مجلة فكرية نصف سنوية محكمة تصدرها الجامعة اإلسالمية العالمية بماليزيا المجلد الرابع والعشرون 1441 ه/ 2020 م رئيس الت حري ر أ. د. نصر الدين إبراهيم أحم

النسخ

1

2 مجلة فكرية نصف سنوية محكمة تصدرها الجامعة اإلسالمية العالمية بماليزيا المجلد الرابع والعشرون 44 ه/ 00 م رئيس الت حري ر أ. د. نصر الدين إبراهيم أحمد حسين مدي ر الت حري ر د. منتهى أرتاليم زعيم هيئة الت حري ر أ. د. أحمد إبراهيم أبو شوك أ. د. محم د سعدو الجرف أ. د. جمال أحمد بشير بادي أ. د. وليد فكري فارس أ. د. مجدي حاج إبراهيم أ. د. عاصم شحادة علي أ. د. جودي فارس البطاينة أ. م. د. أكمل خضيري عبد الرحمن أ. م. د. عبد الرحمن حللي د. فطمير شيخو د. همام الطباع املصح ح الل غو ي د. أدهم محمد علي حموية املساعد اإلداري أيدا حياتي بنت محمد سندي العدد السابع واألربعون

3 الهيئة االستشارية مناليزينا حممند نور مطوط ماليزيا حممد كمال حسننننننننننن عماد الدي خليل الع اق عبد احلميد أبو سليمان السعودية البوسننننطة فك تكارتشنننني قط ال ننننننننننا يوسنننننننننن أسنننياليا عبد اخلالق قا ننن ف نسنننننننننننننا حممد ب نصننننننننننننن السنننننودان عبد ال حيم عل مننننناليزينننننا بل يس أبو بك مصنننننن نصنننننن حممد عار مننناليزينننا رزايل حننناو نو عبند اديند الط نار تونس املغ ب طننننننا عبنننننند ال األردن فتح ملكا Advisory Board Mohd. Kamal Hassan, Malaysia Muhammad Nur Manuty, Malaysia AbdulHamid AbuSulayman, Saudi Arabia Imaduddin Khalil, Iraq Yusuf al-qaradawi, Qatar Fikret Karcic, Bosnia Mohamed Ben Nasr, France Abdul-Khaliq Kazi, Australia Balqis Abu Bakar, Malaysia Abdul Rahim Ali, Sudan Razali Hj. Nawawi, Malaysia Nasr Mohammad Arif, Egypt Taha Abderrahmane, Morocco Abdelmajid Najjar, Tunisia Fathi Malkawi, Jordan 00 IIUM Press, International Islamic University Malaysia. All rights reserved. الترقيم الدولي eissn: ISSN 8-9 & م ارسالت المجلة Correspondence Managing Editor, At-Tajdid Research Management Centre, RMC International Islamic University Malaysia P.O Box 0, 5078 Kuala Lumpur, Malaysia Tel: (60) /554 Website: Published by: IIUM Press, International Islamic University Malaysia P.O. Box 0, 5078 Kuala Lumpur, Malaysia Phone (+60) , Fax: (+60) Website: اآلراء المنشورة في المجلة تعبر عن وجهة نظر أصحابها

4 مجلة فكرية نصف سنوية محكمة تصدرها الجامعة اإلسالمية العالمية بماليزيا المجلد الرابع والعشرون 44 ه/ 00 م العدد السابع واألربعون المحتويات 5 8 كلمة التح ي هيئة التح ي 9 5 بحوث ودراسات االعيا بالذنب يف وء ال آن الك مي عل حممد إب اهيم شهاب اخلطاب الع د يف فضاء العوملة اإلعالمية حس ب حممد األمس الصورة اجلزئية يف أدب العودة يف الفلسطيين املعاص الشع نص الدي إب اهيم أ د حسني م مي خملص حيىي ب زق 9 حت يق مفهوم "الفتطة" يف سياق الثورات الع بية: سوريا أمنوذج ا بشار بكور ت ومي أسئلة األدب الطصوص يف الشهادة توفيق ب إمساعيل 5 60 الديطية العالية املاليزية يف وء مستويات بلوم املع فية: دراسة صفية عبد الغفور ب رسالن حممد صرب شه ي ح كم جتسيد الصحابة يف الوسائط املتعددة: مبارك اهلاج حسام الدي إب اهيم 6 88 دراسة ف هية حتليلية إب اهيم اهلطدا حس الصيف د ر احل ية يف هنضة األمة عطد مال ب نيب: عبد احلميد حممد عل زرؤم 89 0 دراسة حتليلية احلاو مطتا درام االستدالل اخلاطئ بطصوص الط اد أقواهلم يف اجل ح التعديل عطا اهلل حممد العتييب ترتيب البحوث في المحتويات حسب وصولها واستكمالها

5 قواعد النشر وطريقة التوثيق في مجلة التجديد جمل ة حمكمة يتم ق ار الطش فيها بطاء على توصية حمك مني اثطني على األقل م أصحاب االختصاص.. أن يتسم البحث باجلدة األصالة املو وعية مع التعهد بأ ان مل يسبق إرسال ا للطش يف جملة أ خ ى أ جزء ا م كتاب.. ي ذك اسم الباحث يف املنت يف احلاشية درجت ا العلمية ختص صا مكان عمل ا ب يد ه اإللكي ين.. أال تت ا ز نسبة االقتباس يف البحث 5% )مع استثطاء املصادر امل اجع( ي فق الباحث إثبات ذل م موقع.Turnitin 4. أن يكون عددكلمات البحث ما بني كلمة إ افة إىل ملخص للبحث ما بني كلمة ت مجتا إىل اإلنليزية عدد صفحات البحث ما بني 0-5 صفحة مبا فيها احلواش امل اجع. 5. ي كتب البحث خبط )6( Traditional Arabic للمنت )( للحواش ت كتب الكلمات الالتيطية امل اجع األجطبية خبط )( Times New Roman للمنت )١٠( للحواش. 6. ت كتب اآليات ال آنية مضبوطة بالشكل باخلط Traditional Arabic بني قوسني مزه ي ال ت درو م ب نامج مصح املديطة اإللكي ين أ ما ي اثلا يليها توثي ها يف املنت نفسا بني قوسني مضلعني ب س م اهلل ال ال ح ي م ]الفاحتة: [. 7. احلواش جديدة يفكل صفحة أرقامها بعد عالمات اليقيم ال تو ع بني هاللني أ ت درو عالمات ت قيم بعدها. 8. ي سل البحث يف ملفني أحدمها Microsoft Word اآلخ PDF إىل الربيد اإللكي ين:. 9 حتتفظ هيئة حت ي جملة الت ديد حب ها يف ر ف ض إرسال أ حبث إىل احمل كمني ما مل يستو الش ط الساب ة أ ما مل يوثق البحث فق طريقة التوثيق المعتمدةكما يأيت: )أ( ي وثق امل جع أل ل م ة فق ما يأيت: الكتب: املؤل العطوان بخط غليظ )مكان الطش : الطاش رقم الطبعة التاريخ( و ص. مثال: الشافع حممد ب إدريس األم )بري ت: دار املع فة ط د.ت( و ص 4. الدوريات: املؤل العطوان "بني عالميت تطصيص" اسم ادلة بخط غليظ حمل إصدارها ادلد )م( العدد )ع( السطة ص. مثال: نور اهلدى لوش "إشكالية املصطلح بني الطظ ية التطبيق" مجلة التجديد اجلامعة اإلسالمية العاملية ماليزيا م 8 ع م ص 59. األوراق البحثية: املؤل العطوان "بني عالميت تطصيص" اسم الطد ة أ املؤمت بخط غليظ املكان الزمان. مثال: غالية بوهدة "األبعاد امل اصدية يف تفعيل احلوكمة ال شيدة" المؤتمر العالمي السادس لمقاصد الشريعة كواالملبور: - فرباي 07 م. المواقع اإللكترونية: املؤل العطوان "بني عالميت تطصيص" اسم املوقع بخط غليظ تاريخ االطالع ال ابط. مثال: خالد أبو عمشة "الطحو املو وع " الجزيرة - تعل م العربية 0 أكتوب 09 م )ال ابط(. )ب( عطد تك ار امل جع يف احلاشية الالح ة مباش ة ي كتب: امل جع السابق و ص. )و( عطد تك ار امل جع يف احلاشية الالح ة مباش ة جبزئا صفحتا نفسيهما ي كتب: السابق نفسا. )د( عطد تك ار امل جع يف مو ع آخ ي كتب: شه ة املؤل عطوان امل جع بخط غليظ )خمتص ا إن أمك ( و ص. )ه( ي وثق احلديث الطبو كما يأيت: صحيح البخاري كتاب الزكاة باب: "هل يشي صدقتا " و ص 85 إذاكان احلديث خم ج ا م غري الصحيحني ت ذك درجتا. ( ) ت وثق امل اجع األجطبية فق نظام. Chicago

6 المجلد 4 العدد )00/44( 47-9 حقوق الطبع محفوظة ل IIUM Press الجامعة اإلسالمية العالمية ماليزيا ISSN: 8-96 (Print) eissn: (Online) حتقيق مفهوم " الفتنة " يف سياق الثورات العربية: سوريا أمنوذج ا Understanding the Concept of Fitna in the Arab Revolutions: Syria as a Model Memahami Konsep Fitnah dalam Konteks Revolusi Arab: Kajian Kes Syria * بشار بكور ملخص البحث يسعى البحث إىل د ارسة مع فية تأصيلية ملصطلح "الفتطة" الذ غدا م أكث الكلمات د ارن ا على األلسطة مطذ بداية الثوارت الع بية عام 0 تلبسا الغموض بسبب تداخل الدالالت اللغوية الش عية م ء تأيت أمهية البحث يف إ ازلة هذا الغموض حت ي امل صود بالفتطة يف الثوارت يتخذ البحث م الثورة السورية أمنوذج ا للد ارسة نظ ا إىل خصوصية احلالة السورية م جهتني إحدامها استدامة احلب اتساع دائ هتا تع يد عها بسبب موقع سوريا املهم جغ افميا سياسميا لا يث ل حتدي ا يف حما لة فهم الفتطة ال سيما أن الفنت الباليا اليت نزلت بالشعب السور كثرية متطوعة اجلهة األخى أن رؤية العالمة حممد سعيد رمضان البوط ع الفتطة يف السياق السور )سببها نتائ ها كيفية التخلص مطها( جدية باملطاقشة التحليل م خالل املطه ني اإلحصائ امل ارن مطهج حتليل الطصوص خلص الباحث إىل أن "الفتطة" يف سياق الثوارت ذات معطيني: رئيس هو ال تال احل ب ثانو هو التباس األمور اختالطها أن استبداد السلطة السياسية هو املسؤل املباش ع الثوارت املفضية إىل الفتطة. الكلمات المفتاحية: الفتطة الثورة السورية البوط االستبداد ال اية العمية. العلوم اإلنسانية اجلامعة * أستاذ مساعد يف قسم الدراسات التأسيسية املتعددة التخصصات كلية معار الوح اإلسالمية العاملية مباليزيا bashar@iium.edu.my

7 التجديد املجلد الرابع والعشرون. العدد السابع واألربعون 44 ه 00 م 94 Abstract The study seeks to study a thorough knowledge of the term "fitna", which has become one of the most pronounced words since the beginning of the Arab revolutions in 0, and has become ambiguous due to the overlapping of linguistic and legal connotations, hence; the importance of the research comes to remove this ambiguity and liberate what is meant by fitna in revolutions. The research takes the Syrian revolution as a model to study; considering the specificity of the Syrian case on two sides, one of them is the sustainability of the war, the breadth of its circle and the complexity of its status due to Syria's geographically and politically significant location, which represents a challenge in trying to understand fitna, especially since the tests and the problems that have inflicted the Syrian people are many, and the other side is that the view of the scholar Muhammad Saeed Ramadan Al-Bouti on fitna in the Syrian context (factors, results, solutions) worthy of discussion and analysis, through statistical and comparative approaches and textual analysis methodology. The researcher concluded that "fitna" in the context of revolutions has two meanings: the primary; it means fighting and war; the secondary; it means ambiguity and confusion, and the tyranny of political power is directly responsible for the revolutions leading to strife. Keywords: Fitna, the Syrian revolution, Al-BËÏÊ, tyranny, al-réyah al- Ñummiyyah. Abstrak Kajian ini bertujuan untuk mengkaji secara menyeluruh tentang istilah "ftnah", yang telah menjadi salah satu kata yang paling banyak disebut sejak awal revolusi Arab pada tahun 0, dan menjadi maksudnya samar-samar kerana pertindihan konotasi linguistik dan undang-undang. Lalu, pentingnya kajian ini dilakukan adalah untuk menghilangkan kekaburan ini dan membebaskan apa yang dimaksudkan dengan fitnah dalam revolusi. Kajian ini mengambil revolusi Syria sebagai model kajian; kerana melihat kepada kekhususan kes Syria pada dua sisi, salah satunya adalah kesinambungan perang, keluasan lingkarannya, dan kerumitan statusnya kerana lokasi siginifikan pada geografi dan politik Syria, yang merupakan cabaran dalam usaha memahami fitnah, lebih-lebih lagi ujian dan masalah yang menimpan rakyat Syria sangat banyak. Sisi lain pula adalah pandangan ulama Muhammad Saeed Ramadan Al-Bouti mengenai fitnah dalam konteks Syria (sebab, kesan dan akibat, solusi) yang layak dibincangkan dan dianalisis. Melalui pendekatan statistik dan perbandingan dan metodologi analisis teks; pengkaji menyimpulkan bahawa "fitnah" dalam konteks revolusi mempunyai dua makna: utama; ia bermaksud peperangan dan perang; sekunder; ia bermaksud kekaburan dan kekeliruan, dan kezaliman kuasa politik secara langsung bertanggung jawab atas revolusi yang membawa kepada perselisihan. Kata kunci: Fitnah, revolusi Syria, Al-BËÏÊ, tirani, al-réyah al-ñummiyyah.

