] بسم اهلل الرمحن الرحيم ]عظمة رسول اهللs )1( 1. )أ هلل أ ع ل م ح ي ث ي ج ع ل ر س ال ت ه ( )ق( األنعام: 124. اي أ ن الر س ال ة ل ي س ت م ا ي ن ال ب اأ

الحجم: px

بدء العرض من الصّفحة:

Download "] بسم اهلل الرمحن الرحيم ]عظمة رسول اهللs )1( 1. )أ هلل أ ع ل م ح ي ث ي ج ع ل ر س ال ت ه ( )ق( األنعام: 124. اي أ ن الر س ال ة ل ي س ت م ا ي ن ال ب اأ"

عزيز هوازن
منذ 3 سنوات سابقة
المشاهدات:

1 ] بسم اهلل الرمحن الرحيم ]عظمة رسول اهللs )1( 1. )أ هلل أ ع ل م ح ي ث ي ج ع ل ر س ال ت ه ( )ق( األنعام: 124. اي أ ن الر س ال ة ل ي س ت م ا ي ن ال ب األ م آ ن و ل ب الت ش ه ي و لك ن اهلل ي ع ل م م ن ي ص ل ح ل ه ا و م ن ل ي ص ل ح. )التحرير والتنوير 54/5( 2. )ق ل إ ن م ا أ ن ا ب ش ر م ث ل ك م ي وح ى إ ل ي أ ن م ا إ ل ه ك م إ ل ه و اح د...( 3. )...ق ل إ ن ال ف ض ل ب ي د اهلل ي ؤ ت ي ه م ن ي ش اء و اهلل و اس ع ع ل ي م ( 4. )...ذل ك ف ض ل اهلل ي ؤ ت ي ه م ن ي ش آء و اهلل ذ و ال ف ض ل ال ع ظ ي م ( الكهف: 110. آل عمران: 73. احلديد: )ق ل ب ف ض ل اهلل و ب ر ح م ت ه ف ب ذل ك ف ل ي ف ر ح و ا ه و خ ي ر م م ا ي ج م ع و ن ( )ح( يونس: )إ ن م ا أ ن ا ر ح م ة م ه د اة ( رواه ابن سعد عن أيب صاحل واحلاكم عن أيب ىريرة رقم 2583 ىف اجلامع الصغري. و ب الت ف ض ل ا ل له ي و الر مح ة ا ل له ي ة ع ل ي و ص ل ى اهلل ع ل ي و و س ل م ي ق ال ل و ب م ا ى و أ ى ل و : 1. س ي د و ل د آد م س ي د األ ن ب ي اء و ال م ر س ل ي ا ل ن س ان ال ك ام ل )ك ان ر س و ل اهلل ص ل ى اهلل ع ل ي و و س ل م أ ح س ن الن اس خ ل ق ا و خ ل ق ا( ب ش ر ل ك ال ب ش ر ال و اس ط ة ال ع ظ مي. ق ال أ ب و ي ر مح و اهلل ت ع اىل:

