مجلة البحوث العلمية والد ارسات اإلسالمية المجلد 35 العدد 4 )السداسي األول 4243 م( ص الخأويل القشآوي وسإال اهاىهج في القشاءاث اهاعاصشة Quranic

الحجم: px
بدء العرض من الصّفحة:

Download "مجلة البحوث العلمية والد ارسات اإلسالمية المجلد 35 العدد 4 )السداسي األول 4243 م( ص الخأويل القشآوي وسإال اهاىهج في القشاءاث اهاعاصشة Quranic"

النسخ

1 مجلة البحوث العلمية والد ارسات اإلسالمية المجلد 35 العدد 4 )السداسي األول 4243 م( ص الخأويل القشآوي وسإال اهاىهج في القشاءاث اهاعاصشة Quranic Message interpretation and the question of method in contemporary readings * د. ربيع الحمداوي كليت لاداب والعلىم ناوساهيت حامعت السلطان مىالي سليمان بني مالل اهاملكت اهاغشبيت جاسيخ الاسخالم: 2021/03/31 جاسيخ القبىل: 2021/04/11 جاسيخ اليشش: 2021/01/30 ملخص: ل ٣ ض جبى ؤ جإو ل الخ اب ال ٣ غآوي م ٩ اهت مهمت م ٢ بل اهاظا ب وال غ ١ والاججا اث املخخل ت في ال ٨ غ ناؾالمي ختى ونل الازخال ب جها في ؤخ ان ٦ ثحرة بلى صعحت الخ اعى والاه ٣ ؿام و ىص ظا الازخال في حؼء ٦ بحر مىه بلى ازخال في مىهج هم الىو ولال اث اها خمضة في جإو له. يهض البدث بلى ناحابت ب الدؿائالث اهاثاعة في ٢ ت الخإو ل ال ٣ غآوي في ال ٣ غاءاث اها انغة وطل بب ان ال غ ١ بحن اهاىهج ال لمي ججض ضا ل هم الىو ال ٣ غآوي بمغا اة م ٣ انض و ٢ مه و ٢ ىا ض الى غ ه وبحن مىاهج جإو ل ت غب ت غ بت وا ضة ب ضة م ٣ انض الكغ ت وؤ ضا ها الكغ ت ظ اهاىاهج الخإو ل ت التي و ذ با خباع ا آل اث حا ؼة ح ؿ ٣ هما زانا لى الىو ال ٣ غآوي خ دغ صاللت الخ اب لخ ي صالالث ب ضة م نى الىو وم ٣ انض ظا ما ؿعى البدث بلى ب اهه. الكلماث اهافخاحيت: الخإو ل ال ٣ غآن اهاىهج ال ٣ غاءاث اها انغة. * المؤلف المرسل 243

2 سبيع الحمذاوي Abstract: The interpretation of Quranic message has gained an important position in the midst of the various doctrines,sects and ideologies that emanated in the (history) of Islamic thought. And this variety (that) exist between them as a result in many cases has caused discrepancies and divisions between them. With the division in its larger portion being traced back to their differences in the comprehension of the Quranic text as well as the mechanism used in its interpretation. This thesis is aimed at answering some triggered questions in (this sphere) of Quranic interpretation in relation with the modern methods of interpretation. This, where we explain the defference between the educational approach of new understanding of the Quranic text that involves: the consideration of the real targeted aims of the text, the values which the text carries on the inside as well taking heed of principles necessary in looking in to the text itself And the incoming Western Interpretation Approaches which are far away from the aims and targets of the Shariah law. Western Interpretation Approaches being an already made mechanisms which if implemented does provides preferential and (bias) understanding of the Quranic text. Hence, distorting the direction of the (Quranic) message by giving denotations that are very far away from the text and its targets. This is what thesis is aimed at explaining. Keywords: Interpretation; Quran; method; contemporary readings. مقذمت: بن ال ٣ غآن ال ٨ غ م ى اهاعجؼة الخالضة التي ؤ ض هللا بها زحر زل ٣ ه وزاجم ؤهب اثه نلىاث هللا وؾالمه ل ه هى زالض في بعجاػ ال ؼ ض الخ ٣ ض م ال لمي بال عؾىزا في ناعجاػ و ى حجت هللا البال ت لى زل ٣ ه ح بض م بخالوجه وجضبغ و همه وال مل به وؤ ل هم م زالله لى ب ؤؾغاع في مل ٨ ه ومل ٩ ىجه. 244

3 الخأويل القشآوي وسإال اهاىهج في القشاءاث اهاعاصشة و ى ٦ خاب الهضا ت ومىهج الخ اة بح ن ه ل باص ما دل لهم وما دغ م لحهم وما ى هم وما غ م بإؾلىب واضر ؤعجؼ ال غب في ب اهه ما م ش يء دخاحىن بل ه في ال خ ا ب ه ؼ ل ى ا ل ٨ قاونهم الخانت وال امت بال قمله حكغ ه ووؾ ه ب اهه ٢ ا ح الى ]و.]89 و ب ك غ ي ل ل م ؿ ل م حن و ع خ م ت [ ]الىدل: اه ا ل ٩ ل ش ي ء و ضي ج ب ٩ ان بد ٤ صؾخىعا قامال لخ اة ناوؿان خ ٣ ى ٢ ها وواحباتها في ٧ ل هىع ا ه ؤخ ٩ ام حام ت و ٢ ىا ض ٧ ل ت ىضعج جدتها ٧ ل ما ح ض و ج ض في قاون الخ اة وؤها بالغؾى ن و ؤ ه ؼ ل ى ا ب ل الظ ٦ غ ل خ ب ح ل ه الهالة والؿالم ب ان مجمله وجىي ذ مبهمه ٣ ا ح الى:.]44 ]الىدل: ل ح ه م و ل ل ه م خ ٨ غ ون ل لى اؽ م ا ه ؼ ب خبر ال ٣ غآن ال ٨ غ م بطا عؤؽ م ٣ ضؾاث مامت و مضة الدكغ و يبى الخ ٨ مت هى اصي الى ىؽ بلى الخ ٤ ومل ذ ال ىن بلى الىىع الؿا م هللا ح الى للىاؽ ؤحم حن ال غو والخا ظ ؤن جزله اهاؿلمىن في حم ال هىع مجزلت الخ ٣ ض و ٠٨ ال لماء لى الاؾخمضاص مىه جب اها لألخ ٩ ام ومضاعؾت لىىاػ الىا ٢ ونهىيا بذجت هللا ح الى لى زل ٣ ه ٢ ا اب الجىػي في طل : "هاا ٧ ان ال ٣ غآن ال ؼ ؼ ؤقغ ال لىم ٧ ان ال هم ها اه ه ؤوفى )1( ال هىم ألن قغ ال لم بكغ اها لىم". أهميت البحث: ل ٣ ض جبى ؤ جإو ل الخ اب ال ٣ غآوي م ٩ اهت مهمت م ٢ بل اهاظا ب وال غ ١ والاججا اث املخخل ت في ال ٨ غ ناؾالمي ختى ونل الازخال ب جها في ؤخ ان ٦ ثحرة بلى صعحت الخ اعى والاه ٣ ؿام و ىص ظا الازخال في حؼء ٦ بحر مىه بلى ازخال في مىهج هم الىو ولال اث اها خمضة في جإو له وال ؤص لى طل مما وكهض ال ىم في وا ٢ ىا اها انغ م جى ٠ مىاهج جإو ل ت غب ت غ بت وا ضة ب ضة م ٣ انض الكغ ت وؤ ضا ها الكغ ت ظ اهاىاهج الخإو ل ت التي ج ى ٠ با خباع ا آل اث حا ؼة حؿ ٣ هما زانا لى الىو ال ٣ غآوي خدغ صاللت الخ اب لخ ي صالالث ب ضة م نى الىو وم ٣ انض. )1( بض الغخم ب لي ب دمحم الجىػي )ث 597 ( صاد اهاسيرفي علم الخفسير اها ٨ خبت الاؾالم ت بحروث ج 1 م

4 سبيع الحمذاوي و ل ه حاء ظا البدث ل ىضر ال غ ١ بحن اهاىهج ال لمي اهاىيىعي ال ٣ اثم لى الخ ٨ غ والخضبغ والى غ في لا اث ٢ هض ججز لها في وا ٢ اها ٩ ل حن وبحن اهاىهج الظي دبنى مؿل ٩ ا حضل ا ٢ هض الدك ٨ في م ٣ ضؾاث مامت. ئشكاليت البحث: بن ناق ٩ ا املخىعي الظي ى ل ٤ مىه البدث مداولت الجىاب ؾاا عث م اص : ما هي يىاب جإو ل الخ اب ال ٣ غآوي زم جخ غ ؤؾئلت ؤزغي ىه م اص ا: ل ال ٣ غاءاث اها انغة للخ اب ال ٣ غآوي جد ب مىاهج لم ت مدا ضة ؤم جدىاػ ها اججا اث ا ض ىلىح ت ح ؿ ٣ هما زانا لى صاللت الخ اب ال ٣ غآوي ما ى ؾبب اهدغا ب ظ ال ٣ غاءاث اها انغة في الخإو ل وما ؾب ل الغص لحها ظ ٧ لها ؤؾئلت داو البدث ناحابت جها. أهذاف البحث: البدث ؿعى لخد ٤ ٣ ؤ ضا مجها: أوال: ب ان يغوعة الخإو ل والخاحت بل ه في الاحتهاص والخجض ض و ٠ ٦ خ ح ن البدث ه ل هم غو الاحتهاص في الترار ناؾالمي والاؾخ اهت بهظا ال هم في ناحابت ال لم ت ال ٣ ا ا الغا ىت. ثاهيا: ب ان يىاب اهاىهج ال لمي في جإو ل الخ اب ال ٣ غآوي. ثالثا: ب ان مؼال ٤ ب ال ٣ غاءاث اها انغة في جإو ل الخ اب ال ٣ غآوي و ٠ ٦ م ٨ الغص لحها. الذساساث السابقت: ى ل ٤ البدث م ضة صعاؾاث ؾاب ٣ ت اؾخ اص مجها في جإؾ عئ خه اها غ ت ول ل ؤ مها: - ال ٣ غاءاث اها انغة وال ٣ ه ناؾالمي م ٣ ضماث في الخ اب واهاىهج ل بض الىلي ب بض الىاخض الكل ي الهاصع مغ ٦ ؼ هماء للبدىر والضعاؾاث بحروث 2013 م. 1 - الخ اب ال ٣ غآوي ومىاهج الخإو ل هدى صعاؾت ه ٣ ض ت للخإو الث اها انغة ل بض الغخم بىصعا الهاصع الغاب ت املخمض ت لل ماء الغبا 1434 / 2013 م. 1 - الىو ال ٣ غآوي م تها ذ ال ٣ غاءة بلى ؤ ٤ الخضبغ مضزل بلى ه ٣ ض ال ٣ غاءاث وجإن ل لم الخضبغ ال ٣ غآوي ل ٣ ب الغ ؿىوي الهاصع وػاعة ماو ٢ ا والكاون ناؾالم ت اهامل ٨ ت اها غب ت 1431 / 2010 م

5 الخأويل القشآوي وسإال اهاىهج في القشاءاث اهاعاصشة و ٢ ض ؤ ضث م ظ الضعاؾاث الؿاب ٣ ت وب ى ذ لحها ٨ غة البدث ول ل ما محز ظ الضعاؾت حر ا ؤنها تهخضي بب املخضصاث اهاجهاح ت ال ٣ غآه ت في وي يىاب للخإو ل مما ده جها م الخ إ في الخجز ل ٦ ما ؤن ظ الضعاؾت ٦ ظل جغص بدؼم لى ب اهاىاهج اها انغة في الخإو ل والتي اجسظث ؾب ال حر ؾب ل الضعاؾاث اهاىهج ت اهاىيى ت و ظا ما غ ض البدث ب اهه. مىهج البحث: ؿدىض البدث لى اهاىهج الىن ي الخدل لي ال ٣ اثم لى حم اها اث وون ها م ؤحل ال ٣ ام باها ٣ اعهت ب جها وج ٨ ٨ ها ب ت الىنى بلى هماطحها الخ ؿحر ت الىن ٠ ا خمضث ل ه في ججم الخ ٣ اث ٤ واها لىماث زم م ٣ اعهتها وج ؿحر ا للىنى بلى ح م ماث م ٣ بىلت والخدل ل و خه في صعاؾت ناق ٩ االث ال لم ت ج ٩ ٨ ا وج ٣ ى ما وجغ ٦ با م ؤحل اؾخسالم ما ٩ اع وجدل لها وه ٣ ض ا واؾخ غاى هخاثجها. خطت البحث: لخد ٤ ٣ ؤ ضا ظ الضعاؾت ٣ ض ه مذ البدث و ٤ زالزت مباخث مخ ٩ املت: ؤما ماو ٣ ض ح لخه ب ىىان: الىو ال ٣ غآوي ومؿإلت الخإو ل والثاوي ب ىىان: مدضصاث ال ٣ غآن اهاجهاح ت ويىاب اهاىهج ال لمي في الخإو ل والثالث ب ىىان: مىاهج ال ٣ غاءاث اها انغة في الخإو ل صعاؾت ه ٣ ض ت وزخاما ؤنه ذ البدث بسالناث جغ ٦ ب ت حام ت ملجمل ما جىنلذ بل ه م هخاثج. 247

6 سبيع الحمذاوي اهابحث ماول: الىص القشآوي ومسألت الخأويل: الخإو ل في الل ت ؤنله م آ او وفي اقخ ٣ ا ٢ ه ٢ ىالن: )2( ماو : ؤهه مكخ ٤ م آ مامغ بلى ٦ ظا او ؤو ال ومأال بطا عح و اص بلى مانل وعص بم نى )3( الخ ؿحر والخ ٣ ض غ والخضبحر ٣ ا ؤو ال ٨ الم: ؤي ؿ غ و ٢ ض ع وصب غ. الثاوي: ؤهه مكخ ٤ م نا الت وهي الؿ اؾت ٣ ا : آ الغ ت اولها ب الت خؿىت ؤي: ؾاؾها و ظا الاقخ ٣ ا ١ ض م نى الغحى بلى مانل ؤ ا ألن مغح الغ ت بلى عا حها: )4( ؾاجؿها. ؤما في الان الح إنل مؿإلت الخإو ل في ال ٨ غ ناؾالمي ى ٢ ىله ح الى : و م ا و الغ اس خ ىن ف ي ال ل م ٣ ىل ىن آ م ى ا ب ه ٧ ل م ى ض ع ب ى ا و م ا ؤ ولى ظ ٦ غ ب ال ل م ج إ و ل ه ب ال ا لل ل ب اب مغان: 7[ اه ال ٢ ا م ظ لا ت ح ل الؿل ٠ للخإو ل في الان الح ]آ ما م هىمان: اهاطلب ماول: الخأويل بمعنى الحقيقت التي إول ئليها الخطاب: وهي الخ ٣ اث ٤ ه ؿها التي ؤزبر هللا جها خإو ل ما ؤزبر به ح الى ال ىم لازغ ى ما ٩ ىن في ال ىم لازغ ه ؿه وجإو ل ما ؤزبر به ه ؿه ى ه ؿه اها ٣ ضؾت اهاىنى ت به اجه ال ل ت. و ظا الخإو ل ى الظي ال لمه بال هللا ولهظا ٧ ان الؿل ٠ ٣ ىلىن: "الاؾخىاء م لىم وال ٠ ٨ مجهى " ثبخىن ال لم باالؾخىاء و ى الخإو ل الظي بم نى الخ ؿحر و ى م غ ت اهاغاص بال ٨ الم ختى خضبغ و ٣ ل و ٣ ه و ٣ ىلىن: ال ٠ ٨ مجهى و ى الخإو ل الظي اه غص )5( هللا ب لمه و ى الخ ٣ ٣ ت التي ال لمها بال ى". )2( اب مى ىع دمحم ب م ٨ غم ما غ ٣ ي اهاهغي)ث 711 ( لسان العشب صاع ناصع بحروث 1 )ص ن( ج 11 م 32. )3( ماػ غي ؤبى مىهىع دمحم ب ؤخمض )ث 370 ( تهز ب اللغت" جد ٤ ٣ : دمحم ىى مغ ب صاع بخ اء الترار ال غبي بحروث 2001 م 1 ج 15 م 459. )4( اب اعؽ ؤبى الخؿحن ؤخمض ب اعؽ ب ػ ٦ غ اء )ث 395 ( معجم مقا يس اللغت جد ٤ ٣ : بض الؿالم دمحم اعون بجداص ال ٨ خاب ال غب ب ت 1423 / 2002 م ج 1 م 65. )5( اب ج م ت ؤبى ال باؽ ؤخمض ب بض الخل م الخغاوي )ث 728 ( دسء حعاسض العقل والىقل جد ٤ ٣ :دمحم عقاص ؾالم حام ت نامام دمحم ب ؾ ىص الاؾالم ت اهامل ٨ ت ال غب ت الؿ ىص ت 1411 / 1991 م ج 3 2 م

7 الخأويل القشآوي وسإال اهاىهج في القشاءاث اهاعاصشة و ل ه ةن الى ٠٢ ٩ ىن لى ل الجاللت )هللا( في ٢ ىله ح الى: تخ تم ته ثمٱ جحجم حج حم خج خم سج ]آ مغان: 7[ والىاو لالؾخئىا والغاسخىن مبخضؤ و ٣ ىلىن زبر. وط ب بلى ظا ال ٣ ى مغ ب الخ اب واب باؽ و اجكت و غوة ب الؼبحر واب مؿ ىص وؤبي ب ٦ ب وحمهىع ال لماء. اهاطلب الثاوي: الخأويل بمعنى الخفسير: الخإو ل خؿب ظا الغؤي لمه الغاسخىن في ال لم ومىه ص ىة الغؾى هللاىلص الب )6( باؽ هللايضر ب ٣ ىله: "اللهم ٣ هه في الض و لمه الخإو ل" و ٢ ى اب باؽ هللايضر: "ؤها مم )8( )7( لم جإو له" و ٢ ى مجا ض: "الغاسخىن في ال لم لمىن جإو له" و ٢ ى اب حغ غ ال بري: "وازخل ٠ ؤ ل الخإو ل في ظ لا ت" و ٢ ىله: "ال ٣ ى في جإو ل ٢ ىله ح الى... " اإلمام ال بري بحن طل في م ٣ ضمت ج ؿحر خ ث ٢ ا : "وهد ٢ اثلىن في الب ان لى وحى م الب )9( جإو له..." و ى ؤ ا اها نى الظي ٢ هض اب ٢ خ بت وؤمثاله مم ٣ ى : بن الغاسخىن في )10( ال لم لمىن الخإو ل ومغاص م به الخ ؿحر". و ظا ٢ ى مخ ٣ ضمي اها ؿغ واب باؽ -هلليضر- ومجا ض ودمحم ب ح غ ب الؼبحر واب بسخا ١ واب ٢ خ بت والغب ب ؤو والطخا ٥ والىىوي واب الخاحب. و ل ه ةن الى ٠٢ ٩ ىن لى ٢ ىله ح الى: [ و الغ اس خ ىن ف ي ال لم ] وجب هم ٦ ثحر م اها ؿغ )11( وؤ ل مانى و ٢ الىا: الخ اب بما ال هم ب ض" واؾخضلىا بإصلت مجها: 249 )6( عوا نامام ؤخمض في مؿىض "مؿىض بض هللا ب باؽ" ج خض ث ع ٢ م :3033. )7( ؤزغحه ال بري في ج ؿحر ج 6 م 203 ع ٢ م )8( ؤبى الدجاج مجا ض ب حبر املخؼومي )ث 104 ( جفسير مجاهذ جد ٤ ٣ : بض الغخم ال ا غ دمحم الؿىعحي اهايكىعاث ال لم ت بحروث )ص ( ج 1 م 122. )9( ال بري ؤبى ح غ دمحم ب حغ غ ب ؼ ض ب ٦ ثحر ب الب لاملي )ث 310 ( حامع البيان في جأويل القشآن جد ٤ ٣ : ؤخمض دمحم قا ٦ غ ماؾؿت الغؾالت 1420 / 2000 م 1 ج 1 م 73. )10( اب ج م ت دسء حعاسض العقل والىقل ج 3 م 95. )11( اب ٦ ثحر ؤبى ال ضاء بؾما ل ب مغ )ث 774 ( جفسير القشآن العظيم جد ٤ ٣ : ؾامي ب دمحم ؾالمت صاع بت لليكغ والخىػ 1420 / 1999 م 2 ج 2 م 11.

