For Advertisment 6 نسء 1735 شهداء ahram.teeb m Tel: Wednesday September 11, Year, Issue 301 th ومن ال حيب مل يعرف اهل

النسخ

1 For Advertisment 6 نسء 1735 شهداء ahram.teeb a@gmail.co m Tel: Wednesday September 11, Year, Issue 301 th ومن ال حيب مل يعرف اهلل ألن اهلل حمبة He who does not love does not know $1 Bi-weekly, Non-profit God, for God is love 1 John 4:8 امتزاج احلضارة املصرية القدمية مع احلضارة الغربية اقرأ يف هذا العدد المصريون واالحتالل العثماني بعض من فضائل السيدة العذراء لمن النيروز! ابرز اسباب التأخر اللغوى أغرب الطيور في العالم ومصنوعات الرب االكتئاب والطعام.. هل من عالقة أبدا لم تمت! العاملين في مجال التعليم غاضبون وقد يضربون عن العمل, ورسالة غاضبة من اولياء االمور كالجاري وفانكوفر وتورنتو من بين العشرة أمثال شعبية مصرية بعثة من القوات المسلحة لحل مشاكل مدن االكثر صالحية للعيش في العالم ذاكرة األسماك التجنيد ألبناء المهجر بأمريكا وكندا االمل في وقت االلم وزارة الصحة الكندية تعلن عن قواعد جديدة عبقرية السيدة نازفة الدم في محاولة لخفض أسعار االدوية المدينة بخيت الزهراني والشعر وعالم الصعاليك!! أتحبني طلعت فهمي!!! لنرحم مدننا التقرير المحرف عفوا سيدى الرئيس حاتم مازال يفسد بيع وشراء وايجار العقارات We Cut Taxes Like a Diamond Personal Corporate Business خـدمـة متميزة فرص لالستثمار العقارى Nady Ibrahim Topeka Dr. Mississauga شقق ممتازة فى قلب تورونتو إبراهيم عيسى EDWARD YACOUB B.SC IN CIVIL ENGINEERING SALES REPRESENTATIVE Cell: homesbyhany@yahoo.com يف ضيافة األهرام اجلديد خدماتنا المتميزة تمتد الى ما بعد البيع او الشراء ألول مرة يف كندا حيضر الصحفي الكبري إبراهيم عيسى لعقد ندوة مفتوحة لقراء وكتاب األهرام اجلديد يوم السبت 19 أكتوبر 2019 الساعة اخلامسة مساء فى Banquet Hall of Logos Fellowship Centre 33 Mallard Rd North York M3B 1S Sherwoodtowne Blvd, suite# 100 L4Z 1Y5 األحباء قراء االهرام اجلديد تزايد عدد مشتركي األهرام اجلديد بالبريد اإللكتروني (االمييل) إلى 5351 كما يقوم الكثير من القراء األحباء بأرساله أيضا ألصدقائهم. كذلك هويوضع على النت في موقع اهرام كندا والذي يزوره األالف يوميا. من ال يصله على البريد اإللكتروني يكتب لنا وسوف نضيف اسمه ومن ال يجده عليه البحث حتت سبام اوجنك ميل. ومبجرد فتحه مرة واحدة يعود للبريد الطبيعي. Gigi & Ash Eskarous gihaneskarous yahoo.ca Phone no.: For Catering Healthy & Tasty Mediterranean Food العدد حمدود وللحجز اتصل بـ أشرف اسكاروس تباسيم جندي مدحت موريس مدحت عويضة

2 اعالنات 2 Bona Bidet TM لمزيد من التخفيضات والمعلومات قيمة بيتك ممكن تكون اكثر مما تتوقع! You can order online on our website Toll Free Bidet Free Delivery & 1 Year Warranty For a free, quick online home evaluation, go to You will receive information on what comparable homes have sold for in your neighbourhood, which homes are currently listed, how long they have been for sale and their prices, with pictures and addresses. تقدم احدث انواع الشطافات الكهرباي ية المعتمدة في كندا وأمريكا يتم توصيلها بالماء البارد فقط مجفف هواء قاعدة مدفي ة بدون خزان للمياه تحكم الكتروني لدرجة الحرارة وضبط المياه عن بعد ) Control ( Remote Best certified hybrid electric Bidet in its category, Best quality & cost ratio. All options in one bidet : heated seat, instant hot water. Easy to install, only one connection, tankless, hybrid, water on demand. B Series ELECTRIC BIDET MASTERS HALL OF FAME CENTURION Honour Society Not intended to solicit buyers or sellers currently under contract with a brokerage. C0500 V030 A0332 Copyright 2016 Mission Response Inc All Rights Reserved. CENTURIO 2015 الفارق -15 شطافة سهلة التركيب ماء بارد ذات مخرج واحد BB 2NHC BB 2NC BB 1NC شطافة ذات مخرجين للمياه, بارد وتنظيف ذاتي للمخارج Dual Nozzles, Natural Cold Water Nozzles Self Clean Easy to Install, One Nozzle Cold Water بالاضافة إلى الرشاش اليدوي خلاط للمياه البارد والساخن FA1 Parts plus Hot & Cold Water Mixer Distributors, Stores, Handymen, Plumbers and Resellers are welcome. All our flexible pipes (3/8 & 1/2 ) are compatible with the Canadian standard. HOT & COLD MIXER خلاط للماء الساخن والبارد سهلة التركيب أسفل خزان المياه Hot & Cold Mixer. Easy to Install Under the Water Tank Bidet in a Bottle شطافة محمولة لدواعي السفر تعمل بدون كهرباء أو بطارية Portable Bidet, No Battery Needed شطافة ذات مخرجين للمياه, حار وبارد وتنظيف ذاتي للمخارج Dual Nozzles, Hot & Cold Nozzles Self Clean On Route Bidet Series FA1 FA2 FA3 Faucet Attachment Dual Function Sprayer Water Safe Pressure Control Easy to Install on Most Faucets FA & Cold valve FA and Hot & Cold Mixer بالاضافة إلى الرشاش اليدوي مشترك للمياه الباردة FA1 Parts plus Cold Water Valve نرحب بجميع المحلات وتجار الجملة والموزعين والخبراء في تركيب الشطافات. جميع الوصلات 1/2-"3/8 " مطابقة للمواصفات الكندية Toll Free رشاش يدوي ذو وظيفتين سهل التركيب على معظم الحنفيات ويتحكم في ضغط الميا ه بامان بقلم جمدي حنني فى حياة اإلنسان فى حياة الشعوب واالمم او فى التاريخ البشرى عامة قد يكون هناك شخص أو مجموعة من األشخاص او موقف أو حدث قد يغير من مجريات الحياة أو قد يؤثر فيها سلبا أو إيجابا وقد يجعلها احسن أو حتى اسوء وهذا ما يشكل الفارق عفوا سيدى الرئيس حاتم مازال يفسد المدينة من أجمل األدوار التي أداها الفنان المبدع خالد صالح تجسيدة شخصية امين الشرطة حاتم فقد تمكن االستاذ خالد رحمة هللا من الشخصية تماما حتى انك وانت تشاهد الفيلم تتذكر أحد هذة المشاهد وكأنه قد حدث معك من قبل فشخصية حاتم ال تمثل رجال الشرطة األفاضل ولكنها موجودة وفى تزايد مضطرد.فى كل المجتمعات المستقرة والمتقدمة والمحكومة بالديمقراطية يوجد شيئين يمثالن جناحين لطائر الحرية واالستقرار ألى بلد اولهم الجيش وعندنا في مصر الجيش مقدس من ايام الفراعنة حتى يومنا هذا وللحقيقة فالجيش المصرى يستحق كل احترام ووقار وايضا لة فى قلوب كل المصريين عظيم التقدير على مايقوم بة من تحمل المسؤولية وتضحيات ولكنى اليوم اريد التحدث عن الجناح األخطر لحفظ أمن واستقرار اى بلد فى العالم إال وهى الداخلية والعطاء كل ذى حقا حقة فالشرطة بعد ثورة 30 يونيو تختلف تماما عن شرطة 25 يناير وهم يقدمون شبة يوميا تضحيات من خيرة رجالهم وأعظم شبابهم يفتدون بدمائهم تراب الوطن الغالى ويثبتون يوما بعد يوم انهم فخر لهذا البلد وعظماء في حفظ آمنة. كما أنهم فى فترة حكم اإلخوان وقفوا فى صف الشعب فااستحقوا أن يحملوا على األعناق فى ميادين مصر المختلفة ولكن هناك اختراق فى أجهزة الشرطة المختلفة من مصيبتين األولى هى اإلخوان وهم معروفين لألجهزة األمنية ويصنعون المشاكل من وقت آلخر والمصيبة الثانية واألخطر تتمثل في وجود شبكة من الحواتم التى تعطى فكرة سيئة عن رجال الشرطة وهم قلة قليلة ولكن تاثيرهم بالغ الخطورة فلوال وجود حاتم لما كان هناك تحرش الذى أصبح السمة المميزة للشعب المصري وقد حصلنا وبال فخر على المركز الثالث بعد أفغانستان ودولة خليجية أخرى فى التحرش على مستوى العالم وايضا لوال وجود حاتم النضبط المرور وقلت حوادث الطرق التى أصبحت أعلى نسبة حوادث طرق فى العالم اآلن في مصر وايضا وجود حاتم سمح باختطاف الفتيات القاصرات وارغامهم على تغيير عقائدهم وحرمان أهاليهم من رؤيتهم. حاتم أيضا سمح بالجالسات العرفية وضياع حق المظلوم وتجبر الظالم وفرض مبداء األمر الواقع وتقبيل اللحى. حاتم أسس مبداء التهجير القصرى لبعض األقليات إلرضاء األغلبية وضرب بالقانون الذى هوا قوته التنفيذية عرض الحائط حاتم سمح بالعادات الضارة بمجتمعنا أن تتوطن بعدم تطبيقه للقانون مثل ختان اإلناث وزواج القاصرات. أيضا حاتم السبب الرئيسي فى انتشار تجارة اآلثار وخروجها عن السيطرة.وللحقيقة فإن مايبذل من جهد جبار وعمل مضنى من رجال الشرطة في خدمة المجتمع وحفظ وسالمة الوطن يضيع هباء بوجود مثل ذلك الحاتم. وعلى الجهة المقابلة والمشرقة من رجال الشرطة فقد تشرفت بمقابلة أحد رجال الشرطة فى مكتب مدير البنك األهلي فى منتجع شرم الشيخ فقد كان انسان دمث األخالق بشوش الوجة فخور بكونة ضابط شرطة فى مكان حيوي مثل شرم الشيخ فخور أيضا بانة اول قسم شرطة فى مصر يضع اجهزة تكييف داخل أماكن الحجز وبأنه حاصل على المركز األول كأفضل قسم شرطة اتمنى ان يأتى يوم ويصبح كل ضباط الشرطة في بالدى مثال لهذا الضابط وان تتطهر الداخلية من كل الحواتم الذى يسيئون لصورة الشرطة ويتعافى الجناح اآلخر لمصرنا الحبيبة حتى نستطيع ان نحلق في سماء الحرية والعدالة وحتى نستطيع بهم أن نحقق الفارق Dufferin Drug Mart. Free Compliance Packaging (Blister Packs) Free medication reviews Accept all private and refugees plans Special discount on OTC for seniors everyday 20 % discount with this coupon. We speak English/Arabic/italian/ portogues/spanish free Delivery 1670 Dufferin St, Toronto, ON M6H 3M2 Tel : Opening hours : 9-6 everyday - Saturday 9-3

3 3 Nova Pharmacy 1674 Dufferin street, Toronto M6H 3M1 Tel : Fax : novapharmacydm@yahoo.com opening hours Mon-Friday : 9-6:30 Sat : 9-3 Free Compliance Packaging (Blister Packs) Free medication reviews Accept all private and refugees plans Special discount on OTC for seniors everyday 20 % discount with this coupon. We speak English/Arabic/italian/portogues/spanish free Delivery املعاجلة النفسية أيدن مرباتيو Registered Psychotherapist Eden Mebrahtu منذ عدة سنوات كان لي حديث مع سفير مصري سابق لكندا عن اضطهاد االقباط في مصر وقال لى السفير اود من االقباط أن يتعاملوا كمصريين وليس كمسيحيين. كان هذا اليوم بالصدفة هو 10 سبتمبر فسألته هل تعرف أن غدا هو عيد مصري كبير في غاية األهمية فقال ال اعرفه. طلبت منه ان يفكر فقال ال يحضرني شيئا. فقلت له ان غدا هو رأس السنة المصرية القديمة التي يزيد عمرها عن 4 اآللف سنة ورقمها المصريون بعد دخ ول المسيحية لمصر باالضطهاد الشديد القائم عليهم وأطلقوا عليها تقويم الشهداء والكنيسة القبطية ما زال ت تحتفظ بهذا التقويم في جميع مناسباتها. وقلت له ما رأيك لو كتبت ان سفير مصر ال يعرف التقويم المصرى ولكنه يعرف التقويم الهجري الغير مصري وفى نقس الوقت يقول لي أننى ال أتكلم كمصري! فطلب منى ان ال افعل حتى ال اضحك الناس عليه ووافقت ووفيت ولهذا ال اذكر اسمه. ورأس السنة المصرية القديمة كانت عند ظهور النجم القبطى وامتالء نهر النيل في أواخر أغسطس ثم أصبح 11 أو 12 نوفرى شاى سبتمبر بعد التعديل الجريجورى للسنة الميالدية وكان يطلق عليه عيد»نياروو«بمعنى امتالء النهر في اللغة المصرية القديمة. ونقول في الكنيسة حتى اآلن في هذا الوقت من السنة )نياروو نيم مى مومى نيم نى سيتى نيم ني كاربوس( وف ى وق ت حكم البطالسة س ادت اللغة اليونانية فأصبح اسمه نيارووس وعند الغزو العربى ظن العرب أنه اسمه نيروز كما هو االسم الفارسى لعيد راس السنة الفارسي وتوارثنا اسم نيروز. وترقيم التقويم المصرى القديم منذ والي ة اإلمبراطور دقليديانوس وتسميته بالتقويم القبطى للشهداء كما ذكرنا من قبل كان بمثابة عيد للحب اإللهي حيث ارتبط باالستشهاد القبطى من اجل السيد المسيح ولكنه في وقت حلوله عام 2001 تحول لذكرى الكراهية الشيطانية في تحطيم برجي نيويورك ألنه كما قيل لنا في النبوءات أن في هذا الوقت يحل الشيطان قليال. ولكن السيد المسيح سبق وأخبرنا ان نثق بأنه قد غلب العالم كل سنة وانتم بخير لمن يحب ان يكون مصريا د. رأفت جندي 8164gindi@rogers.com لتصميم اعالنك اجلديد ahram.teeb a@gmail.co m اواتصل باشرف اسكاروس (416) لعالج الصدمات النفسية املسببة للجوء لكندا واملشاكل النفسية املختلفة سواء الناجتة عن حوادث العربات أو للتأقلم او العائلية وغريهم طالبى اللجوء مجانا ألن ال )بلو كروس( يغطيهم نساعدك في املثول امام محكمة اللجوء وأيضا لو كنت غير مؤهل المتحان اجلنسية الكندية لو لديك اثبات طبى او تعليمى نخدم بلغات مختلفة اجنليزي عربي جترينى امهرى اسبانى وسط مدينة تورونتو Yonge Street and St. Clair Avenue اتصل الستشارة مجانا edenmeb.cbt@gmail.com وزيرة الرعاية طويلة املدة تزف خربا سعيدا للمسنني قاطين غرب تورنتو رافقت إيفي تريانتافيلوبولوس عضو برلمان أونتاريو عن دائرة شمال أوكفيل وبيرلينجتون والسكرتير البرلماني لوزيرة الرعاية طويلة األمد إلي ميرليه فيلرتون وزيرة الرعاية طويلة األمد حيث أعلنا اليوم الثالثاء ١٠ ديسمبر عن توفير مائة سرير للمسنين من خالل دار المسنين شالوم مونور الواقع في مدينة هاميلتون. وقد شمل اإلعالن أن الحكومة ستوفر الف سرير في مدن هاميلتون هالديماند نورفلوك برانت ونياجرا وسيتم ايضا تطوير وتحديث ثمنائة سرير في األماكن التي تقدم خدماتها للمسنين في دار المسنين. وسيستفيد سكان مدينة أوكفيل وبيرلينجتون أيضا من خالل قدرتهم علي الحصول علي الخدمات المتوفرة في المدن المزكورة أن أرادوا كما أن توفير الخدمة في هذه المدن سيخفف من الضغط علي كل األماكن التي تقدم خدمات للمسنين بأوكفيل وبيرلينجتون. وقالت السيدة تريانتافيلوبولوس أنها سعيدة أن حكومة أونتاريو ستنشئ الف سرير للمسنين في منطقة هاميلتون والمدن المحيطة بها وهذا سيؤدي حتما لتوفير الخدمة لكل المحتاجين إليها وفي وقت قصير ويقضي علي قوائم اإلنتظار. فزيادة عدد األسره يعني الحصول علي الخدمة سريعا وإزاحة الضغوط من علي دار المسنين الموجودة في الخدمة وخصوصا في شمال أوكفيل وبيرلينجتون

4 أخبار وآراء فاكسات مهاجر يرسلها : مدحت عويضة 4 بيتك وسوق العقارات The deposit السيسي ناصر بطرس- خبير عقارى هو مقدم يدفعه المشترى للبائع. عادة ما يصل الى %3 من قيمة العرض. %3 إلظهار حسن النية وللمشترى خيارين لدفع المقدم اما مع العرض او بعد أربعة وعشرين ساعة من قبول البائع للعرض. يعتبر الخيار الثاني هو الخيار المفضل فى معظم الحاالت. اذا تأخر المشترى فى دفع المقدم من حق البائع إلغاء الصفقة خاصا اذا كان هناك مشترى أخر مستعد لدفع سعر أعلى. يتم إيداع المقدم فى حساب خاص لدى شركة العقارات العارضة للمنزل وليس لدى البائع. حيث يكون هذا الحساب م ؤم ن عليه اذ يمكن للمشترى استرجاع المقدم حتى اذا أفلست شركة العقارات. اذا فشلت الصفقة لسبب ما مثل التمويل العقاري او حالة المنزل فال يمكن اإلفراج عن المقدم اال بمواقفة كل من البائع والمشترى. اما اذا اختلفا فيبقى المقدم فى حساب خاص الى ان يقرر القاضى من يحصل عليه. ينصح المشترى ان يعرض مقدمان مقدم صغير قد يكون واحد في المائة عند قبول العرض والثاني مقدم أكبر فى حالة رفع شروط العرض. ارحب دائما بتساؤالتكم ومقترحاتكم. أن اردت ان تتلقى االهرام اجلديد في يوم صدوره على االمييل ارسل لنا على ahram.teeba@gmail.comاو 8164gindi@rogers.com سيادتك أكيد زعلت من فيديوهات محمد علي.. حس بينا بقي أحنا من فيديوهات موسي ومرتضي وبكري وغيرهم. محافظ اإلسماعيلية أنا لو بقيت محافظ هبقي مودي بزمتك مش مودي أجمل وأشيك من دودي. إبراهيم عيسي أنت عبقري وأستاذ الجيل الحالي في الصحافة واإلعالم كلنا في إنتظار لقاءك بنا يوم ١٩ آكتوبر. محمد علي هو فيه حد عايز ياخد حقه يعمل كده أنت شكلك غاوي باللين هوي وتفرقعها. جماهير الزمالك من حقكم تفرحوا بفريقكم لكن بالراحة ما تشغلوناش عليكم وعلي صحتكم في المكسب والخسارة. ترامب سيبك من إيران وطالبان وركز مع كندا في الولد إللي شتمك مرتين فرصة يمكن مش هتكرر تاني. فورد مافيش واحد كونسرفاتيف إال وإشتكي من الميديا طيب في الكونسرفاتيف ميديا متي سيكون لنا ميديا موازية. عبد هللا مرسي بعد موتك فريق قال أنك كان مشيك بطال وفريق قال أنك شهيد وده حال مصر اليومين دول من أقصي اليمين ألقصي الشمال ومافيش مناطق وسط وال حرمة للموت. محمد صالح مصر كانت بتابع محمد واحد في ليفربول دلوقتي الشعب بيتابع محمد بتاع ليفربول ومحمد بتاع أسبانيا. السودان أخبار السودان تفرح.. يارب يتمم فرحتكم ونشوفها مدنيه ويبعد عنكم اإلخوانجية وجاركم الشرقي والبحري. تونس األخوان يهددوا باإلرهاب لو لم يكسبوا الرئاسة إرهاب إيه ده زمن ترامب مش أوباما أصحي وفوق منك له. عمر البشير.طول عمري ما بقول فيه سر بينك يا خلبوص وبين هيالري كلينتون وأهو ما وقعتش غير لما هي مشيت. فايلر.ال تكسب الزمالك يوم ٢٠ وتسكت لنا مرتضي ال تاخد شنطك وعلي مطرح ماجيت طوالي naser@estatesavvy.ca إزالة أعالن مؤيد ملاكسيم برينيه يقول فيه [ ال للهجرة اجلماعية ], وماكسيم يتهم االحزاب االخري بإنها تريد إبقاء موضوع اهلجرة خارج املناقشات االنتخابية أوتاوا : بعد ظهور لوحة مؤيدة لزعيم ]حزب الشعب الكندي ] ماكسيم بيرنية علي الطريق السريع في هاليفاكس تحمل شعار [ أل للهجرة الجماعية ] وتدعو للتصويت للحزب, ثار جدل واسع حول هذه اللوحة, وتعرض الحزب لالنتقاد علي انه يروج للخطاب المعادي للمهاجرين وتقدم النقاد بالتماسات تدعوا الشركة المسؤولة عن االعالن بإنزال اللوحة, وقال رئيس الشركة انه لم يكن في نيته االساءة الي الجمهور وإنه هو وال أي شخص أخر في الشركة يؤيدون الرسالة المعلنة, وقال ماكسيم بيرنيه أثناء حملته االنتخابية إنه موافق مع رسالة االعالن, وأن العدد الحالي الذي تقبله كندا سنويا 350 الف مهاجر هو عدد مرتفع جدا, ويحتاج الي تقليص وقال بيرنييه [ نعم ] نحن ضد الهجرة الجماعية, وقد وصف رئيس وزراء نوفا سكوتيا لهجة االعالن بانها سلبية ومثيرة للشقاق, وكتب اعتراض علي اللوحة وأيد ازالتها, ويقول برنامج حزب ماكسيم بيرنييه [ حزب الشعب الكندي ] إن الهجرة الجماعية تستخدم كأداة من قبل االحزاب الرئيسية لشراء أصوات المهاجرين وهذا يرفع أسعار المساكن, وإن الهجرة ال ينبغي أن تستخدم لتغيير الطابع الثقافي والنسيج االجتماعي لبلدنا بالقوة, وال ينبغي أن تضع أعباء مالية مفرطة علي عاتق الكنديين في السعي لتحقيق أهداف إنسانية, وتشير إستطالعات الرأي الي أن حزب الشعب الكندي يحظي بحوالي %4 من تأييد الناخبين وحتي االن تم إستبعاد ماكسيم بيرنييه من مناقشات قادة االحزاب الرسمية. تصاعد جهود االغاثة يف جزر البهاما حيث خيشي من زيادة عدد القتلي بسبب إعصار دوريان هرعت الجمعيات الخيرية والوكاالت الحكومية وحتي سفن الرحالت السياحية المحملة باالمدادات والمتطوعين للمساعدة في جزر البهاما, التي إجتاحها أعصار دوريان يوم السبت 7 سبتمبر وسط مخاوف من وقوع عدد كبير من القتلي, وقد أوفدت كندا فريق للمساعدة في حاالت الكوارث الي مدينة ناسو عاصمة جزر البهاما وأنضمت طائرة هليكوبتر تابعة للقوات المسلحة الكندية الي جهود النقل الجوي في جاميكا وسط نقص في الغذاء والماء, وقدمت كندا أيضا 500 الف دوالر لمساعدة الصليب االحمر الكندي في بناء مالجئ للطوارئ وتقديم مساعدات أخري. ومن ناحية اخري ضعفت قوة االعصار وابتعد عن كندا االطالسية ال تزال أجزاء من كندا بدون كهرباء وإنتهت تحذيرات االعصار في وقت متأخر من يوم االحد, في نوفا سكوتيا وجزيرة االمير أدوارد, وال يزال هناك اكثر من مستهلك بدون كهرباء في نيوبرونزويك, وقد تم جلب مساعدين من أوتاوا وكيبيك للمساعدة في الترميم والتنظيف بعد إنقضاء العاصفة.