8 " 95 بشار بكور - تحقيق مفهوم "الفتنة" في سياق الثورات العربية: سوريا أنموذج ا مقدمة مع انطالقة الثورات الع بية 0 سطة استط دت األنظمة ال معية ال افضة للتغيري اإلصالح بسلطة الدي )احلالل احل ام( إلسكات احلشود اهلائ ة اليت مل جتد إال الشوارع الط قات سبيال ت فع فيها صوهتا تطالب حبياة ح ةك ية سعت املؤسسة الديطية ال مسية )اجلهاز البري ق اط للد لة( إىل حت يق إمالءات السلطة بشىت السبل استدعى ف هاء ت ليديون طوع ا لدعم موقفهم م ح مة "اخل فف مص يف أ ك ها آخ ن حمسوبون على السلطة استدعوا أحاديث الطاعة الفنت حتد و" سمدا لباب الفتطة حفظ ا للدماء. عل مجعة مفيت اجلمهورية آنذاك يف ال طوات الفضائية ع ح مة املظاه ات ألهنا خ و ع الش عية مشري ا إىل فتطة عمياء. يف ليبيا ه الشيخ عل أبو صوة على "قطاة ليبيا املعاص ي حمذر ا م فتطةكبرية مؤام ة خارجية... إخل. سوريا عبد الستار السيد امل ا مة املمان عة. عليا حذ ر مفيت اجلمهورية 4 ليتحد ع اخلوارو أ د بدر الدي حسون زي األ قا مصطلح "الفتطة" ذ حممد غريمها م إي اظ الفتطة مشايخ الفتطة املؤام ة اخلارجية على سوريا يهد هذا البحث إىل دراسة مع فية تأصيلية تب ني كث ت داد ه على األلسطة يف الثورات الع بية م يف عليا "الفتطة" بداية يف مهدها اللغو م معانكثرية يتطازعها احلس الطفس دقة امل صود م ال د ن ع ما تططو دالالت ش عية ق آنية حديثية ف هية أ رثتها ق ن م الوجود البش عبئ ا تطبين عليها تارخييما ه عل مجعة على قطاة "الطيل" قطاة "احلياة" ب نامج "احلياة اليوم" ن ال ع : معتز اخلطيب "الف يا الد لة يف الثورات الع بية" مجلة تبي ن العدد 04 م /9 ص 67. ب نامج "ل اء خاص" قطاة ليبيا 4 االطالع يف. مجلة نهج اإلسالم العدد 4 نيسان 04 ص 0-6. أيلول 08 م ال ابط:

9 96 التجديد املجلد الرابع والعشرون. العدد السابع واألربعون 44 ه 00 م اختلطت فيا الدالالت بعض ها بعض يف يتخذ البحث م الث ورة السورية ملا أمنوذ جا اختصت با م مزيد بيان يف مسألة الفتطة م حيث سبب ها نتائ ها كيفية اخلالص مطها ف د تطوعت املصائب احمل اليت حاقت بالسوريني على خلفية استدامة احل ب اتساع دائ هتا تع يد عها بسبب موقع املهم سوريا احلس اس م الطاحيتني السياسية كما يطاقش البحث رؤية البوط للفتطة بأن مصدرها املظاه ات املسلمني ال ال يسوين استبداد السلطة السياسية كما هكذا رأى البوط يف ي ى الف ق امل اتلة يف تع يدها ألهنا متارس اجلهاد حتت "راية عم ية". مفك ن سوريا م مثل اجلغ افية االقتتال بني الكواكيب العلواين أهنا تشارك يف استدامة الفتطة ضبط مصطلح "الفتنة" أوال : "الفتنة" لغة واصطال حا أصل "فنت" يف اللغة االبتالء االمتحان قال اب فارس: "ال ف اء الت اء الط و ن أ ص ل ص ح يح ي د ل ع ل ى اب ت ال ء اخ ت ب ار ". مطا قوهلم: فنت الفض ة الذهب أ أدخلهما الطار ليع الفتطة ش ع ا: "ما يتبني با حال اإلنسان م اخلري الش ". 4 ء. ال د م اجلي د م إطالقات اسم "الفتطة" يف اللغة الشع: االختبار اإلع ا ب بالش ء ي طظ : م ان قبالن "املسألة السورية است طاباهتا اإلقليمية الد لية: دراسة يف معادالت ال وة الص اع على سورية" يف كتاب: خلفيات الث ورة دراسات سورية )الد حة: املكز الع ب لألحبا دراسة السياسات 0 م( ص أ د ب فارس مقاييس اللغة حت يق عبد السالم هار ن )ال اه ة: مكتبة مطبعة مصطفى الباب احلليب مادة )فنت(. ي طظ : األزه حممد ب أ د تهذيب اللغة )مص : املؤسسة املص ية العامة للتألي م( 964 م( و 4 ص 96 ال اغب األصفهاين احلسني ب حممد مفردات ألفاظ القرآن حت يق صفوان دا د )دمشق: دار ال لم ص 6 اب مطظور حممد ب مك م لسان العرب )ال اه ة: دار املعار د.ت( مادة )فنت(. اجل جاين عل ب حممد التعريفات )ال اه ة: دار الفضيلة 004 م( ص م(

10 97 بشار بكور - تحقيق مفهوم "الفتنة" في سياق الثورات العربية: سوريا أنموذج ا الضالل اإلء الك ف الف ض يح ة العذ اب األ الد االقتتال بني الطاس. قد ردت مشت ات "فنت" اإل الل اجل طون امل ح ط ة املال يف ال آن الك مي بعدة معان مطها: العذاب الش ك الكف اإلء البالء احملطة ال تل احل ق الصد ع الضالل...إخل الص اط املست يم قال ال اغب األصفهاين: " ج علت الفتطة كالب الء يف أهنما يستعمالن فيما ي دف ع إليا اإلنسان م ش د ة رخاء مها يف الش د ة أ ه معىن أكث استعماال ". إذن كل ما يبتل با اهلل سبحانا عباد ه هو جا م جوه الفتطة. قتال الفتنة ثاني ا: يف أحاديث الفنت 4 جاءت كلمة "الفتطة" يف األعم األغلب مبعىن "قتال الفتنة" أ االقتتال بني طائفتني أ طوائ م املسلمني ي ود إىل أبواب م الش كثرية أخط ها اهل و اعتمد ت قد سف الدماء اختالل األم التباس احلق بالباطل... إخل. 5 يف حتديد هذا املعىن على دراسة إحصائية لألبواب اليت جاءت يف الفري ز آباد حممد ب يع وب القاموس المحيط )دمشق: مؤسسة ال سالة 005 م( مادة )فنت( الزبيد حممد ب حممد تاج العروس من جواهر القاموس )الكويت: ادلس الوطين للث افة الفطون ص إب اهيم سل يين قتال الفتنة بين المسلمين )دمشق: دار الطوادر 0 م( ص م( و 5 ي طظ : الفري ز آباد حممد ب يع وب بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز )ال اه ة: ادلس األعلى 4 5 للشؤ ن اإلسالمية 99 م( و 4 ص ع دالالت الفتطة يف ال آن الك مي ي طظ : عبد الواحد اإلدريس فقه الفتن )ال ياض: دار املطهاو 48 ه( ص 59-5 سل يين قتال الفتنة ص 4-8. ال اغب مفردات ألفاظ القرآن ص 6. يشار هطا إىل أن احملد ثني درجوا على ذك أش اط الساعة يف كتب الفنت ألهنا تطضو على حم ابتالءات متطوعة للمؤم ال ألهنا م قبيل فتطة ال تال بني املسلمني كما أن العلماء املشايخ عطدما يستشهد ن بأحاديث الفنت - يف مع ض حتذي هم م فتطة اخل و على احلاكم ما جت إليا م هو سف للدماء - ال ي صد ن أش اط الساعة لذا كانت أبواب أش اط الساعة املدرجة يفكتب الفنت مستبعدة م الدراسة. اب ح العس الين أ د ب عل فتح الباري شرح صحيح البخاري )ال ياض: دار السالم ص 4 حممد خري هيكل الجهاد والقتال في السياسة الشرعية )بري ت: دار البيارق 4 هن( و 996 م( و 46.

11 98 التجديد املجلد الرابع والعشرون. العدد السابع واألربعون 44 ه 00 م "كتاب الفنت" يفكتب احلديث الستة فبعد أن أحصيت عدد األبواب يفكتاب الفنت بي طت عدد األبواب اليت حتدثت ع الفطتة مبعىن احل ب ال تال يف الصحيحني خباصة أحصيت عدد األحاديث الواردة يفكل باب مع بيان نسبة األحاديث املتعل ة بفتطة ال تال فق اجلدا ل اآلتية: اسم الباب م ب اب م ا ج اء يف قن و ل الل ا تن ع اىل : اتن وا ف تن ط ة ال ت ص ي ب ال ذ ي م ا ك ان الط يب حي ذ ر ل م وا م ط ك م خ اص ة ]األنفال: 5[ م الف نت. أحاديث الباب أحاديث االقتتال _ ب اب قن و ل الط يب :»س تن ن بن ع د أ م ور ا تن ط ك نن ه ا«. ب اب قن و ل الط يب :»ه ال ك أ م يت ع ل ى ي د أ غ ي ل م ة س ف ه اء «. ب اب قن و ل الط يب :» ي ل ل ل ع ب م ش ن ق د اقن تن ب». ب اب ه ور الف نت. ب اب : ال ي أ يت ز م ان إ ال ال ذ بن ع د ه ش م ط ا. ب اب قن و ل الط يب :»م ل ع ل ين ط ا الس ال ح فن ل ي س م ط ا«. ب اب قن و ل الط يب :»ال تن ج ع وا بن ع د ك ف ار ا ي ض ب بن ع ض ك م ر ق اب بن ع ض». ب اب ت ك ون ف تن ط ة ال اع د ف يه ا خ ين م ال ائ م. ب اب إ ذ ا التن ى امل س ل م ان ب س ين ف ي ه م ا. ب اب : ك ي األ م إ ذ ا مل ت ك مج اع ة. الظ ل م. ب اب م ك ه أ ن ي ك ثن س و اد الف نت ب اب إ ذ ا ب يف ح ث ال ة م الط اس. ب اب التن ع ب يف الف تن ط ة. ب اب التن ع و ذ م الف نت

12 99 بشار بكور - تحقيق مفهوم "الفتنة" في سياق الثورات العربية: سوريا أنموذج ا ب اب قن و ل الط يب :»الف تن ط ة م ق ب ل امل ش ق». ب اب الف تن ط ة ال يت مت وو ك م و و الب ح. باب ب اب إ ذ ا أ نن ز ل الل ا ب و م ع ذ اب ا. ب اب قن و ل الط يب ل ل ح س ب ع ل ن :»إ ن اب ين ه ذ ا ل س ي د ل ع ل الل ا أ ن ي ص ل ح ب ا بن ني ف ئ تن ني م امل س ل م ني «. ب اب إ ذ ا ق ال ع ط د قن و م ش ي ئ ا ء خ و فن ال خب ال ف ا. ب اب : ال تن وم الس اع ة ح ىت ين غ ب ط أ ه ل ال ب ور. ب اب تن غ ي ري الز م ان ح ىت تن ع ب د األ ث ان. باب أبواب أش اط الساعة.) ( 4 مجموع األبواب )باستثناء أبواب أشراط الساعة( 8 مجموع األبواب التي تحدثت عن االقتتال فقط 66 مجموع األحاديث )باستثناء أحاديث أشراط الساعة( 46 مجموع األحاديث التي تحدثت عن االقتتال فقط اجلد ل )( األبواب يف كتاب الفنت م صحيح البخار ) 56 ه( م أحاديث الباب أحاديث االقتتال اسم الباب ب اجل ي ش ال ذ ين ؤ م ال بن ي ت. ب اب اخل س ب اب نن ز ل ال ف نت ك م و اق ع ال ط. ب اب إ ذ ا تن و اج ا ال م س ل م ان ب س ين ف ي ه م ا. 4 البخار حممد ب إمساعيل الجامع الصحيح )ال اه ة: املكتبة السلفية 400 هن( و 4 ص 7- قد أدخل البخار أش اط الساعة يفكتاب الفنت.

13 00 التجديد املجلد الرابع والعشرون. العدد السابع واألربعون 44 ه 00 م 6 5 _ 5 ب اب ه ال ك ه ذ ه األ م ة بن ع ض ه م ب بن ع ض. 6 ب اب إ خ ب ار الط يب ف يم ا ي ك ون إ ىل ق ي ام الس اع ة. ب اب يف ال ف تن ط ة ال يت مت وو ك م و و ال ب ح ب اب ال ف تن ط ة م ال م ش ق م ح ي ث ي ط ل ع قن ن ا الش ي ط ا ن. ب اب ال تن وم الس اع ة ح ىت ي ال ج ل ب رب ال ج ل فن ي ت م ىن أ ن ي ك ون م ك ان ال م ي ت م ال ب ال ء. ب اب ف ض ل ال ع ب اد ة يف اهل و أبواب أش اط الساعة ) ) مجموع األبواب )باستثناء أبواب أشراط الساعة( مجموع األبواب التي تحدثت عن االقتتال فقط مجموع األحاديث )باستثناء أحاديث أشراط الساعة( مجموع األحاديث التي تحدثت عن االقتتال فقط اجلد ل )( األبواب يف كتاب الفنت م صحيح مسلم ) 6 ه( األحاديث الواردة يفكتاب الفنت م الصحيحني يتضح م اجلد لني أن ثلث باستثطاء أحاديث أش اط الساعة - تتحد ع الفتطة مبعىن االقتتال احل ب بني مجاعات البخار مسلم نوعني م األحاديث أحدمها م األبواب الساب ة ي املسلمني اآلخ أحاديث تتطبأ بوقوع فتطة ح ب بني املسلمني ت فض إىل اهلو ال تل غريمها مثل أحاديث " قائية" تطصح املسلمني بل تأم هم بت ط ب إي اد نار فتطة االقتتال م رة الصرب على جور األمري / احلاكم الس مع الط اعة يف املطش ط املك ه الع س الي س عدم مفارقة اجلماعة. مسلم ب احل او المسند الصحيح نش ه حممد فؤاد عبد الباق )ال اه ة: دار احلديث 7 قد مساه مسلم "كتاب الفنت أش اط الساعة". 99 م( ص 07 -

14 0 بشار بكور - تحقيق مفهوم "الفتنة" في سياق الثورات العربية: سوريا أنموذج ا الكتاب سط أب دا د ) 75 ه( كتاب الفنت عدد األبواب في كتاب الفتن عدد األبواب في فتنة االقتتال 7 7 سط اليمذ ) 79 ه( أبواب الفنت سط اب ماجا ) 7 ه( كتاب الفنت 4( 70 باب ا يف أش اط الساعة( 46 م 5 أش اط الساعة ) )باستثطاء أبواب باب ا 0( 6 أبواب يف أش اط 6 م 6 أش اط الساعة ) الساعة( اجلد ل )( األبواب يف كتب الفنت م السط )باستثطاء أبواب باب ا 4 قد اكتفي ت يف اجلد ل )( بذك اليت ردت يف الصحيحني فال حاجة إىل تك ارها كما أهنا يف بيان غلبة استعمال مبعىن "الفتطة" عدد األبواب يفكتب الفنت ألهنا شبيهة باألبواب "االقتتال" يف كتاب الفنت م حت ق امل صود م اإلحصاء احلاجة إىل د ن إحصاء األحاديث اليت جاءت مطها. اإلمام أبو دا د هو احملد الوحيد م أصحاب الكتب الستة الذ فصل أبواب أش اط الساعة ع كتاب الفنت جعلها يفكتاب خاص أكاد أجزم بأنا قصد بعطوانكتابا هذا إىل فنت احل ب ال تال ألن مجيع عطا ي األبواب السبعة الواردة يف الفصل إمنا حتدثت ع فتطة ال تال التحذي م املشاركة فيا )الطه ع السع يف الفتطة ك اللسان ما ي خ ص فيا م البدا ة يف الفتطة الطه ع ال تال يف الفتطة تعظيم قتل املؤم ما ي جى يف ال تل(. 4 أبو دا د سليمان ب األشعث السنن حت يق حممد عوامة )جدة: دار ال بلة بري ت: مؤسسة ال يان و 5 ص 8-5 قد جعل أبو دا د أش اط الساعة يف كتاب خاص مل ي لح ا بكتاب الفنت. 998 م( اليمذ حممد ب عيسى السنن حت يق: شعيب األرنؤ ط )بري ت: دار ال سالة العاملية 00 م( و 4 ص -8. اب ماجا حممد ب يزيد السنن )ال اه ة: مكتبة مطبعة عيسى الباب احلليب د.ت( ص خالف ا لسائ كتب السط ليس يف "سط الطسائ " كتاب الفنت إمنا ذك الطسائ يف "كتاب االستعاذة" بضعة أحاديث ع فنت ال رب الغىن الدنيا املسيح الدجال مل يأت على ذك احل ب االقتتال.