8 سبيع الحمذاوي بن هللا ح الى مضخهم بالغؾىر في ال لم ٠ ٨ مضخهم و م جهلىن طل دؿم تهم عاسخحن ٣ خض ي ؤنهم لمىن ؤ ٦ ثر م املخ ٨ م الظي ؿخىي في لمه حم م هم ٦ الم ال غب. بن هللا ح الى لم ٩ ل ٠ الخل ٤ بما ال لمىن ألهه لم جز ق ئا في ال ٣ غآن ال ٨ غ م بال ل يخ به باص لى ٧ ان اهادكابه ال لمه حر هللا ح الى ل ل ؼمىا الخ ٩ ل ٠ بما ال ا ١ و ٢ ض ازخاع الىىوي ظا ال ٣ ى في قغح مؿلم ألهه ب ض ؤن سا ب هللا باص بما ال ؾب ل ألخض )12( م الخل ٤ بلى م غ خه". ل ٣ ض ناع للخإو ل ب ض ه ىج ٢ ىا ض لم ؤنى ال ٣ ه م هىما مسال ا الن الح الؿل ٠ وبن ٧ ان ب ىه وبحن اها نى ماو هى ٢ غابت بط الخ مانىل ىن في ح غ ٠ الخإو ل م نى ىا ٦ ب مجز هم في الاؾخيبا ولظل ٢ الىا: " ى خمل الل لى حر مضلىله ال ا غ )14( )13( م اخخماله له" ؤو " ى خمل ال ا غ لى املخخمل اهاغحىح بضل ل هحر عاجخا" و ظا الخمل ال جغي مجغي ال ٣ وبهما الخ ى ل ه لى لبت ال ألن م ٣ انض الىو ال ٣ غآوي قغ عث في هم اها اوي و ظ اها ٣ انض ل ؿذ بال غوعة ج ضع ٥ بالى غ املجغ ص والخإو ل املخ ول ٨ غى الى غ لى م ٣ انض الكغ اها هىمت م ههىم ال ٣ غآن والخض ث الصخ ذ و ٢ ض هب ه ال لماء لى ٢ مت اها ٣ انض في هم الىو ال ٣ غآوي وج ؿحر خ ث ٢ ا نامام اب ٢ م الجىػ ت في طل : " صاللت الىهىم هى ان: خ ٣ ٣ ت وبيا ت الخ ٣ ٣ ت جاب ت ل ٣ هض اهاخ ٩ لم وبعاصجه و ظ الضاللت ال جسخل ٠ ونايا ت جاب ت ل هم الؿام وبصعا ٦ ه وحىصة ٨ غ و ٢ غ دخه ون اء ط ىه وم غ خه باألل ا ومغاجبها و ظ الضاللت )15( جسخل ٠ ازخال ا مخبا ىا بدؿب جبا الؿام حن في طل ". )12( الؿ ى ي حال الض بض الغخم ب ؤبي ب ٨ غ )ث 911 ( الاجقان في علىم القشآن جد ٤ ٣ :مه ى ق ش مه ى ماؾؿت الغؾالت بحروث 1429 / 2008 م 1 ج 2 م 8-7. )13( لامضي ؾ ٠ الض ؤبى الخؿ لي ب دمحم )ث 631 ( ناحكام في أصىل ماحكام جد ٤ ٣ :ؾ ض الجم لي صاع ال ٨ خاب ال غبي بحروث ج 3 م 49. )14( اب الخاحب ؤبى مغو ثمان )ث م( مخخصش اهاىخهى جد ٤ ٣ : دمحم خؿ اؾما ل صاع ال ٨ خب ال لم ت بحروث 1424 / 2004 م 1 ج 2 م 303. )15( اب ٢ م الجىػ ت ؤبى بض هللا دمحم ب ؤبي ب ٨ غ ؤ ىب الؼععي )ث م( ئعالم اهاىقعين ع سب العاهاين جد ٤ ٣ : ه بض الغئو ؾ ض صاع الج ل بحروث ب ت 1973 م ج 1 م

9 الخأويل القشآوي وسإال اهاىهج في القشاءاث اهاعاصشة اهابحث الثاوي: محذداث القشآن اهانهاحيت وطىابط اهاىهج العلمي في الخأويل بن مىهج الى ٣ ض ال لمي في جإو ل الخ اب ال ٣ غآوي ٣ ىم لى )الى ٣ ض( ال لى )16( )الى ٣ ( و ىا ٥ غ ١ ٦ بحر ب جهما الثاوي ح بحر غ ٣ ت حضل ت جدبنى الهغا والدك ٨ ب ىما ماو مسخل ٠ ىه جماما بط ض ه البىاء والدك ض وبالخالي هى وكا بوؿاوي مخمحز وؤصاة جد ٨ م ٣ اله ت جم ٨ ناوؿان ب ض امخال ٥ الىؾاثل اهاىهج ت م الى غ للىا ٢ بد ٨ مت وعو ت. واه ال ٢ ا م ظا الخم حز الى ٣ ض ى عوح الخ اعة ومدغ ٥ الاحتهاص حها وما نابضا الظي قهضجه ال لىم ناؾالم ت في مد اتها الخاع س ت بال هد جت للمغاح اث الى ٣ ض ت التي ٢ ام بها ال لماء والتي ؤؾهمذ في الاو خا ١ م الخ ٣ ل ض بدبني مىهج الاحتهاص والخجض ض. بن ب ان مىهج الى ٣ ض ال لمي في الخإو ل ال ٣ غآوي خ لب ب ان زهاثو ومدضصاث ال ٣ غآن اهاجهاح ت زم ب ان يىاب الى ٣ ض ال لمي في الخإو ل ال ٣ غآوي. اهاطلب ماول: خصائص ومحذداث القشآن اهانهاحيت : بن لل ٣ غآن ال ٨ غ م زهاثو ومدضصاث مجهاح ت وحب بصعا ٦ ها وال مل لى همها في مىهج الى ٣ ض ال لمي وؾإ ٢ خهغ لى ب ها والتي جخ غ جها زهاثو ومدضصاث ؤزغي )17( حؼث ت وهي: الفشع ماول: عاهايت الخطاب القشآوي: و ٢ ض ؤ لىذ آ اث ال ٣ غآن في مىاي قتى م الؿىع ؤهه ٦ خاب المي وؤن عؾالت دمحم هللاىلص عؾالت لل اهاحن ٢ ا ح الى: كا كل كم كى كيٱ و ٢ ا ح الى: ٱ ٱ تخ تم ته ثم جح جم حج حم خج لم خم ]ماهب اء: 107[ ]ال غ ٢ ان: ]1 )16( الى ٣ ض: الىىن وال ٣ ا والضا ؤنل صخ ذ ض لى ببغاػ ش يء وب غوػ م طل : ا لى ٣ ض في الخا غ و ى ج ٣ ك غ. خا غ ه ٣ ض : غؽ: ج ٨ ؿ غ وطل ٩ ىن بخ ٨ ك ٠ ل ه ىه.وم الباب: ه ٣ ض الض ع م وطل ؤن ٨ ك ٠ خال ه في والى ٣ ض في ال مخ ٣ كغ. ح ىصجه ؤو حر طل. وصع م ه ٣ ض : واػ ن ح ض ٧ إهه ٢ ض ٦ ك ٠ خاله لم. الى ٣ : الىىن وال ٣ ا وال اص ؤنل صخ ذ ض ٣ ال هض مىه ؤ ا ى غ: اب اعؽ غ م ظا ٧ إهه غ ض ؤن ى ٣ ما ؤ ع ب ه ناخبه. وه لى ه ٨ ث ش يء... واها ى ا ٢ ت في الك معجم مقا يس اللغت ج 5 م )17( ى غ: ؾ ض قباع الاحتهاد والخجذ ذ في الفكش الاسالمي اهاعاصش اها هض ال المي لل ٨ غ الاؾالمي م م

10 سبيع الحمذاوي وما ٢ غع ال ٣ غآن م اها ت الغؾالت ؤ ٦ ضجه الؿىت الىبى ت والؿحرة الىبى ت ٣ ا في ب ان )18( ما زهه هللا به:»... و ٧ ان الىبي ب ث بلى ٢ ىمه زانت وب ثذ بلى الىاؽ ٧ ا ت«. الفشع الثاوي: ناطالق والشمىل: وهي يض اليؿب ت التي ح ني املخضوص ت و ترجب لى اجها ال ٣ غآن بظل حملت م اها اوي ؤ مها: ٢ ضعجه لى اؾد اب الؼمان واها ٩ ان وناوؿان وججاوػ للمدضوص واليؿبي ٣ ى ح الى: ٱ ٱ بز بم بن بى بي تر تز تم تن تى تيثر واها ٣ هىص باإل ٦ ما وناجمام ل الجىاهب في الاؾالم ٦ ما ٢ ا ح الى: ته ثم جح ]اهااثضة: 3[ الخ بض ت في الاؾالم ٣ بل ى بجمام ٧ ل ش يء ٱ ٱ ي م ي ه بج بح بخبم به تج تحتخ تم ]ماو ام: 115[ " هي جامت بم نى ؤهىا ال م ٨ ؤن هجض بىاء ؤ ٦ مل وؤخؿ وؤصر م البىاء ال ٣ غآوي ألهه م هللا ح الى وألهه وحي وألهه م ل ٤ وألهه مد ى...و ظ ٧ لها زهاثو ال م ٨ ؤن ج ٩ ىن في ٨ غ ناوؿان اليؿبي ال ٣ انغ اهاخ حر خؿب الؼمان واها ٩ ان ال ٣ غآن ٧ امل في ٢ مه وؤزال ٢ ه وفي ؤخ ٩ امه وحكغ اجه وفي م اع ه وز ابه وفي ص ىجه وب اهه...وفي ٧ ل ش يء غيه هى لى ٦ ماله وجمامه وبهما ضع ٥ ناوؿان مىه وؿبا وؤ ٢ ضاعا مخ اوجت بدؿب ما الث ٧ ل ح ل ومغخلت الؾخدالت جما ه م )19( ال ٨ لي اها ل ٤ ال ٩ امل". الفشع الثالث: الخصذ ق والهيمىت: ٢ ا ح الى: ٱٱ ثمٱ بي تر تز تم تن تى تي ثر ثز ثن ثىثي فى في قى قي كاكل كم كى كي لم لى لي مامم نر نز نم نن نىني ]اهااثضة: 48[ إ م املخضصاث اهاجهاح ت في الخ امل م الىو الكغعي "نا مان بإهه عؾالت تهض لخد ٤ ٣ ال بىص ت اها ل ٣ ت هلل وؤهه هو مه م لى الىهىم الؿماو ت التي ٢ بله وؤهه وبن وا ٤ الكغاج الؿاب ٣ ت في الض ىة بلى الخىخ ض وحىام مازال ١ )18( ؤزغحه البساعي" باب ٢ ى الىبي نلى هللا ل ه و ؾلم ( ح لذ لي ماعى مسجضا و هىعا ( 168/1 خض ث ع ٢ م: 427. )19( ؾ ض قباع اهاصطلحاث واهافاهيم في الثقافت الاسالميت بين البىاء الششعي والخذاول الخاسيخي مغ ٦ ؼ صعاؾت اها غ ت والخ اعة ؾلؿلت الضعاؾاث ومابدار ال ٨ غ ت 3 م ب ت آه ى اؽ / 2017 م م

11 الخأويل القشآوي وسإال اهاىهج في القشاءاث اهاعاصشة وال اثل بال ؤن له اؾخ ٣ الال ب ٣ ىا ض ماخ ٩ ام التي ؤعاص هللا ؤن ج ٩ ىن بها الكغ ت زالضة )20( زاجمت وبهظا حاء هل الب ان" م هىم الخهض ٤ واله مىت واضر في ج ٣ غ غ ؤنل الاؾخمغاع ت والخىانل في عؾاالث الؿماء)الخهض ٤ ( وفي الاؾد اب الخ ٣ ى مي والخصخ حي الجهاجي الظي ٢ امذ به عؾالت الخخم )اله مىت(. الفشع الشابع: حاكميت الخطاب القشآوي: وخا ٦ م ت ال ٣ غآن ال م ج ٣ خض ي م ناوؿان الغحى بل ه بال ٣ غاءة وال هم زم جد ٨ مه في ٧ ل ما حض و جض في الخ اة ٢ ا ح الى: كج كح كخ كل كم لج لحٱ لخ لم لهمج مح مخ مم نج نح نخ نم نه هج هم ه يج يح يخيم يه ي م ي ه بم به ]اليؿاء: 59[ "و مل ت الغص وناعحا بلى الىحي هي ج ٣ ى م وجهى ب م زاعج نام ٩ ان البكغي في ٢ هىع ووؿب خه واخخ ٩ ام بلى ٦ لي م ل ٤ مؿخى ب لإلوؿان والؼمان واها ٩ ان و ظا ما ج خ ٣ غ بل ه ٦ ثحر م الى م واهاغح اث ال ٨ غ ت ال لؿ ت ؤو ال ٣ اثض ت الض ي ت خ ىما ى ضم حها م ٣ ىم وم اع م زاعحها خدخ ٨ م بلى وؿب تها لخ ض )21( اهخاج ه م ا غ ؤػمتها". ولظل بر نامام الكا عي زان ت الخا ٦ م ت ب ٣ ىلت حام ت " ل ؿذ ججز في )22( ؤخض م ؤ ل ص هللا هاػلت بال وفي ٦ خاب هللا الضل ل لى ؾب ل الهضي حها". بن ظ الخهاثو واملخضصاث اهاىهج ت اها برة ح الي مىهج الىحي ٧ ل اهاىاهج البكغ ت التي ٢ ض تريها ما تري ب ت ناوؿان م ال ٣ هىع في الى غ والخ حر في ماخىا والخبض في ال باج خؿب غو الؼمان واها ٩ ان هي التي ح لذ مىاهج الخ اة ناؾالم ت و لىمها تهخضي بمىهج زاعجي مؿخى ب لخغ ٦ ت الؼمان واها ٩ ان وماخىا. )20( الكل ي بض الىلي ب بض الىاخض القشاءاث اهاعاصشة والفقه ناسالمي مقذماث في الخطاب واهاىهج مغ ٦ ؼ هماء للبدىر والضعاؾاث بحروث 2013 م 1 م 290. )21( ؾ ض قباع اهاصطلحاث واهافاهيم في الثقافت الاسالميت م 51. )22( الكا عي دمحم ب بصع )ث 204 ( الشسالت جد ٤ ٣ :ؤخمض دمحم قا ٦ غ صاع ال ٨ خب ال لم ت بحروث )ص. ( م

12 سبيع الحمذاوي ما صام الىحي له ٧ ل الخهاثو واملخضصاث اهاجهاح ت التي ط ٦ غتها ٧ ىهه خمحز بال اها ت ونا ال ١ والخهض ٤ واله مىت والخا ٦ م ت...بلخ هى بظل مؿخى ب لخغ ٦ ت ناوؿان في الخاع ش وبظل ٧ لما احؿ ذ اهاؿاخت التي جخجلى حها مضلىالث ظ اها ٣ ىماث وال ٣ م في الىحىص " ٧ لما احؿ ذ حىاهب الخ اة الىا ٢ ت و ٧ لما احؿ مجا ال لم ناوؿاوي و ٧ لما ح ضصث اها ا م التي جخجلى حها ظ اها ٣ ىماث وال ٣ م ول ٨ ؤنلها ل زابخا وجخدغ ٥ في )23( ب اع جل اهاضلىالث واها ا م". اهاطلب الثاوي: طىابط مىهج الىقذ العلمي في الخأويل القشآوي: بن جد ٤٣ مىهج الى ٣ ض ال لمي في جإو ل الخ اب ال ٣ غآوي خ لب مغا اة يىاب مجها: الفشع ماول: مشاعاة الثىابت واهاخغيراث : ح خبر ال ٢ ت الثابذ باهاخ حر في الخ اب ال ٣ غآوي مؿل ٩ ا مىهج ا اص ا وحب اؾدثماع في مىهج ت الخإو ل ألهه ال انم م ب لاعاء الضا ت بلى الخجض ض في ظا اهاىهج صون بصعا ٥ للمى ل ٣ اث ال ٨ غ ت واهاىهج ت التي وكإ جها ض ا صون وعي بهظ لال اث بلى ب ما الثىابذ الكغ ت بظع ت اعجبا ها بىا ٢ مخ حر غى جدىلها م ن ت الثباث بلى الخ حر خؿب اهاؿاع الخاع خي وبظل جيخ ي الثىابذ التي هي الغ ٦ حزة وماؾاؽ في ؤي ججض ض. بن زباث م ٣ ىماث الخهىع الاؾالمي ال ح ني الخ ٣ ض والخ ٣ ل ض بل هي الضا بلى الخجض ض و ظا مامغ خد ٤٣ م زال : - جد م الجمىص في الىعي والخ ٨ حر بالثابذ و ى الجمىص الظي ل ا ل ت الثابذ وصوع في طاجه و اصي بلى ٢ نالث الكغ ت بالخ اة ال ىصة بلى الثىابذ )ال ٣ غآن ال ٨ غ م والؿىت الىبى ت( ال ح ني ال ىصة بلى اهااض ي الثىابذ ل ؿذ حؼءا م اهااض ي ؤو حؼءا م الترار الاؾالمي ٦ ما ضعي ب اها انغ بل هي ؤ ؾ زابخت لك ٩ ل الخ اة ناؾالم ت في اهااض ي والخايغ واهاؿخ ٣ بل ال ىصة بطا ل ؿذ ىصة باهاى ىع الؼمني بل بمى ىع اؾخئىا مل ت مازظ اهاخ ٩ امل م الثىابذ لخد ٤ ٣ الاحتهاص والخجض ض خؿب غو الىا ٢ اهاخ حر. )23( ؾ ض ٢ ب ( ث م( خصائص الخصىس ناسالمي ومقىماجه صاع الكغو ١ ال ٣ ا غة مهغ / 1988 م م

13 ٱ الخأويل القشآوي وسإال اهاىهج في القشاءاث اهاعاصشة - ججض ض الىعي بغب الكغ ت بالخ اة ألن الخجض ض الظي ب ر هم حض ض لألنى ى ججض ض للخايغ ٣ ؤما ججض ض اهااض ي ٣ ض ٢ ام به م انغو وججض ض اهاؿخ ٣ بل ؾ ٩ ىن له ججض ض الظي ه ؤبىائ وبالخالي ةن الخجض ض الظي خ م ظا الك ٩ ل م الخ حر ؿا م في بب ٣ اء الثىابذ م ٣ ضؾت في وعي اهاؿلمحن ألهه ؾحر ٦ ؼ ال ٣ ىا ت )24( ب ٣ ضعة الثىابذ لى اؾد اب ال هغ وجلب ت خاحاجه. بن ٢ مت وحىص جهىع زابذ للمىهج الاؾالمي لى ظا الىدى ى يب الخغ ٦ ت البكغ ت ختى "ال جمض ي قاعصة لى حر ضي)...( و ٢ مخه ٦ ظل ى وحىص اهاحزان الثابذ الظي غح بل ه )ناوؿان( ب ٩ ل ما غى له م مكا غ وؤ ٩ اع وجهىعاث وب ٩ ل ما جض في خ اجه م مالبؿاث و غو واعجبا اث حزنها بهظا اهاحزان الثابذ لحري ٢ غبها ؤو ب ض ا م الخ ٤ والهىاب)...( و ٢ مخه ٦ ظل ى وحىص )م ٣ ىم( لل ٨ غ ناوؿاوي م ٣ ىم مى ب بظاجه م ٨ ؤن ى ب به ال ٨ غ ناوؿاوي ال خإعجر م الكهىاث واهاازغاث وبطا لم ٨ ظا اها ٣ ى م ال اب زابخا ٠ ٨ ى ب به ش يء ب ال ٢ ا)...( بنها يغوعة م يغوعاث )25( ن اهت الى البكغ ت". ل ٣ ض حاءث الكغ ت ناؾالم ت لى صعحت ٦ بحرة م الؿ ت واهاغوهت تر ٦ ذ لل ٣ ل والاحتهاص مجاال لل هم والاؾخيبا باؾخد اع الثىابذ واهاخ حراث في اهاىهج ناؾالمي و م ٨ جلم طل م زال ما هو ل ه ال ٣ غآن ال ٨ غ م م وحىص املخ ٨ م واهادكابه ه ٣ ا ح الى: ٱٱٱٱٱٱٱٱٱٱٱٱٱٱٱٱٱٱٱٱٱٱٱ لي ما مم نر نز نم نن نى ني ى ير يز يمين ]آ مغان: 7[ ول ل الخ ٨ مت ناله ت م وحىص املخ ٨ م واهادكابه في ال ٣ غآن ى الخث لى الاحتهاص في الىو الكغعي بالى غ في يب ال ال ٢ ت بحن الثابذ واهاخ حر ه ألن اهاه لر ال ٣ غآوي زابذ في ل ه مخ حر في صالالجه وم اه ه و ظا م وحى بعجاػ وفي طل ٣ ى ال سغ الغاػي في لت وحىص اهادكابه في ال ٣ غآن ما ههه: "وا لم ؤن ال لماء ط ٦ غوا في ىاثض اهادكابهاث وحى ا )...( مجها ؤن ال ٣ غآن بطا ٧ ان مكخمال لى املخ ٨ م واهادكابه ا خ ٣ غ الىا غ ه بلى الاؾخ اهت بضل ل ال ٣ ل وخ يئظ خسلو لمت الخ ٣ ل ض و هل بلى ي اء 1421 / 2000 م )24( ى غ: لي اهاام الاسالم والخجذ ذ سؤي في الفكش ناسالمي اهاعاصش صاع الغويت بحروث 1 م )25( اهاغح الؿاب ٤ م