5 قضايا وآراء 5 حضرت النيابة بعد 6 ساعات من الوفاة لم ي سمح بنشر أي نعي له ولم ت بلغ أسرته باخلبر أال بعد إمتام الدفن لم يقدم عبد الناصر العزاء لشقيقه حسني زوج ابنة املشير وفصله من القوات اجلوية أمر النائب العام بحفظها إداريا. وبذلك اسدل الستار على حياة املشير الى حني!! في عهد السادات ف تح التحقيق وفجأة مت نقل احملامي العام واغالق التحقيق وتردد وقتها ان السادات وراء ذلك السادات عن انتحار املشير:»ده أحسن قرار اتخذه في حياته كقائد خسر معركة«ذكرت في الحلقة السابقة ان المشير عامر تم نقلة بالقوة من منزله في الجيزة الى فيال تابعة للمخابرات في مكان قفر وكان كل من يقومون على حراسته وخدمته من رجال عبد الناصر المخلصين من رجال الحرس الجمهوري حتى السفرجي كان من افراد الحرس الجمهوري ومتنكرا. وقبل مضي 24 ساعة من وصوله هناك وجد ميتا. تقول األوراق الرسمية المعدة من رجال عبد الناصر ان المشير دخل في غيبوبة في الساعة 6:10 مساءا وان جميع االسعافات أعطيت له والزمه الدكتور بطاطا الذي أجرى له عملية تنفس صناعي في الساعة 6:30 بعد ان توقف نبضه ولكنه توفى في الساعة 6:35. وفي الساعة 7:35 حضر الفريق فوزي والعميد الليثي ناصف قائد الحرس الجمهوري وابلغ فوزي عبد الناصر بالنبأ وأبلغت النيابة بعد 5 ساعات من الوفاة وبعد ساعة أخرى حضر النائب العام المستشار محمد عبد السالم ووزير العدل عصام حسونة وأطباء شرعيين. )تأخر حضور النيابة ساعة أي حضرت بعد 6 ساعات من الوفاة!!( وسجل التقرير المبدئي مشاهدة الجثمان مسجى على فراشه في احدى حجرات االستراحة. ويسجل أيضا انهم عثروا على شريط الصق يحمل سم االكونتين في أسفل البطن وسجل النائب العام الحادث على انه انتحار. صدرت الصحف في اليوم التالي وعلى صدر صفحاتها األولى عنوانا واحد هو»انتحار المشير«ودون انتظار النتهاء للتحقيقات والتقرير النهائي للنيابة. واصدرت السلطات بيانا يفيد ان الجثمان دفن عبد الناصر بني احلقيقة والتضليل )77( التقرير املح رف ادوارد يعقوب في بلدة المشير»اسطال«وان الحكومة تأسف إلقدام المشير على االنتحار ولم يسمح بنشر أي نعي له ولم تبلغ أسرته بالخبر أال بعد إتمام الدفن وفرضت االحكام العرفية في محافظة المنيا وحظر التجول في قرية المشير وشددت الحراسة على المقبرة لشهور طويلة ويقال انه دفن بدون شهادة وفاة. ويذكر السادات في كتابه»البحث عن الذات«انه كان يرغب في حضور الدفن )اشك في صحة ذلك( ولكن عبد الناصر طلب منه عدم الحضور وعدم مشاركة أحد في الدفن. ولم يقدم عبد الناصر العزاء لشقيقه حسين زوج ابنة المشير الذي فصل من القوات الجوية. ومنع وزير األعالم الصحفيين من الكتابة حول الحادث او التعليق عليه او ذكر أي تفاصيل حوله. وبعد الوفاة بأسبوعين نشر في الصحف بيان من النائب العام ينص على انه وجد شريط الصق أسفل جدار بطن المشير معبأ بسم االكونتين السريع األثر الذي يسبب الوفاة بعد ان يجعل القلب يصاب بهبوط شديد واكد البيان ان الجثة خالية من أثار تدل على حصول عنف او مقاومة كذلك عدم وجود أي دالئل لمرض وان الوفاة نشأت من تسمم حاد وعدم العثور على آثار هذه المادة السامة عند التحليل الكيميائي هو أمر متوقع ومسلم به علميا نظرا لضألة الجرعة السامة وطبيعة هذا السم من حيث سرعة تفككه. وكان قد ثبت من قبل وجود مادة االفيون في تحليل ورقة السلوفان التي لوكها المشير عند نقله من بيته للمستشفى وثبت وجود آثار منه على الشريط الالصق الذي عثر عليه عند فحص الجثة وذلك بقصد تخفيف أالم التسمم. ووقوع محاولة 13 سبتمر ال تتنافى مع حصول المحاولة الثانية بتناول جرعة أخرى من االكونتين يوم 14 سبتمبر مما يؤدي الى تدهور مفاجئ في الحالة الصحية والتعجيل بالوفاة. تأسيسا على ما تقدم وباإلضافة الى استمرار ظهور أعراض سمية من وقت اسعاف المشير حتى حصول الوفاة فأن ذلك يدل على ان الوفاة حدثت بتناول هذا السم وان الوفاة حصلت في وقت يتفق مع الوقت الذي قرره الشهود واثبت في سجل االستراحة في الساعة 6:40 من مساء يوم 14 سبتمبر وان النائب العام مازال يقوم بدراسة هذا التقرير واسانيده على ضوء ما جاء في التحقيقات. ويقوم بمزيد من التحقيقات األخرى... التوقيع محمد عبد السالم النائب العام). ونشرت الصحف اليومية يوم 5 أكتوبر 1967 ان النائب العام يواصل التحقيق مع صالح نصر مدير المخابرات السابق وذلك للتحقيق في كيفية تسرب االكونتين للمشير. وفي 6 أكتوبر تم نشر ما وصف بالنص الكامل لقرار النيابة العامة جاء فيه تفاصيل التحقيقات وظروف الوفاة وشهادة الطبيبين اللذان رافقا المشير في االستراحة وبنى النائب العام تقريره على محاوالت سابقة لالنتحار حسب اقوال الشهود وتحليل السم الذي أدى للوفاة وأنهى المستشار محمد عبد السالم تقريره بأن المشير قد تناول بنفسه عن بينة وأرادة مادة سامة بقصد االنتحار وهو في منزله وبين أهله في يوم 13 سبتمبر 1967 قضى بسببها نحبه في اليوم التالي وهو ما ال يشكل جريمة قانونا. وأمر النائب العام في السطر األخير من تقريره بقيد األوراق في دفتر الشكاوي وحفظها إداريا. وبذلك اسدل الستار على حياة المشير الى حين!!. )ثبت فيما بعد بسنوات ان التقرير األصلي للنائب العام محمد عبد السالم تم شطب جمل كثيرة منه قبل ان يعرض على مندوبي الصحف لنشرة وسنتعرض لهذا بالتفصيل في سياق اثبات ان المشير تم قتلة(. ظلت الشائعات تتداول حول اغتيال المشير منها من اتهم الفريق عبد المنعم رياض بقتلة بالرصاص وبعضها يتهم المخابرات بتسميمه ولم يجرؤ أحد علي فتح الموضوع اال بعد مرور 8 سنوات من الحادث أي ست سنوات بعد وفاة عبد الناصر. أولها في أغسطس 1975 وفي حديث لجريدة الجمهورية نفى صالح نصر ادعاءات عصابة عبد الناصر بان صالح نصر سلم للمشير سم االكونتين وشكك في صحة ما ا علن عن انتحار المشير واتهم المسئولين في ذلك الوقت بقتل المشير. البقية ص 17 في منتصف الليل وكان البرد قارصا خرج من حجرته التي كانت بمثابه حجره مهجوره اسفل سلم المسرح الكبير ووقف علي خشبه المسرح ينظر الي المقاعد الفارغة والدموع تمأل عينيه. تأمل في جميع ارجاء المكان وخطي بضع خطوات لالمام حتي اقترب من الجماهير التي لم تعد تجلس كسابق عهدها. نظر الي نفسه ولم يعرفها فما تبقي منه اال أطالل رجل ذهب عنه الجميع. رجال وحيدا بال اسره وبال جمهور وبال رفاق. تذكر سيارته الفارهه حينما كان يخرج منها ليدخل من باب المسرح الكبير في زحام رهيب وعناق وتصفيق وهتاف. تذكر دخوله كل يوم لهذا المكان ومنه لحجره المالبس التي امتألت عن اخرها بالديكورات واالكسسوارات والمالبس واللوحات التي تحمل صورا له والملصقات والصحف التي تحمل اخباره. لم يجد اال حطام ممثل عجوز دارت به االيام وتبدلت به االحوال حتي أصبح كل دوره في الحياه ان يقدم المشروبات للجماهير. وحتي يلملم أشالئه كان يخرج من حجرته كل يوم ليعانق المسرح وليستعيد روحه المفقودة خلف جدران هذا الصرح الكبير. كان يقوم بتمثيل ادوار عديده حتي مطلع الصبح ثم يعود لحجرته جسد بال روح. وذات ليله وقف الفنان المنسي ليلقي مونولوجا عنوانه ))من أنا(( وكان هذا الدور هواألقرب الي قلبه ووجدانه حيث قام بكتابه الحوار بنبض قلبه الباكي ليقف كل ليله يتحدث به الي جماهير غائبه والي مقاعد فارغه. قائال :- ذهب الجميع ولم يبقي سواي أنا وحدي الذي يقيم هنا. انا االن وقد تركت حجره البواب. انا صاحب االمر في هذا المسرح. أنا... أنا من أنا أنا نكره ) ) ) أنا الذي أنكرني الكل وألقوا بي في حجره مهجوره ألنه ليس لي مأوي. أنا ليس لي مأوي أنا ضائع في الحياه. هل هذه نهايه فنان أنا... أنا الذي كنت اذا ما وقفت علي المسرح اهتز تحت قدمي. االن انا ضعيف.. انا أتلمس كسره الخبز ) ) ) هنا... هنا أمامي... كان المئات من المتفرجين يجلسون محملقين في وكانوا يصفقون. اليوم.. اليوم يصفقون. ولكن لما التصفيق يقولون! أحضر فنجان قهوه ) انا.. انا الممثل الكبير. انا.. من أنا أبدا مل متت! نيفني سامى كل انسان يكبر وكل انسان له بدايه وله نهايه. انا كنت اريد ان تكون نهايتي علي هذا المسرح أؤدي عملي أسمع أصوات الناس أسمع بكائهم أسمع ضحكاتهم. أسمع تصفيقهم. ثم... ثم أموت أموت وأنا مرتاح البال. ولكن اليوم.. اليوم فعال أنا أموت ) ) ) أموت ولكن! بال جمهور. بال أضواء. بال قوم. بال ناس. أموت.. إنما أموت وحدي... وحدي... والذي يعرف أحد أبدا أنني قد م ت ) ) )... وكانت تلك الكلمات في هذه الليله هي آخر ما نطق به. تحقق أمله االخير ان تكون نهايته فوق خشبه المسرح. وفي الصباح حينما أتي الجميع وجدوه. وايضا وجدوا بجواره هذا المنولوج مكتوبا وايضا مصورا ومسجال علي اسطوانه عنوانها ))من أنا (( عرف الجميع قصه الفنان المجهول وذاع صيته من جديد وكتبت عنه الصحف ))نهايه فنان فوق خشبه المسرح بال جمهور(( ودعوه األلوف من الجماهير لمثواه االخير. وقام اساتذه التدريس بمعاهد التمثيل بوضع هذا المنولوج ماده دراسيه لطالب المعهد. ابتسم في مكانه االخير الذي رقد به وشعر اخيرا بالراحه والسعاده حيث تحقق حلمه الذي رافقه سنينا طويله من حياته. رحل من حجره البواب التي كانت بمثابه السجن له وظلت روحه تهيم كل ليله فوق المسرح في سعاده بالغه. فقد كانت تعرض مسرحيه ))من أنا(( والتي تحكي قصه ذلك الفنان الراحل. كان المسرح يمتلئ كل ليله عن آخره بالجمهور الذي أتي من كل مكان ليشاهد قصه حياه الفنان العظيم الذي قضي سنينا طويله يقدم لهم المشروبات وهم ال يعرفونه. هكذا قد تأتي الحياه بما ال نشتهيه وهكذا قد تعطينا الحياه وجهها االخر. فكن مستعد عزيزي االنسان للوجه االخر وكن مستعد لمفارقات الحياه في العطاء واألخذ فيوما قد نكون فوق المسرح ويوما قد نكون اسفل السلم. ولن يتبقي لك ولي اال ذكري قد تكون هي االمل في الحياه حتي نستطيع ان نكمل حياتنا وان كنا في حجره البواب. فقد ينتهي الجسد وتحيا الروح وتبقي الذكري وقد تتواري االضواء و تبقي الموهبه الموهبه التي ابدا لم تمت

6 روحيات 6 تحتوي اقوالنا و امثالنا الشعبية علي الكثير من التعبيرات عن الحب. فعلي سبيل المثال ال الحصر: محبة الكمون حبني وخد لاير هي المحبة بالحيال حبيبك يبلع لك الزلط وعدوك يتمني لك الغلط الحب اعمي كل فولة مسوسة لها كيال اعور... وغيرها من هذا المثيل. تذكرت هذه االقوال من اقاربي العجائز من غادروا عالمنا وايضا تذكرت الرب يسوع المسيح عندما قال لبطرس متسائال: اتحبني. سأله ثالث مرات كما لو كان يريد ان يؤكد لبطرس موضحا نوعية محبته ( يوحنا (. 7 : 21 فالمحبة انواع ودرجات صنفها الفالسفة اليونانيين الي ثمانية انواع هي: 1- فيليا ( الحب االنساني الطبيعي او الحب الرومانسي(. 2- اغابي) الحب االخوي المسيحي الحقيقي غير المشروط وفيه نكران الذات(. 3- ايروس ( الحب الجسدي الشهواني الجنسي(. 4- ستورغ ( حب العائلة(. 5- فليوشيا ( حب الذات(. 6- براغما) الحب االبدي(. 7- لودوس) الحب الطفولي(. 8 مانيا) الحب المهووس(. يعقوب احب راحيل محبة الفيليا فاشتغل ألجلها سبع سنين ثم سبع اخرين لتكون زوجته ( تكوين ) 18 : 29 واحب يوسف ابنه دون سائر اخوته ( تكوين ) 3 : 37 اما امنون ابن داود الملك احب ثمار اخته من ابيه محبة االيروس المحبة الشهوانية التي تسعي المتالك االخر واالستمتاع به ولكنه بعد ان فعل بها النجاسة كرهتها نفسه ( 2 صموئيل 13 ( اما الرب ذاته فقد بذل الحب االغابي المضحي الذي يستر كثرة من الخطايا الذي يساعد المحبوب ان يسعد ويعلوا شانه من خالل نظرة طاهرة نقية فهو في ذاته محبة وحينما سقط اإلنسان وتغرب عن الرب االله بإرادته صارت ذاته شخصيات قبطية مؤثرة د. مينا بديع عبد امللك هندسة اإلسكندرية )53( وداد مرتى أنطوان 1927( )2007 في 9 أكتوبر 1927 و لدت وداد مترى أنطوان بمنطقة شبرا بالقاهرة ألب يعمل مهندسا مدنيا. نشأت بين أختين كانت هى أكبرهما لذا فقد شبت وهى الكبرى التى تتحمل المسئولية ولم يعنها أبدا كونها فتاة بل على العكس كان والدها ي شعرها دائما أن لها شخصيتها المستقلة. والتحقت بجامعة فؤاد األول )القاهرة حاليا ( فى عام 1948 عام ضياع فلسطين تقول: )لم أعان أللتحق بالجامعة وال فتيات جيلى عانين كانت المعاناة لفتيات العشرينات أما نحن فال(. فى الجامعة بدأ نشاطها العملى. اختارت دراسة الفلسفة بديال عن الطب الذى لم تستطع دراسته ألن مجموعها فى البكالوريا لم يؤهلها لذلك. وفى السنة الثالثة فى الكلية تقدمت بترشيح نفسها النتخابات اتحاد طالب الجامعة وفازت بالفعل فى االنتخابات لتكون أول فتاة تدخل اتحاد طالب الجامعة ولم يمر األمرهكذا بهدوء فتحدثت الجرائد والمجالت عن األمر بين مؤيد ومعارض أما فى الجامعة نفسها فقد انقسم رد الفعل أيضا فالفتيات سعيدات فخورات بهذا اإلنجاز والطلبة خاصة اإلخوان المسلمين الذين كانوا يقولون»لعن هللا قوما ولو أمرهم امرأة«وتتذكر وداد مترى دعوة عميد الكلية لها الحتساء الشاى معه تقديرا منه ومكافأة على فوزها. وفى الجامعة احتبين د. روز غطاس االنا هي مركز اهتمامه فتحول الحب بالضرورة بعيدا عن االله وبهذا تحول حب االغابي إلى االيروس أو الفيليا في احسن األحوال أما حينما تمم االبن الكلمة األزلي الفداء العظيم وجدد طبيعتنا بالروح القدس فان الحب االغابي قد دخل إلى طبيعتنا من جديد حيث يثمر الروح القدس فينا أول ما يثمر محبة فتصبح من طبع المؤمن واما ثمر الروح محبة Aghapy فرح سالم )غالطية 22(. : 5 يتميز الحب المسيحي الحقيقي بسمة البذل والعطاء من اجل االخريين دون انتظار مقابل او اجرة او ثمن كما انه حب حقيق ثابت ال يتغير بتغير ظروف الحياة بل يزداد قوة ومتانة عبر االيام. ان اول وصية سلمها الرب االله لموسي ( تثنية ) 5 : 6 واكدها الرب يسوع في)لوقا )27 :10 قائال:»تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قدرتك ومن كل فكرك وقريبك مثل نفسك«. اي انك تحتاج ان تحب الرب ومن حولك حب حقيقي ال رياء وال خداع فيه حب يبذل الذات كما بذلها المسيح يسوع من اجلك علي الصليب. وهذا ما اشار اليه الرب يسوع عند حديثه مع بطرس في انجيل يوحنا 21 حيث سأله ثالث مرات اتحبني اكد له ليس فقط انه سيجعله صيادا للناس وليس السمك بل ايضا رعاية خراف وغنم المسيح اي من امنوا بيسوع. فالرب يسوع استخدم تعبيري اغابي وفيليا في سؤاله هذا لسمعان بطرس كاشفا امام فلبه وعقله نوعية حبه للمسيح. فاذا كنت يا بطرس تحبني حب اخوتك وارعاهم واخدمهم هذا هو الحب الحقيقي مشابها مثال معلمك الرب يسوع نفسه الذي احبك شخصيا وسار طريق االالم والصليب والموت والقيامة واالنتصار. اخوتي انظروا اي محبة اعطانا االب ان ندعي اوالد العلي )يوحنا االولي : 3 1 ( فبهذا اظهرت محبة الرب االله فينا: انه قد ارسل ابنه الوحيد الى العالم لكي نحيا به) 1 يوحنا 9( 4:. تتلمذت على يد أساتذة عظام: د. زكى نجيب محمود د. عبد الرحمن بدوى د. مصطفى سويف. فى عام 1952 حصلت على ليسانس الفلسفة الذى لم تكتف به فتقدمت للدراسة بمعهد التحرير والصحافة والترجمة وحصلت على الدبلوم عام 1956 ولم يغب العمل العام عن بالها للحظة فأثناء عملها بمحافظة المنوفية بالتدريس عملت على حث النساء على استخدام حقها االنتخابى وقد أقر لهن هذا الحق بالفعل عام 1956 وقد حققت محافظة المنوفية أعلى نسبة مشاركة نسائية فى االنتخابات فى جو مغلق لم يكن يقبل وقتها بدور المرأة وتواجدها على ساحة العمل. البقية ص 19 قرأت لك االمل يف وقت االمل By Sarah Beckman كان اليوم هو يوم االحد عندما جاءت الي أحدي عضوات فريق الصالة بعد الكنيسة وقالت لي إنها كانت تصلي مع سيدة اثناء االجتماع وإن هذه السيدة تفكر في االنتحار, وبصفتي قائدة االجتماع كنت مسؤولة عن متابعة هذه السيدة وضمان سالمتها, ونشكر هللا اننا وجدناها ال تزال تجلس في الكنيسة مع أحدي الخادمات, وذهبت وجلست معهم وإستمعنا الي قصتها وصلينا معها, ولكن لم يكن لديها أحد ليتابعها ولهذا فقد طلبت منها ان تسمح لي بمرافقتها الي المستشفي, فوافقت, ولكنني في الحقيقة كنت مترددة وأريد أن أعترف بانني لم أكن أرغب في التورط في هذا االمر, وكذلك لم يكن الوقت مناسبا ألن أبني الذي يدرس في جامعة بعيدة عن منزلنا جاء ليقضي يوما معنا وسيغادر في اليوم التالي, وايضا كان البد من طهي طعام العشاء, ولكن بصرف النظر عن جدول أعمالي لهذه الليلة فلم أكن أريد التورط في هذا الوضع الصعب, ولكن هللا لم يطلب منا فقط أن نقوم باالشياء السهلة في الحياة, بل طلب منا الطاعة غير المشروطة له, وأنا أعرف بما ال يدعو مجاال للشك إنه أراد مني الذهاب مع هذه السيدة, ولهذا ذهبت معها الي المستشفي, ولالسف لم تكن هذه هي المرة االولي التي تحاول فيها هذه السيدة االنتحار, ولم أسمع من قبل عن مصطلح ]نية االنتحار[ قبل ذلك اليوم, وبينما كنت انتظر مع هذه السيدة في غرفة الطوارئ, شرحت لي كيف إن الممرضين سوف يصحبونها الي ما وراء ابواب مذدوجة حيث ستعزل هناك, وسبأخذون منها هاتفها المحمول والمحفظة واالدوية وسيقطعون صلتها بالعالم الخارجي, وبينما نحن ننتظر في غرفة الطوارئ تزايد قلق السيدة وحاولت أن أبث فيها روح االمل وازودها ببعض االستراتيجيات العملية لمساعدتهاعلي أجتياز الليلة المقبلة, ولهذا أخترنا معا آية من الكتاب المقدس يمكنها ان تصليها وترددها طول الليل حتي ينشغل عقلها بها, وصليت لها هذه الصالة [ هللا يراك في وقت المك وهو سيكون مجدك ودرعك ورافع رأسك[ وعندما أقبل الممرضين ليأخذوها الي وحدة مراقبة السلوك ودعتها وعانقتها ووعدتني أن تتصل بي حالما يسمح لها بذلك, وفي صباح اليوم التالي تلقيت رسالة نصية منها تقول «كما هو متوقع ظللت محبوسة حتي الصباح بدون دواء, ولقد رددت االية التي قلت لي عنها مرارا وتكرارا حتي هدأت مشاعري وقل خوفي وذعري وكنت قادرة علي النوم جنوى غاىل لجزء كبير من الليل وهو شئ لم يحدث لي من قبل وأنا هنا اليوم بسبب نعمة هللا «وبعد فترة من الوقت وقبل عيد الميالد عرفت إنها حاولت االنتحار مرة اخري وعادت الي المستشفي, ولهذا كان علي أن أزورها وكانت مشاعري ممزقة وافكاري مشتتة ما بين قائمة االشياء التي ينبغي علي عملها وبين طاعة هللا في زيارة السيدة في المستشفي, ولكني قررت الذهاب الي المستشفي واخذت معي كتاب عن االمل في االوقات الصعبة, وقلت قد يساعدها هذا الكتاب ويعطيها أمال في الحياة, ولم اكن متأكدة من هذا, ولكن تقول االية 9 من غالطية االصحاح [ 6 فال نفشل في عمل الخير ألننا سنحصد في وقته إن كنا ال نكل, فإذا حسبما توفر لنا فرصة لعمل الخير فلنفعله للجميع وال سيما ألهل االيمان ] وبعد عدة أسابيع أرسلت السيدة رسالة تقول فيها [ لسنوات قال لي الجميع أن هناك أمل وأن أبحث عنه وأنني سوف أجده وقالوا إن االمل دائما موجود وهو ال يضيع أبدا وإن االمل هو الجواب والحل, وفي كل مرة كنت أبتسم وأقول «نعم حسنا «ولكني في الداخل كنت أنفجر وأتسائل [ كيف يمكن أن اجد االمل في مثل هذا الوضع المستحيل[ اال يرون مدي صعوبة الوضع وعندما زتيني في المستشفي واعطيتني الكتاب رايت ان كلمة االمل فيه لها نفس رد الفعل داخلي, ولكني بدأت بقرأته واستخدمته كمرشد لي اتمسك به كل يوم, ولن أنسي أي كلمه به ]الرب معك وسط الظالم[ لقد كان هللا معي حتي عندما اولت االنتحار ولقد نظرت في كل االيات في الكتاب المقدس, واصبحت لي مرشدا لالمل, وبدات لهذه الكلمة معني مرة أخري وتغيرت حياتي وفهمي لالمل, ومع أنني ما زلت اكافح كل يوم وامضي بعض الليالي في ذكريات مؤلمة وكوابيس, ولكن ليس لدي أدني شك في أن هللا أستخدمك في حياتي وهو يريد أن يذكرني بوعوده واالمل فيه, أصدقائي مهما بدا وضعكم صعبا, اريدكم أن تعرفوا أن هللا هو مؤلف الحياة وهو يهتم بحياتك اكثر مما تعرف او تريد فقط تمسك باالمل وتعلم هذا [ هللا معك وسط الظالم وهناك أمل معه وفيه وهو يراك وهو يحفظك وهو درع لك وهو يرفع رأسك[

