجديود لوذا أعوادت بعض وسائل اإلعال التاليدي ذاتلا لتندمج في كيان اإلعالن الجديد. و كلت ثورة»الملتيميديا«قطيعو موك كول موا كوان متوداوال ومثلوفوا فوي المابوي وبلغوت أعلوج درج قادت بلج فتح الحدود أما»التدفق الحر للمعلومات«وكانوت نتيجتلوا األهو ذلو التحوول الموووذهل الوووذي حصووول فوووي انووودماج التلفزيوووون واللووواتف والكمبيووووتر عبووور اسوووتخدا األقموووار االصطناعي التي أحدثت بدورها ثوورة فوي مجوال كول أنوواع االتصواالت التوي لو تاول أهميتلوا وتثثيرهوا عون ثوورة اختوراع الطباعو فوي عوا.440 ويوتلخق األثور األسواك للثوورة الرقميو الحالي في أنلا قاربت مون جديود بوين مختلوف أنظمو العالموات لتلتاوي فوي نظوا وحيود يعبور عون النق والصوت والصورة بالبايتوات bits وهوو موا يسومج»الملتيميوديا«اإلنترنت المختلف بما فيلا موقك»فيك بو» خصوصوا فوي مجواالت الذي هو أكثر مواقك التواصل االجتماعي عبي بذ يسووتخدمه أكثوور موون 350 مليووون بنسووان فووي العووال وتعوود مصوور األولووج فووي ال وورق األوسووط استخداما ل»فيك بو هنال» حيث يب موقعلوا.4 مليوون زائور يوميوا. كول ذلو يعنوي أنوه لو تعود أنظم تااني متعددة ومتنوع لنال النق والصوت والصورة بنما صار لودينا حامول وحيود يناول بسورع البووء اإل وارات الوثالث: النظوا النصوي الوذي كوان أسواك الن ور والمطبعو والكتوات والصوحيف. والنظوا الصووتي الوذي أعطوج اللغو والراديوو ويلو التسوجيل واللواتف الناال. والنظا البصري الذي أنتج الرس والحفور والسوينما والتلفواز والفيوديو. وسواعد تطووير 3 األقمار االصطناعي ووبعلا علج خدم ثورة االتصاالت الحديث. ق 55 بيمان فابل استخدامات النخت في دول الكويت لوسائل اإلعال الجديد واإل باعات المتحاا مرجك سابق العدد سميرة يخاني اإلعال الجديد في عصر المعلومات مجل جامع دم الآلدات والعلو اإلنساني مجلد 6 00 ق 55 سوريا 3 قيك الزيدي دور وسائل االتصال صحيف األمارات اليو 8 مارك 0 متاح علج الموقك االلكتروني الدخول السبت 8 مارك 05 الساع 3:0 مساء 6

74 لصائص اإلعالم الجديد: أفرزت الثورة االتصالي ظاهرة التفاعلي في العملي االتصالي أي بين المستابل والمرسل حيث ل يعد المستابل متلايا سلبيا بل يلعوت دورا ايجابيوا وموؤثرا فوي الفعول االتصوالي كموا أصبح بمادوره التحك فوي العمليو االتصوالي ومون خوالل عمليوات االنتاواء واالختيوار مموا يعطيه سيطرة أكبر علج عملي االتصال وهو ما يمكن أن يساعده علوج التكيوف موك انفجوار المعلوموات والسوويطرة عليووه كمووا وكيفوا كمووا أثوورت التكنولوجيووا الحديثو فووي زيووادة مسوواح الم ارك والتبادل والاابلي للتحر والتوصيل وال يوع واالنت ار والاابلي للتحويل. ولو تاتصور قووة اإلعوال الجديود علوج خاصوي التفاعول التوي تتيحلوا والتوي تسومح لكول مون المرسل والمستابل بتبوادل أدوار العمليو االتصوالي ولكون تلو الوسوائل أحودثت أيبوا ثوورة نوعيوو فووي المحتوووى االتصووالي متعوودد الوسووائط والووذي ي ووتمل علووج النصوووق والصووور وملفات الصوت ولاطات الفيديو. وتتيح وسائط اإلعال الجديد بمكانيات هائل للتواصول واالتصوال االجتمواعي كموا هوو الحوال في خدمات اللاتف المحمول وال بكات االجتماعيو علوج االنترنوت مثول الفويك بوو وعلوج الرن من أن االنترنت لويك المثوال الوحيود علوج وسوائط اإلعوال الجديود بال أنلوا كانوت وموا 3 زالت السبت الرئيسي لوصف هذا النمط من اإلعال بالجديد. جمهور اإلعالم الجديد: تطورت أساليت وسائل االتصال تطورا سريعا وأصبحت جزءا من حياة الب ر اليوميو وتحوول االتصوال اليوو مون مجورد ناول للمعلوموات واألفكوار بلوج اإلسولا الفعلوي فوي مجورى الحيواة فوي أبعادهوا السياسوي والثاافيو واالجتماعيو وكوان أن بودأ بعوالن والدة موا س ومي فوي علو االجتمواع»الرأي العا اإللكترونوي«الوذي تتمثول قوتوه فوي كونوه»يمتلو جنواحين ويحلوق أينموا واء دون صالح محمد عبدالحميد اإلعال الجديد مرجك سابق ق علي عبدالفتاح كنعان اإلعال والمجتمك األردن دار اليازوري العلمي للن ر والتوزيك 04 ق 6 3 خالد وليد محمود بكات التواصل االجتماعي وديناميكي التغيير في العال العربي مرجك سابق ق 6 6

75 رقابوو أو سوولطان«وأن يصووبح عنصوورا فعوواال يتجوواوز اسووتعمال األسوواليت الفرديوو العفويوو بلووج اسووتعمال األسوولوت الووواعي الموونظ الووذي يووت فيووه يوميووا اسووتخدا ماليووين أدوات التواصوول فووي اإلنترنت ليستطيك تدريجيا أن ي كل رأيا عاموا رديفوا يمثول مصوالح معظو ال ورائح االجتماعيو وليجعوول موون هووذا الوورأي الحكوو االجتمووواعي ويجعلووه يعبوور عوون مصووالح كوول فئووات المجتمووك المبطلدة. وفووي ظوول مسوواح الحريوو التووي يوفرهووا اإلعووالن الجديوود وتزايوود اإلقبووال عليووه موون كافوو وورائح المجتمك كل حست احتياجاته ومتطلباته يمكن أن ناس جملوور اإلعوال الجديود بلوج ثوالث فئوات اجتماعي وهي: طبقة المهمشون: والفاقدة للزاد المعرفي والتعليمي حيث يمثل ما يتناقلونه مون اإل واعات والنكت ال عبي االجتماعي والسياسي الساخرة والناقدة بعالمل الجديد والمفبول وذلو لما يوفره لل من حماي وحصان تجنبل المساءل الاانوني ألن تناقل النكوت واإل واعات ال تتبمن اس كاتبلا بباف بلج بمكانيو تحويرهوا مون مسوتابل بلوج يخور ومون جلو بلوج أخرى. النلبة: نظرا المتالكلا للزاد المعرفي والتعليمي والموقك االجتماعي المتميز فإن بعالملوا الجديد يكون أكثر تطورا وأكثر انسجاما مك مستجدات المجتمك الذي يعي ون فيوه ألجول ذل نراه يفبلون اإلنترنت كإعال بديل. - - النلبة الشتبابية المهمشتة: وتحديودا خريجوي الجامعوات والمعاهود العليوا والفئوات ال وبابي داخول مكونوات المجتموك والتوي تعواني مون تلمويش موزدوج: مون السولط ومون المجتموك المدني وهو ما جعلل في مفتورق الطريوق بذ ال ينتموون للصونف األول نظورا الموتالكل للووزاد المعرفووي والتعليمووي وال للصوونف الثوواني وذلوو لحرمووانل موون المواقووك االجتماعيوو المرموق ألجل ذل يستعملون االنترنت كإعال بديل وعوادة موا يكوون بثسوماء مسوتعارة ليتجنبوا المساءل من السلط وأيبا بعض مكونات المجتمك المدني. - قيك الزيدي دور وسائل االتصال مرجك سابق. بسم قائد البناء دور مواقك التواصل االجتماعي "التويتر" في البناء االجتماعي والثاافي لدى عين من ال بات الجامعي بمملك البحرين مرجك سابق ق 47 6

76 الويب تطبيقا.0: أطلاوت فكورة الويوت.0 كمصوطلح فوي اكتووبر 004 خوالل الموؤتمر.0 األول الوذي نظمتوه وركتا أوريلوي ميوديا وميوديا اليوف وهموا متخصصوتان فوي الويوت وتطويرهموا وقود ظلر التعبيور فوي بدايو األمور علوج لسوان ديول دوتوري أحود مؤسسوي اوريلوي ميوديا موك توي اوريلي. وال يوجد تعريف واحد ومحدد للذا المصطلح ولكنه يحدد سمات جديدة ل بك الويوت هوو: أنلا نسخ جديدة من الويت يت فيلا تحويل بك االنترنت بلوج منصو عمول بودال مون كونلوا موصوال للمواقوك فاوط أي أن تعمول التطبياوات مون خوالل المواقوك بودال مون أن يعمول عليلوا المستخد من خالل جلازه ال خصي وأه ما يميز الويت.0 هي قياملا علوج حزمو مون التطبياات الموجودة أصال التي تجعللا أكثر فاعلي واسوتجاب موك المسوتخد وهوذا معنواه أن المستخدمين ه من يبنون خدمات الويت.0 وليك صاحت الموقك فصاحت الموقك ياود النظوا كخدمو أو فكورة قائمو أساسوا علوج تفاعول المسوتخدمين بالم وارك فوي هوذه الخدمو فموقك فليكر مثال مبني علج الصور ال خصي للمستخدمين وموسوع ويكيبيديا مبني علوج جلووود مئووات اآلالف بن لوو ناوول ماليووين الب وور الووذين يكتبووون يوميووا معلوموو جديوودة تفيوود الب ري. وظل االنترنت وسيل للااء النواك بعبول بوبعض وفوي السونوات األخيورة نموا التفاعول بوين مستخدمي ال بك ب كل كبير ليصبح ظاهرة تميز ال بك والمبدأ الذي يووفره الجيول الجديود موون الويووت.0 هووو م ووارك المسووتخدمين فووي محتويووات الموقووك حيووث ياومووون بابتكووار محتوياتلا أو تعديللا وهو ما أنتج أكثر المواقك عبي علوج االنترنوت يسوتطيك تحايوق ذلو عبر هذا الويت. عباك مصطفج صادق اإلعال الجديد: المفاهي والوسائل والتطبياات الطبع األولج مرجك سابق ق عباك مصطفج صادق مرجك سابق ق 79 63

77 مواتع التواصل االجتماعي: تعتبور مواقوك التواصول االجتمواعي هوي أهو خصوائق ثوورة الويوت.0 وأصوبحت هوي البووديل المائوول ألن ووط المابووي التاليديوو وحالوو التفاعوول بووين مجتمعووات اليووو مووك البيئوو والمجتمك المحيط وهي التي تسيطر علج النظا االتصالي بدرج الفت للنظر. هذه ال بكات والمواقك االجتماعي يابوي فيلوا العديود مون ال وبات والموراهاين وقتوا طوويال جدا في التفاعل مك بعبل البعض وعبر هذا التفاعل الثابت موك مجتمعوات كبيورة يسوتطيك ال ووبات تطوووير فلوو ثاووافي أفبوول وصووفات قياديوو أقوووى وموون الممكوون أن تكووون المواقووك ال وليرة أداة للتطوراالجتمواعي وبوروري لل وبات لإلسولا بجديو فوي المجواالت السياسوي واالجتماعي والثاافي واالقتصادي لمجتمك اليو. وتحولت هذه الوسوائل مون مجورد وسوائل بعوال بلوج وسوائط لناول المعرفو ثو لو تلبوث أن تحولت بلج وسيل من وسوائل التعوارف االجتمواعي وتبوادل اآلراء واألفكوار التوي تجواوزت بوودورها الحوواجز االجتموواعي وحووواجز اللغوو مووك كسوور كوول المحظووورات فووي ظوول الطبيعوو الخاص التي تتميز بلا وسائل اإلعال والمعرف الجديد وصوار اإلعوال الجديود وخصوصوا مواقووك التواصوول االجتموواعي مثوول فوويك بووو وتووويتر ومواقووك التحميوول المجوواني لألفووال والمااطك المرئي وعلج رأسلا اليوتيوت أحد أه وسائل صوناع الووعي بمعنواه االيجابيوث والسلبي في زمننا المعاصر وخصوصا لدى ال بات الذي ي كل النسب األكبور مون جملوور 3 مستخدمي االنترنت و وسائل اإلعال الجديد. و ووبكات مواقووك التواصوول االجتموواعي كجووزء موون اإلعووال االجتموواعي الجديوود الووذي ي وولد حرك ديناميكي من التطوور واالنت وار كوان فوي بداياتوه مجتمعوا انترنتيوا علوج نطواق بويق 3 عباك مصطفج صادق مرجك سابق ق 3 المرجك السابق ق 3 خالد وليد محمود بكات التواصل االجتماعي وديناميكي التغيير في العال العربي مرجك سابق ق

78 و ومحدود ث مالبث أن ازداد مك الوقت ليتحول من أداة بعالمي نصوي عبور الكتابو بلوج أداة سمعي وبصري تؤثر في قرارات واستجابات المتثثرين. لذا يمكن الاول أن اإلعال االجتماعي عبارة عن بكات اجتماعيو بلوا أعبواء مون مختلوف دول العووال وتلوودف بلووج ربطلوو والتعووارف بيوونل حسووت التخصووق والمكووان وطبيعوو األهداف الخاص واالهتمامات. في مثل هذا الجانت أكد كثير من الخبراء التانيين أن وسوائل التواصول االجتمواعي تسويطر فوي الوقت الراهن علج نحو %7 من السوق اإلعالمي واالتصالي عالميا. ولكول وسويل مون وسوائل التواصل االجتماعي خصائصلا ومميزاتلا وتفردها في نال المحتوى المطلوت بثه ولكنلا جميعا تتفق في سم واحدة هي الادرة علج تحايق التواصول بوين الب ور دون حودود مكانيو أو زمنيو أو قيووود علووج الحريوو وكووذل بمكانيوو ناوول محتوووى أي رسووال سووواء كانووت مرئيوو أو صوووتي أو مكتوب. ومعظو مواقوك التواصول االجتمواعي والمواقوك الخاصو بلوا يمكون الوصوول بليلوا مون أي مكان فوي العوال بعود أن تووافرت وبك االنترنوت خطيوا والسولكيا وعبور األقموار الصوناعي علوج مسوتوى الكوون وكوذل بعود انت وار اللواتوف الناالو الذكيو والكمبيووترات اللوحيو ونيرهوا مون وسائل التكنولوجيا الحديث التي تتيح االستفادة من وسائل التواصل االجتماعي. ظهور مواتع التواصل االجتماعي: يعتبر أول ظلور لمواقك التواصل االجتماعي فوي بدايو التسوعينات الميالديو ففوي عوا 995 صم راندي كونرادز موقك classmates.com وكان اللدف منه مساعدة األصدقاء والزمالء الذين جمعتل الدراس في مراحل حياتي معين وفرقتل ظروف الحياة العملي في أماكن متباعدة وكان هذا الموقك يلبي رنب هؤالء األصدقاء والزمالء في التواصل فيما 3 بينل الكترونيا. خالد وليد محمود بكات التواصل االجتماعي وديناميكي التغيير في العال العربي المرجر السابق ق جمال سند السويدي وسائل التواصل االجتماعي دورها في التحوالت المستابلي : من الابلي بلج الفيك بو الطبع األولج أبوظبي 03 ق حسنين فيق سيكولوجي اإلعال الجديد مرجك سابق ق

79 وظلووور فوووي عوووا 997 موقوووك SixDegrees.com وركوووز علوووج الوووروابط المبا ووورة بوووين األ وخاق وظلورت فوي تلو المواقوك الملفوات ال خصوي للمسوتخدمين وخدموو برسوال الرسوائل الخاص لمجموع من األصدقاء. وبالرن من تووفير تلو المواقوك لخودمات م وابل لموا يوجود فوي ال وبكات االجتماعيو الحاليوو بال أنلوا لو تسووتطك أن تودر ربحووا لمالكيلوا وتو بنالقلووا. بعود ذلوو ظلرت مجموعو مون ال وبكات االجتماعيو التوي لو تسوتطك أن تحاوق النجواح الكبيور بوين األعووا 999 و 00. ومك بداي ٥١١١ ظلر موقك يبلوغ عودد م واهدات صوفحاته أكثور مون جوجول وهوو موقوك مواي سوبيك األمريكوي ال ولير ويعتبور مون أوائول وأكبور ال وبكات االجتماعيو علوج مستوى العال ومعه منافسه ال لير فيك بوو والوذي بودأ أيبوا فوي االنت وار المتووازي موك مواي سبيك حتج قا فيك بو في عا 007 بإتاح تكوين التطبياوات للمطوورين وهوذا موا أدى بلوج زيادة أعداد مستخدميه ب كل كبير. وتوالج بعدها تثسيك موقك التواصل االجتماعي وتنوعت استخداماتلا مون تبوادل للصوور كموا فوي فليكر واالنستارا وتحميل ماواطك الفيوديو كموا فوي اليوتيووت أو ناول العبوارات الصوغيرة والتغريود كموا فوي توويتر وحظيوت بعوض هوذه المواقوك ب ولرة واسوع وباوي الوبعض يالقوي ولرة بسويط ماارن بمواقك التواصل االجتماعي ذات الصيت العالمي. أنواع الشبكات االجتماعية: ياس الخبراء أنواع ال بكات االجتماعي بلج نوعين: األول: أساسي يتكون من ملفات خصي للمستخدمين وخودمات عامو مثول المراسوالت ال خصوي وم ووارك الصووور والملفووات الصوووتي والمرئيوو والووروابط والنصوووق والمعلومووات بنوواء علووج تصنيفات محددة مرتبط بالدراس أو العمل أو النطاق الجغرافي. خالد وليد محمود بكات التواصل االجتماعي وديناميكي التغيير في العال العربي 66 مرجك سابق ق 87

80 والثاني: مورتبط بالعمول وهوو مون أنوواع ال وبكات االجتماعيو األكثور أهميو وهوي توربط أصودقاء العموول ب ووكل احترافووي وأصووحات األعمووال وال ووركات وتتبوومن ملفووات خصووي للمسووتخدمين تتبمن سيرتل الذاتي وماقاموا به في سنوات دراستل وعملل ومن قاموا بالعمل معل. أشكال شبكات التواصل االجتماعي: مازالت بكات التواصل االجتماعي في تغير وتطور مستمر في ال كل والنوع والخدمات ويمكون حصرها في األ كال الست التالي : - الشبكات االجتماعية الكبيرة: مثل مواي سوبيك وفويك بوو وتسومح لأل وخاق ببنواء صوفح خصي خاص بل ومن ث التواصل مك األصدقاء لت ار المحتويات والتعلياات. - المدونات :)Blogs( من أفبول األ وكال المعروفو فوي وبكات التواصول االجتمواعي وفوي عبارة عن مجموع مااالت ومدونات يكتبلا األفراد وتسمح لل بالتعبير عون مكنونواتل والتحودث عوون م وواعره ويوميوواتل ويرائلوو بووال قيووود فووي الن وور وبمنتلووج الحريوو وهووي ووبيل بتصووفح المجالت عبر االنترنت تظلر حست حداثتلا مك بمكاني المداخالت والتعايبات. 3- الموسوعات الحرة :)Wiki( مواقك تسمح لأل خاق بإباف محتوى أو تحريور معلومو موك بمكاني التعديل الجماعي عليلا وتستخد كمرجك ومصدر يستعين بلا الناك والباحثون وأفبللا قويكيبيووديال الموسوووع اإللكترونيوو الحوورة التووي تحتوووي علووج أكثوور موون مليووون ماووال باللغوو اإلنجليزي. 4- البرودكستتتات )المدونتتة الصتتوتية(: ملفووات الصوووت والفيووديو المتاحوو موون خووالل اال ووترا بالخدم عن طريق.apple itunes 5- المنتديات :)forums( ظلرت قبل مصطلح اإلعال االجتماعي وهو موقك قوي وفاعل في مجتمعات االنترنت وهي عبارة عن مساحات للحوار اإللكتروني نالبوا موا تودور حوول موبووع أو اهتما محدد. خالد وليد محمود بكات التواصل االجتماعي وديناميكي التغيير في العال العربي مرجك سابق ق 90 67

81 6- المدونات الصغيرة blogging( :)Micro وتلتاي المدونات الصغيرة مك بكات التواصل االجتموواعي موون حيووث كميووات المحتوووى والتحووديثات الصووغيرة وتتوووافر تطبيااتلووا علووج اللوواتف المحمول أيبا ويعتبر موقك تويتر هو الاائد الاوي للذا النوع. لدمات التواصل االجتماعي: وتوفر مواقوك التواصول االجتمواعي عوددا مون الخودمات التوي تتيحلوا لمسوتخدميلا فلوي تووفر للو فرص التواصل مك األصودقاء والتعورف علوج أ وخاق جودد باإلبواف بلوج م وارك اال وخاق الذين يمتلكون نفك الميول واالهتمامات وتبادل الخبورات والمعوارف والمعلوموات باإلبواف بلوج اللعت والتسلي والترفيه وتنوع المحتوى االلكتروني كما بنلا تفتح المجال للتعبير عون الوذات مون خالل ن ر األفكار واالنتماءات والميول و المااالت الخاص والتي قد تجد صدى ومتابع من قبول العديد مون الجملوور المسوتخد لل ورك كموا سواهمت المواقوك والصوفحات الخاصو فوي التجوارة االلكتروني و االعالن التجاري لتتمكن ال ركات وحتج األفراد من بيك منتجاتل والترويج للا في نطاق واسك بمن حدود ال بك وأدت هذه الوسائل بلج سرع انت ار المعلومات وامكانيو بثوارة الرأي عبر الموابيك المطروح وسللت ما يسمج بصحاف المواطن مون خوالل ن ور اال وخاق العوواديين لمووا يتعربووون لووه وي وواهدونه فووي يووومل العووادي موون أحووداث وم وواهد وتفوواعلل مووك الابوووايا المجتمعيووو و المحليووو والدوليووو فوووزادت مووون ثاافووو النووواك واطالعلووو علوووج االحوووداث والمعلومات ب كل أسرع. في ماابل ذل سواهمت مواقوك التواصول االجتمواعي فوي بدموان اال وخاق باسوتخداملا فوي أوقوات كثيورة مون حيواتل والتفاعول المسوتمر معوه لموا تتيحوه مون متعو وبثوارة بلوج جانوت تثثيرهوا علوج العالقات االجتماعي الحايا باالن غال عن األ خاق بلذه المواقوك وسوللت الجورائ االلكترونيو عبر النصت واالحتيال ب خصيات وهمي وأدت سلول االستخدا بلج عد الادرة علوج السويطرة علج المعلوم وبثلا دون قيود مما أدى بلج انت ار الموواد السويئ والرديئو بلوج جانوت عود قودرة بسم قائد البناء دور مواقك التواصل االجتماعي "التويتر" في البناء االجتماعي والثاافي لدى عين من ال بمملك البحرين مرجك سابق ق 57 بات الجامعي 68

82 وسائل اإلعال علج احتكار الموواد وفورض الايوود بموا وفرتوه تلو المواقوك مون خصوائق متعوددة وعد وجود بوابط وقيود تمنك أي خق من ن ره لما يديد والتعبير عن رأي. استلدام الشباب لمواتع التواصل االجتماعي: تتنوع استخدامات مواقك التواصل االجتمواعي حسوت اال وخاق فلنوا مون يسوتخدملا الكت واف صداقات من االنترنت أون ر أحداث ياومومون بلوا و التعورف علوج السولك والخودمات الجديودة بلج جانت بكت اف عال مواقك التواصل االجتماعي و تبادل الصور والموبوعات والمااطك مك اآلخوورين وتكسووت الووبعض ملووارات بجووادة التعاموول مووك النوواك اآلخرين من خالل المناق وتتوويح فرصوو تبووادل اآلراء مووك باإلباف بلج الحصول علوج معلوموات و معرفو خبورات والتعورف علج أحداث وأخبار البلد والعال والتواصل مك األهل واألصدقاء وأيبا المتع والتسلي. وسائل التواصل االجتماعي مصدرا للمعلومات: موونح التاوود اللائوول لتكنولوجيووا االتصووال والمعلومووات المزيوود موون الوسووائل للوصووول بلووج كميووات متزايدة من المعلوموات فااموت وسوائل اإلعوال الجديودة والبوث الرقموي واالنترنوت بإزاحو الايوود الخاص بالعال التماثلي حيث أصبحت وسائل اإلعال الجديدة منبرا ذكيا ياد المعلومات الفوري ومنص تفاعلي للمناق والحوار واستطاعت مواقك التواصل االجتماعي أن تفورض نفسولا باووة فاد أصبحت مصدرا ملما للصحفيين ووسائل اإلعال المختلف والانوات الفبائي التي باتت تناول وتلت وتتعرف علج اتجاهات الرأي العا والتنسيق والت بي مك الصحفيين والملتمين والدارسين والكثير من المسؤولين ب ثن قبايا المجتمك كما أصبحت الغالبي العظمج مون المجتموك: الودوائر ق 6-60 حسنين فيق سيكولوجي اإلعال الجديد مرجك سابق عبدالرحمن يعاوت سيادي. "استخدامات طالت الجامع لمواقك التواصل االجتماعي في مملك البحرين" رسال ماجستير نير من ورة ال امعة ا هلية. مملكة البترين 03 69

