man houwa yassou3.indd

النسخ

1 من هو يسوع... حق ا

2 ]حوار حول اهلل واإلنسان والنعمة[ أحاديث ي مقهى من هو يسوع... حق ا جوش ماكدويل و دايڤ ستيريت

3 المحتويات ىڡ مقهى مواجهة أخ يرىة ي 2.2 يسوع يغ يرى نجوم الروك الماجأة مشك ك يريد أدل ة تاريخي ة أندريا ليلة ا أ لربعاء يىڡ مقهى كاروث هايڤن يسوع المسيح كرجل تاريخي هل تصد ق أي ي ش ىسء يىڡ التاريخ مناظرة جمال ا إللحاد وديڤيد هيوم وإنكار المعجزات إمكاني ة حصول المعجزات صل جديد آ لل بي ت رىسون نيك وجيسيكا ألوهي ة المسيح يىڡ إنجيل مرقس

4 1515 ماذا قال ا آ لخرون عن يسوع الدكتور إنغراهام غ يرى مرسور محا ض رصة الدكتور بي ت رىسون عن يسوع يسوع وأبوه ي ىى أنا من تقولون إ ن 2020 هل كان يسوع كاذب ا هل كان يسوع مجنون ا... ١٦٥ 2222 أسئلة من ملحدين ومشك ك ن يںى...١٧٠ 2323 هل يمكنك أن تثبت يل ذلك علمي ا... ١٧٤ 2424 أخبار جي دة لدى آل بي ت رىسون... ١٧٩

5 الصل األول مواجهة أخيرة ي مقهى أواخر شهر سبتم برى/ أيلول كلي ة التعليم الدي ن ىىي يىڡ أوبال دالس تكساس كانت قاعة المحا ض رصات مكتظ ة بمئات الطاب وأساتذة الكلي ة والمانح ن يںى الذين ح ض روا جميعا إل العشاء الخ يرىي وكان الدكتور ويليام بي ت رىسون ا أ لستاذ الخري يىڡ كلي ة التعليم الدي ن ىىي يىڡ أوبال عى وشك إلقاء الكلمة الرئيسية. تقد م ماشيا عى خشبة المرسح وسط هتاات التصيق ووضع ماحظاته عى منص ة القراءة

6 8 من هو يسوع... حق ا بينما التقت نظراته مع نظرات ا أ لصدقاء.»شكرا لكم عى ترحيبكم الحار والمؤث ر. بكل رصاحة إن الطاب الذين نظ موا هذا الحدث يستحق ون كل تقدير وسو أطلب من أحدهم النضمام إ يل عى يىى ألت أنظاركم المرسح بعد لحظات. ولكن أو ل دعو ن إل حدث هام جد ا سي قام هنا يىڡ كلي ة التعليم الدي ن ىىي. يرس نا ا إلعان عن سلسلة محا ض رصات جديدة ومشو قة تحت عنوان:»المسيح التاريخي: ي رجى من يسوع الحقيقي الوقو«. وستبدأ هذه السلسلة يىڡ 8 ت ش رسين ا أ لو ل/أكتوبر وست قام هنا يىڡ قاعة ويس يى للمحا ض رصات حيث سيقوم ثاثة أساتذة من بينهم أستاذان من كلي تنا باستكشا تاريخي ة يسوع المسيح ومناقشتها. وأنا عى يق ن يںى أن هذه رصة ل ترغبون بتويتها«. أ شار نيك الجالس عند الطاولة ا أ لمامي ة برأسه لصديقه ومعل مه جمال واشنطن. جمال هو أحد ا أ لساتذة الذين سيلقون تلك المحا ض رصة ونيك متشو ق جد ا لذلك.

7 ي 9 من هو يسوع... حق ا تابع الدكتور بي ت رىسون كامه ليع برى عن التقدير ل رق عديدة من الطا ب الذين أمضوا عطلتهم الصيي ة وهم يعملون مع ا أ ليتام والاجئ ن يںى يىڡ البلدان النامية. من ثم ألقى ناظريه إل يمينه ودعا واحدة منهم جيسيكا ريسن لانضمام إليه عى المنصة والتكل م عن الحملة ا إلنسانية ال ي ت ىى يقودها الطا ب هذا العام. بدأت دق ات قلب نيك تتسارع مع مرور جيسيكا عى خشبة المرسح. كانت تبدو»مذهلة«. ولحظ مدى طول شعرها عندما تسدله عى كتيها ومدى لياقتها البدني ة ربما بسبب تدريبها للماراثون. وبدأ يتأم ل يىڡ نسه قائا»لو أ ن ىى ترت بشكل مختل لكانت ل تزال تهتم أ لمري. ربما كان ع يى عل ذلك... ما هذا «قام صديقه جارد بدع ماحظة تحت كوعه. تحها وقرأ ما كتب له يها:»مرحبا أغلق مك يا م ندهش!«ي اتجاه جيسيكا. لقد ابتسم له نيك ثم أدار ناظريه ىڡ تغ يرى ت حياتها بالكامل منذ أن آمنت بالمسيح من خمسة أشهر. كل ما تتكل م عنه هو يسوع. لم تعد تق ض ص ي وقتها

8 10 من هو يسوع... حق ا يىڡ ال ش رسب ح ت ىى الثمالة مع التيات يىڡ الحانات يىڡ ماككي ن ىىي ولوير غرينيل. ح ت ىى أن ها رضت الخروج معه يىڡ إحدى ا أ لمسيات عندما دعاها لتناول التكس-مكس. لماذا علت ذلك هي كانت تحب مأكولت التكس-مكس كث يرىا. شعر نيك با إلستياء أ لن رضها بدا له شخصيا. وعى الر غم من أن ها ع برى ت له عن امتنانها الكب يرى للتأث يرى الذي كان له عى حياتها يىڡ قيادتها لوضع ثقتها يىڡ المسيح كل ما نمت عاقتها مع هللا كل ما كر ست وقتا أقل لعاقتها مع نيك. لكن يمكن ت برىير ذلك بانشغالها ب ن يںى ساعات الدروس التسعة ع ش رس ال ي ت ىى عليها حضورها يىڡ الجامعة وتنظيم م ش رسوع السودان للتيات والتدر ب من أجل الماراثون الوقت الوحيد الذي كان يراها يه هو اجتماع درس الكتاب المقد س ا أ لسبوعي حول موضوع»أنا ثانيا «. هز برأسه. قبل أشهر هو الذي رض بدء عاقة رومنسي ة معها بسبب عدم اهتمامها با إليمان المسيحي أم ا ا آ لن هي ال ي ت ىى تتجن به! ا أ لمر غ يرى منطقي. أنهت جيسيكا كامها بقص ة عن طا ب أوبال الذين

9 11 من هو يسوع... حق ا ساروا إل السودان خال صل الصي. وتأث ر جميع الحضور بكامها وأسلوبها العاطي ورد وا بالتصيق الحار والهتا بينما كانت تعود إل مقعدها. خال محا ض رصة الدكتور بي ت رىسون بقي نيك يلقي نظرات رسيعة نحو جيسيكا ويك ر يىڡ ا أ لوقات ال ت ىىي أمضياها معا. وبعد ت رىة التقت نظراتها بنظراته ابتسمت له قبل أن ترسع بالنظر من جديد إل ا أ لستاذ بي ت رىسون. بدا أن ها تم ي ض ص قدما وشعر نيك بالتوبيخ أ لن ه من الم ت رىض به أن يرك ز تك يرىه عى ا أ لولد يىڡ السودان.

10 الصل الثاني يسوع يغي ر نجوم الروك أمسية يوم الثاثاء كان مقهى ماككولوش ممتلئا بمئ ي ت ىى طالب لحضور اجتماع درس الكتاب المقد س ا أ لسبوعي تحت عنوان»أنا ثانيا «. بعد مجموعة من ال ت رىانيم القوي ة مع ريق التسبيح صعد نيك إل المرسح بينما جلس الحضور. كان نيك يرتدي قميصا أسود مكتوبا عليه با أ لحر البيضاء وبخط كب يرى»أنا ثانيا «. أمسك بالميكروون وتكل م بوضوح وثقة قائا»أنا ثانيا وأنتم يىى ثانيا أ لن يسوع المسيح كذلك! نحن نأ ت

11 13 من هو يسوع... حق ا يىى أو ل!«وما إن نطق بتلك الكلمات البسيطة اشتعل يأ ت الطا ب بالتصيق. ا أ لمر المؤك د هو أن مجموعة الطا ب هذه لم ينقصها الحماس. تابع نيك وقال»قبل أن نعرض ش رسيط اليديو لهذا ا أ لسبوع سأقرأ لكم أعظم عبارات است خدمت يىڡ التاريخ لوص يسوع المسيح. وهي من رسالة بولس الرسول إل أهل كولو ي ىس: ه و ص ور ة هللا غ يرى ال م ن ظ ور ب ك ر ك ل خ ل يق ة. إ ن ه يه خ ل ق ال ك ل : م ا يىڡ الس م او ات و م ا ع ى الأ ر ض م ا ي ر ى و م ا ل ي ر ى س و اء ك ان ع ر وش ا أ م س ي اد ات أ م ر ي اس ات أ م س ا ط يںىن. ال ك ل ب ه و ل ه ق د خ ل ق. ال ذ ي ه و ق ب ل ك ل ش ىس ي ء و يه ي ق وم ال ك ل و ه و ر أ س ال ج س د : ال ك ن يس ة. ال ذ ي ه و ال ب د اء ة ب ك ر م ن الأ م و ات ل ىك ي ي ك ون ه و م ت ق د م ا يىڡ ك ل ش ىس ي ء. لأ ن ه يه رس أ ن ي ح ل ك ل ال م ل ء و أ ن ي ص ال ح ب ه ال ك ل ل ن س ه ع ام ا الص ل ح ب د م ص ل يب ه ب و اس ط ت ه س و اء ك ان : م ا ع ل الأ ر ض أ م م ا ي ىڡ الس م او ات كولو ي ىس :

12 ي 14 من هو يسوع... حق ا عندما انتهى نيك من القراءة صعدت جيسيكا إل خشبة المرسح وقادت الطا ب يىڡ صاة. وعندما قالت»آم ن يںى» ختت ا أ لضواء وبدأ عرض يديو»أنا ثانيا «. كان نيك متحم سا جدا»ل بد لهذه القص ة القوي ة أن تنتج ردود عل!«ىڡ غرة مظلمة ابتدأ اليديو مع موسيقى غريبة ي بالكامل. ثم أشع نور غريب عى كر ي ىس أبيض وس مع من وراء الكام يرىا صوت بريان ولش الملق ب ب»هيد«)الرئيس( عاز الغيتار الرئي ي ىس السابق ىڡ رقة كورن. ثم ظهر جالسا عى الكر ي ىس والظام يحيط به وجسمه مغط ى با أ لوشام بما يها وشم لصليب صغ يرى خارج عينه الي م ىى. ال ت ز رىم الطا ب الصمت بينما كان ولش يخ برى قص ته بصدق وشاي ة.»بدت الحياة جميلة يىڡ بعض ا أ لوقات. رأت ابن ت ىىي جينيا النور وشعرت بولدتها ببهجة ل توص وظننت يىى. كنت أظن أن ن ىىي أن ذلك الشعور س يرىاق ي ن ىى كل حيا ت إنسان»روحي» غ يرى أن ي ن ىى لم أستطع أن أبقى حر ا من ا إلدمان. وصلت إل قعر الهاوية.

13 15 من هو يسوع... حق ا كنت قد أقسمت لن ي ىس بأن ي ن ىى لن أتعاطى الميثاميتام ن يںى من جديد أ لن ي ن ىى رأيت ما علته تلك المخدرات بأم ابن ي ت ىى قد سلب تها عواطها وجعل تها ت ت رىك طلتها. جل ما أردته كان أن أرى زوج ي ت ىى ميتة. رغبت يىڡ قتلها. اعت برىت أن ها حثالة ا أ لرض. كي أمكنها تعاطي المخد رات هكذا وترك المخد رات تستحوذ عى كيانها وتغلبها بذلك الشكل لذا ات خذت قرارا بعدم العودة إل تعاطي الميث يوما. انتهى بىىي ا أ لمر بإدمان شديد ويومي عى مخد رات الميثاميتام ن يںى وكل ما قلته عن زوج ت ىىي السابقة أصبح حقيقة تنطبق ع يى. انحدرت إل أسل الحضيض إل مكان لم أتصو ره قط. كنت أم ي ض ص وقتا ي ىى كنت مع ابن ي ت ىى بينما ل أزال تحت تأث يرى المخد رات لأ ن أحتاج إل المخد رات أ لتحر ك. كنت أستيقظ يىڡ الصباح وأتناول سندويشا من زبدة الستق مع المربىى وأستنشق الميث ثم أصطحب ابن ي ت ىى إل المدرسة. يىى تخرج كنت مدمنا عى المخد رات. وكانت حيا ت بالكامل عن السيطرة. راقت ي ن ىى مر ة جينيا يىڡ إحدى

14 16 من هو يسوع... حق ا الجولت الموسيقي ة. وأتذك رها تقز وتغ ن ىىي إحدى يىى رقتنا كورن بعنوان»أديداس«الذي هو أغا ن اختصار لعبارة»أحلم بالجنس طوال اليوم«. ك رت بي ي ن ىى وب ن يںى ن ي ىس»ما الذي أعله أنا مدمن عى المخد رات وابن ي ت ىى تم ي ض ص يومها وهي تغ ن ىىي»أنا أحلم بالجنس طوال اليوم وسو أموت.قال يل إيريك وهو سمسار العقارات الذي أتعامل معه:»يا بريان ل أقصد أن أكل مك بغرابة وآمل أل ت ي ىسء هم ما سأقوله ولك ن ىى ي شعرت بآية من الكتاب المقد س ت ي ض صء يىڡ ذه ي ن ىى. لم أكل م أحدا بهذه الطريقة من قبل لذا أنا ل أعر كي ينبغي قول ذلك ولك ن ىى ي شعرت أن هذه ا آ لية ستع ي ن ىى لك شيئا. إن ها ا آ لية الواردة يىڡ إنجيل م ت ىى 11:28 حيث يقول يسوع»تعالوا إ يل يا جميع الم تعب ن يںى والثقي يى ا أ لحمال وأنا أريحكم.أذكر أن ي ن ىى وبينما كنت تحت تأث يرى المخد رات التام رحت أبحث يىڡ المعجم عن مع ىى»م تعب«.

15 ي ي ي 17 من هو يسوع... حق ا بحثت بعدها عن عبارة»ثقيل ا أ لحمال«وعن مع ىى كل كلمة يىڡ تلك ا آ لية. اع ت رىت قائا»إن ي ن ىى م تعب وثقيل ا أ لحمال وأحتاج راحة لن ي ىس«. لم أكن أعر يىى إل ما إذا كان ا أ لمر صحيحا أم ل لكن تم ت دعو ت الكنيسة بعد بضعة أسابيع وهناك صل يت أ لقبل المسيح لك ن ىى ي عدت إل الم رىل بعدها وبقيت أعل ما أعله. أهملت ابن ي ت ىى ثم قمت بتنعيم المخد رات وتمليسها أ لتعاطاها. لكن قبل أن أعل ذلك صل يت»يا رب يسوع عليك أن تبعد هذه المخد رات ع ن ىى ي. احص ي ن ىى ا آ لن. احص ي قلبىى.وعندها حصل ي ش ىسء. شعرت بحب أبوي هائل يجتاح ي ن ىى من السماء ويقول يل»أنا ل أدين ك. أنا أحب ك. أنا أحب ك«. كانت محب ة تام ة وعى الور دخلت ي ىڡ تلك المحب ة من هللا. كانت قوي ة جدا لدرجة أن ي ن ىى ىڡ اليوم التا يل رميت كل المخد رات ال ي ت ىى كانت يىڡ حوز ت ىى وتركت رقة كورن. قلت»سأترك رقة كورن وسأ بىىر ابن ي ت ىى بالطريقة الصحيحة«. دخ لت محب ة هللا تلك إل

16 ق ي ي 18 من هو يسوع... حق ا ي أعماىڡ ثم خرجت م ن ىىي إل ابن ي ت ىى. لقد غ يرى ت ي ن ىى تغ يرى قل ي بىى وقلت لبن ي ت ىى»يا جينيا سيكون أبوك معك ىڡ الم رىل طوال اليوم. سأترك مهن ي ت ىى.«أ ش رسق وجهها وقالت»من أج يى أنا «شعر ت بأن ها مم يرى ز ة للغاية واستخدمها هللا ليخل ص ي ن ىى... أ لخل ص حياتها يىڡ ما 2 بعد.«عاد نيك إل المرسح مع عودة ا أ لنوار وهو يمسك كتابا مقد سا جلديا يىڡ يده. اختار كلماته بعناية وقال»ربما أنت أيضا تشعر بأن ك متعب وثقيل ا أ لحمال. وإذا كن ا جميعنا صادق ن يںى مع أنسنا سنتع ت رى بأن أغلبنا قد شعر بالتعب. ي السنة الماضية أقل ه يىى عبارة عن سهر طويل بالنسبة إ يل كانت حيا ت يىى. وح ت ىى ا آ لن وصداع الكحول وارتباك كب يرى بشأن حيا ت ل زلت أتصارع ب ن يںى اللهو وب ن يںى تحقيق نتائج جي دة ىڡ دراس ي ت ىى...ضا عن أن ن ىىي مدمن بالكاملعىالكاي ن يںى. 2.2 يمكن إيجاد يديو الختبار عى موقع. م ستخدم ب ت رىخيص.

17 ي 19 من هو يسوع... حق ا كل طالب يعر ما مع ىى أن يكون الشخص متعبا وأن يحمل أحمال ثقيلة. إذا كان هذا شعورك يىڡ هذه اللحظة إليك ما يجب أن تعره: ليس عليك أن تهم كل ي ش ىسء يىى إل يسوع. قبل أن تأ ت رب ما يمكنك هم ما اجتازه بريان ولش مخد رات الميث سي د قاس وكذلك ا إلرسا يىڡ ال ش رسب أو عل أي ي ش ىسء بإراط. لقد سمعت ما قاله عن كيي ة الوز بحري تك. ىڡ نسك أو رب ما شاهدت اليديو بكامله وك رت ي قائا»قد ل أكون كاما ولكن ليس لدي مشاكل كتلك ال ي ت ىى واجهها ذلك الشاب. أنا شخص صالح وأعيش حياة صالحة وليس لدي مشاكل مع هللا. لماذا ع يى أن أسل م يىى ليسوع «حيا ت»دع ي ن ىى أطرح عليك أسئلة قليلة: هل كذبت يوما «ابتسم نيك.»أجل أنا أيضا. المشكلة هي أن ذلك يجعل منك وم ن ىى ي كاذب ن يںى. هل شعرت يوما بالشهوة يىڡ قلبك ماذا عن عينيك هل نظرت يوما إل أحد لتشتهيه قال يسوع إن كل من يشتهي يرتكب الز ن ىى ىڡ يىى ليسوع العام الما ي ض ىص كنت قلبه. قبل أن أسل م حيا ت يىى أعر أنظر عى المواد ا إلباحي ة طوال الوقت. صد قو ن ما مع ىى

18 20 من هو يسوع... حق ا أن أثمل وأعامل التيات بطريقة غ يرى مح ت رىمة. ماذا عن الكراهية هل شعرت يوما بالكراهية تجاه أي شخص قال يسوع إن كل من يكره أ خاه أو أخته قد قتل يىڡ قلبه. هذا يجعل من كل واحد من ا كاذبا وزانيا وقاتا. يمكنك قراءة كل هذه ا أ لمور يىڡ إنجيل م ت ىى الصل الخامس.»لقد قمنا جميعنا بأعمال صالحة كث يرىة ومعظمنا يعيش حياة مليئة بأضل النوايا. ولكن بالمقارنة مع ترىڡ ق الصاح والقداسة غ يرى المحدودين لكائن كامل لن يوما أضل أعمالنا إل ذلك المستوى. ثم ة طريقة واحدة ل يىك يكون النسان صالحا بما يكي الكاية للوقو أمام إله قد وس. عليك أن تسمح له بأن يغر لك. قد يكون اليوم يوم قبولك بالمسيح مخل صا. هو دع ثمن خطي تك بموته. ا قبل تلك العطي ة واجعله ا أ لو ل يىڡ حياتك.»ا آ لن هو الوقت ا أ لمثل لتخاذ قرار بشأن يسوع. الغد ليس مضمونا لنا لن ت رىض أن ك تركت هذا المكان الليلة وصدمك سائق ثمل. عندما تق أمام هللا لتعطي حساب ا لحياتك هل ستق مذنبا... أو بريئا

19 21 من هو يسوع... حق ا هل تعتقد أن ك ذاهب إل السماء... أو إل جهن م إذا لم تكن تعر يسوع أنا أشج عك عى أن تتكل م معه يىڡ هذه اللحظة. اع ت رى بخطاياك اقبل غرانه وسل مه زمام ا أ لمور يىڡ حياتك. هو قد مات بدل منك وسو يمنحك الغران ويطه رك من كل آثامك!"

20 الصل الثالث الماجأة يىڡ اللحظة ال ي ت ىى أنهى يها نيك كامه وقت صديقة سابقة وزميلة يىڡ الدراسة ورصخت قائلة»هذا قط رأيك أنت يا نيك!«كانت ترتدي قميصا اتح اللون مكتوبا عليه بخط كب يرى»عى ا أ لرجح هللا غ يرى موجود لذا توق عن القلق واستمتع بحياتك«حد ق بها الجميع. وجئ نيك ولكن ه رسعان ما تمالك نسه.»أندريا ماذا تعل ن يںى وماذا تعن ن يںى بذلك أنت تعر ن يںى أن ما قلته ليس مجر د رأيىىي الشخ ي ص كل جزء منه يتواق

21 23 من هو يسوع... حق ا مع الحقيقة التاريخية. ما ا أ لساس الذي تستندين عليه يىڡ رأيك «ورا وق طالب آخر وكان يرتدي قميصا أسود مكتوبا عليه»ملحد«بالخط ا أ لحمر:»يسوع المسيح كان مجر د إنسان ل أك ش رى! ما الذي يجعلك تعتقد أن يسوعك أضل من أي معل م آخر «استدار نيك ونظر إليه وقال:»أنت عى حق يسوع كان إنسان ا. ولكن ه كان أيض ا هللا وقد أثبت ما زعم عن ألوهي ته بقيامته«. رخ طالب آخر قائا»أنت مخطئ تماما يا نيك!«رد عليه نيك وغضبه ي ت رى ز ايد»ما اسمك «لم يجب الطالب أرص نيك وقال:»أنت من ي ىى مخطئ تماما. ما اسمك «قلت يل إ ن صل ت جيسيكا بصمت وقالت»يا رب أعط نيك الحكمة«.

22 ي 24 من هو يسوع... حق ا أجاب الطالب قائا :»اسمي سام.«يىى م خطئ تماما.حسنا يا سام ا ش رسح يل ا آ لن كي إ ن»يسوع المسيح كان مجر د إنسان ل أك ش رى معل ما ينادي بعل الخ يرى تبعه بعض ا أ لشخاص المضل ل يںى ن والساذج يںىن أمثالك. وأولئك الناس نسبوا له قدرات خارقة للطبيعة.«رد عليه نيك»ولماذا تظن أن الكث يرى من الناس نسبوا إليه قدرات خارقة للطبيعة «لم ي جب سام أ لن الشاب الذي يرتدي قميص الملحد قاطعه:»قليلة جدا هي الكتب ال ي ت ىى ك تبت ىڡ ذلك العر وذكرت موضوع ألوهي ته إذا و جدت. ربما كان يسوع رجا محبوبا من الجماه يرى ولكن بكل تأكيد لم يكن إلها.«كان نيك مليئا بالنداع.»ليس لديك أي أساس حقيقي لمزاعمك ي وىڡ الواقع أنا كنت أوج ه سؤا يل لسام.«رصخ سام قائا»يسوع لم يكن ح ت ىى معل ما صالحا!

23 25 من هو يسوع... حق ا ىڡ رحلة استعراض للقو ة كان يخدع السذ ج كان أحمقا ي با أ لحجيات ويدين كل من يخاله الرأي بإرساله إل جهن م.«نظر نيك إل سام. "أول أنت ت عارض نسك. قلت للتو إن يسوع»معل م نادى بعل الخ يرى«. ثم قلت إن ه أحمق عل م ا أ لحجيات لكن الناس نسبوا إليه قدرات خارقة للطبيعة. إذا كان يسوع مجر د أحمق وجاهل لماذا ينسب إليه شهود العيان المعجزات " رصخ طالب غاضب آخر»أنت مجر د مسيحي يؤمن بالخراات! نحن ل نؤمن باهلل ول با أ لاعي المتكل مة ول بالولدة من عذراء أو بالحصان أحادي القرن!«ىڡ ابتدأت ا أ لمور تخرج عن السيطرة ك ر نيك ي نسه»هل أح ض رت أندريا كامل نادي الملحدين معها الليلة قط لتقاطع ي ن ىى «من ثم خطرت له كرة. يىى أنا أهم لماذا يشعر البعض منكم»يا أصدقا ئ بالغضب إذ كان لدي الشعور نسه ح ن يںى كنت لأدريا. يىى تحم ل كرة هللا ح ت ىى. أنا أته م ذلك. لم يكن بإمكا ن

24 ي 26 من هو يسوع... حق ا لكن وقتنا الليلة ابتدأ ينتهي لذا اسمحوا يل بطلب أمر واحد أرجو منكم التوق عن مقاطعة اجتماعنا الليلة. يمكننا التحاور من دون أي تهج مات يىڡ الكام. وىڡ الواقع بعد ثاثة أسابيع سو نقيم منتدى مع أحد أساتذتنا جمال واشنطن الذي سيعالج موضوع هوي ة المسيح التاريخي. وسينضم إل جمال المؤمن بوجود هللا الدكتور يورغن هي ت ز رىيلد وهو مؤر خ لأدري مختص بتاريخ الكنيسة والدكتور رانك غوران وهو يلسو علوم ملحد. أنا أدعوكم إل حضور هذا المنتدى. ولكن ا آ لن سو أنهي وقت المشاركة بالصاة من ثم ستقودنا الرقة يىڡ بعض ال ت رىانيم الختامية. أرجو منكم إظهار الح ت رىام وعدم مقاطع ي ت ىى. وأندريا ها كل مت ي ن ىى بعد نهاية الجتماع «بقي وجه أندريا خاليا من المامح وعندما انتهت الرقة من العز كانت قد غادرت المكان. أمل نيك أن تكون مينا إم ا جيسيكا قد تكل متا معها ولكن بدا أن ها كانت مجروحة المشاعر ولم ترغب بالكام.

