MAJLIS TAFSIR AL-QUR AN (MTA) PUSAT Fax : Jl. Ronggowarsito 111A, Timuran, Banjarsari, Surakar

النسخ

1 MAJLIS TAFSIR AL-QUR AN (MTA) PUSAT humas@mta.or.id Fax : Jl. Ronggowarsito 111A, Timuran, Banjarsari, Surakarta, Kode Pos 57131, Telp KHUSUS UNTUK PARA SISWA/PESERTA Ahad, 22 Nopember 2020/07 Rabiul akhir 1442 Brosur No. : 2030/2070/IF Shalat Berjama'ah (ke-5) Ma mum masbuq ع ن ع ب د هللا ب ن ا ب ق ت اد ة ع ن ا ب ي ه ق ال : ب ي ن م ا ن ن ن ص ل ى م ع الن ب ﷺ ا ذ س ع ج ل ب ة الر ج ال. ف ل م ا ص ل ى ق ال : م ا ش أ ن ك م ق ال و ا: ا س ت ع ج ل ن ا ا ل الص ل ة. ق ال : ف ل ت ف ع ل و ا ا ذ ا ا ت ي ت م الص ل ة ف ع ل ي ك م ب لس ك ي ن ة ف م ا ا د ر ك ت م ف ص ل و ا و م ا ف ات ك م ف ا ت م وا. البخار ى 156 :1 Dari 'Abdullah bin Abu Qatadah dari ayahnya, ia berkata : Ketika kami shalat bersama Nabi SAW, tiba-tiba beliau mendengar keributan orangorang. Setelah selesai shalat, beliau bersabda, "Ada apa kalian tadi?". Mereka menjawab, "Kami tergesa-gesa untuk shalat". Beliau bersabda, "Janganlah kalian berbuat demikian. Apabila kalian datang untuk shalat, maka hendaklah kalian tenang. Apa yang kalian dapatkan, maka shalatlah (bersama imam), dan apa yang terlewatkan (ketinggalan), maka sempurnakanlah". [HR. Bukhari, juz 1, hal. 156] ع ن ا ب ه ر ي ر ة ع ن الن ب ﷺ ق ال : ا ذ ا س ع ت م ا ال ق ام ة ف ام ش و ا ا ل الص ل ة و ع ل ي ك م ب لس ك ي ن ة و ا لو ق ار و ال ت س ر ع و ا ف م ا

2 ا د ر ك ت م ف ص ل و ا و م ا ف ات ك م ف ا ت م و ا. البخار ى 156 :1 Dari Abu Hurairah, dari Nabi SAW beliau bersabda, "Apabila kalian telah mendengar iqamah, maka berjalanlah untuk shalat (berjama'ah) dengan tenang dan tenteram, jangan tergesa-gesa. Apa yang kalian dapatkan, maka shalatlah kalian (bersama imam), dan apa yang terlewatkan (ketinggalan) maka sempurnakanlah". [HR. Bukhari, juz 1, hal. 156] ع ن ا ب س ل م ة ب ن ع ب د الر ح ن ا ن ا ب ه ر ي ر ة ق ال : س ع ت ر س و ل هللا ﷺ ي ق و ل : ا ذ ا ا ق ي م ت الص ل ة ف ل ت ت و ه ا ت س ع و ن و أ ت و ه ا ت م ش و ن و ع ل ي ك م الس ك ي ن ة. ف م ا ا د ر ك ت م ف ص ل و ا و م ا ف ات ك م ف ا ت م وا. مسلم 420 :1 Dari Abu Salamah bin Abdur Rahman, bahwasanya Abu Hurairah berkata : Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda, Apabila shalat sudah diiqamati, maka janganlah kalian datang dengan tergesa-gesa, tetapi datanglah berjalan dengan tenang. Apa yang kalian dapatkan, shalatlah (bersama imam), dan apa yang terlewatkan, maka sempurnakanlah. [HR. Muslim juz 1, hal. 420, no. 151] ع ن ا ب ه ر ي ر ة ق ال : ق ال ر س و ل هللا ﷺ: ا ذ ا ج ت م ا ل الص ل ة و ن ن س ج و د ف اس ج د و ا و ال ت ع د و ه ا ش ي. ا. و م ن ا د ر الر ك ع ة ف ق د ا د ر الص ل ة. ابو داود 236 :1 رقم 893 Dari Abu Hurairah, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, "Apabila kalian datang untuk shalat sedang kami dalam keadaan sujud, maka bersujudlah kalian. Dan janganlah dihitung (satu rekaat). Dan barangsiapa mendapatkan satu rekaat, berarti ia mendapatkan shalat itu". [HR. Abu Dawud juz 1, hal. 236, no. 893]. 2