83 الرسومي ونيور الرسومي األفوراد وال وركات العامو والخاصو رجوال الودين النخوت السياسوي األكاديميين الوزراء واألمراء من مستخدمي هذه المواقك. وال شففن ن اسففتخةام وسففاال التوا ففل االجتمففاعي قففة ففاع بشففكل هااففل عففةاد قففادة الففر المشاركين في تشكيل القااعار وتوجيفه الفر القااعار واالت اهار السااةة ت اه مختل للاا العفام وبالتفالي ففمن هيمافة السفلطار التقليةيفة علف القضايا والمو وعار قفة تراجعفت بشفكل القفت وبفار من الطبيعي ن يل ت مستخةمو التوا ل االجتماعي إل تكفوني قااعفاتهم الشفاتية سفواء عبفر تبفادم رااهم و بااء عل المتتوب والمعلومار التي يتااقلونها فيهفا بيفاهم بفةال مفن تلقفي المعلومفار مفن المصادر التقليةية و ا خذ باآلراء المتضماة في وساال امععم التقليةية. ونظففر ا لخصففااص وسففاال امعففعم التةيثففة التففي تتسففم بالعمركزيففة واسففتخةام الوسففااط المتعففةدة والتفاعليفة فقفة فتتفت الم فام مفام إمكانيفة اسفتخةامها كفتداة للتثقيف جمفاهير فبتت وسفاال امععم التةيثة في الكثير من البلةان حة كثر الماصار حيوية والتي يعبر الاا من خعلها عن وجهار نظرهم ويتبادلون المعلومار ويتفاعلون مر القادة ويااقشون القضفايا االنتخابيفة الرايسفية. وتتمتفر وسفاال امعفعم التةيثفة بميفزة لكونهفا "ديمقراطيفة" تتفيل شفخص ن ياشفر ر يفه ففي المةونار والمةونار المصف رغرة و ن يتبفادم الفروابط ويرسفل رسفاال البريفة املكترونفي ويمررهفا وياشئ المواقر املكترونية وما إل كلن. كما نها تتمتر بميزة العمل ففي الوقفت التقيقفي ممفا يتفيل متابعة التطورار الةيااميكية والتي تتغير باستمرار. 3 و لعفف رل هففم المميففزار التففي تتسففم بهففا مصففادر المعلومففار االلكترونيففة هففو اختعفهففا عففن مصففادر المعلومار التقليةية ومصادر المعلومار الورقية وهذا بفضفل الخصفااص التفي تتميفز بهفا والمزايفا التفي تتيتهفا لمسفتعملها مثفل ا ربفل الوقفت والةقفة والسفرعة واآلنيفة وكفذا سفرعة االسفترجاع إك وبفضل هذه الخصااص بل الصفتفيون ال يكلففون نفسفهم البقفاء ففي قاعفار ا رشفي لسفاعار 7 جلسةا وساال التوا ل االجتماع وإثراء المتتوب القوم للتامية االقتصادية العربية الشاملة متور تتثير وساال هااء سرور متوفر عل الموقر االلكتروني التوا ل املكتروني في التطور االجتماعي االقتصاد أبوظبي 03 الطبع األولج /.../ 0 علي% 0 ورقة% 0 العملppt. وقت الةخوم 6 مايو 006 الساعة ا 00 مساء جمال سند السويدي وسائل التواصل االجتماعي دورها في التحوالت المستابلي : من الابلي بلج الفيك بو ق وساال امععم التةيثة وساال امععم واالنتخابار شبكة المعرفة واالنتخابار وقت الةخوم الثعثاء 6 مايو 006 الساعة 7 ا 00 مساء

84 طويلة من اجل استرجاع المعلومار المتعلقة بخلفية الموا ير التفي يكتبونهفا حيفث مكافت مصفادر المعلومار االلكترونية من ت اوز كل هذه ا تعاب بفضل الميزار التي تتيتها هذه المصادر. و يعتمد عدد من ال بات علج مواقك التواصل االجتماعي للحصوول علوج المعلوموات كموا ويحودد بعبل رأيل في المعلومات السياسي المحلي بناء علج المعلوموات التوي توفرهوا مواقوك التواصول االجتماعي ويحدد رأيل أيبا يراء ال خصويات المعروفو ورجوال الودين كونلوا تسواعده علوج فل وبدرا الابايا وتزيل الغموض والتناقض عن المعلومات بلج جانت كون وسائل التواصل االجتماعي أقصور الطورق للحصوول علوج المعلوموات وتاودي وجلوات نظور بموبووعي وتفسوير األحوداث الجاريو باإلبواف بلوج ناول التغطيو ال وامل دون ناوق فوي األحوداث ولكونلوا أوسوك انت ووارا موون وسووائل اإلعووال األخوورى وأكثوور جاذبيوو فووي عوورض مختلووف األحووداث والابووايا وخصوصا السياسي. وسووف يتسو بعوال المسوتابل بالتفاعليو حيوث سويزداد انت وار الكتوات اإللكترونوي األمور الوذي سويعزز المعرفو ويطوور العلوو ومون ثو تتحاوق العولمو الفكريو والعلميو ب وكل أكثور وبووحا نتيجوو النت ووار الثاافوو وتبووادل المعلومووات العووابرة للحوودود والجنسوويات وطوورح نتووائج التجووارت العلمي الخاص ما سيفتح يفاقا جديدة لالبتكار واإلبداع في مختلف فروع المعرف واألدت والفن ويعوزز االهتموا بالثاافوات المختلفو ويسواعد علوج المزيود مون التاوارت الثاوافي اإللكترونوي بوين الب ر حيث يتيح اتساع روابط وسائل التواصل االجتماعي العابرة للحودود التعورف بلوج الثاافوات األخرى وسط بيئ سلل وسريع للتفاه ومن ث حدوث حال من التجواوت والتعواطف والتاوارت مك هذه الثاافات. 7 سردون ياسمين اعتماد الصتفيين ال زااريين عل شبكار التوا ل االجتماعي كمصةر للمعلومار جامعة خميس مليانة رسالة ماجستير اير ماشورة ال زاار 00 أحمد علي الحداد اعتماد ال بات البحريني علج مواقك التواصل االجتماعي كمصدر للمعلومات مرجك سابق ق 88 9.

85 االنستقرام يعتبر االنسوتارا أحود تطبياوات التواصول االجتمواعي المجانيو لتبوادل الصوور وأطلوق فوي اكتووبر 00 فلتررقمي فووي واليوو سووان فرانسيسووكو األمريكيوو فلووو يتوويح للمسووتخدمين التاوواط صووورة بليلا ومن ث م اركتلا في مجموع متنوع من خدمات ال بكات االجتماعيو بنسوتغرا نفسولا وتبواف الصوور علوج وكل مربوك علوج نورار Instamaticكوودا بوالرويد 5 ثاني. وببوواف و وبك وصوور وفي يونيو 03 ت وبك تطبيوق تصووير الفيوديو بال وكل المتاطوك للمسوتخدمين مودة و في الثواني ع ور مون أبريول 0 اسوتحوذت ورك فويك بوو علوج تطبيوق بنسوتارا بصوفا بلغت ملياردوالر نادا وكذل في األسل قوفي مصادر اخرى 75 مليون دوالر ل كانت الصوفا تتميووز بثنلووا مصوودر لبووج حتووج قبوول الك ووف عنلووا و كتووت مووار زكبوورج علووج حائطووه فووي committed to building and Facebook عون موا سيحصول بعود هوذا االسوتحواذ " "growing Instagram independently أي سنلتز بتطوير وبنماء Instagram ب كل مستال. ففي البداي كوان دعو بنسوتارا علوج اآلي فوون 0 بباف انستجرا دع لمنص األندوريد. واآلي بواد واآلي بوود تواتش فوي أبريول نشبة االنستقرام: فووي مووارك 00 حصوول خووريج جامعوو سووتنانفورد كوويفن سيسووترو علووج تمويوول أولووي بمبلووغ 500 ألف دوالر من Baseline Ventures و Andreessen Horowitz بينما كان يعمل علوووج تطبيوووق للتواصووول االجتمووواعي باإلعتمووواد علوووج الموقوووك الجغرافوووي كموووا هوووو الحوووال فوووي Foursquare لكن مك ميزة م وارك الصوورة وكوان اسومه.Burbn وبعود بطوالق التطبيوق لو يكتت له النجاح واستخدمه فاط بعض األ خاق من معارف وأصدقاء كيفن و وصفه بثنوه مجورد فكرة فا ل وفي يوليو 00 قا كل من كيفن ومايو كرينجور الوذي درك أيبوا فوي سوتانفورد بالبدء بالعمل علج تصمي تطبيق لم ارك الصور. أراد االثنان صونك ويء وحيود جيود والتركيوز 8 مساء موسوع ويكيبيديا وقت الدخول االحد 8 يناير 05 الساع المرجك السابق 7

86 عليه ونظروا بلج مجال الصور فوجدوا أن م ارك الصور علوج فويك بوو أو فليكور أو نيرهوا من المواقك عملي يصعت الايا بلا عبر اللواتف المحمول. وبعد أن استغرق األمور فاوط ولرين للعمول تو بطوالق أول نسوخ للتطبيوق الجديود وفوي اكتووبر 00 اطلق ال ريكان تطبيق انستارا لم ارك الصوور بنسوخ خاصو بلواتف ييفوون وبودء 80 وخق فاوط بإسوتخدامه. و بعود 0 أيوا مون اإلطوالق وصول عودد المسوتخدمين 0 يالف. وفوي ديسمبر 00 أعلن انستارا الدع الكامل للصور و الم وارك علوج وبك Foursquare و وصل عدد المستخدمين بلج مليون خق. و في ديسومبر عوا 00 حصول التطبيوق علوج مليوون مسوتخد وبعود سون أي فوي عوا 0 حصل التطبيق علج زيادة %500 من المستخدمين ليصل العدد بلج 5 ماليين مستخد. وفي ديسمبر 04 أعلنت خدم انستارا للصور التابع ل بك التواصل االجتماعي فيسبو أنلا 3 تجاوزت عتب 300 مليون مستخد ليتجاوز عدد مستخدمي التويتر. في يوليو عا 0 قا مستخدموا التطبيق برفك 00 مليون صورة وفي لر أنسوطك مون نفك العا وصل عدد الصور المرفوع بلج 50 مليون صورة أي خالل لر واحد. وفي مايو من عا 0 ت اإلعالن عما يلي: صورة جديدة. في كل ثاني يت بباف تحصل ال بك علج مستخد جديد. وفي الثاني الواحدة كذل تخطج التطبيق حاجز المليار صورة مرفوع منذ أن ت افتتاحه. 4 وقال كيفن أن اليو األول كان األصعت حيث توقف الموقك عون العمول لعودة مورات يوميوا بال أن حت الناك للتطبيق جعلل يتسامحون. بينما قال كريجر: كان لدينا فكورة أساسوي وهوي أن النواك يريودون التواصول وتبوادل الخبورات فوي العوال الحاياوي مون خوالل لاطوات مون حيواتل. فوي وقوت الحق بدت فكرة انسوتارا أكثور وبووحا وهوي التواصول مون خوالل الصوور. ولكون المنتجوات يوت تحديدها من خالل سلسل من الاورارات واالفترابوات وفكرتلوا المتمثلو فوي أول تطبيوق للصوور مفتووح للعامو ب وكل افترابوي اثبوت بثنوه وجود حوال لحاجو عنود النواك كوانوا يبحثوون عنلوا منوذ 5 زمن. وقت الدخول االثنين 9 يناير 73 قص نجاح االنستارا مساء وقت الدخول االثنين 04 يناير.60 الساع 8:4 المرجك السابق 3 موسوع ويكيبيديا المرجك سابق 4 المرجك السابق 5 مؤسك انستارا يتحدث حول بدايات ن ثة التطبيق 8:05 05 مساء

87 لطوات إنشاء حساب عبر االنستقرام: اللطوة األولى: يجوت تحميول تطبيوق االنسوتارا علوج اللواتف وبمجورد تركبيوه يجوت البوغط علوج أياونو البرنامج والتسجيل باستخدا االيميل الخاق أو حسوات الفيسوبو االس أو العالم التجاري لحسابات ال بكات االجتماعي األخرى. اللطوة الثانية: و يفبول اسوتخدا نفوك بووبط اإلعوودادات الخاصوو وقبوول البوودء بتحميوول أي صووورة أو فيووديو يجووت ملووئ البيانووات الخاص التي يطلبلوا البرنوامج مثول عنووان الموقوك وصوورة الملوف ال خصوي أو ال وعار و وبوك تعريوف قصوير. ويمكون ربوط حسوات االنسوتارا موك حسوابات التواصول االجتمواعي األخرى. اللطوة الثالثة: البحث عن الصور التي تل األ خاق وتثير اهتماماتل والبدء بمتابع األ خاق. لصائص االنستقرام: كان التطبيوق يسوتخد فوي بدايو بطالقوه لم وارك الصوور فاوط بال أنوه فوي يونيوو 604 تو بباف ميزة تصوير مااطك فيديو وم اركتلا عبر التطبيق من أجل مونح المسوتخدمين المزيود من الخدمات والخيارات. يعتبر التطبيق من أفبل الوسائل التي تمونح للمسوتخدمين بمكانيو التفاعول موك األصودقاء مون - - LenkaIstvanova 6 Business Benefits Of Using Instagram, Post on 6th Jun 04 مساء 9:45 الساع 05 فبراير وقت الدخول 74

88 خالل ن ر التعلياات علج الصور ومااطك الفيديو أو تسجيل اإلعجات بلا والتعليق. يسمح انستارا للمستخدمين اإل ارة بلوج األصودقاء فوي الصوور التوي يوت م واركتلا موا يزيود التفاعل بين المستخدمين. يتميز انستارا بثنه يمنح للمستخدمين بمكاني رفك عدد ال نلائي من الصور. يعتمد تطبيق انستارا ب كل أساسي علج فكرة التتبك حيث ياوو المسوتخد بتتبوك األ وخاق الذين يعجت بصوره وتصله تلاائيا كاف صوره التي ياومون برفعلا عبور الطبيوق لإلطوالع عليلا. يعموول علووج كافوو أنظموو ت ووغيل اللواتووف الذكيوو واألجلووزة اللوحيوو فبووال عوون الحواسوويت المكتبي يسمح التطبيق للمستخدمين بم ارك الصوور عبور مختلوف وبكات التواصول االجتمواعي مثول فيك بو وتويتر وتمبلر. يتيح انستارا للمستخدمين تعديل الصور حيث يحتوي علج العديد مون الفالتور واألدوات التوي تسوومح بتعووديل الصووور وببوواف التووثثيرات عليلووا كمووا يحتوووي التطبيووق علووج أدوات لتعووديل الفيديو. يحتوي تطبيق انستارا علج خيار يمكن المستخد مون حجوت البوموات معينو وجعللوا خاصو لمن يرنت بإعطائه خاصي الطالع علج الصور. يمنح التطبيق للمستخدمين بمكاني التبليغ عن التطبياات المسيئ. يمكن التطبيق من برسال الصور عبر الرسائل الخاص أل خاق معينيين. يتيح االنستارا خاصي اللا تاق ويمكن تخصيق ها تاق لكل مناسب أو موبوع لن ر الصور فيلبحيث يراها متتبعوا ومستخدموا اللاش تاق. ويحظووج االنسووتارا ب ووعبي كبيوورة فووي العووال وفووي دول الخلوويج فوجوودت الباحثوو أن هنووا الكثيوور موون الحسووابات ال خصووي بلووج جانووت الحسووابات المتخصصوو بموابوويك معينوو وحسوابات ال وركات والجلوات الرسومي والجمعيووات األهليو وفوتح االنسوتارا يفاقوا عديوودة لمستخدميه في فرص الحصول علج ال لرة أو الدخول لاطاع األعمال. موقك تسع وقت الدخول االثنين 9 يناير 05 الساع 9 مساء وموقك سر التاني وقت الدخول االثنين 9 يناير 05 الساع 9:4 75

89 وفووي يخوور احصووائي أعلنلووا علووي سووبكار رئوويك النووادي العووالمي لإلعووال االجتموواعي فووي البحرين أ ار بلج أن عدد مسوتخدمي االنسوتارا فوي البحورين فوي عوا 04 وصول بلوج 50 ألف حسات. وترى الباحث تنوع الصوفحات المتووفرة علوج االنسوتارا بوين صوفحات خصوي يبوك فيلوا المسووتخد الصووور التووي يلتاطلووا لتعبوور عوون حياتووه اليوميوو وصووفحات بعالنيوو تخصووق لإلعالنووات ب ووتج أنواعلووا وهنووا الصووفحات الرسوومي تبووك فيلووا الجلووات يخوور أخبارهووا وعروبولا بلوج جانوت الصوفحات التخصصوي التوي تجموك محبوي الفون واألدت والتصووير والموبوو ونيرهووا موون االهتمامووات كمووا بوورزت خصوويات فعلووت صووفحاتلا ال خصووي بالتركيز علج موابيك معين كااليجابي والتخطيط وبدارة الذات والتربيو والعمول التطووعي والصووح والمطووبا واألزيوواء ونيرهووا حسووت تخصصوواتل ويووت وبووك صووور وفيووديوات يتناولون خالللا موابيك تتعلق باهتماماتل وتخصصل. ويمكوون االنسووتارا موون جعوول الحسووات خوواق اليمكون ألحوود االطووالع علووج محتووواه بال بعوود موافا صاحت الصفح أو فتحه للعام كما توجود خاصو اإلكسوبلور وهوي تتويح موابويك متنوع للمتصفح حست اهتماماته ومتابعاته. وتحصل فيديوات االنستارا علج تعلياات أكثر من صوور االنسوتارا وتزيود التعلياوات بلوج البعف لبعض الماركات التجاري. ايجابيات وسلبيات االنستقرام: االنستارا يء عظي خصوصا عندما يكون ال خق مولعا بالتااط الصور وتحمليلا لعربلا علج اآلخرين ومن مزاياه: - سريك جدا يمكن المستخد من التااط الصورة وتحميللا تلاائيا علج االنستارا ومواقك التواصل االجتماعي األخرى مثل الفيك بو والتويتر. - يحتوي علج العديد من المؤثرات ويمكن اختيار بطار للصورة. انستقراموتويتر علي Dean Marsden, 0 Examples of Awesome Vine and Instagram Video Marketing, 3rd Apr 04 وقت الةخوم ا حة 00 فبراير 006 الساعة 0 مساء video-marketing/ 76

90 3- يمكن ال خق من اإلطالع الدائ علج يخر تحديثات وأخبار أصدقائه واالعالنات الملم. 4- وسيل جيدة لتكوين صداقات جديدة واإللتااء بثصدقاء جدد. 5- اإلعالن عن المنتجات الخاص بذا كان لدى ال خق بعض األعمال أو المحالت التجاري حيث يمكنه من التااط صورة من المنتجات الخاص به ون رها علج االنستارا كما يساعد في كست المزيد من الزبائن. 6- توجد تطبياات للصور تمكن المستخد من تحميل الصور مبا رة علج االنستارا وتعديللا ويمكن االحتفاظ بلا علج اللاتف الخاق او االكتفاء بن رها عبر االنستارا. ومن سلبيات االنستارا الخصوصي فلنا الكثير من األ خاق يمكنل رؤي كل التفاصيل لكل الصور التي يت تحميللا وهو قد يكون مصدر لبداي ال ائعات عبر رؤي الصور الغير جيدة كما بن حياة ال خق قد تكون في خطر خصوصا لمن ين ر كل تفاصيل حياته وأماكن تواجده عبر االنستارا. لذا فاالنستارا هو الطريا المثلج لل بات لتطوير قدراتل الفني عبر التااط الصور بسيناريوهات مختلف كما بنه مفيد ألنه يطور طريا التواصل ويمكن من تبادل المعلومات مك األصدقاء. ومن ناحي أخرى هنا بعض المآخذ علج االنستارا وخصوص ا عندما ال يت استخدامه ب كل صحيح فعلج الرن من قدرته علج تحسين ملارات التواصل الخاص باأل خاق بال أنه بالنسب لأل خاق الذين يستخدمونه ب كل كبير و يسيطر علج حياتل فل يابون الكثير من الوقت عليه ويتبادولن مختلف المعلومات الخاص التي ال ينبغي تحميللا علج بك اإلنترنت وهنا من يستخدمه للتجسك علج أ خاق يخرين حتج وبن 3 كانوا ال يعرفونل. A Review on Instagram, Grace Feliciano Published on Jul 6, 0 مساء 7:44 الساع 05 فبراير وقت الدخول: األحد A Review on Instagram, Grace Feliciano previous reference 3 What are its advantages and disadvantages?, lauravinolas, Posted on March 4, 03 مساء 9:30 الساع 05 فبراير وقت الدخول: األحد 77

91 المبحث الثالث العمل التطوعي نشتته العمل التطوعي في امسعم التعمل التطوعي في الم تمعار برز معالم العمل التطوعي م االر العمل التطوعي المعطيات األساسي للعمل التطوعي الجماعي ماافر العمل التطوعي نواع العمل التطوعي العمل التطوعي في البترين العمل التطوعي عبر مواقك التواصل االجتماعي واالنستارا 78

92 المبحث الثالث العمل التطوعي العمل التطوعي هو عمل نير ربحي ال ياد نظير أجر معلو وهو عمل نير وظيفي ياو به األفراد من أجل مساعدة وتنمي مستوى معي بصف مطلا من م اركات تاليدي ذات منفع اآلخرين من جيرانل أو المجتمعات الب ري متبادل بلج مساعدة اآلخرين وقت ال دة وعند وقوع الكوارث الطبيعي واالجتماعي دون أن يطلت ذل وبنما يمارك فعل طبيعي دون كرد توقك نظير مادي لذل العمل بل النظير هو سعادة وربج عند رفك المعاناة عن كاهل المصابين ول مل المنكوبين ودرء الجوع واألمراض عن الفاراء والمحتاجين. ويعرف التطوع أنه " الجلد والعمل الذي ياو به فرد أو جماع يو تنظي طواعي واختيارا بلدف تادي خدم للمجتمك أو لفئ معين دون توقك جزاء مادي ماابل جلود" و هو أيبا كل خدم تاد دون ماابل سواء أكانت بعمل أو كلم أو مال أو كتاب أو بباءة أمل أو بيااظ حل. التطوع هو أحد أه أسبات نلوض المجتمعات فال يوجد مجتمك نلض من دون عوت تتطوع متطوعون ال يلمل مال ياد لل همل دعوة صادق أو ابتسام خالص وهدفل م اهدة المجتمك يرتاي وينلض ليعود كما كان متصدرا للعال المتطوعون كالنحل تراه يعملون في كل الجوانت بال كلل وال ملل يعملون وه حاملوا عل هدفلا الرقي باألم. وبن قطعت عن المتطوع حبل األعمال التطوعي فثنت تاطك األوكسيجين عن رئته فالمتطوع واألعمال 3 التطوعي مترابطان كارتباط السم بالماء. نشبة العمل التطوعي: ويعود التطوع بلج بداي اإلنساني فحاج اإلنسان بلج بعبل البعض كانت تحت علج الواحد منل أن ياو بتادي خدمات وأعمال معين للمجموع التي يعيش معلا ماابل أن ياو اآلخرون 7 ق 8 خالد عبدهللا العمل الخيري والتطوعي في البحرين البحرين 79 عبدهللا عبدالحميد الخطيت العمل الجماعي التطوعي الااهرة ال رك العربي المتحدة للتسويق والتوريدات بالتعاون مك جامع الادك المفتوح 00 ق 0 3 عبدالرحمن الااسمي كلمات الطبع األولج لبنان الدار العربي للعلو نا رون 04 ق 38

93 بثعمال كل واحد حست بمكانياته وقدراته. وبدايات اإلنساني لدت أعماال يمكن حصرها كللا بمن مفلو التطوع وهو العمل نير المثجور. وساهت تعالي الديانات السماوي اإلسالمي والمسحي واليلودي في بعالء قي الخير والعطاء وتعد هذه التعليمات التطوع جزء من مفاهي هذه الايم المطلا. وبالتالي حثت علج التطوع بالجلد والمال اللادفين بلج خلق التكافل االجتماعي الذي يبمن التنان االجتماعي وحسر اللوة بين الذي يمل والذي ال يمل. والوابح أن الديانات السماوي نظمت هذا العمل وأثابته وقدرت الاائمين عليه وجعلت منه مسلكا يصل بلج درج العبادة فتادي العون بلج المحتاج والفاير وعمل الخير جزء من السلو الذي أكدته هذه الديانات ول ياتصر ذل علج الديانات السماوي وبنما أكدت الفلسفيات اإلنساني كالكنفو ي واللندوسي أهمي التطوع في الحياة االجتماعي كجزء من العبادات التي دعت بليلا. وحثت علج الايا به وممارسته كما كان لرجال الدين المسيحين والكنائك في العال الغربي دور في بن اء مؤسسات لرعاي األيتا والمسنين والمعوزين ملحا بالكنائك وكان الاائمون عليلا والمايمون فيلا من المتطوعين. العمل التطوعي في اإلسالم: ويفتح اإلسال بات التطوع علج مصراعيه ليفجر ينابيك الخير في النفك الب ري ويستثمر طاقات اإلنسان المسل في خدم مجتمعه متطوعا متبرعا دون فرض أوبكراه وهذا ينمي حت عمل الخير والرنب فيه وياوي رابط المجتمك وتماسكه بلج منافك أخرى كثيرة وجليل تنطوي في قوله تعالج }فمن تطوع خيرا فلو خير له{ قالبارة: 84 ل وقوله تعالج }ومن تطوع 3 خيرا فإن هللا اكر علي { قالبارة: 58 ل. ق 9-8 مرجك سابق عبدهللا عبدالحميد الخطيت العمل الجماعي التطوعي ص 00 العدد 0 فلد األمني الرياض كلي المل را د بن سعد الباز ال بات والعمل التطوعي مجل البحوث األمني 59 الكويت 3 سبتمبر 3 محمد علي الخطيت مفلو العمل التطوعي ومكانته في الكتات والسن مجل الوعي اإلسالمي العدد تتوفر علج الموقك االلكتروني وقت الدخول الثالثاء 8 ابريل :5 ظلرا 5 الساع 8

