إعداد الدكتورة دحر خليفة أحمد على هدرس بقسن التفسير وعلوم القرآن كليت البناث اإلسالهيت بأسيوط 4102 م 4781

النسخ

1 إعداد الدكتورة دحر خليفة أحمد على هدرس بقسن التفسير وعلوم القرآن كليت البناث اإلسالهيت بأسيوط 4102 م 4781

2 تغى هللا انشد انشديى يمذيح الحمد هلل حمدا كثي ار طيبا الذى أنزل القررن الكرريك كرام مالرام االيرا مر أى تناقض أم إرتياب م كل عيب سالما " إ الذي كفررما بالرذكر لمرا هراوإك مانر لكتاب عزيز ال يأتي الباطل م بينى يدي مال م امف تنزيل م حكيك حميد" مالص ة مالس ك عمى رسمل اهلل بعث اهلل رحمة لمعالمي مأيرد بقرننر المعهرز مك مرر المبرري ممكررل إليرر بيانرر متفسررير زقررال سرربحان ت " مأنزلنررا إليرر الررذكر لتبرري )2( لمناس ما نزل إليهك ملعمهك يتفكرم ". مرضررررى اهلل عرررر أصررررحاب مالتررررابعي ممرررر أتبرررر سرررربيمهك زرررر تب إرررردى القرررررن مص ارط المستقيك إلى يمك الدي. أما بعد زقرد أنرزل اهلل كتابر العزيرز عمرى نبير محمرد صرمى اهلل عمير مسرمك بمسرا عربررى مبرري مأمررر بتبمي رر إلررى االس أهمعرري متررملى حفظرر بنفسرر زقررالت "إنررا نحرر )3( نزلنررا الررذكر مانررا لرر لحررازظم " مإيررأ لرر رهرراال مامصرري دازعررما عنرر متصرردما بكررل المحرررامالت الترررى تهررردي إلرررى تالرررميه مبرررذلما ههرررمدا ايررررة زرررى كالررري زيررري مرررا يثيرررر أعداؤ عن م اباطيل مأكاذيب. زقرد تسرررب إلرى القرررن الكرريك أزهرراك سررقيمة مالرر الكثيررر مر نصمصرر بمررا ال يتفرررا مال ررررض الرررذى نرررزل مررر أهمررر ماذا بالسرررنة مقرررد تطررررا إليهرررا الررردايل مالتررربس الصررحين منهرررا بالعميررل مكرررا الرردزاع لهرررذا كمرر أم ارضرررا سرري ة مأحفرررادا مرر ت قمرررمب الحاقدي عمى اإلس ك مالمسممي. )4 ع سج فصهد اآليرا 14( )14 4( ع سج ان ذم آيح )11( 3( ع سج انذجش آيح )9( 4781

3 مالعازيرة. إررذا ما أعظررك الررنعك التررى أنعررك اهلل تعرررالى بهررا عمررى بعررد نعمتررى اإليمررا بررر أ هعمنرى مر أإرل العمرك الردينى ممزقنرى إلاتيرار مرا يتعمرا العظيك مما يدمر حمل م معاري. بتفسرير كتابر زرالقرن الكرريك قرد حرمى عمرمك ارملري مابارري ممر تبعر مسرار عمرى نههر حاز ايرى الدنيا مابارة. مقرد رمبرت م تزييفها مبيا بط نها. أ أكترب بحثررا ابري زير بعرض ارباطيررل الرماردة زرى كترب التفسررير مقد دعانى إلى الكتابة زى إذا الممضمع - بعد تمزيا اهلل تعالى ما يمىت أوال : أ كتررررب التفسررررير عمررررى كثرتهررررا قررررد حالرررراإا معظررررك مؤلفيهررررا بارباطيررررل مالا ارزررات ماركاذيررب الترررى كررادت تط رررى عمررى التفسررير الصرررحين لكترراب اهلل تعرررالى متافررى الكثيررر مرر ه لرر مهمالرر مإدايترر التررى إررى اقررمك الهرردايات " إ إررذا القرررن )2( يهدى لمتى إى اقمك". معقا د التى إى أسمى العقا د مأحقها بالقبمل مم ثك يمزك أإل العمك اهلل أ يحالرنا زى زمررتهك يرمك القيامرة نسرأل أ يكتبرما لمنراس مبينري ملمحقرا ا ممضرحي ال ي تر بالدايل م ال د ارية ل بهذا العمك زيتكمك زى التفسير ب ير حا. ثانيااا :أ بعررض كتررب العممررانيي ال ترر ازل تنالررر برري النرراس بررل ميعنررى بنالرررإا أكثر م ميرإا مزيها م العبث ما يالمش عمى العقرمل ميرضرى تعصربهك الممقرمت ميالفى نفمسهك المريضة الحاقدة عمى اإلس ك منبي مالقرن. 4( أخشض اإلياو أد ذ ف يغ ذ تغ ذ صذيخ إن أ عػ ت اع اعيم ع أ عػ انثجه لال خطث ا أت تكش فمال: لاو سع ل هللا صه هللا عهي عهى يماي زا عاو األ ل تك ات تكش فمال أت تكش عه هللا ان عافاج أ لال انعافيح فهى يؤخ أدذ لػ تعذ انيمي افعم ي انعافيح ان عافاج. )يغ ذ اإلياو أد ذ ت د ثم 3/4 سلى 1( س أ ياجح ف ع كراب انذعاء تاب انذعاء تانعف انعافح ) سلى 3719( 4( ع سج اإلعشاء آيح )9( 4781

4 مإرررؤالو كرررانما يالرررككم زرررى ارصرررمل ميفتررررم عمرررى ايرررر القررررم اصرررحاب الرسمل الكريك - صمى اهلل عمي مسمك مرضى اهلل عنهك أهمعي زنسب إليهك أنهرك كانا نذانا لميهمد نقمما عنهك زى التم ارة مأدامم زى تفسير كتاب اهلل تعالى. زكا الزما أ نبي الحا منميط المثاك ع أحمال إرؤالو ارعر ك مكيري ازتررى إؤالو الناس عميهك دم مه حا. ثالثااا : أ الحاهررة ماسررة لد ارسررة طميمررة تسررهك مرر ميرإررا زررى تمضررين اطررمرة الدايل عمى اإلسر ك مالمسرممي كرى يتسرنى لممسرممي معرزرة الردايل زرى التفسرير مر مير ميميزما بي الصحين مالعميل من. المهرك اإردنا برالقرن ماهعمر حهرة لنرا ال عمينرا ماهعمنرا ممر قر أر زمعرا محفظر معمل ب. ياربنررا إنرر لمرردعا سررمي مهيررب مصررمى اهلل عمررى نبينررا محبيبنررا محمررد عميرر أزضل الص ة مأتك التسميك مالحمد هلل رب العالمي. 4788

5 انفصم األ ل ذعشيف انذخيم قبل التعرض لممضمع البحث مإرم ذكرر ارباطيرل مالررد عميهرا مر ار ل كترب التفسير البد م معرزة معنى الايل زنقملت الدخيل فى المغة: قال اب منظمر زى معنى الدال مالردايلت الردال مرا داارل اإلنسرا مر زسراد زرى عقرل أم هسرك مقرد دارل دار زهرم مردامل أى زرى عقمر دارل مدارل أمرر دار زسد داام مالدال العيب مالريبة. مالمرداملت المهرزمل مالرداال زرى همزر الهر ازل مبعيرر مردامل مزير دارل بري مررر الهررر ازل مرهرررل مررردامل إذا كرررا زرررى عقمررر دارررل أم زرررى حبسررر مرهرررل مررردامل الحسرب مزرر دايررل زرى بنرى زرر إذا كررا مرر ميررإك زترردال زرريهك مارنثررى دايرل مكممرررة دايرررل أدامرررت زرررى كررر ك العررررب مليسرررت منررر إسرررتعممها ابررر دريرررد كثيررر ار زرررى الهمهرة. مالمدالت الدعى رن أدال زى القمك قالت زم كفرت ب وإك مهحدإك مههمت منهك نعمة لك تههل لكذا يمقى م تكثر ظالما بالمدامي م الم يك المدال مالرردال ارر ي الارررج مإررك زررى بنررى زرر مليس أصم منهك. داررل إذا إنتسرربما معهررك زررى نسرربهك مالررردايل مرررا دارررل عمرررى اإلنسرررا مررر ضررريعت اررر ي الاررررج مرهرررل مترررداال مداررررل ك إمررررا ممرررريظ داررررل بعضرررر زررررى بعررررض مناقررررة متداامررررة الامررررا إذا ت حكررررت ماكتنزت ماالتد أسرإا. )4 أ ظش نغا انعشب /

6 مقيررلت الرردال كنايررة عرر الفسرراد مالعرردامة المسررتنبطة معرر الرردعمة زررى النسررب ميقال دال دا. قال تعالىت "مال تتاذما أيمانكك دار بيرنكك زترزل قردك بعرد بما صددتك ع سبيل اهلل ملكك عذاب عظيك". ثبمتهرا مترذمقما السرمو أى مك ار ماديعة ممالا مايانة مالدال بسكم الااوت العيب مالريبة. قالت عثمة بنت مطرمد ترى الفتيا كالنال.. مما يدري بالدال يضرب زى ذى منظر راير عند )2( ميقال دال ز زهم مدامل كناية ع بم زى عقم مزساد زى أصم. مرر ارر ل مررا سرربا تبرري أ كممررة الرردايل ترردمر حررمل معررانى العيررب مالفسرراد مال رش مالارداع مالمرر مالايانرة مالرداو مالريبرة الرذى نالرأ مر دارمل الر ارارهى لريس ل اصل زى المحيط الذى دامت زي. الدخيل فى اإلصطالح: إم ما نقل م التفسير ملك يثبت نقم ام يثبت ملك عمى ار ي الررط القبرمل )3( أم كا م قبيل ال أرى الفاسد. )4( مقيل إمت " تفسير القرن الكريك ب ير المقبمل م المنقمل أم المعقمل". المر ارد بقملنرا ب يرر المقبرمل أى بمرا ال أصرل لر يرهر إلير بمعنرى أنر منسررمب إلى التفسير مليس من كما ينسب الرهل إلى القمك مليس منهك. )5( ممير المقبمل م المعقمل الامل لكل ماال يستند إلى ل ة أم إهتهاد سديد. 194 داس انكرة انعه يح تيش خ. 4( ع سج ان ذم آيح )91(. 4( تصائش ر انر ييض نطائف انكراب انعضيض نهفيش ص آتاد 195 3( انذخيم ف انرفغيش د/ إتشا يى خهيفح ص 15. 1( ان ذخالخ ف انرفغيش د/ عثادج انكثيغ ص 1. 1( ان ذخالخ ف انرفغيش د/ عثادج انكثيغ ص