3 ع ن ع ل ي ب ن ا ب ط ال ب و م ع اذ ب ن ج ب ل ق اال : ق ال ر س و ل هللا ﷺ: ا ذ ا ا ت ى ا ح د ك م الص ل ة و ا ال م ام ع ل ى ح ال ف ل ي ص ن ع ك م ا ي ص ن ع ا ال م ام. الرتمذى 51 :2 رقم 588 Dari Ali bin Abu Thalib dan Mu'adz bin Jabal, mereka berkata : Rasulullah SAW bersabda, "Apabila seseorang diantara kalian datang untuk shalat sedangkan imam dalam suatu keadaan, maka hendaklah ia berbuat sebagaimana yang diperbuat imam". [HR. At-Tirmidzi juz 2, hal. 51, no. 588] Keterangan : Apabila kita menjadi ma mum masbuq, maka hendaklah kita berbuat sebagaimana yang diperbuat imam, misalnya : imam dalam keadaan sujud, maka setelah kita takbiratul ihram lalu sujud sebagaimana yang diperbuat imam, atau jika imam dalam keadaan ruku' maka setelah kita takbiratul ihram lalu kita ruku', tetapi yang demikian itu jangan dihitung satu rekaat. Kemudian setelah imam salam, kita tidak ikut salam, tetapi bangkit berdiri untuk menyempurnakan rekaat yang ketinggalan tersebut. Orang yang sudah shalat munfarid maupun jama'ah, boleh mengikuti shalat jama'ah lagi ع ن ج اب ر ب ن ي ز ي د ب ن اال س و د ال ع ام ر ي ع ن ا ب ي ه ق ال : ش ه د ت م ع الن ب ﷺ ح ج ت ه ف ص ل ي ت م ع ه ص ل ة الص ب ح ف م س ج د اخل ي ف. ق ال : ف ل م ا ق ض ى ص ل ت ه و ا ن ر ف ا ذ ا ه و ب ر ج ل ي ف ا خ ر ى الق و م ل م ي ص ل ي ا م ع ه. ف ق ال : ع ل ي ب ه م ا. ف ج يء ب ه م ا ت ر ع د ف ر ائ ص ه م ا. ف ق ال : م ا م ن ع ك م ا ا ن ت ص ل ي ا 3

