قصة أيوب عليه السالم في القرآن الكريم والدروس املستفادة منها )دراسة تحليلية) بحث مقدم إلى كلية الدراسات اإلسالمية و العربية جامعة شريف هداية هللا اإلس

الحجم: px
بدء العرض من الصّفحة:

Download "قصة أيوب عليه السالم في القرآن الكريم والدروس املستفادة منها )دراسة تحليلية) بحث مقدم إلى كلية الدراسات اإلسالمية و العربية جامعة شريف هداية هللا اإلس"

النسخ

1 قصة أيوب عليه السالم في القرآن الكريم والدروس املستفادة منها )دراسة تحليلية) بحث مقدم إلى كلية الدراسات اإلسالمية و العربية جامعة شريف هداية هللا اإلسالمية الحكومية بجاكرتا لتكملة الشروط للحصول على الدرجة الجامعية األولى (S.S.I( إعداد: الطالبة\سرى وحيوني رقم القيد: كلية الدراسات اإلسالمية والعربية جامعة شريف هداية هللا اإلسالمية الحكومية جاكرتا 2020 م / 1441 ه

2 Qisshotu Ayyub Alaihissalaam Fiil Al-Qur ani Al-Kariimi Wa Ad-Duruus Al-Mustafaadah Minhaa (Dirasat Tahliliyah) Skripsi Diajukan kepada Fakultas Dirasat Islamiyyah Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Studi Islam (S.S.I) Oleh: Sri Wahyuni FAKULTAS DIRASAT ISLAMIYYAH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA ه 1441 / م 2020

3 قصة أيوب عليه السالم في القرآن الكريم والدروس املستفادة منها )دراسة تحليلية) بحث مقدم إلى كلية الدراسات اإلسالمية و العربية جامعة شريف هداية هللا اإلسالمية الحكومية بجاكرتا لتكملة الشروط للحصول على الدرجة الجامعية األولى (S.S.I( إعداد: الطالبة\سرى وحيوني رقم القيد: اإلشراف ) ( د. فاتح الندى كلية الدراسات اإلسالمية والعربية جامعة شريف هداية هللا اإلسالمية الحكومية جاكرتا - إندونسيا 2020 م / 1441 ه

4 Qisshotu Ayyub Alaihissalaam Fii Al-Qur ani Al-Kariimi Wa Ad-Duruus Al-Mustafaadah Minhaa (Dirasat Tahliliyah) Skripsi Diajukan kepada Fakultas Dirasat Islamiyyah Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Studi Islam (S.S.I) Oleh: Sri Wahyuni Pembimbing ( ) fatihunnada, Lc,. MA FAKULTAS DIRASAT ISLAMIYYAH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA ه 1441 / م 2020

5

6 تقريرلجنة املناقشة على البحث لقد تمت مناقشة هذا البحث الذي قدمته الطالبة سرى وحيوني إلى كلية الدراسات اإلسالمية والعربية جامعة شريف هداية هللا اإلسالمية الحكومية جاكرتا للحصول على الدرجة الجامعية األولى )S.S.I( في كلية الدراسات اإلسالمية والعربية وموضوعه: "قصة أيوب عليه السالم في القرآن الكريم والدروس املستفادة منها " وذلك في يوم األربعاء 27 رمضان 1441 ه/ 20 مايو 2020 م. )...( الدكتور محمد شيرازي دمياطي إلياس عميد الكلية/رئيس اللجنة )...( الدكتور يولي ياسين نائب عميد الكلية/سكرتيرا )...( فاتح الندى املاجستير عضو اللجنة/مشرفا )...( الدكتورشهاب الدين عضو اللجنة/مناقشا )...( حسن بصري سالم املاجستير عضو اللجنة/ مناقشا ب

7 ملخص البحث سرى وحيوني )قصة أيوب عليه السالم في القرآن الكريم والدروس املستفادة منها( يستخدم القرآن أساليب مختلفة في تقديم آياته. بعضها يعبر بتعبير واضح مثل األوامر بالعدالة والطاعة هلل والبعض بتعبير غامض مثل الرسالة األخالقية الدينية التي كانت في قصة الشعيب السابقة. والقصص القرآنية قصص يضمنها هللا بحقيقيتها. هذه القصص هي برهان على حقيقة القرآن ومعجزاته. ومن القصص املهمة في القرآن قصص األنبياء ومنها قصة نبي هللا أيوب عليه السالم. وتحتوي هذه القصة على الدراسة القيمة يجب أن يقوم بها اإلنسان في حياته وخاصة في السياق الحالي وهي الصبر على االبتالء. لتركيز الدراسة املذكورة هناك املشاكل الرئيسية التي يجب حلها وتوضيحها في هذه الدراسة وهي كما يلى: ما هو االبتالء الذي ابتال هللا نبيه أيوب عليه السالم الذي يذكر في القرآن وكيف يتعامل أيوب مع اإلبتالء وما الدروس التي يمكن استخالصها من قصته في السياق الحالي لإلجابة عن هذه األسئلة تستخدم الباحثة منهج ا تحليلي ا وصفي ا تسعى به إلى توفير معلومات وتفسيرات واضحة ومنتظمة وموضوعية وتحليلية لقصة أيوب في القرآن بناء على تفاسير العلماء وكذلك الحكمة الواردة فيه. باستخدام هذا املنهاج يحصل على النتائج كما يذكر في القرآن وهي أن االبتالء الذي أصاب نبي هللا أيوب عليه السالم هو ذهاب أمواله وهالك أوالده واملعاناة من مرض شديد. والصبر الذي أظهره في مواجهة هذه الباليا هو عدم الشكوة والحزن واليأس من رحمة ربه ويقترب من هللا بالدعاء بإخالص وتضرع وخلوق. ج

8 إذا ابتلي اإلنسان وهو قادر على التحلي بالصبر كما فعل أيوب فسيمنح هللا طلبه على الفور وستبدله بش يء أفضل من ذي قبل. وبذلك سيتجنب القلق والحزن والتوتر وغيرها من الظروف السيئة. وباالختصار الصبر هو مفتاح النجاح والسعادة في دار الفناء ودار البقاء. د

9 ABSTRAK Sri wahyuni, )Qisshotu Ayyub Alaihissalaam Fii Al-Qur ani Al-Kariimi Wa Ad-Duruus Al-Mustafaadah Minhaa) Dalam menyampaikan ayat-ayatnya, al-qur an menggunakan berbagai metode. Ada yang dalam bentuk ekspresi langsung dan jelas, seperti perintah untuk berbuat adil dan taat kepada Allah, dan ada juga yang dikemas dalam bentuk tidak langsung dan agak samar, seperti misi moral keagamaan yang ada dalam kisah umat terdahulu. Kisah-kisah dalam al- Qur an merupakan kisah nyata, yang kebenarannya telah dijamin oleh Allah. Kisah-kisah tersebut merupakan tanda bukti kebenaran ajaran dan kemu jizatan al-qur an, juga sebagai teladan, pelajaran, dan peringatan. Di antara salah satu kisah dalam al-qur'an yang penting untuk dikaji adalah kisah Nabi Ayyub as. Di dalam kisah ini terkandung pesan berharga yang sangat dibutuhkan dalam kehidupan, terlebih dalam konteks kekinian, yaitu sabar menghadapi cobaan. Untuk menfokuskan kajian di atas, maka ada beberapa masalah pokok yang perlu ditemukan jawabannya dalam penelitian ini, yaitu: Apa saja cobaan yang menimpa Nabi Ayyub as. menurut al-qur an? Bagaimana kesabaran beliau menghadapinya? Dan apa hikmah yang dapat diambil dari kisah Nabi Ayyub dalam konteks kekinian? Untuk menjawab dua pertanyaan tersebut, penyusun menggunakan metode deskriptif-analitis, yaitu berupaya memberikan keterangan dan gambaran yang sejelas-jelasnya secara sistematis, obyektif, dan analitis tentang kisah Ayyub dalam al-qur an berdasarkan penafsiran para ulama, serta hikmah yang terkandung di dalamnya. Dengan menggunakan metode tersebut, maka diperoleh hasil bahwa cobaan yang menimpa Nabi Ayyub as. menurut al-qur an adalah hilangnya harta kekayaan, terpisah dari anak-anaknya, dan menderita penyakit parah. Sedangkan kesabaran yang ditunjukkan Ayyub dalam menghadapi cobaan- ه

10 cobaan tersebut adalah tidak mengeluh, tidak bersedih, dan tidak berputus asa, serta semakin mendekatkan diri kepada Allah dengan berdoa kepada- Nya penuh ikhlas, rendah diri, dan sopan santun. Apabila manusia ditimpa suatu cobaan, kemudian ia mampu bersabar sebagaimana yang dilakukan Ayyub, maka Allah akan mengabulkan permohonannya dengan segera dan menggantinya dengan sesuatu yang lebih baik daripada sebelumnya. Lebih dari itu, ia akan terhindar dari kecemasan, kesedihan, stress, dan kondisi buruk lainnya. Pendek kata, sabar adalah kunci kesuksesan dan kebahagiaan, baik di dunia maupun di akhirat. و

11 إهداء أهدي هذا البحث املتواضع إلى أبي وأمي إلى أهلى وعشيرتي إلى أساتذتي إلى زوجي وبنتي إلى زمالئي إلى كل من علمني ولو كان حرفا من العلوم راجيا من املولى عزوجل القبول والنجاح ز

12 شكر و تقدير الحمد هلل منزل الكتاب ومجري السحاب ومعلم العلوم واألدب وأشهد أن ال إله إال هللا وحده ال ش ريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الهادين املهتدين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. وبعد فبفضل هللا تعالى ونعمته ورحمته وعو هن تمت ك تابة هذا البحث وموضوعه" قص ة أيوب عليه السالم في القرآن الكريم والدروس املستفادة منها". فأرجوا أن يكون هذا البحث نافعا لي خاصة ولغيري عامة ثم أود أن أقدم شكري الجزيل وتقديري العميق الى كل من ساعدني على إنجاز كتابة هذا البحث. وأخصهم بالذكر: عميد كلية الدراسات اإلسالمية والعربية جامعة شريف هداية هللا اإلسالمية الحكومية جاكرتا الدكتور محمد شيرازي دمياطي إلياس أستاذي ومشرفي الفاضل الدكتور فاتح الندى املشرف على هذا البحث الذي بذل جهده وأعطى وقته ألن يربيني فجزاه هللا أحسن الجزاء. االساتيذ واالستاذات الكرام في كلية الدراسات اإلسالمية والعربية جامعة شريف هداية هللا اإلسالمية الحكومية جاكرتا الذين أرشدوني وعلمونيي وهذبوني حتى تمكنت من كتابة هذا البحث وإتمام الدراسة أطال هللا أعمارهم وسهل أمورهم ونفعني بعلومهم. أبي نوسين وأمي زبي دة في قلبي وحياتي الذان ال يتعباني وال يمالن في تربيتي و زوجي و بنتي كالهما رافقني في كتابة هذا البحث. أصدقائي في جامعة شريف هداية هللا اإلسالمية الحكومية جاكرتاجزاهم هللا أحسن الجزاء كل من قدم لي العون واملساعدة إلتمام هذا البحث إليهم جميعا أقدم شكري وتقديري ح

13 محتويات البحث تصريح الب احثة...أ تقرير لجنة املناقشة و الحكم على البحث...ب ملخص البحث... ج إهداء... ز شكر و تقدير... ح محتويات البحث... ط الباب األول أ. خلفية البحث ب. مشكالت البحث ج. أهداف البحث د. فوائد البحث ه. الدراسات السابقة و. ز. منهج البحث خطة البحث الباب الثاني مفهوم القصة أ. تعريف القصة القصة لغة القصة اصطالح ب. فهم القصة القرآن الكريم ج. أنواع القصص القرآنية د. أهداف القصة وأغراضها ط

14 ه. مناسبة القصص القرآنية بتاريخ الباب الثالث قصة أيوب عليه السالم في القرآن الكريم والدروس املستفادة منها ملحة أيوب عليه السالم اسمه ونسبه وحياته زوجة أيوب عليه السالم بيان أخالقه وفضائله املذكورة في القرآن 3. السور واآليات املذكورة فيها ايوب عليه السالم وتفسيرها سورة النساء: سورة األنعام: سورة األنبياء: سورة ص: الدروس املستفادة من قصة أيوب عليه السالم املشكالت املعاصرة عن الدروس املستفادة من قصة أيوب عليه السالم الباب الرابع الخاتمة أ. النتائج البحث ب. االقتراحات املراجع واملصادر ي

15 بسم هللا الرحمن الرحيم الباب األو ل أ. خلفية البحث في تنزيلها. آيات القرآن الكريم يتضمن األحكام والقصص واألخبار والعلوم ولكل منها فوائد خاص ة ( والقرآن بتلك الخصائص يعالج املشكالت اإلنسانية في شت ى مرافق الحياة الروحي ة والعقلي ة والبدني ة واالجتماعي ة واالقتصادي ة والسياسي ة عالجا حكيما ألن ه تنزيل الحكيم الحميد ) 1 ويضع لكل مشكلة حلوال دقيقة وذلك لتقتدي بها االنسانية وتبني عليها في كل عصر ما يالئمها فاكتسب ذلك صالحي ته في كل زمان ومكان فهو دين خلود هكذا أك ده مناع القطان في مباحثه. ذكر في القرآن الكريم أن لنبي هللا أيوب عليه السالم خصوصية وهوالصبر وقوله. حتى قيل ملن صبر على مصيبة " يا صبر أيوب ". وقد ابتلي بعد أن له نعما كثيرا. ومن بالئه األمراض الجلدية. قكشف منها ووهب له مثلها ومعها. يقص عنه كثير من املؤلفين في تفاسيرهم وكتبهم عن قصص الألنبياء. كقول أحد منهم " كان أيوب رجال كثير املال من سائر صنوفه وأنواعه من األنعام والعبيد واملواش ي واألراض ي املتسعة بأرض الثنية من أرض حوران. فسلب ذلك منه جميعه وابتلى في جسده بأنواع من البالء 11 ان مباحث علوم القرآن )القاهرة: مكتبة وهبة 2002 م( ط. 12 ص. 14. من اع القط 1

16 ولم يبق منه عضو سليم سوى قلبه ولسانه يذكر هللا عز وجل بهما وهو في ذلك كله صابر محتسب 2 ذاكر هللا عز وجل في ليله ونهاره وصباحه ومسائه. ونعم العبد أيوب.. فقد كان عليه السالم مؤمنا حقا يعبد هللا عبادة صحيحة خالصة وتزداد عبادته كلما زاد هللا في النعم والخير فهو لم تبطره هذه النعم كلها بل عرف حق هللا تعالى مع الغنى والصحة والسعادة. وقد أراد هللا تعالى أن يضرب لنا مثال ودليال على هذه العبادة الصحيحة وعلى إخالص عبده أيوب فيها وليؤكد لنا أن أيوب عليه السالم سيعبد هللا حتى ولو لم يكن غنيا ومنعما عليه باألموال واألوالد والثمرات. 3 لكثير من املفسرين يفسر سيرته عليه السالم تأخذ الباحثة عددا من كتب التفاسير املعينة وهي الجامع ألحكام القرآن ألبو عبد هللا محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح األنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي و تفسير القرءان العظيم البن كثير و التفسير املنير في العقيدة والشريعة واملنهج للدكتور وهبة بن مصطفى الزحيلي وتفسير املصباح ملحمد قريش شهاب وتفسير تيماتيك لوزارة الدين اإلندونيسية. نعرف في الواقع أن لم يزل يظهر في خبرة عمة الإلنسان يتصلون بالصبر والتوكل وحسن الظن باهلل العديد من القضايا التي يجب مراعاتها. ويرتبط بعمليتهم اليومية وعبادتهم. كثيرا ما 2 Syaikh Salim bin Ied al-hilali, Kisah Shahih Para Nabi, Penerjemah: M. Abdul Ghoffar, (Jakarta: Pustaka Imam Asy- Syafi i, 2004), cet-2, h.525. Lihat Abi al-fadāi al-hāfidz Ibn Katsîr Ad-Damasyqi, Qasas al-anbiya, (Bairut: Darul Kitab al-ilmiyyah, t.t), h محمد موفق سليمة قصص القلرآن) دار الهدى للنشر والتوزيع 2007 م( ص: 9. 2

17 نشهد ونسمع شخص ا يعمل لفترة طويلة لكن لم تتم ترقيته أو كان متزوج ا منذ فترة طويلة ولكن ليس لديه أطفال. منهم من يقدم دعاءهم لغير هللا سبحانه وتعالى لقبول حاجاتهم وراء 4 قدرتهم. الدنيا محنة منحه هللا عباده ملعرفة من منهم من الفائزين أو الفاشلين. ونجد في املجتمع كثيرا من االستطراد في حياتهم. نقل من jabar.tribunnews.com أن في التاسع من يولي 2019 قد أصاب امرأة إصابة ضربها القطار فماتت بسببه. وقع ذلك ببلوك بدنج بوالك جاتيبارانج إندرامايو. وقال الشاهد الذي كان جارها إنه قد أصابها االكتئاب بسبب عدم براءتها مرض القلب منذ فترة طويلة. وقال أيضا أنها حاولت االنتحار ثالث مرات بشرب الخمر بائيغون في منزله 5 ولحسن الحظ ال يزال من املمكن منعها من قبل أقاربها. لقد اختارت الباحثة قص ة من القصص القرآنية وهي قص ة أ يوب عليه السالم ويهدف هذا البحث إلى معرفة العبرة املستفادة وكيفية تعامل األمم السابقة فيها بينهم صورة مثلى يعتبرو بهاجميع البشر فهذه القص ة بمعانيها الس امية لها دور كبير في حياتنا جميعا وبخاصة الذين يرجون رحمة ربهم منا عليهم إال الصبر مادام ذلك في سبيل هللا. 4 Muhammad Hasbi Ash-Shiddieqy, Pedoman Dzikir & Doa, (Semarang: Pustaka Rizki Putra, 2010), h Handika Rahman, Korban Tewas Tertabrak Kereta Api di Indramayu Ternyata Depresi Akibat Miliki Penyakit Jantung, ( 3