15 0 التجديد املجلد الرابع والعشرون. العدد السابع واألربعون 44 ه 00 م ابن ماجه الترمذي أبو داود مسلم البخاري عدد أبواب فتنة القتال عدد األبواب الكلي باستثناء أشراط الساعة الشكل )( نسبة أبواب فتطة ال تال إىل سائ األبواب يف كتاب الفنت مث ة أبواب حمد دة يف كتب احلديث الستة احل ب ال غري يو حها احلد ل اآليت: الباب ب اب بن ي ع الس ال ح يف الف تن ط ة غ ري ه ا باب التع ب يف الفتطة ب اب الطن ه ع الس ع يف ال ف تن ط ة ب اب م ا ين خ ص ف يا م الب د ا ة يف ال ف تن ط ة ب اب يف الطن ه ع ال ت ال يف ال ف تن ط ة ردت فيها كلمة "الفتطة" المصدر البخار البخار مبعىن ال تال أبو دا د 4 أبو دا د 5 أبو دا د 6 صحيح البخاري و ص 89 يف: اب أب شيبة عبد اهلل ب حممد المصنف حت يق: حممد عوامة )جدة: دار ال بلة دمشق: مؤسسة علوم ال آن 006 م( و 8 ص أث ان: األ ل ع احلس اب سريي أهنماك ها بيع السالح يف الفتطة الثاين ع قتادة أناكان يك ه بيع السالح يف ال تال يفكتب الف ا حتد الف هاء ع بيع السالح يف الفتطة قصد ا ا احل ب ال تال ي طظ : الشافع حممد ب إدريس األم حت يق: رفعت عبد املطلب )املطصورة: دار الوفاء 00 م( و 4 ص 5 الس خس حممد ب أ د شرحكتاب السير الكبير )بري ت: دار الكتب العلمية م( و 4 ص 8. التع ب: السكىن مع األع اب يف البادية. ي طظ : العس الين فتح الباري و ص 44. البخار صحيح البخاري و 4 ص 8. سنن أبي داود و 5 ص 6. املصدر السابق و 5 ص. املصدر السابق و 5 ص.

16 0 بشار بكور - تحقيق مفهوم "الفتنة" في سياق الثورات العربية: سوريا أنموذج ا إذن ب اب م ا ج اء يف اخت اذ س ي م خ ش ب يف الف تن ط ة ب اب م ا ج اء ك ي ي ك ون ال ج ل يف الف تن ط ة ب اب الت ث ب ت يف الف تن ط ة ب اب ك الل س ان يف الف تن ط ة اليمذ اليمذ اب ماجا اب ماجا 4 اجلد ل )4( أبواب جاءت فيها كلمة "الفتطة" مبعىن ال تال احل ب بات م الوا ح أن امل صود ال ئيس م كلمة "الفتطة" يف الثورات الع بية هو االقتتال احلاصل بني املسلمني الذ يفتح أبواب ا عدة م الفنت األخ ى. قد ذك الف هاء حاالت يطدرو حتتها قتال الفتنة بني املسلمني ه :. حالة عدم هور احمل ق م املب طل يف ال تال " هطا يكون قتال الفتطة يف حق م يشيك يف هذا الص اع املسلح ع جهل أ هلو ى أ لعصبي ة أ أل غ ض هو ال يدر م احمل ق م املبط ل أما األط ا األصلية املتطازعة فلها حكمها م كوهنا طائفة عادلة أ باغية على حسب الدافع هلا على استعمال السالح قد تكون األط ا املتطازعة على جهل باألسباب اليت لتها على االقتتال... ف تاهلا يف هذه احلال قتال فتطة يب عليها االمتطاع عطا". 5 على هذا حي م ل احلديث الصحيح الذ ر اه اإلمام مسلم:» ال ذ نن ف س ب ي د ه ال ق ت ل«ت ذ ه ب الد نن ي ا ح ىت ي أ يت ع ل ى الط اس ين و م ال ي د ر ال ات ل ف يم قن ت ل ال ال م ت ول ف يم ف يل : "ك ي ي ك ون ذ ل " ق ال :»اهل و ال ات ل ال م ت ول يف الط ار « سنن الترمذي و 4 ص 69. املصدر السابق و 4 ص 48. سنن ابن ماجه ص 07. املصدر السابق ص. هيكل الجهاد والقتال و ص 46 سل يين قتال الفتنة ص ل نص على هذه احلالة : الطو حيىي ب ش شرح صحيح مسلم )ال اه ة: املطبعة املص ية د.ت( و 8 ص 0. 6 صحيح مسلم كتاب الفنت أش اط الساعة ص الطو شرح صحيح مسلم و 8 ص العس الين فتح الباري و ص 8-7.

17 04 التجديد املجلد الرابع والعشرون. العدد السابع واألربعون 44 ه 00 م ٢. حالةكون الطائفتني املتصارعتني املتني ال تأ يل لواحدة مطهما. أ الص اع غري املش ع على السلطة. ٣. ال تال يف طلب امل ل. ثالث ا: فتنة االلتباس واالختالط بعد أن تبني لطا أن املعىن ال ئيس م اصطالح "الفتطة" يف الثورات الع بية هو ال تال بني املسلمني نطت ل إىل معىن آخ أقل انتشا ر ا هو احلرية أ االلتباس الذ ي ع فيا الطاس إذ ختتلط لديهم األمور يلتبس احلق بالباطل فال يع فون أ اجتاه يسلكون أ أ م الف ق املت اتلة يؤيد ن هل األ ىل هلم أن يشاركوا يف ال تال أ ي فوا جانب ا ف يق يبتعد ا ع كل ما م شأنا أن ي ذك نار الفتطة جاء يف األث ع حذيفة قولا: "ف مم نن ه ا ال ت ض ك ال ف تن ط ة م ا ع ف ت د يط إ من ا ال ف تن ط ة الفتطة هطا يف تع ي إ ذ ا اش ت ب ا ع ل ي احل ق ال ب اط ل فن ل م ت د ر أ ين ه م ا تن ت ب ع ف ت ل ال ف تن ط ة " 4 حذيفة ه اجلهل باحلكم الش ع الذ يؤد إىل اشتباه احلق بالباطل. "بن ين ط م ا حن عبد الل ا ب ع م ب ال ع اص ق ال : ح و ل ر ى أبو دا د ع ر س ول الل ا إذ ذ ك ال ف تن ط ة فن ال :»إ ذ ا ر أ ين ت م الط اس ق د م ج ت ع ه ود ه م خ ف ت أ م ان اتن ه م 5 ك ان وا ه ك ذ ا«ش ب بن ني أ ص اب ع ا ق ال : فن م ت إ ل ي ا فن ل ت : الطو شرح صحيح مسلم و 8 ص 0 هيكل الجهاد والقتال و ص الشوكاين حممد ب عل نيل األوطار شرح منتقى األخبار )ال اه ة: مطبعة مصطفى الباب احلليب د.ت( و 5 ص 70. هيكل الجهاد والقتال و ص 47. اب أب شيبة ع ل ى ج وخ ا أ ت ى أ ب ا م س ع ود 4 مصنف ابن أبي شيبة و ص بداية األث : "ل ما ق د م ح ذ ين ف ة ي س ل م ع ل ي ا فن ال أ ب وه : م ا ش أ ن س ي ف ه ذ ا ي ا أ ب ا ع ب د الل ا ق ال : أ م ين ع ث م ان ع ل ى ج وخ ا فن ال : ي ا أ ب ا ع ب د الل ا أ خت ش ى أ ن ت ك ون ط د الط اس س ع يد ب ه ذ ه ف تن ط ة ح ني ال ع اص ق ال ل ا ح ذ ين ف ة : أ م ا تن ع د يط ي ا أ ب ا م س ع ود ق ال : بن ل ى ق ال : ف مم نن ه ا ال ت ض ك ال ف تن ط ة...". م جت: فسدت فال يكون أم هم مست يم ا إمنا يكون كل احد يف كل حلظة على طبع على عهد يط ضون العهود خيونون األمانات. العظيم آباد حممد مشس احلق عون المعبود شرح سنن أبي داود )املديطة املطورة: املكتبة السلفية 969 م( و ص 498.

18 05 بشار بكور - تحقيق مفهوم "الفتنة" في سياق الثورات العربية: سوريا أنموذج ا ع ل ي ك ي أ فن ع ل ع ط د ذ ل ج ع ل ين الل ا ف د اك ق ال : «ال ز م بن ي ت ام ل د ع ع ط ل س ان خ ذ مب ا تن ع د ع م ا تن ط ك ع ل ي ب أ م خ اص ة نن ف س الفتطة باالختالط مع تشبيا حس ة «فف احلديث تع ي لظاه ة أ م ال ع ام االلتباس التداخل بالتشبي بني األصابع. فتطة االلتباس االشتباه حا ة ب وة يف الثورات الع بية بعامة الثورة السورية خباصة رجال م السياسيني ساعد يف تع يدها إعالم مضل ل خد اع )حمل خارج ( العسك يني املفك ي املشايخ... إخل الذي مالوا مع ال يح حيث مالت فزي فوا احلق ألبسوه لباس الباطل فض ل وا أ ل وا. االقتتال والحرب االلتباس واالختالط امل صود بكلمة "الفتطة" يف الثورات الع بية بعامة الثورة السورية خباصة الشكل )( أبو دا د سنن أبي داود و 5 ص. ي طظ : مصنف ابن أبي شيبة و ص 9 اب رشد حممد ب أ د البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل في مسائل المستخرجة )بري ت: دار الغ ب اإلسالم و 7 ص 9. ع د ر سائل اإلعالم ي طظ : عبيدة فارس "إعالم الطظام م ابل إعالم املعار ة خالل الث ورة كتاب: دليل راوتلج للر بيع العربي حت ي الرب صدي )نيويورك لطدن: دار را تلج 988 م( 0-0" يف 05 م( ص ع التطاقضات الواردة يف اإلعالم املوايل املعارض ي طظ : ستيفني ستار الث ورة في سوريا: شاهد عيان على االنتفاضة )لطدن: هريست 0 م( ص م البحو املهمة حبث: مشس الدي دعاية نظام األسد: الت العب بالر سائل في بداية انتفاضة الر بيع العربي في سوريا رسالة ماجستري جامعة جورو تا ن 0 م حيلل فيهاكيفية نش اإلعالم ال مس للطظام حلفائا معلومات مضل لة ع االحت اجات يف األشه الست عش ة األ ىل م االنتفا ة السورية م آذار 0. إىل متوز 0

19 06 التجديد املجلد الرابع والعشرون. العدد السابع واألربعون 44 ه 00 م رابع ا: الفتنة والجماعة "اجلماعة" مصطلح "الفتطة" ي ابل فاجلماعة تتضم معاين الوحدة االتفاق االستواء السالمة م العيوب اآلفات اليت ت شت ت االجتماع أما الفتطة فانعدام اإلمجاع الث ايف االجتماع السياس أ احل ب األهلية. بيطهما الد اللة اللغوية فاجل م ع تألي املتف ق م الش ء ابل يؤكد هذا الت لا يشري إىل التالحم التضام اجتماع الشمل خالف ا ملدلوالت بتن يب بن ع ض ا م بن ع ض الفتطة م تف ق ا ط اب انش اق اختال اقتتال تارخيي ا مس عا م ) 4 ه( "عام اجلماعة " بعد تطاز ل احلس ملعا ية "الجتماع الكلمة فيا على أمري احد بعد الف قة". 4 السؤال املهم: ما امل صود باجلماعة يف الواقع ليس م اليسري حتديدها إزالة الغموض احمليط ا حتديد ا يف عص ما بعد اخلالفة العثمانية إذ تف ق املسلمون انف ط ع دهم استولت عليهم حكومات كثرية املشارب املذاهب ما بني علمانية قومية اشياكية يكططا ال ول أصبحت اجلماعة أق ب إىل الشكل مطها إىل املضمون - إن "اجلماعة " أخذ ا م األحاديث - الطصوص لك ه املسلمون ر وان السيد اإلسالم المعاصر نظرات في الحاضر والمستقبل )بري ت: دار العلوم الع بية 986 م( ص 8. ق ال ح ذ ين ف ة : "ت ك ون ف تن ط ة ء ي ك ون بن ع د ه ا تن و ب ة مج اع ة ء ت ك ون ف تن ط ة ال ت ك ون بن ع د ه ا تن و ب ة ال مج اع ة " مصنف ابن أبي شيبة و ص 89 يشري كالم حذيفة إىل أن جود اجلماعة طارد للفتطة العكس صحيح. ي طظ : األصفهاين مفردات ألفاظ القرآن ص 0 اب مطظور لسان العرب مادة )مجع( الفري ز آباد 4 القاموس المحيط مادة )مجع( الزبيد تاج العروس و 0 مادة )مجع(. اب كثري إمساعيل ب عم البداية والنهاية حت يق: عبد اهلل ب عبد احملس اليك )ال اه ة: دار ه و ص م( قال الطرب : "ق ال ع م ب ح ي ث لسعيد ب زيد: أ ش ه د ت ف اة ر س ول الل ا ق ال : نن ع م ق ال : ف م ىت ب وي ع أ ب و ب ك ق ال : ين و م م ات ر س ول الل ا ك ه وا أ ن ين بن و ا بن ع ض ين و م ل ي س وا يف مج اع ة ". الطرب حممد ب ج ي تاريخ الرسل والملوك حت يق: حممد أب الفضل إب اهيم )ال اه ة: دار املعار د.ط 96 م( و ص 07 هذا اخلرب ذ داللة ا حة على ع الصحابة رة جود سلطة سياسية لضمان ب اء اجلماعة.

20 07 بشار بكور - تحقيق مفهوم "الفتنة" في سياق الثورات العربية: سوريا أنموذج ا أ هلم د لة ت عى شؤ هنم تطظم حياهتم فه اإلطار الذي حيكمهم إمام احد الذ يك للف د فيا لارسة شعائ ه الديطية ح وقا الدنيوية كاملة ه الضام لب اء اجلماعة استم ارها. بيطت أنا يف حال قد ربطت أحاديث كثرية بني جود اجلماعة جود اإلمام أ األمري فهذا ال بط املتك ر املمثل بأساليب انعداما تف ق الطاس أحزاب ا أشياع ا يطبغ للمسلم االعتزال خمتلفة يف األحاديث يؤكد أن مصطلح "اجلماعة" متصل رة ب يام سلطة سياسية احدة. أ ذك ههطا مبا أ ردتا قبال أن البخار - كذل سائ علماء احلديث - ذك يف كتاب الفنت أحاديث قائية م شأهنا أن متطع قوع الفتطة إذ تأم املسلمني بطاعة احلاكم 4 فاالجتماع على حاكم احد خري م الت ف قة الصرب على لما الب اء مع اجلماعة 5 هذا أصح األقوال اليت قيلت يف تفسري "اجلماعة" هطاك تفسريات أخ ى يف: الشاطيب إب اهيم ب موسى االعتصام حت يق: أب عبيدة مشهور ب حس آل سلمان )عم ان: الدار األث ية 008 م( و ص -94 العس الين فتح الباري و ص 7 قد عاجل ر وان السيد مصطلح "اجلماعة" يف حبثا: "رؤية اخلالفة بطية الد لة يف اإلسالم" مجلة االجتهاد العدد 99 م ص 5-6. ي طظ : اب األثري املبارك ب حممد جامع األصول حت يق: عبد ال ادر األرناؤ ط )دمشق: مكتبة احللواين مطبعة املالح م( و 4 ص و 0 ص 45 ال دس 994 م( و 5 ص. اهليثم عل ب أب بك مجمع الزوائد )ال اه ة: مكتبة الل ا جاء يف حديث ح ذ ين ف ة ب الي م ان : "ك ان الط اس ي س أ ل ون ر س ول ع اخل ري ك ط ت أ س أ ل ا ع الش خم اف ة أ ن ي د ر ك ين... قن ل ت : ف م ا ت أ م ين إ ن أ د ر ك ين» ل ز م مج اع ة امل س ل م ني إ م ام ه م«قن ل ت : ف مم ن مل ي ك ذ ل ق ال : هل م مج اع ة ال إ م ام ق ال :»» اع ت ز ل ت ل الف ق ك ل ه ا...«. صحيح البخاري و 4 ص 7. فيما ال معصية فيا. عاجلت يف دراسة ساب ة أحاديث الطاعة بغية الوقو على رؤية متكاملة ا حة إلشكالية الطاعة م خالل حتليل مكوناهتا األساس: الطاعة احلاكم اجلماعة تؤكد الدراسة أن الطاعة ليست مطل ة أ طاعة استكانة إمنا تابعة ح كم الش يعة فه يف املآل طاعة اهلل رسولا م ء يطبغ أن تد ر طاعة احلاكم مع م اد الشارع م اصد الش يعة لتصب يف حت يق مصاحل العباد األمة لا خلص البحث إليا أن طاعة احلكام ذات ثالثة مستويات: الطاعة املعيارية طاعة احلاجة طاعة الض رة. ي طظ : بشار بكور عبد العزيز ب غو "مفهوم طاعة احلاكم يف الفك السياس اإلسالم : دراسة أحاديث الطاعة" مجلة

