ماضي أيب إيليا أشعار يف االنزياح ظاهرة أدبية( أسلوبية حتليلية )دراسة حبثجامعي مقدمالستيفاءاالختبارالنهائيللحصولعلىدرجةسرجانا) S1 ( يفقسماللغةالعربيةوأ

النسخ

1 ماضي أيب إيليا أشعار يف االنزياح ظاهرة أدبية( أسلوبية حتليلية )دراسة حبثجامعي مقدمالستيفاءاالختبارالنهائيللحصولعلىدرجةسرجانا) S1 ( يفقسماللغةالعربيةوأدهباكليةالعلوماإلنسانية جامعةموالنامالكإبراهيماإلسالميةاحلكوميةماالنج إعداد: الرمحة عني رقمالقيد: املشرف: حليمي كتور دل ا رقمالتوظيف: وأدهبا العربية اللغة قسم اإلنسانية العلوم كلية ماالنج احلكومية اإلسالمية إبراهيم مالك موالنا جامعة 2016 أ

2 االستهالل فإن الشباب أبو المعجزات )الشباب أبو المعجزات إليليا أبي ماضي( ب

3 اإلهداء أهديهذاالبحثإىل: لاطأ الله منيدعوينيفكلسجودهيفصالةثلثاليلاألخر والديسيف 1. هللاعمره سهلهللايفأمورها منمحلتينوهناعلىوهنوالديت حسنييت 2. ينقيلا عني رحيان حممد أخي منزلة النفس ويف مكانة القلب يف هلما من 3. بلقيس ملكة وأخيت عزة ةغللا قسم يف الكرام وأستاذايت أساتيذي مجيع األمل شعلة إيل أشعل من 4. ةيموكلحا إبراهيم مالك موالنا جامعة اإلنسانية العلوم كلية وآداهبا العربية اإلسالميةمباالنك الذينتعلمتمنهمالعلومالكثريةوغمرينبلطفهموكرمهم يسرهللاهلميفجهادهموباركهللافيهم. أنأذكرأمساءهمواحدا ومجيعأصحايبيفقسماللغةالعربيةوأداهباالميكن 5. فواحداالذينقدأعطوينمحاسةيفإهناءهذاالبحث أسألهللاأنجيعلما بيينوبينهممنود موصوال. ج

4 والتقدير الشكر كلمة فئاطلو النعم بأنواع علينا وأنعم عربيا القرآن علينا أنزل الذي هلل احلمد علىحممداملبعوث والصالة والبيان العلم بتعليم خلقه علىسائر وفضلنا اإلحسان خبرياملللواألديان وعلىآلهوأصحابهبدورمعاملاإلميان ومشوسعواملالعرفان.أما بعد. راعشأ يف االنزياح ظاهرة املوضوع: حتت اجلامعي البحث كتابةهذا قدمتت أدبية(.واعرتفتالباحثةأنهكثريالنقصواخلطأ أسلوبية حتليلية )دراسة ماضي أبو إيليا رغمأهناقدبذلتجهدهاإلكماله. وهذهالكتابةملتصلإىلمثلالصورةبدونمساعدةاألساتيذالكراموالزمالء األحباء.ولذلكيقدمالباحثفوائقاالحرتاموخالصالثناءإىل: األستاذالدكتورموجياراهرجو رئيساجلامعةموالنامالكإبراهيماإلسالمية 1. احلكوميةماالنج الدكتورةاستعادة عميدةكليةالعلوماإلنسانية 2. الدكتورحممدفيصل رئيسقسماللغةالعربيةوأدهبا 3. الدكتورحليمي مشرفكتابةالبحثاجلامعي 4. أمحدخليل املاجستريمشرفأكادميكبقسماللغةالعربيةوأدهبا 5. ملعلا لهأ من وإياهم هللا وجعلنا مجيعا. مساعدهتم كل على جزيال شكرا هلم أقول رئاسو للباحث اجلامعي البحث هذا ينفع أن رجائي عن يفوت وال واخلري والعمال القراء.آمنيياربالعاملني. الباحثة د

5 م وزارةالشئونالدينية كليةالعلوماإلنسانية وأدهبا العربية اللغة قسم جامعةموالنامالكإبراهيماإلسالميةاحلكوميةمباالنج املشرف تقرير إنهذاالبحثاجلامعيالذيقدمته: :عنيالرمحة االسم : رقمالقيد :ظاهرةاالنزياحيفأشعارإيلياأبوماضي)دراسةحتليليةأسلوبيةأدبية( العنوان لكشلا على ليكون الالزمة واإلصالحات التعديالت بعض فيه وأدخلنا نظرنا قد اناجرس درجة على واحلصول النهائي االختبار شروط الستيفاء املطلوب )S1( العلوماإلنسانيةيفقسماللغةالعربيةوأدهباللعامالدارسي م. حتريرامباالنج 7 سبتمرب 2016 املشرف الدكتورحليمي رقمالتوظيف: لكلية ه

6 م وزارةالشئونالدينية كليةالعلوماإلنسانية وأدهبا العربية اللغة قسم جامعةموالنامالكإبراهيماإلسالميةاحلكوميةمباالنج اجلامعي البحث عن املناقشة جلنة تقرير لقدمتتمناقشةهذاالبحثاجلامعيالذيقدمته: االسم رقمالقيد العنوان :عنيالرمحة : :ظاهرةاالنزياحيفأشعارإيلياأبوماضي)دراسةحتليليةأسلوبيةأدبية( وقررتاللجنةجناحهاواستحقاقهادرجةسرجانا) S1 (يفقسماللغةالعربيةوأدهبالكلية العلوماإلنسانيةجبامعةموالنامالكإبراهيماإلسالميةاحلكوميةماالنج. حتريرامباالنج 7 سبتمرب معرفةاملنجية املاجستري الدكتورحممدفيصل -2-3 الدكتورحليمي املعرف )الرئيس( )العضو( )العضو( عميدةكليةالعلوماإلنسانية استعادة الدكتورة رقمالتوظيف: و

7 وزارةالشئونالدينية كليةالعلوماإلنسانية وأدهبا العربية اللغة قسم جامعةموالنامالكإبراهيماإلسالميةاحلكوميةمباالنج كليةالعلوماإلنسانية تقريرعميدة اإلنسانية العلوم عميدةكلية تقرير ةيموكلحا اإلسالمية إبراهيم مالك موالنا جامعة اإلنسانية العلوم عميدةكلية تسلمت ماالنجالبحثاجلامعيالذيكتبتهالباحثة االسم رقمالقيد العنوان :عنيالرمحة : :ظاهرةاالنزياحيفأشعارإيلياأبوماضي)دراسةحتليليةأسلوبيةأدبية( مولعلا لكلية )S1( سرجانا درجة على واحلصول النهائي االختبار شروط الستيفاء اإلنسانيةيفقسماللغةالعربيةوأدهبا. تقريرامباالنج عميدةكليةالعلوماإلنسانية استعادة الدكتورة رقمالتوظيف: ز

8 وزارةالشئونالدينية كليةالعلوماإلنسانية وأدهبا العربية اللغة قسم جامعةموالنامالكإبراهيماإلسالميةاحلكوميةمباالنج وأدهبا العربية اللغة قسم رئيس تقرير تسلمقسماللغةالعربيةوأدهباجامعةموالنامالكإبراهيماإلسالميةاحلكوميةماالنج البحثاجلامعيالذيكتبتهالباحثة :عنيالرمحة االسم : رقمالقيد :ظاهرةاالنزياحيفأشعارإيلياأبوماضي)دراسةحتليليةأسلوبيةأدبية( العنوان مولعلا لكلية )S1( سرجانا درجة على واحلصول النهائي االختبار شروط الستيفاء اإلنسانيةيفقسماللغةالعربيةوأدهبا. حتريرامباالنج 7 سبتمرب 2016 م رئيسقسماللغةالعربيةوأدهبا فيصل حممد لدكتور رقمالتوظيف: ح

9 الباحثة تقرير أفيدكمعلمابأينالطالبة: :عنيالرمحة االسم : رقمالقيد :ظاهرةاالنزياحيفأشعارإيلياأبوماضي)دراسةحتليليةأسلوبيةأدبية( العنوان حضرتهوكتبتهبنفسيومازدتهمنإبداعغرييأوتأليفاألخر.وإذااد عىأحديف املستقبلأنهمنتأليفهوتبينيأنهفعالمنحبثي فأناأحتملاملسؤوليةعلىذلكولن تكوناملسؤوليةعلىاملشرفأومسؤوليةقسماللغةالعربيةوأدهباكليةالعلوماإلنسانية جامعةموالنامالكإبراهيماإلسالميةاحلكوميةماالنج. حتريرامباالنج 7 سبتمرب 2016 م الباحثة الرمحة عني رقمالقيد: ط

10 الرمحة عني امللخص )دراسة ماضي أيب إيليا أشعار يف االنزياح ظاهرة اإلنسانية كلية وأدهبا العربية اللغة قسم اجلامعي. البحث أدبية(. أسلوبية حتليلية موالنا جامعة حليمي. الدكتور مباالنج احلكومية اإلسالمية إبراهيم مالك ماضي أبو إيليا أشعار االنزياح أسلوبية الرئيسية: الكلمة االشراف: حتت 2016 األسلوبمنعناصراألدبالداخلية.هومنأبرازصفاتهاجلمال.لذلك له دورمهميفحتقيقالنصداخليا.والعلمالذييبحثفيهاألسلوبهودراسةأسلوبية. ةيدقنلا األسلوبية الظاهرة من وأحد األديب. كتابة من ظهر مبا هتتم األسلوبية هو االنزياحيعىنخروجالكالمعننسقهاملألوف.منذلكاحلجةقدمتالباحثةسؤالني متعلقنيباالنزياح األولماظاهرةاالنزياحاالستبدايليفأشعارإيلياأيبماضي والثاين ةرهاظ ملعرفة األول وأهدافهما ماضي أيب إيليا أشعار يف الرتكييب االنزياح ظاهرة ما االنزياحاالستبدايليفأشعارإيلياأيبماضي والثاينملعرفةظاهرةاالنزياحالرتكييبيف أشعارإيلياأيبماضي. هذاالبحثمنالدراسةاملكتبيةمبدخلالدراسةاألسلوبيةبظاهرةاالنزياح.أما راعشلأا قراءة األو ل البحث هذا يف الباحثة هبا قامت الىت البيانات حتليل خطوات الثالثةإليلياأبوماضي مثمطالعتهامثفهمها والثاينأخذالعباراتاليتهلاانزياح حرش والرابع املطابق بالصنف العبارات تصنيف والثالث تركيبيا أو كان استبداليا العباراتبالنظرياتاملطابقة. نتائجالبحثمنتلكاألشعارالثالثة هيظاهراتاالنزياحاالستبدايليفتلك األشعارتوجدأحدعشرتشبيها.منهاتشبيهانبليغانوأربعةتشبهاتمرسلةجمملة يفشعر"الشبابأبواملعجزات" تشبهانمرسالنجممالنيفشعر"الغدلنا" وتشبيه مرسلمفصلوتشبهانمرسالنجممالنيفشعر"اليدركاهلرمالنجوم".وتوجدتسع ي

