تفسير القرطبي سورة المؤمنون 4 معالي الشيخ الدكتور عبد الكريم بن عبد هللا الخضير عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء تاري

الحجم: px
بدء العرض من الصّفحة:

Download "تفسير القرطبي سورة المؤمنون 4 معالي الشيخ الدكتور عبد الكريم بن عبد هللا الخضير عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء تاري"

النسخ

1 تفسير القرطبي سورة المؤمنون 4 معالي الشيخ الدكتور عبد الكريم بن عبد هللا الخضير عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء تاريخ المحاضرة: المكان:

2 و" تفسري ) القرطيب -سورة املؤمنون السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته. الحمد هلل رب العالمين بسم هللا الرحمن الرحيم والصالة والسالم على أشرف األنبياء والمرسلين نبينا محمد صلى هللا آله وصحبه وعلي عليه أجمعين. أما بعد يقول المؤلف -رحمه هللا تعالي-: قو له تعالى: }و قل رب أعوذ ب ك م ن هم ازت الش ياط ين وأعوذ ب ك. ر ب أ ن يح ض رو ن{ ]المؤمنون: -97.]98 قو له تعالى: قو ل ه األ ولى: }و قل رب أعوذ ب ك م ن هم ازت الش ياط ين {. ف يه مس ألتان : تعالى: }م ن هم ازت الش ياط ي ن{ والد ف ع يقال: همزه و لمزه و نخس ه دفعه. قال الل ي ث : مواجهة." مر بنا م ارر الم ارد بالليث في مثل ال همزات ه ي ج مع هم ز ة. وال ه مز ف ي الل غة الن خ س ال هم ز كال م م ن و راء ال قفا والل مز هذا المواضع ي ارد به الليث بن المظفر إمام في اللغة يكثر عنه النقل في كتب اللغة الهمز كالم من و ارء القفا يعني في غيبة اإلنسان بكالم ال يفهمه كل حاضر. واللمز مواجهة "والش ي طان يو س و س فيه م س ف ي و س واس ه ف ي ص د ر اب ن آدم وهو قو له:" أ عوذ ب ك م ن هم از ت الش ياط ين " أي نزغات الش ياط ين الش اغ لة عن ذ ك ر للا ت عالى. وف ي الحديث: الشياطين و لم ز ه وهم س ه." في قيام الليل إذا استعاذ قال: أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفسه. خرج اللفظ هذا طالب:... " قال أبو ال هي ثم : إ ذا أس ر ال كال م وأخ فاه فذل ك ال ه مس م ن يمشى بخفة فال يس مع ص و ت و ط ئ ه. و قد تقد م ف ي" طه. الث ان ية: همزات ه. أمر للا تعالى نب ي ه م ن الش ي طان ف ي همزات ه. ل م- -ص ل ى للا علي ه و س ال كال م. كان يتعوذ من همز وس م ي األسد هو سا وال مؤ م ن ين بالت عو ذ من الش ياطي ن ألنه في 2

3 معالي الشيخ عبد الكريم اخلضري الش ي طان ف ي همزات ه وه ي ثو ارت اإلنسان فيها نفسه وكأنها ه ي ال غض ب ال ت ي ل يم ل ك م ن ال ت ي كانت تص يب ال مؤ م ن ين مع ال كف ار فتقع ال محاد ة فل ذل ك ات ص لت ب هذ ه ا ل ية. فالن زغات وثو ارت ال غض ب الش ي طان ال متعو ذ م ن ها ف ي ا ل ية و قد تقد م ف ي آخ ر " األع ارف ال وار دة م ن ه ي بيانه متوفى. مستو فى. و قد تقد م ف ي آخ ر " األع ارف بيانه مستوفى وفي أول ال ك تاب أي ض ا." يعني تفسير االستعاذة في أول الكتاب من تفسير االستعاذة. " و ر و ي عن عل ي ب ن حر ب ب ن محم د الط ائ ي حد ثنا س ف يان عن أي وب عن محم د ب ن ح ب ان أ ن ل م- فأمره أن يتعو ذ ب كل مات خال د ا كان يؤ ر ق م ن الل ي ل فذك ر ذل ك ل لن ب ي -ص ل ى للا علي ه و س للا الت ام ة م ن غض ب للا وع قاب ه و م ن ش ر ع باد ه و م ن همزات الش ياط ين وأن يح ض ر ون. مخرج هذا. 3 طالب: ابن حبان بالفتح. طالب:... هذا فيه انقطاع وهذا فيه العنعنة كالمه ضعيف وال يشهد أحدهما آلخر الكالم واضح. طالب:... الكالم واضح. "و ف ي ك تاب أب ي داود قال عمر : وهم زه ال مو تة قال اب ن ماجه : ال مو تة يع ن ي ال جنون. والت عو ذ أي ض ا م ن ال جنون و ك يد. و ف ي ق راء ة أب ي: " رب عائ ذ ا ب ك م ن همزات الش ياط ين وعائ ذ ا ب ك أن يح ض ر ون أي يكونوا مع ي في أموري فإ ن هم إ ذا حض ر وا اإل ن س ان كانوا مع د ين ل ل هم ز وإ ذا لم يكن حض ور فال هم ز. و ف ي ص ح يح مس ل م عن جاب ر". التعوذ من حضورهم أبلغ من التعوذ من شرهم ألنه ال شر إال بحضور. يقول:»إ ن الشيطان يحضر أحدكم عند كل ل م- " قال: س م ع ت رس ول للا - ص ل ى للا علي ه و س شيء من شأنه حتى يحضره ع ن د طعام ه فإ ذا س قطت م ن أحد كم الل ق مة فل يم ط ما كان ب ها م ن أذ ى ثم ل يأ كل ها ول يدعها ل لش ي طان فإ ذا فرغ فل يل عق أص اب عه فإ ن ه ل يد ر ي ف ي أي طعام ه البركة«. { قو له تعالى: حت ى إ ذا جاء أحدهم ال مو ت قال رب ار ج عون } عاد ال كال م إ لى ذ ك ر ال مش ر ك ين أي قالوا: }أئذا م ت نا{- إ لى قو ل ه : }إ ن هذا إ ل أساط ير األ و ل ين } ثم اح تج علي ه م و ذك رهم قد رته على كل شيء ثم قال: هم مص ر ون على ذل ك حت ى إ ذا جاء أحدهم ال مو ت تيق ن ض ال لت ه وعاين ال مال ئ كة ال ت ي تق ب ض ر وحه كما قال تعالى: { و لو ترى إ ذ يتو ف ى ال ذ ين كفر وا ال مالئ ك ة{

4 تفسري ) القرطيب -سورة املؤمنون 50[. ]األنفال: }قال رب ار ج عون } كي يع مل ص ال ح ا ف يما ترك تمن ى الر ج عة }ويقولون ف ي. ل و قد يكون ال قو [المجادلة: -عز وجل -: أن فس ه م لو ل يعذ بنا للا ب ما نقول{ ف ي الن ف س قال للا 8[. فأم ا قو له: }ار ج عون } وهو مخاط ب رب ه -عز وجل - و لم يقل :" ار ج ع ن ي" جاء على تع ظ يم الذ ك ر ل ل مخاطب. و ق يل: اس تغاثوا ب ا لل -عز وج ل- أول فقال قائلهم: رب ثم رجع إ لى مخاطب ة ال مال ئ كة فقال: ار ج عون إلى الدنيا قاله اب ن جر ي ج. و ق يل: إ ن مع نى }ار ج عون{ على ج هة الت ك ر ير أي أر ج ع ن ي أر ج ع ن ي أر ج ع ن ي وهكذا." فالجمع للرجوع على هذا وعلى الثاني للمالئكة وعلى األول هلل -جل وعال- من باب التعظيم. "قال ال مزن ي ف ي قو ل ه تعالى: }أل ق يا ف ي جهن م{ ]ق: 24[ قال: مع ناه أل ق أل ق. قال الض ح اك: ال مراد ب ه أه ل الش ر ك. قل ت : لي س س ؤال الر ج عة مخ تص ا ب ال كاف ر فقد يس ألها يأ ت ي. على ما ال مؤ من كما ف ي آخ ر س ورة ال مناف ق ي ن و دل ت ا ل ية على أن أحد ا ل يموت ح تى يعرف اضط ا ار ر أهو من أولياء للا أ م م ن أع داء للا و لو ل ذل ك لما س أل الر ج عة فيع لموا صال حا { ". ما من ميت إال طلب الرجعة واستتاب إن كان على مبني على قب ل نز و ل ذل ك ال مو ت و ذواق ه }لعل ي خير ليطلب المزيد من هذا الخير أع مل ويعمل المزيد من ذلك الخير وإن كان على غيره يتوب ويسترجع. ي ف يما ض يع ت و ترك ت ال عمل ب ه "قال اب ن عب اس : ير يد أش هد أن ل إ له إ ل للا. }ف يما ترك ت } أ أل ق يل: }ف يما ترك ت } م ن ال مال فأتص د ق. و " لع ل" تتض م ن تر د د ا وهذا ال ذ ي يس م ن الط اعات. و ل عمل ال صال ح قط عا م ن غي ر ترد د. فال ترد د الر ج عة قد اس تي قن ال عذاب وهو يو ط ن نف س ه على ا أع مل ص ال ح ا إن و ف ق تن ي إ ذ لي س على ير ج ع إ م ا إ لى رد ه إ لى الد ن يا وإ م ا إ لى الت و ف ي ق أ ي قط ع م ن وجود ال قد رة والت و ف يق لو رد إ لى الد ن يا." أنه عرف حقيقة األمر يقين ا فيحزم بأنه يعمل صالح ا كتب عليه الشقاء حتى لو أرجع لذلك يقول هللا عز وجل-: لكن ما يدريه }ولو ردوا لعادوا{. أنه القدر عن " }كال } هذ ه كل مة رد أي لي س األ م ر على ما يظن ه م ن أن ه يجاب إ لى الر جوع إ لى الد ن يا بل قال: هو كال م يط يح ف ي أد راج الر يح. و ق يل: لو أج يب إ لى ما يط لب لما و ف ى ب ما يقول كما ق يل: }ك ال إ ن ها كل مة هو قائ لها{ تر ج ع إ لى للا }و لو رد وا لعادوا ل ما نهوا عن ه{ ]األنعام: 28[. و تعالى أي ل خل ف ف ي خبر ه و قد أخ بر أن ه لن يؤخ ر نف س ا إ ذا جاء أجلها وأخ بر ب أ ن هذا ق يل }إ ن ها كل مة هو قائ لها{ ع ن د ال مو ت و لك ن ل تن فع. }و م ن و ارئ ه م بر زخ { ال كاف ر ل يؤ م ن. و أي و م ن أمام ه م وبي ن أي د يه م. و ق يل: م ن خل ف ه م. }بر زخ { أي حاج ز بي ن ال مو ت وال بع ث قال ه الض ح اك و مجاه د واب ن زي د. وعن مجاه د أي ض ا أن ال بر زخ هو ال حاج ز بي ن ال مو ت والر جوع إ لى 4

5 معالي الشيخ عبد الكريم اخلضري الد ن يا. وعن الض ح اك : هو ما بي ن الد ن يا وا ل خ رة. وعن قتاد ة: بق ي ة الد ن يا. و ق يل: 5 وعن اب ن عب ا س :ح جاب. وعن اإل م هال إ لى يو م ال ق يامة حكاه اب ن ع يس ى. وقال الس د ي : أجل. ال كل ب ي : هو األ جل ما بي ن الن ف ختي ن وبي نهما أر بعون س نة. وهذ ه األ ق وال متقار بة. و كل حاج ز بي ن ش ي ئي ن فهو بر زخ. قال ال جو هر ي : ال بر زخ ال حاج ز بي ن الش ي ئي ن. وال بر زخ ما بي ن الد ن يا وا ل خ رة م ن و ق ت ال مو ت إ لى ال بع ث فمن مات فقد دخل ف ي ال بر زخ. و قال رجل ب حض رة الش ع ب ي : رح م للا فال ن ا فقد ص ار م ن أه ل ا ل خ رة! فقال: لم يص ر م ن أه ل ا ل خ رة و لك ن ه ص ار م ن أه ل ال بر زخ و لي س م ن الد ن يا ول م ن ا ل خ رة. وأض ي ف "يو م " إ لى" يب عثون " أل ن ه ظر ف زمان وال مراد ب اإل ض افة المصدر. يعني إلى يوم البعث البعث هو المصدر هو يطلب إلى يوم البعث والبرزخ هو الحاجز بين الدنيا واآلخرة. طالب:... قامت قيامته الخاصة وليس قيامته العامة فمن مات قامت قيامته بين الدنيا واآلخرة بالنسبة له إلى القيامة الكبرى إلى البعث. "}فإ ذا نف خ ف ي الص ور فال أن ساب بي نهم يو مئ ذ ول يتساء لون {]المؤمنون: 101[. ويكون في البرزخ الحاجز قو له تعالى: }فإ ذا نف خ ف ي الص ور } ال مراد ب هذا الن ف خ الن ف خة الث ان ية. }فال أن ساب بي نهم يو مئ ذ ول يتساء لون } قال اب ن عب اس : ل يف تخ ر ون ب األ ن س اب ف ي ا ل خ رة كما يف تخ ر ون ب ها ف ي الد ن يا ول يتس اء لون ف يها كما يتس اء لون ف ي الد ن يا م ن أي قب يلة أن ت ول م ن أي نس ب ول يتعارفون هو ل ل ما أذ هلهم. وعن اب ن عب اس أن ذل ك ف ي الن ف خة األ ولى ح ين يص عق من في السموات و من ف ي األ ر ض إ ل من ش اء للا فال أن س اب بي نهم يو مئ ذ ول يتس اء لون ". م ثل هذه األمور وهذه األسئلة وهذه أسماعهم إذا شيء من أي قبيلة أنت كانوا األشياء التي كانت تثار في مجالسهم ومن أي بلد أنت وكيف تكون أنت يغفلون عن رؤية العو ارت الرجال والنشاء حفاة ع ارة في وعملك الدنيا ويلقون لها ويغفلون عن كل واألمر أشد من ذلك ينتبهون لمثل هذه األشياء وفي هذا الموطن ال سؤال مع أنه في مواطن أخرى فيها سؤال. فكيف "ثم نف خ ف يه أخ رى فإ ذا هم ق يام ين ظر ون وأق بل بع ض هم على بع ض يتس اء لون. و س أل رج ل اب ن عب اس عن هذ ه ا ل ية و قو ل ه: }فأق بل بع ض هم على بع ض يتساء لون } ]الصافات: 50[ فقال: ل يتس اء لون ف ي الن ف خة األ ولى أل ن ه ل يب قى على األ ر ض حي فال أن س اب ول تس اؤ ل. وأم ا قو ل ه }فأق بل بع ض هم على بع ض يتساء لون {" فإ ن هم إ ذا دخلوا ال جن ة تس اء لوا. و قال اب ن مس عو د مس عود : إ ن ما عنى ف ي هذ ه ا ل ية الن ف خة الث ان ية. و قال أبو عمر زاذان : دخل ت على اب ن فوجد ت أص حاب ال خي ر واليمنة قد سبقوني إليه فناديت بأعلى صوت: يا عب د للا ب ن مس عود! م ن أج ل أن ي رجل أع جم ي أد ني ت هؤل ء وأق ص ي تن ي! فقال: اد نه فدنو ت حت ى ما كان بي ن ي