94 كما يغرك اإلسال في نفوك أتباعه حت التطوع ألنه قم العطاء ودليل علج أن نفسي المتطوع سخي وكريم وطيب وهو في نفسه صالح وألنه يحت أن يساه بفعل الخير ويحت للناك مايحبه لنفسه وهذا قم اإليمان الصادق الذي ينجي صاحبه من الملال ويرقج بالمتطوع في سل الرقي والتاد والنجاح والفالح مك حت هللا له وثناء الناك عليه بالخير والدعاء له بصالح الحال وهدوء البال وهللا يبار له في صحته ويمنحه التوفيق في حياته ويبار له في ذريته التي تكون له قرة عين للذا ال خق الذي تطوع في العمل االجتماعي وأسل في فعل الخير الذي قال هللا عنه: }وافعلوا الخير لعلك تفلحون{ قالحج: 77 ل. وأكد اإلسال علج أن من أفبل األعمال التي ياو بلا المسل هو فعل الخير لآلخرين بل وقرن هللا محبته لعبده المسل بمدى نفعه لآلخرين وهذه منزل عظيم. ففي الحديث ال ريف "أحت الناك بلج هللا أنفعل وأحت األعمال بلج هللا عز وجل سرور تدخله علج مسل أو تك ف عنه كرب أو تابي عنه دينا أو تطرد عنه جوعا ولئن أم ي مك أخي المسل في حاج أحت بلي من أن أعتكف في المسجد لرا ومن كف نببه ستر هللا عورته ومن كظ نيظا ولو اء أن يمبيه أمباه مأل هللا قلبه ربا يو الايام ومن م ج مك أخيه المسل في حاجته حتج يثبتلا له أثبت هللا تعالج قدمه يو تزل األقدا وبن سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل في العسل". وفي الحديث السابق تتجلج معان سامي تتبح فيلا أهمي العمل التطوعي ومكانته في اإلسال واألجر العظي للاائمين به بل ومن المعايير اإلسالمي التي ينظر مدى نفعل للناك ولمجتمعل ففي الحديث ال ريف "خير الناك أنفعل للناك". بليلا في الحك علج األفراد ومن يتثمل كتات هللا تعالج يجد دعوة قوي دائم بلج التطوع بفعل الخير والتسابق بليه والمسارع فيه والتعاون عليه وكذل حياة رسول هللا قصلج هللا عليه وسل ل وأصحابه الكرا زاخرة بالبذل والعطاء وفعل الخير والتبحي في سبيل هللا بذ كانوا بذا دعاه هللا ورسوله قصلج هللا عليه وسل ل بلج أمر سارعوا في تنفيذه وتباروا فيه وما أجمل المسابا التي كانت تجري بين ال يخين أبي بكر وعمر في طاع هللا ورسوله! روى عمر بن الخطات ربي هللا عنه قال:»أمرنا رسول هللا قصلج هللا عليه وسل ل أن نتصدق فوافق ذل ماال عندي فالت: 008 ق 6 منصور الرفاعي عبيد العمل االجتماعي: تطوع عطاء الطبع األولج الااهرة مركز الكتات للن ر راشة بن باز الشباب والعمل التطوعي م لة البتود ا ماية العةد 0 الم لة 0 ص

95 اليو أسبق أبابكر بن سباته يوما فجئت بنصف مالي فاال رسول هللا قصلج هللا عليه وسل ل: ما أبايت ألهل قلت: أبايت لل مثله فثتاه أبو بكر بكل ما عنده فاال له: ما أبايت لل هللا ورسوله! فالت: ال أسابا بلج يء بعده أبدا«أبايت ألهل قال: قرواه أبو داود والترمذي ونيرهمال وهكذا كان رسول هللا قصلج هللا عليه وسل ل يربي أصحابه ويدربل علج أعمال التطوع وينتدبل بلج فعل الخيرات والملمات قوله الجليل وكثر في كالمه»أال رجلأال من رجلهل من رجلمن رجل«الليل يرحمه هللا«معي قرواه البخاري ومسل ل ومثل مثل قصلج هللا عليه وسل ل»أال رجل يبيف هذه»أال رجل يمنح أهل بيت ناق تغدو بعك وتروح بعك بن أجرها لعظي «قرواه مسل وأحمدل ومثل»أال رجل يثتيني بخبر الاو جعله هللا قرواه مسل ل» يو الايام»أال رجل يتصدق علج هذا فيصلي معه«قرواه أبو داود وأحمدل وصور العمل التطوعي التعاوني أيبا في السيرة النبوي كثيرة جدا ال حصر للا كبناء المسجد وحفر الخندق وبنفاق المال في تجليز الجيش والجدير بالذكر هنا دور أننياء الصحاب كعثمان وطلح وعبد الرحمن بن عوف في الدع المالي للعمل التطوعي ومن أعجت العجت تطوع المعاقين وأصحات األعذار للجلاد في سبيل هللا كعمير بن أبي وقاق أخو سعد وكان صبيا صغيرا فخرج بلج بدر وقتل فيلا وعبد هللا بن أ مكتو الرجل األعمج الذي خرج في يو الاادسي وكان يحمل اللواء واست لد فيلا وعمرو بن الجموح األعرج الذي خرج في أحد واست لد فيلا واألمثل كثيرة. العمل التطوعي في المجتمعات: قامت الخدمات واألن ط التطوعي بلعت دور كبير في نلب الكثير من الحبارات والمجتمعات عبر العصور بصفتلا عمال خاليا من الربح والعائود كموا وأنلوا ال تمثول ملنو وياوو بلوا األفوراد لصووالح الجيووران واألهوول والمجمتووك ككوول وتثخووذ أ ووكاال متعووددة ابتووداء موون األعووراف التاليديوو للمساعدة الذاتي بلج التجاوت االجتماعي في أوقات ال دة ومجلودات اإلناث بلج حل النزاعات وتخفيف يثار الفار وي تمل المفلو علج المجلودات التطوعي المحلي والاومي وأيبا البرامج ثنائي أو متعددة الجوانت قالعالمي ل التي تعبر بلج خارج الحدود. وقد لعت المتطوعون دورا هاما متمة علي الخطيب مفهوم العمل التطوعي ومكانته في الكتاب والساة مرجر سابق 8

96 كما وكيفا في رعاي وتطووير الودول الصوناعي منلوا والناميو مون خوالل البورامج الاوميو بورامج األموو المتحووودة فوووي مجووواالت المسووواعدات اإلنسووواني التعووواون التانوووي تعزيوووز حاووووق اإلنسوووان الديموقراطي والسوال كموا ي وكل التطووع أساسوا لكثيور مون ن واطات المنظموات الغيور حكوميو الروابط الحرفي محو األمي التطعي وحماي البيئ التي تعتمد بصورة مبا رة علج المجلوودات التطوعي. وسجل التاريا أن سكان المنطا العربي من الرواد األوائل للن اط التطوعي فاد ثبت أنلو كوانوا يمدون يد المساعدة بلج أي بنسان عند ال دائد أو حلول األزموات وكانوت للو علوج مودى التواريا قي اجتماعي لمواجل األزمات الحياتي للذا أن وئوا قالسوااي ل وهوي تاودي المواء للحجواج الوافودين بلووج البيووت الحوورا للحووج أوالعموورة كووذل يحفوورون أموواكن فووي الصووحراء يجلزونلووا ويعوودونلا ويملؤنلوا بالمواء لي ورت الوذي يمور بالمنطاو ويحتواج بلوج هوذه الخدمو وبلوج جووار ذلو أقواموا قالتكايال وهي عبارة عن أبنيو يوثوي بليلوا اإلنسوان وبجوارهوا مكوان إليوواء المطايوا وهوي وسوائل المواصووالت فووي زمووانل وياوود لإلنسووان وحيوانووه الطعووا وال وورات وكانووت التكايووا للفاووراء وال خصيات المتوسط الحوال فوي المجتموك ثو أن وئوا قالمبويف ل وهوي مكوان مجلوز لينوزل فيوه م ايا الابائل أو التجار ونير هؤالء من ال خصيات التي للا منزل اجتماعيو عوالوة علوج أنلو أن ئوا البيمارستان قالمست فجل وهو مكان ياد العوالج بلوج مون يحتواج للوذه الخدمو ونظورا ألن المنطا العربي بلا جبال عالي تحجت هذه المباني عن كثير ممن يمرون بلذه المنطا ويحتاجون بلوج هوذه الخدمو فاود ابتكور العورت أسواليت مختلفو تر ود الغريوت الوذي يحتواج بلوج أي مسواعدة وخاص في الليل من أساليبل ب عال النار وخاص في الليل وكانوا يكلفون أحد العموال بوالوقوف أماملوا لتغوذيتلا باألخ وات ختوج ال تطفوث طووال الليول وكوانوا يغوذونلا بثخ وات للوا رائحو طيبو فتنت ور فووي الووادي ويجووئ النوواك مون كوول مكووان يتتبعوون الرائحوو الطيبوو وعنودنا تلووت الريوواح فوإنلميربطون الكوالت ق وكوانوا يسومون الكلوت داعوي البويفل فوي أمواكن متفرقو وفوي الجلوات األربك وعلج النواصي ومنافذ الطرق فتنبح الكوالت فتلودي البوال ولو يكتوف العورت بوذل بول كانوت للوو مجووالك للصولح بووين المتخاصوومين والتوفيوق بووين النوواك وكانوت هووذه المجووالك تسوومج قمجالك الع ائرل. 008 ق 0-9 منصور الرفاعي عبيد العمل االجتماعي: تطوع عطاء الطبع األولج الااهرة مركز الكتات للن ر 83 المرجر السابق ص 9-0

97 وانحصر مفلو العمل التطوعي والمنظمات التطوعي في عالمنا العربي وخارجه حتوج منتصوف الثمانينات علج العمل الفردي أو الجماعي نير المنظ عند الكوارث والملمات وتطور تلاائيا بلج تل المنظمات التي تاد خدمات اجتماعي للمجموعوات البوعيف والتوي يطلوق عليلوا المجموعوات الخاص في عل الخدم االجتماعي والذي هو األسواك العلموي للعمول موك هوذه المجموعوات مثول األطفال الجانحين أو نير ال رعيين والمعوقين مثول المكفووفين والصو والوبك وهنوا منظموات تطوعيو نيور هوذه المجموعوات الخيريو مثول الجمعيوات التعاونيو والتوي تودرج تحوت التعاونيوات والناابات. وفي بداي الثمانينات بدأالتفكير في الدول الغربي لتوظيف المنظمات التطوعي الخاص للعمل في م اريك التنمي في الدول النامي. ويعتبر العمل التطوعي في عمو أقطار الخليج حديث الن ثة حيث بدأ األخذ به وب كل منظ من الناحيو الت ووريعي واإلداريو والفنيوو مووك نلايو العاوود الخوامك ومطلووك العاوود السوادك موون الاوورن المابوي ويسوتثنج مون ذلو الجملوريو العراقيو التوي يوؤرخ العمول االجتمواعي التطووعي فيلوا بتثسوويك جمعيوو "اخوووات المحبوو " فووي عووا ٥٧٥٣ وهووي جمعيوو خيريوو انحصوور ن وواطلا فووي مساعدة الفاراء واليتامج والم ردين وتلذيت الفتيات وتثايفلن ورعاي المربج وفي فتح فصوول تعليمي للمرحلتين االبتدائي والثانوي وكان للذه الجمعي عالق بالبابا فوي روموا تو تتوابك بن واء الكثيور مون المؤسسوات الخيريو ذات الصوبغ الدينيو أو تلو المرتبطو ب وكل أو بوآخر بالمؤسسو الديني كإن اء جمعي التربي اإلسالمي والجمعي الخيري ذل ن ثة الجمعيات الملني والنسوي والخيري األخرى في العراق. االسالمي في عا ٥١٥٥ وتتالت بلود أما في باقي دول الخليج العربي فإن ن ثة الجمعيات األهلي في البحرين والكويت تعود بلوج فتورة مابين الخمسينات والستينات وتعتبر الحاب الممتودة موابين عوا ٥١٥٧ وعوا ٥١٧١ هوي الفتورة التوي ولدت ن وآة معظو الجمعيوات األهليو فوي دولو اإلموارات العربيو المتحودة وسولطن عموان والمملك العربي السعودي وجمعي اللالل األحمر البحريني و قطر وبعض الجمعيات الملني فوي 3 البحرين وكذل باي الجمعيات األهلي في الكويت. خالة عبةهللا العمل الخير والتطوعي في البترين مرجر سابق ص 8 84 باقر سلمان الا ار العمل االجتماعي التطوعي في الةوم العربية الخلي ية; مقوماته دوره بعاده الطبعة ا ول الماامة سلسلة الةراسار االجتماعية والعمالية مكتب المتابعة لم لس وزراء العمل والشلون االجتماعية بالةوم العربية الخلي ية 988 ص 6 3 المرجر السابق ص 05

98 فمنذ بن اء الجمعي الدولي إلناث الجرحج في جنيف عا 864 وبن اء مؤسس أوكسفا عوا 943 بدأ العمل الخيري يتجه بلج العمل المؤسسي وظلرت جمعيوات ومؤسسوات خيريو فوي جميك أنحاء العال حتج وصل عددها في أمريكا.4 مليون جمعي ومؤسس خيري وفي كندا موا ياورت مون األفردا والمؤسسات وال ركات. منظمو خيريو وبلغوت مسواهم األموريكيين مليوار دوالر مون أمووا فووي الخلوويج فعلووج الوورن موون أن العموول الخيووري موجووود منووذ أكثوور موون 400 عووا وكانووت اإلعانات قطر أه مظاهرها بال أن العمل المؤسسي لو يبودأ بال منوذ أكثور مون 50 عاموا تاريبوا حيوث صدر مرسو ملكي في أواخر عوا 96 بإن واء وزارة العمول وال وئون اإلجتماعيو بالمملكو العربي السعودي وبدأت الوزارة في اإل راف علج الجمعيات والمؤسسات الخيري كموا عرفوت الكويت العمل الخيري عا 96 حيث لد هذا العا بن اء أول جمعي أهليو نيور حكوميو ويعود تاريا الجمعيات األهلي في البحرين بلج عا 955 وفي اإلمارات عا 97 وفي 974 وخالل خمسين عاما تطورت المؤسسات الخيري بدول الخليج وأصبح لعدد منلوا فعاليات سنوي تباهي الفعاليات العالمي في هذا المجال. أبرز معالم العمل التطوعي: جلد وعمل يلتز اإلنسان به طواعي وهو من الجانت التنظيموي تنظوي أهلوي اختيواري نير مفروض علج الفرد أن ياو به. عمل نير مثجور بمعنج أن الذي ياو به ال ينتظر أجرا ماابل عمله. يستلدف في نلايو المطواف هودفا معينوا ياوك تحوت مبومون مفلوو تحسوين نوعيو الحيواة بالنسب لما يتصدى له من أهداف وخاص في الحياة االجتماعي. يستلدف سد ثغورة فوي مجوال الخودمات االجتماعيو أو الرفواه االجتمواعي التاوو المؤسسو الرسمي بتغطيتلا. تنظي محكو بثطر بداري مؤسسوي جماعيو قجمعيوات عموميو ومجلوك أمنواءل وقواعود أحمد عبادة العربي مؤتمرات وندوات العمل الخيري بدول مجلك التعاون الخليجي العربي السعودي المركز الدولي للدراسات واألبحاث مداد 009 ق 30 الطبع األولج المملك ق 30 أحمد عبادة العربي مؤتمرات وندوات العمل الخيري بدول مجلك التعاون الخليجي مرجك سابق 85

99 ديموقراطي الختيار أصحات الارار فيه. تنظي ال يستلدف الربح المادي وال يستفيد منه أعباء التنظي الوذين ي ورفون عليوه وال يحااون أرباحا خصي توزع عليل. وسيل لتحايق أهداف محددة اتفق عليلا الذين قرروا أن يعملوا به. تنظوي تحكموه ت وريعات محوددة تونظ أعمالوه كافو ويعتمود ال وفافي والمسواءل الاانونيو واألخالقي لما ياو به من أعمال وما يتوافر لديه من أموال مناول ونير مناول مجاالت العمل التطوعي: ت اعتماد تصنيف المركز الدولي لألبحاث والدراسات قمدادل للمجاالت التالي : المجال االجتماعي: المسووجونين وأسووره كبووار السوون وي مل رعاي األيتا مسواعدة المربوج رعايو األطفوال المعواقين اجتماعي أخرى: قاألحداق األرامل الالجئين والملاجرينل. الفاووراء والمسوواكين التوعيوو االجتماعيوو ومجوواالت المجتال التنمتوي:وي ومل التنميو االجتماعيو والبيئيو والريفيو والزراعيو وبنوو التنميو وصنادق التنمي. المجتال الصتحي: وي ومل الرعايو الصوحي العيوادات المتنالو والتدخين الصيدليات المتنال واألمراض المزمن. العوالج بالمجوان اإلدموان المجتال الثقتافي والتعليمتي والبحتوث:وي ومل التعلوي رعايو الموهووبين التودريت تعلوي الارين الكري بن اء المعاهد والكليات الديني البحوث العلموي المكتبوات العامو المراكوز الثاافي األندي المجال الديني والدعوي: األدبي والثاافي المعارض الثاافي والندوات الثاافي. وي ومل الودعوة والووعظ واإلر واد بلوج جانوت مجواالت أخورى مثل بناء وصيان المساجد بقام معارض ديني بقام م اريك خيري ديني ونيرها ق عبدهللا عبدالحميد الخطيت العمل الجماعي التطوعي مرجك سابق ب ار محمد أديت كسات العمل الخيري الخليجي خالل عا 430 ه الطبع األولج المملك العربي السعودي المركز الدولي لألبحاث والدراسات مداد 00 ق

100 المعطيات األساسية للعمل التطوعي الجماعي: هنا العديد من المعطيات التي البد من التركيوز عليلوا ونحون نتنواول العمول التطووعي الجمواعي وهنا كما هو مالحظ نال كبيرة بوين العمول الفوردي التطووعي والعمول الجمواعي التطووعي الوذي يرتبط بالم ارك وهذه الم ارك يجت أن تتس بما يثتي: وجوود فلو م وتر ومواقوف محوددة لمجموعو مون األفوراد الورانبين فوي التعواون فيموا بينل ب كل طوعي ن أجل هدف م تر يتفاون عليه. ارتباط الم وارك الجماعيو بخطو التغييور ال وامل أو التنميو اللادفو بلوج تحسوين نوعيو حياة المجتمك. الرنب في وبك الجلود العام لتلبي أولويات المجتمك ب فافي ومصداقي. قيا الم اركين بثدواره ب كل يحاق لل طموحاتل وبحساسول بالربوج عموا ياوموون به مما يحفزه بلج مواصل عملل. تاويو أواصول اإلحسواك باإلنتمواء بومن مفلوو الم وارك ك ورط أساسوي لنجواح جلوود المجموع المنتظم في العمل دوافع العمل التطوعي: للتطوع دوافك وحوافز تتجلج في عدة أمور منه: - الدافك الديني وكست األجور والثووات مون هللا سوبحانه وتعوالج بلوج جانوت البركو والخيور والسكني النفسي والسعادة الروحي في الحياة. - دافك الجماع لآلقارت والمعارف فالعمول التطووعي للجماعو هوو ن واط ياوموون بوه مون منطلق برادتل الحرة وليك من قبل الايا بالواجت. 3 -الودافك الفطوري حيوث ينودفك النسوان بفطرتوه لتلبيو عودد منلوا الحاجوات الماديو واألموان واالستارار والحت واالنمتاء االجتماعي واحترا الذات والتطور ال خصي. ق 5-45 عبدهللا عبدالحميد الخطيت العمل الجماعي التطوعي مرجك سابق ق 3 يوسف بن عثمان الحزي قوة التطوع و تطبيااته السعودي الطبع الثاني الرياض 87

101 4 -التطوع لمساعدة اآلخرين وبثبات النفك. 5- اكتسات ملارات وخبرات حياتي يسوتفيد منلوا المتطووع فوي تجاربوه ويبويفلا بلوج حياتوه العملي. 6- تحايق الذات وبثبات الاي والمبادئ اإلنساني التي يؤمن بلا اإلنسان. 7- غل وقت الفرام في أمر مفيد. 8 -المسؤولي االجتماعي و عور الفرد بمسؤوليته تجاه مجتمعه. 9- ال عور بالربج واالحساك أهمي اإليثار وبما يادمه ال خق من خدم لآلخرين. -0 التواصل مك اآلخرين واكتسات صداقات ومعارف جديدة. منافع العمل التطوعي: -األجر من هللا سبحانه وتعالج في سد حاجات اآلخرين ومساعدتل. - زيادة الخبرات في الحياة واكتسات العديد من الملارات التي تباف بلج ال خق وتعزيز قدراته من الناحي العلمي والملني. 3- غل وقت الفرام في أمور تبعث السرور بلج النفك 4- تكوين العالقات االجتماعي والصوداقات وتبوادل المنوافك معلو ومعرفو طورق التعامول موك جميك فئات المجمتك. 5 -عالج االكتئات بثن ي عر ال خق بثهميته 6- خلق رؤي جديدة لمفلو الم ارك و التعاون مون أجول مصولح المجموعو قبول المصولح ال خصي. 7 -تعزيز حك المسؤولي بإنتماء ال خق وبيان دوره وواجباته تجاه مجتمك وملامه. 8- التمتووووووك بصووووووح جيووووودة فالعموووووول التطوووووووعي ياوووووووي جلووووواز المناعوووووو ويالوووووول موووووون معدالتالكوليسترولوياوي الالت ويالل من فرق التعرض آلال الصدر وبصف عام يالول من ال عور باإلجلاد. 9- يتيح الفرق للتعبير عن األداء واألفكار في الابايا العام التي تل المجتمك التوعي باحتياجات المجتمك للفئات التي تحتاج مساعدة. يوفر الفرص لتثدي الخدمات وحل الم اكل بالجلد ال خصي. الوالء للمجتمك وبدرا عملي التنمي. نايف محمد المروانج أهمي العمل التطوعي ودوافعه ونظرياته كنان اون الين نتوافر علج الموقك االلكترونيoeen://n.kmkmakrok..mac/sk.lk/moc.nnalno/nakek/94973 وقت الدخول السبت 8 مارك 5 الساع :3 مساء 88

102 أنواع العمل التطوعي: - - العمل التطوعي الفردي: هو ذل العمل الذي يمارسه الفورد بذاتوه كالطبيوت الوذي يخصق ساع كول يوو لعوالج الفاوراء فوي عيادتوه بالمجوان وكوالمعل الوذي يفورم نفسوه يوما ليراجك دروك الطلب األيتا مجانا وكالمست ار الذي ياد دراسو تحليليو لألسوبات والعالج لظاهرة أبناء ال وارع ويادملا للجلات العامل في عالج تل الظاهرة. العمتتل التطتتوعي المؤسستتي: يتطوووع الفوورد ليكووون م وواركا مووك مجوواميك العموول التطوووعي فيحوودد المجووال الووذي يرنووت وياوود فيووه جلووده وخبرتووه وبمكاناتووه بسوواعات أسبوعي أو يومي معين ويكون التطوع في المؤسسات الحكومي والاطاع الخواق عبور برامج خدم المجتمك والمسؤولي االجتماعي التي تسعج لتنفيوذها ال وركات والمؤسسوات التجاري التطوع المدرسي. التطوع الجامعي. 5- تطوع المبادرات: ينطلوق تطووع المبوادرات مون خصويات نافوذة وقياديو تست وعر أهمي الحرا المجتمعي أو تنطلق من قيادات اب تجمعل نايوات مت وابل نحوو خدمو 3 الصالح العا. العمل التطوعي في البحرين: كان المجتمك البحريني منذ سنوات طويل بل قبول صودور أول قوانون للعمول االجتمواعي المونظ العووا 959 مجتمعووا ينت وور التطوووع فيووه بصووورة عفويوو وموون ثوو ازداد الن وواط التطوووعي وأصوبح أكثور تنظيموا وعطواء بصودور قوانون الجمعيوات واألنديو االجتماعيو والثاافيو والليئوات يوسف بن عثمان الحزي قوة التطوع و تطبيااته السعودي مرجك سابق ق 6-55 عيسج الادومي العمل التطوعي: أسسه وملاراته أثر العمل التطوعي علج المتطوعين مجل الفرقان جمعي بحياء التراث باالسالمي الكويت تتوفر علج الموقك االلكتروني tal.mk.k.e-oeen://ppp.mr وقت الدخول األحد فبراير 5 الساع 7 مساء 3 يوسف بن عثمان الحزي قوة التطوع و تطبيااته السعودي المرجك السابق ق 77 89

