الفصل الأول

النسخ

1 ملخص: السياحة الثقافية رافد لتنشيط السياحة الداخلية في الجزائر د.قاسم كريم المدرسة العليا للتجارة تعمل السياحة الثقافية على جذب السياح احملليني واألجانب على السواء من خالل طابعها املومسي املتكرر الذي يعمل على تعزيز جاذبية الوجهة السياحية ابعتبار أهنا تقدم عرضا سياحيا متميزا ما يشكل ميزة تنافسية للبلد. أضحى قطاع السياحة أحد الرهاانت األساسية للجزائر قصد إفتكاك حصتها من السوق املتوسطية اليت تستقطب % 34 من حركة و تنقالت السياح يف العامل و اليت تعترب أهم وجهة سياحية يف العامل أبكثر من 306 مليون سائح لسنة 2011 حسب تقرير املنظمة العاملية للسياحة لنفس السنة يف ظل تنافسية شديدة بني بلدانه األمر الذي دفع للبحث عن منتجات أخرى متنح الوجهة اجلزائرية ميزهتا التنافسية و تقلل من ارتباط سياحتها ابلساحل اليت ال متنحها ميزة عن معظم الدول السياحية األخرى هنا تظهر الثقافة كأحد العناصر الرتوجيية للسياحة خاصة من خالل التظاهرات الثقافية اليت تعمل على تعزيز جاذبية الوجهات السياحية و ترقية الفكر السياحي وإبراز املعامل السياحية املتنوعة اليت تزخر هبا اجلزائر خاصة للسكان احملليني قصد تنشيط السياحة الداخلية والتقليل من تسرهبا اىل اخلارج. الكلمات املفتاحية: اجلزائر امليزة التنافسية الثقافة السياحية الرتويج السياحي Abstract: Cultural tourism attracts domestic and foreign tourists alike. What makes a destination desirable and attractive is its seasonal feature, since it delivers a distinctive offer which may well be considered as the country s competitive advantage. According to the World Tourism Association, the Mediterranean has 34% of the world market share in tourism which attracted 306 million tourists in The Algerian market share, however, has drastically declined in the same year due to intense competition among the countries in this area. This led Algeria to strive for a competitive advantage that is not based on the coast. Consequently, to promote tourism in Algeria to the world and especially to locals, culture emerges as an essential promotional tool through cultural festivals and events. Key words: Algeria, competitive advantage, cultural tourism, promotion 311

2 املقدمة يعترب القطاع السياحي بديال اقتصاداي من شأنه املسامهة يف الدخل الوطين من خالل اإليرادات السياحية ابلعملة الصعبة وتوفري اليد العاملة والقضاء على البطالة. وتويل اجلزائر عناية هامة للقطاع السياحي وتربز هذه العناية الكبرية من خالل اجلهود املبذولة لتنمية هذا القطاع اهلام والواعد وحماولة استغالل ما تتميز به البالد من مقومات اجلذب السياحي الكبرية واملتنوعة كما تربز أمهية مثل هذه الدراسات يف املساعدة على: تطوير القطاع السياحي من خالل تراكم الدراسات و البحوث وتكاملها. حتليل تطور القطاع السياحي الوطين ملا له من دور يف حتقيق التنمية االقتصادية واالجتماعية للجزائر. إن االهتمام بتطوير السياحة وترقيتها مل يعد خافيا على أحد وهو ما تطل ب البحث عن آليات وميكانيزمات تساعد على ذلك. ويعترب التسويق األداة املالئمة إلظهار جاذبية اخلدمات اليت تقدمها الصناعة السياحية مبا ميتلكه من سياسات هتتم إببراز مقومات العرض وحتفيز الطلب عليها. إشكالية البحث: تتمحور اشكالية هده الورقة البحثية يف التساؤل التايل: كيف ميكن للسياحة الثقافية أن تساهم يف تنشيط السياحة الداخلية ابجلزائر األسئلة الفرعية : ابالضافة اىل التساؤل السابق ميكن طرح االسئلة الفرعية التالية: ماهو واقع السياحة الداخلية يف اجلزائر وماهية عوامل تنشيطها ماهي عالقة التميز الثقايف للجزائر ابجلدب السياحي كيف ميكن النهوض ابلسياحة الثقافية يف اجلزائر فرضيات البحث: تنبين إشكالية البحث على دراسة عدد من الفرضيات وهي: أمهية البحث: تعاين السياحة الداخلية قصورا شديدا مما يتطلب النهوض هبا وتنشيطها تتميز اجلزائر مبوروث ثقايف متنوع يعكس عراقة هذه البالد ودورها عرب التاريخ أولت الدولة امهية ابلغة للنهوض ابلسياحة عامة والسياحة الثقافية خاصة من خالل اسرتاتيجية معتمدة للقيام ابلقطاع يكتسي هذا املوضوع أمهيته من خصوصية املنتوج املراد تسويقه واملتمثل يف السياحة الثقافية وماهلا من أاثر على الصعيد االقتصادي واالجتماعي والثقايف املعريف أهداف البحث:يسعى هذا البحث إىل حتقيق مجلة من األهداف كما يلي: التعريف ابلسياحة يف اجلزائر عموما والسياحة الثقافية خصوصا 312

3 منهج البحث: إبراز املعامل الثقافية اليت تزخر هبا اجلزائر كيفية استغالل هذه املعامل الثقافية سياحيا ربط املواطن احمللي بثقافته والعمل على تسويقها اعتمد البحث املنهج الوصفي التحليلي ملعاجلة الظاهرة نظراي إلبراز اجلانب املعريف وحتليال ملناقشة اجلانب التطبيقي بعرض جمموعة من االحصائيات واألشكال الدالة على املوضوع خطة البحث: مت تقسيم البحث اىل جانبني: جانب نظري وصفي وجانب عملي تطبيقي أوال: تنشيط السياحة الداخلية يتمثل امليول السياحي للجزائريني ابلدرجة األوىل إىل السياحة الشاطئية بنسبة % 85 و املرتبة الثانية السياحة اجلبلية ب % 07 مث السياحة اجلهوية % 05 و أخريا السياحة الصحراوية % 03 كما يفضل السواح اجلزائريون مقاصد اإلقامة املتمثلة يف الكراء عند اخلواص بنسبة % 40 مث إقامة إضافية )خاصة( يف املرتبة الثانية ب % 30 و اإلقامة يف الفنادق ب % 25 و يف الشاليهات ب % وابلنظر إىل هذه اإلحصائيات املقدمة من طرف اهليئات املختصة جند أن عدد اجلزائريني احملليني املغادرين إىل اخلارج يكاد يعادل عدد األجانب الذين زاروا اجلزائر. سنة فحسب نشرة املؤشرات السياحية لوزارة السياحة والصناعات التقليدية جند أن عدد الوافدين للجزائر خالل يقد ر ب سائح. 2 سائح بينما عدد احمللييني الذين غادروا اجلزائر لنفس السنة كان فيما وصل عدد السياح خالل نفس السنة يف فرنسا إىل 83 مليون سائح حمققا عائدا بلغ حوايل 35.8 مليار يورو. 3 أما فيما خيص الفرنسيني أنفسهم الذين يسافر منهم %60 لقضاء إجازاهتم كل سنة فهم يؤثرون قضاء العطلة يف فرنسا يف %80 من احلاالت. 4 1 هدير عبد القادر التسويق السياحي ودوره يف ترقية اخلدمات السياحية حالة اجلزائر أطروحة دكتوراه جامعة اجلزائر 2010 ص إحصائيات وزارة السياحة والصناعات التقليدية لسنة تقرير لقناة فرانس 24 بتاريخ املوقع االلكرتوين للدبلوماسية الفرنسية وزارة اخلارجية الفرنسية بتاريخ