11 وبأ "الشباب شعر يف مكنية استعارات ومخس تصرحيية استعارة منها استعارات كردي لا" شعر مكنيةيف واستعارة لنا" "الغد شعر مكنيتانيف واستعارتان املعجزات" اهلرمالنجوم." فذح منها أحذاف أربعة توجد األشعار تلك يف الرتكييب االنزياح ظاهرات وبأ "الشباب شعر يف املبتداء وحذف مرة املعجزات" أبو "الشباب شعر يف النداء املعجزات"ثالثمراتويفشعر"اليدركاهلرمالنجوم"مرة وحذفاملنادىيفشعر "تازجعلما أبو "الشباب شعر يف عليه املفضل وحذف مرة املعجزات" أبو "الشباب وبأ "الشباب شعر يف املنعوت على النعت تقدمي منها تقدميات ثالثة وتوجد مرة. املعجزات"مرة وتقدمياجلارواجملروريفشعر"الشبابأبواملعجزات"مرتنيويفشعر "الغدلنا"أربعمراتويفشعر"اليدركاهلرمالنجوم"ستمرات وتقدميالظرفيف شعر"الشبابأبواملعجزات"مرتنيويفشعر"الغدلنا"مرة. ك

12 Abstract Ainur Rohmah, , Inziah in Elia Abu Madli s Poetry (Stylistic Analysis Review). Thesis. Arabic Language and Letters Department, Humanity Faculty, Islamic State University Maulana Malik Ibrahim Malang, Supervisor: Dr. Halimi, M. Pd. Key Word: Stylistic, Inziah, Elia Abu Madli s poetry. Uslub (Style) is one is one of the literature s intrinsic elements which is a most visible beauty indicator. That's why it has an important role in creating the literary work of elements inside. Science which deals with it is Uslubiah (stylistic). Uslubiah (stylistic) emphasizes the tangible aspects of writing from the author. One area of scientific study is inziah, the deviation from the rule of language. Of the explanation, writer asked two questions relating to inziah, 1. What al-inziah al-istibdali is contained in Elia Abu Madli s poetry? 2. What al- Inziah al-tarkibi is contained in Elia Abu Madli s poetry? The purpose of the study was 1. to know al-inziah al-istibdali that exists in Elia Abu Madli s poetry, 2. to know al-inziah al-tarkibi in Elia Abu Madli s poetry. This research is a library research with uslubiah (stylistic) approach by inziah review. While the steps which applied in this study are, the first reading the Elia Abu Madli s poetry then understanding them, the second selecting phrases that contain elements al-inziah, al-istibdali or al-tarkibi, the third grouping the found phrases in the appropriate category, the fourth explaining those phrases by strengthening appropriate theories. The results of this study are finding al-inziah al-istibdali in eleven forms of tasybih. They are two tasybih baligh and four tasybih mursal mujmal in the poem "Ash-Shabab Abu al-mukjizat", two tasybih mursal mujmal in the poem "Al-Ghad Lana", and tasybih mursal mufashal and two tasybih mursal mujmal in the poem "La Yudriku al-haram an-nujum". And nine forms of istiarah. They are an istiarah tashrihiyah and five istiarah makniah in the poem "Ash-Shabab Abu al-mukjizat", two istiarah makniah in the poem "Al-Ghad Lana", and an istiarah makniah in the poem "La Yudriku al-haram an-nujum". ل

13 While Al-Inziah al-tarkibi contained in the poetry is hadzfu (deleting). They are hadzfu Nida 'in the poem "Ash-Shabab Abu al-mukjizat" once, hadzfu mubtada' in the poem "Ash-Shabab Abu al-mukjizat" three times and in the poem "La Yudriku al-haram an-nujum" once, hadzfu munada in the poem "Ash- Shabab Abu al-mukjizat" once, hadzfu mufadlal alaih in the poem "Ash-Shabab Abu al-mukjizat" once. And there are three forms of taqdim. They are tadqim naat on man'ut in the poem "Ash-Shabab Abu al-mukjizat" once, taqdim harf jar wa almajrur in the poem "Ash-Shabab Abu al-mukjizat twice and in the poem "Al- Ghad Lana" four times and in the poem "La Yudriku al-haram an-nujum" six times, taqdim dharf in the poem "Ash-Shabab Abu al-mukjizat" twice and in the poem "Al-Ghad Lana" once. م

14 Abstrak Ainur Rohmah, , Bentuk Inziah dalam Puisi-Puisi Elia Abu Madli (Kajian Analisis Stilistika Sastra). Skripsi. Bahasa dan Sasra Arab, Fakultas Humaniora, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, Pembimbing: Dr. Halimi, M. Pd. Kata Kunci: Stilistika, Inziah, Puisi Elia Abu Madli Uslub (Stile) adalah salah satu unsur interinsik sastra yang merupakan indikator keindahan yang paling tampak. Karena itulah ia memiliki peran penting dalam membentuk karya sastra dari dalam. Ilmu yang membahas tentang hal tersebut adalah uslubiah (stilistika). Uslubiah (stilistika) menekankan pada struktur lahir tulisan penulis. Salah satu bidang kajian ilmu tersebut adalah inziah, yaitu penyimpangan dari kaidah kebahasaan. Dari pemaparan tersebut, peneliti mengajukan dua pertanyaan yang berkenaan dengan inziah, 1. apa al-inziah al- Istibdali yang terdapat di puisi-puisi Elia Abu Madli? 2. apa al-inziah al-tarkibi yang terdapat pada puisi-puisi Elia Abu Madli? Tujuan dari penelitian tersebut adalah 1. untuk mengetahui al-inziah al-istibdali yang ada pada puisi-puisi Elia Abu Madli, 2. untuk mengetahui al-inziah al-tarkibi pada puisi-puisi Elia Abu Madli. Penelitian ini merupakan penelitian pustaka dengan pendekatan uslubiah (stilistika) dengan mengkaji inziah. Sedangkan langkah-langkah yang diaplikasikan pada penelitian ini, pertama membaca puisi-puisi Elia Abu Madli kemudian memahaminya, kedua memilih ungkapan-ungkapan yang mengandung unsur inziah, baik al-istibdali ataupun al-tarkibi, ketiga mengelompokkan ungkapan-ungkapan yang telah ditemukan pada kategori yang sesuai, keempat menjelaskan ungkapan-ungkapan tersebut dengan dikuatkan teori-teori yang sesuai pula. Hasil dari penelitian ini adalah ditemukan al-inziah al-istibdali berupa sebelas bentuk tasybih. Di antaranya dua tasybih baligh dan empat tasybih mursal mujmal pada puisi Asy-Syabab Abu al-mukjizat, dua tasybih mursal mujmal pada puisi Al-Ghad Lana, dan tasybih mursal mufashal dan dua tasybih mursal ن

15 mujmal pada puisi La Yudriku al-haram an-nujum. Serta berupa Sembilan bentuk istiarah. Di antaranya satu istiarah tashrihiyah dan lima istiarah makniah pada puisi Asy-Syabab Abu al-mukjizat, dua istiarah makniah pada puisi Al- Ghad Lana, dan satu istiarah makniah pasa puisi La Yudriku al-haram an- Nujum. Sedangkan al-inziah al-tarkibi yang terdapat pada puisi-puisi tersebut berupa hadzfu (membuang). Di antaranya hadzfu nida pada puisi Asy-Syabab Abu al-mukjizat satu kali, hadzfu mubtada pada puisi Asy-Syabab Abu al- Mukjizat tiga kali dan pada puisi La Yudriku al-haram an-nujum satu kali, hadzfu munada pada puisi Asy-Syabab Abu al-mukjizat satu kali, hadzfu mufadlal alaih pada puisi Asy-Syabab Abu al-mukjizat satu kali. Dan terdapat tiga bentuk taqdim. Di antaranya tadqim naat atas man ut pada puisi Asy-Syabab Abu al-mukjizat satu kali, taqdim harf jar dan yang dijarkan pada puisi Asy- Syabab Abu al-mukjizat dua kali dan pada puisi Al-Ghad Lana empat kali dan pada puisi La Yudriku al-haram an-nujum enam kali, taqdim dharf pada puisi Asy-Syabab Abu al-mukjizat dua kali dan pada puisi Al-Ghad Lana satu kali. س

16 ع ثحبلا تايوتلمحا فلاغلاةحفص ةغرافةقرو ناونعلاةحفص... أ...للاهتسلاا ب ءادهلإا... ج...ريدقتلاوركشلاةملك د فرشلماريرقت... ه...ةشقانلماةنلجريرقت و ةيناسنلإامولعلاةيلكةديمعريرقت... ز...ابهدأوةيبرعلاةغللامسقسيئرريرقت ح...ةثحابلاريرقت ط...صخللما ي...ثحبلاتايوتمح ع ةمدقم :لولأا لصفلا... 1 أ. ثحبلاةيفلخ... 1 ب....ثحبلاةلئسأ 3 ج. ثحبلافادهأ... 4 د. ثحبلادودح... 4 ه. ثحبلادئاوف... 4

17 ف و....ةقباسلاةساردلا 4 ز....ثحبلاجهنم 6 يراظنلا راطلإا :نياثلا لصفلا أ....ةيبولسلأاوبولسلأا:لولأاثحبلما ةيبولسلأاوبولسلأافيرعت 10.2 ةيبولسلأاخيرات ةيدقنةيبولسأرهاوظدحأ:حايزنلاا ب رعشلا:نياثلاثحبلما رعشلافيرعت 25.2 رعشلاروطت اهليلتحو تانايبلا ضرع :ثلاثلا لصفلا أ...يضامبيأايليإراعشأضرع:لولأاثحبلما 30.1 "تازجعلماوبأبابشلا"رعشةلمح "تازجعلماوبأبابشلا"رعشحرش "انلدغلا"رعشةلمح "انلدغلا"رعشحرش 33.5 "موجنلامرلهاكرديلا"رعشةلمح "موجنلامرلهاكرديلا"رعشحرش 35.7 يضامبيأايليلإةيتاذلاةيرسلا يضامبيأايليإراعشأليلتح:نياثلاثحبلما.ب 37

18 أ ب االنزياحاالستبدايل... االنزياحالرتكييب االختتام الربع: الفصل نتائجالبحث....مقرتحاتالبحث املرجع ثبت.1.2. ص