103 الخاص والعامل في ميدان ال بات والرياب والمؤسسات الخاص العا 989 حيث أخوذ عودد الجمعيوات واألنديو والمؤسسوات التطوعيو باالرتفواع المسوتمر وأصوبح مجتموك البحورين متميوزا بن اط وبنجازات مؤسسات مجتمعه األهلي وقدوة للمجتمعات األخرى في هذا الحاول. ومنوذ ذلو الوقت وحتج يومنا هذا تباعف عدد المنظمات األهلي نير اللادفو للوربح والاائمو علوج العمول التطوعي. وقد تثسك أول تجمك تطوعي نظامي في البحرين عا 94 تحوت موا يسومج "نوادي اإلصوالح االجتماعي" وكانت هذه الجمعي ذات صف دينيو اجتماعيو خيريو واعتبورت بوذل أول منظمو تطوعي في عمو منطا الخليج. وتتنوع الليئات والجمعيات التطوعي في البحرين حست طبيعو ن اطلا فلنوا جمعيوات اجتماعيو وملنيو وخيريو ودينيو ونسوائي وتوعويو وعلميو وتعاونيو باإلباف بلج الصناديق الخيري التي تلدف بلج تادي خدمات معين لتحسين المستويات المعي ي لألفوراد واألسور والمسواهم األسر المحتاج ومساعدة الورانبين فوي الوزواج فوي األعموال الخيريو والعوالج والمسواعدة فوي بنواء وتورمي بيووت ثو كانوت "جمعيو نلبو فتواة البحورين" والتوي تثسست كثول جمعي نسوائي تطوعيو فوي الخلويج والجزيورة العربيو عوا 955 لتودخل بومن بطار نسائي موحد ي سخر كاف اإلمكانات لخدم المجتمك البحريني. و وفا ا لدليل وزارة التنمي االجتماعي في البحورين يبلوغ عودد منظموات المجتموك المودني التوي تو االعتراف بلا والمسجل في البحرين 456 مؤسس أما بالنسب لاطاع العمل الخيري من بين ذل العدد الكبير بالنسب لمجتمك صغير فلنا خيري ا باإلباف بلج ذل 3 المادم للمواطنين أ للمايمين بين حين ويخر. 9 جمعي اجتماعي 6 جمعي خيري 78 صندوق ا هنا حوالي 47 جمعي أجنبي تساه في األعمال الخيريو سوواء تلو تسايم الرية العمل الخير في البترين..استغعم طاقار المراهقين وسيلة تامية العمل الخير المركز الةولي لألبتاد والةراسار 0 مار 000 متوفر عل الموقر املكتروني وقت الةخوم السبت 0 مار 006 الساعة 0 ا 00 مساء المرجر السابق 3 سعيد محمد سعيد دور اإلعال في دع العمل الخيري جمعي التربي اإلسالمي ورق مادم لمؤتمر العمل الخيري أبريل 4 متوفرة علج الموقك االلكتروني / وقت الدخول السبت 8 مارك 5 الساع :5 دقيا 9

104 المؤسسة الليرية الملكية: وأثمر ميثاق العمل الوطني في البحرين عن بن اء المؤسسو الخيريو الملكيو فبتواريا 4 يوليوو 00 أمر حبرة صاحت الجالل المل حمد بن عيسج يل خليف ملو مملكو البحورين المفودى بإن اء لجن لكفال األيتا البحرينيين من األسر المستحا. كما صدر أمر ثان من جاللته في تاريا 4 نوفمبر 00 بتكليف هذه اللجن بكفال األرامل الالتي ال عائل للن. ث أصدر جاللتوه أموره السوامي رقو لسون الملكي كما صودر األمور السوامي رقو 33 لسون 007 بإعوادة تسومي اللجنو بالمؤسسو الخيريو 007 ليكون جاللته الرئيك الفخري للا وتعيين سمو ال يا ناصر بن حمد يل خليف بإعوادة تنظوي المؤسسو الخيريو الملكيو رئيسا لمجلك أمناء المؤسسو لكوي تونلض بودور بنسواني واجتمواعي أكثور وموال يخفوف أعبواء الحيواة عون كثيور مون األسر المحتاج وتاف المؤسس بجانت ذوي الحاجات أفرادا وهيئات تيسر لل ما يعيونل علوج متطلباتل البروري وتوفر للو ظروفوا حياتيو رخيو وكريمو وال ينحصور دور المؤسسو فوي حاول واحوود فلووي تسوتلدف كوول المحتوواجين وكول الحاجووات والنلوووض بالم واريك الخيريوو نيوور الربحي والمساهم في كل ما يعود بالنفك العا للمواطنين. وتعمل المؤسس الخيري الملكي بايادة سمو ال يا ناصر بن حمد يل خليفو علوج تنفيوذ توجيلوات جالل المل فوي تاودي الرعايو ال وامل والمتميوزة للمسوتفيدين مون خودماتلا حيوث بلوغ عودد األيتوا واألرامل المكفولين حوالي ع رة يالف يتي وأرمل من مختلوف مودن وقورى البحورين حيوث تاوو المؤسس بتادي الرعاي المعي ي واالجتماعي والصحي والنفسي والتعليمي كما سوعت المؤسسو في تلبيو احتياجوات المجتموك البحرينوي و تووفير سوبل الحيواة الكريمو للموواطنين بتخفيوف أعبوائل المعي ي من خالل المساعدات اإلنساني التي توفرها للو وامتود العمول الخيوري للمؤسسو خوارج الحدوة حيث تثتي التوجيلات الملكي بتادي المساعدات اإلناثي العاجل لأل ااء المتبوررين فوي الوودول المنكوبوو وقامووت المؤسسوو بم وواريك تنمويوو فووي نووزة والاوودك والصووومال وباكسووتان والالجئين السوريين ومصر والفلبين. المطبوعار الخا ة بالملسسة الخيرية الملكية 9

105 العمل التطوعي عبر مواتع التواصل االجتماعي واالنستقرام: أوجدت بكات التواصل االجتماعي مساح حرة لمختلوف االهتماموات والميوول لتبوادل الموابويك المتنوع ول يكن العمل التطوعي بعيودا عون تلو الموابويك التوي تتواح علوج صوفحات التواصول االجتماعي فلنا فرق تطوعي أن ثت للا صفحات خاص علج هوذه البورامج وهنوا مؤسسوات وهيئوات تواجودت فوي هوذه المواقوك لتعورض أخبارهوا للجملوور وليتفاعول معلوا فوي نفوك الجانوت يوجود أ وخاق ملتموين بالعمول التطووعي يسوعون لتعزيوز هوذه الثاافو عبور حسواباتل ال خصوي والتواصل مك الملتمين من خالللا. وتتنوع االستجابات مك صفحات التواصل االجتماعي فلنا من يتحفوز ويتفاعول مون المسوتخدمين موك المبوادرات واألعموال التطوعيو ومسواعدة اآلخورين وهنوا مون يكوون قليول التفاعول. وعلوج خووالف الايووود الاانونيوو الحاكموو للتنظيمووات المدنيوو تتوويح ووبكات التواصوول االجتموواعي بنوواء مجتمعات افترابوي بوخم وفاعلو ون وط للملتموين بثعموال التطووع الوذين ي ونون الحموالت وينظمووون الفعاليوووات ويجمعون التبرعوووات دون أي بطووار مؤسسوووي فوووي بطوووار مووون الثاووو موووك متابعيل. ويمكن للمتطوعين االستفادة من مواقك التواصل االجتماعي في خلق وعي مبكر لدى الرأي العا حول قبايا مجتمعي ملم والتثكد من أن المعلومات تصل للناك في الوقوت المحودد والتواصول موك النواك وبنواء عالقوات تتخطوج الحودود الجغرافيو حيوث وفورت مواقوك التواصول االجتمواعي فرص نير مسبوق في الوصول لجميك ال رائح بمختلف المناطق وال بات هو ال وريح األكثور اسوتخداما لمواقوك التواصول االجتمواعي وهو أيبوا عمواد العواملين فوي التطووع لوذا يجوت أن يوت الوصول بليل والتحدث لغتل وبالتالي نجذبل بلج العمل التطوعي. فاطم الزهراء عبدالفتاح "فيسبو " و"تويتر".. هل يمكن أن يجذبا المزيد من متطوعي الخير الموقك االلكتروني للمركز الدولي لألبحاث والدراسات قمدادل 6 اكتوبر - 4 محر 436 ه متوفر علج الموقك االلكتروني nmnm.ke.l.mac/mleomr.k/476oeen://ppp.c. وقت الدخول الثالثاء 7 يناير 5 الساع 6 مساء محمد عالء حسين الحمامي جريدة األيا البحرين 4 يونيو 4 9

106 وترى الباحث أن هذه الوسائلسللت التفاعل مك مختلف الابايا في مختلف دول العال فال ي ترط التفاعل ب كل واحد بل يمكن التفاعل بثي طريا سواء التفاعل االلكتروني أو الم ارك الواقعيو أو المساهم بغورض أو موال كموا سواهمت مواقوك التواصول االجتمواعي فوي سورع ن ور األخبوار والمبوادرات والحموالت ألكبور عودد ممكون مون النواك دون وروط وقيوود ويمكون ايصواللا ألي خق. كما ترى أن طرق التسويق للعمل التطوعي تختلف في مواقك التواصول االجتمواعي حسوت طبيعو البرنامج ففي برنامج االنستارا تتنوع وسائل الترويج واإلخبار عن الفعاليوات فلنوا مون يوثوق تجربتوه التطوعيو فوي صوور وفيوديو وهنوا مون يطورح أفكوار تطوعيو يمكون أن يسوتفاد منلوا والبعض يدل الناك علج هذه الصفحات التي يمكن أن يجد بلا بعض األعمال التطوعي التي تلبي رنبته وحاجته. ومن وسائل التفاعل مك العمل التطوعي عبر االنستارا تفعيل اللاش تاق فرأت الباحث أنوه فوي الحرت األخيرة علج قطواع نوزة فوي 04 اسوتخد عودد كبيور مون النواك هواش تواق انوزة تحت الاصف وكما أطلق عدد من ال بات هاش تاق ازملوني لدعوة النواك للمسواهم والتبورع ألطفال سوريا بعد العاصف الثلجيو التوي اجتاحوت بوالد ال وا فوي 04 و 05 وال ياتصور األمور علوج األعموال التطوعيو االناثيو حيوث لمسوت الباحثو فوي فتورة الصويف أطوالق بعووض ال بات الخليجي لمبادرة تطوعي بتوزيك قوارير المياه علوج عموال النظافو فوي ال وارع وتو ن ور صور وفيديوات للذه الحمل وتفعيل عدد من اللا وتاات منلوا اسوايا ويحمول هواش تواق اتطووع أكثر من 88 ألف صورة وفيديو يندرجون تحت كلم التطوع. لذا تجد الباحث أن عملي البحث عن عمل تطوعي تحتاج بلج البحث عبر اللا تاق أو البحث عن جلوو رسوومي أو أهليوو يمكوون التطوووع بتاوودي خوودمات لووديلا بلووج جانووت متابعوو الفوورق التطوعيوو واأل خاق الملتمين في هذا المجال ليختار ال خق مايناسبه مون بوين خيوارات وأفكوار متنوعو باإلباف بلج التفاعل مك األفكار المطروح والمساهم فيلا وبعادة ن رها. وك فت صحيف "سعودي جازيت" أن الكثير من السعوديين استخدموا مواقك التواصل االجتماعي لزيادة الوعي ون ر ثااف التطوع في المملك خالل ال لر الكري. وت ير الصحيف بلوج أن العديود 93

107 من ال وبات السوعودي الوذي يتطووع ب وكل منوتظ لمسواعدة العموال المغتوربين واألسور الفايورة فوي لر رمبان لجثوا لمواقك التواصل االجتمواعي مثول توويتر وفيسوبو و انسوتارا و واتوك يت بلدف الوصول بلج فئ المتبرعين والمحتاجين وبن اء مجموعات خيري علج تل الصفحات. لووذا وفوورت مواقووك التواصوول االجتموواعي فرصوو نيوور مسووبوق فووي الوصووول بلووج جميووك وورائح المجتمك بمختلوف المنواطق وال وبات هو ال وريح األكثور اسوتخداما لمواقوك التواصول االجتمواعي وه أيبا عمواد العواملين فوي التطووع لوذا يجوت الوصوول بلويل والتحودث بلغوتل وجوذبل للعمول التطوعي. ومون أكثور مواقوك التواصول االجتمواعي التوي يسوتخدملا الجملوور البحرينوي هوي االنسوتارا ثو 3 التويتر ث اليوتيوت ث تطبياات الصحف االلكتروني والانوات اإلخباري ث الفيك بو. موقك المختصر السعودي 05 الساع 0:05 مساء جريدة األيا بكات التواصل االجتماعي; بمكانات هائل للتفاعل ن رت 4 يونيو 04 ن ر بتاريا وت الدخول عليه يو الثالثاء 7 فبراير 94 3 نوف نبيل عبدالرحمن اتجاهات الجملور البحريني نحو قنوات اإلعال التفاعلي كمصدر لل ائعات مرجك سابق

108 الفصل الثالث امطار التطبيقي إجراءات البحث وتحليل العينة 95

109 نوع الدراسة: تعد هذه الدراس من الدراسات الوصفي التي "تلت بدراس الظاهرة اإلعالمي فوي وبوعلا الراهن وال تاف عند حدود الوصوف والت وخيق بول تتجواوز بلوج وصوف العالقو السوببي ألنراض اكت اف الحاوائق المرتبطو بلوا وتعميملوا". وذلو مون خوالل دراسو واقوك موقوك التواصول االجتمواعي "االنسوتارا " وتناولوه لموبووعات العمول التطووعي ومحاولو تحليول وتفسووير دور ال ووبات البحرينووي لمعرفوو تووثثير "االنسووتارا " علووج ال ووبات البحرينووي تجوواه العمل التطوعي بغرض الوصول بلج استنتاجات تفيد الواقك. منهج الدراسة: توو اسووتخدا الموونلج المسووحي موون أجوول جمووك البيانووات حووول الظوواهرة محوول البحووث موون المبحوووثين "ويعوود الموونلج المسووحي جلوودا علميووا منظمووا يسوواعد علووج وصووف الظوواهرة والحصوول علوج معلوموات وبيانوات عون الظواهرة أو مجموعو مون الظوواهر وتاودي صوورة واقعي أو أقرت ما تكون بلج الواقك عن الظاهرة". أداة الدراسة: تسووتخد هووذه الدراسوو صووحيف االسووتبيان كووثداة لجمووك البيانووات " و صووحيف االسووتبيان هووي نمووذج يبو مجموعو مون األسوئل التوي توجوه لألفوراد بغيو الحصوول علوج بيانوات معينو 3 وترسل بالبريد أو توجه للو أثنواء الماابلو " وتحتووي الصوحيف عوددا مون المحواور المختلفو التي تسعج الدراس بلج التعرف عليلا وفاوا ألهوداف الدراسو وتسواؤالتلا وفروبولا وهوذه المحاور هي: أوال : ثانيا : المتغيرات الديمونرافي. أسئل االستبان : المحور األول:استخدا موقك التواصل االجتماعي قاالنستارا ل: المحور الثاني: العمل التطوعي: المحور الثالث:العمل التطوعي واالنستارا : متمة عبةالتمية البتث العلمي في الةراساة امععمية القاهرة عالم الكتب ط 004 ص 53 حمة مصطف عمر البتث العلمي ا مفهومة وإجراءاته ومااه ه تونس دار الفعح ط 008 ص فاطمة عبةالباقي بخيت, تكاولوجيا االتصام التةيثة وععقتها بتطوير داء الععقار العامة في ال معيار الخيرية ال امعة ا هلية, مملكة البترين 0 دراسة ماجستير اير ماشورة 96

110 مؤشرات الصدق والثبات: صدق البناء. صدق البناء: محور دوافع استلدام االنستقرام. ت حسات صدق البناء للعبارات باستخدا معامل ارتباط بيرسون والجداول ق ل يوبح هذه النتائج: جدول )( يوضح صدق البناء لمحور دوافع استلدام االنستقرام الرتم العبارة التواصل مك األهل واألصدقاء التعرف علج أحداث وأخبار بلد والعال متابع الابايا التي تثار علج االنستارا متابع الابايا االقليمي والعالمي التي تثار علج االنستارا اكتسات معرف ومعلومات جديدة متابع األعمال التطوعي ن ر أحداث أقو بلا تبادل اآلراء حول موبوع معين ومناق ته مك اآلخرين التواصل مك أ خاق ال أستطيك التواصل معل مبا رة التعرف علج السلك والخدمات الجديدة في األسواق معامل ارتباط بيرسون.493(**).444(**).58(**).535(**).48(**).49(**).560(**).495(**).58(**).40(**) 97

111 الرتم 3 العبارة التسلي والترفيه ملئ وقت الفرام فبول معامل ارتباط بيرسون.579(**).65(**).59(**).480(**) ألن كل من حولي يستخدمه 4.579(**).64(**).586(**) حتج ال أ عر بالملل جزء من حياتي الروتيني ن ر بعض الصور في المناسبات التي أحرق علج حبورها * دال بحصائيا عند قα = 0.05 ل. ** دال بحصائيا عند قα = 0.0 ل. يتبين من النتائج أن جميك معامالت االرتباط للعبارات كانت دال بحصائيا عند مستوى قα 0.0 ل وهذه الدالل ت ير بلج أن صدق البناء لجميك العبارات كان مرتفعا ومابوال وبالتالي ل يت حذف أي عبارة من هذا المحور.. صدق البناء: محور اتجاهات الجمهور نحو موتع االنستقرام. ت حسات صدق البناء للعبارات باستخدا معامل ارتباط بيرسون والجداول ق ل يوبح هذه النتائج: جدول )( يوضح صدق البناء لمحور اتجاهات الجمهور نحو موتع االنستقرام الرتم العبارة معامل ارتباط بيرسون.77(**).90(**) يساعد علج خلق رأي عا مؤيد للعمل التطوعي ياد تغطي امل عن العمل 98

112 الرتم العبارة معامل ارتباط بيرسون التطوعي.99(**) له دور بارز في التعريف بالعمل التطوعي 3.83(**).5(**).400(**).88(**).99(**) يؤكد علج أهمي العمل التطوعي ترتبط الموبوعات المعروب بالعمل التطوعي يتناول االنستارا موبوعات تربي اهتماماتي ارتفاع مستوى تناول المعلومات التي تل العمل التطوعي لدى ال بات الصدق في عرض الابايا والموبوعات المطروح * دال بحصائيا عند قα = 0.05 ل. ** دال بحصائيا عند قα = 0.0 ل. يتبين من النتائج أن جميك معامالت االرتباط للعبارات كانت دال بحصائيا عند مستوى قα 0.0 ل وهذه الدالل ت ير بلج أن صدق البناء لجميك العبارات كان مرتفعا ومابوال وبالتالي ل يت حذف أي عبارة من هذا المحور. 3. صدق البناء: محور عالتة االنستقرام بالعمل التطوعي. ت حسات صدق البناء للعبارات باستخدا معامل ارتباط بيرسون والجداول ق 3 ل يوبح هذه النتائج: 99

113 جدول )3( يوضح صدق البناء لمحور عالتة االنستقرام بالعمل التطوعي الرتم العبارة تظلر صفحات االنستارا أثر المساعدات علج المحتاجين معامل ارتباط بيرسون.389(**).43(**).4(**).43(**).49(**).485(**).4(**).48(**).468(**).500(**).49(**).488(**) تعرض صفحات االنستارا أعمال تطوعي حاياي أثق في األفكار واألعمال المطروح بطالع الجملور علج كاف المساهمين في العمل التطوعي بطالع المتابعين علج يخر المستجدات عرض الم اريك المنجزة واألعمال التي تحاات االنستارا يظلر الوجه الحاياي للعمل التطوعي لالنستارا تثثير علج وعي المجتمك حول التطوع يوفر االنستارا تغطي امل لابايا االعمال التطوعي ساعد االنستارا علج زيادة الرانبين في العمل التطوعي األن ط التطوعي في االنستارا مفيدة تتنوع األعمال التطوعي المطروح عبر االنستارا

114 الرتم العبارة ترتكز األعمال التطوعي في لر رمبان معامل ارتباط بيرسون.48(**) يساه االنستارا في تطوير العمل التطوعي 3 4 * دال بحصائيا عند قα = 0.05 ل. ** دال بحصائيا عند قα = 0.0 ل. يتبين من النتائج أن جميك معامالت االرتباط للعبارات كانت دال بحصائيا عند مستوى قα 0.0 ل وهذه الدالل ت ير بلج أن صدق البناء لجميك العبارات كان مرتفعا ومابوال وبالتالي ل يت حذف أي عبارة من هذا المحور. 4. صدق البناء: محور طريقة استلدامك لالنستقرام. النتائج: ت حسات صدق البناء للعبارات باستخدا معامل ارتباط بيرسون والجداول ق 4 ل يوبح هذه جدول )4( يوضح صدق البناء لمحور طريقة استلدام االنستقرام الرتم 3 العبارة أن ر األفكار التطوعي في االنستارا علج صفحتي ال خصي اركت في عمل تطوعي تعرفت عليه عبر االنستارا. أتابك صفحات لجلات رسمي وخيري في االنستارا معامل ارتباط بيرسون.8(**).00(**).45(**)

115 الرتم العبارة أتابك صفحات فرق تطوعي أحرق علج اإلطالع علج كل ن اط تطوعي جديد أقو بالتحدث مك اآلخرين عن األعمال التطوعي استخدمه في فترات االنتظار أتابك فاط األهل واألصدقاء عبر االنستارا أ ار في وبك يهداف العمل التطوعي أ ار في وبك أفكار لبرامج وأن ط ذات صل بالعمل التطوعي أ ار اآلخرين اهتماماتل التطوعي تمكنت من مساعدة اآلخرين معامل ارتباط بيرسون.384(**).300(**).9(**).46(**).(*).4(**).4(**).33(**).0(**) * دال بحصائيا عند قα = 0.05 ل. ** دال بحصائيا عند قα = 0.0 ل. يتبين من النتائج أن جميك معامالت االرتباط للعبارات كانت دال بحصائيا عند مستوى قα 0.0 ل وهذه الدالل ت ير بلج أن صدق البناء لجميك العبارات كان مرتفعا ومابوال وبالتالي ل يت حذف أي عبارة من هذا المحور.

116 ثبات االتساق الداللي ت حسات ثبات االتساق الداخلي باستخدا معادل كرونباخ ألفا Cronbach's alpha من خالل برنامج SPSS والجدول ق 5 ل يوبح ذل : جدول )5( يوضح نتائج ثبات االتساق الداللي لألداة المحور دوافع استلدام االنستقرام اتجاهات الجمهور نحو موتع االنستقرام عالتة االنستقرام بالعمل التطوعي تيمة ثبات االتساق الداللي طريقة استلدام االنستقرام 0.89 يتبين من الجدول السابق أن مؤ رات ثبات االتساق الداخلي بلغت لمحور أسبات طريا استخدا االنستارا ق 0.84 ل ولمحور أ عالق االنستارا بالعمل التطوعي ق 0.84 ل ولمحور اتجاهات الجملور نحو موقك االنستارا ق 0.95 ل ولمحور دوافك استخدا االنستارا ق 0.89 ل وهي مؤ رات مابول لتحايق أهداف الدراس. إحصاءات الدراسة:. معامالت ارتباط بيرسون.. معادل كرونباخ ألفا. 3. التكرارات. 4. النست المئوي. 5. المتوسطات الحسابي. 6. االنحرافات المعياري 7. اختبار ت. 8. اختبار ف. 9. اختبار افييه. 3

117 مجمتع الدراسة: ياصوود بمجمتووك الدراسوو جميووك أفووراد الظوواهرة الماصووود دراسووتلا, ومجمتووك الدراسوو كوول المجمك البحريني من عمر 45 سن و يمتل حسابا علج االنستارا. عينة الدراسة: ت اختيار عين الدراس بطرياو ع ووائي بسويط "وهوي التوي تختوار علوج أسواك ع ووائي بإعطاء جميك مفردات المجتمك الفرق المتكافئ نفسلا لالختيار دون تايد بترتيت معوين أو نظا ماصود". وت توزيك االستبان علج 350 مفردة وعادت منلا 36 مفردة. المعالجة اإلحصائية: سيت في الفصل الحوالي عورض الحالي وذل وفق ثالث محاور: أوال: لصائص عينة الدراسة المعالجو اإلحصوائي و النتوائج التوي توصولت بليلوا الدراسو توزيع العينة حسب متغير الجنس جدول )6( توزيع عينة الدراسة حسب متغير الجنس الجنس ذكر أنثج المجموع التكرار النسبة المئوية 7.% 7.8% 00% يتبين من الجودول أن ق% 7. ل مون عينو الدراسو كانوت مون الوذكور وبلغوت نسوب اإلنواث ق% 7.8 ل. والنتائج موبح في ال كل: 006 ص 90. متمة عبةالعزيز ال يزان البتود امععمية, ط الرياض 004 متمة شفيق البتث العلمي مر تطبيقار في م ام الةراسة االجتماعية االسكاةرية المكتب ال امعي التةيث 4

118 شكل )( توزيع عينة الدراسة حسب متغير الجنس جدول )7( توزيع العينة حسب متغير السن توزيع عينة الدراسة حسب متغير السن السن العدد النسبة المئوية 56.0% 77 من أقل من 3 5.0% 79 من 3 أقل من 4 9.0% 60 4 فما فوق 00 % 36 المجموع يتبوح مون الجودول السوابق أن نسوب العمور "مون أقول مون 3" بلغوت ق% 56.0 ل مون العين والعمر "من 3 أقول مون 4" نسوب ق% 5.0 ل وبلغوت نسوب العمور "4 فموا فووق" ق% 9.0 ل والنتائج موبح في ال كل: 5

119 شكل )( توزيع عينة الدراسة حسب متغير السن توزيع العينة حسب متغير المؤهل الدراسي جدول )8( توزيع عينة الدراسة حسب متغير المؤهل الدراسي المؤهل الدراسي بعدادي ثانوي جامعي دراسات عليا المجموع العدد النسبة المئوية % 3.6% 68.7% 7.7% 00 % يتبح من الجدول أن عين الدراس أكثرها تحمل المؤهل الجامعي بنسب ق% 68.7 ل وأن نسب حمل الثانوي العام بلغت ق% 3.6 ل ونسب حمل مؤهل الدراسات العليا ق% 7.7 ل وال يمل أحد ال لادة اإلعدادي التي حصرت علج نسب %. والنتائج موبح في ال كل: 6

120 شكل )3( توزيع عينة الدراسة حسب متغير المؤهل الدراسي توزيع العينة حسب متغير الحالة االجتماعية جدول )9( توزيع عينة الدراسة حسب متغير الحالة االجتماعية الحالة االجتماعية أعزت متزوج أرمل مطلق المجموع العدد النسبة المئوية 39.6% 56.0% 0.9% 3.5% 00 % يتبح من الجدول السابق أن ق% 56.0 ل من عين الدراس متزوجين وق% 39.6 ل ه من العزات ونسب المطلاين كانت ق% 3.5 ل واألرامل ق% 0.9 ل والنتائج موبح في ال كل: 7

121 شكل )4( توزيع عينة الدراسة حسب متغير الحالة االجتماعية جدول )0( توزيع العينة حسب متغير الوظيفة توزيع عينة الدراسة حسب متغير الوظيفة المحافظة موظف حكومي موظف قطاع خاق أعمال حرة طالت رب بيت عاطل عن العمل المجموع عدد العينة النسبة المئوية 5.8% 3.9% 8.% 3.9% 6.3% 4.7% 00 %

122 يتبوح مون نتوائج الجودول أن ق% 5.8 ل مون عينو الدراسو مووظفين حكووميين وتسواوت النست لموظفي الاطواع الخواق والطوالت بنسوب ق% 3.9 ل وكانوت نسوب ق% 8. ل مون عينو الدراس أعمال حرة وق% 6.3 ل ربات بيوت وق% 4.7 ل عواطلين عون العمول والنتوائج موبوح في ال كل: شكل )5( توزيع عينة الدراسة حسب متغير الوظيفة توزيع العينة حسب متغير العضوية في جمعيات أهلية / ليرية جدول )( توزيع عينة الدراسة حسب متغير العضوية في جمعيات أهلية / ليرية نع العضوية في جمعيات أهلية / ليرية العدد النسبة المئوية 30.4% 69.6% 00 % ال المجموع 9

123 يتبين من الجدول السابق أن ما نسبته ق% 30.4 ل من عين الدراس أعباء في جمعيات أهلي / خيري وق% 69.6 ل نير منسبين كثعباء في جمعيات أهلي / خيري والنتوائج موبوح فوي ال كل: شكل )6( توزيع عينة الدراسة حسب متغير العضوية في جمعيات أهلية / ليرية

124 ثانيا: المؤشرات التحليلية للدراسة الميدانية ت التوصل بلج هذه النتوائج بعود تحليول البيانوات باسوتخدا برنوامج الرزمو اإلحصوائي للعلوو االجتماعي :SPSS مستوى متابعة الشباب البحريني لمواتع التواصل االجتماعي ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي:. جدول )( التكرارات والنسب المئوية لمستوى متابعة الشباب البحريني لمواتع التواصل االجتماعي الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 74.7% 36 دائما 4.7% 78 أحيانا 0.6% 3 أبدا 00% 36 المجموع يتبين من الجدول أن عدد كبير من ال بات البحريني يتابك مواقك التواصل االجتماعي فنسب ق% 74.7 ل يتابعونلا دائموا و ق% 4.7 ل يتابعونلوا أحيانوا وهنوا فاوط ق% 0.6 ل مون العينو ال يتابعون مواقك التواصل االجتماعي. امتالك الشباب البحريني حساب على االنستقرام ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي:.