4 وكل هذا يؤشر على ضعف السياحة اجلزائرية بنوعيها اخلارجية والداخلية ففي الوقت الذي مل تتمكن اجلزائر من جلب السياح األجانب كان يفرتض االهتمام ابستقطاب السياح احملليني ألن خروجهم سوف يساهم يف زايدة عجز امليزان التجاري وهو ما يؤدي إىل ارتفاع األسعار) اإلقامة النقل...( وكذا تدين القدرة الشرائية للمستهلك اجلزائري. األمر الذي يدفعه الختيار وجهات سياحية أخرى أقل سعرا وأفضل نوعية ونقصد بذلك "وجهة تونس" حتديدا اليت تتصدر الدول املستقبلة للسياح اجلزائريني بنسبة %47 من إمجايل السياح تليها فرنسا بنسبة %25 5. النقائص اإلحدى عشر للسياحة اجلزائرية: مسحت الزايرات امليدانية اليت قام هبا اخلرباء من وزارة السياحة إىل مواقع العرض السياحي بتسجيل مجلة من النقائص تشتمل : 6 غياب نظرة ملنتجات السياحة اجلزائرية إيواء وفندقة ضعيفة جدا وذات نوعية رديئة نقص التحكم يف التقنيات اجلديدة الستشراف السوق من طرف القائمني على وكاالت األسفار نقص يف أتهيل وأداء املستخدمني ضعف نوعية املنتجات وخدمات السياحة اجلزائرية ضعف تغلغل تكنولوجيا اإلعالم واالتصال يف السياحة وسائل النقل ضعيفة النوعية بنوك وخدمات مالية غري كافية أمن صحي وغذائي غري كاف تسيري وتنظيم غري مالئمني للسياحة العصرية عجز كبري يف تسويق وجهة اجلزائر إن خطورة النقائص املسجلة يتطلب جهودا معتربة ووقتا كافيا لتجاوزها وهذا ما عملت السلطات من أجله من خالل إعداد املخطط التوجيهي للتنمية السياحية الذي كان مقررا لغاية 2025 ومت متديده إىل سنة 2030 بعد تقييم املرحلة األوىل اليت مل حتقق النتائج املرجوة ما يعترب دليال على صعوبة املهمة خاصة يف وإسبانيا وإيطاليا(. ظل منافسة مباشرة قوية )تونس واملغرب( ومنافسة حميطة عربية وأجنبية) مصر وفرنسا 5 املخطط الوطنئ للتهيئة السياحية SDAT2030 الكتاب 01 ص املرجع نفسه ص

5 األولوايت املهمة لتطوير السياحة الداخلية: هيكلة بعض املواقع لتكوين صورة جديدة عند اجلزائر. تنظيم التعاون بني قطاع السياحة و ابقي القطاعات لتهيئة السكان احملليني لالهتمام ابلسياحة الداخلية. دعم التكوين و التنظيم وأتهيل القائمني على السياحة لتسويق السياحة حمليا. حتضري خمطط تسويقي إليضاح الصورة اجلديدة للسياحة الداخلية. اثنيا: الت مي ز الثقايف للجزائر وجهة سياحية جاذبة تتوفر اجلزائر على تراث مادي و غري مادي غين و متنوع يعود آلالف السنني وهو ما جعلها واحدة من البلدان الغنية مبوروثها الثقايف الذي ميكن أن يشكل انطالقة جادة وواعية للسياحة الثقافية خاصة إذا علمنا أن الثقافة هي أحد أهم احملفزات األولية يف اختيار الوجهات السياحية. 1: حتمية السياحة الثقافية: أ مربرات بعث السياحة الثقافية يف اجلزائر: إن الرتاث املادي والروحي الذي تتوفر عليه اجلزائر اليزال ضعيف االستغالل و التثمني وهو ما يتطلب ضرورة بعثه وإبرازه للسياح احملليني واالجانب نظرا لألسباب التالية : 7 اإلمكاانت السياحية املتنوعة وجود أماكن سياحية عصرية تصنع املستقبل على املستوى العاملي )الواحات الطاسيلي انجر طاسيلي أهقار توات قورارة( الثقافة السياحية تشكل امليزة التنافسية للجزائر ابملقارنة مع الوجهات السياحية املتوسطية األخرى تتوفر اجلزائر على تراث "مادي وغري مادي" حاضر من خالل منوذج الشخصية اجلزائرية العاكسة لعادات وتقاليد ختتلف من والية إىل أخرى قرب اجلزائر من األسواق املصدرة للسياحة يف العامل وجود بنية حتتية قوية االنفتاح على اقتصاد السوق االنضمام املرتقب للمنظمة العاملية للتجارة وجود تسهيالت وحتفيزات جبائية خبصوص تشجيع االستثمار.. Patrick. V. les retombées socioéconomiques du tourisme 315 culturel en Algérie. 7 Dossier de presse ;sitev ; 2004.

6 ب حسب املختصني ستصبح اجلزائر الوجهة البديلة واملستقبلية يف البحر االبيض املتوسط. القدرات واملؤهالت االجتماعية الثقافية والدينية والشعائرية للجزائر: لقد مث ن املخطط التوجيهي للتهيئة السياحية (SDAT2030) اإلمكانيات الطبيعية والثقافية والتارخيية من خالل سبعة أقطاب سياحية ذات امتياز )POT( 8 ووضع هذه اإلمكانيات يف خدمة السياحة اجلزائرية للوصول إىل وجهة ذات امتياز يف إقليم البحر األبيض املتوسط. اجلدول رقم 274 يوضح األقطاب السياحية ذات االمتياز. األقطاب السياحية مشال شرق POT N.E مشال وسط POT N.C الوالايت املعنية عنابة الطارف سكيكدة قاملة سوق أهراس تبسة اجلزائر تيبازة بومرداس البليدة الشلف عني الدفلى املدية البويرة تيزي وزو جباية الرتاث املادي مواقع مغليتية بوالية قاملة النقوش الصخرية بوالية تبسة كنيسة القديس أوغسطني املدن األثرية تيمقاد و مجيلة جامع أبو مروان مساجد املدن العثمانية بعنابة. مقابر الفينقيني ابملدية و تيبازة املدن الرومانية األضرحة امللكية مبوريطانيا أسوار مليانة قصبة اجلزائر مسجد كتشاوة الكنيسة القدمية للسيدة اإلفريقية كنيسة رأس جنات... مشال غرب POT N.O جنوب شرق POT S.E جنوب غرب POT S.O اجلنوب الكبري TASSILIN AJJER اجلنوب الكبري POT G.S مستغامن وهران عني تيموشنت تلمسان معسكر سيدي بلعباس غليزان غرداية بسكرة الوادي أدرار و بشار إليزي و جانت متنراست أكثر من 300 موقع أثري اترخيي و ثقايف :أطالل سيقا أضرحة صفاقس آاثر املدينة الرومانية بوهران األماكن التارخيية لألمري عبد القادر قلعة بين راشد.. النقوش الصخرية األضرحة والنصب التذكارية اآلاثر الرومانية ابلقنطرة ضريح عقبة بن انفع ببسكرة ضريح حيزية ببسكرة قصر قلعة محاد و ملوكة... أكرب متحف مفتوح يف اهلواء الطلق مبساحة كم ² مصنف ضمن الرتاث العاملي من طرفUNESCO نقوش صخرية و آاثر تعود ملا قبل التاريخ. املصدر : قرارية فتيحة مذكرة ماجستري املدرسة العليا للتجارة ص 46 الرتاث غري املادي أعياد:املرجان العسل الطماطم الفراولة مهرجان موسيقى املالوف األايم املسرحية والسينمائية و الفولكلورية. تراث غري مادي مرتبط ابإلنتاج احلريف و الفين عدة احتفاالت و أعياد حملية : عيد الكرز مهرجان املوسيقى األندلسية.. موسم سيدي خالد ببسكرة عيد املهري عيد الزربية بغرداية.. املولد النبوي و السبوع ببين عباس و تيميمون موسم اتغيت ببشار.. حفلة السبيبة عاشوراء عيد الطاسيلي عيد جانت عيد سيدي علي بنوي عيد أسيهار عيد اتفسيت عيد تيماسينني.. املهرجان الوطين لفنون األهقار. 8 املخطط التوجيهي للسياحة الكتاب 3 مرجع سابق ص