6 تفسري ) القرطيب -سورة املؤمنون وبي نه جل يس فس م ع ته يقول: يؤ خذ ب يد ال عب د أو األ مة يو م ال ق يامة فين ص ب على رءوس األ و ل ي ن ال مر أة وا ل خ ر ين ثم يناد ي مناد : هذا فال ن ب ن فالن ومن كان له حق فل يأ ت إ لى حق ه فتف رح أن يدور لها ال حق على أب يها أو على ز و ج ها أو على أخ يها أو على اب ن ها ثم قرأ اب ن مس عو د: }فال أن ساب بي نهم يو مئ ذ ول يتساء لو ن{ فيقول الر ب س ب حانه و تعالى: }آت هؤل ء حقوقه م{ فيقول: يا رب قد فن يت الد ن يا فم ن أي ن أوت يه م"طظك". نعم ال درهم وال متاع انتهى ال درهم وال دينار ما فنيت الدنيا وانتهت بما لها وما عليها فيه إال الحسنات والسيئات. هم يتبادالن به األموال " فيقول الر ب ل ل مال ئ كة : خذوا م ن حس نات ه فأع طوا كل إن س ا ن بق د ر طل بت ه فإ ن كان و ل ي ا لل والبضائع فض لت م ن حس نات ه م ث قال حب ة م ن خر دل فيض اع فها للا تعالى حت ى ي دخ له ب ها الجنة ثم ق أر ابن مسعود: }إ ن للا ل يظ ل م م ث قال ذر ة وإ ن تك حس نة يضاع ف ها ويؤ ت م ن لدن ه أج ار عظ يما { ]النساء: 40[ وإ ن كان ش ق ي ا قالت ال مال ئ كة: رب! فن يت طال بون فيقول للا حس ناته وبق ي تعالى: )خذوا م ن أع مال ه م فأض يفوها إ لى س ي ئات ه و صك وا له صكا إلى جهنم(. قوله تعالي: }فمن ثقلت مواز ينه فأولئ ك هم ال مف ل حون و م ن أن فس هم ف ي جهن م خال دو ن{"]المؤمنون: [. تقدم الكالم فيهما. مواز ينه فأولئ ك ال ذ ين خس ر وا خ ف ت وجوههم الن ار وهم ف يها كال حو ن أل م تكن آيات ي تت لى علي كم فكن تم ب ها "قوله تعالى: }. تل فح تكذ بون {]المؤمنون: [. ب مع ناه: و م ن ه: { و لئ ن مس ت هم نف حة من عذا ب قو له تعالى: }تل فح وجوههم الن ار } ويقال" تن فح " يقال: لفحت ه الن ار وال سموم ب حر ها أح رقت ه." رب ك" } ]األنبياء: [. 46 إ ل أن " تل فح أب لغ بأ س ا يعني باشرته والنفح قد يكون من سمومها بدون مباشرة. "و لفح ته ب الس ي ف لف حة إذا ضربته به ضربة خف يف ة. }وهم ف يها كا لحو ن{ قال اب ن عب اس : عاب س ون. و قال أه ل الل غة : ال كلوح تكش ر ف ي عبوس. وال كال ح: ال ذ ي قد تش م رت ش فتاه وبد ت أسنانه. قال األعمش: و له ال مق دم ل م ث ل له...س اعة الش د ق عن الن اب كل ح و قد كلح الر جل كلوح ا و كال ح ا. و ما أق بح كل حته يراد ب ه ال فم و ما حوالي ه. و ده ر كال ح أي ش د ي د.وعن اب ن عب اس أي ض ا }وهم ف يها كال حو ن{ ير يد كال ذ ي كلح و تق ل ص ت ش فتاه و س ال ص د يده. و قال اب ن مس عود : ألم تر إ لى الر أ س ال مش ي ط ب الن ار و قد بدت أس نانه و قلص ت ش فتاه. و ف ي ل م- قال: «}وهم ف يها كال حو ن{ الت ر م ذ ي عن أب ي س ع يد ال خد ر ي عن الن ب ي - ص ل ى للا علي ه و س 6

7 [ معالي الشيخ عبد الكريم اخلضري خ ش فته الس ف لى حت ى - قال-:»تش و يه الن ار فتق ل ص ش فته ال عل يا حت ى تب لغ و س ط رأ س ه و تس تر ي تض ر ب س ر ته«فيه حسن طالب:... قال : هذا حد يث حس ن صحيح غريب. هذا حد يث صحيح غريب. فيه حسن عندك طالب:... األصل فيه طالب:... }قالوا رب نا غلبت علي نا ش ق و تنا و كن ا قو م ا ض ال ين )106( رب نا أخ ر ج نا م ن ها فإ ن عد نا فإ ن ا ظال مون )107( قال اخ س ئوا ف يها ول تكل مون {]المؤمنون: [. م : ش ق و تنا وقو له تعالى: }قالوا رب نا غلبت علي نا ش ق و تنا{ ق راء ة أه ل ال مد ينة وأب ي عم ر و وعاص ويقال: و قرأ ال كوف ي ون إ ل عاص م ا:" ش قاو تنا". وهذ ه ال ق راء ة مر و ي ة عن اب ن مس عود وال حس ن. ش قاء و ش ق ا ب ال مد وال قص ر. وأح س ن ما ق يل ف ي مع ناه: غلبت علي نا لذ اتنا وأه واؤنا. اؤنا التي صارت سبب ا لشقائنا. أه و التي صارت سبب ا لشقائنا لذ اتنا و -عز وجل -: }إ ن ال ذ ين فس م ى الل ذ ات واأل ه واء شق و ة أل ن هما يؤ د يان إ لي ها كما قال للا يأ كلون أم وال ال يتامى ظل ما إ ن ما يأ كلون ف ي بطون ه م نا ار { ]النساء: 10 أل ن ذل ك يؤ د يه م إ لى ق يل: حس ن الظ ن الن ار. و ق يل: ما س بق ف ي ع ل م ك و كتبت علي نا ف ي أم ال ك تاب م ن الش قاوة. و ب الن ف س و س وء الظ ن ب ال خ ل ق. }و كن ا قو ما ضال ين } أي كن ا ف ي ف ع ل نا ض ال ين عن ال هدى. و لي س هذا اع ت ذار م ن هم إ ن ما هو إ ق رار ويدل على ذل ك قو لهم : }رب نا أخ ر ج نا م ن ها فإ ن عد نا فإ ن ا ظال مون } طلبوا الر ج عة إ لى الد ن يا كما طلبوها ع ن د ال مو ت. }فإ ن عد نا{ إ لى ال كف ر }فإ ن ا ظال مون } أل ن فس نا ب ال عو د إ لي ه فيجابون بعد ألف سنة: }اخ س ؤا ف يها ول تكل اب عدوا ف ي جهن م كما يقال ل ل كل ب : اخ س أ أي اب عد. خس أ ت ال كل ب خس مون } أ ي ئ ا طرد ته. وخس أ ال كل ب ب نف س ه خسو ا. خس وء ا. خس وء ا يتعد ى ول يتعد ى. يعني مرة يتعدى بنفسه ومرة بالحرف. وان خس أ ال كل ب أي ض ا. و ذكر اب ن ال مبارك قال: حد ثنا س ع يد ب ن أب ي عر وبة عن قتادة يذ كره ع ن أب ي أي وب عن عبد هللا بن عمرو بن العاص قال: إ ن أه ل جهن م يد عون مال ك ا فال يج يبه م أر بع ين عام ا ثم يرد علي ه م : إ ن كم ماك ثون. قال: هانت و للا - دع و تهم على مال ك و رب مال ك. 7

8 تفسري ) القرطيب قال: ثم يد عون رب هم فيقولو ن: }رب نا غلبت علي نا ش ق و تنا و كن ا قو ما ضال ين. رب نا أخ ر ج نا م ن ها فإ ن عد نا فإ ن ا ظال مون {. قال: فيس كت عن هم قد ر الد ن يا مر تي ن. قال: ثم يرد علي ه م اخ س ئوا ف يها. قال: فو للا ما نبس ال قو م بع دها ب كل مة و ما هو إل الزفير والشهيق من نار جهنم فش ب ه أص واتهم ب ص و ت ال حم ير أو لها زف ير وآخ رها شهيق. خرجه الترمذي مرفوعا بمعناه من حيث أب ي الد ر داء." تكلم على هذا الحديث طالب: قال هو عند الترمذي مطول من حديث أبي الدرداء وصوب فيه الوقف وسيأتي. والحديث ضعفه األلباني. يعني مرفوع ا ضعفه مرفوع ا. تشويه النار وتقلص شفتاه العليا إلى منتصف أرسه نسأل هللا العافية-. مضعف العافية-. كل حال على ذكر أنه ضعيف. -سورة املؤمنون لكنه وعيد شديد تشهد له اآلية ولا كلوح في لغة العرب هذا معناه -نسأل "و قال قتادة: ص و ت ال كف ار ف ي الن ار كص و ت ال ح مار أو له ز فير وآخ ره يص ير لهم نباح كنباح ال ك ال ب. و قال محم د ب ن كع ب شه يق. و قال اب ن عب ا س: ال قرظ ي: بلغن ي أو ذك ر ل ي أن أه ل الن ا ر ب كمال ه ف ي ال تذ ك رة و ف ي آخ ر ه : اس تغاثوا ب ال خزنة.ال خبر ب طول ه ذكره اب ن ال مبارك و قد ذكر ناه ثم مكث عن هم ما ش اء للا ثم ناداهم }ألم تكن آيات ي تت لى علي كم فك نتم ب ها تكذ بون } قال: فل ما س م عوا ص و ته قالوا: ا ل ن ير حمنا رب نا فقالوا ع ن د ذل ك: }رب نا غلبت علي نا ش ق و تنا{" أي ال ك تاب ال ذ ي كت ب علي نا }و كن ا قو ما ضال ين. رب نا أخ ر ج نا م ن ها فإ ن عد نا فإ ن ا ظال مون{ فقال عند ذلك: }اخ س ؤا ف يها ول تكل مو ن{ فان ق طع ع ن د ذل ك الد عاء و ال رجاء و أق بل ب عض هم على بع ض ين ب ح بع ض هم في وجوه بعض وأطبقت عليهم. قوله تعالى: }إ ن ه كان فر يق م ن ع باد ي يقولون رب نا آم نا فا غف ر لنا وار ح منا وأن ت خي ر الر اح مي ن )109( فات خذ تموهم س خ ر ي ا حت ى أن س و كم ذ ك ر ي و كن تم ال يو م ب ما ص بر وا أن هم هم ال فائ ز ون {. جزي تهم م ن هم تض حكون )110 ) إ ن ي قو له تعالى: }إ ن ه كان فر يق م ن ع باد ي يقولون رب نا آمن ا فاغ ف ر لنا{ ا ل ية. قال مجاه د : هم ب ال ل وخب اب و ص هي ب و فال ن و فال ن م ن ض عفاء ال مس ل م ين كان أبو جه ل وأص حابه يه زءون ب ه م. }فات خذ تموهم س خ ر ي ا{ ب الض م ق ارءة نافع وحمزة والكسائي ها هنا و ف ي" ص ". و كس ر وال مض موم ة ال باقون. قال الن ح اس : و فر ق أبو عم ر و بي نهما فجعل ال مك س ورة م ن ج هة الت هز ؤ 8