125 جدول )3( التكرارات والنسب المئوية المتالك الشباب البحريني حساب على االنستقرام الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 98.4% 3 نع.6% 5 ال 00% 36 المجموع يتبين من الجدول أن مستوى متابع ال بات البحريني لالنستارا كان مرتفعوا فاوط ق%.6 ل مووون العينووو ال يتوووابعون االنسوووتارا وق% 98.4 ل مووون ال وووبات البحرينوووي لوووديل حسوووات علوووج االنستارا وعدده ق 3 ل فوردا وكلوا العينو الفعليو للدراسو الحاليو وهو الوذين أجوابوا علوج باقي أسئل الدراس. طبيعة االسم اللاص باشتراك الشباب البحريني في االنستقرام ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي:.3 جدول )4( التكرارات والنسب المئوية لطبيعة االسم اللاص باشتراك الشباب البحريني في االنستقرام الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 8.3% االس الحاياي % االس المستعار 55 00% 3 المجموع تظلر نتوائج الجودول أن ق% 8.3 ل مون العينو يسوتخدمون االسو الحاياوي فوي حسوابل علوج االنستارا وق% 7.7 ل يستخدمون االس المستعار في حسابل علج االنستارا.

126 نوع حساب الشباب البحريني على االنستقرام ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي:.4 جدول )5( التكرارات والنسب المئوية لنوع حساب الشباب البحريني على االنستقرام الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 66.6% 07 خاق 33.4% 04 عا 00% 3 المجموع تظلوور نتووائج الجوودول أن ق% 66.6 ل موون العينوو يمتلكووون حسووابا خاصووا علووج االنسووتارا ليحووافظوا علووج خصوصوويتل وق% 33.4 ل يمتلكووون حسووابا عامووا علووج االنسووتارا ويمكوون ألي خق اإلطالع علج محتواه مدة اشتراك الشباب البحريني في االنستقرام ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي:.5 جدول )6( التكرارات والنسب المئوية لمدة اشتراك الشباب البحريني في االنستقرام الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية.9% 6 أقل من 6 لور 5.8% 8 من 6 لور بلج سن 9.3% 87 3 سن فثكثر 00% 3 المجموع 3

127 يتبين من الجدول السابق أن ق% 9.3 ل من العين ا تر في االنستارا منذ سون فوثكثر و ق% 5.8 ل منل ا تر في االنستارا منذ 6 لور بلج سن و ق%.9 ل فاط ا تر حديثا في االنستارا منذ منذ أقل من 6 لور. كيفية تعرف الشباب البحريني على االنستقرام ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي:.6 جدول )7( التكرارات والنسب المئوية لكيفية تعرف الشباب البحريني على االنستقرام الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 76.% 37 عن طريق األهل واألصدقاء 0.6% 33 عن طريق زمالء الدراس أو العمل 6.% 3 عن طريق وسائل اإلعال 9 6.% 4 عن طريق االنترنت 9.0% 3 5 أخرى 00% 3 المجموع يتبين من الجدول السابق أن ما نسبته ق% 76. ل من عين ال بات البحريني تعرف علج االنستارا عن طريق األهل واألصدقاء وما نسبته ق% 0.6 ل منل تعرف علج االنستارا عن طريق زمالء الدراس أو العمل و ق% 6. ل تعرف علج االنستارا عن طريق وسائل اإلعال ونفك النسب ق% 6. ل من عين ال بات البحريني تعرف علج االنستارا عن طريق االنترنت. 4

128 مدى استلدام الشباب البحريني لالنستقرام ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي:.7 جدول )8( التكرارات والنسب المئوية لمدى استلدام الشباب البحريني لالنستقرام الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 7.% دائما 8.0% 87 أحيانا.0% 3 3 نادرا 00% 3 المجموع يتبووين موون الجوودول السووابق أن مووا نسووبته ق% 7. ل موون عينوو ال ووبات البحرينووي يسووتخد االنسووتارا دائمووا ومووا نسووبته ق% 8.0 ل موونل يسووتخدمه أحيانووا فووي حووين بلغووت نسووب الووذين يستخدمون االنستارا ب كل نادر ق%.0 ل من العين. المدة التي يقضيها الشباب البحريني في تصفح االنستقرام ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي:.8 جدول )9( التكرارات والنسب المئوية للمدة التي يقضيها الشباب البحريني في تصفح االنستقرام الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 4.% 8 أقل من ساع 33.4% من ساع بلج أقل من ساعتين 04 3.% 4 من ساعتين بلج أقل من 3 ساعات 3 5

129 .% 38 أكثر من 3 ساعات 4 00% 3 المجموع يتبين من الجدول السابق أن المدى األعلج لتصفح ال بات البحريني لالنستارا بلغت أقول مون ساع بنسب ق% 4. ل تليلا من ساع بلج أقل مون سواعتين بنسوب ق% 33.4 ل مونل فوي حوين وصلت من ساعتين بلج أقل مون 3 سواعات بنسوب ق% 3. ل أموا التصوفح أكثور مون 3 سواعات فكانت بنسب ق%. ل. الفترات التي يتصفح فيها الشباب البحريني االنستقرام ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي:.9 جدول )0( التكرارات والنسب المئوية للفترات التي يتصفح فيها الشباب البحريني االنستقرام الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 6% 50 الفترة الصباحي من 8-4.5% 4 فترة الظليرة 4-4.5% 3 فترة العصر % 0 4 الفترة المسائي -8 00% 3 المجموع يتبين من الجدول السابق أن فترة الذروة التي يتصفح فيلا ال بات البحريني االنستارا هي الفترة المسائي -8 حيث بلغ نسب التصفح فيلا ق% 65.0 ل تليلا الفترة الصباحي من -8 بنسب ق% 6 ل وتثتي نسب التصفح في فترة العصر 8-4 بنسب ق% 4.5 ل أما فترة الظليرة 4- فتال كثيرا لتكون بنسب ق% 4.5 ل. 6

130 . عدد المتابعين )followers( للشباب البحريني عبر االنستقرام ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي: جدول )( التكرارات والنسب المئوية لعدد المتابعين )followers( للشباب البحريني عبر االنستقرام الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية.9% 9 أقل من 7.7% 55 من بلج أقل من 3.% 7 من 3 بلج أقل من 5.% 47 من بلج أقل من 3 متابك 4 4.% 8 أكثر من 3 متابك 5 00% 3 المجموع يتبين من الجدول السابق أن ما نسبته ق% 4. ل من عين ال بات البحريني قالوا بثنل يتابعون أكثر من 3 عبر االنستارا وما نسبته ق% 5. ل منل يتابعون من بلج أقل من 3 متابك عبر االنستارا وبلغت نسب الذين يتابعون من بلج أقل من متابك ق% 3. ل من العين والذين يتابعون من بلج أقل من متابك عبر االنستارا ق% 7.7 ل أما الذين يتابعون أقل من متابعين فكانوا ق%.9 ل من عين ال بات البحريني. 7

131 . عدد من يتابعهم )following( الشباب البحريني عبر االنستقرام ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي: جدول )( التكرارات والنسب المئوية لعدد من يتابعهم )following( للشباب البحريني عبر االنستقرام الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية.6% 5 أقل من 6.7% 5 من بلج أقل من.9% 40 من 3 بلج أقل من 7.0% 53 من بلج أقل من 3 متابك 4 5.8% 6 أكثر من 3 متابك 5 00% 3 المجموع يتبين من الجدول السابق أن ما نسبته ق% 5.8 ل من عين ال بات البحريني قالوا بثن لديل أكثر من 3 متابك عبر االنستارا وما نسبته ق% 7.0 ل منل لديل من بلج أقل من 3 متابك عبر االنستارا وبلغت نسب الذين لديل من بلج أقل من متابك ق%.9 ل من العين والذين لديل من بلج أقل من متابك عبر االنستارا ق% 6.7 ل أما الذين لديل أقل من متابعين فكانوا ق%.6 ل من عين ال بات البحريني. 8

132 . تحديث الشباب البحريني لصفحت عبر االنستقرام ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي: جدول )3( التكرارات والنسب المئوية لتحديث الشباب البحريني صفحت عبر االنستقرام الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 70.7% 0 نع 9.3% 9 ال 00% 3 المجموع يتبين من الجدول السابق أن ما نسبته ق% 70.7 ل من عين ال بات البحريني ياو بتحديث صفحته عبر االنستارا وق% 9.3 ل منل ال ياو بتحديث صفحته عبر االنستارا. تيام الشباب البحريني بتحديث صفحت الشلصية عبر االنستقرام.3 ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي: جدول )4( التكرارات والنسب المئوية لقيام الشباب البحريني بتحديث صفحت الشلصية عبر االنستقرام الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 73.0% 7 نادرا 8.6% عدة مرات في األسبوع % 6 3 ب كل يومي 00% 3 المجموع 9

133 يتبوين مون الجودول السوابق أن موا نسوبته ق% 8.4 ل مون عينو ال وبات البحرينوي ياوو بتحوديث صوفحته عبور االنسوتارا يوميوا وق% 8.6 ل مونل ياوو بتحوديث صوفحته عبور االنسوتارا عودة مرات في األسبوع وق% 73.0 ل نادرا ما ياو بتحديث صفحته. 4. نمط تصفح الشباب البحريني لالنستقرام ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي: جدول )5( التكرارات والنسب المئوية ل نمط الشباب البحريني تصفح لالنستقرام الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 99.7% من خالل اللاتف المحمول % 0 من خالل جلاز الحاسوت الثابت 0.3% من خالل الحاسوت ال خصي المحمول 3 0.0% 0 من خالل الجلاز اللوحي Tab 4 00% 3 المجموع يتبين من الجدول السابق أن ال بات البحريني يتصفح االنستارا من خالل اللاتف المحمول بنسب وصلت بلج ق% 99.7 ل كون األجلزة الذكي تحتوي علج هذه التطبياات ويسلل استخداملا منلا ويستخد االنستارا من خالل الحاسوت ال خصي المحمول ق% 0.3 ل منل في حين ال يتصفح أحد االنستارا من خالل الجلاز اللوحي Tab وال من خالل جلاز الحاسوت الثابت.

134 تصفح مكان الشباب البحريني االنستقرام قأكثر من بديلل.5 ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي: جدول )6( التكرارات والنسب المئوية لمكان تصفح الشباب البحريني االنستقرام الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 96.% 99 المنزل 53.% األماكن العام % 4 3 العمل 7.0% 4 أماكن التجمعات ال بابي % 53 5 الجامع.0% 3 6 أخرى يتبين من الجدول السابق أن ال بات البحريني يتصفح االنستارا في مختلف األماكن وأكثرها تفبيال هو المنزل بنسب ق% 96. ل ث األماكن العام بنسب ق% 53. ل منل ث في العمل بنسب ق% 39.9 ل من العين وجاءت الجامع و أماكن التجمعات ال بابي بنفك النسب ق% 7.0 ل من عين ال بات البحريني.

135 أصدتاء الشباب البحريني في االنستقرام قأكثر من بديلل.6 ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي: جدول )7( التكرارات والنسب المئوية ألصدتاء الشباب البحريني في االنستقرام الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 8.0% أصدقائي الماربون % 99 زمالئي في الدراس العمل أو 83.0% 3 األهل واألقارت % 4 قدامج الزمالء % 64 مستخدمون تعرفت عليل في التواصل االجتماعي واالنستارا 5.0% 3 أخرى قأطباء وأصحات بيك منتجات مختلف المراكز ال بابي والحسابات اإلخباري ل. 6 يتبين من الجدول السابق أن ما نسبته ق% 8.0 ل من أصدقاء عين ال بات البحريني في االنستارا ه األصدقاء الماربون وما نسبته ق% 83.0 ل منل األهل واألقارت وبلغت نسب من زمالء الدراس أو العمل ق% 64.0 ل من أصدقاء عين ال بات البحريني في االنستارا أما نسب المستخدمون ت التعرف عليل في التواصل االجتماعي واالنستارا فبلغت ق% 5.7 ل من أصدقاء عين ال بات البحريني في االنستارا وبلغت نسب قدامج الزمالء ق% 47.6 ل وهنا نسب ق%.0 ل للحسابات اإلخباري والتسوياي واألطباء والمراكز ال بابي.

136 الشباب البحريني االطالع عليها عبر االنستقرام قأكثر 7. طبيعة الموضوعات التي يفضل من بديلل ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي: جدول )8( التكرارات والنسب المئوية لطبيعة الموضوعات التي يفضل عبر االنستقرام الشباب البحريني االطالع عليها الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية الترتيب 80.7% 5 4 اجتماعي 63.3% 97 ثاافي % 85 6 فكاهي 4 58.% 8 ديني % 66 علمي 6 4.% 3 9 بخباري % 4 5 فني 8 3.8% 0 تكنولوجي 9 9.9% 93 7 سياسي 4.% 75 3 ريابي 0.3% 3 8 اقتصادي 5.% 6 أخرى قتجارة أزياء أدوات تجميلل يتبين من الجدول السابق أن أكثر المواد والموبوعات التي يفبل ال بات البحريني االطالع عليها عبر االنستقرام هي "اجتماعي " ويفبللا ما نسبته ق% 80.7 ل من عين ال بات البحريني تالها في المرتب الثاني "ثاافي " ويفبللا ما نسبته ق% 63.3 ل من عين ال بات البحريني ث في 3

137 " ويفبللا ما نسبته ق% 59.5 ل من عين ال بات البحريني وجاء بعدها المرتب الثالث "فكاهي في المرتب الرابع "ديني " ويفبللا ما نسبته ق% 58. ل من عين ال بات البحريني تبعلا في " ويفبللا ما نسبته ق% 53.4 ل من عين ال بات البحريني تالها في المرتب الخامس "علمي " ويفبللا ما نسبته ق% 4. ل من عين ال بات البحريني ث في المرتب السادس "بخباري " ويفبللا ما نسبته ق% 36.7 ل من عين ال بات البحريني وجاء بعدها في المرتب السابع "فني المرتب الثامن "تكنولوجي " ويفبللا ما نسبته ق% 3.8 ل من عين ال بات البحريني. الموضوعات التي يفضل االطالع عليها عبر االنستقرام مع انتال بلج السؤال ل 8. مناتشة الشباب البحريني اآللرين قبذا كانت بجابت ال ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي: جدول )9( التكرارات والنسب المئوية لمناتشة الشباب البحريني الموضوعات التي يفضل االطالع عليها عبر االنستقرام مع اآللرين الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 35.7% نع 45.0% 40 أحيانا 9.3% 60 3 ال 00% 3 المجموع يتبووين موون الجوودول السووابق أن مووا نسووبته ق% 35.7 ل موون عينوو ال ووبات البحرينووي ينووواقش الموبووعات التوي يفبول االطوالع عليلوا عبور االنسوتارا موك اآلخورين وموا نسوبته ق% 45.0 ل منل يناق لا أحيانا في حين بلغت نسوب الوذين ال يناق وون الموبووعات التوي يفبولون االطوالع عليلا عبر االنستارا مك اآلخرين ق% 9.3 ل من العين. 4

138 الذين يناتش الشباب البحريني قأكثر من بديلل معهم الموضوعات التي يفضل االطالع عليها عبر 9. األفراد االنستقرام ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي: جدول )30( التكرارات والنسب المئوية لألفراد الذين يناتش الشباب البحريني يفضل االطالع عليها عبر االنستقرام معهم الموضوعات التي الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 63.7% 98 األصدقاء 55.9% 74 األسرة 30.9% 96 3 زمالء العمل 7.4% 3 4 قادة الرأي يتبووين موون الجوودول السووابق أن مووا نسووبته ق% 63.7 ل موون عينوو ال ووبات البحرينووي ينووواقش الموبوعات التي يفبل االطالع عليلوا عبور االنسوتارا موك األصودقاء وموا نسوبته ق% 55.9 ل مونل يناق ولا موك األسورة فوي حوين بلغوت نسوب الوذين يناق وون الموبووعات موك زموالء العمول ق% 30.9 ل ومك قادة الرأي ق% 7.4 ل من العين. 5

139 . طبيعة مشاركة الشباب البحريني في األنشطة االجتماعية في حياتهم االعتيادية قأكثر من بديلل ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي: جدول )3( التكرارات والنسب المئوية لطبيعة مشاركة الشباب البحريني االعتيادية في األنشطة االجتماعية في حياتك الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 75.6% التواصل وزيارة األهل % 0 الزمالء مك التواصل واألصدقاء 37.6% 7 الم ارك في عمل جماعي أجل من وتطوعي اآلخرين 3 6.4% 8 حبور المحابرات والدورات التدريبي 4 7.4% 54 الم ارك في الحمالت التوعوي والتثايفي 5 تظلور نتوائج الجودول السوابق طبيعو م وارك ال وبات البحرينوي فوي األن وط االجتماعيو فوي حيواتل االعتياديو وتوبوح النتوائج أن موا نسوبته ق% 75.6 ل مونل تكوون طبيعو الم وارك علوج وووكل التواصووول وزيوووارة األهووول و ق% 65.0 ل مووونل التواصووول موووك الوووزمالء واألصووودقاء و ق% 37.6 ل من العين جاءت م اركتل علج كل الم ارك في عمل جماعي وتطوعي مون أجول اآلخرين و ق% 6.4 ل جاءت الم ارك عن طريق حبور المحابورات والودورات التدريبيو ونسب ق% 7.4 ل من العين ياو بالم ارك في الحمالت التوعوي والتثايفي. 6

140 . طبيعة مشاركة الشباب البحريني على االنستقرام ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي: جدول )3( التكرارات والنسب المئوية لطبيعة مشاركة الشباب البحريني على االنستقرام الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 6.7% 9 متابك فاط 6.7% 5 بعادة برسال البوستات Repost للم اركين اآلخرين 6.0% 8 ت ار في الحوار والتعبير عن اآلراء 3 5.8% 49 تبادر في عمل ها تاق Hashtag لموبوع أو حدث معين % 5 توثيق الصور في صفحتي % 74 م ارك االحداث االنساني واالجتماعي 6 0.9% 65 بعادة ن ر الموابيك الثاافي واالجتماعي الملم 7 6.% 50 أ ار في األعمال التطوعي من خالله 8.6% 8 9 أخرى يتبين من الجدول السابق أن طبيع م ارك ال بات البحريني علج االنستارا جاءت بنسب ق% 6.7 ل علج كل متابك فاط و ق% 46.6 ل منل علج كل توثيق الصور في صفحتل و ق% 6.0 ل من العين ي ار في الحوار والتعبير عن اآلراء في االنستارا أما نسب من 7

141 م ارك األحداث اإلنساني واالجتماعي في االنستارا فبلغت ق% 3.8 ل من عين ال بات البحريني وبلغت نسب بعادة ن ر الموابيك الثاافي واالجتماعي الملم ق% 0.9 ل من عين ال بات البحريني وق% 6.7 ل من العين يو بإعادة برسال البوستات Repost للم اركين اآلخرين في االنستارا وق% 6. ل ي ار في األعمال التطوعي من خالله كما أن ق% 5.8 ل يبادر في عمل ها تاق Hashtag لموبوع أو حدث معين.. إعجاب الشباب البحريني باألفكار التطوعية المطروحة عبر االنستقرام ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي: جدول )33( التكرارات والنسب المئوية إلعجاب الشباب البحريني االنستقرام باألفكار التطوعية المطروحة عبر الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 89.7% 79 نع 0.3% 3 ال 00% 3 المجموع يتبين من الجدول السابق أن ما نسبته ق% 89.7 ل من عين ال بات البحريني تعجبه األفكار التطوعي المطروح عبر االنستارا وما نسبته ق% 89.7 ل منل ال تعجبه هذه األفكار. 8

142 تبثر الشباب البحريني بما ينشر من لالل االنستقرام عن األعمال التطوعية.3 ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي: جدول )34( التكرارات والنسب المئوية لتبثر الشباب البحريني بما ينشر من لالل االنستقرام عن األعمال التطوعية الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 44.4% 38 نع 47.3% 47 أحيانا 8.4% 6 3 ال 00% 3 المجموع يتبين من الجدول السابق أن ما نسبته ق% 44.4 ل يتثثرون بما ين ر من خالل االنستارا عن األعمال التطوعي وما نسبته ق% 47.3 ل منل أحيانا يتثثر بلا في حين بلغت نسب الذين ال يتثثرون بما ين ر من خالل االنستارا عن األعمال التطوعي ق% 8.4 ل من العين. 9

143 رأي الشباب البحريني باالنستقرام كوسيلة مناسبة لنشر األعمال التطوعية.4 ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي: جدول )35( التكرارات والنسب المئوية لرأي الشباب البحريني باالنستقرام التطوعية كوسيلة مناسبة لنشر األعمال الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 8.0% 5 نع 5.4% 48 أحيانا 3.5% 3 ال 00% 3 المجموع يتبين من الجدول السابق أن ما نسبته ق% 8.0 ل من عين ال بات البحريني يرون أن االنستارا وسيل مناسب لن ر األعمال التطوعي وما نسبته ق% 5.4 ل منل يرون أنه أحيانا يعتبر وسيل مناسب لن ر األعمال التطوعي في حين بلغت نسب الذين يرون أن االنستارا وسيل نير مناسب لن ر األعمال التطوعي ق% 3.5 ل فاط من العين. 3

144 5. نمط تفاعل الشباب البحريني مع األعمال التطوعية التي يتم طرحها عبر االنستقرام ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي: جدول )36( التكرارات والنسب المئوية لنمط تفاعل الشباب البحريني مع األعمال التطوعية التي يتم طرحها عبر االنستقرام الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 39.9% 4 أطلك علج ما يعرض من قبايا وأ ار 5.% 6 أقو بطرح موبوعات علج االنستارا لإلطالع والنااش مك اآلخرين 4.8% 30 أكتفي بالتواصل ال خصي مك األصدقاء 3 8.7% 4 أ ار في تل األعمال 7 4.5% 4 5 نمط يخر 00% 3 المجموع تظلر نتائج الجدول السابق تعدد أنماط تفاعل الشباب البحريني مع األعمال التطوعية التي يتم طرحها عبر االنستقرام فما نسبته ق% 4.8 ل من العين يكتفي بالتواصل ال خصي مك األصدقاء وما نسبته ق% 39.9 ل منل يطلك علج ما يعرض من قبايا وأ ار وي ار في تل األعمال التطوعي ق% 8.7 ل من العين وقال ق% 5. ل أنه ياو بطرح موبوعات علج االنستارا لإلطالع والنااش مك اآلخرين. 3

145 دوافع استلدام الشباب البحريني لالنستقرام.6 ت حسات التكورارات والنسوت المئويو والمتوسوطات الحسوابي التالي : كموا هوو موبوح فوي الجوداول جدول )37( التكرارات والنسب المئوية والمتوسطات الحسابية واألهمية النسبية والترتيب الشباب البحريني لالنستقرام لدوافع استلدام الرتم وسائل اإلعالم التكرار دائما التكرار النسبة أحيانا التكرار النسبة أبدا النسبة المتوسط الحسابي األهمية النسبية الترتيب 84.%.54 5.% % % 79 التعووووووورف علوووووووج أحوووووداث وأخبوووووار بلد والعال 83.4% % % % 74 اكتسوووووات معرفووووو ومعلومات جديدة % % % % 69 التواصل مك األهل واألصدقاء %.4 6.4% % % التسلي والترفيه % % 9 4.% % ملئ وقت الفرام % % % % 4 التعووووووورف علوووووووج السووولك والخووودمات الجديوووووووووودة فووووووووووي األسواق %.35.6% % % 37 متابعووووو الابوووووايا التووووي تثووووار علووووج االنستارا 3 3