19 األول الفصل مقد مة أ. البحث خلفية وخلا واألسلوب كانتعناصراألدبالداخليةعندالنقادالعربي ني أربعة العاطفةواملعىن 1 مهاس داخلية. ناحية من األدبية األعمال تبىن اليت هي يال الرتابطيفعناصراألدبالداخليةيفحتقيقاألعمالاألدبية.نفهمأنكلنوع األدبالبد أنيشتملهبذهاألربعة شعرياكانأونثرياأومسرحية. دممح لاق كما األسلوب هو الثالثة هذه يف األدب مجالية ومؤشر التوجنيعناألسلوباألديب:األسلوبهوأبرزصفاتهاجلمال ومنشؤهمجاله وخيالهوحسناستعمالهللرتاكيبواملفردات.ويتميزبالتصويرالدقيق وتلم س لوجوهالشبهالعبيدةبنياألشياء والباساملعنويثوباحملسوسوإظهاراحملسوس 2 في مهم دور له األسلوب أن نعرف الكالم ذلك ومن املعنوي. صورة يف األعمالاألدبية. األسلوبهوطريقةأوكيفيةكتابةالكاتبيفتصنيفاألعمالاألدبية. كليم نأ املمكن من املخصوصة. الكتابة طرائق الكاتبني لكل أن نعرف به ببسب الفكرة تلك إلقاء يف النص سيختلف ولكن املتساوية الفكرة الكاتبون لكل يأ واآلخرهكذا يكتبهكذا الكاتب كتابتهم.هذا طريقة أو كيفية ق رفتيلا إذا نفسه رجل هو األسلوب أن بوفون قال حىت األسلوب. الكاتب الكاتبوأسلوبكتابته. 1 أمحدأمني النقداألديب)بريوت:دارالكتابالعريب 38 ) حممدالتوجني املعجماملفصليفاألدب)بريوت:دارالكتبالعلمية ط 93)

20 أمااألسلوبيةهيدراسةاليتاهتمتهباالناقدونبظواهراألسلوبيف ةيدقنلا الدراسات يف متميزة مكان أسلوبية دراسة حتتل األدبية. األعمال املعاصرة ويقومكثريمنهذهالدراساتعلىحتليلاألعمالاألدبيةواكتشاف ليوق نف األدب أن باعتبار اللغوي شكلها من انطالقا والفنية اجلمالية قيمتها 3 تكمنقيمتهااألوىليف"طريقة"التعبريعنمضمونما. اختلفتاللغةاألدبيةباللغةاليومية.نعرفأناللغةهياألداةاألوىليف نم خترج األحيان وبعض خمصوصة. أساليب األدببة للغة كانت الكتابة. القواعداللغويةأوالقواعدالدالليةأوالقواعداألخرى.اجملالالذيحيبثعن خروجاللغةأوالكالمعننسقهاملألوفهواالنزياح. نم يعترب االنزياح يعد النقدية. األسلوبية ظواهر من أحد هو االنزياح أهمالظواهراليتميتازهبااألسلوباألديبمنغريه ألنهعنصرمييزاللغةاألدبية ةغللا عن ختتلف خاصة لغة وجيعلها وألقها وتوهجها خصوصيتها وميتحها 4 اجلمالية أو اللغوية القواعد عن االنتهاك اكشاف االنزياح يسعى العادية. يفالنص خاصةيف املضونةأياألسلوبالذيقصداألديبإىلمعىنمعني النصوصالشعرية. فاالنزياحكماقالنعيماليايفأنهعنصرمهمللشعروكذلكيفالنثر ولكنهيفالشعرأوضحوأبني ألنالشعرفناالنزياحالكاملعنالتعبريالعادي 5 واللغةاليتوردتيفالنصوصالشعريةمشتملةكثريةبظواهراالنزياح. للغة... وبأ إيليا املهجاري األديب من أشعار ثالثة الباحثة اختارت ذلك ألجل 3 أمحددرويش دراسةاألسلوبيةبنياملعاصرةوالرتاث)دارغريب:قاهرة 13) أمحدغالبالنورياخلرشة"أسلوبيةاالنزياحيفالنصالقرآين")رسالةالدكتوراه جامعةمؤتة أردون 6) زيادجائزاجلازي"ظواهراالنزياحيفشعرأمحدعبداملعطيحجازي")رسالةاملاجستري جامعةمؤتة أردون 2.71)2011

21 "انل "الغد وشعر املعجزات" أبو "الشباب شعر الثالثة األشعار تلك ماضي. وشعر"اليدركاهلرمالنجوم".مت تاجلمالياتفيها نظراإىلاختياراأللفاظ هيف ظهر حيث البالغية الصور واختيار الفصحى اجلمل وبناء الصحيحة االنزياحاناالستبدايلوالرتكييب. يوجديفشعر"الشبابأبواملعجزات"وشعر"الغدلنا"وشعر"اليدرك اذه الشاعريف استخدم والرتكييب. االنزياحان االستبدايل هذان النجوم" اهلرم الشعراالنزياححيثختتلفلغتهباللغةالعادية.باالنزياح يسعىالشاعراظهار مجالياتالشعربقصدوظيفةفنيةأووظيفةمعنوية. هذاعرضالذييشج عالباحثةببحثظاهرةاالنزياحيفشعر"الشباب أبواملعجزات"وشعر"الغدلنا"وشعر"اليدركاهلرمالنجومإليلياأيبماضي. اجملازية بالتعبريات يتعل ق االستبدايل االنزياح ظاهرة ملعرفة البحث هذا يهدف ةفلاخبم يتعلق ما وهو الرتكيب واالنزياح واستعارات التشبيهات من التصورية كالتأخريوالتقدميواحلذف.لعل هذاالبحثيفيدلتطو رالدراسة الرتكيبالعادية األدبيةخاصةيفحتليلاالنزياحأونقدالشعراألديبعامة. البحث ب.أسئلة يلي:.1.2 اعتماداعلىخلفيةالبحثالسابقةقد متالباحثةأسئلةالبحثفيما ماظاهرةاالنزياحاالستبدايليفأشعارإيلياأيبماضي ماظاهرةاالنزياحالرتكييبيفأشعارإيلياأيبماضي 3

22 البحث أهداف ج. د..1.2 انطالقامنأسئلةالبحثالسابقةفأهدافالبحثفيمايلي: ملعرفةظاهرةاالنزياحاالستبدايليفأشعارإيلياأيبماضي ملعرفةظاهرةاالنزياحالرتكييبيفأشعارإيلياأيبماضي البحث فوائد النظرية الفوائد 1. ةسارد نع العربية اللغة تطوير يف البحث هذا فيفيد نظرية ناحية من أسلوبيةعناالنزياحيفشعر"الشبابأبواملعجزات"وشعر"الغدلنا"وشعر "اليدركاهلرمالنجوم"إليلياأيبماضي. الفوائدالتطبقية 2. حدود ه. منناحيةتطبيقيةفيفيدهذاالبحثيفإعطاءاملعلوماتلطالبالعربية وأدهبايفنقدالشعربدراسةأسلوبيةخاصةيفاالنزياح.وأنيكونهذاالبحث بعضامناملراجعلطالبالقسماللغةالعرابيةوأدهبا. البحث حددتالباحثةموضوعاهلذاالبحثثالثةأشعارمنأشعارإيلياأبو ماضيهيشعر"الشبابأبواملعجزات"وشعر"الغدلنا"وشعر"اليدركاهلرم النجوم".حيثارتكزهذاالبحثبتلكالتحديد. و. السابقة الدراسات أن عرفنا قد رهاوظ ملعرفة خاصة أسلوبية دراسة عن العلمية البحوث ةقباسلا الدراسات ومن متنو عة. مبوضوعات كثرية األدبية األعمال يف االنزياح اليتمت تالبحوثماتلي: 4

23 رعش في االنزياح "ظاهرة باملوضوع 2014 وليئى ويونس نظري علي السابع العدد اخلامسة السنة املعاصر األدب دراسات جملة أدونيس" اهنم االستبدالية االنزياحات توجد البحث هذا يف إيران. لرستان جامعة االستعارةوالتشبيهواملفارقة واالنزياحاتالرتكبيةمنهاالتقدميوالتأخري)تقدمي النعتعلىاملنعوتوتقدميغريأعرفعلىأعرفوتقدمياخلربعلىاملبتداء ىلع ق املتعل وتقدمي عامله على احلال وتقدمي الفاعل على املفعول وتقدمي واألسلوب عليه( واملفض ل والتفضيلية املبتداء )حذف واحلذف معل قه( )خروجلغةالشاعرالفصيحةواستخداماللغةالدارجة(. أمحدغالبالنورياخلرشة 2008 باملوضوع"أسلوبيةاالنزياحيفالنص القرآين" رسالةالدكتورة قسماللغةالعربيةوآداهبا جامعةمؤتةأردنية.يف االستعاري واالنزياح اجملازي )االنزياح الداليل االنزياح يوجد البحث هذا في منها )االلتفات الرتكيب واالنزياح املعجمي( واالنزياح الكنائي واالنزياح املكاين الرتتيب خمالفة والتأخري والتقدمي األفعال وصيغ والعدد الضمائر وخمالفةالرتتيبالزماينوخمالفةالرتتيبالتشريفي(واالنزياحالصريف)االنزياح يفأبنيةاألمساءواألفعال واالنزياحيفاجلنس املذكرواملؤنث واالنزياحيف إسنادالفعل. هنيلفتحيأمحدكتانة 2000 باملوضوع"دراسةأسلوبيةيفشعرأيبفراس احلمداين" رسالةاملاجستري قسماللغةالعربيةوأداهباكليةالدراساتالعليا في األساليب توجد ديوانه يف فلسطني. نابلس الوطنية النجاح جامعة املستوىالرتكيبمنهااألساليباإلنشائية)النداءواالستفهامواألمروالنهي( واألساليباخلربية)منأمههاالتوكيدوالنهيوأقلهااستخداماملتمي زللضمائر فيماقبلاألسروبعده واملستوىالصوريمنهاالتشبيهواالستعارةواملقابلة والطباقوالكناية واملستوياملوسقيمنهااملوسقيالداخليةواخلارجية. 5