7 السياحة الثقافية رافد لتنشيط السياحة ادلاخلية يف اجلزائر يتضح من خالل اجلدول أن اجلزائر تعد خزاان حضاراي زاخرا حيوي الكثري من الرتاث احلضاري املتنوع حلقبات اترخيية عديدة منها ما قبل التاريخ من خالل احلفرايت املوجودة مبختلف الوالايت والنقوش الصخرية النوميدية من اآلاثر والنصب التذكارية الرومانية والبيزنطية مبواقعها األثرية من مدن و كنائس واإلسالمية من خالل املساجد واملدن العثمانية والتارخيية املرتبطة بفرتة ما قبل االستقالل ابإلضافة إىل تراث غري مادي يعكس عادات و تقاليد كل منطقة. ج الصعوابت اليت تواجهها السياحة الثقافية يف اجلزائر : 9 تعترب اجلزائر أضعف وجهة سياحية يف البلدان املتوسطية ويرجع ذلك لغياب االستقرار األمين طيلة سنوات التسعينات و ابلتايل غياب سياسة واضحة لتطوير القطاع 10 وابعتبار أن السياحة الثقافيةميكن أن تشكل امليزة التنافسية للجزائر جيب العمل على تطويرها الستغالل آاثرها االقتصادية واالجتماعية فهي عنصر ضروري للسياحة اجلديدة و حمور من حماور تنوع الوجهات السياحية إال أن السياحة الثقافية تواجهها مجلة من التحدايت : 11 التغيريات العميقة لسلوك الزابئن وحاجاهتم اكتظاظ بعض املنشآت السياحية غياب طرق إبداعية للتسيري حتسني اجلودة واحرتافية اخلدمة املعروضة اإلبداع التكنولوجي و الفين. كما ميكن أن يرتبط تطوير السياحة الثقافية يف اجلزائر ب : 12 األخذ بعني االعتبار االحتياجات اجلديدة للزابئن اعتبار الثقافة جزء من احملاور ذات األولوية يف ترويج الوجهات السياحية لذلك جيب تبين اسرتاتيجيات شاملة لتحديد قواعد جديدة للشراكة بني أعوان القطاع السياحي والثقايف أثر التكنولوجيا اجلديدة على العرض املتوفر. 9 قرارية فتيحة مرجع سابق ص Fabrice H,"La filière tourisme dans les pays méditerranéens", agence française. Anima, 2006, No 17, P Patrick V, opcite, P Ibid. 317

8 د مزااي وسلبيات السياحة الثقافية يتأثر اجملتمع اجلزائري ابلسياحة الثقافية ابعتبارها دافعا قواي للتغيري االجتماعي كما أهنا مفتاح ابب التعارف بني الشعوب ووسيلة لالنفتاح و التعرف على اآلخر و عادة ما يرتبط ذلك بظواهر العوملة و العصرنة و التحول يف العادات و التقاليد. إن اجملتمع احمللي يعترب اللبنة األساسية لبناء الثقافة السياحية إال أن ارتباطه ابلسائح يتغري حسب الوجهات و يتأثر بعدة عوامل من ضمنها اختالف املستوى املعيشي بني السائح والساكن احمللي ومدى احلساسية املرتبطة ابألخالق و القيم العائلية و اليت ميكن أن تزول ابنتشار السياحة لذلك ميكن أن تشكل الصناعة السياحية خطرا و فرصة يف نفس الوقت ابلنسبة للمجتمعات احمللية : 13 * أخطار التسويق املفرط للرتاث و الثقافة : يعترب الرتاث بشقيه املادي وغري املادي امليزة اإلضافية اليت متنحها اجلزائر ولذلك ينبغي احملافظة عليه واستغالله ضمن شروط حمددة ابعتبار أن التسويق املفرط للثقافة احمللية والفولكلور ميكن أن يؤدي إىل زواهلا أو إنقاص قيمتها كما أن التهيئة السياحية املرتبطة ابلرتاث املادي ميكن أن تعمل على تغيري جودة التجربة السياحية. * السياحة عامل حلفظ الرتاث احمللي و تثمينه: ينتج عن اندماج الثقافة ابلسياحة أتلق جاذبية الوجهة السياحية ابعتبار أن هناك طلبا متزايدا للسياحة الثقافية من خالل مشاركة السائح يف احلياة اليومية للساكن احمللي كما أن هذا األخري ميكنه هو اآلخر االستفادة من النشاطات املربجمة يف أماكن اجلذب السياحي كما جيب على اجملتمع اجلزائري االستفادة من الدخل الناتج عن زايرة اآلاثر واملتاحف واملواقع التارخيية لرتميم الرتاث الثقايف واحملافظة عليه. 2: ضرورة إجياد ثقافة سياحية يف اجملتمع اجلزائري أ تعريف السياحة الثقافية: ميكن تعريفها أبهنا: امتالك الفرد لقدر من املعارف واملعلومات واملفاهيم واملهارات واالجتاهات والقيم واليت متثل يف جمملها خلفية مناسبة لكي يسلك سلوكا سياحيا رشيدا حنو كل املشتمالت واملظاهر السياحية وكذلك العمليات الالزمة للتخطيط والتنظيم والتعامل مع املؤسسات واألماكن السياحية والسياح. 14 PNUE/PAM, Dossier sur"le tourisme et le développement durable en 13 méditerranée", No.( 159),Athènes, 2005, P دادن عبد الغين وتل ي سعيدة الثقافة السياحية للمجتمع ودورها يف تنمية السياحة الصحراوية ملتقى بسكرة حول السياحة الصحراوية 2012 ص