2 ب ش ه و د ف ض ل الن ب ص ل ى اهلل ع ل ي و و س ل م ىف ك ل ن ع م ة ي ش ه د ى ا ال م س ل م أ م ر و اج أل ن د و اع ي ه ا ح اص ل ة إ ذ ى و ف ت ح ل ن ا ط ر ق ال خ ري و أ ظ ه ر ل ن ا س ب ل ال ف ض ل )الذخائر ق ي ل- ال م و س و ط احملمدية ص 254( و ل و ل ال و اس ط ة ل ذ ى ب - ك م ا ال ح ج اب األ ع ظ م ل ق و ل و ت ع اىل: )و م ن ي ب ت غ غ ي ر ا ل س ل م د ي ن ا ف ل ن ي ق ب ل م ن ه و ه و ف ى ا ل خ ر ة م ن ال خ اس ر ي ن ( آل عمران: 85. )و ال ع ص ر. إ ن ا ل ن س ان ل ف ي خ س ر. إ ل ال ذ ي ن آم ن و ا و ع م ل وا الص ال ح ات و ت و اص و ا ب ال ح ق و ت و اص و ا ب الص ب ر ( العصر: 3-1, ىذا أل م ة د ع و ت و ص ل ى اهلل ع ل ي و و س ل م. و أ م ا أ م ة إ ج اب ت و ص ل ى اهلل ع ل ي و و س ل م ف ل ه ا ش ر ف ه ا ال ع ظ ي م ب ان ت س اب ه ا إ ل ي و ص ل ى اهلل ع ل ي و و س ل م ح ي ث ي ق و ل اهلل ت ع اىل: )ل ق د م ن اهلل ع ل ى ال م ؤ م ن ي ن إ ذ ب ع ث ف ي ه م ر س و ل م ن أ ن ف س ه م ي ت ل و ع ل ي ه م آي ات ه و ي ز ك ي ه م و ي ع ل م ه م ال ك ت اب و ال ح ك م ة و إ ن ك ان و ا م ن ق ب ل ل ف ي ض ل ل م ب ي ن ( آل عمران: 164. و ي ق ال ل ه م أ م ة م ص ط ف اة م ر ح و م ة ل ق و ل و ت ع ا ل: )ث م أ و ر ث ن ا ال ك ت اب ال ذ ين اص ط ف ي ن ا م ن ع ب اد ن ا ف م ن ه م ظ ال م ل ن ف س ه و م ن ه م م ق ت ص د و م ن ه م س اب ق ب ال خ ي ر ات ب إ ذ ن الل ه ذ ل ك ه و ال ف ض ل ال ك ب ير. ج ن ا ت ع د ن ي د خ ل ون ه ا ي ح ل و ن ف يه ا م ن أ س او ر م ن ذ ه ب و ل ؤ ل ؤ ا و ل ب اس ه م ف يه ا ح ر ير. و ق ال وا ال ح م د ل ل ه ال ذ ي أ ذ ه ب ع ن ا ال ح ز ن إ ن ر ب ن ا ل غ ف ور ش ك ور. ال ذ ي أ ح ل ن ا د ار ال م ق ام ة م ن ف ض ل ه ل ي م س ن ا ف يه ا ن ص ب و ل ي م س ن ا ف يه ا ل غ وب ) فاطر: و ق و ل ر س و ل اهلل ص ل ى اهلل ع ل ي و و س ل م : )م ف ات ي ح ال ج ن ة ش ه اد ة أ ن ل إ له إ ل اهلل ( الصغري )س اب ق ن ا س اب ق و م ق ت ص د ن ا ن اج و ظ ال م ن ا م غ ف و ر ل ه ( عن عمر رقم 4614 ىف اجلامع الصغري. رواه أمحد عن معاذ رقم 8191 ىف اجلامع رواه ابن مردويو والبيهقي ىف البعث - -

3 ح ب ي ب اهلل. ق ال و ا: م ق ا م ال م ح ب ة أ ع ظ م م ن م ق ام ال خ ل ة ال ذ ي أ ع ط ي ل ب ر اى ي م خ ل ي ل اهلل ع ل ي و الس ل م و م ع ذل ك ك ل و ق ال ر س و ل اهلل ص ل ى اهلل ع ل ي و و س ل م : الن ص ار ي ع ي س ي ب ن م ر ي م ( "و اذ ك ر ىف ال ك ت اب م ر ي ". ن هي الن ب اب ن اهلل. صل ى اهلل ق ال أ ب و ي ر مح و اهلل ت ع اىل : ) ل ت ط ر و ن ي ك م ا أ ط ر ت رواه البخاري رقم 3445 ىفكتاب أحاديث األنبياء باب قولو تعاىل : م أ ن ي ط ري ك ما أ ط رت و سل عل يو صاري الن اب ن م ر ي إ ذ ق ال و ا: و م ع ين ذل ك أ ن م ن أ ط ر اه ص ل ى اهلل ع ل ي و و س ل م و و ص ف و ب م ا و ص ف و الن ص اري ن ب ي ه م ف ق د ص ار م ث ل ه م. أ م ا م ن م د ح و و و ص ف و ب م ا ل ي ر ج و ع ن ح ق ي ق ة ال ب ش ر ي ة م ع ت ق د ا أ ن و ع ب د اهلل و ر س و ل و ص ل ى اهلل ع ل ي و و س ل م م ب ت ع د ا ع ن م ع ت ق د الن ص ار ي ف إ ن و و ل ش ك م ن أ ك م ل الن اس ت و ح ي د ا. إى مفاىيم جيب أن تصحح ص ك م ا ق ال ال ب و ص ري ي ر مح و اهلل ت ع اىل: د ع م ا اد ع ت و الن ص ار ي ىف ن ب ي ه م # و اح ك م ب م ا ش ئ ت م د ح ا ف ي و و اح ت ك م ف إ ن ف ض ل ر س و ل اهلل ل ي س ل و # ح د ف ي ع ر ب ع ن و ن اط ق ب ف م ف م ب ل غ ال ع ل م ف ي و أ ن و ب ش ر # و أ ن و خ ي ر خ ل ق اهلل ك ل ه م.7 ال ح م د هلل ال ذ ي م ن ع ل ي ن ا ب م ح م د ص ل ى اهلل ع ل ي و و س ل م ج ز ي اهلل ع ن ا س ي د ن ا م م د ا ص ل ى اهلل ع ل ي و و س ل م م ا ى و أ ى ل و =و اهلل ي ت و ل ي ال ج م ي ع ب ر ع اي ت ه=