21 08 التجديد املجلد الرابع والعشرون. العدد السابع واألربعون 44 ه 00 م الت ش ذم اللذي يفتحان أبواب ا م الش الفتطة ال حص هلا. ع العالقة اجلدلية بني "احلاكم" "اجلماعة" "حبل الط اعة" الواصل بيطهما ي ول اجلاحظ: " انف اد السيد بالسيادةكانف اد اإلمام باإلمامة بالسالمة م تطازع ال ؤساء جتتمع الكلمة تكون األ لفة يصلح شأن اجلماعة إذاكانت اجلماعة انتهت األعداء ان طعت إذن يطبغ لل ماعة أن تأمت بأم الس لطة السياسية ال ت طاب ذها أ ختال فها كما األهواء" املأموم إمام ا يف الصالة فممذا ما مت هذا االنصياع االختيار جتمع شتات اجلماعة ال خي ال انضم نش ها انضوت اإلرادة اخلاصة م اإلرادة العامة احت بت املصلحة اخلاصة راء اخلري العام يشع أف اد اجلماعة أهنم أبطاء جسد احد ليسوا أبطاء ف ديات مطفصلة كما أشار إىل ذل جان جاك ر سو يف نظ ية الع د االجتماع. اإلمام / السلطة السياسية احتواء الفتنة الجماعة الشكل )( العالقة بني السلطة السياسية اجلماعة الحتواء الفتطة التجديد ادلد العدد 07 م 4 ص ي طظ : اجلاحظ عم ب حب رسائل الجاحظ حت يق: عل أب ملحم )بري ت: مكتبة اهلالل ص 99 املا رد عل ب حممد أدب الدنيا والدين حت يق: حممدك مي راجح )بري ت: دار إق أ جان جاك ر سو العقد االجتماعي ت مجة عادل زعيي )بري ت: مؤسسة األحبا الع بية ط 00 م( و 985 م( ص ( ص 45.

22 09 بشار بكور - تحقيق مفهوم "الفتنة" في سياق الثورات العربية: سوريا أنموذج ا الثورة السورية وحديث الفتنة انطل ت االحت اجات يف سوريا يف 5 آذار 0 م ألن رجال األم س طوا عذبوا أطفاال م الطبيع يف م مديطة درعا كتبوا على بعض اجلدارن عبارات مطاهضة للطظام السور بلد أغلبيتا مسلمة أن تصبح املساجد بعدكل صالة مجعة ن طة انطالق املظاه ات املطالبة باحل ية الك امة اإلصالح ذا د فع بالدي يف قلب املواجهة بني رجال األم املتظاه ي استط د الطظام البعث عرب زراة األ قا بالعلماء املشايخ لتهدئة الو ع إقطاع املتظاه ي بالعودة إىل بيوهتم مع عود باإلصالح التغيري قد تبايطت مواق علماء الس طة يف سوريا م األحدا فمطهم م أي د الث ورة ر أى فيها انف اج ا خال صا م نظام قمع بائد مطهم م عار ها ب وة رآها بداية شن مستطري )سواء أكانت هذه املعار ة است ابة ألم الطظام أم ع قطاعة شخصية( آخ ن التزموا الصمت خوف ا م إثارة مزيد م الفتطة أ الختالط األ راق ا ط اب ال ؤية لديهم. أوال : الفتنة في رؤية وزارة األوقاف ألكث م سبع سطوات مطذ سطة 0 م كان لوزارة األ قا السورية جبميع مدي ياهتا ف عها م اكز التأهيل التدريب لديها الد ر األعظم يف أداء املهمة اليت كل فها ا الطظام أ هتدئة احلشود اهلائ ة تعزيز الوحدة الوططية يف سوريا مهامجة دعاة الفتطة التكفري حماربة الفك س ب ت هذا احلادثة املشهورة حبادثتني أقل تأثري ا انتشار ا األ ىل يف سوق احل ي ة يف دمشق 6 كانون الثاين 0 الثانية يف مشايل ش ق احلسكة يف 6 )لطدن: هريست كومبين 05 م( ص. آذار 0. ي طظ : تشارلز ليسي الجهاد السوري: القاعدة والدولة اإلسالمية ونشوء التمر د ع العالقة اإلشكالية املع دة بني الدي لثال بالعلماء السطة بني السلطة يف سوريا بعد الث ورة ي طظ : اخلطيب الفقيه والدولة في الثورات العربية معتز اخلطيب "نظام األسد مفتي ا: العلماء السلطة التغيري يف سوريا معهد العالم 4 أيار 07 م "0-0 مجلة ع هذه العالقة قبل الث ورة بعدها ي طظ : توماس برييا الدين والدولة في سوريا: العلماء السنيون من االنقالب إلى الث ورة )كامربدو: مطبعة جامعة كامربدو 0 م( ع تاريخ اإلسالم السياس لثال جبماعة اإلخوان املسلمني ي طظ : يوهانس رايسط الحركات اإلسالمية في سوريا من األربعينيات حتى نهاية عهد الشيشكلي ت مجة حممد إب اهيم األتاس )بري ت: دار رياض ال يس 005 م(.

23 0 التجديد املجلد الرابع والعشرون. العدد السابع واألربعون 44 ه 00 م الوهاب املتط نش "اإلسالم الوسط املعتدل" حبسب رؤية الطظام أحدثت الوزارة احتاد علماء املسلمني لتح يق هذه الغاية افتتحت قطاة "نور الشام" الفضائية أقامت عش ات الل اءات الطد ات املؤمت ات... إخل لا يستحق أن ختصص لا دراسة مطولة. لا يتصل جبهود زارة األ قا السورية إطالق سلسلة زارة األ قا اليت باكورهتا كتاب "فقه األزمة: اإلسالم بين المفاهيم والمصطلحات" تألي جلطة علمية ف هية شكلتها الوزارة التطوي ية م يتط ق الكتاب إىل أفكار ع الوهابيني فك هم الظالم اإلخوان املسلمني السلفية التكفري اجلهاد الدعوة اخلطاب اإلسالم الت ديد ا ح مل يتصفح الكتاب أنا قائم على مبدأ الطسخ اللصق م ك ت ب أخ ى أهم مصادره الكتب امل االت اخلطب للدكتور حممد سعيد رمضان البوط ثلث الكتاب - بل رمبا أكث - مستل ح فيما م مؤلفات البوط خطبا يف اجلزء األ ل م الكتاب فصل بعطوان "دعاة فتطة ال فيا ه وم الذع على دعاة الفتطة شيوخها م مثل: يوس دعاة ر ة" 4 ال ا حممد الع يف اإلرهابيني التكفرييني الذ حيتو على أهم الط اط الواردة يف الفصل. ذل إليكم هذا ال سم التو يح ع ني الشيخ الدكتور حممد سعيد رمضان البوط رئيس ا هلذا االحتاد بعد اغتيالا عام 0 خلفا ابطا توفيق يف رئاسة ادلس. م هذه الل اءات املؤمت ات: ل اء علماء الدي اإلسالم ت ي عطا يف: نهج اإلسالم العدد 0 أيار 0 م ص 6 - املؤمت الع لمائ الد يل الحتاد علماء بالد الشام "مساحة اإلسالم فتطة التكفري" لبطان - متوز 0 م ت ي عطا يف: نهج اإلسالم العدد متوز 0 م ص 5-4 املؤمت اخلامس عش ملدي األ قا املفتني ت ي عطا يف: نهج اإلسالم العدد 4 نيسان 04 م ص 0- املطظومة الفك ية العلمية اليت أطل ها بشار األسد خالل ل ائا السادة العلماء الدعاة الداعيات يف سوريا يف /04 /4 ت ي عطها يف: نهج اإلسالم العدد 5 متوز 04 م ص 9-6 ثي ة تطوي اخلطاب الديين ميثاق الش الديين ت ي عطها يف: نهج اإلسالم العدد 9 متوز 05 م ص 5-0. نش تا زارة األ قا عام 04 ي طظ ما قالا زي األ قا حممد عبد الستار السيد مفيت سوريا أ د حسون توفيق البوط ع مزايا "ف ا األزمة" م جهود الوزارة يف التصد للفك املتط نيسان 04 م ص 0-6. و 4 ص 4-8. دعاة الفتطة: نهج اإلسالم العدد 4

24 بشار بكور - تحقيق مفهوم "الفتنة" في سياق الثورات العربية: سوريا أنموذج ا دعاة الفتطة ن لوا اجلهاد م جهاد الدف ع إىل جهاد الطلب غري املطضبط... إىل جهاد يف املسلمني باملسلمني حتت مظلة حل الطاتو صواريخ بات يوت األم يكية ال اسم املشيك بني دعاة الفتطة الخروج عن كالم العلماء قلة االستدالل باألدلة من الكتاب والسنة التكفير العام للحكام التناقضات الكثيرة كثرة السب والشتم والحكومات علماء الفتنة ي لب سون الباطل ل بوس اإلسالم: رمدا على املؤمت الذ أقاما احتاد علماء املسلمني يف قط بعطوان "معكم حىت الطص " دعم ا للثوار يف سوريا د الطظام مطاص يا م الشيعة فتوى القتال في سوريا... الفتنة الكبرى: رمدا على بيان علماء األمة الصادر يف مص الذ دعا إىل نص ة أهل السطة يف سوريا د عد ان الطظام اإلي اين حزب اهلل نداء إىل علماء الفتطة لعلهم يعود ن إىل رشدهم الشكل )4( الفتطة يف "ف ا األزمة"

25 التجديد املجلد الرابع والعشرون. العدد السابع واألربعون 44 ه 00 م ضح م ق اءة هذا الفصل ( هذه مسة عامة يف الكتاب( أن جامعا - يبد أنا ي يف ع لة م أم ه - يسعى جاهد ا كيفما اتفق إىل الوقو على أخبا ر أ ملاما ت م األفكار يلت طها م هطا هطاك يدعم ا رأيا يشو ه ا خصما م غري اهتمام بأ أساس أ تأصيل ش ع للفتطة أ مطاقشة علمية لدعاة الفتطة. ثاني ا: الفتنة في رؤية البوطي الدكتور حممد سعيد رمضان البوط - ر ا اهلل تعاىل - املفك اإلسالم ذائع الصيت أب ز العلماء السوريني الذي بي طوا موقفهم - يف مطاسبات عدة - م الث ورة اليت بدأت مظاه ات سلمية ء تدهور الو ع إىل اخل و املسلح الذ أفضى إىل ح ب أهلية إقليمية. مطذ البداية ق البوط يف وح م د ن مواربة موق فا مطا ئ ا للمظاه ات السلمية اخل و املسل ح على احلاكم فهو ي ى ح مة املظاه ات مآال ال ابتداء أن الث ورة تفت إىل الش عية ت ودها خمططات خارجية ذات أهدا سياسية طبع ا أثار موق البوط - ما يزال - جدال اسع ا يف العاملني الع ب اإلسالم ما بني تأييد معار ة. موق البوط هذا - بعد است ائا الطظ فيا - يستطد إىل ست ح ج: - مؤام ة خارجية: يستشهد البوط بوثي ةكيفونيم اإلس ائيلية إذ هتد إس ائيل إىل ت سيم الش ق األ سط إىل د يالت طائفية متطاح ة. م معار االطالع يف البوط : اخلطيب الفقيه والدولة في الثورات العربية أبو اهلدى اليع وب "البوط يف عامل األ هام" آذار 05 ن ش يف 8 آب 0 على ال ابط:. م مؤيد البوط : موفق اخلالد " قفة بني الشيخ حممد سعيد رمضان البوط مطت ديا" االطالع يف 8 أيلول 05 ن ش يف 9 متوز 0 على موقع نسيم الشام:. خطاب البوط عام 0 االطالع يف 8 آذار 05 على ال ابط:.

26 بشار بكور - تحقيق مفهوم "الفتنة" في سياق الثورات العربية: سوريا أنموذج ا هتد - استغالل املظاه ات حتويلها ع مسارها السلم - - فاملتظاه ن السلميون الذي يهتفون مبطالب مش عة يف أصلها إمنا يست يبون لطداءات م جهات جمهولة املصدر إىل زرع بذ ر الفتطة يف سوريا أخذ ا مببدأ سد الذرائع ال جتوز هذه املظاه ات. ن ل البوط ع الطو إمجاع األم ة على ح مة اخل و املسل ح على احلاكم املسلم لو كان جائ ا فاس ا إال يف حالة الكف البواح. الف ق امل اتلة على األرض السورية متارس "اجلهاد" حتت راية ع م ية )جمهولة( قد فن ت ل ف تن ل ة ج اه لي ة «. 4 ر اي ة ع م ي ة ح م الطيب ذل ب ولا: «م ق اتل حت ت - اإلصالح يبدأ م ال اعدة إىل رأس اهل م: يستشهد البوط حبديث نبو ن ي يا اإلصالح ال احلس البص هو:»ع م ال ك م أ ع مال كم ك ما ت ك ون وا ين ول ع ل ي ك م«5 ي بتغى يف الشوارع إمنا عرب س بلا احلضارية املع فة. 6 ما ي - يف سوريا فتطة املسلم مأمور بت ط ب الفتطة. هذه باختصار الدعائم األسس اليت بىن عليها البوط موقفا م الث ورة السورية يعطيين ههطاكالما على احل ة السادسة أما دراسة موقفا جبميع أبعاده ما نتج عطا م ما كلمة البوط يف جامعة دمشق االطالع يف 8 أيلول 08 ن ش ت يف 0 متوز 0 على موقع نسيم الشام:. السابق نفسا. السابق نفسا ت طظ فتواه يف 7 متوز 0 على موقع نسيم الشام:. 4 خطاب البوط يف 4 نيسان 0 االطالع يف 8 آذار 05 على ال ابط:. 5 خطبة اجلمعة يف 7 حزي ان 0 االطالع يف 8 أيلول 08 على موقع نسيم الشام:. 6 كلمة البوط يف جامعة دمشق يف 0 متوز 0 ع اإلصالح يف سوريا التحديات اليت تواجها ي طظ : لؤ صايف الحرية والمواطنة واإلسالم السياسي: قضايا الربيع العربي والتحوالت السياسية الكبرى )أملانيا: دار ادتمع املدين الدستور 0 م( ص