18 قصة من قصص يقصها هللا سبحانه وتعالى في القرآن الكريم وخاصة قصة األنبياء تهتم الباحثة لقصة نبي هللا أيوب عليه السالم بالدراسة املتعمقة في هذه الدراسة اللطيفة. تكون دراسة هذه القصة من الدراسة الجوهرية لقيمة ما تشتمله لحياة اإلنسان من صبره على ابتالء ربه عليه. نجد في القرءان ست أيات تقص عن ابتالء أيوب عليه السالم بهالك أوالده وذهاب أمواله واملرض في بدنه وموقفه في وجه ذلك. تنتشر تلك الآليات في سورتي القرءان. األول في سورة األنبياء والثاني في سورة ص تقص تلك اآليات على املجمل عن ابتالء ابتاله به ربه. منها الفقر ويقال ولم يبق له من حال الدنيا ش يء يستعين به وقد كان قبل ذلك في مال جزيل وأوالد وسعة طائلة في الدنيا. 6 فابتلي 7 ثم ابتلي في جسده يقال: بالجذام في سائر بدنه 8 ولم يبق بتفرق وتبعثر آله املتعايش واملتحاب. 9 منه سليم سوى قلبه ولسانه كان أيوب يواجه على جميع ما ابتاله هللا بصبر وثبات. ويقبله بالرضا واإلخالص وال ييأس من روح هللا فإنه يعلم أن كل حي سيصيبه البالء واملصيبة بال شك. فالتجأ إلى ربه أن يكفيه ذلك بكشف البالء أو بالتوفيق لدفعه. فأجاب هللا دعاءه فيبرأ من سقمه. عملية برائته من ماء من عين 6 إسماعيل بن عمر بن كثير أبو الفداء القرش ي البصري ثم الدمشقي تفسير القرآن العظيم )الناشر: دار طيبة للنشر والتوزيع( ط. 2 ج. 5 ص. 360 إبن كثير تفسير القرآن العظيم ج. 5 ص وإن لم يصل حد املرض الذي أصابه إلى ما حكته اإلسرائيليات والروايات املكذوبة وتلقفه الخيال الشعبي فأضاف إليه وزاد فيه من بدن مقروح يتناثر منه الدود وجسم عليل يكاد يشبه الرمة البالية إلى غير ذلك مما يستحيل على رسل هللا أن يصابوا به وحتى ال ينفر منهم الناس الذين يدعونهم إلى هللا )يوسف القرضوي الصبر في القرءان ( إسماعيل بن عمر بن كثير أبو الفداء القرش ي البصري ثم الدمشقي تفسير القرآن العظيم ج. 5 ص

19 باردة طيبة نبعت من تحت رجله كما أشار إليه به ربه. 10 فاغتسل وشرب منها فأذهب هللا عنه كل داء في ظاهره وباطنه. وبرضاه وصبره عاد صحيحا ورجع إليه شبابه وجماله حتى صار أحسن وعاد ماله أضعافا مضاعفة وكان له بعد ذلك من أوالد هالكون بهدم بيت عليهم ضعف ما كان له قبل رحمة من ربه. وهللا لقد اصطفاه هللا أيوب نبيا وقدوة لعباده تعالى خصة في صبره وقوة إيمانه على ابتالء ربه. وهذا موقف نبي هللا أيوب عليه السالم يجعل الباحثة تهتم أن يبحثه ويشرحه في هذه دراسة األطروحة. وبالطبع للحصول على بيانات أقرب إلى الحقيقة تراجع إلى تفسير العلماء عن آيات القرآن التي تتحدث عن قصته. بناء على ما ذكرت الباحثة من قصة نبي هللا أيوب عليه السالم الجوهرة الضمنيه فيه الحكم ودراسة الحياة فتبحث به في هذه الدراسة عن : " قصة أيوب عليه السالم في القرآن الكريم والدروس املستفادة منها". ب. مشكالت البحث إن البحث ال يخلو من املشكالت والسؤال الذي يواجهنا هو: مالسبب وراء إيراد القرآن الكريم قص ة أيوب عليه السالم على هذا النمط فما سر ذلك ومن هذا السؤال تتفرع األسئلة التالية : 1. من هو أيوب عليه السالم وقصته في القرآن الكريم أحمد بن مصطفى املراغي تفسير املراغي )الناشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابى الحلبي وأوالده بمصر( 10 ط. 1 ج. 23 ص

20 ما هي اآليات القرآني ة التى تتعل ق بقصة ايوب عليه السالم ما هي الدروس املستفادة من قصة أيوب عليه السالم ما هي املشكالت املعاصرة التي تحلها الدروس املستفادة من قص ة أيوب عليه السالم ج. أهداف البحث يهدف هذا البحث إلى : معرفة شخصية أيوب عليه السالم وقصته في القرآن. معرفة اآليات القرآني ة وتفاسيرها التى تتعلق بقصة أيوب عليه السالم. معرفة املشكالت املعاصرة التي تحلها الدروس املستفادة من قص ة أيوب عليه السالم معرفة الدروس املستفادة من هذه القصة د. فوائد البحث: فلهذا االبحث فوائد كثيرة ومنها ما يلي: لتطوير العلوم اإلسالمية ليستفيد الفرد واملجتمع من هذا البحث استفادة حسنة ليكون هذا البحث نافعا للكاتب واألمة ه. الدراسة السابقة هناك رسالة علمية عن أيوب عليه السالم ومنها: - "تربية الصبر في قص ة أيوب عليه السالم في سورة ص: 44-41" دراسة تحليلية تفسيري ة "للطالبة إيك تياس انديني" كلية التربي ة جامعة اإلسالمية الحكومية ساالتيغا هذا 6

21 البحث يتناول مفهوم التربية مفهوم القيمة اآلية املتعلقة نظرية حول القيمة. ونتيجة هذا البحث قيمة الصبر في القرآن الكريم في صورة ص: تحتوي على مفهوم وبين فيه زرع موقف اإلخالص هلل والحكمة في ممارسة الصبر القيم التي تدعم الصبر الصبر. أما الفرق بين ما توصلت إليه الطالبة في بحثها وبين هذه الدراسة فهذ البحث يتعلق بالعبر املستفادة من قصة أيوب عليه السالم عكس ما توصلت إليه الباحثة السابقة. - "بحث الدعاء أيوب عليه السالم عن خالل تفسير الطبري في سورة األنبياء : وسورة ص: 44-41" دراسة تحليلية "للطالبة إيماس موليدا" كلية أصول الد ين جامعة شريف هداية هللا اإلسالمية الحكومية جاكرتا هذا البحث يتناول مفهوم الدعاء في القرآن الكريم بحث دعاء أيوب عليه السالم في القرآن الكريم. ونتيجة هذا البحث ذكر فيه مالمح تفسير الطبري و شرح ما دعا وتضرعه ربه أيوب عليه السالم الذي ذكر في كتابه املنزل على حبيبه فيفسر تفسيره وتستكشف صلته في زمان الحاضر وتبشير البشر فضائل الدعاء و منافعه عليه. أما الفرق بين ما توصلت إليه الطالبة في بحثها وبين هذه الدراسة فهذا البحث يتعلق بالعبر املستفادة من قصة أيوب عليه السالم عكس ما توصلت إليه الباحثة السابقة. - "قص ة أيوب عليه السالم في القرآن" دراسة تحليلية " للطالب محم د بني مليانطا" كلية أصول الدين جامعة شريف هداية هللا اإلسالمية الحكومية جاكرتا هذا لبحث يتناول مفهوم القصة في القرآن الكريم وتفسير قص ة نبي أيوب عليه السالم. ونتيجة هذا البحث 7

22 التعمق في آيات القرءان عنه من ابتالءه وتضرعه إلى ربه ومعرفة كيف يصبر على ذلك ومعرفة الحكم من قصته عن صبره على وجه الخصوص وسياقيتها في الواقع الحالي. أما الفرق بين ما توصلت إليه الطالبة في بحثها وبين هذه الدراسة فهذا البحث يتعلق بالعبر املستفادة من قصة أيوب عليه السالم عكس ما توصلت إليه الباحثة. و. منهج البحث : أما منهج هذا البحث فهو املنهج التحليلي حيث تقوم الباحثة بتحليل الدروس املستفادة من خالل قصة أيوب عليه السالم في القرآن الكريم. والطريقة التي تسلكها الباحثة في إعداد هذا البحث هي الطريقة املكتبية حيث تقوم بجمع املعلومات من املصادر واملراجع املتعلقة باملوضوع من كتب التفاسير وكتب املعلقة قصة أيوب عليه السالم في القرآن الكريم دراستها دراسة و تحليلية. أما الدليل الذي تعتمد عليه الباحثة في كتابة هذا البحث فهو دليل جامعي لكتابة البحث العلمي للدرجة الجامعية األولى واملاجستير والدكتورة الذي أصدرته جامعة شريف هداية هللا اإلسالمية الحكومية جاكرتا 2007 م. Pedoman penulisan karya ilmiah ( skripsi, tesis, dan disertasi) yang diterbitkan oleh Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. 8

23 ص(. ز. خطة البحث فإني قسمت هذا البحث إلى خمسة أبواب. الباب األول: مقدمة البحث: وتحتوي على خلفي ة البحث ومشكالت البحث وتحديد البحث وأهداف البحث ث م خطة البحث. الباب الثاني:مفهوم القص ة : وتحتوي على تعريف القصة وفهم قصة القرآن الكريم أهدافها وأنواعه ا. الباب الثالث:قصة أيوب عليه السالم في القرآن الكريم: وتحتوي على شخصية أيوب عليه السالم ويتمثل ذلك في اآلتي: ملحة عن أيوب عليه السالم وشخصي ته بيان أخالقه وفضائله املذكورة في القرآن والسور واآليات املذكورة فيها أيوب وتفسيرها ودراستها: أ. سورة النساء 163 تذكر اسم أيوب إلى جانب األنبياء اآلخرين مثل إبراهيم وإسماعيل 11 وإسحق ويعقوب. ب. ت. سورة األنعام: 84 يذكر اسم أيوب مع داود وسليمان وعائلته سورة األنبياء: 83 تحكي قصة الصلوات التي قدمها أيوب عندما وقعت الكارثة. تروي اآلية بعد ذلك القصة التي يسعدها هللا أن يمنحها عن طريق شفاء مرضه وإعادة عائلته وممتلكاته. وحتى هللا استبدلها بهدية أفضل من سابق محمد فؤاد عبد الباقي املعجم املفهرس ي ألفاظ القرآن )تك: داير الفكر

24 ث. سورة ص: 41 تحكي نفس سورة األنبياء: 83 بعد ثالثة آيات فقط وهي سورة ص: و 44 تقدم معلومات إضافية حول عملية شفاء أيوب من املرض الذي أصابه وتنفيذ أيوب ضده نذر وهو ما وعد به هللا. الباب الرابع: الخاتمة وتشتمل على النتائج و اإلقتراحات. 10

25 الباب الثاني مفهوم القصة فإن هذا البحث يهدف إلى معرفة القصة من القصص القرآنية واط الع دقيق على األمور املتعل قة بالقص ة كفوائد القص ة وأغراضها أو أنواعها وعناصرها مع ذكر الحكمة منها وما غير ذلك من األمور املتعل قة بالقص ة. أ. تعريف القص ة تسهيال للقارئ ملعرفة مفهوم القصة فقمت ببيان مفهوم القص ة لغة واصطالحا. - مفهوم القص ة لغة: قال صاحب اللسان كلمة القص ة اشتق ت من كلمة "قص - يقص قص ا قصصا بمعنى أورده أي أخبره والقصص ( بفتح القاف ) هو الخبر والق صص ( بكسر القاف( القص ة التى ت كتب وتقص ص الخبر: تت بعه وتقص صها: تت بعها وهو تت بع اآلثار أي وقت كان والقاص هو الذي يأتي بالقص ة على وجهها كأنهم يتتب ع معانيها وألفاظها 12 ولقد زاده الرازي : واقتصص الحديث: 13 رويته على ما علمته وهو اقتصاص األثر وتت بعه والقص ة: الحال واألمر. 12 محمد بن مكرم علي أبو الفاضل جمال الدين ابن منظور األنصاري الرويفعى األفرقي لسان العرب ( القاهرة: دار الحديث )2003 ط. 4 ج. 7 ص أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكري ا الر ازي كتاب مجمل اللغة ( القاهرة: دار الفكر 1994( ص

26 والقص ة عند األدباء أحدهم علي شلش أن ها بمعنى الخبر ثم نقلت إلى القص ة التي تكتب وال يخفى أن املعنى األخير هو املراد من القص ة اإلصطالحي وتعرف بأنها سياقة حادثة متصلة 14 ترجع إلى أشخاص يدور ما فيها من الحديث عليهم. أن معنى القص ة لغة يدور حول فخالصة القول عندي من خالل التعاريف السابقة مفاهيم املذكورة بأن القص ة هي الحديث والخبر واألمر والقص ة في القرآن إن ها أخبار عن األمم الس ابقة وتتب عها مع مراعاة ألفاظها ومعانيها. - مفهوم القص ة اصطالحا: فالقص ة في اإلصطالح لها تعاريف متعد دة وذكرت أنواع التعاريف عن مصطلح "القص ة" وذكرت عد ة أقوال في كشف معانيها على التعاريف الت الية: ان أن القصة "إخباره عن األمم املاضية والنبوات الس ابقة واألحداث لقد عر ف من اع القط الواقعة. ولكن قد أتى القرآن على كثير من وقائع املاضية و تاريخ األمم وذكر البالد والد يار وتتب ع 15 آثار كل قوم وحكى عنهم صورة ناطقة ملا كانوا عليه. والتعريف اآلخر من القص ة عند عمر الدسوقي في األدب الحديث أن القص ة هي أخبار عن أحوال األمم املاضية والوقائع الحاضرة واألحداث الس ابقة وأم ا التعريف اآلخر للقص ة : إنها خبر عن حوادث حس ي ة ونفسي ة تدور حول أشخاص محمودة األزمنة واألمكنة فالقص ة في نظر األورب ي هي الص ورة املثلي التي يتجل ى فيها الخيال وتظهر العبرقي ة. ولفن القص ة وظيفة مهم ة وهي 14 علي شلش نشأة الروائع في األدب العربي الحديث ( بيروت: دار التراث العلمية 1998 م( ص. 26. ان مباحث في علوم القرآن ( القاهرة: مكتبة وهبة 2002 م( ط 12 ص من اع القط 12

27 إظهار اإلنسان بما فيه من جوهر ثابت وانفعاالت إنساني ة عامة حت ى يرى القارئ القص ة نفسه 16 وبيئته فيها كرمز للنفس البشري ة الخالدة عن الزمن مهما تغي رت الظروف واألوضاع. أن معنى القص ة إصطالحا تدور حول فخالصة القول عندي من خالل التعاريف السابقة مفاهيم املذكورة بأن القص ة هي الخبر عن حادثة غائبة عن املخبر بها. ب. فهم القصة في القرآن الكريم - وردت كلمة " قص ة " في آيات من القرآن الكريم تارة وردت بصيغة الفعل وتارة أخرى بمشتق اتها وترد بعض هذه الكلمة في بعض الس ور اآلتية: إ نه م ف ت ية ء ام ن وا ب ر ب ه م و ز د ن ه م حق ن ح ن ن ق ص ع ل ي ك ن ب أ ه م ب ال م ن أ ن ب آئ ه ا و ل ق د ج آء ت ه م ر س ل ه م ت ل ك ال ق ر ى ن ق ص ع ل ي ك ه دى ( الكهف:.)13 - ب ل ك ذ ب وا م ن ق ب ع ك ذل ك ي ط ال ك اف ر ي ن ( األعراف: هللا ع لى قل و ب وا ب ال بي ن ات ف م ا ك ان وا ل ي ؤ م ن.)101 ي اب ن ي ق ال - م ب ي ن )يوسف: ) 5 ؤ ي اك ال ت ق ص ص ر ع ل ى إ خ و ات ك ف ي ك ي د وا ل ك الش ي ك ي دا إ ن ط ب م ا د و ان ل إل ن س ان ع - ي ش عر و ن ( القصص: و ق ال ت أل خ ت ه ق ص يه ف ب ص ر ت ب ه ع ن ج ن ب و ه م ال )11 فكل من هذه اآليات تشتمل أغراضا مختلفة وتنزل ألسباب عديدة وهي أيضا قصص مفيدة ال كذب فيها. وإنما هي مليئة بالبيان واألحكام مع تنو ع األغراض واألخبار أو اإلجابات عن الوقائع و األحداث الواردة في تلك العصور وهذه الشمولي ة كانت رد ا وجوابا للقائلين بأن القرآن أساطير األولين ونجد من تلك القصص قصة محم د صلى هللا عليه وسلم وقص ة آدم وابنيه 16 عمر الدسوقي نشأة الروائع في األدب العربي الحديث ص