146 الرتم وسائل اإلعالم التكرار دائما التكرار النسبة أحيانا التكرار النسبة أبدا النسبة المتوسط الحسابي األهمية النسبية الترتيب % % % % التواصوووووووول مووووووووك أ وووووووووووووووووووخاق ال أسووتطيك التواصوول معل مبا رة %.5 6.4% 5 5.% 6 3.5% 98 متابعووووو الابوووووايا االقليميو والعالميو التووووي تثووووار علووووج االنستارا %.5 4.5% % 8 7.0% 84 متابعووووو األعموووووال التطوعي %.084.% % % 9 حتوووووووج ال أ وووووووعر بالملل %.084.8% % 43 3.% 97 ن ر بعض الصور في المناسبات التي أحووووووورق علوووووووج حبورها %.080.5% % 5 9.6% 9 جوووزء مووون حيووواتي الروتيني %.05.5% % 6 6.7% 83 ن وور أحووداث أقووو بلا % % % 4 7.0% 3 فبول % % % 78.5% 39 تبوادل اآلراء حوول موبووووووع معوووووين ومناق ووووووووته مووووووووك اآلخرين 8 33

147 الرتم وسائل اإلعالم التكرار دائما التكرار النسبة أحيانا التكرار النسبة أبدا النسبة المتوسط الحسابي األهمية النسبية الترتيب 7 59.% % 4 4.8% % 54 ألن كل من حولي يستخدمه 4 يتبووين موون الجوودول السووابق أن دوافووك اسووتخدا ال ووبات البحرينووي لالنسووتارا جوواءت متنوعوو وبنست متفاوت في المرتب األولج "التعرف علج أحداث وأخبار البلد والعال " بنسوب ق% 84. ل وبالنظر بلج اجابوات العينو يتبوح أن ق% 57.6 ل مونل "دائموا " يسوتخد انسوتارا للوذا الغورض وق% 37.3 ل منل "أحيانا " يستخدمه أما نسب الذين ال يعتمدون انسوتارا "للتعورف علوج أحوداث وأخبار البلد والعال " فكانت ق% 5. ل. تالها في المرتب الثاني " اكتسات معرف ومعلومات جديدة " بنسب ق% 83.4 ل وبالنظر بلج استجابات العين يتبح أن ق% 55.9 ل منل "دائما " يستخد انستارا للذا الغورض وق% 38.3 ل منل "أحيانا " يستخدمه أما نسب الذين ال يستخدمون انستارا "الكتسات معرف ومعلومات جديدة " فكانت ق% 5.8 ل. وجاءت في المرتب الثالث " التواصل مك األهل واألصدقاء " بنسب ق% 8.9 ل وبالنظر بلج استجابات العين يتبح أن ق% 54.3 ل منل "دائما " يستخد انستارا للذا الغورض وق% 39.9 ل منل "أحيانا " يستخدمه أما نسب الذين ال يستخدمون انستارا "للتواصل موك األهول واألصودقاء " فكانت ق% 5.8 ل. ث في المرتب الرابع " التسلي والترفيه " بنسوب ق% 80.7 ل وبوالنظر بلوج اسوتجابات العينو يتبح أن ق% 48.6 ل مونل "دائموا " يسوتخد انسوتارا للوذا الغورض وق% 45.0 ل مونل "أحيانوا " يستخدمه أما نسب الذين ال يستخدمون انستارا "للتسلي والترفيه " فكانت ق% 6.4 ل. تبعلا في المرتب الخامسو " ملوئ وقوت الفورام " بنسوب ق% 79.7 ل وبوالنظر بلوج اسوتجابات العينوو يتبووح أن ق% 48.6 ل موونل "دائمووا " يسووتخد انسووتغرا للووذا الغوورض وق% 4. ل موونل "أحيانا " يستخدمه أما نسب الذين ال يستخدمون انستغرا " لملء وقت الفرام " فكانت ق% 9.3 ل. ثوو فووي المرتبووو السادسوو "التعوورف علوووج السوولك والخوودمات الجديوودة فووي األسووواق" بنسوووب ق% 79.3 ل وبالنظر بلج استجابات العين يتبوح أن ق% 45.7 ل مونل "دائموا " يسوتخد انسوتارا للووذا الغوورض وق% 46.6 ل موونل "أحيانووا " يسووتخدمه أمووا نسووب الووذين ال يسووتخدمون انسووتارا "للتعرف علج السلك والخدمات الجديدة في األسواق" فكانت ق% 7.7 ل. 34

148 ث في المرتب السابع "متابع الابايا التي تثار علج االنستارا " بنسب ق% 77.5 ل وبالنظر بلوووج اسوووتجابات العينووو يتبوووح أن ق% 44. ل مووونل "دائموووا " يسوووتخد انسوووتارا للوووذا الغووورض وق% 44.4 ل منل "أحيانا " يستخدمه أما نسب الذين ال يستخدمون انستارا "لمتابع الابايا التي تثار علج االنستارا " فكانت ق%.6 ل. ثوو فووي المرتبوو الثامنوو "التواصوول مووك أ ووخاق ال أسووتطيك التواصوول معلوو مبا وورة" بنسووب ق% 73.5 ل وبالنظر بلج استجابات العين يتبوح أن ق% 36.0 ل مونل "دائموا " يسوتخد انسوتارا للووذا الغوورض وق% 48.6 ل موونل "أحيانووا " يسووتخدمه أمووا نسووب الووذين ال يسووتخدمون انسووتارا "للتواصل مك أ خاق ال أستطيك التواصل معل مبا رة" فكانت ق% 5.4 ل. ث في المرتب التاسع "متابعو الابوايا االقليميو والعالميو التوي تثوار علوج االنسوتارا " بنسوب ق% 7.7 ل وبالنظر بلج استجابات العين يتبوح أن ق% 3.5 ل مونل "دائموا " يسوتخد انسوتارا للووذا الغوورض وق% 5. ل موونل "أحيانووا " يسووتخدمه أمووا نسووب الووذين ال يسووتخدمون انسووتارا "لمتابع الابايا االقليمي والعالمي التي تثار علج االنستارا " فكانت ق% 6.4 ل. ث في المرتب العا رة "متابع األعمال التطوعي " بنسب ق% 70.8 ل وبالنظر بلج استجابات العينوو يتبووح أن ق% 7.0 ل موونل "دائمووا " يسووتخد انسووتارا للووذا الغوورض وق% 58.5 ل موونل "أحيانوا " يسوتخدمه أموا نسوب الوذين ال يسوتخدمون انسوتارا "لمتابعو األعموال التطوعيو " فكانوت ق% 4.5 ل. 7. إطالع الشباب البحريني على األنشطة التطوعية ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي: جدول )38( التكرارات والنسب المئوية إلطالع الشباب البحريني على األنشطة التطوعية الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 70.% 8 نع 9.9% 93 ال 00% 3 المجموع 35

149 يتبين من الجدول السابق أن ما نسبته ق% 70. ل من عين ال بات البحريني لديل بطالع علج األن ط التطوعي وما نسبته ق% 9.9 ل منل نير مطلعين عليلا. 8. تطوع الشباب البحريني إذ وجدت حاجة للتطوع ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي: جدول )39( التكرارات والنسب المئوية لتطوع الشباب البحريني الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 53.7% 67 نع 34.7% 08 أحيانا.6% 36 3 ال 00% 3 المجموع يتبين من الجدول السابق أن ما نسبته ق% 53.7 ل من عين ال بات البحريني يتطوع بذا وجد حاج للتطوع وما نسبته ق% 34.7 ل منل يتطوع أحيانا بذا وجد حاج للتطوع وقال ق%.6 ل من عين ال بات البحريني بثنه ال يتطوع حتج لو وجد حاج للتطوع. 36

150 9. االشتراك مع فريق تطوعي أو االنضمام لعمل تطوعي ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي: جدول )40( التكرارات والنسب المئوية لإلشتراك مع فريق تطوعي أو االنضمام لعمل تطوعي الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 37.9% 8 نع 6.% 93 ال 00% 3 المجموع يتبين من الجدول السابق أن ما نسبته ق% 37.9 ل من عين ال بات البحريني م تر مك فريق تطوعي أو منب لعمل تطوعي وما نسبته ق% 6. ل منل نير م تر مك فريق تطوعي. 3. األعمال التطوعية التي تستهوي الشباب البحريني )أكثر من بديل( ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي: جدول )4( التكرارات والنسب المئوية لألعمال التطوعية التي تستهوي الشباب البحريني الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 73.0% 7 مساعدة والمحتاجين الفاراء 4 6.% 90 أيتا 37

151 48.9% 6 تنظي الفعاليات % 6 سايا الماء 9.3% 9 معاقين 5.% 7 التطوع في جلات رسمي 78.9% 68 3 عمال 9.6% 9 تنظيف المساجد 6 7.7% 55 5 التبرع بالد 6.8% 8 تنظيف السواحل يتبين من الجدول السابق أن أكثر األعمال التطوعي التي تستلوي ال بات البحريني هي "مسواعدة الفاوراء والمحتواجين " وتسوتلوي ق% 73.0 ل مون الجملوور البحرينوي تالهوا فوي المرتبو الثانيو "األيتا " وتسوتلوي ق% 6. ل مون الجملوور البحرينوي وجواء بعودها فوي المرتبو الثالثو "تنظوي الفعاليات" وتستلوي ما نسبته ق% 48.9 ل من الجملوور البحرينوي ثو فوي المرتبو الرابعو "سوايا الموواء" وتسووتلوي ق% 40.5 ل موون الجملووور البحرينووي تبعلووا فووي المرتبوو الخامسوو "معوواقين" وتستلوي ما نسبته ق% 9.3 ل من الجملور البحرينوي تالهوا فوي المرتبو السادسو "التطووع فوي جلات رسمي " وتستلوي ق% 5. ل من الجملور البحريني وحصلت النست األقل علج تنظيف المساجد بنسب ق% 9.6 ل وتنظيف السواحل ق% 6.8 ل 3. مالمسة الموضوعات المتوفرة على االنستقرام لحاجات الشباب البحريني ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي: جدول )4( التكرارات والنسب المئوية لمالمسة الموضوعات المتوفرة على االنستقرام حاجت الشباب البحريني الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية.9% 37 دائما 38

152 8.0% 5 أحيانا 7.% 3 ال 00% 3 المجموع يتبين من الجدول السابق أن ما نسبته ق%.9 ل من العين يرون أن الموبوعات المتوفرة علج االنستارا دائما تالمك حاجت ال بات البحريني وما نسبته ق% 8.0 ل من العين يرى أن الموبوعات المتوفرة علج االنستارا أحيانا تالمك حاجت ال بات البحريني وق% 7. ل ال تالمك الموبوعات المتوفرة علج االنستارا حاجتل. 3. مدى كفاية الموضوعات المنشورة على االنستقرام لحث الشباب البحريني على القيام بالعمل التطوعي ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي: جدول )43( التكرارات والنسب المئوية لمدى كفاية الموضوعات المنشورة على االنستقرام لحث البحريني على القيام بالعمل التطوعي الشباب الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية.6% 36 دائما 66.6% 07 أحيانا.9% 68 3 ال 00% 3 المجموع يتبين من الجدول السابق أن كفاي الموبوعات المن ورة علج االنستارا لحث ال بات البحريني علج الايا بالعمل التطوعي جاءت دائما بنسب ق%.6 ل و أحيانا بنسب ق% 66.6 ل منل وقال ق%.9 ل بعد كفاي الموبوعات المن ورة علج االنستارا لحث ال بات البحريني علج الايا بالعمل التطوعي. 39

153 33. اهتمام الشباب البحريني بالعمل التطوعي ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي: جدول )44( التكرارات والنسب المئوية لمدى اهتمام الشباب البحريني بالعمل التطوعي الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 64.0% 99 نع 3.5% 0 أحيانا 3.5% 3 ال 00% 3 المجموع يتبين من الجدول السابق أن النسب األكبر من المبحوثين ق% 64.0 ل يرون أن ال بات البحريني ملت بالعمل التطوعي وما نسبته ق% 3.5 ل منل يرون أن ال بات البحريني أحيانا ملت بالعمل التطوعي وق% 3.5 ل فاط من المبحوثين قالوا بثن ال بات البحريني نير ملت بالعمل التطوعي. 34. مدى اعتماد الشباب البحريني على االنستقرام في معرفة ومتابعة الفعاليات التطوعية التي تقام في مملكة البحرين ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي: 4

154 جدول )45( التكرارات والنسب المئوية لمدى اعتماد الشباب البحريني على االنستقرام في معرفة ومتابعة الفعاليات التطوعية التي تقام في مملكة البحرين الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 8.9% 90 دائما 43.4% 35 أحيانا 7.7% 86 3 ال 00% 3 المجموع يتبين من الجدول السابق أن ما نسبته ق% 8.9 ل من عين ال بات البحريني يعتمد دائما علج االنستارا في معرف ومتابع الفعاليات التطوعي التي تاا في مملك البحرين وما نسبته ق% 43.4 ل منل أحيانا يعتمد علج االنستارا في معرف ومتابع الفعاليات التطوعي التي تاا في مملك البحرين و ق% 7.7 ل من العين ال يعتمد علج االنستارا في معرف ومتابع الفعاليات التطوعي التي تاا في مملك البحرين. تعرف الشباب البحريني على أشلاص مهتمين في العمل التطوعي من لالل االنستقرام.35 ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي: جدول )46( التكرارات والنسب المئوية لتعرف الشباب البحريني على أشلاص مهتمين في العمل التطوعي من لالل االنستقرام الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 59.8% 86 نع 40.% 5 ال 4

155 00% 3 المجموع يتبين من الجدول السابق أن ما نسبته ق% 59.8 ل من عين ال بات البحريني تعرف علج أ خاق ملتمين في العمل التطوعي من خالل االنستارا وما نسبته ق% 40. ل منل ل يتعرف علج أ خاق ملتمين في العمل التطوعي من خالل االنستارا. 36. مشكالت العمل التطوعي عبر االنستقرام )أكثر من بديلل ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي: جدول )47( التكرارات والنسب المئوية لمشكالت العمل التطوعي عبر االنستقرام الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 38.9% عد الجدي 3.8% تسويف العمل % 3 عد االقتناع 8.0% 56 4 المماطل 6.0% 5 عد المصداقي 8.9% 9 أخرى قعد الموثوقي المبالغ ل 6 00% 3 المجموع تظلر نتائج الجدول أن م كالت العمل التطوعي عبر االنستارا جاءت في المرتب األولج علج كل عد الجدي بنسب ق% 38.9 ل ث م كل عد االقتناع بنسب ق% 36.0 ل في حين بلغت جاءت م كل عد المصداقي بنسب ق% 6.0 ل تلتلا م كل تسويف العمل وبلغت نسبتلا ق% 3.8 ل ث م كل المماطل بنسب ق% 8.0 ل. 4

156 73. أسباب االعتماد على موقع االنستقرام في نشر العمل التطوعي تم حساب التكرارار والاسب المئوية كما هو مو ل في ال ةوم التاليا جدول )48( التكرارات والنسب المئوية ألسباب االعتماد على موقع االنستقرام في نشر العمل التطوعي الرقم االستجابة التكرار النسبة المئوية.9% 6 ن المعلومففففففففار تتمتففففففففر بالمصةاقية 55.3% 7 سففرعة وسففهولة الو ففوم إليها 6.% 3 متميزة في نقل الخبر % 4 4 لسعة انتشاره 00% 3 المجموع تظهر نتااج ال ةوم ن سباب االعتماد عل موقر االنستقرام في نشر العمل التطوعي كات سرعة وسهولة الو وم إليها باسبة )55.3%( في المرتبة ا ول ثم لسعة انتشاره باسبة )36.7%( ثم متميزة في نقل الخبر باسبة )6.%( تلتها ن المعلومار تتمتر بالمصةاقية باسبة.).9%( 38. اتجاهات الشباب البحريني نحو موتع االنستقرام ت حسات التكورارات والنسوت المئويو والمتوسوطات الحسوابي كموا هوو موبوح فوي الجوداول التالي : 43

157 جدول )49( التكرارات والنسب المئوية والمتوسطات الحسابية واألهمية النسبية والترتيب البحريني نحو موتع االنستقرام التجاهات الشباب الرتم وسائل اإلعالم التكرار موافق النسبة التكرار محايد النسبة التكرار معارض النسبة المتوسط الحسابي األهمية النسبية الترتيب 84.7%.540.6% % % 76 لووه دور بووارز فوووي التعريوووف بالعمووووووووووووووووووول التطوعي 3 83.%.49.9% % 40 5.% 6 يؤكوووووود علووووووج أهميووو العمووول التطوعي % % 3 44.% % 6 ياووووود تغطيووووو وووووامل عووووون العمووووووووووووووووووووول التطوعي 4 8.0% % % % 53 يتنوووووووووووووووووووواول االنسوووووووووووتارا موبووووووووعات تربووووووووووووووووووي اهتماماتي % % % % 39 ارتفووووووووووووووووووواع مسوتوى تنواول المعلومووووووووووات التووووووووي تلوووووووو العمووووووووووووووووووووول التطوعي لودى ال بات % % % % 38 توووووووووووووووووووورتبط الموبوووووعات المعروبوووووووو بالعمووووووووووووووووووول التطوعي 5 44

158 الرتم وسائل اإلعالم التكرار موافق النسبة التكرار محايد النسبة التكرار معارض النسبة المتوسط الحسابي األهمية النسبية الترتيب 7 73.% % % % 86 الصوووودق فووووي عوووووووووووووووووورض الابوووووووووووووووووايا والموبوعات المطروح %.550.9% 9 39.% 57.9% 80 يسوووواعد علووووج خلق رأي عوا مؤيوووود للعموووول التطوعي يتبوين مون الجودول السوابق أن االتجاهات التالي : اتجاهتات الشتباب البحرينتي نحتو موتتع االنستتقرام تمثلوت فوي "له دور بارز في التعريف بالعمل التطوعي" بنسب ق% 84.7 ل في المرتب األولج فاود بلغت نسب الموافاين ق% 56.6 ل أما نسب نير الموافاين فكانت ق%.6 ل. "يؤكد علج أهمي العمل التطوعي" بنسب ق% 83. ل في المرتب الثاني فاد بلغت نسب الموافاين ق% 5. ل أما نسب نير الموافاين فكانت ق%.9 ل. "ياد تغطي امل عن العمل التطوعي" بنسب ق% 8.5 ل في المرتب الثالث فاد بلغت نسب الموافاين ق% 5.8 ل أما نسب نير الموافاين فكانت ق% 4. ل. "يتناول االنستارا موبوعات تربي اهتماماتي" بنسب ق% 8.0 ل في المرتب الرابع فاد بلغت نسب الموافاين ق% 49. ل أما نسب نير الموافاين فكانت ق% 3. ل. "ارتفووواع مسوووتوى تنووواول المعلوموووات التوووي تلوو العمووول التطووووعي لووودى ال وووبات" بنسوووب ق% 80.0 ل في المرتب الخامس فاد بلغت نسب الموافاين ق% 44.7 ل أما نسب نيور الموافاين فكانت ق% 4.8 ل. "توورتبط الموبوووعات المعروبوو بالعموول التطوووعي" بنسووب ق% 79.8 ل فووي المرتبوو السادسووو فاووود بلغوووت نسوووب المووووافاين ق% 44.4 ل أموووا نسوووب نيووور المووووافاين فكانوووت ق% 4.8 ل. "الصوودق فووي عوورض الابووايا والموبوووعات المطروحوو " بنسووب ق% 73. ل فووي المرتبو السوابع فاود بلغوت نسوب المووافاين ق% 7.7 ل أموا نسوب نيور المووافاين فكانت ق% 8.4 ل. 45

159 "يسواعد علوج خلوق رأي عوا مؤيود للعمول التطووعي" بنسوب ق% 5.0 ل فوي المرتبو الثامنوو فاوود بلغووت نسووب الموووافاين ق% 57.9 ل أمووا نسووب نيوور الموووافاين فكانووت ق%.9 ل. 39. نتوع العمتل التطتوعي األكثتر انتشتارا علتى موتتع االنستتقرام حستب رأي الشتباب البحريني ت حسات التكرارات والنست المئوي كما هو موبح في الجدول التالي: جدول )50( التكرارات والنسب المئوية لنوع العمل التطوعي األكثر انتشارا على موتع االنستقرام حسب رأي الشباب البحريني الرتم االستجابة التكرار النسبة المئوية 70.4% مساعدة الفاراء المحتاجين 9 3.5% قبايا المعاقين % 3 قبايا العمال الوافدة % 4 االهتما باأليتا واألرامل % 74 تنظي في الم ارك الفعاليات 5 5.8% 6 تنظيف السواحل 8 5.% 7 تنظيف المساجد 6 00% 3 المجموع يتبين من الجدول السابق أن أكثر أنواع العمل التطوعي األكثر انت ارا علج موقك االنستارا حست رأي ال بات البحريني هي "مساعدة الفاراء المحتاجين" بنسب ق% 70.4 ل تالها في المرتب الثاني "الم ارك في تنظي الفعاليات" بنسب ق% 55.9 ل ث في المرتب الثالث "االهتما باأليتا واألرامل" بنسب ق% 33. ل وجاء بعدها في المرتب الرابع "قبايا المعاقين" بنسب ق% 3.5 ل تبعلا في المرتب الخامس "قبايا العمال الوافدة" بنسب ق% 7.4 ل تالها في 46

160 المرتب السادس "تنظيف السواحل" بنسب ق% 5.8 ل ث بنسب ق% 5. ل. تنظيف المساجد في المرتب السابع 4. عالتة االنستقرام بالعمل التطوعي ت حسات التكورارات والنسوت المئويو والمتوسوطات الحسوابي كموا هوو موبوح فوي الجوداول التالي : جدول )5( التكرارات والنسب المئوية والمتوسطات الحسابية واألهمية النسبية والترتيب بالعمل التطوعي لعالتة االنستقرام الرتم االستجابة موافق جدا موافق إلى حد ما غير موافق غير موافق إطالتا المتوسط الحسابي األهمية النسبية الترتيب % % % % ت % ت ت ت ت 79.0% % 8.4% 6 9.9% % 3.5% 0 عرض الم اريك المنجزة واألعمال التي تحاات % % 0 7.7% 4.9% % % 95 بطالع المتابعين علج يخر المستجدات % % 0 8.7% 7 4.% % 09 3.% 00 لالنستارا تثثير علج وعي المجتمك حول التطوع % % 0 9.0% 8 4.4% % 0 3.% 97 ساعد االنستارا علج زيادة الرانبين في العمل التطوعي 0 47

161 الرتم االستجابة موافق جدا موافق إلى حد ما غير موافق غير موافق إطالتا المتوسط الحسابي األهمية النسبية الترتيب % % % % ت % ت ت ت ت 5 77.% % 0 8.0% 5 6.0% % 7 8.3% 88 تعووووووووووووووووووووورض صووووووووووووووووووفحات االنسووووووووووووووتارا أعموال تطوعيو حاياي 6 77.% % 0 8.4% 6 6.4% % 9.3% 9 يسوووووووووووووووووووووووواه االنسوووتارا فوووي تطوووووير العموووول التطوعي % % 7.4% 3 8.0% % 5 7.3% 85 األن وووووووووووووووووووط التطوعيوووو فووووي االنستارا مفيدة % % 9.0% 8 8.0% % % 85 تتنوووع األعمووال التطوعيوووووووووووووووو المطروح عبور االنستارا % % 9.6% % % 0 5.7% 80 يوفر االنسوتارا تغطيوووو ووووامل لابايا االعموال التطوعي % % 3 9.0% 8 8.3% %.8% 7 تظلور صوفحات االنسوووتارا أثووور المسوووووووووووواعدات علج المحتاجين 73.4% % 9.6% 30 3.% % 6 0.3% 63 أثق فوي األفكوار واألعمووووووووووووووووال المطروح 3 73.% % 3 0.0% 3 3.8% % 3 0.9% 65 بطالع الجملور علووووووووج كافوووووووو المسوواهمين فووي 4 48

162 الرتم االستجابة موافق جدا موافق إلى حد ما غير موافق غير موافق إطالتا المتوسط الحسابي األهمية النسبية الترتيب % % % % ت % ت ت ت ت العمل التطوعي 3 7.3% % 3 5.4% % % % 80 ترتكوز األعموال التطوعيوووو فووووي لر رمبان % % 3 0.9% % % 5 6.7% 5 االنسووووووووووووووتارا يظلووووور الوجوووووه الحاياوووي للعمووول التطوعي 7 يتبوين مون الجودول السوابق أن عالقو االنسوتارا بالعمول التطووعي تمثلوت فوي المرتبو األولوج "بعرض الم اريك المنجزة واألعمال التي تحاات" بنسب مئوي بلغت ق% 79.0 ل وبدرج موافا عاليوو وبمتوسووط حسووابي ق ل. تالهووا فووي المرتبوو الثانيوو "بطووالع المتووابعين علووج يخوور المستجدات" بنسب مئوي بلغت ق% 78.6 ل وبدرج موافا عالي وبمتوسط حسابي ق 3.93 ل. وجاءت في المرتب الثالث "لالنستارا تثثيره علج وعي المجتمك حول التطووع" بنسوب مئويو بلغوت ق% 78. ل وبدرجو موافاو عاليو وبمتوسوط حسوابي ق ل. ثو فوي المرتبو الرابعو "سوواعد االنسووتارا علووج زيووادة الوورانبين فووي العموول التطوووعي" بنسووب مئويوو بلغووت ق% 77.7 ل وبدرج موافا عالي وبمتوسط حسابي ق ل. تبعلا في المرتب الخامس "تعرض صفحات االنستارا أعمال تطوعيو حايايو " بنسوب مئويو بلغت ق% 77. ل وبدرجو موافاو عاليو وبمتوسوط حسوابي ق 3.86 ل. ثو فوي المرتبو السادسو "يساه االنسوتارا فوي تطووير العمول التطووعي" بنسوب مئويو بلغوت ق% 77. ل وبدرجو موافاو عالي وبمتوسط حسابي ق 3.86 ل. ثوو فوووي المرتبوو السوووابع "األن ووط التطوعيوو فووي االنسوووتارا مفيوودة" بنسوووب مئويوو بلغووت ق% 76.7 ل وبدرج موافاو عاليو وبمتوسوط حسوابي ق ل. ثو فوي المرتبو الثامنو "تتنووع األعموال التطوعيو المطروحو عبور االنسوتارا " بنسوب مئويو بلغوت ق% 75.9 ل وبدرجو موافاو عالي وبمتوسط حسابي ق ل. 49