9 معالي الشيخ عبد الكريم اخلضري قال م ن ج هة ال س خ رة ول يع ر ف هذا الت ف ر يق ال خل يل ول س يبوي ه ول ال ك س ائ ي ول ال فر اء. ال ك س ائ ي : هما لغتان ب مع ن ى واح د كما يقال: ع ص ي وعص ي و لج ي و ل ج ي. وحكى الث ع لب ي عن ال ك س ائ ي وال فر اء : ال فر ق ال ذ ي ذكره أبو عم ر و وأن ال كس ر ب مع نى ال س ت ه زاء والسخرية بالقول والضم بمعنى التسخير والستعباد ب ال ف ع ل. و قال ال مبر د: إ ن ما يؤ خذ الت ف ر يق بي ن ال معان ي عن ال عرب وأم ا الت أ و يل فال يكون. وال كس ر ف ي س خ ر ي ف ي ال مع نيي ن جم يع ا أل ن الض م ة تس تث ق ل ف ي م ث ل هذا. }حت ى أن س و كم ذ ك ر ي{ أي حتى اش تغل تم ب ال س ت ه زاء ب ه م عن ذ ك ر ي. }و كن تم م ن هم تض حكو ن{ اس ت ه زاء ب ه م وأض اف اإل ن س اء إ لى ال مؤ م ن ين أل ن هم كانوا س بب ا ل ش ت غال ه م عن ذ ك ر ه و تعد ي ش ؤ م اس ت ه زائ ه م ب ال مؤ م ن ين إ لى اس ت يال ء ال كف ر على قلوب ه م. }إ ن ي جزي تهم ال يو م ب ما ص بر وا{ على أذاكم و ص بر وا على طاعت ي. هم ال فائ ز ون } قرأ حم زة وال ك س ائ ي ب كس ر ال هم زة على اب ت داء ال مد ح م ن للا تعالى لهم : { أن هم جزي تهم و فتح ال باقون أي أل ن هم هم ال فائ ز ون. ويجوز نص به ب وقوع ال جزاء علي ه تق د يره: إ ن ي م ا لذ ي ن ال يو م ال فو ز ب ال جن ة. قل ت : وين ظر إ لى مع نى هذا قو له تعالى ف ي آخ ر ال مطف ف ي ن : }فال يو آمنوا م ن ال كف ار يض حكون } ]المطففين: 34[ إ لى آخ ر الس ورة على ما يأ ت ي بيانه هناك إ ن ش اء للا تعالى. ويس تفاد م ن هذا: الت ح ذ ير م ن الس خ ر ية وال س ت ه زاء ب الض عفاء وال مس اك ي ن وال ح ت قار لهم ". نعم هذا يسبب االبتالء المستهزئ بهم المبتلى أن يدعو الساخر بهم نسأل هللا إضافة بالمأثور وأما إلى العافية- السخرية وصالحهم ودينهم هذا خطر عظيم نسأل هللا العافية-. طالب:... يجوز فيها األم ارن بمعني واحد السخرية وسخرية. أن هذا من كفر النعمة وجحودها واالسته ازء بالضعفاء يبتلى اإلنسان فعلى المسلم إذا أرى االسته ازء بأهل الخير والفضل والصالح لفضلهم وخيرهم أما االسته ازء بالدين وأهله من أجله هذا كفر -نسأل هللا العافية -. نعم إذا استهزؤوا عليه هذا نفاق الدين بالوصف نسأل هللا أما شخص بينه وبين فاسته أز به لذاته اختلف األمر. طالب"... استهزؤوا العافية- بأهل الحسبة هذا ألنهم أهل حسبة نفاق يخرج عن الملة آخر شحنة وبغضاء ألنهم وعداوة ومشاكل وألنهم قاموا استهزؤوا وإن كان بما وجب هللا بشعيرة من شعائر من أهل الحسبة 9

10 تفسري ) القرطيب -سورة املؤمنون هذا صميم عمله لكن لو وجد شخص يزيد عما شرع هللا له من وجوب األمر والنهي أي يزيد على ذلك بأن يتصف بوصف غير مطلوب شر عا ال بأس به. إذا كان قصده أن هذه الشعيرة تدخل في ش ؤون الناس فهذا خطر عظيم -نسأل هللا العافية-. هذه شعيرة من شعائر الدين. مب ع د م ن للا -عز وجل-. "واإل ز راء علي ه م وال ش ت غال ب ه م ف يما ل يغ ن ي وأن ذ ل ك }قال كم لب ث تم ف ي األ ر ض عدد س ن ين قالوا لب ث نا يو م ا أو ب عض يو م فاس أل ال عاد ين قال إ ن لب ث ت م إ ل قل يال لو أن كم كن تم تع لمون {. ]المؤمنون: [. ق يل: يع ن ي ف ي ال قبور. و قيل: هو سؤال لهم عن مد ة قال كم لب ث تم ف ي األ ر ض } قو له تعالى: { حيات ه م ف ي الد ن يا. وهذا الس ؤال ل ل مش ر ك ين ف ي عرص ات ا لق يام ة أو ف ي الن ار. }عدد س ن ين } ب فت ح الن ون جمع مسلم على أن ه جم ع مس ل م". بجمع المذكر. على أنه جمع مسلم يعني جمع سالم يعني جمع مذكر سالم ملحق به وهو ملحق "و م ن ال عرب من يخ ف ض ها وينو نها. }قالوا لب ث نا يو ما أ و بع ض يو م { أن س اهم ش د ة ال عذاب مد ة مك ث ه م ف ي ال قبور. و ق يل: أل ن ال عذاب رف ع عن هم بي ن الن ف ختي ن فن سو ا ما كانوا ف يه م ن ا لعذا ب ف ي قبور ه م. قال اب ن عب اس : أن س اهم ما كانوا ف يه م ن ال عذاب م ن الن ف خ ة األ ولى إ لى الث ان ية و ذل ك أن ه لي س م ن أحد قتله نبي أو قتل نب يا أو مات ب حض ر ة نب ي من س إل عذ ب اعة يموت ح تى ين فخ الث ان ية. وق يل: اس تق صر الن ف خة األ ولى ثم يم س ك عن ه ال عذاب فيكون كا لما ء وا إ لى مد ة لب ث ه م ف ي الد ن يا و ف ي القبور ور أوه ا يسي ر بالنسبة إلى ما هم يصدده. }فس ئل ال عاد ين{ أي ل مال ئ ك ة ال ذ ين كانوا معنا ف ي الد ن يا س ل ال حس اب ال ذ ين يع ر فون ذل ك فإ ن ا قد نس يناه أو فاس أ ل ا األ و ل قو ل قتادة والث ان ي قو ل مجاه د. معان : و قرأ اب ن كث ير وحم زة وال ك س ائ ي :" قل كم لب ث تم ف ي األ ر ض " على األ م ر. ويح تم ل ثال ثة ال مع نى أحدها: قولوا كم لب ث تم فأخ ر ج ال كال م مخ رج األ مر ل لواح د وال مراد ال جماعة إ ذ كان مف هوم ا. الث اني: أ ن يكون أم ر ا ل ل ملك ل يس ألهم يو م ال بع ث أو أراد قل أي ها ال كاف ر كم لب ث تم وهو الث ال ث. عن قد ر م كث ه م ف ي ال دن يا. 10

11 معالي الشيخ عبد الكريم اخلضري ال باقون " قال كم " على ال خبر أي قال للا تعالى لهم أو قالت ال مال ئ كة: لهم كم لبثتم. أ وقر قال على الخبر على ما ذكر من حمزة والكسائي أيض ا: }قل إ ن لب ث تم إ ل قل ي ال{ ال باقون " التأويل األ و ل. على ما ذكر من التأويل في األ و ل. على ما ذكر من التأويل في األ و ل أي ما لب ث تم ف ي األ ر ض إ ل قل يال و ذل ك أن مك ثهم ف ي ال قبو ر وإ ن طال كان متناه ي ا. و ق يل: هو قل يل ب الن س بة إ لى مك ث ه م ف ي الن ار كن تم تع لمون } ذلك. 11 أل ن ه ل ن هاية له. قو له تعالى: }أفحس ب تم أن ما خلق ناكم عبث ا وأن كم إ لي نا ل تر جعو ن{ ]المؤمنون: 115[. }لو أن كم قو له تعالى: }أفحس ب تم أن ما خلق ناكم عبثا { أي مه مل ين كما خل قت ال بهائ م ل ثواب لها ول ع قاب علي ها م ث ل قو ل ه تعالى: }أيح س ب اإل ن سان أن يت ر ك س دى } ]القيامة: 36[ ير يد كال بهائ م مه مال ل غي ر فائ دة. قال الت ر م ذ ي ال حك يم أبو عب د للا محم د ب ن عل ي : إ ن للا تعالى خلق ال خل ق عب يد ا ل يع بدوه فيث يبهم على ال ع بادة ويعاق بهم على تر ك ها فإ ن عبدوه فهم ال يو م له عب يد أح رار ك را م م ن ر ق الد ن يا ملوك ف ي دار اإل س ال م وإ ن رفض وا ال عبود ي ة فهم ال يو م عب يد أب اق س ق اط ل ئام وغد ا أع داء ف ي الس جون بي ن أط باق الن يران. " ملوك في دار السالم. فإن عبدوه فهم اليوم له عبيد أح ارر ك ارم من رق الدنيا وملوك في دار السالم. ماذا عندك ملوك في دار السالم. "و " عبثا " نص ب على ال حال ع ن د س يبوي ه و قط رب. و قال أبو عبي دة: هو نص ب على ال مص در أو أل ن ه مف عول له. }وأن كم إ لي نا ل تر جعو ن{ " عبث ا على الحال يعني عابثين حال كونكم عابثين على أو المصدر عبث يعبث عبث ا فهو عابث أو مفعول له من أجل العبث. فتجاز و ن ب أع مال كم. قرأ حم زة وال ك س ائ ي: "تر ج عون " ب فت ح الت اء و كس ر ال ج يم من الرجوع. }فتعالى للا ال مل ك ال حق ل إ له إ ل هو رب ال عر ش ال كر يم { ]المؤمنون: 116[. قو له تعالى: )فتعالى للا ال مل ك ال حق ( أي تنز ه و تقد س للا ال مل ك ال حق عن األ و ل د والش ركا ء واأل ن داد وعن أن يخ لق ش ي ئ ا عبث ا أو س فه ا أل ن ه ال حك يم. }ل إ له إ ل هو رب ال عر ش ال كر يم { لي س ف ي ال قر آن غي رها. و قرأ اب ن محي ص ن و ر و ي عن اب ن كث ير " ال كر يم" ب الر ف ع نع تا هلل.

12 تفسري ) القرطيب -سورة املؤمنون قوله تعالى: }و من يد ع مع للا إ لها آخر ل بر هان له ب ه ف إن ما حسابه ع ن د رب ه إن ه ل يف ل ح ال كاف ر ون و قل رب اغ ف ر وار ح م وأن ت خي ر الر اح م ي ن{]المؤمنون: [. قو له تعالى: }و من يد ع مع للا إ لها آخر ل بر هان له ب ه{ أي ل حج ة له علي ه }فإ ن ما ح ساب ه ع ن د رب ه { أي هو يعاق به ويحاسبه." إ ن ه" ال هاء ض م ير األ م ر وال شأ ن. }ل يف ل ح ال كاف ر و ن{ و قرأ ال حس ن و قتادة: ل يفل ح. ال يف ل ح. ن ع مت ي. ث م أمر ن بي ه -علي ه الص ال ة " ل يف ل ح"- ب ال فت ح - م ن كذب وجحد ما ج ئ ت ب ه و كفر أمره بال س تغ فار أل م ت ه." م- ب ال س ت غ فار ل تق تد ي ب ه األ م ة و ق يل: والس ال }وقل رب اغفر و ارحم{ هذا األمر باالستغفار أمر يطلب المغفرة والنبي عليه الصالة والسالم- مغفور له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ليعلم األمة طلب االستغفار. " وأس ند الث ع لب ي اب ن له يعة. م ن حد يث اب ن ل هيع ة. م ن حد يث اب ن له يعة عن عب د للا ب ن هبي رة عن حن مس عود أن ه مر ب مص اب مب تل ى فقرأ ف ي فبرأ. فقال رس ول للا -ص ل ى للا ل م-: علي ه و س بن ش م أذن ه: }أف حس ب ت نف س ي ب يد ه لو أن رجال موقنا ق أرها على جبل ل ازل«". مخرج طالب:... ماذا طالب: قال: باطل أخرجه أبو األعلى... موضوع هذا الحديث كذاب. ال مفهوم له هذا بيان الواقع. لكن بيان الواقع. عب د للا الص نعان ي أن ما خلق ناكم عبثا {»ماذا قر أ ت في أذن ه«فأخ بره ونقل عن أحمد بن حنبل: ب ن عن عب د للا حت ى ختم الس ور ة ال»وال ذ ي فق هذا لحديث 12