7 معنى ذل أ الدايل ليس ل أصل صحين زى التفسير زالدايل أقمال باطمرة مأحاديررث ممضررمعة مأقررمال مررردمدة رنرر ال يتفررا مرر التفسررير الررذى يمازررا كترراب اهلل عز مهل. أما الذى ياالي كتاب اهلل عز مهل زهم م قبيل الدايل أم اإلس ار يميات. ممما يدل عمى الترأثير السري لميهرمد زرى التفسرير مميرر مرا يقملر ارسرتاذ أنرمر الهندى زى كتاب البهات زى الت ريبت " كا لميهمد أثر مير قميل زرى بعرض المرذاإب اإلسر مية مال ريرب أ م مرن المررررؤامرة اليهمديررررة المهمسررررية ماضررررحة زررررى ترررراريو اإلسرررر ك مضررررمحا تامررررا أبررررم لؤلررررؤة الفارسرى ممقترل عمرر بر الاطراب )المرؤامرة اليهمديرة المهمسرية( مر عبرد اهلل بر سربأ مزكرة الحا ابلهى زى الدملة مابطال الالمرى حركات الم حردة مالق ارمطرة مالباطنيرة مالتأميرررررل زرررررى نصرررررمص الكتررررراب مالسرررررنة مالقرررررمل الظررررراإر مالبررررراط صرررررناعة البررررردع مالمحرررردثات ماالرررراعة الا ارزررررات مالقصررررص إذاعررررة ارسرررراطير اإلسرررر ار يمية مالتفسرررري ارت الباطنية زمسفة اإلال اري مسا ل اإلتحاد مالحممل. 4( أ ظش شث اخ انرغشية ف غض انفكش اإلعالي ص نألعرار أ س انج ذ. 4775

8 انفصم انصا أعثاب انذخيم إ التفسرررررير المرررررأثمر يالرررررمل التفسرررررير برررررالقرن الكرررررريك أم بالسرررررنة أم برررررأقمال الصحابة مالتابعي. أمرا تفسرير القررن برالقرن ت زهرم ال مبرار عمير مال إعتر ارض مانمرا يرأتى الاطرأ م المفسر بأ يفسر الال بما ليس بتفسير ل عند التحقيا. مأمرا تفسرير القررن بمرا صرن مثبرت عر النبرى صرمى اهلل عمير مسرمك زهرم عمرى العي مال أرس مليس رحد أ يرزض أم يتمقي زي بعد ثبمتر مقرد صرن الحرديث قهرم مررذإبى عررر ار مرررة ارربعرررة المهتهررردي زرررى ارحكررراك أ كرررل ماحرررد مرررنهكت " إذا صرررن الحديث زهم مرذإبى ماضرربما بقرملى عررض الحرا ط ماذا كرا إرذا زرى الحر ل مالحر ارك زمررا بالرر بالتفسررير الررذى ال يتعمررا بررالح ل مالحرر اركب إنرر ماهررب اإلتبرراع مرر برراب أمل مأما الضعيي مالممضمع الماتما ع النبى صمى اهلل عمي مسمك زأحر ب أ يرد. مأمرا تفاسرير الصرحابة مالترابعي مإرى أكثرر مر أ تحصرىت زفيهرا الصرحين مالحس مالضعيي مالممضمع ماإلس ار يميات عمى ا ارزات بنى إسر ار يل مأكراذيبهك مقرد تدسسرت إلرى الكترب اإلسر مية مال سريما كترب التفسرير مأصربحت تكرم ركامرا مثرا مهممعرا مر إنرا مإنرا مسرماو زرى ذلر مرا كرا ااصرا بالتفسرير المرأثمر ممرا همر بي المأثمر ممير زمت كا م إذ الرمايات صحيحا أم حسرنا ت أارذنا بر ممرا كرا ضعيفا أم ماإيا أم ممضمعا أم م اإلس ار يمياتت نبذنا مال ك ارمة. 4774

9 مالحظة اآلئمة القدامى ليذه الظاىرة: مقد تنب العمماو المحدثم القدامى إلى إذ الظاإرة مإىت ممبة الضعي عمرى الرماية بالمأثمر زقد رمى ع اإلماك الهميل أحمد ب حنبرل أنر قرالت " ث ثرة لريس لهرا أصررل التفسررير مالم حررك مالم ررازى" مقررال المحققررم مرر اصررحاب اإلمرراكت مرر ارد أ ال الب أن ليس لها اسانيد متصمة ماال زقد صن م ذل ال مير قميل كما قمنرا زيمرا سبا محققنا مقيلت ر ال الب عميها الم ارسيل. مرمى عررر اإلمررراك الكبيرررر الالرررازعى أنررر قرررالت "لرررك يثبرررت عررر ابررر عبررراس زرررى التفسير إلى اليب بما ة حديث" ممهما كا زى إذ الكممى م مبال ة زهرى تردل عمرى كثرة ما مض عمى اب عباس مألصا ب منسب إلي زم ار. ويرجع الضعف والوضع فى التفسير بالمأثور إلى أسباب أىميا: 1- ما دس الزنادقة م اليهمد مالفرس مالرمما مميرإك زى الرماية اإلس مية. زقرررد دارررل إرررؤالو اإلسررر ك مإرررك يضرررمرم لررر الالرررر مالعررردامة مالكيرررد متسرررترما باإلسرر ك بررل بررالم بعضررهك زررى التسررتر زتظرراإر بحررب نل بيررت النبرى صررمى اهلل عميرر مسررمك ملمررا كررانما ال يمكررنهك مماههررة سررمطا اإلسرر ك ال عرر طريررا الحرررمب مالعرردامة مالسازرة مال عر طريرا الحهرة مالبرإرا زقرد تمصرمما إلرى أم ارضرهك الدني رة عر طريرا المضرر ماإلاررت ا مالرردس زررى المرميررات اإلسرر مية عرر النبررى صررمى اهلل عميرر مسررمك مع الصحابة مالتابعي مكا لمتفسير مال ريب كفل م إذا مكا إذا الصرني م أابث المضراعي زقرد مضرعما عمرى النبرى صرمى اهلل عمير مسرمك أحاديرث ياالفهرا المحسررمس أم يناقضررها المعقررمل أم تالررهد أذماا الحكمرراو بسرراازتها ماسررتفازها ممررا ال يميررررا بررررالعق و زضرررر عرررر أعقررررل العقرررر و مانمررررا ينصرررربم بررررذل المكيرررردة لضرررر فاو ارحرر ك مارقرراو الرردي حتررى يقعررما زررى ريبررة زتتزلررزل مرر نفمسررهك عقيرردةت أ اإلسرر ك تنزيل م حكيك عميك. 4774

10 مقررد كررا الزنادقررة حممررما الكثيررر مرر الا ارزررات مالباطيررل ممررا إررم مسررطمر زررى كتربهك مدسررما زرى الرمايررة اإلسرر مية مزسررما بهررا بعررض ابيرات القرننيررة منسرربمإا زم ار إلرررى النبرررى صرررمى اهلل عميررر مسرررمك أم الصرررحابة مالترررابعي زهررراو مررر ال يعمرررك الحقيقرررة زطعرر زررى اإلسرر ك بسرربب إررذ المرميررات الباطمررة مثررل حررد 4 ثت "عررمج برر عررما" مأمثال مقد نراإض العممراو حركرة الزندقرة بالتنبير إلرى ضر التهك مدسرهكت كمرا قراممهك الامفاو مارم ارو بقتمهك مصمبهك. 2- الا زات السياسية مالمذإبيةت زقررد سررملت إررذ الا زررات ررقرراو الرردي مضررعفاو اإليمررا أ يضررعما أحاديررث تؤيررد مررذاإبهك مأحاديررث زررى زضررا ل متبررمعيهك مزررى مثالررب ماررالفيهك مذلرر ت كمررا زعررل الاليعة مال سيما الرمازض زقد مضعما زى زضل سيدنا عمى منل أحاديث كثيرة منسربما إلي كل عمك مزضرل مزيهرا مرا يتعمرا بتفسرير بعرض نيرات القررن مبأسرباب النرزمل كمرا مضررررعما أحاديررررث زررررى ذك السررررادة أبررررى بكررررر معمررررر معثمررررا معمرررررم برررر العرررراص ممعامية ب أبى سفيا مميرإك. مكذل ت زعل أنصار العباسيي زقد مضرعما عمرى أبر عبراس رمايرات كثيررة مال سررريما زرررى تفسرررير القررررن مصرررمرة بصرررمرة العرررالك بكرررل الررر مقملرررم مرررا لرررك يقرررل كمرررا مضعما أحاديث زى مثالب ارمميي مذمهك مقابمهك أنصار ارمميي بالمثل. معمى سبيل المثال ال الحصر ما لفق أصحاب المذاإب المتطرزة زى التفسرير تريها لتطرزهك ز نهك زسرما القرن بأنماع ال يقضى لمعالك منها عهبر زتفسرير ال ارزضرة كقملهك "تبت يدا أبى لهب متب" )2( عمم " )3( أ تررذبحما بقرررة" إمات أبم بكرر معمرر مقملر "لر أالرركت ليحربط أى بي ابى بكر معمر معمى زى الا زة مقالما زرى قملر ت " إ اهلل يرأمركك إررى عا الررة مقملرر " زقرراتمما أ مررة الكفررر" التى تتضم تفسير المفظ بما ال يدل عمي. مأمثررال إررذ الا ارزررات 4( ع سج ان غذ آيح )4(. 4( ع سج انضيش آيح )11(. 3( ع سج انثمشج آيح )18(. 4773