28 وقص ة موس ى وفرعون وقص ة أيوب وابتالءه وقصه وقوم لوط وغيرها من القصص املذكورة في القرآن لكريم. فقص ة في القرآن الكريم لها تعاريف متعد دة وذكرت عدة أقوال في كشف معانيها على التعاريف الت الية: لقد عر ف مصطفى محمد سليمان في كتابه أن قصة في القرآن هي أخباره القرآن عن أحوال األمم املاضية واألنبياء الس ابقين وحكايته عن الحوادث الواقعة في املاض ي وقبل نزول 17 القرآن. والتعريف اآلخر من القصة هي " أخبار عن األمم املاضية واألنبياء الس ابقين وحكياته عن الحوادث الواقعة في املاض ي وقبل نزول القرآن". 18 وقصص القرآن هي القصص التي أخبر بها هللا في القرآن عن أحوال األمم املاضية والنبوات السابقة والحوادث الواقعة وقد اشتمل القرآن على كثير من وقائع املاض ي وتاريخ األمم وذكر البالد والديار. وتتبع آثار كل قوم وحكى عنهم صورة 19. ناطقة ملا كانوا عليه وذلك لقوة تأثيرها في إصالح القلوب واألعمال واألخالق فخالصة القول عند الباحثة من خالل التعاريف السابقة أن معاني القص ة في القرآن الكريم تدور حول مفاهيم املذكورة بأن القص ة في القرآن هي األخبار التي تدل على الش واهد الت ارخي ة من األمم الس ابقة تدور حول أشخاص في األزمنة واألمكنة ولكن ها حقيقة في وقوعها 17 مصطفى محمد سليمان القص ة في القرآن الكريم وما آثار حولها من شبهات والرد عليها ( القاهرة: مطبعة األمانة 1414 ه( ط. 1 ص عمر الدسوقي نشأة الروائع في األدب العربي الحديث ص إبراهيم البقاعي نظم الدرر في تناسب اآليات والسور ج 1 ص

29 وصادقة في خبرها فليست خياال وال كذبا وتعطي أثرا وافرا للنفوس على نحو القيم الواردة في قصص السابقين من األمم واملجتمع. ج. أنواع القصة في القر نآ أن القصة في القرآن ينقسم إلى ثالثة أقسام 20 يذكر مناع القطان 1. قصص األنبياء عليهم الصالة والسالم. تشتمل هذه القصص على قصة دعوتهم لقومهم وتطورها ومعجزاتهم الالئي أيدهم بها هللا إلظهار صدقهم وصدق نبوتهم وموقف عدائى أعدائهم وعواقب أصابهم وصادقيهم وكاذبيهم. مثل قصة نبي هللا نوح نجي هللا وإبراهيم خليل هللا وموس ى كليم هللا وهارون وعيس ى كلمة هللا ومحمد حبيب هللا وسائر األنبياء والرسل عليهم الصالة والسالم 2. قصص متعلقة باألحداث املاضية ومن ال تؤكد نبوتهم مثل قصة الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر املوت وجالوت وطالوت وابني آدم وأصحاب الكهف وذو القرنين وقارون وأصحاب السبت 3. قصص في عصر رسول هللا ﷺ مثل بدر وأحد في سورة آل عمران وحنين وتبوك في سورة التوبة وخندق أو أحزاب في سورة األحزاب والهجرة واإلسراء واملعراج وغير ذلك وفائدة القصص القرءانية كما يلي 1. تبيين أساس الدعوة إلى هللا ولباب الشريعة التي جاء بها األنبياء 20 ان مباحث علوم القرآن )القاهرة: مكتبة وهبة 2002 م(ص من اع القط 15

30 2. لتمكين قلوب رسول هللا ﷺ وأمته على دين هللا وتقويت إيمان املؤمنين على غلبة الحق ومناصريه وفساد الباطل ومساعديه تصديق األنبياء السابقين وتذكر جهدهم إلعالء كلمة الحق وتأبيد أثارهم إظهار صدق دعوة رسول هللا ﷺ على أخبار أحوال السابقين األولين وأجيالهم في.3.4 قرنهم 5. إظهار كذب أهل الكتاب بحجة تفش ي بيانا ودليال أخفوه ومنازعتهم بما في كتابتهم قبل تغييره قصة بعض من األدب ي جلب قل وب السامعين ويرسخ ما فيها على النفس ذكر القصة القرآنية لتقوية الوحي ورسالة رسول هللا ﷺ إجمامها فؤاد املؤمنين الذين أصابهم الحيرة واملصيبة بتصوير قوة إيمان رسول هللا ﷺ وأصحابه وأوحاهم على اإليمان 9. تذكر القصة القرآنية خطرا يأتي من الشيطان بذكر الخصومة بينه وبين ابن آدم أبد األبد. وتقدم بتركيب يعجب القارئين والسامعين بحيث يضطروا على جميع همساته التي تغمسهم في الشر 10. تقدم القصص القرآنية شرحا مفصال لقدرة الخالق التي تأثر عواطف املخلوق 21 بحيث يمكن أن تخشع وتخضع وتطيعه ص 21 عبد الرحمن النواوي أصول التربية اإلسالمية وأسالبها في البيت واملدرسة واملجتمع بيروت : دار الفكر : 16

31 د. أهداف القصة وأغراضها في القرآن القصة في القرآن الكريم تخضع لألغراض الدينية تماما بتمام في موضوعها وطريقة عرضها. وأهداف القصة إنما جائت لتحقيق هذه األغراض الدينية وهذه األغراض كثيرة ومتنوعة فترسيخ الوحي واثبات الرسالة للرسل واظهار وإبراز قدرة هللا تعالى الفائقة وبيان عاقبة الشر والتحلى بالصبر وأعداه. وعند استعرضنا لهذه األهداف فإننا نجد أن األهداف سبقت القصة من اجلها هي: 1. إثبات الوحي ورسالة و محمد صلى هللا عليه وسلم لم يكن كاتبا وال قارئا وال عرف عنه أنه يجلس ألخبار اليهود والنصارى ثم جائت هذه القصص في القرآن ن ح ن ن ق ص ع ل ي ك أ ح س )سورة يوسف: 3( ال غ اف ل ين ن ك ن ت م ن ق ب ل ه مل ن ل ي ك ه ذا ال ق ر آن و إ ال ق ص ص ب م ا أ و ح ي نا إ ن 2. بيان أن الدين كله من عند هللا من عهد النوح إلى عهد محمد عليهما السالم وأن املؤمنون كلهم امة واحدة وهللا الواحد رب الجميع وكثيرا ما وردت قصص عدد األنبياء مجتمعة في 22 صورة واحدة معروضة. 3. بيان أن الدين كله موحد األسس فضال على أنه من عند إله واحد وتبعا لهذا كانت ترد قصص كثير من األنبياء مجتمعة كذلك مكررة فيها العقيدة االساسية وهي اإليمان باهلل 23 الواحد. 22 محمد قطب دراسات قرآنية ( ببيروت: دار الشروق د.ت.( ص محمد قطب دراسات قرآنية ص

32 4. بيان أن وسائل األنبياء في دعوة املوحدة. وأن معاملة أقواهم لهم تتشابه. فضال على أن الدين من عند إله واحد وأنه قائم على أساس واحد وتبعا كانت ترد قصص من األنبياء مجتمعة أيضا مكررة فيها طريقة الدعوة. 5. ومن األهداف الهامة كذالك ابراز املوقف املوحد الذي ثقفه الجاهليات جميعا من رسلها الذين إليها. 6. بيان األصل املشترك بين دين محمد صلى هللا عليه السالم ودين ابراهيم عليه السالم بصفة خاصة ثم أديان بني اسرائيل بصفة عامة وابراز أن هذا االتصال العام بين جميع األديان. 7. نصر هللا لرسوله في النهاية واهالك املكذبين ومن أقوامهم. وهذا تثبيت ملحمد صلى هللا عليه وسلم وتأثير في نفوس من يدعوهم الى اإليمان. 8. إبراز حقيقة العقيدة امهامة وذلك تبرز من خالل السرد التارخي وهي أن األنبياء والرسول جميعا عليهم صلوات هللا وسالمه جائوا بكلمة واحدة وقضية واحدة على تتابع األجيال كلمة 24 واحدة هي الاله اال هللا وقضية واحدة هي اعبدو هللا مالكم من اله غيره. ه. مناسبة القصص القرآنية بالتاريخ تختلف القصص القرآنية نحو الوحي عن عامة القصص الخيالية. الختالف خصائص كل منهما. وظاهرة األولى التي تعتقد حقيقتها ترتبط ارتباطا بالتاريخ. 24 محمد قطب دراسات قرآنية ص

33 ويعرض وقال السيوطي أن القصص في القرآن لم يقصد منها إنكار التاريخ بكونه يعتبر خاطئا القرآن للخطر. وأنها نبذة من التاريخ تكون درسا لألمة وينبغي أن يستفيد منها كما في سورة آل عمران 140-3: ي ام ن د او ل ه ا ب ي ن ٱلن اس و ل ي ع ل م ٱهلل ۥ و ت ل ك ٱأل ث ل ه إ ن ي م س س ك م ق ر ح ف ق د م س ٱل ق و م ق ر ح م ي ح ب ٱلظ ل م ين ال وا و ي ت خ ذ م نك م ش ه د ا ء و ٱ لل ين ء ام ن ٱل ذ قال محمد إقبال إن القرآن عند ما يقص قصة يقصها بتارخية نادر بل أكثرها ملنحهم االعتراف األخالقي أو الفلسفي العاملي. قيل هل القصة في القرآن واقعية أم خيالية باملعنى هل األفراد أو أسماء األماكن الجغرافية املوجودة في القرآن موجودة أم أنها مجرد أمثلة على قصص كثير من أية القرآن عند ما يوحي إلى نبي يقول "... إنا أرسلنا... إلى قوم... " كقصة نوح وقومه في سورة نوح : إ ن ا أ ر س ل ن ا ن وح ا إ ل ى ق و م ه ۦ أ ن أ نذ ر ق و م ك م ن ق ب ل أ ن ي أ ت ي ه م ع ذ اب أ ل يم. ق ال ي ق ل ك م ن ذ ير م ب ين و م إ ني 25 هذه األية تدل على أن القصة بهؤالء الكلمة هي حقيقة تارخية وليست بمجرد الحكاية. فقيل هل هناك أدلة تاريخية يمكن استخدامها كدليل فيما يتعلق بحقيقة القصة القرآنية القرآن هو الكتاب املقدس ليس بكتاب تاريخي. لذلك ليس من العدل إذا كان القرآن يعتبر جزء من القصة ألن القصص املوجودة فيه ليست بمصورة بوضوح. ولكنها تختلف عن الخيال ألنها ال 25 Umar Anggara Jennie, Mu jizat al-qur an dan as-sunnah tentang IPTEK (Jakarta: Gema Insani Press, 1995), hlm

34 يحتوي العديد من الحفارين األثريين على سجالت قديمة 26 تستند إلى خيال بعيد عن الواقع. تدعم أو تتوافق مع السرد التاريخي واألماكن الجغرافية في القرآن. األقدم هو مخطوطة إيبال الذي يقدر بخمسمائة بعد ألفين عام قبل امليالد أو قبل خمسمائة بعد أربعة آالف سنة. استخرجت هذه املخطوطة من مكان يسمى تل ماريخ غرب سوريا. يمكن استخدامها مع النتائج املوجودة في الشرق األدنى من شبه الجزيرة العربية كسجل مستقل لتصديق أو تأكيد القصص في القرآن. من خالل الدراسة املتعمقة يمكن تتبع القصص في القرآن إلى جذورها التاريخية على سبيل املثال املواقع التاريخية لإليراميين التي تعرفت على قوم العاد في القصة القرآنية ومدن بلين 27 وسدوم وجمورو الالئي تعرفت على املؤتفكات وهي مدن في منطقة نبي هللا لوط عليه السالم ثم بناء على االكتشافات الحديثة زعم أن املومياء رمسيس الثاني هو ما قاله القرآن عن الفرعون. ومع ذلك فإن املعرفة التاريخية غامضة واالكتشافات التاريخية قليلة التي يمكن استخدامها كمواد للتحقيق وفق ا لوجهة نظر املعرفة الحديثة كما قال القرآن عن ملوك بنى إسرائيل. ولذلك فإن التاريخ واملعرفة األخرى كوسيلة لتسهيل فهم القرءان. مما قد بيناه يمكن القول أنه ال يمكن رؤية القصة على أنها مجرد قصة التي تتحدث عن حقيقة أو تاريخية بل عما هو موجود فيها. ألنه إذا شوهدت القصة من الناحية املادية فسيكون من الصعب العثور على التطورات والديناميات الواردة فيها. كان في القصة القرآنية تطورات في القانون واألخالق والتوحيد هي أهم الجوانب التي يجب أن ينظر إليها الوعي اإلنساني 26 Muhammad Chirzin, al-qur an dan Ulumul Qur an (Yogyakarta: Dana Bhakti Prima Yasa, 1998), hlm W.Mongomery Watt, Pengantar Studi al-qur an, terj. Taufik Adnan Amal, (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1995), hlm

35 على الرغم من أنه متنوع. وبالتالي فإن جانبها املادي ليس هو الهدف الرئيس ي بل املحتوى الذي يجب النظر فيه ألن هناك ديناميات للتفسير تستمر في التطور ويمكن تكييفها مع االحتياجات اإلنسانية. 21

36 ا الباب الثالث قصة أيوب عليه السالم في القرآن الكريم والدروس املستفادة منها 1. ملحة عن أي وب عليه السالم اسمه ونسبه وحياته: إسمه ونسبه : هو أي وب بن عيص بن تاخوران بن تاخور بن أنوش بن رومي بن العيص بن إسحاق بن 28 إبراهيم عليه السالم. هذا ويشير القرآن الكريم إلى أي وب هو من ذرية إبراهيم الخليل عليهما السالم قال تعالى: و و ه ب نا ل ه إ س ح اق و ي ع ق وب كال ه د ي ن د او ود و سل ي م ان و أ ي وب و ي وس ف و م وس ى و ها ر ون و ك ذ ل ك ا و ن وح ا ه د ي ن ا م ن ق ب ل و م ن ذ ر ي ت ه ح س ن ين ن ج ز ي ا ل )84( 29 ومن ثم ذهب جمهور العلماء إلى أنه من ساللة العيص )عيسو( بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السالم. قال إبن إسحاق: كان رجال من الروم وهو أي وب بن موص بن زراح بن العيص بن إسحاق بن إبراهيم الخليل. وهناك وجه آخر يذهب إلى أن أبا أي وب عليه السالم إن ما كان ممن آمن بإبراهيم عليه السالم وهاجر معه إلى فلسطين. وكذلك أن هناك وجه آخر تنسب البن إسحاق تذهب إلى أن أي وب كان من بني إسرائيل ولم يصح في نسبه ش يء إال أن اسم أبيه أموص و على أية حال فالصحيح فيما يرى كثير من املفسرين واملؤرخين أن ه من ساللة العيص بن إسحاق بن إبراهيم عليهما السالم 30 وكانت أمه من بنات لوط عليه السالم. وزوجته تسمى "رحمة" ابنة أفراثيم بن يوسف 28 أحمد الصباحي عوض هللا حياة واخالق األنبياء صلى هللا عليه وسلم )ببيروت: دار إقرأ 1983 م( ط 1 ص سورة األنعام: اآلية محمد بيومي مهران دراسات تارخية من القرآن الكريم ( اإلسكندرية: دار املعرفة الجامعية 1995 م( ج 3 ص

37 عليه السالم وكان رومي الجنسية ويسكن في الشام اصطفاه هللا ونبأه وأرسله نبيا ورسوال إلى أهل 31 حوران من نواحي دمشق. و أي وب عليه السالم نبي من أنبياء هللا ينتسب إلى إبراهيم عليه السالم كان مجال دعوته بين دمشق وأذرعات 33 أو ما يعرف اآلن بمنطقة حوران 34 ومن نسبه يتبين 32 في منطقة البثني ة أن ه كان في الفترة بين يوسوف وموس ى وقيل عاصر يعقوب كان دينه التوحيد واإلصالح بين الن اس 35 وإذا أراد حاجة سجد هلل ثم طلبها. كان أي وب رجال طويال عظيم الرأس جعد الشعر حسن العينين قصير العنق غليظ الساقين والساعدين. أنعم هللا على نبيه أيوب فبسط له رزقه ووسع عليه دنياه فملك من أرض الشام خمسمائة فدان ومن املواش ي سبعة آالف من الغنم وثالثة آالف من الجمال وخمسمائة 31 أحمد الصباحي عوض هللا حياة واخالق األنبياء صلى هللا عليه وسلم )ببيروت: دار إقرأ 1983 م( ط 1 ص إن البثني ة حنطة منسوبة إلى بلدة معرفة بالشام يقال لها البثنية ويقال إن البثنية من الرملة الل ينة يقال لها بثنة وتصغيرها بثني ة وفي حديث خالد بن وليد هذا عند ابن منظور وجاء بتفسيرات مختلفة عن كلمة )بثنية( التى من الحديث فقال: قيل: حنطة منسوبة إلى بلدة معروفة بالشام قال ابن األثير وهي ناحية من رساتق دمشق والبثنة الزبدة الناعمة والبثنة الرملة اللينة وبثنية منسوبة إلى قرية بالشام بين دمشق وأذرعات. انظر في املعجم لإلمام شهاب الدين أبي عبد هللا ياقوت بن عبد هللا الحموي الرومي البغدادي معجم البلدان)بيروت: دار الكتب العلمية د.ت( ج 1 ص دمشق: البلدة املشهورة قصبة الشام وهي جبة األرض بال خالف لحسن عمارة ونضارة بقعة وكثر فاكهة ونزاهة رقعة وكثرة مياه ووجود مآرب. انظر في املعجم لإلمام شهاب الدين أبي عبد هللا الحموي الر ومي البغدادي معجم البلدان )بيروت: دار الكتب العلمية د.ت( د.ط ج 2 ص أذرعات: جمع أذرعة وهو بلد في أطراف الشام يجاور أسرض البلقاء وعم ان. أنظر في املعجم لإلمام شهاب الدين أبي عبد هللا ياقوت بن عبد هللا الحموي الر ومي البغدادي معجم البلدان )بيروت: دار الكتب العلمية د.ت( د.ط ج 1 ص حوران هي املنطقة الجنوبية من سوريا والتي تمتد جغرافيا إلى شمال األردن وقد قامت عليه الكثير من الحضارات منذ القدم فقد كانت أرضا خصبة. حوران http.//ar.wikipedia.org/wiki/ محم د منير الجنباز قصص القرآن الكريم وسيرة سي د املرسلين بعيدا عن اإلسرائيليات وشحطات بعض 35 املفس رين )الرياض: مكتبة التوبة 2008 م( ط 1 ص