14 سبيع الحمذاوي الاؾخضال والب ىت ؤما لى ٧ ان ٧ له مد ٨ ما لم خ ٣ غ بلى الخمؿ بالضالثل ال ٣ ل ت د يئظ )26( ٧ ان ب ٣ ى في الجهل والخ ٣ ل ض". الفشع الثاوي: سبط الكلياث بالجضئياث: بن م ا غ جالػم ال ٩ ل اث بالجؼث اث في الخ اب ال ٣ غآوي جخجلى في ضة ؤوحه مجها: أوال: الكلي والجضئي)في الخطاب القشآوي(: ٢ بل الخض ث ال ٨ لي والجؼجي في الىو ال ٣ غآوي ؤه ل ٤ ؤوال م الى غة الخ ٩ امل ت للىو ال ٣ غآوي التي جد ٨ م آ اجه وؾىع والتي ج غى لى اهاخ ٣ ه في الىو الكغعي ال ٣ غآوي ؤن ٩ ىن ملما بمىهج الغب بحن الىهىم وماخ ٩ ام بض ال ٣ غاءة الخجؼ ئ ت للىهىم خم عص اهادكابه لى املخ ٨ م وال ام لى الخام واها ل ٤ لى اها ٣ ض والىاسخ لى اهايؿىر وطل م ؤحل هم الىهىم هما ؾل ما ثمغ اؾخيبا ا صخ دا لألخ ٩ ام الكغ ت و ٢ ض ؤ اص وؤحاص مانىل ىن في ب ان ظ الجىاهب ٧ لها إولى ا ال ىا ت بالضعؽ والخدل ل. بن م م ٣ خ اث بعجاػ الى م ال ٣ غآوي جىاؾب آ اجه وؾىع الىو الكغعي " ٧ له ٧ أ ت واخضة ؤو ٧ لمت واخضة وال جىػ ألخض ؤن إزظ بب الىو الىاعص صون ب و ظ )27( الىهىم وبن غ ٢ ذ في الخالوة الخالوة حر الخ ٨ م ولم ج غ ١ في الخ ٨ م ٢ ". ولظل ؤقاع ال لماء بلى ؤن "مإزظ ماصلت ىض ماثمت الغاسخحن بهما ى لى ؤن جازظ الكغ ت ٧ الهىعة الىاخضة بدؿب ما زبذ م ٧ ل اتها وحؼث اتها اهاغجبت لحها و امها اهاغجب لى زانها وم ل ٣ ها املخمى لى م ٣ ض ا ومجملها اها ؿغ بب جها بلى ما ؾىي طل م مىاخحها ةطا خهل للىا غ م حملتها خ ٨ م م ماخ ٩ ام ظل الظي ه مذ به خحن )28( اؾخيب ذ". )26( الغاػي سغ الض دمحم ب مغ ب الخؿ ) ث م( مفاجيح الغيب صاع ال ٨ خب ال لم ت بحروث / 2000 م ج 7 م 149. )27( اب خؼم ؤبى دمحم لي ب ؤخمض ب ؾ ض ماهضلس ي ال ٣ غ بي ال ا غي )ث 456 ( ناحكام في أصىل ماحكام جد ٤ ٣ :ؤخمض دمحم قا ٦ غ صاع لا ا ١ الجض ضة بحروث 1403 / م ج 3 م 363. )28( الكا بي ؤبى بسخا ١ ببغا م ب مىس ى ب دمحم اللخمي ال غها ي )ث م( الاعخصام جد ٤ ٣ : ؾل م ب ض الهاللي صاع اب ان اهامل ٨ ت ال غب ت الؿ ىص ت 1412 / 1992 م 1 ج 1 م

15 الخأويل القشآوي وسإال اهاىهج في القشاءاث اهاعاصشة و ظا ال ٣ ى صل ل لى ؤن الى م ال ٣ غآوي جغجب ه الجؼث اث بال ٩ ل اث و ظا ما اؾدك غ ال لماء إنبذ م املخضصاث اهاجهاح ت في ال لىم ناؾالم ت ولظل هجض م ه ىن ؤخ ٩ ام ال ٣ غآن ب ٣ ىلهم: "ح غ ٠ ال ٣ غآن باألخ ٩ ام الكغ ت ؤ ٦ ثر ٦ لي ال حؼجي وخ ث )29( حاء حؼث ا مإزظ لى ال ٩ ل ت بما باال خباع ؤو بم نى مانل". و ظا ال ٣ ى ثبذ لىا ؤن بصعا ٥ م ٣ انض الكغ ت خ لب مالػمت ال ٣ غآن بالخضبغ والخ ٨ غ في ٧ ل اجه وحؼث اجه ال في ؤخض ما صون لازغ ألن آ اث ال ٣ غآن وؾىع ٧ ل متراب م ؤوله بلى آزغ واه ال ٢ ا م ظا التراب في الخ اب ال ٣ غآوي بحن ال ٩ ل اث والجؼث اث ةهه "ال م ٨ ؤن ح اعى ال غو الجؼث ت مانى ال ٩ ل ت ألن ال غو الجؼث ت بن لم ج ٣ خ مال هي في )30( مدل الخى ٠٢ وبن ا ٢ خ ذ مال الغحى بلى مانى ى الهغا اهاؿخ ٣ م". ثاهيا: الكلي والجضئي )في عالقت القشآن بالسىت ) بطا ٧ ان ال ٣ غآن ال ٨ غ م والؿىت الىبى ت خ د ضان مهضعا خ ث حاء الخ اب ال ٣ غآوي ؤ ٦ ثر ٦ لي والؿىت الىبى ت ج ه ل وب ان لل ٩ ل اث ال ٣ غآه ت بالجؼث اث والخ ه الث الىبى ت ةن ٧ ل طل ٣ خض ي عص الجؼث اث في الؿىت الىبى ت ل ٩ ل اتها ال ٣ غآه ت ٦ ما ٣ خض ي هم ال ٩ ل اث ال ٣ غآه ت في يىء حؼث اتها في الؿىت الىبى ت و ٧ ل طل مغص وخضة مهضعيهما. و ٢ ض ط ب نامام الكا بي مؿل ٩ ا غ ضا في جىز ٤ الهلت بحن الجؼث اث وال ٩ ل اث الكغ ت خ ث عص حم الجؼث اث في الؿىت الىبى ت بلى ال ٩ ل اث ال ٣ غآه ت وفي طل ٣ ى : "الى غ بلى ما ص ل ه ال ٨ خاب في الجملت وؤهه مىحىص في الؿىت لى ال ٨ ما ػ اصة بلى ما حها م الب ان والكغح وطل ؤن ال ٣ غآن ال ٨ غ م ؤحى بالخ غ ٠ بمهالر الضاع حلب ا لها )31( والخ غ ٠ بم اؾض ما ص ا لها". )29( الكا بي ؤبى بسخا ١ ببغا م ب مىس ى ب دمحم اللخمي ال غها ي اهاىافقاث في أصىل مكهىع ب خؿ آ ؾلمان صاع اب ان ال ب ت 1417 / م ج 4 م 180. )30( الكا بي الاعخصام ج 1 م 305. )31( الكا بي اهاىافقاث ج 4 م الششيعت جد ٤ ٣ : ؤبى ب ضة

16 سبيع الحمذاوي و ٨ مل خض ثه في ج ٣ غ غ ظا مامغ وجإ ٦ ض ب ٣ ىله: "و ٢ ض ٦ ملذ ٢ ىا ض الكغ ت في ال ٣ غآن وفي الؿىت لم خسل ٠ جها ش يء والاؾخ ٣ غاء بحن طل و ؿهل لى م ى الم بال ٨ خاب والؿىت وهاا ٧ ان الؿل ٠ الهالر ٦ ظل ٢ الىا به وههىا ل ه خؿبما ج ٣ ضم )32( ب هم ه". وزلو نامام الكا بي في مازحر بلى الخإ ٦ ض لى ؤن ٧ ل الجؼث اث الىاعصة في الؿىت لها "ؤنل في ال ٣ غآن ب ىه ال ٨ خاب لى بحما ؤو ج ه ل ؤو لى الىحهحن م ا وحاءث الؿىت )33( ٢ اي ت لى طل ٧ له بما ى ؤوضر في ال هم وؤق ى في الكغح". ثالثا: الكلي والجضئي )في عالقت اهاكي باهاذوي(: خبر نامام الكا بي ؤبغػ ال لماء الظ عب ىا بحن اها ٩ ي واهاضوي وبحن جإن ل مىهج عب ال ٨ لي بالجؼجي في الخ اب الكغعي ومداولت اؾدثماع في الضعؽ مانىلي الظي خدب ز اب الكا بي في اهاىا ٣ اث ضع ٥ طل ٣ ى : "ا لم ؤن ال ٣ ىا ض ال ٩ ل ت هي اهاىيى ت ؤوال وهي التي هؼ بها ال ٣ غآن لى الىبي هللاىلص بم ٨ ت زم جب ها ؤق اء باهاض ىت ٦ ملذ بها جل ال ٣ ىا ض التي وي ؤنلها بم ٨ ت و ٧ ان ؤولها نا مان باهلل وعؾىله وال ىم لازغ زم جب ه ما ى م مانى ال امت ٧ الهالة وبه ا ١ اهاا و حر طل )...( وبهما ٧ اهذ الجؼث اث اهاكغو ت بم ٨ ت ٢ ل لت ومانى ال ٩ ل ت ٧ اهذ في الجزو والدكغ ؤ ٦ ثر زم هاا زغج عؾى هللا نلى هللا ل ه وؾلم بلى اهاض ىت واحؿ ذ ز ت ناؾالم ٦ ملذ ىال مانى ال ٩ ل ت لى جضع ج)...( )34( وبهما طل ٧ له ج ٨ م ل لألنى ال ٩ ل ت". الكا بي بطا و ٠ مىهج الاؾخ ٣ غاء اها ض لل ٣ في هم الخ اب ال ٣ غآوي اها ٩ ي مىه واهاضوي ل ٣ غ مىهجا و ه في الضعؽ مانىلي ى الب ض اها ٣ انضي الظي جبىا وصا ىه ول ا ٦ ض عحاخت عؤ ه عح للخجز ل الخ ٨ م اؾدثمغ مىهجا ه خ ث ٢ ا : " وبطا جإمل الىا غ ال مىماث اها ٨ ت وحض امتها اع ت الخسه و واليسخ و حر طل م مامىع اها اع يت )35( يبغي للب ب ؤن خسظ ا مضة في ال ٩ ل اث الكغ ت وال ىهغ جها". 258 )32( اهاغح الؿاب ٤ ج 4 م )33( ه ؿه ج 4 م 352. )34( ه ؿه ج 3 م )35( ه ؿه ج 2 م 385.

17 الخأويل القشآوي وسإال اهاىهج في القشاءاث اهاعاصشة وبى مىهجه في جإ ٦ ض ظا مامغ ٣ ى : "و لى الجملت ٩ ل ؤنل ج ٨ غع ج ٣ غ غ وجإ ٦ ض ؤمغ و هم طل م مجاعي ال ٨ الم هى مإزىط لى خؿب مىمه وؤ ٦ ثر مانى ج ٨ غاع ا مانى اها ٨ ت)...( ألن ما خهل ه الخ ٨ غاع والخإ ٦ ض والاهدكاع ناع ا غ باخخ ا ال ٣ غاث به بلى مجزلت الىو ال ٣ ا الظي ال اخخما ه بسال ما لم ٦ ظل ٨ ةهه م غى الخخماالث جب الخى ٠٢ في ال ٣ بم ٣ خ ا ختى غى لى حر و بدث )36( وحىص م اعى ه". اهاطلب الثالث: وصل العلم بالعمل : بن اؾخد اع هغ الصخابت والخاب حن لىنل ال لم بال مل في ٧ ل ما خل ٣ ا الصخابت م جىح ه وبعقاص بالىحي ثبذ خ ٣ ٣ ت ؤهه ٧ ان مىهجا ؤؾاؾه جىححهاث ال ٣ غآن وج ب ٣ ه ال ملي في الترب ت التي جل ٣ ا ا الصخابت بخىح ه م الىبي هللاىلص " ٢ ا ؤبى بض الغخم الؿلمي: خضزىا الظ ٧ اهىا ٣ غثىهىا ال ٣ غآن ثمان ب ان و بض هللا ب مؿ ىص و حر ما ؤنهم ٧ اهىا بطا ح لمىا م الىبي هللاىلص كغ آ اث لم خجاوػو ا ختى لمىا ما حها م ال لم )37( وال مل ٢ الىا خ لمىا ال ٣ غآن وال لم وال مل حم ا". غب ال لم بال مل مىهج بؾالمي جغبى ل ه الصخابت وقب ل ه اليلء م الخاب حن وج ب ذ به مىاهج ال لماء في جإن ل ال لىم ناؾالم ت ختى ا خبر م اعا خاؾما ج ٣ اؽ به اثضة ظ ال لىم م ضمها في الخهىع ناؾالمي ولظل ال غ و ؤن هجض اؾخد اع ال لماء له في ٧ ل ال لىم ناؾالم ت جى ٣ دا لها وجهى با ألز ائها وججض ضا هاىهجها. غب ال ٣ غآن ال ٨ غ م عب ا عج با بحن جده ل اها غ ت و اثضتها ال مل ت في الىا ٢ و ظا ؤمغ هضع ٦ ه في جضب غ لا اث ال ٣ غآه ت ٣ ى ح الى: ٱ بح بخ بم بهتج تح تخ تم ته ثمجح جم حج حم خج خم سج سح سخ سم صح صخصم ضج ضح ضخ ضمطح ظم عج عم غج غم ]الب ٣ غة: 189[ هظ لا ت )36( ه ؿه ج 4 م 70. )37( اب ج م ت ؤبى ال باؽ ؤخمض ب بض الخل م الخغاوي )ث 728 ( دقائق الخفسير جد ٤ ٣ :دمحم الؿ ض الجل ىض ماؾؿت لىم ال ٣ غآن صمك ٤ ب ت 1404 ج 2 م

18 سبيع الحمذاوي و ٢ الجىاب حها بما خ ل ٤ به ال مل ب غايا ما ٢ هض الؿاثل م الؿاا الهال : "ل م بضو في ؤو الكهغ ص ٣ ٢ ا ٧ الخ زم مخلئ ختى هحر بضعا زم ىص بلى خالخه )38( ماولى". وج ه ل ال ٣ ى ه "ؤن ج ٣ ض غ الؼمان بالكهىع ه مىا ب ها مخهل بالض وب ها بالضه ا ؤما ما خهل مجها بالض ٨ ثحرة مجها الهىم ٢ ا هللا ح الى: لي ما مم نر نز ٱ]الب ٣ غة: 185[ وزاهحها الدج ٢ ا هللا ح الى: ]ٱ لخ لم لىلي 197[ وزالثها ضة اهاخىفى جها ػوحها ٢ ا هللا ح الى: ٱ مخٱ مح مينج 260 الب ٣ غة: مم مى ]الب ٣ غة: 234[ وعاب ها الىظوع التي جخ ل ٤ باألو ٢ اث ول اثل الهىم في ؤ ام ال ح لم بال باأل لت وؤما ما خهل مجها بالضه ا هى ٧ اهاضا ىاث وناحاعاث واهاىا ض وهاضة الخمل والغيا ٦ ما ٢ ا ح الى:ٱٱٱ ٱ نح نخ نم نىني ]ماخ ٣ ا : 15[ و حر ا ٩ ل طل )39( مما ال ؿهل يب ؤو ٢ اتها بال ىض و ٢ ى الازخال في ق ٩ ل ال ٣ مغ". واهاثا الثاوي لغب ال لم بال مل في ٢ ىله ح الى: ٱ جمٱ حجحم خج خم سج سح ]الب ٣ غة: 189[ البراء هللايضر ٢ ا «هؼلذ ظ لا ت ىا ٧ اهذ ماههاع بطا حجىا جاءوا لم ضزلىا م ٢ بل ؤبىاب ب ىتهم ول ٨ م هىع ا جاء عحل م ماههاع ضزل م ٢ بل بابه )40( ٩ إهه ح ر بظل جزلذ لا ت» " ٩ ان م حملت الجىاب ؤن ظا الؿاا في الخمث ل بج ان للب ىث م هىع ا والبر بهما ى الخ ٣ ىي ال ال لم بهظ مامىع التي ال ج ض ه ا في )41( الخ ٩ ل ٠ وال ججغ بل ه". واهاثا الثالث ٢ ىله ح الى: لج لح ٱٱ كمٱ عم غج غمفج فح فخ فم قح قم كج كح كخ كل ]ناؾغاء: 85[ ؿاا الحهىص الىبي هللاىلص خ ٣ ٣ ت الغوح ٧ ان ح ى خا ال لب ضا ت ألن خ ٣ ٣ تها اؾخإزغ هللا ح الى ب لمها وناوؿان ٢ انغ بصعا ٦ ها ٦ ما ؤن لمها مما ال دخاحه اها ٩ ل ٠ في الخ ٩ ل ٠ ولظل ههى هللا ح الى اهاامىحن الؿاا الظي ال غجى مىه )38( الكا بي اهاىافقاث ج 1 م 44. )39( الغاػي مفاجيح الغيب ج 5 م 105. )40( ؤزغحه البساعي"باب ٢ ى هللا ح الى وؤجىا الب ىث م ؤبىابها" ج 2 م 639 خض ث ع ٢ م: )41( الكا بي اهاىافقاث ج 1 م

19 مل ٣ ا ح الى: بخ بم بهٱ الخأويل القشآوي وسإال اهاىهج في القشاءاث اهاعاصشة تج تح تخ تم ته ثم جح جم ]اهااثضة: 101[ و ٢ ض هؼلذ لا ت في ؾاا ؤخض الصخابت ما ال ثمغ مال ؤو ب )42( مال ٢ ا : «٢ ا عحل ا هبي هللا م ؤبي ٢ ا ( ؤبى ٥ الن ) جزلذ لا ت«٩ إن الؿاا جده ل خانل ال ثمغ ٣ ها وال ىعر مال جاء الىهي ىه م ٢ بل هللا ؼ وحل. بن مغا اة ظ ال ىاب في الخإو ل والتي مجها اؾخد اع الثىابذ واهاخ حراث وعب ال ٩ ل اث بالجؼث اث زم ونل ال لم بال مل مما ط ٦ غجه ؾل ا ى الظي ؾ يىا لى الاهخ ٣ ا بالخإو ل ال ٣ غآوي م خا ال ٣ هىع في اؾخد اع الترار بلى مى ٢ الغقض في الجىاب الىا ٢ اها انغ و ى الظي ؾ يىا ٦ ظل لى اؾدثماع ال ٣ غاءة الى ٣ ض ت الخضبغ ت الغاقضة للىو ال ٣ غآوي والتي ج ٣ ىم لى آصاب ممهضة لخ ؿ ال هم وم ىخجت لؿالمت ال ٣ هض و ظ لاصاب ؤ ما ٢ لب ت ؤو ه غ ت جهلر ؤن ج ٩ ىن اجدت للخضبغ مامثل وهي صخت ال ٣ هض )43( والى ت وب هاع الا خ ٣ اع بلى هللا ح الى واؾدك اع بت الىو ال ٣ غآوي وال ل في عخابه والخسلي مىاو ال هم "بنها ال ٣ غاءة اهابض ت التي ال حؿخيسخ عؤ ا وال ج دا ٧ ي مظ با )...( وبهما جغقى بالىو بلى ؤ ٤ ال هغ ت ل ٩ ىن خا ٦ ما لى وا ٢ الخل ٤ و ٢ ما لى نحروعة )44( الخاع ش وم ضاعحا لىىاػ الخ اة وماخ اء". اهابحث الثالث: مىاهج القشاءاث اهاعاصشة في الخأويل دساست هقذ ت: و ٣ هض بها مازظ بهظ اهاىاهج في ٢ غاءة الىهىم وججز لها لى ال ٣ غآن ال ٨ غ م ب الى غ عباه ت مهضع و ٢ ضاؾخه ولهظا ىض الخض ث وكإة ظ الاججا اث في الخإو ل ال بض لىا م الى غ في جاع ش وكإتها ىض مامم ال غب ت التي اجسظتها مىاهج ل هم ههىم ٦ خبهم اها ٣ ضؾت والخ ٨ م بمىيى ت لى ؤؾباب هىع ا والىخاثج التي جىنلذ لها و ل م ٨ ه ٣ ل طل للخجغبت ناؾالم ت وج ب ٣ ه لى ال ٣ غآن ال ٨ غ م )42( ؤزغحه البساعي"باب ما ٨ غ م ٦ ثرة الؿاا وج ٩ ل ٠ ما ال ى ه" ج 6 م 2660 خض ث ع ٢ م: )43( بض الغخم بىصعا الخطاب القشآوي ومىاهج الخأويل هحى دساست هقذ ت للخأويالث اهاعاصشة الغاب ت املخمض ت لل ماء الغبا 1434 / 2013 م 1 م 62. )44( ٢ ب الغ ؿىوي الىص القشآوي م تهافت القشاءة ئلى أفق الخذبشمذخل ئلى هقذ القشاءاث وجأصيل علم الخذبشالقشآوي وػاعة ماو ٢ ا والكاون ناؾالم ت اهامل ٨ ت اها غب ت 1431 / 2010 م 1 م