27 4 التجديد املجلد الرابع والعشرون. العدد السابع واألربعون 44 ه 00 م. اعيا ات مواف ات ما يتصل با م ذيول مشكالت ف د تطا لتا يف حبث مست ل. قد حتد البوط يف أكث م مطاسبة ع مو وع الفتطة يف سوريا م حيث أسبا ا الط ق املوصلة إليها ما املوق الصحيح جتاهها كيفية اخلالص مطها فحديثا ع الفتطة حالة أمنوذجية تعكس يف جمملها رأ كثري م العلماء طالب العلم يف سوريا. يف خطبة اجلمعة بعطوان " صايا رسول اهلل لطا يف اهلو املو" يستشهد البوط بعدد م األحاديث اليت تطصح املسلم باعتزال الفنت مواططها مطها قولا فيما ر اه أبو دا د اب ماجا اليمذ :»إ ذ ا ر أ ي ت ش محا م ط اع ا ه و ى م ت بن ع ا دنيا مؤث ة يف حديث د ع ع ط أ م ال ع امة «إ ع اب ك ل ذ ر أ ب أ ي ا فن ع ل ي خباصة نن ف س يضي البوط أن هذه الطصائح الطيب باعتزال الف قكلها 4 حذيفة ب اليمان يأم إذا أصغىكل ف د إىل هذه الطصائح ابتعد الطبوية موجهة إىل األمة مجعاء ال خاصة 5 ع عواص الفنت املختلفة فممن ر اد الفتطة سيطكشفون ي فتضح أم هم 6 م عواص هذه الفنت - كما ي ى البوط - اخل و يف املظاه ات أ املسريات املهي ة اهلتافات املستفزة التص فات اهلوجاء اليت أدت إىل أعمال التخ يب سف الدماء " م ء فممن املتذرعني املتسببني يتحملون - قضائي ا يف دار الدنيا ع اب ا هلم يوم ال يامة - نتائج خلصت ناقشت ما ك تب ع موق البوط م الث ورة يف حبث للدكتوراة: بشار بكور موقف البوطي من الث ورة السورية 0: دراسة تحليلية رسالة دكتوراة اجلامعة اإلسالمية العاملية ماليزيا 85. )البحث باإلنليزية(. 08 ص 69 - كانت يل ن اشاتكثرية مع علماء مشايخ طالب علم يف ش عية املظاه ات إس اط الطظام الفتطة... إخل مجيع هؤالء ل عار وا اخل و املسلح حتدثوا ع الفتطة ما ستؤ ل إليا مبططق البوط رؤيتا. خطبة اجلمعة يف 9 نيسان 0 االطالع يف 8 أيلول 08 على موقع نسيم الشام:. 4 السابق نفسا. 5 على موقع نسيم الشام: 08 أيلول 8 أكد البوط عموم األم الطبو لألمة بفتوى يف 4 حزي ان 0 االطالع يف 6 خطبة اجلمعة يف. 0 نيسان 9

28 5 بشار بكور - تحقيق مفهوم "الفتنة" في سياق الثورات العربية: سوريا أنموذج ا أعماهلم الذرائعية".. ييز البوط بني اجلهاد اهل و فاجلهاد "م اتلة الكاف ي الذي أعلطوا الكيد لآسالم املسلمني استم ؤا السري إىل اغتصاب ح وقهم الطيل م مبادئهم قيمهم هو ما قد بين ط ا كتاب اهلل بعبارة ص حية ا حة ال ت بل تأ يال ال التباس ا عطدما قال: إ من ا ين طن ه اك م الل ا ع م إ خ اج ك م أ ن تن و ل و ه م ين تن و هل م ال ذ ي ق اتن ل وك م يف الد ي أ خ ج وك م م د ي ار ك م اه ا ع ل ى أما اهلو فهو "أن يتصادم املسلمون فيما بيطهم ب تال ف أ ل ئ ه م الظ ال م ون ]املمتحطة: ] 9 " انتصار ا لعصبة أ غضب ا لعصبة أ سري ا حتت راية ع م ية أ سري ا حتت راية ال تعلم م حيملها يطدهش البوط اهلو "أخط باب أ سع باب إىل الفتطة الدمهاء" 4 إىل أ غاية يسري ا" - بعد هذا التمييز الص يح الوا ح - م أناس خلطوا بني اجلهاد اهلو فياهم يدعون إىل اهلو ي فعون لواءه يسمونا "جهاد ا يف سبيل اهلل" 5 طبع ا عاقبة هذا اهل و ال تل املستح اتساع دائ ة األح اد بني املسلمني متزيق الوط حتويلا إىل جمموعات متخاصمة مت اتلة تغ ق يف حبار م الدماء. 6. حيذ ر البوط م سيطاريو ي اد لسوريا أن تتورط فيا توطئة لت سيمها إىل د يالت السيطاريو مكو ن م ثال م احل ي بيطها الشكل )5(. 7 فتوى يف 4 حزي ان 0 االطالع يف 7 أيار 08 على موقع نسيم الشام:. خطبة اجلمعة بعطوان "التباس اهل و باجلهاد" يف 7 أيار 0 االطالع يف 7 أيار 08 على موقع نسيم الشام: السابق نفسا. السابق نفسا. السابق نفسا. السابق نفسا. الفيديو يف 6 حزي ان 0 االطالع يف 8 آذار 05 على ال ابط:.

29 6 التجديد املجلد الرابع والعشرون. العدد السابع واألربعون 44 ه 00 م المرحلة األولى 4. التخ يب ال تل. املطالبة بممس اط الطظام. فعل رد فعل. مسريات المرحلة الثانية 5. احل ب األهلية )إذا بدأت فال أحد يل خيار ا فيها( المرحلة الثالثة 7. ت سيم سوريا إىل مخس د يالت. 6 التدخل األجطيب الشكل )5( سيطاريو ت سيم سوريا إىل د يالت طائفية.4 عطدما س ئل البوط ع املطهج األسلم أ املوق الصحيح الواجب اختاذه حيال هذه "فتحذر الفتطة أجاب بعدم االن ياد جلهة أ جهات خارجية جمهولة كما أم الطيب م املسريات ذيوهلا أال تدعم الداعني إىل اخل و على الد لة بثورة عليها أ أ هنيج يف الطهاية دها مع اجب األم باملع الطه ع املطك جهد استطاعت " ي ى البوط أن املخو م األزمة هو التوبة االستغفار الصلح مع اهلل سبحانا فاهلل الذ أرسل البالء هو ال ادر على رفعا مىت شاء. فتوى يف 4 حزي ان 0 االطالع يف 08 على أيلول 8 موقع نسيم الشام: فتوى يف 4 حزي ان 0 االطالع يف 08 على أيلول 8 موقع نسيم الشام: خطبة اجلمعة بعطوان "املخو م املصائب عطدما حتدق بطا" يف حزيان 0 االطالع يف 8 آذار 05 على موقع نسيم الشام:.

30 7 بشار بكور - تحقيق مفهوم "الفتنة" في سياق الثورات العربية: سوريا أنموذج ا بابا الفتنة املظاه ات املطالبة باإلصالح مش عة بأصلها لكطها ستطح مسارها الطتي ة: ع أعمال خت يب سف دماء احلكم الش ع : حت مي املظاه ات سمدا للذرائع الموقف الصحيح تجاه الفتنة: عدم االن ياد للم هول اعتزال الف ق امل اتلة العمل على إصالح الطفس األهل املخطط امل سوم لسوريا ح ب أهلية ت ود إىل ت سيمها إىل مخس د يالت طائفية اهلو: االقتتال بني املسلمني امل اتلون يط اد ن إىل جهة جمهولة املصدر احلكم الش ع : قتال حتت راية عم ية هو حم م بطص احلديث المخرج من األزمة التزام التوبة واالستغفار والصلح مع اهلل تعالى الشكل )6( رؤية البوط للفتطة يف سوريا خالف ا ل ؤية زراة األ قا حديث البوط ع الفتطة ليس جم د استشهاد عاب عفو بطصوص قدسية سلطوية تل ألحدا كيما اتفق بغ ض إفحام الط اآلخ إ هار الغلبة عليا الطيل مطا فالبوط حيدد املصدري الذي تطبثق مطهما الفتطة مع تأصيل احلكم الش ع لكل مطهما يشح املوق املطاسب للتعامل مع الفتطة دعاهتا ء حيذر م أن املض يف ط يق الفتطة سي ود إىل دمار خ اب ح ب ال ت ب ال تذر املخو م هذا البالء -بعد اعتزال الفتطة امل جني هلا - لز م التوبة اإلنابة االستغفار رؤية البوط - ال رؤية زارة األ قا - ه املعربة ع تصو ر الفتطة يف سوريا لذا تستحق املطاقشة بيان ما فيها صواب غريه.

31 8 التجديد املجلد الرابع والعشرون. العدد السابع واألربعون 44 ه 00 م وقود الفتنة في سوريا ال ريب يف أن األحدا يف سوريا ما بني عام م ج ت على السوريني م األهوال الباليا احمل ما فاق مجيع التصورات أن مدلوالت الفتطة لغة ش ع ا اليت أش ت إليا ساب ا - تكاد تكون مجيعها حا ة يف املشهد السور أ هلا اهلو سف الدماء اخل اب الدمار اهلائالن يف البطية التحتية حتو ل سوريا إىل ح ب بالوكالة االقتتال الطائف تسلل األفكار الديطية املتط فة اإلعالم املضل ل ب سميا احملل اخلارج التش د الطزح ملاليني السوريني االنتشار الواسع لعمليات اخلط الس قة االغتصاب... إخل. جتدر اإلشارة إىل أن ف هاء ال انون مسوا السلطة السياسية "الد لة احلارسة" ألمهيتها فممذا ال صوى إذ ه اليت ت ثبت دعائم األم االست ار يف الداخل تصد الغارات يف اخلارو ما تغريت يفة الد لة م احل اسة إىل الس قة عملت على زعزعة أركان البلد حلماية مصاحلها مان ب ائها حيطئذ انطب ت عليها بعض صفات "الد لة املارقة". أوال : االستبداد تتحمل األنظمة االستبدادية ال معية اإلج امية يف العامل الع ب املسؤ لية املباش ة ع االنف ار احلاصل يف بلداهنا الذ أد ى إىل مزيد م الطغيان الظلم سوء احلال الطظام السور احد م هذه األنظمة البالية املستبد ة اليت أكلت خريات شعبها هنبت ث اتا 4 "سوريا: قصة ص اع" االطالع يف آب 0 09 ن ش يف آذار 06 على موقع :BBC "الكارثة السورية: ت ي امل اقبة االجتماعية االقتصادية الت ي ربع السطو األ ل" كانون الثاين - آذار 0 م أعده املكز السور لبحو السياسات لأل ن ا. إمام عبد الفتاح إمام الطاغية: دراسة فلسفية لصور من االستبداد السياسي )الكويت: ادلس الوطين للث افة الفطون اآلداب سلسلة عامل املع فة العدد 8 آذار 994 م( ص 5. 4 ع مصطلح "الد لة املارقة" ي طظ : كاليد ب ستوفتز الدولة المارقة: األحادية األمريكية وإخفاق النوايا الحسنة ت مجة فا ل جتك )بري ت: احلوار الث ايف 00 م( نعوم تشومسك الدول المارقة: استخدام القوة في الشؤون العالمية ت مجة أسامة إسرب )ال ياض: العبيكان 004 م(. م الكتب الدراسات املهمة اليت تطا لت األزمة متعددة األبعاد اجلوانب للطظام السور املتسلط: خلفيات الث ورة دراسات سورية )الد حة: املكز الع ب لألحبا دراسة السياسات 0 م( يضم 4 حبث ا مصطفة يف ثالثة أقسام:

32 9 بشار بكور - تحقيق مفهوم "الفتنة" في سياق الثورات العربية: سوريا أنموذج ا عطدما جد الشعب ف صة مواتية لي ول للمستبد : "كفى" هو م السالح أعزل تع ض لل تل التعذيب التش يد... "األسد أ حن ق البلد". إذن االستبداد جبميع أشكالا صوره هو احلافز ال ئيس للفتطة يف سوريا بعد أن غلب على السوريني - أ خي ل إليهم - أنا قد حانت الف صة إلس اط الطظام على حل بأنظمة: زي العابدي يف تونس مبارك يف مص ال ذايف يف ليبيا. غ ار ما قد تطبا الكواكيب إىل أن االستبداد مصدر للفتطة إذ "قد يبلغ م الشدة درجة لكطا ي ى أي ضا عدم م ا مة االستبداد بالعط " تطف عطدها الفتطة انف ار ا طبيعيما" م اجب ع الء األم ة أن يتباعد ا ع الفتطة كيال تكون فتطة حتصد الطاس حصد ا" 4 مطذ البداية "حىت إذا سكطت ثورهتا نوع ا قضت يفتها يف حصد املطاف ني يستعملون حيطئذ احلكمة يف توجيا األفكار حنو تأسيس العدالة خري ما تؤسس يكون بممقامة حكومة حيدد الكواكيب مثانية أسباب م ال عهد ل جاهلا باالستبداد ال عالقة هلم بالفتطة" 5 نتاو االستبداد تدفع العوام إىل الثوران املفض إىل الفتطة. 6 هطا ند الف ق ا ح ا بني الفهم الت ليد ملفهوم "الفتطة" حيث ال بط الدائم بني األمة الفتطة أسئلة التطمية املأز مة الثورة أسئلة التسلطية املعار ة احل اكات السياسية أسئلة األبعاد اجلغ افية السياسية لتحوالت الثورة مجال بار ت العقد األخير في تاريخ سورية: جدلية الجمود واإلصالح )الد حة: املكز الع ب لألحبا دراسة السياسات 0 م( عبد اهلل الدهامشة سوريا مزرعة األسد )بري ت: دار الطواعري 0 م( هاشم عثمان تاريخ سورية الحديث: عهد حافظ األسد األسد لل والن ي طظ : خليل مصطفى سقوط الجوالن )مص : دار الطص )بري ت: دار رياض ال يس 04 م( ع بيع حافظ 980 م(. اعي بشار األسد بأن الث ورة كانت سلمية يف بدايتها ي طظ خطابا االطالع يف. كثري ا ما ق أت هذه العبارة على جدران حارات دمشق أحيائها حىت غدت عطد لك ما لفت انتباه عام عبد ال عبارة ك تبت على أحد اجلدران ت ول: "األسد أ حن ق باقي البلد"! الكواكيب طبائع االستبداد ومصارع االستعباد )ال اه ة:كلمات ع بية امل جع السابق ص 8. السابق نفسا. امل جع السابق ص 9-8. شباط 09 على ال ابط: عطد سائ السوريني مألوفة 0 م( ص 8.