11 القصاص: زقد كانت إنا ز ة بالمساهد مترذكر النراس متررمبهك متررإبهك ملمرا كررا إررؤالو ليسررما مرر أإررل العمررك بالحررديث مكررا مرضررهك مرر ذكررر القصررص إستمالة العماك زقد إاتمقما بعض القصص الباطل مرمهما البعض ابار برذكرإك ل مزى إذا الكثير م اإلس ار يميات مالا ارزات مارباطيل مقد تمفقهرا النراس مرنهك ر م طبيعة العماك الميل إلى العها ب مال ار ب. -3 ومن ىؤالء القصاص: مر كرا يبت رى الالرهرة مالهرا بري النراس ممرنهكت مر كرررا يقصرررد التعررريش ماإلرتررر ازا ممرررنهك مررر كرررا سررري النيرررة ابيرررث الطميرررة يقصرررد اإلزساد زى الدي محهب همال القرن بما يفسر م اباطيل ما ارزات. مقد حدثت بدعة القص زى نار عهد الفارمات عمرر رضرى اهلل عنر مقرد كرا ممهما حقا حينما أبى أ يقص قاص زرى المسرهد رنر زيمرا بعرد صرار حرزرة مدارل زي م ال ا ا ل زى العمك. وقد ساعد عمى اإلختالق:أنهك لك يكمنما م أإل الحديث مالحفظ ممالب مر يحضرإك ههال زهاتمما مصالما زى إذا الميدا مأتما بما ال يقضى من العهب. مإكذات كا القصاص مصدر الر مب و عمى اإلس ك مالمسممي. بعض الزىااد والمتصاوفة: زقرد إسرتباح إرؤالو رنفسرهك مضر ارحاديرث مالقصرص زى الترميب مالترإيب منحمإما متأملما زى الحديث المتماتر المعرميت " م كذب )2( عمرى متعمردا زميتبرمأ مقعرد مر النرار" مقرالمات إنمرا نكرذب لمنبرى مال نكرذب عمير مإم ههل منهك بالم ة مالالرع زكرل ذلر كرذب عمير ر الكرذب إرم عردك مطابقرة ارمرر زكرل ذلر كرذب عميرر ر الكرذب إرم عردك مطابقررة ارمرر لمماقر زكرل مرر ينسررب إلررى النبررى صررمى اهلل عميرر مسررمك أم إلررى الصررحابة أم إلررى التررابعي مررا لررك يقملررم زقررد كررذب عمرريهك قيررل ربررى عصررمة نررمح برر ابررى مررريكت مرر أيرر لرر عرر عكرمررة عرر ابرر عبرراس زررى زضررا ل القرررن سررمرة سررمرةب زقررالت " أريررت النرراس قررد -4 4( ع سج انر تح آيح )44( 4( أخشج يغهى ف صذيذ تاب ذغهيع انكزب عه سع ل هللا صه هللا عهي عهى 45 / 4 سلى

12 أعرضما ع القرن ماالت مما بفق أبى حنيفة مم ازى محمرد بر إسرحاا زمضرعت إذا حسبة لمه اهلل". وعن طريق ىؤالء دخل التفسير شئ كثير: النقل ع أإل الكتاب الذي أسممما ككعب ارحبار ممإب ب منبر معبرد اهلل ابر سررر ك متمررريك الررردارى مأمثرررالهك مقرررد حمرررل إرررؤالو الكثيرررر مررر المرميرررات المكذمبرررة مالا ارزات الباطمرة الممهرمدة زرى الترم ارة مالررمحها مكتربهك القديمرة الترى تمقمإرا عر أحبررارإك مرإبررانهك هرري بعررد هيررل مامفررا عرر سررمي ملررك تكرر إررذ اإلسرر ار يميات مالمرميات مما يتعما بأصمل الردي مالحر ل مالحر ارك مإرى الترى هررى العممراو مر الصرررحابة مالترررابعي زمررر بعررردإك عمرررى التثبيرررت منهرررا مالتحررررى عررر رماتهرررا كانرررت زيمرررا يتعمرررا بالقصرررص مأابرررار ارمرررك الماضرررية مالم حرررك. الاما مأس ارر الكم مأحمال يمك القيامة. مانمرررا مالفرررت مبررردو سرررنة مقرد تنبر إلرى إرذا بعرض ار مرة القردامى قرال الريو اإلسر ك ابر تيميرة المترمزى إرررر زرررى اثنررراو الكررر ك عررر تفاسرررير الصرررحابة قرررالت مإرررذا مالرررب مرررا يرميررر إسرماعيل بر عبرد الررحم السردى الكبيرر زرى تفسرير عر إرذي الررهمي ت أبر مسرعمد مابر عبراس ملكر زرى بعرض ارحيرا ينقرل عرنهك مرا يحكمنر مر اقاميرل أإرل الكتراب التى أباحها رسمل اهلل صمى اهلل عمي مسمك حيرث قرالت ( بم رما عنرى ملرم نيرة محردثما )2( عنى بنى إس ار يل مال حرج ممر كرذب عمرى متعمردا زميتبرمأ مقعرد مر النرار( كا عبد اهلل ب عمرم قد اصاب يمك اليرمم ازممتري )3( مر ملهرذا كترب أإرل الكتراب زكرا يحرردث منهمررا بمرررا زهمرر مرر إرررذا الحررديث مررر اإلذ زررى ذلرر ملكررر إررذ ارحاديرررث اإلس ار يمية تذكر لإلستالهاد ال لإلعتقاد. 4( ج ع يهذ ح ان الع انعظي ح. 4( أخشج انثخاس ف صذيذ كراب األ ثياء تاب يا ركش ع ث إعشائيم 4481 / 3 سلى ( انضايهح : انثعيش انز يذ م عهي يع د م تعيشي. 4771

13 6- حذف األسانيد وغمبة الدخيل: ثك ألري زرى التفسرير بعرد إرذا ا را كثيررم ز اتصررما ارسرانيد منقمرما القرمال مررر ميرررر أ يعزمإرررا إلرررى قا مهرررا زمررر ثرررك الصررحين بالعميررل مصررار كررل مرر يسررنن لرر دارررل الررردايل أكثرررر مررر ذى قبرررل مالتررربس قررمل يررمرد ممرر ياطررر ببالرر يعتمررد ثررك ينفل ذل م يه بعد ظانا أ ل أص مير ممتفت إلى تحرير مرا مرد عر السرمي الصررالن ممرر يرهرر ممرريهك زرى التفسررير مملرر المفسرررم باإلكثررار مرر ارقررمال حتررى أرينرا بعضرهك ذكرر زرى تفسرير قملر تعرالىت " ميرر الم ضرمب عمريهك مال الضرالي " عالرررة أقررمال مرر أ تفسرريرإا برراليهمد مالنصررارى إررم الررمارد عرر النبررى صررمى اهلل عميرر مسرمك همير الصرحابة مالترابعي مأتبراعهك حترى قرال ابر أبرى حراتكت ال أعمرك زرى ذلر )2( إات زا بي المفسري. " مقد كا حذي ارسانيد ممرا يسراعد عمرى الريمع القصرص اإلسر ار يمى زرى كترب التفسير معمى رماج الرمايات الماإية مالماتمفة المكذمبة ر ذكرر ارسرانيد كثير ار ممرا يدل عمى ممض العمة ممكم الداو مم إم سبب الب و. 7- تمون كتب التفاسير بثقافة مؤلفييا: ثك ألفت بعد ذل كتب ي مب عميهرا التأميرل مالتفسرير اإلهتهرادى لعممراو برعرما زرى بعرض العمرمك مبررزما زيهرا ممرنهكت مر إرك مر أإرل السرنة مالهماعرة ممرنهكت مر إرك أإرل الزيرم ماإلبترداع زصرار كرل ماحرد مرنهك يميرل بالتفسرير إلرى إبر ارز مرا بررع زير زالنحمى ليس ل إك إال اإلع ارب مذكر ارمه المحتممرة زرى ابيرة منقرل قماعرد النحرم ممسرررا ت ما زياتررر كرررأ كترررب التفسرررير مهرررال لمتمرررري النحرررمى ماسرررتذكار القماعرررد مذل كالزهاج مالماحدى زى البسيط == حيا زى " البحر المحيط". ماإلابرارى لريس لر إرك إال ذكرر القصرص ماسرتيفاؤإا عمر مضرى مر ارنبيراو مارمرك مالممرمك مذكرر مرا يتعمرا برالفترة مالم حرك مأحرمال اباررة مال عمير بعرد إرذا إ 4( ع سج انفاذذح آيح )8(. 4( اإلذما ف عه و انمشآ 155. /

14 كانت صحيحة أم باطمة رنر لرك يتحرر الصردا ملرك يبحرث عر الررما مكرمنهك ثقرات أم ميررر ثقررات مذلرر كمررا زعررل الثعمبررى زررى تفسررير زقررد حالررا بررالكثير مرر القصررص اإلس ار يمى مالرمايات المكذمبة الممضمعة. مالفقيرر ت يكرراد يسرررد زيرر مسررا ل الفقرر هميعهررا مكثيرر ار مررا يسررتطرد إلررى إقامررة اردلرة مبيرا منالرأ الار ي إلرى ميرر ذلر ممرا ال تعمرا لر بابيرة ماردإرى مر ذلر ت أن يفيض زى أدلة مذإبة مالميل بابية ممحاملة إضعاي مذإب مير مذل كمرا زعرل اإلماك القرطبى زى " تفسير ز ما زي م التفسير أقل مما زير مر ارحكراك الفقهيرة مال سيما عمى مذإب إماك دار الههرة مال رحمة اهلل تعالى. مصرراحب العمررمك العقميررة قررد مرر تفسررير بررأقمال الحكمرراو مالف سررفة مالرربههك مالرد عميهك ميارج م ال إلى الر ميسرتطرد ثرك يسرتطرد حترى ينسرى اإلنسرا أنر زرى كتراب تفسرير ميايرل إلير أنر يقر أر كتابرا مر كترب الكر ك مالممرل مالنحرل مذلر كمرا صن اإلماك الهميل زار الدي ال ارزى زى تفسير االرباو كثيررة طميمرة ال حاهرة بهرا زرى عمك التفسير ملذل قال بعض العمماو " زي كل ال إال التفسير". مزررى الحررات أنررا ال أمازررا إررذا القا ررل زرر زيرر تفسرري ار كثيرر ار ملررم أنرر رحمررة اهلل أقتصر عمى التفسير ماقتصد زى مناقالة ن ارو الف سرفة مالمتكممري مسررد أقرمالهك لكرا املى مأهمل. ممر العممراو المترأاري المحققري مر أكثرر مر اإلسرتط ارد مذكرر أدلرة الممازرا مالمارالي زرى كرل مسرألة مر المسرا ل مقرد يسرر لر إرذا ترأار الزمنرى مسرعة إط عر عمى أقمال م سبقم ممؤلفراتهك حترى أنر ليرذكر زرى بعرض الممضرمعات مالمسرا ل مرا يصرل إلرى حهرك رسرالة صر يرة زمر ثركت هراو كتراب الرام أم ا صرة لكر ك كرل مررا سرربقم زررى التفسررير مميررر أم إ الرر ت زقررلت معممررة لمتفسررير مميررر مذلرر كمررا صررن اإلماك الهميلت ابلمسى زى تفسير العظيك. 4778