7 7 خبيت الزهراني والشعر وعامل الصعاليك!! بقلم عبدالواحد محمد التي قامت من أجلها! أنا عروة الورد شيخ صعاليك أزمنة األرض رمز بطولة هذا الزمان المكلل بالنار رمز الجبابرة الكاد حين!! للشاعرالصعلوكي الكبير ( عروة الورد ) وللمبدع السعودي بخيت بن عتيق الزهراني كتاب غاية في اإلمتاع وهو ( حضور الصعاليك في الشعر العربي المعاصر ) والذي صدر منذ أيام قالئل عن دار الرواية العربية بمصر شهر أغسطس 2019 م التي أسسها كاتب تلك السطور المتواضعة الروائي العربي عبدالواحد محمد 2010 م وما تتضمن أوراقها الثقافية من رؤية عربية تؤكد هوية الكتاب واإلبداع العربي بوجه عام شعرا ونثرا ورواية وقصة وكتاب علمي الخ من منطلق مد جسور اإلبداع مع أدباء الوطن العربي من المحيط إلي الخليج بكل مشاعر الصدق والرغبة المتجددة في تبني كل روافد ثقافية عربية تدعم العقل العربي في مسيرته نحو البناء والنهوض بالمحتوي الثقافي الذي يكتب أللف عام قادمة حكاوي وطن وهي فلسفة الرواية العربية لذا خرج إلي النور كتاب الدكتور بخيت بن عتيق الزهراني ( حضور الصعاليك في الشعر العربي المعاصر ) بعد تجربته مع شعراء الصعاليك عبر أزمنة مختلفة ومن بين شعراء الصعاليك عشنا في كتابه القيم والذي يعد أضافة إلي روائع الكتاب العربي مع الشاعر المعروف عروة الورد وما كان يجسده من معاني سامية من وجهة نظره كشاعر صعلوكي بتبني قضايا شعراء عصره من المقهورين الذي يبحثون عن رغيف خبز يسدون به جوع بطونهم الخاوية من الطعام والشراب بل مما هو اقسي منن ذلك النوم في العراء في عز البرد! فأصبح الشاعر عروة بن الورد ضمير حقيقي لهؤالء الشعراء في صراعهم مع حياة ليس لهم فيها من نصير غير كلمات الشاعر عروة بن الورد وقوة منطقه في تبني قضاياهم أمام سوط الجالد وحواجز اللئام! ليترجم تلك المالمح في كتابه الموسوعي بكل وعي ورشاقة شاعر كبير الدكتور السعودي أبن جدة بخيت بن عتيق الزهراني بفلسفته العميقة والتي جعلت من عقل القارئ العربي متلقيا لكل معانيه بعيدا عن ما نراه في كتب ال تمت بصله لواقع ثقافتنا العربية اليوم في عصر اإلنترنت والفيس بوك ولألسف تنال شهرة وجوائز ال تستحقها! وفي قصيدة أكثر تأمال يقول الشاعر علي بافقيه عن الشاعر عروة الورد تلك الكلمات الحبلي بالتساؤل في حزن وكدر كان عروة يسكن بين القصيدة والسيف ويهجع في لحظة ألف عام والفاظه تتناسل بين الرموش وبين المقيمين في الخسف ومما ال ريب فيه كان اإلبداع العربي في عصر صعاليك شعرا يرسم خطوط عريضة لعالم كبير استطاع فيه الشاعر السعودي الكبير بخيت بن عتيق الزهراني أن يصول ويجول مع عالمهم الذي كتب أللف عام قادمة! لالعالن باجلريدة اتصل على ahram.teeba@gmail.com يقال إن الفيل والجمل وهم من الحيوانات طويله االعمار يعتبران من أقوى الحيوانات على مستوى الذاكرة فهم في حاالت المجاعه والعطش يستطيعان أن يعودا ويتتبعا طريق ا سلكاه منذ زمن طويل للوصول إلى مورد مياه. بينما تعتبر السمكة من أضعف الحيوانات في مسألة الذاكرة فهى تلتزم الطع م فى السنارة وما إن تفلت منها حتى تعود بعد لحظات لتعاود المحاولة مرة أخرى. اختلف الناس حول تقرير المده التى تستغرقها األسماك لكى تنسى ما رأته فيما يسمى «ذاكره األسماك«فهناك من يقول أنها فقط ثالث ثواني وهناك من يقول أنها ١٢ يوم واخرون يقولون أنها ثالث أشهر. لكن على كل األحوال فذاكره األسماك صارت اصطالحا لتعبر عن األنسان السريع النسيان بصرف النظر عن مدى صحه هذا التعبير. تذكرت موضوع ذاكره األسماك حينما حضرت أحدى المناسبات التي نودع فيها أحد األعزاء الذين رحلوا عن عالمنا وقد كان رجال فاضال اجتمع لوداعه أصدقاؤه و أفراد عائلته من بالد مختلفه حتى يشيعوه الى مثواه األخير وقد كنت احد المجتمعين.و بعد ان اطلق الشخص المسئول عن مراسيم الدفن العنان للبكره التى تمنع السيور من الحركه وابتدأت السيور تتحرك وابتدأ النعش رحله النزول الى باطن األرض بمصاحبه الموسيقى الحزينه التى يطلقها صرير البكره مختلطه بأنات وزفرات المشيعين الذين حاولوا كتمانها حتى ال يثيروا مشاعر الحزن فى نفوس أهل المنتقل فخرجت فى صوره نهنهات مؤلمه بعد انتهاء مراسيم الدفن تبادل األهل كلمات التعزيه والمواساة ثم انبرى احد الموجودين للحديث عن ان الحياه قصيره ويجب علينا اال ذاكره األمساك بقلم مسري جرجس ندعها تفرق بين األحياء فليس الموت وحده هو الذى يفرق بين الناس بل الحياه ايضا تسعى جاهده للتفريق بيننا بل ان الحياه تفرق بين الناس بصوره اكبر مما يفرقه الموت. ثم استطرد قائال يجب ان يجتمع شمل أفراد العائلة مره شهريا على األقل. ا من جميع الحضور على كالمه بل وابتدأ الموجودون فى وضع تصورات او خطط تضمن لهم اال تستمر هذه الف رقه التى فرضتها ظروف الحياه بل تكون هذه المناسبه الحزينه نقطه فاصله فى حياتهم االجتماعية كعائلة واحده وال يدعون المناسبات سواء حزينه او سعيده تكون الوقت الوحيد الذى يجتمعون فيه. هنا أتى على خاطرى لفظ ذاكره األسماك فكم من مناسبه واجتماع سواء مناسبات حزينه او حتى مناسبات ساره. استمعت فيها الى هذه المقاالت عينها وانا اعلم كما يعلم المتكلمون انه لن ي نفذ منها أي شىء ليس النهم ال يعنون ما يقولون بل بالعكس فيمكنك ان تلمح فى عيونهم انهم صادقون فى كل كلمه يقولونها بل ومتحمسون لتنفيذها لكنها ذاكره األسماك ياعزيزي تلك الذاكرة التى تنسى ما حدث بعد ثالث ثوانى او ثالثه أيام. والقديس يعقوب الرسول يتحدث عن ما يشبه ذاكره االسماك حينما يربط بين سرعه النسيان والعمل بالكلمه»فأنه أن كان أحد سامعا للكلمه وليس عامال فذاك يشبه رجال نظرا وجه خلقته في مراة فأنه نظر ذاته وللوقت نسي ما هو«يعقوب ٢٣:١ وبهذه المناسبه فان تمييز النفس في المرآة ي عد في أوساط العلماء عالمة فارقة على تطور اإلدراك والوعي بالذات وتستعمل المرا ه لتحديد مدى قدره كثيرا من الحيوانات على اال راء وبالتالي دالله على مدى تطور هذه المخلوقات. احلق!!! بقلم / ريهام زاهر ووسط نفوس لم تصدق إال رأيها الخاص.. وعيون ال تري إال ما تريد ان تراه فقط... وقلوب ال تؤمن إال بوجهة نظر واحدة.. يتم بنجاح تزييف الحقائق..و تغيير مسميات االشياء... فالتعالي اصبح تقدير النفس واحتقار اآلخر اصبح اختالفات مشروعة وعدم المحبة اصبح تجنب للمشاكل والوسيلة اصبحت هدفا واعتداد الرأي أسموه ذكاءا و االنقسام أعطوه ثوب السالم والسكوت عن الباطل غطوه برداء الحكمة والفضيلة!!! و طغي التفكير علي ذرات الحب الكلمات العقلية المشاعر القلبية و هنا يقف الحق نفوس قليلة تؤمن به العقالني الجاف الباقية... ونجحت المنمقة في إخراس البسيطة!! حائرا ال يجد إال وتبحث عنه!!! ولكن سيظل الحق صوت صارخ في اذن كل انسان... فالحق واضح كما أن الباطل واضح حتي وإن غطت العيون قشور من المظهرية والجفاء وساد النفاق والرياء والزيف واعتداد الذات في مجتمعاتنا حتي أهملت النفوس - عن قصد- صوت الصدق والحق والحب!! و تظل أنت يارب األمين الي االبد... انت هو الحب المحر ر...انت هو الحق المطلق... أنت فقط الطريق والحق والحياة!!! اواتصل باشرف اسكاروس (416)

8 أخبار وأراء 8 كمال حممد ابراهيم دفعني ان اكتب هذه المقالة هو استماعي لترنيمة )وحتى ان آخر باب اتسد المس هدب توبك(. وكأن أقل ما يطمح فيه الكاتب هو لمس هدب ثوب السيد المسيح. وعلى الرغم من ان الترنيمة جميلة فهي قد فتحت المجال لكي نفهم حقائق ال ينبغي لها ان تتوه في االنسجام الروحي او تتوارى بين ألحانه. والسؤال هنا ما الفرق بين ان تلمس المسيح او ان تلمس هدب ثوبه - تفرق كتير- وارجوا أن أوفق في استعراض السبب. والبداية نجدها في نهاية أسفار العهد القديم سفر مالخي بل وفى آخر اصحاح فيه "و ل ك م أ ي ه ا ال م ت ق ون اس م ي ت ش ر ق ش م س ال ب ر و الش ف اء ف ي أ ج ن ح ت ه ا..." وشمس البر هو أحد القاب السيد المسيح. بقي أن نعرف ما هي األجنحة. وهنا مربط الفرس فكل ما يكتب ينبغي اال يمر هكذا دون فحص. واالجنحة في العهد القديم نجدها في زي الكهنة حيث أمر الرب االله موسي "ا ع م ل ل ن ف س ك ج د ائ ل ع ل ى أ ر ب ع ة أ ط ر اف ث و ب ك ال ذ ي ت ت غ ط ى ب ه " )سفر التثىية 12:22(. ولكلمة أجنحة في اللغة العبرية استعماالت مختلفة مثل جناح الهيكل وهي نفس الكلمة التي استعملت في سفر مالخي وأن تحاك أهداب كل مجموعة تربط معا بشريط أزرق " ف ت ك ون ل ك م ه د ب ا ف ت ر و ن ه ا و ت ذ ك ر ون ك ل و ص اي ا الر ب و ت ع م ل ون ه ا" )سفر العدد 39:15 (. وبما أن السيد المسيح هو رئيس الكهنة في العهد الجديد )شمس البر( إذن فالبد وأن يكون الشفاء في لمس أهداب ثوبه تماما كما تقول اآلية وكما آمنت بها هذه السيدة والراجح انها تيقنت انه حيث ان األهداب تعبر عن قوة كلمة الرب اإلله ووصاياه وشرائعه فعندما يقول الرب "ليكن نور فكان نور" إذا فعندما يقول "الشفاء في اجنحتها" وبالتالى "ليكن شفاء فكان شفاء" أل ن ك ل م ة الرب اإلله ح ي ة و ف ع ال ة و أ م ض ى م ن ك ل س ي ف ذ ي ح د ي ن و خ ار ق ة إ ل ى اخ م ف ر ق الن ف س و الر وح و ال م ف اص ل و ال م خ )عبرانيين 12:4( ولذا توقف السيد المسيح فجأة وقال:»ق د ل م س ن ي و اح د أل ن ي ع ل م ت أ ن ق و ة ق د خ ر ج ت م ن ي«. ومن هنا ظهرت عبقرية المرأة نازفة الدم والتي لم يكن يحق لها مجرد الدخول الى الهيكل فمن المؤكد انها سألت وبحثت وفتشت الكتب وتأكدت عن يقين بأنه شمس البر )المسيح( إذن فال بد وأن يكون الشفاء في أجنحتها )هدب ثوبه( "أل ن ه ا ق ال ت ف ي ن ف س ه ا:»إ ن م س س ت ث و ب ه ف ق ط ش ف يت» )متى 21:9(. وكما نعلم فقد حدث الشفاء فورا كما يقول الكتاب. وسرعان ما انتشر الخبر الى أن وصل الى المدن المجاورة وكان المرضى يلمسون هدب ثوب السيد المسيح "و ح ي ث م ا د خ ل إ ل ى ق رى أ و م د ن أ و ض ي اع و ض ع وا ال م ر ض ى ف ي األ س و اق و ط ل ب وا إ ل ي ه عبقرية السيدة نازفة الدم أ ن ي ل م س وا و ل و ه د ب ث و ب ه. و ك ل م ن ل م س ه ش ف ي " )مرقس 56:6( تماما كما تعلموا من هذه السيدة الفاضلة. واآلن وكما نرى فإن معرفة السيد المسيح معرفة سطحية تختلف تماما عن معرفته كما عرفته هذه السيدة معرفة عميقة: "ف ق ال ل ه ت ال م يذ ه :»أ ن ت ت ن ظ ر ال ج م ع ي ز ح م ك و ت ق ول : م ن ل م س ن ي «فالبد لنا بأن ال نكتفي بالمعرفة السطحية للمسيح مثل تلميذي عمواس مثال اللذان قال عنهما: "أ ي ه ا ال غ ب ي ان و ال ب ط يئ ا ال ق ل وب ف ي اإل يم ان ب ج م يع م ا ت ك ل م ب ه األ ن ب ي اء " اذن العالقة السطحية ال تكفي ال ألشخاص وال ديانات اخرى تعرفه كنبي فقط مكتوب"و ل ي س ب أ ح د غ ي ر ه ال خ ال ص. أل ن ل ي س اس م آخ ر ت ح ت الس م اء ق د أ ع ط ي ب ي ن الن اس ب ه ي ن ب غ ي أ ن ن خ ل ص " )أعمال 12(. 4: اما اآلن فى العهد الجديد فلسنا بحاجه الى أهداب ثوب المسيح أو غيره من أشياء مادية فيمكننا أن نستقبله الى قلوبنا ونكون مسكننا إلقامته الدائمة لدينا: "أ م ا ت ع ل م ون أ ن ك م ه ي ك ل الرب اإلله و ر وح الرب اإلله ي س ك ن ف يك م " )1 كو 16(. 3: وتعجبني جدا دعوة السيد المسيح له المجد في )سفر الرؤيا 20:3( الى ك ن يس ة ال ال و د ك ي ين "هن ذ ا و اق ف ع ل ى ال ب اب و أ ق ر ع. إ ن س م ع أ ح د ص و ت ي و ف ت ح ال ب اب أ د خ ل إ ل ي ه و أ ت ع ش ى م ع ه و ه و م ع ي" ومع أن هذه الدعوة العظمى متاحة لكل البشر اال أنها وجهت للكنيسة لعلمه أن البعض محتاج اليها. فعلينا اذن أحد أمرين: اما أن نعرف السيد المسيح معرفة سطحية مثل تلميذي عمواس ونتقبل ما قاله المسيح لهما أو نعرفه معرفة عميقة كما عرفته هذه المرأة الفاضلة وكما عرفه بولس الرسول الذى بدأ بسطحية معرفة المسيح بل وحارب المؤمنين به وانتهى بأن تألم من أجل اسمه فوق ما يتصور أحد وذلك ما تكهن به السيد المسيح تماما قبل أن يأتى بولس الرسول اليه "أل ن ي س أ ر يه ك م ي ن ب غ ي أ ن ي ت أ ل م م ن أ ج ل اس م ي" ولكن بعدما عرف بولس السيد المسيح قال "أل ع ر ف ه و ق و ة ق ي ام ت ه و ش ر ك ة آال م ه..". فمعرفة السيد المسيح معرفة عميقة تعنى معرفة تعاليمه ووصاياه ووعوده )أهداب العهد الجديد( لذا يقول لنا " إ ن ك ن ت م ت ح ب ون ن ي ف اح ف ظ وا و ص اي اي ")يوحنا 15:14 (. وكما تقول الترنيمة )وحتى إن آخر باب اتسد ألمس هدب توبك( أى نصلي بآيات الشفاء ونتضرع بها أ ر س ل ك ل م ت ه ف ش ف اه م " )مزمور 20:107( الحظ هنا كلمة أرسل مضارع ولكن شفاهم فعل ماضى لكى نؤمن. وعبقرية هذه السيدة ليست فقط في "فتشوا الكتب" بل في ايمانها والكتاب يقول "أ م ا ال ب ار ف ب اإل يم ان ي ح ي ا" وهذا موضوع آخر. ملن النريوز كتبها Oliver كانت السنة الفرعونية سنة توتية نسبة إلي اإلله توت و إستمر الحال هكذا 4000 سنة.ثم صارت قبطية و أخذ األقباط إسم النيروز أي اليوم الجديد من اإلحتالل الفارسي في القرنين الخامس و الرابع قبل الميالد وقتها كان تحسب السنة )النيلية( أي من فيضان النيل إلي الفيضان التالي.كان الفلكي القبطي مينيتون هو صاحب هذا التنسيق للتقويم. ظل األقباط قرونا يتبعون حسابات الفيضان و كانوا يحسبون الشهور تبعا إلنخفاض منسوب المياه.ثم الحظوا أن الفيضان قد يتأخر أحيانا مما يربك المواسم الزراعية فالبذور التي كانت تزرع في بدء الفيضان صارت تزرع في منتصفه أو أواخره فكفوا عن إعتبار السنة منسوبة للفيضان.و ربطوها بنجمة تصاحب الفيضان و تظهر بصورة متزامنة دون تأخير فإعتبروا النجم ( سبدت( الذي يظهر سنويا و يعد ألمع النجوم وقت الفيضان هو أصل حسابهم للسنة القبطية.و أستقر الحال بحسابات هذا النجم حتي قدم اإلحتالل الروماني الذي أدي إلي تغيير النظام اإلداري للنظام الروماني مما تبع ذلك أن صارت سنة األقباط سنة يوليانية نسبة إلي يوليوس قصر و هي سنة شمسية و حتي يوليوس نفسه إستعان بالمصري العبقري سوسيجينس لكي يضبط التقويم اليولياني ثم بعد خمسة قرون تغير التقويم القبطي اليولياني إلي التقويم اإلغريغوري و هو التقويم الوحيد الذي لم يكن لألقباط فيه تدخل.هذا التقويم الذي ما زلنا نمارسه في كل شيء ما عدا في األجندة السنوية للكنيسة.. هذا تاريخ تقويم السنة القبطية التي تعد أقدم تقويم عرفته البشرية. أول تقسيم للسنة و الشهور.صحيح أنه لم يكن لأليام أسماءا لكن كانت لها عالمات أو أرقاما فقط.عيد النيروز فرصة ليتعلم أطفالنا و شبابنا تأثير األقباط في التاريخ. -األقباط حين يحتفلون بعيد النيروز يربطون بينه و بين الشهداء.هذا اإلتصال ليس تعليما كنسيا لكنه تقليد فرضه الشعب علي الكنيسة.الكنيسة ما زالت تحتفل بعيد النيروز علي أنه رأس السنة القبطية فقط.و تردد في كل ألحانها عبارة )بارك إكليل هذه السنة( و ال يأتي ذكر للشهداء مطلقا في هذا العيد في ألحانها أو قراءاتها ما عدا السنكسار طبعا علما بأن السنكسار العربي تم تأليفه في بداية القرن الثالث عشر و غفل عن أحداثا كثيرة و يحتاج إلي مراجعة شاملة,.كما أن إبصالية واطس التي تقال من عيد النيروز إلي عيد الصليب جوهرها تسبيح للرب و شكرا علي أفضاله و طلب حياة مستقيمة معه و ليس فيها ذكر يتصل باإلستشهاد. ليس ألنها تقلل من شأن الشهداء أبدا بل هي تحتفل بهم معظم أيام السنة.لكن يجب أن نعرف أنه لم يكن في األصل عيد النيروز عيدا للشهداء.بل لمجرد أن بدء تغيير التقويم من السنة النجمية إلي السنة اليوليانية الرومانية قد تم بمجرد تنصيب دقلديانوس الوالي الظالم المضطهد فحسبت السنة القبطية من تاريخ تنصيبه و حيث إمتأل عصره و كرسيه و يداه و قلبه بدم الشهداء فإرتبط عيد السنة القبطية بالشهداء لكنه لم يكن هكذا في أصله. - عيد النيروز هو رأس السنة الذي يحكم بقية تواريخ أعياد الكنيسة.لذلك يسمي رأس األعياد.و تحويله إلي حفالت للتخرج و كوراالت للترانيم ليس عيبا لكن يجب أن يصاحب ذلك تثقيفا بعظمة تاريخنا القبطي اإلداري و الثقافي و ليس فقط الروحي. فاألقباط علموا الدنيا الكثير و أثروا في تغيير الشعوب و كان تقويمهم هو الحاكم لتواريخ بالد العلم كله في وقت من األوقات.كان من األقباط عباقرة في علوم كثيرة لذلك فاألقباط صانعي حضارة و ليسوا فقط كنيسة حفظت اإليمان مع شقيقاتها الكنائس القديمة الخمسة. نعم لسنا وحدنا كنيسة شهداء و كثيرون ممن نحتفل بأعيادهم و نكرمهم ليسوا أقباطا.ألن الكنيسة الجامعة كانت تسود الفكر و القلب و النفس.نحن نبجل شهداء رومانيين و سريان و أحباش و فرنسيين و ال أقل سودانيين ألننا كنا نعد بلد واحد.شهداء كنيستنا عنصرا لوحدة محبة المسيح في العالم كله.دم الشهداء إستمد من دم المسيح شهوته أن يكون الجميع واحدا. - إذا كنا في كل سنة جديدة نشتهي أن تكون لنا بداية أفضل مع رب المجد فالسنة النيروزية هي سنة كنسية نرجو فيها أن تجلس الكنيسة مع نفسها و تعيد حساباتها كما تطالب المؤمنين تطالب نفسها بتصحيح ما يلزم و تجديد ما يمكن و النمو في المحبة أهم من النمو في أي شيء آخر.ألنه لوال المحبة ما صارت كنيسة و ال شهداء و ال عيدا للنيروز. -أخيرا لكي ال نخرج عن الفكر العام السائد لتذكر الشهداء في هذه المنسابة علينا أن ننتبه أن اإلستشهاد ليس شرطا أن يكون قطع رقاب أو تفجير أو إطالق نار أو بتر أجساد.فاإلستشهاد هو نفسه حياة بذل يومية. من يتنازل عن ذاته أفضل ممن يقدم جسده حتي يحترق من غير محبة.من يغفر هو من يقدم ذاته ذبيحة من أجل هللا.من ال يدين يقطع لسان الشر من فمه.من يمأل الدنيا بحالوة اإليمان و يشيع الرجاء الذي فيه لمن حوله كمن يحيي الموتي و يصنع اآليات.اإلستشهاد لألحياء أعظم من اإلستشهاد للمنتقلين و هذا ال يقلل من عظمة شهداء السيف لكن شهداء الروح ال يقلون عنهم مجدا و كرامة.