1

1 1 اهلل ال ح س ن ى ماء أ س م ن ظ و مة في للشيخ العالمة زيد بن محمد بن ىادي المدخلي رحمو اهلل - 2 . اهلل رحمن ر حيم غاف ر...وحاف ظ ح ي ح ليم ناص ر. وخال ق وبار ئ م ه يم ن...ثم ل طيف م حس ن وم ؤ م ن. وم ان

المزيد من المعلومات

ن خطبة الجمعة المذاعة والموزعة بتاريخ 15 من شوال 1439 ه الموافق 2018/6/29 م م ن ال م ن اه ي الل ف ظ ي ة ن ا م ن س ي ئ ات أ ع م ال ن ش ر ور أ ن ف سن ا

ن خطبة الجمعة المذاعة والموزعة بتاريخ 15 من شوال 1439 ه الموافق 2018/6/29 م م ن ال م ن اه ي الل ف ظ ي ة ن ا م ن س ي ئ ات أ ع م ال ن ش ر ور أ ن ف سن ا ن خطبة الجمة المذاة والموزة بتاريخ 15 من شوال 1439 ه المواق 2018/6/29 م م ن الم ناه يالل ظية نا م ن س ي ئات أ م ال ن ش ر ور أن سنا وم ر ه ون وذ ب م ين ه ونس تغ إن الح م د ل له نح م د ه ونس ت م ض له ومن

المزيد من المعلومات

د ع اء ك م يل بن ز ياد د ع اء ك م يل بن زياد ( رح ه هللا( م ا لل ه م إن ي أ س أ ل ك ب ر ح م ت ك ال تي و س ع ت ك ل ش ي ء و ب ق و ت ك ال تي ق ه ر ت ب ها

د ع اء ك م يل بن ز ياد د ع اء ك م يل بن زياد ( رح ه هللا( م ا لل ه م إن ي أ س أ ل ك ب ر ح م ت ك ال تي و س ع ت ك ل ش ي ء و ب ق و ت ك ال تي ق ه ر ت ب ها د ع اء ك م يل بن زياد ( رح ه هللا( م ا لل ه م إن ي أ س أ ل ك ب ر ح م ت ك ال تي و س ع ت ك ل ش ي ء و ب ق و ت ك ال تي ق ه ر ت ب ها ك ل ش ي ء و خ ض ع ل ها ك ل ش يء و ذ ل ل ه ا ك ل ش يء و ب ج ب ر وت ك ال تي

المزيد من المعلومات

Cambridge University Press Cambridge IGCSE Arabic as a First Language Coursebook Luma Abdul Hameed, Hanadi Al Amleh, Shoua Fakhouri

Cambridge University Press Cambridge IGCSE Arabic as a First Language Coursebook Luma Abdul Hameed, Hanadi Al Amleh, Shoua Fakhouri الف ل اأ اإنترنت ال ح ف اإعا الف ل في سطو : ي ح ل ل عن إعا ي م ض ع ت ي ي عن إن نت ف ح ل لي مي. حي ت في إعا ي ع ل ت ثي إل ني في ه ا الف ل سي و الط لب ق ا ع : القراء : ف م ج ع مع ني مح. ف م ش ن م ل ع ني

المزيد من المعلومات

قررت وزارة التعليم تدري س هذا الكتاب وطبعه على نفقتها الريا ضيات لل صف االأول االبتدائي الف صل الدرا سي الثاين كتاب التمارين قام بالت أاليف والمراجعة

قررت وزارة التعليم تدري س هذا الكتاب وطبعه على نفقتها الريا ضيات لل صف االأول االبتدائي الف صل الدرا سي الثاين كتاب التمارين قام بالت أاليف والمراجعة قررت وزارة التعليم تدري س هذا الكتاب وطبعه على نفقتها الريا ضيات لل صف االأول االبتدائي الف صل الدرا سي الثاين كتاب التمارين قام بالت أاليف والمراجعة فريق من المتخ ص صين طبعة 9 0 ه 08 09 م ح وزارة التعليم

المزيد من المعلومات

م ق د م ة الفهرست ال ف ص ل ال أاو ل : م راج عات ق ب ل ي ة ال م ف عول ب ه ال م ب ت د أا و ال خ ب ر الن ع ت ال ع ط ف ال ع د د و ال م ع دود )11 19( ال ف

م ق د م ة الفهرست ال ف ص ل ال أاو ل : م راج عات ق ب ل ي ة ال م ف عول ب ه ال م ب ت د أا و ال خ ب ر الن ع ت ال ع ط ف ال ع د د و ال م ع دود )11 19( ال ف م ق د م ة الفهرست ال ف ص ل ال أاو ل : م راج عات ق ب ل ي ة ال م ف عول ب ه ال م ب ت د أا و ال خ ب ر الن ع ت ال ع ط ف ال ع د د و ال م ع دود ) 9( ال ف ص ل الث اني : الص ر ف الاس م ال م ح سوس و غ ي ر ال م ح

المزيد من المعلومات

الدِّيكُ الظَّرِيفُ

الدِّيكُ الظَّرِيفُ ﺍﻟﺪﻳﻚ ﺍﻟﻈﺮﻳﻒ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻴﻼﻧﻲ ال ديك ال ظر يف ال ديك ال ظر يف تا ليف كامل كيلاني كامل كيلاني رقم إيداع ١٦٤٠٧ / ٢٠١٢ تدمك: ٩٧٨ ٩٧٧ ٧١٩ ٠٠٨ ٤ مو سسة هنداوي للتعليم والثقافة جميع الحقوق محفوظة للناشر مو سسة هنداوي

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - 47-Matthew

Microsoft Word - 47-Matthew إنجيل م ت ى 1 م ت ى إنجيل الا صح اح الا ول 2 1 ك ت اب م يلا د ي س وع ال م س يح اب ن د او د اب ن إ ب راه يم : إ ب راه يم و ل د إ س حاق. و إ س حاق و ل د 3 ي ع ق وب. و ي ع ق وب و ل د ي ه وذ ا و إ خ و ت ه.

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - ٖٗخص عربÙ−

Microsoft Word - ٖٗخص عربÙ− إ اد إ اف ١٤٣٨ ه / ٢٠١٧ م ١ ت ل م لة ال ارسة ال ال ة في ت ني م مها ارت ال ف العل ا ل تلام ال ف الا ول الا ع اد وه ا ما أشارت إل ه ال ارسة الاس لاع ة ال ي قام بها ال اح ة ل ع فة م تلام ال ف الا ول الا ع

المزيد من المعلومات

Layout 2

Layout 2 الفعل العري ة القواعد في الاختار نتية الاختار في الص فهة الاخيرة 1 عي ن ي هذف ي هذف ي ي ر يار يار و ر ي نر ي ر و ر ل ل ي ر يار ف ع ت ف ع ت يا ر ف ع ت ي نر و ي ين ر يا ي ي ي ياي ياي و ي و ي ياي يا ي و ني

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - 50-John

Microsoft Word - 50-John إنجيل يوح نا 1 إ ن ج يل ي وح ن ا الا صح اح الا ول 2 1 ف ي ال ب د ء ك ان ال ك ل م ة و ال ك ل م ة ك ان ع ن د الله و ك ان ال ك ل م ة الله. هذ ا ك ان ف ي ال ب د ء ع ن د 4 3 الله. ك ل ش ي ء ب ه ك ان و ب غ ي

المزيد من المعلومات

ش ط TRANQUILITY ش ط Tranquility دومي ي ه منتج سك رائ ص ي ئ ب ت ست ى إق م م ا ر ا و. ا ط ط ا ع ة التصم د م ا ن س ا عم ري وأس ب ء ه ا ا م ا ي سي أجن سكن

ش ط TRANQUILITY ش ط Tranquility دومي ي ه منتج سك رائ ص ي ئ ب ت ست ى إق م م ا ر ا و. ا ط ط ا ع ة التصم د م ا ن س ا عم ري وأس ب ء ه ا ا م ا ي سي أجن سكن ش ط TRANQUILITY ش ط Tranquility دومي ي ه منتج سك رائ ص ي ئ ب ت ست ى إق م م ا ر ا و. ا ط ط ا ع ة التصم د م ا ن س ا عم ري وأس ب ء ه ا ا م ا ي سي أجن سكني ح ي مك ن م غ ف ن م وا ة أو ا ت وأجن است دي وفي ت

المزيد من المعلومات

خطبة ( إن ا ل ب رار لفي نعيم( مع العالمات التوضيحية لألساليب الخطابية

خطبة ( إن ا ل ب رار لفي نعيم( مع العالمات التوضيحية لألساليب الخطابية خطبة ( إن ا ل ب رار لفي نعيم( مع العالمات التوضيحية لألساليب الخطابية ه ي ي ي ب لبرر ل ن إ كرم أ ة ي اجلمعة: 11 شوال 1440 ه املوافق: 2019/6/14 دولة اإلمارات العربية املتحدة اهليئة العامة للشؤون اإلسالمية

المزيد من المعلومات

اامتح ن الج ي الم حد امتح ن البك ل ري ( الد رة الع دي : ي ني ) 4102 المست ى 0 من س ك البك ل ري الشع أ المس لك مس ك الع الشرعي شعب الع التجريبي شعب الع

اامتح ن الج ي الم حد امتح ن البك ل ري ( الد رة الع دي : ي ني ) 4102 المست ى 0 من س ك البك ل ري الشع أ المس لك مس ك الع الشرعي شعب الع التجريبي شعب الع اامتح ن الج ي الم حد امتح ن البك ل ري ( الد رة الع دي : ي ني ) 12 المست ى من س ك البك ل ري الشع أ المس لك مس ك الع الشرعي شعب الع التجريبي شعب الع الري ضي شعب ع ااقتص د التدبير الم ض ع خ ص ب لمترشحين الممدرسين

المزيد من المعلومات

الم ب س ط ة الع ر ب ي ة الت ر ج م ة Language: العربية (Arabic) Provided by: Bible League International. Copyright and Permission to Copy Taken from th

الم ب س ط ة الع ر ب ي ة الت ر ج م ة Language: العربية (Arabic) Provided by: Bible League International. Copyright and Permission to Copy Taken from th الم ب س ط ة الع ر ب ي ة الت ر ج م ة Language: العربية (Arabic) Provided by: Bible League International. Copyright and Permission to Copy Taken from the Arabic Easy-to-Read Version 2009, 2016 by Bible League

المزيد من المعلومات

حقيبة إنجاز المعلم والمعلمة إعداد األستاذ/ بندر الحازمي

حقيبة إنجاز المعلم والمعلمة إعداد األستاذ/ بندر الحازمي {ق ل اد ع وا ال ذ ين ز ع م ت م م ن د ون للا ال ي م ل ك ون م ث ق ال ذ ر ة ف ي الس م و ات و ال ف ي األ ر ض و م ا ل ه م ف يه م ا م ن ش ر ك و م ا ل ه م ن ه م م ن ظ ه ير } )سبأ:.)22 كل إله ع ب د أو ي عب د م

المزيد من المعلومات

آذار 2017 B الص ف الث اني م ساب ق ة ال لغاز الد و لي ة في الر ياض ي ات االسم ال شخصي: اسم العا ئل ة: الص ف : اسم المدرسة: بلد ة اسم المدرسة: عنوان مكا

آذار 2017 B الص ف الث اني م ساب ق ة ال لغاز الد و لي ة في الر ياض ي ات االسم ال شخصي: اسم العا ئل ة: الص ف : اسم المدرسة: بلد ة اسم المدرسة: عنوان مكا الص ف الث اني م ساب ق ة ال لغاز الد و لي ة في الر ياض ي ات االسم ال شخصي: اسم العا ئل ة: الص ف : اسم المدرسة: بلد ة اسم المدرسة: عنوان مكان إقامتك: الت الميذ ا لع ز اء أها ل وسها ل بكم في مسابق ة اللغاز

المزيد من المعلومات

هاروت وماروت كما وردت يف القرآن الكريم )من خالل تفسري ابن جرير الطربي - -ت 310 ه املسمى جامع البيان يف تفسري آي القرآن ) دكتور سناء بنت عبد الرحيم بن

هاروت وماروت كما وردت يف القرآن الكريم )من خالل تفسري ابن جرير الطربي - -ت 310 ه املسمى جامع البيان يف تفسري آي القرآن ) دكتور سناء بنت عبد الرحيم بن هاروت وماروت كما وردت يف القرآن الكريم )من خالل تفسري ابن جرير الطربي - -ت 310 ه املسمى جامع البيان يف تفسري آي القرآن ) دكتور سناء بنت عبد الرحيم بن عبد اهلل حلواني أستاذ مساعد بقسم الكتاب والسنة بكلية

المزيد من المعلومات

))اوراق عمل مادة التوح د(( اولى متوسط مالحظة: ال غن عن الكتاب الدراس

))اوراق عمل مادة التوح د(( اولى متوسط مالحظة: ال غن عن الكتاب الدراس اوراق عمل ماة التوح اولى متوسط مالحظة: ال غن عن الكتا الراس السؤال الول :- اختر اإلاة الصح حة ف ما ل : ز ارة المور للعاء هللا عنها من مثلة: الز ارة الشرع ة الز ارة الشرك ة الز ارة الع ة الز ارة المحرمة

المزيد من المعلومات

اسم المفعول

اسم المفعول اسم المفعول اسم المفعول اسم ي شتق من الفعل المتعدي المبني للمجهول المتعدي وهي تدل على وصف من يقع عليه الفعل. يصاغ اسم المفعول على الن حو التالي : 1 الفعل الثالثي : على وزن م ف ع ول مثل: ك ت ب : م ك ت وب