15 تفسي ارت المبتدعة والباطنية والممحدة: وأصاحاب الماذاىب المبتدعاةت كالالريعة مالمعتزلرة ماضر اربهك قرد نحرم بالتفسرير ناحيررة مررذاإبهك مزررى سرربيل ذلرر قررد حرزررما بعررض ابيررات مارهررما بهررا عرر معانيهررا المر اردة معر قماعرد الم رة مأصرمل الالرريعة مصرار الماحرد مرنهك كممرا الحرت لر الراردة م بعيرد إقتنصرها أم مهرد ممضرعا لر زير أدنرى مهرال إلظهرار بدعتر متررهين مذإبر سارع إلي. ممر إرذ التفاسريرت تفاسرير هميمرة اردمت القررن ادمرة هميمرة مذلر كتفسرير " الكالاي" لإلماك الزماالرى ملمال ما زي م أ ارو إعت ازلية لكا أهل تفسير زى باب. ممنهرررات تفاسررررير باطمرررة ضررررالة مضرررمة كتازسررررير الباطنيرررة مالرررررمازض مبعررررض المتصررمزة مالممحرردي زقررد ألحرردما زررى نيررات اهلل محرزررما الكمررك عرر مماضررع ماررالفما القماعررد النحميررة مالالرررعية مازترررما عمررى اهلل مررا لررك يرررد مرر كتابرر " إنمررا يفترررى الكررذب الذي ال يؤمنم بآيات اهلل مأمل ر إرك الكراذبم " ممر تفسري ارت الباطنيرةت قمهرك زرى قمل تعالىت " ممرث سميما داممد مقال يا أيها الناس عممنا منطا الطيرر مأمتينرا مر )2( كررل الرر إ إررذا لهررم الفضررل المبرري " أ اإلمرراك عميررا مرث النبررى صررمى اهلل عميرر مسمك زى عمم ميقملم "ت الكعبة إى النبى صمى اهلل عمي مسمك مالباب إمت عمى إلى مير ذل م أباطيمهك مقد س ل اإلمراك سر ارج الردي البمقينرى عمر قرال إرذا زرأزتى بر ممحرد مقرال اهلل تعالى " إ الذي يمحردم زرى وايتنرا ال يافرم عمينرا" قرال ابر عبراست إرم أ يمضر الك ك عمى مير ممضع مبحسبنا إذا القدر زى إذا المقاك. مإى تاريفات متحريفات لمقررن الرذى أنرزل اهلل بمسرا عربرى مبري مصرري لر ع ظاإرة المر ارد ل رة الررعا مإرؤالو أضرر عمرى اإلسر ك مر أعدا ر مالعردم المرداهى المتسررتر بالتالرري أم التصررمي منحررم الررر مرر العرردم المكاالرري المسررتعم مقررد حررامل 4( ع سج ان ذم آيح )451(. 4( ع سج ان م آيح )41(.

16 إررؤالو ا يؤيرردما ن ار هررك ممررذاإبهك زررازترما عمررى النبررى صررمى اهلل عميرر مسررمك صررحابت ارطهار زم ثكت دال زى تفاسيرإك م المرميات الباطمة ال كثير. 4( أ ظش اإلعشائيهياخ ف انرفغيش انذذيس ي 41 : 41 اإلعشائيهياخ ان ظ عاخ ف كرة انرفغيش ي 94 : 73 ي ا م انعشفا ص

17 انفصم انصانس ع ايم إ رشاس انذخيم اإلعشائيهياخ ف كرة انرفغيش اإلسرر ار يميات مصررطمن مالررتا مرر لفظررة بنررى إسرر ار يل ميطمررا عمررى القصررص مالحكايررات مارابررار الدايمررة عمررى تفسررير القرررن الكررريك مالحررديث ممصرردرإا الترر ارث النيهررمدى المتمثررل زررى مررا تبقررى مرر بنررى إسرر ار يل مرر التررم ارة ممررا تبعهررا مرر تعرراليك مالتر ارث النصر ارنى المتمثرل أيضرا زرى مهممعرة ارناهيرل مالررمحها ميضراي إلرى إرذا أابار القصراص محكايراتهك. يطمرا عمرى إرذا التر ارث الردايل هميعر لفرظ اإلسر ار يميات مرر برراب الت ميررب ر أكثررر داررل عرر طريررا اليهررمد سررماو مرر اسررمك مررنهك أم مرر إاتمط بالمسممي. ساعد عمى دامل اإلس ار يميات مانتالارإا بي المسممي عدة عمامل. أمال ت أبرزإررا إالررتمال التررم ارة ماإلنهيررل عمررى بعررض مررا مرد زررى القرررن الكررريك اصمصا ما يتعما بأصل النالأة مقصص ارنبياو مأابار ارمك السابقة. مقررد عرررض القرررن الكررريك لهررذ ارمررمر بالر مرر اإلهمررال زرى حرري تضررمنت الكترب السرابقة تفصري ت لبعضرها لرك تارل مر تزيرد مثرل أسرماو أإرل الكهري ملرم كمبهك ممكا مهمدإك منرمع الالرهرة الترى أكرل منهرا ندك زرى الهنرة ممرا الراب ذلر مما أعرض القرن ع ذكر قصدا. ملما كا العرب ال عمك لهك بأابرار السرابقي زقرد تالرمقما إلرى معرزرة الري ممرا تتالررما الررنفس البالرررية إليرر كأصررل النالررأة مأسرر ارر الاميقررة متفصرري ت عرر أحررمال ارنبياو م أممهك زصارما يسرألم مر أسرمك مر أإرل الكتراب عر إرذ ارمرمر مثرل كعب ارحبار ممإب ب منب مميرإما مما ال ع قة ل بأصل الالريعة مارحكراك الترى يحتاط لها زى ارصل. 4795

18 ثانيا ت تساإل بعض المفسري مالرماة زى إي ارد االس ار يميات ماالست ناو ع ارسانيد زى إحدى م ارحل التأليي حي اكتفى بعض العمماو ب ي ارد المت محد ارمر الذى تعذر مع معرزة الصحين م مير بسهملة زمهد ذل المنهج إلى دامل االس ار يميات دم رقابة عممية مما كانت ل نثار سمبية ما كانت متفامتة بسبب طبيعة إذ االس ار يميات التى يمك أ نقسمهاث ثة أقساك مإى ت القسك ارمل تما ثبت قطعا أن باطل مإم ما يتعارض م ما مرد زى الكتاب مالسنة مأكثر إذا القسك يتعما بذات اهلل تعالى مبعصمة ارنبياو زقد تضمنت كتب أإل الكتاب مبااصة التم ارة المحرقة مالتمممد م ازعك مأباطيل مثل أ اهلل تعالى ندك عمى اما الاما ( سبحان متعالى عما يصفم ) مأ إارم عبد العهل مأ سميما مات مالركا. مارنبياو مبرؤم م إذا كم عميهك الص ة مالس ك مإذا باطل قطعا التحل رمايت بحال. القسك الثانى ت ما ثبت أن صحين زى هممت حيث مازا ما مرد زى القرن الكريك مثل اما ندك مارمه م الهنة مقصة أإل الكهي مإ زرعم. زهذا القسك ما كا صحيحا إال أن ال زا دة م ذكر مرمايت ع طريا االس ار يميات مال يزداد القارئ بمعرزت عمما أم يقينا. القسك الثالث ت ما يتعذر تصديق أم تكذيب إلمفال الكتاب مالسنة ل مثل أسماو أإل الكهي مأسماو الطيمر التى هعل إب ارإيك عمي الس ك عمى كل هبل منه هزوا ماسك المكا الذى نزل زي ندك ماسك قتيل بنى اس ار يل. مأممب االس ار يميات الممهمدة زى كتب التفسير مالحديث م إذا النمع يتضم أية زا دة مال يضيي العمك ب هديدا ينتف ب. الذى ال ثالثا ت لك يعتمد المفسرم زى تفسير ك ك اهلل عزمهل عمى االس ار يميات مانما ذكرمإا مثاال زى التفسير لبيا المعنى مليست حاكمة عمى النص القرننى مال قاطعة بمعنى م المعانى المحتممة. 4794

19 انفصم انشاتع أشش انذخيم خط سذ عه اإلعالو ان غه ي ال ال أ اإلس ار يميات بما حمتر مر اباطيرل ما ارزرات نسرب الكثيرر منهرا إلرى رسررمل اهلل صررمى اهلل عميرر مسررمك إلررى صرراحبت ماتاررذإا بعررض المالررت مي بالتفسررير مرررادة يالررررحم بهرررا بعرررض نصرررمص القرررررن الكرررريك مإرررى تالررركل اطررر ار بال رررا مالرررر ار مستطي ار مذل إلزضا ها إلى النتا ج ابتيةت أنهرررا تفسرررد عقا رررد المسرررممي بمرررا تنطرررمى عميررر مررر تالررربي متهسررريك اهلل سررربحان ممصررف بمررا ال يميررا له لرر مكمالرر مسررفر التكررمي يفرريض بررالمنك ارت زررى إررذا الالأ. ممر امثمرة ذلر مرا أمرد أبر هريرر زرى قصرة ندك زرى سرمرة البقررة بسرند إلرى مإب ب منب قرالت لمرا اسرك اهلل ندك مذريتر أم زمهتر الالر مر ابرى هعفرر مإرم زرى أصرل كتابرة مذريتر منهرا عر الالرهرة مكانرت الرهرة عصرمنها متالرعب بعضرها زرى بعرض مكرا لهرا ثمرر تأكمر الم كرة لامردإك مإرى الثمررة الترى نهرى اهلل ندك عنهرا مزمهتر زممررا أ ارد إبمرريس أ يسررتزلهما داررل زرى هررمي الحيررة مكررا لمحيررة أربرر قررما ك كأنهررا باتيرررة مرر أحسرر دابرررة امقهررا اهلل زممرررا دامررت الحيرررة الهنرررة ارررج مررر همزهرررا إبمرريس زأاررذ مرر الالررهرة التررى نهررى اهلل عنهررا ندك مزمهترر زهرراو بهررا إلررى حررماو زقررال انظرررى إلررى إررذ الالررهرة مررا أطيررب ريحهررا مأطيررب طعمهررا مأحسرر لمنهررا زأاررذت حررما زأكمررت منهررا ثررك ذإبررت بهررا إلررى ندك زقالررتت أنظررر إلررى إررذ الالررهرة مررا أطيررب ريحهررا مأطيب طعمها مأحس لمنها زأكرل منهرا ندك زبردت لهمرا سرمنتهما زردال ندك زرى هرمي الالهرة زنادا رب يا ندك اي أنتب زقال أنا إنرا يرارب قرال == تاررج قرال ت إسرتحى منر يرارب قرالت ممعمنرة اررض الترى امقرت منهرا لعنرة يتحرمل ثمرإرا الرمكا قرال ملرك يك زى الهنة مال زرى اررض الرهرة كانرت أزضرل مر الطمرن مالسردر ثرك قرالت يراحماو أنت الذى مررت عبدى ز نر ال تحممري حمر إال حممتر كرإرا زر ذا أردت أ تضرعى مررا زررى بطنرر أالرررزت عمررى المررمت مرر ار ار مقررال لمحيررةت أنررت التررى داررل المعمررم زررى 4794