9 ب أمهية الثقافة السياحية:تتجلى أمهية الثقافة السياحية يف : 15 واحملافظة عليه لتعريف اجملتمع به وكيفية احملافظة عليه واستغالله بطريقة أمثل وزايدة الوعي لدى اجملتمع أبمهيته عاملية الثقافة السياحية: صارت الثقافة السياحية تقدم املعلومات واملفاهيم واملهارات واالجتاهات جلميع أفراد اجملتمع حمليا ودوليا وذلك من خالل ما أصبح يسمى بظاهرة العوملة. فهم وتنمية الرتاث: إن الذاكرة التارخيية ألي دولة هي تراثها التارخيي واليت تعمل الثقافة السياحية على تنميته حاجة اجملتمع للتغيري: إن اجملتمع يف حاجة إىل ضرورة التغيري يف أمناط العالقات االجتماعية واليت ال ميكن أن حتدث إال من خالل التفاعل االجتماعي واالجتماعي والثقايف. ضرورة الثقافة السياحية للتنمية: حيث تعمل على إحالل قيم وتقاليد جديدة تتماشى والبيئة احمليطة ابلفرد واليت هدفها التغيري ورفع مستوى املعيشة. الثقافة السياحية نشاط اجتماعي: فهي ضرورية إلعداد خطط التنمية السياحية وتنفيذها ومشاركة اجلماهري يف إعداد براجمها أمر يف غاية األمهية. ج معوقات نشر الثقافة السياحية يف اجلزائر:تتمثل يف : 16 للمجتمع أو ما يصطلح عليه ب"اخللفية السائدة". معوقات اجتماعية مثل : عدم االختالط ابلغري )السائح( خوفا على عاداتنا وتقاليدان منه. املطالبة ابالبتعاد كليا عن املنشآت السياحية على اعتبار أهن ا جالبة للتغيري السليب. عدم التوعية الكافية أبمهية السياحة وخاصة السياحة األسرية. د املؤسسات اليت يقع على عاتقها مسؤولية تنمية السياحة الثقافية: هناك العديد من املؤسسات اليت يقع على عاتقها تنمية الثقافة السياحية نذكر منها: معوقات ثقافية ومن أهم املعوقات اليت حتول دون نشر ثقافة سياحية يف اجملتمع وترسيخها وجود خلفية ثقافية األسرة: تعد األسرة املدرسة احلقيقية ألي فرد فهي تؤثر بصورة مباشرة على سلوكه ومسؤولة على تشكيل اجتاهات الناشئني وعليه فإن هلا دورا مهما يف تنمية الثقافة السياحية من خالل تنمية اجتاهات سليمة وقيم إجيابية لدى األفراد والشباب عن السياحة وفائدهتا للفرد واجملتمع. كما أن هلا دورا تربواي أيضا من خالل 15 هدير عبد القادر واقع السياحة يف اجلزائر وآفاق تنميتها م ذكرة ماجستري جامعة اجلزائر 2006 ص دادن عبد الغين وتلي سعيدة مرجع سابق ص

10 إكساب األفراد كيفية التعامل مع السائحني وحسن استقباهلم وعدم االنصهار يف ثقافاهتم وتنمية السلوك احلضاري ابحملافظة على املكتسبات السياحية والبيئية. من خالل ما يعرف ابلرتبية املتعددة الثقافات ابإلضافة إىل تعليمهم ضرورة حسن التعامل مع السائحني وحثهم على الزايرات السياحية للبالد. املؤسسات الرتبوية: تقوم املناهج واملواد الدراسية وطرق التدريس بتنمية الثقافة السياحية لدى طالب املدارس اجلامعات: جيب أال يقتصر دور اجلامعة على إعداد اخلرباء السياحيني فقط بل جيب عليها أن تقوم إبعداد مواطنني مثقفني سياحيا وحتسيس الطالب أبمهية السياحة يف تنمية االقتصاد الوطين والتأكيد على ضرورة النهوض ابلقطاع. حيث تنمو الثقافة السياحية لدى طالب اجلامعة من خالل إعداد برامج خاصة وإدراجها ضمن املقررات وكذلك من خالل الندوات واحملاضرات واملؤمترات واجلمعيات كما تعمل الثقافة السياحية السليمة على جتنب التصادم والصراع الفكري بني الشعوب بغرس القيم واملبادئ الدينية واألخالقية بني أفراد اجملتمع خاصة الشباب. 17 وسائل االعالم: لتوسيع قاعدة الوعي السياحي وانتشارها لدى املواطن البد من : 18 إعطاء الربامج السياحية املتخصصة اهتماما كبريا من حيث الكم والنوع يف الربامج التلفزيونية واإلذاعية. اختيار الربامج اليت تتناول قضااي التنمية عموما والقضااي السياحية خصوصا على اعتبار أن السياحة جزء من التنمية الشاملة. احتواء الربامج اإلذاعية والتلفزيونية على العناصر السياحية اليت هتدف إىل توعية اجلماهري ابلدور الذي يلعبه النشاط السياحي يف التنمية. التسويق للسياحة الداخلية مبختلف أمناطها )صحراوية عالجية دينية ثقافية...اخل( وحث املواطنني على القيام ابلرحالت وعلى اجلهات املسؤولة توفري هذه الرحالت أبسعار يف متناول املواطنني العاديني. بيان أمهية السياحة اخلارجية مع الرتكيز على بعض النماذج السياحية اليت من املمكن االستفادة منها يف تطوير السياحة الداخلية. عقد الندوات والدورات يف الثقافة السياحية لرجال اإلعالم لتسهيل نقل املعلومة إىل املواطن. 17 هدير عبد القادر مرجع سابق ص دادن عبد الغين تلي سعيدة مرجع سابق ص

11 3: آليات ترقية املناسبات واألعياد الد ينية واحمللية دفعت ظاهرة عوملة الشعوب إىل البحث عن خصوصياهتا لتتميز عن غريها من الشعوب فأضحت املناسبات واألعياد الد ينية واحمللية هوية ثقافية حيرص عليها لضمان التماسك االجتماعي واالبتعاد عن التميع واالضمحالل ضمن ثقافات أخرى. 3 أ تنوع وتعدد األعياد واملناسبات متلك اجلزائر القدرة على أن تكون وجهة سياحية هامة من خالل أعيادها ومناسباهتا الدينية )خاصة االحتفال ابملولد النبوي الشريف( الذي يتميز بقدسية كبرية لدى اجلزائريني توارثوها جيال عن جيل تتنوع شكلياهتا من مدينة إىل أخرى مشكلة جوا تنافسيا يف حب الرسول صلى هللا علية وسلم وكذلك االحتفال بقدوم شهر رمضان الكرمي وإحياء ليلة القدر و العيدين ( الفطر و األضحى (وعاشوراء إضافة إىل االعياد والتظاهرات احمللية اليت تعرفها كافة الوالايت. واجلدول التايل يلخص بعضها: اجلدول رقم) 428 ( األعياد احمللية و التقليدية األعياد عيد الزربية عيد اتفسيت عيد السبيبة السبوع موسم اتغيت عيد األلف قبة وقبة حمتواها عيد سنوي يدوم أسبوعا كامال و يستقطب العديد من الزوار و السياح األجانب يطغى عليه الفولكلور و أغاين من الرتاث. يعكس هدا العيد خصوصية األهقار على امتداد 3 أايم و يستقبل فيه ضيوف العيد بفرق فولكلورية و رايضية يقومون بعروض إيقاعية ترقية و يستعمل املتعاملون السياحيون اخليام كأجنحة لعرض املنتجات التقليدية و املنتجات الزراعية و تنظم رحالت ألعايل األسكرام. احتفال ديين يقام تزامنا مع يوم عاشوراء و هو تقليد احتفايل سنوي و موعد سياحي. يتزامن السبوع مع اليوم السابع من االحتفال بذكرى املولد النبوي الشريف حيث حيتفل سكان القورارةهبذا العيد ملدة سبعة أايم و سبعة ليال يف جو هبيج يتوافد إليه العديد من السياح و الزوار ليكتشفوا الثراء الثقايف و السياحي للمنطقة. حتتفل اتغيت مبومسها الذي يصادف جين التمور و املعروف ابلفقوس ذي النوع الرفيع و الذي يعد أغىن و أمثن منتج ابملنطقة, هذا االحتفال احمللي فرصة ساحنة للتالقي بني األهايل و لعرض خمتلف منتجاهتم معربين بذلك عن حرصهم و عزمهم على احلفاظ على هذه التقاليد احمللية األصيلة. هذه التظاهرة أتيت إلعادة االعتبار لتاريخ املدينة املميز هبندستها و مكان إقامتها غرداية متنراست جانت أدرار بشار وادي سوف اترخيها فصل الربيع هناية شهر أفريل شهر حمرم املولد أسبوع النبوي الشريف هناية أكتوبر شهر مارس شهر 321