4 بسم اهلل الرمحن الرحيم Keagungan Rasulullah Saw (1) AlQur an Hadits 1. Allah lebih mengetahui di mana Dia menempatkan risalah (tugas kerasulan) Nya (QS al An a,:124) Maksdunya bahwa risalah bukan sesuatu yang bisa didapatkan dengan angan-angan maupun keinginan, akan tetapi Allah lah Dzat yang mengetahui tentang siapakah orang yang layak dan orang yang tidak layak mendapatkan. (lihat tafsit at tahrir wat tanwiir 5/54) 2. Katakanlah: Sesungguhnya aku ini manusia biasa seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku: "Bahwa sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan yang Esa (QS al Kahfi:110) 3. Katakanlah: "Sesungguhnya karunia itu di tangan Allah, Allah memberikan karunia-nya kepada siapa yang dikehendaki-nya; dan Allah Maha Luas karunia-nya) lagi Maha Mengetahui" (QS Ali Imran:73) 4. Itulah karunia Allah, diberikan-nya kepada siapa yang dikehendaki-nya. Dan Allah mempunyai karunia yang besar (QS al hadid:21) 5. Katakanlah: "Dengan kurnia Allah dan rahmat-nya, hendaklah dengan itu mereka bergembira. Kurnia Allah dan rahmat-nya itu adalah lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan"(qs Yunus:58) - Sesungguhnya akulah rahmat yang dihadiahkan (HR Ibnu Saad dari Abu Shalih. HR Hakim dari Abu Hurairah ra sebagaimana dalam al Jami as shaghir no:2583) Sebab anugerah dan rahmat Allah atas Nabi Muhammad Saw, maka disematkan kepada beliau, sanjungan-sanjungan yang memang sangat pantas: 1. Penghulu anak Adam 2. Penghulu para nabi dan utusan 3. Manusia yang sempurna (Rasulullah Saw adalah sebaik-baik manusia dalam bodi dan budi pekerti) 4. Manusia tetapi bukan seperti manusia biasa 5. Al Wasithah al Uzhma (Perantara agung) Abuya rahimullah ta ala mengatakan: Melihat keutamaan Nabi Saw hadir dalam seluruh nikmat yang dirasakan oleh seorang muslim adalah perkara yang wajib karena memang faktor-faktor itu ada ketika beliau Saw membuka untuk kita jalan-jalan kebaikan dan menunjukkan kepada kita jalan-jalan keutamaan (ad dzkhaa ir al muhammadiyyah hal 254), dan andai tidak ada lantaran maka - seperti dikatakan - tiadalah semua pencapaian. 6. Al Hijaab al A zham (Penghalang agung)