24 هناكالتساويوالفرقبنيهذهالبحوثاملذكورةباملوضوعالذيستقوم بهالباحثة.أماالتساويهومنناحيةاملنهجوالنظرية دراسةأسلوبيةإلظهار االنزياحيفالنصوصاألدبية.والفرقبينهامنناحيةاملوضوع البحثالذيقام بهعلينظريويونسوليئىباملوضوعشعرأدونيس.البحثالذيقامبهأمحد هنيلفتحيأمحد غالبالنورياخلرشةيفالنصالقرآين.البحثالذيقامبه كتانةباملوضوعيفشعرأيبفراساحلمداين.اعتماداعلىالدراساتالسابقة رأتالباحثةإنهذاالبحثالذيستقومبهالباحثةعن"دراسةأسلوبيةشعر الشبابأبواملعجزات وشعر الغدلنا وشعر اليدركاهلرمالنجوم إليلياأيب ماضي"ملعرفةظاهرةاالنزياحمليكنمنقبل. ز. البحث منهج إناملنهجالعلميهوعبارةعنطريقةعلميةمنظمةتسعىمنخالهلا إىلكشفاحلقائقمعتمدينعلىقواعدموضوعيةتقودإىلفرزاحلقائقوتبويبها 6 وه البحث فمنهج العامة. والقوانني املبادئ منها نستخلص مث وحتليلها أسلوبللتفكريوالعمليعتمدهالباحثلتنظيمأفكارهوحتليلهاوعرضهاوبالتايل 7 أمااملنهج الوصولإىلالنتائجوحقائقمعقولةحولالظاهرةموضوعالدراسة. كمايلي: البحثيفهذاالبحث 6 أمنيساعايت تبسيطكتابةالبحثالعلمي:منالبكالوريوسمثاملاجيستريوحىتالدكتورة)جدة:املركزالسعودى للدراساتاالسرتاتيجية 43 ) رحبيمصطفىعليانوعثمانحممدغنيم.مناهجوأساليبالبحثالعلمي:النظريةوالتطبيق)عمان:دارصفاءللنشر والتوزيع 33 )

25 البحث نوع 1. هذاالبحثهومنالدراسةاملكتبية.وهيالدراسةاليتتدرسالوقائع اذإ املكتبية بالدراسة يسمى ميدانا. تكون وال والتقارير الكتب من والظواهر كانتالبياناتاملستخدمةمأخوذةمناملكتبة مثل:الكتبوالنصوصوالوثائق 8 واجملالتوالقصصوغريذلك. البيانات مصادر 2. أ( تيلا حقيقة أو يعتقد أو يعرف الذي األحوال عن بيان هي البيانات 9 موالينج( Moleong ) توضحبالرقموالرمزوغريه. 10 قسمنيمها:البياناتالرئيسيةوالبياناتالثناوية. مصدرالبياناتالرئيسية تنقسممصادرالبياناتعلى اهردصم من الباحثة اكتسبتها اليت البيانات هي الرئيسية البيانات مباشرة الحظتهاوكتبتهاألولمرة.البياناتيفهذاالبحثهوشعر "الشبابأبواملعجزات"للشاعرإيلياأيبماضيمأخوذمنديوانه. ب(مصادرالبياناتالثانوية باتك هو البحث مبنهج تتعلق اليت الكتب هي الثانوية البيانات "دليلكتابةالبحثالعلمي"الذيطبعهونشرهقسماألكادميكلقسم دبعل اللغةالعربيةوأدهبا والنظريةاألسلوبية منها"األسلوبيةواألسلوب" السالماملسدي وكتاب"األسلوبية:مدخلنظريودراسةتطبيقية"لفتح 8 Mardalis, Metode Penelitian Suatu Pendekatan Proposal. Ed. 1, Cet. VI (Jakarta: Bumi Aksara, 2003), M. Iqbal Hasan, Pokok-Pokok Metodologi Penelitian dan Aplikasinya (Jakarta: Ghalia Indonesia, 2002), Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: PT. Remaja Rosda Karya, 2007),

26 املتعلقة واملواقع العلمية أواجملالت والبحوث وغريمها سليمان أمحد هللا بالنظاريةاألسلوبية. مجع طريقة 3. البيانات سردت الذي البحث وهو املكتيب البحث نوع من البحث هذا إن الوقائعوالظواهرمنالكتبوتقاريروالتكونميدانا.طريقةمجعالبياناتيف وه الرئيسية البيانات مصدر من الباحثة اكتسبتها الذي بالوثائق البحث هذا "موجنلا اهلرم يدرك "ال وشعر لنا" "الغد املعجزات"وشعر أبو "الشباب شعر إليلياأيبماضي. حتليل البيانات طريقة 4. نأ بعد جتمعالباحثةالبياناتيفهذاالبحثمثحتللهاحتليالمضمونا. يفصولا والبحث وصفية. كيفية البحث هذا ىف البيانات حتليل طريقة كانت بل اليقفعندوصفالظاهرةكمايبدومنالتسمية ىلإ ميضي إلى ذلكألنهيفسرالبياناتويقارنويقيمأيضاوذلكهبدفالتوصل الظاهرة عن معارفنا رصيد هبا يزيد املعىن ذات (Simon) نإ" ماهوأبعدمن تعميمات 11 سيمون وقال املدروسة. التارخيي املنهج استخدام يف األكثر هم واألدب التاريخ علماء 12 املنهجالوصفييعتمدعلىدراسةالظاهرةكماتوجديفالواقع والوصفي. أو يهتموصفادقيقاويعربعنهاتعبرياكيفيا 13 تعبرياكميا. 11 هيئةالتأطريباملعهد منهجيةالبحث:سندتكويين:لفائدةاملشفقنييفخمتلفاألطوارالتعلمية)احلراشاجلزائر 13 املعهداالوطينلتكوينمستخدميالرتبيةوحتسنيمستواهم 23) كتابةالبحثالعلمي 45. أمنيساعايت تبسيط نفساملرجع 78. 8

27 يه أماخطواتحتليلالبياناتالىتقامتهباالباحثةيفهذاالبحث كمايلي: قراءةشعر"الشبابأبواملعجزات"وشعر"الغدلنا"وشعر"اليدرك 1. اهلرماهلرمالنجوم"إليلياأبوماضي مثمطالعتهامثفهمها أخذالعباراتاليتهلاانزياح استبدالياكانأوتركيبيا 2. تصنيفالعباراتبالصنفاملطابق 3. شرحالعباراتبالنظرياتاملطابقة. 4. 9

28 أ. الثاين الفصل النظاري اإلطار واألسلوبية األسلوب األول: املبحث واألسلوبية األسلوب تعريف 1. نبلا العرب" جاءيف"لسان كما باملعىناألصلي األسلوب مفهوم إن منظورمناجلذر)س-ل-ب(:"... ويقالللسطرمنالنخيل:األسلوب وكلطريقممتدفهوأسلوب واألسلوب:الطريق والوجه واملذهب يقال:أنتم يفأسلوبسواء وجيمععلىأساليب واألسلوبالطريقتأخذفيه.واألسلوب 14 )بالضم(الفن يقال:أخذفالنيفأساليبمنالقول أيأفاننيمنه". لثيم حسي قسم قسمان: منظور ابن عن مأخوذة اليت املعاىن هذه الوضعاألسبقللفظ كسطرالنخيلوالطريقاملمتدأواملسلوك واألسلوبعليه نياعلما هذه إىل احلسى املعىن انتفال معنوي وقسم السائر. يسلكها خطة ضعب في واملذهب الوجه أو القول من الفن وذلك النفسية أو األدبية 15 األحيان. إضافةإىلتعريفبوفون"األسلوبهوالرجلنفسه" تعريفأخر هو في قيرط" و الكتابة" "طريقة هو فاألسلوب اإلنسانية. وعطاء املاضى إرث الكتابةلكاتبمنالكتاب"و"طريقيفالكتابةجلنسمناألجناس"و"طريق 16 منتلكالتعريفات نفهمأناألسلوبهو يفالكتابةلعصرمنالعصور". 14 ابنمنظور لسانالعرب)بريوت:دارالكتبالعلمية 2005 (ج.األول أمحدالشايب األسلوب:دراسةالبالغيةحتليليةألصولاألساليباألدبية)القاهرة:مكتبةالنهضةاملصرية 1991 ( 16 منذرعياشي األسلوبيةوحتليلاخلطاب)حلب:مركزاإلمناءاحلضاري 33)

29 ف كرةيفالنصوصاألدبية طريقةالكتابةاليتأخذهااألدباءأوالشعراءالقاءالف لفظاكانأومجلةأوف كرةبطريقةمتخصصة. ةملك نم Style كلمة من هو الغربية الدراسات يف األسلوب أما حاولأ على به يكتبون القدماء كان احلديد من قضيبا يعين "Stylus" التينية ومنكلمةإغرقية Stylos ومنكامةفرنسيةوإجنليزية Style. الشمع 19 ويتميزيفالنتيجةمنالقواعداليتحتددمعىناألشكالوصواهبا. Stylus كلمة معىن اختلفت مث بالكتابة اخلاصة األصلية معناها من تاساردلا جمال إىل عادت مث التماثيل تحت ويف املعمار فن يف واستخدمت 20 األدبية. نف وأ الكتابة طريقة على للداللة الكلمة تلك واستخدمت 21 بولسلأا يعد األسلوب كان القدمية اليونانية البالغية الكتب ويف الكتابة. ءزلجا وخاصة اخلطابة العلم حتت يندرج فكان اجلماهري إقناع وسائل إحدى 22 اخلاصباخلتيارالكلماتاملناسبةملقتضىاحلال. Style كلمة أن من بالرغم الالتينية اللغة من ت تطري قد أنه إال بهذم األول مشهوران مذهبان هناك الكلمة. بتلك اليونان يف النظريات Style كلمة تعد أفالطوين: نأ املذهب اتبعواهذا الذين رأى العبارة جودة لكلالعبارةاألسلوب) Style (والعبارةليسهلااألسلوب) Style (.والثاينمذهب 23 حبيثأعلىهأوأدنىه. أ رسطوط اليسي:تعدأنكلالعبارةهلااألسلوب) Style ( 17 Mei 2016) ( يلمحوادي اجتاهاتاألسلوبية)دوناملطبع:دونالطبع 9)2015. مج 19 بيريجريو األسلوبية ترمجةمنذرعياشي)حلب:مركزاإلمناءاحلضاري 17)1994. تحهللاأمحدسليمان األسلوبية:مدخلنظريودراسةتطبيقية)القاهرة:مكتبةاألدب 39) مجيلمحوادي اجتاهاتاألسلوبية يوسفأبوالعدوس األسلوبية:الرؤيةوالتطبيق)عمان:داراملسرية 35 ) Gorys Keraf, Diksi dan Gaya Bahasa (Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama, 2006), 11