12 عيد الفخار عيد الفروسية معمارها التقليدي األصيل و املشك ل من القبب ويعد فرصة للسياح الكتشاف ثراء املنطقة. انطلقت أول دورة هلذه التظاهرة سنة 1992 من طرف جمموعة من احلرفيني و أقيمت يف دور الشباب بتيزي وزو وبعد سنة 2000 أصبح تقليدا سنواي يعتمد املنظمون من خالله إىل إعادة االعتبار هلذا املوعد احلريف العريق و املعرب عن ثقافة املنطقة تعرف هذه االحتفاالت مشاركة أكثر من 150 حريف و زايرة أكثر من تيزي وزو غري حمدد زائر. أيخذ عيد الفروسية و الفانتازاي بعاصمة األوراس طابعه الوطين و ميزة خاصة لدى حميب الفانتازاي و الفروسية القادمني من كل أحناء الوطن و يرافق هذا العيد اخلاص إقامة جمالس للشعر الشعيب و الشعر امللحون اليت يتغىن فيها أبرز فحول الشعر الشعيب ابلوطن و احلماسة و البطولة والفخر. املصدر : الديوان الوطين للسياحة مدينة بباتنة أمدوكال غري حمدد 3 ب دور االحتفاالت الدينية يف ترقية السياحة يف اجلزائر: يويل اجلزائريون أمهية كبرية لالحتفال ابألعياد الدينية خاصة املولد النبوي الشريف وللتدليل على ذلك نورد أمثلة لطريقة االحتفال مبدينيت تيميمون وغرداية: االحتفاالت يف مدينة تيميمون: تعترب تيميمون واحدة من أهم وأبرز املناطق السياحية يف الصحراء اجلزائرية حيث تعرف حركة نشيطة على مدى املوسم السياحي الشتوي املمتد من شهر أكتوبر )تشرين األول( حىت شهر مايو )أاير( من كل سنة. ويعد األوروبيون من أكثر السياح اجنذااب هلذه املنطقة الواقعة يف اجلنوب الغريب اجلزائري 19 نظرا لطبيعتها اخلالبة وخصوصيتها اجلغرافية إىل جانب مناخها املعتدل يف هذه الفرتة من السنة. خاصة وأهنا تشتهر بواحات النخيل الكثيفة واألشجار والنبااتت الصحراوية وكذا بقصورها مرتامية األطراف بني كثبان الرمال ومغاراهتا وقصاابهتا القدمية مشكلة بذلك فسيفساء لوحة فنية تشكيلية مفتوحة على الطبيعة الصحراوية الشاسعة وهو ما جيلب هلا العديد من السياح اجلزائريون منهم و األجانب. إضافة إىل أهن ا من أبرز املدن يف اإلستفادة من مناسبة املولد النبوي جللب السياح حيث حيظى املولد النبوي الشريف لدى سكان مدينة تيميمون خبصوصيةكبرية ما جعل هذه املدينة ذات شهرةكبرية. ففي اليوم 18 قبل موعد ميالد الرسول الكرمي عليه السالم من كل سنة تقام احتفاالت سيدي عمر وهي ثالثة أايم من إطالق البارود يف خمتلف ساحات قصورتيميمون كما تقام هبا احتفاالت املولد النبوي الشريف 19 يف السنوات االخرية أصبح الكثري من اجلزائريني يفدون إىل مدينة تيميمون لالحتفاالت أفرادا ومجاعات. 322

13 ملدة أسبوع كامل ابتداءامن 12 ربيع األول يتخللها سوق ملختلف السلع ومهرجان فلكلوري ثقايف لفرق أهليل والبارود )كفزعة تاللت واملنجورو اوقروت(. وفيما يلي نورد بعض اإلحصائيات حول عدد السياح الذين يتوافدون على املدينة. جدول رقم )429( إحصائيات حول تطور عدد السياح ملدينة تيميمون من سنة 2010 إىل الفرتة اجلزائريون األجانب اجملموع املصدر: إحصائيات من مديرية السياحة بوالية أدرار نالحظ من خالل املعطيات اليت يوضحها اجلدول أن هناك تزايدا يف عدد الوافدين للمدينة سواء من السواح اجلزائريني أو من األجانب وتدل هذه الزايدة على أن املدينة تتمتع جباذبية سياحية كبرية ملا متتلكه من إمكاانت طبيعية وسياحية عظيمة إضافة إىل توفرها على أهم ما يرغب الوافدون يف اكتشافه وهو احتفاالت املولد النبوي الشريف الذي حيظى بتقديس كبري لدى سكان املدينة وحىت مدن الوالية مجيعها. إذ أن هذا احلدث يلقى يف نفوس التجار واحلرفيني وغريهم من مقدمي اخلدمات املساعدة أمهية ابلغة كون أن السياحة يف موسم االحتفال له آاثر كبرية تنعكس على زايدة فرص الشغل وحتسن مستوايت املعيشة لسكان املنطقة كما أهنا ترفع من معدالت االستثمار يف املنطقة وهو ما حيقق يف النهاية ترقية للسياحة ابملنطقة وتنمية حملية فيها. أن التوافد منذ بداية املوسم السياحي الفارط وصل ويف هذا اإلطار كشف مسؤول قطاع السياحة ابإلقليم 20 إىل 4500 سائح قدموا من دول أوروبية مثل فرنسا وإيطاليا وهولندا وسويسرا والنمسا وإسبانيا إضافة إىل الصني. وهذه السنة سجل سياح من الياابن وكوراي اجلنوبية وهي لبنة تضاف لالنفتاح اآلسيوي على مناطق اجلنوب اجلزائري يضاف إليهم 50 ألف سائح من مدن الشمال اجلزائري. وكما كشف أن الصحراء متثل نسبة % 20 من الطلب ضمن التوجهات السياحية الدولية اجلديدة حيث يبحث السياح عن األماكن اخلالية وقليلة االكتظاظ وحركة السكان والكثبان الرملية والواحات وهي كلها مقومات متتاز هبا تيميمون جلذب هذا العدد من السياح على الرغم من قلة مرافق اإليواء اليت أصبحت ال تليب رغبات مجيع الوافدين إليها. االحتفال ابملولد يف مدينة غرداية 20 حممد بورد خبري يف جمال احلركة السياحية. 323