25 27 من هو يسوع... حق ا غادر نيك المقهى مستاء أ لن ه لم ينجح بتقديم أجوبة أضل ولم يتعامل مع الحضور المشاكس بالشكل ا أ لمثل. كما أن ه شعر بالتأنيب بسبب ردود عله السيئة. وبينما كان يهم بالمغادرة أوقه شاب يحمل خوذة دراجة نارية.»مرحبا يا نيك أنا أ دعى بريت. هل يمكن ن ىىي أن أطرح عليك سؤال بالطبع!لقد أحببت يديو "أنا ثانيا " ولكن أتظن أن ه يمكننا اللقاء يىڡ وقت ما للتكل م بشأن هذه ا أ لمور «يىى ما»نعم سيكون ذلك مدعاة رسور يل. أخ برى ن الخطب.«يىى الملحدين»أو ل أرغب يىڡ العتذار عن أصدقا ئ الوقح ن يںى أنا أيضا لدي أسئل ي ت ىى وشكو يك الخاص ة ولكن لم يكن يجدر بهم الستياء عى اجتماعكم.«

26 28 من هو يسوع... حق ا قال نيك»ل بأس. قد يكون المسيحي ون وقح ن يںى جد ا يىڡ بعض ا أ لحيان أيضا.«هز بريت برأسه ايجابا.»عى كل حال أنا طالب يىڡ علم ا أ لحياء والطب وأميل نحو المنطق يىڡ تك يرىي. أنا لم أنشأ يىڡ تكساس مثل هؤلء ا أ لولد العدائي يںىن يىڡ ال ت ز رىامهم بالكتاب المقد س. عل م والدي يىڡ معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وقد در بنا عى تجن ب ا إليمان العاطي ا أ لعمى. ومع أن قص ة برايان ولش جي دة أنا ل أعت برى أن لاختبار الشخ ي ص أهمي ة كب يرىة. ا قيمة علي ة لمثل تلك القصص إل بالنسبة إل المسيحي ن يںى ول تهد هذه ا أ لمور إل إل تعزيز المعتقدات ال ي ت ىى تؤمنون بها مسبقا. إن ها عنارص مؤك دة.«قال نيك»إن كامك منطقي وأنا أواقك الرأي بأن الختبار الشخ ي ص قد ل يكون الحج ة الكري ة ا أ لقوى عى عمل هللا لكن ل يسع ي ن ىى القول إن ل قيمة علي ة له يىڡ أرض الواقع.«

27 29 من هو يسوع... حق ا»يا نيك هذا ا أ لمر هام بالنسبة إليك أ لن ك مسيحي ولكن ل قيمة له بتاتا بالنسبة إل أشخاص مث يى لديهم نظرة منطقي ة وعقاني ة وعلمي ة.«ىڡ الخارج أشار نيك إل الطاولت والكرا ي ىس الموضوعة ي وسأله»هل لديك الوقت لنتحد ث قليا «

28 الصل الرابع مشك ك يريد أدل ة تاريخي ة»إذا أعطيتك يا نيك يديو عن ا أ لم ت يرىيزا ورأيتها تع برى يه عن شكوكها وكي أن ها لم تستط ع الشعور بوجود هللا يىڡ حياتها أبدا هل ستغ يرى معتقداتك إذا كان جوابك كا أنت تثبت وجهة نظري. إذ يمكنك أن تري ن ىىي يديو عن ريتشارد دوكي رى بنسه يصبح مسيحيا ويقول "أنا ثانيا بعد يسوع" ولن يؤث ر ي ىڡ ذلك اليديو البت ة. ومثلما قال كريستور هيتش رى»ل أ لناجيل مؤل ن يںى متعد دين ولم ين ش رس أحد منهم أي ي ش ىسء إل بعد مرور عد ة عقود

29 31 من هو يسوع... حق ا 3 عى الصلب ول يمكنهم التاق عى أي ي ش ىسء ذو أهمي ة.«إذا أردت م ن ىى ي حقا يا نيك أن أؤمن بيسوعك هذا عليك أن تقد م يل أدل ة تاريخي ة. وح ت ىى عندها سأشك ك يىڡ كل المعجزات المزعومة ومزاعم أن يسوع هو هللا.«سأله نيك»ولماذا تشك ك إذا قد مت لك أدل ة تاريخي ة ««أ لن ا أ لدل ة التاريخي ة ل تثبت إل أن يسوع كان رجا من التاريخ وا أ لمر موضع شك. مثلما قال برتراند راسل»تاريخيا الشكوك كب يرىة بشأن ما إذا كان المسيح موجود ا يوما وإذا صح أن ه عاش بالعل نحن نعر 4 القليل جدا عنه««.»يا بريت أنت بالتأكيد عى علم بأن راسل كان عالم رياضي ات وليس مؤر خا. وبالنسبة إل هيتش رى أنا أعتقد أن ه يتجن ب العديد من ا أ لدل ة التاريخي ة بسبب تح يرى ز ه ضد الظواهر الخارقة للطبيعة. وبغض النظر عم ا 3.3 كريستور هيتش رى هللا ليس عظيم ا: كي يسم م الدين كل ش ىس ي ء )نيويورك: هاشيت ) برتراند راسل لماذا لست مسيحي ا )نيويورك: سايمون أند شوس ت رى 1957( 16.

30 ي ي 32 من هو يسوع... حق ا يقوله هيتش رى وراسل ثم ة أدل ة قاطعة عى أن يسوع كان يىى أن أكل مك عنها ولك ن ىى ي لست رجا من التاريخ ويسعد ن من الخ برىاء يىڡ ا أ لمر. منذ ت رىة تقل عن سنة كنت ل ي ىى سأعجز عن ا إلجابة أزال من المشك ك ن يںى وأنا متأك د أ ن عى كل أسئلتك. هل أنت عى استعداد لالتقاء ببعض يىى يىڡ بح ي ث ىى عن أجوبة ىڡ يىى أولئك قد ساعدو ن أصدقا ئ العام الما ي ض ىص.«أجابه بريت وهو يتناول خوذته»يجوز أن ألتقي بهم. لماذا تظن أن هم سيقد مون يل أجوبة أضل منك هم يجرون بحوثا يىڡ ذلك المجال منذ وقت أطول م ن ىى ي بكث يرى. جمال يعمل عى إجازة الدكتوراه ويدر س ىڡ المرحلة الجامعي ة ا أ لول. مينا طالبة سنة أول حقوق مع إجازة يىڡ اللسة وقد سبق ون ش رست مؤل اتها إن ها شخص لمع. أندريا تعرهما كليهما يمكنك ربما أن تطلب منها النضمام إلينا... مع البعض من أصدقائها الملحدين.«ابتسم نيك.»نحن نلتقي يىڡ مقهى كاروث هايڤن ليا يل ا أ لربعاء. هل تناسبك أمسية الغد بحسب جدولك «

31 33 من هو يسوع... حق ا يىى طا ب الدراسات»إن ها تناسب ي ن ىى. سأت صل بأصدقا ئ العليا من نادي الملحدين وأطلب منهم النضمام إلينا.«يىڡ ذلك المساء اتصل نيك بجيسيكا وجمال ومينا. واتصل بريت بسكوت وهو طالب دكتوراه يىڡ التاريخ ولورين الطالبة يىڡ الطب يىڡ السنة الثالثة. وواقوا كل هم عى الحضور.

32 الصل الخامس أندريا بعد اتصال نيك قامت جيسيكا ومينا بالصاة من أجل أندريا ل يىك تكون منتحة تجاه كرة النضمام إل المجموعة يىڡ أمسية الغد. وصل ت مينا»يا رب أظهر أ لندريا مدى حب ك لها. أظهر لها أن ك تعرها شخصيا وأن ك تتوق لبناء عاقة شخصي ة معها. يا أبانا السماوي أندريا مجروحة وقد قر رت عدم ا إليمان بك. أرجوك أن تتح قلبها وعقلها. باسم يسوع. آم ن يںى.«خال الصي اعتنقت أندريا ا إللحاد الكامل وقدت الهتمام يىڡ إجراء

33 35 من هو يسوع... حق ا نقاشات روحي ة مع نيك وجمال ومينا وجيسيكا. تساءل نيك ما إذا كان ا أ لمر يتعل ق بواة قريبها قبل بضعة أشهر لكن أندريا قالت إن ا أ لمر يتعل ق باستيقاظها وإدراكها للواقع. كان نيك ل يزال يهتم بها كصديقة وبقي هو وجيسيكا ومينا يحاولون قضاء وقت معها. وقبل أحد ين انضم ت إليهم يىڡ م رىل جمال لحضور مباراة كرة القدم وقد بدت مرتاحة أك ش رى من العادة لكن هم لم يكونوا قد تكل موا عن هللا كث يرىا.

34 الصل السادس ليلة األربعاء ي مقهى كاروث هايڤن ىڡ دالس ولكن مقهى كاروث هايڤن هو أك برى مقهى ي ح ت ىى مع وجود أربع قاعات كب يرىة وباحة خارجي ة يبقى المكان ممتلئا بالجامعي ن يںى يىڡ جميع ا أ لوقات. ح ت ىى عند الساعة الثانية بعد منتص الليل ليس من المستغرب رؤية طاب الدراسات العليا يدرسون أو الطاب الجامعي ن يںى الثمل ن يںى يحاولون الصحو بعد إغاق النوادي. وصل جمال متأخ را لبضع دقائق واستدارت ا أ لنظار نحوه عند دخوله. لقد وجدته الطالبات الجامعي ات حسن

35 37 من هو يسوع... حق ا المظهر وبدأن بتوزيع البتسامات ب ن يںى بعضهن البعض. عندما وصل أخ يرىا إل طاولة المجموعة وهو يحمل نجان قهوة يىڡ يده قام نيك بتقديم الجميع. كانت أندريا قد وصلت مع مينا وجيسيكا وأح ض ر بريت أصدقاءه الملحدين سكوت ولورين. شعر نيك بالقليل من الرهبة إذ أن ه ا أ لصغر بينهم ولكن ه كان متشو قا أيضا للتعل م من التاعل بينهم.»سبب وجودنا جميعا يىڡ هذا المكان هو أن صديقي الجديد بريت طلب إجراء نقاش عن يسوع ي ىى جاهز ل إلجابة المسيح كشخص من التاريخ. ل أشعر بأ ن عى ا أ لسئلة حول الموضوع لذلك طلبت من جمال ومينا يىى بأسئل ي ت ىى الخاص ة يىڡ السنة النضمام إلينا أ لن هما ساعدا ن الماضية. ما رأيك يا بريت أن تبدأ المناقشة بمشاركتنا بما يدور يىڡ كرك بكل تأكيد«قال بريت وهو يوج ه حديثه إل جمال»كنت قد ذكرت لنيك بأن أشخاص ملحدين بارزين أمثال الراحل برتراند راسل وكريستور هيتش رى يشك كون يىڡ تاريخي ة يسوع المسيح علنا. ح ت ىى أن هيتش رى يش يرى إل

36 38 من هو يسوع... حق ا أن حقيقة وجوده»مشكوك يها«إل حد كب يرى. 5 كي نعر تمام المعرة بأن المسيح كان موجود ا هذا سؤال جي د يا بريت. دع ي ن ىى أ ش رسح بك لماذا أعتقد أن هيتش رى وراسل كاهما عى خطأ. يىڡ ح ن يںى أن المؤر خون قد تجادلوا حول ما إذا كانت شخصيات أخرى من العصور القديمة مثل هوم يرىوس قد عاشت يوما يوجد إجماع عام عى أن المسيح كان شخصا حقيقيا. وإذا كان المرء يؤمن بوجود سقراط أو السكندر الكب يرى أو يوليوس قير عليه بكل تأكيد أن يؤمن بوجود المسيح. إذا كان إثبات التاريخي ة يؤس س ع برى سجات خطي ة أ لحداث مكتوبة بنسخ متعد دة يق ت رىب تاريخها ا أ لص يى معارصة لها زمنيا ثم ة أدل ة تاريخي ة عى وجود المسيح أك ش رى بكث يرى من ا أ لدل ة عى وجود غ يرىه. ول يشهد المسيحي ون وحدهم لتاريخي ة المسيح بل تشهد لها 6 أيضا مصادر يوناني ة وروماني ة ويهودي ة«. 5.5 هيتش رى هللا ليس عظيم ا دينيش دسوزا ما هو ا أ لمر العظيم بشأن المسيحي ة )واشنطن العاصمة: ريغن يرىي 2007( 296.

37 39 من هو يسوع... حق ا انحنت لورين صديقة بريت من الكلي ة الطبي ة إل ا أ لمام ووضعت ش رسابها عى الطاولة.»انتظر لحظة. ظننت أن ه بالنسبة إليكم أنتم المسيحي ون كل ش ىس ي ء يدور حول ا إليمان.«ىڡ أن الكث يرى من المسيحي يںىن رد جمال»ل شك يا لورين ي لديهم إيمان أعمى. لكن لحسن الحظ تلك لم تكن حال المك رين العظماء أمثال أنسلم وتوما ا أ لكوي ي ن ىى. إن أساس ا إليمان المسيحي هو حدث حقيقي وهو القيامة التاريخي ة ليسوع المسيح. وقد كتب بولس إل المسيحي يںىن يىڡ مدينة كورنثوس»وإن لم يكن المسيح قد قام باطلة 7 كرازتنا وباطل أيضا إيمانكم.«وتابع جمال قوله»يا بريت لقد قال الدكتور أوتو بيتس وهو مؤر خ لمع»لم يغامر أي باحث جد ي 8 يوما با ت رىاض عدم تاريخي ة يسوع« كورنثوس.14 : أوتو بيتس ماذا نعر عن يسوع )نورويش المملكة المت حدة: دار ن ش رس إس. ي ىس.أم 1968( 9.

38 40 من هو يسوع... حق ا قاطعته أندريا قائلة»يا جمال ل يهم حقا ما إذا كان يسوع رجا من التاريخ أم ل. ح ت ىى وإن كان موجودا هو لم يكن هللا. كان مجر د معل م عظيم أو شخص متعص ب.«ىڡ نسه»يبدو أن أندريا تق ي ض ص الكث يرى من ك ر نيك ي الوقت مع سام.«"حسنا يا أندريا لنعت برى هذه الكرة للحظة. أ ش رست إل أن يسوع المسيح معل م عظيم أو شخص متعص ب. لنعت برىه أول كمعل م. لقد كان يىڡ الواقع يلسوا ومحاورا عميقا. وقد اعت برى المداعون عن اليمان ا أ لوائل أن جمال تعاليمه وتأل قها تجاوز تعاليم سقراط وأاطون وأرسطو. وأنا أواق عى ماحظة دينيش دسوزا عالم البحوث يىڡ ستانورد الذي أشار إل أن ه عى الرغم من أن شكسب يرى هو أعظم كاتب مرسحي يىڡ اللغة النكل ز يرىي ة»ل يوجد شخصي ة واحدة يىڡ كتابات شكسب يرى يمكن أن ت قارن بباغة المسيح.«9 لنك ر يىڡ جميع العبارات الشه يرىة 9.9 دسوزا ما هو ا أ لمر العظيم بشأن المسيحي ة 296.

39 41 من هو يسوع... حق ا ال ي ت ىى قالها المسيح: من ثمارهم تعرونهم. أ لن ه حيث يكون ك رىك هناك يكون قلبك أيضا. أغر لنا ذنوبنا كما نغر نحن أيضا للمذنب ن يںى إلينا. أدر الخد ا آ لخر. ليس بالخ ز برى وحده يحيا النسان. طوبىى للودعاء أ لن هم يرثون ا أ لرض. من وجد حياته ي ضيع ها ومن أضاع حياته من 10 أج يى يجدها. قاطعه سكوت طالب الدكتوراه قائا»يا جمال ربما كان يسوع معل ما صالحا ولكن بما أن ي ن ىى درست التاريخ أعت برى أن المجتمع سيكون أضل حال بكث يرى من دون أتباع المسيح. عندما أك ر يىڡ التأث يرى الذي كان للمسيحي ة عى المجتمع أك ر يىڡ القتال باسم الدين والكراهية تجاه النساء وا أ لقلي ات ومحاولت توقي تقدم العلم والبحوث ا أ لكاديمية.«قال جمال»ل شك أن أمورا ش رس يرة قد حصلت وتم الداع عنها باسم المسيح. ولكن دع ن ىى ي أطرح عليك سؤال يا سكوت. هل تعت برى أن الجنس الب ش رسي خ يرى أم ش رس ير «1010 المرجع نسه 295.

40 ق 42 من هو يسوع... حق ا أجاب سكوت»أغلبه خ يرى. أظن أن إلهكم هو ال ش رس ير.«تحت أندريا جهاز الكمبيوتر المحمول الخاص بها وقالت»أنا أت ق معك يا سكوت. هللا والدين هما مصدر يىى أقرأ لكما يا جمال ونيك أحد ا أ لقوال كل ش رس. دعا ن المض لة لدي المأخوذة من ريتشارد دوكي رى من كتاب»النخداع باهلل«. أنتما قد سمعتما بها عى ا أ لرجح»يمكن القول بأن هللا يىڡ العهد القديم هو أبغض شخصي ة يىڡ كل الروايات الخيالي ة. هو غ يور ويتخر بذلك هو مهووس بالسيطرة متدخل بالتاصيل غ يرى عادل وغ يرى رحوم هو مطه ر ي عرىڡ محب لانتقام ومتعطش للدماء هو متعص ب ضد النساء يكره المثلي ن يںى عنري قاتل ل أ لطال متعل ا إلبادات الجماعية قاتل يىى من جنون العظمة سادي ل أ لبناء ومحدث ا أ لوبئة يعا ن 11 مازوخي وخبيث متقل ب المزاج يخطط لل ش رس.«رد ت مينا قائلة»يبدو يل يا أندريا أن ك تت ق يںى ن مع معظم 1111 ريتشارد دوكي رى وهم ا إلله )نيويورك: هوتون ميل يںى ن 2006( 51.

41 43 من هو يسوع... حق ا»الملحدين الجدد«عى أن الب ش رس هم أخيار وصالحون يىڡ ا أ لساس هل أنا عى حق «هز ت أندريا برأسها ايجابا.»أنا لست أهم كي ي عت برى ا أ لمر منطقيا. عى سبيل المثال إذا كان ريتشارد دوكي رى يقول بأن هذا الكائن ال ش رس ير الذي ي دعى هللا هو مجر د شخصي ة خيالي ة من المسؤول إذ ا عن جميع ش رسور الدين إذا كان هللا غ يرى موجود بالعل إذ ا إن الب ش رس هم الذين يخلقون هذه الديانات ال ش رس يرة. لماذا إذ ا ستغضب ن يںى من هللا إذا كان مجر د شخصي ة خيالي ة وكي ت برى رين خ يرى الب ش رسي ة بعد كل جرائم القتل ال ي ت ىى حصلت يىڡ التاريخ ««أ لن معظم جرائم القتل يقوم بها ا أ لشخاص الذي يؤمنون باهلل!ىڡ الواقع هذا غ يرى صحيح تاريخيا. أجابت مينا مبا ش رسة ي ولكن لنضع هذا الواقع جانبا لدقيقة ون ت رىض أن كل جريمة قتل حصلت يىڡ التارخ ارتكبها شخص يؤمن باهلل. عى أي

42 44 من هو يسوع... حق ا أساس يرتكز الملحد ليشعر بالتاؤل عملي ات القتل هذه يقوم بها أشخاص من الجنس الب ش رسي بغض النظر عن ماهي ة الشخصية الخيالي ة ال ت ىى ي يؤمنون بها.«عل قت لورين قائلة»أظن أن علينا أن نقبل بالعلم ل باهلل.«سألت مينا»ولماذا ل نقبل بالثن ن يںى أنا أحب العلم ولكن له حدوده. يستطيع العلم أن يقد م بيانات علمي ة عن العالم المادي ولكن ل يمكنه ا إلجابة عى أسئلة بسيطة حول ا أ لخاقي ات أو الصاح. هل ساعدنا التقد م العلمي لنصبح مسالم ن يںى أك ش رى من قبل يىڡ السنوات المئة ا أ لخ يرىة أبدا. عى مر التاريخ يستمر الب ش رس يىڡ ارتكاب ال ش رسور بحق غ يرىهم من الب ش رس وربما لهذا السبب يعت برى الملحد ستين هوكينغ أن ه بهد استمرار الجنس الب ش رسي يجب علينا النتشار إل كواكب أخرى.«قالت أندريا»قد ل تكون هذه كرة سي ئة.«تابعت مينا»بالعودة إل تعليقك يا أندريا أن أغلب

43 45 من هو يسوع... حق ا عملي ات القتل يرتكبها من يؤمنون باهلل قد ترغب يںىن بدراسة ما حصل عى مر السنوات المئة الماضية. إن ا أ لنظمة الملحدة بقيادة ستال ن يںى وهتلر وماو قتلت أك ش رى من مئة مليون شخص. أم ا عملي ات القتل عى يد المتدي ن ن يںى المتعص ب ن يںى عى مر مئات السنوات نسبتها 12 تقل عن واحد بالمئة من ال ش رس الذي ارتكبه ا إللحاد. أعر أن بعض كت اب المدو نات الملحدين يقولون بأن هتلر كان مسيحيا ولكن هذا كام ارغ من الناحية التاريخي ة. هتلر بنسه قال»سو نتمك ن من القضاء عى المسيحي ة باستخدام الا ح ن يںى.«13 وهو يىڡ الواقع لم اليهود عى خلق المسيحي ة.«قال سكوت»أنا أدرك أن هتلر لم يكن مسيحيا يىى الملحدين أصحاب المدو نات حقيقيا. لكن أظن أن أصدقا ئ يش يرىون إل المقطع الذي يقول يه»أنا أحارب من أجل عمل الرب» يىڡ كتاب كاحي. 14 ويكاد هذا الكام يكون 12 دسوزا ما هو ا أ لمر العظيم بشأن المسيحي ة قنعا 2 م 1313 كتاب حديث المائدة Talk( )Table لهيتلر )نيويورك: كتب إنيغما 2000(. اقتبس منه دسوزا ما هو ا أ لمر العظيم بشأن المسيحي ة 218.

44 46 من هو يسوع... حق ا عا إل أن تدرك أن ا أ لمر كل ه كناية عن دعاية سياسية تهد إل التأث يرى عى الجماه يرى والتاعب بها. عى الرغم من ذلك أنا ظن أن العالم سيكون أضل حال من دون المسيحي ة.«أجابته مينا»أنت تاجئ ن ىى ي بما تقوله يا سكوت. كونك طالب تاريخ ل بد أن تعر كم من أمور جي دة حصلت باسم المسيحي ة.«رد ت أندريا بغضب»لم يساهم يسوع وأتباعه بأي ي ش ىسء صالح يىڡ المجتمع.«قالت مينا»أرجوك يا أندريا الكل يعلم أن هذا غ يرى صحيح. ح ت ىى دوكي رى يع ت رى بأن العلم انبثق من الدين. كما أن الراحل الدكتور د. جيمس كينيدي الحائز عى الدكتوراه من جامعة نيويورك وث ق يىڡ أحد كتبه 15 كاتبا إن ه إن لم يولد المسيح لكان عالمنا جد مختل أدول هيتلر كاحي )بوسطن هوتون ميل ن يںى 1999( 65. اقتبس منه دسوزا ما هو ا أ لمر العظيم بشأن المسيحي ة مقتبس من المحتوى الوارد يىڡ د. جيمس كينيدي وج يرىي نيوكوم ماذا لو لم يولد يسوع )ناشيل: توماس نيلسون 1994(.

45 ي 47 من هو يسوع... حق ا أو ل لقد ر عت المسيحي ة قيمة الحياة الب ش رسي ة. عى سبيل المثال يىڡ روما واليونان يىڡ العر الكاسي يىك كان قتل ا أ لطال ي عد أمرا قانونيا وليس ذلك حسب بل كان أيضا مدعوما من بعض القادة! إن الكنيسة المسيحي ة ا أ لول هي ال ي ت ىى وضعت حد ا لقتل ا أ لطال ىڡ نهاية المطا. ولطالما نظرت المسيحية ل أ لطال باح ت رىام وقيمة منذ البداية ح ت ىى ا أ لطال الذين لم يولدوا بعد.«تدخ لت لورين قائلة»ا آ لن سيبدأ الحديث المعارض ل إلجهاض. المسيحي ة ل تعطي قيمة للحياة الب ش رسية بل تذل المرأة ولطالما علت ذلك.«قالت مينا»هذا الكام ليس صحيحا تماما يا لورين. ل ت ت رىد د يىڡ تصحيح ما سأقوله يا سكوت إذا كنت عى خطأ ولكن يىڡ الثقاات القديمة كانت الزوجة ملكا لزوجها. يىى يىڡ مرتبة ما ب ن يںى الرجل الحر وقال أرسطو إن المرأة تأ ت والعبد. ي وىڡ أجزاء من الهند كانت ا أ لرامل ت حرقن وق محرقات جثث أزواجهن. وإذا نظرت إل التاريخ يا لورين س ت رىين أن البعثات المسيحي ة كان لها تأث يرى كب يرى عى إيقا

46 48 من هو يسوع... حق ا تلك الممارسات وا أ لكار ال ت ىى ي دامت عصورا.«قال بريت»أنا لدي سؤال حول هذا ا أ لمر غالبا ما يتكل م المسيحي ون عن تعاطهم الكب يرى نحو الناس ولكن ماذا عن جميع ا آ لباء المؤس س يںىن أ لم يرىكا الذين أعلنوا أن هم مسيحي ون وكانوا يملكون العبيد كي ترس ين ذلك «ىڡ اث ي ن ىى ع ش رس ساعة «سأل جمال «يىڡ دقيقت ن يںى أو ي ىڡ التخي من التوت ر ضحك الجميع وساهم ذلك ي الطبيعي الذي ينشأ يىڡ النقاش. عاد البعض منهم إل المنضدة من أجل إعادة تعبئة أكوابهم وصل ت جيسيكا بصمت يىڡ قلبها من أجل أندريا. أم ا نيك وبريت توج ها إل الحم ام سأله نيك»ما زالت ا أ لمور تناسبك من ناحية الوقت «أجاب بريت»ل يزال لدي وقت. النقاش مث يرى لاهتمام مع أن نا نطرح مواضيع مختلة وغ يرى م ت رىابطة. أصدقاؤك يتمت عون بالخ برىة كل يىڡ مجاله. كنت أريد أن

47 49 من هو يسوع... حق ا أسألك يوم أمس عندما ذكرت اسمه هل جمال...«قاطعه نيك»من نوتردام «هز بريت برأسه مواقا.»إن ه هو الشخص بعينه وبا إلضاة إل ذلك لديه قص ة مذهلة أيضا طبعا إل إذا كنت تعت برى أن الختبارات الشخصي ة هي مضيعة للوقت«. استدار نيك مبتسما و ض رصبه بريت عى ذراعه.