20 سبيع الحمذاوي ل ٣ ض ؤؾهمذ ىامل في هىع جل الاججا اث في صعاؾت "ال ٨ خاب اها ٣ ضؽ" ب هض ه ال ٣ ض م والجض ض وهي: الاهدغا الض ني وما ناخبه م الاؾدبضاص الؿ اس ي لل ٨ ى ؿت. هىع خغ ٧ اث نانالح والى ٣ ض الض ني في ال غب. هىع الخ اعاث الخضاز ت ومىاهج الى ٣ ض ماصبي اهاىبث ٣ ت جها. - هىع مىاهج البدث الىيعي في ال لىم ناوؿاه ت. ل ٣ ض ج ٩ املذ ظ ال ىامل لخ هغ جها اججا اث ٢ غاءة الىهىم الض ي ت بما غ ٤ مىاهج الى ٣ ض ماصبي ؤو مىاهج البدث في ال لىم ناوؿاه ت وال م ٨ ىىا ىا ط ٦ غ اهاىاهج ٧ لها باججا اتها املخخل ت ول ٨ ٨ ىا ط ٦ غ ب ها م ب ان مدل الخلل في اجساط ا مىهجا في جإو ل الخ اب ال ٣ غآوي. اهاطلب ماول: همارج للمىاهج الخأويليت الذخيلت : الفشع ماول: القشاءة الهشمىيىطيقيت) Hermeneutic ): الهغمى ى ٣ ا اججا في جإو ل الىهىم ا ٦ دؿب صالالث مخىى ت خؿب الخ ٣ ل اها غفي الظي يخمي بل ه وخؿب ج ىع الضالالث الخاع س ت واها ا م التي ا ٦ دؿبها لى مغ الؼم. ماصة اهاه لر ماولى جغح لل ت ال ىهاه ت بم نى: ؿغ ؤو ىضر و ٢ ض خا ذ الهغمى ى ٣ ا ل ظ الضاللت في صاثغة الضعاؾاث الال ىج ت لدكحر بلى مجمى ت ال ٣ ىا ض واها ا حر التي جب ؤن دب ها اها ؿغ ل هم الىو الض ني ؾ ما ؤن الضعاؾاث الال ىج ت بضؤث في الا خمام الجضي بىي ظ ال ىاب وبما ؤن الخ ؿحر الال ىحي ٧ ان مسخها بخ ؿحر ال ٨ خاب اها ٣ ضؽ م ال ب عي ؤن ٩ ىن ا خمامه مىهبا لى هم ل ت الىو مامغ الظي ح ل اؾخضالالتهم جغج ٨ ؼ لى مباخث مال ا واها اوي والب ان وبهظا ؤنبذ مه لر الهغمى ى ٣ ا دمل في اجه اهاىهج الل ىي ؤو لم ناصعا ٥ الل ىي و ى املجا الظي هى ٠ ه ظا ال لم يم الضعاؾاث ماصب ت و ٢ ض ج ىع ظا اهاه لر يم ظ الضاثغة ؤ ا جب ا لخ ىع لم الل ت الخض ث. 262

21 الخأويل القشآوي وسإال اهاىهج في القشاءاث اهاعاصشة زم احؿ اهاه لر لضاللت حض ضة جضزله في صاثغة البدث ال لؿ ي في ال ٣ غن ال كغ لى ض ماعج ا ض جغ) م( الظي ؤ ٢ ام الهغمى ى ٣ ا لى ؤؾاؽ لؿ ي وج ىعث ب ض لى ض م ٨ غ غب حن آزغ مجهم حاصامحر) م( ل ٨ ما محز الهغمى ى ٣ ا ال لؿ ت مىما ما لي: - بن اهابض ل له ببضا خ ٣ ٣ ي بم نى ؤهه ل اهاىخج واهاىلض لخل اها غ ت وبهما مى ل بخل الخ ٣ ٣ ت الىحىص ت. - اؾخ ٣ الل ت الىو وال مل ال ني مال ه ال مل ؤو الىو ال ني خحن هضع م مبض ه ٩ ىن له وحىص مؿخ ٣ ل وشخه ت مؿخ ٣ لت مال ه وبهظا ال هم ٣ ض الىو م ىا ماو الظي وحض له بل وجى ٣ ٧ ل عواب الهلت بحن الىو ومبض ه ٣ ض الىو م اع ت ال هم املخضص خدغ ٥ بم ان حر مخىا ت و خ حر اها نى باؾخمغاع م ح ل بلى ح ل وم زم ال ىحض ؤي مىهج ؿخ ؤن م الىنى بلى خ ٣ ٣ ت الىو ألهه حر م ٣ ض ب ٣ هض اهاال ٠ وال بإ هام املخا بحن به. - ا خباع جاع س ت الىحىص وم زم جاع س ت ال هم م ال ىانغ الغث ؿ ت للهغمى ى ٣ ا ال لؿ ت ألن ل ٩ ل وحىص بوؿاوي غ ه ومغخلخه الؼمى ت املخخهت به و ى في خالت نحروعة وح حر و ٧ ل هم مغجب بمغخلخه ٩ ل هم جاع خي وبالخالي هبذ ال هم الخل ٣ اجي ى اها خبر ألهه مخ حر بخ حر وحىص ناوؿان ه ؿه. - ل للىو ج ؿحر نهاجي زابذ وبهما له ج ؿحراث مخ ضصة ال نهاث ت خؿب الؼم وخؿب ماشخام ٦ ظل. ل ٣ ض جدم ب اها ٨ غ لخى ٠ ظا اهاىهج في ال الم ناؾالمي ىاصوا ب ٣ غاءاث حض ضة لل ٣ غآن م زال جدض ض ا بك ٩ ل ص ٤ ٢ ل ٩ ل م : جاع س ت الىو ح ضص اها اوي وؿب ت الخ ٣ ٣ ت وهي ال ىانغ التي ؤ ٢ امىا ص ىاتهم ل ٣ غاءاث حض ضة لل ٣ غآن ال ٨ غ م لحها. ٣ ى ههغ خامض ؤبى ػ ض: "وح خبر غمى ى ٣ ت حاصامحر ه ٣ ت بضء ؤن لت للى غ بلى ال ٢ ت اها ؿغ بالىو ال في الىهىم ماصب ت دؿب بل في ب اصة الى غ في جغازىا الض ني خى ج ؿحر ال ٣ غآن م ؤ ٢ ضم هىع بلى لان لجري ٠ ٦ ازخل ذ الغئي ومضي جإزحر عئ ت )45( ٧ ل هغ لى الىو ال ٣ غآوي". )45( ههغ خامض ؤبى ػ ض )ث 210 م( ئشكالياث القشاءة وآلياث الخأويل اهاغ ٦ ؼ الث ٣ افي ال غبي الضاع الب اء 2014 م 1 م

22 سبيع الحمذاوي وبظل خبر ههغ خامض ؤبى ػ ض ؤخض ؤقهغ وؤ ٦ ثر املخاوالث في وي مىهج ت لخ ؿحر ال ٣ غآن لى ؤؾ غمى ى ٣ ت م خغنه لى حؿم تها بالخإو ل و ٢ ض ٧ ان ظا اهاىهج ؤؾاؾا ل ٨ ثحر م ال ٣ غاءاث اها انغة لل ٣ غآن ال ٨ غ م ه غا هاا جاؾ له م مىاهج مخ ضصة في ال ٣ غاءة جدمل ٧ لها النهاث ت الخإو ل و ضم ا خباع م ٣ هض اهاال ٠ ؤو ال ٣ اثل. الفشع الثاوي: القشاءة الخاسيخيت : ض اهاىهج الخاع خي ؤخض اهاىاهج التي ٢ امذ لحها الضعاؾاث ناوؿاه ت ال غب ت و دىا ؤن ٧ ل ش يء ؤو ٧ ل خ ٣ ٣ ت جخ ىع م الخاع ش هى مىهج يهخم بضعاؾت ماق اء وماخضار م زال اعجبا ها بال غو الخاع س ت و ظا ني ؤن ٧ ل ال ىا غ الاحخما ت جس للؼمان واها ٩ ان ٦ ما ني ز ى البنى واهااؾؿاث واها ا م للخ ىع والخ حر ؤي ٢ ابلتها للخدى ل وب اصة الخى ٠ وبظل جهبذ ٧ ل الخ ٣ اث ٤ جاع س ت جخ ىع بخ ىع الخاع ش. اهاىهج الخاع خي في ج ؿحر الىهىم غي ؤن ج ؿحر الىو جب ؤن ٩ ىن مغ ىها بخاع سه و جب ؤن ٩ ىن ؾا ٦ ىا ىا ٥ لخ ت م الص ال م ٨ هل ؤي هو جاع سه. ل ٣ ض خاو ب اها ٨ غ في ال الم ناؾالمي جى ٠ ظا اهاىهج في الخ ؿحر لم جضوا بضا م ب اء اهاكغو ت للمىهج الخاع خي ٣ الىا بن اها ٩ ي واهاضوي وؤؾباب الجزو والىاسخ واهايؿىر ما هي بال ججل اث واضخت لخاع س ت الىو ٣ ى ههغ خامض ؤبى ػ ض: "وم ؤ م جل ال لىم اجهاال بم هىم جاع س ت الىهىم لىم اها ٩ ي واهاضوي والىاسخ )46( واهايؿىر" و ٣ ى ب جحز ني: "وا ٢ ت آ اث ال ٣ غآن جيخهي بلى جاع س تها وج غى عب ها باألخضار وم زم يبغي ج ؿحر ال ٣ غآن بإؾباب ججز له ال ب مىم ؤل ا ه ألن الىو هؼ و ٤ ماخضار واهاىاؾباث البكغ ت واؾخجابت لها هى ج ب مك ٨ الث بكغ ت جيخمي بلى ػم )47( جاع خي م حن وخ ٣ ل ح غافي مدضص وب ئت احخما ت وبكغ ت جدمل زهاثو م ىت". وجاع س ت ال ٣ غآن ىض االء ح ني بز ا الىو الكغعي ألزغ الؼمان واها ٩ ان واملخا ب م ل ٣ ا مما اصي بلى الخىهل م ؾل ت الىو و ٢ ضاؾخه وقمىل خه و مىمه ل ٩ ل ػمان وم ٩ ان خ ٩ ىن بظل ح ال م ال ٣ غآن اها ٣ ضؾت مغجب ت ب غو جاع س ت وبالخالي جهبذ )46( ههغ خامض ؤبى ػ ض هقذ الخطاب الذ ني ؾ ىا لليكغ ال ٣ ا غة 1994 م 2 م 206. )47( ى غ: ال ب جحز ني )ث 2019 م( الىص القشآوي أمام اشكاليت البييت والقشاءة صاع ال ىاب 1997 م م

23 الخأويل القشآوي وسإال اهاىهج في القشاءاث اهاعاصشة ؤخ ٩ ام الكغ ت في ه غ م ؤخ ٩ اما ؤجذ ألخىا بكغ ت اعيت ومخ حرة ةطا ط بذ جل ماخىا ط بذ ؤ غايها م ها. الفشع الثالث: القشاءة البييىيت البي ى ت مىهج بدث هغ في بضا ت ال ٣ غن ال كغ م ؿخسضما في ضة جسههاث لم ت ج ٣ ىم لى صعاؾت ال ال ٢ اث اهاخباصلت بحن ال ىانغ ماؾاؾ ت اها ٩ ىهت لبنى م ٨ ؤن ج ٩ ىن: ٣ ل ت مجغصة ل ى ت احخما ت ز ٣ ا ت. والبي ى ت الل ى ت مىهج ام إزظ الل ت لى ؤنها )بىاء( ؤو ) ٩ ل( ؤقبه باله ٩ ل الهىضس ي اهادكاب ٨ ت وخضاجه طاث الاؾخ ٣ ال الضازلي والتي جخدض ٢ مها بال ال ٢ اث الضازل ت ب جها وطل بم ؼ ؤي ىانغ زاعح ت وم نى ظا ؤن جدل ل ؤي هو ل ىي خمض لى مؿإلخحن ما: اؾخ ٣ الل خه ؤي مالبؿاث ؤو غو زاعح ت. - حكاب وخضاجه وجغاب ها ما ب جها صازل ا ل اهاهم بدث م ٩ ىهاث ؤحؼاثه بل اهاهم م غ ت ٦ ت جغاب ها و ملها مجخم ت. و ل ه اهاىهج البي ىي ال يهمه مال ٠ الىو وال م ٣ انض وال ؤويا ه التي ؤهخج حها ز ابه بل اهاهم ى الىو اهاىحىص هضعؾه م زال ال ال ٢ اث ال ٣ اثمت بحن ؤحؼاثه وجغا ٦ به وح مله. بن مداولت ج ب ٤ اهاىهج البي ىي ل ال ٣ غآن ح ني: - ضم ا خباع ال ٣ اثل ال ٢ ضاؾت لل ٣ اثل ؤو الىو ؤو م ا م ؾاب ٣ ت ؤو ب ت ألن البي ى ت مىهج ال ام بإن هها ٢ ض ٨ دس ي ن ت زاعحت ىه عاح ت بلى مهضع نالهي. - ج ٣ ض م الخدل ل الل ىي الظي ال يهض لكغح وب ان اها اوي بل عئ ت ال الم ٦ ما ججؿضث في اهاماعؾت مالؿي ت للىو وج ب ٤ طل لى ال ٣ غآن ؿخلؼم ب ضاع م اه ه وب ٦ ؿابه ٢ بل طل الهب ت الاحخما ت الخاع س ت وا خباع ا مهضعا له. ل ٣ ض ٧ ان الجابغي مم ق ٠ بهظا اهاىهج في ٢ غاءة ال ٣ غآن ال ٨ غ م وفي طل ٣ ى : "بن اها الجت البي ى ت الضازل ت جى ل ٤ م الىو ٧ إل ا ؤوال وم ان زاه ا و ٢ ا ا وبق ٩ االث زالثا بم نى ؤن هخ امل م الىو ٦ م ى وال نهخم باألخ ٩ ام الخاعح ت اهاؿب ٣ ت خى الترار ؤو الاوؿ ا ١ ق ىع ا ؤو ال ق ىع ا وعاء الغ باث الخايغة ال بض م الاه ال ١ م م يغوعة وي حم ؤهىا ال هم الؿاب ٣ ت ل ٣ ا ا ال ترار الىهىم هما وج ؿحرا وجإو ال

24 سبيع الحمذاوي بحن ٢ ىؾحن والا ٢ خهاع لى الخ امل م الىهىم ٦ مضوهت بن ال ٣ ا ضة الظ ب ت في ظ الخ ىة ماولى هي ججىب ٢ غاءة اها نى ٢ بل ٢ غاءة مال ا )مال ا ٦ ىانغ في قب ٨ ت م ال ال ٢ اث ول ٦ م غصاث مؿخ ٣ لت بم ىا ا( جب الخدغع م ال هم الظي جاؾؿه اهاؿب ٣ اث التراز ت ؤو الغ باث الخايغة جب وي ٧ ل طل بحن ٢ ىؾحن والاههغا بلى مهمت واخضة هي اؾخسالم م نى الىو م الىو ه ؿه ؤي: م زال ال ال ٢ اث ال ٣ اثمت )48( بحن ؤحؼاثه". الفشع الشابع: القشاءة الخفكيكيت: و ى مىهج ٣ ىم بخ ٨ الخ اب والى م ال ٨ غ ت وب اصة الى غ بلحها بدؿب ىانغ ا والاؾخ غا ١ حها ونىال بلى ناهاام بالباع ماؾاؾ ت اها مىعة حها و ٧ ان ؤو م اؾخسضمه ال لؿى ال غوس ي حا ٥ صع ضا بهض ج ٨ بي ت الخ اب مهما ٧ ان هى ه وج دو ما ج ض جل البي ت. جا ٦ ض الخ ٨ ٨ ت ؤن الل ت ؤب ض ما ج ٩ ىن الخ بحر اهاىيىعي الك ا ولظل جب جىاولها ب ٣ ضع ٦ بحر م الدك ٨ و ضم ال ٣ حن زهىنا ما خ ل ٤ مجها باها اوي اهاباقغة وفي مل ت الهضم وب اصة البىاء ظ خ حر مغ ٦ ؼ الىو خ ث ج ٨ دؿب اها اوي اهاؿخترة ؤ م ت حض ضة دضص ا ؤ ٤ ال ٣ اعت الجض ض و ٨ ظا هبذ ما ى امص ي مغ ٦ ؼ ا وما ى حر حى غي حى غ ا و ٧ إن ال ٣ اعت ض ٦ خابت الىو هبذ مىخجا له ول مؿتهل ٩ ا و ظا ؤؾاؽ اهاظ ب الخ ٩ ٨ ي الظي ىع صع ضا و ى ؤؾاؽ ما ب ض البي ى ت. ل ل الخ ٨ ٨ ت خ غث ب ٣ ىة في ال ٣ غاءاث اها انغة لل ٣ غآن ٧ ىنها جد ذ غنا ل ٩ ل ج ؿحر و ٢ غاءة ٣ ترخها ؤصخاب جل اهاىاهج وبىاء ل ه ؤ غ الخ اب الكغعي م ب م اه ه و ضث خ ٣ اث ٣ ه الثابخت عمؼ ت خ حر م ىا ا واهاغاص مجها بدؿب ح ح ر الؼمان واها ٩ ان ٣ ى لي خغب: "ومهمت ال ٣ اعت الىا ٢ ض ؤن ال إزظ بما ٣ ىله الىو مهمخه ؤن خدغع م )48( دمحم ابض الجابغي )ث 2010 م( الخطاب العشبي اهاعاصش دساست جحليليت هقذ ت مغ ٦ ؼ صعاؾاث الىخضة ال غب ت بحروث 1994 م 5 م

25 الخأويل القشآوي وسإال اهاىهج في القشاءاث اهاعاصشة )49( ؾل ت الىو ل ٩ ي ٣ غؤ ما ال ٣ ىله" و ٣ ى ٦ ظل : "ال ٣ غآن ال م ٨ ألي ج ؿحر ؤو مظ ب )50( ؤن ؿدى ظ ؤو ل ٣ ه ل ٩ ل جهىع و همه وم زم ل ٩ ل مظ به وبؾالمه". بن جى ٠ ظا اهاىهج في الخ ؿحر ٢ ض اصي بلى حىىح م اوي لا اث هدى هىم مسال ت هاا ٧ ان ل ه هم الؿاب ٣ حن اهاؿخىفي ل ىاب الخ ؿحر وقغو ه هبذ بظل الخ اب الكغعي هها ى خذ لى م ان ال خهغ لها و خ ٣ ب ل اخخماالث ال ض لها و دؿ ل ٩ ل اهاخىا ٢ اث و ٧ لها في الى ٢ ذ ه ؿه جمثل خ ٣ ٣ خه وم ٣ هض خؿب ظا اهاىهج. اهاطلب الثاوي: بيان خلل اهاىاهج الخأويليت الذخيلت: بن االء اها ٨ غ ٢ ض ا خمضوا مىهج ع ال ٣ غاءة التراز ت وجبىىا مكغو ٢ غاءة جإو ل ت ح خمض اهاىاهج ال غب ت وجغمي بلى ع ال ٣ ضؾ ت الىو ال ٣ غآوي وطل بالى غ بل ه لى ؤهه مجغص هو ل ىي ٦ ؿاثغ الىهىم البكغ ت وؤهه هو مد ٩ ىم بؿ ا ١ ز ٣ افي احخماعي وػ م الب ؤهه هو ى خذ لى اخخماالث مخ ضصة وجإو الث حر م خىا ت وػ م آزغون ؤهه هو مؿخ ٣ ل مهضع م هى ٢ اثله مغبى بال ٣ اعت ناوؿاوي و ٧ ل ما ؿخسلهه ٢ اعت الىو ال ٣ غآوي "بهما ى خه لت الاؾدى ا ١ الظي ماعؾه ل ه م زال مغح خه الث ٣ ا ت وزل خه اها غ ت ووي خه الاحخما ت والؿ اؾ ت ال ج ٩ ىن ظ )51( الخه لت بال ببضا ا ها امحن بوؿاه ت نغ دت". ومب ث ظ ماو ام ومهضع ا ح م م الك والاعج اب في الىو ال ٣ غآوي والخ ٤ ؤن اهااولت الخضاز حن لى جإم لىا آل ت الك "واؾخ ٣ ل ىا بى غ م حها لخب ىىا ؤنها - لى زال ما ؼ م لازغ الظي ٢ ل ضو - ال جىنل بلى الخ ٣ ٣ ت في ٧ ل ش يء وبهما ج ٣ خهغ اثضتها في مجا واخض ب ىه ى مجا ال ىا غ ؤما لا اث ال ٣ غآه ت )التي جيخمي بلى مجا ال ٣ م( ال ى في الىنى بلى الخ ٣ ٣ ت بكإنها بال ؾلى ٥ واخض اص غ ٤ الك و ني الب ان ؤهه ى )49( لي خغب هقذ الىص اهاغ ٦ ؼ الث ٣ افي ال غبي الضعا الب اء 2005 م 4 م 22. )50( لي خغب هقذ الحقيقت اهاغ ٦ ؼ الث ٣ افي ال غبي الضعا الب اء 1993 م 1 م 89. )51( ه بض الغخم سوح الحذاثت اهاذخل ئلى جأسيس الحذاثت ناسالميت اهاغ ٦ ؼ الث ٣ افي ال غبي الضاع الب اء م م