38 من البقر وخمسمائة من الخيول وخمسمائة من الحمير ومن العبيد خمسمائة عبد ومن اإلماء 36 والغلمان كذلك. اإلناث. وقد أعطاه هللا أهال وولدا من رجال ونساء فكان له من البنين سبع من الذكور وسبع 37 من أوالد أي وب : فقد قال هللا تعالى في سورة " األنبياء" ف اس ت ج ب ن ا ل ه ف ك ش ف ن ا م ا ب ه م ن ض ر ث ل ه م م ع ه م ر ح م ة م ن ع ن د ن ا و ذ ك ر ى ل ل ع اب د ين 84 كان ألي وب أوالد سبعة من و آت ي ن اه أ ه ل ه و م الذكور وسبعة من اإلناث. وقال ابن عباس وابن مسعود وقتادة وكعب األحبار إن هللا تعالى أحياهم له بأعيانهم وأعطاه أهله ومثلهم معهم نعمة من هللا وفضال وهذا القول بظاهر اآلية. عمر أي وب: مات أي وب عليه السالم عن ثالث وتسعين عاما وقد أوص ى إلى ابنه بشر بالدعوة إلى توحيد هللا وسماء ذا كفل وقد عاش هذه املدة الطويلة بالشام وكان في نعمة كاملة 38 قبل اإلبتالء وبعده. 2. زوجة أي وب عليه السالم إسمها ونسبها: 36 أحمد الصباحي عوض هللا حياة واخالق األنبياء صلى هللا عليه وسلم )بيروت: دار إقرأ 1983 م( ط 1 ص في كتاب حياةواخالق األنبياء صلى هللا عليه وسلم مكتوب "ثالث" بدال من "السبع". أنظرفي الكتاب ألحمد الصباحي عوض هللا حياة واخالق األنبياء صلى هللا عليه وسلم)بيروت: دار إقرأ 1983 م( ط 1 ص أحمد الصباحي عوض هللا حياة واخالق األنبياء صلى هللا عليه وسلم )بيروت: دار إقرأ 1983 م(ط 1 ص

39 رحم ة بنت إفرايم بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل عليهم السالم وهي زوجة النبي أيوب عليه السالم بن موهب بن تاريخ بن روم بن العيص بن إسحاق عليه السالم بن إبراهيم الخليل عليه السالم وأم أيوب عليه السالم هي بنت لوط عليه السالم. وتزوج أيوب عليه السالم رحمه وله حشمة وأموال وبغل وبقر وغنم وخيل وبغال وحمير وله خمسمائة فدان يتبعها خمسمائة عبد لكل عبد امرأة ولد. وبعثه هللا رسوال ملا بلغ من العمر أربعين سنة إلى أهل البثنية من الجوالن من بالد دمشق والجابية. وما قصة زوجته الوافية التي الزمته وهو في أشد حاالت املرض قال تعالى و خ ذ ب ي د ك ض غ ث ا ف اض ر ب ب ه و ل ت ن ث إ ا ن و ج د ن ه ص اب ر ا ن ع م ال ع ب د إ ناه أ اواب )44( قيل عن زوجته: إنها جائته من الخبر فشك أن تكون باعت للحاجة عرضها وقيل أقنعها الشيطان أن يذبح أي وب سخلة أنثى املاعز وهي صغيرة تقربا إليه ليشفى وهذا فعل الجهالء الذين يستبطئون املرض فيحاولون فعل أي شيئ ولو فيه مخالفة شرعية طلبا للشفاء ونسوا بأن الشافي هو هللا وقيل: باعت ضفائر شعرها برغيفين مضطرة لكي تأتيه بالطعام وكان أي وب يتعلق بهما إذا أراد القيام وقيل: أتاها ابليس في هيئة طبيب فقال: أنا أشفيه إذا اعترف بأن ي أنا الذي شفيته وال أريد أجرا عير هذا ألجل 39 واحدة من هذه األمور أو أكثر حلف إن شفاه هللا أن يضربها مائة جلدة. فأتاه جبريل وقال له يا أي وب خذ مائة عود من أعواد سنابل القمح وأجمعها حزمة واضرب بها رحمة ضربة واحدة حفيفة لطيفة فتخلص من اليمين ففعل ذلك أي وب وخلص من املفس رين 39 محمد منير الجنباز قصص القرآن الكريم وسيرة سي د املرسلين بعيدا عن اإلسرائيليات وشطحاط بعض )الرياض: مكتبة التوبة 2008 م(ط 1 ص

40 ا يمينه وذلك ألن هللا تعالى رحم رحمة لسبب صبرها على بالء زوجها أي وب فخفف عنها وألن ها كانت تتكسب عليه وتعمل للناس من أجله وتجيئة بقوته ومل ا طال عليها البالء وسئمها الناس فطردوها من الخدمة والعمل فالتمست بكفها من الناس ما تطعمه فلم يعطها أحد فجزت ضفيرة من شعر 40 رأسها وباعتها برغيف ليسد رمقه. 3.بيان أخالقه وفضائله املذكورة في القرآن. ى إ ب ر اه ي م ل ي ك ك م ا ي ين م ن ب ع د ه و أ و ح ي نا إ ل أ و ح ي نا إ أ و ح ي ن ا إ ل ى ن وح و الن ب قال هللا تعالى: إ ن ا س ب اط و ع يس ى و أ ي وب و ي ون س و ه ار ون و س ل ي م ان و آت ي ن ا د او ب ور ا ق وب و األ ود ز و إ س م اع يل و إ س ح اق و ي ع )163( ]النساء )4( : 16[ و عليه فإن أي وب نبي من أنبياء هللا موحى إليه و و ه ب ن ا ل ه إ س ح اق د او ود و س ل ي م ان و أ ي وب و ي وس ف و ي ع ق وب كال ه د ي ن ا و ن وح ا ه د ي ن ا م ن ق ب ل و م ن ذ ر ي ت ه و ك ذ ل ك ن ج ز ي امل ح س ن ين )84( ) و م وس ى و ه ار ون األنعام )6(: 163 ) من هاتين اآلتين نجد أن أي وب قد ذكر في جملة األنبياء بال تفصيل لدعوته وقومه الذين عاش معهم غير أن هناك آيات ذكرت أي وب في معرض الصبر على البالء فقد أخذت جانبا مهما من هياته الشخصية منثال على صبر األنبياء ولعل هو األبرز في حياته قال هللا تعالى: و أ ي وب إ ذ ن اد ى ر ب ه أ ن ي م س ن ي الض ر و أ ن ت أ ر ح م الر اح م ين )83( 41 ]األنبياء :)21(.]83 ويتحدث املفسرون عما كان يملكه أي وب عليه السالم من املزارع والحدائق وما كان له من أموال ودواب وأنعام حرث يضيق بها الحصر والتعداد فضال عن نعمة القوة والصحة إلى 40 أحمد الصباحي عوض هللا حياة واخالق األنبياء صلى هللا عليه وسلم)ببيروت: دار إقرأ 1983 م( ط 1 ص محم د منير الجنباز قصص القرآن الكريم وسيرة سيد املرسلين بعيدا عن اإلسرائيليات وشطاط بعض املفس رين ( الرياض: مكتبة التوبة 2008 م(ط 1 ص

41 جانب زوجة صالحة حسنة الخلق والخلق ومع هذا لم تبطره هذه النعم الكثيرة وإن ما صبر لها وأدى لها كل ما يلزم من شكر للمنعم جل جالله وتقدير وعرفان لفضله وكان رحيما باملساكين 42 كما كان يكفل األيتام واألرامل ويكرم الضيف ومع ذلك فقد شائت إرادة هللا وال راد ملشيئته. ثم شاء هللا أن تتبدل األوضاع وتتغير األحوال فصو ح الزرع وجف الضرع ونقصت األموال وماتت األوالد وزال الثراء العريض الذي من هللا به على نبيه أي وب وهاجمه الفقر الشديد ثم كانت مصيبته في موت البنين والبنات أنكى وأفدح 43 واملرض القاس ي العنيد نبي هللا الكريم. روي اإلمام النسفي أنه عليه السالم كان له سبعة بنين وسبع بنات وثالثة آالف بعير وسبعة آالف شاة وخمسمائة فدان يتبعها خمسمائة عبد لكل عبد امرأة وولد ونخيل فابتاله هللا تعالى بذهاب ولده وماله وبمرض في بدنه فما وهن ملا أصيب به من الباليا وما ضعف وال استكان وإن ما قابل ذلك كله بالصبر الجميل واإليمان الكامل فكان في حالتي الرخاء والبالء مثاال لعباد هللا وما على األرض اليوم خير من أي وب إن ه 44 الصالحين في إرضاء الرحمن وإرغام أنف الشيطان. مؤمن قانت ساجد عابد بسط هللا في رزقه وأنسأ في أجله وفي ماله حق معلوم للسائل واملحروم 45 وأيامه عبادة لرب ه وشكر لنعمائه وعبادته حجة على األغنياء واملترفين من خلقه. ص 1 42 محمد بيومي مهران دراسات تارخية من القرآن الكريم ( اإلسكندرية: دار املعرفة الجامعية 1995 م( ج 3 ص.211 محم د الطيب النجار تاريخ األنبياء في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية ( الرياض: مكتبة املعارف 1979 م( ط محمد بيومي مهران دراسات تارخية من القرآن الكريم ( اإلسكندرية: دار املعرفة الجامعية 1995 م( ج 3 ص محمد أحمد جاد املولى قصص القرآن ( ببيروت: دار الجبل د.ت( ص 226, 27

42 وذكر هللا عبده نبيه أي وب بالخير وأثنى عليه بقوله تعالى : إ نا و ج د ن اه ص اب ر ا ن ع م ال ع ب د أ و اب ( فتجاوبت املالئكة بالصالة عليه. فسمع إبليس ذلك فأدركه البغي والحسد 46 إ ن ه 44( وصعد سريعا إلى السماء وقال: يا إلهي نظرت في أمر عبدك أيو ب أنعمت عليه فشكرك وعاقبته فحمدك ثم لم تختبره ال بشدة وال بالء فأراد هللا أن يخزي إبليس فقال إن أي وب رجل كامل ومستقيم يجب هللا ويتقيه ويكره الشر وليس له مثله في األرض قال إبليس يا إلهي أنا لك زعيم 47 لئن ضربته ببالء ليكفرن بك ولينسيك فقال هللا تعالى: انطلق إليه فقد سلطنك على ماله. فالنقض عدو هللا حتى بلغ األرض ثم جمع عفاريت الشياطين وعظماءهم فقال لهم ماذا عندكم من القوة واملعرفة فإن ي قد سلطت على مال أي وب وزوال املال هو املصيبة الفادحة والفتنة التي ال تصبر عليها الرجل فقال عفريت من الشاطين أعطيت من القوة ما لو شئت تحولت إعصارا من 48 نار فأحرقت كل شيئ أتى عليه. ثم انطلق إلى أي وب حتى وجده قائما يصلي فقال له يا أي وب إن الذي تصلي له قد أحرق إبلك و رعاتها. إن ه أنزل نارا من السماء أتت عليها كلها. فهل تركت ما أنت فيه وعدت لترى الرماد الذي خلفته نيران السماء فقال له أي وب: الحمد هلل الذي أعطاني وأخذ من ي ما كان وهبني. إنها ماله أعارينيها وهو أولى بها. إن شاء تركها و إن شاء أخذها- ما أتيت إلى الدنيا مالكا. لكن ني جئت مملوكا عريان خرجت من بطن أمي وعريان أعود إلى القبر وعريان أحشر إلى رب ي. 46 سورة ص: األية أحمد الصباحي عوض هللا حياة واخالق األنبياء صلى هللا عليه و سلم ( ببيروت: دار إقرأ 1983 م( ط 1 ص 151. أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق النيسابوري املعروف بالثعلبي قصص األنبياء املسمى عرانس ا لجالس) 48 د.م.ن.: دار الفكر د.ت( ط 4 ص

43 ال ينبغي لك أن تفرح حين أعارك هللا وتجزع حين قبض عاريته فهو أولى بك وبما أعطاك فرجع 49 إبليس إلى أصحابه خائبا ذليال. فحاول أن يقترب من قلبه أو يوسوس إليه وراء أذنه وأن يزي ن له الدنيا ومجاليها وأن يزهده في ال عبادة وما فيها ولكن ه وجد أذنا صم اء عن الخنا وقلبا أغلف عن الهواء وجده من عباد هللا املخلصين. ولم بلغ إبليس ما أراد ذهب إلى أي وب متمثال في رجل ينعاهم وقال له: لو رأيت أوالدك اليوم قتلى مضر جين هذا مجروح وذالك مشدوخ لعلمت أن هللا لم يكافئك بعبادتك ولم يرعك حق رعايتك. فاستعبر وبكى ولكن ه قال: هللا أعطى وهللا أخذ فله الحمد معطيا وسالبا ورضايا نافعا وضا ا را ثم خر هللا ساجدا. وترك إبليس يكاد يتمي ز من الغيظ. 50 فقال إبليس: يا رب إن أي وب ال يبالي بماله وولده فسلطني على جسده فأذن فيه فنفخ في جلد أي وب وحدثت األسقام عظيمة واآللم شديدة. 51 ولم يبق منه عضو سليم سوى قلبه ولسانه يذكر هللا عز وجل بهما. وهو في ذلك 52 كله صابر محتصب ذاكر هللا عز وجل في ليله ونهاره وصباحه ومسائه. 52 ا ) ط 1 ص أحمد الصباحي عوض هللا حياة وأخالق األنبياء صلى هللا عليه وسلم ( د.م.ن.: دار النهر النيل د.ت( ط 1 ص 50 محمد احمد جاد املولى قصص القرآن ( ببيروت: دار الجيل د.ت (ص محمد بيومي مهران دراسات التارخية من القرآن الكريم) اإلسكندارية: دار المعرفة الجامعية 1995 م( ج 3 ص إسماعيل بن عمر بن كثير أبو الفداء القرش ي البصري ثم الدمشقي قصص األنبياء ( د.م.ن: دار نهر النيل د.ت 29

44 .4.1 السور و اآليات املذكورة فيها أيوب عليه السالم إ ن ا أ و ح ي ن ا إ ل ي ك و إ س ح اق و ي ع ق وب ز ب ور ا النساء: 163 أيوب واألنبياء الخرون ى إ ب ر اه يم و إ ك م ا أ و ح ي ن ا إ ل ى ن وح و الن ب ي ين م ن ب ع د ه و أ و ح ي نا إ ل س ب اط و ع يس ى و أ ي وب و ي ون س و ه ار و األ قال تعالى: )إ ن ا أ و ح ي نا إ ل ي ك ك ما أ و ح ي نا إ لى ن وح و الن ب ي ين م ن ب ع د ه ) التفسير والبيان: و س ل ي م ان ون ي ن و آت س م اع ي ل ا د او ود الوحى لغة: اإليماء واإلشارة كما قال تعالى:»ف أ و حى إ ل ي ه م أ ن س ب ح وا ب ك ر ة و ع ش ا يا«واإللهام م م وس ى أ ن أ ر ض ع يه» وما يكون غريزة دائمة كما قال: الذي يقع فى النفس كما قال:»و أ و ح ي نا إ لى أ أ ن ات خ ذ ي م ن ال ج بال ب ي وتا و م ن الش ج ر و م م ا ي ع ر ش ون» واإلعالم فى خفاء ى الن ح ل»و أ و حى ر ب ك إ ل بأن تعلم إنسانا بأمر تخفيه على غيره كما قال:»ش ياط ين اإل س ن و ال ج ن ي وح ي ب ع ض ه م إ لى ب ع ض». ووحي هللا إلى أنبيائه عرفان يجده الشخص من نفسه مع اليقين بأنه من قبل هللا بواسطة أو بغير واسطة واألول بصوت يتمثل لسمعه أو بغير صوت ويفرق بينه وبين اإللهام بأن اإللهام وجدان تستيقنه النفس وتنساق إلى ما يطلب على غير شعور منها من أين أتى وهو أشبه بوجدان 53 الجوع والعطش والحزن والسرور. 53 محمد بن مصطفى املراغي تفسير املراغي )مصر:شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابى الحلبي وأوالده 1365 ه ) ط 1 ج 6 ص