4 م ع ن ا ف ق اال : ي ر س و ل هللا ا ن ك ن ا ق د ص ل ي ن ا ف ر ح ال ن ا. ق ال : ف ل ت ف ع ل ا ذ ا ص ل ي ت م ا ف ر ح ال ك م ا ث م ا ت ي ت م ا م س ج د ج اع ة ف ص ل ي ا م ع ه م ف ا ن ا ل ك م ا ن ف ل ة. الرتمذى 140 :1 رقم: حديث حسن صحيح Dari Jabir bin Yazid bin Al-Aswad Al-'Aamiriy, dari ayahnya, ia berkata : Saya ikut berhajji bersama Nabi SAW, lalu saya shalat Shubuh bersama beliau di masjid Al-Khaif. Setelah Rasulullah SAW selesai shalat, beliau mengetahui ada dua orang dari kaum lain yang tidak ikut shalat, maka beliau bersabda, "Suruhlah mereka datang kemari!". Lalu mereka dibawa dalam keadaan gemetar daging rusuk mereka. Beliau bersabda, "Apa yang menghalangi kalian berdua untuk shalat bersama kami?". Mereka menjawab, "Kami sudah shalat ditempat kami". Beliau bersabda, "Janganlah kalian berbuat demikian. Apabila kalian telah shalat di rumah kalian, kemudian kalian mendapati di masjid sedang shalat berjama'ah, maka hendaklah kalian ikut shalat berjama'ah, karena yang demikian itu menjadi shalat sunnah bagi kalian". [HR. Tirmidzi juz 1, hal. 140, no. 219, ini hadits hasan shahih] Memutus jama'ah lalu melanjutkannya dengan shalat munfarid ع ن ج اب ر ق ال : ك ان م ع اذ ي ص ل ى م ع الن ب ﷺ ث م ي ت ى ف ي م م ق و م ه ف ص ل ى ل ي ل ة. م ع الن ب ﷺ ا لع ش اء ث م ا ت ى ق و م ه ف ا م ه م ف اف ت ت ح ب س و ر ة ا لب ق ر ة ف ا ن ر ف ر ج ل ف س ل م ث م ص ل ى و ح د و ان ص ر ف ف ق ال و ا ل ه ا ن ف ق ت ي ف ل ن ق ال : ال و هللا و ال ت ي ر س و ل هللا ﷺ ف ل خ ن ه. ف ا ت ى ر س و ل هللا ف ق ال : ي ر س و ل

5 هللا ا ن ا ص ح ا ن و ا ح ن ع م ل ب لن ه ار و ا ن م ع اذ.ا ص ل ى م ع ك ا لع ش اء ث م ا ت ى ف اف ت ت ح ب س و ر ة ا لب ق ر ة. ف ا ق ب ل ر س و ل هللا ﷺ ع ل ى م ع اذ ف ق ال : ي م ع اذ ا ف ت ان ا ن ت ا ق ر أ ب ك ذ ا و اق ر أ ب ك ذ ا. مسلم 339 :1 Dari Jabir, ia berkata : Dahulu Mu adz biasa shalat bersama Nabi SAW, kemudian datang lalu mengimami kaumnya (di kampung mereka). Pernah pada suatu malam ia shalat Isyak bersama Nabi SAW, kemudian datang kepada kaumnya lalu mengimami mereka. Ia memulai dengan membaca surat Al-Baqarah. Maka ada salah seorang berpaling ~memutus shalatnya~ kemudian shalat sendirian, lalu pergi. Kemudian orang-orang berkata kepadanya, Hai Fulan, apakah engkau menjadi munafiq?. Ia menjawab, Tidak, demi Allah! Sungguh aku akan menghadap Rasulullah SAW dan kuceritakan hal ini. Kemudian ia datang kepada Rasulullah SAW dan berkata, Ya, Rasulullah, sesungguhnya kami ini orang-orang pekerja, kami bekerja di siang hari, sesungguhnya Mu adz setelah shalat Isyak bersama tuan lalu ia datang (mengimami kami). Ia memulai dengan membaca surat Al-Baqarah. Lalu Rasulullah SAW berpaling kepada Mu adz, beliaiu bersabda, "Hai Mu'adz! Apakah engkau hendak menjadi tukang penyusah? Bacalah surat ini dan ini". [HR. Muslim, juz 1, hal 339, no. 178] ع ن ج اب ر ا ن ه ق ال : ص ل ى م ع اذ ب ن ج ب ل ا ال ن ص ار ي ال ص ح اب ه ال ع ش اء ف ط و ل ع ل ي ه م. ف ان ص ر ف ر ج ل م ن ا ف ص ل ى. ف ا خ م ع اذ ع ن ه. ف ق ال : ا ن ه م ن اف ق. ف ل م ا ب ل غ ذ ل ك الر ج ل د خ ل ع ل ى ر س و ل هللا ﷺ ف ا خ م ا ق ال م ع اذ. ف ق ال ل ه الن ب 5