26 سبيع الحمذاوي غ ٤ نا مان وال ٣ حن بط ٧ لما ػاص نا مان بال ٣ مت ػاص اه ٨ كا ها للمام بها و ٧ لما ه ٣ و )52( ب ماهه بها ه ٣ و اه ٨ كا ها ختى مدل ىض جمام الاعج اب حها". م ٨ جىح ه ظا الى ٣ ض بب ان مدل الخلل في ظ اهاىاهج والظي هغ في لاحي: ؤ. اهاؿاواة بحن ال ٣ غآن ال ٨ غ م و حر م ال ٨ خب الؿماو ت وب ىه و حر م الىهىم البكغ ت والدؿى ت بحن الىهىم اها ٣ ضؾت ال ج ب ٣ ي ب جها هها صخ دا هض ١ ويه م و كهض بالخ ٤ لى ما ؾىا ٱ ثمٱ بي تر تز تم تن تى تي ثر ثز ثن ثىثي ]اهااثضة: 48[ ل ٣ ض ح غى ال ٨ خاب اها ٣ ضؽ ب هض ه ال ٣ ض م والجض ض لخملت ه ٣ ض ٢ ى ت ؤزبدذ صختها في ٧ ىهه ٢ ض لخ ٣ ه الخدغ ٠ والؼ اصة ؤما ال ٣ غآن ال ٨ غ م لم ٨ لخهض ١ ل ه ظ الض ىي لخىا غ وؾاثل خ ه الخاع س ت اها لىمت وال م ٨ ؤن ى ٨ غ طل بال م ؤعاص جؼ ٠ خ ٣ اث ٤ الخاع ش ٦ ما ؤن مدل الخلل في جل ال ٣ غاءاث ؤن جخدى الىهىم الض ي ت بلى بعر ز ٣ افي جاع خي وفي ظا هبذ ز اب الىو ال ٣ غآوي ٦ حر م الىهىم البكغ ت م وحىص ال ىاع ١ الثابخت ب جهما والتي مجها: الىو ال ٣ غآوي مهضع م هللا ح الى هى عباوي م هىم والىو البكغي بوؿاوي حر م هىم.. ٣ الىو ال ٣ غآوي مغح ضا ت وج ٣ ى م والىو البكغي ا خه الخىانل والخ ا ل الىو ال ٣ غآوي معجؼ نالر ل ٩ ل ػمان وم ٩ ان والىو البكغي حر معجؼ مد ٩ ىم التي جضعؽ بها الىهىم ه ؿها ب غو ػماهه وم ٩ اهه. وبالخالي مداولت صعاؾت ال ٣ غآن ال ٨ غ م باهاىاهج البكغ ت زلل ٦ بحر. بن ظ اهاىاهج الػالذ ه غ اث ل ؿذ خ ٣ اث ٤ لم ت بوؿاه ت زابخت جب الدؿل م ب. بها و ضم مىا ٢ كتها بل هي ؤ غوخاث و غي اث ومباصت وم ا م ٢ ابلت للى ٣ اف والخىاع والجض والازخال ؤو الاج ا ١ م ها هي ه غ اث مخإزغة باججا اث طل ال ٨ غ بىن ها حؼءا م الث ٣ ا ت ال غب ت مخدحزة بلى عئي لؿ ت غب ت زانت بىا ٢ هم ٣. )52( ه ؿه م

27 الخأويل القشآوي وسإال اهاىهج في القشاءاث اهاعاصشة ث. بن ظ اهاىاهج اهاخب ت في جإو ل الخ اب ال ٣ غآوي في وا ٢ ىا اها انغ ال م ٨ ؼلها ؾ ا ٢ ها الظي وكإث ه هىا ٥ ح حراث حظع ت ؤنابذ الخهىع ال غبي ها هىم ال ٩ ىن وناوؿان والخ اة وال ال ٢ ت ب جهم زم الل ت با خباع ا ؤصاة الخ بحر اها غ ت التي جىلض ا جل ال ال ٢ اث اهادكاب ٨ ت وم زم ح حرث عئ تهم اها غ ت وال لم ت ومهاصع اها غ ت التي ى ل ٣ ىن مجها و ظ الخ حراث هي التي ؤصث بلى جىالض اهاظا ب ال لؿ ت م وا ٢ ت ؤو ججغ ب ت بلى مثال ت بلى وحىص ت وؤصث بلى ؤوؿىت الض اهاؿ حي الث ٣ ا ت ال غب ت وي ذ ال لم ت ؤو ال ٣ اله ت والض لى غفي ه ٣ لى ؤؾاؽ ؤن الض ٨ غ بي خ اعى م الخ ٨ حر ال لمي وال ٣ اله ت و ٢ امىا بخ ؿحر الض والخض ج ؿحرا خؿ ا ؤما اها غ ت ناؾالم ت مهاصع ا: ال ٣ ل والخ ؤو الخجغبت والىحي وال ك ٨ ؤخض ا بم غ ت لازغ ؤو ى حها و ى ٣ ها بل ٨ مل ؤخض ا م غ ت لازغ هي ال ٢ ت ج ٩ امل ت بحن مهاصع اها غ ت و ظا اهاى ٠٢ م اها غ ت مى ل ٤ في ؤنله م جهىع صخ ذ ٣ ىم لى زالزت مداوع عث ؿت وهي)هللا وناوؿان والىحىص( والخهىع الصخ ذ لخل املخاوع م زىابذ ال ٨ غ ناؾالمي التي جمحز ال ٨ غ ال غبي ومى ىع. ر. بن ز ىعة ظ اهاىاهج في الخإو ل جخجلى ىض الخجز ل والخ ب ٤ خ ث بنها ٢ ض جى ٣ اها لىم م الض في مداولت لخ ٨ بىاء الثابذ ٧ له وب ٢ امت وؿ ٤ و ٤ الخهىع اها غفي لها و ظا ٢ ض يخج ؤب اصا ز حرة مجها: هؼ ال ٣ ضاؾت الىو ال ٣ غآوي وا خباع الىو جهب بالهب ت البكغ ت ىع هؼوله و ظا الىى م اهاىاهج ؿعى بلى جد م الخىاحؼ الى ؿ ت ال ٣ اثمت بحن الىو واهاؿلمحن الظ ٣ ضؾىهه غ ٤ ال ٣ ى بإن جل ال ٣ ضاؾت جذجب الغئ ت الصخ دت للم اوي. بب ا نالخ ت ماخ ٩ ام ل ٩ ل ػمان وم ٩ ان بر ٢ غاءة الىو ٢ غاءة جاع س ت و ظا ني ب همهم ؤن ال ٣ غآن ال دخىي لى حكغ اث ٢ اهىه ت حا ؼة ونالخت ل ٩ ل ػمان وم ٩ ان بل جب الى غ بل ه ٦ س اب ص ىام ٩ ي مخ ل ٤ بالخاحاث ناوؿاه ت في م ٩ ان وػمان مدضص. ٣ بن اص اء اهاىيى ت ىض م ؿخسضم اهاىاهج ال غب ت اها انغة في الخ ؿحر والخإو ل اص اء با ل ب له اليؿ ٤ الظي ولضث ه جل اهاىاهج وجدحز ا ل غو وكإتها و ظا ما يؿ ٠ ٨ غة اهاىيى ت اهاض اة م ل ٣ ا حها. 269

28 سبيع الحمذاوي خاجمت: ل ٣ ض خاو البدث ناحابت ب الدؿائالث اهاثاعة في ٢ ت جإو ل الخ اب ال ٣ غآوي وطل بب ان ال غ ١ بحن مىهج الى ٣ ض ال لمي ججض ضا ل هم الىو ال ٣ غآوي بمغا اة م ٣ انض و ٢ مه و ٢ ىا ض الى غ ه وبحن مىهج ه ٣ م ٣ ضؾاث مامت بالدك ٨ في ال ٣ غآن ال ٨ غ م الظي ى ٢ ىام نه ت ظ مامت ومىا اؾخئىا ها الخ اعي وال همل ال ىم والخا ظ بال ؤن هدى ٢ غاءة الىو ال ٣ غآوي ب ىاب انمت م الؼلل وناع ت الهىي وال ال الظي خ ذ به ب مىاهج ال ٣ غاءاث اها انغة الىا ٢ مت لى ٢ ضاؾت ال ٣ غآن ومجزلخه في وحضان مامت. بن مغا اة يىاب مىهج الى ٣ ض ال لمي في جإو ل الخ اب ال ٣ غآوي والتي مجها اؾخد اع الثىابذ واهاخ حراث وعب ال ٩ ل اث بالجؼث اث زم ونل ال لم بال مل مما ط ٦ غجه في البدث ى الظي ؾ يىا لى الاهخ ٣ ا بالخإو ل ال ٣ غآوي م خا ال ٣ هىع في اؾخد اع الترار بلى مى ٢ الغقض في الجىاب الىا ٢ اها انغ و ى الظي ؾ يىا ٦ ظل في اؾدثماع ال ٣ غاءة الى ٣ ض ت الخضبغ ت الغاقضة للىو ال ٣ غآوي والتي ج ٣ ىم لى آصاب ممهضة لخ ؿ ال هم وم ىخجت لؿالمت ال ٣ هض. ؤما ال ٣ غاءاث الخضاز ت التي حؿلخذ بب اهاىاهج ال غب ت هي وال ق ها ٢ مت بل ومخىا ئت لى زل ن ت ال ٣ ضاؾت الىو ال ٣ غآوي ووؾ لتهم في طل بزباث جاع س ت الىو ال ٣ غآوي وؤهه هو مد ٩ ىم بؿ ا ١ ز ٣ افي احخماعي ؤو الى غ بل ه لى ؤهه مجغص هو ل ىي ٦ ؿاثغ الىهىم البكغ ت وػ م الب ؤهه هو ى خذ لى اخخماالث مخ ضصة وجإو الث حر م خىا ت وػ م آزغون ؤهه هو مؿخ ٣ ل مهضع م هى ٢ اثله مغبى بال ٣ اعت ناوؿاوي و حر ا م الض اوي ال غ ت التي ل جثمغ الاحتهاص بل بنها ؾخ ٨ غ ؽ الخ ٣ ل ض والا تراب ألن ظ اهاىاهج ال غب ت همذ في ب ئت ل ؿذ هي ب ئخىا ووكإث في ؾ ا ١ ل ى ؾ ا ٢ ىا وو ذ في جإو ل ٦ الم البكغ ال في هم م اوي ٦ الم هللا ح الى اهاجز ٧ ل ما تري ب ت ناوؿان م ال ٣ هىع في الى غ وم مدضوص ت ال ٨ غ خؿب غو الؼمان واها ٩ ان وماخىا. 270

29 الخأويل القشآوي وسإال اهاىهج في القشاءاث اهاعاصشة قائمت اهاشاحع: القشآن الكشيم بشوا ت حفص. لامضي ؾ ٠ الض ؤبى الخؿ لي ب دمحم )ث 631 ( ناحكام في أصىل ماحكام جد ٤ ٣ : ؾ ض الجم لي صاع ال ٨ خاب ال غبي بحروث اب الخاحب ؤبى مغو ثمان )ث م( مخخصشاهاىخهى جد ٤ ٣ : دمحم خؿ اؾما ل صاع ال ٨ خب ال لم ت بحروث 1424 / 2004 م. 1 اب ج م ت ؤبى ال باؽ ؤخمض ب بض الخل م الخغاوي )ث 728 ( دسء حعاسض العقل والىقل جد ٤ ٣ :دمحم عقاص ؾالم حام ت نامام دمحم ب ؾ ىص ناؾالم ت اهامل ٨ ت ال غب ت الؿ ىص ت / 1991 م. - دقائق الخفسير جد ٤ ٣ :دمحم الؿ ض الجل ىض ماؾؿت لىم ال ٣ غآن صمك ٤ ب ت اب خؼم ؤبى دمحم لي ب ؤخمض ب ؾ ض ماهضلس ي ال ٣ غ بي ال ا غي )ث 456 ( ناحكام في أصىل ماحكام جد ٤ ٣ :ؤخمض دمحم قا ٦ غ صاع لا ا ١ الجض ضة بحروث 1403 / م. اب اعؽ ؤبى الخؿحن ؤخمض ب اعؽ ب ػ ٦ غ اء )ث 395 ( معجم مقا يس اللغت جد ٤ ٣ : بض الؿالم دمحم اعون بجداص ال ٨ خاب ال غب ب ت 1423 / 2002 م. اب ٢ م الجىػ ت ؤبى بض هللا دمحم ب ؤبي ب ٨ غ ؤ ىب الؼععي )ث م( ئعالم اهاىقعين ع سب العاهاين جد ٤ ٣ : ه بض الغئو ؾ ض صاع الج ل بحروث ب ت 1973 م. اب ٦ ثحر ؤبى ال ضاء بؾما ل ب مغ )ث 774 ( جفسير القشآن العظيم جد ٤ ٣ : ؾامي ب دمحم ؾالمت صاع بت لليكغ والخىػ 1420 / 1999 م. 2 اب مى ىع دمحم ب م ٨ غم ما غ ٣ ي اهاهغي)ث 711 ( لسان العشب صاع ناصع بحروث 1 )ص ن(. ؤبى الدجاج مجا ض ب حبر املخؼومي )ث 104 ( جفسير مجاهذ جد ٤ ٣ : بض الغخم ال ا غ دمحم الؿىعحي اهايكىعاث ال لم ت بحروث )ص (. ماػ غي ؤبى مىهىع دمحم ب ؤخمض )ث 370 ( تهز ب اللغت" جد ٤ ٣ : دمحم ىى مغ ب صاع بخ اء الترار ال غبي بحروث 2001 م. 1 الغاػي سغ الض دمحم ب مغ ب الخؿ ) ث م( مفاجيح الغيب صاع ال ٨ خب ال لم ت بحروث 1421 / 2000 م. 1 ؾ ض قباع الاحتهاد والخجذ ذ في الفكش الاسالمي اهاعاصش اها هض ال المي لل ٨ غ الاؾالمي م. - اهاصطلحاث واهافاهيم في الثقافت ناسالميت بين البىاء الششعي والخذاول الخاسيخي مغ ٦ ؼ صعاؾت اها غ ت والخ اعة ؾلؿلت الضعاؾاث ومابدار ال ٨ غ ت 3 م ب ت آه ى اؽ / ؾ ض ٢ ب ( ث م( خصائص الخصىس ناسالمي ومقىماجه صاع الكغو ١ ال ٣ ا غة مهغ 1408 / 1988 م

30 سبيع الحمذاوي الؿ ى ي حال الض بض الغخم ب ؤبي ب ٨ غ )ث 911 ( الاجقان في علىم القشآن جد ٤ ٣ :مه ى ق ش مه ى ماؾؿت الغؾالت بحروث 1429 / 2008 م 1 الكا بي ؤبى بسخا ١ ببغا م ب مىس ى ب دمحم اللخمي ال غها ي )ث م( الاعخصام جد ٤ ٣ : ؾل م ب ض الهاللي صاع اب ان اهامل ٨ ت ال غب ت الؿ ىص ت 1412 / 1992 م. 1 - اهاىافقاث في أصىل الششيعت جد ٤ ٣ : ؤبى ب ضة مكهىع ب خؿ آ ؾلمان صاع اب ان ال ب ت 1417 / م. الكا عي دمحم ب بصع )ث 204 ( الشسالت جد ٤ ٣ :ؤخمض دمحم قا ٦ غ صاع ال ٨ خب ال لم ت بحروث )ص. (. الكل ي بض الىلي ب بض الىاخض القشاءاث اهاعاصشة والفقه ناسالمي مقذماث في الخطاب واهاىهج مغ ٦ ؼ هماء للبدىر والضعاؾاث بحروث 2013 م. 1 ال بري ؤبى ح غ دمحم ب حغ غ ب ؼ ض ب ٦ ثحر ب الب لاملي )ث 310 ( حامع البيان في جأويل القشآن جد ٤ ٣ : ؤخمض دمحم قا ٦ غ ماؾؿت الغؾالت 1420 / 2000 م. 1 ه بض الغخم سوح الحذاثت اهاذخل ئلى جأسيس الحذاثت ناسالميت اهاغ ٦ ؼ الث ٣ افي ال غبي الضاع الب اء 2006 م. 1 ال ب جحز ني )ث 2019 م( الىص القشآوي أمام اشكاليت البييت والقشاءة صاع ال ىاب 1997 م. بض الغخم ب لي ب دمحم الجىػي )ث 597 ( صاد اهاسيرفي علم الخفسير اها ٨ خبت ناؾالم ت بحروث بض الغخم بىصعا الخطاب القشآوي ومىاهج الخأويل هحى دساست هقذ ت للخأويالث اهاعاصشة الغاب ت املخمض ت لل ماء الغبا 1434 / 2013 م. 1 لي اهاام الاسالم والخجذ ذ سؤي في الفكش ناسالمي اهاعاصش صاع الغويت بحروث / 2000 م. لي خغب هقذ الحقيقت اهاغ ٦ ؼ الث ٣ افي ال غبي الضعا الب اء 1993 م. 1 - هقذ الىص اهاغ ٦ ؼ الث ٣ افي ال غبي الضعا الب اء 2005 م. 4 ٢ ب الغ ؿىوي الىص القشآوي م تهافت القشاءة ئلى أفق الخذبش مذخل ئلى هقذ القشاءاث وجأصيل علم الخذبشالقشآوي وػاعة ماو ٢ ا والكاون ناؾالم ت اهامل ٨ ت اها غب ت 1431 / 2010 م. 1 دمحم ابض الجابغي )ث 2010 م( الخطاب العشبي اهاعاصش دساست جحليليت هقذ ت مغ ٦ ؼ صعاؾاث الىخضة ال غب ت بحروث 1994 م. 5 ههغ خامض ؤبى ػ ض )ث 210 م( ئشكالياث القشاءة وآلياث الخأويل اهاغ ٦ ؼ الث ٣ افي ال غبي الضاع الب اء 2014 م. 1 ههغ خامض ؤبى ػ ض هقذ الخطاب الذ ني ؾ ىا لليكغ ال ٣ ا غة 1994 م

أهمية التحليل العاملي الاستكشافي في التحقق من البنية العاملية للاختبارات النفسية

أهمية التحليل العاملي الاستكشافي في التحقق من البنية العاملية للاختبارات النفسية ا العنوان: المصدر: ملخو: ؤ م ت الخدل ل ال املي الاؾخ ٨ كافي في الخد ٤٣ م البي ت ال امل ت لالزخباعاث الى ؿ ت المؤلف الري يسي: ؤ.مهلل ػ ىت/حام ت البل ضة 02 الجؼاثغ. واهاماعؾحن الؿ ٩ ىلىظ حن للم ٣ ا الى ؿ

المزيد من المعلومات

Cambridge University Press Cambridge IGCSE Arabic as a First Language Coursebook Luma Abdul Hameed, Hanadi Al Amleh, Shoua Fakhouri

Cambridge University Press Cambridge IGCSE Arabic as a First Language Coursebook Luma Abdul Hameed, Hanadi Al Amleh, Shoua Fakhouri الف ل اأ اإنترنت ال ح ف اإعا الف ل في سطو : ي ح ل ل عن إعا ي م ض ع ت ي ي عن إن نت ف ح ل لي مي. حي ت في إعا ي ع ل ت ثي إل ني في ه ا الف ل سي و الط لب ق ا ع : القراء : ف م ج ع مع ني مح. ف م ش ن م ل ع ني

المزيد من المعلومات

الم ب س ط ة الع ر ب ي ة الت ر ج م ة Language: العربية (Arabic) Provided by: Bible League International. Copyright and Permission to Copy Taken from th

الم ب س ط ة الع ر ب ي ة الت ر ج م ة Language: العربية (Arabic) Provided by: Bible League International. Copyright and Permission to Copy Taken from th الم ب س ط ة الع ر ب ي ة الت ر ج م ة Language: العربية (Arabic) Provided by: Bible League International. Copyright and Permission to Copy Taken from the Arabic Easy-to-Read Version 2009, 2016 by Bible League

المزيد من المعلومات

أاعمال الر سل 507

أاعمال الر سل 507 أاعمال الر سل 507 أاعمال الر سل 508 أاعمال الر سل 509 أاعمال الر سل امل ق د م ة 1 اإن ق دج أ نج ش اأ ج ت ال ك الم الأ و ل ي ا ث او ف ي ل س ف ج م يع الأ م ور ال ت ي ابج ت د اأ ي س وع يعج م ل ه ا و ي ع ل

المزيد من المعلومات

ن خطبة الجمعة المذاعة والموزعة بتاريخ 15 من شوال 1439 ه الموافق 2018/6/29 م م ن ال م ن اه ي الل ف ظ ي ة ن ا م ن س ي ئ ات أ ع م ال ن ش ر ور أ ن ف سن ا