30 نأ تستطيع اللغوية العبارة اختيار تكنيك التكنيك هو احلقيقة يف األسلوب 24 تنوبعمات كشف. أمااألسلوبية انطالقامناللفظالالتيينوماتولدعنهيفخمتلفاللغات ترمجةلهيفالعربية هولفظمرك ب الفرعيةأوانطالقامناملصطلحالذياستقر والحقته"ية"( ique )وخصائصاألصلتقابلانطالقا جذره"أسلوب") Style ( والالحقة نسيب وبالتايل ذايت" "إنساين معىن ذو فاألسلوب الالحقة أبعاد ختتصبالبعدالعلماينالعقلي وبالتايلاملوضوعي.ميكنيفكلتااحلالتنيتفكيك (Science du اللفظاالصطالحيإىلمعنىهمبايطابقعبارة:علماألسلوب( style ملع إلرساء املوضوعية األسس عن بالبحث بداهة األسلوبية ف ت عر لذلك 25 األسلوب. Stylistics Stylistique و يرتمجون واللغوين العريب األديب النقاد كان "األسلوبيات" إىل املصطلح ترمجة مصلوح العزيز عبد سعد الدكتور فيؤثر وليستباألسلوبيةألناألسلوبياتليستوحدةبلظهرتاألسلوبياتخمتلفة "ويرج" وأسلوبية "ريفاتري" وأسلوبية "شبتزر" وأسلوبية "بايل" أسلوبية مثل: 26 ومييلصالحفضلإىل"علم وغريهممنالنقادالذيناشتغلواعلىاألسلوبية. األسلوب" ويراهجزءمنعلماللغة.وأمامصطلح"األسلوبية"يفالعربية فقد حلطصلم مقابل عند وهو املسدي" السالم "عبد الدارس تروجيه على عمل Stylistique بالفرنسيةو Stylistics 27 باإلجنلزية. 24 Burhan Nurgiyantoro, Teori Pengkajian Fiksi. Cet. VIII (Yogyakarta: Gajah Mada University Press, 2010) عبدالسالماملسد ي األسلوبيةواألسلوب)طرابلس:الدارالعربيةللكتاب 34) موسىربابعة األسلوبية:مفاهيمهاوجتلياهتا)إربد:دارالكندي 21) نعيمةسعدية "التفكرياألسلويبيفاملوروثالعريب" جملةالعلوماإلنسانية 4 )نوفمبري 3)2010.

31 مج بولسلأا بدراسة دوبيس جني أل فه لغوي معجم يف األسلوبية يقصد واهلريمونيطيقية. والسيمائية والبنيوية اللسانية متثالته خمتلف يف علمية دراسة بناج إىل اللسانيات فروع من حديثا فرعا أيضا األسلوبية وتعد الشعرية 28 والسيميائياتوالتداوليات. ملعل األول املؤسس هو بايل". "شارل الغرب يف األسلوبية رائد كان األسلوبيةيفالعصراحلديث.لذارأيناأنتفردتعريفهعلىحدة.واجلديربالذكر في نإ هنم استفادت أو عنه أخذت بعده قد جاءت اليت الدراسات كل أن 29 اياضق دراسة بأهنا "األسلوبية" بايل شارل يعرف املوصوع. يف وإن املنهج التعبريعنقضايااإلحساسوتبادلالتأشريبنياألخريوالكالم.واألسلوبيةكفرع مناللسانياتالعمامةتتمثليفجرداإلمكاناتوالطاقاتالتعبرييةللغةباملفهوم 30 السوسريي. أماريفاتريفإنهينطلقمنتعريفاألسلوبيةبأهناعلميهدفإىلكشف عنالعناصراملتميزةاليتهبايستطيعاملؤلفالباث مراقبةحريةاإلدراك-لدى لوجهةنظرهيفالفهم القارئاملقبل-اليتهبايستطيعأيضاأنيفرضعلىاملقب واإلدراكفينتهىإىلاعتباراألسلوبية"لسانيات"تعىنبظاهرةمحلالذهنعلى 31 وإدراكخمصوص. فهممعني يلمحوادي اجتاهاتاألسلوبية منذرعياشي األسلوبيةوحتليلاخلطاب نورالدينالسد األسلوبيةوحتليلاخلطاب:دراسةيفالنقدالعريباحلديث)اجلزائر:دارهومة 1998 (ج عبدالسالماملسد ي األسلوبيةواألسلوب

32 كتابه: قالالعاملمنعلماءاألسلوبية مجيلمحوادييفتعريفاألسلوبيةمن "فاألسلوبيةهيمقاربةمنهجيةنظريةوتطبيقية ميكنمتثلهايفاحلقلاألديبوالنقديملقاربة الظواهراألسلوبيةالبارزةاليتمتيزاملبدع وتفردهعنالكتاباملبدعنياآلخرين.ومنجهة أخرى تنكباألسلوبية بصفةخاصة علىدراسةاألجناساألدبية وسربأدبيةالنصوص واخلطاباتواملؤلفات ودراسةالوظيفيةالشعرية والتمييزبنياألساليبحقيقةوجمازا وتعيينا وتضمينا معرصداألشكالوالبىناألدبيةوالسيميائية واستكشافبالغةالنص وحتديد قايسو وتركيب وداللة وكلمة ومقطع صوت من: للخطاب اللسانية املستويات ءوض في األسلوب دراسة على العمل أو املبدع الفرد مبوهبة كله ذلك وربط ومقصدية 32 العطياتالنفسيةأواالجتماعية." ةسارد منه األفادة وإمكانية األسلوب علم إىل النظرة تطورت قد النصوصاألدبية وخباصةتلكدراسةاليتقدمهاليوشبتزر) دراسةاللغةودراسةاألدبوأسساألسلوباملثالية م(الذيأقامجسرابني وأحدثليوشبتزرحتوالأساسياوجوهريايفاإلفادةمناللغةيفدراسةالنصوص األدبيةودراسةاألسلوبالفرديلألديبمنخاللاعتمادهعلىالكشفمن 33 ملمحأومالمحلغويةتشكلظاهرةأسلوبية. كانتطبيقالتحليلاألسلويبيفالنصوصاألدبيةأوغرياألدبيةيشتمل 34 : علىثالثةعناصر العنصراللغوي:إذيعاجلنصوصاقامتاللغةبوضعشفرهتا. العنصرالنفعي:الذييؤديإىلأنندخليفحسابنامقوالتغري لغويةمثلاملؤلفوالقارئواملوقفالتارخييوهدفالرسالةوغريها..1.2 مجيلمحوادي اجتاهاتاألسلوبية موسىربابعة األسلوبية:مفاهيمهاوجتلياته صالحفضل علماألسلوب)القاهرة:دارالشروق 123)

33 .3 ئراقلا على النص تأثري عن يكشف األديب: اجلمايل العنصر والتفسريوالتقومياألدبينيله. قامالبحثاألسلويبيفاجملالاألديباكتشافالتعبريالفينيفالنصوصاألدبية حيثظهرالعناصرالفنية. األسلوبية تاريخ 2. نرق وبداية عشر التاسع القرن أواخر يف تارخييا األسلوبية ظهرت التعليمية إمكانياهتا استنفذت اليت التقليدية البالغة أنقاض على العشرين كلذل مسدودة. املستقبلة آفاقها أصبحت مث املعيارية. مقاييسها فتحجرت أعلنكثريمنالدارسنيموهتا كمافعلمؤخرالناقدالسعوديعبدهللاالغذامي 35 يفكتابه"النقدالثاقفي:قراءةيفاألنسقالثقافيةالغربية". ناضحأ يف جديدة علمية بالغة باعتبارها األسلوبية نشأت قد الشكالنيةالروسيةوالنقداجلديد فاستهلمتتصوراتالشعرية( poetique ) مث متثلتمفاهيماللسانياتمبختلفمدارسها مثاستفادتمؤخرامنالنظريات وأملانيا وروسيا كفرنسا الغالبية الدول يف األسلوبية نشرت وقد التداولية. وإطاليا وبراطنيا والوالياتاملتحدةاألمركية.وبعدذلكانتقلتاألسلوبيةإىل برعلل كان وإن اجلامعي. والدرس واملثاقفة الرتمجة طريق عن العربية الدول األسلوبية كثرية بقرون سبقت قد أصلية متميزة أسلوبية احلقيقة يف القدامي ينب التوفيقية بالنزعة تتسم املعاصرة احلديثة العربية األسلوبية أن إال الغربية 36 األسلوبيةالرتاثيةاألسلوبيةالغربيةاملعاصرة مجيلمحوادي اجتاهاتاألسلوبية مجيلمحوادي اجتاهاتاألسلوبية 11.

34 نقدية أسلوبية ظواهر أحد االنزياح: 3. باعتبار "االنزياح" بظاهرة احلديثة واألدبية النقدية الدراسات اهتمت 37 حزن: فاالنزياحلغةمنفعل"نزح" قضيةأساسيةيفتشكيلالكالموصياغته. 38 ودبي الشيءينزحنزحاونزوحا:بع د نزحتالدارفهيتنزحنزوحا إذابعد. أنابنمنظورقدذهبيفتعريفهوإيضاحهلكلمةاالنزياحإىلأهناتعين"بع دأو 39 بعيد واالنزياحهواالبتعادعناملعىناألصلىواملعجمي. لقدتباينتتعاريفاالنزياحلدىالنقاداألسلوبيني ومنهمبوخامت"هو ملاكلا تشكيل يف يظهر لغي وحدث املألوف نسقه عن الكالم اتحراف كلذك وميكن األديب األسلوب طبيعة إىل التعريف بواسطته ميكن وصياغته 40 إعتباراالنزياحهواألسلوباألديبذاته". وعلىهذااملفهومذاتهقدميكن هذااملصطلحترمجةحرفيةللفظ Ecrat 41 ىلع اعتمدوا "االنزياح" استعملوا والذين التجاوز. بعبارة عليه نصطلح أن ثقافةفرنسيةوالذيناستعملوا"االتحراف"علىاملصادراالجنليزيةفهذهالحتوي كلمة Deviation وهيكلمةتناسبهاكلمة"االتحراف"وEcrat إال ويفاألملانيةتستخدمكلمة Abweichung. التوجديفاالجنليزية. كلمةفرنسية أمحدغالبالنورياخلرشة "أسلوبيةاالنزياحيفالنصالقرآين")رسالةالدكتورة جامعةمؤتة أردون 5) ابناملنظور لسانالعرب ج الثاين حللوحىصاحل "الظواهراألسلوبيةيفشعرنزارقباين" جملةالعلوماإلنسانية 8 )إبريل 70) السنةاخلامسة 17 جملةدراسةاألدباملعاصرة أدونيس" شعر يف االنزياح "ظاهرة وليئي ويونس نظري على.87)2014( 41 عبدالسالماملسدي األسلوبيةواألسلوب علىنظريويونسوليئي "ظاهرةاالنزياحيفشعرأدونيس" موسىربابعة األسلوبية:مفاهيمهاوجتلياهتا 44.