6 ﷺ: ا ت ر ي د ا ن ت ك و ن ف ت ا ن. ي م ع اذ ا ذ ا ا م م ت الن اس ف اق ر أ ب لش م س و ح اه ا و س ب ح اس م ر ب ك ا ال ع ل ى و اق ر أ ب س م 6 ر ب ك و ال ي ل ا ذ ا ي غ ش ى. مسلم 340 :1 Dari Jabir bahwasanya ia berkata, "Mu'adz bin Jabal Al-Anshariy pernah mengimami shahabat-shahabatnya shalat Isyak, ia membaca surat yang panjang. Lalu ada seorang laki-laki diantara kami yang memutus, lalu ia shalat sendiri. Kemudian Mu adz diberitahu tentang hal itu, lalu Mu adz berkata, Dia munafiq. Setelah perkataan Mu adz itu sampai kepada laki-laki tersebut, lalu ia menghadap kepada Rasulullah SAW menyampaikan apa yang dikatakan Mu adz. Maka Nabi SAW bersabda kepada Mu adz, "Ya Mu'adz, apakah kamu hendak menjadi tukang penyusah? Apabila kamu mengimami orang banyak, maka bacalah surat Wasy syamsi wa dluhaahaa, atau Sabbihisma robbikal a'laa, atau Iqro' bismirobbika, atau wallaili idzaa yaghsyaa". [HR. Muslim juz 1, hal. 340, no. 179] Keterangan : Dari hadits tersebut bisa difahami bahwa : Agama memberi kelonggaran bagi seseorang untuk memutus dari jama'ah lalu melaksanakan shalat sendirian melanjutkan kekurangannya apabila dirasanya imam berlebihlebihan menurut pertimbangan agama dalam shalat tersebut, mungkin surat yang dibacanya terlalu panjang atau karena hal lain yang bersangkutan dengan shalat itu, misalnya : * Sang imam salah dalam rukun shalat; yang seharusnya ia berdiri untuk rakaat yang terakhir pada shalat yang empat rakaat, tetapi ia duduk untuk tasyahhud akhir karena lupa dan walaupun telah diperingatkan dengan ucapan "subhaanallooh" (bila ma mumnya laki-laki) atau dengan bertepuk tangan (kalau ma mumnya wanita), namun ia tetap duduk. Maka bila terjadi demikian, ma mum boleh memilih apakah ia memutus dari shalat jama'ah itu dan melanjutkan sendiri atau duduk mengikuti imam dan setelah imam salam ia melanjutkan kekurangan yang satu rakaat tersebut. * Atau bila imam tidak tertib dalam menjalankan shalatnya, misalnya ;

7 terlalu cepat dalam tiap-tiap bacaan maupun perubahan dari rukun ke rukun sehingga menghilangkan kekhusyu'an dan thuma'ninah shalat tersebut, maka ma mum boleh untuk memutus dari jamaah lalu shalat sendiri dengan baik. Larangan saling mengeraskan bacaan ketika shalat ع ن ال ب ي ا ي ا ن ر س و ل هللا ﷺ خ ر ج ع ل ى الن اس و ه م ي ص ل و ن و ق د ع ل ت ا ص و ات ه م ب ل ق ر اء ة ف ق ال : ا ن ال م ص ل ي ي ن اج ي ر ب ه ف ل ي ن ظ ر ب م ا ي ن اج ي ه ب ه و ال ي ه ر ب ع ض ك م ع ل ى ب ع ض ب ل ق ر ا ن. مالك ىف املوطأ 80 :1 Dari Al-Bayaadliy bahwasanya Rasulullah SAW keluar mendatangi para shahabat yang sedang shalat (malam), mereka mengeraskan suara bacaan, maka beliau bersabda, Sesungguhnya orang yang shalat itu sedang bermunajat dengan Tuhannya, maka hendaklah ia memperhatikan apa yang ia munajatkan kepada-nya, dan janganlah sebagian kalian mengeraskan bacaan Al-Qur an atas sebagian yang lain, karena mengganggu yang lain. [HR. Maalik dalam Al-Muwaththa juz 1, hal. 80] ع ن ا ب س ع ي د اخل د ر ي ق ال : ا ع ت ك ف ر س ول هللا ﷺ ف ال م س ج د ف س م ع ه م ي ه ر و ن ب ل ق ر اء ة و ه و ف ق ب ة ل ه ف ك ش ف الس ت و ر و ق ال : ا ن ك ل ك م م ن اج ر ب ه ف ل ي م ذ ي ن ب ع ض ك م ب ع ض.ا و ال ي ر ف ع ن ب ع ض ك م ع ل ى ب ع ض ب ل ق ر اء ة ا و ق ال : ف الص ل ة. ا حد 187 :4 رقم: Dari Abu Sa id Al-Khudriy, ia berkata : Rasulullah SAW beri tikaf di 7