45 واملعنى- إنا قد أوحينا إليك هذا القرآن كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده ممن يؤمن بهم وهللا لم ينزل على أحد منهم كتابا من السماء كما سألوك للتعجيز والعناد ألن الوحى ضرب من اإلعالم السريع الخفى وليس هو باألمر املشاهد الحس ى. وقد بدأ سبحانه بذكر نوح ألنه أقدم األنبياء وقصص بعثته فى سفر التكوين وهو أحد األسفار الخمسة التي تتضمنها التوراة. قال تعالى: )و أ و ح ي نا إ لى إ ب راه يم و إ س ماع يل و إ س حاق و ي ع قو ب س باط و ع يس ى و أ ي و ب و األ و ي ون س و هار ون و س ل ي مان ). األسباط واحدهم سبط وهو ولد الولد وأسباط بنى إسرائيل اثنا عشر سبطا وهم أبناء يعقوب العشرة وولدا ابنه يوسف واألسباط فى بنى إسرائيل كالقبائل فى 54 ولد إسماعيل. ذكر هللا تعالى أنه م كما أوحى إلى غيره أوحى إلى عبده ورسوله محمد صل ى هللا عليه وسل من األنبياء املتقدمين فهو ليس بدعا من الرسل ولو آمنوا بالرسل حقيقة آلمنوا بالنبي محمد صل ى هللا عليه وسل م فالوحي جنس واحد لم يتغير وفي كتبهم البشارة به ووصفه. والوحي: إعالم من هللا نبيا أو رسوال كالما أو معنى بطريقة تفيده العلم اليقيني القاطع بما أعلمه هللا به. أو هو كما قال الشيخ محمد عبده في رسالة التوحيد: عرفان يجده الشخص من نفسه مع اليقين بأنه من قبل هللا بواسطة أو بغير واسطة. ونموذج الوحي واحد: إلى نوح وبدأ به ألنه أقدم األنبياء وأول نبي شرعت على لسانه الشرائع ثم إلى من بعده من النبيين: وهم إبراهيم أبو األنبياء وخليل هللا وإسماعيل ابنه األكبر 54 محمد بن مصطفى املراغي تفسيراملراغي ط 1 ج 6 ص

46 وأبو العرب وجد املصطفى عليه الصالة والسالم ومات بمكة وإسحاق وهو ابن إبراهيم وأبو يعقوب املسمى إسرائيل وإليه تنسب اليهود ومات بالشام ثم لوط وإبراهيم عمه ثم يعقوب ثم األسباط أوالد يعقوب العشرة وحفيداه ابنا يوسف فيصبح مجموعهم اثني عشر سبطا واألسباط في بني إسرائيل من نسل إسحاق كالقبائل في ولد إسماعيل. ثم إلى موس ى وهارون وأيوب وداود وسليمان بن داود ويونس وقدم عيس ى ابن مريم على هؤالء ألن اليهود طعنوا به والواو ال تقتض ي الترتيب وخص هؤالء األنبياء بالذكر لشرفهم وكرامتهم على هللا. وآتى هللا داود زبورا والزبور: هو الكتاب الذي أوحاه هللا إلى داود عليه السالم. وكان مائة وخمسين سورة ليس فيها حكم 55 وال حالل وال حرام وإنما هي حكم ومواعظ. قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله:"إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح" إنا أرسلنا إليك يا محمد بالنبوة كما أرسلنا إلى نوح وإلى سائر األنبياء الذين س م يتهم لك من بعده والذين هم لك لم أسم وذكر أن هذه اآلية نزلت على رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ألن بعض اليهود ملا فضحهم هللا باآليات التي أنزلها على رسوله صلى هللا عليه وسلم= وذلك من قوله:"يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتاب ا من السماء"= فتال ذلك عليهم رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قالوا:"ما أنزل هللا على بشر من ش يء بعد موس ى"! فأنزل هللا هذه اآليات تكذ يب ا لهم وأخبر نبي ه واملؤمنين هم وقال به أنه قد أنزل عليه بعد موس ى وعلى من سماهم في هذه اآلية وعلى آخرين لم يسم آخرون: بل قالوا= ملا أنزل هللا اآليات التي قبل هذه في ذكرهم=:"ما أنزل هللا على بشر من ش يء وال 55 وهبة بن مصطفى الزحيلي الثانية 1418 ه(ج. 6 ص الدمشقي التفسري املنري يف العقيدة والشريعة واملنهج )دار الفكر املعاصر دمشق الطبعة : 32

47 للا ح ق على موس ى وال على عيس ى"! فأنزل هللا جل ثناؤه:) و م ا ق د ر وا 56 ب ش ر م ن ش ي ء ) ]سورة األنعام: 91[ وال على موس ى وال على عيس ى. ع ل ى ق د ر ه إ ذ ق ال وا م ا أ نزل للا - وأما قوله:"وآتينا داود زبور ا" فإن القرأة اختلفت في قراءته. فقرأته عامة قرأة أمصار اإلسالم غير د او د نفر من قرأة الكوفة:) و آت ي ن ا ب ور ا ( ز بفتح"الزاي" على التوحيد بمعنى: وآتينا داود الكتاب املسمى"زبور ا". ب ور ا ) بضم"الزاي" جمع"ز ب ر ".كأنهم وجهوا - وقرأ ذلك بعض قرأة الكوفيين:) و آت ي ن ا د او د ز بورة. تأويله: وآتينا داود كتب ا وصحف ا م ز وقال الرازى: قالوا إنما بدأ تعالى بذكر نوح ألنه أول نبي شرع هللا تعالى على لسانه األحكام والحالل والحرام ثم قال تعالى : { والنبيين م ن ب ع د ه } ثم خص بعض النبي ين بالذكر لكونهم أفضل من غيرهم كقوله { و م لئ ك ت ه و ر س ل ه و ج ب ر يل وميكال } [ البقرة : 98 ]. واعلم أن األنبياء املذكورين في هذه اآلية سوى موس ى عليه السالم إثنا عشر ولم يذكر موس ى معهم وذلك ألن اليهود قالوا : إن كنت يا محمد نبيا فأتنا بكتاب من السماء دفعة واحدة كما أتى موس ى عليه السالم بالتوراة دفعة واحدة فاهلل تعالى أجاب عن هذه الشبهة بأن هؤالء األنبياء األثنى عشر كلهم كانوا أنبياء ورسال مع أن واحدا منهم ما أتى ب ورا } يعني بكتاب مثل التوراة دفعة واحدة ثم ختم ذكر األنبياء بقوله { و ءات ي ن ا د او ود ز أنكم اعترفتم بأن الزبور من عند هللا ثم إنه ما نزل على داود دفعة واحدة في ألواح مثل ما نزلت التوراة دفعة واحدة على موس ى عليه السالم في األلواح فدل هذا على أن نزول 56 محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب اآلملي أبو جعفر الطبري جامع البيان في تأويل القرآن < أحمد محمد شاكر: مؤسسة الرسالة 1420 ه م< ط. 1 ص:

48 الكتاب ال على الوجه الذي نزلت التوراة ال يقدح في كون الكتاب من عند هللا وهذا إلزام 57 حسن قوي. ل ي ك } جواب ألهل الكتاب عن سؤالهم رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أن ينزل }إ ن ا أ و ح ي نا إ عليهم كتابا من السماء واحتجاج عليهم بأن شأنه في الوحي إليه كشأن سائر األنبياء الذين سلفوا }ك م ا أ و ح ي نا إلى ن وح والنبيين م ن ب ع د ه } كهود وصالح وشعيب وغيرهم }و أ و ح ي نا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق و ي ع ق وب واألسباط{ أي أوالد يعقوب }وعيس ى و أ ي وب و ي ون س وهارون وسليمان وآتينا داود زبورا{ زبروا حمزة مصدر 58 بمعنى مفعول سمي به الكتاب املنزل على داود عليه السالم. فخالصة القول عند الباحثة من خالل التفاسير السابقة أن الوحى جنس واحد ولو كان إيمانهم بالرسل السابقين صحيحا ملا كفروا بمحمد صلى هللا عليه وسلم. والوحى ضرب من اإلعالم السريع الخفى وليس هو باألمر املشاهد الحس ى. وأوحى هللا إلى نوح والنبيين من بعده وأوحى إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب واألسباط )األنبياء من أوالد يعقوب وأسباط بنى إسرائيل اثنا عشر سبطا( وعيس ى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا داود زبورا وهو الكتاب املنزل على داود. مؤشرات : 57 محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين أبو عبد هللا التيمي الرازي امللقب بفخر الدين الرازي مفاتيح الغيب ج. 5 ص عبد هللا بن أحمد بن محمود حافظ الدين أبو البركات النسفي تفسير النسفي )املتوفى: 710 ه تفسير النسفي ( دار الكلم الطيب بيروت األولى 1419 ه م( ج. 1 ص

هاروت وماروت كما وردت يف القرآن الكريم )من خالل تفسري ابن جرير الطربي - -ت 310 ه املسمى جامع البيان يف تفسري آي القرآن ) دكتور سناء بنت عبد الرحيم بن

هاروت وماروت كما وردت يف القرآن الكريم )من خالل تفسري ابن جرير الطربي - -ت 310 ه املسمى جامع البيان يف تفسري آي القرآن ) دكتور سناء بنت عبد الرحيم بن هاروت وماروت كما وردت يف القرآن الكريم )من خالل تفسري ابن جرير الطربي - -ت 310 ه املسمى جامع البيان يف تفسري آي القرآن ) دكتور سناء بنت عبد الرحيم بن عبد اهلل حلواني أستاذ مساعد بقسم الكتاب والسنة بكلية

المزيد من المعلومات

مقدمة أ- إن البلاغة الفصل الا ول أساسية البحث من كلمة بلغ المعنى وصل المراد وصول رسالة لها كلام تسليمها واحد إلى آخر. و من الا صطلاح هي بلوغ المتكلم ف

مقدمة أ- إن البلاغة الفصل الا ول أساسية البحث من كلمة بلغ المعنى وصل المراد وصول رسالة لها كلام تسليمها واحد إلى آخر. و من الا صطلاح هي بلوغ المتكلم ف مقدمة أ- إن البلاغة الفصل الا ول أساسية البحث من كلمة بلغ المعنى وصل المراد وصول رسالة لها كلام تسليمها واحد إلى آخر. و من الا صطلاح هي بلوغ المتكلم في تا دية المعاني حدا له اختصاص ١ بتوفة خواص التراكيب

المزيد من المعلومات

2 nd Term Final Revision Sheet Students Name: Grade: 4 Subject: Saudi Culture Teacher Signature 1

2 nd Term Final Revision Sheet Students Name: Grade: 4 Subject: Saudi Culture Teacher Signature 1 2 nd Term Final Revision Sheet Students Name: Grade: 4 Subject: Saudi Culture Teacher Signature 1 Saudi Culture Gr.4 راجعة اجتاعيات للصف الرابع االبتدائي 1 /الئي الجدول با يناسب ناخ كة الكرة )صيفا شتاء(ن

المزيد من المعلومات

)) أستطيع أن أفعلها(( المادة : لغة عربية الصف و الشعبة: السابع االسم : عنوان الدرس: ورقة مراجعة )) العمل الفردي (( األهداف: أن يجيب الطالب على جميع اأ

)) أستطيع أن أفعلها(( المادة : لغة عربية الصف و الشعبة: السابع االسم : عنوان الدرس: ورقة مراجعة )) العمل الفردي (( األهداف: أن يجيب الطالب على جميع اأ )) أستطيع أن أفعلها(( المادة : لغة عربية الصف و الشعبة: السابع االسم : عنوان الدرس: ورقة مراجعة )) العمل الفردي (( األهداف: أن يجيب الطالب على جميع األسئلة بعد قراءتك * لنص الشعري بعنوان )أعطني الناي(

المزيد من المعلومات

جامعة عين شمس كلية التربية النوعية ة امتحان دور : ف نتيجة الفرقة : يناير األولى قسم تكنولوجيا التعليم الفرقة األولى العام الد ارسى : / ( عام

جامعة عين شمس كلية التربية النوعية ة امتحان دور : ف نتيجة الفرقة : يناير األولى قسم تكنولوجيا التعليم الفرقة األولى العام الد ارسى : / ( عام الفرقة 42 79 36 39 42 69 69 62 65 69 45 46 53 46 43 54 9 1 131 117 1 95 16 142 139 1 1 138 17 143 11 64 142 1 124 55 56 51 63 55 58 ابتسام كميل جوهر غبلاير اب ارهيم على اب ارهيم مصطفى احمد باتع عبد الحكيم

المزيد من المعلومات

بسم رلا هللا من قوله : وبعدها أمر بالهجرة إلى المد نة... إلى قوله : حتى تطلع الشمس من مغربها... وبعدها أمر بالهجرة عن بعد ان مكث النب هللاىلص ف مكة عش

بسم رلا هللا من قوله : وبعدها أمر بالهجرة إلى المد نة... إلى قوله : حتى تطلع الشمس من مغربها... وبعدها أمر بالهجرة عن بعد ان مكث النب هللاىلص ف مكة عش بسم رلا هللا من قوله : وبعدها أمر بالهجرة إلى المد نة... إلى قوله : حتى تطلع الشمس من مغربها... وبعدها أمر بالهجرة عن بعد ان مكث النب هللاىلص ف مكة عشر سنوات دعو الى التوح د ثم صلى ثالث سنوات قبل الهجرة

المزيد من المعلومات

75 - ا آن ا mohamma و و را ر ا ء n - og a.ac.i إن ا آن ا ة ل و. ا ل ا ا أ ا و و ن أ وأ و إ ذ. ا م ا آن و ا ن ا ى ا أن د ا و ا ا اء ا ء. و ف ا ا

75 - ا آن ا mohamma و و را ر ا ء n - og a.ac.i إن ا آن ا ة ل و. ا ل ا ا أ ا و و ن أ وأ و إ ذ. ا م ا آن و ا ن ا ى ا أن د ا و ا ا اء ا ء. و ف ا ا 75 - ا آن ا mohamma و و را ر ا ء ofiqi@ n - og a.ac.i إن ا آن ا ة ل و. ا ل ا ا أ ا و و ن أ وأ و إ ذ. ا م ا آن و ا ن ا ى ا أن د ا و ا ا اء ا ء. و ف ا ا ف أ اع ا و و و ا ا ا آن ا أ ا. م ا ا ا م أ ا ا ا ا

المزيد من المعلومات

جامعة عين شمس كلية الحاسبات و المعلومات كنترول الفرقة الرابعة بيانات الطالب )رقم الجلوس-الحالة الدراسية-االسم( النمذجة والمحاكاة نتيجة طالب الفرقة الر

جامعة عين شمس كلية الحاسبات و المعلومات كنترول الفرقة الرابعة بيانات الطالب )رقم الجلوس-الحالة الدراسية-االسم( النمذجة والمحاكاة نتيجة طالب الفرقة الر جامعة عين شمس كلية الحاسبات و المعلومات كنترول الفرقة الرابعة بيانات الطالب )رقم الجلوس-الحالة الدراسية-االسم( النمذجة والمحاكاة نتيجة طالب الفرقة الرابعة نظرية المترجمات / الفصل الدراسي االول - العام

المزيد من المعلومات

easy - translation

easy - translation From: http://ar.miraath.net/audio/5030/01 Shaikh Ahmad Bazmool Http://ar.miraath.net/audio/download/5030/usool_us_sunnah_01.mp3 أما األمر األول فھو أنه يظن أن ھذا العلم ثقيل وال يفھمه فھذا خطأ فھذا خطأ

المزيد من المعلومات

15 فائدة يف شهر ذي الق ع دة 15 فائدة يف شهر ذي الق ع دة

15 فائدة يف شهر ذي الق ع دة 15 فائدة يف شهر ذي الق ع دة 15 فائدة يف شهر ذي الق ع دة حقوق الطبع والنرش لكل مسلم الحمد هلل والصاة والسام على رسول اهلل أما بعد: فهذه خ الصات مجموعة عن: شهر ذي الق ع دة نسأل اهلل أن ينفع هبذه املادة وأخواهتا وأن جيزي خر ا كل م ن

المزيد من المعلومات

اإلحتاد املصري لتنس الطاولت بطىلت اجلمهىريت املفتىحت لفردي مجيع االعمار السنيت للبنني والبناث صالت رقم ( 1 ) استاد القاهرة خالل الفرتة من 04 اىل 12 فر

اإلحتاد املصري لتنس الطاولت بطىلت اجلمهىريت املفتىحت لفردي مجيع االعمار السنيت للبنني والبناث صالت رقم ( 1 ) استاد القاهرة خالل الفرتة من 04 اىل 12 فر ( الدور الرئيسي ال ) صفحة فردى السيدات دينا عالء الدين وفيك دمحم مشرف يوم : ط همسه حسين دمحم االشمر يوم : ط هدى هشام احمد عبدالسميع الناغى الرواد يوم : ط ندى عبدالرحمن دمحم رحمو يوم : ط رنا اشرف السيد

المزيد من المعلومات

حقيبة إنجاز المعلم والمعلمة إعداد األستاذ/ بندر الحازمي

حقيبة إنجاز المعلم والمعلمة إعداد األستاذ/ بندر الحازمي {ق ل اد ع وا ال ذ ين ز ع م ت م م ن د ون للا ال ي م ل ك ون م ث ق ال ذ ر ة ف ي الس م و ات و ال ف ي األ ر ض و م ا ل ه م ف يه م ا م ن ش ر ك و م ا ل ه م ن ه م م ن ظ ه ير } )سبأ:.)22 كل إله ع ب د أو ي عب د م