5 Berdasarkan firman Allah ta ala: Barangsiapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu)daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi (QS Ali Imran:85) Demi masa. Sesungguhnya manusia benar-benar dalam kerugian. kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran (QS al Ashr:1-3) Demikian ini berlaku bagi umat dakwah Nabi Saw. Adapun umat ijabah beliau Saw, maka mereka memiliki banyak kemuliaan sebab terhubung (intisab) kepada Nabi Saw ketika Allah ta ala berfirman: Sungguh Allah telah memberi karunia kepada orang-orang yang beriman ketika Allah mengutus diantara mereka seorang rasul dari golongan mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah, membersihkan (jiwa) mereka, dan mengajarkan kepada mereka Al Kitab dan Al Hikmah. Dan sesungguhnya sebelum (kedatangan Nabi) itu, mereka adalah benar-benar dalam kesesatan yang nyata (QS Ali Imran:164) Dan mereka disebut umat musthofah marhumah (umat yang terpilih dan terkasih) sebagaimana dalam firman Allah ta ala: Kemudian Kitab itu Kami wariskan kepada orang-orang yang Kami pilih di antara hamba-hamba Kami, lalu di antara mereka ada yang menganiaya diri mereka sendiri dan di antara mereka ada yang pertengahan dan diantara mereka ada (pula) yang terdepan dalam berbuat kebaikan dengan izin Allah. Yang demikian itu adalah karunia yang amat besar. (Bagi mereka) surga 'Adn mereka masuk ke dalamnya, di dalamnya mereka diberi perhiasan dengan gelang-gelang dari emas, dan dengan mutiara, dan pakaian mereka di dalamnya adalah sutera. Dan mereka berkata: "Segala puji bagi Allah yang telah menghilangkan duka cita dari kami. Sesungguhnya Tuhan kami benarbenar Maha Pengampum lagi Maha Mensyukuri. Yang menempatkan kami dalam tempat yang kekal (surga) dari karunia-nya; didalamnya kami tiada merasa lelah dan tiada pula merasa lesu"(qs Fathir 32-35) Dan berdasarkan sabda Rasulullah Saw: - Kunci-kunci surga adalah persaksian bahwa sesungguhnya tiada Tuhan selain Allah (HR Ahmad dari Muadz ra sebagaimana dalam al Jami as shaghir no:8191) - Orang terdepan kita berada di depan (telah lebih dahulu), orang pertengahan kita akan selamat, dan orang zhalim kita semoga mendapatkan ampunan (HR Ibnu Marduweh dan Baihaqi dalam al ba ts dari Umar ra sebagaimana dalam al Jami as shaghir no:4614) 7. Habibullah Ulama mengatakan: Maqam mahabbah lebih utama daripada maqam khullah yang diberikan kepada Nabi Ibrahim Khalilullah, alaihissalam.

6 Dan meski demikian halnya, Rasulullah Saw masih bersabda: Janganlah berlebihan memujiku seperti halnya Nashrani berlebihan memuji Isa ibnu Maryam (HR Bukhari no: 3445) Nabi Saw melarang dipuji berlebihan sebagaimana Nashrani memuji berlebihan Isa ibnu Maryam dengan mengatakan bahwa Isa adalah: Putera Allah. Abuya rahimahullah ta ala berkata: Makna dari larangan ini adalah bahwa orang yang memuji Rasulullah Saw secara berlebihan dan mengatakan tentang beliau seperti Nashrani mengatakan tentang nabi mereka, maka sungguh ia sama saja dengan mereka. Adapun orang yang menyanjung beliau Saw dan mengatakan tentang beliau sesuatu yang tidak sampai mengeluarkan beliau dari hakikat kemanusiaan disertai keyakinan sesungguhnya beliau adalah hamba dan utusan Allah serta benar-benar menjauh dari keyakinan Nashrani, maka tak ada keraguan sama sekali, sesungguhnya dia termasuk manusia yang paling sempurna tauhid nya. (Mafaahim Yajibu an Tushahhah hal ) Sebagaimana Imam al Bushiri rahimahullah mengatakan: Tinggalkanlah anggapan kaum nashrani Terhadap nabi mereka Tetapkanlah pujianmu baginya Sekehendak dan sepuas hati Keutamaan Rasulullah tiada batas Sehingga mampu diuraikan oleh orang yang bisa berbicara Puncak pengetahuan tentang beliau hanyalah bahwa beliau seorang manusia Dan sebaik-baik makhluk seluruhnya Segala puji bagi Allah yang telah memberikan anugerah kepada kita berupa Nabi Muhammad Saw Semoga Allah memberikan balasan yang sesuai dengan kedudukannya. = واهلل يتول اجلميع برعايتو =

ملفّات مشابهة

khalifah Umar bin Khatab

khalifah Umar bin Khatab MAJLIS TAFSIR AL-QUR AN (MTA) PUSAT http://www.mta.or.id e-mail : humas@mta.or.id Fax : 0271 663977 Sekretariat : Jl. Ronggowarsito No. 111A Surakarta 57131, Telp (0271)663299 Ahad, 14 Desember 2014/21