8 masjid, beliau berada di dalam kemahnya, lalu beliau mendengar para shahabat mengeraskan bacaan ketika shalat, maka beliau membuka tirai dan bersabda, Ketahuilah, sesunguhnya masing-masing kalian sedang bermunajat kepada Tuhan nya, maka janganlah sebagian kalian mengganggu sebagian yang lain, dan janganlah sebagian kalian mengeraskan bacaannya, ketika shalat. [HR. Ahmad juz 4, hal. 187, no ] Membaca Al-Fatihah di belakang imam yang membaca jahr. Tentang ma'mum wajib membaca Al-Fatihah atau tidak, apabila Imam membaca dengan jahr, disini ulama' berbeda pendapat. Masing-masing mempunyai alasan yang secara ringkas sebagai berikut : 1. Golongan pertama berpendapat bahwa ma mum wajib membaca Al- Fatihah di belakang imam, meskipun imamnya membaca jahr, dengan alasan sebagai berikut : ع ن ع ب اد ة ب ن الص ام ت ق ال : ك ن ا خ ل ف ر س و ل هللا ﷺ ىف الص ل ة ال ف ج ر ف ق ر أ ر س و ل هللا ﷺ ف ه ق ل ت ع ل ي ه ا لق ر اء ة. ف ل م ا ف ر ل ق ال : ل ع ل ك م ت ق ر ء و ن خ ل ف ا م ام ك م ق ل ن ا: ن ع م ه ذ ا ي ر س و ل هللا ق ال : ال ت ف ع ل و ا ا ال ب ف ال ة ا لك ت ا ف ا ن ه ال ص ل ة ل م ن ل م ي ق ر أ ب ه ا. ابو داود 217 :1 رقم: 823 Dari 'Ubadah bin Shaamit, ia berkata : Dahulu aku pernah shalat Shubuh di belakang Rasulullah SAW, lalu ketika beliau membaca, tibatiba bacaan beliau menjadi berat (karena terganggu). Maka setelah selesai shalat, Rasulullah SAW bersabda, "Saya merasa barangkali ada diantara kalian yang membaca di belakang Imam kalian?". Kami menjawab, "Betul ini ya Rasulullah". Beliau bersabda, "Janganlah kalian berbuat begitu, kecuali membaca Al-Fatihah, karena sesungguhnya tidak sah shalat bagi orang yang tidak membacanya". [HR. Abu Dawud juz 1, hal. 217, no. 823] 8