المزيد من المعلومات

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم مراجعة امتحان نهاية الفصل األول { الفراق بني الزوجني } ملاذا شرع هللا عز وجل الزواج... ما أسس اختيار شريك العمر ما معىن النشوز وممن يقع كيف عاجل اإلسالم النشوز ابلنسبة للزوجة كيف عاجل اإلسالم النشوز ابلنسبة

المزيد من المعلومات

بسم رلاهللا لما ذكر المصنف رحمه ما تقتض ه شهادة اال اله اال هللا عرج بعد ذلك ف ما تقتض ه شهادة ان دمحما رسول هللا فقال وانه خاتم االنب اء وان دمحما عب

بسم رلاهللا لما ذكر المصنف رحمه ما تقتض ه شهادة اال اله اال هللا عرج بعد ذلك ف ما تقتض ه شهادة ان دمحما رسول هللا فقال وانه خاتم االنب اء وان دمحما عب بسم رلاهللا لما ذكر المصنف رحمه ما تقتض ه شهادة اال اله اال هللا عرج بعد ذلك ف ما تقتض ه شهادة ان دمحما رسول هللا فقال وانه خاتم االنب اء وان دمحما عبده المصطفى وان دمحما عبده المصطفى معطوف على نقول ف

المزيد من المعلومات

REPUBLIQUE ALGERIENNE DEMOCRATIQUE ET POPULAIRE وزارة التعليم العالي والبحث العلمي Ministère de l enseignement supérieur et de la recherche scientifiq

REPUBLIQUE ALGERIENNE DEMOCRATIQUE ET POPULAIRE وزارة التعليم العالي والبحث العلمي Ministère de l enseignement supérieur et de la recherche scientifiq ماستر. 1 لسان ات تطب ق ة ق: 16 النظر ات اللسان ة إنجلز ة 2018-06-19 ش خ إدر س المنهج و المنهج ة فن ات البحث و الكتابة فارس حس ن الطرش التحل ل التول دي خالدي هشام المبادئ المنهج ة للتحل ل اللسان الهادي

المزيد من المعلومات

الرسالة األسبوعية/ الصف السادس 2018 / 9 - األحد 16 أولياء األمور الكرام : إليكم الرسالة األسبوعية وما سيتم إنجازه هذا األسبوع: األسبوع الماضي : تم اال

الرسالة األسبوعية/ الصف السادس 2018 / 9 - األحد 16 أولياء األمور الكرام : إليكم الرسالة األسبوعية وما سيتم إنجازه هذا األسبوع: األسبوع الماضي : تم اال الرسالة األسبوعية/ الصف السادس 2018 / 9 - األحد 16 أولياء األمور الكرام : إليكم الرسالة األسبوعية وما سيتم إنجازه هذا األسبوع: األسبوع الماضي : تم االنتهاء من مراجعة أهم المهارات النحوية وسيتم إرسال األوراق

المزيد من المعلومات

لغة الضاد عنواني

لغة الضاد عنواني دولة االمارات العربية المتحدة ملس أبوظبي للتعليم مدرسة ناهل للتعليم األساسي والثانوي الالم القمرية االسم : الصف :... الشعبة...: ركب من الحروف والمقاطع لتكون كلمات ثم اقرأها قراءة سليمة :- الحروف والمقاطع

المزيد من المعلومات

الدرجة والخطة الدراسية الكلية: القسم: الدفعة: الدرجة: التخصص: التخصص الدقيق: التربية العلوم اإلسالمية 1122 وما بعد بكالوريوس التربية التربية اإلسالمية

الدرجة والخطة الدراسية الكلية: القسم: الدفعة: الدرجة: التخصص: التخصص الدقيق: التربية العلوم اإلسالمية 1122 وما بعد بكالوريوس التربية التربية اإلسالمية الدرجة والخطة الدراسية الكلية: القسم: الدفعة: الدرجة: التخصص: التخصص الدقيق: التربية العلوم اإلسالمية وما بعد بكالوريوس التربية التربية اإلسالمية ملخص الساعات المعتمدة متطلبات جامعة )( لغة عربية المجتمع

المزيد من المعلومات

الدِّيكُ الظَّرِيفُ

الدِّيكُ الظَّرِيفُ ﺍﻟﺪﻳﻚ ﺍﻟﻈﺮﻳﻒ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻴﻼﻧﻲ ال ديك ال ظر يف ال ديك ال ظر يف تا ليف كامل كيلاني كامل كيلاني رقم إيداع ١٦٤٠٧ / ٢٠١٢ تدمك: ٩٧٨ ٩٧٧ ٧١٩ ٠٠٨ ٤ مو سسة هنداوي للتعليم والثقافة جميع الحقوق محفوظة للناشر مو سسة هنداوي

المزيد من المعلومات

جملة جواب الشرط الغير جازم

جملة جواب الشرط الغير جازم جملة جواب الشرط غير الجازم . جملة جواب الشرط الغير جازم وهي الجملة التي تكون جواب ا إلحدى أدوات الشرط غير الجازمة أدوات الشرط غير الجازمة تتكون من : أسماء )إذا لما كلما أحرف )أما لو لوال لوما( ) وهي ال

المزيد من المعلومات

الدرجة والخطة الدراسية الكلية: القسم: الدفعة: الدرجة: التخصص: التخصص الدقيق: التربية العلوم اإلسالمية 2010 بكالوريوس التربية التربية اإلسالمية ملخص ال

الدرجة والخطة الدراسية الكلية: القسم: الدفعة: الدرجة: التخصص: التخصص الدقيق: التربية العلوم اإلسالمية 2010 بكالوريوس التربية التربية اإلسالمية ملخص ال الدرجة والخطة الدراسية الكلية: القسم: الدفعة: الدرجة: التخصص: التخصص الدقيق: التربية العلوم اإلسالمية بكالوريوس التربية التربية اإلسالمية ملخص الساعات المعتمدة متطلبات جامعة )( لغة عربية المجتمع العماني

المزيد من المعلومات

) NSB-AppStudio برمجة تطبيقات األجهزة الذكية باستخدام برنامج ( ) برمجة تطبيقات األجهزة الذكية باستخدام برنامج ( NSB-AppStudio الدرس األول ) 1 ( الدرس

) NSB-AppStudio برمجة تطبيقات األجهزة الذكية باستخدام برنامج ( ) برمجة تطبيقات األجهزة الذكية باستخدام برنامج ( NSB-AppStudio الدرس األول ) 1 ( الدرس ) NSB-AppStudio ) 1 ( أهداف الدرس : بعد انتهاء هذا الدرس ستكون الطالبة قادرة على أن : )1 توضح مميزات برنامج ( NSB-AppStudio ) 2( تعدد لغات البرمجة المستخدمة في برنامج ( NSB-AppStudio ) 3( تذكر خطوات كتابة

المزيد من المعلومات

اإلحتاد املصرى لتنس الطاولة بطولة اجلمهورية املفتوحة األوىل لفردى الرباعم والربعمات حتت 12 سنة واألشبال والشبالت حتت 15 سنة صالة رقم ( 1 ) - استاد الق

اإلحتاد املصرى لتنس الطاولة بطولة اجلمهورية املفتوحة األوىل لفردى الرباعم والربعمات حتت 12 سنة واألشبال والشبالت حتت 15 سنة صالة رقم ( 1 ) - استاد الق - -, -, - - -, -, - -,, - - - - // // // : : : - - فردي البراعم تحت سنة - مجموعة ( محمد جمال عبدالحميد يوسف محمد محروس ابوشادى مهند مصطفى محمد مصطفى الترام سبورتنج -,, -,, -,, مارتن إيهاب وليم شحاته -

المزيد من المعلومات

الشريحة 1

الشريحة 1 تعريف الفيزياء الفيزياء في الحياة اليومية الفيزياء في القران المراجع من يدرس الفيزياء هل ترغب في معرفة كيف تعمل األشياء من حولنا مثل الكمبيوتر والليزر والصواريخ الفضائية وهل ترغب في إيجاد تفسير لما يدور

المزيد من المعلومات

طور المضغة

طور المضغة طىر المضغة ف خ ل ق ن ب ال ع ل ق ة م ض غ ة أد/ حنف محمىد مذبىل عضى الهيئة العبلمية لإلعجبز العلم ف القرآن والسنة يتم التحول سريع ا من علقة إلى مضغة خالل يومين )من اليوم 24 إلى اليوم 26( لهذا وصف القرآن

المزيد من المعلومات

د ع اء ك م يل بن ز ياد د ع اء ك م يل بن زياد ( رح ه هللا( م ا لل ه م إن ي أ س أ ل ك ب ر ح م ت ك ال تي و س ع ت ك ل ش ي ء و ب ق و ت ك ال تي ق ه ر ت ب ها

د ع اء ك م يل بن ز ياد د ع اء ك م يل بن زياد ( رح ه هللا( م ا لل ه م إن ي أ س أ ل ك ب ر ح م ت ك ال تي و س ع ت ك ل ش ي ء و ب ق و ت ك ال تي ق ه ر ت ب ها د ع اء ك م يل بن زياد ( رح ه هللا( م ا لل ه م إن ي أ س أ ل ك ب ر ح م ت ك ال تي و س ع ت ك ل ش ي ء و ب ق و ت ك ال تي ق ه ر ت ب ها ك ل ش ي ء و خ ض ع ل ها ك ل ش يء و ذ ل ل ه ا ك ل ش يء و ب ج ب ر وت ك ال تي

المزيد من المعلومات

توزيع املساقات الدراسية في برامج ماكاديمية على ماقسام العلمية )1( قسم القانون الدولي العام م املساق القانون الدولي العام التنظيم الد

توزيع املساقات الدراسية في برامج ماكاديمية على ماقسام العلمية )1( قسم القانون الدولي العام م املساق القانون الدولي العام التنظيم الد توزيع الساقات الدراسية في براج اكاديية على اقسا العلية )( قس القانون الدولي العا 7 8 9 الساق القانون الدولي العا التنظي الدولي القانون الدولي العا ع التعق القانون الجنائي الدولي القانون الدولي إلانساني

المزيد من المعلومات

AnyFileYY675SLX

AnyFileYY675SLX 49 44 59 55 49 52 38 57 60 47 23 33 39 46 0481 02 2 B 202 0481 02 2 B 203 0481 02 2 B 103 0481 02 3 B 301 0481 02 3 B 303 0481 02 3 B 304 0481 02 3 B 305 3783 سعد محمد جديع القحطاني اقبال جاويد 3936 2807

المزيد من المعلومات

List of Students for Course DS342 : Computer Language for Modeling Lab # Student Name Student ID si

List of Students for Course DS342 : Computer Language for Modeling Lab # Student Name Student ID si List of Students for Course DS342 : Computer Language for Modeling Lab # Student Name Student ID 20150352 si 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34

المزيد من المعلومات

وزارة الترب ة بنك األسئلة لمادة علم النفس و الح اة التوج ه الفن العام لالجتماع ات الصف الحادي عشر أدب 0211 / 0212 األولى الدراس ة الفترة *************

وزارة الترب ة بنك األسئلة لمادة علم النفس و الح اة التوج ه الفن العام لالجتماع ات الصف الحادي عشر أدب 0211 / 0212 األولى الدراس ة الفترة ************* وزارة الترب ة بنك األسئلة لمادة علم النفس و الح اة التوج ه الفن العام لالجتماع ات الصف الحادي عشر أدب 2 / 22 األولى الدراس ة الفترة ************************************************************************************

المزيد من المعلومات

))اوراق عمل مادة التوح د(( اولى متوسط مالحظة: ال غن عن الكتاب الدراس

))اوراق عمل مادة التوح د(( اولى متوسط مالحظة: ال غن عن الكتاب الدراس اوراق عمل ماة التوح اولى متوسط مالحظة: ال غن عن الكتا الراس السؤال الول :- اختر اإلاة الصح حة ف ما ل : ز ارة المور للعاء هللا عنها من مثلة: الز ارة الشرع ة الز ارة الشرك ة الز ارة الع ة الز ارة المحرمة

المزيد من المعلومات

??? ??????? ??????? ????????

??? ??????? ??????? ???????? فرع الجامعة الملكية المغربية للرياضة المدرسية تحت شعار الدورة : : العليا فركلة 2011 - دجنبر -02 1 افتتاحية باسم الرحمان الرحيم في إطار احتفال الشعب المغربي بذكرى المسيرة الخضراء, و عيد االستقالل يسعد أسرة

المزيد من المعلومات

Microsoft Word doc

Microsoft Word doc جامعة فيلادلفيا الكلي ة: الا داب والفنون القسم: التصميم الجرافيكي الفصل:الاول من العام الجامعي 2010/2009 المادة: النقد الفني مستوى المادة: الرابع موعد المحاضرة: نر ) 9:458:15 ( خطة تدريس المادة Course

المزيد من المعلومات

Sum Practical Attendence Mid

Sum Practical Attendence Mid Sum 36 4 36 Practical Attendence Mid 1 2 1 1 2 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 2 1 7 1 2 مسلسل 1 2 3 4 5 6 7 1 2 21 22 23 24 25 26 27 2 2 3 31 32 33 جامعة بنها كلية الهندسة بشبرا

المزيد من المعلومات

22 رجب 1440 ه 29 مارس 2019 م جمهورية مصر العربية وزارة األوقاف )1( في رحاب ا إلسراء والمعراج احلمد هلل رب العاملني القائل يف كتابه الكريم : }س ب ح ان

22 رجب 1440 ه 29 مارس 2019 م جمهورية مصر العربية وزارة األوقاف )1( في رحاب ا إلسراء والمعراج احلمد هلل رب العاملني القائل يف كتابه الكريم : }س ب ح ان 22 رجب 1440 ه 29 مارس 2019 م جمهورية مصر العربية وزارة األوقاف )1( في رحاب ا إلسراء والمعراج احلمد هلل رب العاملني القائل يف كتابه الكريم : }س ب ح ان ال ذ ي أ س ر ى ب ع ب د ه ل ي ل ا م ن ال م س ج د ال

المزيد من المعلومات

االبداع في صياغة المواقف المضحكة من خصائص الشخص ذو الذكاء: الفكاهي A. الذاتي B. اللغوي C. العاطفي D. االتصال الذي يتخذ فيه الفرد قراراته بناء على المع

االبداع في صياغة المواقف المضحكة من خصائص الشخص ذو الذكاء: الفكاهي A. الذاتي B. اللغوي C. العاطفي D. االتصال الذي يتخذ فيه الفرد قراراته بناء على المع االبداع في صياغة المواقف المضحكة من خصائص الشخص ذو الذكاء: الفكاهي A. الذاتي B. اللغوي C. العاطفي D. االتصال الذي يتخذ فيه الفرد قراراته بناء على المعلومات التي يتلقاها من حواسة هو االتصال: A. الجمعي B.