20 همزر حترى مرر عبردى ممعمنرة أنرت لعنرة تتحرمل قما مر زرى بطنر مال يكر لر رزا إال الت ارب أنت عردم بنرى ندك مإرك أعرداؤ حيرث لقيرت أحردا مرنهك أارذت == محيرث لقي الدخ أرس. قال عمر قيل لم إبت مما كانت الم كة تأكل قال يفعل اهلل ما يالاو. )2( مرمى ع ابى عباس نحم إذ القصة. مال الر أ إرذ القصرة باطمرة مذلر أنهرا تصري اهلل تعرالى بالههرل تعرالى اهلل ع ذل عمما كبي ار حيث تقرمل الرمايرة إ ندك بعرد ابكرل مر الالرهرة دارل زرى هرمي الالهرة زنادا رب يا ندك اي أنتب قال أنا إنا يارب. مأيضا م أمه بط نهرا أنهرا مصرفت الم كرة باركرل ممعمرمك أ الم كرة ال تأكل مال تالرب مإذا ال يافى عمى ط ب العمك. العصمة. مم أمثمة كا هاو م مناكير اإلس ار يميات مما يقردح زرى ارنبيراو مينفرى عرنهك ما هاو زى اإلصحاح التاس عالر عر سرفر التكرمي مر أ أبنترى لرمط سرقتا أبيهما ام ار ززنى بهما محممتا من مملدت كرل منهرا ملردات أبر الكبيررة أم المررنبيي )3( ماب الص يرة أبم بنى عمم إلى اليمك. بقمل ت مالقررن الكرريك يصررح برا لمطرا أنكرر عمرى قممر الفاحالرة زرى لرم مر المانهرا " أتأتم الذك ار م العالمي متذرم ما اما لكك ربكرك مر أزماهكرك برل أنرتك )4( قمك عادم ". 4( ع ش ت عثذ انشد ت ي ش ك ا ف ع ذ ات جشيش ن زا األشش. 4( جايع انثيا ف ذفغيش انمشآ نهطثش 431. / 4 3( أ ظش انكراب ان مذط عفش انرك ي اإلصذاح انراعع عشش. )1 ع سج انشعشاء اآليرا 411(.)

21 زكيي يتصمر من مإم نبى اهلل المعصمك يقر أ عمى الفاحالة زرى اقربن حاالتها مازحش صمرإا. مزى بعض كتب التفسير مر اإلسر ار يميات الترى تقردك زرى عصرمة ارنبيراو الر كثير ال داعى لذكرإا إنا. )2( إنها تصمر اإلس ك زى صمرة دي ا ارزى ممرر امثمررة ذلرر مررا ذكررر القطربررى عنررد تفسررير لقملرر تعررالى " الررذي يحممررم )2( العرش مم حمل يسبحم بحمل ربهك". مرررا نصررر ت أ حممرررة العررررش أرهمهرررك زرررى اررض == مرؤمسرررهك قرررد ارقرررت العرررش" ممررا رما زررى نفررس الممضررمع عرر كعررب ارحبررار قررالت " لمررا امررا اهلل تعررالى العرش قالت == ياما اهلل امقرا أعظرك منرى زر إتزت زطمقر اهلل بحيرة === سربعم ألي هناح زى الهنراح سربعم الري ريالرة زرى كرل ريالرة سربعم ألري مهر زرى كرل مهر سربعم ألري زرك زرى كرل زرك سربعم الري لسرا ياررج مر ازماإهرا زرى كرل يرمك التسبي عدد قطر المطر معدد الالهر مالمرا معدد الحصى مالثرى معردد أيراك الردنيا معررردد الم كرررة أهمعررري زرررالتمت الحيرررة برررالعرش زرررالعرش إلرررى نصررري الحيرررة مإرررى )3( ممتمية عمي. )3( إنها كادت تذإب بالثقة زى بعض عمماو السمي م الصحابة مالتابعي ت زقررد أسررند مرر إررذ اإلسرر ار يميات المررذكرة الرر لرريس بالقميررل إلررى نفررر مرر سررمفنا الصرررالن الرررذي عرزرررما بالثقرررة مالعدالرررة ماالرررتهرما بررري المسرررممي بالتفسرررير مالحرررديث مأعتبررر ار مررر المصرررادر الدينيرررة الهامرررة عنرررد المسرررممي زررر تهمما مررر اهرررل نسررربة إرررذ اإلس ار يميات إليهك بأبال اإلتهامات معدإك بعض المستالرقي مم مالى زرى ركرابهك مررر المسرررممي مدسمسررري عمرررى اإلسررر ك مأإمررر ممررر أكثرررر إرررؤالو السرررمي نررري منررر 4( اإلعشائيهياخ ف انرفغيش انذذيس نهز ث ص 34. 4( ع سج غافش آيح )8(. )3 ذفغيش انمشغث.491 /

22 متهام عمي ت أبم إريرة معبد اهلل ب سر ك مكعرب ارحبرار ممإرب بر منبر ممر لهك زى اإلس ك قدك ارساة )4( اإلس ار يميات سبب لحم ت المستالرقي مأذنابهك عمى اإلس ك. عمرل المستالررقم عمرى تالرمي اإلسر ك حترى يصردما النراس عر أتباعر معر التفكير زي تفكي ار صحيحا قد يقمد لمهداية. قال صاحب الكالاي الفريردت تعررض اإلسر ك لمطراع المستالررقي زرى معظرك عمرررررممهك مااصرررررة عمرررررك التفسرررررير مالحرررررديث مالتررررراريو مقرررررد إتارررررذ إرررررؤالو الدساسرررررام اإلسرررر ار يميات مطبررررة لتالررررمي اإلسرررر ك محضررررارت ماتاررررذما عرررردة سرررربل لتحقيررررا إرررردزهك ارسمى مإم سمو المسممي ع دينهك محضارتهك متتسك بحمثهك بالظماإر التاليةت سمو الظ بكل ما يتصل باإلس ك زى أإداز مقاصد. -1 سمو الظ برهال المسممي معمما هك معظما هك. تصررمير المهتمرر اإلسرر مى زررى عصررمر الماتمفررة ارمل بمهتم متفك تسيطر عمي ارنانية مالتعصب. تصمير حضارة اإلس ك بأسمأ صمرة ماحتقار تم ابثار. إاضرراع النصررمص لمفكرررة التررى يفرضررمنها مااصررة زررى عهررد حسررب الررهماتهك مالررتحكك بمررا ترتضرررري أإررررما هك مالتحريرررري لمنصررررمص كمررررا تمميرررر أطمرررراعهك مميرررر ازنهك المحيررد زررى نفمسررهك مأبحرراثهك إررم إرضرراو أطمرراعهك ممبرراد هك ممررا تسررتقيك )2( مع ماططاتهك مأإدازهك الممتمية ( اإلعشائيهياخ ف انرفغيش انذذيس ص. 33 4( انكشاف انفشيذ ع يعادل ان ذو مائط انر ديذ ذأنيف خانذ يذ ذ عه انذجاض / 4 غ داس إدياء انرشاز اإلعالي تذ نح لػ. 4791

23 )5( ال ل المسممي بتماز ارممرت مما يدل عمى اطمرة اإلس ار يميات أنها قد الر مت ع ارالياو المهمة زى حياتهك. المسرممي بتمازر ارمرمر عر قال المذإبى ع اإلس ار يمياتت " كادت تصري الناس ع ال رض الذى أنرزل القرررن مرر أهمرر متمهرريهك عرر الترردبر زررى نياترر ماإلنتفرراع بعبرررة معظاترر مالبحررث عرر أحكامررر محكمررر إلرررى تمازررر ال ايرررر زيهرررا مصررر ا ر ال مز لهرررا متفاصررريل البعررردما أ يكرررم اإلالرررت ال بهرررا مالبحرررث عنهرررا عبثرررا محضرررا ممضررريعة لممقرررت زيمرررا ال زا ررردة مررر معرزت. مم أمثمة ذلر الكر ك عر لرم كمرب أإرل الكهري مأسرم معر عصرا ممسرى مرر أى الالررهر كانررت معرر اسررك ال رر ك الررذى قتمرر الاضررر معرر طررمل سررفينة نررمع معرضرها مارتفاعهرا ماسرماو الحيمانرات الترى حممرت زيهرا مميرر ذلر ممرا طرما القررن الكريك مسك عن لعدك زا دة تعمد عمى المسممي م ذكر لهك ممعرزتهك ب ". مبعد إذا العرض الممهز لمنترا ج الترى أزضرت إليهرا اطرمرة اإلسر ار يميات عمرى اإلس ك نستطي أ نقملت أ اإلسرررر ار يميات مكالررررمزة رمررررك إتقررررا حبكهررررا مدسررررها زمررررك تتررررل مرررر التالررررري اإلس مى مأحكام ملك تستطي أ تنال م صميك الدي. )4( اإلعشائيهياخ ف انرفغيش انذذيس ص

24 انفصم انخايظ أيصهح ي األتاغيم انشد عهي ا لقررد تحرردثنا عرر الرردايل زررى الفصررمل السررابقة بصررمرة مهممررة متعرضررنا لرربعض النقاط المتعمقة بالدايل زذكرنا اسباب مأإداز مأثر اطمرت عمى اإلس ك مالمسممي ممير ذل. مزى إذا الفصل نريد أ نتنامل أمثمة م ماتمي أنماع الدايل ثرك نقرمك برالرد عميها مأبطالها.. لتكم س حا لممسمك يتسمن ب زى الردزاع عر دينر معقديتر ممباد ر الصرررحيحة الترررى تمقاإرررا مررر النصرررمص القرننيرررة الثابترررة مارحاديرررث النبميرررة الصرررادقة مارزكرار العمميرة الصريحة الترى هراوت عر ابررة مرميرة زرى دير اهلل تعرالى مزرى دنيرا الناس. ماهلل الممزا مالمسدد مالمعي مإذ ارمثمة نفصمها عمى التفصيل التالىت- زى العقيدة ابلهية زى النبمة مارنبياو زى ارحكاك الالرعية زى المبادئ مارسر الدينية )1 )2 )3 )4 5( زى المفردات مارلفاظ ممعانيها 4798