ن خطبة الجمعة المذاعة والموزعة بتاريخ 15 من شوال 1439 ه الموافق 2018/6/29 م م ن ال م ن اه ي الل ف ظ ي ة ن ا م ن س ي ئ ات أ ع م ال ن ش ر ور أ ن ف سن ا ن خطبة الجمة المذاة والموزة بتاريخ 15 من شوال 1439 ه المواق 2018/6/29 م م ن الم ناه يالل ظية نا م ن س ي ئات أ م ال ن ش ر ور أن سنا وم ر ه ون وذ ب م ين ه ونس تغ إن الح م د ل له نح م د ه ونس ت م ض له ومن

المزيد من المعلومات

جؼب م املصلخت املشظلت وظذ الزسائع في مجمىعت ألاخيام إلاظالم ت باهذوه ع ا في باب الىياح {دساظت جدل ل ت } سظالت ملذمت ئلى ول ت الذساظاث إلاظالم ت والعشب

جؼب م املصلخت املشظلت وظذ الزسائع في مجمىعت ألاخيام إلاظالم ت باهذوه ع ا في باب الىياح {دساظت جدل ل ت } سظالت ملذمت ئلى ول ت الذساظاث إلاظالم ت والعشب جؼب م املصلخت املشظلت وظذ الزسائع في مجمىعت ألاخيام إلاظالم ت باهذوه ع ا في باب الىياح {دساظت جدل ل ت } سظالت ملذمت ئلى ول ت الذساظاث إلاظالم ت والعشب ت حامعت شش ف ذا ت هللا إلاظالم ت الخىىم ت حاهشجا للخصىل

المزيد من المعلومات

1

1 1 اهلل ال ح س ن ى ماء أ س م ن ظ و مة في للشيخ العالمة زيد بن محمد بن ىادي المدخلي رحمو اهلل - 2 . اهلل رحمن ر حيم غاف ر...وحاف ظ ح ي ح ليم ناص ر. وخال ق وبار ئ م ه يم ن...ثم ل طيف م حس ن وم ؤ م ن. وم ان

المزيد من المعلومات

قررت وزارة التعليم تدري س هذا الكتاب وطبعه على نفقتها الريا ضيات لل صف االأول االبتدائي الف صل الدرا سي الثاين كتاب التمارين قام بالت أاليف والمراجعة

قررت وزارة التعليم تدري س هذا الكتاب وطبعه على نفقتها الريا ضيات لل صف االأول االبتدائي الف صل الدرا سي الثاين كتاب التمارين قام بالت أاليف والمراجعة قررت وزارة التعليم تدري س هذا الكتاب وطبعه على نفقتها الريا ضيات لل صف االأول االبتدائي الف صل الدرا سي الثاين كتاب التمارين قام بالت أاليف والمراجعة فريق من المتخ ص صين طبعة 9 0 ه 08 09 م ح وزارة التعليم

المزيد من المعلومات

د ع اء ك م يل بن ز ياد د ع اء ك م يل بن زياد ( رح ه هللا( م ا لل ه م إن ي أ س أ ل ك ب ر ح م ت ك ال تي و س ع ت ك ل ش ي ء و ب ق و ت ك ال تي ق ه ر ت ب ها

د ع اء ك م يل بن ز ياد د ع اء ك م يل بن زياد ( رح ه هللا( م ا لل ه م إن ي أ س أ ل ك ب ر ح م ت ك ال تي و س ع ت ك ل ش ي ء و ب ق و ت ك ال تي ق ه ر ت ب ها د ع اء ك م يل بن زياد ( رح ه هللا( م ا لل ه م إن ي أ س أ ل ك ب ر ح م ت ك ال تي و س ع ت ك ل ش ي ء و ب ق و ت ك ال تي ق ه ر ت ب ها ك ل ش ي ء و خ ض ع ل ها ك ل ش يء و ذ ل ل ه ا ك ل ش يء و ب ج ب ر وت ك ال تي

المزيد من المعلومات

اامتح ن الج ي الم حد امتح ن البك ل ري ( الد رة الع دي : ي ني ) 4102 المست ى 0 من س ك البك ل ري الشع أ المس لك مس ك الع الشرعي شعب الع التجريبي شعب الع

اامتح ن الج ي الم حد امتح ن البك ل ري ( الد رة الع دي : ي ني ) 4102 المست ى 0 من س ك البك ل ري الشع أ المس لك مس ك الع الشرعي شعب الع التجريبي شعب الع اامتح ن الج ي الم حد امتح ن البك ل ري ( الد رة الع دي : ي ني ) 12 المست ى من س ك البك ل ري الشع أ المس لك مس ك الع الشرعي شعب الع التجريبي شعب الع الري ضي شعب ع ااقتص د التدبير الم ض ع خ ص ب لمترشحين الممدرسين

المزيد من المعلومات

مـخبـرالمسـألـة التربويــة فـي الجــزائر فـي ظل التحديــات الراهنــة

مـخبـرالمسـألـة التربويــة فـي الجــزائر فـي ظل التحديــات الراهنــة كساءة طىطيىأنثروبىلىجيت لأللعاب الشعبيت الترويحيت لعبت الخسبلت أنمىذجا د. علي عليىة كليت العلىم نانظانيت والاجتماعيت جامعت محمد الشسيف مظاعد ت طىق أهساض جمهيد: مال اب الك ب ت في ٧ ل اهاجخم اث لها جاع ش

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - 47-Matthew

Microsoft Word - 47-Matthew إنجيل م ت ى 1 م ت ى إنجيل الا صح اح الا ول 2 1 ك ت اب م يلا د ي س وع ال م س يح اب ن د او د اب ن إ ب راه يم : إ ب راه يم و ل د إ س حاق. و إ س حاق و ل د 3 ي ع ق وب. و ي ع ق وب و ل د ي ه وذ ا و إ خ و ت ه.

المزيد من المعلومات

مىهج شيخ إلاسالم الحاج إبراهيم هياس: وقا ة ضذ التطرف وإلارهاب الذكت ور إب راهيم أحمذ مق ري إمام الجامع ال وطني الىيجي ري بأب وجا 4 أب ريل 2019 م Page

مىهج شيخ إلاسالم الحاج إبراهيم هياس: وقا ة ضذ التطرف وإلارهاب الذكت ور إب راهيم أحمذ مق ري إمام الجامع ال وطني الىيجي ري بأب وجا 4 أب ريل 2019 م Page مىهج شيخ إلاسالم الحاج إبراهيم هياس: وقا ة ضذ التطرف وإلارهاب الذكت ور إب راهيم أحمذ مق ري إمام الجامع ال وطني الىيجي ري بأب وجا 4 أب ريل 2019 م Page 1 of 19 ا بسملهللا مىهج شيخ إلاسالم الحاج إبراهيم هياس:

المزيد من المعلومات

الحوار المتوسطي ص ص الإيقاع البيولوجي للإنسان من زاوية الأهمية الوظيفية لعملية النوم العدد م

الحوار المتوسطي  ص ص الإيقاع البيولوجي للإنسان من زاوية الأهمية الوظيفية لعملية النوم العدد م بالد كتامة يف ظل الصراع بني اجلماعة اإلسماعيلية واإلمارة األغلبية ) 595-582 ه/ 929-898 م( حممد بن عربة جامعة األمري عبد القادلر قسنطينة تاريخ اإليداع: 5208/28/02 تاريخ القبول: 5208/29/01 تاريخ النشر: 5208/29/82

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - 50-John

Microsoft Word - 50-John إنجيل يوح نا 1 إ ن ج يل ي وح ن ا الا صح اح الا ول 2 1 ف ي ال ب د ء ك ان ال ك ل م ة و ال ك ل م ة ك ان ع ن د الله و ك ان ال ك ل م ة الله. هذ ا ك ان ف ي ال ب د ء ع ن د 4 3 الله. ك ل ش ي ء ب ه ك ان و ب غ ي

المزيد من المعلومات

2016 مشهض ح ل البحث ال لمي - مجلت ح ل الذساظاث اهالاسهت ال ذد 1 حىان 1 ال ذد ماو حىان 2016 Bib-ID:

2016 مشهض ح ل البحث ال لمي - مجلت ح ل الذساظاث اهالاسهت ال ذد 1 حىان 1 ال ذد ماو حىان 2016 Bib-ID: ال ذد ماو Bib-ID: 2562986 2 3 اهاؽشفت ال امت: د. ظشوس والبي اهال سئ غ الخحش ش: د. هىس الذ حيرػ معا ذ سئ غ الخحش ش دة. وه بت سابح 4 Bib-ID: 2562986 مجلت لم ت صول ت مد ٨ مت جهضع صوع ا ن مغ ٦ ؼ ظ ل البدض

المزيد من المعلومات

"رنا :صمص لكبلبل روص قصس نا!عييهب : ىل " او!لا! رن ددعلا لوالا امج6 ت راينهال يف رن 0 5 -!فوسمليفدملا طع!هي:! رن ةلمج ضلزث!م قسربلىئممق " زك! ىد

رنا :صمص لكبلبل روص قصس نا!عييهب : ىل  او!لا! رن ددعلا لوالا امج6 ت راينهال يف رن 0 5 -!فوسمليفدملا طع!هي:! رن ةلمج ضلزث!م قسربلىئممق  زك! ىد ك ع ع 6 ف ع ضزث ئ زك ك ث 9 ث ش ئ ئإثئ غ ث ح ز ع 8 ف 9 ح ح ف + ح ح ع +آع آ عكك كك 8 ك + ح ع ح ك ز ع ئع ف ث ع ح ك عع خ ع ئف عش ع ع عث ث عض ف حف خ ع خ غف ض ف كع ش ك ع ع ع ع ع ع ع ز ع ح ز ثك ظ ف ف خ ع ك ع

المزيد من المعلومات

أبولي لسأأس جمةل أ اجملةلدأ 60 أاا عيعددأ أ أ- جاانفي Abstract: The search for the structure of educational objectives, their hidden objects a

أبولي لسأأس جمةل أ اجملةلدأ 60 أاا عيعددأ أ أ- جاانفي Abstract: The search for the structure of educational objectives, their hidden objects a أبولي لسأأس جمةل أ اجملةلدأ 60 أاا عيعددأ 60 9102 أ أ جاانفي Abstract: The search for the structure of educational objectives, their hidden objects and their methods stands as a cultural requirement of

المزيد من المعلومات

البكريةA5.indd

البكريةA5.indd ( تولى الخالفة في الثاني عشر من ربيع األول عام 11 ه ) نظم خادم السلف ».«رواه البخاري ومسلم ي ا م س ر ع ا م س ت ر ج ع ا و ه و ش خ ب ر و ف اة أ بي ب ك ر ج اء ب اك ل م ا س م ع ع لي ي ق ول : ال ي و م ان ق

المزيد من المعلومات

راتب الحداد للحبيب عبد هللا ابن علوي الحداد احلداد رتا ب احلداد ي علو ابن عبد هللا للسي د معهد مجلس تربية نورالهدى ايندرامايو Page 1 of 8 معهد مجلس تر

راتب الحداد للحبيب عبد هللا ابن علوي الحداد احلداد رتا ب احلداد ي علو ابن عبد هللا للسي د معهد مجلس تربية نورالهدى ايندرامايو Page 1 of 8 معهد مجلس تر احلداد رتا ب احلداد ي علو ابن عبد هللا للسي د Page 1 of 8 الف اح ت ة إح ل ح ض ر ةح س يح ح د ن و ش ح فيع ح ن ا و ن بحيحن ا و م و ال ن ح م م د ص لى هللا عل يه و سلم ا ل فاح ت ة- بحس حم هللا ح الر ح حن الر

المزيد من المعلومات

المدة : 5 دقي. النش ط : ال راءة. المست ى : قس التحضير.. 9 عن ان الدرس : أربط بين الص الحرف ( (. رق ال حدة : الك ءا ال عدي : يتعرف ع الص ) ( المسم ع ث

المدة : 5 دقي. النش ط : ال راءة. المست ى : قس التحضير.. 9 عن ان الدرس : أربط بين الص الحرف ( (. رق ال حدة : الك ءا ال عدي : يتعرف ع الص ) ( المسم ع ث . 9 أربط بين الص الحرف ( (. الك ءا ال عدي : يتعرف ع الص ) ( المسم ع ث يربطه ب لص ) ( المكت [ الحرف ] يميزه من خال تسمي مجم ع م شر الك ءة : يتعرف ع الص ) ( المسم ع ث يربطه ب لص ) ( المكت [ الحرف ] يميزه

المزيد من المعلومات

م ق د م ة الفهرست ال ف ص ل ال أاو ل : م راج عات ق ب ل ي ة ال م ف عول ب ه ال م ب ت د أا و ال خ ب ر الن ع ت ال ع ط ف ال ع د د و ال م ع دود )11 19( ال ف

م ق د م ة الفهرست ال ف ص ل ال أاو ل : م راج عات ق ب ل ي ة ال م ف عول ب ه ال م ب ت د أا و ال خ ب ر الن ع ت ال ع ط ف ال ع د د و ال م ع دود )11 19( ال ف م ق د م ة الفهرست ال ف ص ل ال أاو ل : م راج عات ق ب ل ي ة ال م ف عول ب ه ال م ب ت د أا و ال خ ب ر الن ع ت ال ع ط ف ال ع د د و ال م ع دود ) 9( ال ف ص ل الث اني : الص ر ف الاس م ال م ح سوس و غ ي ر ال م ح

المزيد من المعلومات

ى ى ى ى ى ى ى ى ى يشوع ك ت اب ي ش وع وس : 2 "م وس ن ن ى ون م ى س اع د م ى اهلل ى قى ال اهلل ل ي ى ش ى وع ب د وس عى ب ى ا م ى ى ات م وى بى ع ى دم 1 ض ب

ى ى ى ى ى ى ى ى ى يشوع ك ت اب ي ش وع وس : 2 م وس ن ن ى ون م ى س اع د م ى اهلل ى قى ال اهلل ل ي ى ش ى وع ب د وس عى ب ى ا م ى ى ات م وى بى ع ى دم 1 ض ب ك ت اب ي ش وع وس : 2 "موس ن ن ون م س اع د م اهلل قل اهلل ل ي وع ب د وس ع ت م و دم 1 ض ب إ ل ال الشع ت و ه أ ن ه د ر ال د ي م ت. فل ن ق اع ب ن ع تى د وس ه أد امكم أط يته لم ك وى د ت ئ يل. 3 ك ما ن ل ط يه

المزيد من المعلومات

اع اء ا مث ١ ) رغ ١ اال ساق( ظ ١ فح غك ؾاس ٠ ع - اعال / االع ٠ ح سل Tahani Yousif Mobarak Hussein اتشا ١ ع ١ عثذ عضا اتشا ١

اع اء ا مث ١ ) رغ ١ اال ساق( ظ ١ فح غك ؾاس ٠ ع - اعال / االع ٠ ح سل Tahani Yousif Mobarak Hussein اتشا ١ ع ١ عثذ عضا اتشا ١ Tahani Yousif Mobarak Hussein 800109795 اتشا ١ ع ١ عثذ عضا 800217960 اتشا ١ ع اتشا ١ ؽا ١ 901500405 اتشا ١ ٠ عف عشفاخ عىش 900541061 اد ذ اع اع ١ اد ذ ات ا عال 803105014 اد ذ عثذ ا شد ١ اصش دشاس 412619025

المزيد من المعلومات

الدِّيكُ الظَّرِيفُ

الدِّيكُ الظَّرِيفُ ﺍﻟﺪﻳﻚ ﺍﻟﻈﺮﻳﻒ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻴﻼﻧﻲ ال ديك ال ظر يف ال ديك ال ظر يف تا ليف كامل كيلاني كامل كيلاني رقم إيداع ١٦٤٠٧ / ٢٠١٢ تدمك: ٩٧٨ ٩٧٧ ٧١٩ ٠٠٨ ٤ مو سسة هنداوي للتعليم والثقافة جميع الحقوق محفوظة للناشر مو سسة هنداوي

المزيد من المعلومات

البدث الجامعي الحػاون بين ألاباء واملدرسات في ثرقية مدبة ألابىاء الى خفظ القرأن الكريم في برهامج ثدفيظ القرأن بمرخلة بػد روطة جػليم القرأن )PTTP( كىهد

البدث الجامعي الحػاون بين ألاباء واملدرسات في ثرقية مدبة ألابىاء الى خفظ القرأن الكريم في برهامج ثدفيظ القرأن بمرخلة بػد روطة جػليم القرأن )PTTP( كىهد البدث الجامعي الحػاون بين ألاباء واملدرسات في ثرقية مدبة ألابىاء الى خفظ القرأن الكريم في برهامج ثدفيظ القرأن بمرخلة بػد روطة جػليم القرأن )PTTP( كىهداع لكي ماالهق ئنضاص: في زؼ ىت امل ت ع م ال ض: 02001441

المزيد من المعلومات

ةحفص ةحفص ةحفص ةحفص ةحفص ةحفص ةحفص ةحفص ةحفص ةحفص

ةحفص ةحفص ةحفص ةحفص ةحفص ةحفص ةحفص ةحفص ةحفص ةحفص ةحفص... 01... ةحفص... 02... ةحفص... 03... ةحفص... 04... ةحفص... 06... ةحفص... 07... ةحفص... 08 ةحفص... 09 ةحفص... 10 ةحفص... 11...................................... ةحفص... 12 ةحفص... 13 ةحفص... 14 ةحفص...

المزيد من المعلومات

ر ت ب م ف األخ ؼ إ ل األ ث ق ؿ ك ز ننا:..... ر ت ب م ف األ ث ق ؿ إ ل األخ ؼ ك ز ننا:..... أ ض ع د ا ر ة ع ل الش ك ؿ األ ث ق ؿ ك ز ننا أ ض ع د ا ر ة ع

ر ت ب م ف األخ ؼ إ ل األ ث ق ؿ ك ز ننا:..... ر ت ب م ف األ ث ق ؿ إ ل األخ ؼ ك ز ننا:..... أ ض ع د ا ر ة ع ل الش ك ؿ األ ث ق ؿ ك ز ننا أ ض ع د ا ر ة ع ر ت ب م ف األخ ؼ إ ل األ ث ق ؿ ك ز ننا: ر ت ب م ف األ ث ق ؿ إ ل األخ ؼ ك ز ننا: أ ض ع د ا ر ة ع ل الش ك ؿ األ ث ق ؿ ك ز ننا أ ض ع د ا ر ة ع ل الش ك ؿ األ خ ؼ ك ز ننا ث أ ك م ؿ الؾ ر اغ بػ: أ خ ؼ ك ز ننا

المزيد من المعلومات

دور األسرة يف تنمية القيم اخللقية لدى الطفل يف ضوء الرتبية اإلسالمية محمد ب عبد هللا الحاشمي* املخلص _ تهض الضعاؾت ئلى الخهغ نلى صوع ماؾغة في جىم ت ال

دور األسرة يف تنمية القيم اخللقية لدى الطفل يف ضوء الرتبية اإلسالمية محمد ب عبد هللا الحاشمي* املخلص _ تهض الضعاؾت ئلى الخهغ نلى صوع ماؾغة في جىم ت ال دور األسرة يف تنية القي اخللقية لدى الطفل يف ضوء الرتبية اإلسالية حد ب عبد هللا الحاشي* الخلص _ تهض الضعاؾت ئلى الخهغ نلى صوع اؾغة في جى ت ال الخل ت لضي الؿ ل في غىء الترب ت ناؾال ت وحهت هكغ هلاث ع اع

المزيد من المعلومات

رلى انجه ش رلى انهج ة يكا االيحذا انشعثة و اضى انطانة

رلى انجه ش رلى انهج ة يكا االيحذا انشعثة و اضى انطانة رلى انجه ش رلى انهج ة يكا االيحذا انشعثة و اضى انطانة 20140001 20140002 20140003 20140004 20140005 20140006 20140007 20140008 20140009 20140010 20140011 20140012 20140013 20140014 20140015 20140016 20140017

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - ٖٗخص عربÙ−

Microsoft Word - ٖٗخص عربÙ− إ اد إ اف ١٤٣٨ ه / ٢٠١٧ م ١ ت ل م لة ال ارسة ال ال ة في ت ني م مها ارت ال ف العل ا ل تلام ال ف الا ول الا ع اد وه ا ما أشارت إل ه ال ارسة الاس لاع ة ال ي قام بها ال اح ة ل ع فة م تلام ال ف الا ول الا ع

المزيد من المعلومات

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية République Algérienne Démocratique et Populaire Ministère de l Enseignement Supérieur et de la Recherche Scien

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية République Algérienne Démocratique et Populaire Ministère de l Enseignement Supérieur et de la Recherche Scien الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية République Algérienne Démocratique et Populaire Ministère de l Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique Université Mohamed El-Bachir El-Ibrahimi Bordj

المزيد من المعلومات

(قفزات جديدة لمفهوم البحر في الشعر العربي المعاصر)

(قفزات جديدة لمفهوم البحر في الشعر العربي المعاصر) % إ >@* ا @ @(+&@ { ا } آ>@* * ا }, +ر$+ @ د ج ا, ذ (>? ان ( 325-307) ر ا,, م: 91/01/29 ر ا } +ل: 91/06/14 ا ) { \&\ ک >[ #@ ا } آن ا } { م ا ){< ا { ﹳ & ل $) @ ا#@) { و ا #@ ) { و }) ا @(+&@ {