33 0 التجديد املجلد الرابع والعشرون. العدد السابع واألربعون 44 ه 00 م بني فهم الكواكيب الذ أعاد ربط الفتطة باحمل ك األساس هلا أ االستبداد ي الحظ هاين املغلس أن التفكري السياس للكواكيب "يبدأ م قضية االستبداد ليطته باعتماد الث ورة سبيال لل ضاء على االستبداد أما التفكري الف ه الت ليد فيبدأ باستحضار خط الفتطة الذ قد يكون مبالغ ا فيا يطته إىل الصرب كونا إسياتي ية حيدة حلفظ االست ار جتط ب الفتطة". على غ ار الكواكيب يعل طا جاب العلواين االستبداد م أهم أسباب نشوء الفنت د امها جبميع أشكاهلا فالسياسة يف أصلها رعاية شؤ ن األمة العطاية ا املستبد ال يعىن بشؤ ن األمة ألن االستبداد أهم مداخل الطغيان. يعت د أ د ال يسوين أن ال فتطة يف مطاهضة املفاسد ال ضاء على املظامل إذا ما استفحلت عظم ش ها مل يعد يطفع معها نصح أ صرب لو صل األم إىل إس اط يدعم ال يسوين رأيا احلك ام خلعهم بل هذا م باب قطع داب الفتطة ال ضاء عليها بطص لف هاء احلطفية بيانا أن ال م س ل م ني إذ ا اج ت م ع وا ع ل ى إم ا م ص ار ا آم ط ني ب ا ف خ و ع ل ي ا ط ائ ف ة م ال م ؤ م ط ني ف مم ن فن ع ل وا ذ ل ل ظ ل م ل م ه م ب ا أ ه ل ال بن غ فن ه م ل ي س وا م ع ل ي ا أ ن ين تن ك الظ ل م ين ط ص ف ه م ال ين ط ب غ ل لط اس أ ن ي ع يط وا اإل م ام ع ل ي ه م أل ن ف يا إع ان ة أما الفتطة املمطوعة يف رأ ع ل ى الظ ل م ال أ ن ي ع يط وا ت ل الط ائ ف ة ع ل ى اإل م ام أ ي ض ا 4 ال يسوين فتشمل احلاالت اآلتية: - اخل و املسلح على اجلماعة على احلكام الش عيني مبادرهتم بالتم د ال تال. - الفتطة الصادرة ع احلكام الظلمة املفسدي. - االقتتال الطائف أ ال بل أ العشائ أ احلزب طلب ا للحكم أ د د الغلبة العصبية أ الثأر االنت ام. - االقتتال على األموال ما يف حكمها م املغا ن املكاسب الدنيوية املتطازع عليها. 4 هاين عباد املغلس الطاعة السياسية في الفكر اإلسالمي )ه ندن: املعهد العامل للفك اإلسالم 04 م( ص طا جاب العلواين تأمالت في الثورات العربية )بري ت: مكز صطاعة الفك للدراسات األحبا أ د ال يسوين فقه الثورة: مراجعات في الفقه السياسي اإلسالمي )ال اه ة: دار الكلمة امل جع السابق ص 8 الطص مط ول ع حاشية اب عابدي. 0 م( ص 7. 0 م( ص 9.

34 بشار بكور - تحقيق مفهوم "الفتنة" في سياق الثورات العربية: سوريا أنموذج ا - احل ب الص اعات الغوغائية اليت ال يتميز فيها حق م باطل. بعد ع ض موجز س يع للح اك الشعيب مسب باتا يف ال بيع الع ب خيلص ال يسوين إىل أن املظاه ات االحت اجات ليست فتطة إمنا الفتطة احل ي ة "اليت تل أ إليها جت إليها األنظمة احلاكمة ال معية مبا متارسا م ت تيل ت يع ختوي اختطا اعت ال تعذيب فليس م الشع يف ش ء أن نلط األمور حنمل الطاس ما مل يفعلوه مل ي ولوه مل ي بلوه في ب أن نطسب الفتطة إىل أصحا ا صط اعها احل ي يني". لدى م ارنة مواق الكواكيب العلواين ال يسوين م الفتطة د افعها مبوق البوط ند الف ق ا ح ا يفكيفية عالجها تطا هلا فالبوط يفكالما ع كيفية درء الفتطة ح م طلب م املتظاه ي عدم االن ياد إىل جهات خارجية جمهولة املظاه ات املهي ة نصحهم بالعودة إىل بيوهتم العمل على إصالح الطفس األهل للفتطة عطد البوط مصدران أ هلما املظاه ات ثانيهما االقتتال بني املسلمني. تسري رؤية البوط للفتطة يف اجتاه احد هو الشعب كأن هذا الشعب حده م أي ظ الفتطة يف سوريا م يطبغ لا إمخاد نارها ال الطظام رجال األم الذي قتلوا املتظاه ي س طوهم نك لوا م بآبائهم أبطائهم هذا اخللل الفك املطه يف معاجلة البوط ل ضية الفتطة ج أ - بط ي ة ما - الطظام السور على الشعب أغ ى قوات األم رجال االستخبارات مبزيد م الطغيان. كان يطبغ للبوط - ر ا اهلل - أن يسعى إىل إغالق كامل ملداخل الفتطة عرب تطشيط مبدأ احملاسبة للسلطة تفعيل د ر الشورى العدل املسؤ لية ليس ف ط م خالل حت مي املظاه ات أ إي افها عودة الطاس إىل بيوهتم. امل جع السابق ص امل جع السابق ص 44. يف امل ابل ح م أيض ا املسريات املؤيدة إنكانت مستفزة فتوى يف حزي ان 0 االطالع يف على موقع نسيم الشام: 08 أيلول 8.

35 التجديد املجلد الرابع والعشرون. العدد السابع واألربعون 44 ه 00 م ثاني ا: فتنة القتال تحت راية عم ية م معطا تف يق البوط بني اجلهاد اهل و فاجلهاد م اتلة الكاف ي الذي أعلطوا الكيد لآسالم أما اهلو فاالقتتال بني طوائ املسلمني انتصار ا لعصبة أ سري ا حتت راية ال ي علم م املسلمني إذن يى البوط أن الف ق امل اتلة على األرض السورية متارس حيملها إىل أ غاية يسري ا فن ت ل ف تن ل ة "اجلهاد" حتت راية ع م ية قد ح م الطيب ذل ب ولا:»م ق اتل حت ت ر اي ة ع م ي ة ج اه لي ة «يى آخ ن ل خالفوا البوط أن هذا جهاد ال فتطة يستشهد ن بطصوص للف هاء األصوليني م مثل: العز ب عبد السالم ال ايف عالء الدي البخار اب عابدي إذ ن ص هؤالء على أن بذل الطفوس التغ ي ا يف إعزاز الدي مش ع يف اجلهاد غريه. فيما يأيت م اربة للمو وع مع التأكيد على أهنا جم د أفكار رئيسة ت عني - يف املست بل - على تأسيس حبث مست ل موسع يتطا ل إشكالية قتال الفتطة يف الثورة السورية جبميع أبعاده الديطية اجلغ افية السياسية فو ع احل ب يف سوريا شديد التع يد إذ يكف 05 م األقل - كما يذك تشارلز ليسي - 50 أن نعلم أنا حبلول سطة كان هطاك على هذا يعين عش ات أل م اتل يف سوريا يتبعون 500 فصيل مجاعة م د ل عدة 4 األهدا الطوايا الد افع املختلفة اليت يتخذها هؤالء امل اتلون )السوريون الع ب األجانب( طبع ا هذه الطوايا تتبعها أحكام ش عية خمتلفة ال حكم احد. أقول : إن مثة تتمة حلديث ال اية العمية الذ استشهد با البوط ه :» م ق ات ل حت ت ر اي ة ع م ي ة ين غ ض ب ل ع ص ب ة أ ي د ع و إ ىل ع ص ب ة أ ين ط ص ع ص ب ة فن ت ل ف تن ل ة ج اه ل ي ة «. 5 خطبة اجلمعة بعطوان "التباس اهل و باجلهاد" يف. 0 أيار 7 السابق نفسا. أ د إب اهيم "ليس فتطة بل جهاد" االطالع يف أيار ليسي الجهاد السوري ص قد استطاع ليسي أن يتواصل مع قيادات أكث م مسلحة تتب ع تطور الثورة شه يما م آذار 05. إىل أيلول 0 06 على موقع نسيم الشام: 00 مجاعة معار ة سورية حممد ب حبان الجامع الصحيح حت يق شعيب األرناؤ ط )بري ت: مؤسسة ال سالة 99 م( و 0 ص 44 5 اب األثري جامع األصول و 4 ص 70 الطرباين سليمان ب أ د المعجم الكبير حت يق: د السلف )ال اه ة:

36 بشار بكور - تحقيق مفهوم "الفتنة" في سياق الثورات العربية: سوريا أنموذج ا األم األعمى العم ية لغة )بضم العني كس ها( م )الع ماء( أ اجل هالة الضاللة الذ ال يستبني جه ا جاء يف احلديث:»م ق ت ل يف ع م ي ة يف ر م ي ك ون بن ين طن ه م ب احل ار ة ل يف ح ال ين ع م ى أ م ه ف ال ين ت بن ني أ ج ل د ب الس ي اط أ ب ب ع ص ا فن ه و خ ط أ «م ق ت أ ي ال يف اللغة: ق تيل ع م يا أ مل ي د ر م قن تن ل ا. 5 ق ات ل ا ال ح ال قن ت ل ا 4 يف حديث ال اية نفسا ش ح للعم ية فه أن ي اتل ال جل "عصبية ل وما "ي اتل بغري بصرية علم تعص ب اك تال اجلاهلية ال يع احمل ق م املبط ل هواه" 6 عطدما سئل أبو سعيد اخلدر ع معىن إمنا يغضب لعصبية ال لطص ة الدي " 7 قولا يف احلديث:» ح ت "قتال عم ية" أجاب: "إذا قيل: يا ل فالن يا بين فالن" 8 ر اي ة ع م ي ة «كطاية ع مجاعة جمتمعني على أم جمهول ال ي ع أنا حق أ باطل فيدعون الطاس إليا ي اتلون لا. 9 نلص م هذا الكالم إىل أن ال اية العم ية كما يطبغ أن ت فه م أخذ ا م اللغة احلديث أن يقاتل المرء على أمر مجهول له فال يستبين لديه حق من باطل ليس امل صود ا ال تال حتت راية أ قيادة جمهولة كما رأى البوط ر ا اهلل بطاء على هذا املعىن الدقيق نسأل: هل كان امل اتلون يف سوريا يهلون سبب ال تال مل يتضح هلم -م جهة نظ هم على األقل - احمل ق م املبطل مكتبة اب تيمية ط 98 م( و ص 6 قولا: "ف تلة جاهلية" أ على صفة موهتم م حيث هم فو ى ال إمام هلم ي طظ : الطو شرح صحيح مسلم و ص 8. اب األثري جامع األصول و 4 ص 70. هذا تفسري اب حطبل اجلمهور ي طظ : الطو شرح صحيح مسلم و ص 8. اب األثري جامع األصول و 0 ص 46. ال ار عل ب سلطان مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح )بري ت: دار الكتب العلمية 00 م( و 7 ص. اب مطظور لسان العرب مادة )عم (. الطو شرح صحيح مسلم و ص 9. الطييب احلسني ب عبد اهلل الكاشف عن حقائق السنن )ال ياض: مكتبة الباز مصنف ابن أبي شيبة و ص 47. الطييب الكاشف ص م( ص 56.

37 4 التجديد املجلد الرابع والعشرون. العدد السابع واألربعون 44 ه 00 م للتنظيمات العسكرية المعارضة في سوريا تياران رئيسا ن سني تيار إسالمي علماني تيار أب ز م يثلا اجليش السور احل أنشأه عسك يون انش وا متثلا قوى كتائب ألوية كثرية م أشه ها: اجلبهة اإلسالمية جبهة الطص ة ألهل الشام 4 بعد أن رفضوا أ ام قادهتم )أكث هم م ع اجليش الطظام جتمع أنصار الشام يف دمشق ريفها 6 السورية 5 بممطالق الطار على املتظاه ي املدنيني التعامل العلويني( معهم بعط اهلد املشيك للتياري : اية الشعب السور إس اط الطظام قتال حلفائا م ميليشيات حزب اهلل احل س الثور اإلي اين الح ا ال س 7 الشكل )7( التطظيمات العسك ية د الطظام السور حلفائا للتفصيل يف هذه التطظيمات ي طظ : فاب س بالنش الطائفية في الحرب المدنية في سوريا ( اشطط : معهد اشطط لسياسة الش ق األدىن 08 م( م ان قبالن المعارضة المسل حة السورية: وضوح الهدف وغياب الرؤية )الد حة: املكز الع ب لألحبا دراسة السياسات 0 م( أفشون أ ستوفار يل ماكيطتس تحالف الثوار: لماذا أخفقت المعارضة السورية المسلحة في االتحاد )فريجيطيا: مكز الدراسات اإلسياتي ية 0 م(. تشارلز ليسي "اجليش السور احل : صط م اتل غري مكز " مجلة مركز سياسة الشرق األوسط العدد تش ي الثاين 06 م قبالن المعارضة المسل حة السورية ص -. 6 ع ض عزم بشارة عدة جدا ل للتشكيلة العسك ية األمطية االستخباراتية لل يش السور بني عام ت ظه هذه اجلدا ل أن مجيع قادة ال وات اخلاصة قادة ال وى البح ية قادة احل س اجلمهور مدي األجهزة األمطية العسك ية هم م العلويني إذن "ليس بني املسؤ لني ع م اقبة اجليش استخباراتيما أ أمطيما سين أ مسيح أ درز احد فاجلميع علويون". عزم بشارة الطائفة الطائفية الطوائف المتخيلة )الد حة: املكز الع ب لألحبا دراسة السياسات 08 م( ص 66 هطاك بعض التطوع الطائف ( األكث علويون طبع ا( يف زارة الدفاع قادة ال وى اجلوية قادة الفيالق الف ق العسك ية مدي شعبة األم السياس إدارة أم الد لة ي طظ اجلدا ل ص 7-6 جدا ل مشا ة يف: هشام بو ناصي جنراالت وأوتوقراطيون: مقاومة االنقالب وسلوك النخبة العسكرية في الربيع العربي 0 رسالة دكتوراة جامعة إنديانا 04 م ص ليسي الجهاد السوري ص 8-5 قبالن المعارضة المسل حة السورية ص 5-. قبالن المعارضة المسل حة السورية ص 8-5. امل جع السابق ص -8. املجع السابق ص -5 أشري هطا إىل أن هذه األهدا للتياري أهدا معلطة اه ة ال ش يف أن فئة أ فئات م هؤالء امل اتلني 7 ( غريهم م املعار ني السياسيني( تدفعهم أهدا باططة )مصاحل شخصية مطاصب تواطؤ مع جهات خارجيةأ مع الطظام... إخل( ي طظ : ب هان غليون عطب الذات: وقائع ثورة لم تكتمل سورية 0-0 )بري ت: الشبكة الع بية لألحبا الطش 09 م(.