9 9 بقعة ضوء املصريون واالحتالل العثماني بعد احتالل العثامنة لمصر وقعت المحروسة بين مطرقة العربان وسندال العثامنة طاحنة للمصريين جميعا مسلمين كانوا أو ذميين. فقد زادت هجمات العربان فى الشهور األولى من نيابة خاير بك وصاروا يمثلون مشكله كبرى له. في 3 ديسمبر 1517 م استطاع شيخ العرب حسن بن مرعي )الذي غدر بالسلطان األشرف طومان باي وسلمه للعثمانيين جزاءا لخيانته قبض عليه سليم األول وسجنه بقلعة الجبل قبيل مغادرته مصر( أن يهرب من سجنه من القلعة ليال تكدر خاير بك لهذا الخبر وأمر بسرعة القبض عليه. بعد هذه الحادثه بثالثة أيام دخلت قبايل عربيه الجيزة محدثة العديد من الجرائم فخرج لهم األمير قايتباى الدوادار على راس تجريده من المماليك و العثمانيون لطردهم ولما كان عدد العربان أكثر من عشرين ألف إستدعى األمر خروج خاير بك بنفسه على راس تجريده لكن وهو فى طريقه احتك بالعثمانيين فخاف منهم و عاد إلى القلعه. إنتقل العربان إلي البحيرة يعيثون فيها فسادا فشن عليهم األمير قايتباى الدوادار في 22 ديسمبر 1517 م تجريده من المماليك و العثمانيين لطردهم والقبض علي شيخ العرب حسن بن مرعي فهربوا للجبال. ظل حسن بن مرعي هاربا حتى استطاع اينال السيفي»كاشف الغربية«استدراجه واسكاره والقبض عليه هو وأخوه ش كر بجوار سنهور في مارس 1519 م وتم أعدامهما بقطع رأسيهما. على قدر معاناة المصريين من شغب العربان كانت معاناتهم أشد وأقسي من دموية وهمجية العثمانيين الذين عاثوا في األرض فسادا وفي المواطنين ترويعا كانوا يدخلون األحياء السكنية للنهب والسلب وترويع اآلمنين. يخطفون السيدات واألطفال من الشوارع ويقتلون من يقاومهم ويغتصبون ما طاب لهم منهم مسببين الرعب والهلع للناس. يدخلون المنازل لنهب منقوالتها حتى األبواب والشبابيك الحديدية لم تسلم من جبروتهم كانوا ينتزعونها ويحملونها علي اإلبل ويبيعونها في األسواق يقتحمون الحوانيت لنهب ما بها من سلع وأموال ويقتلون من يتعرض لهم مما دعا أمين قضاة مصر واألمير قايتباى الداودار الذهاب إلى خاير بك فى القلعه وإخباره بما يرتكبه العثمانيون من جرائم فنادى خاير بك فى القاهره بمنع خروج النساء و الصبيان الم ر د من بيوتهم و ان تقفل الدكاكين و األسواق ويمنع التجوال في الشوارع بعد الغروب. أراد السلطان سليم األول تحويل القضاء في المستعمرات ليكون مشابه بما عنده في اسطنبول فألغى نظام القضاة األربع في الشام واكتفى يالقاضي الحنفي ليحكم بين الناس. عندما علم خاير بك بذلك أجبر القضاة األربع في مصر بتقليل عدد نوابهم بداية لما كان يجهز له. والتغيير التالي الذي حدث هو ظهور موظف تركى يجلس على دكه بباب المدرسه الصالحيه بين جماعه من االنكشاريه يسمي بالمحضر. مهمة المحضر كانت إن تعرض عليه القضية قبل أن تعرض على قضاة مصر وحين يصدر المحضر حكمه البات فليس من حق القضاه ان يعارضوه. وكان المحضر يتقاضى أتعابه من كال الطرفين الشاكى و المشتكى منه وكان التفاهم بينه وبينهما يتم عن طريق مترجم تركى كما فرض العثمانيون الضرائب على القضايا اللى ترفع فى نواحى مصر. نقل ابن إياس بيتا من فاروق عطية الشعر يعبر عن هذه المظالم الجديدة: يارب زاد الظلم و استحوذوا.:. والفعل منهم ليس يخفى عليك. وضع العثمانيون نظاما لحكم مصر يتألف من عدة هيئات على رأسها الوالي وهو نائب يحكم باسم السلطان التركي وأهم مهامه كانت تبليغ اوامر األسيتانة للحكومة والشعب المصري ثم الديوان ثم«الوجقات«أو الحامية العسكرية التي كانت عباره عن فرق عسكريه من الفرسان)السباهية( والحامية العسكرية وأخيرا المماليك. تتمركز الحامية العسكرية فى القاهره والمناطق المهمه تحت قيادة باشا عثمانلى مقيم فى قلعة القاهرة وكانت مهامه أال يغادر القلعة والمحافظة على النظام في مصر وجمع الضرائب وارسالها لألسيتانة. أدى هذا النظام الذي لم تشهده مصر من قبل إلى نشوب صراع فيما بين هذه الفرق للحصول على أكبر قدر من االمتيازات ليسقط الفالح في نهاية األمر ضحية نتيجة الضرائب المفروضة عليه من كل فرقة. بمجرد أن غادر سليم األول مصر ثارت الحامية العثمانية وتزعمت فرق السباهية عمليات سلب ونهب شملت القاهرة واألقاليم أدت إلى تجويع المواطنين كتبوا إلى خاير بك يطلبون منحهم الحق في فرض إتاوات والحصول على امتيازات تسمح لهم بامتالك مساحات من األراضي قائلين:»نحن ال يكفينا هذا القدر»ثالثة نصف فضة في اليوم«كل شيء في السوق غال رتب لنا جوامك )راتب( ألفين كل شهر ولحم وفر ق علينا إقطاعات«لكن الوالي رفض ذلك بينما سمح لهم بفرض إتاوات وضرائب غير رسمية على الفالحين. انشغل الباشوات بجمع الثروات الطائلة وأهملوا تدبير شؤون الحكم وتوفير األمن ومراقبة األوضاع في األقاليم فانتشرت الفوضى وساد الفقر بين المصريين ما ساعد على ازدياد نفوذ حكام األقاليم ومعاونيهم من فرق السباهية فتمكنوا من فرض ضريبة الط لبة التي تم تحصيلها بالقوة خاصة بعد وضع قانون نامه الذي أصدره السلطان سليمان القانوني وينص على أن تكتب تراخيص الط لبة ويوقع عليها الباشا العثماني ثم يقوم الدفتردار بختمها والتوقيع عليها ما سهل للجنود ابتزاز الفالح. استغل جنود السباهية وظائفهم في الريف بفرض إتاوات غير مشروعة على الفالحين أبرزها»الط لبة«التى أخذ اسمها من المطالبة وهي عبارة عن أموال يفرضها الجنود على الكشاف )حاكم اإلقليم( ليقوم بدوره بتحصيلها قهرا من األهالي تحت حجج واهية وبالغ الجند في مقدار الط لبة التي كانت تختلف قيمتها حسب أهوائهم لدرجة أنها تخطت األموال األميرية )الضريبة الرسمية السنوية(. أصيبت الرعية بالفقر والمرض وتعرضت الدولة ألزمة اقتصادية ضربت أركان السلطنة في القرنين ال 16 و 17 بعد أن عجزت عن دفع رواتب الفرق وتعويضا لهم كان الوالي يكتب لهم عقود انتفاع تجيز لهم تحصيل األموال من األهالي. يصف ابن إياس ما تعرض له الفالحون من عمليات سلب ونهب منظمة على يد السباهية بقوله:»وتزايد منهم الفساد في حق الناس وصاروا يتوجهون إلى القرى ويأخذون ما فيها من األبواب والسقوف والشبابيك الحديد ويحملونها على الجمال ويبيعونها بأبخس األثمان ولم يجدوا من يردهم عن ذلك ثم صاروا يقطعون الطريق من البر والبحر ويأخذون الغنم واألوز والدجاج وصار أهل مصر معهم في غاية الضنك«. تولى محمد أبي السرور البكري االلتزام على قرية في المنوفية وكانت األموال األميرية المفروضة عليها 100 ألف نصف فضة أما جنود السباهية فقد زادوا عليها 200 ألف إتاوة إضافية تحت مسمى الط لبة»وصار جند السباهية يفرضون الط لبة على الفالحين والمزارعين في ساير األقاليم وعلى العاملين والبطالين ويضاعفونها في كل سنة إلى أن زادت على أموال المقاطعات«. فوصف ما يالقيه الفالحون من مظالم وسوء أحوال بقوله:»بالغ الخيالة في فرض الضريبة وهددوا الكشاف حتى وصل األمر أن يكتب لهم في كل شهر ط لبة ولم يزل يعظم أمرها إلى أن صار يكتب للناحية الواحدة في اليوم ثالث ط لب أو خمس فخربت بيوت الفالحين«ورغم ما القاه الفالحون من عنت وفاقة لم يكن أمامهم من سبيل سوى الشكوى لكل باشا جديد يتولى حكم مصر على أمل وضع حد لما يحدث من تجاوزات بينما لم يجدوا من يستمع إليهم أو يرحمهم. وعندما زادت نفقات القصور العثمانية في عهد مراد الثالث الذي تولى حكم الدولة العثمانية من عام 1574 إلى 1595 م لتوسعه في اقتناء الجواري والغلمان وعجزت الخزانة عن دفع رواتب الجنود والحامية العسكرية بالواليات فطلب من أويس باشا سد عجز الخزانة من مصر. فأصدر الباشا أوامره إلى فرق السباهية بوقف تحصيل الط لبة ليس رحمة لالعالن باجلريدة اتصل على بالفالحين ولكن ألنه سيقوم بجمعها لصالح خزانة السلطنة بعد أن قرر زيادة األموال المرسلة إلى إسطنبول إلى ثالثة أضعاف ما تسبب في إعالن السباهية التمرد على الباشا العثماني وقرروا العصيان وأعلنوا الثورة المسلحة. في أغسطس 1589 م هجم الجنود على قصر أويس باشا بالقلعة ونهبوا ممتلكاته واقتادوا معهم ابنه كرهينة حتى يتنازل عن قراراته ويسمح لهم من جديد بتحصيل الط لبة مما اضطر الباشا إلى التخلي عن الضريبة لهم. تسبب انتصار السباهية في ازدياد غرورهم وتعسفهم مع األهالي تكرر حصارهم للقاهرة والهجوم عليها وارتكابهم ألعمال واسعة من السلب والقتل وزادت جرأتهم حينما تصدوا للوالي إبراهيم باشا وقتلوه مع األمير محمد بن خسرو في 25 سبتمبر 1604 م وطافوا برأسيهما في شوارع القاهرة. في عام 1607 م أرسل السلطان أحمد األول إلى مصر محمد باشا على أمل تزويد الخزانة السلطانية من أموال الفالح المصري وخاض الباشا معارك طاحنة مع السباهية في شوارع القاهرة واألقاليم عانى خاللها الفالح خاصة بعد أن هدم الجنود جسور النيل وغرقت األراضي الزراعية. استمرت المعارك لشهور استطاع خاللها محمد باشا محاصرة السباهية وإجبارهم على التخلي عن ضريبة الط لبة لصالح الوالي ويذكر أبو السرور البكري ما دار في اجتماع الباشا بأغا السباهية قائال :»أخذ عليهم العهد بإبطال الط لبة وأن من سعى في أخذها أو تسبب في طلبها بحيلة من الحيل أو سبب من األسباب يكون ساقطا من ديوان الجند بعد التنكيل به والتمثيل والتحقير فأقسم له الجند جميعهم يمينا واحدة وأشهدوا على أنفسهم أنهم من اآلن ال يمشون في طريق شيء يقال له الط لبة وال يطلبونها وال يتفوهون بذلك وال يذكرونه على ألسنتهم«. لم تمض عدة أشهر حتى نقض الجنود عهدهم يقول ابن أبي السرور البكري:«وصاروا ينزلون البالد ويغرمون أهلها الغرايم وي ذبح لهم منها الماية رأس غنم ومن البقر والجاموس شيء كثير«لتعود الط لبة للظهور من جديد بينما يشير أحمد شلبي عام 1664 م إلى بشاعة السباهية في تحصيل الط لبة فيقول:»وأحدث سياوش أغا مظلمة على جميع البالد وسماها الط لبة وهي باقية إلى زماننا وتسمى ط لبة سياوش أغا وهي كانت في نظير خدمته«. ahram.teeba@gmail.com اواتصل باشرف اسكاروس (416)

10 امثال شعبيه مصريه احالم فانوس-وينيبج مانيتوبا 10 نظرة خمتصرة عن السيدة العذراء مريم ام املخلص يسوع املسيح د. الفونس بشاى بصراحه كده كنت بفكر... وده طبعا زى ما انتوا عارفين... بيحصل قليل شويه.. انى أكتب مقال.. بس طقت فى دماغى انى أكتب عن االمثال الشعبية المصرية... وكانت هذه نتيجة الطققان : الفاضى يعمل قاضى... اللى معاه قرش محيره.. يجيب حمام ويطيره... اللى محلتهوش قرد بشائلبه()يشقلبه(... يفك البيت ويركبه... اه ياقلبى ياكتاكت... ياما انت مليان وساكت.. قال ملقوش العيش ياكلوه... جابوا عبد يلطشوه... مكسور ما تاكل.. سليم ماتكسر... وكل لما تشبع... اللى يقول لمراته ياعوره.. يلعبوا بيها الناس الكوره... مين ياكل اللوز... من بعدك ياجمل... اللى يحبه ربه.. يحبب فيه خلقه.. بصلة المحب خروف... امشى عدل يحتار عدوك فيك.. مراية الحب عمياء... ضرب الحبيب زى اكل الزبيب.. القينى وال تغدينى... ايش ياخد الريح م البالط... المخده ماتشيلش اتنين حلوين... الخنفسه شافت عيالها ع الحيط قالت ده لولى وملضوم بخيط... قالوا للحرامي احلف قال جالك الفرج... تروح فين الشمس من على قفا الفالح... اكفي القدره أو الدقيه على فمها تطلع البت ل امها... اللي خدته القرعه تاخده ام الشعور... القرعه بتتباهى بشعر بنت اختها... الجعان ربى عياله.. اللى اختشوا ماتوا... همه على بطنه... الشحات له نص الدنيا... اخد ابن عمى واتغطى ب كمي... يغور اللبن من وش القرد.. ماتخفش من الهبله خاف من خلفتها... قليل البخت يالقى العضم فى الكرشه أو... يعضه الكلب في المولد.. تزرعه يقلعك... خدوهم بالصوت ال يغلبوكوا....يغور اللبن من وش القرد.. القبيحة ست جيرانها... اتمسكن لحد مايتمكن...اتقل ع الرز يستوى... اهى ليله وفراقها صبح... االرض تضرب وايا صحابها... ابوك البصل وأمك التوم ح تجيب منين الريحه الحلوة يامشؤم... العلم في الرأس مش فى الكراس... اتصالحت المقشه مع البالعه واالتنين بقوا جماعه... أو اتلم تنتن على تنتون... عصفوره في اليد خير من الف ع الشجره... القفه ام ودنين يشيلوها اتنين... فى التانى السالمه وفى العجلة الندامه... امشي سنه والتخطى قنا... الغايب حجته وياه... ضربني وبكى وسبقني واشتكي... ياطالب السمنه من بطن النمله حرمت عليك التقليه.. مايجيبها اال رجالها... اكسر للبت ضلع يطلع لها اربعه وعشرين...اجرى جرى الوحوش غير رزقك لم تحوش... قصقصي طيرك ال يلوف على غيرك... يدى الحلق للى بال ودان... يانحله التقرصينى والعايز عسل منك... اللى تحوشه النمله في سنه ياخده الجمل في خفه...النوايا تسند الزير...يودع سره في اضعف خلقه... اللى يجاور السعيد يسعد... اللى يجاور الحداد ينكوى بناره...ايد لوحدها ماتسقفش.. اللى يربط فى رقبته حبل الف من يسحبه... حرص وال تخون... ياخبر النهارده بفلوس بكره يبقى ببالش... اللى ليه ضهر ماينضربش على بطنه... سكتناله دخل بحماره...الطمع يقل ماجمع.. وجع ساعه وال كل ساعة.. الرفيق قبل الطريق... اختار الجار قبل الدار..قالوا الجمل طلع النخله قلتا ادى الجمل وادى النخله...صباح الخير يا جارى انت في حالك وانا في حالى...الميه تكدب الغطاس... العبد في التفكير والرب في التدبير... كل واحد ينام ع الجنب اللى يريحه.. ابنك على ماتربيه وجوزك على ماتعوديه.. مسيرك يامرات االبن تبقى حماه...ابن الوز عوام.. ادينى عمر وارمينى البحر...اللي بيته من قزاز مايحدفش الناس بالطوب... غاب القط العب يافار... اللى تحسبه موسي يطلع فرعون...فى الوش مرايا وفى القفا ساليه...يموت الزمار وايده بتلعب.. ال كانى وال مانى وال دكان الزلبانى... اللى اختشوا ماتوا...خالف تعرف... خبطتين في الراس توجع.. من عاشر القوم اربعين يوم صار منهم ياصاروا منه... الديك الفصيح م البيضة يصبح.. إيه اللى رماك ع المر اللى امر منه...عاكس القطة تخربشك... كل عقده وليها حالل... كل فوله ولها كيال... ال تعايرنى وال اعايرك ده الهم طايلنى وطايلك...الغالى تمنه فيه... الغالى رخيص... كل طاحونه وليها كيال وكل دار وله مدار...يقتل القتيل ويمشى فى جنازته... اللى ميشوفش م الغربال يبقى اعمى... الغربال الجديد له شده... اللى يغربل الناس ينخلوه...كل تاخيره وفيها خيره... نقول طور يقولوا احلبوه... جحا اولى بلحم طوره... عشمتنى بالحلق خرمت انا ودانى...جه يكحلها معاها... يطلع م نقره يقع في دحديره... البقره لما تقع تكتر سكاكينها...اصرف ما في الجيب ياتيك ما في الغيب... المجانين في نعيم... الشاطره تغزل برجل حمار...بنت الفاره حفاره... ان دبلت الورده يفضل عبيرها فيها...ادى العيش لخبازه ولو كل نصه... لقمه هنيه تكفى ميه...الرجل تدب على قد ماتحب...الخير على قدوم الواردين...طولة البال تهد الجبال... الجعان يحلم بسوق العيش..ان كنتوا نسيتوا اللى جرى هاتوا الدفاتر تنقرا... رجعت ريما ل عادتها القديمه..ايد لوحدها ماتسقفش... ايش لم الشامي ع المغربى... البيت بيت ابونا والغرب يطردونا... فى الوش مرايا وفى القفا ساليه... الل مايعرفش يقول عدس... علمناهم الشحاته سبقونا على االبواب....كل اكل الجمال وقوم قبل الرجال... خالتي وخاللتك واتفرقت الخاالت...ايش خاطر األعمى قال قفة عيون... ابو بالش كتر منه... األكل في الشبعان خساره...البحر يحب الزياده.. ايش جاب ل جاب... شيل ده من ده يرتاح ده عن ده...ان كنتوا نسيتوا اللي جرى هاتوا الدفاتر تنقرا...خمسة بصل بصل ب... خمسه... تقرأ مزاميرك على مين ياداود... الى اللقاء فى مزيد من االمثال الشعبية واصولها الحقيقية... ١- نسبها هى من س ب ط يهوذا. من بيت داوود. جدها هو متان. ومتان ولد يعقوب ويواقيم. ويواقيم تزوج حنه. وولد مريم الكبرى. ومريم الكبرى تزوجت حلفى وولدت يهوذاوسمعان ويوسى. ثم حنه ولدت السيدة العذراء مريم. وتوفى أبواها وهى فى سن ٨ سنوات وأودعت فى الهيكل لتخدم اآلخرين. ويوجد لحنه أخت اسمها مريم. ومريم هذه ولدت سالومه وسالومه تزوجت زبدي وولدت الرسوالن يعقوب ويوحنا. وأما يوسف النجار خطيب السيدة العذراء مريم فهو ايضا من نسل يعقوب بن ماتان. ويعقوب تزوج هالى وولد يوسف النجار. ٢- ما رمز عنها فى العهد القديم *سلم يعقوب *الحمامة الحسنة *العليقة *تابوت العهد *قست المن *عصا هارون *قبة موسى *قدس األقداس ٣- ألقابها فى العهد الجديد *الملكة *العروس *والدة االله *المجمرة الذهب *الحمامه الحسنة *السماء الثانية *مدينة هللا *الكرمة *ام النور *ام القدوس *ام المخلص ٤- النبوات عنها فى العهد القديم "ها العذراء تحبل وتلد ابنا ويدعون اسمه عمانوءيل الذى تفسيره هللا معنا" آش ١٤ ٧: ٥ -حياتها عاشت يتيمة وحيدة خادمة ناسكة مطيعة قوية فى ايمانها وروحانيتها وشاكرة. كان كهل وعاش معها ١٦ سنة حيث تنيح فى سن ال ١١٥ سنة. تحملت االم االهانة مع ابنها وربها يسوع المسيح كما تنباء سمعان النبى وقال لها " وانت سيجوز فى نفسك سيف ". االم من أهل الناصرة لعدم إيمانهم وتهكماتهم عليها وعلي ابنها. والتى كتب عن هذه البلدة " ايخرج من الناصرة شىء صالح " والتى كتب ايضا عنها" ان رب المجد يسوع المسيح لم يقدر ان يصنع فيها قوات لعدم إيمانهم ". وكانت تتألم باالم ابنها وربها يسوع المسيح من اجل صيامه أربعين يوما واربعين ليلة. ومحاربات وإهانات وتهكمات واحتقارات وتهديدات الكتبة والفريسيين والكهنة وروءساتهم. وكانت اآلالم تتزايد عندما رأت احد تالميذه يخونه ويبيعه بثالثين من الفضة. وقمة اآلالم فى القبض على ابنها وربها وضربه ومحاكمته امام بيالطس البنطي. وجلده وصلبه. " اما مريم فكانت تحفظ وتتحمل هذه اآلالم ومتاملة بها فى قلبها" وعاشت وحيدة تحت رعاية يوحنا االنجيلي لمدة ١٥ سنة وعند نياحتها حضر ابنها وربها يسوع المسيح لياءخذ روحها الطاهرة المقدسة ويجلسها معه عن يمينه. ثم اصعد جسدها الطاهر والمقدس الى ملكوت السموات. ب-تحملها للمجد عندما دخل اليها رءيس المالءكة جبراءيل وبشرها بحبلها وبأنها ستلد يسوع المسيح "فلم تضطرب من سالمه او من ظهوره لها ولكنها اضطربت من تحيته لها حينما قال " سالم لك ايتها المنعم عليها. الرب معك. مباركة انت فى النساء". فلما رأته أضطربت من كالمه. وفكرت ما عسي ان تكون هذه التحية... "هوذا انا أمة الرب ليكن لى كقولك" )لوقا ١: ٢٨-٣٨(. ونالحظ تعبير اإلنجيل بالقول " دخل اليها المالك " ليشير ان درجتها الروحية اعلى بكثير من درجة رءيس المالءكة روفاءيل. وعندما ذهبت لتخدم اليصابات " امتالت اليصابات من الروح القدس. وصرخت بصوت عظيم وقالت مباركة انت فى النساء ومباركة هى ثمرة بطنك. فمن أين لى هذا ان تاتى ام ربى الى. فهوذا حين صوت سالمك فى أذني ارتكض الجنين بابتهاج فى بطنى" لوقا -٤١ :١ ٤٤ فتحملها للمجد يظهر فى عدم تغيرها فى خدماتها فى معيشتها فى أقوالها فى مظهرها وفى تواضعها. ت-روحانيتها كانت صامتة ومتاملة فى قلبها. ومعتادة لظهور المالئكة لها ولذلك لم تضطرب من ظهور رئيس المالئكة جبرائيل ولكن اضطربت من التحية وهذا المجد الذى أعطى لها من هللا االب. وكانت تحفظ المزامير. فعندما قالت تعظم نفسى الرب " مزمور ٢ ٣٤: "وتبتهج روحى باهلل مخلصى "مزمور " ٩ ٣٥: الن القدير صنع بى عظائم واسمه قدوس" مزمور ١. ٩٨: " صنع قوة بذراعه" مزمور ١٥. ١١٨: البقية ص ٦- فضائلها:- ا-تحملها لآلالم فقدت أباها وامها وهى فى سن ال ٨ سنوات. أودعت فى مكان يخلو من األطفال في مثل سنها. صارت خادمة للذين فى المعبد. وعاشت فيه بدون ألعاب وتسليات ومرح كباقى األطفال. وتقرر ان تترك هذا المكان عندما كملت سن ال ١٢ سنة. خطبت لشيخ فى سن جدها اى القديس يوسف النجار والذى كان سنه ٩٩ سنة. بعد بشارتها من جبرائيل المالك ذهبت بمفردها سير ا على األقدام لتخدم نسيبتها اليصابات لمدة ثالثة أشهر. لم تظهر حبلها برب المجد يسوع المسيح لخطيبها حتى وصل الى حالة بان يفكر فى تخليتها سرا. قبلت ان تولد ابنها وربها يسوع المسيح فى مذود بقر. تحملت اآلالم: الهروب والسفر وأخطار الطريق الى ارض مصر. عاشت سنوات فى مصر فقيرة ومعوزة ومتنقلة سير ا من مكان آلخر وأحيانا كانت تتسول لقمة العيش. ورجعت سير ا الى الناصرة. وكانت تعول خطيبها وتخدمه النه

11 طيبيات - أش رع فرعونيات 11 األهرامات حمطات طاقة )3( البهو الكبير غاز الهيدروجين الخارج من غرفة الملكة سيصعد إلى البهو الكبير بهرم خوفو تحفة هندسية معمارية يبلغ طوله 47 مترا بدرجة انحراف أقل من 1 سم.. بمعنى أنه مستقيم بدقة عالية يصعب توفيرها دون تقنية بصرية مما يعني أن دقته هذه كانت لغرض جعله يؤدي مهمته بشكل صحيح بخالف كونه الممر الذي تسير فيه جنازة الملك إلى مثواها األخير يشيعها الكهنة بصلواتهم. عالوة على استقامة البهو الكبير.. نرى صفوف الحجارة فوق الحائط اليميني واليساري بالتدريج بحيث تضيق المسافة بينهما في اتجاه السقف.. اعتبر اآلثريون أن ذلك التكوين كان هدفه توزيع ثفل األحجار فوق الهرم.. بينما رأى كريتسوفر دان أن لذلك الممر مهمة مختلفة تماما عن ذلك الزعم.. خاصة مع وجود 27 تجويفا فارغا على جانبي البهو..وتلك التجاويف كانت تحوي قديما أجهزة للرنين.Resonators لقد كان البهو الكبير يقوم بمهمة تجميع الطاقة الناتجة من باطن األرض Seismic Energy داخل البهو نفسه وتحويلها إلى موجات صوتية.. ي ستخدم جزء من تلك الطاقة في كسر جزيء الهيدروجين إلى ذرتي هيدروجين.. البهو الكبير وعلى جانبيه 27 جتويفا متماثلني في احلجم التجاويف الصخرية.. التي كانت تحمل أجهزة دوائر الرنين Resonators في البهو الكبيرoscillator Crystal دوائر الرنين أو ال Resonators هي أجهزة لها استخدامين إما أنها تولد موجات بتردد م عين.. أو تقوم باختيار تردد م عين من موجات موجودة بالفعل. مثال على ذلك وتر آلة العود.. ي عد آلة رنين صوتية.. فهو يصدر موجة م عينة بنغمة م عينة.. مثال آخر ي ستخدم في األجهزة الحديثة.. وهو بلورة الكوارتز Crystal Oscillator الذي ي ستخدم في األجهزة اإللكترونية كالساعات وأجهزة الراديو إلصدار ذبذبة عند تردد م عين. لقد كان البهو الكبير يقوم بعملية ال.. Resonance فيقوم باستقبال موجات صوتية ثم عند موجة صوتية م عنية يقوم بعملية االهتزاز بأقصى درجاتها.. مرسلة تلك الذبذبات إلى حجرة الملك. الشكل المتدرج للبهو الكبير متكرر بأهرامات أخرى.. مثل هرم خفرع.. والهرم األحمر والهرم المنحني المنسوب لسنفرو مما يدل أيضا أن تصاميم األهرامات و ضعت من خالل عقلية واحدة في نفس الوقت وليس ملوك يفصل بينهم عشرات أو مئات األعوام. بعمل تجربة إلصدار الرنين داخل الهرم األحمر عبر إصدار نغمة صوتية بتردد م عين )440 هرتز تقريبا(.. حينها يتم سماع الرنين داخل الهرم ك له.. نفس األمر يتكرر في جميع األهرامات.. لقد كان البهو الكبير هو دائرة الرنين التي تقوم بتوليد الموجات الصوتية داخل قلب الهرم. يرى البعض أن رنين الهرم األكبر يحدث عند تردد 432 هرتز.. واألوسط عند 216 هرتز.. واألصغر عند 108 هرتز.. لكن ال ي مكن تأكيد تلك المعلومة إلى عند دخول البهو الخاص بالهرمين األوسط واألصغر.. وهو شيء يعصب حدوثه في الوقت الحالي دون موافقات وتصريحات كثيرة! البهو املتدرج داخل هرمي دهشور.. األحمر واملنحني صورة توضح حترك غاز الهيدروجني من حجرة امللكة إلى البهو الكبير.. حيث جتري هناك عملية كسره إلى ذرات تخرج الموجات الصوتية مع ذرات الهيدروجين موجهة في دقة إلى غرفة الملك. غرفة امللك من الدالئل التي ساقها كريستوفر دان على نظرية محطات الطاقة هي غرفة الملك في الهرم األكبر نفسه.. من النظرة االولى ستجد شيئا غريبا في الغرفة.. اللون.. هناك بقع ودرجات مختلفة من األلوان رغم أن الغرفة كلها مبنية من نفس الحجر ونفس محجر جرانيت أسوان.. إال أن التباين واضح.. هذا اللون الداكن في الجرانيت اتخذه دان كدليل إضافي وسببه حدوث تفاعالت بسبب الهيدروجين داخل الغرفة غرفة امللك ويظهر بها تباين في األلوان اعتبره دان دليال على حدوث تفاعالت بسبب الهيدروجني منذ آالف السنني إذا نظرنا أيضا أللواح الجرانيت في سقف الحجرة سنجد بها شروخا واضحة.. وكسور تم ترميمها الحقا.. رجح دان أن الشروخ قد حدثت بسبب أحمال زائدة أو تفاعالت زائدة ناتجة عن الرنين.. وهي نفس الكسور الموجودة في البهو الكبير.. هذه الكسور ليست موجودة فقط في هرم خوفو األكبر.. بل موجودة أيضا بنفس الطريقة في الهرم األحمر في دهشور.. لقد كان هناك بال شك عملية هندسية منظمة تحدث داخل تلك اآلهرامات منذ آالف السنين! الشروخ في اجلرانيت اعتبرها دان بسبب زيادة أحمال الطاقة وهي متكررة بنفس الصورة داخل الهرم األحمر يعتبرعلماء المصريات أن هذا الصندوق كان التابوت والمثوى األخير للملك خوفو رغم عدم العثور على أي غطاء له ومن المستبعد أن يكون الغطاء قد س رق ألن وزنه لن يقل عن عدة أطنان وهو بال فائدة حقيقية.. ت الحظ أن الجرانيت م حطم من زاويته..حسب كالم ع لماء المصريات أن التابوت ك سر بسبب اللصوص أو إهمال الداخلين في العصور الوسطى. لكن دان يرى أن التابوت ك سر أثناء تشغيل آلة الهرم في العصور القديمة فيبدو حدوث ضغط على األركان بسبب الرنين الحادث داخل الغرفة لقد كان هناك نوعا من الطاقة الصوتية العالية في الغرفة أدت إلى كسر الجرانيت ويبدو أن اإلنكسار قد أتبعه التئام بسبب الطاقة العالية في الغرفة كما يتضح في شكل ركن الصندوق والكسر شبه المستدير. الصندوق )كتخمين( كان يحتوي على مادة مغناطيسية وهي جزء من توجيه ذرات الهيدروجين إلى أعلى سطح غرفة الملك. صندوق اجلرانيت بغرفة امللك وبه آثار الكسر من الطاقة الصوتية املرتفعة أعلى غرفة الملك هناك 5 أحجار جرانيتية ضخمة اعتبر اآلثريون أنها 5 غرف هدفها تخفيف األحمال فوق غرفة الملك.. وهو تفسير غريب ألن األحجار الخمس لها صفة غريبة وهي أن قاعدة األحجار ناعمة تماما لكن جوانبها وسقفها غير مستو.. مما أثار تساؤل كريستوفر دان.. لماذا لم يجعلوها كلها مستوية أو كلها خشنة طالما أنها فقط ت ستخدم في تخفيف األحمال رأي دان أن السبب المنطقي الذي يراه أن تلك الخشونة كانت ت ستخدم في ضبط النعمة الصوتية.. بما أن جزء من البناء الهرمي كان من أجل خلق بيئة صوتية Acoustic Environment للحصول على محيط صحي فإنه كان من المهم لمهندسي األهرام ضبط تلك النغمة الصوتية للحصول على الرنين المطلوب كما رأينا في فيديو الهرم األحمر. وأخيرا من غرفة الملك ينطلق شعاع من ذرات الهيدروجين خارج جسم الهرم األكبر نستكمل العدد القادم أسرة حترير األهرام اجلديد رئيس التحرير د. رأفت جندي مدير التحرير مدحت عويضة جملس اإلدارة تباسيم جندي أشرف إسكاروس مدحت موريس