14 حيظى االحتفال ابملولد النبوي الشريف يف غرداية مبكانة متميزة ضمن األعياد الدينية على غرار اجملتمعات اإلسالمية إال أنه يتميز يف ربوع الوالية مبميزات خاصة لعل أبرزها يف مدينيت "متليلي الشعانبة و العطف " إذ االحتفال يف العطف يبدأ من أول الشهر اهلجري ربيع األول فتلقى دروس السرية النبوية على مجوع املصلني يف املساجد واملصليات لالقتداء والتذكري كما ححتيي إبنشاد الربدة واهلمزية وقصائد أخرى يف مدح الرسولصلى هللا عليه وسلم واليت تؤدى يف حلقات من املشايخ والعامة أما يف ليلة املولد فيذهب األوالد يف جمموعات حيملون مواقد الزيت مضاءة إىل املساجد مباشرة بعد أذان صالة املغرب كما توقد الشموع يف كل مكان وخاصة يف الشوارع إذ يص ر الناس على إيقاد الشموع يف عصر الكهرابء ويف ليلة املولد يبلغ االحتفال مداه ابملدائح والقصائد وابلصالة على الرسول صلى هللا عليه وسلم يف احتفال روحاين بديع يؤ ذن للصبيان غري البالغني خاصة يف تلك الليلة بدخول املسجد ويفر ش هلم بساط خاص هبم فوق حصري الصالة وقد كان يوم املولد عيدا ميتاز إبكرام اليتامى وتزيينهم ابللباس اجلديد وهذه العادة أصبحت تشمل كل األطفال دون متييز. ومن األعراف املرتبطة ابملنطقة كذلك التربع بلرت من الزيت ليلة املولد إىل املساجد و ح دور العلم اليت تحعد منازل وقفها أصحاهبا لتعليم القرآن وعلوم الدين قبل أتسيس املدارس واملؤسسات الرتبوية احلالية ويتم التربع على حسب عدد األوالد مبقدار قنديل عن كل طفل واحد حيث كانت هذه الزيوت قدميا تستعمل لإلانرة العمومية إال أنه وبتقدم الوسائل أصبحت تباع الكميات اليت يتم التربع هبا من احملسنني وتصرف قيمتها لسداد مستحقات الكهرابء. ويف مدينة متليلي الشعانبة ال خيتلف األمر كثريا عن مدن اجلنوب اجلزائري إذ منذ مطلع الشهر يشع نور املساجد عامة واملسجد العتيق خاصة بعد صالة املغرب يومي ا إىل غاية صالة العشاء فبعد قراءة احلزب الراتب من القرآن يشر ع يف قراءة بعض القصائد واملديح يف شكل جمموعات صوتية تنقسم إىل فريقني من أول يوم من شهر ربيع األول بعد صالة املغرب وتتشكل احللقة من رواد املسجد فيبدأ ابلقصائد الوترية كل يوم يقرأ حرف من األحرف "28" املشكلة حلروف اهلجاء العربية بداية من أول بيت وختت م ابلصالة والسالم على النيب صلى هللا عليه وسلم. أما يف ليلة املولد فتمأل املساجد عن آخرها وتتواصل القراءات واملدائح واألذكار إىل غاية ساعة متأخرة من الليل كما ي ح قام حفل توزيع اجلوائز على الفائزين يف املسابقات والنشاطات التشجيعية واحملفزة املقامة ابملناسبة ويف يوم املولد أيضا تعود اجلموع إىل املسجد حيث تقرأ سورة يس وقوفا لتتواصل القراءة إىل غاية منتصف النهار بعدها يتحول احلاضرون إىل" دار احملضرة " وهي املكان الذي يتم تعليم القرآن فيه أين يتناولون وجبة الغداء وقراءة "السلكة" وهي قراءة القرآن كامال جهرا وختمه على شكل مجاعات لكل مجاعة 324

15 حزب معني مع تالوة الفاحتة على أرواح املوتى وبعد صالة العصر يعود اجلموع إىل صفوفهم وتتواصل القراءة كامل الشهر إىل غاية االنتهاء من مجيع القصائد. كما تقوم بعض العائالت حبفل ختان أطفاهلا حبيث يقام عرس مصغر تقوم النسوة بتخطيط أثواب الطفل أبعشاب ومواد عطرية وذلك ابلذكر واملديح والصالة على النيب صلى هللا عليه وسلم مرفقة بزغاريد ح مدوية وتقوم أكرب السيدات منهن بتلبيس الطفل املختنت اللباس التقليدي والذي يتو ج بقراءة قصيدة الربدة من طرف املشايخ كل ذلك مرفقا بوليمة تقام ابملناسبة. 21 واالحتفال ابملولد النبوي يف مدن والية غرداية له ميزة خاصة حتتفل به كل املساجد مع اختالف كيفياته وهذا ما مسح جبعلها مدينة سياحية تزخر إبرث اترخيي و ثقايف وحىت اقتصادي تتوافد عليها وفود السياح من اجلزائريني واألجانب وفيما يلي اجلدول رقم )429( الذي يوضح ذلك: جدول رقم )4 30( تطور التدفق السياحي لوالية غرداية من احملليون األجانب اجملموع الفرتة 2009 إىل هناية السداسي األول السداسي األول املصدر :إحصائيات من مديرية السياحة و الصناعات التقليدية لوالية غرداية 2012 من خالل بيان تعداد السياح الوافدين للوالية نالحظ أن هناك ارتفاعا متزايدا يف عدد السياح اجلزائريني الوافدين إىل مدن الوالية اليت تتمتع جباذبية سياحية عالية كوهنا تزخر إبرث ثقايف و اترخيي ثري يتجسد يف االحتفاالت املتعلقة ابملولد النبوي الشريف وكذا خمتلف األعياد الدينية من جهة وللخصوصية اليت تتصف هبا هذه األعياد يف مدن الوالية من جهة أخرى. وكما رأينا سابقا حتظى مناسبة املولد النبوي الشريف بقدسية خاصة لدى اجلزائريني واملسلمني بوجه عام وابعتبار أن مدن الوالية تتسم بطابع معماري خاص له جاذبية سياحية منقطعة النظري إضافة إىل شهرة املنطقة بتقاليد خاصة وصناعات تقليدية متعددة أبرزها صناعة الزرايب واملالبس النسيجية وغريها من األمور اليت سامهت على مدى األزمنة يف تطور وازدهار مدن املنطقة اقتصاداي واجتماعيا وثقافيا وهو ما يتجلى من خالل تعداد السواح األجانب املعترب. كما سامهت االحتفاالت الدينية املختلفة وبتظافر العوامل األخرى يف زايدة فرص الشغل أمام احلرفيني املنتجني للمنتجات التقليدية مبختلف أنواعها وحىت اخلاصة إبقامة احتفاالت املولد النبوي الشريف أما ابلنسبة للمؤسسات الفندقية ومقدمي خدمات النقل واالتصاالت فتشهد هي األخرى منوا لنشاطها و مداخيلها بفضل 21 عبد الناصر:جريدة الشروق العدد 2859 اليوم 11 ربيع األول 1431 ه /25 فيفري 2010 م ص

16 تزايد أعداد الوافدين إىل املدينة من السياح اجلزائريني أو األجانب دون أن هنمل حجم العملة األجنبية و حىت اليت تقدمها مناسبات دينية عظيمة مثل االحتفال مبولد خري البشرية حممد التدفقات النقدية الوطنية 22 صلوات هللا عليه وهو ما يساهم يف زايدة االستثمار وكذا فرص الشغل إضافة إىل زايدة حصيلة اجلماعات احمللية و كذا الدولة وهذا ما حيقق تنمية حملية اجتماعية و اقتصادية تنعكس على ترقية السياحة من جهة وعلى االقتصاد الوطين من جهة أخرى. 4 تسويق الوجهة السياحية اجلزائرية من خالل التظاهرات والفعاليات الثقافية: حتتاج التظاهرات والفعاليات الثقافية إىل إظهار خصائصها اليت تتميز هبا جللب اجلماهري وإحداث اإلشباع لديهم من خالل وسائل التسويق والرتويج املختلفة. ولكثرة األحداث الثقافية وتنوع الفعاليات واملهرجات الوطنية يعمل الديوان الوطين للسياحة بصفته اهليئة املكلفة برتقية السياحة اجلزائرية على إحياء التظاهرات واالحتفاالت واألعياد الوطنية ودعمها بقصد ترقية السياحة الثقافية وتطويرها وتثمينها من خالل: تقوية التعاون بني خمتلف أعوان القطاع السياحي. دعم املنافسة من خالل اإلعالم و اإلعالن مبقاييس دولية. تسجيل و تعريف الوجهة اجلزائرية لدى وكاالت األسفار األجنبية. عرض تنوع و أصالة املقصد اجلزائري. املشاركة يف عدة تظاهرات سياحية دولية هبدف تسويق وجهة اجلزائر من خالل عرض منتجات ذات ميزة تنافسية كاألعياد احمللية و التظاهرات الثقافية ابعتبارها فرصة الكتشاف عادات الشعب اجلزائري و تقاليده. واجلدول التايل يلخص أهم املعارض والتظاهرات السياحية اليت تشارك فيها اجلزائر دوليا: اجلدول رقم )431( التظاهرات السياحية الدولية لعام البلدان اسبانيا ايطاليا أملانيا الصالون املعرض الدويل للسياحة مدريد البورصة الدولية للسياحة ميالن البورصة الدولية للسياحة برلني نوعه اجلمهور احملرتفني احملرتفني احملرتفني املشاركني عارض 166 دولة الزوار اإلعالم 7726 صحفي 59 دولة 4000 صحفي 28 دولة 7000 صحفي زائر زائر 5000 عارض عبد السالم ابو قحف حماضرات يف صناعة السياحة مبصر املكتب العريب احلديث االسكندرية 1992 ص