48 الصل السابع يسوع المسيح كرجل من التاريخ مع عودة الجميع إل الطاولة تابع جمال الحديث من السؤال الذي توقوا عنده وقال»يسهل عى الناس عادة عل ا أ لمور المعتادين عليها. ولطالما كان يوجد مسيحي ون مل ت ز رىمون يعيشون ضمن أنظمة اجتماعية مشو هة ويشاركون بأعمالها. أنا لست خور ا بذلك ا أ لمر ولن أنكره. البعض من أجدادي كانون عبيد ا هنا يىڡ أمريكا لذلك درست الموضوع وك رت يه بجدي ة. لكن ا أ لمر الجدير بالذكر أك ش رى من أولئك المسيحي ن يںى الذين كانوا يملكون

49 51 من هو يسوع... حق ا ىڡ ا إلم برىاطورية العبيد سواء يىڡ الوليات المت حدة أو ي الروماني ة يىڡ زمن العهد الجديد هو أن العبودي ة قد انتهت بأغلبها عى يد ناشط ن يںى مسيحي ن يںى. عى سبيل ي ىى ا إلنجي يى ويليام المثال يص المؤر خون ال برىيطا ن ويل برىورس بأن ه العامل الرئي ي ىس يىڡ إنهاء تجارة الرقيق الدولي ة قبل الحرب ا أ لهلي ة ا أ لمريكي ة بقليل. وث لثا أعضاء المنظم ة ا أ لمريكية إللغاء العبودي ة يىڡ العام 1835 كانوا من الخد ام المسيحي ن يںى.«قالت أندريا»أنا ل زلت أعت برى أن تعاليم يسوع قمعت النساء والتعليم والعلم.«ىڡ نسه»بالطبع ستعت برىين ذلك.«ك ر نيك ي ىڡ قلبها قائلة»يا رب أرجوك أن تؤك د صل ت جيسيكا ي لها عى حب ك لها. ل بد أن لديها سبب يعطيها تلك القناعة السلبي ة القوي ة.«ال ت رى ز مت مينا الصمت قليا قبل أن ترد. لم ت رد أن تهاجم بترس ع تعليقات أندريا ولكن لم يكن يوجد لتلك

50 52 من هو يسوع... حق ا التعليقات أي أساس.»أتعرون أن جميع الكلي ات ال 123 ا أ لول يىڡ أمريكا الستعماري ة إل واحدة كانت يىڡ ا أ لساس مؤس سات مسيحي ة الكث يرى من مؤس ي ىس العلوم الحديثة كانوا من المسيحي ن يںى. وهم رجال أمثال كيبلر بويل باسكال باستور نيوتن وما إل ذلك. ل أرى الكث يرى من القمع عندهم.«قال نيك بصوت مرتع قليا»انتظري لحظة. يا مينا بغض النظر عن ا أ لمور ال ي ت ىى ت جرى باسم المسيح سواء كانت أمور جي دة أم سي ئة أظن أن علينا العودة إل حديثنا ا أ لص يى عن هوي ة المسيح التاريخي الحقيقي. كنت آمل أن يكون بإمكانك أنت وجمال مشاركتنا ببعض ا أ لدل ة ال ي ت ىى رس تموها يل العام الما ي ض ىص عن وجود المسيح يىڡ التاريخ. أظن أن علينا الرد عى بعض التعليقات من راسل وهيتش رى ال ي ت ىى ذكرها بريت مسبقا. كي يمكننا أن نعر أن المسيح كان موجودا بالعل «قال بريت»أنا أواقك الرأي أود الستماع إل بعض ا أ لدل ة التاريخي ة ال ت ىى ي تثبت وجود المسيح لسيما أدل ة

51 53 من هو يسوع... حق ا من خارج الكتاب المقد س الذي هو مشتبه يه طبعا ذلك إن لم يكن محر ا.«يىى اعطاؤك بعض ا أ لدل ة الخارجة قال جمال»يرس ن عن الكتاب المقد س. ولكن يا بريت ل داعي لانحياز والتشكيك بسبعة وع ش رسين سرا منصل ن يںى من العهد الجديد لمجر د وجودهم معا يىڡ»الكتاب المقد س«ول م برى ر لذلك تاريخيا. ح ت ىى وإن كنت مشك ك ا يىڡ المسيحي ة 16 الكتاب المقد س مستند تاريخي موثوق منه.«هز بريت برأسه وأكمل جمال كامه قائا»ح ت ىى الثوري ا أ لمري يىك توماس باين الذي تعامل مع المسيحي ة بكامل الزدراء لم يشك ك يىڡ تاريخي ة يسوع النارصي. مع أن باين نظر للكام الكتابىىي المتعل ق بألوهي ة يسوع كأسطوري إل أن ه اعت برى أن يسوع عاش عليا.»لقد كان )يسوع المسيح( رجا اضا ومحب ا. وا أ لخاقي ات ال ت ىىي ب ش رس بها ومارسها كانت من النوع ا أ لك ش رى حب ا للخ يرى. ومع 1616 للمزيد من المعلومات عن موثوقي ة العهد الجديد ي رجى مراجعة الكتاب ا أ لو ل يىڡ سلسلة»سجل أحداث يىڡ مقهى«هل الكتاب المقد س حقيقي... حق ا

52 54 من هو يسوع... حق ا أن كونوشيوس والبعض من الاسة ا إلغريق والكث يرى من الرجال ا أ لاضل يىڡ جميع العصور قد ب ش رس وا بأنظمة أخاقي ة مشابهة إل أن أي منها لم تتجاوز أخاقيات 17 المسيح«.«قال نيك»اسمعوا هذا القول المقتبس الذي وجدته يىى من أجل كتابة العام الما ي ض ىص بينما كنت أجري أبحا ث ورقة البحث. إن ه من.. بروس أستاذ راياندز للنقد الكتابىىي وعلم التس يرى يىڡ جامعة مانشس ت رى:»قد يتكل م بعض المؤل ن يںى بترس ع ووهمي ة عن»المسيح ا أ لسطورة«ولكن هم ل يستندون بكامهم عى أساس ا أ لدل ة التاريخي ة. ز إن تاريخي ة المسيح بديهي ة بالنسبة إل مؤر خ غ يرى متح يرى بقدر ما هي تاريخي ة يوليوس قير. ليس إذا المؤر خون 18 الحقيقيون من ين ش رسون نظري ات»المسيح ا أ لسطورة«.«قال بريت»حسنا. أعط ن ىى ي بعض ا أ لدل ة!«1717 توماس باين المؤل ات المجم عة نسخة إريك ونر )نيويورك: مكتبة أم يرىكا.9 ) بروس وثائق العهد الجديد: هل هي موثوقة )داونرز غرو إيلينوي: دار ن ش رس إنت يرىارسي ت ىى ي 1972( 119.

53 55 من هو يسوع... حق ا تكل م جمال قائا»لقد أح ض رت لك يا بريت بعض البحوث ال ت ىى ي أجريتها من أجل عرض سأقد مه خال بضعة أسابيع. إن ها موجودة عى جهازي الكمبيوتر وإذا كنت ل تمانع سأقوم بقراءتها أو أطلب منك قراءتها عن الجهاز أمامك عى الطاولة.«هز بريت برأسه ايجابا. أدرك نيك أن هذا شاب يحب الحركة. وك ر يىڡ نسه»من المنطقي إذ ا أن ه يركب تلك الدراجة الناري ة.حسنا لنبدأ بالوثائق العلماني ة حول تاريخي ة يسوع. وبكلمة علمانية أع ي ن ىى أن ها غ يرى مسيحي ة وغ يرى يهودي ة وبشكل عام عدائي ة تجاه المسيحي ة. أو ل لدينا كورنيليوس تاسيتوس )55 ب.م 120(. وهو كان مؤر خا رومانيا عاش يىڡ عهد ست ة أباطرة. لقد حمل لقب أعظم مؤر خ يىڡ روما القديمة وهو شخص حصل عى تقدير العلماء بشكل 19 عام من أجل»نزاهته ا أ لخاقي ة وصاحه الكب يرى«.«1919 غاري ر. هابرماس حكم التاريخ )ناشيل: توماس نيلسون 1988( 87.

54 56 من هو يسوع... حق ا سأل بريت»هل ما يقوله جمال صحيح يا سكوت «رد سكوت»أجل هذا صحيح. أك برى أعمال تاسيتوس المشهود لها هي من كتابىىي»السجات«و»التاريخ«. يغط ي كتاب»السجات«ال ت رىة الممتد ة من واة أغسطينوس يىڡ العام 14 ب.م. لغاية واة ن يرىون يىڡ العام 68 ب.م. بينما يبدأ كتاب»التاريخ«بعد واة ن يرىون 20 لغاية واة دوميتيان يىڡ العام 96 ب.م«. ىڡ القراءة من عمل تاسيتوس «سأل جمال»من يرغب ي رد ت جيسيكا بالقول»أنا سأقرأ«متكل مة للمر ة ا أ لول أقل ه بصوت مسموع. سل مها جمال حاسوبه. يىى من انسان وكل»ولكن عجزت كل الراحة ال ي ت ىى يمكن أن تأ ت الخ يرىات ال ي ت ىى يمكن أن يعطيها ا أ لم يرى وكل أعمال الكارة 2020 المرجع نسه.

55 57 من هو يسوع... حق ا ال ي ت ىى يمكن تقديمها ل آ للهة أن تكون ذو ائدة لن يرىون ل ت رىيحه من الخزي والصيت ال ي ىسء بأن ه هو من أمر بإشعال روما وإحراقها. وبالتا يل بهد قمع تلك الشائعات ات هم زور ا ا أ لشخاص المعروون عام ة باسم المسيحي ن يںى والذين كانوا مكروه ن يںى بسبب داحة أعمالهم وعاقبهم باستعمال وسائل التعذيب ا أ لك ش رى وحشية. وقد كان المسيح )كريستوس( وهو أساس ا إلسم الذي أ طلق عليهم قد ق تل عى يد بياطس البنطي حاكم اليهودي ة يىڡ عهد تيب يرىيوس: غ يرى أن الخراات الخبيثة ال ي ت ىى ق معت ل ت رىة زمني ة معي نة شاعت من جديد ليس ع برى اليهودي ة حسب حيث 21 نشأ أصل ا أ لذى ولكن يىڡ مدينة روما أيضا.«قالت جيسيكا»يبدو أن تاسيتوس ل يحب المسيحي ن يںى ولكن ه يت ق مع قانون ا إليمان الذي كن ا نرد ده يىڡ الكنيسة حيث أن المسيح»تأل م يىڡ عهد بياطس البنطي.«2121 كورنيليوس تاسيتوس السجات )شيكاغو: ويليام بنتون 1952( الخامس ع ش رس 44.

56 58 من هو يسوع... حق ا قال جمال بينما تقد م لستعادة حاسوبه للبحث عن اسم مؤر خ آخر»هذه ماحظة ممتازة يا جيسيكا«وأضا»بهذه النقطة نحن نؤك د أن المسيح كان رجا من التاريخ وأن أك ش رى المؤر خ ن يںى المحايدين دينيا يع ت رىون بحقائق عديدة متعل قة بالمسيح مثل موته. إن الشاعر يىى المدعو لوقيانوس قد ي ىى الساخر من القرن الثا ن اليونا ن تكل م بازدراء عن المسيح والمسيحي ن يںى ولم ي ت رىض أو يق ت رىح يوما أنهم غ يرى حقيقي ن يںى. هل يمكنك يا بريت أن تقرأ جزءا من هات ن يںى الصحت ن يںى من كتاب لوقيانوس»واة ب يرىيغرينوس«تناول بريت جهاز الكمبيوتر وبدأ بالقراءة.»كما تعر يعبد المسيحي ون لغاية يومنا هذا رجا وهو الشخص البارز الذي ابتدأ بطقوسهم الجديدة 22 وص لب.«قال بريت»آها! الجزء التا يل يتكل م عن أن هم مضل لون 2222 لوقيانوس السميساطي واة ب يرىيجرين يىڡ أعمال لوقيانوس السميساطي 4 مجلدات نص ه. و. اولر و. ج. اولر )أوكسورد: دار ن ش رس ذي كارندون )1949

57 ي 59 من هو يسوع... حق ا ويبدو يل صحيحا.المسيحي ون كناية عن مخلوقات مضل ل ة وقناعتهم الجماعي ة ا أ لول هي أن هم خالدون للحياة أبدي ة ما يرس ازدرائهم للموت وتكريسهم الشخ ي ص ا إلرادي الشائع بينهم. من ثم عل مهم م ش رس ع هم ا أ لص يى بأن هم جميعا إخوة من اللحظة ال ي ت ىى يعتنقون يها ا إليمان وينكرون آلهة ا إلغريق ويعبدون ذلك الحكيم المصلوب ويتبعون ش رسيعته يىڡ حياتهم. وتس يرىهم لكل هذا هو ا إليمان ما يجعلهم بالنتيجة يحتقرون جميع المقتنيات الدنيوي ة مهما 23 كانت ويعت برىون أن ها مجر د ممتلكات عام ة.«ىڡ ما قرأته يا بريت. اعت برى لوقيانوس قال نيك»ك ر ي أن أتباع المسيح كانوا مضل ل ن يںى ولكن ه لم يحاول أن يجادل يىى أتباعه ىڡ يىڡ الحقيقة التاريخي ة حول صلب المسيح وتا ن عبادتهم للمسيح ي وىڡ عطهم تجاه بعضهم.«اس ت رىجع جمال جهاز حاسوبه وبحث عن اسم آخر. 23. المرجع نسه.

58 60 من هو يسوع... حق ا ي ىى عمل كمسؤول يىڡ المحكمة»سويتونيوس مؤر خ روما ن يىڡ عهد الم برىطور هادريان وكمؤر خ حوليات يىڡ الديوان الم برىاطوري وقد قال يىڡ كتابه»حياة كلوديوس 25.4«:»بما أن اليهود كانوا يتسب بون باضطرابات مستمرة بسبب التحريض الذي قام به المسيح قام )كلوديوس( بطردهم من روما.«24 يش يرى لوقا إل هذا الحدث يىڡ سر أعمال الرسل 2 18: وهو قد حصل يىڡ العام 49 ب.م. ي وىڡ عمل آخر كتب سويتونيوس عن الحريق الذي اجتاح روما يىڡ العام 64 ب.م. يىڡ عهد ن يرىون. قال سويتونيوس إن»هذا العقاب قد ألحقه ن يرىون بالمسيحي ن يںى وهم ئة 25 من الناس المنقادين وراء خراات جديدة ومؤذية«.«قال سكوت»عجبا! لم أكن أعلم أن سويتونيوس كتب ذلك. كنت قد قرأت عم ا كتبه بلينيوس ا أ لصغر عن المسيح ولكن هذه المعلومات مث يرىة لاهتمام.«قلبت أندريا عينيها بسخرية ونظرت إل بريت الجالس ىڡ أعمال لوقيانوس السميساطي لوقيانوس»حياة كلوديوس«ي 2525 سويتونيوس حياة القيارصة 26.2.

59 61 من هو يسوع... حق ا إل يسارها. مال بريت إليها وهمس قائا»من كان بلينيوس ا أ لصغر هذا «سألت أندريا تلقائيا»من كان بلينيوس ا أ لصغر يا جمال «نظر سكوت مبا ش رسة إل جمال من ثم تجن ب برسعة التقاء أعينهما. هو كان يعر أن بلينيوس قتل الكث يرى من المسيحي يںى ن ولم يكن يريد إعادة تح نقاش حول ال ش رسور ال ت ىى ي قام بها غ يرى المسيحي يںى ن. ىڡ آسيا الصغرى»يا أندريا كان بلينيوس حاكم بيثينيا ي ىڡ ي العام 112 ب.م. وقد كتب بلينيوس إل الم برىاطور تراجان لطلب مشورته حول كيي ة التعامل مع المسيحي يںى ن. رس له أن ه كان يقتل كل المسيحي ن يںى الذين يصادهم رجال ونساء صبيانا وبنات ولكن عدد الذين كانوا يتعر ضون للموت منهم أصبح كب يرىا لدرجة أن ه يتساءل ما إذا عليه الستمرار يىڡ قتل أي شخص ي كتش بأن ه مسيحي أو ما إذا عليه قتل أشخاص معي ن ن يںى منهم قط. ورس أن ه قام

60 62 من هو يسوع... حق ا بإجبار المسيحي يںى ن عى ا إلنحناء أمام تماثيل تراجان. وتابع بلينيوس بالقول إن ه جعلهم أيضا»يلعنون المسيح 26 وهو أمر ل يمكن إقناع أي مسيحي حقيقي بعله«.«يىى أقرأ لكم من الرسالة نسها ال ي ت ىى يتكل م يها»دعو ن بلينيوس عن المسيحي ن يںى الذين تتم محاكمتهم.»غ يرى أن هم أك دوا أن كل ذنبهم أو خطئهم هو أن هم كانوا يعتادون اللتقاء دوريا يىڡ يوم محد د قبل بزوغ الجر ل يرىن موا آيات بالتناوب يىڡ ما بينهم تكريما للمسيح كما لو كان إلها وأن هم أخذوا عهدا رسميا عى أنسهم بعدم القيام بأي أعمال ش رس يرة وعدم ارتكاب أي تزوير أو رسقة أو ز ن ىى وبعدم تزوير كامهم وعدم خيانة ا أ لمانة عندما 27 ي طلب منهم حظها«.«2626 بلينيوس ا أ لصغر الرسائل العا ش رس المرجع نسه.

61 الصل الثامن هل تصد ق أي شيء ي التاريخ سألت لورين»أهذه كل الموارد ال ت ىى ي تملكها «حد ق سكوت بها باستياء قائا»أهذه كل الموارد ال ي ت ىى يمتلكها ماذا تعن ن يںى بذلك أتصد ق ن يںى أقل ه أمرا واحدا يىڡ التاريخ لماذا ل نستطيع الع ت رىا ببساطة بصتنا ملحدين أو ل أدري ن يںى أو مهما كن ا أن يسوع المسيح كان موجودا يىڡ التاريخ ومات عى صليب وكان لديه أتباع مكر س ن يںى لو كانوا ربما جهاء هل هذه حقا مشكلة عندما يكتب الملحدون أمثال راسل وهيتش رى وكاتبو

62 ي ي 64 من هو يسوع... حق ا ىڡ المدو نات الذين لن يصبحوا علماء يوما م شكك ن يںى ي تاريخي ة المسيح أظن أن ذلك ي ض ر نا. أ لن ه أمر يثبت أن نا لم ن تعب أنسنا ح ت ىى بإجراء البحوث حول المسألة.«قال جمال مق ت رىحا»يرس ا أ لمثلة يا لورين.«يىى أن أشارككم بالمزيد من ن حد قت لورين ب س كوت بغضب وقالت»أرجوك أن تعل ذلك.ثالوس هو من أو ل المؤل ن يںى العلماني ن يںى الذين ذكروا المسيح ي حوال العام 52 ب.م. كتب ثالوس»تاريخ العالم ش رسق الأ وسطي من حرب طروادة لغاية زمنه الحا يل.«28 لسوء الحظ إن مؤل اته غ يرى متو رة حاليا إل ىڡ أجزاء متقط عة ذكرها مؤل ون آخرون. يوليوس أريكانوس هو من ب ن يںى هؤلء المؤل ن يںى وهو مسيحي دو ن أعماله ىڡ العام 221 ب.م. تقريبا. ثم ة مقطع جد مث يرى لاهتمام مرتبط بتعليق من ثالوس عن الظلمة ال ي ت ىى غمرت ا أ لرض 2828 هابرماس حكم التاريخ 93.

63 65 من هو يسوع... حق ا خال ساعات بعد الظهر عندما مات يسوع عى الصليب. ويوليوس أريكانوس المؤل من القرن الثالث قد ذكر كتابات ثالوس. أتمانع يںى ن قراءة هذا المقطع يا أندريا لست أريد شكرا لك.«ابتسم لها جمال ثم قرأ المقطع بنسه:»ىڡ الكتاب الثالث الذي كتبه ثالوس عن تاريخه ي برى ر ي ظاهرة الظلمة ال ي ت ىى حصلت عى أن ها كسو للشمس وذلك أمر غ يرى معقول بالنسبة إ يل )إن ه غ يرى معقول عا أ لن ه يستحيل حصول كسو للشمس يىڡ مرحلة القمر الكامل وحصل أن ه يىڡ زمن القمر الصحي الكامل قد مات المسيح(.«29 سأل بريت»ولماذا ت عت برى إشارة أريكانوس إل ثالوس أمرا هاما إل تلك الدرجة إن ها إشارة مهم ة تاريخيا أ لن ها إشارة أخرى من مصادر غ يرى مسيحي ة تش يرى إل يسوع المسيح وقد 2929 يوليوس أريكانوس التسلسل الزم ن ىى ي 18.1.

64 66 من هو يسوع... حق ا ىڡ وقت مبكر. ت ظهر هذه ا إلشارة بالتحديد ك تبت ي أن ما يقوله ا إلنجيل عن الظلمة ال ي ت ىى غط ت ا أ لرض خال صلب المسيح كانت يىڡ الواقع ظاهرة معروة جدا وتطل بت تس يرىات طبيعي ة من غ يرى المسيحي ن يںى. لم يشك ك ثالوس يىڡ أمر صلب يسوع ي وىڡ حصول حدث طبيعي غ يرى اعتيادي يتطل ب تس يرىا. ا أ لمر الذي شغل كره كان م هم ته ليجاد تس يرى مختل. 30 لم تكن الحقائق الرئيسي ة موضوع شك أو تساؤل.«قال بريت معل قا»أشكرك عى مشاركتنا بكل هذه المعلومات. رصاحة لم أكن أعلم بوجود كل هذه الوثائق عن المسيح خارج العهد الجديد. وبالطبع ل تثبت أي واحدة منها أن يسوع هو هللا أو ح ت ىى أن ه كان صالحا. العهد الجديد يصه عى أن ه يدين الناس بإرسالهم إل جهن م ويطرد الناس من الهيكل بسياط وح ت ىى بأن ه لعن شجرة ت يںىن أ لن ها لم تحمل ثمارا. ليس المسيح شخصا قد أود أن أتبعه ولكن ك أعطيت ي ن ىى أسبابا أ لؤمن بوجوده يىڡ التاريخ.«3030 بروس وثائق العهد الجديد 113.

65 ي 67 من هو يسوع... حق ا يىى أن قال جمال»هذه اع ت رىاضات منطقي ة وسيرس ن أعالج كل واحدة منها يىڡ حديث لحق. آمل أن نكون ىڡ الوقت الراهن قد وضعنا أساسات تاريخي ة بأن المسيح كان موجودا بالعل. وأرغب أيضا يىڡ أخذ دقيقة إضاي ة من وقتك أ لتطر ق إل اع ت رىاضك بأن ه ل يمكننا معرة ما إذا كان يسوع صالحا.«نظر بريت إل ساعته.»تض ل.«ىڡ القرن ا أ لو ل»ح ت ىى البعض من المؤل ن يںى الوثني ن يںى ي يىى أقرأ لكم من كتابات مؤل اعت برىوا يسوع صالحا. دعو ن أخ يرى من القرن ا أ لو ل وهو غ يرى مسيحي وغ يرى يهودي. مارا بن رسايون هو يلسو سوري وعى ا أ لرجح من معتنقي اللسة الرواقي ة وقد ك ت ب يىڡ الجزء ا أ لخ يرى من القرن ا أ لو ل رسالة من السجن إل ابنه يشج عه يها عى البحث عن الحكمة. ي وىڡ رسالته يقارن يسوع بالاسة سقراط ويثاغورس. نيك «أخذ نيك الكمبيوتر وقرأ باهتمام صادق. بماذا استاد أهل أثينا من إعدام سقراط أصابتهم

66 ي 68 من هو يسوع... حق ا المجاعة وا أ لوبئة كدينونة عى جريمتهم. بماذا استاد رجال جزيرة ساموس من حرق يثاغورس ىڡ لحظة واحدة أصبحت أرضهم مغط اة بالر مال. بماذا استاد اليهود من إعدام ملكهم الحكيم بعد ذلك مبا ش رسة تم تدم يرى مملكتهم وإلغائها. لقد انتقم هللا بالعدل لهؤلء الرجال الحكماء الثاثة. مات أهل أثينا من الجوع وغمر البحر أهل ساموس واليهود أصابهم الخراب وط ر دوا من أرضهم وعاشوا يىڡ شتات كامل. لكن سقراط لم يم ت إل ا أ لبد بل بقي حي ا يىڡ تعاليم أاطون. ويثاغورس لم يم ت إل ا أ لبد بل عاش ذكراه يىڡ تمثال ه يرىا. كما ولم يم ت الملك 31 الحكيم إل ا أ لبد بل عاش يىڡ التعاليم ال ت ىىي أعطاها. ىڡ ما قرأته «سأل جمال»ماذا تاحظون جميعكم ي تكل م بريت:»يبدو أن هذا المؤل يحب الاسة. يبدو أن ه يستخدم عبارة»الملك الحكيم«لوص المسيح. هذا واضح من إشارته إل شتات اليهود. لقد 31. المرجع نسه 123.