38 5 بشار بكور - تحقيق مفهوم "الفتنة" في سياق الثورات العربية: سوريا أنموذج ا لا يعزز وح اهلد لدى التيار اإلسالم اعتماده على تأ يالت أحكام ف هية سواء أصابوا يف ذل أم مل يصيبوا فكثري مطهم يتبطون ال أ الف ه ال ائل جبواز اخل و مثة نصوص يف الف ا املالك احلطف جتعل املسلح على احلاكم إن كان الن ما فاس ا أش نا م قبل إىل ن نص استشهد جور احلاكم مانع ا م طاعتا مسو غا للخ و عليا با ال يسوين ع احلطفية يف هذا. فهذه ال وى يف جمملها رايت ها ا حة هدفها جل فه ت اتل م ت اتلا ع بصرية علم لك معضلت ها أتت م جانب آخ هو غياب ال ؤية اإلسياتي ية ال درة العسك ية يف إس اط الطظام افت ا رها إىل سلطة مكزية توحدها جتمع مشلها مع تشت ت أطيا املعار ة تش ذمها اختال سياسات املمو لني اإلسياتي التخطيط م الفنت احمل لدى الشعب السور. ال ختلو حالة ال تال يف مصاحلهم للمعار ة املسل حة أمام الطظام قاد - م د ن ش سوريا ي اتلون ألجلا م ي اتلون ملاذا ي اتلون عمية إذ هدفهم جمهول رايتهم معد مة. فالع ز - إىل مزيد م م اتلني حمليني أجانب ليس لديهم فك ة عما يف أن ال ش هؤالء ي اتلون حتت راية ع اخلال بني الف هاء يف مسألة اخل و املسلح ي طظ : كامل رباع نظرية الخروج في الفقه السياسي اإلسالمي )بري ت: دار الكتب العلمية 004 م( الموسوعة الفقهية الكويتية "اإلمامة الكربى" )الكويت: زارة األ قا الشؤ ن اإلسالمية( و 6 ص -9 هيكل الجهاد والقتال و ص 8-9. اب نيم زي الدي ب إب اهيم البحر الرائق شرح كنز الدقائق )ال اه ة: دار الكتب الع بية د.ت( و 5 ص 5-5 املغلس الطاعة السياسية ص غليون عطب الذات قبالن المعارضة المسل حة السورية إميل هوكيم انتفاضة سوريا وتحطيم الشرق )لطدن: را تلج 0 م( ص ريانكيطج ليتل هل الثورة تولد الراديكالية تحليل للثورة المتوقفة في سوريا وللقوى الراديكالية منذ انطالقها رسالة ماجستري جامعة جطوب فلوريدا 04 م ص أفشون ماكيطتس تحالف الثوار جيف ايت أندر تابل المعارضة المسلحة في سوريا:كيف كفاءتها واتحادها وتطرفها ( اشطط : معهد اشطط لسياسة الش ق األدىن 0 م( جوشوا النديس "االنتفا ة السورية عام نظام األسد حىت عام 0 " مجلة سياسة الشرق األوسط ادلد 9 العدد :0 0 م ص 47. ملاذا م احملتمل أن يستم

39 6 التجديد املجلد الرابع والعشرون. العدد السابع واألربعون 44 ه 00 م على أنطا نعود نؤكد أن الذ فتح باب فتطة االقتتال يف سوريا هو الطظام الفاسد الدكتاتور الذ ال ي عى ح مة الدم ال الع ض ال الك امة إنا مل فساد ال أ ع ز الفهم أن يطظ اإلنسان يف الطتائج م د ن الوقو على األسباب البواعث فاملظاه ات املطالبة باحل ية اإلصالح بدأت سلمية استم ت كذل عدة أشه باعيا بشار األسد يف أحد بالض ب التطكيل ال تل قابلها رجال األم االستخبارات م رائهم الشب يحة خطاباتا إطالق الطار كان م الطبيع - احلالة هذه - أن تطت ل املظاه ات م السلمية إىل التسل ح م املطالبة باإلصالح إىل املطالبة بممس اط الطظام اخل و املسل ح عليا مطذ البداية استعان الطظام سما باملليشيات الشيعية التابعة حلزب اهلل ء إي ان لل ضاء على املتظاه ي مؤيديهم هذه املساندة الشيعية دفعت اآلال م الشباب املسلم داخل سوريا خارجها إىل ل قدكان الطظام ح يص اكل احل ص على دفع املعار ة باجتاه السالح قتال هؤالء الطائفيني 4 ل السالح ألن املعار ة لو ب يت سلمية كانت ست حو الطظام معطويما أمام ادتمع الد يل م جهة أخ ى ال نطك جود مؤام ة خارجية على ستكسب ال أ العام إىل صف ها 5 خطاب بشار األسد ال ابط: "الشبيحة" كلمة انتش ت بعد قيام الثورة يف سوريا تشري إىل عطاص يطدهم الطظام السور ل مع املظاه ات ب املتظاه ي تعذيبهم ي طظ : آر ن الند "مطاردة األشباح: اه ة الشبيحة" يف كتاب: العلويون في سورية: الحرب الشرق والعقيدة والسياسة في حت ي : مايكلكري ك يغ الرك )لطدن: هريست كومبين 05 م( ص 4-07 جوزي هالد نظام األسد: من مكافحة التمرد إلى الحرب األهلية ( اشطط : معهد دراسة احل ب 0 م( ص 8-6. يف: ليسي الجهاد السوري ص أن االدعاءات ع يف أيلول 0 عام 0 4 مشاركة أف اد اجليش اإلي اين مليشيا حزب اهلل بدأت أثبت صحة هذه االدعاءات إق ار قائد احل س الثور اإلي اين اجلط ال حممد عل جعف بوجود قواتا يف سوريا ع دعم حزب اهلل إي ان لطظام األسد يف إطار متدد اهلالل الشيع يف املطط ة ي طظ : ميغان كاث ي كور االنتفاضات العربية والكشف عن الهالل الشيعي رسالة ماجستري جامعة جورو تا ن 0 م. قبالن المعارضة المسل حة السورية ص 8- ع الطائفية يف سوريا ي طظ : بالنش الطائفية في الحرب المدنية في سوريا يف الكتاب دراسة جيوسياسية تضم 70 خ يطة تتصل باملسألة الطائفية الثورة الف ق امل اتلة. 5 ستيف ز نيس "دعم التم د املدين غري املسلح يف سوريا" يفكتاب: معضلة سوريا حت ي نادر هامش داين بوستيل )ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للت انة م 0 ( ص 8-0.

40 7 بشار بكور - تحقيق مفهوم "الفتنة" في سياق الثورات العربية: سوريا أنموذج ا قوامها سوريا املب ك التح يض املمطهج م بعض ال طوات الفضائية املشايخ السياسيني غريهم إلغ اق البلد يف د امة العط الفو ى لك الطظام نفسا هو الش ي األكرب يف حت يق هذه املؤام ة باختياره احلل األمين يف التعامل مع احملت ني حتويلا األزمة م شأن حمل إىل شأن إقليم د يل. البوطي: ال اية العمية ه ال يادة ادهولة اختيار البحث: ال اية العمية ه ال تال على أم جمهول عدم مع فة احلق م الباطل )مثل العصبية( امل اتلون يف سوريا يط اد ن إىل جهة أ قيادة جمهولة املصدر أكث اجلبهات ال وى املختلفة رايت ها مع فة هدف ها ا ح نشوء فتطة االقتتال بني املسلمني توسعها نشوء فتطة االقتتال بني املسلمني توسعها خاتمة احلكم الش ع الشكل )8( ال تال حتت راية عمية مثة مصدران للحديث ع الفتطة يف الثورة السورية مها: رؤية زارة األ قا حممد سعيد رمضان البوط : ال يوز هذا ال تال للطه عطا يف حديث ال اية ليست املعضلة يف جمهولية اهلد إمنا يف غياب ال ؤية اإلسياتي ية ال درة العسك ية السلطة املكزية اجلامعة أطيا املعار ة رؤية الدكتور م اجلل أن رؤية البوط ه اجلدي ة باملطاقشة الطظ ألنا حيدد - م جهة نظ ه - مصدر الفتطة مع تأصيل احلكم الش ع لكل مطهما يشح املوق املطاسب للتعامل مع الفتطة دعاهتا كما أنا ال يبتغ م حديثا ع الفتط ة الت ا ط ي طظ : هوكيم انتفاضة سوريا ص مرحلة التطرف في سوريا موجز رقم )ك ايسز ك ب أب يل 0 م( فيا ع ض مهم دقيق لتحول املعار ة م السلمية إىل املسلحة االنزالق إىل التط العط بسبب تعطت الطظام إص اره على تبين سياسة ال مع التعذيب ر ب ياسنيكساب ليلى الشام البلد المحترقة: السوريون في الثورة والحرب )لطدن: بلوتو ب س 06 م(.

41 8 التجديد املجلد الرابع والعشرون. العدد السابع واألربعون 44 ه 00 م أخبار أ ملامات م األفكار كيفما احلال يف رؤية زارة األ قا. اتفق ليدعم ا رأيا يشو ه ا خصما كما ه بعد بط مصطلح "الفتطة" يف "أحاديث الفنت" عرب الدراسة اإلحصائية لكتب الفنت يف كتب احلديث الستة اتضح أن امل صود با - يف األعم األغلب - "قتال الفتطة" لا توصل إليا البحث أن أبا دا د قصد بكتاب الفنت إىل فنت احل ب اهلو لذا جعل أحاديث أش اط الساعة يفكتاب مست ل أما املعىن الثاين للفتطة فهو اختالط األمور اشتباه احلق بالباطل. ي ستطت ج م نصوص تارخيية حديثية أن "اجلماعة" مصطلح ي ابل "الفتطة" فاجلماعة تتضم معاين الوحدة االتفاق االستواء السالمة م العيوب اآلفات اليت تشتت االجتماع أما الفتطة فتعين انعدام اإلمجاع الث ايف االجتماع السياس أ احل ب األهلية. تتحمل األنظمة االستبدادية ال معية اإلج امية يف العامل الع ب املسؤ لية املباش ة ع االنف ار احلاصل يف بلداهنا الذ أد ى إىل مزيد م الطغيان الظلم سوء احلال فالفتطة احل ي ية ه اليت جت إليها األنظمة احلاكمة ال معية. م اخللل املطه يف حديث البوط - ر ا اهلل - ع الفتطة إغفا ل ذك الطظام )الوقود األساس للفتطة( اليكيز على املظاه ات االقتتال بني املسلمني مصدر ي للفتطة قدكان يطبغ لا العمل على سد مداخل الفتطة عرب تطشيط مبدأ احملاسبة للسلطة تفعيل د ر الشورى العدل املسؤ لية ليس ف ط م خالل حت مي املظاه ات أ إي افها عودة الطاس إىل بيوهتم. امل صود بال تال حتت راية عم ية -كما يطبغ أن يكون أخ ذا م اللغة احلديث - أن ي اتل امل ء على أم جمهول لا فال يستبني لديا حق م باطل ليس املعىن ال تا ل حتت راية أ قيادة جمهولة كما رأى البوط - ر ا اهلل - بطاء عليا ق ران أن جل التطظيمات العسك ية يف سوريا العلمانية اإلسالمية ال سط ية ا ن طت يف ال تال هدفها ا ح أ إس اط الطظام قتال حلفائا م ميليشيات حزب اهلل ال س اللبطاين لك تشتت املعار ة جبميع أطيافها ع زها اإلسياتي قوة الطظام العسك ية قاد إىل مزيد م الفنت احمل لدى الشعب السور احل س الثور اإلي اين. أمام التخطيط

42 9 بشار بكور - تحقيق مفهوم "الفتنة" في سياق الثورات العربية: سوريا أنموذج ا References: المراجع: Abu DÉwud, SulaymÉn ibn al-ash ath, Sunan Abī Dawūd, ed. Muḥammad Awwāmah (Jeddah: Dār al-qiblah, Beirut: Muassasat al-rayyān, 998). Al-AÐÊm al-abédê, MuÍammad Shams al-haqq, Awn al-mañbëd SharÍ Sunan AbÊ DÉwËd (Al-Madinah Al-Munawwarah: Al-Maktabah al-salafiyyah, 969). Al-Alwani, Taha Jaber, TaÒammulÉt fi al-thaurat al-ñarabiyyah (Beirut: Markaz ØinÉ at al- Fikr wa al-dirésat wa al-abhéth, 0). Al-ʿAsqalānī, Aḥmad bin ʿAlī, Fatḥ al-bārī Sharḥ Ṣaḥīḥ al-bukharī, ed. Fuʽād ʿAbd al-bāqī, (Riyadh: Dār al-salām, 4). Al-AzharÊ, MuÍammad bin Aḥmad, Tahdhīb al-lughah (Cairo: al-muòassasat al-miîriyyah al- Āmmah li al-ta lêf, 964). Al-Bouti's speech at Damascus University, seen on September 8, 08, was published on July 0, 0, on the website of Naseem Al-Sham: Al-Dahamisha Abdullah, SËriyÉ MazraÒat Al-Asad (Beirut: Dar Al-NawÉ Êr, 0). Al-FairËz ÓbÉdÊ, MuÍammad bin YaÑqËb, Al-QÉmËs al-muíêï (Damascus: MuÒassasat Al- RisÉlah, 005). Al-FairËz ÓbÉdÊ, MuÍammad bin YaÑqËb, BaÎÉ ir DhawÊ al-tamyêz fi LaÏÉÑif al-kitéb al- ÑAzÊz (Cairo: Al-majlius al-ala li al-shuun al-islamiyyah, 99). Al-HaythamÊ, Ali ibn AbÊ Bakr, Majma Al-ZawÉ id (Cairo: Maktabat Al-QudsÊ, 994). Al-IdrÊsÊ, ÑAbd al-wéhid, Fiqh of Fitan (Riyadh: DÉr Al-MinhÉj, 48). Al-Jāhiz, Amr bin baír, Rasāil al-jāhiz, ed. Ali Abi MulÍam (Beirut: Maktabat al-hilāl, 00). Al-JarjÉnÊ, ÑAlÊ bin MuÍammad, al-ta rêfét (Cairo: DÉr al-faìêlah, 004). Al-KawÉkibi, Abdul Rahman, ÙabÉÒiÑ al-istibdéd wa MaÎÉriÑ al-istiñbéd (Cairo: Kalimat ÑArabiyyah, 0). Al-Khaled, Mowaffaq, Waqfah bayna al-shaiyh MuÍammad Said RamaÌān al-bëïê wa MuntaqidÊh, accessed on September 8, 05, published on July 9, 0, on the Naseem Al-Sham website: = 7670 & page = U. Al-KhatÊb, Mutaz Al-Fiqh wa al-dawlah fi al-thaurāt al- Arabiyyah, Majallat al- Tabayyun, Issue /, 04. Al-KhatÊb, Mutaz, NiÐām al-asad Muftiyan: Al-ÑUlamā wa al-sultah wa al-taghyêr fi SËriyyah 0-0, Majallat Ma had al-ñólam,, May 4, 07. Al-Mausu āt al-fiqhiyyah al-kuwaitiyyah, "Al-Imāmah al-kubrā" (Kuwait: Ministry of Awqaf and Islamic Affairs, no date). Al-MÉwardÊ, ÑAlÊ bin MuÍammad, Adab al-dunyé wa al-dên, ed. Muhammad Karim Rajeh (Beirut: DÉr IqraÒ, 985). Al-Mughallas, Hāni Abādi, Al-TāÑah al-siyāsiyyah fê al-fikr al-islāmê (Harden: International Institute of Islamic Thought, 04). Al-NawawÊ, YaÍyÉ bin Sharaf, SharÍ ØaÍiÍ Muslim (Cairo: Al-MaÏbaÑat al-miîriyyah. No date).