المزيد من المعلومات

الجامعة الأردنية

الجامعة الأردنية ر 5 الجامعة األردنية كلية اآلداب/ قسم الفلسفة ================== المادة : إشكاليات في الفكر العربي المعاصر )دكتوراه( أستاذ المادة: أحمد ماضي رقمها: )4393032( بالنظر إلى تعذر د ارسة كافة اإلشكاليات كما

المزيد من المعلومات

اسم الطالب أجان ال اس اوم احمد عباس رش د احمد ممداد ح در عل احمد نذ ر دمحم صالح ارا واروس طاطول أر ن كامران سل مان إسراء سعد هللا جاسم أسماء صل وا ججو

اسم الطالب أجان ال اس اوم احمد عباس رش د احمد ممداد ح در عل احمد نذ ر دمحم صالح ارا واروس طاطول أر ن كامران سل مان إسراء سعد هللا جاسم أسماء صل وا ججو أجان ال اس اوم احمد عباس رش د احمد ممداد ح در عل احمد نذ ر دمحم صالح ارا واروس طاطول أر ن كامران سل مان إسراء سعد هللا جاسم أسماء صل وا ججو إسماع ل سعد هللا شاكر أصالة حم د سلطان اكرام ول د خرش د أكرم

المزيد من المعلومات

التعصيب و الحجب

التعصيب و الحجب العصبة النسب ة ه األصل ف اإلرث. و ه ثالثة أنواع: أ-عصبة بالنفس ب- عصبة بالغ ر أ-عصبة مع الغ ر - لغة: الشدة والقوة و اإلحاطة. -اصطالحا: اإلرث بال تقد ر. و عن أخذ الوارث كل الم راث عند عدم وجود صاحب فرض

المزيد من المعلومات

اسم المفعول

اسم المفعول اسم المفعول اسم المفعول اسم ي شتق من الفعل المتعدي المبني للمجهول المتعدي وهي تدل على وصف من يقع عليه الفعل. يصاغ اسم المفعول على الن حو التالي : 1 الفعل الثالثي : على وزن م ف ع ول مثل: ك ت ب : م ك ت وب

المزيد من المعلومات

لقانون العام للمساواة في المعاملة - 10 أسئلة وأجوبة

لقانون العام للمساواة في المعاملة - 10 أسئلة وأجوبة القانون العام للمساواة في المعاملة Allgemeines Gleichbehandlungsgesetz (AGG) 10 أسئلة وأجوبة Arabisch 1 ما أهداف قانون AGG يستهدف قانون AGG منع أي شكل من أشكال التمييز بسبب: األصل العرقي العمر الجنس الهوية

المزيد من المعلومات

قررت وزارة التعليم تدري س هذا الكتاب وطبعه على نفقتها الريا ضيات لل صف االأول االبتدائي الف صل الدرا سي الثاين كتاب التمارين قام بالت أاليف والمراجعة

قررت وزارة التعليم تدري س هذا الكتاب وطبعه على نفقتها الريا ضيات لل صف االأول االبتدائي الف صل الدرا سي الثاين كتاب التمارين قام بالت أاليف والمراجعة قررت وزارة التعليم تدري س هذا الكتاب وطبعه على نفقتها الريا ضيات لل صف االأول االبتدائي الف صل الدرا سي الثاين كتاب التمارين قام بالت أاليف والمراجعة فريق من المتخ ص صين طبعة 9 0 ه 08 09 م ح وزارة التعليم

المزيد من المعلومات

اللغة العربية Items الدروس المطلوبة المتحان الفصل الدراسى األول 2019/2018 Primary 2 القراءة المحفوظات : كل الدروس : االناشيد + اآليات واالحاديث األسال

اللغة العربية Items الدروس المطلوبة المتحان الفصل الدراسى األول 2019/2018 Primary 2 القراءة المحفوظات : كل الدروس : االناشيد + اآليات واالحاديث األسال اللغة العربية Items الدروس المطلوبة المتحان الفصل الدراسى األول 2019/2018 Primary 2 القراءة المحفوظات : كل الدروس : االناشيد + اآليات واالحاديث األساليب: كل االساليب االمالء: من الدروس المذاكرة من الكتاب

المزيد من المعلومات

السيرة الذاتية للدكتور محمد شلال العاني

السيرة الذاتية للدكتور محمد شلال العاني السيرة الذاتية لألستاذ الدكتور أولا : معلومات شخصية: محمد شاللحبيب 1 - السم الرباعي واللقب: محمد شالل حبيب يوسف 2 - اللقب العلمي: أستاذ 3 - التحصيل العلمي: دكتو اره في القانون الجنائي 5 - عنوان السكن الحالي:

المزيد من المعلومات

تحصن القرار الاداري - دراسة مقارنة

تحصن القرار الاداري - دراسة مقارنة المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة الا مام محمد بن سعود الا سلامية المعهد العالي للقضاء قسم السياسة الشرعية شعبة الا نظمة دراسة مقارنة ا عداد عمر بن محمد السعدان ا شرافالدكتور مصطفىبنمحمدالباز

المزيد من المعلومات

مدارس الخندق الأهلية

مدارس الخندق الأهلية المملكة العربية السعوية وزارة التعليم اإلارة العامة للتعليم بالمينة المنورة مارس الخنق األهلية ابتائي * متوسط * ثانوي أسئلة اختبار الفصل الراسي الثاني الور: األول للعام الراسي: 9341-9331 ه رقم السؤال األول

المزيد من المعلومات

اشارات رقم النتيجة الجلوس نتيجة امتحان التعليم المفتوح يناير )2016 ) 1 المستوى الثامن- شعبة االرشاد ( قديم ) جامعة عين شمس كلية االداب- التعليم المفتو

اشارات رقم النتيجة الجلوس نتيجة امتحان التعليم المفتوح يناير )2016 ) 1 المستوى الثامن- شعبة االرشاد ( قديم ) جامعة عين شمس كلية االداب- التعليم المفتو اشارات رق انتية اوس نتية اتحان اتعي افتوح يناير ) ) طاب ستد 0 ابراهي سيد ياسين 0 0 9 احد ران احد شحات 0 9 احد حد عاد فؤاد 9 0 رفع ثاث درات تاريخ عاصر خود ران وده حد 9 9 راى حد عبد افتاح 0 0 9 زينب ابراهي

المزيد من المعلومات

اململكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة اجملمعة عماده خدمه اجملتمع كليه الرتبية بالزلفي دبلوم التوجيه واالرشاد الطالبي ملخص منوذج توصيف مق

اململكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة اجملمعة عماده خدمه اجملتمع كليه الرتبية بالزلفي دبلوم التوجيه واالرشاد الطالبي ملخص منوذج توصيف مق اململكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة اجملمعة عماده خدمه اجملتمع كليه الرتبية بالزلفي دبلوم التوجيه واالرشاد الطالبي ملخص منوذج توصيف مقرر )نظريات التعلم ) 435/434 ه منوذج توصيف مقرر دراسي

المزيد من المعلومات

Diapositive 1

Diapositive 1 جامعة الدول العربية ااملركز العربي للوقاية من أخطار الزالزل والكوارث الطبيعية األخرى رقم 01 شارع قدور رحيم عمارة C.T.C( (centre حسين داي الجزائر رقم الهاتف: 0021323775779 رقم الفاكس :0021323775788 a55belhadjaissa@gmail.com

المزيد من المعلومات

اشارات النت جة رقم الجلوس جامعة ع ن شمس كل ة االداب-التعل م المفتوح وحدة تكنولوج ا المعلومات نت جة امتحان التعل م المفتوح نا ر )2015( 1 المستوى الثامن

اشارات النت جة رقم الجلوس جامعة ع ن شمس كل ة االداب-التعل م المفتوح وحدة تكنولوج ا المعلومات نت جة امتحان التعل م المفتوح نا ر )2015( 1 المستوى الثامن نت ة امتحان اتع م امفتوح نا ر )20( م م 2 م م 4 م م م 8 م تراكمى اماحظات مادة تخف 2 مادة تخف مادة تخف 8 8 0 4 ابو اسعود ع ابو اسعود 8 4 2 80 0 0 4 اسامه اس د ب ومى 4 2 2 0 9 4 4 اسامه بدر عبد احم د 80 9

المزيد من المعلومات

كلية الطب البيطري ملتقي التوظيف الثاني كلية الطب البيطري- جامعة الزقازيق األربعاء 7122/2/72 تحت رعاية رئيس الجامعة: أ.د/ أحمد الرفاعي عميد الكلية: أ.د

كلية الطب البيطري ملتقي التوظيف الثاني كلية الطب البيطري- جامعة الزقازيق األربعاء 7122/2/72 تحت رعاية رئيس الجامعة: أ.د/ أحمد الرفاعي عميد الكلية: أ.د ملتقي التوظيف الثاني - جامعة الزقازيق األربعاء 7122/2/72 تحت رعاية رئيس الجامعة: أ.د/ أحمد الرفاعي عميد الكلية: أ.د/ مهدي عبدالجواد عبدالقادر رابطة الخريجين: أ.د/ آمال أنيس مهدي )رئيس مجلس اإلدارة( كلمة

المزيد من المعلومات

اسم الطالب: ألمدرسة األحمدية الخميس 24 آذار ربيع الثاني 2442 إمتحان فهم مقروء فصلي للصف الخامس إق أر النص التالي ثم أجب عن األسئلة التي تليه:

اسم الطالب: ألمدرسة األحمدية الخميس 24 آذار ربيع الثاني 2442 إمتحان فهم مقروء فصلي للصف الخامس إق أر النص التالي ثم أجب عن األسئلة التي تليه: اسم الطالب: _ ألمدرسة األحمدية الخميس 24 آذار 2122 21 ربيع الثاني 2442 إمتحان فهم مقروء فصلي للصف الخامس إق أر النص التالي ثم أجب عن األسئلة التي تليه: العصفورتان والر يح جميلتان العرب ب ال د إحدى في كانت

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - Aliyat Ikhtilaf_ 13 Juillet.doc

Microsoft Word - Aliyat  Ikhtilaf_ 13 Juillet.doc آ ت ا ف ا وا ت ا ا ة ة [ 2 ا ر ا ا ا مائدة مستديرة نظمتها مؤسسة دار الحديث الحسنية 2009 10-9 / 1430 يومي الأربعاء والخميس 21-20 دجنبر بمشاركة نخبة من الأساتذة 3 آ ت ا ف ا وا ت ا ا ة ة هيئة الإشراف على

المزيد من المعلومات

S.Y. 2018/ nd Final Term Revision Student s Name: Grade: 10 Subject: Saudi Culture (Special) Teacher Signature 1

S.Y. 2018/ nd Final Term Revision Student s Name: Grade: 10 Subject: Saudi Culture (Special) Teacher Signature 1 S.Y. 2018/2019 2 nd Final Term Revision Student s Name: Grade: 10 Subject: Saudi Culture (Special) Teacher Signature 1 مراجعة اجتماع ات للصف الرابع Gr.4 Saudi Culture Revision أ / ايهئي انجدول ث ب ينبست

المزيد من المعلومات

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم  الله الرحمن الرحيم بسم اهلل الرحمن الرحيم السيرة الذاتية اوال البيانات الشخصية االسم بدر رفعت سلمان دويكات 1691 تاريخ الميالد مكان الوالدة الحالة االجتماعية متزوج ولي أربعة أوالد الجنسية فلسطيني الوظيفة الحالية أستاذ مساعد

المزيد من المعلومات

Kingdome of Saudi Arabia Ministry of Education Taibah University University Testing Center المملكة العربية السعودية وزارة التعليم جامعة طيبة مركز االخ

Kingdome of Saudi Arabia Ministry of Education Taibah University University Testing Center المملكة العربية السعودية وزارة التعليم جامعة طيبة مركز االخ Kingdome of Saudi Arabia Ministry of Education Taibah University University Testing Center اللكة العربية السعودية وزارة التعلي جاعة طيبة ركز االختبارات بالجاعة األرقا الجاعية لطالبات كلية اآلداب والعلو

المزيد من المعلومات

الصفة المشبَّهة باسم الفاعل

الصفة المشبَّهة باسم الفاعل الصفة المشب هة باسم الفاعل ه اسم صاغ من الفعل الالزم للداللة على معنى اسم الفاعل وتشابه اسم الفاعل ف المعنى وتفترق عنه ف أن ها تدل على ثابتة. صفة وأوزانها متعددة ثالثة منها مختصة بباب) وأربعة ف ع ل ( مختصة

المزيد من المعلومات

المملكة العربية السعودية م ق س ..../1998

المملكة العربية السعودية م ق س ..../1998 SFDA.FD 2483 /2018 الدهون )األحماض الدهنية( المتحولة Trans Fatty Acids ICS : 67.040 تقديم الهيئة جهة مستقلة الغرض األساسي لها هو القيام بتنظيم وم ارقبة الغذاء والدواء واألجهزة الطبية ومن مهامها وضع اللوائح

المزيد من المعلومات

كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع قسم العلوم اإلدارية واإلنسانية جدول االختبارات النهائية للفصل الدراسي األول 1440/1439 ه اليوم والتاريخ الفترة ال

كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع قسم العلوم اإلدارية واإلنسانية جدول االختبارات النهائية للفصل الدراسي األول 1440/1439 ه اليوم والتاريخ الفترة ال اسم 20 22 24 0481 02 3 B 304 0481 02 3 B 306 1203 سطب 1417 نظم 1206 حسب نظم المعلومات الصحية احكام الملكية الصناعية والتجارية المحاسبة الضريبية والزكاة محمد ابراهيم محمد التميمي فهد ابراهيم محمد الضويان

المزيد من المعلومات

رقم الجلوس جامعة جنوب الوادى كلية التربية بالغردقة ول شيت الف التعليم األساس امع الرأفة عدد المواد المادة الحاسب اآللى وتطبيقاته التربوية اللغة العربي

رقم الجلوس جامعة جنوب الوادى كلية التربية بالغردقة ول شيت الف التعليم األساس امع الرأفة عدد المواد المادة الحاسب اآللى وتطبيقاته التربوية اللغة العربي 1 النهاية الصرى ابراهيم السعيد شرف سعد جدا جدا جدا 1 ابراهيم حمادة ابراهيم ابراهيم البسطويسي 2 احمد شاذلي محمد علي 3 احمد صالح عبد العزيز محمد جدا جدا 4 احمد عبد الرحمن عبد الني جدا 5 احمد عبد الروؤف جاد

المزيد من المعلومات

????? ??????? ????????? :::...

????? ??????? ????????? :::... حصاد( حمد م د ق ا ھ ي دورة* ن م و ع ظ ة م ش ف اء و ك م ب ا م يونس:[ ن م ر ح م ة و ھ د ى و اإلفتتاحية* قصيدة* االنتخابات* من* استعراض* 1 of 7 3/30/2009 3:23 PM المجاھدين )) شبكة الشورى اإلسالمية < ::: قسم

المزيد من المعلومات

استمارة تحويل طالب يتعلم في الصف العادي لجنة التنسيب إلى )التقرير التربوي( استمارة لتركيز المعلومات حول العالج المسبق الذي حصل علية الطالب\ة الذي يتعل

استمارة تحويل طالب يتعلم في الصف العادي لجنة التنسيب إلى )التقرير التربوي( استمارة لتركيز المعلومات حول العالج المسبق الذي حصل علية الطالب\ة الذي يتعل استمارة تحويل طالب يتعلم في الصف العادي لجنة التنسيب إلى )التقرير التربوي( استمارة لتركيز المعلومات حول العالج المسبق الذي حصل علية الطالب\ة الذي يتعلم في صف عادي, قبل تحويله إلى لجنة التنسيب.يجب تعبئة

المزيد من المعلومات

الموطأ كتاب المساقاة معالي الشيخ الدكتور عبد الكريم بن عبد اهلل اخلضري عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء تاريخ المحاضر

الموطأ كتاب المساقاة معالي الشيخ الدكتور عبد الكريم بن عبد اهلل اخلضري عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء تاريخ المحاضر الموطأ كتاب المساقاة معالي الشيخ الدكتور عبد الكريم بن عبد اهلل اخلضري عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء تاريخ المحاضرة: المكان: املوطأ - كتاب املاسااا )22 ) 2 السالم عليكم

المزيد من المعلومات

( ضع إشارة ( ) أمام العبارة الصح حة وإشارة الخاطئة العبارة (أمام ) ) ( 1- اتبع نب نا دمحم هللاىلص الحن ف ة وه ملة أب نا إبراه م عل ه السالم... ( 2- بد

( ضع إشارة ( ) أمام العبارة الصح حة وإشارة الخاطئة العبارة (أمام ) ) ( 1- اتبع نب نا دمحم هللاىلص الحن ف ة وه ملة أب نا إبراه م عل ه السالم... ( 2- بد ( ضع إشارة ( أمام العبارة الصح حة وإشارة الخاطئة العبارة (أمام ( 1- اتبع نب نا دمحم هللاىلص الحن ف ة وه ملة أب نا إبراه م عل ه السالم... ( 2- بدأت بوادر نبوة نب نا دمحم هللاىلص بالرؤ ا الصادلة... 3- تمع

المزيد من المعلومات

55 رة ا و ا ج ا ر ز ا ا ج ا إ و ا ب وا ادات ا ا ا ل رة ع أول رة ا ن ا ر ع ا م. أ ا. و ا ا ا ع ا ا إ و. ا ا ج ا ت أ ا آ و ا ا

55 رة ا و ا ج ا ر ز ا ا ج ا إ و ا ب وا ادات ا ا ا ل رة ع أول رة ا ن ا ر ع ا م. أ ا. و ا ا ا ع ا ا إ و. ا ا ج ا ت أ ا آ و ا ا 55 رة و ج ر ز ج إ و ammar_zainuddin@ymail.com ب و دت ل رة ع أول رة ن ر ع م. أ. و ع إ و. ج ت أ آ و رس أن م ف ع. و دة در د و ر ى ع ت إ ت و ر ب أ ن م و رس. و. أ إ و د ع و و أن ت ل ة دت ع و رة د د رس رس ك

المزيد من المعلومات

مشروع قانون المحكمة الدستورية التقرير العليا الرابع والسبعون مشروع قانون مقدم من الحكومة تقرير لجنة الفصل التشريعى األول دور

مشروع قانون المحكمة الدستورية التقرير العليا الرابع والسبعون مشروع قانون مقدم من الحكومة تقرير لجنة الفصل التشريعى األول دور https://www.ilovepdf.com مشروع قانون المحكمة الدستورية التقرير العليا الرابع والسبعون مشروع قانون مقدم من الحكومة تقرير لجنة الفصل التشريعى األول دور االنعقاد العادى الرابع الشئون الدستورية والتشريعية

المزيد من المعلومات

جامعة محمد بوضياف بالمسيلة المديرية الفرعية للمستخدمين والتكوين الرقم الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية وزارة التعليم العالي والبحث العلمي محضر

جامعة محمد بوضياف بالمسيلة المديرية الفرعية للمستخدمين والتكوين الرقم الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية وزارة التعليم العالي والبحث العلمي محضر جامعة محمد بوضياف بالمسيلة المديرية الفرعية للمستخدمين والتكوين الرقم الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية وزارة التعليم العالي والبحث العلمي محضر إجتماع اللجنة التقنية إلختيار المترشحين للتوظيف الخارجي

المزيد من المعلومات

الا سم :... الشعبة :... ورقة عمل للصف الخامس في مادة الدراسات الاجتماعية والتربية الوطنية درس مجلس التعاون لدول الخليج العربية ) طبيعيا ( السو ال الا

الا سم :... الشعبة :... ورقة عمل للصف الخامس في مادة الدراسات الاجتماعية والتربية الوطنية درس مجلس التعاون لدول الخليج العربية ) طبيعيا ( السو ال الا الا سم :... الشعبة :... ورقة عمل للصف الخامس في مادة الدراسات الاجتماعية والتربية الوطنية درس مجلس التعاون لدول الخليج العربية ) طبيعيا ( السو ال الا ول : ا كتب المفاهيم والمصطلحات لكل من العبارات التالية