67 69 من هو يسوع... حق ا ك تبت هذه الرسالة بعد العام 70 ب.م. و»الملك الحكيم«عاش قبل العام 70 ب.م. ومن الواضح أن مارا بن رسايون ليس مسيحي ا مثلكم إذ أن ه يضع يسوع عى قدم المساواة مع سقراط ويثاغورس.«قال نيك»أنا أواقك الرأي يا بريت. كما أن ه يعت برى أن يسوع يعيش من خال تعاليمه بدل من قيامته. لكن ه اعت برى يسوع معل ما صالحا بما يه الكاية ليضمن دينونة هللا لليهود. وبالطبع لم يشك ك يىڡ ما إذا كان المسيح قد عاش عليا أم ل.«رعت أندريا صوتها قائلة :»لقد أثبتم إذ ا أن يسوع قد عاش. ما الجليل بذلك هذا ل يجعله هللا. ل يمكنك أن تثبت أن ه و لد من عذراء ل يمكنك أن تثبت المعجزات ال ت ىى ي قام بها ول يمكنك أن تثبت قيامته من الموت. لقد قضينا كل هذا الوقت نتكل م ولم نتعل م شيئا.هل تتذك رين يا أندريا المر ة ال ي ت ىى قصدت يها مكت ي بىى يىڡ صل الربيع السابق و ش رسحت لك بعض ا أ لدل ة

68 70 من هو يسوع... حق ا يىى أن عن معجزات المسيح وبخاص ة عن قيامته يسعد ن أراجع معك البعض من تلك ا أ لدل ة إذا رغبت يىڡ ذلك.«قال بريت»حسنا ع يى أن أذهب ا آ لن. يجب أن ألتقي بحبيب ت ىى ي لتناول العشاء معها. ولكن يا جمال أنا أقد ر ش رسحك لنا ل أ لدل ة التاريخي ة عى وجود المسيح. سأحرص عى حضور محا ض رصتك خال بضعة أسابيع!«وق جمال ليصاح بريت ووقت أندريا أيضا قائلة»من ا أ لضل يل أن أذهب أنا أيضا.«وبينما كان الجميع يود عون بعضهم بعضا أدركت أندريا للحظة وج ز يرىة كم كان جمال مقنعا ولطيا يىڡ داعه عن وجود المسيح أمام بريت وأصدقائه. من ثم ضحكت لورين وقالت»يا للهول يا جمال! كم يبلغ طولك «ىڡ نسها»آه أرجوك يا لورين! إن ه ك رت أندريا ي يسمع هذا التعليق كل الوقت. ح ت ىى صديق ي ت ىى الملحدة تحاول مغازلة جمال.م ت رى وثمانية وتسعون سنتم ت رىا وي عت برى هذا الطول

69 71 من هو يسوع... حق ا ىڡ تكساس! ما رأيكم لو نلتقي كل نا مر ة أخرى متوس طا ي هنا يىڡ هذا المكان كما أن ي ن ىى أود لو تح ض رون جميعكم المناظرة بعد ثاثة أسابيع.«ىڡ قال بريت»نحن لقد سبق وأعلن ا عن الحد ث ي مجموعة الملحدين.««ممتاز! لقد رس رت باللتقاء بكم يا بريت وسكوت ولورين. وشكرا لك يا أندريا عى قضاء هذا الوقت معنا.«

70 ي الصل التاسع مناظرة جمال كانت أندريا تتصارع مع معتقداتها بشأن المسيح. لم تكن تصد ق أن نيك وجيسيكا كر سا نسيهما بالكامل ليسوع يىڡ السنة الماضية. لم تكن تتصارع مع كرة ولدته من عذراء أو ألوهي ته أو قيامته. ولكن كان من الصعب جدا عليها أن تصد ق أن ه الطريق الوحيد للخاص. ماذا عن جميع أولئك ا أ لطال الذين يموتون من دون سماع ا إلنجيل بدا لها أن التك يرى يىڡ أن هم ىڡ جهن م أ لن هم لم يعروا يوما عن يسوع هو خطأ ادح.

71 ي ي 73 من هو يسوع... حق ا كانت قد لجأت إل نادي الملحدين ظن ا منها أن هم سيكونون صادق ن يںى كريا ولكن بدا أن لديهم رصاعاتهم وتناقضاتهم أيضا. ومؤخ را تقاعد أستاذها المض ل الدكتور ويليام بي ت رىسون من التعليم بدوام كامل ويبدو ا آ لن أك ش رى انتاحا للمسيحي ة. لقد كان الضول يم أ لها لسماع رد ه عى آراء جمال وأملت أن يطرح أسئلة جي دة عى جمال يىڡ المنتدى الذي سي قام الليلة مع الدكتور هي ت ز رىيلد والدكتور غوران. ىڡ الوصول ولم تتمك ن من إيجاد موق تأخ رت أندريا ي للسي ارة يىڡ أي مكان بالقرب من قاعة ويس يى للمحا ض رصات. وعندما وصلت أخ يرىا بعد مرور خمس وأربع ن يںى دقيقة عى بدء ال برىنامج لم تجد أي مقعد شاغر. ك رت ىڡ نسها»هذا غ يرى معقول«. ومن المكان الذي وقت يه يىڡ الخل تمك نت من رؤية نيك ومينا وجيسيكا جالس ن يںى ىڡ الص ا أ لمامي وأصدقاءها بريت ولورين وسكوت خلهم مبا ش رسة. قلبت عينيها. كان الدكتور بي ت رىسون عى المرسح يصاح أحد المقد م يںىن

72 74 من هو يسوع... حق ا ويأخذ منه الميكروون»شكرا لك دكتور هي ت رى ز يلد. أود ا آ لن دعوة السي د جمال واشنطن إل منص ة القراءة. سي د واشنطن لديك خمس ع ش رسة دقيقة للرد عى ح ج ة الدكتور هي ت رى ز يلد بغياب الموثوقية التاريخي ة للشهادة عن المسيح.«وق جمال أمام الميكروون مرتديا بدلة سوداء ونظارات متأل قة. وببني ت ه الرياضي ة وسلوكه العلمي أضى تلقائيا نوعا من السلطان من عى المنص ة. ك رت أندريا يىى ت غازلنه!«يىڡ نسها»ل عج ب أن جميع صديقا ت بعد ماحظات اتتاحي ة وتحي ات رسيعة غاص جمال يىڡ الموضوع مبا ش رسة.»دكتور هي ت ز رىيلد ل يمكننا إنكار الحقيقة التاريخي ة ال ي ت ىى اع ت رىت بها عن اضطهاد المسيحي ن يںى ا أ لوائل من أجل كامهم العل ن ىىي بأن يسوع عاش ومات وقام من الموت وظهر للكث يرىين بعد قيامته. لم يكن لدى هؤلء المسيحي ن يںى ا أ لوائل أي ي ش ىسء ل يرىبحوه بل كانوا سيخرسون كل ي ش ىسء من أجل شهادتهم بأن تلك

73 75 من هو يسوع... حق ا ا أ لمور قد حصلت بالعل. ولهذا السبب إن القصص ال ت ىى ي أخ برىوها ت عد مصادر تاريخي ة ذات قيمة ومع ىى كب يرىين. من ثم استدار جمال إل الجمهور»أرجو منكم النتباه جيدا لما سأقوله ا آ لن هذه حج ة لن تود وا تويتها. يىڡ صحات العهد الجديد نجد ما ي عر عنه العلماء الكتابي ون بكونه أقل ه أجزاء من الع ت رىاات العقائدي ة المسيحي ة ا أ لول ال ي ت ىى تم ت صياغتها وتناقلها شهيا لسنوات قبل تسجيلها يىڡ أسار العهد الجديد. وكما ي ش رسح الدكتور غاري هابرماس إن هذه التأكيدات»تحظ البعض من ا أ لخبار ا أ لول المتعل قة بيسوع وال ت ىىي يعود تاريخها إل ما ب ن يںى العام 30 و 50 ب.م. وبالتا يل إن العقائد تقوم عليا بحظ المواد ال ي ت ىى سبقت جمع العهد الجديد وت عد المصادر ا أ لول ال ي ت ىى نمتلكها عن حياة يسوع.«32 بمع ىى آخر لقد تم حظ تلك ا أ لقوال وتناقلها شهي ا.«قلب جمال صحة د ت رى ماحظاته ونظر إل ا أ لسل 3232 هابرماس حكم التاريخ 119.

74 76 من هو يسوع... حق ا ل برىهة.»إن ا أ لمثلة عى هذه التأكيدات العقائدي ة الموجودة يىڡ العهد الجديد وال ي ت ىى يحد دها كبار العلماء من جامعات أوكسورد وكام برىيدج وبرينستون تشمل لوقا 34 :24 ورومية 4-3 :1 ورومية :4 ورومية 10-9 :10 ورسالة تيموثاوس ا أ لول 16 3: ي ويليبىى : ورسالة تيموثاوس الثانية 8 2: ورسالة بطرس ا أ لول 18 3: ورسالة يوحنا ا أ لول 2 4: ورسالة كورنثوس ا أ لول «11: تابع جمال»تسعون يىڡ المئة من جميع العلماء الذين ن ش رسوا مؤل ات عن القيامة يىڡ السنوات الثاث ن يںى ا أ لخ يرىة بمن يهم العلماء ا أ لك ش رى تحر ر ا يىڡ معاهد رابطة آيي يع ت رىون بأن التاريخ ا أ لو ل لكتابة رسالة كورنثوس ا أ لول هو ب ن يںى العام 53 و 57 ب.م. كما يقر ون بأن بولس الرسول هو الكاتب الحقيقي لتلك الرسالة. وقد أشار الدكتور غاري هابرماس الحائز عى شهادة الدكتوراه من ولية ميشيغان إل أن ه عندما يتكل م بولس عن العشاء ىڡ الليلة ال ي ت ىى أ سل م «3333 أ لن ي ن ىى تسل مت من الرب ما سل متكم أيض ا أن الرب يسوع ي يها أخذ خ برىز ا وشكر كرس وقال»خذوا كلوا هذا هو جسدي المكسور أ لجلكم. اصنعوا هذا لذكري.««)1 كورنثوس 24-23(. 11:

75 ي 77 من هو يسوع... حق ا ىڡ رسالة كورنثوس ا أ لول 33 هو يعرض تقليدا يىى ي الرب ا ن ثابتا يستند ربما إل معلومات مستقل ة عن المصادر الموجودة يىڡ ا أ لناجيل الثاثة ا أ لول. ويذكر ج يرىيماياس أن تعاب يرى بولس»تس ل مت» و»سل متك م«ليست مصطلحات استخدمها بولس عادة بل هي تمث ل»المصطلحات الرب اني ة التقني ة«المستخدمة لتناقل التقليد. ي وىڡ الواقع يؤك د ج يرىيماياس عى أن هذه التعاب يرى تم ت صياغتها»ىڡ بداية ال ت رىة ا أ لول بالتأكيد قبل بولس... إن ها صيغة سابقة لبولس.«ويش يرى بولس عليا بكامه إل أن»سلسلة 34 يىى من يسوع نسه من دون أن تنكرس.«هذا التقليد تأ ت»من وجهة نظر تاريخي ة بحتة يعر العلماء أن بولس يستخدم هنا معلومات متداولة سابقا ي سم ى البعض منها ب»قانون ا إليمان«وهي تسبق زمنيا تاريخ كتابة رسالته هذه. ل ن رىك ز انتباهنا ا آ لن عى إحدى الع ت رىاات العقائدي ة الموجودة يىڡ رسالة كورنثوس ا أ لول.»إن ن ىىي سل مت إليكم يىڡ ا أ لو ل ما قبلته أنا أيضا أن المسيح مات 3434 هابرماس حكم التاريخ 121.

76 ي 78 من هو يسوع... حق ا ىڡ من أجل خطايانا حسب الكتب. وأن ه د ن وأن ه قام ي اليوم الثالث حسب الكتب. وأن ه ظهر لصا ثم ل إلث ن ىىي 35 ع ش رس«.«رع جمال ناظريه باتجاه الدكتور بي ت رىسون من ثم باتجاه الدكتور هي ت ز رىيلد والدكتور غوران قبل أن تابع قائا»إن ا أ لدل ة ال ي ت ىى تق ت رىح أن هذه العقائد كانت موجودة قبل أن يؤمن بولس موجودة يىڡ ا آ لية 11 حيث ك ت ب بولس أن ه يذكر ما كان إعانا مش ت رىكا للر سل»سواء 36 أنا أم أولئك هكذا نكرز وهكذا آمنتم.ح ض رات السي دات والسادة إن رسد هذا المقطع با إلضاة إل إنجيل مرقس الذي ذكرته يىڡ ماحظا ت ىى التتاحي ة يتقران إل التجميل ا أ لسطوري للمعجزات عى طريقة هوم يرىوس وغ يرىه من الشعراء القدامى. بعد أن ذكر بولس الحقائق العقائدي ة يم ي ض ص إل ا إلشارة إل أسماء معي نة لشهود عيان بمن يهم يعقوب أخو المسيح الذي لم يكن مؤمنا إل أن رأى المسيح كورنثوس 5-3 : كورنثوس 11 :15

77 79 من هو يسوع... حق ا القائم من ب ن يںى ا أ لموات. لماذا آمن يعقوب بسبب ما رآه. من ثم يضي بولس أن المسيح ظهر أ لك ش رى من 500 من ا إلخوة و»أك ث رىهم باق إل ا آ لن ولكن بعضهم قد رقدوا«. دعونا ا آ لن ل نو ت كرة مهم ة إن بولس يقد م عقيدة ا إليمان ويداع عنها ويتحد ث عن شهادات شهود عيان من ثم يذك ر السامع ن يںى أن معظم شهود العيان ل يزالون أحياء. ما الذي يعله هنا إن ه يضع كل س معته يىى تحق قوا من ا أ لمر عى المحك بقوله»إذا لم تصد قو ن مع شهود العيان الخمسمئة. هم سيخ برىونكم أن هم رأوا المسيح القائم من ب ن يںى ا أ لموات«. سج لوا هذه الماحظة إذ لم يكن بولس يدعو أتباعه إل ا إليمان بشكل أعمى بل إل إيمان يستند إل حدث تاريخي وهو قيامة المسيح.»وا آ لن انتهى الوقت المخص ص يل.«كان الدكتور ويليام بي ت رىسون صامتا وهو يستمع إل جمال. بصته المنس ق للمناظرة كان مع ت رى ز ما عى عدم الكش عن أي مشاعر خال التقديم ولكن ه داخلي ا شعر

78 80 من هو يسوع... حق ا بالرسور بمحا ض رصة جمال. كان الدكتور بي ت رىسون قد رض حقيقة القيامة أ لك ش رى من خمس وثاث ن يںى سنة ولكن ه أصبح مؤخ را مقتنعا رس ا بحقيقتها التأسيسي ة. إن البيانات ا أ لول ال ي ت ىى ذكرها جمال هي ال ي ت ىى أيقظت قناعاته منذ عد ة أشهر وأك دت له أبحاثه الخاص ة أن ه ل يمكن استبعاد حقيقة قيامة المسيح. كما أن جميع الدعاءات الكاذبة ال ي ت ىى تزعم أن»المسيح لم يمت يوما عى الصليب«و»كان الرسل مصاب ن يںى بالهلوسة«و»الرسل رسقوا الجسد«و»لم ي دن المسيح يوما «عجزت عن إقناعه كريا. كانت زوجة الدكتور بي ت رىسون سوزان هي الشخص الوحيد الذي يعلم باعتناقه ا إليمان المسيحي مؤخ را. كما أن ه يع ت ز رىم إخبار طا به با أ لمر عندما تسنح الرصة المناسبة أ لن ه يشعر بخجل كب يرى يىڡ قلبه لخداعه الكث يرى من الطاب الرسيعي التأث ر عى مر السن ن يںى وإبعادهم عن المسيح.

79 الصل العاشر اإللحاد ودييد هيوم وإنكار المعجزات تناول الدكتور بي ت رىسون الميكروون.»شكرا لك سي د واشنطن. وا آ لن أستاذ رانك غوران لديك خمس ع ش رسة دقيقة لدحض الحجج الداعي ة ال ي ت ىى قد مها جمال واشنطن عن القيامة.«ىڡ صلب الموضوع.»يا جمال دخل غوران مبا ش رسة ي ربم ا المراجع ال ي ت ىى ذكرتها تقد م بالعل شهادة مبك رة جدا عن أناس زعموا أن هم رأوا المسيح القائم من ب يںىن ا أ لموات. سأواق معك عى هذه الحج ة وأقبل بها لكن ها لن تقنع ي ن ىى بص ت ىىي شخصا متعل ما بأن القيامة

80 82 من هو يسوع... حق ا ىڡ اق ت رىاحه هو أن ه ب غض قد تم ت بالعل. ما أرغب ي النظر عن مزاعم معجزات المسيح وأتباعه وعن ا أ لدل ة ال ي ت ىى قد متها إن ه من غ يرى المعقول وغ يرى المنطقي أيضا ا إليمان بأن هللا موجود وبأن يسوع هو هللا وقد قام من ب ن يںى ا أ لموات. أود ا آ لن النتقال إل ال برىهان الذي قد مه اليلسو المشهور دييد هيوم و الذي لم يتمك ن أي مسيحي أعره من دحضه بشكل مناسب. سأقرأ من كتابات دييد هيوم من ثم سأشارككم ببعض التعليقات:»المعجزة تخال قوان ن يںى الطبيعة وبما أن تلك القوان ن يںى قد ترس خت بالتجربة الثابتة غ يرى القابلة للتغي يرى إن الدليل ضد المعجزة من حيث طبيعتها بذاتها هو كامل بقدر ما يمكن أن يكون ال برىهان كامل بالخ برىة... ا ي ش ىسء ي عت برى معجزة إذا حصل ضمن السياق العادي للطبيعة. ليست ي ىى مع أن ه يبدو بمعجزة أن يموت إنسان بشكل جا ئ

81 83 من هو يسوع... حق ا بصح ة جي دة: أ لن طريقة الموت هذه مع أن ها غ يرى اعتيادي ة أك ش رى من أي نوع آخر تم تسجيل حصولها غالبا. لكن ها معجزة أن يعود الميت إل الحياة أ لن هذا ا أ لمر لم ي احظ أبدا يىڡ أي عر أو بلد. لذلك ل بد من وجود نوع من التجربة الموح دة ال ي ت ىى تتعاكس مع كل حدث معجزي وإل إن ذلك الحدث ل يستحق تلك التسمية. وبما أن التجربة الموح دة ت عد عى أن ها إثبات إما نكون قد دم رنا دليا مبا ش رسا وكاما أو قمنا بجعل المعجزة قابلة للتصديق ولكن 37 من خال دليل عك ي ىس يتو ق عى ا أ لو ل.ح ض رة أساتذة الكلي ة والطا ب والضيو ا أ لمر الذي كش عنه هيوم ب برىاعة هو أن الشخص الذي يؤمن باهلل عليه أن يؤمن بوجود نظام طبيعي إذ أن ه من دون ذلك النظام ل يمكن أن توجد أي طريقة لتحديد الستثناءات داخل ذلك النظام. ثم يذك ر هيوم الشخص المسيحي يىى وبمبادئ ا أ لخاق الطبعة 3737 دييد هيوم استسارات متعلقة بالهم ا إلنسا ن الثالثة. )أوكسورد: دار ن ش رس ذي كارندون 1992(

82 84 من هو يسوع... حق ا بوضوح بأن نسبة احتمال أن تكون مزاعم المسيحي مجر د مخالات للقوان يںى ن الطبيعي ة يجب أن تبقى دائما أد ن ىى 38 بكث يرى من نسبة احتمال أن يكون الستثناء قد حصل. يىى»ح ض رة الدكتور بي ت رىسون والسي د واشنطن دعو ن ألخ ص حج ة هيوم أمام الحضور: ىڡ تعريها حدث نادر الحدوث. 1.1 المعجزة هي ي 2.2 القانون الطبيعي هو بتعريه وص لحدث عادي متكر ر. 3.3 إن ا أ لدل ة عى ا أ لمور العادي ة تتجاوز دائما ا أ لدل ة عى ا أ لمور النادرة. 4.4 يرتكز الحكماء دائما يىڡ معتقداتهم عى نسبة ا أ لدل ة ا أ لك برى. 5.5 بالتا يل يجب عى ا أ لشخاص الحكماء أل يؤمنوا 39 أبدا بالمعجزات رونالد ه. ناش ا إليمان والمنطق )غراند رابيدس: زوندران 1988( نورمان ل. جيسلر المعجزات والعقل الحديث )غراند رابيدس: بيكر 1992( 27-28

83 ي 85 من هو يسوع... حق ا ربما قد يرد المسيحي ون من بينكم قائل ن يںى»ح ت ىى إذا قد م هيوم برهانا لسي ا جيدا ضد المعجزات نحن لدينا إيمان بأن يسوع هو هللا!«إذا اختار المسيحي أن يؤمن بالولدة من عذراء أو با أ لاعي المتكل مة أو بقيامة يسوع يبدو أن ا أ لساس الوحيد الذي يستند إليه ىڡ يىى أوض ح ا أ لمر بشكل اعتقاداته هو»ا إليمان«.ولكن دعو ن تام. ا إليمان ا أ لعمى ليس معرة. ومع أن ه يجوز للشخص أن يقول إن ه صادق يىڡ ممارسة ا إليمان ا أ لعمى لكن ه يبقى غ يرى صادق من الناحية الكري ة.»لقد ألقى اليلسو الدي ي ن ىى ويليام جيمس محا ض رصة يوما تحت عنوان»إرادة ا إليمان«. ويبدو أن ه أث ر عى الكث يرى من المسيحي ن يںى الذين يرتادون الكنائس لسي ما هنا يىڡ الجنوب حيث تظهر كنيسة كب يرىة يىڡ كل زاوية. ظن جيمس أن ه من المقبول بالنسبة إل المسيحي ن يںى أن يخالوا مبدأ ا أ لدل ة طالما أن إيمانهم يعمل. وبمع ىى آخر قد ل تكون لدى المسيحي معرة أو أدل ة عى الحقيقة ولكن طالما أن لديه إيمان باهلل وتبدو عائلته سعيدة

84 86 من هو يسوع... حق ا وزواجه يتحس ن وتبدو عاقاته»صادقة«التحى ي با إليمان أمر مناسب.»إن جدا يل هنا هو أن ا إليمان ا أ لعمى الذي يصه ويليام جيمس غ يرى منطقي وأن ه ما من حاجة إل هذا ا إليمان ا أ لعمى. وإذا رغب المسيحي ون يىڡ أن يكونوا صادق ن يںى عليهم أن يؤمنوا با أ لمور العقاني ة وأن يثقوا بحواسهم وبالعلم وينكروا هذه ا أ لعمال ال ي ت ىى ت سم ى بالمعجزات. ولكم جزيل الشكر.«

85 ي الصل الحادي عشر إمكاني ة حصول المعجزات عاد الدكتور بي ت رىسون إل المنص ة.»لدى السي د واشنطن ا آ لن خمسة ع ش رس دقيقة للرد عى الدكتور رانك غوران.«قال جمال»دكتور غوران لقد دحض الكث يرى من الاسة المسيحي ون هيوم. دع ي ن ىى أقتبس من الدكتور نورمان غ ز يرىلر الحائز عى شهادة الدكتوراه ىڡ اللسة من جامعة لويول. وقد أشار إل أن ه ح ن يںى يتكل م هيوم عن التجربة»الموح دة«يىڡ حج ته إن مهومه هذا

86 88 من هو يسوع... حق ا هو إم ا استدلل دائري مغالط إم ا كناية عن تعميم ل إلستثناء. إن ه استدلل دائري إذا كان هيوم ي ت رىض الستنتاجات مسبقا قبل دراسة ا أ لدل ة. أ لن ه كي يمكننا أن نعر أن جميع التجارب الممكنة ستؤك د نظرية المذهب الطبيعي إل إذا كانت لدينا إمكاني ة الوصول إل جميع التجارب المحتملة يىڡ الما ي ض ىص والحا ض رص والمستقبل أم ا من جهة أخرى إذا كان هيوم يع ي ن ىى بالتجربة»الموح دة«بعض التجارب المختارة لبعض ا أ لشخاص الذين لم يصد أن رأوا يوما حصول معجزة إن مهومه يكون 40 تعميما ل إلستثناء.«تابع جمال»ي ضي الدكتور غ ز يرىلر أن هيوم ل يقوم بوزن صح ة ا أ لدل ة عى المعجزات بل يعاكسها بمضاعة ا أ لدل ة ضد ها. مثا بما أن الموت يحصل مر ة تلو ا أ لخرى والقيامة ل تحصل إل يىڡ حالت نادرة إذا حصلت يقوم هيوم ببساطة بجمع مجموع الويات ويقارنه بالتعارض مع حالت القيامة القليلة جدا راضا هذه ا أ لخ يرىة. لكن هذا ل يتضم ن وزن ا أ لدل ة من أجل 4040 المرجع نسه.

87 89 من هو يسوع... حق ا تحديد ما إذا كان الشخص المع ي ن ىى لن ق ل يسوع النارصي قد قام من الموت أم ل. وهذا ببساطة كناية عن جمع عدد الوقائع يىڡ جميع المناسبات ا أ لخرى ال ي ت ىى لم يقم يها أحد من الموت واستخدامه لسحق أي دليل ممكن عن شخص مات ثم أ عيد إل الحياة.»با إلضاة إل ذلك إن الحج ة ال ي ت ىى يقد مها تعادل ب ن يںى كمي ة ا أ لدل ة وا أ لرجحي ة. إن ه يقول يىڡ الواقع أن ه ينبغي علينا دائما تصديق ما ي حتمل حصوله أك ش رى )بمع ىى»اختيار أعى نسبة احتمالت«(. لكن هذا تر سخي. عى هذا ا أ لساس لن يصد ق أي شخص حكيم أن أحد لع ي بىى الغول قد أصاب الحرة الصحيحة من ال ض ربة ا أ لول بما أن جميع الحتمالت تش يرى ضد ذلك. يبدو أن ما يغل عنه هيوم هو أن ا أ لشخاص الحكماء يستندون يىڡ إيمانهم إل حقائق وليس مجر د احتمالت. يىڡ بعض ا أ لحيان تكون نسبة»الحتمالت«ال ي ت ىى تني حصول حدث ما مرتعة با إلستناد إل تحليات ماضية ولكن ا أ لدل ة ال ي ت ىى تثبت حصول الحدث تكون جي دة جدا

88 90 من هو يسوع... حق ا إستنادا إل الماحظة الحالي ة أو إل شهادة موثوق منها. يا دكتور غوران إن حج ة دييد هيوم تخلط ب يںىن 41 كمي ة ا أ لدل ة ونوعي تها. إذ يجب وزن ا أ لدل ة ل جمعها.«ابتسم جمال ونظر إل الدكتور بي ت رىسون والبعض من أساتذة الكلي ة الجالس ن يںى يىڡ الص ا أ لمامي.»بعد التك يرى يىڡ ا أ لمر ح ن يںى ذهبنا أنا والدكتور بي ت رىسون للعب الغول مع الدكتور تشايس هيندريتش يىڡ الربيع الما ي ض ىص أصاب الدكتور هيندريتش حرة ب ض ربة واحدة! هل تصد قون ذلك «ىڡ الص صاح اثنان من زماء الدكتور هيندريتش ي ا أ لمامي»ل!«. ضحك الحضور بينما أشار عد ة منهم إل الدكتور تشايس هيندريتش الجالس يىڡ الص ا أ لمامي وصاح أحد الطا ب»هي ا دكتور تشايس!«تابع جمال»صد ق ن ىى ي دكتور غوران لو كنت تعر عن 4141 جيسلر المعجزات والعقل الحديث اقتبسه ر. دوغاس غييت وغاري هابرماس )داونرز غرو إيلينوي: دار ن ش رس إنت يرىارسي ت ىى ي 1997(

89 91 من هو يسوع... حق ا ىڡ لعب الغول لكنت شك كت مقدرة الدكتور هيندريتش ي يىڡ حصول ذلك أيضا. ولكن كان هنالك شاهدا عيان وعى الرغم من تجربة الدكتور هيندريتش السابقة يىڡ لعب الغول أنا والدكتور بي ت رىسون نعر أن ه بالعل قد أصاب الحرة ب ض ربة واحدة. وا آ لن بالعودة إل هيوم هو يخلط ما ب ن يںى أرجحي ة ا أ لحداث التاريخي ة والطريقة ال ي ت ىى يستخدم يها العلماء ا أ لرجحي ة من أجل صياغة يىى أقرأ شيئا من مؤل ات الدكتور القوان ن يںى العلمي ة. دعو ن رونالد ناش الحائز عى شهادة الدكتوراه من س يرىاكروز.»لقد اشتىك نق اد هيوم من أن حج ته تستند إل وجهة نظر مغالطة بشأن ا أ لرجحي ة. أو ل إن هيوم يتعامل مع أرجحي ة ا أ لحداث التاريخي ة كالمعجزات مثا بالطريقة نسها ال ي ت ىى يتعامل يها مع أرجحي ة ا أ لحداث المتكر رة ال ي ت ىى تؤد ي بارتاعها إل صياغة القوان ن يںى العلمي ة. يىڡ حالة القوان ن يںى العلمي ة ترتبط ا أ لرجحي ة بعدد المر ات ال ي ت ىى يحصل يها الحدث. وكل ما زاد عدد المر ات ال ي ت ىى ياحظ يها العلماء

90 92 من هو يسوع... حق ا ىڡ ظرو مشابهة زادت حصول أحداث مشابهة ي أرجحي ة أن تكون صياغتهم للقانون صحيحة. لكن ا أ لحداث التاريخي ة ومنها المعجزات تختل عن ذلك إن أحداث التاريخ ريدة من نوعها ول تتكر ر. وبالتا يل التعامل مع ا أ لحداث التاريخي ة بما يها المعجزات من خال مهوم ا أ لرجحي ة نسه الذي يلجأ إليه العالم لصياغة قانونه ي ظهر عن تجاهل 42 أ لحد الختاات ا أ لساسي ة ب ن يںى المجال ن يںى.«ىڡ ما يتعل ق بإشارتك إل»إرادة ا إليمانوأخ يرىا ي ال ي ت ىى تكل م عنها ويليام جيمس نقطة جدا يل هي أن ما يتطل ب إرادة أك ش رى هو عدم ا إليمان. إذ ينبغي ايجاد تس يرى للوثائق ا أ لول عن موت المسيح الممكن التحق ق منها تاريخيا وال ي ت ىى عرضتها باستخدام المصطلحات العقائدي ة يىڡ رسالة كورنثوس ا أ لول 15 وإنجيل مرقس ولنعدام التخيم يىڡ الرس د ولشهادات كث يرىة لشهود عيان. وبا إلضاة إل ذلك عى المرء تس يرى التغي يرى الذي طرأ عى حياة الرسل ناش ا إليمان والمنطق 234.