25 ان ثذس األ ل يا جاء ي انذخيم ف انعميذج اآلن يح المثال األول: أدعررررى اليهررررمد أ عزيررررز ابرررر اهلل مادعررررى المسرررريحيم ت أ المسررررين ابرررر اهلل مأدعى المالركم أ هلل ملدا. مقررد حكررى القرررن الكررريك إررذ الرردعمى عررنهك هميعررا زررى قملرر تعررالىت " مقالررت اليهمد عزيرز ابر اهلل مقالرت النصرارى المسرين ابر اهلل ذلر قرملهك برأزماإهك يضراإ م قمل الذي كفرما م قبل قاتمهك اهلل أنى يؤزكم " يقمل ارستاذت أحمد الم ارمى زى تفسير ما نص ت ( بعرررد أ ذكرررر سررربحان زرررى اربيرررات السرررابقة أنهرررك ال يؤمنرررم بررراهلل مال بررراليمك ابار عمرى المهر الصرحين قفرى عمرى ذلر بالررح ذلر عنهك أنهك أثبتما هلل أبنا مإذا بمنزلة الالر باهلل ز مالرد عمي م مهم إىت- المهمرل زرى إرذ ابيرات زنقرل طرا الالر ماتمفة( )2( تكرررذيب القررررن لهرررذ القضرررية زرررى قملرررر تعرررالىت " مرررا كرررا هلل أ يتارررذ ملرررردا سبحان إم ال نى ل ما زى السممات مما زى اررض" -1 مقمل تعالىت " )3( ماما كل ال مإم بكل ال عميك" أحد" بدي السرممات ماررض أنرى يكرم لر ملرد ملرك تكر لر صراحبة مقملر تعرالىت " قرل إرم اهلل أحمرد اهلل الصرمد لرك يمرد ملرك يملرد ملرك يكر لر كفرما 4( ع سج ان ائذج اآليح) ) )4 ذفغيش ان شاغ. 97/45 3( ع سج األ عاو: آيح )454(. 4797

26 ثانيا : العقل يرد ىذه الفرية من عدة أوجو:- الوجو األول: أ الملد يكم م هرنس أبير زهرل عيسرى معزيرز مر همرس اهلل مإرل اليهرمد مالنصررارى أرم اهلل تعررالى حتررى يحكمررما ببنررمة عيسررى معزيررز بررل كيرري مقررد قررال اهلل تعالىت " ليس كمثم ال مإم السمي البصير". الوجو الثانى: أ الملد يطمب م يتمذذ ب متقر عين برؤيتر ميحتراج الير عنرد عهرز زهرل يتمررررذذ اهلل برؤيررررة ارمالد ذكررررم ار مأناثررررا مإررررل يتطرررررا العهررررز إلررررى اهلل تعررررالى زيحترررراج ل مالدببب إذا ما ال يقر عقل مال عقل مقا م كاذب كاذب.. ال محالة... الوجو الثالث: تكذيب اهلل تعالى لهذ الفرية بالنصمص الصريحة الماضحة زى القرن الكرريك مقد ذكرتها زى المه ارمل مميرإا زى القرن المثال الثانى: إتااذ كثير. ارحبار مالرإبا اربابا م دم اهلل تعالى ملقد حكرى القررن ذلر زرى )2( قمل اهلل تعالىت " إتاذما أحبارإك مرإبانهك أربابا م دم اهلل مالمسين اب مريك" اما النقل: مإذا مردمد بالنقل مالعقل... زقد قرال اهلل تعرالى زرى الررد عمريهك بعرد )3(. إلها ماحدا ال إل إال إم سبحان عما يالركم " حكايرة معتقردإك " ممرا أمررما إال ليعبردما 4( ع سج اإلخالص. 4( ع سج ان ائذج آيح ( ) 3( ع سج انر تح آيح )34( 4799

27 مإم مردمد بقمل تعالىت " لقرد كفرر الرذي قرالما إ اهلل ثالرث ث ثرة ممرا مر إلر إال اهلل ماحررد مأ لررك ينتهررما عمررا يقملررم ليمسرر الررذي كفرررما مررنهك عررذاب ألرريك أزرر يتمبم إلى اهلل ميست فرمن ماهلل مفمر رحيك". ميالرررح الالرريو البيضررامى إررذ ابيررة زيقررمل رحمرر اهلل مأثابرر ت ( لقررد كفررر الررذي قررالما أ اهلل ثالررث ث ثررة( أىت أى ث ثررة مإررم حكايررة عمررا قالرر االسررطمرية مالمكانيررة منهك بارقاليك الث ثة مما سبا قمل اليعقمبيرة القرا مي باإلتحراد " ممرا مر إلير إال الر ماحد" مما زى الممهمدات ماهب مستحا لمعبادة م حيث أن مبدا لهمي الممهرمدات إال إلرر ماحررد ممصررمي بالمحدانيررة متعررال عرر قبررمل الالررركة ممرر مزيرردة لإلسررت ارا " ما لررك ينتهررما عمررا يقملررم " ملررك يمحرردما " ليمسرر الررذي كفرررما مررنهك عررذاب ألرريك... )2( إلو" مأما العقل زيرد م مهم إىت- أ ارحبار مالرإبا م همس البالرر مإرك مامقرم ك يررإك مالمامرما ال يكرم االقا قط. ارحبار مالرإبرا مابلهرة الث ثرة متعرددم مارلهرة ال يكرم إال ماحرد زقرط " لرم كا زيهما نلهة إال اهلل لفسدتا". ارحبار مالرإبا قد زسدما مماتما مالذى يفنى ميممت ال يكم إلها. إذا كررا ارحبررار مالرإبررا قررد مرراتما مرر قررديك الزمررا أم عمررى ارقررل مرر مقررت إتارراذإك نلهررة زهررل الكررم اب محكررمك برردم إلرر بب " تعررالى اهلل عمررا يقملررم عمما كبي ار ". )1 )2 )3 )4 المثال الثالث: )4 ع سج ان ائذج آيح ( 83 ) 4( داشيح انش اب عه انثيعا 485 /

28 يقررمل الطمسررى مإررم مرر أ مررة الطا فررة ارماميررة ارنثررى عالرررة زررى معنررى قملرر تعالىت " اهلل ال إل إال إم الحى القيمك" أ القيرمك بمعنرىت الممهرمد مهراع صرفة الحرىت القيرمك صري ة ماحردة يقرمل " زمصي باهلل تعالى بالحى القيمك يتضم أن يستحا العبادة م حيرث أ إرذ الصرفة دلررت عمررى أنرر القررادر عمررى مررا يسرررتحا برر العبررادة دم ميررر ر صررفة قيررمك صرررفة مبال رررة ال تهرررمز إال هلل عمرررى المعنيررري معرررا زرررى معنرررى المهرررمد أم القرررا ك عمرررى عمرررمك )2( الاما بالتدبير" مأقررمل ردا عمررى الطمسررىت أ كررم اهلل يصرري نفسرر بررالحى ثررك يصرري نفسرر بررالقيمك دليررل كامررل عمررى ا اهلل ممصررمي بكررل منهمررا مإررم دليررل أيضررا عمررى أ كررل ماحرردة منهمررا صررفة مسررتقمة بنفسررها الحى الذى ال يممت مال يزمل" ممعنررى الحررى ياتمرري عرر معنررى القيررمك زمعنررى ممعنى القيمكت القا ك الذى ال بدو ل مزرى إرذا يقرمل الالريو مامرمي رحمر اهلل )3( تعالى الحى الدا ك ب زمال مالقيمك الدا ك القياك بتدبير امق محفظهك" مقررد هعررل الطمسررى الفقيررمك بمعنررىت الممهررمد ممعنررى الممهررمد ي رراير مياررالي معنررى القيررمك زررالممهمد قررد ال يكررم قيممررا كمررا زررى مهررمد اإلنسررا مميررر زررالمهمدج محقا لك ال يمهد قيمك. مماية ما اقصد مر إرذا الرردت أ كرل صرفة أم أسرك مر إرذ ارسرماو مسرتقل بذاتر ملر معنرى يردل عمير ار ي اباررة مكرل إرذ أسرماو هلل تعرالى زراهلل ممهرمد مال ي يب حتى ال يممت قيمك ال ي فل ع امق مال يناك سبحان 4( أ ل ع سج آل ع شا. )4 انرثيا نهط ع. 495 / 4 3( كه اخ انمشآ ص

29 ان ثذس انصا ف ان ث ج األ ثياء لقد قال بعض الناس " أ النبرررمة بالكسرررب" ممعنرررى ذلررر أ الماحرررد منرررا لرررم قررراك بالررر مررر الرياضرررة النفسية متعمك بعض العممك الدينية رمك أ يكم نبيا. مأقمل ردا عمى إذ الفريةت أ إذ الفرية مكذمبة م عدة مهم ت- أوال : كذ ب القرن إذ الفرية زقال اهلل تعرالىت " إب ارإيك منل عم ار عمى العالمي " إ مإذا يدل عمى أ النبمة أنما إصطفا ماهتباو م اهلل تعالى ثانياا : اهلل أصرطفى ندك منمحرا منل )2( مقال سربحان ت " اهلل أعمرك حيرث يهعرل رسرالت " ال مير. أ اهلل تعرالى قرد ارتك النبرمات برسرالة محمرد صرمى اهلل عمير مسرمك قررر ذل زى كتاب المحكك زقال تعالىت " مرا كرا محمرد أبرا أحرد مر رهرالكك ملكر رسرمل )3( اهلل مااتك النبيي ". ملك يحدث أ هاو بعرد نبرى مقرد كرذب اهلل تعرالى مر أدعرى النبرمة زرى عهرد صمى اهلل عمي مسمك بظهمر ارإانات عمى أيديهك كما إم معرمي زى كتب العقا د. مإررذ المعمممررة أمل مررا يهررب معرزترر مرر الرردايل بالنسرربة لمنبررمة أمررا بالنسرربة ل نبياو زناتار بعض ارمثمة الدالة عمى مهمد الدايل زى قصص ارنبياو... )4 ع سج آل ع شا آيح ( 33 ). )4 ع سج األ عاو آيح 441( ). )3 ع سج األدضاب آيح 15( ). 4954