12 ابرز اسباب التأخر اللغوى اخصائية نفسية ماريا ميشيل منذ ميالده و الكل يالحقه بإرتقاب و لمرور األشهر و األيام يقومون بالحساب الى أن يحين الوقت وينطق كلمته األولى و يلتف الجميع حوله ينصتون بإعجاب و ينتظرون المزيد من الحكى بإسهاب كمن يرتقب السحاب يمطر بتدفق دون حساب و احيانا ما يكدر صفو ذلك المشهد بعض غيوم الضباب فتخفى براعم الكلمات فتسود الصمت و يسيطر االكتئاب حينها نبحث فى معرفة األسباب ونتساءل بشك و ارتياب لماذا هذا الصمت و طول الغياب فأحيانا تأبى عقولنا قبول الحقيقة و واالستيعاب ان ذلك قد يرجع لمشكالت أسرية تجلب أتعاب و ربما لتأخر فى قدرات الذهن يؤول هذا االضطراب أو لفقر المنبهات االجتماعية و االجتناب او لسوء معاملة الطفل الذى يحول دون االكتساب فإذا تنبهنا تكون على صواب و ننقذ صغيرنا من بين تلك االنياب التأخر اللغوى و النطقى Speech and language delay يعد من اضطرابات النمو الشائعة لدى االطفال حيث تصل نسبته في المرحلة ما قبل المدرسة حوالي %10 و يختلف معدل نمو اللغة من طفل الخر و لكن يبقى معيار محدد اذا لم يبلغ الطفل الحد االدنى يصنف بأنه يعانى من تأخر لغوى ويعد الطفل متاخرا في الكالم إذا وصل لسن 12 شهر ال يستطيع إصدار اصوات لبراعم الكالم كما يعد متاخرا في النطق إذا وصل لسن 18 شهر ولم ينطق بكلمة أو إذا وصل لسن 3 أعوام واليستطيع التعبير بجملة بسيطة مراحل النمو اللغوى لدى الطفل تكون كاالتى: مرحلة الصراخ البكاء: تلك التى يستخدمها الطفل حديث الوالدة ليعبر عن احتياجاته و تستمرمن 3 حتى 5 شهور مرحلة السجع: بدء محاولة الطفل للنطق و يصدر فيها مقاطع لغوية ذات ايقاع )بااااااا, مااااا, دااا( المناغاة: تستمر حتى نهاية السنة االولى و فيها يصدر الطفل اصواتا اكثر تعقيدا و يعبر بها عن مشاعره مرحلة الكلمة االولى : فى المتوسط تبدأ من عمر 12 شهر الى 18 شهر و يعبر بها عن حاجاته مرحلة الجملة ذات الكلمتين تبدأ من 18 الى 24 شهر بها يعبر الطفل عن نشاط او فعل معين يخصه مرحلة الجملة البسيطة تبدأ منذ عامين الى ماقبل العام الثالث من خالل بعض الكلمات البسيطة من اهم اسباب تأخر النمو اللغوى: مشكل السمع: ضعف السمع او فقدانه او التهابات االذن و ارتشاح مياه خلف االذن التى تسببها نزالت البرد مما يؤثر على كفاءة السمع و بتالى اكتساب اللغه مشاكل بالفم و اللسان: تشوهات الفك و االسنان,, التهاب الحنجرة,, الشفة االرنبية, التصاق باللسان اسباب بيولوجية: الشلل الدماغى او االصابات الدماغية عند الوالده,, ضعف الصحة او اعتالل عام بالنمو اسباب معرفية : التأخر العقلى, متالزمة دوان, اضطراب التوحد, مؤشر لصعوبات التعلم اسباب تربوية و اجتماعية: سوء الحالة النفسية للطفل بسبب التفكك االسرى او الخالفات, سوء الظروف االجتماعية و االقتصادية,, تجاهل الطفل لفترات طويلة مما يتسبب فقر فى المنبهات االجتماعية التى تستحثه على النطق,,عدم احتكاك الطفل بمجتمعات او اطفال فى عمره,, انتهار الطفل و معاملته بقسوة,, دائرة صمت مطبقة احيانا ما تلتف حول صغيرنا محاوال الهروب منها كاسرا حاجز هذا السكوت وحده فال يقدر, حينئذ يستغيث طالبا المساعدة بايماءاته المشتتة او بصراخاته المتقطعة او بنظراته الحائرة ريثما يجد من يفهمه و ينتشله من احضان تلك الشرنقة هذة المقفلة Monday Senior s Day 20% Discount Free Deliveries Easy Refills through our Website 12 MALLARD MEDICAL AGAPE PHARMACY PHARMACY (647) (647) Hours: Mon-Thurs 9:30 7:00 Fri 9:00 6:00 Sat 9:00 1:00 Sun - Closed Coupon $5 OFF Get $5 off with a purchase of $20 on Over-The-Counter products Details in store. Limit one per customer Female Physician Dr. Juliana Gorja Accep8ng New Pa8ents WALK-INS are Welcome (647) (647) Hours: Mon-Thurs 10:00 6:00 Fri 9:00 4:00 Sat 9:00 1:00 Sun - Closed York Mills Rd Diamond Plaza!0 Mallard Rd Lawrence Ave 10 Mallard Rd #C105, 106, 107 North York, ON M3B 0A7 Don Mills Rd بقية مقال نظرة مختصرة عن السيدة العذراء مريم ام المخلص يسوع المسيح ص 10 ٧- لقد ظهرت قوتها الفريدة من نوعها فى تحمل اآلالم البشعة وتحمل المجد الذى ال ولم يصل اليه اى إنسان فى هذا الوجود ولم تتغير فى تواضعها ومحبتها هلل ولالخرين لذلك انطبق عليها قول القديس بولس الرسول " بمجد وهوان. بصيت رديء وصيت حسن. كمضلين ونحن صادقون. كمجهولين ونحن معروفون. كماءتين وها نحن نحيا. كموءدبين ونحن غير مقتولين. كحزانى ونحن داءما فرحون. كفقراء ونحن نغنى كثيرين. كاءن ال شىء لنا ونحن نملك كل شيء" ٢ كو -٨ :٦ ١٠ وكانت ليست لها كتابات ولكن أعمالها وقوة تحملها وقداستها جعلتها فى الدرجة االولى من جميع الجنس البشرى. والكنيسة تعتنى بلحن "السالم لك يامريم..." فى القداسات بعد قراءات البولس والكاثيليكون وقبل قراءة سفر اعمال الرسل لدرجتها الروحية األعلى من درجات الرسل. وايضا انطبق عليها نظرية إنكار الذات. فانكارها لذاتها كان بنسبة ١٠٠/١٠٠ ولهذا استحقت بان الرب يسوع المسيح ان يحل عليها وفيها بنفس النسبة ١٠٠/١٠٠. هذه نظرة قصيرة للممجدة القديسة الطاهرة العذراء مريم التى ولدت لنا مخلصنا ومخلص نفوسنا رب المجد يسوع المسيح. والتى لم تنتهي شفاعاتها الي هذا الحد ولكنها فى ملكوت السموات تتشفع امام العرش االالهى من اجل الكثيرين وتنقذهم من ضيقاتهم وتطلب من اجلهم لدي ابنها وربها يسوع المسيح وهللا االب الي امد الدهر. وهى ايضا تظهر لكثيرين من بنى البشر سواء فى كنائسهم اوفى منازلهم لتشفق عليهم وتقوى إيمانهم وتحل مشاكلهم. وكم من المعجزات صنعها الرب علي يديها وبشفاعاتها قبل وبعد نياحتها. انها تعمل باجتهاد من اجل الجنس البشرى وخاصة للذين يطلبونها بكل قلبهم. انها شرف للجنس البشرى كله بان إنسانا يحمل لقب " ام هللا القدوس" وشرف ايضا لنا نحن البشر ان إنسانا ينوب عننا فى ملكوت السموات. وان إنسانا يجلس عن يمين العظمة فى األعالى شفاعتها تكون مع جميعنا أمين. لالعالن باجلريدة اتصل على: ahram.teeba@gmail.com اواتصل باشرف اسكاروس (416)

13 13 إبراهيم عيسى يف ضيافة األهرام اجلديد ألول مرة يف كندا حيضر الصحفي الكبري إبراهيم عيسى لعقد ندوة مفتوحة لقراء وكتاب األهرام اجلديد يوم السبت 19 أكتوبر 2019 الساعة اخلامسة مساء فى Banquet Hall of Logos Fellowship Centre 33 Mallard Rd North York M3B 1S4 العدد حمدود وللحجز اتصل ب أشرف اسكاروس تباسيم جندي مدحت موريس مدحت عويضة

14 14 شرق كندا و هي أكبر جزيرة في العالم - طائر ديك صخور األندي عادل عطية يسوع المسيح رب المجد الكيميائي األعظم إ ن ج م يع ال ذ ين ل م ي ع ر ف وا هللا ه م ح م ق ى م ن ط ب ع ه م ل م ي ق د ر وا أ ن ي ع ل م وا ال ك ائ ن م ن ال خ ي ر ات ال م ن ظ ور ة و ل م ي ت أ م ل وا ال م ص ن وع ات ح ت ى ي ع ر ف وا ص ان ع ه ا )حك 1( 13: الحلقة التاسعة التكاثر الالجنسي والتكاثر الجنسي الجزء السادس اغرب الطيور فى العالم ومصنوعات الرب - طيور الجنة رودولفي أو األزرق نوع المغرد الملكي نوع باراديسيا طائر جنة من نوع طائر الجنة الصغير نوع باراديسيا روبرا نوع مانوكوديا مينور نوع بتيريدوفورا ألبرتي ذو الرموش الطويلة نوع راجيانا أو راجي«نوع أسترابيا استفانيا طائر الجنة هذا يعتبر من بين اغرب الطيور فى العالم بسبب ريشه الغريب وايضا طقوس التزاوج هذه الطيور ال توجد إال في الغابات المطيرة في غينيا الجديدة وتعيش على المنحدرات الجبلية على ارتفاعات من 1600 إلى 2300 متر عدد الذكور فى هذا النوع من الطيور مرتفع جدا بالمقارنة بعدد اإلناث لذلك توجد منافسة قوية بين الذكور للحصول على االناث حيث يقوم الذكور بنشر اجنحتهم والرقص حول اإلناث للحصول على اعجاب االناث والصوت الذي يصنعه الريش يجذب األنثى إلى الذكر لذلك تعتبر هذه الطيور من اغرب الطيور فى العالم. تشتهر أعضاء هذه العائلة بريش الذكور لدى معظم األنواع خصوص ا الريش الطويل والممتد من المنقار أو األجنحة أو الرأس وتتميز بألوان مختلفة ناصعة. وفي معظم الحاالت فإنها تعيش محصورة في مواطن الغابات الممطرة الكثيفة وكثير ا ما تفصل بين أنواعها المختلفة جبال عالية مما جعل كل فصيل منها يتطور بمعزل عن اآلخرين. وهي تعيش على الفاكهة في غذائها الذي تتتاوله من األنواع وتمتلك طيور الجنة المتعددة األجناس مجموعة متنوعة من أنظمة الحياة والتي تتراوح بين الزواج األحادي وحتى تعدد الزوجاتاستمر سكان غينيا في تجارة ريش طيور الجنة على مدار ألفي عام. و كان هناك اهتمام كبير لهواة تجميع الطيور وعلماء الطيور والكتاب كذلك فأصبحت بعض أنواعها مهددة باالنقراض بسبب الصيد وفقد الموطن. ولذلك تقوم بعض الحكومات بمنع استيراد تلك الطيور للمحافظة على بقائها ومنع اكتساب األموال عن طريق صيدها وبيعها غينيا الجديدة جزيرة كبيرة تقع في جنوب غرب المحيط الهادي شمال أستراليا و تعد ثاني أكبر جزر العالم بعد جزيرة جرينالند تقع جزيرة جرينالند بين منطقة القطب الشمالي والمحيط األطلسي شمال هذا الطائر يعتبر احد اغرب الطيور فى العالم بسبب شكله الغير عادي فشكله على شكل هالل وهو من طيور جبال األنديز في أمريكا الجنوبية وهو الطائر الوطني لبيرو و له ريش غزير برتقالي اللون وعرف كبير الحجم ي غطي منقاره. جناحه وذيله أسودا اللون و األنثى لديها قمة لكنها أصغر من قمة الذكور ويعيش في الوديان الصخرية بالقرب من جداول الجبال في منطقة األنديز من كولومبيا إلى بوليفيا وفي جبال جولناس وفي شمال البرازيل. في موسم التزاوج يجتمع الذكور في منطقة مفتوحة من الغابة حيث ترقص وتقفز لجذب انتباه اإلناث. ويبني الطائر عشه من أنسجة النبات التي يلصقها معا في شقوق الصخور مستعين ا بعصارة األشجار اللزجة والعيدان. ويتغذى الطائر بالفواكه ويعيش في المناطق الكثيفة من الغابات وتعتبر من الطيور الخجولة والحزرة وتفضل البقاء في األشجار لكي تتغذى على الفواكه - طائر فرقاطة هو فصيلة تنتمي إ لى عا ئلة ا لبجعيا ت وهي من الطيور المتوسطة )71 إلى 114 سم( وتدعى فرقاطات وهي تتألف من نوع واحد عةوتصل سرعتها إلى 450 كم/ساعة والفرقاطات لها اجنحة طويلة )حجمها يصل إلى 2.3 للذكور( وذيل متشعب طويل ومنقار معقوف. واألنثى لها عنق أبيض وأما الذكر له عنق أحمر على شكل جيب ويسمى بالحقيبة الحمراء ويقع تحت الحلق حيث يتتضخم خالل موسم التزاوج ويستخدم لعمل أصوات صاخبة لجذب اإلناث و يغطي جسم كال من الذكور واإلناث ريش لونه أسود والمناقير رمادية ولكن اإلناث لديها ثدي أبيض مع عدم وجود الجيب وتعتبر هذه الطيور سيئة السمعة النها تطارد الطيور األخرى وتأخذ طعامهم و نظامهم الغذائي يعتمد أساسا على الحيوانات المائية الصغيرة مثل األسماك والحبار وقنديل البحر و تعتبر من اغرب الطيور فى العالم بسبب الحقيبة الحمراء يعيش هذا الطائر الساحلي في والية فلوريدا وكاليفورنيا و يعتبر من اغرب الطيور فى العالم بسبب الحقيبة الحمراء وهذه الطيور ال تسبح وتمشي مشية سيئة ويمكن أن تقلع من سطح مستو. ولهذه الطيور أجنحة أكبر من جسمها ولهذا تستطيع الطيران بدون تعب لمسافات طويلة ولمدة تقدر بحوالي أسبوع - طائر أبو مركوب )حذاء النيل األبيض( ونستقبل الموت بفرح! لم يحدث يوما واحدا أن غاب الموت عن الناس في األرض! وال تزال الرياح التي تكفي أرضنا تحمل عويل الباكين وهم يدفنون موتاهم! وفي موكب الموت المهيب.. هناك فرح المنتقمين! وفرح الشامتين! وهناك فرح المؤمنين المتألمين والشهداء! فارق عظيم بين فرح الذين اختاروا أن يكونوا خارج اإلنسانية حتى أنهم يعتبرون أن ما ينزل على أعدائهم من مصائب ونوائب هي من نعم هللا التي تستوجب ذكرا وشكرا! وبين فرح الذين أمتألت أنفسهم بالحب اإللهي الذي يبقى حتى في ظلمتهم الحالكة على درب اسرائهم ومعراجهم: اسرائهم إلى البذل ومعراجهم إلى اآلالم المقدسة! كالتالميذ والرسل والشهداء الذين قبلوا االضطهادات والعذابات وأقبلوا على الموت بغبطة وفرح! ألنهم تمسكوا بالههم الذي وحده يستطيع أن يجعل الفرح يولد من رحم الموت وأن يخلق من الحزن سعادة ال توصف! كمؤمنين نستطيع أن نستقبل الموت - بكل صوره - بالفرح والسرور.. إذا سرنا على األرض وتقابلنا مع النفوس الجائعة وأشبعناها! ومع األطفال الباكين فأضحكناهم! عندما نكفكف دموع الباكين ونحو ل آالم المتعبين إلى راحة واالضطراب والخوف في نفوس البائسين إلى اطمئنان وسكينة! الفرح بالموت ال يعني - بالنسبة للمؤمنين : انتحارا! ولكن إذا فرض عليهم فإنه يعني: األنتقال إلى حياة جديدة مديدة! كل سنة قبطية وأنتم طيبون! وعيدكم فرح! هذا الطائر الغريب يوجد في البلدان األفريقية فى السودان وزامبيا ويفضل الحياة في المناطق االستوائية الكثيفة والمستنقعات واألراضي الرطبة وعندما يكتشف طائر ابو مركوب فريسته فإنه يستخدم سرعته التي ال تصدق مع الدقة في الحصول والقبض عليه. طائر ابو مركوب هو حيوان انفرادي والذي يجتمع مع فصيلتة خالل فترة التزاوج فقط وهو طائر كبير جدا حيث يبلغ طوله من 4 الى 5 أقدام و يصل وزنه إلى واحد ونصف رطال و يتم تغطية جسم طائر ابو مركوب بالريش الرمادي المزرق و لديه رقبة قوية وسيقان طويلة وأجنحة واسعة الميزة األبرز على جسم طائر ابو مركوب هي منقاره. أنه كبير وعلى شكل حذاء مما يتسبب في تسمية الطائر بهذا اإلسم طائر ابو مركوب. منقار طائر ابو مركوب يصل طوله ما بين 4 الى 9 بوصات ويأكل أنواع مختلفة من األسماك والبرمائيات والزواحف والثعابين والفئران وحتى صغار التماسيح. طائر ابو مركوب يتغذي أثناء فترة الليل. فهو مفترس صامتا لفترة طويلة جدا من الزمن في انتظار ظهور فريسته وعادة ما يرتبط موسم التزاوج مع بداية موسم الجفاف لمنع الفيضانات من األعشاش حيث يبني طائر ابو مركوب االعشاش وسط مستنقع األعشاب المستنقع و تضع األنثى مابين 3-1 بيضات لتفقس بعد حضانة 30 يوم. طائر ابو مركوب يصبح ناضجا جنسيا في سن 4-3 سنوات ويمكنه البقاء على قيد الحياة أكثر من 35 عاما في البرية