35 تادرفم للغة املبدع استعمال أنه االنزياح ويس حممد أمحد عر ف وتراكيبوصورااستعماالخيرجبهعماهومعتادومألوفحبيثيؤديماينبغي 44 منالناحيةالعلميةيعترب لهأنيت صفبهمنتفر دوابداعوقوةجذبوأسر. لاكشأ أو دالالهتا هياكل يف اللغة مستعمل تصر ف كلما أنه األسلوبيون ةمسلا إىل اإلخبارية السمة من كالمه انتقل املألوف عن خيرج مبا تراكيبها 45 اإلنشائية. نم عنيم ال اليومية واللغة الشعرية اللغة بني التفريق اعتماد أن يبدو استخداماالتحرافات)كماقالالدكتورموسىملرادفلالنزياح(يفاللغتني.فقد طبترم غري االتحرافات هذه كانت وإن اليومية اللغة يف االتحرافات تستخدم بقصدكمايفاللغةالشعرية إذإناالتحرافاتيفاللغةالشعريةلهتأثريمجايل وفينمقصود.وهذاألمريستطيعأنيكشفعنالفروقبنياللغةاليوميةواللغة 46 الشعرية. ىوتتح عندما بعضهم إىل بالنسبة أسلوب مثة أن مونان جورج قال العبارةعلىانزياحخيرجهباعناملعيار.إذقيل"البحرأزرق"اليتجاوزكالمكل رحبلا" قيل إذ ولكن التعبري. صفرة الدرجة أو احليادية الدرجة إنه الناس. 47 بنفسجي"فإنههذاميثلحدثاأسلوبيا. 44 أمحدحممدويس االنزياحمنمنطورالدراساتاألسلوبية)بريوت:املؤسسةاجلامعيةللدراساتوالنشر 8) عبدالسالماملسدي األسلوبيةواألسلوب موسىربابعة األسلوبية:مفاهيمهاوجتلياهتا منذرعياشي األسلوبيةوحتليلاخلطاب

36 قالحممدويسأنكلإتحرافاليعدإنزياحا إذالبدأنيصاحبه وظيفةمجاليةوتعبرييةوجيذبإنتباهالقارئألنجذباإلنتباهأوىلالوصولإىل 48 االمتناع.ومنحيثأناالنزياحيقومعلىاملفاجأةوالتعبريوعدمالثبات. لقددرسعددكبريمنالباحثني"االنزياح"يفاللغةواألدب.وإذاكنا هنااليسعناأننقفعلىجمملهذةالدراساتأوبعضها فإنهميكن مع حايزنلاا من أنواع مثة ل: بتعريف نأيت أن قبل مبدئية بصورة نقول أن ذلك 49 : منها االنزياحعنصرمنالعناصراملكونةللنصعنمقصودعنصرسابق قيزتمو السياق وكسرة الداليل التتابع قطع إىل يؤدي مما عليه صنلا لتنامي األساسية املعرفية الوحدة وتفتيت الداخلي التناغم عسم وقد اإليقاع. وعقد الوزن عنقود بينها يربط وحدات وجعلها العربهذاالضربمناالنزياحاملتافر. انزياحالنصعنوحدتهاملنطقية واحتواؤهعلىاملتافقضني. خمالفةالنصلنفسهوانزياحالعبارةفيهعنغايةاملتكلم. انزياحالنصعنالشفرياللغويةاملتعارفعليها قالحممدويسيفمعياراالنزياح:اليعدكلإتحرافانزياحا إذالبدأن يصاحبهوظيفةمجاليةوتعبرييةوجيذبإنتباهالقارئألنجذباإلنتباهمرحلة يريغتلاو املفاجأة على يقوم االنزياح إن حيث ومن االمتناع. إىل للوصول أوىل وعدمالثبات.فمنالبديهيأنيعجزمعيارواحديفتعنيهدائماومنمثفالبد علىنظريويونسوليئي "ظاهرةاالنزياحيفشعرأدونيس" 92. منذرعياشي األسلوبيةوحتليلاخلطاب

37 ئراقلاو العلمي النثر العادية اللغة ومنها ذلك يف خمتلفة معايري تستخدم أم 50 العمد. لاكشأ كل فيهما تنطوى رئيسيني نوعني إىل االنزياحات تنقسم ها سم امم اللغوية املادة جبوهرة االنزياح فيه يتعلق ما هو األول فالنوع االنزياح "جانكوهني"االنزياحاالستبدايلوالنوعاألخريتعلقبالسياقأوتركيبالعبارات 51 وهذامايسم ىباالنزياحالرتكييب. أ( االستبدايل االنزياح إنلغةالشعرأوالنثرعلىحدسواءتزخرباأللفاظواملرتادفات منطقيتها عن فتخرج االنزياح عليها يدخل فإنه االعتيادي منطها عن وتعرصعنمعناهاوتلبسمعىنأخر.هذاالنوعمناالنزياحالداليلأو 52 هذاالنوعمناالنزياحيستخدمأكثرمنغريهويتجلىيف االستبدايل. احملسناتاملعنويةكاالستعارةوالتشبيه. واالنزياحالداليلأواالستبدايليكونمباشرةيفاللغةالعاديةمن خاللكسرالقاعدةاملتعارفةعليهاواملألوفةإىلماهوغريبومدهش وبعيدعناأللفة.واعتادتإىلمساعهفيشكلبذلكخرقاألفقالتوقيع. 53 وهذاهوغرضاالنزياحالداليلأواالستبدايل. 50 علىنظريويونسوليئي "ظاهرةاالنزياحيفشعرأدونيس" نفساملرجع حللوحىصاحل "الظواهراألسلوبيةيفشعرنزارقباين" نفساملرجع

38 التشبيه 1( ةروص هو واصطالحا واملماثلة التمثيل هو لغة التشبيه إن )درمجوأ أوجمرد(بشيءآخر)حسى تقومعلىالتمثيلشيء)حسي 54 نأ نايب هو أو أكثر. أو أوجمردة( )حسي ة صفة يف الشرتاكها 55 وبأ عر فه ملحوظة. أو ملفوظة بأدة وصفه يف غريه شارك شيئا هاللالعسكري"التشبيه:الوصفبأنأحداملوصوفنيينوبمناب 56 األخربأدةالتشبيه". أركانالتشبيهأربعةهياملشبهواملشبهبهوأداةالتشبيهووجه هبشو ومثل وكأن الكاف منها التشبيه أدوات كانت الشبه. 57 اهمو به واملشبه املشبه فهما طرفاه أما ومايفمعناها. وحيكى الركناناألساسيانالذانالحيتمالنالسقوط فالبدعنذكرمهامعا إذلوحذفأحدمهامليسمىتشبيها أمااألداةووجهالشبهفكثريا 58 كالمهاويبقىالكالمتشبيها. ماحيدثأحدمها أو 54 يوسوفأبوالعدوس التشبيهواالستعارة:منظورمستأنف)عمان:داراملسرية 35 ) أمحدقالش تسريالبالغة)جدة:مطبعةالثفر 70) إنعامفو العكاوي املعجماملفصليفعلومالبالغة)بريوت:دارالكتبالعلمية 323) أمحدقالش تسريالبالغة نفساملرجع

39 للتشبيهثالثةأنواع أحدهاتشبيهمتثسيل.يسمىبذلكإذا كانوجهالشبهصورةمنتزغةمنمتعدد.والتاىلهوتشبيهضمين هوتشبيهاليوضعفيةشبهواملشبهبهيفصورةمنصورالتشبيه املعروفةبليلمحانيفالرتكيب.والثالثهواالشبيهمقلوب.جعل 59 املشبهمشبهاهبابادعاءأنوجهالشبهيفأقوىوأطهار." االستعارة 2( بلط و"استعار" العارية من مأخوذة "االستعارة" كلمة العاريةأينقلالشيءمنشخصإىلآخرحىتتصبحالعاريةمن 60 لامعتسا كلمة هو موسى أبو قال اليت واالستعارة منه. املعار 61 قيشر ابن قال املشاهبة. لعالقة له وضعت ما غري يف الكلمة القريواين:"االستعارةأفضلاجملاز وهيمنحماسنالكالمإذاوقعت 62 موقعهاونزلتموضوعها. فأصلاالستعارةالتشبيهاملعقوللكنالبدهنايفاالستعارة حصي لاو وحده به املشبه حذف أو وحده املشبه حذف من حذفهامعا كمااليصحاجتماعهمامعا فإناجتمعاكانتشبيها 63 الاستعارة. 59 نفساملرجع إنعامفو العكاوي املعجماملفصليفعلومالبالغة هنيلفتحيأمحدكتانه "دراسةأسلوبيةيفشعرأيبفارساحلمداين")رسالةاملاجستري جامعةالنجاحالوطنية نابلس فلسطني 134) إنعامفو العكاوي املعجماملفصليفعلومالبالغة أمحدقالش تسريالبالغة

40 ظفلل يكون أن اجلرجاين قال كما اجلملة يف االستعارة هنأ على الشواهد عاى تدل معروفا اللغوي الوضع ىف األصل اختصبهحنيالوضع.مثيستعملهالشاعرأوغريالشاعريفغري 64 ذلكاألصلوينتقلهإليهىقالغريالزمافيكونهناككالعارية. نياغأ الشعرية: "األعمال شعر ديوان يف كما هنا املثال نع اجملنونة\\حتبث الصخرة "يف ألدونيس: الدمشقي" مهيار سيزيف".فقدانتهكالشاعرقانونللغةاملعياريةيفقوله"الصخرة اجملنونة"ألنهأعطىصفةاجلنونللصخرة.ويفاحلقيقةهذهالصفة 65 ليستهلابللإلنسان. الرتكييب ب(االنزياح كماقالنورالدينالسدأنهاخلروجالرتكيبعلىاالستعمال املألوف أواألصلالذيتقتضيةقواعداللغةفيتحولالرتكيباجلديد يذلا وه احلقيقي واملبدع الشعري اخلطاب يف بارزة أسلوبية مسة إىل يبىنمنالعناصراللغويةتراكيبتتجاوزإطاراملألوف فيقضىذلكإىل 66 إفرازالصورةالفنيةاملقصودة واالنفعالاملقصود. 64 علىنظريويونسوليئي "ظاهرةاالنزياحيفشعرأدونيس" علىنظريويونسوليئي "ظاهرةاالنزياحيفشعرأدونيس" "البنياتاألسلوبيةيفاخلطابالشعريعندإيلياابوماضي")رسالةاجملستري جامعةقاصديمرباح قريفالسعيد ورقلة 97)