المزيد من المعلومات

بسم رلا هللا من قوله : وبعدها أمر بالهجرة إلى المد نة... إلى قوله : حتى تطلع الشمس من مغربها... وبعدها أمر بالهجرة عن بعد ان مكث النب هللاىلص ف مكة عش

بسم رلا هللا من قوله : وبعدها أمر بالهجرة إلى المد نة... إلى قوله : حتى تطلع الشمس من مغربها... وبعدها أمر بالهجرة عن بعد ان مكث النب هللاىلص ف مكة عش بسم رلا هللا من قوله : وبعدها أمر بالهجرة إلى المد نة... إلى قوله : حتى تطلع الشمس من مغربها... وبعدها أمر بالهجرة عن بعد ان مكث النب هللاىلص ف مكة عشر سنوات دعو الى التوح د ثم صلى ثالث سنوات قبل الهجرة

المزيد من المعلومات

راتب الحداد للحبيب عبد هللا ابن علوي الحداد احلداد رتا ب احلداد ي علو ابن عبد هللا للسي د معهد مجلس تربية نورالهدى ايندرامايو Page 1 of 8 معهد مجلس تر

راتب الحداد للحبيب عبد هللا ابن علوي الحداد احلداد رتا ب احلداد ي علو ابن عبد هللا للسي د معهد مجلس تربية نورالهدى ايندرامايو Page 1 of 8 معهد مجلس تر احلداد رتا ب احلداد ي علو ابن عبد هللا للسي د Page 1 of 8 الف اح ت ة إح ل ح ض ر ةح س يح ح د ن و ش ح فيع ح ن ا و ن بحيحن ا و م و ال ن ح م م د ص لى هللا عل يه و سلم ا ل فاح ت ة- بحس حم هللا ح الر ح حن الر

المزيد من المعلومات

المقدمة

المقدمة 1 إ هكذا جازة أه ل اجل د واهل م ة 29 مجادى االوىل 1436 ه ال مد لل ذي ال ع ز و الس لطان أن زل ال ق ر آن هد ى للن اس وبي ن تا سان و أ شهد أ ن ال إله إ ال الل عظيم س ب حانه على عظ ي م ا ل ح م ع بده ورسوهل

المزيد من المعلومات

"رنا :صمص لكبلبل روص قصس نا!عييهب : ىل " او!لا! رن ددعلا لوالا امج6 ت راينهال يف رن 0 5 -!فوسمليفدملا طع!هي:! رن ةلمج ضلزث!م قسربلىئممق " زك! ىد

رنا :صمص لكبلبل روص قصس نا!عييهب : ىل  او!لا! رن ددعلا لوالا امج6 ت راينهال يف رن 0 5 -!فوسمليفدملا طع!هي:! رن ةلمج ضلزث!م قسربلىئممق  زك! ىد ك ع ع 6 ف ع ضزث ئ زك ك ث 9 ث ش ئ ئإثئ غ ث ح ز ع 8 ف 9 ح ح ف + ح ح ع +آع آ عكك كك 8 ك + ح ع ح ك ز ع ئع ف ث ع ح ك عع خ ع ئف عش ع ع عث ث عض ف حف خ ع خ غف ض ف كع ش ك ع ع ع ع ع ع ع ز ع ح ز ثك ظ ف ف خ ع ك ع

المزيد من المعلومات

أاعمال الر سل 507

أاعمال الر سل 507 أاعمال الر سل 507 أاعمال الر سل 508 أاعمال الر سل 509 أاعمال الر سل امل ق د م ة 1 اإن ق دج أ نج ش اأ ج ت ال ك الم الأ و ل ي ا ث او ف ي ل س ف ج م يع الأ م ور ال ت ي ابج ت د اأ ي س وع يعج م ل ه ا و ي ع ل

المزيد من المعلومات

ى ى ى ى ى ى ى ى ى يشوع ك ت اب ي ش وع وس : 2 "م وس ن ن ى ون م ى س اع د م ى اهلل ى قى ال اهلل ل ي ى ش ى وع ب د وس عى ب ى ا م ى ى ات م وى بى ع ى دم 1 ض ب

ى ى ى ى ى ى ى ى ى يشوع ك ت اب ي ش وع وس : 2 م وس ن ن ى ون م ى س اع د م ى اهلل ى قى ال اهلل ل ي ى ش ى وع ب د وس عى ب ى ا م ى ى ات م وى بى ع ى دم 1 ض ب ك ت اب ي ش وع وس : 2 "موس ن ن ون م س اع د م اهلل قل اهلل ل ي وع ب د وس ع ت م و دم 1 ض ب إ ل ال الشع ت و ه أ ن ه د ر ال د ي م ت. فل ن ق اع ب ن ع تى د وس ه أد امكم أط يته لم ك وى د ت ئ يل. 3 ك ما ن ل ط يه

المزيد من المعلومات

اتف ا ق ي ة األم م الم ت ح د ة ؤ ول ي ة ب سم ة ا ل خاصم متع ه د ى م ح ط ا ت النق ل ا ل ط ر ف ي ة ف ى الت ج ا ر ة ال د ول ي ة ا آل م م ا ل م ت ح ١٩٩٤ د

اتف ا ق ي ة األم م الم ت ح د ة ؤ ول ي ة ب سم ة ا ل خاصم متع ه د ى م ح ط ا ت النق ل ا ل ط ر ف ي ة ف ى الت ج ا ر ة ال د ول ي ة ا آل م م ا ل م ت ح ١٩٩٤ د تف ق ي ة أ ت ح د ة ؤ و ي ة ب س ة خ تع ه د ى ح ط ت نق ط ر ة ف ى ت ج ر ة د و ي ة آ ت ح ١٩٩٤ د ة س ق و ط ق ش حتوي ت 4и1д11 تغ ئي ة ه ت حدة س ة خ ؤوي ة تعهدي حط ت نق ط رفية ١ في ت ج ر ب د ر ١ ٢ ٣ ٣ ٤ ع ه

المزيد من المعلومات

المدة : 5 دقي. النش ط : ال راءة. المست ى : قس التحضير.. 9 عن ان الدرس : أربط بين الص الحرف ( (. رق ال حدة : الك ءا ال عدي : يتعرف ع الص ) ( المسم ع ث

المدة : 5 دقي. النش ط : ال راءة. المست ى : قس التحضير.. 9 عن ان الدرس : أربط بين الص الحرف ( (. رق ال حدة : الك ءا ال عدي : يتعرف ع الص ) ( المسم ع ث . 9 أربط بين الص الحرف ( (. الك ءا ال عدي : يتعرف ع الص ) ( المسم ع ث يربطه ب لص ) ( المكت [ الحرف ] يميزه من خال تسمي مجم ع م شر الك ءة : يتعرف ع الص ) ( المسم ع ث يربطه ب لص ) ( المكت [ الحرف ] يميزه

المزيد من المعلومات

easy - translation

easy - translation From: http://ar.miraath.net/audio/5030/01 Shaikh Ahmad Bazmool Http://ar.miraath.net/audio/download/5030/usool_us_sunnah_01.mp3 أما األمر األول فھو أنه يظن أن ھذا العلم ثقيل وال يفھمه فھذا خطأ فھذا خطأ

المزيد من المعلومات

اسم الطالب: ألمدرسة األحمدية الخميس 24 آذار ربيع الثاني 2442 إمتحان فهم مقروء فصلي للصف الخامس إق أر النص التالي ثم أجب عن األسئلة التي تليه:

اسم الطالب: ألمدرسة األحمدية الخميس 24 آذار ربيع الثاني 2442 إمتحان فهم مقروء فصلي للصف الخامس إق أر النص التالي ثم أجب عن األسئلة التي تليه: اسم الطالب: _ ألمدرسة األحمدية الخميس 24 آذار 2122 21 ربيع الثاني 2442 إمتحان فهم مقروء فصلي للصف الخامس إق أر النص التالي ثم أجب عن األسئلة التي تليه: العصفورتان والر يح جميلتان العرب ب ال د إحدى في كانت

المزيد من المعلومات

البكريةA5.indd

البكريةA5.indd ( تولى الخالفة في الثاني عشر من ربيع األول عام 11 ه ) نظم خادم السلف ».«رواه البخاري ومسلم ي ا م س ر ع ا م س ت ر ج ع ا و ه و ش خ ب ر و ف اة أ بي ب ك ر ج اء ب اك ل م ا س م ع ع لي ي ق ول : ال ي و م ان ق

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - article-pere-salah

Microsoft Word - article-pere-salah م لة إل رون ة ت در م رت في ال ة ع دار ال رق العدد ال الث ع ر ان ن الا و ل ٢٠١٨ م أجل ر ع عر ي ناجح الا ب صلاح أب ج ده ال عي شابة مصرية تقف ا مام كوبري (جسر) قصر النيل الذي يقود ا لى ساحة التحرير بعد خمس

المزيد من المعلومات

15 فائدة يف شهر ذي الق ع دة 15 فائدة يف شهر ذي الق ع دة

15 فائدة يف شهر ذي الق ع دة 15 فائدة يف شهر ذي الق ع دة 15 فائدة يف شهر ذي الق ع دة حقوق الطبع والنرش لكل مسلم الحمد هلل والصاة والسام على رسول اهلل أما بعد: فهذه خ الصات مجموعة عن: شهر ذي الق ع دة نسأل اهلل أن ينفع هبذه املادة وأخواهتا وأن جيزي خر ا كل م ن

المزيد من المعلومات

الموطأ كتاب المساقاة معالي الشيخ الدكتور عبد الكريم بن عبد اهلل اخلضري عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء تاريخ المحاضر

الموطأ كتاب المساقاة معالي الشيخ الدكتور عبد الكريم بن عبد اهلل اخلضري عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء تاريخ المحاضر الموطأ كتاب المساقاة معالي الشيخ الدكتور عبد الكريم بن عبد اهلل اخلضري عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء تاريخ المحاضرة: المكان: املوطأ - كتاب املاسااا )22 ) 2 السالم عليكم

المزيد من المعلومات

هدي النبي في رمضان معالي ا شل يخ الدكتور عبد الكريم بن عبد اهلل اخلضري عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء تاريخ المحاضر

هدي النبي في رمضان معالي ا شل يخ الدكتور عبد الكريم بن عبد اهلل اخلضري عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء تاريخ المحاضر هدي النبي في رمضان معالي ا شل يخ الدكتور عبد الكريم بن عبد اهلل اخلضري عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء تاريخ المحاضرة: 3241 ه المكان: حلقات إذاعية هدي النيب يف رمضان )81

المزيد من المعلومات

ك ك ك ا ك ت ب الف ع ل الم ضار ع الم ناس ب ف ي الف راغ: 1( ه و ي ت ك ب ع ض ض ه... ب ع تبه ف ال د ر سة. تب ا ف ال د ر سة. ض... ف ب ع أ ن... ال د ر سة. ض

ك ك ك ا ك ت ب الف ع ل الم ضار ع الم ناس ب ف ي الف راغ: 1( ه و ي ت ك ب ع ض ض ه... ب ع تبه ف ال د ر سة. تب ا ف ال د ر سة. ض... ف ب ع أ ن... ال د ر سة. ض ك ك ك اكتبالفعلالمضارعالمناسبف يالفراغ: 1( هو ي ت ك ب ع ض ض ه... ب ع تبه ف ال د ر سة. تب ا ف ال د ر سة. ض... ف ب ع أ ن... ال د ر سة. ض... ف ب ع ي د ة... شه ال د ر سة. ب ع ه... ض... ف ال د ر سة. ب ع النسا

المزيد من المعلومات

الحل المفضل لموضوع الر اض ات شعبة تقن ر اض بكالور ا 2015 الحل المفص ل للموضوع األو ل التمر ن األو ل: 1 كتابة و على الشكل األس. إعداد: مصطفاي عبد العز

الحل المفضل لموضوع الر اض ات شعبة تقن ر اض بكالور ا 2015 الحل المفص ل للموضوع األو ل التمر ن األو ل: 1 كتابة و على الشكل األس. إعداد: مصطفاي عبد العز الحل المفص ل للمضع األ ل التمر ن األ ل: كتابة على الشكل األس k ' cos s cos s e e ب( تع ن ق م العدد الطب ع بح ث كن العدد حق ق ا e e e arg حق ق معناه k منه k عل ه k ' k ح ث e ج( عدد مركب ح ث حساب ط لة العدد

المزيد من المعلومات

لغة الضاد عنواني

لغة الضاد عنواني دولة االمارات العربية المتحدة ملس أبوظبي للتعليم مدرسة ناهل للتعليم األساسي والثانوي الالم القمرية االسم : الصف :... الشعبة...: ركب من الحروف والمقاطع لتكون كلمات ثم اقرأها قراءة سليمة :- الحروف والمقاطع

المزيد من المعلومات

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم مراجعة امتحان نهاية الفصل األول { الفراق بني الزوجني } ملاذا شرع هللا عز وجل الزواج... ما أسس اختيار شريك العمر ما معىن النشوز وممن يقع كيف عاجل اإلسالم النشوز ابلنسبة للزوجة كيف عاجل اإلسالم النشوز ابلنسبة