15 Pre- construction opportunity فرصة للتمليك قبل البناء 15 حوار مع صديقي حول ما حيدث! عصام نسيم Exclusive Incentives: 10% deposit before occupancy, Cash back, Discount on parking and more. Super location 15 mins to down town Toronto, close to shopping, hwy 404 & more. Call Nabil Danial, Broker Century21 Percy Fulton Ltd قال لي أحد األصدقاء معلقا عن حالة الجدال التي تحدث هذه األيام حول قضايا إيمانية قائال : لقد تعبت وتعثرت من هذه الحالة وأصبحت ال أعرف اصدق من! فمن يريد أن ينفي تعليم مستقر في الكنيسة يأتي بأقوال آباء ويقول أن هذا التعليم ليس تعليم اآلباء وها هو الدليل! ثم يأتي من يرد عليه ويقول أن تعليمه خطأ ويأتي آي يا بتعليم آباء تؤيد هذا الفكر وهكذا. فمثال من ينكرون وراثة الخطية يأتوا بأقوال آباء! ومن يردون عليهم ويثبتوا وراثة الخطية يأتوا بأقوال آباء! والكل اليوم يقول انه يعلم بتعليم اآلباء فمن نصدق!!! فقمت بالرد عليه قائال : المشكلة في عدة نقاط أهمها أوال المشكلة األساسية ليست في تعليم اآلباء في ذاتها ولكن في كيفية استخدامها وطريقة عرضها بل وتفسيرها! بل أصبح البعض يعتمد اعتماد كلي على أقوال من هنا وهناك حتى يثبت فكره واقول فكره هو وليس فكر وتعليم اآلباء! فمثال شخص يرفض عقيدة وراثة الخطية يأتي بتعاليم تقول أننا نرث الفساد والموت وكان القديس عندما قال ذلك أنكر وراثة الخطية! انه عرض أفكار وشرح إيمان فهناك اب شرح أمر اكمله آخر. بل وهناك اب شرح أمر في كتاب واستكمل الشرح في كتاب آخر وهكذا. ثانيا البعض يعرض تعليم اآلباء بشكل تفسيري حسب فكره فيقول القول ثم يفسره كان تعاليم اآلباء تحتاج الي تفسير وليست هي نفسها تفسير وشرح لإليمان! وبالطبع مع كثرة التفسيرات والتي ربما تحمل آراء المتكلم والتي أيضا أحيانا تذهب الي معاني عربية عن روح ومنهج هذا األب! الي جانب أيضا ان احيانا البعض يتقطع قول ثم بشرحه بعيدا عن السياق العام للكالم وهذا أمر غير موضوعي! ثالثا وهذه هي النقطة الهامة وهي ان تعليم وايمان كنيستنا ال يقوم ابدا على مجرد قول اباءي او حتى عدة أقوال! فهذا أمر في منتهى الخطورة ويشبه من فسروا ووضعوا عقائد معتمدين فقط على أية او أكثر من الكتاب المقدس فهذا ليس منهج كنيستنا بل ومخالف لمنهج اآلباء الذي يعتمد عليهم هؤالء! فنحن كنيسة مستقرة لها عقيدتها وقديمة قدم ظهور المسيحية ولن نأتي بعد 2000 عام لنقول هذة عقيدة مقبولة وهذا ال فهذا أمر يسيء الي كنيستنا! والعقيدة في كنيستنا لها مصادر معروفة هي المرجع والدليل ألي تعليم يعلم به أي شخص فسالني ما هي مصادر التعليم في كنيستنا! قلت له الكتاب المقدس - الليتورجيا - قوانين الكنيسة والمجامع واإلباء البطاركة - تعاليم وتفاسير اآلباء. بل اننا في امر تعليم اآلباء ربما نجد رأي لم يأخذ به الغالبية فنتركه وهو ما يسمى باإلجماع االباءي. إذن األمر ليس مجرد إقتباس قول من هنا او هناك فيجب أن يكون له مصدر او أكثر من مصادر التعليم تؤكده واال يكون هذا الرأي مرفوض وغير مقبول!!! قال لي أعطني مثال قلت له : سمعت أحدهم يقول ان المعمودية لمغفرة الخطايا ( للكبار( وأن لم تكن هناك خطية تكون للتجديد.! هذا تعليم يخالف ما تسلمناه وما تقوله قوانين الكنيسة. فمثال قانون اإليمان يقول نؤمن بمعمودية واحدة لمغفرة الخطية وبالطبع لألطفال ألنهم ال يفعلوا أي خطية تكون المغفرة للخطية الجدية ولكن ألن البعض يرفض هذا التعليم يعلم بهذا التعليم الغريب! فكيف يقول قانون اإليمان معمودية لمغفرة الخطايا ويأتي من يقول المعمودية ليست لمغفرة الخطايا هو هنا يخالف قانون إيمان وضعه مجمع مسكوني فلو كانت المعمودية ليست لمغفرة الخطايا وللتجديد لكان شرح هذا قانون اإليمان. ولكن ألن التجديد والطبيعة الجديدة وسكنى الروح القدس ننالها بعد مغفرة خطايانا بالموت في جرن المعمودية مع المسيح كما قال بولس الرسول فذكر قانون اإليمان هذا األمر فقط واكتفى! فهل يأتي البعض ويعلم بعكس ما تعلم به قوانين اإليمان والكنيسة مستندا على قول نجد أقوال أخرى توضحه ونشرح اإليمان السليم! وهكذا في كل القضايا المثارة. العقائد مشروحة بل ومعاشة في الكنيسة من خالل الليتورجيا واألمثلة كثيرة جدا ولكن ألن البعض يتبنى تعليم حديث يأتي لنا من الغرب تأثر به واعتقد انه تعليم جيد فأراد أن يعلم به معتقدا انه هو الصح والكنيسة خطأ! ولألسف الشديد هذه خدعة كبرى وقع فيها كثيرين واعثروا بسببها كثيرون أيضا! إذن العقيدة في كنيستنا مستقرة وواضحة ومعاشة ولها مصادرها التي تشرحها وتؤيدها. وال يمكن أن نبني عقيدة او نرفض عقيدة لمجرد قول أو أكثر كما ذكرت. وبهذا المنطق نستطيع أن نحكم على أي تعليم غريب ينادي به البعض حاليا هل هذا لنرحم مدننا أزمة سير قاتلة بنية تحتية هشة ضعف في قطاع الخدمات أن كانت حكومية أو خاصة كالمدارس والمستشفيات بسبب الكثافة السكانية المفرطة وفرص إيجاد مسكن مناسب وفرصة عمل من سابع المستحيالت إذن يجب البحث عن حل سحري ويرضى جميع األطراف.. أنني أسجل إعجابي بالعاصمة اإلدارية التي قاربت على االنتهاء في مصر ومشاريع المناطق والمدن السكنية في تركيا وفي دولة اإلمارات أيضا كيف أنها خففت الحمل على المدن التي تكاد تنفجر بسبب الضغط عليها من كل حدب وصوب. أعرف أن الكثيرين سوف يطالبونني بمعالجة مشكلة المدن الواحدة تلو األخرى وأنا معهم واؤيدهم بمطالباتهم لكن حتى نبدأ بعالج المشاكل يجب توفير بديل جاهز يقدم لمن يبحث عن مسكن له وألسرته وفيه كل مستلزمات البقاء كالنقل والمدارس التعليم له مصدر في مصادر التعليم هل يتوافق مع الكتاب والليتورجيا ام ال وأن كان ال بالطبع نرفضه وال نقبله.! بهذا المبدأ نستطيع أن ال نتوه في متاهة أدخلنا فيها البعض وابتعد عن منهج وفكر وروح كنيستنا...يتبع. والمستشفيات وأماكن التسوق و غيرها من األمور. أيضا الجدير بالذكر أن البناء في هذه المدن السكانية تم وفق البناء الحديث وليس كما هو متبع في السابق والذي أضرنا كثيرا فكما هو معلوم للجميع أن البناء الحديث سريع جدا وقليل التكلفة وموفر للمساحة كما أنه غير مستهلك للتيار الكهرباء والمياه وحافظ لحرارة المسكن كما أن الكثير من المساكن تعتمد بشكل كبير على الطاقة البديلة كالطاقة الشمسية لتوفير الكهرباء وتسخين المياه وهذه األمور تكاد تكون معدومة في المساكن القديمة. علينا أن نذكر الجانب االقتصادي المهم فهذه المدن مشاريع مربحة بالتأكيد وتستقطب مختلف األيادي العاملة والموظفين وبهذا نضرب عصفورين بحجر واحد حيث أن التمويل موجود للمساكن بسبب حركة البيع والشراء وعجلة البناء الغير متوقفة. حسني علي غالب

16 16 كندا يف أسبوعني وزارة الصحة الكندية تعلن عن قواعد جديدة يف حماولة خلفض أسعار االدوية تقوم وزارة الصحة الكندية باجراء تغييرات علي المجلس الذي يشرف علي أسعار االدوية في كندا,وهذه التغييرات سوف تخفض تكلفة االدوية في كندا, وتعتبر أسعار االدوية الكندية الحاصلة علي براءة إختراع هي من بين أعلي االسعار في العالم, ويكمن جزء من هذه المشكلة في أن االطار التنظيمي للمجلس شبه القضائي الذي يعتمد سعر االدوية الحاصلة علي براءة أختراع والذي أنشئ عام 1987 لم يتم تحديثه بشكل جوهري منذ ذلك الحين, ولذا ستقوم الحكومة باجراء تغييرات فيه ستؤدي الي توفير اكثر من 13 مليار دوالر كندي علي مدي السنوات العشر المقبلة, ومن هذه التغييرات اتخاذ تدابير إضافية لتحديد ما إذا كانت تكلفة الدواء مرتفعة جدا وتأثير هذا علي المستهلكين, واجراء عدد من التغييرات علي التقارير المطلوبة التي يأخذ بها المجلس الذي يشرف علي تسعير االدوية, لمساعدته علي التركيز علي االدوية التي تواجه خطر التسعير المفرط, وسوف تقوم الحكومة ايضا بتحديث قائمة الدول التي تقوم كندا بمقارنة أسعار أدويتها بها لكي تعكس علي نحو أفضل البالد المماثلة لكندا من ناحية االقتصاد والسكان والرعاية الصحية وهذه التغييرات سوف تؤدي الي مزيد من المال في جيوب المستهلكين, وسوف تدخل هذه التغييرات حيز التنفيذ في 1 يوليو عام 2020 وسوف تنطبق علي جميع االدوية الجديدة التي ستحصل علي ارقام خاصة بها خالل ال 11 شهرا المقبلة, وتأتي هذه التغييرات في الوقت الذي تواجه فيه الواليات المتحدة اهتمام من وسائل االعالم الرتفاع تكلفة الدواء االمر الذي دفع بالمستهلكين االمريكان للتوجه الي كندا لشراء االدوية. وقال مدير إستراتيجيات ادارة االدوية من اجل الصحة, أن حكومة كندا سوف تجعل من االولويات دائما حصول الكنديين علي االدوية التي يحتاجونها باسعار معقولة. كاجلاري وفانكوفر وتورنتو من بني العشرة مدن االكثر صالحية للعيش يف العامل كشفت وحدة االستخبارات االقتصادية عن مؤشرها العالمي للمدن االكثر صالحية للعيش في العالم هذا العام وقيمت حوالي 140 مدينة في العالم علي أساس خمس فئات وهي االستقرار والرعاية الصحية والثقافة والبيئة والتعليم والبنية التحتية وسجلت مدينة كالجاري % 100 في جميع الفئات ماعدا الثقافة والبيئة, وأخذ التقييم في االعتبار درجات الحرارة في المدن والمناخ الغير مريح للمسافرين والقيود الدينية والرقابة, وحصلت كالجاري علي المركز الخامس وهي اعلي من اي مدينة اخري كندية, وجاءت فانكوفر في المركز السادس يليها تورنتو في المركز السابع وتعادلت فيه مع مدينة طوكيو, وقالت مجلة االيكونوميست ان هذا التقييم يهدف الي المساعدة في توفير معايير للمدن النامية والسماح ألرباب العمل حساب بدالت التنقل للموظفين عندما يطلب من احدهم االنتقال من مكان الي أخر. حيث يسمح التقييم باجراء مقارنة مباشرة بين المدن, ومع أن المدن العشرة االوائل في التقرير لم يتغيروا منذ عام 2018 فإن الدرجات االجمالية في فئات معينة قد تحسنت, وقال التقرير إن بعض المدن قد شهدت قفزات كبيرة في درجات االستقرار, بعد أن كانت درجاتها منخفضة جدا في البداية, مثل طرابلس وليبيا وجاكرتا وإندونسيا, واشار التقرير الي أن المدن العشرة االولي تشترك جميعها في اوجه التشابه التي تجعلها اصلح المدن للعيش : فهي تميل الي أن تكون مدن متوسطة الحجم في بالد اكثر ثراء ولديها كثافة سكانية منخفضة, تسمح بتعزيز االنشطة الترفيهية دون ان تؤدي الي أرتفاع معدالت الجريمة, وهذه هي المدن العشرة االوائل االكثر صالحية للعيش في العالم :1- فيينا في النمسا 2- ملبورن في أستراليا 3- سيدني في أستراليا 4- أوساكا في اليابان 5- كالجاري في كندا 6- فانكوفر في كندا 7- تورنتو في كندا 7 مكرر- طوكيو في اليابان 9- كوبنهاجن في الدنمرك 10- ادياليد في أستراليا, ووصف التقرير المدن االقل صالحية للعيش في العالم وكان من ضمنها : الجزائر العاصة, وطرابلس, و زمبابوي وكراتشي ودمشق االفراج عن رجل من تورنتو حاول االنضمام ايل داعش بعد اربعة اشهر من صدور احلكم عليه أعلن مسؤول في تورنتو أنه تم اطالق سراح امير حكيم زادة في يونيو, 2019 ويجب عليه االن أن يقضي ثالثة سنوات تحت المراقبة ويشارك في دورة تعليمية عن عدم التطرف, وهو ممنوع من حيازة سالح ناري لمدة ثالثة سنوات, وال يمكنه الحصول علي جواز سفر ويجب أن يخضع لعالج نفسي وأن يلتقي كل أسبوع مع إمام من مؤسسة الرسالة, وكان أمير حكيم زادة قد أدين بالسفر الي اسطنبول في أكتوبر عام 2014 لالنضمام الي داعش, واعتقلته السلطات التركية وأعادته الي كندا, وبعد عودته الي تورنتو قال ألسرته إنه سيحاول السفر مرة أخري الي سوريا للوفاء بما يطلبه هللا بقتل غير المسلمين, وعند وصوله الي تورنتو قبض عليه, واتهم بمغادرة كندا للمشاركة في االرهاب, وقد أعترف بالتهم المنسوبة له واطلق سراحه في يونيو 2019 وقال القاضي [ ان أمير حكيم زاده تحمل مسؤولية افعاله ولم يستمر في التعبير عن اراؤه المتطرفة العنيفة ] وفي شهر فبراير الماضي اعلن مجلس االفراج المشروط في كندا عن أن رجال أخر من أونتاريو وهو كيفن عمر محمد قد ادين بالسفر الي سوريا لالنضمام الي داعش وحكم عليه بالسجن 4,5 سنة,وهو علي وشك االفراج عنه علي الرغم من المخاوف من إنه ال يزال يشكل خطرا علي االمن العام, وتأتي هذه القضية االخيرة وسط جدل حول ما إذا كان يتعين علي حكومة كندا- إعادة الجهادي جاك ليتس وهو الكندي من اصل بريطاني والذي نزعت منه الجنسية االنجليزية مؤخرا -الي كندا لمحاكمته. إشراف جنوى غالي العاملني يف جمال التعليم غاضبون وقد يضربون عن العمل, ورسالة غاضبة من اولياء االمور بعد قيام حكومة أونتاريو بتخفيض التمويل المالي للمدارس العامة وزيادة حجم الفصول الدراسية, تريد نقابة العاملين في التعليم أن يعرف الناس إنهم يستعدون لالضراب عن العمل, وإنه سيتم التصويت علي هذا في كل أنحاء المقاطعة قبل 17 سبتمبر, وقالت لورا والتون من نقابة المعلمين إن التوصية باالضراب عن العمل تقدم رسالة واضحة الي نظرائنا تدعو الي إستعادة التمويل الحكومى حتي يتمكن العاملين في مجال التعليم من تقديم خدمات تعليمية عالية الجودة, وقالت أيضا «دعونا نعمل لمعالجة القضايا التي تهدد نوعية الخدمات التي يقدمها العاملون في مجال التعليم «وفي الرسالة المفتوحة التي وجهتها النقابة الي االباء واالمهات كان هناك خيارات ما بين تناوب االضرابات واالضراب الكامل او التوصل الي إتفاق, والهدف من ذلك هو عكس اتجاه تخفيض التمويل المالي للتعليم وحماية الخدمات الطالبية, وتتفاوض النقابة حاليا حول تفاصيل التخفيضات المالية مع حكومة أونتاريو, وهناك المزيد من المفاوضات المقرر عقدها مع حكومة اونتاريو يومي 17 و 18 سبتمبر, واذا اتفق عمال التعليم في أونتاريو علي االضراب فسوف يكون في 23 سبتمبر, وقالت لورا والتون من نقابة المعلمين التي تضم 55 الف عامل, أنه اذا تم احراز تقدم علي طاولة المفاوضات فلن يخرج المعلمين في إضراب هذا وقد أنتهت عقود معلمي المدارس العامة والعاملين في مجال التعليم في 31 أغسطس, وتجري المحادثات بين النقابة والحكومة بعد أن أمرت الحكومة بالبدء في زيادة اعداد الطلبة في الفصول وخفض عدد المدرسين بمقدار 3475 علي مدي أربعة أعوام, وقال وزير التعليم ستيفن ليتش أننا نواصل دعوة جميع االطراف للتوصل الي إتفاق, بحسن النية في أقرب وقت ممكن وقال إنه مستعد للتفاوض علي جعل حجم الفصل أصغر اثناء المفاوضات. ومن ناحية أخري ضبطت لوحة معلقة تحت كوبري علي الطريق السريع موجهة من اولياء االمور دافعي الضرائب الي نقابة المعلمين تدعوها الي عدم االضراب عن العمل بيانكا أندريسكو اول مراهقة كندية تفوز ببطولة الواليات املتحدة للتنس حصلت بيانكا أندريسكو 19 عاما علي بطولة الواليات المتحدة للتنس التي أقيمت يوم السبت 7 سبتمبر وتغلبت علي منافستها بطلة التنس العالمية سيرينا ويليامز, وهذا العام فازت بيانكا ببطولة ثالثة مباريات في التنس وهي [ أنديان ويلس ] و] كأس روجرز للسيدات ] و [ بطولة الواليات المتحدة المفتوحة ], وبيانكا اندريسكو تعيش في مسيسوجا مع والديها اللذان هاجرا من رومانيا الي كندا عام, 1994 وولدت بيانكا عام 2000 وتدربت علي لعبة التنس في سن صغير, وقد بدأ أسمها في الظهور العام الماضي وفي هذا العام صنفت في المرتبة, 147 ولم تخسر اي مبارة لعبتها منذ شهر مارس الماضي, بعد فوزها علي سيلينا ويليامز في المبارة النهائية لبطولة الواليات المتحدة لكرة التنس ارتفعت الي المرتبة الخامسة. هذا وقد وعدت عمدة مسيسوجا بوني كرومبي باهداء بيانكا مفتاح المدينة. لالعالن باجلريدة اتصل على: ahram.teeba@gmail.com اواتصل باشرف اسكاروس (416)

17 17 أخبار وأراء أوالد حارتنا )11( توفيق مرتي مينا Hand-In-Hand شركة متخصصة يف إدارة العقارات السكنية مبنطقة تورونتووضواحيها خدماتنا تشمل اآلتي : ١( تأجير العقار سريعا ٢( توريد شيكات االيجارات في وقتها ٣( تفتيش العقار سنويا ٤( دفع الفواتير ٥( متابعة مع املستأجر ٦( املالك دائما على علم بعقاره ٧( تعيني املهنيني للتصليح بأسعار معقولة ٨( تنظيم وضبط الدخل واملصاريف وتقدميها حملاسبك ٩( مراقبة معدل االيجارات سنويا وتزويده ١٠( ٢١ عام خبرة لالستعالم واالستشارة مجانا اتصل ب نبيل دانيال ت: أودانيال دانيال ت: رفاعة ++++ خاف الناظر بعد تلك الواقعة أن تعتقد الحارة بان فى تضامنها قوة تكفل الصمود امام الفتوات, لذلك وجب) فى نظره( القضاء على رفاعة ومن يقف بجانبه, وقال بطيخة: سأريحكم منه ولو بقتله, فقال بيومى غاضبا : خير ما تفعل ان تختفى من الحارة الى االبد. استدعى بيومى خنفس : لقد استدعيتك بصفتك فتوة آل جبل وال تستهن بشأنه.,, تم استدعاء رفاعة,, جاء بوجهه المشرق فحيا الرجلين, تعجب بيومى كيف أمسى هذا الطفل الوديع مصدرا للقالقل... وساله ماذا كنت تريد من الناس أن أخلصهم من العفاريت التى تفسد عليهم سعادتهم. سمعوك وانت تحتقر الجاه والقوة, اليس فى ذلك تحقير الصحاب القوة والجاه كال يامعلم,لكن فيه تنبيه بان السعادة غير ما يملكون من جاه وقوة. يقولون ايضا انك تعيد عليهم ما سمعته من الجبالوى نفسه. هكذا فهمت اقواله ألدهم وجبل, كلكم كذابون يالصوص, ليس الحد ان يتكلم باسم الجبالوى إال ناظر وقفه. حياهما رفاعة وانصرف, مضى الى بيته ووجد اصحابه فى انتظاره, تعانقوا وقص عليهم وعلى زوجته ما دار بينه وبين بيومى,, تحهمت الوجوه وقالت ياسمينة: ال يجوز االستهانة بأمر بيومى, قال رفاعة: ال تفكروا فى العراك فإن الذى يشقى السعاد الناس ال يهون عليه سفك دمائهم, جاء عم شافعى وقال: يابنى تخلى عنك خنفس فحياتك فى خطر واعوان الفتوات يحومون حول بيتك, واعلم انك هالك إن غادرت بيتك.,, فقال رفاعة: باالمس حاربوا جبل لمطالبته بالوقف واليوم يحاربوننى الحتقارى الوقف, قال كريم: إنهم يتربصون لك فى الخارج فلنهرب الى بيتى من فوق االسطح. عانق رفاعة والديه, وغادرت ياسمينة الربع وطالئع الليل تزحف, مضت الى الجمالية ثم الدراسة والخالء وفى بيت بيومى افضت اليه بالسر: هربوا من فوق االسطح الى بيت كريم وسيغادرون عند الفجر., لماذا ال تدعه يذهب فأجابها: قديما ذهب حبل ثم عاد, هذه الحشرات ال تستحق الحياة. أنقذنى يوما من الهالك. وهاأنت تسلمينه للهالك. فعلت ما فعلت ألنك أغلى من حياتى. سيخلو لنا الجو ولك فى هذا البيت مكان. تسللت من الباب الخلفى ووجدت زوجها فى انتظارها, نظرت نحوه فى رثاء وقالت لنفسها: إنه الوحيد فى هذه الدنيا الذى أحسن إليها وإن جزاءه على ذلك سيكون القتل.,, مضوا يتناولون العشاء, ق طعت االرغفة وتالقت االيدى فوق االطباق, بدا ألعينهم هادئا مطمئنا قويا بقدر ما بدا جميال وديعا. كانت الحارة تحيا حياتها فليس ثمة ما يشى بسر جريمة ت دب ر,, أخذ الصمت يبتلع الضوضاء, واستمر االنتظار والترقب حتى صاح أول ديك, تسللوا من باب الشقة واحدا فى إثر آخر, ورائهم ظهر اربعة اشباح وصوت بيومى يقول:قفوا يااوالد الزنا,, وندت عن ياسمينة آهة وأفلتت من يد رفاعة وجرت نحو باب السطح ولم يعترضها احد من الفتوات, قال على: خانتك المرأة,,, راح بيومى يتفحصهم وقبض على رفاعة بيد من حديد, وركض كريم فى رعب, وجرى وراءه حسين وزكى, وانقض حندوسة على على فركله فى بطنه فتهاوى وهو يئن,, قال رفاعة:لم يفعلوا شيئا يستحق العقاب. فهوى بيومى بكفه على وجهه ودفعه امامه وهو يقول: سر امامى وال تفتح فاك,,,, مضوا به نحو سور البيت الكبير,, ظلت عينا رفاعة مرفوعتين نحو البيت الكبير,, ترى هل يدرى جده بحاله. أوغلوا فى الخالء, وشعر رفاعة بالغربة, وذكر ان المرأة خانته وان االصحاب الذوا بالفرار, وارتفعت النبابيت, وهوى بيومى بنبوته على رأسه فصرخ رفاعة صرخة عالية وهتف من اعماقع: ياجبالوى, وفى اللحظة التالية كان نبوت خنفس يصيب عنقه, وساد صمت لم ت سمع خالله إال حشرجة, واخذت االيدى تحفر االرض فى الظالم. أربعة اشباح نهضت من موضع غيربعيد من موقع الجريمة ندت عنهم تنهدات واصوات بكاء مكتوم, قال احدهم ياجبناء ما انتم إال جبناء جاء الرد: ال تضيعوا الوقت, أمامنا عمل شاق وراحوا يتحسسون االرض,, هذا هو دمه,,وقال على: هذا هو جسده, وارتفعت اصواتهم بالبكاء وكان صياح الديكة يترامى من الحارات واالزقة, وصلوا الى مقبرته وهبطوا بالجثة الى جوف القبر,, وقفوا خاشعين وقال كريم: كانت حياتك حلما قصيرا لكنها مألت قلوبنا بالحب والنقاء, وق تلت بيد احد ابناء حارتنا التى قضت على نفسها باللعنة حتى آخر الزمن وقال على: لن يرتاح لنا بال حتى نكفر عن جبننا.,, لم يبق لهم من أمل إال أن يتحد وا موته باحياء رسالته وان ينزلوا العقاب بقاتليه,, وذهب عم شافعى واصحابه للبحث عن الجثة ففتشوا وحفروا ولم يعثروا على شىء, وتسلل الفتوات ليال وحفروا مدفنه غضب اإلرهاب حتى بلغ حد الجنون, واستيقظت حارتنا على حريق هائل التهم بيت الفتوة جابر وأهلك اسرته وركب الفزع الناس وخرجوا فى ثورة هوجاء يحملون العصى والمقاعد والسكاكين والقباقيب والطوب وخرج بيومى فى هالة من االعوان وظهر على الول مرة ومعه رجال اشداء وما ان رأى بيومى حتى أمر بقذف الطوب فانصب على بيومى ورجاله وانفجرت الدماء,, هجم بيومى لكن حجرا لكنهم لم يعثروا للجثة على أثر,, وتكرر اصاب أعلى رأسه فتوقف ثم ترنح وسقط اعتداء الفتوات على الساخطين, وهربت وسرعان ما فر اعوانه وانقض العقاب ياسمينة من بيت بيومى بعد ان تسلل اهل على من بقى من الفتوات واعوانهم,, عند زوجته قاصدين االعتداء عليها, ظلت ذاك ارسل الناظر فى طلب على لمقابلته, تجرى بعيدا وطال بها المسيرحتى وجدت وتمخضت المقابلة عن عهد جديد فى كوخا ينبعث منه نور, وبغتة وجدت نفسها الحارة, واعت رف بالرفاعيين كحى جديد أمام اصدقاء زوجها, حاولت ان تنفى عن له من الحقوق واالمتيازات مثل حى جبل, نفسها تهمة الخيانة لكن على شد على عنقها ون ص ب على كناظر على وقفهم وفتوة, حتى سقطت جثة تحت قدميه, وصباح وحظى رفاعة فى موته بما لم يكن يحلم به اليوم التالى و جدت جثتها امام بيت بيومى, فى حياته من التكريم واالجالل والحب, هجر عم شافعى وزوجته الحارة, واطلق وقد اجمع الرفاعيون على الوالء والتقديس الناس إسم دار الشفاء على مسكن رفاعة, لوالديه وغالى منهم قوم فتجنبوا الزواج حبا وواصل اصحابه المخلصون اتصاالتهم فى محاكاته واستعادة لسيرته. بمحبيه ولقنوهم اسرار علمه بتخليص االنفس من العفاريت لمداواة المرضى وقال الناس بثقة واطمئنان ان اليوم خير من وبذلك يعيدون رفاعة الى الحياة,,,, وتناقل االمس وان الغد خير من اليوم... فلماذا كانت آفة حارتنا النسيان الناس ان جثته ظلت ملقاة فى الخالء حتى حملها الجبالوى بنفسه فواراها التراب فى من اوالد حارتنا - نجيب محفوظ حديقته الغناء. يتبع إختفى الفتوة حندوسة وإذا بجثته ملقاة امام بيت الناظر كما ق تل الفتوة خالد واشتد بقية مقال»التقرير الم ح رف» ص 5 وبعدها تقدم كل من شقيق المشير وعبد الحليم المحامي ببالغ الى النيابة يطلبا إعادة التحقيق في مقتل المشير. فتح المحامي العام المستشار المحمدي الخولي ملف القضية من جديد وكلف أستاذ السموم بالمركز القومي للبحوث الدكتور محمد على دياب أستاذ السموم باالطالع على ملف الحادث ودراسة كل االحتماالت والتقارير والتحليالت ومناقشة الشهود ثم تقديم تقرير عن ابحاثه. وكان هذا في عهد السادات وفجأة تم نقل المحامي العام واغالق التحقيق وتردد وقتها ان السادات وراء ذلك )اعتقد ان ذلك صحيحا ألنه ال يجرؤ على فعل ذلك غير السادات الذي يعتبر العدو الثاني لعامر( وحسب رواية صالح نصر في حديثه لجريدة الجمهورية- أغسطس فأن السادات يوم ابلغه عبد الناصر بخبر وفاة عامر علق قائال:»وهللا ده أحسن قرار اتخذه في حياته كقائد خسر معركة ألني لو كنت مكانه كنت عملت كده يوم 5 يونيه«. والي حلقة أخرى تثبت تحريف التقرير وترد على التلفيقات التي جاءت فيه. المراجع: 1 تحطيم اآللهة: عبد العظيم رمضان الجزء األول 2- اغتيال عبد الحكيم عامر: فاروق فهمي 3- البحث عن الذات: أنور السادات 4- مذكرات صالح نصر