المزيد من المعلومات

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم 407 احملاضرة الثالثة عشرة ة و ب اج انل ه ة من قع ج امع م و wwwmenhag-uncom : د م ي ق ة ة ع ش ) ح ا ض )ال م ة ال ال د ع ئم م ة اد من م : ة ن ه و ب اج انل 408 دعائم منهاج النبوة 409 احملاضرة الثالثة عشرة

المزيد من المعلومات

Layout 2

Layout 2 الفعل العري ة القواعد في الاختار نتية الاختار في الص فهة الاخيرة 1 عي ن ي هذف ي هذف ي ي ر يار يار و ر ي نر ي ر و ر ل ل ي ر يار ف ع ت ف ع ت يا ر ف ع ت ي نر و ي ين ر يا ي ي ي ياي ياي و ي و ي ياي يا ي و ني

المزيد من المعلومات

جامعة المنيا - كلية العلوم Minia University Faculty of Science رشع ١ ت ا غز ا ثب 2019 /2018 ثش ب ح ا ى ١ ١ بء ا س ٠ ١ خ االع ثب غخ ا عشث ١ خ ا ؤ ا عذي

جامعة المنيا - كلية العلوم Minia University Faculty of Science رشع ١ ت ا غز ا ثب 2019 /2018 ثش ب ح ا ى ١ ١ بء ا س ٠ ١ خ االع ثب غخ ا عشث ١ خ ا ؤ ا عذي ثش ب ح ا ى ١ ١ بء ا س ٠ ١ خ.. شب ا س ساض خضش ش ح سخت صو ع ثب عب ع ثب عب ع. ا ١ اعب ع ١ ذ زغ ١ ثب عب ع. صب ر س ذ س ذ عجذ ا مبدس ثب عب ع.0 فبء عجذ ا د اد عجذ ا سى ١ أث ا عال ثب عب ع.0 اع بء عجذا مبدس عجذا

المزيد من المعلومات

نقـــد و تمحيـــص روايات المهدي (الشيعية)

نقـــد و تمحيـــص روايات المهدي (الشيعية) و نقد تمحيص روايات املهدي )الشيعية( ألفه ابلفارسية األستاذ الفاضل: عبد الله م. ترمجه إىل العربية وعلق حواشيه: سعد رستم ا ؼ ا ا جؽ ٠ ع : ػا ا ىزبة ر ر ؿ ٠ لغ ا ؼم ١ عح www.aqeedeh.com book@aqeedeh.com ا

المزيد من المعلومات

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم ة و ب اج انل ه ة من قع ج امع م و wwwmenhag-uncom ة ة ع ش ) ح ا ض )ال م د ي ق م : الا مسة ة اد من م : ة و ب اج انل ه د ع ئم من 464 دعائم منهاج النبوة ي ة ؾ 464 احملاضرة اخلامسة عشرة ل ن الذي ه ؿ خ ق ر أ

المزيد من المعلومات

المباد ال ج ة للمما ة ال ة إرشادات الممارسة اإلكلينيكية بحا ا ب ة الكبد الم مة لد ا ة ا ب ة بالجم ة ال اصة ال طا م الجة طا ال ا الكبد ة ملخص الممارسة

المباد ال ج ة للمما ة ال ة إرشادات الممارسة اإلكلينيكية بحا ا ب ة الكبد الم مة لد ا ة ا ب ة بالجم ة ال اصة ال طا م الجة طا ال ا الكبد ة ملخص الممارسة المباد ال ج ة للمما ة ال ة إرشادات الممارسة اإلكلينيكية بحا ا ب ة الكبد الم مة لد ا ة ا ب ة بالجم ة ال اصة ال طا م الجة طا ال ا الكبد ة ملخص الممارسة االكلينيكية Clinical Practice Summary مقدمة: Clinical

المزيد من المعلومات

))اوراق عمل مادة التوح د(( اولى متوسط مالحظة: ال غن عن الكتاب الدراس

))اوراق عمل مادة التوح د(( اولى متوسط مالحظة: ال غن عن الكتاب الدراس اوراق عمل ماة التوح اولى متوسط مالحظة: ال غن عن الكتا الراس السؤال الول :- اختر اإلاة الصح حة ف ما ل : ز ارة المور للعاء هللا عنها من مثلة: الز ارة الشرع ة الز ارة الشرك ة الز ارة الع ة الز ارة المحرمة

المزيد من المعلومات

م ج ل ة الض اد ل ل غ ة الع ر ب ي ة العدد - 12 ديسمرب 2016 اإل م ام الخ ب ير الم غ ر ور و ح د يث الد ود ة! الش اف ع ي م ن م ح ن ة الو ل ي ة إ ل ى م ن ح

م ج ل ة الض اد ل ل غ ة الع ر ب ي ة العدد - 12 ديسمرب 2016 اإل م ام الخ ب ير الم غ ر ور و ح د يث الد ود ة! الش اف ع ي م ن م ح ن ة الو ل ي ة إ ل ى م ن ح م ج ل ة الض اد ل ل غ ة الع ر ب ي ة العدد - 12 ديسمرب 2016 اإل م ام الخ ب ير الم غ ر ور و ح د يث الد ود ة! الش اف ع ي م ن م ح ن ة الو ل ي ة إ ل ى م ن ح ة الع ل م مسابقة اربح موبايل أيفون 7 الح ك م و األ

المزيد من المعلومات

دور ا ا ا ا ى ا ب ا رس ا ر م د إ ا أ أ در ن ا - ا دان ا ذ ا ا ر أ ا

دور ا ا ا ا ى ا ب ا رس ا ر م د إ ا أ أ در ن ا - ا دان ا ذ ا ا ر أ ا دور ا ا ا ا ى ا ب ا رس ا ر م د إ ا أ أ در ن ا - ا دان ا ذ ا ا ر أ ا (١٧٠)... دور ا ا ا ا ى ا ب دور ا ا ا ا ى ا ب...( ١٧١ ) دور ا ا ا ا ى ا ب ا رس ا ر م د إ ا أ ا ذ ا ا ر أ ا أ در ن ا - ا دان ا ا ول ا اءات

المزيد من المعلومات

انذرجح انرمذ ر ان ماغ انذرجح انرمذ ر ان ماغ انذرجح انرمذ ر ان ماغ انذرجح انرمذ ر ان ماغ ى جامعة عي ى شمس كلية االداب وحدة تكنولوجيا المعلومات نتيجة قس

انذرجح انرمذ ر ان ماغ انذرجح انرمذ ر ان ماغ انذرجح انرمذ ر ان ماغ انذرجح انرمذ ر ان ماغ ى جامعة عي ى شمس كلية االداب وحدة تكنولوجيا المعلومات نتيجة قس جامعة عي شمس نتيجة قسم حضارة - المستو الثان 1 انتساب العام الجامع 1/15 يج ع 3 5 1 A+ 97 1 A+ 95 7 + 1.13 3.. 7. 3 1 اتا ب اج جرجص دث ة 7 + 79 1.3 11. 3 73.5 13 3 ادطا ادر ت ي االياو 3 7 5 + 9 +.7 1. 3

المزيد من المعلومات

اتف ا ق ي ة األم م الم ت ح د ة ؤ ول ي ة ب سم ة ا ل خاصم متع ه د ى م ح ط ا ت النق ل ا ل ط ر ف ي ة ف ى الت ج ا ر ة ال د ول ي ة ا آل م م ا ل م ت ح ١٩٩٤ د

اتف ا ق ي ة األم م الم ت ح د ة ؤ ول ي ة ب سم ة ا ل خاصم متع ه د ى م ح ط ا ت النق ل ا ل ط ر ف ي ة ف ى الت ج ا ر ة ال د ول ي ة ا آل م م ا ل م ت ح ١٩٩٤ د تف ق ي ة أ ت ح د ة ؤ و ي ة ب س ة خ تع ه د ى ح ط ت نق ط ر ة ف ى ت ج ر ة د و ي ة آ ت ح ١٩٩٤ د ة س ق و ط ق ش حتوي ت 4и1д11 تغ ئي ة ه ت حدة س ة خ ؤوي ة تعهدي حط ت نق ط رفية ١ في ت ج ر ب د ر ١ ٢ ٣ ٣ ٤ ع ه

المزيد من المعلومات

من أساليب التربية في القرآن الكـــريم

من أساليب التربية في القرآن الكـــريم أ خ ١ ذ ح ظ ر ١ ش ح م آ ح ى ٠ ح يوظ : عؼ خ لي ىخ مي ش: ح ل ي هلل د ح ؼخ ٤ ح ١ ػ رخ و ػ ح ٩ خ خ ٣ ؼ. ح س ح ػ ٠ ح ؼ ح ٧ ٤ ي خ ل ي ػ ٤ ح س ح. أ خ رؼي : كوي خ ظخر ٢ ( ح ظ ر ٤ ش ح ز ٣ ش ) ػ ٠ ك لظخ ظ ح ظؼ ض

المزيد من المعلومات

ش ط TRANQUILITY ش ط Tranquility دومي ي ه منتج سك رائ ص ي ئ ب ت ست ى إق م م ا ر ا و. ا ط ط ا ع ة التصم د م ا ن س ا عم ري وأس ب ء ه ا ا م ا ي سي أجن سكن

ش ط TRANQUILITY ش ط Tranquility دومي ي ه منتج سك رائ ص ي ئ ب ت ست ى إق م م ا ر ا و. ا ط ط ا ع ة التصم د م ا ن س ا عم ري وأس ب ء ه ا ا م ا ي سي أجن سكن ش ط TRANQUILITY ش ط Tranquility دومي ي ه منتج سك رائ ص ي ئ ب ت ست ى إق م م ا ر ا و. ا ط ط ا ع ة التصم د م ا ن س ا عم ري وأس ب ء ه ا ا م ا ي سي أجن سكني ح ي مك ن م غ ف ن م وا ة أو ا ت وأجن است دي وفي ت

المزيد من المعلومات

ت ز س ف ث انل ك ي ع ي ح ال ش ر و ال ف ن ف ال ع يد ي ) 8341 ه ل ع ا م ر ع ي د خ ط ت ث / 7182 م( ال ف ط مجع وترتيب يخ الع لمث م ن خ ط ب الش ن ش ع يد ر ش

ت ز س ف ث انل ك ي ع ي ح ال ش ر و ال ف ن ف ال ع يد ي ) 8341 ه ل ع ا م ر ع ي د خ ط ت ث / 7182 م( ال ف ط مجع وترتيب يخ الع لمث م ن خ ط ب الش ن ش ع يد ر ش ف ث انل كي ح ال ش ر و ال ف ن ف ال عيد ي ) 8341 ه لع ا م ر عي د خ ط ت ث / 7182 م( ال فط مجع وترتيب يخ الع لمث من خ ط ب الش ن ش عيد ر ش لن أيب عت د الل م م د ة - -ح فظ ه الل ز كي ث ت انل ف و ال ش ن ف ال

المزيد من المعلومات

* *على كل طالبة التأكد من رقم جهازها قبل دخولها المعمل سوف تكون هناك قائمة على الباب بذلك ** **ال سمح ألي طالبة الدخول للمعمل اذا لم تكن ه فترتها المح

* *على كل طالبة التأكد من رقم جهازها قبل دخولها المعمل سوف تكون هناك قائمة على الباب بذلك ** **ال سمح ألي طالبة الدخول للمعمل اذا لم تكن ه فترتها المح * *على كل طالبة التأكد ن رق جهازها قبل دخولها العل سوف تكون هناك قائة على الباب بذلك ** **ال سح ألي طالبة الدخول للعل اذا ل تكن ه فترتها الحددة وأسها وجود ن 0:18 إلى 38:18 رق العل: 2019 8 3 2 1 4 5 6 7

المزيد من المعلومات

درجة مالءمة أداء القيادات الرتبوية يف مؤسسات التعليم قبل اجلامعي ملتطلبات التنمية املستدامة يف فلسطني علي محمد شنن* املخلص _ هض ذ الضعاؾت ئلى الخلغي ك

درجة مالءمة أداء القيادات الرتبوية يف مؤسسات التعليم قبل اجلامعي ملتطلبات التنمية املستدامة يف فلسطني علي محمد شنن* املخلص _ هض ذ الضعاؾت ئلى الخلغي ك درجة مالءمة أداء القيادات الرتبوية يف مؤسسات التعليم قبل اجلامعي ملتطلبات التنمية املستدامة يف فلسطني علي محمد شنن املخلص _ هضذ الضعاؾت ئلى الخلغي كلى صعحت مالءمت أصاء ال اصاث التربى ت في مإؾؿاث الخلل

المزيد من المعلومات

آذار 2017 B الص ف الث اني م ساب ق ة ال لغاز الد و لي ة في الر ياض ي ات االسم ال شخصي: اسم العا ئل ة: الص ف : اسم المدرسة: بلد ة اسم المدرسة: عنوان مكا

آذار 2017 B الص ف الث اني م ساب ق ة ال لغاز الد و لي ة في الر ياض ي ات االسم ال شخصي: اسم العا ئل ة: الص ف : اسم المدرسة: بلد ة اسم المدرسة: عنوان مكا الص ف الث اني م ساب ق ة ال لغاز الد و لي ة في الر ياض ي ات االسم ال شخصي: اسم العا ئل ة: الص ف : اسم المدرسة: بلد ة اسم المدرسة: عنوان مكان إقامتك: الت الميذ ا لع ز اء أها ل وسها ل بكم في مسابق ة اللغاز

المزيد من المعلومات

2016 مجلت ح ل السضاػاث ألازب ت والفىط ت - العام الثالث - العسز 18 أبط ل 1 جميع الحقوق لمركز محفوظة العام الثالث جيل البحث العلمي العدد أبريل

2016 مجلت ح ل السضاػاث ألازب ت والفىط ت - العام الثالث - العسز 18 أبط ل 1 جميع الحقوق لمركز محفوظة العام الثالث جيل البحث العلمي العدد أبريل 1 العام الثالث العدد أبريل 18 2 3 ISSN 2311-519X www.jilrc-magazines.com - literary@jilrc-magazines.com - Tripoli/ Lebanon P.O.Box 08 Abou Samra branche املطفت العامت : ز. ػطوض ػالبي املإػؼت وضئؼت الخحط

المزيد من المعلومات

بسم الله الرحمان الرحيم

بسم الله الرحمان الرحيم jil-rchid.jid.c اﻟدورة اﻟﻌﺎدﯾﺔ 04 ﺗﺻﺣﯾﺢ اﻻﻣﺗﺣﺎن اﻟوطﻧﻲ اﻟﻣوﺣد ﻟﻠﺑﻛﺎﻟورﯾﺎ ﻋﻠوم ﻓﯾزﯾﺎﺋﯾﺔ اﻟﻛﯾﻣﯾﺎء -. د اص أل ا خفاػ حذ حا ت ا خ خ ( أ ٠ ا ص إ أ ا خفاػ لذ ذي ػ ٠ ت ١ ص اسخمشاس ا - : ت ١ ص ا (.[ ] ( H O.[H

المزيد من المعلومات

SEKİZ DERSTE ELİF BA

SEKİZ DERSTE ELİF BA SEKİZ DERSTE ELİF BA YAZ KURSLARI İÇİN 01 EYLÜL 2017 KARAPINAR BELDESİ MERKEZ CAMİİ ÇAYCUMA/ZONGULDAK DERS 1 HAREKELER ب ت ث ن ي ب ب ب ت ت ب ث ن ين ب ت ث ت ث ن ث ن ن ي ب ي ب ت ب تيث ت ثين ث ين ن يب ي

المزيد من المعلومات

نسخة تحت التعديل م ن ظ و م ة غ س ا ل ا ب ر ي ط ف ي ا ل ع ط ا س د ا ل ر ح ن م س ن ب س ع م ر ب ع م م ا ع ل إ ا م ظ ق ب ا نظم خادم السلف ش م ل ع ل ي ا ه

نسخة تحت التعديل م ن ظ و م ة غ س ا ل ا ب ر ي ط ف ي ا ل ع ط ا س د ا ل ر ح ن م س ن ب س ع م ر ب ع م م ا ع ل إ ا م ظ ق ب ا نظم خادم السلف ش م ل ع ل ي ا ه نسخة تحت التعديل م ن ظ و م ة غ س ا ل ا ب ر ي ط ف ي ا ل ع ط ا س د ا ل ر ح ن م س ن ب س ع م ر ب ع م م ا ع ل إ ا م ظ ق ب ا نظم خادم السلف ش مل ع ل ي ا ور ب أ ي ب كرا ل ع د ن ي ا ب نس ا f م ق مد ة الحم د لل

المزيد من المعلومات

اسم الطالب: ألمدرسة األحمدية الخميس 24 آذار ربيع الثاني 2442 إمتحان فهم مقروء فصلي للصف الخامس إق أر النص التالي ثم أجب عن األسئلة التي تليه:

اسم الطالب: ألمدرسة األحمدية الخميس 24 آذار ربيع الثاني 2442 إمتحان فهم مقروء فصلي للصف الخامس إق أر النص التالي ثم أجب عن األسئلة التي تليه: اسم الطالب: _ ألمدرسة األحمدية الخميس 24 آذار 2122 21 ربيع الثاني 2442 إمتحان فهم مقروء فصلي للصف الخامس إق أر النص التالي ثم أجب عن األسئلة التي تليه: العصفورتان والر يح جميلتان العرب ب ال د إحدى في كانت

المزيد من المعلومات

د. ط در ءة ز ا ت ا دزة (درا ا ا ت) د. ط در را ر ا م م ا ا ا : ا ت ا ا ا م وا ا ي و إ ى ا ت ا ا ا دو إ و دة ا و أ اد ا. و ف ا ا إ وا ا ت ا دزة م ا أ ا

د. ط در ءة ز ا ت ا دزة (درا ا ا ت) د. ط در را ر ا م م ا ا ا : ا ت ا ا ا م وا ا ي و إ ى ا ت ا ا ا دو إ و دة ا و أ اد ا. و ف ا ا إ وا ا ت ا دزة م ا أ ا ءة ز ا ت ا دزة (درا ا ا ت) را ر ا م م ا ا ا : ا ت ا ا ا م وا ا ي و إ ى ا ت ا ا ا دو إ و دة ا و أ اد ا. و ف ا ا إ وا ا ت ا دزة م ا أ ا و ت وا ت ا دة أ ا ذ ا ا وا اءات ا ور ا و ن ا ءة و ا م ت ا. ا ا : ا

المزيد من المعلومات

مجلة ح ل الدزاطات ألادب ة والفىس ة - العام الثاوي - العدد 14 د ظمبر 2015 Lebanon - Tripoli /Abou Samra Branche P.O.BOX

مجلة ح ل الدزاطات ألادب ة والفىس ة - العام الثاوي - العدد 14 د ظمبر 2015 Lebanon - Tripoli /Abou Samra Branche P.O.BOX Lebanon - Tripoli /Abou Samra Branche POBOX 8-96171053262 - wwwjilrc-magazinescom - literary@jilrc-magazinescom 1 العام الثاني العدد 14 ديسمبر 2 3 ISSN 2311-519X wwwjilrc-magazinescom - literary@jilrc-magazinescom

المزيد من المعلومات

خطبة ( إن ا ل ب رار لفي نعيم( مع العالمات التوضيحية لألساليب الخطابية

خطبة ( إن ا ل ب رار لفي نعيم( مع العالمات التوضيحية لألساليب الخطابية خطبة ( إن ا ل ب رار لفي نعيم( مع العالمات التوضيحية لألساليب الخطابية ه ي ي ي ب لبرر ل ن إ كرم أ ة ي اجلمعة: 11 شوال 1440 ه املوافق: 2019/6/14 دولة اإلمارات العربية املتحدة اهليئة العامة للشؤون اإلسالمية

المزيد من المعلومات

ياندري جنيدي املعهد العالي للعلوم الرتبوية املعهد الديين للبهات بادنج باجنانج سومطرة الغربية ملخص اهدششث ال خاوي فى مخخل وظا

ياندري جنيدي املعهد العالي للعلوم الرتبوية املعهد الديين للبهات بادنج باجنانج سومطرة الغربية ملخص اهدششث ال خاوي فى مخخل وظا ياندري جنيدي املعهد العالي للعلوم الرتبوية املعهد الديين للبهات بادنج باجنانج سومطرة الغربية yendrijunaidi00@gmail.com ملخص اهدششث ال خاوي فى مخخل وظائل ناكالم م ؤلها وم هحر ؤلها و ثحر منها لألظ الشذ ذ

المزيد من المعلومات

2017 مجلت ح ل الذساظاث ألادب ت وال ٢ ش ت - ال ام الثالث - ال ذد 28 ماسط 1 جميع الحقوق لمركز محفوظة العام الرابع جيل البحث العلمي العدد مارس 20

2017 مجلت ح ل الذساظاث ألادب ت وال ٢ ش ت - ال ام الثالث - ال ذد 28 ماسط 1 جميع الحقوق لمركز محفوظة العام الرابع جيل البحث العلمي العدد مارس 20 1 العام الرابع العدد 28 مارس 2 3 ISSN 2311-519X www.jilrc-magazines.com - literary@jilrc-magazines.com - Tripoli/ Lebanon P.O.Box 08 Abou Samra branche املؽش ت الامت : د. ظشوس والبي املإظعت وسة عت الخحش