المزيد من المعلومات

إنَّ وأخواتهـا

إنَّ وأخواتهـا بسم هللا الر حمن الر حيم قال ابن مالك: إلن أن ليت لع ل كأن عكس ما ل كان م ن عم ل كإن زيدا عالم بأني ك فء ولكن ابن ه ذو ض غ ن أخوات ( إ ن ( هي : )إ ن أ ن ك أ ن لك ن ل ي ت ل ع ل (. معاني األحرف : إن و أن

المزيد من المعلومات

وزارة الترب ة بنك األسئلة لمادة علم النفس و الح اة التوج ه الفن العام لالجتماع ات الصف الحادي عشر أدب 0211 / 0212 األولى الدراس ة الفترة *************

وزارة الترب ة بنك األسئلة لمادة علم النفس و الح اة التوج ه الفن العام لالجتماع ات الصف الحادي عشر أدب 0211 / 0212 األولى الدراس ة الفترة ************* وزارة الترب ة بنك األسئلة لمادة علم النفس و الح اة التوج ه الفن العام لالجتماع ات الصف الحادي عشر أدب 2 / 22 األولى الدراس ة الفترة ************************************************************************************

المزيد من المعلومات

كانَتْ نَمْلَةٌ تَسْعى طيلَةَ فَصْلِ الصَّيْفِ بِنَشاطٍ لِتَجْمَعَ طَعامَها لِفَصْلِ الشِّتاءِ. وَكانَ بِجِوارِها جُدْجُدٌ قَدْ قَضى وَقْتَهُ في اللّه

كانَتْ نَمْلَةٌ تَسْعى طيلَةَ فَصْلِ الصَّيْفِ بِنَشاطٍ لِتَجْمَعَ طَعامَها لِفَصْلِ الشِّتاءِ. وَكانَ بِجِوارِها جُدْجُدٌ قَدْ قَضى وَقْتَهُ في اللّه ص دروس المهارات التي تمت دراستها في الجزء األول هي : الجملة االسمية و الفعليةص 140-26 أدوات االستفهام ( هل متى لماذا ماذا (ص 47-159 أمي الحبيبة لالحتياط و عدم التاكد مما سيرد في االختبار راجعي معي هذه

المزيد من المعلومات

الصفح الع دية الدور اموضوع 3 3 ال وضو اأ : ال وضو الثاني : NS03 الف سفة شع ة اآدا والع و اإنس نية: مس ك اآدا اكتب )ي( في أحد ال واضيع الثاثة

الصفح الع دية الدور اموضوع 3 3 ال وضو اأ : ال وضو الثاني : NS03 الف سفة شع ة اآدا والع و اإنس نية: مس ك اآدا اكتب )ي( في أحد ال واضيع الثاثة 02 الع دية الدور اموضوع ال وضو اأ : ال وضو الثاني : NS0 الف سفة شع ة اآدا والع و اكتب )ي( في أحد ال واضيع الثاثة اآتية: هل يت ه التا يخ نحو التق " القو ال ست م ط قا ل قانو أقل ض ا من القو التي تح ك ا اأهواء."

المزيد من المعلومات

How To Make Connection Between Oracle DB Server 9i & Oracle Developer 6i

How To Make Connection Between Oracle DB Server 9i & Oracle Developer 6i بسم االله الرحمن الرحيم How To Make Connection Between Oracle DB Server 9i & Oracle Developer 6i آيف تربط الا وراآل 9i مع الديفيلوبر 6i الا س م التخص ص المو ه ل العم ل البل د اله اتف البري د الص فحة يوسف

المزيد من المعلومات

جامعة حضرموت

جامعة حضرموت جاهعة حضرهوت التسجيل االلكتروني لمرحلة التنسيق بالجامعة عبر الموقع www.hu-registration.com الصفحة الرئيسية زر الدخول على النظام ف حالة التسج ل سابقا ولد ك اسم مستخدم وكلمة مرور زر تسج ل متقدم جد د اذا

المزيد من المعلومات

ر ى Kitāb al-ʿaẓama, the section on Hell ك ت ا ب ا ل ع ظ م ة ص ف ة ج ه ن م ۳ ٦ ۹ ۱۲ ۱٥ ٤۰۱ ف ص ل. ث م خ ل ق ا هلل ت ب ا ر ك و ت ع ا ل ى ف و ق ذلك جهنم

ر ى Kitāb al-ʿaẓama, the section on Hell ك ت ا ب ا ل ع ظ م ة ص ف ة ج ه ن م ۳ ٦ ۹ ۱۲ ۱٥ ٤۰۱ ف ص ل. ث م خ ل ق ا هلل ت ب ا ر ك و ت ع ا ل ى ف و ق ذلك جهنم ر ى Kitāb al-ʿaẓama, the section on Hell ك ت ا ب ا ل ع ظ م ة ص ف ة ج ه ن م ٤۰۱ ف ص ل. ث م خ ل ق ا هلل ت ب ا ر ك و ت ع ا ل ى ف و ق ذلك جهنم وجعلها سبع طباق ب ع ض ه ا ف و ق ب ع ض. ا ل ط ب ق ة ا ل ى الطبقة

المزيد من المعلومات

٢٣ فائدة في أيام التشريق ٢٣ فائدة في أيام التشريق

٢٣ فائدة في أيام التشريق ٢٣ فائدة في أيام التشريق ٢٣ فائدة في أيام التشريق ٢٣ فائدة في أيام التشريق حقوق الطبع والنرش لكل مسلم احلمد هلل والصالة والسالم عىل رسول اهلل. فهذه فوائد وخ الصات مجموعة يف: أيام الترشيق نسأل اهلل أن ينفع هبا وأن جيزي خري ا كل

المزيد من المعلومات

جامعة عين شمس كلية التربية النوعية ة امتحان دور : ف نتيجة الفرقة : يناير األولى قسم تكنولوجيا التعليم الفرقة األولى العام الد ارسى : / ( عام

جامعة عين شمس كلية التربية النوعية ة امتحان دور : ف نتيجة الفرقة : يناير األولى قسم تكنولوجيا التعليم الفرقة األولى العام الد ارسى : / ( عام الفرقة 42 79 36 39 42 69 69 62 65 69 45 46 53 46 43 54 9 1 131 117 1 95 16 142 139 1 1 138 17 143 11 64 142 1 124 55 56 51 63 55 58 ابتسام كميل جوهر غبلاير اب ارهيم على اب ارهيم مصطفى احمد باتع عبد الحكيم

المزيد من المعلومات

في سبيل م ن ت دى الم ش ر ق والم غ ر ب للش ؤون الس جني ة

في سبيل م ن ت دى الم ش ر ق والم غ ر ب للش ؤون الس جني ة في سبيل م ن ت دى الم ش ر ق والم غ ر ب للش ؤون الس جني ة ص ف ر ع ن ع م د سبيل في والم غ ر ب ر ق الم ش م ن ت دى جني ة الس ؤون للش أ م م للت وثيق واألب حاث 2019/2018 + 961 1 553604 I صندوق بريد: 25 5 الغبيري

المزيد من المعلومات

منطقة العاصمة التعليمية عدد الصفحات / مخس صفحات التوجيه الفني للغة العربية الزمن / ساعة واحدة اختبار الفرتة الثالثة يف مادة اللغة العربية للصف العاشر

منطقة العاصمة التعليمية عدد الصفحات / مخس صفحات التوجيه الفني للغة العربية الزمن / ساعة واحدة اختبار الفرتة الثالثة يف مادة اللغة العربية للصف العاشر منطقة العاصمة التعليمية عدد الصفحات / مخس صفحات التوجيه الفني للغة العربية الزمن / ساعة واحدة اختبار الفرتة الثالثة يف مادة اللغة العربية للصف العاشر 202 م / 202 الورقة األوىل ( الت عبري والت لخيص وقواعد

المزيد من المعلومات

م ج ل ة الض اد ل ل غ ة الع ر ب ي ة العدد - 12 ديسمرب 2016 اإل م ام الخ ب ير الم غ ر ور و ح د يث الد ود ة! الش اف ع ي م ن م ح ن ة الو ل ي ة إ ل ى م ن ح

م ج ل ة الض اد ل ل غ ة الع ر ب ي ة العدد - 12 ديسمرب 2016 اإل م ام الخ ب ير الم غ ر ور و ح د يث الد ود ة! الش اف ع ي م ن م ح ن ة الو ل ي ة إ ل ى م ن ح م ج ل ة الض اد ل ل غ ة الع ر ب ي ة العدد - 12 ديسمرب 2016 اإل م ام الخ ب ير الم غ ر ور و ح د يث الد ود ة! الش اف ع ي م ن م ح ن ة الو ل ي ة إ ل ى م ن ح ة الع ل م مسابقة اربح موبايل أيفون 7 الح ك م و األ

المزيد من المعلومات

الشريحة 1

الشريحة 1 القيادة 1 القيادة -الم ادة - تعر فات الم ادة -الفرق ب ن الم ادة واإلدارة - عناصر الم ادة اإلدار ة - نظر ات الم ادة اإلدار ة 2 القيادة تنطوي الم ادة على عاللة تبادل ة ب ن من بدأ بالفعل وب ن من نجزه وهذه

المزيد من المعلومات

بسم رلاهللا لما ذكر المصنف رحمه ما تقتض ه شهادة اال اله اال هللا عرج بعد ذلك ف ما تقتض ه شهادة ان دمحما رسول هللا فقال وانه خاتم االنب اء وان دمحما عب

بسم رلاهللا لما ذكر المصنف رحمه ما تقتض ه شهادة اال اله اال هللا عرج بعد ذلك ف ما تقتض ه شهادة ان دمحما رسول هللا فقال وانه خاتم االنب اء وان دمحما عب بسم رلاهللا لما ذكر المصنف رحمه ما تقتض ه شهادة اال اله اال هللا عرج بعد ذلك ف ما تقتض ه شهادة ان دمحما رسول هللا فقال وانه خاتم االنب اء وان دمحما عبده المصطفى وان دمحما عبده المصطفى معطوف على نقول ف

المزيد من المعلومات

ص)أ( المملكة العرب ة السعود ة وزارة الترب ة والتعل م اإلدارة العامة للترب ة والتعل م بمحافظة جدة الب ان النموذج ة ( تعل م عام ) انفصم اندراسي األول ان

ص)أ( المملكة العرب ة السعود ة وزارة الترب ة والتعل م اإلدارة العامة للترب ة والتعل م بمحافظة جدة الب ان النموذج ة ( تعل م عام ) انفصم اندراسي األول ان ص)أ( المملكة العرب ة السعود ة وزارة الترب ة والتعل م اإلدارة العامة للترب ة والتعل م بمحافظة جدة الب ان النموذج ة ( تعل م عام ) انفصم اندراسي األول انفترة انثانثت العام الدراس - 1 18 ه االسم المرحلة الصف

المزيد من المعلومات

رقم الدرس : 1 / 50 ، سيرة الصحابي : معاذ بن جبل

رقم الدرس : 1 / 50 ، سيرة الصحابي : معاذ بن جبل بسم هللا الرحمن الرحيم معاذ بن جبل الشاب الشيخ كنت مر ة في عقد ق ران وقام أحد العلماء ي لقي كلمة ف م ن ج م لة كل م ت ه ذكر حديثا للنبي عليه الصالة والسالم ع ن م ع اذ ب ن ج ب ل ق ال : أ خ ذ ب ي د ي ر س

المزيد من المعلومات

2 nd Term Final Revision Sheet Students Name: Grade: 4 Subject: Saudi Culture Teacher Signature 1

2 nd Term Final Revision Sheet Students Name: Grade: 4 Subject: Saudi Culture Teacher Signature 1 2 nd Term Final Revision Sheet Students Name: Grade: 4 Subject: Saudi Culture Teacher Signature 1 Saudi Culture Gr.4 راجعة اجتاعيات للصف الرابع االبتدائي 1 /الئي الجدول با يناسب ناخ كة الكرة )صيفا شتاء(ن

المزيد من المعلومات

السَّلامَة المروريَّة

السَّلامَة المروريَّة م أ ل ق ل ن ت ق ر ي د ن اب ق ي ها ي ه ت ر به ل ه ت دولة اإلمارات العربية المتحدة اهليئة العامة للشؤون اإلسالمية واألوقاف اجلمعة: 16 رمضان 1439 ه الموافق: 2018/6/1 م ل ل ه و ق وم وا ال خ ط ب ة الول ق ان

المزيد من المعلومات

ر ت ب م ف األخ ؼ إ ل األ ث ق ؿ ك ز ننا:..... ر ت ب م ف األ ث ق ؿ إ ل األخ ؼ ك ز ننا:..... أ ض ع د ا ر ة ع ل الش ك ؿ األ ث ق ؿ ك ز ننا أ ض ع د ا ر ة ع

ر ت ب م ف األخ ؼ إ ل األ ث ق ؿ ك ز ننا:..... ر ت ب م ف األ ث ق ؿ إ ل األخ ؼ ك ز ننا:..... أ ض ع د ا ر ة ع ل الش ك ؿ األ ث ق ؿ ك ز ننا أ ض ع د ا ر ة ع ر ت ب م ف األخ ؼ إ ل األ ث ق ؿ ك ز ننا: ر ت ب م ف األ ث ق ؿ إ ل األخ ؼ ك ز ننا: أ ض ع د ا ر ة ع ل الش ك ؿ األ ث ق ؿ ك ز ننا أ ض ع د ا ر ة ع ل الش ك ؿ األ خ ؼ ك ز ننا ث أ ك م ؿ الؾ ر اغ بػ: أ خ ؼ ك ز ننا