18 18 الواحة طلعت فهمى!!! الواحة قناع دارث فيدر ونظارة هاري بوتر يف مزاد بلوس اجنليس قريبا ي عرض قناع نادر يحررها هانى نصحى بقلم/ مدحت موريس دخلت المنزل مسرعة واتجهت نحو المطبخ فالقت نظرة سريعة فاحصة على اصناف الطعام التى كانت قد اعدتها قبل ذهابها لتصفيف شعرها شعرت باالرتياح وهى ترى الوان اطعمتها المتعددة وقد احتوتها اطباق السرفيس - التى قلما تستخدمها - تبدو وكأنها لوحات فنية رسمتها ريشة فنان مبدع فضال عن طعمها الشهى الذى تثق فى انه امر مسلم به باعتبارها ربة منزل ماهرة متمكنة من عملها. ذهبت وفتحت دوالب مالبسها اخذتها الحيرة قليال قبل ان تختار ما يناسب لترتديه فى تلك العزومة التى لم تجد مبررا لها...لكنها ال تريد ان ترفض طلبا لزوجها العزيز الذى دعا زميل العمل وزوجته ليتناوال العشاء معهما...لم تبد ارتياحا وال مناسبة لهذه العزومة ولم تقتنع بمبرر زوجها بأنها بمثابة رد جميل صنعه زميله بأن احضر بعض االدوية لوالدة زوجها معه من الخارج كان من الممكن رد الجميل بصورة اخرى ال بدعوته هو وزوجته للعشاء فى المنزل..وحاولت ان تشرح لزوجها انها مصاريف ال داعى لها فضال عن ارهاقها طوال النهار فى المطبخ وهو ما تكرهه...لكن الفالح الساكن داخل زوجها صمم على موقفه...خاصة بعدما رفض طلعت فهمى - زميله - تقاضى ثمن الدواء... توقفت فجأة عن استعراض حوارها مع زوجها وتبلور اسم طلعت فهمى امام عينيها ثم سرعان ما شعرت باصبع يقلب فى ملفات ذاكرتها ليصبح اسم طلعت فهمى اكثر وضوحا ويتجسد امامها بوجه بائس وجسد نحيل...«يا لدورة الزمان بعد ثالثين عاما «قالتها وكأنها تهمس لنفسها وهى تدرك ان الفترة التى تتحدث عنها قد جاوزت الثالثين عاما. االيام االخيرة قبل امتحانات السنة النهائية بكلية التجارة...طلعت فهمى الطالب المجتهد المهذب يقترب منها ويريد ان يتحدث معها على انفراد... الحظت قبل ذلك بفترة وكذلك كل صديقاتها نظرات طلعت نحوها وسرحانه الدائم وهو ينظر اليها... اجمع االصدقاء على اعجابه بل هيامه بها اما هى فلم تعط االمر اهتماما...لكنه فى ذلك اليوم كان قد قرر ان يفاتحها فى الموضوع المهم ويبوح لها بالسر الخطير الذى يعلمه الجميع!!!! وقد كان ودون مواربة قال لها «بعد االمتحانات عايز ازوركم فى البيت«كان بسذاجته يعتقد انه يلمح لها بما فى صدره...ردت عليه وقتها بمكر الفتاة المغلف بالبراءة...ليه فقال لها وهو ينظر لالرض»عايز اخطبك«وعلى الرغم من معرفتها المسبقة برغبته اال انها تصنعت الدهشة من هول المفاجأة لتمنحه قدرا من القوة النفسية الكفيلة بأن يرفع رأسه وينظر اليها منتظرا ردها الذى جاء خارج توقعاته ولكن داخل توقعاتها وتوقعات االصدقاء...وكان من نصيبه وقتها ان يسمع منها الجمل االنشائية النابعة من العقل بانه شاب ممتاز تتمناه كل الفتيات لكنها تشعر انه بمثابة االخ الذى تحترمه. اختفى تماما من وقتها حتى انها لم تره ايام االمتحانات النهائية...ومن وقتها لم تسمع حتى عنه الى ان دعاه زوجها على العشاء!!! وتعددت تساؤالتها بعد ذلك...الديه ابناء هل شاب شعره هل وهل ولكن يبقى السؤال االهم هل يعلم انها زوجة زميله فى العمل بالتأكيد ال يعرف...ترى كم سيكون وقع المفاجأة عليه ودون ان تدرى ابدلت فستانها الذى نوت ان ترتديه وابدلته بآخر اكثر شياكة وهى تسأل من جديد عن شكل زوجته ومدى اناقتها. فى الموعد المحدد دق جرس الباب ومن خلف الستار رأت زوجها يفتح الباب ويصافح يد امرأة فمالت قليال لترى وجهها واتسعت ابتسامتها عندما تأكدت ان نصيبها من الجمال لم يتعد نصيبها وان اناقتها ال تقارن بها والخالصة انها تليق به وهو ايضا يليق بها وتعجبت كيف ظن هذا الرجل فى يوم من االيام انها سترضى به زوجا!!!...ثم ارتفع صوت زوجها مرحبا بزميله العزيز الذى اصاب الصلع رأسه بينما اطلت بعض الخصالت بيضاء تحاول مداراة ولو جزء من االرض العارية...مازال على نحافته وان تغير وجهه قليال بعدما ان اضاف لوجهه شاربا غمرته الشعيرات البيضاء. ما ان استوى الضيفان على مقعديهما حتى خرجت هى مرحبة بهما فى حركة مسرحية استعراضية فهبا واقفين ولم يبد على الضيف اى رد فعل يدل على انه تعرف عليها...وكان ال بد ان توجه اهتمامها لزوجة الضيف كما هو معتاد فى مثل هذه المواقف...وبعد التعارف والتعرف على عدد االبناء واين يدرسون...قاطعها الزوج داعيا الجميع لالنتقال لغرفة الطعام فاوقفت حماسها مؤقتا الجترار الماضى وشاركت زوجها الدعوة...وكما هو متوقع اثنى الزوجان كثيرا على ما صنعت يداها وقد خجلت قليال عندما زاد اطراء الضيف والقول بانه يأكل فى مطعم خمس نجوم...وقد تأكدت تماما ان زوجته ليس لها فى شئون المطبخ. فى غرفة المعيشة مرة اخرى اجتهدت ان تحول دفة الحديث للماضى وكيف انه افضل من الحاضر بكثير وعقدت مقارنة بين الجامعات فى الماضى وبين ما تسمعه من ابنائها عن نفس الجامعات فى الوقت الحاضر وهنا قال الزوج «نسيت اقول لكم انها خريجة كلية التجارة«فاضافت وهى تنظر الى االستاذ طلعت وكأنها تذكره «جامعة القاهره«نظر اليها طلعت بابتسامة خافتة وردد وهو يهز رأسه»عظيم... عظيم«. كان هذا هو اقصى اقتراب من هذه المنطقة ولم يكن منطقيا معاودة الحديث فى هذا االتجاه مرة اخرى...لكنها حسدته على قدرته فى اال يظهر اى معرفة سابقة وبالتأكيد هو محق فى ذلك فربما يتسبب فى احراجه او احراج زوجته او احراجهما معا على الرغم من انها لم تكن ستتكلم عن رغبته فى خطبتها فهذا امر مفروغ منه. غادر الضيفان المنزل بعد شكر عميق على حسن الضيافة...ثم نالت شكر آخر من زوجها لحسن استقبالها لضيفه...لكنها شعرت بالضيق واخبرت زوجها صراحة ان زميله شخص كريه اندهش الزوج وسألها ان كان قد بدر منه شىء ضايقها... ال اعرف لكنه شخص غير مريح بالمرة قالتها والغيظ يملؤها وهى تشعر ان الرجل تجاهلها وتجاهل معرفتها وقد كانت الطالبة االكثر شهرة وجماال فى الجامعة...نظرت الى زوجها قائلة «هل تعلم انه كان زميلى فى الجامعة وانه اتقدم لى وانا رفضت «قالتها وهى تشعر انها تفضح ذلك الشخص الذى تجرأ وتجاهل معرفتها...لكن رد فعل زوجها كان مستفزا الى حد كبير فقد استغرق فى الضحك دون مبرر وهو يشير اليها ويتحدث ضاحكا فتخرج كلماته غير مفهومة...صرخت فى وجهه بان ما يفعله يخرج عن نطاق االحترام...اما الزوج فقال لها وهو يقاوم ضحكاته بصفتى مدير شئون العاملين بالشركة فانى احتفظ بملف االستاذ طلعت فهمى والذى تقول اوراقه بانه درس وتخرج من جامعة بوخارست حيث كان بصحبة والده الذى يعمل بقنصلية مصر فى رومانيا. احلل العدد القادم وخوذة ارتداهما الشرير دارث فيدر في أحد أوائل أفالم سلسلة حرب النجوم )ستار وورز( للبيع في مزاد بمدينة لوس انجليس األمريكية هذا الشهر إلى جانب نظارة الساحر الصغير هاري بوتر الشهيرة وقطع أخرى من أعمال سينمائية ذائعة الصيت. وسيتضمن المزاد الذي تنظمه دار )بروفايلز إن هيستوري( للمزادات أزياء ارتداها الممثالن ليوناردو دي كابريو وكيت وينسلت في فيلم )تايتانيك( باإلضافة إلى زي لشخصية دوروثي بطلة فيلم ساحر أوز )ذا ويزرد أوف أوز(. ومن المتوقع أن يحقق قناع وخوذة دارث فيدر أحد أعلى أسعار مقتنيات حرب النجوم في ظل تقديرات بأنهما سيباعان بما يتراوح بين 250 ألفا و 450 ألف دوالر. وقال برايان تشانيس أحد المسؤولين في دار المزادات من الصعب للغاية العثور على أي قطعة من الثالثية األصلية. كما من المتوقع أن تباع النظارة ذات العدسات المستديرة التي ارتداها الممثل دانييل رادكليف في فيلم هاري بوتر وحجر الساحر )هاري بوتر آند ذا سورسررز ستون( أول أفالم سلسلة هاري بوتر بنحو 30 ألف دوالر. وسيعرض المزاد أيضا عربة استقلها الممثل شون كونري عندما أدى شخصية جيمس بوند في فيلم )داياموندز آر فوريفار( عام 1971 وي قدر أن تباع بسعر 600 ألف دوالر. ويضم المزاد 940 قطعة من بينها متعلقات أخرى من أفالم معروفة مثل )إليان( و)كينج كونج( و)ستار تريك( وسيقام يومي 25 و 26 سبتمبر ومن المتوقع أن يجمع نحو عشرة ماليين دوالر. حل العددالسابق Sudoku

19 19 أخبار وأراء بصراحة بهدوء: فيديوهات حممد علي مدحت عويضة محمد علي أسم أرتبط لدي المصريين بمؤسس الدولة المصرية الحديثة مع بداية القرن التاسع عشر وأستمرت أسرته تحكم مصر حتي ثورة ٢٣ يونيه ١٩٥٢. وفي األيام األخيرة عرفت مصر محمد علي أخر شغل الرأي العام المصري كله من خالل فيديوهات يبثها علي شبكات التواصل االجتماعي وتتلقفها بعض القنوات واإلعالم المعادي للنظام المصري وكذلك ترد علي هذه الفيديوهات قنوات وإعالم موالي للنظام المصري. وبهدوء جدا نحاول أن نرصد الظاهرة لنعرف سببها ومدي تأثيرها علي شعبية النظام المصري. أوال: كشخص له عالقة بمجال المقاوالت فأنا مصدق أن هناك مشكلة قابلت محمد علي وأنه له أموال لم يتحصل عليها فأنا أعرف طرق الجهات السيادية في العمل مع المقاولون فتجد الباشا بسهوله يجبرك علي تنفيذ ما يريد وأحيانا بدون أمر عمل من الجهة الممولة وعند إنتهاء العمل تجد الشخص الذي كان يؤمرك ال وزن له في أن تصرف أموالك. ثانيا: هل هدف محمد علي هو الحصول علي حقه. بالطبع هذه الطريقة لست طريقة شخص يريد الحصول علي حقه فمن يريد الحصول علي حقه من جهة حكومية سواء سيادية أو غير سيادية عليه أن يبوس كل األيادي وأن تعقدت األمور يرضي بالخسارة القليلة خير من المكسب البعيد فالقضاء اإلداري طريقة طويل وقد ينتهي العمر قبل أن يتم الحكم في القضية ويعمل علي تحسن عالقاته بالمسؤلين علي أن تتعوض في مشروع أخر يعوض فيه خسارته. ثالثا: محمد علي يعمل من ١٥ سنة ويحصل علي مشاريع باألمر المباشر إذا هو ليس إخواني. فإتهامه بأنه إخوان يعيب القوات المسلحة أكثر مما يعيبه هو شخصيا ومن جهة أخري طبيعي من حكم عمله قد تعرف علي القطاع الهندسي في القوات المسلحة وله عالقات جيدة بهم وكان من السهل جدا أن يحل مشكلته من خالل عالقاته واتصاالته. كذلك هو مقاول ولدية شركة تمتلك معدات ويستطيع أن يحصل علي مشاريع من جهات أخري تعوض خسارته التي خسرها من خالل عمله مع القوات المسلحة أو يمكنه تغيير القطاع ويستمر في العمل مع القوات المسلحة في مناطق أخري ومع قيادات أخري تدير المشاريع الهندسية للقوات المسلحة فلماذا أصر علي البقاء كل هذه المدة ليخسر كل هذه الماليين. رابعا: كل شركات المقاوالت تعمل من خالل تمويل البنوك فبمجرد الحصول علي مشروع يمكن لشركة المقاوالت الحصول علي قرض يساعدها في تنفيذ المشروع بضمان المشروع نفسه أي أن األموال التي يقول أنها أمواله هو أموال بنوك أصال!!! لذلك هو غير مهتم بإسترجاعها. خامسا: كيف لشاب في األربعينات من عمرة أن يخسر كل هذه األموال ثم يذهب ألسبانيا ويفكر في العمل في مشاريع في أسبانيا وفي مجال المقاوالت!!. من أين له األموال التي سيبدأ بها مشاريعه النقاط الخمس التي طرحتها بهدوء تجعلني أنتهي أنه ربما يكون الرجل له مستحقات علي القوات المسلحة ولكن كل مستحقاته ال تساوي مديوناته لدي البنوك والموردين ومقاولي الباطن ولم يخرج من مصر خالي اليدين بل جمع معظم أمواله وخرج بها وهدفه ليس الحصول علي باقي مستحقاته بل هدفه هو تشويه سمعه النظام المصري. وقد قام بضرب النظام المصري في أقوي قالعه الحصينه وهي الشرف واألمانة فمؤيدي النظام قد يعترفون أن هناك ديكتاتورية وهناك كبح لحرية اإلعالم وهناك إنتهاكات لحقوق اإلنسان وهناك أزمة آقتصادية نتيجة لسياسات أقتصادية خاطئة هم يعترفون بكل ذلك ولكن يستندون لنزاهة وشفافية النظام والتي يشهد بها كل المصريين فجاءت فيديوهات محمد علي لتضرب هذه الثقة بين الشعب والسيسي وتظهر السيسي بإنه شخص غير أمين علي أموال الشعب. هناك دول لديها اإلستعداد لدفع مليارات وليس ماليين من أجل أن يفقد الشعب الثقة في السيسي ونظامه وهي علي ما آعتقد هي التي وراء ظهور هذه الفيديوهات. ولكن الحقيقة الشعب المصري في قمة الذكاء ولم يبلع طعم محمد علي رغم الدوشة الكبيرة التي تحدثها يوميا القنوات الفضائية المعادية لمصر. في النهاية البد لي أن أقول كلمة حق أمام هللا أنني أقدر وأحب وآثق في القوات المسلحة فأنا من كتب مقاال بعنوان العسكري المصري لو حافي أنا بيادته ولكن ثقتي في القوات المسلحة في مجال عملها األساسي في الحفاظ والدفاع عن تراب الوطن وحدودة بعيدا عن السياسة وعن االقتصاد. من ملفات طبيب د/ رأفت جندي طبيب عائلي التقويم األثيوبي في شهر سبتمبر هنأت مرضاي االثيوبيين واالرتريين براس عيد السنة الذي يوافق رأس السنة المصرية القديمة والذي يبدأ 12 سبتمبر. وهذه مناسبة هامة جدا لديهم مثلها مثل عيد الميالد ويذهب فيها المسيحيين للكنيسة. هذا العام هو 2010 بتقويم»قدوس يوحنس«باللغة التجرينية و»ملكم اديس امت«باللغة االمهرية. وال يعرف هؤالء أسماء الشهور من يناير إلى ديسمبر لهذا يصعب على المهاجرين الجدد معرفة أسماء الشهور وادقق كثيرا معهم عند محاولة معرفة تاريخ معين لحادث طبى النهم يخلطون بين أسماء الشهور. بقية مقال )53( وداد مترى أنطوان )1927 )2007» ص 6 كما شاركت فى اللجنة النسائية للمقاومة الشعبية وأنشأت فرعا فى محافظة المنوفية ومن خالل تعاونها مع إدارة المدرسة والطالبات والمدرسات والهالل األحمر ب»شبين الكوم«أمكن لها أن تقوم بدور مهم وإنشاء مركز الخدمة العامة والتعبئة الشعبية بمدرسة شبين الكوم. تزوجت من الدكتور سعد لوقا رفيق دربها وكفاحها وحمل معها هموم الوطن وأثمرت هذه الزيجة أبنائها الدكتورة ريم سعد بالجامعة األمريكية والدكتور سهيل سعد باالتحاد األوروبى ببروكسل - بلجيكا. من األمور الوطنية التى ت ذكر ل»وداد مترى«مشاركتها فى تأسيس حركة»أنصار السالم«فى عام 1950 مع سيزا النبراوى والفنانة إنجى أفالطون. وفى نفس العام أنضمت إلى اللجنة النسائية للمقاومة الشعبية مع سيزا النبراوى للعمل على مساندة الميلشيات التى تحارب اإلنجليز فى قناة السويس. واستمرت جهودها الم ناهضة لالحتالل حتى بعد خروج اإلنجليز ومع تأميم قناة السويس والعدوان الثالثى على مصر حولت وداد المدرسة التى كانت تعمل فيها كمدرسة إلى مركز خدمة اجتماعية بمساعدة إحدى طالباتها حينذاك شاهندة مقلد ومن ثم المناضلة من أجل حقوق الفالحين. عملت وداد مترى على تعبئة نساء مدينة شبين الكوم لبذل الجهود المتعلقة بالحرب: خياطة المالبس للجنود وتدريبات للتمريض وحمالت للتبرع بالدم وحتى التدريب على السالح. قاومت االحتالل فى كل مكان سواء كان ذلك على واالثيوبيين أيضا يخلطون بين ساعات اليوم ألنهم يسمونها بطريقة مختلفة فالساعة السابعة صباحا لدينا هي الساعة الواحدة في حساب الساعات في بلدهم والساعة الثامنة هي الساعة الثانية وهلما جرا. هناك أيضا مشكلة في أعمارهم بسبب اختالف التقويم وبسبب ان الكثير منهم غير من عمره لكى يحق له الحصول على باسبورت. ودائما اسأل عن العمر الحقيقي ألى مريض واكتب في الملف ان عمره يزيد او ينقص عن العمر المكتوب بمقدار معين من السنوات وهذا ال يعنى ان الجميع كذلك. بعد استقالل ارتريا عن اثيوبيا بدأت ارتريا في استعمال التقويم الرومانى ولكن االرتريين مازالوا يحتفظون براس السنة بالتقويم األثيوبي الذى وضعه االسقف القبطى لهم عندما كانوا يتبعون الكنيسة القبطية والذى يعتبر تقويم ديني أيضا واحتفالهم في الكنيسة به يفوق كثيرا احتفال االقباط الحالي برأس السنة القبطية. كل عام وأنتم بخير وباللغة القبطية نوفرى شاى نياروو وليس نيروز. موعدنا العدد القادم ان شاء الرب. أرض مصرية أو فى فلسطين والجزائر. فأنخرطت فى التعبئة من أجل الثورة الجزائرية والمقاومة الفلسطينية من خالل تنظيم طالباتها فى ميلشيات غير مسلحة. كما دأبت على تنظيم حمالت التبرع بالدم. وبالقطع كان البد أن تدفع ثمن النضال والذى كان فى حالتها السجن دون محاكمة وفقدان وظيفتها التى كانت شديدة االعتزاز بها. وبعد إطالق سراحها من السجن فى بداية عام 1960 تم نقل وداد من موقعها التعليمى إلى وظيفة إدارية فى وزارة التعليم. لكن بدال من أن تقوم تلك النقلة بهزيمتها كانت بداية لمرحلة جديدة من النضال التى بدأت بإصدار مجلة للموظفين أسبوعية تم توزيعها بسائر المحافظات وصوال إلى أسوان وفيها ناقشت القضايا العامة فضال عن مشاكل المدرسين والعمال. فى عام 1961 قدمت أول برنامج تدريبى فى الصحافة المدرسية وحصلت به على المركز األول على مستوى الجمهورية وقامت كلية اإلعالم بتكريمها فى عام 1998 ضمن 34 من رواد اإلعالم. ظلت قضية فلسطين محط اهتمامها حتى أنها وضعت فى منزلها فى مواجهة الزائر خريطة كبيرة لفلسطين العزيزة وفى عام 1987 قامت بزيارة المخيمات الفلسطينية بعين الحلوة على الرغم من القصف األسرائيلى الذى أحاط بالمكان. حازت على عضوية نقابة المعلمين باالنتخاب عام وفى مجال التعليم كان لها دور كبير فى إنشاء فصول محو األمية. وفى الثمانين من عمرها بعد رحلت كفاح وطنى م ذهل رحلت عن عالمنا فى 18 يناير 2007 وأقيمت الصلوات الجنائزية بكنيسة مارمرقس بمصر الجديدة. ذكرت تقارير صحفية أن امرأة هندية يف الرابعة والسبعني من عمرها أجنبت توأما من بنتني خالل األيام األخرية لتصبح بذلك أكرب أم سنا يف العامل. وبحسب موقع "أوديتي سنترال" فإن األم الهندية مانغاياما تمكنت من إنجاب التوأم بفضل تقنية التلقيح الصناعي. وتزوجت المرأة المحظوظة سنة 1962 وعانت صعوبات في اإلنجاب طيلة عقود ولم تنفع كل المحاوالت رغم ارتيادها عددا كبيرا من المستشفيات واألطباء المختصين.ورغم أن المرأة بلغت سن اليأس قبل 25 عاما لم تيأس من عدم اإلنجاب وظلت متشبثة بحلم األمومة. وفي السنة الماضي الحت بارقة أمل أمام الزوجين حينما عرفا أن جارتهما البالغة 55 عاما تمكنت من اإلنجاب بفضل تقنية التلقيح الصناعي. وما إن الحظ الزوجان تجربة جارتهما حتى قررا أن يستعينا بتقنية التلقيح الصناعي وتكللت تجربتهما بنجاح.وقالت األم في تصريح صحفي: "أنا سعيدة جدا لقد استجاب هللا دعائي نحن أسعد زوجين على اإلطالق في هذا العالم".وتتمتع البنتان التوأم بصحة جيدة لكن تم اإلبقاء عليهما داخل المستشفى لمزيد من المراقبة ريثما يتأكد األطباء من سالمتهما التامة.