9 ع ن ع ب اد ة ب ن الص ام ت ق ال : ص ل ى ر س ول هللا ﷺ الص ب ح ف ه ق ل ت ع ل ي ه ال ق ر اء ة ف ل م ا ان ص ر ف ق ال : ا ن ال ر اك م ت ق ر ء و ن م ن و ر اء ا م ام ك م. ق ال ق ل ن ا: ا ج ل و هللا ي ر س و ل هللا ه ذ ا. ق ال : ف ل ت ف ع ل و ا ا ال ب م ال ق ر ا ن ف ا ن ه ال ص ل ة ل م ن ل م ي ق ر أ ب ه ا. الدارقطىن 318 :1 رقم: 5. هذا اسناد حسن Dari 'Ubadah bin Shaamit, ia berkata : Rasulullah SAW pernah (mengimami) shalat Shubuh, lalu bacaan beliau terasa berat (karena terganggu). Maka setelah selesai shalat beliau bersabda, "Sesungguhnya aku merasa bahwa ada diantara kalian membaca di belakang imam kalian". 'Ubadah bin Shaamit berkata : Kami menjawab, "Demi Allah, ini betul ya Rasulullah". Beliau bersabda, "Janganlah kalian berbuat begitu, kecuali membaca ummul Qur'an (Al-Fatihah), karena sesungguhnya tidak sah shalat bagi orang yang tidak membacanya". [HR. Daraquthni juz 1, hal. 318, no. 5, ia berkata : Ini sanadnya hasan] 2. Golongan kedua berpendapat, bahwa ma mum wajib mendengarkan bacaan Imam, berdasar firman Allah dan hadits-hadits Nabi SAW. Firman Allah SWT : و ا ذ ا ق ر ا لق ر ا ن ف اس ت م ع و ا ل ه و ا ن ص ت و ا ل ع ل ك م ت ر ح و ن. االعراف: 204 Dan apabila dibacakan Al-Qur'an, maka dengarkanlah baik-baik dan perhatikanlah agar kalian mendapat rahmat. [QS. Al-A'raaf : 204] ع ن ا ب ه ر ي ر ة ق ال ق ال ر س و ل هللا ﷺ: ا ن م ا ج ع ل ا ال م ام ل ي م ت م ب ه ف ا ذ ا ك ف ك و ا و ا ذ ا ق ر أ ف ا ن ص ت و ا و ا ذ ا ق ال غ ر 9

10 ال ر مغ بض ع ر ر ا ر رل الض ل ر ف ق و ل وا: ا م ر. و ا ذ ا ر ك ع ف ار ك ع و ا و ا ذ ا ق ال ر س ر ب ل ر م م ر ر ب ف ق و ل وا ب ارل ا رب ر ا ر ر لل رحل ا ر م ب و ا ذ ا س ج د ف اس ج د و ا و ا ذ ا ص. ل ى ج ال س ا ف ص ل و ا ج ل و. س ا ا ج ع ي. ابن ماجه 276 :1 رقم: 846 Dari Abu Hurairah, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, Sesungguhnya dijadikannya imam itu untuk diturut, maka apabila imam bertakbir, bertakbirlah kalian, apabila imam membaca, maka diamlah (mendengarkan), apabila imam membaca ghoiril maghdluubi alaihim wa ladldloolliin, ucapkanlah aamiin. Apabila imam ruku, maka ruku lah kalian, apabila imam mengucap, Sami alloohu liman hamidah, maka ucapkanlah, Alloohumma robbanaa wa lakal hamdu, apabila imam bersujud, maka bersujudlah kalian, dan apabila imam shalat dengan duduk, maka shalatlah kamu sekalian dengan duduk. [HR. Ibnu Majah juz 1, hal. 276, no. 846] ع ن ا ب ه ر ي ر ة ا ن ر س و ل هللا ﷺ ا ن ص ر ف م ن ص ل ة ج ه ر ف ي ه ا ب لق ر اء ة ف ق ال : ه ل ق ر أ م ع ي ا ح د م ن ك م ن ف.ا ف ق ال ر ج ل : ن ع م ي ر س و ل هللا. ق ال : ا ن ا ق و ل م اا ا ن ا لق ر ا ن ق ال : ف ان ت ه ى الن اس ع ن ا لق ر اء ة م ع ر س و ل هللا ﷺ ف ي م ا ج ه ر ف ي ه الن ب ﷺ ب لق ر اء ة م ن الص ل و ات ح ي س ع و ا ذ ل ك م ن ر س و ل هللا ﷺ. ابو داود 218 :1 رقم: 826 Dari Abu Hurairah, bahwasanya pernah Rasulullah SAW setelah selesai 10