41 احلذف 1( طاقسإ هو واصطالحا الشيء إسقاط هو لغة احلذف حرفأوكلمةأوحركةمنكلمةبشرطأاليتأثراملعىنأوالصغاية 67 ماظنلا يف أمهية له اإلسقاط هذا القادر عبد قال كما بذلك. ابه املعدول علىالرتكيب الطارئة املظاهر أبرز يعد إذ للغة الرتكييب عناملستوىالتعبريالعادي.ومعهذااليعدحذفإنزياحادائماإال 68 إذاحققغرابةومفاجأةأومحلقيمةمجاليةما. استقغالال الشاعر إليه جلأ قدمي بالغي أسلوب احلذف إلمكاناتاإلحائية يقولاجلرجاينيفمعرضحديثهعناحلذف: لم اذإ تكون ما أنطق وجتدك اإلفادة أزيد اإلفادة عن "والصمت 69 تنطق أمتماتكونبياناإذاملتنب." نياغأ الشعرية: "األعمال شعر ديوان يف كما هنا املثال مهيارالدمشقي"ألدونيس:"ضالضالولنأعود".إنالشاعرمل اذه بباله وخيطر القارئ يتحري اجلملة. تلك يف املبتداء إىل ي شر السؤالمنهو"ضال"قبلقراءةاجلملةالكاملة.وهذااحلذفيثري 70 ذهنالقارئويشوقهللحصولعلىاجلواب. 67 عزيزةفو البابيت املعجماملفصليفالنحويالعريب)بريوت:دارالكتبالعلمية 351) علىنظريويونسوليئي "ظاهرةاالنزياحيفشعرأدونيس" يوسفأبوالعدوس األسلوبية:الرؤيةوالتطبيق علىنظريويونسوليئي "ظاهرةاالنزياحيفشعرأدونيس"

42 والتأخري التقدمي 2( التقدميوالتأخريهوأحدىظاهرةأسلوبية.قالحممدمفتاح نوكتي اليت العناصر ترتيب تعبري هو الشعري" اخلطاب "حتليل يف منهاالبيت مبعىنالعدولعناألصلالعامالذييقومعليهالبناء 71 اجلملةالعربيةوالتشويشعلىرتبتها. ءاوس حد على الظاهرة هبذا والبالغيون النحاة اهتم نوسردي فالنحاة منهما كل منطق وقف إليها النظرة واختلف التقدميوالتأخريللكشفعنالرتباحملفوظةالثابتة والرتباملتغرية يفاجلملة وقدقس مابنجينالتقدميوالتأخريإيلضربني:أحدمها مايقبلهالقياسكتقدمياملفعولعلىالفعلوالفاعلومم ايصحوجيوز 72 تقدميهخرباملبتداءعلىاملبتداء واآلخرمايسهلهاالضرار. كنإف اجلماعة" وقتلت القوم "كذبت أننقول هنا واملثال اقيرفو كذبتم "ففريقا قولنا أما أسلوبية خاصية أي إىل التعتمد تقتلون" )البقرة: 87 ( فيحوىانزياحاأوعدوالعنالنمطالرتكييب ايناث عليه العائد الضمري واختزال أوال به املفعول بتقدمي األصلي 73 )فريقاكذبتموه(. واملثالمنالشعرأدونيسهوتقدميغريأعرفإىلأعرف: نتقاسمالفضاءاملوتوأنا\\نرفعبريقاجملامعةاخلربوأنا.نعرفأن الضمريهوأعرفمناملعرفباأللفوالالموحقهأنيتقدم.الفعل 71 "البنياتاألسلوبيةيفاخلطابالشعريعندإيلياابوماضي" 97. قريفالسعيد 72 يوسفأبوالعدوس األسلوبية:الرؤيةوالتطبيق عبدالسالماملسدي األسلوبيةواألسلوب

43 نتاقسمهوللمتكلممعالغريكمايبجومنامسهاملتكلمهواملتقد والغريهواملتأخر.لكنالشاعريفهذاالبيتقدمالغريعلىاملتكلم وه التقدمي هذا من الغرض أن ويبدو اللغة. القواعد عن واتحراف 74 رعايةاملسيقي. الشعر الثاين: ب.املبحث الشعر تعريف 1. نىعبم اللحياين عن ع رة وش عر ا ش يشع ر وشع ر به شع ر من الشعر 75 هفرشل عليه غلب القول منظوم "والشعر وقال الشعر منظور ابن عرف علم. 76 عجرلمانمو بالوزنوالقافية...وقائلهشاعرألنهيشعربهغريهأييعلمبه". بوزنعريبمعروف. قصدا موزون كالم واصطالحا: العلم لغة الشعر األخر وقالاخلليل:هوماوافقأوزانالعرب.وقالغريه:هوالكالماملوزوناملقصودبه الوزناملرتبطمبعىنقافية.واليكفيأنيكونالشعرموزونالكالمبلجيبأن يضممعىنالعامة موقفاللذوقالعام.واملعىناألخرهواملوهبةاليتمتنحهاهللا 77 ألحدهم. 74 علىنظريويونسوليئي "ظاهرةاالنزياحيفشعرأدونيس" ابنمنظور لسانالعرب)بريوت:دارالكبتالعلمية 2005 (ج فضلهللا "وظيفةالشعرعنداجقادالعربالقدامى"جملةالقسمالعريبجامعةبنجاب الهور باكستان )200( 77 حممدالتوجني املعجماملفصليفاألدب)بريوت:دارالكتبالعلمية 1999 (ج

44 كانتللشعرلغةخاصة.فالشعرإبداعخيتلفعلىالنثريفكثريمن 78 : األمور أبرزها األحرف والختياره والروى. والقافية العروض على العتماده املوسيقية: املوسيقيةواأللفاظاإلقاعية. املوهبة:وهلذاالميكنأليأديبأنيصبحشاعرا.وقديكونالشاعرغري ةبهولما هذه وتقوى هللا. من مت ن ح بل الت عل م فاملوهبة أميا. حىت أو أديب بالتنميةومطالعةالشعروكتبالثقافة. ألفاظهااملوحيةاملعربةكان اللغة:ختتلفعنلغةالنثر.فالشاعرإنمليتخري مايقولنثرامصبوبايفقوالبموزونة. نع رعشلا عرب ملا العاطفة ولوال الشاعر نفس يف الشعر أتون العاطفة: اإلحساساتالداخليةاخلاصةبالشاعر أوالعامةيفنفوسالناس. األغراض:معأناحلياةكلهاأغراضالشاعر فإنالقدماءحد دوهاخبمسة أغراضأساسية هي:النسيبواملدحواهلجاءوالفخروالوصف اإلنساين فكان: احلديث العصر يف الشعرية األغراض آفاق واتسعت القومي الذايت والوجدين.وقدوضعالنقادحدودا وعددهاأربعة وهي:اللفظ 79 والوزن واملعىن والقافية. الشعر تطور 2. بارتباط وآداهبا العربية اللغة عصور ينقسمون العربيون النقاد كان العصراجلاهلي من بدأ العصراألول واالجتماعية. والدينية السياسية احلوادث ردص رصعب استمر مث سنة. ومائة مخسني تحو مبدة اإلسالم بطهور وانتهى نفساملرجع نفساملرجع 551.

45 اإلسالمويشتملبينأميةوانتهىبقيامدولةبىنعباسيةسنة 132 ه.مثعصر بينعباسيةببدايةقيامهذهالدولةوانتهىبسقوطالبغداديفأيديالتتارسنة 656 ه.والرابععصرالدولاملتتابعةالرتكيةبدأبسقوطالبغدادوانتهىمببدأ عساتلا القرن مطلع من ابتدأ العريباحلديث العصر مث احلديث. العريب العصر 80 العشروميتدإىلالتارخالعريباملعاصر. بثالثمراحلخاللثالثةأرباع مثكانتطورالشعرالعريباملعاصرمر هباالعاملالعريبكلهحىتأوائلاحلرب القرنمنذمطالعالنهضةالفكريةاليتمر هدويق نم يتحرر الشعر بدأ فقد والبعث. التقليد مرحلة األوىل الثانية. العاملية يلهالجا الشعر إىل والعودة البعث إىل جديدا طريقا ويأخذ والقدمية. الثقيلة والعباسيوأمامهذهاملدرسةيفالعاملالعلريبكله.قدعرفتهذهاملدرسةجتزالة العبارةوالتعبريعنمشاعرالنفسإزاءالعواطفالذاتيةوإزاءاألحداثالقومية 81 أحدمنالشعراءهذهاملرحلةحممدساميالبارودي بديوانه مطران خليل لواءه محل الذي جتديد مرحلة والثانية ومدرسةالديوان)شكرىوالعقادواملازين(ومدرسةاملهجر)ميخائلنعيمةوأبو ماصي.هذهاملدرسةكلهاتأثرتبالشعرالغريبعامة.تأثرخليلمطرانبالشعر الفرنسيتأثرتمدرسةالديوانبالشعراألجنيليزيوتأثرتمدرسةاملهجربالشعر ريوصتو الذات إىل باالجتاه جمموعها يف املدارس هذه اتسمت وقد األمركي. 82 املشاعرالشخصيةمعاإلميانبوحدةالقصيدة. 80 أمحداألسكندىومصطفىعناىن الوسيطيفاألدبالعريبوتارخيه)القاهرة:داراملعارف 10) أنواراجلندي أضواءعلىاألدبالعريباملعاصر)القاهرة:دارالكاتبالعريب 133) نفساملرجع

46 ترولبت الفرتة هذه يف والقومي. الوجداين الشعر تطور مرحلة والثالثة املدارسالثالث.رومانسيةمطرانوالديوانواملهجرويفصورةهلاطابعواضح حولمجاعةوجملةأبولواليتضمتشعراءمنالعاملالعريبكلهوإنكانمقرها 83 القاهرة. تطورتاألغراضالشعريةمنزمانإىلزمان.قدمياالشعروصيلةالشاعر عنذاتهمتأثراببيئته وهوأقدمأنواعالشعر.منأغراض يصو رمشاعره ويعرب ةضهنلا عصر يف والرثاء. والغزل والوصف والفخر واهلجاء املدح هي الشعر رعشو والوطنية احلماسة كشعر أغرضه يف الشعر الفن هذا تطو ر احلديثة 84 االجتماعية. يفهذاالعصرظهرتفنونجديدةيفالشعرهيالشعرالغنائيوالشعر يذلا هو الغنائي الشعر )التمثيلي(. املسرحي والشعر )القصصي( امللحمي يتحدثفيهالشاعرعننفسهويعربعنأحساسهوانفعاالت وقدعرفهالعرب قدميا.ومنأغراضه:املدحوالفخروالغزلوالرثاءوالوصفإىلغريذلك.ومع 85 عصرالنهضةاحلديثةتطو رهذاالفنالشعريفأغرضه. والشعرامللحميأوالقصصيهوشعرموضوعييعربفيهالشاعرمن لكشلاب ذلك مزج مع والبطوالت األبطال حياة من مستد قصصي موضوع األسطورياملثريللمشاعر.وقصائدالشعرامللحميتطولحىتتصلإىلآالف 86 األبيات. 83 نفساملرجع حسنمخيساملليجي األدبوالنصوصلغريالناطقنيبالعربية)رياض:جامعةامللكسعود ) نفساملرجع نفساملرجع

47 الشعراملسرحيأوالتمثيليهوالذييقومعلىاألحداثوالشخصيات واحلوارالذيخيطوباملسرحيةإىلالعقدةأوقمةالصراعفاحلل.وهذااللونمن الشعرظهريفأدبناالعريباحلديثعلىأيدأمحدشوقيالذيفتحفتحاجديدا 87 يفجمالالشعراملسرحيعد بهرائداللمسرحيةالشعريةحبق نفساملرجع 341.