91 93 من هو يسوع... حق ا»وبالعجز عن تقديم إجابة بشأن ا أ لدل ة التاريخي ة عى قيامة المسيح وإمكاني ة حصول المعجزات تكون قد تجن بت ا أ لدل ة التاريخي ة عى قيامة المسيح و»أردت ا إليمان«يىڡ إنكار المعجزات.«توق جمال قليا ليقرأ بضعة ماحظات كان قد أخذها خال محا ض رصة دكتور غوران. «لقد ق لت يىڡ بداية الدحض الذي قمت به يا دكتور غوران»ربم ا المراجع ال ي ت ىى ذكرتها تقد م بالعل شهادة مبك رة جدا عن أناس زعموا أن هم رأوا المسيح القائم من ب ن يںى ا أ لموات. سأواق معك عى هذه الحج ة وأقبل بها لكن ها لن تقنع ن ىىي بص ي ت ىى شخصا متعل ما بأن القيامة قد تم ت بالعل«. من ثم أضت»ما أرغب يىڡ اق ت رىاحه هو أن ه ب غض النظر عن مزاعم معجزات المسيح وأتباعه وعن ا أ لدل ة ال ي ت ىى قد متها إن ه من غ يرى المعقول وغ يرى المنطقي أيضا ا إليمان بأن هللا موجود وبأن يسوع هو هللا وقد قام من ب ن يںى ا أ لموات.«يبدو أن ماحظاتك تش يرى إل تح يرى ز ضد ا أ لمور الخارقة

92 94 من هو يسوع... حق ا ىڡ ا أ لدل ة بعناية. هذه للطبيعة بدل من إرادة للتحقيق ي ليست إذا دراسة تاريخي ة منتحة عى ا أ لدل ة بل هي»إرادة ا إليمان«بعدم وجود هللا أو المعجزات أو القيامة. شكرا لكم عى وقتكم.«بينما كان جمال يعود إل مقعده بدأ الحضور يص ق بحماس. نظرت أندريا إل لورين وسكوت وبريت نظرة رسيعة. لم يكونوا يص قون ومع أن أندريا لم ترغب يىڡ الع ت رىا بذلك هي شعرت أن حجج جمال دحضت باغة خصميه. وللحظة واحدة ك رت يىڡ نسها إذا كان ما يقوله صحيحا. أم ا الدكتور بي ت رىسون قد حاظ عى حياده بصته منس ق المناظرة. قام بإسكات الحضور وتح مجال أ لسئلة إضاي ة من لجنة ا أ لساتذة وعد ة طا ب من الحضور. وكان هو أيضا يدرس ا أ لدل ة عى القيامة التاريخي ة. من ثم شكر المقد م يںى ن وأعلن عن الحدث التا يل

93 95 من هو يسوع... حق ا ىڡ السلسة وشكر كل من ح ض ر المناظرة. ي ىڡ الخل بعد ذلك رأت مينا وجيسيكا أن أندريا تق ي يىى جدا أن أراك توج هتا نحوها. قالت مينا بتعج ب»يرس ن يا أندريا!«ورمت بذراعيها نحوها لتعانقها معانقة كب يرىة مثل ا أ ليام الماضية. ومع أن أندريا حاولت أن تتر ب برىودة وتح ظ إل أن ها وجدت نسها تلت ابتسامة. لقد كانت مرسورة بوجود مينا وجيسيكا هناك. ىڡ هذه ا أ لثناء توج ه نيك نحو سكوت ولورين ي وبريت. قال بريت»مرحبا نيك أنا قد ل أت ق مع جمال ولكن ع يى الع ت رىا بأن ه از يىڡ هذه المناظرة.«رد ت لورين»كا لم يز.«نظر إليها بريت قائا»أنا أخالك الرأي يا لورين. إن جمال جعل رانك غوران يبدو أن ه هو من يتجن ب ا أ لدل ة ولديه "إرادة ا إليمان".«نظرت لورين إل سكوت»من از برأيك «

94 96 من هو يسوع... حق ا»حسن ا لطالما أعجب ي ن ىى الدكتور يورغن هي ت ز رىيلد لكن داع جمال عن استخدام بولس للمصطلحات العقائدي ة ا أ لول وشهادات شهود العيان عى القيامة كان مقنعا جدا من وجهة نظر تاريخي ة. وأنا بكل صدق أجهل كيي ة تقب ل ا أ لمر ولكن ه ل تزال لدي أسئلة عن ا أ لخاقي ات يىڡ العهد القديم ومشكلة ال ش رس. قد يكون جمال قد از يىڡ المناظرة لكن ي ن ىى ل زلت سأبقى لأدريا «. نظر نيك إل سكوت»ظننت أن ك كنت ملحدا ل محايدا لأدريا.«رد سكوت مبتسما وهو يوج ه نظره بعيدا»أنا كاهما.«

95 الصل الثاني عشر صل جديد آلل بيترسون قالت سوزان بي ت رىسون»يا حبي ي بىى لقد قمت بعمل يىى كمنس ق للمناظرة.«استثنا ئ رد ا أ لستاذ وهو يخلع معطه ويزيل ربطة عنقه»شكرا لك يا سوزان.«سألته سوزان وهي تناوله كاسة صغ يرىة من بوظة يىى»هل أخ برىت جمال أو نيك عن بلوبا ن إيمانك الجديد ل ليس بعد لم أخ برى أحدا غ يرىك.«

96 ي 98 من هو يسوع... حق ا»ول م ل «لم ي جب الدكتور بي ت رىسون.»لم تخ برى أحدا غ يرىي لقد م ص أك ش رى من شهر عى صاتك للقبول بالمسيح مخل صا.لم يكن الوقت مناسبا. أردت أن أخ برى القس يس غريغ يوم ا أ لحد الائت لكن ه بدا منشغا وببساطة لم تسنح يل رصة مناسبة.آمل يا بيل أل تكون متخو ا من رد ة عل عنية. أظن أن ه من الجي د أن تخ برى أصدقاء ك با أ لمر قريبا. أنت تعر أن جمال ونيك سيتحم سان ل أ لمر ومع أن البعض من زمائك قد يتسب بون لك بمشاكل إن هم سيستمرون باح ت رىامك. وا أ لهم من ذلك هو أن هللا سيكرمك. تذك ر تعاليم المسيح»كل من يع ت رى بىىي قدام الناس أع ت رى أنا أيضا به قد ام أبىىي الذي يىڡ السماوات. ولكن من ينكر ن ىى 43 قد ام الناس أنكره أنا أيضا قد ام أبىىي الذي يىڡ السماوات.«4343 م ت ىى :

97 99 من هو يسوع... حق ا لقد در ست يا بيل نظرة خاطئة عن المسيح لمد ة طويلة جدا أظن أن ه عليك أن تبدأ بإخبار الجميع عن إيمانك وأن تع ت رى بات ضاع بأن ك كنت مخطئا يىڡ البعض من تعاليمك. ولماذا ل تبدأ با إلعان عن المسيح التاريخي الحقيقي «قال الدكتور بي ت رىسون»أنت عى حق تماما يا سوزان«. توق قليا ليسكب المزيد من البوظة لكليهما ثم تابع قائا»لم أرد أن ينت ش رس الخ برى قبل الليلة بص ي ت ىى المنس ق للمناظرة لم أرد أن يتحو ل النتباه إ يل. كما أن ي ن ىى لم أرد أن يظن الحضور أن ي ن ىى متح يرى ز ولكن ن ىىي ك رت يىڡ أن ه عندما يح ن يںى الوقت المناسب سأخ برى جميع أساتذة الكلي ة والطا ب عن التغي يرى الذي حصل يىڡ تك يرىي حيال المسيح. ي وىڡ الواقع لقد ك رت مليا يىڡ حجز قاعة ويس يى للمحا ض رصات إللقاء محا ض رصة حول موضوع»هل زعم يسوع أن ه هللا «أنا ل أستحي بإنجيل يسوع المسيح وأظن أن هذه الخطوة ستعطي ي ن ىى الرصة المناسبة للداع عنه.«

98 100 من هو يسوع... حق ا رمت سوزان بذراعيها حول زوجها وعانقته قائلة»أنا أؤمن بك يا عزيزي. هللا سيستخدم شهادتك.أنا أعر أن النق اد سيهاجمون ن ىى ي ولكن ن ىى ي أستحق ذلك لشد ة عنادي ولخداعي عقول الكث يرى من الشباب عى مر السنوات. ل يرىحم ن ىى ي هللا.إذا تمك ن هللا يا بيل من استخدام شاول الطرسو ي ىس الذي اضطهد الكنيسة المسيحي ة ليكتب أجزاء كب يرىة من العهد الجديد أنا عى ثقة بأن ه سيعطيك الحكمة للتأث يرى يىڡ جامعة أوبال.«

99 الصل الثالث عشر نيك وجيسيكا تناولت جيسيكا هاتها.»آلو مرحبا جيسيكا هذا أنا نيك.أها نيك.أعر أن ك قلت يل خال الصيي إن ك ل تريدين الخروج معي ولك ن ىى ي كنت أتساءل عم ا إذا كان با إلمكان أن تغ يرى ي رأيك ل ت رىة طويلة بما يكي لمراق ت ىى ي يوم الجمعة لتناول العشاء ممم حسنا طبعا! يبدو ذلك

100 102 من هو يسوع... حق ا ممتعا.عظيم! ك رت أن ه بإمكاننا الذهاب إل ورت وورث لتناول أكل مكسي يىك ومن ثم الذهاب للرقص الريي لدى بي يى بوب. رقة زاك براون تعز يىڡ الخارج ولدي تذكرت ن يںى. أيبدو ذلك مسليا آه أجل يبدو ذلك رائعا!«بعد ثاث ليال وبينما كان نيك وجيسيكا مت جه يںىن من دالس إل ورت وورث سأل نيك جيسيكا»كي كان النقاش مع التيات بعد اجتماع دراسة الكتاب المقد س»أنا ثانيا «ليلة أمس كان جي د ا جدا ولكن عندما ابتدأت بقراءة مقطع من الكتاب المقد س قالت إحدى التيات بصوت مرتع»أنا ل أحب النقاش يىڡ ا أ لمور الديني ة ولسيما عن يسوع.«كان رد ي ا أ لو ل»حسنا ولماذا جئت إذا إل اجتماع دراسة الكتاب المقد س «قالت إن ها معجبة كب يرىة بآن رايس وهي كاتبة روائي ة عن مص ا ي ىص الدماء وسمعت أن نا نعرض يلمها.

101 103 من هو يسوع... حق ا سألتها عن رأيها باليلم لكن لم تقل الكث يرى. هل تذكر العام الما ي ض ىص يا نيك ح ن يںى كن ا نتواعد وقبل أن أضع ثق ي ت ىى بيسوع كي كنت أحاول دائما تغي يرى الموضوع يىى عى ذكره ها تسامح ي ن ىى عى ذلك من عندما كنت تأ ت ضلك لقد سبق أن سامحتك يا جيسيكا سبق وتكل منا بهذا الموضوع.شكرا لك. أتعر شيئا يبدو أن مجر د ذكر اسم يسوع ي زعج الناس ويجعلهم غ يرى مرتاح ن يںى أو غاضب ن يںى أو يىى يحاولن تغي يرى الثن ن يںى معا. كث يرىات هن التيات اللوا ت الموضوع عندما يتم ذكره. يبدو أن ه يمكنك التكل م عن بوذا أو محم د أو كونوشيوس طوال اليوم ولن يستاء الناس ولكن اذكر اسم يسوع مر ة واحدة وسينتهي النقاش. لماذا ل ي عت برى ا آ لخرون مصدر ازعاج للناس مثل يسوع «ىڡ المسألة للحظات.»أظن أن السبب وراء ك ر نيك ي

102 104 من هو يسوع... حق ا ذلك هو أن أولئك القادة الدينيون لم يزعموا أن هم هللا. هذا هو الختا الكب يرى ب يںى ن يسوع وا آ لخرين. يسوع قد قد م إدعاءات مذهلة عن نسه وأصبح من الواضح أن تلك الدعاءات عر ت عنه بأن ه أك ش رى من مجر د نبىىي ومعل م. بالحديث عن ذلك هل سمعت بالخ برى من الدكتور بي ت رىسون أي خ برى لقد أصبح مسيحيا «.»ماذا!«لم تستطع جيسيكا تصديق ما سمعته هي كانت تصى ي له كل يوم تقريبا.»أجل لقد آمن بالمسيح منذ حوال شهر.هل تمزح معي يا نيك هذا خ برى مشو ق للغاية!«بدأت عينا جيسيكا تدمعان.»لم تكن لدي أد ن ىى كرة عن الموضوع.ا ت رىضت أن ك تعر يںى ن با أ لمر يا جيس! لقد أرسل

103 105 من هو يسوع... حق ا رسالة إلك ت رىوني ة صباح اليوم وأعلن يها عن اعتناقه المسيحي ة. سو يلقي محا ض رصة خاص ة بعد ثاثة أسابيع حول ألوهي ة المسيح. ل أصد ق أن ك لم تسمعي بالخ برى. كل طالب يىڡ الكلي ة الديني ة كان يتكل م با أ لمر اليوم.هل تكل مت معه ل ليس بعد. لقد قصدت مكتبه ولكن سكرت يرىته قالت إن ه وجمال أخذا اليوم عطلة من أجل لعب الغول. لم أتكل م مع أحد منهما.«ىڡ»يا لهذه الستجابة للصاة! أنا أراهن أن جرأتك ي مشاركة ا إلنجيل معه يىڡ تلك الليلة ال ي ت ىى كن ا يها يىڡ م رىله قد أث رت يه.أشك بذلك! كل ما أذكره من تلك الليلة هو أن ن ىى ي شعرت بالندم لأ ن ىى ي وعظته. أظن أن تأث يرى جمال كان أك برى ولكن قبل أي ش ىس ي ء أنا أشكر هللا عى أن الدكتور بي ت رىسون قد عر المسيح. ي نهاية ا أ لمر إن الروح القدس هو من يسعى لبناء عاقة معنا.«

104 106 من هو يسوع... حق ا»صحيح أن هللا هو وحده من ي خل ص لكن هللا قد استخدمك بكل تأكيد ليجعل ن ىى ي أنا آخذ خطوة ا إليمان.«ابتسم نيك ومد يده ليضغط عى يد جيسيكا.»وأنت بكل تأكيد قد تغ يرى ت.«ضحكت جيسيكا»وأنت أيضا.أجل قبل أن تصبحي مسيحي ة يا جيسيكا كنت وقحة ومتك برى ة و...هاي!«لطمت جيسيكا ذراع نيك.»أنظر إل ابتسامتك البلهاء يا نيك! أنا أس ت رىجع ما قلت ه أنت لم تتغ يرى البت ة!«تابع نيك»لكن بجدي ة يا جيسيكا إن هللا يصنع أمورا عظيمة من خال ك. أنت تتحل ن يںى بالكث يرى من التعاط ي ىى مع أولئك ا أ لولد وتقودين التيات إل يىڡ عملك ا إلنسا ن المسيح وتتطو ع ن يںى للخدمة يىڡ المأوى. أنت كنسخة جميلة عن ا أ لم ت يرىيزا!لن يقودك الكام المعسول إل أي مكان!«ضغطت

105 107 من هو يسوع... حق ا جيسيكا عى ذراع نيك. قال نيك»وأ ضي أن ه مع أن ك تتحل ن يںى ببعض الصات الجي دة غ يرى أن ي ن ىى لست متأك دا من قدرتك عى يىى يىڡ الرقصة الريي ة الليلة!«ضحك الثنان. كان مجارا ت نيك راقصا سي ئا للغاية.

106 الصل الرابع عشر ألوهي ة المسيح ي إنجيل مرقس ىڡ ص جمال صباح يوم الثن ن يںى كان جميع الطا ب ي عن مقد مة العهد الجديد متشو ق ن يںى للتحد ث عن خ برى ا أ لستاذ ويليام بي ت رىسون الذي تاب وآمن بالمسيح وعن محا ض رصته القادمة. لكن لم يقض جمال إل بضعة دقائق يىڡ الكام عن ا أ لمر من ثم غاص يىڡ محا ض رصته.»من الغباء التام أن يقول النق اد إن إنجيل مرقس ل يؤك د عى ألوهي ة المسيح أ لن ه ا أ لقدم يىڡ ا أ لناجيل يىى نرى يسوع ا أ لربعة. يىڡ ا إلصحاح الثا ن

107 ي 109 من هو يسوع... حق ا يعل أمرا ل يمكن أن يعله أحد إل هللا وهو غران يىى أقرأ لكم هذا المقطع.»لم ا رأى يسوع الخطايا. دعو ن 44 إيمانهم قال للملوج: "يا ب ي ن ىى مغورة لك خطاياك".«توق جمال قليا»أعر ما قد يك ر يه البعض منكم»هذا ليس أمرا مهما هو ل يزعم أن ه هللا.«ولكن راقبوا ما حصل عن كثب. وقا لل هوت اليهودي ل أحد غ يرى هللا يمكنه إعان أمر كهذا. غران الخطايا كان امتياز ا يتمت ع به هللا وحده. 45 وعندما سمع الكتبة يسوع وهو يغر خطايا ذلك الرجل انتابهم السخط.»ماذا يقول 46 هذا تجدي! هللا وحده يستطيع أن يغر الخطايا!هل ترون جيدا أي ها الطا ب ما يحصل عندما سمع القادة الديني ون يسوع وهو يغر الخطايا ات هموه بالتجدي. انظروا إل ش رسيحة العرض التالية. لقد كتب الدكتور لويس سب يرىي شاير مؤسس كلي ة الاهوت ىڡ 4444 مرقس 2 : 5 أنظر أيض ا لوقا : 4545 إشعياء.25 : مرقس 7 :2

108 110 من هو يسوع... حق ا دالس ورئيسها ا أ لو ل«:.47 ل يتمت ع أي شخص عى ا أ لرض بالسلطان أو الحق يىڡ غران الخطايا. ول يمكن أ لحد أن يغر الخطايا إل الشخص الذي ارت كبت جميع الخطايا بحق ه. وعندما غر المسيح الخطايا وهو قد عل ذلك بالعل لم يكن يمارس سلطانا أرضيا. بما أن ه ل يمكن أ لحد أن يغر الخطايا سوى هللا وبما أن المسيح قد غر الخطايا يتم ا إلثبات 47 إذ ا بشكل قاطع أن المسيح هو هللا. رع نيك يده.»نعم نيك «ىڡ»حسنا أنا مقتنع بإعانات المسيح عن ألوهي ته ي إنجيل يوحنا مثا ح يںى سم ى نسه»أنا هو«أي بالسم الذي أعلن يه هللا عن نسه لموىس. لكن ي ىى لست مقتنعا ي دالس 1947( لويس سب يرىي شار الاهوت النظامي )طباعة كلي ة الاهوت ىڡ.21 :5

109 111 من هو يسوع... حق ا جدا بهذا الدعاء يىڡ إنجيل مرقس. يبدو أن هذا المرجع الذي قد مته يه نو ع من المبالغة يىڡ التس يرى. إذ يمكن ن ىىي أن أغر للناس من دون أن أزعم أن ي ن ىى أنا هللا. الكل يعل ذلك طوال الوقت. ح ت ىى عندما اعت برىت ن ي ىس لأدريا كنت أغر للناس.أجل يا نيك! نعم يمكن للمرء القول»أنا أسامحك«ولكن قط إن كان هو الشخص الذي ارت كبت الخطيئة بحق ه. لنقل يا نيك أن ك أخطأت تجاهي. كن ا سوي ة يىڡ الملعب وأنا استمر يت يىڡ التصد ي لرمياتك نعت ي ن ىى بعبارات مهينة يىڡ حمأة اللحظة. يحق يل أن أغر لك. ولكن إذا أخطأت تجاه شخص آخر لنقل أخيك ا أ لك برى أنا ل أتمت ع عندها بهذا الحق. لم يكن المشلول يىڡ مرقس 2 قد أخطأ تجاه ا إلنسان يسوع. الرجان لم يلتقيا من قبل. لقد أخطأ المشلول تجاه هللا. عندما أ ت ىى يسوع وبسلطانه الخاص قال:»مغورة لك خطاياك«كان يتكل م كما لو أن ه هو هللا. يمكننا غران الخطايا الم رتبكة بحق نا ولكن ل يمكن أ لحد غران الخطايا الم رتكبة تجاه هللا... إل إذا كان هو هللا.«

110 112 من هو يسوع... حق ا تابع جمال»ل عجب أن رد ة عل اليهود كانت عنية جدا عندما قام نج ار من النارصة بادعاء جريء كهذا. إن تأكيده هذا بأن ه قادر عى غران الخطايا كان تطبيقا ماجئا لسلطان يعود هلل وحده.»نعم إمي يى يبدو أن هذه إشارة وحيدة. أتوجد مراجع أخرى تش يرى لدعاءات جريئة قام بها المسيح يىڡ إنجيل مرقس بكل تأكيد يا إمي يى ل م ل تقرئ يںى لنا من سر دانيال الصل السابع ا آ ليت يںى الثالثة ع ش رس والرابعة ع ش رس. أود تس يرى عبارة»ابن النسان«.«بينما كانت إمي يى تبحث عن المقطع وبدأت تقرأه وضع جمال ا آ ليات عى الشاشة ليتمك ن الص كل ه من رؤيتها: ي ر ؤ ى الل ي ل و إ ذ ا ب م ث ل اب ن ا إل ن س ان ش اه د ت أ ي ضا ىڡ م ق ب ا ع ى س ح اب ح ت ىى ب ل غ الأ ز ل ي ق ر ب وه م ن ه.

111 ي ي 113 من هو يسوع... حق ا أ ع ط ي س ل ط انا و م ج دا و م ل ك وتا ل ت ت ع ب د ل ه ك ل الش ع وب و الأ م م م ن ك ل ل س ان. س ل ط ان ه س ل ط ان أ ب د ي ل ي ىى و م ل ك ه ل ي ن ق ر ض. )دانيال 14-13( 7:»شكرا لك يا إمي يى. ا آ لن نرى أن الكتاب المقد س واضح يىڡ أن هللا وحده يستحق كل عبادة أليس كذلك يا إمي يى أين يقول الكتاب المقد س أن هللا وحده يستحق العبادة ألم يقبل يسوع العبادة نعم لقد ع ل ذلك وك ون ه قد قب ل العبادة يؤك د لنا عى ألوهي ته. كمرجع ل أ امر يقول يسوع إلبليس ىڡ م ت ىى 10 4:»للرب إلهك تسجد وإي اه وحده تعبد.«وهو يىڡ الواقع يقتبس من سر التثنية 13 6: وهو مقطع ىڡ 48 العهد القديم معرو جدا لدى اليهود. وا آ لن لنعود إل»ابن النسان«الذي قرأت عنه إمي يى يىڡ سر دانيال. الكتاب المقد س واضح يىڡ قوله بأن هللا 48. م ت ىى 10 4:

112 114 من هو يسوع... حق ا وحده يستحق العبادة غ يرى أن دانيال يرى رؤية عن»ابن النسان«هذا الذي ي قب ل العبادة. تجدر ا إلشارة إل أن دانيال يتكل م عن انسان ستتم عبادت ه مع أن الكتاب المقد س كان قد تكل م عن عبادة هللا وحده. إذا عى الرغم من الهم الخاطئ الشائع إن عبارة»ابن النسان«لم تكن إشارة إل انساني ة يسوع بل إل يىى أنقل إليكم أقوال مقتبسة من كاتب يںىن ألوهي ته. دعو ن علمي ن يںى اسمهما كوموزيس يىك وبومان ويرس ان رؤية دانيال: ىڡ صورة يىڡ رؤية دانيال يتحى الشخص الظاهر ي إنسان بكامل السلطان للدينونة وهو يحكم عى مملكة أزلي ة. يوجد غياب لكرة الض ع والتبعي ة. يىى يىڡ الس حاب كما أن وص الشخص عى أن ه يأ ت يعر نا أيضا بأن ه إل ه بما أن ه يىڡ أماكن أخرى يىڡ العهد القديم ت ستعمل صورة المجيء يىڡ الس حاب حريا 49 للشخصيات ا إللهي ة. ىڡ مكانه: إثبات ألوهي ة 4949 روبرت م. بومان و ج. إد كومو رسيوس يىك وضع يسوع ي المسيح )غراند رابيدس: كريغيل 2007(

113 115 من هو يسوع... حق ا ىڡ مرقس»نرى يسوع يش يرى إل هذا المقطع بالتحديد ي 14. دعونا نلقي نظرة عى ذلك. هل يمكنك أن تقرأ لنا يا نيك من مرقس «14: تح نيك كتاب العهد الجديد الخاص به وبدأ بالقراءة: ىڡ الوسط وسأل يسوع:»أما»قام رئيس الكهنة ي تجيب ب ي ش ىسء ماذا يشهد به هؤلء عليك «أم ا هو كان ساكت ا ولم يجب ب ي ش ىسء. سأله رئيس الكهنة أيض ا:»أأنت المسيح ابن المبارك «قال يسوع:»أنا هو. وسو تبرون ابن النسان جالسا عن يم ن يںى القوة وآتيا يىڡ سحاب السماء.«مز ق رئيس الكهنة ثيابه وقال:»ما حاجتنا بعد ال شهود قد سمعتم التجادي! ما رأيكم «50 الجميع حكموا عليه أن ه مستوجب الموت.«5050 مرقس : مع إضاة التشديد.