30 المثال األول: فى قصة نوح عميو السالم: يتحدثة بعض المفسري ع السفينة متكمينها مأعردادإا مالر اركبي زيهرا كر مرا ا ارزيا كاذبا ال يدل عمي القرن ملك يؤثر زي ال مر السرنة الصرحيحة.. مإرذ بعرض أقاميمهك. " محكرى الثعمبرى مأبرم نفرر القالريرى عر ابر عبراس قرال إتارذ نرمح السرفينة زرى سرررنتي ازد الثعمبرررى مذلررر رنررر لرررك يعمرررك كيررري صرررفة الفمررر زرررأمحى إليررر أ اصرررنعها كهؤهرررؤ الطيرررر مقرررال كعرررب بناإرررا زرررى ث ثررري سرررنة ماهلل أعمرررك مهررراو زرررى الابرررر أ الم كررة كانررت تعممرر كيرري يصررنعها مااتمفررما زررى طملهررا معرضررها زعرر ابرر عبرراس رضى اهلل عنهما كا طملهرا ث ثما رة ذ ارع معرضرها امسرم ذ ارعرا مسرمكها ث ثرم ذ ارعا مكانت م االب الساج... مقال الحسر البصررى أ طرمل السرفينة الفرا ذ ارع مم ترا ذ ارع معرضرها سرتما ة ذ ارع... إلى نار ". مإذ الرمايات ي مب عميها الكذب م مهم متعددةت- اإلات ي الحادث بي الرماة زى تقدير الطرمل مالعررض مالسرم ملريس زرى سم الاالب الذى أرينا طمال حياتنا ما يسامى ث ثي ذ ارعا كما قيل. أن لك تكم إنا أابار صحيحة مردت ع رسمل اهلل صمى اهلل عمي مسرمك زى السفينة مطملها معرضها مسمكها زى كتب الصحاهن زيما أعمك. لقد تعرض المحدثم بالنقد لهذ الرمايات زقال اإلماك اب كثيرر بعرد ذكرر لهرا )2( )مإذ أقمال مريبة( )3( مقال اإلماك اب عطية مرمى مير إذا مما لك يثبت ز اتصرت ذكر. )4 انجايع ألدكاو انمشآ. 44 / 9 4( ذفغيش انمشآ انعظيى 111/4. 3( ان ذشس ان جيض ف ذفغيش انكراب انعضيض. 485 /

31 معميررر ت زمثرررل إرررذا الكررر ك مررر الترإرررا مارباطيرررل الممهرررمدة زرررى بعرررض كترررب التفسير مينب ى أ ننتب لها عدد ذكرإا. المثال الثانى: فى قصة الخميل إب ارىيم عميو السالم: يتحدث الناس ع الفداو الذى زدى اهلل ب إسماعيل عمير السر ك ميقملرم زير ك مرا مرا أنرزل اهلل بر مر سرمطا ممر إرذا الكر ك الباطرل مرا هراو زرى تفسرير قملرر تعالىت " مزدينا بذبن عظيك" زى تفسير ال ارزىت ( إاتمفرما زرى ذلر الكربش زقيرل أنمر الكربش الرذى تقررب بر إابيرل بر ندك إلرى اهلل تعالى زقبم مكا زى الهنة يرعى حتى زدى اهلل تعالى ب إسماعيل مقال ناررم أرسل اهلل كبالا م الهنة مقد رعرى أربعري اريفرا مقرال المردىت نرمدى إبر ارإيك زالتفرت ز ذا إم بكبش أممن انحط م الهبل زقاك عن إب ارإيك زأاذ زذبح ) مإذا الك ك يرد عمي بما يأتىت- أ القربررا الررذى تقرررب برر قابيررل قررد أكمترر النررار متقبمرر اهلل تعررالى بقبمل حس زمك يعد حيا بعد إلى مقت إب ارإيك عمي الس ك. أ اهلل تعرررالى ال يعهرررز ا يفررردى إسرررماعيل بكررربش يامقررر مبترررداو حتى يأتى بقربا إابيل اب ندك مإذا رد عقمى. إررذ الرمايررات لررك ترررد مرر طرررا ممثررما بهررا مي مررب عمررى رمايررة السدى الصحة رنها مقبملة عق لكر ميرإرا مر الرمايرات ي مرب عمي المض مالكذب ملقد تعرض لهذ الرمايات بالنقد ماربطال ارماك اب هزى الكمبى زقالت )مقد أكثر الناس زى قصص إذ ابية متركنا لعدك صحت ) )4 انرغ يم نعه و انر ضيم.481 /

32 مأيضا قال اليهمدت أ الذبين إم إسحاا مليس إسرماعيل عمير السر ك ذمل زى كتبهك. محكرى مقرد ترملى الررد عمرى إرذ الفريرة الم فرمر لر اإلسرتاذ الردكتمر محمرد محمرد أبرم البيب زقال رحم اهلل ماثاب حاكيا زريتهك أمال ت ( قد رمى كثير م المفسرينة مرنهك أبر هريرر الطبررى مالب رمى مصراحب الردر المنثمر السيمطى زى إذا رمايات كثيرة ع بعض الصحابة مالترابعي مكعرب ارحبرار أ الررذبين إررم إسررحاا ملررك يقرري ارمررر عرردد الممقررمي عمررى الصررحابة مالتررابعي بررل رزعما ذل إلى النبى صمى اهلل عمي مسمك. اسحاا( زع العباس ب عبرد المطمرب عر النبرى صرمى اهلل عمير مسرمك قرالت ( الرذبين قال الاليو زى الردت مإرم حرديث ضرعيي سراقط ال يصرن اإلحتهراج بر زالحسر ابر دينرار متررم ماليا عمى ب زيد بر هردعا منكرر الحرديث ثرك قرال بعرد ذلر أيضرا ت مإرى أحاديرث 4951 يقصد مما ذكر زى إذ المناسبة ال تصن مال تثبت المثال ال اربع: فى قصة سيدنا يونس عميو السالم: ذكررر ابرر عبرراس أنرر كررا يسررك مرر قممرر زررى زمسررطي زن رر ازإك ممرر مسرربى منهك تسعة أسباطا منصفا مبقى سربطا منصري مكرا اهلل تعرالى قرد أمحرى إلرى بنرى مس ار يل إذا اسركك عدمكك أم اصابتكك مصيبة زرأدعمنى اسرتهب لكرك زممرا نسرما ذلر ماسرررما أمحررى اهلل تعررالى بعررد حرري إلررى نبررى مرر أنبيررا هك أ أذإررب إلررى ممرر إررؤالو االقرماك مقرل لر حترى يبعرث إلرى بنرى مسر ار يل نبيرا ز اترار يرمنس عمير السر ك لقمتر مأمانترر قررال يررمنس اهلل أمررر بهررذا قررالت ال ملكرر أمرررت أ ابعررت قميررا أمينررا مأنررت كذل. 4( اإلعشائيهياخ ان ظ عاخ ف انرفغيش ص 413.

33 زقرال يرمنست ممر بنرى إسر ار يل زعر إرم أزردى منرى زمرك ال تبعثر زرألن الممر عميرر ز ضررب يررمنس منرر مارررج حتررى أتررى الرررمك ممهررد سررفينة مالررحمنة زحممررم زيهررا زمما دامت لهة البحر أالرزت عمى ال ررا زقرال الم حرم ت أ زريكك عاصريا ب ماال لرك يحصرل زرى السرفينة مرا نر ار مر ميرر ريرن مال سربب ظراإرب مقرال التهرارت مقرد هربنرا == إررذا زرر ذا أرينررا نقترررع زمرر ارررج سررهم ن رقرر زرر ي رررا ماحررد ايررر مرر مرررا الكل. زارررج لسررهك يررمنس زقررال التهررار نحرر أملرى بالمعصررية مرر نبررى اهلل ثررك عررادما ثانيرا مثالثرا يقترعرم زياررج سرهم زقرالت يراإؤالو أ العاصرر متمفري زرى كسراو مرمرى بنفس ز بتمع السم زأمحى اهلل تعرالى إلرى الحرمتت ال تكسرر منر عظرا مال تقطر لر مصررر ثرررك أ السرررمكة أارهتررر إلرررى نيرررل مصرررر ثرررك إليرررى بحرررر زرررارس ثرررك إلرررى بحرررر البطرا ن ثرك دهمررة زصرعدت بر مرمترر برأرض نصريبي بررالع ارو مإرم كرالفرخ المنتررمي الالررعر مال لحرررك زأنبررت اهلل عميررر الررهرة مررر يقطرري زكرررا يسررتظل بهرررا ميأكررل مررر ثمارإررا حتررى تالرردد ثررك ا اررض أكمتهررا زحررز مرر أهمهررا يررمنس لررذل حزنررا الررديدا زقالت يارب كنت أستظل تحت إذ الالهرة مر الالرمس مالررين مأمرص مر ثمرإرا مقرد سرقطت زقيررل لر ت يررايمنس تحرز عمررى الرهرة أنبتررت زرى سرراعة ماقتمعرت زررى سرراعة مال تحز عمى ما ة ألي أم يزيدم تركتهك إنطما إليهك يعمرا الر ارزى عمرى إرذا الابرر بعرد ذكرر زيقرملت )ماهلل أعمرك بحقيقرة الماقعرة( زرى نفس الهزو مالصفحة. مأقملت أ إذا الهزو زي ما يرد مإمت إاتيار سيدنا يرمنس مر قبيرل البالرر لمنبرمة مإرم ال يعمرك برذل زكيري يعمرك قممر بنبمت قبم مإم النبىت المرسل إل عهرز اهلل تعرالى عر مااطبتر برالنبمة حترى يهعل قمم إك الذي يابرمن بذل. -1 )4 انرفغيش انكثيش.411 /

34 ارابار بأ السمكة أارهت إلى نيل مصرر ثرك إلرى بحرر زرارس ثرك إلرى ميرر... إذا يكذب القرن زقد ارج إلى العر ارو مإرم مكرا ماحرد زقرط ملرك يررد أ سريدنا يمنس هاو مصر أم ذإب إلى الع ارا. ارابار بأن ظل يأكرل مر الهالررة مردة طميمرة ثرك ارابرار برأ الالرهرة قرد نبترت زى ساعة ماقتمعت زى ساعة إذا كم يرد إذا الابر ماهلل أعمى مأعمك المثال الخامس: فى قصة سيدنا أيوب عميو السالم: يتحرردث النرراس مرررض سريدنا ايررمب مينسرربم إلررى سريدنا أيررمب مررا ال يصررن أ ينسررب مرر المرررض زيقملررم ت أ الرردمد قررد أكررل لحمرر مهمررد ملررك يبررا منرر إال العظرراك المنارة ماستملى الدمد عمى بدن. ميرذكر ذلر ل سري بعرض المفسرري زيقرمل أبر هريرر مابر أبرم حراتك هميعرا ت حدثنا يمنس ب عبد ارعمى أابرنا أب مإب أابرنى ناز ب زيد بر عقيرل بر إالراك ع أنس ب مال رضى اهلل عن قالت أ رسمل اهلل صمى اهلل عمير مسرمك قرالت " أ نبى اهلل ايمب لبث زرى بر ؤ ثمرانى عالررة سرنة زرزضر القريرب مالبعيرد إال رهمري كانرا م أاص أصحاب ب كانا ي دما عمي ميرمحا زقال أحدإما لصراحب تعمرك مبراهلل لقد أذنب ايمب ذنبا ما أذنب أحد م العالمي. قررال لرر صرراحب ت ممررا إررم ذا ب قرررالت منررذ ثمررانى عالرررة سررنة لررك يرحمررر اهلل تعالى زيكالي ما ب زمما ارحا إلي ملهك يصير الرهل حتى ذلر لر زقرال أيرمب عمير السرر كت ال أدرى مررا نقررمل ميررر أ اهلل عررز مهررل يعمررك انررى كنررت أمررر عمررى الرررهمي يتنازعا زيذك ار اهلل تعالى زأره إلى بيترى زرأكفر منهمرا ك ارإيرة ا يرذكر اهلل إال زرى حا. قرال مكرا ياررج إلرى حاهتر زر ذا قضراإا أمسركت أم أرتر بيرد حترى يبمرم زممرا كانرررت ذات يرررمك أبطرررأت عميررر زرررأمحى اهلل إليررر أ اركرررض برهمررر إرررذا م تسرررل برررارد مال ارب ز ستبطأت زالتفتت تنظر زأقبل عميهما مقرد أذإرب اهلل مرا بر مر الرب و مإرم 4958