48 الفصل الثالث وحتليلها البيانات عرض ماضي أيب إيليا أشعار عرض األول: املبحث أ. املعجزات" أبو "الشباب شعر حملة 1. املعجزات أبو الشباب وألفسالمعلىالوافيات سالمعليكمرجالالوفء 1 غففيهؤالءمجالاحلياة ويافرحالقلببالناشئني 2 وشهبإذالشهبمستخفيات همالزهريفاألرضإذالزهور 3 فإن الشبابأبواملعجزات إذاأناأكربتشأنالشباب 4 إذانامحر اسهاواحلماة حصونالبالدوأسوارها 5 فياأمسفاخرمباهوآت غدهلموغدفيهم 6 يلدنالنوابغوالنابغات وياحب ذااألمهاتاللوايت 7 وكمنشأتأمةيفدواة فكمخلدتأمةبرياع 8 إىلاحلسنيفالناسوالكائنات أناشاعرأبداتائق 9 وأعشقثرثرةالساقيات الزهور وأهوىالطيور أحب 10 وضحكاجلداولوالقهقهات ورقصاألشعةفوقالروايب 11 روائعفاتنهساحرات تطالععيناييفذااملكان 12 حبورهباسفنساحبات كأنالفضاءوفيهالطيور 13 سقيطالندىأعنيباكيات كأنالزهورترقرقفيها 14 ومنزهرةغضةلفتاة ومنبلبلساجعملغن 15 وأروعآياتهالبينات فماأمجلالصيفيفاخللوات 16 30

49 نضاالسرتعنحسناتالوجود وأحيارغائبناالذابالت ففياألرضسحر ويفاجلو عطر أمامكمالعيشحر رغيد وكانتكأسرارهاملضمرات فعاشتوكانتكأرضموات فياللكرمي وياللهبات 88 أالفاغنمواالعيشقبلالفوات املعجزات" أبو "الشباب شعر شرح 2. حكىالشاعرإيلياأبوماضييفهذاالشعرأمهيةموقفالشبابيف ويستيقظوا العميق نومهم من الشباب يقوم أن الشاعر أراد املستقبل. زماهنم بتعلمالعلومالعلميةأواألمنيةأواإلجتماعيةأوالعلوماألخرى.ألهنمأساس كلجناحيفاحلياةاآلتية. صو رالشاعرالشبابأزهارايفاألرضيفالشهبتكوننادرة.وصور في املستقبل اليوم النجاحيف أن وحيموهنا.ورجا الذينحيرسوهنا البالد حبصون أيدهموالرجالمنالزمانقبلهمسيكونفاخرينمباحيملالشبابمنالنجاح. عايرب خلدت أمة كثرت ألن والنابغات. النوابغ يلدن األمهات نعمت قال ونشأتيفدواةوأرادالشاعرإىلحسنالناسوإصالحالكائنات. ةثرثو والطيور كاألزهار بصور أحب ها اليت الرائعة احلياة الشاعر عرب الساقيات.وملتزلعيناهتطالعاجلداولوالروايبفوقهارقصاألشعة.والفضاء فوقهالطيوركالبحرعليهاالسفن.كأنالزهورترىرقسقيطالباكيات.والبلبل ساجعملغىنوزهرةغضةلفتاة. 88 إيلياأبوماضي الديوان

50 ناك املذكور. باملظهر الشاعر عند الرائع الصيف فصل التصوير هذا دق تيلا رغائبها وأحيا املضمرات الوجود حسنات سرت الصيف ذلك كشف ذب لتكاألرضاملوتى.ويفذلكاألرضسحروجو هاعطر.وأرادالشاعربتلك ءلاوأ يصبح أن قبل أي فواته قبل الرغيد العيش الشباب يغتنم أن املذكورات الشبابهرما. لنا" "الغد شعر حملة تبد لقليبمنضاللتهرشدا لنا الغد فالأربفيههلندوالسعدى 22 وملختبنارالوجدفيهوالانطوت ولكنهياميصارباألنفعاألجدى 23 ماالزهديفشيءسوىحبغريه أشدالورىنسكاأشدهموجدا 24 أحبسواىالعيشهلواوراحة وأنكرتههلوافأحببتهكد ا 25 وماداميفالدنيامسوورفعة فماأنامنيرضىويقنعتاألردا 26 هواملوتأنتحياشياهاوديعة وقدصاركلالناسمنحولناأسدا 27 وأننكتفيباألرضنسرحفوقها وقدملكوامنفوقناالربقوالعدا 28 وأنينشروايفكلأفقبنودهم وأنالنرىفوقالسماكلنابندا 29 تأملتماضينااجمليداالذيانقضى فزلزلنفسيأنهاهنارواهندا 30 تتلكاحلضاراتكلها وكيفاحم وصارتالبالدأنبتتهاهلاحلدا 31 وصرناعلىالدنياعياالوطاملا تعلمامناأهلهاالبذلوالرفدا 32 وتحناآلىلكاناحلريربرودهم علىحنيكانالناسملبسهمجلدا 33 إذااألمسمليرجعفأنلناغدا نضيءبهالدنياومنألهامحدا 34 وتلبسنايفالليلآفاقهسنا وتنشرنايفالفجرأنسامهند ا 32

51 وختفىولكنليستبلىوالتصدا فإننفوسالعربكالشهبتنطوى ومثلااليلالخييسمجاهلا إذااختلفرأيافمااختلفهوى وإنهيملترصفوملتنتطمعقدا 89 أواقرتفتسعيافمااقرتفتقصدا لنا" "الغد شعر شرح 4..ت صو رالشاعرعماقدمضى عنحضاراتالبالداملتقدمةاليتاحم.نيرهاق طامعني منكم بعض صار قد واألن هادئ. وحوله أمنني أهله وكان نشروامذهبهموقدرهتمإىلمجيعأتحاءالعامل.واكتفىبعضأخربذلكالبالد يسرحونفوقهاواليرونقدرهتميفأيمكانحىتفوقالسماك. مايلها ليس جرى. ما ومشاهدة بالسكوت وكفون اليعجزهم ذلك نإ.متهايبح مشكالهلموالدنياحمبة فيهم.العيشهلواوراحةغريمنأساليب هوحلصيل هلم فرصة املستقبال يف الرجاء هلم فإن هالكة احلضارات كانت نلأ.ادن أنسامه الفجر يف وينتشروا كانوا أميا يف محدا ومنلؤوا الدنيا ونضيؤوا نفوسالعربكالشهبهيختفىلكنليستبلىوالتصدىوكاآليلالذاالخييس ىعسلا يف واالفرتاق اهلوى يف االختالف اليعىن الرأي يف االختالف مجاله. اليعىناالفرتاقيفالقصد. النجوم" اهلرم "اليدرك شعر حملة 5. النجوم اهلرم يدرك ال ياشاعراحلواملود ةيفاحلضورويفالغياب 38 شهدوالءكواألناموالؤهمشهدوصاب 39 أناإنشكوتإليكمنك وساليفكتيبالعتاب 40 فحكاييتكحكايةالظمآنيفقفريباب إيلياأبوماضي الديوان

52 42 مليروهملعالسرابفراحيستسقيالسحاب 43 فهمي فكاناخلريفيهلألباطحواهلضاب " مسعود"أهونباملشيبفمااحم ىإالاخلضاب ماذاعليكمنالثلوجويفضلوعكحرآب 46 الكأسأمجليفالنواظرإذيرص عهااحلباب 47 إنشاب منكاملفرقانفماأظن القلبشاب 48 التزعمن لهاملتابفإن توبتهكذاب 49 مازالخيفقباهلوى ويفيضبالسحرالعجاب 50 ويريكدنياالحتد ومنورائكألفباب 51 دنيامنالل ذاتواألفراحيفدنياعذاب 52 ويريكجناتاجلمالوأنتيفالطللاخلراب 52 أفىتالقوايفالشادياتكأهن اأطيارغاب 54 إنقيلإنكصرتشيخا قلأجلشيخالشباب 55 أترىإذاالعنوانضاعيضيعمضمونالكتاب 56 ألسيفليسيعيبهمشياخللوقةيفالقراب 57 واخلمرمخريفإناءمنجلنيأوتراب 58 وحياةمثلكليستدخليفقياسأوحساب 59 فغد زمانكمثلأمسوإنمضىعصرالشباب 60 اليدركاهلرمالنجوموأنتيفالدنياشهاب 61 وإذايعابعلىاملشيبفىتفمنذااليعاب 62 أوكانميدحبالسوادفمنترىمدحالغراب 34

53 أرجالكتابهباوطاب يانفحةمنشاعر والروضأهدىيلاملالب الفجرأهدىيلالسنا 64 النجوم" اهلرم "اليدرك شعر شرح 6. رعاشلا صديقه إىل ماصي أبو إيليا هبا بعث القصيدة هذه كانت املرحوممسعودمساحة.حكىإيلياأبوماصييفهذهالقصيدةعنوالءهمعه. ماتذلكالشاعرقبلهمثألفهذهالقصيدة. مدحإيلياأبوماصييفأولالشعرحبسناالحرتامبقولأنهحلوةاملودة يفاحلضورويفالغياب.ووالءبينهماشهدوصاب.شبهالشاعرنفسهبالظمآن حطابلأا من املاء حيتاج كان صديقه.حيث بغياب يناب قفر العطشيف أي وحيتاجاجلوالبارديفاهلضاب.أرادالثلجويفضلوعهحر.ليساملناظرأمجل إالالكأسفيهاملاءالبادرهبذاالعطش. رعاش رع ش تغري قد أن الرغم من صاحبه قلب تتغري ال الشاعر ظن أنيفالدنيامملوءا مشيبا.ومازالخيفقباهلوىويفيضبالسحرالعجاب.شع ر مناللذات.بليفحياةصاحبهالذاتاخلالدةتعيناجلنة. ماضي أيب إليليا الذاتية السرية 7. هوإيليابنظاهرأيبماضيمنكبارشعراءاملهجريفأمريكاالشمالية. 91 بلبنان احمليدثة يف ولد 92 وبأ ظاهر أبوه أسرته. مع عاش سنة يف 93 ماضيوأمهسلمىوإخوتهمرادوطانيوسوإبراهيموأختهأوجيين إيلياأبوماضي الديوان 8. إيلياأبوماضي الديوان "البنياتاألسلوبيةيفاخلطابالشعريعندإيلياابوماضي" 39. قريفالسعيد 93 نفساملرجع 39.