المزيد من المعلومات

رلى انجه ش رلى انهج ة يكا االيحذا انشعثة و اضى انطانة

رلى انجه ش رلى انهج ة يكا االيحذا انشعثة و اضى انطانة رلى انجه ش رلى انهج ة يكا االيحذا انشعثة و اضى انطانة 20140001 20140002 20140003 20140004 20140005 20140006 20140007 20140008 20140009 20140010 20140011 20140012 20140013 20140014 20140015 20140016 20140017

المزيد من المعلومات

وزارة الخؼلين والخؼلين الؼالي هذرست األ ذلس االبخذائيت الخاصت للب يي قسن الوسار األدبي أوراق إثرائية ملادة العلوم االجتناعية الصف األول االبتدائي مهتص

وزارة الخؼلين والخؼلين الؼالي هذرست األ ذلس االبخذائيت الخاصت للب يي قسن الوسار األدبي أوراق إثرائية ملادة العلوم االجتناعية الصف األول االبتدائي مهتص وزارة الخؼلين والخؼلين الؼالي هذرست ال ذلس االخذائيت الخاصت لل يي قسن الوسار الدي وراق إثرائية ملادة العلوم االتناعية الصف الول االتدائي مهتصف الفصل الثاني للعام الدراسي 1437-1438 ه 2017 / 2016 م رؤ تنا

المزيد من المعلومات

٦ الج ز ء الث اني الل غ ة الع ر ب ي ة الم ؤ ل فون: أا. محمود عيد )منس قا ( أا. عادل الز ير د. معين الفار أا. محمود بعلوشة أا. إايمان مزهر أا. هيا ذياب

٦ الج ز ء الث اني الل غ ة الع ر ب ي ة الم ؤ ل فون: أا. محمود عيد )منس قا ( أا. عادل الز ير د. معين الفار أا. محمود بعلوشة أا. إايمان مزهر أا. هيا ذياب ٦ الج ز ء الث اني الل غ ة الع ر ب ي ة الم ؤ ل فون: أا. محمود عيد )منس قا ( أا. عادل الز ير د. معين الفار أا. محمود بعلوشة أا. إايمان مزهر أا. هيا ذياب أا. أاحمد الخطيب أا. رائد شريدة قررت وزارة التربية

المزيد من المعلومات

المدرسة المصر ة للغات قسم اللغة العرب ة و الترب ة اإلسالم ة للصف السادس االبتدائ مراجعة عامة أوال التعب ر : التعب ر الوظ ف :- اكتب الفته تحث ف ها زمال

المدرسة المصر ة للغات قسم اللغة العرب ة و الترب ة اإلسالم ة للصف السادس االبتدائ مراجعة عامة أوال التعب ر : التعب ر الوظ ف :- اكتب الفته تحث ف ها زمال المدرسة المصر ة للغات قسم اللغة العرب ة و الترب ة اإلسالم ة للصف السادس االبتدائ مراجعة عامة أوال التعب ر : التعب ر الوظ ف :- اكتب الفته تحث ف ها زمالءك على العمل. التعب ر االبداع :- اكتب ف واحد من الموضوع

المزيد من المعلومات

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية République Algérienne Démocratique et Populaire Ministère de l Enseignement Supérieur et de la Recherche Scien

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية République Algérienne Démocratique et Populaire Ministère de l Enseignement Supérieur et de la Recherche Scien الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية République Algérienne Démocratique et Populaire Ministère de l Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique Université Mohamed El-Bachir El-Ibrahimi Bordj

المزيد من المعلومات

جاهعة البعث كلية الحقوق تعلين هفتوح الرقم الجامعي 178 للعام الدراسي / م قائوة درجات اهتحاى الفصل األول وع االهتحاى : ظري - الوقرر: اصول فقه ا

جاهعة البعث كلية الحقوق تعلين هفتوح الرقم الجامعي 178 للعام الدراسي / م قائوة درجات اهتحاى الفصل األول وع االهتحاى : ظري - الوقرر: اصول فقه ا 178 رئ ف اندذعا ز ذ 26 2 ك ا ح ذال عثذ انرز ى 279 خاكه د ث ز ا 5 زك د زلس ق ضع ذ 4 غ ذاء تر و ع را 33 8 ان 0 ر ز خثر 949 ي ا ان س ذ طرل 972 زطاو االز ذ ع طى 68 ي ػال ص ر د ة 1134 ان س ذ أ 11 خ ه االضعذ

المزيد من المعلومات

الرسالة األسبوعية/ الصف السادس 2018 / 9 - األحد 16 أولياء األمور الكرام : إليكم الرسالة األسبوعية وما سيتم إنجازه هذا األسبوع: األسبوع الماضي : تم اال

الرسالة األسبوعية/ الصف السادس 2018 / 9 - األحد 16 أولياء األمور الكرام : إليكم الرسالة األسبوعية وما سيتم إنجازه هذا األسبوع: األسبوع الماضي : تم اال الرسالة األسبوعية/ الصف السادس 2018 / 9 - األحد 16 أولياء األمور الكرام : إليكم الرسالة األسبوعية وما سيتم إنجازه هذا األسبوع: األسبوع الماضي : تم االنتهاء من مراجعة أهم المهارات النحوية وسيتم إرسال األوراق

المزيد من المعلومات

E-EH/ 3'EJ 'D('1H/J >> (BH) P 'D9DEP *BHI 4HC) O 'D#EEP

E-EH/ 3'EJ 'D('1H/J >> (BH) P 'D9DEP *BHI 4HC) O 'D#EEP مومود سامي البارودي >> بقوة العل م تقوى شوكة الم م بقوة العل م تقوى شوكة الم م ----------------------------------- بقوة العل م تقوى شوكة الم م فا م ل ف ح م ك ف م ف ال د ر ه ر م ر نس و ب إ لى ا م ل ق ل

المزيد من المعلومات

عرض تقديمي في PowerPoint

عرض تقديمي في PowerPoint الوحدة السادسة الع روض ال ح ر الخ ف يف الع روض الحر الخفيف 2 تعر ف وزن الحر استمع إلى إلقاء النص اآلتي إلقاء منغ ما ثم قم محاكات ه تتع الوحدات المنغمة في كل شطر وحاكها كما سمعتها. قي ض هللا للض عيف نفوسا

المزيد من المعلومات

الشريحة 1

الشريحة 1 تعريف الفيزياء الفيزياء في الحياة اليومية الفيزياء في القران المراجع من يدرس الفيزياء هل ترغب في معرفة كيف تعمل األشياء من حولنا مثل الكمبيوتر والليزر والصواريخ الفضائية وهل ترغب في إيجاد تفسير لما يدور

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - Kollo_ ARA.docx

Microsoft Word - Kollo_ ARA.docx مخيم (Kalvudden) الداخلي الصيفي لعام ٢٠١٦ ما هو مخيم (Kalvudden) الصيفي الداخلي (Kalvudden) الصيفي الداخلي السباحة وقضاء الوقت مع ا صدقاء ولعب آرة القدم والخروج في نزهات وصيد يمكنك لدينا في مخيم ا سماك

المزيد من المعلومات

Eng.M.Abou Elela Ubuntu Install 1 Facebook /Computer Learn Books

Eng.M.Abou Elela Ubuntu Install 1 Facebook /Computer Learn Books 1 Install Ubuntu أ ت ر )Ubuntu( إزذ ذ ص ٠ ؼاخ ١ ىظ ألخ ضج عطر ا ىرة أخ ضج ا ساع ب ا س ح ا خ اد ٠ ى ه ذس ١ غخره ظا األ ت ر ا ث ل ت غخ ا ػ ٠ ى ه ا ٠ ضا غخ ا ػ ا فالػ ١ س خالي تش ا ح Windows 7 USB DVD ا اعط

المزيد من المعلومات

BREVET NATIONAL JUIN+SECOURS 2011

BREVET NATIONAL JUIN+SECOURS 2011 AMBASSADE DE FRANCE AU MAROC SERVICE DE COOPERATION ET D ACTION CULTURELLE BUREAU DES EXAMENS DIPLOME NATIONAL DU BREVET EPREUVE DE LANGUE ARABE LV. دورة يونيو SESSION DE JUIN 20 Durée totale de l épreuve

المزيد من المعلومات

نسخة تحت التعديل م ن ظ و م ة غ س ا ل ا ب ر ي ط ف ي ا ل ع ط ا س د ا ل ر ح ن م س ن ب س ع م ر ب ع م م ا ع ل إ ا م ظ ق ب ا نظم خادم السلف ش م ل ع ل ي ا ه

نسخة تحت التعديل م ن ظ و م ة غ س ا ل ا ب ر ي ط ف ي ا ل ع ط ا س د ا ل ر ح ن م س ن ب س ع م ر ب ع م م ا ع ل إ ا م ظ ق ب ا نظم خادم السلف ش م ل ع ل ي ا ه نسخة تحت التعديل م ن ظ و م ة غ س ا ل ا ب ر ي ط ف ي ا ل ع ط ا س د ا ل ر ح ن م س ن ب س ع م ر ب ع م م ا ع ل إ ا م ظ ق ب ا نظم خادم السلف ش مل ع ل ي ا ور ب أ ي ب كرا ل ع د ن ي ا ب نس ا f م ق مد ة الحم د لل

المزيد من المعلومات

Zawiyathul Fassiyathush Shazuliya, Kazimar St, Madurai , Tamil Nadu, India. 1 حزب اللطف للشاذلي رضي االله عنھ وھذا حزب اللطف یدعى بھ في الشداي

Zawiyathul Fassiyathush Shazuliya, Kazimar St, Madurai , Tamil Nadu, India. 1 حزب اللطف للشاذلي رضي االله عنھ وھذا حزب اللطف یدعى بھ في الشداي 1 حزب اللطف للشاذلي رضي االله عنھ وھذا حزب اللطف یدعى بھ في الشداي د والكربات فا ن لھ سر ا عجیبا لتفریج الكرب وازالة الھم وكل مو لم من امراض الظاھر والباطن ویصلح ان یكون على اسمھ تعالى لطیف وھو ھذا: بسم

المزيد من المعلومات

قيمة الوقت عند المسلم

قيمة الوقت عند المسلم إ ن الحم د الله, نحم ده ونست عينه ونس تغ فره ونتوب إليه, ونعو ذ باالله من شرور أنف سنا و من ل له, و من يض لل ف لا هاد س يي ات أعمال نا, من يه ده االله ف لا مض وح ده لا شري ك له, وأش هد أ ن مح م دا عبده

المزيد من المعلومات

جملة جواب الشرط الغير جازم

جملة جواب الشرط الغير جازم جملة جواب الشرط غير الجازم . جملة جواب الشرط الغير جازم وهي الجملة التي تكون جواب ا إلحدى أدوات الشرط غير الجازمة أدوات الشرط غير الجازمة تتكون من : أسماء )إذا لما كلما أحرف )أما لو لوال لوما( ) وهي ال

المزيد من المعلومات

ص)أ( المملكة العرب ة السعود ة وزارة التعل م اإلدارة العامة للتعل م بمحافظة جدة الب ان النموذج ة ( تعل م عام ) انفصم اندراسي األول انفترة انثانثت العام

ص)أ( المملكة العرب ة السعود ة وزارة التعل م اإلدارة العامة للتعل م بمحافظة جدة الب ان النموذج ة ( تعل م عام ) انفصم اندراسي األول انفترة انثانثت العام ص)أ( المملكة العرب ة السعود ة وزارة التعل م اإلدارة العامة للتعل م بمحافظة جدة الب ان النموذج ة ( تعل م عام ) انفصم اندراسي األول انفترة انثانثت العام الدراس - 8 المعلمة المرحلة الصف المادة وفاء المالكي

المزيد من المعلومات

ان ذ ش خ انؼبيخ نهزشث خ انزؼه ى ن ذبفظخ ش بل انجبط خ امتحان نهاية الفصل الدراسي األ ل نهؼبو انذساع / / و- انذ س األ ل انصف : انخبيظ انزشث خ اإلعالي خ

ان ذ ش خ انؼبيخ نهزشث خ انزؼه ى ن ذبفظخ ش بل انجبط خ امتحان نهاية الفصل الدراسي األ ل نهؼبو انذساع / / و- انذ س األ ل انصف : انخبيظ انزشث خ اإلعالي خ ان ذ ش خ انؼبيخ نهزشث خ انزؼه ى ن ذبفظخ ش بل انجبط خ / و- انذ س ال ل انصف : انخبيظ انضي : عبػزب اعى انطبنت/... وال : حفظ القرآن الكريم وتالوته السؤال الول: ب انشؼجخ/ خامس )... ( [ جب عن جميع السئمة اآلتية

المزيد من المعلومات

إشعيا 1 أم ة متمردة ا ي ك ت اب إ ش ع ام ع ز ي ا و ي وت ام و آح از ي س ف أ د ق ا و ال وذ ه ن ي ا ب شأ آه وص ال ت ر ن آم ي ا ب ا إ شع ي ؤ ه ذ ه ر 1 ا. و