114 116 من هو يسوع... حق ا سأل جمال»لماذا حكموا عليه أن ه مستوجب الموت «أجاب طالب ي دعى جون من الص الخلي»كان يسوع يد عي بأن ه هللا.«ابتسم جمال.»نعم لقد عر القادة الديني ون تلميح يسوع وتس يرىه لدانيال 13. 7: كان يسوع يد عي أن ه إل ه وشخص من الس ماء سيجلس عند يم ن يںى هللا ويمارس السلطان ا أ لعى عى جميع الشعوب ل أ لبدي ة. ا عجب أن السلطات اليهودي ة كانت مستاءة للغاية كان يسوع قد جد باد عائه أن ه هللا! وبكل وضوح كان لدى يسوع إدراك 51 يىى أ للوهي ته.«ذا ت سأل جمال»نعم يا جون هل علينا معرة هذه ا أ لمور من أجل ا إلمتحان «رد جمال مبتمسا»هذا سؤال ي ىس ء. عليكم معرة كل ش ىس ي ء أقوله من أجل ا إلمتحان.«5151 جوش ماكدويل وشون ماكدويل نجار وأعظم )كارول س ت رىيم إيلينوي: تيندايل )

115 117 من هو يسوع... حق ا بينما بدأ الكث يرى من الطا ب يدو نون الماحظات ب ش رساسة عرض جمال ش رسيحة باوربوينت جديدة.»إذا هذا تحليل لشهادة المسيح الخاص ة قد ترغبون بتذك ره من أجل ا إلمتحان القادم ويب يںى إدعاءاته الواضحة بأن ه: ابن هللا المبارك. الذي سو يجلس عند يم يںى القدرة. يىى يىڡ س حب ابن النسان الذي سو يأ ت السماء تابع جمال»كل واحدة من هذه التأكيدات ترتبط بتم يرى بالمسيح. والتأث يرى ال ت رىاكمي لهذه التأكيدات الثاثة قوي المع ىى. وقد هم الس نهدريم أي مجلس المحكمة اليهودي ة كل تلك النقاط الثاث ورد رئيس الكهنة بتمزيق ثيابه والقول»ما حاجتنا بعد ال شهود «52 لقد سمعوا ذلك بأنسهم أخ يرىا 53 وعى لسان يسوع نسه. أ دين بكامه الخاص. مرقس.63 :14 ماكدويل وماكدويل نجار وأعظم

116 ي 118 من هو يسوع... حق ا يظهر عى ال ش رسيحة التالية استنتاج الس يرى روبرت يىى ىڡ أندرسون الذي كان يىڡ ما سبق رئيس التحقيق الجنا أ سكوتاند يارد. إليكم ما لحظه«: ما من دليل تأكيدي أك ش رى اقناعا من دليل الشهود العدائي يںى وحقيقة أن إدع اء الرب با أ للوهي ة هو أمر مثبت تماما ع برى تر ات أعدائه. علينا أن نتذك ر أن اليهود لم يكونوا قبيلة من الجهلة والمتوح ش يںى بل كانوا شعبا ذو ثقاة عالية وتدي ن شديد وكان من أجل هذه التهمة بالتحديد ومن دون أي صوت معارض أن ح ك م عى يسوع بالموت من قبل الس نهدريم الذي كان مجلسهم الوط ي ىى العظيم المتأل من أبرز زعمائهم الديني يںى بمن يهم رجال أمثال جمالئيل اليلسو اليهودي يىڡ القرن ا أ لول 54 وتلميذه الشه يرى شاول الطرسو ي ىس. 54. روبرت أندرسون الرب من السماء )لندن: جيمس نيسبيت 1910( 5.

117 119 من هو يسوع... حق ا سألت إمي يى»إذا إن يسوع أراد ا إلدلء بتلك الشهادة والدعاء بأن ه هو هللا أمام الس نهدريم «قال جمال»بكل تأكيد. هذه هي الشهادة ال ي ت ىى كان يسوع يريد أن يدليها عن نسه. ونرى أيضا أن اليهود هموا برد ه أن ه يد عي أن ه هللا. ي وىڡ تلك اللحظة كان يوجد احتمال ن يںى. إم ا أن تأكيداته تجديا غريبا أم أن ه هو هللا بالعل. وقد رأى اللذين حكموا عليه المسألة بوضوح لدرجة أن هم صلبوه وسخروا منه عى الصليب قائل يںىن»قد اتكل عى هللا لينقذه ا آ لن إن أراده! أ لن ه قال: أنا 55 ابن هللا!«.«ىڡ قص ة رئيس الكهنة الذي سأل نيك»ما الم هم ي مز ق ثيابه «ىڡ الناموس اليهودي تكش عن الشم أ رىاز»كانت عادة ي الشديد من النطق بتجدي. ولدي ماحظة عن ذلك السؤال بقلم ه.ب. سويتيه وهو أستاذ جامعي مل يىك سابق يىڡ الاهوت يىڡ جامعة كام برىيدج. كتب الدكتور سويتيه«: 5555 م ت ىى :

118 120 من هو يسوع... حق ا ىڡ كان الناموس يمنع رئيس الكهنة من تمزيق ثيابه ي المشاكل الخاص ة )لوي يںى 6 10: 10( 21: ولكن عند حكمه يىڡ القضاء كانت العادات ت لزمه بالتعب يرى بهذه الطريقة عن اشم أ رى ازه من أي تجدي ي نطق به يىڡ حضوره. عندها يظهر جليا ارتياح القا ي ىص الم حرج. وإذا لم تكن ا أ لدل ة ا أ لكيدة موجودة بذلك تكون قد است بدلت 56 رصورة وجودها إذ: قد جر م المسجون نسه بنسه. ىڡ هذا الموضوع لدي مقطع مث يرى»وبينما نتكل م ي لاهتمام حول محاكمة يسوع من وجهة نظر محام اسمه إيروين لينتون. لم تكن تلك محاكمة عادي ة.«تص ح جمال يىڡ ش رسائح العرض للحظات من ثم قال:»ألقوا نظرة عى هذا المقطع: ىڡ المحاكم إن هذه محكمة ريدة من نوعها ي الجنائي ة أ لن القضي ة تدور حول هوي ة المت هم ول حول أعاله. إن التهمة الجنائي ة ال ي ت ىى ات هم بها 56. ه رىي بارك يى سويت ا إلنجيل وقا للقد يس مرقس )لندن: ماكميان 1898( 339.

119 121 من هو يسوع... حق ا.57 المسيح واع ت رىاه أو شهادته أو با أ لحرى تر ه خال المحكمة الذي أ دين من أجله ثم الستجواب يىى والكتابة وا إلعان المدو ن يںى أمام الحاكم الروما عى صليبه عند الصلب جميعها ت ع ىى بمسألة واحدة وهي هوي ة المسيح الحقيقي ة وكرامته. 57 ما رأيكم يىڡ المسيح ابن من تظن ونه تض يى إمي يى.«ىڡ القسم الدي ي ىى أن»سمعت من أشخاص عديدين ي الدكتور بي ت رىسون أصبح مسيحيا وهو مقتنع بألوهي ة المسيح. هل هذا ا أ لمر صحيح «ىڡ»نعم هذا صحيح. لكن الدكتور بي ت رىسون يرغب ي إباغ الطا ب بذلك شخصيا لذلك هو سيلقي محا رصة خاص ة عن ألوهي ة المسيح بعد ثاثة أسابيع. لقد ناقش ا أ لمر معي عند لقائنا للعب الغول ا أ لسبوع الما ىصي وهو يأمل حقا أن يح ر الجميع.«إيروين ه. لينتون حكم السنهدرين )نيويورك: لوازو بروس 1943( 7.

120 122 من هو يسوع... حق ا قال جون بترس ع وهو يبتسم»أنحصل بذلك عى عامات إضاية «نظر جمال إل جون بجدي ة ولم يقل شيئا. ثم قال بعد التك يرى للحظات»سأقول لكم ما يمكن عله. إذا ح ض ر أي منكم المحا ض رصة وكتب تحليا نقديا من صحت يںىن لمحا ض رصة الدكتور بي ت رىسون سأعت برىه امتحانا وأضع عامات إضاي ة عى التحليل.«ىڡ الهواء. صاح جون»أجل!«راعا مقبضه ي يىى ألخ ص لكم أي ها تجاهله جمال وتابع كامه»دعو ن الطا ب بعض الماحظات وأشارككم بمقطع ي إضاىڡ قبل أن أرصكم.«نظر حوله يىڡ القاعة للحظات بقصد إقامة اتصال بري مع الطا ب ثم قال: ي»ىڡ معظم المحاكم ت جرى محاكمة المت هم ن يںى لما ي زعم أن هم ارتكبوه ولكن لم تكن تلك الحال يىڡ محاكمة يسوع. إذ قد تم ت محاكمته من أجل من اد عى أن يكون.«توق قليا ثم تابع كامه»يجب أن تكون محاكمة يسوع

121 123 من هو يسوع... حق ا كاية لت برىهن بشكل مقنع أن ه اع ت رى بألوهي ته. يشهد القضاة الذين سمعوه عى ذلك الد عاء ي وىڡ يوم صلب المسيح أقر أعداؤه بأن ه اد عى بأن ه هللا المتجس د. أخرجوا كتبكم المقد سة ولنتحها إل م ت ىى 27. أرجو منك يا جون أن تقرأ لنا ا آ ليات بصوت واضح وعال.«بينما كان جون يعود إل مكانه عرض جمال المقطع عى الشاشة الكب يرىة من أجل الذين لم يح روا كتبهم المقد سة. وكذلك رؤساء الكهنة أيضا وهم يستهزئون مع الكتبة والشيوخ قالوا:»خ ل ص آخرين وأم ا نسه ما يقدر أن يخل صها«. إن كان هو ملك ارسائيل لي رىل ا آ لن عن الصليب نؤمن به! قد ات كل عى هللا لينقذه ا آ لن إن أراده! أ لن ه قال: أنا ابن هللا!«. وبذلك أيضا كان اللصان اللذان ص لبا معه 58 يع يرى انه.«58. م ت ىى :

122 124 من هو يسوع... حق ا ي الحص ة شكرا لك عى القراءة يا جون. أراكم ىڡ المقبلة.«

123 الصل الخامس عشر ماذا قال اآلخرون عن يسوع أمسية يوم ا أ لربعاء انضم بريت وسكوت ولورين من جديد إل المجموعة ال ي ت ىى تجتمع يىڡ مقهى كاروث هايڤن من أجل إجراء نقاش حول هوي ة المسيح. استهل جمال السهرة بعرض إثباتات موجزة عن موثوقي ة العهد الجديد وذكرت مينا شيئا مرتبطا باعتناق الدكتور بي ت رىسون المسيحي ة. تبعها سكوت بتعليق أطلق محادثة محتدمة. ىڡ الكتاب المقد س ل ي دعى»ح ت ىى ي يسوع باهلل.«قاطع بريت بدوره الحديث ليع برى عن

124 126 من هو يسوع... حق ا مواقته»إن ه عى حق. لقد قرأت الكتاب المقد س بكامله هذا الصي ولم أجد آية واحدة.«ابتسم نيك هو كان قد سمع تعليم جمال عن هذا الموضوع. استلم جمال أطرا الحديث.»هذه ماحظة جي دة يا سكوت. التس يرى مرتبط باسمه. ولكن ما ل ياحظه كث يرىون هو أن كلمتا»يسوع المسيح«ليستا اسما واسم شهرة بل اسما ولقبا بمع ىى صة. إن اسم»يسوع«مشتق من يىى لاسم»يهشوع«أو»يشوع«الذي يع ن ىىي الشكل اليونا ن»يهوه المخل ص«أو»الرب يخل ص«. إن لقب»المسيح«مشتق من الكلمة اليوناني ة للمسي ا ال ي ت ىى تع ي ن ىى»الممسوح«. إن استخدام لقب»المسيح«يحد د مركزين هما الملك والكاهن. إن اللقب يؤك د عى أن يسوع هو الكاهن الموعود والملك يىڡ نبو ات العهد القديم. هذا التأكيد أسا ي ىس جدا 59 من أجل الوصول إل هم صحيح ليسوع والمسيحي ة.«5959 ماكدويل وماكدويل نجار وأعظم 10.

125 127 من هو يسوع... حق ا تابع جمال»يمكن ي ن ىى القول يا بريت إن العهد الجديد يب يںى ن بوضوح أن المسيح هو هللا. ومعظم ا أ لسماء المستخدمة للمسيح ريدة ويستحال استخدامها بالشكل المناسب إل لشخص يكون هو هللا. عى سبيل المثال ي دعى المسيح باهلل يىڡ عبارة»منتظرين الرجاء المبارك 60 وظهور مجد هللا العظيم ومخل صنا يسوع المسيح«.«سأل بريت»أين ترد هذه ا آ لية ىڡ تيطس 13. 2: ولكن يوجد آيات كث يرىة غ يرىها: يوحنا ي 1 1: ورومية 5 9: وع برىاني ن يںى 8 1: ورسالة يوحنا ا أ لول 5:».21-20»ولكن ألم يقتبس يسوع بنسه من المزام يرى قائا»أنتم آلهة«أنا أكيد أن وص يسوع ليس كوص هللا يىڡ العهد الجديد.«تح جمال حاسوبه المحمول وبحث عن ماحظات يىى يا بريت أود محا ض رصته.»ما عنوان بريدك ا إللك ت رىو ن 6060 تيطس 13 2: نسخة الملك جيمس KJV

126 128 من هو يسوع... حق ا إرسال هذا المستند إليك.«بعد إرسال الرسالة ا إللك ت رىوني ة إل بريت سل م جمال حاسوبه إل جيسيكا ال ت ىى ي كانت صامتة طوال السهرة.»ل م ل تقرئ يںى ن لنا يا جيسيكا البعض من مراجع ا آ ليات هذه ال ت ىى ي تعطي ليسوع صاتا ل يمكن أن تنطبق إل عى هللا.«ىڡ الكتاب المقد س يتم قالت جيسيكا»حسنا. ي تقديم يسوع المسيح عى أن ه«: قائم منذ ا أ لزل )راجع يوحنا 2 1: 58 8: 5 17: 24( 17: ك يل الوجود )راجع م ت ىى 20 18: 20( 28: ك يل المعرة )راجع م ت ىى : يوحنا 16-4: 18 )64 :6 كل ي القدرة )راجع م ت ىى : لوقا : : :8 رؤية )8 :1 م عطي الحياة ا أ لبدي ة )راجع رسالة يوحنا ا أ لول ) :5

127 129 من هو يسوع... حق ا تدخ ل نيك قائا»من ا أ لدل ة ا أ لخرى عى أن يسوع عر عن نسه عى أن ه هللا هي أن ه ق ب ل الكرامة والعبادة ال ي ت ىى ل يجب أن ينالها سوى هللا وحده. لقد تم ذكر هذا ا أ لمر يىڡ ص نا مؤخ را. يىڡ مواجهة مع إبليس قال يسوع 61»لأ ن ه م ك ت وب : ل لر ب إ له ك ت س ج د و إ ي اه و ح د ه ت ع ب د «.«تكل مت أندريا»حسنا أين ترد تلك المراجع «رد نيك»قرأناها يىڡ الص منذ ت رىة. ا آ لية من إنجيل م ت ىى ح ن يںى كان يسوع ي جر ب من إبليس. انتظري لحظة سأجدها. أتعر يا جمال أين ترد تلك ا آ لية أنت عى حق يا نيك. ا آ لية هي يىڡ م ت ىى 10. 4: كما أن يسوع قب ل العبادة بصت ه هللا يىڡ م ت ىى 33 14: وم ت ىى 28: 9 واد عى أن ه يستحق العبادة كونه هللا يىڡ يوحنا 23. 5: ثم يىڡ ع برىاني ن يںى 6 1: وسر الرؤية : يتم ذكره مجددا كالذي ينبغي أن ينال العبادة.«قاطعه سكوت قائا»ولكن اليهود كانوا م وح دين بشكل جد م تدي ن ويبدو أن وحدهم غ يرى اليهود هم 6161 م ت ىى 10 4:

128 130 من هو يسوع... حق ا الذين آمنوا بيسوع أن ه هللا من خال تعاليم بولس.«رد ت مينا»صحيح أن اليهود كانوا م و ح دين بشكل متدي ن جدا ولكن يسوع كان يهوديا وبولس كان يهوديا والكث يرى من أتباع يسوع ا أ لوائل كانوا من اليهود. وا آ ليات ال ت ىى ي أشار إليها جمال وجيسيكا تظهر بوضوح أن هم اع ت رىوا بيسوع بأن ه هو هللا بنسه.«قالت أندريا»ل زلت غ يرى متأك دة من هذا ا أ لمر يا مينا.«سأل جمال»حسنا كم كتاب مقد س لدينا هنا «قالت جيسيكا»يبدو أن ه لدينا خمسة كتب«بعد أن لحظت أن كل من بريت وأندريا أح ض را كتابا مقد سا. سأل جمال «يا أندريا هل لديك كتاب مقد س عى حاسوبك ال»ماك«أجل!«يىى هذه ا آ لية»هل يمكنك البحث عن م ت ىى 16 16: تأ ت

129 131 من هو يسوع... حق ا بعد أن سأل يسوع تاميذه من يظن ون أن ه هو. أ ج اب س م ع ان ب ط ر س و ق ال :»أ ن ت ه و ال م س يح اب ن هللا ال ح ي!«.«احمر وجه أندريا وهي تقرأ هذه ا آ لية. لسبب ما شعرت بالتوت ر والتبكيت وهي تقرأ الكتاب المقد س ولم ترد إظهار ذلك. قال جمال»يا أندريا لم يرد يسوع عى اع ت رىا بطرس بتصحيح بل بإقرار صاحية ذلك الع ت رىا ومصدره. أيمكنك قراءة ا آ لية التالية من ضلك أج اب ي س وع و ق ال ل ه :»ط وبىى ل ك ي ا س م ع ان ب ن ي ون ا إ ن ل ح م ا و د م ا ل م ي ع ل ن ل ك لك ن ي أ بىى ال ذ ي يىڡ 62 الس م او ات.هل يمكنك قراءة سر أعمال الرسل 28 20: يا سكوت يمكنك استعمال كتابىىي المقد س.طبعا.«6262 م ت ىى 17 16:

130 132 من هو يسوع... حق ا بينما كان جمال يعطيه كتابه المقد س قال:»يا سكوت بسبب تعم ق بولس الموس ع يىڡ الريسي ة من الص عب أن يكون شخصا يعطي ا أ للوهي ة ليسوع ويعبد 63 رجا من النارصة ويدعوه ربا. أليس كذلك «أومأ سكوت برأسه ايجابا. ىڡ العتبار بينما تقرأ ما يقوله بولس»خذ هذا ا أ لمر ي يىڡ هذه ا آ لية.«قال سكوت»سأعل. حسنا. إليكم ا آ لية: ا ح ت رى ز وا إ ذ ا لأ ن س ك م و ل ج م يع الر ع ي ة ال ي ت ىى أ ق ام ك م الر وح ال ق د س يه ا أ س اق ة ل ت رى ع و ا ك ن يس ة هللا ال ي ت ىى اق ت ن اه ا ب د م ه.شكرا لك يا سكوت. دم من كان الذي أشار إليه بولس هنا «ىڡ تابع سكوت قراءة النص لنسه»انتظر لحظة. ي هذه ا آ ليات لماذا ل يدعون يسوع مبا ش رسة ب»هللا«حريا»ا-ل-ل-ه««6363 ماكدويل وماكدويل نجار وأعظم 12.

131 ي 133 من هو يسوع... حق ا رد جمال»كان المجتمع اليهودي يهم جي دا تلك ا أ للقاب ا أ لخرى ل أ للوهي ة ويستخدمها. لكن يسوع ي دعى باهلل حريا»ا-ل-ل-ه«يىڡ بعض تلك ا آ ليات. ها قراءة الرسالة إل الع برىاني ن يںى 8 1: من ضلك يا سكوت كاتب الرسالة إل الع برىاني ن يںى يدعو المسيح ب»هللا«.«قال سكوت»كا أنا أض ل أل أقرأ. هذا ا أ لمر سخي.«قالت أندريا»أعط ن ىى ي الكتاب المقد س. أنا سأقرأها.»و ل ك ن ه ي خ اط ب الب ن ق ائ ا :»إ ن ع ر ش ك ي اهللا ث اب ت إ ل أ ب د ا آ لب د ين و ص و ل ج ان ح ك م ك ع اد ل و م س ت ق يم «.«أعادت أندريا الكتاب المقد س إل جمال»تض ل.«يىى المض لة. تكل مت مينا قائلة»إليكم واحدة من آيا ت كولو ي ىس 9 2:» إ ن ه يىڡ الم سي ح ي ح ل ك ل م ل ء الا ه وت ج س د ي ا.«ثم لدينا القديس المض ل لطاب الحقوق توما المشك ك الذي قال»إن لم أبر يىڡ يديه أثر المسام يرى وأضع اصبعي يىڡ أثر المسام يرى وأضع يدي ىڡ

132 ي ي 134 من هو يسوع... حق ا 64 جنبه ل أؤمن«.«قال نيك»أتعرون شيئا أنا أهم توما. أنا كنت مثله يىڡ العام الما ي ض ىص أطلب ا أ لدل ة. ل أتحم ل أن أرى بعض المسيحي ن يںى يؤمنون بأي ي ش ىسء من دون التحق ق منه. يىى. كأن ه يقول»ليس حدثا يوميا أن يقيم لكن توما يح ز ن أحدهم نسه من الموت أو يد عي أن ه هللا المتجس د. إن كنتم تنتظرون م ن ىى ي أن أصد ق ذلك أنا بحاجة إل القليل من ا أ لدل ة.«تابعت مينا»وبعد ثمانية أي ام حصل توما عى ا أ لدل ة ال ت ىى ي أرادها. اسمعوا ما حصل: وبعد ثمانية أي ام كان تاميذه أيضا يىڡ الد اخل وتوما معهم. جاء يسوع وا أ لبواب مغلقة ووق ىڡ الوسط وقال:»سام لكم!«. ثم قال لتوما:»هات اصبعك إلىهنا وابر يدي وهات يدك وضعها ىڡ ي جنبىى ول تكن غ يرى مؤمن بل مؤمنا.«6464 يوحنا 25 :20

133 135 من هو يسوع... حق ا 65 أجاب توما وقال له: «بىىر ي والهي!«. احظت مينا قائلة :»ق ب ل يسوع بإقرار توما عنه عى أن ه هللا. وهو بك ت توما عى عدم إيمانه وليس عى عبادته.«وبينما كان جمال ومينا يتكل مان عن ألوهي ة المسيح شعرت أندريا بأن ها تخرس معركة لن تتمك ن من الوز بها. كان أصدقاؤها أذكياء وليسوا مجر د أشخاص عالق يںىن يىڡ تجربة ديني ة عاطي ة. بدأت ح ججهم بإقناعها بأن المسيح لم يكن يتمت ع ببعض الصات ا إللهي ة حسب بل أن ه برهن اد عاءاته بقيامته. ومع ذلك كان ليزال لديها أسئلة. إذا كان هللا صالحا وقويا لتلك الدرجة لماذا ترك قريبها يموت ولماذا سمح هللا لوالديها بأن يطل قا ولماذا لم يردع كاهن ها السابق عن... وبينما كانت أندريا سارحة يىڡ أكارها تساءلت كي كانت حياتها لتختل لو وضعت ثقتها يىڡ يسوع يوحنا :20

134 136 من هو يسوع... حق ا هل سيبقى مسموحا قضاء أوقات ممتعة ماذا سيكون رأي عائلتها لكن أكارها السارحة توق ت جأة. سأل جمال»ما رأيك يا أندريا بماذا «قال جمال»باع ت رىا توما.«رد ت أندريا»ممم أظن أن ه مث يرى لاهتمام.«وإذا بصوت يرخ من الجانب ا آ لخر من الصالة»أليس هذا جمال واشنطن!«

135 الصل السادس عشر الدكتور إنغراهام غير مسرور ىڡ السن يرتدي استدار الجميع لرؤية رجل كب يرى ي معطا رياضيا رماديا يس يرى يىڡ اتجاههم. قال بريت»أها دكتور إنغراهام.«قالت لورين»مرحبا دكتور إنغراهام. كان العرض الذي قد مته يىڡ اجتماع نادي الملحدين منذ أسبوع ن يںى رائعا.شكرا لك يا لورين. آمل أل يكون الدكتور واشنطن هنا يغسل أدمغتكم جميعا باهوته الطائي.«

136 138 من هو يسوع... حق ا ابتسم كايتون إنغراهام لجمال.»قد تكون أقنعت بيل بي ت رىسون بأن يسوع قام من ب يںى ن ا أ لموات ولكن بكل تأكيد لن تقنع ن ىى ي أنا.«ىڡ داخله وتح مه ليتكل م لكن اشتعلت مشاعر نيك ي جمال نظر إليه نظرة رسيعة ومرك زة. أخذ نسا عميقا وأغلق مه. لو ح جمال بيده مرح با به بلط بدون أي اضطراب عى ا إلطاق قائا»دكتور إنغراهام أنا مم ت ںىن لمجيئك وأود دعوتك لانضمام إلينا. نحن نلتقي هنا كل ليلة أربعاء وعند وصولك كن ا نتناقش ألوهي ة المسيح. أيمكن ن ىىي أن أدعوك إل نجان قهوة ل شكرا لك أخ ش ىس أن ه ع يل متابعة طريقي.«ي أي وقت. يمكننا»حسنا إن ه م رح ب بك بيننا ىڡ المشاركة بآرائنا نحن ا إلثنان ثم ا إلجابة عى ا أ لسئلة. موقك ليس مخي ع ن ىى ي وأعتقد أن ك تعر ما هو موقي بما أن ك سمعت ن ىى ي أ عل م.«