35 عمى أحس حال زمما أرت قالتت أى بار اهلل زي إل أريت نبى اهلل إذا المبتمرى زمرما اهلل القدير عمى ذل ما أريت ره االب ب من إذ كا صحيحا ب. قرالت زرأنى أنرا إرم قرال مكرا لر أد ار )أى هرمراك مر القمرن مالالرعير( أنردر القمن مأنردر الالرعير زبعرث اهلل سرحابتي زممرا كانرت أحرداإما عمرى أنردر القمرن أزرمرت من الذإب حتى زاض مازرمت ارارى زى أندر الالعير حتى زاض( أرد زأقملت أ الرردايل زررى إررذا الررنص ماضررن مإررم منرى عرر التعقيررب عميرر م اإلس ار يميات الداامية المنكرة بسبب ما يأتىت- مإررذ الرمايررة إتهراك سريدنا أيرمب عمير السر ك مر أحرد اصرحاب بأنر أذنرب ذنبرا لرك يذنبر أحرد مرر العررالمي مإررم برررئ مرر ذلرر زرراهلل تعررالى لررك يررذكر ذنبررا كررا سررببا زررى برر و أيمب بالمرض أم مير. مصري الرب و بأنر مر الرب و المنفرر مإرذا ال يصرن مقمعر زرى ارنبيراو عمريهك الس ك ر اهلل عصمهك م ارم ارض المنفرة التى ترؤدى إلرى بعرد النراس عرنهك مك ارإيتهك لهك ر ذل يال برساالتهك عميهك الس ك يقررررمل الالرررريو حسرررري مكررررىت )يسررررتحيل عمررررى الرسررررل إهمرررراال كررررا نقررررص ياررررل برساالتهك أم يؤدى إلى نفرة النراس مرنهك كقسرمة القمرب مدنراوة ارصرل مالهرب مالظمرك مال در مالهرب مالبرص مسا ر المنف ارت( 4( ذ ظيخ انعميذج ص

36 المثال السادس: فى قصة يوسف عميو السالم: تحرردث النرراس كثيررر ار زررى إرررذ القصررة ماسرررزما زرررى ممقرري سررريدنا يمسرري عميررر السر ك مر أمر أرة العزيرز مكرأنهك يتحردثم عر الراب م ارإرا ال يردرى كيري يتصرري زى الرهرت الهنسرية ال عقرل يردعر مال يرد يمنعر مال قريك تحكمر محاالرا لسريدنا يمسي أ يكم كذل. ملنستم إلى حديث اهلل تعالى زى إذا الممقي يقمل اهلل تعالىت " م ارمدترر الترى إررم زرى بيتهررا عرر نفسرر مممقررت اربررماب مقالررت إيررت لرر قررال معاذ اهلل أن ربى أحس مثماى أنر ال يفمرن الظرالمم ملقرد إمرت بر مإرك بهرا لرمال أ أرى برإرررا ربررر كرررذل لنصرررري عنررر السرررمو مالفحالررراو أنررر مررر عبادنرررا المامصررري مأستبقا الباب مقدت قميصر مر دبرر مألفيرا سريدإا لردى البراب قالرت مرا هر ازو مر أ ارد بأإم سموا إال أ يسه قال السدىت أم عذاب أليك". " لما أ اردت إم أرة العزيز م ارمدة يمسري عر نفسر هعمرت ترذكر محاسر نفسر متالمق إلرى نفسرها زقالرتت يايمسري مرا أحسر الرعر ب قرالت إرم أمل الري يتنراثر مر هسرردى قالررتت يايمسرري مررا أحسرر عينيرر ب قررالت إمررا أمل مررا يسرريل زررى اررض مرر هسدى قالتت ما أحس مهه ب. قالت الت ارب يأكم ملك يقبل إم كل ذل ) مع اب عباس زى قمل تعالىت " ملقد إمت ب مإك بها" زقررالت اررل سرر ارميم مقعررد منهررا مقعررد الرهررل مرر إم أرترر زرر ذا بكرري برردت زيمررا بينهمررا لرريس لهررا عضررد مال معصررك مكتررمب زيهررات ما عمرريكك لحررازظي ك ارمررا كرراتبي يعممرم مرا تفعمرم زقراك إاربرا مزرا ار زممرا ذإرب عنهرا الرزمج مالرعرب عرادت معراد... إلى نار.. ) ( ع سج ي عف اآلياخ ( 4959

37 مأرد زأقملت ممررا إررذا إال كررذب مفترررى مازرر ماتمررا ممررا كررا لمسرريدنا يمسرري عميرر السرر ك مإرم الالرريي ابر الالرريي ابر الالرريي أ يقراري مثرل إرذا ملمراذا يقرمل دعراو الفتنرة زى قمل اهلل تعالىت " كذل لنصري عنر السرمو مالفحالراو أنر مر عبادنرا المامصري " مإل م يقمل " معاذ اهلل أن ربى أحس مثرماى أنر ال يفمرن الظرالمم "بب يقعرد مر الم ارة مقعد الرهل م زمهت. ثررك أنررى أقررمل كررل إررذا ارزرر مالررزمر ينقالرر ظ مرر مينسررب دا رررة بقررمل إمرر أرة العزيرز بقملهرات " أنرا ارمدتر عر نفسر مأنعر لمر الصرادقي ذلر لريعمك أنرى لرك أانر بال يب مأ اهلل ال يهدى كيد الاا ني ". ملقد تمسعت زى الرد عمى إذ القضرية زرى كترابى )قصرة يمسري عمير السر ك زررى القرررن الكررريك( مقمررت مررا قمررت زررى الرردزاع عرر سرراحة سرريدنا يمسرري الظرراإر ابرر ارطهار مالطاإ ارت صمى اهلل عمي مسمك. المثال السابع: فى قصة رسولنا الكريم وزواجو من السيدة زينب بنت جحش: قرررال اهلل تعرررالىت " ماذ تقرررمل لمرررذى أنعرررك اهلل عميررر مأنعمرررت عميررر أمسررر عميررر زمهر ماترا اهلل متافرى زرى نفسر مرا اهلل مبدير متاالرى النراس ماهلل أحرا أ تاالرا زممرررا قضرررى زيرررد منهرررا مطررر ار زمهناكمرررا لكررري يكرررم عمرررى المرررؤمني حررررج زرررى أزماج أدعيا هك إذا قضما منه مط ار مكا أمر اهلل مفعمال " يقمل الطبرىت )يقمل اهلل تعالى ذاك ار لنبير صرمى اهلل عمير مسرمك عتابرا مر اهلل لرر ت مأذكررر يررا محمررد إذ تقررمل لمررذى أنعررك اهلل عميرر بالهدايررة مأنعمررت عميرر بررالعتا يعنى زيد ب حارثة مملى رسمل اهلل صمى اهلل عمي مسمك أمس عمي زمه مأترا اهلل مذل أ زينب زيما ذكرر رنإرا رسرمل اهلل صرمى اهلل عمير مسرمك زأعهبر مإرى زرى حبال ممال زألقى زى نفس زيد ك ارإيتها لما عمك اهلل مرا مقر زرى نفرس النبرى صرمى اهلل )4 ع سج األدضاب آيح ( 38 ). 4945

38 عمير مسرمك مرا مقر زرأ ارد ز ارقهرا زرذكر لرسرمل اهلل صرمى اهلل عمير مسرمك زيرد. زقرال لر رسمل اهلل صمى اهلل عمي مسمكت أمس عمي زمه مإرم صرمى اهلل عمير مسرمك يهرب أ تكرررم قرررد بانرررت منررر ملينكحهرررا ماترررا اهلل متافرررى زرررى نفسررر مرررا اهلل مبديرررة يقرررملت متافررى زررى نفسرر محبتهررا لتتزمههررا أ إررم زارقهررا ماهلل مبررد مررا تافررى زررى نفسرر مرر ذلر. متاالرى النراس ماهلل أحرا أ تاالرا يقرمل تعرالى ذكرر ت متاراي أ يقرمل النراس أمرر رهر بطر ا إم أرتر منكحهرا حري طمقهرا ماهلل أحرا أ تاالرا مر النراس... إلرى أ يقملت قال أب زيد كا النبى صمى اهلل عمي مسمك قد زمج زيد اب حارثة زينرب بنرت هحش أبنة عمت زارج رسمل اهلل صمى اهلل عمي مسمك يمما يريد معمرى البراب سرتر مرر الرعر زرزعررت الرررين السرتر ز نكالررفت مإررى زرى حهرتهررا حاسرررة زمقرر إعهابهررا زرى قمب النبى صرمى اهلل عمير مسرمك زممرا مقر ذلر كرإرت إلرى ابارر زهراو زقرال يارسرمل اهللت إنى أريد أ أزارا صاحبتى قالت ما ل أ ارب منها الري ب قرالت ال ماهلل مرا اربنرى منهررا الرر يررا رسررمل اهلل مال أريررت منهررا إال ايرر ار زقررال لرر رسررمل اهلل صررمى اهلل عميرر مسمكت أمس عمي زمه ماتا اهلل. مإررذا التفسررير مررردمد رنرر ال ي ارعررى حرمررة النبررى صررمى اهلل عميرر مسررمك مال امقر إذا ينسرب إلرى النبرى صرمى اهلل عمير مسرمك كتمرا الر أمرر الر بب مر إرذا مرر ناحيررة... ممرر ناحيررة أارررىت ينسررب إلررى النبررى صررمى اهلل عميرر مسررمك مرري إلررى زينرررب إلرررى النبرررى صرررمى اهلل عميررر مسرررمك الارررمي مررر النررراس دم اهلل تعرررالى محاالرررا لمرسمل الكريك أ يكم كذل. مإررذ القصررة قررد تعقبهررا بررالرد عميهررا اإلمرراك ابرر كثيررر زقررالت عرر إررذ ابثررار المرمي ذكر اب نهى حاتك ماب هريرإا إذا نثا ار ع بعض السرمي رضرى اهلل عرنهك أحببنا أ نضرب عنها صفحا لعدك صحتها ز نمردإا )4 جايع انثيا /