43 التجديد املجلد الرابع والعشرون. العدد السابع واألربعون 44 ه 00 م 0 Al-NaysabËrÊ, Muslim bin Al- ajjāj, Al-Musnad al-saíií, ed. Mohamed Fouad Abdel-Bāqi (Cairo: Dār Al-Hadith, 99). Al-QÉrÊ, ÑAlÊ bin SulÏÉn, MirqÉt Al-MafÉtiÍ Sharh MishkÉt al-maîébêí (Beirut: DÉr Al-Kutub Al-ÑIlmiyyah, 00). Al-Raysuni, Aḥmad, Fitnat al-thaurah: MurājaÑÉat fi al-fiqh al-siyāsê al-islāmê (Cairo: Dār al-kalimah, 0). Al-RÉghib Al-IÎfahÉnÊ, Al-Husayn bin Muhammad, MufradÉt AlfÉÐ al-qur Én, ed. Safwan Dawudi (Damascus: DÉr Al-Qalam, 009). Al-SarakhsÊ, MuÍammad bin AÍmad, SharÍ KitÉb al-siyar al-kabêr (Beirut: DÉr Al-Kutub Al-ÑIlmiyyah, 997). Al-Sayyid, Ridwan, "Ru yat al-khiléfah wa Binyat al-dawlah fê al-islém", Majallat al- Ijtihad, No., 99. Al-Sayyid, Ridwan, Al-IslÉm al-muñéîir: NaÐarÉt fê al- ÉÌir wa al-mustaqbal (Beirut: DÉr Al-ÑUlËm Al-ÑArabiyyah, 986). Al-ShawkanÊ, MuÍammad bin ÑAlÊ, Nayl al-awïér SharÍ MuntaqÉ al-akhbér (Cairo: MaÏbaÑat MusÏafÉ Al-BÉbÊ Al- alabê, no date). Al-ShÉÉÏibÊ, IbrÉhim bin MËsÉ, Al-I tiîém, Ed. Abu Ubaida Mashhour bin Hassan Al Salman, (Amman: Al-DÉr al-athariyyah, 008). Al-ShÉfi Ê, MuÍammad bin IdrÊs, Al-Umm, Ed. Rifaat Abd al-muttalib (Mansoura: DÉr al- WafÉ, 00). Al-Tirmidhī, MuÍammad bin Īsa, al-sunan, ed. Shuʿayb al-arnaʽūt wa AkharËn, (Beirut: Dar al-risālah al-alamiyyah, 00). Al-ÙabarÊ, MuÍammad bin JarÊr, TÉrikh al-umam wa al-mulëk ed. Muhammad Abi Al-Fadl Ibrahim (Cairo: DÉr Al-MaÑÉrif, st edition, 96). Al-ÙabrÉnÊ, SulaymÉn bin AÍmad, Al-MuÑjam al-kabêr, Ed. Hamdi Al-Salfi (Cairo: Maktabat Ibn Taymiyyah, nd edition, 98). Al-ÙÊbÊ, Al-Husayn bin Abd ÑAllah, Al-KÉshif an aqéòiq al-sunan (Riyadh: Maktabat Al- Baz, 997). Al-Ya qëbi, AbË al-hudé, Al-BËÏÊ fê Ólam al-awhém, accessed 8 August 0. Al-ZabÊdÊ, MuÍammad bin MuÍammad, TÉj al-ñarës min JawÉhir al-qémës (Kuwait: Al- Majlis al-waïanïê li al-thaqéfah wa al-funën, 00). Bakour, Bashar, Abdel Aziz Berghout, MafhËm al-ùéñah fi al-fikr al-siyāsê al-islāmī: DirÉsat AÍādith al-ùéñah, at-tajdīd, IIUM, vol., issue no. 4, 97. Balanche, Fabrice. Sectarianism in Syria s Civil War. (Washington: The Washington Institute for Near East Policy, 08). Barout, Jamal, Al-ÑAhd al-akhêr fê TÉrikh SËriyyah: Jadaliyyat al-jumëd wa al-iîléí (Doha: Al-Markaz al-ñarabê li al-abhéth wa DirÉsat al-siyasét, 0). BishÉrÉh, ÑAzmÊ, Al-ÙÉÑifiyyah Al-ÙawÉÑif al-mutakhayyalah (Doha: Al-Markaz al-ñarabê li al-abhéth wa DirÉsat al-siyasét, 08). Bou Nassif, Hicham. Generals and Autocrats: Coup-proofing and Military Elite s Behavior in the 0 Arab Spring, PhD thesis, Indiana University, 04. Chams Eddin, B. A. (0). The Assad Regime s Propaganda: Manipulation Through Messaging at the Beginning of the Arab Spring Uprising in Syria, MA thesis, Georgetown University. Chams Eddin, B. A. The Assad Regime s Propaganda: Manipulation Through Messaging

44 بشار بكور - تحقيق مفهوم "الفتنة" في سياق الثورات العربية: سوريا أنموذج ا at the Beginning of the Arab Spring Uprising in Syria, MA thesis, Georgetown University, 0. Corro, Megan Catherine, The Arab Uprisings and The Unveiling Of The Shiite Crescent, Master Thesis, Georgetown University, 0. Fāres, Obaida. (05). Pro-Regime versus Oppositional Media: During the Revolution 0-0, in Routledge Handbook of the Arab Spring, edited by Larbi Sadiki. New York, London: Routledge, Fares, Obaida. Pro-Regime versus Oppositional Media: During the Revolution 0-0, in Routledge Handbook of the Arab Spring, edited by Larbi Sadiki (New York, London: Routledge, 05). Friday sermon on April 9, 0, on September 8, 08, on the Naseem Al-Sham website: Friday sermon on June 7, 0, on September 8, 08, on the Naseem Al-Sham website: 4U. Friday sermon titled "Al-Makhraj min al-maîéòib indamé TaÍaddaqa BinÉ, on June, 0, seen on March 8, 05, on the website of Naseem Al-Sham: Page = readspeech & pg_id = 59 & bk_id = 4. Friday sermon, "IltibÉs al-haraj wa al-jihéd" on May 7, 0, viewed on May 7, 08, on the website of Naseem Al-Sham: GhaliyËn, Burhān, Atb al-dhét: Waqā iñ Thawrat Lam Taktamil, SËriyyah 0-0 (Beirut: Al-Shabakah al-ñarabiyyah li al-abhéth wa al-nashr, 09). Heikal, MuÍammad Khair, al-jihād wal al-qitāl fi al-siyāsah al-sharñiyyah (Beirut: DÉr Al- BayÉriq, 996). Hokayem, Emile, Syria s Uprising and the Fracturing of the Levant (London: The International Institute for Strategic Studies, Routledge, 0). Hokayem, Emile. Syria s Uprising and the Fracturing of the Levant (London: The International Institute for Strategic Studies, Routledge, (0). Holliday, Joseph, The Assad Regime: from Counterinsurgency to Civil War (Washington: The Institute for the Study of War, 0). Holliday, JosephThe Assad Regime: from Counterinsurgency to Civil War. (Washington: The Institute for the Study of War, 0). Ibn AbÊ Shaybah, Abd AllÉh bin MuÍammad, Al-MuÎannaf, ed.: MuÍammad AwwÉmah (Jeddah: DÉr al-qiblah, Damascus: MuÒassasat ÑUlËm al-qur Én, 006). Ibn al-athêr, Al-MubÉrak bin MuÍammad, JÉmiÑ al-uîël, ed. Abd al-qédir al-arnaòët (Damascus: Maktabat al- alwénê wa MaÏbaÒat al-malléí, 97). Ibn Fāris, Aḥmad, MuÑjam Maqāyis al-lughah, ed. Abdul Salām Hārun (Cairo: Maṭbaʾah wa Maktabah Īsa al-bābī al-ḥalabī, 980). Ibn Hibbān, MuÍammad, Al-JÉmiÑ al-øaíêí, Ed. Shuʿayb al-arnaʽūt (Beirut: MuÒassasat Al- RisÉlah, 99). Ibn KathÊr, IsmÉÑÊl bin ÑUmar, al-bidéyah wa al-nihéyah, ed. Abdullāh bin Abdil MuÍsin al- Turki (Cairo: DÉr Hajar, 998). Ibn Manzūr, Muḥammad bin Mukrim, Lisān al-ʿarab, (Cairo: DÉr al-mañérif, no date). Ibn MÉjah, Muḥammad bin Yazīd, al-sunan, (Cairo: MaṭbaÑah wa Maktabah Īsa al-bābī al- Ḥalabī, no date).

45 التجديد املجلد الرابع والعشرون. العدد السابع واألربعون 44 ه 00 م Ibn Nujaym, Zayn al-dên bin IbrÉhÊm, Al-BaÍr al-ré iq SharÍ Kanz al-daqéòiq (Cairo: DÉr al-kutub al-ñarabiyyah, no date). Ibn Rushd, Muḥammad bin Aḥmad, Al-Bayān wa al-taíîil wa al-sharh wa al-taujih fi al- Masail al-mustakhrajah (Beirut: DÉr al-gharb al-islémê, 988). Ibrāhim, Aḥmad, Laysa Fitnatān Bal Jihād, Assessed 7 May 06. Imām, Imām Abd al-fattéí, Al-ÙÉghiyah: Dirāsah Falsafiyyah li Suwar min al-istibdād al- SiyāsÊ (Kuwait: al-majlis al-waïanê li al-thaqāfah wa al-funën wa al-adab, Silsilat Alam al-ma rifah, 8, March 994). Jeffrey, White and Andrew Tabler, Al-Mu aradah al-musallahah fi Suriyyah: Kayfa Kafaatuha wa Ittihaduha wa Tatarrufuha? The Armed Opposition in Syria: How Efficiency, (Washington: The Washington Institute for Near East Policy, 0). Kassab, R. Yassin and Al-Shami, Leila. Burning Country Syrians in Revolution and War (London: Pluto Press, 06). Kerr, Michael and Craig Larkin (editor), The Alawis of Syria: War, Faith and Politics in the Levant, edited by (London: Hearst and Company, 05) Khalfiyyat al-thaurah: DirasÉt SËriyyah (Doha: Al-Markaz al-ñarabi li al-abhéth wa DirÉsat al-siyasét, 0). KhiÏÉb Al-BËÏÊ in 0, accessed on March 8, 05, at: KhiÏÉb Bashar Al-Assad, February, 09, at the link: Khitab Al-BËÏÊ on April 4, 0, accessed March 8, 05, at: Landis, Joshua "Al-IntifÉÌah Al-SËriyyah ÑÓm 0: LimadhÉ min al-muítamal an Yastamirra NiÐÉm al-asad atté ÑÓm 0, Majallat SiyÉsat al-sharq al-awsaï, Volume 9, Issue, 0. Lister, Charles R., The Syrian Jihad: Al-Qaeda, the Islamic State and the Evolution of an Insurgency (London: Hurst & Company Publishers Ltd, 05). Lister, Charles R., The Free Syrian Army: A Decentralized Insurgent Brand, Center for Middle East Policy, no. 6 November 06. Little, Ryan King, Does Revolution Breed Radicalism? An Analysis of the Stalled Revolution in Syria and the Radical Forces Since Unleashed. (MA thesis) University of South Florida, 04. Louay Safi, Al- urriyyah wa al-muwéïanah wa al-islém al-siyésê: QaÌÉyÉ al-rabê al- ÑArabÊ wa al-taíawwulét al-siyésiyyah al-kubré (Germany: Dar al-mujtamañ al- MadanÊ wa al-dustër, 0). Lund, Aron. Chasing Ghosts: The Shabihah Phenomenon, in The 'Alawis of Syria: War, Faith and Politics in the Levant, edited by Michael Kerr and Craig Larkin. (London: Hurst & Company Publishers Ltd. 05). Majallat Nahj Al-Islam, Issue 0, May 0; Issue, July 0; Issue 4, April 04; Issue 5, July 04; Issue 9, July 05. Mustafa, Khalil, SuqËÏ al-jëlén (Egypt: DÉr Al-Nasr, 980). Nadir Hashemi and Danny Postel (editor), Mu dalét Suriyya, (Massachusetts: MIT Press, 0). Noam Chomsky, Al-Duwal al-mériqah: Istikhdām al-quwwah fi al-shu Ën al-ñólamiyyah, translated by Usama Esper (Riyadh: Obeikan, 004).

46 بشار بكور - تحقيق مفهوم "الفتنة" في سياق الثورات العربية: سوريا أنموذج ا Othmān, Hashim, Tārikh Suriyyah al-hadêth: Ahd al- āfiz al-asad (Beirut: Riyādh Al-Rayes, 04). Pierret, Thomas. (0). Religion and State in Syria: The Sunni Ulama from Coup to Revolution. Cambridge: Cambridge University Press. Pierret, Thomas. Religion and State in Syria: The Sunni Ulama from Coup to Revolution. (Cambridge: Cambridge University Press, 0). Prestovitz, Clyde, Al-Dawlat al-mériqah: Al-UÍÉdiyyah al-amrêkiyyah wa IkhfÉq al-nawéyé al- asanah, translated by Fadel Jettaker (Beirut: Al- iwér al-thaqafê, 00). Programme Liqa Khas, Channel Libya 4, Accessed September 08. Qablan, Marwān, Al-Muā radhah al-musallaíah al-sëriyyah: WuÌËÍ al-hadaf wa Ghiyāb al-ru yah (DoÍa: Al-Markaz al-ñarabê li al-abhāth wa DirÉsat al-siyasét, 0). RabbÉÑ, Kamil, NaÐariyyat al-khurëj fê al-fiqh al-siyésê al-islémê (Beirut: DÉr Al-Kutub Al- ÑIlmiyyah, 004). Raisner, Johannes, Al- arakah al-islāmiyyah fê SËriyyah min al-arba ÊniyyÉt atté Nihāyat al-shishakli, translated by MuÍammad Ibrāhim Al-Atassi (Beirut: Riad Al-Rayes, 005). Rousseau, Jean-Jacques, Al-ÑAqd al-ijtimé Ê, translated by Adel Zuaiter, (Beirut: Mu assasat al-abhéth al- Arabiyyah, nd edition, 995). Sadiki, Larbi (editor), Routledge Handbook to the Arab Spring, (New York, London: Routledge House, 05). SalqÊnÊ, IbrÉhÊm, QitÉl al-fitnah bayna al-muslimên (Damascus: DÉr al-nawédir, 0). Starr, Stephen. Revolt in Syria: Eye-witness to the Uprising, (London: Hurst, 0).

47 Guidelines to Contributors At-Tajdid is a refereed journal published twice a year (June and December) by the International Islamic University Malaysia (IIUM). Articles are published based on recommendation by at least two specialized peer reviewers. Submissions must strictly abide by the following rules and terms: Be the author s original work. Simultaneous submissions to other journals as well as previous publication thereof in any format (as journal articles or book chapters) are not accepted. (Should this happen, the author is duty bound to refund the honorarium paid to the reviewers.) Be between 5000 and 7000 words including the footnotes (articles); book reviews between 500 and 4000 words; conference reports between 000 and 500 words. Include a abstract both in Arabic and English. Cite all biographical information in footnotes when the source is mentioned for the first time (e.g., full name[s] of the author[s], complete title of the source, place of publication, publisher, date of publication, and the specific page[s] being cited). For subsequent citations of the source, list the author s last name, abbreviate the title, and give the relevant page number(s). Provide a separate full bibliographical list of all sources cited at the end of the article. Qur anic references (e.g. name of surah and number of verse[s]) must be given in the main text immediately after the verse[s] cited as follows: Al-Baqarah: 5). Hadith citations must be according to the following format: Al-Bukhāri, MuÍammad ibn Ismā Êl, al-jāmi al-øaíêí (Beirut: Dār IÍyā al-turāth al- ArabÊ, 404/988), Kitāb al-zakāh, ÍadÊth no. x, vol. y, p. z. Titles of Arabic books and encyclopedias as well as names of Arabic journals cited must be in bold characters. Counterparts of all these in English and other non- Arabic languages using Latin script must be italicized. Titles of journal articles, encyclopedia entries, and chapters in collective books in any language must be put between inverted commas (. ). Traditional Arabic should be used for main text (6 points) and footnotes ( points) of articles/book reviews and conference reports. Simplified Arabic must be used for main title (0 points) and subtitles (8 points). Include a cover sheet with author s full name, current university or professional affiliation, mailing address, phone/fax number(s), and current address. Provide a two-sentence biography. The editor and editorial Board retain the right to return material accepted for publication to the author for any changes, stylistic and otherwise, deemed necessary to preserve the quality standard of the journal. Submissions should saved in Rich Text Format (RTF) and sent to tajdidiium@iium.edu.my

48 A Refereed Arabic Biannual Published by International Islamic University Malaysia Volume 4 44/00 Issue No. 47 Editor-in-Chief Prof. Dr. Nasr El Din Ibrahim Ahmed Hussien Editor Dr. Muntaha Artalim Zaim Editorial Board Prof. Dr. Ahmed Ibrahim Abu Shouk Prof. Dr. Muhammed Saadu al-jarf Prof. Dr. Jamal Ahmed Bashier Badi Prof. Dr. Waleed Fikry Faris Prof. Dr. Majdi Haji Ibrahim Prof. Dr. Asem Shehadah Ali Prof. Dr. Judi Faris Al-Bataineh Assoc. Prof. Dr. Akmal Khuzairy Abd. Rahman Assoc. Prof. Dr. Abdulrahman Helali Asst. Prof. Dr. Fatmir Shehu Asst. Prof. Dr. Homam Altabaa Language Reviser Asst. Prof. Dr. Adham Muhammad Ali Hamawiya Administrative Staff Sr. Aida Hayati Mohd Sanadi