137 139 من هو يسوع... حق ا»أجل لقد سمعت تعليمك بالعل. قد تتمك ن من الوز ببعض الطاب الجامعي يںى ن بندائك العاطي ولكن ك بكل تأكيد لن تقنع ن ىى ي. إن وجهة نظرك ضيقة ا أ لق ومتعص بة.«ىڡ نسها»أنت تت هم جمال بأن ه ضي ق ك رت أندريا ي ا أ لق ومتعص ب وأنت لست عى استعداد لسماع رأيه أليس هذا تعص با «ىڡ سألت مينا»يا دكتور إنغراهام هل تك ر ي حضور محا ض رصة الدكتور بي ت رىسون القادمة الكل يتكل م عن هذه المحا ض رصة أليس كذلك لقد كان بيل صديقا مقر با يل لسنوات كث يرىة لذلك لن أو ت الرصة لدعمه لكن هذا ل يع ن ىى ي أن ن ىى ي أت ق معه. أنا شخصيا أظن أن واة شقيقته أث رت يه أك ش رى مم ا يدرك.«عل ق جمال قائا»أنا مرسور أ لن ك ستح ض ر يا دكتور يىى لك لانضمام إلينا ليا يل إنغراهام ول تنس دعو ت ا أ لربعاء.«

138 140 من هو يسوع... حق ا بعد مغادرة الدكتور إنغراهام تابعت المجموعة حديثها مع أن زخم المناقشة كان قد انتهى. أجاب جمال عى بضعة أسئلة عن ال ش رس وا أ لخاقي ات يىڡ العهد القديم والقيامة من ثم طلب من لورين إخبار قص تها وإثبات إلحادها. ىڡ نشأتها واقت لورين ب ت رىد د ورس ت كي أن ها ي اعتادت حضور كنيسة مستقل ة غ يرى طائي ة عل مت الكتاب المقد س آية بآية ولكن ها توق ت عن الذهاب بعد طاق والديها. قالت إن ها خال المدرسة الثانوي ة بقيت تصى ي يىڡ مناسبات نادرة لكن ها توق ت يىڡ نهاية المطا أ لن ها لم تجد منعة من صلواتها. ومن خال دراستها عن التطو ر وعلم ا إلنسان خال سنتها الدراسي ة الثانية يىڡ براون اقتنعت بأن ا إللحاد صحيح. لكن ها اع ت رىت أيضا أن ها منتحة ل إليمان باهلل يىڡ حال وجود أدل ة مقنعة. تحد ثت مينا بإيجاز عن وجود عامات تصميم مؤلة من ترم يرى ز جي ن ىى ي وتعقيد غ يرى قابل لاخ ت رى ز ال والتطور داخل تركيبة الجينات وقالت لورين إن إثبات وجود تصميم

139 ي 141 من هو يسوع... حق ا ل يثبت وجود هللا. ثم خ ت المحادثة ود عوا بعضهم وغادروا. بعد ذلك بينما كان نيك يقود جيسيكا إليصالها إل شق تها قال»كدت أنجر عندما أ ت ىى الدكتور إنغراهام إل طاولتنا.«وىڡ الواقع يا نيك أنا»كدت ولكن ك لم تعل. ي أقد ر جرأتك هو تعامل مع جمال بوقاحة كب يرىة وأنا أعلم أن ك ل تخا من التعب يرى عن رأيك براحة. ىڡ العادة أنا أخا من قول أي ي ش ىسء.أظن يا جيسيكا أن أندريا تقد ر مصداقي تك ولطك. مينا تعر الكث يرى وتجيب عى كل أسئلتها ولكن يبدو أن أندريا تهتم لما تك رين يه أنت مع أن كما ل تتناقشان بالاهوت بالقدر نسه.«ي هذه النقاشات»أنا أحب أندريا. كنت أود التكل م أك ث رى ىڡ ولكن ليست لدي كل ا أ لجوبة عى أسئلتها. لقد تعل مت الكث يرى من مجر د الستماع. أنا ممتن ة أ لن ك عر ت ن ىى ي عى مينا

140 142 من هو يسوع... حق ا وجمال السنة الماضية.أنا أيضا تعل مت كث يرىا جدا منهما.«سألت جيسيكا»هل وصلتك الرسالة ا إللك ت رىونية من سوزان بي ت رىسون «ىڡ م رىلهما بعد محا ض رصة»عن الدعوة لتناول الحلويات ي الدكتور بي ت رىسون أجل! أنا متحم سة جدا أ لننا سنتمك ن من التحد ث قريبا. قالت يل السي دة بي ت رىسون إن ها دعت أندريا أيضا. أظن أن ي ن ىى سأت صل بها بعد بضعة أي ام أ لطلب منها النضمام إلينا.كرة رائعة.«

141 الصل السابع عشر محاضرة الدكتور بيترسون عن يسوع دعا الدكتور بي ت رىسون نيك وجيسيكا لانضمام إليه لبضعة دقائق يىڡ الكواليس قبل محا ض رصته. كانت موجودة معه السي دة بي ت رىسون وجمال ومراسل ن يںى قد ح ض را وج يرىزا ليطرحا عى الدكتور بي ت رىسون بعض ا أ لسئلة. بعد قضاء ع ش رس دقائق مع المراسل ن يںى نظر الدكتور بي ت رىسون حوله وإذ بصديق مقر ب يس يرى نحوه.»كاي! كي حالك «اصطنع نيك ابتسامة رسيعة ونظر إل جمال الذي كان يبتسم بصدق. ك ر يىڡ نسه كي يعل ذلك

142 144 من هو يسوع... حق ا»يا بيل بي ت رىسون لم أظن يوما أن ن ىى ي سأشهد هذا اليوم ولكن ن ىى ي مرسور جدا لرؤيتك!«أطل الدكتور كارك برايس نائب الرئيس برأسه وقال»دكتور بي ت رىسون قاعة المحا ض رصات ممتلئة وحان الوقت لنبدأ. أنا سأقوم بال ت رىحيب ومن بعدي العميد سانش يرى ز سيتحد ث عن س يرىتك من ثم لديك حوال سبعون دقيقة تقريبا من أجل إلقاء محا ض رصتك. حاول أن تختم المحا ض رصة بحلول الساعة 8:15 لنتمك ن من إساح المجال ل أ لسئلة لمد ة 15 دقيقة.«بعد دقائق قليلة بدأ الدكتور بي ت رىسون بكلمته.»شكرا لكم عى هذه المقد مة الحار ة واللطية جدا. يىى ا أ لعز اء ح ض رة الطا ب والحضور الكريم أنا مم ت ںىن زما ئ جد ا أ لن كم اخ ت رىتم حضور هذه ا أ لمسية. خال اللحظات القادمة ال ي ت ىى سنتشارك بها معا أرغب يىڡ أن أشارككم يىى ا أ لكاديمي ة والشخصي ة الخاص ة وبشكل خاص أود أن بمس يرى ت يىى عن المسيح التاريخي.«أكل مكم عن كي تغ يرى ت معتقدا ت

143 145 من هو يسوع... حق ا مع بدء محا ض رصة الدكتور بي ت رىسون لحظت أندريا كي عم الهدوء يىڡ القاعة. كانت جالسة يىڡ الص الثالث مع جيسيكا ونيك ومينا إل يسارها وبريت ولورين وسكوت إل يمينها. ومع أن ها عرت أن ه سيحصل اختا يىڡ الرأي ب ن يںى الحضور شعرت بأن أصدقاءها يىڡ نادي الملحدين سيح ت رىمون العرض الذي سيقد مه الدكتور بي ت رىسون. كما أن ها علمت أن سكوت لن ي ت رىد د يىڡ طرح سؤال صعب أو اثن ن يںى يىڡ النهاية. تساءلت أندريا عم ا ستكون رد ة عل أصدقائها إذا قر رت أن تضع ثقتها يىڡ المسيح. ي وىڡ تلك اللحظة بدأت تك ر يىڡ جميع ا أ لحاديث ال ي ت ىى أجرتها مع جمال ونيك ومينا ومع أن ه لم تتم ا إلجابة عى كل أسئلتها بدا أن حقيقة المسيحي ة بدأت تصبح أك ش رى إقناعا من ا إللحاد. وبعد التأم ل يىڡ شكوكها الكري ة الخاص ة بدأت بال ت رىك ز يرى عى محا ض رصة الدكتور بي ت رىسون.»عندما كنت طا كانت أم ي تأخذنا أنا وأخ ي ت ىى إل كنيسة مشيخي ة يىڡ نيويورك. لقد آمنت بالمسيح يىڡ بادئ ا أ لمر يىڡ مرحلة صغري ولكن ي ن ىى أصبحت مشك كا يىڡ كلي ة

144 146 من هو يسوع... حق ا ىڡ الدراسات العليا بسبب انزعاجي من روقات ي مخطوطات ورق ال برىدي أو يىڡ نسخ من العهد الجديد. وكطالب شعرت با إلحباط بسبب ال ش رس والظلم يىڡ العالم وسألت ن ي ىس لماذا قد يسمح هللا بهذا ال ش رس. وبالنظر إل الوراء أظن أن الاسة الذين درست عنهم أمثال يىى. وتساءلت عم ا إذا»إيمانويل كانت«بدأوا يوث رون يىڡ آرا ئ كن ا نستطيع معرة أي ي ش ىسء خارج العالم المادي. بقيت لدي نظرة ل أدري ة عن هلل وقلت لن ي ىس إن ه إذا كان موجودا هو ربوبىىي بعيد عنا كل الب عد وليس ك يل القدرة وهو ربما عاجز عن حل مشكلة ال ش رس. لعد ة سنوات لجأت ح ت ىى إل ا إللحاد وحاولت أن أقلب طابىى ي ضد هللا. تحد ثت عن ال ش رسور يىڡ أخاقي ات العهد القديم وأقوال يسوع الصعبة وجرائم القتل ال ي ت ىى قام بها أشخاص متدي نون. ومع أن ي ن ىى تصارعت مع مشكلة وجود ال ش رس تلك إل أن الع ت رىا بوجود الموضوعي ة يىڡ ال ش رس وا أ لخاقي ات هو ما بدأ يعيد توجيهي إل هللا منذ سنوات عديدة. وقد تصارعت مع أنواع ا أ لخاقي ات المتنو عة جميعها -

145 147 من هو يسوع... حق ا النظري ات النعي ة والكمية والنوعية والنسبي ة با إلضاة إل أنواع علم ا أ لخاق الواجبة وقد اكتشت أن أضل تس يرى ل أ لخاقي ات الموضوعي ة كان با إليمان بإله يشك ل المعيار لجميع القوان يںى ن ا أ لخاقي ة. ثم منذ بضعة سنوات وبعد إجراء عددا من ا أ لحاديث مع صديق هو يلسو م لحد ابتعد عن ا إللحاد قضيت وقتا يىڡ دراسة نظري ة التصميم الذ يك لمؤل ن يںى أمثال رانسيس كولي رى وويليام ديمبس يىك وجوناثان ويلز ومايكل بيهيه. وبدأت بالع ت رىا بالحتمالت ال ي ت ىى تقد مها نظري ة التصميم الذ يك. ولكن ي ن ىى كنت ل أزال مشك ك ا يىڡ الكتاب المقد س ي وىڡ معجزات العهد الجديد.لسوء الحظ لم أكت بالشكوك ال ي ت ىى اخت برىتها بل استمر يت بمهاجمة معتقدات أي مسيحي ألتقي به. بسببىىي أنا توق ت زوج ي ت ىى عن الذهاب إل الكنيسة. وليس هذا حسب بل إن ي ن ىى أقنعت المئات إن لم يكن ا آ لل من الطا ب أن يشك كوا يىڡ سلطان الكتاب المقد س. أخ ش ىس أن ن ىىي ي ىى علت ذلك. أضعت إيمان الكث يرىين. يىڡ الواقع أنا أعر أ ن

146 148 من هو يسوع... حق ا خال الشتاء الما ي ض ىص عندما عرت أن شقيق ي ت ىى باربرا مصابة بورم دماغي أخذت إجازة من التعليم وع ي نت يىى مساعدي جمال واشنطن ليستبدل ي ن ىى يىڡ الكث يرى من مكا ن الصو ال ي ت ىى كنت أعل مها. وبعد القيام بعد ة رحات إل بورتاند قر رت أنا وزوج ي ت ىى أن نبقى هناك مع أخ ت ىىي لغاية واتها.من كان يعر أخ ي ت ىى من بينكم يعر أن ها لم تكن مؤمنة باهلل حسب بل قد عاشت إيمانها المسيحي بوضوح أيضا. ولم يكن إيمانها أعمى. أنا أتذك ر أن باربرا قرأت أعمال ن. ت. رايت العلمي ة حول القيامة وأرادت أن تناقش ي ن ىى يىڡ الموضوع. كنت أعر أن ه ل توجد أي رصة يل بالوز ضد ها.«ضحك أشخاص عديدون من ب يںى ن الحضور بشكل خات وتوق الدكتور بي ت رىسون للحظات. ىڡ إمكانية»خال جنازتها بدأت يىڡ التك يرى إراديا ومطو ل ي وجود السماء وتأث يرىات القيامة عى الحياة ما بعد الموت.

147 149 من هو يسوع... حق ا لقد أحزن ي ن ىى رحيلها وتكل م القس يس يومها عن كلمات بولس إل الكنيسة يىڡ تسالوني يىك ال ي ت ىى جاء يها»ل تحزنوا كالباق ن يںى الذين ل رجاء لهم«66 وبينما كنت أستمع تساءلت بي ي ن ىى وب ن يںى ن ي ىس حول ما إذا كان لدي أي رجاء.عند نهاية الجنازة وجئت برؤية أحد طابىى ي ب يںىن الحضور. كان نيك طالبا جامعيا جديدا السنة الماضية وكان يتم يرى ز بقابلي ة نهمة للتعل م. ومع أن ه ذهب إل الكنيسة يىڡ نشأته إل أن ه ابتعد عن ا إليمان بألوهي ة المسيح إل حد كب يرى بسبب تعليمي. لكن لحسن الحظ يىى عى المسيحي ة. أجرى لم يكن نيك راضيا باع ت رىاضا ت يىى من تلقاء نسه ي وىڡ النهاية عاد إل تحقيقات يىڡ اد عاءا ت ا إليمان. وليس ذلك حسب بل تحى بالجسارة ليح ض ر جنازة أخ ي ت ىى ويقول يل إن يسوع المسيح يحب ي ن ىى وقد مات من أج يى. تصو روا هذا ا أ لمر معي من ضلكم طالب يىى أنا يىى يتحد ا ن جامعي جديد ل يتمت ع بأي تدريب لهو ت ا أ لستاذ المتر غ للتعليم منذ ثاث ن يںى عاما أ لكون منتحا 6666 أنظر تسالوني يىك ا أ لول 4:13

148 150 من هو يسوع... حق ا كريا حول كرة القيامة والحياة بعد الموت! لم أرد الع ت رىا با أ لمر يىڡ ذلك الوقت لكن التحد ي الذي واجه ي ن ىى به أشعل نارا يىڡ داخ يى. ولمد ة شهرين متواصل ن يںى أعدت إجراء التحقيقات يىڡ كل ي ش ىسء. أعدت تقييم ا إليمان بوجود هللا وبإمكاني ة حصول المعجزات يىى ي وىڡ دراسة الختاات وقضيت وقتا يىڡ إنعاش بحو ث يىڡ المخطوطات. ي وىڡ النهاية لم يكن لدي خيار آخر سوى ا إلقرار بأن العهد الجديد حقيقي تاريخيا.أود أن أشارك معكم الليلة لماذا أنا أومن بموثوقي ة الشهادة عن يسوع المسيح يىڡ ا أ لناجيل ي وىڡ كتابات العهد الجديد.«حا ض رص الدكتور بي ت رىسون بشغ عن موثوقي ة الكتاب المقد س يىڡ ما يتعل ق بورة مخطوطات ا أ لناجيل وبتاريخها المبك ر. وبينما كان يعل ذلك أمسك نيك بيد جيسيكا. هو يعر أن ها كانت تصى ي من أجل الدكتور بي ت رىسون وأن ها عى ا أ لرجح تصى ي بصمت ا آ لن من أجل أندريا بينما يتكل م. أما جيسيكا كانت قد غمزت نيك عندما ذكر الدكتور بي ت رىسون اسمه.

149 الصل الثامن عشر يسوع وأبوه بعد أن تكل م الدكتور بي ت رىسون لمد ة ع ش رسين دقيقة عن موثوقي ة العهد الجديد أعطى عد ة مراجع يىڡ الكتاب المقد س تش يرى إل إعانات المسيح عن ألوهي ته. كما أن ه كش عن أدل ة عى قيامة المسيح. لحظت أندريا أن البعض مم ا قاله بدا مشابها لتعليم جمال. تابع الدكتور بي ت رىسون إلقاء محا ض رصته بحس من القناعة والس لطان كما لم ي شهد له يوما يىڡ محا ض رصاته من قبل.»ىڡ إنجيل يوحنا حصلت مواجهة ي ب ن يںى يسوع ومجموعة من القادة اليهود.

150 152 من هو يسوع... حق ا ما أثار تلك المواجهة هو شاء يسوع لرجل كسيح يوم الس بت. كان ي منع عى اليهود القيام بأي عمل يىڡ الس بت قام القادة اليهود بمضايقته أ لن ه كرس قواعد الس بت. أ ج اب ه م ي س وع : ي»أ بىى ي ع م ل ح ت ىى ا آ لن و أ ن ا أ ع م ل «.» م ن أ ج ل هذ ا ك ان ال ي ه ود ي ط ل ب ون أ ك ش رى أ ن ي ق ت ل وه لأ ن ه ل م ي ن ق ض الس ب ت ق ط ب ل ق ال أ ي ض ا إ ن هللا أ ب وه م ع اد ل 67 ن س ه ب اهلل «.«نظر الدكتور بي ت رىسون إل الدكتور كايتون إنغراهام والبعض من أساتذة الكلي ة الجالس ن يںى يىڡ الص ا أ لمامي. يىى»حسنا يا بيل ل أهم»قد يقول البعض من زما ئ كي يثبت هذا ا أ لمر أي ي ش ىسء. يسوع دعا هللا أباه. وماذا يىڡ ذلك إذا جميع المسيحي ن يںى يدعون هللا أباهم ولكن 68 هذا ل يع ي ن ىى أن هم يد عون بأن هم هللا.إن اليهود يىڡ زمن يسوع هموا من كام يسوع مع ىى غاب عن ا بسهولة ا آ لن. يىڡ كل مر ة ندرس يها وثيقة ما علينا أن 6767 أنظر يوحنا : 6868 ماكدويل وماكدويل نج ار وأعظم 14.

151 153 من هو يسوع... حق ا نأخذ يىڡ العتبار اللغة والثقاة ولسي ما الشخص أو ا أ لشخاص الذين تتوج ه إليهم الوثيقة. ي وىڡ هذه الحالة إن الثقاة يهودي ة وا أ لشخاص الذين يتم التوج ه إليهم هم القادة الديني ون اليهود. وثم ة ي ش ىسء يىڡ ما قاله يسوع جعلهم يستاؤون جدا. إذ جاء يىڡ النص:» م ن أ ج ل هذ ا ك ان ال ي ه ود ي ط ل ب ون أ ك ش رى أ ن ي ق ت ل وه لأ ن ه ل م ي ن ق ض الس ب ت 69 ق ط ب ل ق ال أ ي ض ا إ ن هللا أ ب وه م ع اد ل ن س ه ب اهلل.«توج ه الدكتور بي ت رىسون بحديثه من جديد مبا ش رسة إل الدكتور إنغراهام وأساتذة الكلي ة.»ماذا كان بإمكانه أن يقول ليتسب ب بمثل رد ة العل العنية هذه الكث يرى منكم ل يواق ي ن ىى الرأي يىڡ ما أقوله هذا المساء ولكن آمل أن كم ل تحاولون إيجاد وسيلة لقت يى! عى ا أ لقل ليس جميعكم...«توق ليبتسم بينما ضحك أشخاص عديدون ثم تابع قوله»دعونا ننظر إل المقطع ونرى كي هم اليهود تعليقات يسوع منذ أك ش رى من ألي 70 سنة يىڡ ثقاتهم الخاص ة.«6969 يوحنا 18 :5

152 154 من هو يسوع... حق ا ىڡ أن يسوع قال»أبىىي» وليس»كانت تكمن مشكلتهم ي»أبانا«وبحسب قواعد لغتهم إن استعمال يسوع لهذه الجملة كان اد عاء بأن ه معادل هلل. نادرا ما أشار اليهود إل هللا عى أن ه»أبىىي «أو إذا علوا ذلك كانوا دائما يخ ون من حد ة البيان ع برى إضاة عبارة ي»ىڡ السماء«. لكن يسوع لم ي ض تلك الجملة. لقد قام باد عاء يستحيل تس يرىه 71 بشكل خاطئ أمام اليهود ح ن يںى دعا هللا»أبىىي «.«ولم يد ع يسوع أن ه متساو مع هللا وأن هللا أبوه حسب بل أك د أيضا أن ه واحد مع ا آ لب. خال عيد التكريس يىڡ أورشليم قصد البعض من القادة اليهود ا آ لخرون يسوع وسألوه عم ا إذا كان هو المسيح. ختم يسوع التعليقات ال ي ت ىى قد مها لهم بالقول»أنا وا آ لب واحد.«72 «ت ن او ل ال ي ه ود أ ي ض ا ح ج ار ة ل يرى ج م وه. أ ج اب ه م ي س وع :»أ ع م ال ك ث يرى ة ح س ن ة أ ر ي ت ك م 73 م ن ع ن د ي أ بىى. ب س ب ب أ ي ع م ل م ن ه ا ت ر ج م ون ي ن ىى ««7070 ماكدويل وماكدويل نج ار وأعظم المرجع نسه يوحنا 30 :10

153 ي 155 من هو يسوع... حق ا»قد يتساءل البعض منكم لماذا كانت رد ة عل اليهود عنية للغاية عى ما قاله يسوع عن أن ه وا آ لب واحد. إن تركيبة الجملة باللغة اليوناني ة ت جيب عى هذا يىى ا أ لبرز السؤال. لقد ك ت ب أ. ت. روبرتسون العالم اليونا ن يىڡ عره أن يىڡ اللغة اليوناني ة كلمة»واحد» يىڡ المقطع محايدة ول تش يرى إل المذكر ول تش يرى إل اتحاد ىڡ الشخص أو الغرض بل إل التحاد يىڡ»جوهر الطبيعة«. من ثم يضي روبرتسون»إن هذا التريح الواضح يتو ج اد عاءات المسيح عن العاقة ال ي ت ىى بينه وب ن يںى ا آ لب وهو يقود الر يسي ن يںى إل الشعور بغضب خارج عن 74 السيطرة«.«7373 يوحنا :10 ىڡ العهد الجديد )نيويورك: هاربر 7474 أرشيبالد توماس روبرتسون صور الكلمات ي أند بروذرز )1932 :5.186

154 ق الصل التاسع عشر من تقولون إن ي أنا رع الدكتور بي ت رىسون صوته ونظر مبا ش رسة إل يىى لقد اد عى يسوع المسيح الموجودين يىڡ القاعة.»أصدقا ئ بأن ه هللا وبالنسبة إليه إن ا أ لهمي ة القسوى هي أن يؤمن الر جال والنساء بأن ه عا من قال إن ه هو. إم ا نؤمن به أو ل نؤمن. لم ي ت رىك لنا أي هامش مناورة من أجل خيارات وسطي ة مخ ة. واستنادا إل اد عاءات يسوع عن نسه إذا لم تكن اد عاءاته صحيحة لن ي لخاىڡ يكون بإمكانكم دعوته بالرجل ا أ الصالح ول بالنبىىي العظيم. إن تلك

155 ق 157 من هو يسوع... حق ا الخيارات ليست متوحة أمامنا ولم يقصد يسوع بها أن تكون كذلك يوما.«ىڡ العهد»بما أن نا أثبتنا بالعل تاريخي ة ا أ لناجيل ي الجديد نحن نستبعد إمكاني ة أن يكون المسيح أسطورة. وننتقل ا آ لن إل الكام الشه يرى ل أ لستاذ السابق يىڡ جامعة كام برىيدج ي ىس أس لويس الذي كان هو نسه ل أدريا سابقا. وقد كتب«: أحاول منع أي شخص من قول الكام الس خي جدا الذي غالبا ما يقوله الناس عن يسوع:»أنا جاهز للقبول بيسوع كمعل م ي أخاىڡ عظيم ولك ن ىى ي ل أقبل باعانه أن ه هللا.«إن ه تحديدا ا أ لمر الذي ل ينبغي علينا قوله. إن كان الشخص مجر د رجل وقال ا أ لمور ال ي ت ىى قالها يسوع هو لن يكون معل ما أخاقي ا عظيما بل سيكون إم ا مجنونا بقدر الرجل الذي يقول إن ه بيضة مسلوقة من دون ق ش رس إم ا سيكون الشيطان من جهن م. عليك القيام بخيارك. إم ا هذا الرجل كان وهو ابن هللا إم ا كان مجنونا أو أسوأ من ذلك...