المزيد من المعلومات

مدى تطبيق معلماث العلوم الشرعيت باملرحلت املتوسطت يف مدينت الرياض ملعايري اجلودة الشاملت عهىد بيت محمد ب حمىد الصالحي الحزبي* امللخص_ ضفذ الضعاؾت ئلى

مدى تطبيق معلماث العلوم الشرعيت باملرحلت املتوسطت يف مدينت الرياض ملعايري اجلودة الشاملت عهىد بيت محمد ب حمىد الصالحي الحزبي* امللخص_ ضفذ الضعاؾت ئلى مدى تطبيق معلماث العلوم الشرعيت باملرحلت املتوسطت مدينت الرياض ملعايري اجلودة الشاملت عهىد بيت محمد ب حمىد الصالحي الحزبي امللخص_ ضفذ الضعاؾت ئلى الخػغف غلى مضي ج ب م مػلماث الػلىم الكغغ ت باهاغخلت اهاخىؾ

المزيد من المعلومات

ا زمش ٠ ش األعج ػ ذ خ عال خ ا غزاء ا أصذسد صاسح ا صذخ ا ؼب خ ا زمش ٠ ش االعج ػ ذ خ عال خ ا غزاء جبء وب زب : أ- الفبالد ر ف: 2- ر ا

ا زمش ٠ ش األعج ػ ذ خ عال خ ا غزاء ا أصذسد صاسح ا صذخ ا ؼب خ ا زمش ٠ ش االعج ػ ذ خ عال خ ا غزاء جبء وب زب : أ- الفبالد ر ف: 2- ر ا ا زمش ٠ ش األعج ػ ذ خ عال خ ا غزاء 3127-8-32 ا أصذسد صاسح ا صذخ ا ؼب خ ا زمش ٠ ش االعج ػ ذ خ عال خ ا غزاء 3127-8-39 جبء وب زب : أ- الفبالد ر ف: 2- ر الفبي فش ث ١ ذ جذ ف ا ؼجبع ١ خ- ص س صبدج ب ػصب ؽب ١

المزيد من المعلومات

اسم المفعول

اسم المفعول اسم المفعول اسم المفعول اسم ي شتق من الفعل المتعدي المبني للمجهول المتعدي وهي تدل على وصف من يقع عليه الفعل. يصاغ اسم المفعول على الن حو التالي : 1 الفعل الثالثي : على وزن م ف ع ول مثل: ك ت ب : م ك ت وب

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - Conversion - Tagheyer - Rougoua

Microsoft Word - Conversion - Tagheyer - Rougoua Conversion التغيير أو الرجوع تغيير أو رجوع الخطاة: إشارات عامة لرجوع الخطاه: ١. ناموس الرب عامل يساھم في التغيير: ن ام وس الر ب ك ام ل ي ر د الن ف س. ش ھ اد ات الر ب ص اد ق ة ت ص ي ر ال ج اھ ل ح ك يم ا.(مز

المزيد من المعلومات

جاهعة البعث كلية الحقوق تعلين هفتوح الرقم الجامعي 178 للعام الدراسي / م قائوة درجات اهتحاى الفصل األول وع االهتحاى : ظري - الوقرر: اصول فقه ا

جاهعة البعث كلية الحقوق تعلين هفتوح الرقم الجامعي 178 للعام الدراسي / م قائوة درجات اهتحاى الفصل األول وع االهتحاى : ظري - الوقرر: اصول فقه ا 178 رئ ف اندذعا ز ذ 26 2 ك ا ح ذال عثذ انرز ى 279 خاكه د ث ز ا 5 زك د زلس ق ضع ذ 4 غ ذاء تر و ع را 33 8 ان 0 ر ز خثر 949 ي ا ان س ذ طرل 972 زطاو االز ذ ع طى 68 ي ػال ص ر د ة 1134 ان س ذ أ 11 خ ه االضعذ

المزيد من المعلومات

الازهار: جلد: 4 شماره: 1 ظاهرة املشترن اللفظي غىد اللدماء واملحدثين )دراسة ثلابلية( یىابر- یىهیى 2018 ء ظاهرة املشترن اللفظي غىد اللدماء واملحدثين )در

الازهار: جلد: 4 شماره: 1 ظاهرة املشترن اللفظي غىد اللدماء واملحدثين )دراسة ثلابلية( یىابر- یىهیى 2018 ء ظاهرة املشترن اللفظي غىد اللدماء واملحدثين )در A Comparative Study of Common Arabic Vocabulary among the Classical and Modern Scholars *غبداملاجد **د حافظ دمحم بادشاه Abstract The aim of this study is to find out the difference of meaning and use of

المزيد من المعلومات

اإل س الم ية ال ترب ية لاأل و ال صف المجال 1. الوحي اإللهي 2. العقيدة اإلسالمية 3. قيم اإلسالم وآدابه 4. أحكام اإلسالم ومقاصدها 5. السيرة والشخصيات 5.

اإل س الم ية ال ترب ية لاأل و ال صف المجال 1. الوحي اإللهي 2. العقيدة اإلسالمية 3. قيم اإلسالم وآدابه 4. أحكام اإلسالم ومقاصدها 5. السيرة والشخصيات 5. اإل س الم ية ال ترب ية لاأل و ال صف 1. الوحي اإللهي 2. العقيدة اإلسالمية 4. أحكام اإلسالم ومقاصدها 6. الهوية والقضايا المعاصرة الدروس سورة الفاتحة سورة اإلخالص- سورة الفيل - سورة الفلك سورة الناس- سورة

المزيد من المعلومات

E-EH/ 3'EJ 'D('1H/J >> (BH) P 'D9DEP *BHI 4HC) O 'D#EEP

E-EH/ 3'EJ 'D('1H/J >> (BH) P 'D9DEP *BHI 4HC) O 'D#EEP مومود سامي البارودي >> بقوة العل م تقوى شوكة الم م بقوة العل م تقوى شوكة الم م ----------------------------------- بقوة العل م تقوى شوكة الم م فا م ل ف ح م ك ف م ف ال د ر ه ر م ر نس و ب إ لى ا م ل ق ل

المزيد من المعلومات

-ىف!ا!ا!لعاقهثنلا تجمل 7 ن ناهب ءابدألل نيتا:ة!او نيفقثال ردصا دع د ركد!دء ابدالا ء أ+إلنا زييلز ايب ان ربعيل و ن صف 4 نع م يفقولك نم عورشم رواهحزيأ ا

-ىف!ا!ا!لعاقهثنلا تجمل 7 ن ناهب ءابدألل نيتا:ة!او نيفقثال ردصا دع د ركد!دء ابدالا ء أ+إلنا زييلز ايب ان ربعيل و ن صف 4 نع م يفقولك نم عورشم رواهحزيأ ا عث ج 7 ث ع ك +إ زز ع ف ع عش حز ى ف فث ث % ى كض شس ع ف فث زس ح ع عطسذ س ى ج ف ز خ ح س ئإ ف ف ع خط ط ع كذ ح ش ط ى كش ئ 7ط ش عح حغ حس ط س س س ىض ز س فك عف ع ح ع ح ك ع ضف عش سئ ك ز ذ ض س ك حس ى ش طش ح س طإ

المزيد من المعلومات

ج مع الك ي - المكت الفني الئح النظ الدراسي لك ي مركز الع الطبي [ 46 ] 392

ج مع الك ي - المكت الفني الئح النظ الدراسي لك ي مركز الع الطبي [ 46 ] 392 392 [ 46 ] الئح النظ الدراسي لك ي مركز الع الطبي ج مع الك ي المكت الفني الئح النظ الدراسي في ك ي مركز الع الطبي ************* ( الب األ ل ) تعريف ع م الم دة )1( يراد ب لمصط ح اآلتي الم ني المثبت أم كل

المزيد من المعلومات

جامعة جدارا Jadara University كلية: الدراسات التربوية

جامعة جدارا   Jadara University كلية: الدراسات التربوية Jadara University جامعة جدا ار College: Educational Studies كمية: الد ارسات التربوية اثر حجم العينة وأسموب اختيارها في الخصائص السيكومترية لممقاييس النفسية The Effect Of Sample Size And It's Selection

المزيد من المعلومات

شئوى الطالة كشف ثبسوبء طلجخ الوستوى الثبني ثرنبهح انتبج حيواني للعبم الجبهعي 5102/5102 رقن الكود م اسن الطبلت هالحظبد ضايخ ض ذ عثذانطالو ض ذ 1

شئوى الطالة كشف ثبسوبء طلجخ الوستوى الثبني ثرنبهح انتبج حيواني للعبم الجبهعي 5102/5102 رقن الكود م اسن الطبلت هالحظبد ضايخ ض ذ عثذانطالو ض ذ 1 2013211 ضايخ ض ذ عثذانطالو ض ذ 1 2013653 اد يجذ عه اترا ى 2 2114116 اد ذ رافد اغى رفاع 3 2014038 اضايح ذ ف ك ف ز انط م 4 2014044 اضراء صالح اد ذ انر ص 5 2014048 اضالو انط ذ انط ذ انط ذ 6 2014078 ايال يذ

المزيد من المعلومات

اليوم /

اليوم / طاقة رقم الموضوع : مفهو المجموعة. الهدف : ي عر ؼ المجموعة. تمهيد: ذكر كل مف : فوؿ النة. لواف عم فمطيف. الطال المحترموف. : كمل ما يتي : مثاؿ مف مثمة المجموعات : الخمفاء ال ارشدوف العداد الطيعية مف فر إلى

المزيد من المعلومات

2

2 2 ئ ج ضرةس ج طة ض ةا ا ذ ةح ج ةة ١ ك ١ س ية ة ١ ةحي ي وة غح رةةح ةح ٠ ةط جنط ج ةح ة ةى ج ف ٠ ي أ س ج ٨ عطة ج. ىة ة ج ةأ س هم ة يص ية و ج ىة ١ ؽ و ية ج ذ ة ج "ية قىة ج ٤ ق ١ ةح"" )0891( ج ة جوطفة ذح ةط

المزيد من المعلومات

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم التعب ر أوال : ك ف تكتب موضوع التعب ر حه أ أ ح ع ه حءس ؿ ٤ يس كظ ٠ طل ح ط د طليى ح ٧ ك خ. ح ظذ ح ٧ ك خ ح ظ ٠ ط ظ ك ٤ خ أ ح ع ك ٠ ريح ٣ ش ح ع. ي ع ر وي ش خ زش طو ؽ ػ ح ع. كخ أ ط ح ٧ ك خ ػ ٠ أ ج ش ح ع اؿخرش

المزيد من المعلومات

منطقة العاصمة التعليمية عدد الصفحات / مخس صفحات التوجيه الفني للغة العربية الزمن / ساعة واحدة اختبار الفرتة الثالثة يف مادة اللغة العربية للصف العاشر

منطقة العاصمة التعليمية عدد الصفحات / مخس صفحات التوجيه الفني للغة العربية الزمن / ساعة واحدة اختبار الفرتة الثالثة يف مادة اللغة العربية للصف العاشر منطقة العاصمة التعليمية عدد الصفحات / مخس صفحات التوجيه الفني للغة العربية الزمن / ساعة واحدة اختبار الفرتة الثالثة يف مادة اللغة العربية للصف العاشر 202 م / 202 الورقة األوىل ( الت عبري والت لخيص وقواعد

المزيد من المعلومات

وث _ 2018 اململكة العربية السعودية وزارة التعليم جامعة اإلمام حممد بن سعود اإلسالمية كلية االقتصاد والعلوم اإلدارية كا ة ر سات عليا ث علمي وكال ة الدر

وث _ 2018 اململكة العربية السعودية وزارة التعليم جامعة اإلمام حممد بن سعود اإلسالمية كلية االقتصاد والعلوم اإلدارية كا ة ر سات عليا ث علمي وكال ة الدر وث _ 2018 اململكة العربية السعودية وزارة التعليم جامعة اإلمام حممد بن سعود اإلسالمية كلية ا والعلوم اإلدارية كا ة ر سات عليا ث علمي وكال ة الدراسات العليا والبحث العلمي فعاليات الو حدة 2018 فعا يات علمية

المزيد من المعلومات

اسم الكتاب: المزن الثجاج في سرد قصة اإلسراء والمعراج اسم المؤلف: أبوبكر العدني ابن علي المشهور الطبعة األولى 1433 ه م بريد المؤلف: alhabibaboba

اسم الكتاب: المزن الثجاج في سرد قصة اإلسراء والمعراج اسم المؤلف: أبوبكر العدني ابن علي المشهور الطبعة األولى 1433 ه م بريد المؤلف: alhabibaboba سم لكت: لمزن لثجج ف سرد قصة إلسرء ولمرج سم لمؤلف: أوكر لدن ن ل لمشهور لطة ألولى 1433 ه - 2012 م رد لمؤلف: alhabibabobakr@gmail.com لنشر مركز إلد لثقف للدرست وخدمة لترث لجمهورة لمنة - دن 9672+ 251089 ص..

المزيد من المعلومات

الفصل الأول

الفصل الأول حعظطالع شوض ح شأ ذسحعخص ك ي: ذ ح ظؾخس ح فخ ح ز ١ ج ١ ش ف ح ظ غ حألسد 2005/5 سإ ٠ ش حالعظطالع عخ ؿ ١ ؼخ ف طشع ١ خ ػمخفش ح ز ١ جش ك خ ٠ ش ح ل ١ خس ح طاللخ ح شإ ٠ ش ح ى ١ ش ح غخ ١ ش ح ظ طؤعغض ر ؿز خ صحسس

المزيد من المعلومات

Microsoft PowerPoint - د . ابراهيم بدران ، بوربوينت.ppt [Compatibility Mode]

Microsoft PowerPoint - د . ابراهيم بدران ، بوربوينت.ppt [Compatibility Mode] الدكتور إب ارهيم بد ارن التعليم العالي والبحث والتطوير والا بداع في مجتمع المعرفة ١ ١٤/٤/٢٠١٤ عمان ١- بين التقدم والتخلف حالة التخلف حالة التقدم المعرفة اإلدارة اإلقتصاد التكنولوجي المؤسسية سيادة القانون

المزيد من المعلومات

استدراكات على كتاب ((تاريخ التراث العربي))

استدراكات على كتاب ((تاريخ التراث العربي)) اسردراكاخ عهى كراب ))ذار خ انرراز انعرت (( ف كرة انرفس ر انقراءاخ ي ظ ك ض ر ٤ ٣ خ ٤ أ ظخ خ ى ر ٤ ش ح و آ ح ٣ ر هللا ح ك ح ك ٤ ح ل ي هلل ح الس ح ال ػ ٠ ح ػ ٠ حال رؼي: ك ح ح و ح حرغ )) ح ظي ح خص ػ ٠ ظخد

المزيد من المعلومات

المقدمة

المقدمة 1 إ هكذا جازة أه ل اجل د واهل م ة 29 مجادى االوىل 1436 ه ال مد لل ذي ال ع ز و الس لطان أن زل ال ق ر آن هد ى للن اس وبي ن تا سان و أ شهد أ ن ال إله إ ال الل عظيم س ب حانه على عظ ي م ا ل ح م ع بده ورسوهل

المزيد من المعلومات

أحاديث صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم كتبها / أحمد بن عوض

أحاديث صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم كتبها / أحمد بن عوض الحؿد هلل والصالة والسالم طؾك رسقل اهلل ففذه بعض ا حاديث يف صػة صالة البل صؾك اهلل طؾقف وسؾؿ قؿت بتخرجقفا تخريجا مختصرا جدا كل أكتػع هبا ويتػع إخقاين هبا مع بعض أققال أهؾ العؾؿ وأوردت ما صح لدي وتركت ما

المزيد من المعلومات

وزارة الخؼلين والخؼلين الؼالي هذرست األ ذلس االبخذائيت الخاصت للب يي قسن الوسار األدبي أوراق إثرائية ملادة العلوم االجتناعية الصف األول االبتدائي مهتص

وزارة الخؼلين والخؼلين الؼالي هذرست األ ذلس االبخذائيت الخاصت للب يي قسن الوسار األدبي أوراق إثرائية ملادة العلوم االجتناعية الصف األول االبتدائي مهتص وزارة الخؼلين والخؼلين الؼالي هذرست ال ذلس االخذائيت الخاصت لل يي قسن الوسار الدي وراق إثرائية ملادة العلوم االتناعية الصف الول االتدائي مهتصف الفصل الثاني للعام الدراسي 1437-1438 ه 2017 / 2016 م رؤ تنا

المزيد من المعلومات

الغاز الطبيعي المسال بين تلبية الالتزامات الدولية وتحديات تحقيق التنمية المستدامة -دراسة حالة شركة قطر غاز-

الغاز الطبيعي المسال بين تلبية الالتزامات الدولية وتحديات تحقيق التنمية المستدامة  -دراسة حالة شركة قطر غاز- السياسات اإلستخدامية للنوارد الطاقوية بني متطلبات التهنية الق طرية وتأمني... الغاز الطبيعي املصال بني تلبية االلتسامات الدولية وحتديات حتقيق التننية املصتدامة - دراشة حالة شركة قطر غاز- أ. أحططاش نشيدة

المزيد من المعلومات

وزارة التربية العام الدراسي التوجيه الفني العام للغة العربية هذرصت : اصن الوعلن : م الوقزر : اللغت العزب ت الصف : الضادس الوحذة : 1 الحصص :

وزارة التربية العام الدراسي التوجيه الفني العام للغة العربية هذرصت : اصن الوعلن : م الوقزر : اللغت العزب ت الصف : الضادس الوحذة : 1 الحصص : وزارة التربية العا الدراسي 0-0 التوجيه الفني العا للغة العربية هذرصت : اصن الوعلن : الوقزر : اللغت العزب ت الصف : الضادس الوحذة : الحصص : الع واى : الز : اإلث ي 0// الفتزة الذراص ت : األولي لزاءج صايرح

المزيد من المعلومات

القيم المتضمنة في القصص المعرّبة الموجّهة للأطفال من عمر ثلاث سنوات : دراسة تحليليّة

القيم المتضمنة في القصص المعرّبة الموجّهة للأطفال من عمر ثلاث سنوات : دراسة تحليليّة مجلة األبحاث التربوية 27/2017 القيم المتضمنة في القصص المعربة الموجهة لألطفال من عمر ثالث إلى ثماني سنوات د ارسة تحليلية ز د مس م ؤطخاذة مظا دة في الجام ت اللبىاه ت ٠ ل ت الترب ت mariamraad_1@hotmail.com

المزيد من المعلومات

جلخ ق ٠ خاب الاد اء ال ام وأخ ٣ امه في ال ه والى ام للذ ٠ خىس / ولحت ب مدمذ ىر ئ ذاد اهالخق : بذ هللا ب مدمذ اهاضسو مالخ ت : وحذ هزا اهالخق في ئخذي اه

جلخ ق ٠ خاب الاد اء ال ام وأخ ٣ امه في ال ه والى ام للذ ٠ خىس / ولحت ب مدمذ ىر ئ ذاد اهالخق : بذ هللا ب مدمذ اهاضسو مالخ ت : وحذ هزا اهالخق في ئخذي اه جلخ ق ٠ خاب الاد اء الام وأخ ٣ امه في ال ه والى ام للذ ٠ خىس / ولحت ب مدمذ ىر ئ ذاد اهالخق : بذ هللا ب مدمذ اهاضسو مالخ ت : وحذ هزا اهالخق في ئخذي اهاىا الال ٢ تروه ت وجم ول في هزا اهاعدىذ لإلوال ل ه ومزا

المزيد من المعلومات

الحروف المتشابهة شكلا - لعبة إنشاء خطوط المحتوى: 12 غطاء قنينة لوحة بوليجال 12 بطاقة صفراء دائرية الشكل )لكتابة الحروف المتشابهة شكال

الحروف المتشابهة شكلا - لعبة إنشاء خطوط المحتوى: 12 غطاء قنينة لوحة بوليجال 12 بطاقة صفراء دائرية الشكل )لكتابة الحروف المتشابهة شكال الحروف المتشابهة شكلا - لعبة إنشاء خطوط.1.2.3.4.5.6.7.8 المحتوى: 12 غطاء قنينة لوحة بوليجال 12 بطاقة صفراء دائرية الشكل )لكتابة الحروف المتشابهة شكال عليها بقلم اللوح مثال:ع غ( قلم لوح 9 بطاقات جداول مخزن

المزيد من المعلومات

النب وسف عل ه السالم ب ت الحكمة والموعظة ػجلا ؾ ١ ػجلاال ١ و ا ٠ ب 1

النب وسف عل ه السالم ب ت الحكمة والموعظة ػجلا ؾ ١ ػجلاال ١ و ا ٠ ب 1 ػجلا ؾ ١ ػجلاال ١ و ا ٠ ب 1 لو قي د ق خ ق ك ف ٢ ٣ ي ي قق ق ا ف ده ق ط ف ف ٣ قخ تص ل ف ل خث ف ف ٤ ق ا ف د ه قخ ي ح د ق ٤ ي ي يق ق أ ق يه ي أ ق قكذ ا ف ق ٠ أ قر ف ٤ قخ ف لخ ق ق دل ي يػ د ز قش ت ا ف ل أ قر

المزيد من المعلومات