11 dari melaksanakan shalat yang beliau baca dengan jahr (nyaring), lalu beliau bersabda, "Apakah tadi diantara kalian ada yang membaca bersamaku?". Lalu ada seorang laki-laki menjawab, "Betul, ya Rasulullah". Rasulullah SAW bersabda, "Aku bertanya, mengapa aku dilawan dalam membaca Al-Qur'an?". (Abu Hurairah) berkata, "Setelah peristiwa itu orang-orang berhenti dari membaca bersama Rasulullah SAW diwaktu shalat yang Nabi SAW membacanya dengan jahr setelah mereka mendengar yang demikian itu dari Rasulullah SAW". [HR. Abu Dawud juz 1, hal. 218, no. 826] 3. Golongan ketiga berpendapat, bahwa ma mum tidak boleh membaca apapun termasuk Al-Fatihah dibelakang imam, baik imamnya membaca jahr maupun sir; karena menurut pendapat mereka bacaan imam adalah bacaan ma mumnya pula, maka dengan bacaan Imam itu sudah mencakup bagi seluruh ma mumnya. Dengan alasan sebagai berikut : ع ن ع ب د هللا ب ن ش د اد ع ن ج اب ر ق ال : ق ال ر س و ل هللا ﷺ: م ن ك ان ل ه ا م ام ف ق ر اء ة ا ال م ام ل ه ق ر اء ة. الدارقطىن 323 :1 رقم: 1 Dari 'Abdullah bin Syaddaad dari Jabir, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa (shalat) bersama imam, maka bacaan imam itu menjadi bacaan baginya". [HR. Daraquthni juz 1, hal. 323, no. 1] ع ن ع ب د هللا ب ن ش د اد ب ن ال ه اد ع ن ج اب ر ب ن ع ب د هللا ق ال : ص ل ى ب ن ا ر س و ل هللا ﷺ و خ ل ف ه ر ج ل ي ق ر أ ف ن ه ا ر ج ل م ن ا ص ح ا ر س و ل هللا ﷺ. ف ل م ا ان ص ر ف ت ن ا ع ا ف ق ال : ا ت ن ه ا ن ع ن ال ق ر اء ة خ ل ف ر س و ل هللا ﷺ ف ت ن ا ع ا ح ب ل غ 11

12 ر س و ل هللا ﷺ ف ق ال ر س و ل هللا ﷺ: م ن ص ل ى خ ل ف ا م ام ف ا ن ق ر اء ت ه ل ه ق ر اء ة. االدارقطىن 324 :1 رقم: 2 Dari 'Abdullah bin Syaddaad bin Al-Haad, dari Jabir bin 'Abdullah, ia berkata : Pernah Rasulullah SAW shalat mengimami kami, sedangkan di belakang beliau ada seorang laki-laki yang membaca, lalu salah seorang dari shahabat Rasulullah SAW mencegahnya. Setelah selesai shalat lalu kedua orang tersebut saling berbantah. Orang yang membaca di belakang Rasulullah SAW itu berkata, "Mengapa kamu melarangku membaca di belakang Rasulullah SAW?". Kedua orang tersebut masih saling berbantah, sehingga hal itu sampai kepada Rasulullah SAW. Lalu Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa shalat di belakang imam, maka sesungguhnya bacaan imam itu menjadi bacaan baginya". [HR. Daraquthni juz 1, hal. 323, no 2] Keterangan : Demikianlah tentang membaca Al-Fatihah di belakang imam yang membaca dengan jahr. Adapun kami condong kepada pendapat golongan kedua, yaitu : Bahwa seorang ma mum dibelakang Imam yang membaca dengan jahr (nyaring) maka ia wajib diam dan memperhatikan bacaan imam tersebut, sebagaimana keterangan di atas. Adapun hadits-hadits yang menjelaskan tidak sah shalat kecuali dengan membaca Al-Fatihah itu maksudnya ialah : 1. Bagi imam, baik ia membaca jahr atau sirr. 2. Bagi ma mum yang imamnya membaca dengan sirr atau meskipun jahr tetapi tidak mendengar (misalnya sebab tempatnya terlalu jauh). 3. Bagi orang yang shalat munfarid (sendirian). Walloohu a lam. ]Oo~ 12