156 ي 158 من هو يسوع... حق ا يمكنك أن تسكت ه وتعت برىه أحمق يمكنك أن تبصق يىڡ وجهه وتعت برىه شيطانا أو يمكنك أن تسجد عند قدميه وتدعوه رب ا وإلها. ولكن دعونا ل ننطق بأي ي ىى عظيم. هو لم هراء وك برىياء عن أن ه معل م إنسا ن 75 ي ت رىك ذلك الخيار متوحا لنا وهو لم يشأ ذلك. قلب الدكتور بي ت رىسون صحة ماحظاته وقال»بكلمات كينيث سكوت لتوريت المؤر خ المسيحي ىڡ جامعة يال«إن تعاليم يسوع ليست هي ما يجعله ملحوظا ز ه. الرس هو المزيج ب يںىن لتلك الدرجة مع أن ها تكي لتم يرى التعاليم ال ت ىى ي قد مها وشخصه نسه. ول يمكن الصل ب يںى ن الثن يںى ن... يجب أن يكون واضحا بالنسبة إل أي قارئ رص يںى ن لسجا ت ا إلنجيل أن يسوع اعت برى نسه جزءا ل يتجزأ من رسالته. كان معل ما عظيما ولكن ه كان أك ش رى من ذلك. كانت تعاليمه عن ملكوت هللا والس لوك الب ش رسي وهللا هام ة ولكن ل يمكن صلها عنه ول عن وجهة نظره 7575 ي ىس. أس. لويس المسيحي ة المجر دة )نيويورك: ماكميان 1960(

157 159 من هو يسوع... حق ا 76 من دون إبطالها. تابع الدكتور بي ت رىسون»لقد اد عى يسوع أن ه هو هللا. ولبد أن يكون إد عاؤ ه إم ا صحيحا إما خاطئا وينبغي عى الجميع التك يرى يىڡ ا أ لمر بالجدي ة نسها ال ي ت ىى انتظرها ي ىى من تاميذه ح ن يںى طرح عليهم السؤال»من تقولون إ ن 77 أنا ««7676 كينيث سكوت لتوريت تاريخ المسيحية )نيويورك: هاربر أند رو 1953( م ت ىى 15 16:

158 الصل العشرون هل كان يسوع كاذب ا يىى إذا كانت اد عاءات يسوع خاطئة يىى ساد ت»سي دا ت يوجد إذا خياران متاحان أمامنا قط. إم ا أن ه عر أن ها خاطئة أو لم يعر ذلك. سو نأخذ يىڡ العتبار كل إمكاني ة عى حدة وندرس ا أ لدل ة عنها.إذا عر يسوع عندما قام باد عاءاته بأن ه لم يكن هللا هو إذا كان كاذبا يخدع أتباعه عمدا. ولكن إن كان كاذبا هو أيضا كان مرائيا أ لن ه عل م ا آ لخرين أن يكونوا صادق ن يںى مهما كل ا أ لمر. ل بل أسوأ من ذلك إذا كان

159 161 من هو يسوع... حق ا يكذب هو كان ش رس يرا أ لن ه قال ل آ لخرين بأن يضعوا مص يرىهم ا أ لبدي ب ن يںى يديه. ي وىڡ النهاية يكون أيضا أحمق أ لن اد عاءاته بأن ه هللا الدعاءات ال ي ت ىى كان بامكانه ال ت رىاجع عنها ليخل ص نسه ح ت ىى يىڡ اللحظة ا أ لخ يرىة قد أد ت إل صلبه. ولكن تاريخيا نعر أن شخصي ة يسوع كانت كاملة. ح ت ىى أعداءه أشادوا بشخصه. بياطس قال 78 ي ىى ل أجد عل ة يىڡ هذا النسان«.إ ن ىڡ ص الطا ب ولحظت أن جالت مينا بنظرها ي أندريا تدو ن الماحظات. قام الدكتور بي ت رىسون بتعديل نظ اراته ثم تابع»إن ويليام لي يىك أحد أهم المؤر خ ن يںى يىڡ بريطانيا العظمى ومناس ش رسس للمسيحي ة المنظ مة رأى تأث يرى المسيحي ة الحقيقي ة يىڡ العالم كتب«: كان محصور ا بالمسيحي ة أن تقد م إل العالم المثال ا أ لعى الذي بالرغم من جميع التغي يرىات ال ت ىى ي حصلت 7878 ماكدويل وماكدويل نج ار وأعظم 30.

160 162 من هو يسوع... حق ا ىڡ القرون الثمانية ع ش رسة قد ألهم قلوب الرجال ي بمحب ة ملتهبة وأظهر نسه عى أن ه قادر عى التأث يرى يىڡ جميع ا أ لعمار وا أ لمم وا أ لطباع والظرو وهو لم يكن أعى قدوة للضيلة حسب بل أيضا أقوى حاز لممارستها... إن تلك السجات البسيطة لثاث سنوات قص يرىة من حياته الناشطة قد علت أمورا لتجديد الب ش رسي ة وتليينها أك ش رى من جميع بحوث 79 الاسة وجميع عظات ا أ لخاقي ن يںى. وبينما كان الدكتور بي ت رىسون يتحد ث كانت أندريا تصى ي بصمت»يا يسوع أنا أعر ا آ لن أن ك حقيقي. يىى بثقة.«أرجوك أغر يل. أنا أؤمن بك وسأسل مك حيا ت ضبطت مشاعرها وتابعت الستماع. رك ز الدكتور بي ت رىسون ناظريه عى الصو ال ت ىىي كانت وراء أندريا مبا ش رسة حيث كان طا ب عديدون يرتدون 7979 ويليام إي. لي يىك تاريخ ا أ لخاق ا أ لوروبية من أغسطس إل شارلمان )نيويورك: د. أبلتون )1903 :2.9-8

161 163 من هو يسوع... حق ا قمصان الملحدين.»أتعرون إن الكث يرى من»الملحدين الجدد«يتجن بون الداع التاريخي عن موثوقي ة العهد الجديد. عى سبيل المثال يىڡ الصل الذي كتبه كريستور هيتش رى تحت عنوان «ش رسور العهد الجديد«ل يقد م أي حج ة قوي ة ضد تاريخي ة العهد الجديد. كي بإمكانك أن تدعو العهد الجديد بال ش رس ير المسيح هو المعل م ا أ لك ش رى رحمة يىڡ التاريخ. ويعجز هيتش رى عن دحض هذه الحقيقة. هو يذكر ببساطة البعض من التناقضات المزعومة ويكر ر العمل الشعبىىي لبارت إيرمان الذي يذكر أن جزءا من مرقس 8 ليس أصليا. 80 لقد اع ت رى الاهوتي ون المسيحي ون بهذا ا أ لمر منذ سنوات! عى كرة لم يكتش إيرمان تلك الكرة من تلقاء نسه ورب ما قد تعل مها من رج ل إنجي يى! إن معل مه ا إلنجي يى بروس م ت ز رىجر وهو ناقد نص ي شهد عى أن الن سخ ال ي ت ىى هي يىڡ حوزتنا ا آ لن من العهد الجديد تشابه الن سخ ا أ لصلي ة إل حد كب يرى جدا. وإذا أراد إيرمان أن 80. هيتش رى هللا ليس عظيم ا

162 ي 164 من هو يسوع... حق ا ىڡ استنتاجات نقده يكون صادقا من الناحية الكري ة ي النص ي ا أ لكاديمي عليه الع ت رىا أيضا بالدق ة العالية جدا لن س خ العهد الجديد الموجودة يىڡ حوزتنا اليوم.«بعد أن قال هذا الكام انجر الحضور بتصيق حار مع أن ص الملحدين وعدد من ا أ لساتذة امتنعوا عن التصيق. ألقت جيسيكا نظرة رسيعة إل جانبها ووجئ ت برؤية أندريا تص ق.»ليس منطقي ا بتاتا التك يرى يىڡ أن يسوع المسيح كاذب. قال المؤر خ يليب تشا«: كي يمكن بإسم المنطق والحس السليم والخ برىة ي ىى واسد أن يخلق أنقى لدج ال ورجل مخادع وأنا ن شخصي ة عرها التاريخ وأنبلها ويحاظ عليها بات ساق من البداية إل النهاية بروح من الحقيقة والواقع ا أ لك ش رى مثالي ة كي أمكنه تصميم خط ة من ا إلحسان غ يرى المشهود قبا والعظمة ا أ لخاقي ة والجال وتنيذها والتضحية بحياته من أجلها ىڡ 81 وجه أقوى الضط هدات من قبل شعبه ي وىڡ عره 8181 يليب تشا شخص المسيح )نيويورك: أم يرىيكان تراكت سوساي ت ىى ي 1913(.95-94

163 الصل الحادي والعشرون هل كان يسوع مجنون ا»إن شخصا عاش كما عاش يسوع وعل م كما عل م يسوع ومات كما مات يسوع ل يمكن أن يكون كاذبا. دعونا ندرس احتمالت أخرى. إذا اعت برىنا أن ه ل مجال أن يكون يسوع كاذبا إذ ا أا يمكن أن يكون يىڡ الواقع قد أخطئ بالعتقاد بأن ه هللا بعد كل ي ش ىسء يمكن أن يكون المرء صادقا ومخطئا يىڡ الوقت نسه. لكن علينا أن نتذك ر أن إرتكاب المرء خطأ بالظن باعتبار نسه هللا ول سي ما يىڡ إطار ثقاة م وح دة دينيا ب ش رساسة ثم القيام بإخبار الناس

164 166 من هو يسوع... حق ا بأن مص يرىهم ا أ لبدي يعتمد عى ا إليمان به ليس أمرا سها كرحلة خيالي ة بسيطة. إن ذلك يتطل ب مجنونا يىى من الهذيان الكري للقيام بأمر كهذا. هل حقيقيا يعا ن 82 من الممكن أن يكون يسوع مختا عقليا «صاح أحد الطا ب المرتدين قميصا مكتوبا عليه»ملحد«باللون ا أ لحمر:»أجل!«تابع الدكتور بي ت رىسون كامه محاظا عى هدوئه»كا أنا أخ ش ىس أن هذا ا أ لمر غ يرى ممكن. ي يومنا هذا نحن نعامل شخصا يعت برى نسه هللا بالطريقة نسها ال ي ت ىى نتعامل يها مع شخص يظن نسه نابوليون. نراه مخدوعا ويخدع نسه. وكن ا ل ن رىجو أل يؤذي نسه أو أي أحد آخر. ولكن يىڡ شخص يسوع ل نرى أي شذوذ يىى عادة مع الختال. إذا كان وانعدام للتوازن كما يأ ت مجنونا إن أقل ما يمكن قوله عن ات زانه ورباطة جأشه 83 هو أن هما كانا أك ش رى من رائع ن يںى ماكدويل وماكدويل نج ار وأعظم المرجع نسه.

165 167 من هو يسوع... حق ا يىى أقرأ ماحظة كتبها العالم الن ي ىس غاري ر.»دعو ن كولي رى «. كان يسوع محبا لكن ه لم يدع عطه يعيقه من ا إلستمرار غالبا ما كان م حاطا بالحشود ال ي ت ىى تعبده لكن ه لم يكن منتخا بالغرور. هو قد حاظ عى التزان عى الرغم من نمط حياة متطل ب باستمرار لقد عر دائما ما كان يعله وأين هو ذاهب وكان يهتم أ لمر الناس بصدق بمن يهم النساء وا أ لطال الذين لم ي عت برى لهم أهمي ة يىڡ ذلك الوقت كان قادرا عى القبول بالناس بدون السكوت عن خطاياهم وأجاب كل رد بحسب ما وصل إليه وحاجاته الردي ة. يىڡ كل ما عله ل أرى أي عامات تدل عى أن يسوع يىى من أي مرض عق يى معرو... كان أك ش رى كان يعا ن 84 صح ة من أي شخص آخر أعره بمن يهم أنا! رع الدكتور بي ت رىسون عينيه عن ماحظاته وقال»أنا ىڡ يل س ت رىوبل الداع عن المسيح )غراند رابيدس: 8484 غاري ر. كولي رى م قتبس ي زوندران )

166 168 من هو يسوع... حق ا شخصيا أعجز عن الستنتاج أن يسوع كان كاذبا أو مجنونا. الحتمال الوحيد هو أن ه كان وهو المسيح ابن هللا كما قال. ولكن عى الرغم من المنطق وا أ لدل ة يبدو أن الكث يرى من الناس ل يمكنهم التوص ل إل هذا الستنتاج. إن رغب ي ت ىى هي أن تغ يرى وا رأيكم وتؤمنوا بالمسيح ا آ لن عى أن ه رب ومخل ص. أنا الليلة أرغب يىڡ العتذار من كل ا أ لشخاص الذين ضل لت هم يىڡ السنوات الكث يرىة ال ي ت ىى عل مت يها هنا يىى ا أ لكاديمي من التحق ق يىڡ جامعة أوبال. لقد منع ي ن ىى ك برىيا ئ بصدق من المزاعم الحقيقية ال ي ت ىى قالها المسيح وكتبة يىى هو الذي منع ي ن ىى من الع ت رىا ا أ لناجيل. كما أن ك برىيا ئ يىى. أظن أن ي ن ىى أردت يىڡ الحقيقة أن بالمسيح رب ا عى حيا ت يىى بن ي ىس وأن أكون إله ن ي ىس الخاص. أم ا ا آ لن أدير حيا ت أريدكم أن تعيدوا النظر يىڡ يسوع الحقيقي الذي كش 85 عنه الكتاب المقد س.»قبل شهرين قمنا أنا زوج ت ىى ي سوزان بالع ت رىا بخطايانا وقبلنا بموت يسوع المسيح الك اري لدع ثمن خطايانا كما 8585 ماكدويل وماكدويل نج ار وأعظم 36.

167 169 من هو يسوع... حق ا اع ت رىنا به رب ا عى حياتنا. إذا كنت ل تعر يسوع المسيح أنا أشج عك عى ا إليمان به يىڡ هذه اللحظة. هذا هو أحكم قرار ستأخذه يىڡ حياتك كل ها.»ا آ لن لقد انتهى الوقت المخص ص يل وحان الوقت لاستماع إل أسئلتكم.«ص ق له الحا ض رصون وكان قد وق نصهم تقريبا بمن يهم أندريا.

168 الصل الثاني والعشرون أسئلة من ملحدين ومشك كين وسط هتا الحا ض رصين م ش ىس نائب الرئيس برايس ووق يىڡ الممر الوسطي حاما معه ميكروونا وقال»سنسمع ا آ لن إل بضعة أسئلة من الحضور.«كان سكوت أو ل من طرح سؤال.»دكتور بي ت رىسون سمعت أن قسطنط ن يںى كان هو من مارس الضغوط من أجل رع مكانة المسيح إل ا أ للوهي ة يىڡ مجمع نيقية يىڡ القرن الرابع.«عاد سكوت إل مقعده واق ت رىب الدكتور بي ت رىسون من الميكروون.

169 ي 171 من هو يسوع... حق ا سأل الدكتور بي ت رىسون»هل كنت تقرأ روايات دان براون «ضحك عديدون يىڡ أرجاء القاعة. تابع الدكتور بي ت رىسون قائا»إليك الداع الذي قد مته الليلة. لقد ك تب العهد الجديد يىڡ القرن ا أ لو ل بعد مرور عقود قط عى ا أ لحداث الحاصلة مع بيسوع. إن أسار العهد الجديد تسبق بتاريخها مجمع نيقية بأك ش رى من قرن ن يںى. ومع أن ها أسار ك تبت عى يد أشخاص مختل ن يںى و أ لغراض متنو عة إن جميعها تحتوي بدون أي شك عى موضوع مش ت رىك موح د وهو أن يسوع المسيح هو هللا.«ىڡ السن له أم ا السؤال التا يل طرحه رجل كب يرى ي لحية.»دكتور بي ت رىسون هل يمكنك تقديم أي مصادر خارجة عن الكتاب المقد س ت ظهر أن ه تم اعتبار يسوع المسيح هللا بكل تأكيد. يقد م آباء ما قبل نيقية دعما إضايا ي ظهر اعتبار يسوع إلها. لقد قمت بتوثيق البعض من أقوالهم المقتبسة. لقد كتب إغناطيوس ا أ لنطا يك ىڡ العام 110 ب.م.»هللا تجس د... هللا نسه ظهر يىڡ شكل

170 ي ي 172 من هو يسوع... حق ا انسان.«86 وجاس ت ن ںى مارتر الذي عاش ب ن يںى العام ن يںى 100 و 165 ب.م. قال عن المسيح»... بما أن ه كلمة هللا الوحيدة هو هللا نسه.«وقد رص ح إيرينايوس يىڡ العام 177 ب.م. 87»ا آ لب هو هللا والبن هو هللا المولود من هللا هو هللا.«وكتب ميليتو أسق ساردس حوال العام 177 ب.م. بأن 88 يسوع ظهر بشكل انسان لكن ه هو هللا.«تابع الدكتور بي ت رىسون»رب ما الدليل ا أ لك ش رى إقناعا عى يىى من أن ه تم الكام عى ألوهي ة يسوع قبل نيقية يأ ت يىى اليونا ن ىى مؤل ن يںى غ يرى مسيحي ن يںى. مثا ي ظهر الكاتب الهجا ئ لوقيانوس السميساطي )حوال 170 ب.م.( واليلسو يىى سيلسوس )حوال 177 ب.م.( والحاكم الروما ن ىى الروما ن بلينيوس ا أ لصغر )حوال 112 ب.م.( بوضوح أن المسيحي يںىن ا أ لوائل هموا أن يسوع ذو طبيعة إلهي ة. وقد اضط هد بلينيوس المسيحي ن يںى بسبب إيمانهم بأن يسوع كان إلها جيمس أ. كليست رسائل القديس كليمنت من روما والقديس اغناطيوس من أنطاكية»إل أهل أسس«)رام ي ىس: بوليست برس 1978( أليكساندر روبرتس آباء ما قبل نيقية العدد ا أ لو ل )غراند رابيدز: إيردمانز.184 ) جوزي ب. سميث القديس إيريناوس: دليل عى الوعظ الرسو يل )رام ي ىس: دار ن ش رس بوليست 1978( الصل 47.

171 173 من هو يسوع... حق ا يىى أقرأ لكم بيانا وث قت ه مم ا كتبه بلينيوس. «كانت دعو ن لهم العادة أن يلتقون دوريا يىڡ يوم محد د قبل بزوغ الجر ل يرىن موا آيات بالتناوب يىڡ ما بينهم تكريما للمسيح 89 كما لو كان إلها «.«8989 بلينيوس رسائل ومديح نص بي ت ىى ي راديس مكتبة لوب الكاسيكية )كام برىيدج: دار ن ش رس جامعة هارارد 1969( )2.289(.

172 الصل الثالث والعشرون هل يمكنك أن تثبت لي ذلك علمي ا بعد عد ة أسئلة أخرى تناولت لورين صديقة أندريا الميكروون وتكل مت بانداع»مرحبا اسمي لورين. كنت أتساءل... كل هذا الكام عن هللا ويسوع والقيامة. هل يمكنك أن ت ثبته يل علميا «قال الدكتور بي ت رىسون ببساطة»كا ل يمكن ن ىى ي ذلك.«كان بإمكان أندريا سماع ضحكات أصدقائها الملحدين خلها. وصاح صديقها سام الذي كان جالسا وراءها ببضعة صو قائا :»ل يكل موننا عن

173 175 من هو يسوع... حق ا ا أ لمر! ليس لديكم أنتم المتدي ن يںى ن إل ا إليمان ا أ لعمى!«ابتسم الدكتور بي ت رىسون ردا عى التعليقات وابتدأ يتحد ث بهدوء»تقديم الدليل العلمي هو عملي ة إظهار حقيقة أمرا ما ع برى تكرار الختبار يىڡ حضور الشخص الذي يشك ك يىڡ تلك الحقيقة. ويتم ذلك يىڡ بيئة م راق بة حيث يمكن إبداء الماحظات وجمع البيانات والتحق ق 90 من الرضي ات تجريبيا.«رصخ طالب آخر»هل تعر عليا أي ش ىس ي ء عن العلوم حسنا أنا لست عالما ولك ن ىى ي قد أعر أك ش رى مم ا تظن. لقد ك رت مليا يىڡ متابعة مهن ي ت ىى يىڡ ذلك المجال عندما درست اختصاىص ي ال ز يرىياء وعلوم الحياة كطالب جامعي يىڡ هاررد ول زلت أقرأ عد ة جرائد علمي ة من أجل المتعة. إن اختبار حقيقة رضي ة ما ع برى إجراء التجارب يىڡ بيئة م راقبة هو إحدى التقنيات الرئيسي ة الم ستخدمة يىڡ الطريقة العلمي ة الحديثة ماكدويل وماكدويل نج ار وأعظم 42.

174 ي 176 من هو يسوع... حق ا عى سبيل المثال يزعم أحدهم بأن صابون آيوري ل يعوم بينما أزعم أنا أن ه يعوم. لذا من أجل إثبات وجهة نظري آخذ المشك ك إل المطبخ وأسكب ع ش رسون سنتمرا من المياه يىڡ الحوض عى حرارة ٢٨ درجة وأضع الصابون يها»غل غل غل«! ثم نبدي الماحظات ونضع البيانات ونتحق ق من رضي ي ت ىى تجريبيا : صابون 91 آيوري يعوم.«تابع الدكتور بي ت رىسون كامه»إذا كانت الطريقة العلمي ة هي الطريقة الوحيدة ال ي ت ىى نمتلكها من أجل إثبات الحقائق ا يمكنك إثبات أن ك تناولت وجبة الغذاء اليوم. إذ من المستحيل أن تكر ر ذلك الحدث ىڡ بيئة م راقبة. لكن لحسن الحظ توجد طريقة أخرى إلثبات الدلئل وهي الطريقة القانوني ة التاريخي ة ال ي ت ىى ترتكز عى إظهار حقيقة ا أ لمر بإلغاء الشكوك المعقولة. بمع ىى آخر نتوص ل إل حكم استناد ا إل ا أ لدل ة ول يكون لدينا يىى للشك يىڡ القرار. ترتكز ا أ لدل ة القانوني ة أي أساس عقا ن 9191 المرجع نسه 43.

175 ي 177 من هو يسوع... حق ا التاريخي ة عى ثاثة أنواع من الشهادات: الشهادة الشهي ة والشهادة الخطي ة والمعروضات )مثل مسد س أو رصاصة أو د ت رى ماحظات(. وباستعمال الطريقة القانوني ة التاريخي ة لتحديد الحقائق يمكنك أن تثبت من دون أد ن ىى شك أن ك خرجت لتناول الغداء اليوم. أصدقاؤك رأوك هناك والنادل يتذك ر رؤيتك هناك 92 ولديك إيصال المطعم وثم ة بقعة عى قميصك.يا لورين ل يمكن استعمال الطريقة العلمي ة إل إلثبات ا أ لشياء القابلة للتكرار. وهي غ يرى مناسبة إلثبات أو دحض أسئلة عن أشخاص أو أحداث يىڡ التاريخ. إن الطريقة العلمي ة غ يرى مناسبة ل إلجابة عى أسئلة مثل: هل عاش أبراهام لينكولن حقا هل كان مارتن لوثر كينغ جونيور قائد حركة الحقوق المدني ة من كان يسوع النارصي هل كان كريستور كولومبوس شخصا حقيقيا هل قام يسوع المسيح من ب ن يںى ا أ لموات إن هذه ا أ لسئلة خارجة عن عالم ا أ لدل ة العلمي ة ويجب علينا وضعها ىڡ 9292 المرجع نسه.

176 178 من هو يسوع... حق ا عالم ا أ لدل ة القانوني ة التاريخي ة. 93 شكرا لكم.«ص ق الطا ب من جديد. صعد الدكتور برايس إل المنص ة وصاح الدكتور بي ت رىسون وشكره عى إلقاء المحا ض رصة. لقد كان لقاء اليوم من أك ش رى المحا ض رصات الم اج ئة والم ح زة ال ي ت ىى شهدتها الكلي ة يىڡ الس نوات ا أ لخ يرىة المرجع نسه.

177 الصل الرابع والعشرون أخبار جي دة لدى آل بيترسون بعد قرابة الساعة كان حوال ع ش رسين طالبا وعد ة أساتذة من الكلي ة جالس ن يںى يىڡ الخارج يىڡ م رىل آل بي ت رىسون احتال بمحا ض رصة الدكتور بي ت رىسون. طلب الدكتور بي ت رىسون من زوجته أن تشاركهم بقص تها وقد رح الطا ب بشخصي تها اللطية. قالت إن محب ة هللا دعتها لتؤمن بالمسيح. واستمع الطا ب بعناية بينما كانت تخ برىهم بأن مس يرىتها الروحي ة لم تكن كري ة عقاني ة بقدر مس يرىة الدكتور بي ت رىسون. بالنسبة إليها لقد ش عر ت

178 ي 180 من هو يسوع... حق ا بالتبكيت عى أناني تها وأحس ت بأن هللا يريد بناء عاقة معها أ لن ه يحب ها. وجئ الجميع عندما تكل مت أندريا بعد انتهاء السي دة بي ت رىسون من الكام.»أشعر أن ه ع يى تقديم شكر آ لل بي ت رىسون وليس هم حسب بل أيضا لجيسيكا ومينا وجمال ونيك أ لن هم كانوا صبورين معي للغاية وأظهروا محب ة هللا يل. أريدكم أن تعروا جميعا بأن ي ن ىى يىڡ هذه الليلة وبينما كان الدكتور بي ت رىسون يلقي كلمته وضعت إيما ن ىى يىڡ يسوع.«بعد أن أنهت كامها هت لها جمال بصوت عال بينما مينا وجيسيكا عانقتاها. أم ا بريت لم يكن مرتاحا بوجود جميع أولئك المسيحي ن يںى حوله إذ بدا لديهم ثقة كب يرىة يىڡ هللا ومود ة كب يرىة تجاه بعضهم بعضا وكان ل يزال لديه تح ظاته»الكث يرى مم ا يقوله هؤلء ا أ لشخاص منطقي ولكن ي ن ىى لست عى استعداد للقز يىڡ موضوع ا إليمان هذا من دون قضاء وقت أك برى بكث يرى للتحقيق والتك يرى يىڡ المسألة.«

179 181 من هو يسوع... حق ا قال بريت بتهذيب»أنا أيضا أود أن أشكركم جميعا. يىى تقريبا لقد كنت ملحدا مجاهرا برأيىىي كل أيام حيا ت ولكن بسبب ال برىاه ن يںى الكري ة ال ي ت ىى ذكرتموها با إلضاة إل اليضاحات ال ي ت ىى قد مها يل جمال بدأت ا آ لن أؤمن بأن المسيح قد عاش حقا. ولكن... أنا ببساطة لست عى استعداد لعتناق اليمان المسيحي مثل أندريا. ما زالت لدي شكوك كث يرىة لسيما حول القيامة.«سأل الدكتور بي ت رىسون»مثل ماذا «ىڡ الكام عن الموضوع»ممم...أنا ل أرغب حقا ي ا آ لن. ي نهاية ا أ لمر أنتم توقون ي ن ىى عددا.«ابتسم وابتسم له الدكتور بي ت رىسون أيضا.»أنا أته م ذلك يا بريت. إذا رغبت يوما بالتحد ث أرجوك أن تت صل بىىي أو أن تقصد مكت بىى ي.«رد بريت»شكرا لك. قد أستيد من عرضك هذا... يوما ما.«

180

181 ىڡ مقهى«: تشمل سلسلة»أحاديث ي هل الكتاب المقد س صحيح... حق ا من هو يسوع... حق ا هل تم ت القيامة... حق ا