163 ث في المرتب التاسع "يوفر االنستارا تغطي امل لابايا االعمال التطوعي " بنسوب مئويو بلغت ق% 74.8 ل وبدرجو موافاو عاليو وبمتوسوط حسوابي ق ل. ثو فوي المرتبو العا ورة "تظلوور صووفحات االنسووتارا أثوور المسوواعدات علووج المحتوواجين" بنسووب مئويوو بلغووت ق% 74.7 ل وبدرج موافا عالي وبمتوسط حسابي ق ل. 4. طريقة استلدام الشباب البحريني لموتع االنستقرام ت حسات التكورارات والنسوت المئويو والمتوسوطات الحسوابي كموا هوو موبوح فوي الجوداول التالي : جدول )5( التكرارات والنسب المئوية والمتوسطات الحسابية واألهمية النسبية والترتيب الشباب البحريني لموتع االنستقرام لطريقة استلدام الرتم وسائل اإلعالم التكرار دائما النسبة التكرار أحيانا النسبة التكرار أبدا النسبة المتوسط الحسابي األهمية النسبية الترتيب 75.7% % % % 4 اسووووووووتخدمه فووووووووي فترات االنتظار %.06.9% % % 04 أتووووووابك صووووووفحات لجلوووووات رسووووومي وخيريووووووووو فوووووووووي االنستارا %.3 7.0% % % 88 أتووووووابك صووووووفحات فرق تطوعي %.09.% % 70 4.% 75 تمكنووووووووووت موووووووووون مساعدة اآلخرين % % % 6 4.% 75 أ وووار اآلخووورين اهتماموووووووووووووووووووواتل التطوعي %.98 4.% % 67.% 69 أقووو بالتحوودث مووك اآلخووووووورين عووووووون االعمال التطوعي 6 5

164 الرتم وسائل اإلعالم التكرار دائما النسبة التكرار أحيانا النسبة التكرار أبدا النسبة المتوسط الحسابي األهمية النسبية الترتيب % % % % 76 أتوووابك فاوووط األهووول واألصوووودقاء عبوووور االنستارا % % 8 5.7% 64.% 66 أحووووووورق علوووووووج اإلطوالع علوج كول ن وووووواط تطوووووووعي جديد % % % 6 7.0% 53 أن ووووووور األفكوووووووار التطوعيووووووو فوووووووي االنسووووتارا علووووج صفحتي ال خصي 0 59.% % % 4 5.8% 49 ا وار فوي وبوك أفكوووووووار لبووووووورامج وأن ط ذات صل بالعمل التطوعي 0 57.%.74 4.% % % 4 ا وار فوي وبوك يهوووووووداف العمووووووول التطوعي % % % 3 3.8% 43 واركت فوي عمول تطوووووعي تعرفووووت عليوووووووووووه عبووووووووووور االنستارا. يتبين من الجدول السابق أن طرق استخدا ال بات البحريني لموقك االنستارا جاءت متنوعو وبنست متفاوت ففي المرتبو األولوج جواءت "اسوتخدمه فوي فتورات االنتظوار" بنسوب ق% 75.7 ل وبمتوسووط حسووابي ق.70 ل حيووث جوواءت اسووتخدامل انسووارا لووذل بدرجوو متوسووط وبوومن االستجاب أحيانا. تالها في المرتب الثاني "أتابك صفحات لجلات رسمي وخيريو فوي االنسوتارا " بنسب ق% 73.5 ل وبمتوسط حسوابي ق.06 ل حيوث جواءت اسوتخدامل انسوغرا لوذل بدرجو متوسط وبمن االستجاب أحيانا. وجوواءت فووي المرتبوو الثالثوو "أتووابك صووفحات فوورق تطوعيوو " بنسووب ق% 70.4 ل وبمتوسووط حسوابي ق.3 ل حيوث جواءت اسوتخدامل انسوتارا لوذل بدرجو متوسوط وبومن االسوتجاب 5

165 أحيانا. ث في المرتب الرابع "تمكنت من مساعدة اآلخرين" بنسب ق% 67.6 ل وبمتوسط حسابي ق.09 ل حيث جاءت استخدامل انستارا لذل بدرج متوسط وبمن االستجاب أحيانا. تبعلووا فووي المرتبوو الخامسوو "أ ووار اآلخوورين اهتماموواتل التطوعيوو " بنسووب ق% 66.7 ل وبمتوسوط حسوابي ق% 4. ل حيوث جواءت اسوتخدامل انسوتارا لوذل بدرجو متوسوط وبومن االسوتجاب أحيانوا. ثو فوي المرتبو السادسو "أقوو بالتحودث موك اآلخورين عون االعموال التطوعيو " بنسب ق% 66.0 ل وبمتوسط حسابي ق% 4. ل حيث جاءت اسوتخدامل انسوتارا لوذل بدرجو متوسط وبمن االستجاب أحيانا. ثو فوي المرتبوو السوابع "أتوابك فاووط األهول واألصودقاء عبوور االنسوتارا " بنسووب ق% 65.7 ل وبمتوسوط حسوابي ق.97 ل حيوث جواءت اسوتخدامل انسوتارا لوذل بدرجو متوسوط وبومن االستجاب أحيانا. ثو فوي المرتبو الثامنو "أحورق علوج اإلطوالع علوج كول ن واط تطووعي جديود" بنسب ق% 65. ل وبمتوسط حسابي ق.95 ل حيوث جواءت اسوتخدامل انسوتارا لوذل بدرجو متوسط وبمن االستجاب أحيانا. ث في المرتب التاسع "أن ر األفكار التطوعي في االنستارا علج صفحتي ال خصي " بنسوب ق% 6.0 ل وبمتوسط حسابي ق.859 ل حيث جاءت استخدامل انستارا لذل بدرج متوسط وبمن االستجاب أحيانا. ث في المرتبو العا ورة "ا وار فوي وبوك أفكوار لبورامج وأن وط ذات صل بالعمل التطوعي" بنسب ق% 59. ل وبمتوسط حسابي ق.77 ل حيث جاءت اسوتخدامل انسغرا لذل بدرج متوسط وبمن االستجاب أحيانا. 5

166 المحور الثالث: اإلجابة على فروض الدراسة الفرض األول: توجد عالتة ارتباطية دالة إحصائيا بين متابعة ودوره في تحفيزهم على العمل التطوعي. الشباب البحريني لالنستقرام ت استخدا معامل ارتباط بيرسون كما هو موبح في الجدول التالي: جدول )53( معامل ارتباط بيرسون لداللة العالتة بين متابعة الشباب البحريني لالنستقرام ودوره في تحفيزهم على العمل التطوعي تيمة معامل االرتباط ن مستوى الداللة يتبين من الجودول السوابق وجوود عالقو ارتباطيو موجبو ذات داللو بحصوائي ق. 5 αل بين متابع ال بات البحريني لالنسوتارا ودوره فوي تحفيوزه علوج العمول التطووعي فكلموا زادت متابع ال بات البحريني لالنستارا زاد دور االنستارا في تحفيزه علج العمل التطوعي. الفرض الثاني: توجد فروق ذات داللة إحصائية في دور االنستقرام في تحفيز الشباب البحريني على العمل التطوعي تعزى لتغير الجنس. ت حسات المتوسطات الحسابي واالنحرافات المعياري واستخدا اختبار ت كما هو موبح في الجدول التالي: 53

167 جدول )54( داللة الفروق في دور االنستقرام في تحفيز الشباب البحريني على العمل التطوعي تعزى لمتغير النوع النوع المتوسطات الحسابية االنحرافات المعيارية تيمة ت درجات الحرية مستوى الداللة ذكر أنثج 3.83 يتبوين مون الجودول السوابق عود وجوود فوروق ذات داللو بحصوائي ق. 5 αل فوي دور االنستارا في تحفيز ال بات البحريني علج العمل التطوعي تعزى لمتغير النوع. الفرض الثالث: توجد فروق ذات داللة إحصائية في دور االنستقرام في تحفيز الشباب البحريني على العمل التطوعي تعزى لتغير السن. ت حسات المتوسطات الحسابي واالنحرافات المعياري واستخدا اختبار ف في الجدول التالي: كما هو موبح جدول )55( داللة الفروق في دور االنستقرام في تحفيز الشباب البحريني على العمل التطوعي تعزى لمتغير السن السن المتوسطات الحسابية االنحرافات المعيارية تيمة ف درجات الحرية مستوى الداللة من أقل من من 3 أقل من فما فوق

168 يتبوين مون الجودول السوابق عود وجوود فوروق ذات داللو بحصوائي ق. 5 αل فوي دور االنستارا في تحفيز ال بات البحريني علج العمل التطوعي تعزى لمتغير السن. الفرض الرابع: توجد فروق ذات داللة إحصائية في دور االنستقرام في تحفيز الشباب البحريني على العمل التطوعي تعزى لتغير المؤهل الدراسي. ت حسات المتوسطات الحسابي واالنحرافات في الجدول التالي: المعياري واستخدا اختبار ف كما هو موبح جدول )56( داللة الفروق في دور االنستقرام في تحفيز الشباب البحريني على العمل التطوعي تعزى لمتغير المؤهل الدراسي المؤهل الدراسي المتوسطات الحسابية االنحرافات المعيارية تيمة ف درجات الحرية مستوى الداللة ثانوي جامعي دراسات عليا يتبوين مون الجودول السوابق عود وجوود فوروق ذات داللو بحصوائي ق. 5 αل فوي دور االنستارا في تحفيز ال بات البحريني علج العمل التطوعي تعزى لمتغير المؤهل الدراسي. 55

169 الفرض اللامس: توجد فروق ذات داللة إحصائية في دور االنستقرام في تحفيز الشباب البحريني على العمل التطوعي تعزى لتغير الحالة االجتماعية. ت حسات المتوسطات الحسابي واالنحرافات المعياري واستخدا اختبار ف كما هو موبح في الجدول التالي: جدول )57( داللة الفروق في دور االنستقرام في تحفيز الشباب البحريني على العمل التطوعي تعزى لمتغير الحالة االجتماعية الحالة االجتماعية المتوسطات الحسابية االنحرافات المعيارية تيمة ف درجات الحرية مستوى الداللة أعزت متزوج أرمل مطلق يتبوين مون الجودول السوابق عود وجوود فوروق ذات داللو بحصوائي ق. 5 αل فوي دور االنستارا في تحفيز ال بات البحريني علج العمل التطوعي تعزى لمتغير الحالة االجتماعية. الفرض السادس: توجد فروق ذات داللة إحصائية في دور االنستقرام في تحفيز الشباب البحريني على العمل التطوعي تعزى لمتغير العضوية في األندية. ت حسات المتوسطات الحسابي واالنحرافات المعياري واستخدا اختبار ت كما هو موبح في الجدول التالي: 56

170 جدول )58( داللة الفروق في دور االنستقرام في تحفيز الشباب البحريني على العمل التطوعي تعزى لمتغير العضوية في األندية العضوية في األندية المتوسطات الحسابية االنحرافات المعيارية تيمة ت درجات الحرية مستوى الداللة نع ال يتبوين مون الجودول السوابق عود وجوود فوروق ذات داللو بحصوائي ق. 5 αل فوي دور االنستارا في تحفيز ال بات البحريني علج العمل التطوعي تعزى لمتغير العضوية في األندية. 57

171 الفصل الرابع نتااج الةراسة 58

172 الدراسة نتائج : تستعرض الباحث في الفصل الحالي أه النتائج التي توصلت بليلا الدراس - بن مستوى متابع ال بات البحريني مواقك التواصل االجتماعي كان مرتفعا فاط ق% 0.6 ل مون العينو ال يتوابعون مواقوك التواصول االجتمواعي وق% 99.4 ل مون ال وبات البحرينوي يتوابعون مواقك التواصل االجتماعي. بن مستوى متابع ال بات البحريني لالنستارا كان مرتفعا فاط ق%.6 ل من العين ال يتابعون االنستارا وق% 98.4 ل من ال بات البحريني لديل حسات علج االنستارا. بن ق% 8.3 ل من العين يستخدمون االس الحاياي في حسابل علج االنستارا وق% 66.6 ل من العين يمتلكون حسابا خاصا علج االنستارا وق% 33.4 ل يمتلكون حسابا عاما. بن المدة التي يابيلا ال بات البحريني في تصفح االنستارا بلغت أقل من ساع بنسب ق% 4. ل و من ساع بلج أقل من ساعتين بنسب ق% 33.4 ل منل في حين وصلت بلج ساعتين بلج أقل من 3 ساعات بنسب ق% 3. ل أما التصفح أكثر من 3 ساعات فكانت بنسب ق%. ل. بن ق% 7. ل من عين ال بات البحريني يستخد االنستارا دائما وق% 8.0 ل منل يستخدمه أحيانا. بن ق% 76. ل من عين ال بات البحريني تعرف علج االنستارا عن طريق األهل واألصدقاء وهي أعلج نسب وق% 0.6 ل عن طريق زمالء الدراس أو العمل. بن ق% 9.3 ل من العين ا تر في االنستارا منذ سن فثكثر. بن الفترات التي يتصفح فيلا ال بات البحريني االنستارا هي الفترة المسائي -8 ق% 65.0 ل في المرتب الولج ث الفترة الصباحي من -8 بنسب ق% 6 ل. بنسب بن ق% 4. ل من عين ال بات البحريني ي تابعون من وما نسبته ق% 5. ل منل ي تابعون من قبل أكثر من 3 عبر االنستارا بلج أقل من 3 متابك عبر 59

173 االنستارا وق% 3. ل نسب ي تابعون من بلج أقل من متابك. في الماابل ق% 5.8 ل من عين ال بات البحريني لديل أكثر من 3 متاب ك عبر االنستارا وق% 7.0 ل منل لديل من بلج أقل من 3 متابك. بن ما نسبته ق% 70.7 ل من عين ال بات البحريني ياو بتحديث صفحته عبر االنستارا وقال ق% 8.4 ل من العين أنه ياو بتحديث صفحته عبر االنستارا يوميا وق% 8.6 ل منل ياو بتحديث صفحته عبر االنستارا عدة مرات في األسبوع وق% 73.0 ل نادرا ما ياو بتحديث صفحته. بن ال بات البحريني يتصفح االنستارا من خالل اللاتف المحمول بنسب وصلت بلج ق% 99.7 ل ومن خالل الحاسوت ال خصي المحمول ق% 0.3 ل منل في حين ال يتصفح أحد االنستارا من خالل الجلاز اللوحي Tabe ومن خالل جلاز الحاسوت الثابت. بن ال بات البحريني يتصفح االنستارا في مختلف األماكن وأكثرها تفبيال هو المنزل بنسب ق% 96. ل ث األماكن العام بنسب ق% 53. ل منل ث في العمل بنسب ق% 39.9 ل. بن ما نسبته ق% 8.0 ل من أصدقاء عين ال بات البحريني الماربون وما نسبته ق% 83.0 ل منل األهل واألقارت ق% 64.0 ل. في االنستارا ه األصدقاء وزمالء الدراس أو العمل بن أكثر الموبوعات التي يفبل ال بات البحريني االطالع عليلا عبر االنستارا هي "اجتماعي " ق% 80.7 ل تالها "ثاافي " ق% 63.3 ل ث "فكاهي " ق% 59.5 ل ث "ديني " ق% 58. ل ث "علمي " ق% 53.4 ل. بن ما نسبته ق% 80.7 ل من عين ال بات البحريني يناقش الموبوعات التي يفبل االطالع عليلا عبر االنستارا مك اآلخرين وقال ق% 63.7 ل من عين ال بات البحريني أنه يناقش الموبوعات التي يفبل االطالع عليلا عبر االنستارا مك األصدقاء وق% 55.9 ل منل يناق لا مك األسرة ومك زمالء العمل بنسب ق% 30.9 ل. 6

174 بن طبيع م ارك ال بات البحريني في األن ط االجتماعي في حياتل االعتيادي جاءت بنسب ق% 75.6 ل علج كل التواصل وزيارة األهل و ق% 65.0 ل التواصل مك الزمالء واألصدقاء و ق% 37.6 ل علج كل الم ارك في عمل جماعي وتطوعي من أجل اآلخرين. بن طبيع م ارك ال بات البحريني علج االنستارا جاءت بنسب ق% 6.7 ل علج كل متابك فاط وق% 46.6 ل منل علج كل توثيق الصور في صفحتل وق% 6.0 ل من العين ي ار في الحوار والتعبير عن اآلراء في االنستارا أما نسب الم ارك في األحداث اإلنساني واالجتماعي في االنستارا بلغت ق% 3.8 ل. بن ما نسبته ق% 89.7 ل من عين ال بات البحريني تعجبه األفكار التطوعي المطروح عبر االنستارا. بن ما نسبته ق% 9.6 ل يتثرون بما ين ر من خالل االنستارا عن األعمال التطوعي. بن ق% 96.5 ل من عين ال بات البحريني يرى أن االنستارا وسيل مناسب لن ر األعمال التطوعي. تعدد أنماط تفاعل ال بات البحريني مك األعمال التطوعي التي يت طرحلا عبر االنستارا فما نسبته ق% 4.8 ل من العين يكتفي بالتواصل ال خصي مك األصدقاء وق% 39.9 ل يطلك علج ما يعرض من قبايا وأ ار وي ار في تل األعمال التطوعي ق% 8.7 ل من العين. بن دوافك استخدا ال بات البحريني لالنستارا جاءت متنوع وبنست متفاوت أهملا التعرف علج أحداث وأخبار البلد والعال بنسب ق% 84. ل واكتسات معرف ومعلومات جديدة ث التواصل مك األهل واألصدقاء والتسلي والترفيه ث ملء وقت الفرام. بن ما نسبته ق% 70. ل من عين ال بات البحريني لديل بطالع علج األن ط التطوعي. وق% 88.4 ل يتطوع بذا وجد حاج للتطوع. وق% 37.9 ل من عين ال بات البحريني م تر فعليا مك فريق تطوعي أو منب لعمل تطوعي. 6

175 أما أكثر األعمال التطوعي التي تستلوي ال بات البحريني فلي "مساعدة الفاراء والمحتاجين " بنسب ق% 73.0 ل ث "األيتا " بنسب ق% 6. ل كذل "تنظي الفعاليات" بنسب ق% 48.9 ل ث سايا الماء بنسب ق% 40.5 ل والمعاقين" ق% 9.3 ل. بن ق% 9.9 ل من العين يرى أن الموبوعات المتوفرة علج االنستارا تالمك حاجت ال بات البحريني. بن كفاي الموبوعات المن ورة علج االنستارا لحث ال بات البحريني علج الايا بالعمل التطوعي جاءت دائما بنسب ق%.6 ل و أحيانا بنسب ق% 66.6 ل. بن ق% 96.5 ل من عين ال بات البحريني يرى أن ال بات البحريني ملت بالعمل التطوعي. بن ما نسبته ق% 7.3 ل من عين ال بات البحريني يعتمد علج االنستارا في معرف ومتابع الفعاليات التطوعي التي تاا في مملك البحرين. بن م كالت العمل التطوعي عبر االنستارا جاءت علج كل عد الجدي بنسب ق% 38.9 ل ث عد االقتناع بنسب ق% 36.0 ل كذل عد المصداقي بنسب ق% 6.0 ل وتسويف العمل ق% 3.8 ل ث المماطل بنسب ق% 8.0 ل. بن أسبات االعتماد علج موقك االنستارا في ن ر العمل التطوعي كنت سرع وسلول الوصول بليلا بنسب ق% 55.3 ل ولسع انت اره بنسب ق% 35.7 ل. بن اتجاهات ال بات البحريني نحو موقك االنستارا تمثلت في أن له دور بارز في التعريف بالعمل التطوعي" بنسب ق% 84.7 ل هو يؤكد علج أهمي العمل التطوعي بنسب ق% 83. ل كما ياد تغطي امل عن العمل التطوعي بنسب ق% 8.5 ل ويتناول االنستارا موبوعات تربي اهتمامات ال بات بنسب ق% 8.0 ل كذل ارتفاع مستوى تناول المعلومات التي تل العمل التطوعي لدى ال بات بنسب ق% 80.0 ل. بن أكثر أنواع العمل التطوعي انت ارا علج موقك االنستارا هي مساعدة الفاراء المحتاجين بنسب ق% 70.4 ل ث الم ارك في تنظي الفعاليات بنسب ق% 55.9 ل ث االهتما باأليتا واألرامل بنسب ق% 33. ل ث قبايا المعاقين بنسب ق% 3.5 ل ث قبايا العمال الوافدة بنسب ق% 7.4 ل. 6

176 بن عالق االنستارا بالعمل التطوعي تمثلت في المرتب األولج بعرض الم اريك المنجزة واألعمال التي تحاات بنسب ق% 79.0 ل وبدرج موافا عالي ث بطالع المتابعين علج يخر المستجدات بنسب ق% 78.6 ل وبدرج موافا عالي ولالنستارا تثثير علج وعي المجتمك حول التطوع" بنسب ق% 78. ل وبدرج موافا عالي كما ساعد االنستارا علج زيادة الرانبين في العمل التطوعي بنسب ق% 77.7 ل وتعرض صفحات االنستارا أعمال تطوعي حاياي " بنسب ق% 77. ل وبدرج موافا عالي. بن طرق استخدا ال بات البحريني لموقك االنستارا جاءت متنوع وبنست متفاوت ففي المرتب األولج جاءت تستخدمه العين في فترات االنتظار بنسب ق% 75.7 ل ث تتابك صفحات لجلات رسمي وخيري في االنستارا بنسب ق% 73.5 ل ث تتابك العين صفحات فرق تطوعي بنسب ق% 70.4 ل كما تمكنت من مساعدة اآلخرين بنسب ق% 67.6 ل وت ار العين اآلخرين اهتماماتل التطوعي " بنسب ق% 66.7 ل. 63

177 نتائج فروض الدراسة: وجود عالق ارتباطي موجب ذات دالل بحصائي ق. 5 αل بين متابع ال بات البحريني لالنستارا ودوره في تحفيزه علج العمل التطوعي. عد وجود فروق ذات دالل بحصائي ق. 5 αل في دور االنستارا في تحفيز ال بات البحريني علج العمل التطوعي تعزى لمتغير النوع. وجود فروق ذات دالل بحصائي ق. 5 αل في دور االنستارا في تحفيز ال بات البحريني علج العمل التطوعي تعزى لمتغير السن لصالح العمر من أقل من 3. عد وجود فروق ذات دالل بحصائي ق. 5 αل في دور االنستارا في تحفيز ال بات البحريني علج العمل التطوعي تعزى لمتغير المؤهل الدراسي. عد وجود فروق ذات دالل بحصائي ق. 5 αل في دور االنستارا في تحفيز ال بات البحريني علج العمل التطوعي تعزى لمتغير الحال االجتماعي. عد وجود فروق ذات دالل بحصائي ق. 5 αل في دور االنستارا في تحفيز ال بات البحريني علج العمل التطوعي تعزى لمتغير العبوي في األندي. 64

178 الفصل الخامس االستاتاجار والتو يار 65

179 االستنتاجات: وسائل التواصل االجتماعي للا عبي لدى ال بات البحريني. هنا وعي بثهمي العمل التطوعي لدى ال بات البحريني. ن ر العمل التطوعي عبر االنستارا له تثثير علج تفاعل ال بات ال بات البحريني يتفاعل مك قبايا مختلف عبر االنستارا. البحريني مختلف أنواع الموابيك للا قبول لدى ال بات البحريني كلن حست ميوله واهتماماته. 66

180 التوصيات: بناء على النتائج توصي الباحثة بمايلي: تفعيل الجلات الخيري الرسمي والتطوعي لوسائل التواصل االجتماعي الخاص بلا والعمل علج تحديثلا ب كل دائ ليتمكن الجملورمن اإلطالع علج كل ما هو جديد وكست الثا... ت كيل جل رسمي تختق باحتبان جميك المبادرات واألعمال التطوعي في البلد وأن تكون علج دراي باحتياجات الجلات وطاقتلا االستيعابي للتطوع واألعمال المطلوب ليتمكن المتطوعين من اللجوء للا واختيار المناست لل حست قدرتل..3 عمل حسات خاق علج االنستارا يجمك كل األفكار والمبادرات التطوعي علج الصعيد المحلي ويخر علج الصعيد الخليجي. عمل نادي للمتطوعين لتدريبل وتثهيلل وسد حاجاتل التطوعي ربط كاف األجلزة والجمعيات مك بعبلا البعض. لتنمي الوعي الخيري و.4 توصي الباحث الفرق والجلات التطوعي بثن تاو بالتواصل مك المتطوعين ب كل دائ الطالعل علج كل ما هو جديد وعمل اجتماعات دوري لل وأخذ يرائل فلذا ي عره باألهمي..5 عمل بدارة بعالمي في كل جل أو فريق تطوعي كاوى أو ب اعات تخق العمل التطوعي. بالرد مختص علج أي استفسارات أو.6 7. تخصيق صفحات علج االنستارا لن ر ثااف العمل التطوعي بين ال بات البحريني. توعي 8. ال بات البحريني بالطرق السليم الستخدا موقك االنستارا. 67

181 9. استغالل االنستارا لمخاطب حاجات ال بات البحريني من خالله.. تخصيق جوائز لل بات البحريني الذي يوظف االنستارا بصورة أفبل في مجال العمل التطوعي. 68