20 20 إنتخابات كندا الفيدرالية )4( بقلم عماد عبدالسيد جدول توضيحي بعدد األعضاء في مجلسي النواب و الشيوخ الممثلين لكل مقاطعة/منطقة عدد أعضاء مجلس النواب عدد أعضاء مجلس الشيوخ المقاطعة/المنطقة ٣٤ ٦.١ ألبرتا ٤٢ ٦.٢ بريتش كولومبيا ١٤ ٦.٣ مانيتوبا ١٠ ١٠.٤ نيو برونزويك ٧ ٦ ٥. نيو فاوندالند و الالبرادور ١ ١ ٦. المنطقة الشمالية الغربية ١١ ١٠.٧ نوفاسكوشيا ١ ١.٨ منطقة نونافوت ١٢١ ٢٤.٩ أونتاريو ٤ ٤ ١٠. جزيرة األمير إدوارد ٧٨ ٢٤.١١ كيبيك ١٤ ٦.١٢ ساسكتشوان ١ ١.١٣ منطقة يوكون اإلجمالي: ٣٣٨ ١٠٥ األحزاب الفيدرالية الكندية: ملحوظة هامة: جميع المعلومات عن األحزاب الكندية الم سجلة رسمي ا لخوض إنتخابات ٢١ أكتوبر ٢٠١٩ الم قبل مصدرها الموقع الرسمي الحكومي لإلنتخابات الكندية و ي مكن للناخب أن يتعرف على توجهات و إيديلوجيات تلك األحزاب بالضغط على إسم الحزب للتوجه للموقع اإللكتروني الرسمي للحزب عدد األحزاب الرسمية التي لها الحق في خوض اإلنتخابات المقبلة ١٦ حزب ا علم ا بأنه يوجد ١٥ حزب ا آخر ا تم إستبعاده نتيجة الحل اإلجباري أو اإلختياري )و تلك األخيرة ال تهم القارئ من قريب أو بعيد( :بالرغم من وجود ١٦ حزب ا معترف بها رسمي ا إال أن نواب البرلمان الحالي يمثلون ستة أحزاب فقط و بقية األحزاب ال يوجد لها نواب كما هو مبين في الجدول التالي العدد األصلي للنواب عدد النواب الحالي إسم الحزب الناجحين في اإلنتخابات الماضية ١٨٤ ١٧٧.١ الحزب الليبرالي ٩٩ ٩٧.٢ حزب المحافظين ٤٤ ٤٠ ٣. الحزب الديموقراطي الجديد ١٠ ١٠ ٤. الك تلة الكيبيكية )بلوك كيبيكوا( ١ ٣ ٥. حزب الخ ضر ٠ ١ ٦. حزب الشعب الكندي تنويه هام: كما أسلفت و أشرت سابق ا الحزب الذي ينجح في الحصول على نصف عدد مقاعد البرلمان ال ٣٣٨ )أي ١٦٩ مقعد ا( يصبح الحزب الحاكم و زعيمه يصبح بالتالي رئيس الوزراء و في حال فشل أي من األحزاب الحصول على ١٦٩ مقعد ا الالزمة لتشكيل الحكومة يمكن للحزب الحاصل على أكبر عدد من المقاعد تشكيل حكومة أقلية أو عقد إئتالف حزبي مع حزب واحد أو أكثر لتشكيل حكومة إئتالفية نبذة م ختصرة لألحزاب الفيدرالية امل سجلة خلوض إنتخابات ٢٠١٩ ١. الحزب الليبرالي الزعيم الحالي للحزب : جاستن ترودو وهو رئيس الوزراء الحالي ي عتبر الحزب الليبرالي أكثر األحزاب الكندية هيمن ة في ح كم البالد حيث أنه حكم ٦٩ عام ا في خالل القرن العشرين وهو بذلك أكثر األحزاب الليبرالية نجاح ا في جميع الدول الم تقدمة في تولي السلطة يجلس الحزب في البرلمان على مقاعد الم خصصة ليسار الوسط و يجلس على يساره الحزب الديموقراطي الجديد بينما يجلس أعضاء حزب المحافظين على المقاعد الم خصصة ليمين الوسط في مواجهة كال الحزبين توجهات الحزب: يسار وسط ليبرالي إشتملت سياساته التوقيعات والقرارات التشريعية على الرعاية الصحية الشاملة وخطة المعاشات التقاعدية الكندية والقروض الطالبية الكندية وحفظ السالم والتعددية اللغوية الرسمية والتعددية الثقافية الرسمية وترسيخ ميثاق الحقوق والحريات الكندية وقانون الشفافية وإضفاء الشرعية على زواج المثليين و تقنين القتل الرحيم و تقنين القنب )الماريجوانا( والتسعير القومي للكربون أي إستحداث قانون لفرض ضرائب على الم شتقات البترولية بزعم الحد من التلوث الناتج عن إحتراق تلك الم شتقات و بالتالي حماية البيئة من الم توقع أن يفقد الحزب السلطة لصالح حزب المحافظين و لكن بعض التوقعات و إستطالعات الرأي ت شير بأن الحزب قد يحتفظ بالح كم و لكن بحكومة أقلية ٢. حزب المحافظين الزعيم الحالي للحزب : أندو شير وهو زعيم المعارضة الحالي بالبرلمان تاريخ و توجهات الحزب: يمين وسط ليبرالي محافظ و ي كنى أيض ا بإسم»التوريز منذ تأسيس كندا عام ١٨٦٧ و حتى عام ١٩٤٢ شارك حزب المحافظين في العديد من الحكومات و كان ألسالف المحافظين قبل ذلك أسماء عدة ولكن بحلول عام ١٩٤٢ أصبحت القوة الرئيسية اليمينية معروفة باسم»المحافظين التقدميين«. و في عام ١٩٥٧ أصبح جون ديفينباكر أول رئيس وزراء من حزب المحافظين التقدمي وظل في منصبه حتى عام ١٩٦٣. تم إنتخاب حكومة محافظة تقدمية أخرى بعد إنتخابات عام ١٩٧٩ الفيدرالية حيث أصبح جو كالرك رئيس ا للوزراء. تولى كالرك رئاسة الوزراء بين عامي - ١٩٧٩ ١٩٨٠ عندما ه زم من الحزب الليبرالي بعد اإلنتخابات الفيدرالية عام ١٩٨٠. و في عام ١٩٨٤ فاز المحافظون التقدميون و تولي برايان مولروني منصب رئيس الوزراء بين عامي ١٩٨٤ إلى عام ١٩٩٣ وتميزت حكومته بعقد إتفاقيات التجارة الحرة والتحرير االقتصادي. عانى الحزب من خسارة شبه كاملة بعد االنتخابات الفيدرالية عام ١٩٩٣ وذلك بفضل إنشقاق اليمين حيث إحتل الشريك السابق للمحافظين»حزب اإلصالح«بقيادة بريستون مانينج المرتبة الثالثة تارك ا المحافظين التقدميين في المرتبة الخامسة. حدثت نتيجة مماثلة في إنتخابات عام ١٩٩٧ و كذلك في عام ٢٠٠٠ عندما تغيير»حزب اإلصالح«ليصبح»التحالف الكندي«. في عام ٢٠٠٣ إندمج»التحالف الكندي«و«المحافظين التقدميين«و شكال سوي ا»حزب المحافظين«الكندي. تمكن الحزب تحت قيادة زعيمه األول ستيفن هاربر في تولي الح كم بحكومتي أقلية بعد اإلنتخابات الفيدرالية لعامي ٢٠٠٦ و ٢٠٠٨ ثم تمكن بعد اإلنتخابات الفيدرالية عام ٢٠١١ من تشكيل حكومة أغلبية حتى مني بالهزيمة في اإلنتخابات الفيدرالية لعام ٢٠١٥ التي فاز بها الحزب الليبرالي باألغلبية يجلس أعضاء الحزب في البرلمان على المقاعد الم خصصة ليمين الوسط الم واجهة للحزب الليبرالي من توجهات حزب المحافظين الرئيسية تخفيض الضرائب وتشكيل حكومة صغيرة ونقل البرملان الكندي - أوتاوا المزيد من صالحيات الحكومة الفيدرالية إلى المقاطعات )أي تبني سياسة الالمركزية اإلدارية( الم تمثل في إتفاقية»ميتش الك«وموقفه أكثر صرامة في إنفاذ و تطبيق القوانين من األحزاب اليسارية التي على رأسها الحزب الليبرالي و الحزب الديموقراطي الجديد اللذان يؤمنان باإلنفاذ الم تساهل»الرخو«للقوانين للحد الذي يجعل للجاني حقوق ا م بالغ فيها على حساب الضحية التي يجد نفسه في بعض األحيان منقوص إن لم يكن م هدر الحقوق بالكلية. ت شير إستطالعات الرأي بأن الحزب لديه فرصة ال بأس بها إلنتزاع الح كم من الحزب الليبرالي و لكنه قد يعجز على الحصول على عدد المقاعد الكافي لتشكيل حكومة أكثرية و ربما يكتفي بتشكيل حكومة أقلية ٣. الحزب الديموقراطي الجديد الزعيم الحالي للحزب: جاجميت سينج تاريخ و توجهات الحزب: تأسس الحزب في عام ١٩٦١ من إندماج»إتحاد الكومنولث التعاوني«مع»مؤتمر العمل الكندي«و ي عتبر الحزب الفيدرالي أكثر األحزاب السياسية الكندية إندماج ا على المستوى الفيدرالي والم قاطعاتي )أو اإلقليمي( مقارن ة باألحزاب الكندية األخرى حيث يتمتع أعضائه الفيدراليين و األعضاء المنضويين للحزب داخل المقاطعات بعضوية م شتركة )باستثناء الحزب الديمقراطي الجديد في كيبيك(. يأتي الحزب الديموقراطي الجديد غالب ا ثالث ا أو رابع ا في إنتخابات مجلس العموم الكندي ولم يصل بتات ا للسلطة على المستوى الفيدرالي ففي عام ١٩٩٣ حصل الحزب على المركز الرابع خلف حزب»الكتلة الكيبيكية«و ظل م حتفظ ا بهذا المركز لمدة ١٨ عام ا حتى إنتخابات عام ٢٠١١ عندما فاز تحت قيادة زعيمه التاريخي الراحل»جاك اليتون«بالمرتبة الثانية في مجلس النواب وحصل بذلك على منصب المعارضة الرسمية ألول مرة في تاريخه إال أنه بعد وفاة اليتون فقد الحزب ٥٩ مقعد ا في االنتخابات الفيدرالية لعام ٢٠١٥ وتراجع للمركز الثالث في البرلمان خلف كل من الحزب الليبرالي و حزب المحافظين. البقية ص 23

21 21

22 22 صحتني وعافية االكتئاب والطعام..هل من عالقة مرض االكتئاب يصيب كثيرا من الناس ويعتبر من أكثر األمراض النفسية انتشارا وهو يصيب النساء أكثر من الرجال بمقدار الضعف ولكن تراه اآلن يزحف الى كل األعمار الصغيرة والكبيرة فهو يصيب الشباب في سن البلوغ كما يصيب المتقدمين في العمر. وهو مرض يصيب الجسم ككل الجهاز العصبى والمزاج واألفكار والتصرفات وهو يؤثر في الشهية للطعام والنوم واالحساس بالنفس وكيفية التفكير والتعامل مع اآلخرين. ولالكتئاب درجات فهناك االكتئاب المرضى كما توجد الشخصية التي تميل الى االكتئاب ومرض باي بوالر وفيه يتأرجح المريض بين فترات من االكتئاب مع فترات من تحسن المزاج بزيادة لدرجة ازدياد الطاقة والتوتر وعدم الراحة. ويميل مرضى االكتئاب الى االنعزال عن المجتمع وفقدان الحمية في األمور المحيطة وفقدان القدرة على الشعور بالسرور واالحساس بالقيمة كذلك يشعر المريض باإلجهاد المزمن واالضطراب في النوم وتغير الشهية مع توتر وعدم راحة وميل الى الغضب أحيانا واضطرابات هضمية والشخص المكتئب يمكن ان يفكر في انهاء حياته او يظل غاضبا بصفة مزمنة ومتوترا وحزينا وفاقد لألمل وأحيانا ال يظهر أي نوع من االنفعاالت. ومع تقدم السن وتصلب شرايين المخ يمكن ان يؤدى ذلك الى االكتئاب. وأسباب االكتئاب غير معروفة بالكامل ولكن العامل المساعد يمكن ان يكون بعض الضغوط النفسية او حدوث مشكلة حياتية كبيرة او أحيانا اضطراب في الجهاز المناعى او تغيرات كيميائية في المخ او بسبب اضطراب في الغدة الدرقية او نقص في بعض المواد الغذائية او تناول األطعمة الغير صحية مع استهالك السكريات واحيانا يكون العامل المساعد هو مرض الحساسية وخصوصا حساسية الطعام او هبوط مستوى السكر في الدم الذى يعانى منه كثير من مرضى االكتئاب واختفاء الضوء وقصر النهار في أيام الشتاء تساعد على حدوث االكتئاب وبالطبع يجب اال نغفل هنا العامل الوراثى الذى يلعب دورا كبيرا. وعلى العموم يمكن ان نقول ان االكتئاب هو اضطراب في جزء من المخ مسئول عن المزاج بسبب الضغوط النفسية التي ال يستطيع المصاب ان يتعامل او يتكيف معها والتي يستطيع معظم الناس التكيف والتعامل معها. اما من الناحية الكيميائية فمن الواضح ان مادة السيريتونين في د.تباسيم جندى المخ وهى المسئولة عن المزاج والنوم والشهية تكون قليلة فيؤدى ذلك الى االكتئاب والتوتر واضطراب النوم. ومادة السيريتونين تتكون من الحامض األمينى تريبتوفان فاألطعمة البروتينية الغنية بالتريبتوفان تساهم في زيادة مادة السيريتونين في المخ ومما يساعد على امتصاص التريبتوفان هو السكريات المعقدة كما ان األطعمة العالية في البروتين تساعد على انتاج مواد الدوبامين والنورأدرينالين وهى المواد المسئولة عن اليقظة. واالطعمة الغنية بالتريبتوفان هي الديك الرومى واللبن والجبن الكوتيج والدجاج والبيض واللحم األحمر وفول الصويا والتوفو وسمك السالمون والمكسرات وخصوصا اللوز. واالسماك الغنية باألوميجا 3 وباألخص DHA تفيد مرض االكتئاب فمن المهم تناول األسماك مرتين في األسبوع. ومن المهم تجنب منتجات القمح فمادة الجلوتين مرتبطة باالكتئاب لمن لديهم حساسية الجلوتين وأيضا تجنب المشروبات الغازية وكل المشروبات المحتوية على السكريات الصناعية المسماة اسبارتيم وهى موجودة في نيوتري سويت وايكوال ألنها يمكن ان تمنع افراز السيريتونين وتسبب صداع وأرق واكتئاب كذلك من المهم تجنب السكر األبيض واستخدام ستيفيا وهو السكر الطبيعى البديل من النبات الذى ال يسبب تغيرات حادة في مستوى سكر الدم كذلك ينبغي لمرضى االكتئاب تجنب الكحوليات والكافيين. والحامض االمينى التيروزين هام للمخ في انتاج النورأدرينالين والدوبامين ونقص التيروزين يؤدى الى االكتئاب وأهم األطعمة المحتوية عليه هي الفاصوليا والسبانخ وأوراق المستردة. والتريبتوفان والتيروزين واألوميجا 3 هي المكمالت الغذائية المناسبة في حاالت االكتئاب كما توجد بعض األعشاب المفيدة مثل سانت جون ورت ولكن كلها يجب ان تكون تحت اشراف الطبيب المختص. اما الرياضة والحركة فهي عالج فعال لالكتئاب ألنها تساعد المخ في افراز مواد االندورفين التي تساعد المزاج وال ننسى أيضا دور الموسيقى في تغيير المزاج وعالج االكتئاب. لذا من المهم عزيزى القارىء ان تالحظ طعامك وتحرص على تجنب ما يمنع افراز السيريتونين. من عيادة الطب الطبيعى س: هل كل أنواع المغنسيوم المتواجدة متساوية في العمل وهل يوجد تخصص لكل نوع ج: حاليا ثبت بالقطع دور المغنسيوم في وظائف كثير من أعضاء الجسم وخصوصا القلب والجهاز الدورى والجهاز العصبى والعضالت والعظام كما ثبت دوره في المساعدة على تخفيف األلم وتنظيم مستوى السكر في الدم فالمغنسيوم عنصر هام لعدد كبير من أنزيمات الجسم تزيد على 300. والمغنسيوم يباع في صور مختلفة فيوجد مغنسيوم سيتريت ومغنسيوم أوكسيد ومغنسيوم جاليسينيت ومغنسيوم ثيريونيت. ومغنسيوم سيتريت وأوكسيد لهما تخصص المساعدة في ارتخاء عضالت األمعاء والمساعدة في عملية األخراج فهما مناسبان لمن يعانى اإلمساك. ومغنسيوم جاليسينيت وهو متصل بأحد األحماض األمينية جاليسين هو مناسب إلراحة العضالت وتخفيف األلم وتأثيره على عملية االخراج قليل ولو انى اختبرت بعض الحاالت التي تعانى من االسهال بمجرد تناوله والحامض األمينى جاليسين له تأثير مهدئ للجهاز العصبى ويساهم في عمل الكوالجين وهو البروتين األكثر أنواع املغنسيوم شيوعا وأهمية في الجسم ويساهم في عمل جلوتاسيون وهى المادة التي تقاوم األكسدة في الجسم. أما مغنسيوم ثيريونيت وهو يتصل بالحامض األمينى ثريونين هو هام للمخ والجهاز العصبى فهو يساعد على نقل اإلشارات العصبية خالل التشابكات المختلفة لذا هو هام للذاكرة والتعلم ووظائف المخ كما يساعد في النوم والتجارب على الحيوانات أثبتت فاعليته في وظائف المخ ولم يكن هذا مع األنواع األخرى للمغنسيوم لذا هو مناسب لمرضى ألزهايمر او التأخر في وظائف المخ كما ان الحامض األمينى ثريونين هام للجهاز المناعى وتكوين األجسام المضادة. وعلينا أال ننسى ان عنصر المغنسيوم ناقص في أطعمتنا الحديثة بسبب غيابه من التربة وذلك بسبب استخدام األسمدة الصناعية واجهاد التربة في المحاصيل عالية اإلنتاج وبسبب ما تتعرض له المحاصيل من مبيدات وعمليات تنقية وأيضا ما تتعرض له مياه الشرب من عمليات تكرير وتنقية وباإلضافة الى كل هذا االختالف الحادث في امتصاصه بسبب اختالف درجات حموضة المعدة ونحن هنا ال نتعرض للعقاقير واالمراض الكثيرة التي تسبب نقصه. د.تباسيم جندي دراسة: شرب القهوة يرتبط باخنفاض خطر االصابة حبصوات املرارة أظهرت دراسة طبية حديثة أن االنتظام في تناول القهوة بصورة يومية يساعد في انخفاض مخاطر اإلصابة بالحصوات المرارية. وقام الباحثون في جامعة نيويورك بتتبع ما يقرب من دنماركي لمدة 8 سنوات في المتوسط حيث وجدوا أن أولئك الذين أسقطوا أكثر من ستة أكواب يوميا من أكثر مشروبات العالم شعبية قد شهدوا انخفاضا خطرا الحصى لديهم بنسبة %23. وقال الدكتور"إيه.تيبايرج هانسن": يرتبط تناول القهوة المرتفع بانخفاض خطر اإلصابة بمرض الحصوة.

23 23 بقية مقال إنتخابات كندا الفيدرالية ص 20 يجلس أعضاء الحزب في البرلمان على يسار الحزب الليبرالي و في مواجهة أعضاء حزب الم حافظين بالرغم من أن أحد جناحي الحزب األصليي ن»إتحاد الكومنولث التعاوني«كان جزء ا من اليسار المسيحي وحركة اإلنجيل االجتماعي إال أن الحزب مع مرور الوقت تبنى الحزب أفكار ا تميل أكثر لليسارية و العلمانية و توسعت إيديولوجيته لتشمل مخاوف اليسار الجديد )الغير م بررة أحيان ا بل و الم بالغ فيها غالب ا( كقضايا حقوق المرأة و المثليين والسالم الدولي والقضايا البيئية أو ما ي سمى بالتغيير المناخي و الحزب - و بحسب التصنيف السياسي الكالسيكي - م صن ف يسار وسط إال أن برامجه و توجهاته الحالية تضعه في تصنيف أقصى يسار الطيف السياسي الكندي من الم توقع - و بناء ا على أحدث إستطالعات للرأي - أن يحتفظ الحزب بنفس عدد المقاعد التي يمتلكها حالي ا و ربما يفقد بضعة مقاعد أو يكسب بضعة مقاعد إضافية لن تؤثر على ترتيبه كثالث أكبر األحزاب بالبرلمان ٤. الك تلة الكيبكية: )بلوك كيبكوا( الزعيم الحالي للحزب: إيف فرنسوا بلونشيه البلوك كيبكوا هو حزب ا سياسي ا فيدرالي ا تأسس لدعم و تعزيز السيادة و القومية لمقاطعة كيبيك. تشكلت الكتلة من أعضاء البرلمان الذين إنشقوا عن الحزب المحافظ التقدمي اإلتحادي والحزب الليبرالي بعد إنهيار إتفاقية»بحيرة ميش«مؤسسه لوسيان بوشار و كان وزير ا في حكومة المحافظين التقدميين الفيدرالية لبريان مولروني. يسعى الحزب إلى تهيئة الظروف الالزمة إلنفصال مقاطعة كيبيك السياسي عن كندا و تنشط حمالته السياسية عاد ة خالل اإلنتخابات الفيدرالية كان الحزب أكبر األحزاب الكيبكية و كان يأتي ثاني ا أو ثالث ا في مجلس العموم لسبعة إنتخابات فيدرالية متتالية في اإلنتخابات الفيدرالية بين عامي ١٩٩٣ و ٢٠١١. إال أنه شهد في إنتخابات عام ٢٠١١ إنتكاسة كبيرة حيث حصل الحزب على أربعة مقاعد فقط وفقد الحزب بذلك الوضع الرسمي )نظر ا لفشله في الحصول على ١٢ مقعد ا فأكثر( بعد موجة من الدعم الشعبي للحزب الديمقراطي الجديد و بحلول عام ٢٠١٤ تقلص عدد مقاعده إلى مقعدين فقط بسبب اإلستقالة أو الطرد وفي اإلنتخابات الفيدرالية لعام ٢٠١٥ فازت الكتلة ب ١٠ مقاعد بالرغم من فشل الزعيم السابق للحزب جيل دوسيب باإلحتفاظ بمقعده. يرتبط الحزب بعالقات غير رسمية قوية مع الحزب الكيبكي )الذي يعرف أعضاؤه بإسم البيكيست( وهو حزب ا إقليمي ا يدافع كذلك عن إنفصال كيبيك عن كندا لكن اإلثنين ال يرتبطان إرتباط ا تنظيمي ا و كما هو الحال مع نظيره اإلقليمي يتمتع حزب الكتلة الكيبكية بدعم واسع من الناخبين الكيبكيين من القطاعات العمالية و الريفيين المحافظين الناطقين بالفرنسية و المعرفون باسم البلوكيست والحزب م صنف كحزب إجتماعي ديمقراطي إنفصالي من الم رجح - و بناء على أحدث إستطالعات للرأي - أن يفوز الحزب ببضعة مقاعد إضافية على حساب الحزب الليبرالي قد ت مكنه من الحصول على الدعم البرلماني الخاص باألحزاب المعارضة التي تتخطى عتبة ال ١٢ مقعد فأكثر ٥. حزب الخ ضر الزعيمة الحالية للحزب: إليزابيث ماي تأسس الحزب عام ١٩٨٣ و منذ تأسيسه ساند الحزب سياسات حماية البيئة والديمقراطية اإلشتركية و على مر العقود تنامت شعبية الحزب تدريجي ا و في عام ٢٠١١ أصبحت إليزابيث ماي زعيمة الحزب منذ عام ٢٠٠٦ أول عضو م نتخب للحزب في البرلمان الفيدرالي و في ٦ مايو ٢٠١٩ أصبح بول مانلي ثاني نائب ا للحزب بعد فوزه في اإلنتخابات الفرعية توجهات الحزب: ي صن ف حزب الخضر يسار وسط إال أن الكثيرين من أتباع الحزب يرفضون إدراج الحزب داخل الطيف السياسي من يمين أو يسار ألن ذلك لن يعكس بدقة التوجه البيئي الصارم للحزب وبسبب تنامي الوعي البيئي لدي الناس في العقود القليلة الم نصرمة تبنت جميع األحزاب التقليدية بكافة إنتماءاتها السياسية الكثير من مبادئ حزب الخ ضر الم تعلقة بالمحافظة على البيئة حتى أصبح مقياس نجاح أي منها مرتبط ا بتبني السياسات البيئية لحزب األخضر بدأ حزب الخضر تحت قيادة إليزابيث ماي في تلقي المزيد من إهتمام وسائل اإلعالم الرسمية الرئيسية بشأن سياسات الحزب األخرى التي ال تتعلق مباشرة بالبيئة كدعم حقوق العمال وإضفاء الشرعية على الخشخاش و بسبب تنامي إهتمام الناس بالقضايا البيئية في السنوات القليلة الماضية و تركيز وسائل اإلعالم الرسمية الم كثف )و الم بالغ فيه أحيان ا( على تلك القضايا من الم توقع أن يحصل الحزب على المزيد من الدعم الشعبي و بالتالي على عدد أكبر من المقاعد في البرلمان القادم و لكنه من غير الم رجح أن يتخطى عتبة ال ١٢ مقعد ا الالزمة للحصول على الدعم البرلماني ٦. حزب الشعب الكندي زعيم الحزب: ماكسيم برنييه وهو وزير سابق في الحكومة ومرشح قيادي سابق في حزب المحافظين وهو العضو البرلماني الوحيد حالي ا الممثل للحزب بالبرلمان تأسس الحزب في ١٤ سبتمبر ٢٠١٨ و مؤسسه ماكسيم برنييه الذي إستقال من حزب المحافظين بعد خسارته لإلنتخابات الداخلية لزعامة الحزب لصالح أندرو شير لخالفة ستيفان هاربر زعيم حزب الم حافظين و رئيس الوزراء السابق توجهات الحزب: ي صن ف الحزب بأنه حزب م حافظ ليبرالي شعبوي يمين وسط. شك ل الحزب لجنة لخوض اإلنتخابات البرلمانية بجميع الدوائر اإلنتخابية و البالغ عددها ٣٣٨ دائرة و لكن - و بحسب إستطالعات الرأي - من غير الم رجح أن يحصل الحزب على أي مقعد )بإستثناء مقعد زعيمه الحالي ماكسيم برنييه( نظر ا لحداثه الحزب الذي بالكاد مضى على تأسيسه عام ا واحد ا فقط و لتخوف الناخب المحافظ بأن تتفتت األصوات الم حافظة بين الحزب الوليد و حزب الم حافظين لصالح الحزبين اليساريين الرئيسيين الليبرالي و الحزب الديموقراطي الجديد

24 TIMOTHY GINDI Lawyer Injured? We can help! Dedicated to serving you in the following areas: Insurance Law - Motor Vehicle Accidents, Slip and Falls, Long Term and Short Term Disability, & Property Damage Employment Law wrongful dismissal I ve also expanded my practice to include: Real Estate Law Estates and Wills Notary Public Toronto: 401 Bay St., Suite 1400, Toronto, ON Vaughan: 4600 Highway 7, Suite 206, Vaughan, ON Telephone No.: ext. 203 E Mail: tim@potestiolaw.com تيم جندي حمامى نتحدث العربية واالجنليزية نتوىل أموركم بكل امانة وتدقيق يف أي من: حوادث وإصابة السيارات االنزالق واإلصابة تعويض تلف املنازل الفصل من العمل العجز عن العمل. كما اضفت لتخصصي ايضا انى: حمامى يف بيع وشراء املنزل والعقارات صياغة الوصية وبيع الرتكات.