إشعيا 1 أم ة متمردة ا ي ك ت اب إ ش ع ام ع ز ي ا و ي وت ام و آح از ي س ف أ د ق ا و ال وذ ه ن ي ا ب شأ آه وص ال ت ر ن آم ي ا ب ا إ شع ي ؤ ه ذ ه ر 1 ا. و 1 أم ة متمردة ا ي كتاب إش ع ام عز ي ا ويوتام وآحاز ي س ف أ د ق ا وال وذ ه ن ي ا بشأ آه وص ال ت ر ن آم يا ب ا إشع ي ؤ هذ ه ر 1 ا. وذ ه وك ي ل ا م قي وحز م ه ت ب ناء ون شأ ت أ ي ب : "ر تك م ن اهلل ي ض ل

المزيد من المعلومات

جامعة المنيا - كلية العلوم Minia University Faculty of Science رشع ١ ت ا غز ا ثب 2019 /2018 ثش ب ح ا ى ١ ١ بء ا س ٠ ١ خ االع ثب غخ ا عشث ١ خ ا ؤ ا عذي

جامعة المنيا - كلية العلوم Minia University Faculty of Science رشع ١ ت ا غز ا ثب 2019 /2018 ثش ب ح ا ى ١ ١ بء ا س ٠ ١ خ االع ثب غخ ا عشث ١ خ ا ؤ ا عذي ثش ب ح ا ى ١ ١ بء ا س ٠ ١ خ.. شب ا س ساض خضش ش ح سخت صو ع ثب عب ع ثب عب ع. ا ١ اعب ع ١ ذ زغ ١ ثب عب ع. صب ر س ذ س ذ عجذ ا مبدس ثب عب ع.0 فبء عجذ ا د اد عجذ ا سى ١ أث ا عال ثب عب ع.0 اع بء عجذا مبدس عجذا

المزيد من المعلومات

شئوى الطالة كشف ثبسوبء طلجخ الوستوى الثبني ثرنبهح انتبج حيواني للعبم الجبهعي 5102/5102 رقن الكود م اسن الطبلت هالحظبد ضايخ ض ذ عثذانطالو ض ذ 1

شئوى الطالة كشف ثبسوبء طلجخ الوستوى الثبني ثرنبهح انتبج حيواني للعبم الجبهعي 5102/5102 رقن الكود م اسن الطبلت هالحظبد ضايخ ض ذ عثذانطالو ض ذ 1 2013211 ضايخ ض ذ عثذانطالو ض ذ 1 2013653 اد يجذ عه اترا ى 2 2114116 اد ذ رافد اغى رفاع 3 2014038 اضايح ذ ف ك ف ز انط م 4 2014044 اضراء صالح اد ذ انر ص 5 2014048 اضالو انط ذ انط ذ انط ذ 6 2014078 ايال يذ

المزيد من المعلومات

مقدمة أ- إن البلاغة الفصل الا ول أساسية البحث من كلمة بلغ المعنى وصل المراد وصول رسالة لها كلام تسليمها واحد إلى آخر. و من الا صطلاح هي بلوغ المتكلم ف

مقدمة أ- إن البلاغة الفصل الا ول أساسية البحث من كلمة بلغ المعنى وصل المراد وصول رسالة لها كلام تسليمها واحد إلى آخر. و من الا صطلاح هي بلوغ المتكلم ف مقدمة أ- إن البلاغة الفصل الا ول أساسية البحث من كلمة بلغ المعنى وصل المراد وصول رسالة لها كلام تسليمها واحد إلى آخر. و من الا صطلاح هي بلوغ المتكلم في تا دية المعاني حدا له اختصاص ١ بتوفة خواص التراكيب

المزيد من المعلومات

Sum Practical Attendence Mid

Sum Practical Attendence Mid Sum 36 4 36 Practical Attendence Mid 1 2 1 1 2 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 2 1 7 1 2 مسلسل 1 2 3 4 5 6 7 1 2 21 22 23 24 25 26 27 2 2 3 31 32 33 جامعة بنها كلية الهندسة بشبرا

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - Conversion - Tagheyer - Rougoua

Microsoft Word - Conversion - Tagheyer - Rougoua Conversion التغيير أو الرجوع تغيير أو رجوع الخطاة: إشارات عامة لرجوع الخطاه: ١. ناموس الرب عامل يساھم في التغيير: ن ام وس الر ب ك ام ل ي ر د الن ف س. ش ھ اد ات الر ب ص اد ق ة ت ص ي ر ال ج اھ ل ح ك يم ا.(مز

المزيد من المعلومات

المذرسة وضعية ادماجية في اللغة العربية السنة الثانية الوحذة الخامسة : المقطع 1 المقطع : 2 تحصل فادي على نتائج ممتازة فؤهداه والده حاسوبا و مجموعة أقرا

المذرسة وضعية ادماجية في اللغة العربية السنة الثانية الوحذة الخامسة : المقطع 1 المقطع : 2 تحصل فادي على نتائج ممتازة فؤهداه والده حاسوبا و مجموعة أقرا المذرسة وضعية ادماجية في اللغة العربية السنة الثانية الوحذة الخامسة : المقطع 1 المقطع : 2 تحصل فادي على نتائج ممتازة فؤهداه والده حاسوبا و مجموعة أقراص ل زر ة, شعر بالغبطة و الحبور و صار قض ومه أمام اآللة

المزيد من المعلومات

SEKİZ DERSTE ELİF BA

SEKİZ DERSTE ELİF BA SEKİZ DERSTE ELİF BA YAZ KURSLARI İÇİN 01 EYLÜL 2017 KARAPINAR BELDESİ MERKEZ CAMİİ ÇAYCUMA/ZONGULDAK DERS 1 HAREKELER ب ت ث ن ي ب ب ب ت ت ب ث ن ين ب ت ث ت ث ن ث ن ن ي ب ي ب ت ب تيث ت ثين ث ين ن يب ي

المزيد من المعلومات

الدرس : 1 مبادئ ف المنطق مكونات المقرر الرسم عناصر التوج هات التربو ة العبارات العمل ات على العبارات المكممات االستدالالت الر اض ة: االستدالل بالخلف ا

الدرس : 1 مبادئ ف المنطق مكونات المقرر الرسم عناصر التوج هات التربو ة العبارات العمل ات على العبارات المكممات االستدالالت الر اض ة: االستدالل بالخلف ا الدرس : 1 مبادئ ف المنطق مكونات المقرر الرسم عناصر التوج هات التربو ة العبارات العمل ات على العبارات المكممات االستدالالت الر اض ة: االستدالل بالخلف االستدالل بفصل الحاالت االستدالل بالتكافؤ نبغ تقر ب

المزيد من المعلومات

جامعة عين شمس كلية الحاسبات و المعلومات كنترول الفرقة الرابعة بيانات الطالب )رقم الجلوس-الحالة الدراسية-االسم( النمذجة والمحاكاة نتيجة طالب الفرقة الر

جامعة عين شمس كلية الحاسبات و المعلومات كنترول الفرقة الرابعة بيانات الطالب )رقم الجلوس-الحالة الدراسية-االسم( النمذجة والمحاكاة نتيجة طالب الفرقة الر جامعة عين شمس كلية الحاسبات و المعلومات كنترول الفرقة الرابعة بيانات الطالب )رقم الجلوس-الحالة الدراسية-االسم( النمذجة والمحاكاة نتيجة طالب الفرقة الرابعة نظرية المترجمات / الفصل الدراسي االول - العام

المزيد من المعلومات

بسم رلاهللا.... إلى قوله : من قوله : وافترض هللا على جم ع العباد آخر المتن لما ب ن المصنف رحمه هللا بان دعوة الرسل ه الدعوة للتوح د والنه عن ضده والتح

بسم رلاهللا.... إلى قوله : من قوله : وافترض هللا على جم ع العباد آخر المتن لما ب ن المصنف رحمه هللا بان دعوة الرسل ه الدعوة للتوح د والنه عن ضده والتح بسم رلاهللا.... إلى قوله : من قوله : وافترض هللا على جم ع العباد آخر المتن لما ب ن المصنف رحمه هللا بان دعوة الرسل ه الدعوة للتوح د والنه عن ضده والتحر ض من الشرك وب ن بان كل امة بعث هللا ال ها رسوال أمرهم

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - AarrAa03.doc

Microsoft Word - AarrAa03.doc ا راء في الدعوة والحركة. / / Islamischer Info. Dienst Verlag I.I.D e.v. P.O.Box 100810 D-52008 Aachen Germany Tel + 49 241-538373 Fax + 49 241-538887 Email iid@iid-alraid.com Website www.iid-alraid.com

المزيد من المعلومات

مكثف الثالثة الوحدة البوابات املنطقية 1 هاتف : مدارس األكاد م ة العرب ة الحد ثة إعداد المعلم أحمد الصالح

مكثف الثالثة الوحدة البوابات املنطقية 1 هاتف : مدارس األكاد م ة العرب ة الحد ثة إعداد المعلم أحمد الصالح مكثف الثالثة الوحدة البوابات املنطقية هاتف : 798226 النظ ري الج زء و الثاني األ ول للد رسين وضح ان قصىد ت ا يهي : انرعثير انعالئقي ج هح خثريح ذكى قي رها إيا صىاب )( و إيا خطأ )( ان عايم ان طقي راتط يسرخذو

المزيد من المعلومات

المحاضرة 4 كلي ة الهندسة السنة الثالثة الفصل األول الدكتور: مروان قعقع ميكانيك التربة 1 21/10/2013 تصنيف الرتبة ووصفها: 1.تض ف ايرتب ١ حظب حج احلب بات

المحاضرة 4 كلي ة الهندسة السنة الثالثة الفصل األول الدكتور: مروان قعقع ميكانيك التربة 1 21/10/2013 تصنيف الرتبة ووصفها: 1.تض ف ايرتب ١ حظب حج احلب بات المحاضرة 4 كلي ة الهندسة السنة الثالثة الفصل األول ميكانيك التربة 1 21/10/2013 تصنيف الرتبة ووصفها: 1.تض ف ايرتب ١ حظب حج احلب بات ايب غ ١ -اجلض ٦ ات اي اع ١ ال ميه مت ض ا بايعني اجملشد ٠ ب ا االحجاس ايهبري

المزيد من المعلومات

الوحدة األولى المالمح البشرية للوطن العربي عنوان الدرس : سكان الوطن العربي أوال :أكمل الجدول التالي: 392 مليون نسمة %5.3 %39.9 %60.1 عدد سكان الوطن ال

الوحدة األولى المالمح البشرية للوطن العربي عنوان الدرس : سكان الوطن العربي أوال :أكمل الجدول التالي: 392 مليون نسمة %5.3 %39.9 %60.1 عدد سكان الوطن ال 0 الوحدة األولى المالمح البشرية للوطن العربي عنوان الدرس : سكان الوطن العربي أوال :أكمل الجدول التالي: 392 مليون نسمة %5.3 %39.9 %60.1 عدد سكان الوطن العربي: نسبة سكان الوطن العربي إلى سكان العالم: نسبة

المزيد من المعلومات

How To Install Oracle Forms & Reports 6i

How To Install Oracle Forms & Reports 6i بسم االله الرحمن الرحيم How To Install Oracle Form & Report 6i آيف تعد وتثبت أوراآل فورم و ريبورت الا صدارة 6i الا س م التخص ص المو ه ل العم ل البل د اله اتف البري د الص فحة يوسف عثمان ناصر الشفيع مطور

المزيد من المعلومات

أيام العقد والدخول لسنة 1441 ه الموافق: م إعداد: مكتب الشيخ ع ي ل آل محسن

أيام العقد والدخول لسنة 1441 ه الموافق: م إعداد: مكتب الشيخ ع ي ل آل محسن أيام العقد والدخول لسنة ه الموافق: 00-0 م إعداد: مكتب الشيخ ع ي ل آل محسن ا أيام العقد والدخول لسنة ه إعداد: مكتب الشيخ ع ي ل آل محسن هذه أيام العقد والدخول لسنة ه طبقا لحسابي الخاص الموافق للطيقة ال ي

المزيد من المعلومات

* *على كل طالبة التأكد من رقم جهازها قبل دخولها المعمل سوف تكون هناك قائمة على الباب بذلك ** **ال سمح ألي طالبة الدخول للمعمل اذا لم تكن ه فترتها المح

* *على كل طالبة التأكد من رقم جهازها قبل دخولها المعمل سوف تكون هناك قائمة على الباب بذلك ** **ال سمح ألي طالبة الدخول للمعمل اذا لم تكن ه فترتها المح * *على كل طالبة التأكد ن رق جهازها قبل دخولها العل سوف تكون هناك قائة على الباب بذلك ** **ال سح ألي طالبة الدخول للعل اذا ل تكن ه فترتها الحددة وأسها وجود ن 0:18 إلى 38:18 رق العل: 2019 8 3 2 1 4 5 6 7

المزيد من المعلومات

تحصن القرار الاداري - دراسة مقارنة

تحصن القرار الاداري - دراسة مقارنة المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة الا مام محمد بن سعود الا سلامية المعهد العالي للقضاء قسم السياسة الشرعية شعبة الا نظمة دراسة مقارنة ا عداد عمر بن محمد السعدان ا شرافالدكتور مصطفىبنمحمدالباز

المزيد من المعلومات