17 عارض 94 دولة 760 صحفي / 4900 صحفي 770 صحفي زائر زائر 500 عارض 3000 عارض 189 دولة 1451 عارض 89 دولة 2086 عارض فرنسا روسيا السويد اإلمارات العربية املتحدة العامل يف ابريس الصالون الدويل للسياحة و األسفار صالون السياحة واألسفار السوق العربية لألسفار اجلمهور اجلمهور اجلمهور اجلمهور احملرتفني احملرتفني احملرتفني احملرتفني زائر 365 صحفي 206 عارض 31 دولة اسبانيا الصالون الدويل للسياحة بربشلونة احملرتفني اجلمهور زائر 800 صحفي 700 عارض 92 دولة الصني الصالون الدويل للسياحة احملرتفني اجلمهور 1200 صحفي عارض 160 دولة فرنسا السوق الدولية للسياحة احملرتفني / 250 عارض 6000 سويسرا صالون السياحة جبنيف احملرتفني الياابن املعرض الدويل للسياحة بطوكيو املصدر : الديوان الوطين للسياحة رابعا: الربامج املقرتحة للنهوض ابلسياحة الثقافية احملرتفني زائر 3000 صحفي 994 عارض اجلمهور 150 دولة بلغت مشاركة السياحة العاملية يف إمجايل الناتج احمللي %9 ووفرت 260 مليون منصب شغل لسنة 2011 كان البد للدول العربية عامة و اجلزائر خاصة االستفادة من مداخيل هذه الصناعة ابعتبار أهنا ميكن أن تشكل بديال للمحروقات. 1. اخلطة القومية للسياحة الثقافية يف الوطن العريب: 327 إن األقطار العربية مبا هلا من رصيد حضاري غين ومتنوع وتراكمات إبداعية ثقافية و تقاليد سياحية عريقة قادرة على استغالل هذه املقومات يف سبيل النهوض ابلسياحة الثقافية مع مراعاة التنمية املستدامة. وقد مك ن النمو املتزايد للسياحة العاملية من رفع عدد السياح من 14 مليون سائح سنة 1948 إىل 935 مليون سائح سنة 2010 و لذلك جيب على الدول العربية أخذ نصيبها من السوق العاملية من خالل استغالل مميزاهتا الطبيعية و البيئية و الثقافية و احلضارية. ويف ضوء هذا التطور العددي املسجل يف جمال السياحة العاملية واشتداد املزامحة بنيكل الوجهات و خاصة املتوسطية جيب العمل على تطوير املنتجات ذات امليزة التنافسية

18 و تعترب خطة النهوض ابلسياحة الثقافية إطارا لعمل عريب مشرتك (*) يستفيد من التجارب العاملية يف ميدان السياحة الثقافية إبدراجها ضمن السياسات الثقافية للبلدان العربية. أ. أهداف اخلطة : ترمي اخلطة إىل: 23 تقومي عرض املادة الثقافية ابألقطار العربية و حتديد السلبيات اليت تقلص من قيمته و العمل على دعم املنطقة العربية كمقصد سياحي و موقع ثقايف متميز. توفري إنتاج سياحي له صبغة ثقافية و بيئية. حتديد دقيق للمسالك واملواقع و املتاحف واحلدائق الوطنية واملشاهد الطبيعية واحملميات واجملموعات التارخيية والتقليدية واملنقوالت وغريها من األماكن إجناز خارطة تضم الشواهد اخلاصة ابملواقع األثرية ميكن اعتمادها للنهوض بقطاع السياحة الثقافية وضمان تسويق هذا املنتج يف اخلارج و حتسني نوعيته و تطوير عرض املنتج الثقايف السياحي وطرق استغالله و إثراء املنتج السياحي و تنويعه وتغذيته مبكوانت ثقافية واحلفاظ على اآلاثر وترميمها وإعدادها والعناية هبا و إدماج الرتاث مبختلف مكوانته الثقافية والبيئية يف الدورة االقتصادية واالجتماعية و التوفيق بني احلفاظ على اآلاثر والنهوض ابلسياحة يف الوقت نفسه واستقطاب شرائح جديدة من املهتمني ابلثقافة. ب. حماور اخلطة املقرتحة 24 مسح املواقع و املعامل الثقافية العربية: بوضع خريطة املواقع األثرية والطبيعية والبيئية واملعامل واملتاحف مع حتديد أولوايت التدخل والربجمة واألطراف املعنية على مستوى كل قطر عريب. هتيئة و إحياء املعامل و املواقع التارخيية و الثقافية و البيئية محاية املواقع األثرية من اآلاثر السلبية للسياحة اجلماعية غري املنظمة. إقرار برانمج وطين ابلنسبة لكل قطر عريب لرتكيز عالمات التوجيه اخلارجية ابلطرقات و املسالك املؤدية للمعامل و املتاحف و املواقع األثرية و الطبيعية و البيئية و داخل مناطق العمران و ابملناطق السياحية. وضع برانمج هتيئة حول املواقع األثرية و الطبيعية و البيئية لتمكني القطاع اخلاص من إقامة مشاريع سياحية تنشيطية. (*) خطة النهوض ابلسياحة الثقافية خاصة ابلدول األعضاء يف املنظمة العربية للرتبية و العلوم و الثقافة )األسيسكو( و اجلزائر دولة عضو ابملنظمة منذ سنة Site officiel du Isesco : (22/11/2011 à 11 :52) 24 Site officiel du Isesco : (22/11/2011 à 11 :52), op, cit. 328