182 ملخص الدراسة أوال: ملخص الدراسة باللغة العربية ثانيا : ملخص الدراسة باللغة االنجلينزية 69

183 مللص الدراسة باللغة العربية: هدفت الدراس بلج التعرف علج دور االنستارا في تحفيز ال بات البحريني علج العمل التطوعي ومستوى متابع ال بات البحريني مواقك التواصل االجتماعي ومدى وجود حسات لل علج االنستارا وطبيع تعرض ال بات البحريني لالنستارا وطبيع الموبوعات التي يفبل ال بات البحريني االطالع عليلا عبر االنستارا وطبيع م ارك ال بات البحريني علج االنستارا ومدى تثثر ال بات البحريني بما ين ر من خالل االنستارا عن األعمال التطوعي ونمط تفاعلل مك األعمال التطوعي التي يت طرحلا عبر االنستارا ومدى اعتماد ال بات البحريني علج االنستارا في معرف ومتابع الفعاليات التطوعي التي تاا في مملك البحرين وأسبات االعتماد علج موقك االنستارا في ن ر العمل التطوعي ونوع العمل التطوعي األكثر انت ارا علج موقك االنستارا حست رأي ال بات البحريني. كما هدفت الدراس بلج التعرف علج العالق االرتباطي بين متابع ال بات البحريني لالنستارا ودوره في تحفيزه علج العمل التطوعي والتعرف علج الفروق ذات الدالل اإلحصائي في دور االنستارا في تحفيز ال بات البحريني علج العمل التطوعي تعزى لتغيرات الجنك والسن والمؤهل الدراسي والحال االجتماعي والعبوي في األندي. تكونت عين الدراس األولي من ق 36 ل ت اختياره ع وائيا من ال بات البحريني منل ق 3 ل يستخدمون االنستارا كلوا عين الدراس الفعلي. واستخدمت الدراس المنلج الوصفي وت جمك البيانات باستخدمان أداة صحيف االستبيان من بعداد الباحث وت توزيعلا بطريا العين الع وائي لكل المجتمك البحريني من - 45 سن. وأظلرت النتائج بن مستوى متابع ال بات البحريني مواقك التواصل االجتماعي كان مرتفعا بنسب ق% 99.4 ل وأن مستوى متابع ال بات البحريني لالنستارا كان مرتفعا بنسب ق% 98.4 ل وأن ق% 8.3 ل من العين يستخدمون االس الحاياي في حسابل علج االنستارا وق% 66.6 ل من العين يمتلكون حسابا خاصا علج االنستارا وق% 33.4 ل يمتلكون حسابا عاما وأن ق% 9.3 ل من العين ا تر في االنستارا منذ سن فثكثر. وتبين أن ال بات البحريني يتصفح االنستارا من خالل اللاتف المحمول بنسب وصلت بلج ق% 99.7 ل. وأن أكثر الموبوعات التي يفبل ال بات البحريني االطالع عليلا عبر االنستارا هي "اجتماعي " 7

184 ق% 80.7 ل تالها "ثاافي " ق% 63.3 ل ث "فكاهي " ق% 59.5 ل ث "ديني " ق% 58. ل ث "علمي " ق% 53.4 ل. كما أظلرت النتائج أن ق% 89.7 ل من عين ال بات البحريني تعجبه األفكار التطوعي المطروح عبر االنستارا وق% 9.6 ل يتثثرون بما ين ر من خالل االنستارا عن األعمال التطوعي. وق% 96.5 ل من العين يرى أن االنستارا وسيل مناسب لن ر األعمال التطوعي. وأن أكثر األعمال التطوعي التي تستلوي ال بات البحريني هي "مساعدة الفاراء والمحتاجين " بنسب ق% 73.0 ل ث "األيتا " بنسب ق% 6. ل كذل "تنظي الفعاليات" بنسب ق% 48.9 ل ث سايا الماء بنسب ق% 40.5 ل والمعاقين" ق% 9.3 ل. وأن ق% 7.3 ل من عين ال بات البحريني يعتمد علج االنستارا في معرف ومتابع الفعاليات التطوعي التي تاا في مملك البحرين وأن أسبات االعتماد علج موقك االنستارا في ن ر العمل التطوعي كانت سرع وسلول الوصول بليلا بنسب ق% 55.3 ل ولسع انت اره بنسب ق% 35.7 ل. وتبين أن أكثر أنواع العمل التطوعي انت ارا علج موقك االنستارا هي مساعدة الفاراء المحتاجين بنسب ق% 70.4 ل ث الم ارك في تنظي الفعاليات بنسب ق% 55.9 ل ث االهتما باأليتا واألرامل بنسب ق% 33. ل ث قبايا المعاقين بنسب ق% 3.5 ل ث قبايا العمال الوافدة بنسب ق% 7.4 ل. وأظلرت النتائج وجود عالق ارتباطي موجب ذات دالل بحصائي بين متابع ال بات البحريني لالنستارا ودوره في تحفيزه علج العمل التطوعي. ووجود فروق ذات دالل بحصائي ق. 5 αل في دور االنستارا في تحفيز ال بات البحريني علج العمل التطوعي تعزى لمتغير السن لصالح العمر من أقل من 3 وعد وجود فروق ذات دالل بحصائي في دور االنستارا في تحفيز ال بات البحريني علج العمل التطوعي تعزى لمتغيرات النوع والمؤهل الدراسي والحال االجتماعي والعبوي في األندي. 7

185 English sammury: The aim of the study is to identify Instagram role in motivating Bahraini youth in volunteer work, the percentage of Bahraini youth viewing social network media and if they own an Instagram account. As well as that, how Instagram effect Bahraini youth and what are the different types of topics preferred by them. Thus, the effect of the information spread in Instagram about volunteer work on Bahraini youth, how they interact with volunteer work through Instagram and how they are depending on Instagram to follow volunteer work that are held in Bahrain. Moreover, the reasons that s makes them depend on Instagram to publish volunteer work and the most common volunteer work popular in Instagram from Bahraini youth perspective. It also aims to identify the common relationship between them following Instagram and its role in motivating them for volunteer work, the different significant statistics in Instagram role in motivating Bahraini youth towered volunteer work and its impact on the demographic aspects. The study was conducted by a survey. The initial study concluded 36 individual that were chosen randomly from Bahraini youth, where the researcher found that only 3 of them really uses the Instagram. The study used the descriptive method, data were collected using a news paper questionnaire tool prepared by the researcher, and distributed randomly to the biggest Bahraini society from 0 45 years old, which includeallsectors of society. The study showed: Level of follow-up by young Bahraini to social networking sites was up by (99.4%). The level of follow-up of young Bahrainis Instagram was up by (98.4%). (8.3%) of the sample using the real name in their account on Instagram. 7

186 (66.6%) of the sample has a private account in Instagram. (33.4%) have public account. (9.3%) of the respondents participated in Instagram a year and over. It turns out that young Bahrainis Instagram browsing through mobile phone by up to (99.7%). More topics that young Bahrainis prefer to be found across the Instagram. "Social" (80.7%), followed by cultural" (63.3%), then "comic strip" (59.5%), then the "religious" (58.%) and at last the "scientific" (53.4%). (89.7%) of young Bahrainis likes ideas raised through voluntary Instagram. (9.6%) the effect of published information through Instagram for volunteer work. (96.5%) of the respondents believe that Instagram is an appropriate way for the deployment of volunteer work. More volunteer work that appeal to young Bahrainis are "helping the poor and the needy" by (73.0%), the "orphans" by (6.%), "the organization of events" by (48.9%), watering the water by (40.5%), the disabled "(9.3%). (7.3%) of the young Bahrainis depends on Instagram to know and follow-up volunteer events held in the Kingdom of Bahrain. The reasons for relying on the site Instagram in the deployment of volunteer work are speed and accessibility by (55.3%), and the capacity to spread by (35.7%). the most common types of volunteer is mprevalent on the site Instagramis to help the poor in need by (70.4%), participate in organizing events by (55.9%),attention to orphans and widows by (33.%), the cause of the disabled by (3.5%) at last expatriate labor issues by (7.4%) 73

187 المصادر والمراجع وال ا المراجر العربية ثانيا ا المراجر ا جابية 74

188 المراجع أوال : العربية: أحموووود عبووووادة العربووووي مووووؤتمرات ونوووودوات العموووول الخيووووري بوووودول مجلووووك التعوووواون الخليجوي الطبعو األولوج المملكو العربيو السوعودي المركوز الوودولي للدراسات واألبحاث مداد 009. باقر سلمان النجار العمول االجتمواعي التطووعي فوي الودول العربيو الخليجيو ; ماوماتوه دوره أبعوواده الطبعوو األولج المناموو سلسوول الدراسووات االجتماعيوو والعماليوو مكتووت المتابع لمجلك وزراء العمل وال ؤون االجتماعي بالدول العربي الخليجي 988. ب ار محمد أديت كسات العمل الخيري الخليجي خوالل عوا 430 هو الطبعو األولوج المملك العربي السعودي المركز الدولي لألبحاث والدراسات مداد 00.3 جموال سوند السوويدي الابلي بلج الفيك بو وسوائل التواصول االجتمواعي دورهوا فوي التحووالت المسوتابلي : مون الطبع األولج أبوظبي حسنين فيق سيكولوجي اإلعال الجديد الطبع األولج الااهرة دار فكر وفن للطباعو والن ر والتوزيك 03 حسون عمواد مكواوي و ليلوج حسوين السويد االتصوال ونظرياتوه المعاصورة ط 8 الدار المصري اللبناني 009 الاواهرة.6 حسون عمواد مكواوي وليلوج حسوين السويد االتصوال ونظرياتوه المعاصورة الدار المصري اللبناني 003 الاواهرة ط 4.7 حسووني عوووض أثوور مواقووك التواصوول االجتموواعي فووي تنميوو المسووؤولي االجتماعيوو لوودى ال ووبات مووؤتمر المسووؤولي المجتمعيوو للجامعووات الفلسووطيني جامعوو الاوودك المفتوحوو نابلك سبتمر

189 خالد عبدهللا العمل الخيري والتطوعي في البحرين 007 البحرين.9 سليمان صالح مستابل الصحاف في بوء ثورة االتصال مصر مركوز الغنودور 00. العلمي. صالح محمد عبدالحميد اإلعال الجديود الطبعو األولوج الاواهرة مؤسسو طيبو للن ر والتوزيك 0. عباك مصطفج صوادق اإلعوال الجديود: المفواهي والوسوائل والتطبياوات الطبعو األولج األردن دار ال روق للن ر والتوزيك عبدهللا عبدالحميد الخطيت العمل الجمواعي التطووعي الاواهرة ال ورك العربيو المتحدة للتسويق والتوريدات بالتعاون مك جامع الادك المفتوح عبدالرحمن الااسمي كلمات الطبع األولج لبنان الدار العربي للعلو نا رون علي عبودالفتاح كنعوان اإلعوال والمجتموك األردن دار اليوازوري العلميو للن ور والتوزيك نودير أحمود العموري ورقو عمول حوول نظريوو المسوؤولي االجتمواعي الجامعو اإلسالمي كلي اآلدات قس الصحاف نزة كامول خور ويد موراد االتصوال الجمواهيري واإلعوال ; التطوور الخصوائق النظريات دار المسيرة للن ر والتوزيك والطباع ط األردن 0 8. محمد عبدالحميد نظريات اإلعال واتجاهات التثثير عال الكتوات ط 3 الاواهرة محمد منير حجات نظريات االتصال دار الفجر للن ر والتوزيوك ط الاواهرة 00 76

190 004 محمد عبدالعزيز الجيزان البحوث اإلعالمي, ط الرياض. األردن. ملفين دي فلوو سواندرابول روكيوتش نظريوات اإلعوال ط دار األمول للن ر والتوزيك 994 منال هالل المزاهرة نظريات االتصال دار المسيرة للن ور والتوزيوك والطباعو األردن 0. ط 3. منصور الرفاعي عبيد العمل االجتماعي: تطوع عطاء الطبع األولج الاواهرة مركز الكتات للن ر يوسووف بوون عثمووان الحووزي قوووة التطوووع و تطبيااتووه السووعودي الطبعوو الثانيوو الرياض 0 الصحف والدوريات:. بيناك أبو يوسف الووعي السياسوي واالنتحوابي لودى طوالت الجامعوات المجلو المصوري لبحوث الرأي العا كلي اإلعال جامع الااهرة المجلد الثاني الااهرة 00 جاسوو محموود جوورجيك وبلجوو مكووي بووومعرافي التووراث العلمووي واإلنترنووت مجلوود عدد تونك المجل العربي للمعلومات 00. جريودة األيوا وبكات التواصول االجتمواعي; بمكانوات هائلو للتفاعول ن ورت 4 04 يونيوو.3 سميرة يخاني اإلنساني مجلد اإلعال الجديد في عصر المعلومات مجل جامع دم ق 6 العدد سوريا 00 ق 55 لآلدات والعلوو.4 السوويد بلنسووي االتجاهووات البحثيوو الحديثوو لودور وسووائل االتصووال فووي التكوووين المعرفووي للطفل مجل كلي التربي النوعي المجلد األول العدد مصر مايو

191 صحيف الوسط البحريني - 7 سبتمبر 6 ملحق حول انتخابات البحرين النيابي والبلدي العدد 0 قيك الزيدي دور وسائل االتصال صحيف األمارات اليو 8 مارك.7 را ود بون سوعد البواز ال وبات والعمول التطووعي مجلو البحووث األمنيو الريواض كليو المل فلد األمني العدد 00 0 ق محمد عالء حسين الحمامي جريدة األيا البحرين 4 يونيو.9. المطبوعات الخاص بالمؤسس الخيري الملكي.هموت حسون السواا. االتصوال عبور االنترنوت وعالقتوه بوبعض الملوارات االجتماعيو لودى طالت المرحل الثانوي مجل دراسات الطفول جامع عين مك: معلد الدراسات العليا للطفول المجلد 9 العدد الثالثون مصر 006 البحوث العلمية:. أحمد علي الحداد اعتماد ال بات البحريني علوج مواقوك التواصول االجتمواعي كمصودر للمعلومات الجامع األهلي رسال ماجستير نير من ورة البحرين 0 ابراهي خليل ابراهي الفودري دور العالقات العام في تنميو الووعي بالعمول الخيوري بدولوو الكويووت - الليئوو الخيريوو اإلسووالمي العالميوو نموذجووا رسووال ماجسووتير نيوور من ورة الجامع األهلي. مملك البحرين 0..3 بيمان فابل استخدامات النخت في دول الكويت لوسوائل اإلعوال الجديود واإل وباعات المتحاا دراس ماجستير نير من ورة الجامع األهلي البحرين بثينو جاسو الودلي صوورة ذوي االحتياجوات الخاصو كموا تاودملا الودراما التلفزيونيو الخليجي وعالقتلا بإدرا الجملور للواقك االجتماعي رسال ماجسوتير نيور من وورة الجامع األهلي مملك البحرين 0 78

192 5. بسووم قائوود البنوواء دور مواقووك التواصوول االجتموواعي "التووويتر" فووي البنوواء االجتموواعي والثاافي لدى عينو مون ال وبات الجوامعي بمملكو البحورين دراسو ماجسوتير من وورة الجامع األهلي مملك البحرين بسووا منصووور الجووزاف اعتموواد ال ووبات الجووامعي علووج وسووائل االتصووال الجموواهيري كمصدر لملعلومات عن قبوايا اإلصوالح السياسوي الجامعو األهليو رسوال ماجسوتير نير من ورة البحرين 0 7. ب ار عبدالرحمن مطر دور الراديو والتلفزيون فوي ت وكيل معوارف واتجاهوات النخبو اليمنيو نحوو الابوايا السياسوي رسوال دكتوووراة نيور من وورة جامعو الاواهرة كليوو اإلعال دان عبداإلله اليوسف المسئولي االجتماعي لوسوائل اإلعوال فوي مواجلو العنوف لودى المراهاين من وجل نظر الجملور البحرينوي الجامعو األهليو رسوال ماجسوتير نيور من ورة 04 ربووا عبدالمجيوود أمووين اسووتخدامات ال ووبات الجووامعي لموقووك يوتيوووت علووج ووبك االنترنت رسال ماجستير نير من ورة جامع المملك مملك البحرين زهير عابود دور وبكات التواصول االجتمواعي فوي تعبئو الورأي العوا الفلسوطيني نحو التغيير االجتماعي والسياسي مجل جامع النجواح لألبحواث - العلوو اإلنسواني جامع األقصج المجلد 6 اإلصدار 6 فلسطين 0. سوووردون ياسووومين اعتمووواد الصحفيوووين الجزائريوووين علوووج وووبكات التواصووول االجتماعي كمصدر للمعلومات رسال ماجستير نيور من وورة جامعو خمويك مليانو الجزائر 03. سوالم محمود الحودي دور الصوحف المحليو فوي ت وكيل اتجاهوات الجملوور نحوو قبايا الفسواد واألجلوزة الرقابيو فوي مملكو البحورين دراسو ماجسوتير نيور من وورة الجامع األهلي البحرين 0 3. عبووودالرحمن يعاووووت سووويادي اسوووتخدامات طوووالت الجامعووو لمواقوووك التواصووول االجتماعي في مملك البحرين رسال ماجستير نير من ورة الجامع األهلي مملك البحرين 03 79

193 4. فاطمووو عبووودالباقي بخيوووت, تكنولوجيوووا االتصوووال الحديثووو وعالقتلوووا بتطووووير أداء العالقات العام في الجمعيات الخيري دراس ماجستير نير من ورة الجامع األهلي, مملك البحرين 0 5. م وواعل مبووار ب ووير "دور وسووائل االتصووال الحديثوو فووي التنميوو الب ووري فووي الكويت" رسال ماجستير نير من ورة الجامع األهلي. مملك البحرين 0 6. المركوز الودولي لألبحواث والدراسوات قمودادل مسوتابل اإلعوال الخيوري فوي ظول الثورة الرقمي أبحاث يناير نادي محمد محمود الصورة الذهنيو لل خصوي البحرينيو فوي الودراما التلفزيونيو المحلي ودورها في ت كيل اتجاهات ال وبات رسوال ماجسوتير نيور من وورة الجامعو األهلي مملك البحرين نوف نبيل عبدالرحمن اتجاهات الجملور البحريني نحو قنووات اإلعوال التفواعلي كمصدر لل ائعات دراس ماجستير نير من ورة الجامع األهلي البحرين 03 المواتع اإللكترونية: أ رف أمين نظري المسؤولي االجتماعي اإلعالمي موقك mass communication, الثالثاء 3 مارك 05 الساع 6:0 مساء. وقت الدخول. انستارا. وتويتر علي 9 وقت الدخول االثنين 9 يناير 05 الساع.3 تسع مساء 8

194 4. تسني الريدي العمل الخيري في البحرين..استغالل طاقات المراهاين وسيل تنمي العمل الخيري المركز الدولي لألبحاث والدراسات 8 مارك 0 متوفر علج الموقك اإللكتروني A7A وقت الدخول السبت 8 مارك 5 الساع : مساء سر التاني 05 الساع 9 وقت الدخول االثنين 9 يناير.5 سعيد محمد سعيد دور اإلعال في دع العمل الخيري جمعي التربي اإلسالمي ورق مادم لمؤتمر العمل الخيري أبريل 04 متوفرة علج الموقك االلكتروني / وقت الدخول السبت 8 مارك 5 الساع :5 دقيا.6 علي عبدهللا يل ببراهي نظري المسؤولي االجتماعي اإلعالمي, ال بك اإلقليمي للمسؤولي االجتماعي وقت الدخول الثالثاء 3 مارك 05 الساع 6:5 مساء.7 0 عال احتراف الكمبيوتر وقت الدخول السبت.8 ديسمبر 4 0:0 الساع مساء 9. عيسج الادومي العمل التطوعي: أسسه وملاراته أثر العمول التطووعي علوج المتطووعين مجلو الفرقوان جمعيو بحيواء التوراث باالسوالمي الكويوت تتووفر علوج الموقوك االلكتروني وقت الدخول األحد فبراير 5 الساع 7 مساء. فاطم الزهراء عبدالفتاح "فيسبو " و"تويتر".. هول يمكون أن يجوذبا المزيود مون متطووعي الخيور الموقوك االلكترونوي للمركوز الودولي لألبحواث والدراسوات قمودادل 6 اكتووووووووبر - 04 محووووووور 463 هوووووووو متووووووووفر علوووووووج الموقووووووووك االلكترونوووووووي oeen://ppp.c.nmnm.ke.l.mac/mleomr.k/476 وقووت الووودخول الثالثووواء 7 يناير 5 الساع 6 مساء 8

195 . قص نجاح االنستارا وقت الدخول االثنين 04 يناير.60 الساع 8:4 مساء. المختصر السعودي ن ر بتاريا وت الدخول عليه يو الثالثاء 7 فبراير 05 الساع 0:05 مساء 3. موسوع ويكيبيديا األحد 8 يناير 05 الساع 6 مساء موسوع ويكيبيديا الحرة ديسمبر 04 الساع 0:5 مساء وقت الدخول السبت.4 يناير مؤسك انستارا يتحدث حول بدايات ن ثة التطبيق وقت الدخول االثنين 9 8:05 مساء وقت الدخول السبت 0 ديسمبر.6 مدون كويت الساع 0:3 دقيا مساء 7. منلل الثااف التربوي وقت الدخول االثنين 6 فبراير 05 الساع :07 صباحا نظري المسؤولي االجتماعي : المحابرة الثامن ع ر :8 ouargla.dz/03-04 وقت الدخول الثالثاء 3 مارك 05 الساع مساء 9. // وقت نظري المسؤولي االجتماعي جامع فلسطين. 6:40 الدخول الثالثاء 3 مارك 05 الساع مساء up.edu.ps/.../amms30.0_t08_40008.ppt 8

196 . نايف محمد المروانج أهمي العمل التطوعي ودوافعه ونظرياته كنان اون اليون oeen://n.kmkmakrok..mac/sk.lk/moc.nnalno/nakek/ هناء سرور جلس : وسائل التواصل االجتمواعج وبثوراء المحتووى الاوومج للتنميو االقتصووادي العربيوو ال ووامل محووور تووثثير وسووائل التواصوول اإللكترونووي فووي التطووور االجتمووووووووواعي االقتصوووووووووادي متووووووووووفر علوووووووووج الموقوووووووووك االلكترونوووووووووي لإلطوالع% علوي% ورقو % العمولppt. وقوت الودخول 5 موايو 5 السواع :3 مساء 3. وسائل اإلعال الحديث وسائل اإلعال واالنتخابات بك المعرف واالنتخابات وقت الدخول الثالثاء 5 مايو 5 الساع :4 مساء 83

197 ثانيا : المراجع األجنبية:. Aurista5M, Dong5O &Kenneth5D, 64, Exploring Why young Adults Use Myspace And Facebook Througt Uses And Gratifications Theory Human communication journal, Vol..No.m P A Review on Instagram, Grace Feliciano Published on Jul 6, 0 3. Bruce c.mckinney, lynne Kelly, & robent l.duran, 0, Narcissism or Openness? College Student Use of Facebook and Twitter, Communication research reports, Vol.9,No,April-June,P.P Denis McQuail & Sven Windahl, Communication Models, Second Edition (London & New York, Longman, 993, p. 5. Dean Marsden, 0 Examples of Awesome Vine and Instagram Video Marketing, 3rd Apr Das, Antara5 Facebook and Nonprofit Organizations: A Content Analysis Conference Papers -- International Communication Association. 00 Annual Meeting, p. 0p. 7. Farrow Harmonie, Yuan Y5 Connie5 Building Stronger Ties With Alumni Through Facebook to Increase Volunteerism and Charitable Giving Journal of Computer-Mediated Communication. Apr0, Vol. 6 Issue 3, p p. 3 Diagrams, Charts. 84

198 8. Sandra Ball-Rokeach, The Origins of Individual Media System Dependency: Sociological from Work, Communication Research, 985, vol 4 9. Steimel, Sarah, Connecting with Volunteers: Memorable Messages and Volunteer Identification Communication Research Reports. Jan03, Vol. 30 Issue, p-. 0p Lenka Istvanova 6 Business Benefits Of Using Instagram, Post on 6th Jun 04. P. Sri Jothi, M. Neelamalar & Shakthi Prasad. 0, Analysis of social networking site: A study on effective communication strategy in developing brand communication, Department of media Sciences, College of Engineering, Anna University, Guindy, Chennai, India.. Waters, Richard D.; Burnett, Emily; Lamm, Anna; & Lucas, Jessica. (009). Engaging stakeholders through social networking: How nonprofits are using Facebook. Public Relations Review, 35(),

199 مواتع الكترونية:. وقت الدخول فبراير 05 الساع 9:45 مساء. وقت الدخول األحد فبراير 5 الساع مساء marketing/ 3. وقت الدخول: األحد فبراير 05 الساع 7:44 مساء 4. What are its advantages and disadvantages?, lauravinolas, Posted on March 4, 03 /advantages-and-disadvantages 9:30 مساء وقت الدخول: األحد فبراير 05 الساع 86

200 المالحق 87

201 الملحق رقم )(: أسماء المحكمين 88

202 المشاركون في تحكيم صدق المقاييس المستلدمة في الدراسة د.زهير ضيف أستاذ اإلعالم المشارك في الجامعة األهلية. د. عبدالصادق حسن أستاذ اإلعالم المساعد في الجامعة األهلية. د. حسام الهامي أستاذ اإلعالم المساعد في الجامعة االهلية.3 89

203 الملحق رقم )(: االستبيان 9

204 ال جامعة األه ل ية كلية اآلداب والعلوم والتربية قسم اإلعالم والعالقات العامة استمارة استبيان حول: دور االنستقرام في تحفيز الشباب البحريني على العمل التطوعي إعداد إيمان عبدالرزاق الخاجة إشراف د.كاظم مؤنس بيانات هذه االستمارة سرية ولن تستخدم إال في أغراض البحث العلمي 9