المزيد من المعلومات

untitled

untitled LAZIOSANITÀ AGENZIA DI SANITÀ PUBBLICA screening femminile الدليل الوردي للوقاية برنامج الفحص المبكر ) (screening للسرطانات الا نثوية الوقاية من سرطان عنق الرحم ا ل النساء ما بين 25 و 64 سنة يحق لهن عمل

المزيد من المعلومات

د ر و س ف ق ه ي ة ا ل ث ان ي ا ل ثان وي

د ر و س ف ق ه ي ة ا ل ث ان ي ا ل ثان وي د ر و س ف ق ه ي ة ا ل ث ان ي ا ل ثان وي 4 الإ سال م دي ننا عقائد ال صف الأول ابتدائي جلنة املناهج 1436 هـ 2015 - م 8 مركز ال شيخ املفيد لرعاية م شاريع التعليم الديني مقدمة جلنة املناهج ب سم اهلل الرحمن

المزيد من المعلومات

منطقة العاصمة التعليمية عدد الصفحات / مخس صفحات التوجيه الفني للغة العربية الزمن / ساعة واحدة اختبار الفرتة الثالثة يف مادة اللغة العربية للصف العاشر

منطقة العاصمة التعليمية عدد الصفحات / مخس صفحات التوجيه الفني للغة العربية الزمن / ساعة واحدة اختبار الفرتة الثالثة يف مادة اللغة العربية للصف العاشر منطقة العاصمة التعليمية عدد الصفحات / مخس صفحات التوجيه الفني للغة العربية الزمن / ساعة واحدة اختبار الفرتة الثالثة يف مادة اللغة العربية للصف العاشر 202 م / 202 الورقة األوىل ( الت عبري والت لخيص وقواعد

المزيد من المعلومات

المدرسة المصر ة للغات قسم اللغة العرب ة و الترب ة اإلسالم ة للصف السادس االبتدائ مراجعة عامة أوال التعب ر : التعب ر الوظ ف :- اكتب الفته تحث ف ها زمال

المدرسة المصر ة للغات قسم اللغة العرب ة و الترب ة اإلسالم ة للصف السادس االبتدائ مراجعة عامة أوال التعب ر : التعب ر الوظ ف :- اكتب الفته تحث ف ها زمال المدرسة المصر ة للغات قسم اللغة العرب ة و الترب ة اإلسالم ة للصف السادس االبتدائ مراجعة عامة أوال التعب ر : التعب ر الوظ ف :- اكتب الفته تحث ف ها زمالءك على العمل. التعب ر االبداع :- اكتب ف واحد من الموضوع

المزيد من المعلومات

االسم رقم الجلوس ابانوب راضى عط ه بطرس ابانوب سم ر غندور كرلس ابانوب شكرى فهمى حن ن ابانوب عادل ا وب مس حى ابانوب ع د فت

االسم رقم الجلوس ابانوب راضى عط ه بطرس ابانوب سم ر غندور كرلس ابانوب شكرى فهمى حن ن ابانوب عادل ا وب مس حى ابانوب ع د فت 12001 ابانوب راضى عط ه بطرس 12002 ابانوب سم ر غندور كرلس 12003 ابانوب شكرى فهمى حن ن 12004 ابانوب عادل ا وب مس حى 12005 ابانوب ع د فتحى ع د م خائ ل 12006 ابانوب ول م شحات م خائ ل 12007 ابتسام حس ن شعبان

المزيد من المعلومات

1 مراجعة ليلة امتحان الصف السابع في الدراسات اإلجتماعية. ********************************************************************************* األول السؤا

1 مراجعة ليلة امتحان الصف السابع في الدراسات اإلجتماعية. ********************************************************************************* األول السؤا 1 مراجعة ليلة امتحان الصف السابع في الدراسات اإلجتماعية. ********************************************************************************* األول السؤال : التعريفات:-.... 1. الموقع الفلكي :....2 أرخبيل

المزيد من المعلومات

النيابة االدارية ادارة النيابات كشف باسماء المستوفين لشروط المسابقة رقم 1 لسنة 2015 فى وظيفة كاتب رابع و المصرح لهم باداء االختبار التحريرى محافظة / ا

النيابة االدارية ادارة النيابات كشف باسماء المستوفين لشروط المسابقة رقم 1 لسنة 2015 فى وظيفة كاتب رابع و المصرح لهم باداء االختبار التحريرى محافظة / ا النيابة االدارية ادارة النيابات كشف باساء الستوفين لشروط السابقة رق 1 لسنة 2015 فى وظيفة كاتب رابع و الصرح له باداء االختبار التحريرى الؤهل االس 2005 دبلو تجارة ابتسا حسين عبد الحيد عبد اللطيف 1 2014 دبلو

المزيد من المعلومات

عرض تقديمي في PowerPoint

عرض تقديمي في PowerPoint املبحث األول تأثيرها وارتباطها باإليمان إن من أعظم ما تتميز به البراهين القرآنية عن دلئل املتكلمين والفالسفة: ارتباط ها الوثيق باإليمان باهلل تعالى خشية وتعظيما وإجالل ووصولها بنفس املستدل إلى الخضوع ملدلولها

المزيد من المعلومات

قضايا طبية معاصرة في ضوء الإسلام جراحة التجميل

قضايا طبية معاصرة في ضوء الإسلام جراحة التجميل قضايا طبية معاصرة في ضوء اإلسالم جراحة التجميل أ. د/ يوسف بن عبد هللا التركي أستاذ واستشاري طب األسرة كلية الطب جامعة الملك سعود المحتوى الجمالية( مقدمة مجاالت جراحة التجميل مناقشة قصص مرضية جراحة التجميل

المزيد من المعلومات

آذار 2017 B الص ف الث اني م ساب ق ة ال لغاز الد و لي ة في الر ياض ي ات االسم ال شخصي: اسم العا ئل ة: الص ف : اسم المدرسة: بلد ة اسم المدرسة: عنوان مكا

آذار 2017 B الص ف الث اني م ساب ق ة ال لغاز الد و لي ة في الر ياض ي ات االسم ال شخصي: اسم العا ئل ة: الص ف : اسم المدرسة: بلد ة اسم المدرسة: عنوان مكا الص ف الث اني م ساب ق ة ال لغاز الد و لي ة في الر ياض ي ات االسم ال شخصي: اسم العا ئل ة: الص ف : اسم المدرسة: بلد ة اسم المدرسة: عنوان مكان إقامتك: الت الميذ ا لع ز اء أها ل وسها ل بكم في مسابق ة اللغاز

المزيد من المعلومات

هل تعبير امنوا بعبده موسى تجعل كل االعداد التي تقول امنوا بالمسيح انه 31 نبي مثل موسى خر 14: Holy_bible_1 الشبهة عندما نستشهد كمسيحيين ببعض االعداد ال

هل تعبير امنوا بعبده موسى تجعل كل االعداد التي تقول امنوا بالمسيح انه 31 نبي مثل موسى خر 14: Holy_bible_1 الشبهة عندما نستشهد كمسيحيين ببعض االعداد ال هل تعبير امنوا بعبده موسى تجعل كل االعداد التي تقول امنوا بالمسيح انه 31 نبي مثل موسى خر 14: Holy_bible_1 الشبهة عندما نستشهد كمسيحيين ببعض االعداد التي توضح ان كثيرين امنوا بالمسيح وهذا اعالن واضح لالهوته

المزيد من المعلومات

الــــــرقم الــــقياسي لتكاليف اإلنــــشاءات مــشاريع األبـــــــراج ﺍﻟـــﺮﺑــﻊ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ 2017 )سنة األساس (2013 ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹﺻﺪﺍﺭ : ﻣﺎﺭﺱ 2018 الـرقم الــــق

الــــــرقم الــــقياسي لتكاليف اإلنــــشاءات مــشاريع األبـــــــراج ﺍﻟـــﺮﺑــﻊ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ 2017 )سنة األساس (2013 ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹﺻﺪﺍﺭ : ﻣﺎﺭﺱ 2018 الـرقم الــــق الــــــرقم الــــقياسي لتكاليف اإلنــــشاءات مــشاريع األبـــــــراج ﺍﻟـــﺮﺑــﻊ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ )سنة األساس (2013 ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹﺻﺪﺍﺭ : ﻣﺎﺭﺱ 2018 الـرقم الــــقياسي لتكاليف اإلنشاءات 1 مفصال حسب : مجموعات المواد والخدمات

المزيد من المعلومات

متوسطة عيسى الصحبي دائرة تنيرة والية سيدي بلعباس مذكرات الجيل الثاني المستوى: 03 متوسط األستاذ: حمزة محمد

متوسطة عيسى الصحبي دائرة تنيرة والية سيدي بلعباس مذكرات الجيل الثاني المستوى: 03 متوسط األستاذ: حمزة محمد متوسطة عيسى الصحبي دائرة تنيرة والية سيدي بلعباس مذكرات الجيل الثاني المستوى: 03 متوسط األستاذ: حمزة محمد العمليات على األعداد النسبية الكسور و حاالت تقايس مثلثين المقطع التعلمي األول: العمليات على األعداد

المزيد من المعلومات

جامعة الانبار – قسم ضمان الجودة والاعتماد - السيرة الذاتية لعضو هيئة تدريس

جامعة الانبار – قسم ضمان الجودة والاعتماد - السيرة الذاتية لعضو هيئة تدريس االسم علي محمد عبد السيرة الذاتية) CV ( : 1 اوال : معلومات عامة 1.العنوان: العمل : جامعة التخصص:...األدب االندلسي..كلية االداب / قسم اللغة العربية الدرجة العلمية:...استاذ مساعد. العنوان البر د :......

المزيد من المعلومات

ت المديرية ديالى ديالى ديالى ديالى ديالى ديالى ديالى ديالى د

ت المديرية ديالى ديالى ديالى ديالى ديالى ديالى ديالى ديالى د ت 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 المديرية المدرسة اعداد ة التحدي المهن ة للبنات اعداد ة التحدي المهن ة للبنات اعداد ة ذات النطاق ن المهن ة للبنات

المزيد من المعلومات

16 أبريل 2019 االطالق الرسمي للجائزة

16 أبريل 2019 االطالق الرسمي للجائزة 16 أبريل 2019 االطالق الرسمي للجائزة إطالق جائزة ولي العهد ألفضل تطبيق خدمات حكومية والموجهة لطالب الجامعات في المملكة األردنية الهاشمية نبذة عن الجائزة 300+ جامعة +30 حكومية وخاصة في المملكة األردنية

المزيد من المعلومات

وزارة التعليم العالي والبحثالعلمي الجامعة المستنصرية كلية اآلداب قسم الفلسفة الوجود اإلهلي يف فلسفة كانط النقدية رسالة تقدمت بها الطالبة: زينب وايل شو

وزارة التعليم العالي والبحثالعلمي الجامعة المستنصرية كلية اآلداب قسم الفلسفة الوجود اإلهلي يف فلسفة كانط النقدية رسالة تقدمت بها الطالبة: زينب وايل شو وزارة التعليم العالي والبحثالعلمي الجامعة المستنصرية كلية اآلداب قسم الفلسفة الوجود اإلهلي يف فلسفة كانط النقدية رسالة تقدمت بها الطالبة: زينب وايل شويع إىل جملس كلية اآلداب اجلامعة املستنصرية وهي جزء

المزيد من المعلومات

المرشح ن للمقابلة المنوف ة الدفعة الثالثة وم األربعاء 7102/8/9 م م

المرشح ن للمقابلة المنوف ة الدفعة الثالثة وم األربعاء 7102/8/9 م م المرشح ن للمقابلة الدفعة الثالثة وم األربعاء 7102/8/9 م م 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. االسم تامر حامد صابر الصبري مسع كامل مصلحى بد ر هشام عبد الفتاح

المزيد من المعلومات

الــــــرقم الــــقياسي لتكاليف اإلنــــشاءات مــشاريع األبـــــــراج ﺍﻟـــﺮﺑــﻊ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ 2017 )سنة األساس (2013 ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹﺻﺪﺍﺭ : ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ 2017 الـرقم الـــ

الــــــرقم الــــقياسي لتكاليف اإلنــــشاءات مــشاريع األبـــــــراج ﺍﻟـــﺮﺑــﻊ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ 2017 )سنة األساس (2013 ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹﺻﺪﺍﺭ : ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ 2017 الـرقم الـــ الــــــرقم الــــقياسي لتكاليف اإلنــــشاءات مــشاريع األبـــــــراج ﺍﻟـــﺮﺑــﻊ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ 2017 )سنة األساس (2013 ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹﺻﺪﺍﺭ : ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ 2017 الـرقم الــــقياسي لتكاليف اإلنشاءات 1 مفصال حسب : مجموعات المواد

المزيد من المعلومات

Microsoft PowerPoint - Session 7 - LIBYA - MOH.pptx

Microsoft PowerPoint - Session 7 - LIBYA - MOH.pptx دولة ليبيا وزارة الصحة مركز المعلومات والتوثيق 1 إعداد : محمد إبراھيم صالح مدير مركز المعلومات والتوثيق 2 المحتويات. المؤسسات المسئولة في مجال االحوال المدنية واإلحصاءات الحيوية. االطار القانوني لتسجيل.

المزيد من المعلومات

Ministry of Higher Education& scientific Research University of technology Department of Architecture Faculty of Staff Researches وزارة التعليم العالي

Ministry of Higher Education& scientific Research University of technology Department of Architecture Faculty of Staff Researches وزارة التعليم العالي عنوان البحث التواصل الشكلي في النتاج المعاصر دور التدريسي في تفعيل تقنية التعليم الرقمي نظرية الفوضى وتوليد الشكل المعماري العالقات التكوينية في التصوير العرلب االسالمي واثرها في اعمال الرسم للفنان فؤاد

المزيد من المعلومات

SKRIPS~1.RTF

SKRIPS~1.RTF في. الباب الثانى ا دونيس لمحة عن الفصل الا ول شخصية ا دونيس وفكرته ولد ا دونيس عام 1930 بم باسم علي ا حمد سعيد ا سبر ولكنه اتخذ لنفسه اسم ا دونيس (ا حد ا بطال الا ساطير الفينيقية) خروجا على التقاليد العربية

المزيد من المعلومات

اإلصدار الثاني محرم 1436 ه الكلية: القسم األكاديمي: البرنامج: المقرر: منسق المقرر: منسق البرنامج: تاريخ اعتماد التوصيف: العلوم والدراسات اإلنسانية رما

اإلصدار الثاني محرم 1436 ه الكلية: القسم األكاديمي: البرنامج: المقرر: منسق المقرر: منسق البرنامج: تاريخ اعتماد التوصيف: العلوم والدراسات اإلنسانية رما اإلصدار الثاني محرم 6 ه الكلية: القسم األكاديمي: البرنامج: المقرر: منسق المقرر: منسق البرنامج: تاريخ اعتماد التوصيف: العلوم والدراسات اإلنسانية رماح الدراسات اإلسالمية الدراسات اإلسالمية فقه الجنايات والحدود

المزيد من المعلومات

الاتصال الفعال بين المعلم والطالب

الاتصال الفعال بين المعلم والطالب ) 10-10 مدرسه التعاون ( بحث إجرائي عن االتصال الفعال وإثارته لدافعية التعلم لدي الطالب في مدرسة التعاون االتصال عامل هام من العوامل التي تقوم عليها حياة الناس وكل فرد منا يمارس االتصال مع من حوله من أفراد

المزيد من المعلومات

وزارة التعليم العالي والبـحث العلمي

وزارة التعليم العالي والبـحث العلمي دمحم- جمهوريت العراق وزارة التعليم العالي والبحث العلمي جامعت البصرة - كليت التربيت للعلوم الإهساهيت - قسم التاريخ أولا : مواد الامتحان التوافسي والكتب المساعذة لذراست الماجستير ت اسم المادة الكتب المساعدة

المزيد من المعلومات

منحهما جائزة "الوسام الذهبي لإلنجاز": - Monitoring Media إتحاد المصارف العربية يكر م عدنان وعادل القص ار في القمة المصرفية العربية الدولية في باريس Ta

منحهما جائزة الوسام الذهبي لإلنجاز: - Monitoring Media إتحاد المصارف العربية يكر م عدنان وعادل القص ار في القمة المصرفية العربية الدولية في باريس Ta منحهما جائزة "الوسام الذهبي لإلنجاز": - Monitoring Media إتحاد المصارف العربية يكر م عدنان وعادل القص ار في القمة المصرفية العربية الدولية في باريس Table of Content الوسام الذهبي لعدنان وعادل القص ار في

المزيد من المعلومات

م ج ل ة الض اد ل ل غ ة الع ر ب ي ة العدد - 12 ديسمرب 2016 اإل م ام الخ ب ير الم غ ر ور و ح د يث الد ود ة! الش اف ع ي م ن م ح ن ة الو ل ي ة إ ل ى م ن ح

م ج ل ة الض اد ل ل غ ة الع ر ب ي ة العدد - 12 ديسمرب 2016 اإل م ام الخ ب ير الم غ ر ور و ح د يث الد ود ة! الش اف ع ي م ن م ح ن ة الو ل ي ة إ ل ى م ن ح م ج ل ة الض اد ل ل غ ة الع ر ب ي ة العدد - 12 ديسمرب 2016 اإل م ام الخ ب ير الم غ ر ور و ح د يث الد ود ة! الش اف ع ي م ن م ح ن ة الو ل ي ة إ ل ى م ن ح ة الع ل م مسابقة اربح موبايل أيفون 7 الح ك م و األ

المزيد من المعلومات