19 ختصيص مساحات خضراء ملحقة ابملناطق األثرية و مبحيطها و محاية املواقع من الزحف العمراين الذي يتهددها. اعتماد برانمج يتم تنفيذه على مراحل ابلنسبة لكل قطر عريب لتعويض الشبكات الكهرابئية واهلاتفية و اهلوائية بشبكات أخرى حتت األرض خاصة ابملدن التارخيية حىت يتجنب تشويه مظهرها األصلي. إقرار برانمج تدخل عاجل حلماية الطابع املعماري لقرى الواحات و القرى اجلبلية و القرى التارخيية املهددة يف بعض األقطار العربية. استغالل جزء من مداخيل زايرة املواقع األثرية لتمويل برامج الرتميم و الصيانة العاجلة لبعض املعامل و املواقع. استغالل الرتاث املتعدد اجلوانب و تنشيط املواقع األثرية و املعامل التارخيية و الثقافية و البيئية فتح اجملال أمام املستثمرين اخلواص إلقامة مشاريع تنشيطية يف إطار السياحة الثقافية وفق شروط حمددة. إدراج وظيفة الدليل الثابت ابملعامل التارخيية و املتاحف و املواقع األثرية و الطبيعية و البيئية ضمن تشريع عريب موحد. إعداد برانمج إلجناز مشاريع " صوت و ضوء " ابلتعاون مع القطاع اخلاص بعد إجراء دراسات اجلدوى الالزمة. إنشاء مراكز ثقافية بكل املواقع املهمة ابإلضافة إىل ضرورة وجود أماكن لبيع الشرائح امللونة و الكتب و املستنسخات من القطع األثرية. استثمار و تسويق املنتج السياحي و الثقايف و البيئي إنشاء بنك معلومات حول السياحة الثقافية واستغالل شبكة االنرتنت للتعريف مبكوانت السياحة الثقافية. حث البنوك على متويل املشاريع ذات الصبغة السياحية الثقافية. العمل على إشراك وكاالت السفر لالهتمام ابلسياحة الثقافية. تعريف السياح ابلتظاهرات الثقافية و البيئية املتميزة لديهم ودعوة األطراف املعنية إىل الرتكيز على العنصر الثقايف بكل مكوانته يف احلمالت اإلعالمية املوجهة للخارج. الدعوة إىل االهتمام ابلسياحة الثقافية بفتح مكاتب متخصصة يف اخلارج أو تعيني خماطبني داخل السفارات و املمثليات الدبلوماسية العربية ابخلارج. 329

20 تنظيم رحالت استكشافية و استطالعية لطالب املدارس يف خمتلف مراحل التعليم لتعريفهم ابملواقع و املعامل التارخيية و األثرية و غرس تقاليد السياحة الداخلية لديهم و تشجيع تبادل الزايرات. االستغالل األمثل لوسائل اإلعالم و االتصال احلديثة يف عرض مواد علمية للتعريف ابلثقافة العربية و التوسع يف عقد املؤمترات و الندوات العاملية عن اآلاثر و املمارسات اإلبداعية و العادات و التقاليد الشعبية يف الوطن العريب. االهتمام مبعارض اآلاثر اخلارجية بشكل يليق ابلرتاث العريب و يضمن إعجاب العامل اخلارجي به,ويسهم يف تكثيف اإلقبال السياحي الثقايف على الوطن العريب. 2. الربانمج املقرتح يف إطار الشراكة األوروبية تشكل منتجات الرتاث الثقايف اجلزائري اهتماما متزايدا ابعتبارها عنصرا من عناصر الرتاث العاملي و رغم وجود ثروة تراثية هامة إال أهنا مهملة و غري مستغلة نتيجة غياب سياسة حلفظ و ترميم و إثراء املواقع األثرية. وقد اقرتح االحتاد األورويب يف إطار الربانمج األورويب للجرية و الشراكة ( ( إصالحات وخطوات هتدف إىل حتديدالرتاث الثقايف ومحايته وجتديده واستغالله وإشراكه يف التطوير االقتصادي وهي: 25 إنشاء نظام تسيري املعلومات اخلاصة ابملنتجات الثقافية ابعتبار أن عملية حتديد الرتاث تشكل اخلطوة األوىل للمحافظة عليه. جرد الرتاث اجلزائري و تطوير تقنيات جديدة للمحافظة على األماكن الرتاثية و اآلاثر. إنشاء معاهد تعمل على تكوينكفاءات هتتم حبفظ و ترميم املنتجات الثقافية. جتديد املتاحف بغرض بعث السياحة الثقافية من خالل نقل الثقافة و املعرفة و التاريخ. قدرت امليزانية املقرتحة من طرف االحتاد األورويب ب +/ 20 مليار أورو. اخلامتة: متتلك اجلزائر مورواث ثقافيا عريقا يؤهلها لتقدمي عروض سياحية متميزة و قد أتكد ذلك ضمن املخطط التوجيهي للتهيئة السياحية فللجزائر حضارة ضاربة العمق يف التاريخ تشهد آاثرها املنتشرة يف كافة أرجاء البالد على أمهيتها و درجة إسهامها يف املوروث الثقايف العاملي. ومن خالل هده الورقة البحثية مت التوصل اىل مجلة من أوال.نتائج الدراسة: النتائج واالقرتاحات نوجزها يف االيت: Instrument européen de voisinage et de partenariat, programme indicatif national 25 (Algérie ), P

21 تتمثل أهم النتائج اليت مت التوصل اليها يف ما يلي: 331 ميكن تشجيع السياحة الداخلية من خالل التسويق للمهرجاانت واألعياد واملناسبات الثقافية مع تقدمي عروض مغرية لإلقبال عليها. املقومات الثقافية للجذب السياحي يف اجلزائر كبرية ومتنوعة تعطي هلا مزااي تسويقية هامة كفيلة بتلبية الطلبات األكثر تشددا يف جمال السياحة الثقافية وذلك عرب امتداد سبعة أقطاب سياحية ذات امتياز و تراث ثقايف يعكس اتريخ البلد بكل أبعاده الثقافية والتارخية أعدت الدولة خطة ابلغة األمهية للقيام ابلقطاع السياحي من خالل املخطط الوطين للتهيئة السياحية يف اجلزائر آلفاق 2030 اثنيا. التوصيات : من خالل هده الدراسة والنتائج املتوصل اليها ميكن تقدمي االقرتاحات التالية: املراجع: 1 اإلهتمام برتقية السياحة الداخلية ملواجهة املنافسة اجملاورة العمل على إبراز الرتاث الثقايف اجلزائري من خالل إعداد برانمج خاص بذلك متابعة تطبيق املخطط الوطين للتهيئة السياحة يف اجلزائر هدير عبد القادر التسويق السياحي ودوره يف ترقية اخلدمات السياحية حالة اجلزائر أطروحة دكتوراه جامعة اجلزائر 2010.ص إحصائيات وزارة السياحة والصناعات التقليدية لسنة تقرير لقناة فرانس 24 بتاريخ املوقع االلكرتوين للدبلوماسية الفرنسية وزارة اخلارجية الفرنسية بتاريخ املخطط التوجيهيللتهيئة السياحية SDAT2030 الكتاب 01 ص Patrick. V. les retombées socioéconomiques du tourisme culturel en Algérie. Dossier de presse ;sitev املخطط التوجيهي للتهيئة السياحية الكتاب 3 ص 5. قرارية فتيحة مذكرة ماجستري املدرسة العليا للتجارة ص Fabric H,"La filière tourisme dans les pays méditerranéens", agence française Anima, 2006, No 17, P PNUE/PAM, Dossier sur"le tourisme et le développement durable en méditerranée", No. 159,Athènes, 2005, P دادن عبد الغين وتل ي سعيدة الثقافة السياحية للمجتمع ودورها يف تنمية السياحة الصحراوية ملتقى بسكرة حول السياحة الصحراوية 2012 ص 6

22 12 هدير عبد القادر واقع السياحة يف اجلزائر وآفاق تنميتها مذكرة ماجستري جامعة اجلزائر 2006 ص عبد الناصر:جريدةالشروق العدد 2859 اليوم 11 ربيع األول 1431 ه /25 فيفري 2010 م ص عبد السالم ابو قحف حماضرات يف صناعة السياحة مبصر املكتب العريب احلديث االسكندرية 1992 ص 24. Site officiel du Isesco : 15 Instrument européen de voisinage et de partenariat, programme indicatif ), P 14.1national (Algérie