حكم العالج بالخاليا الجذعية في ضوء الفقه اإلسالمي حبث مقدم إىل كلية الدراسات اإلسالمية والعربية جامعة شريف هداية اهلل اإلسالمية احلكومية جاكرتا للحصول

النسخ

1 حكم العالج بالخاليا الجذعية في ضوء الفقه اإلسالمي حبث مقدم إىل كلية الدراسات اإلسالمية والعربية جامعة شريف هداية اهلل اإلسالمية احلكومية جاكرتا للحصول على الدرجة اجلامعية األوىل( S.S.I ) الطلبة إعداد : ليلي يونيا وايت رقم القيد : املشرف: عائدة محرياء املاجستري كلية الدراسات اإلسالمية والعربية جامعة شريف هداية اهلل اإلسالمية احلكوميةجاكرتا 0321 ه / 1100 م

2 : a.jlk.ll.)\~\ < \ \ \ i. i... i i : ~\ ~_)

3 " HUKMU AL-'ILAJ BI AL-KHOLAYA AL- " JADZ'IYYAH FI DAUI AL-FIQHI AL-ISLAMY Skripsi Diajukan Kepada Fakultas Dirasat Islamiyah Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Studi Islam (S.S.I) Oleh: Laeli Yuniawati }ITM: Aida Humaira, S,S.I., MA FAKULTAS DIRASAT ISLAMIYAH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 2016 M I 1437 H y

4

5 $ Jl, " I L; I I :~. LbJI 1 ~. rjj\ ~.I lh ul.:jl.. -.:.-1.. t.)).. Y., ~ ~ 1,;1, \.; _/'b ~ fj--1 ~JL., ' 1 11 ~l..u ~_;;., ~\..>..,~_rji) ~JL., ' 1 ul..ij..ui (... ) r r ~... ).l

6 إهداء إىل منبع احلب واحلنان وإىل مصدر القوة والتشجيع أمي الغالية وأيب الغايل ميأل يل بالدعاء والشجاع وإىل أخوايت احملبوبات وإخوايت احملبوبني الذين قد مت بالرعاية وإىل مجيع زمالئي يفكليات الدراسات اإلسالمية والعربية و يف معهد اجلامعة شريف ىداية اهلل وكل من قدم يل يف ادلساعدة إلمتام ىذا البحث. ه

7 شيء شكر وتقدير احلمد هلل الذي جعل لكل شيء سببا وأنزل على عبده كتابا عجبا فيو من كل حكمة ونبأ والصالة والسالم على سيدنا زلمد أشرف اخلليقة عجما وعربا وعلى آلو وأصحابو السادة النجبا..0.1 أشكر إىل اهلل تعاىل ليتم ىذا البحث وشكرا عميقا التقدير ذلؤآلء الذين ساعدوين يف إعداد ىذا البحث. وأخص شكري وتقديري إىل: فضيلة الدكتور محكا حسن عميد كلية شريف ىداية اهلل اإلسالمية احلكومية جاكرتا. الدراسات اإلسالمية والعربية جبامعة فضيلة األستاذة عائدة محرياء ادلاجستري اليت قد قامت مبهمة اإلشراف والتوجيو يف كتابة ىذا البحث العلمي من البداية إىل النهاية. جزاىا اهلل خري اجلزاء. 2. مجيع.3.4 األساتيذ الكرام درسوين دروسا قيمة ومفيدة. بكلية الدراسات اإلسالمية والعربية باجلامعة الذين قد قدم أمني ادلكتبة جبامعة شريف ىداية اهلل اإلسالمية احلكومية وموظفها وخاصة أمني ادلكتبة بكلية الدراسات اإلسالمية والعربية على مساعدهتم يف ىذا البحث. ومجيع زمالئي يف كلية الدراسات اإلسالمية وشجعوين يف ىذا البحث. والعربية الذين قد ساعدوين و

8 ملخص البحث ليلي يونيا واتي حكم العالج بالخاليا الجذعية في ضوء الفقه اإلسالمي. كلية اإلسالمية والعربية جامعة شريف هداية اهلل اإلسالمية الحكومية جاكرتا الدراسات 7341 ه / 6172 م. قد تطورت وجتد دت األجهزة التكنولوجية يف رلال الطب حيث تساعد اإلنسان يف ىذا العصر لعالج األمراض ادلستعصية وىذا من ضمن ادلستجدات والنوازل اليت مل تكن معروفة من قبل. ومن ىذه ادلستجدات يف رلال الطب العالج باخلاليا اجلذعية. فمن ىنا اخرتت الباحثة ىذا ادلوضوع. يهدف ىذا البحث إىل: معرفة على ادلراد اخلاليا اجلذعية عاما وتارخيها وأنواعها مث يكشف كيفية طريقة العالج باخلاليا اجلذعية وجبانب يف ىذا البحث يذكر التأثري الذي ظهرت من العملية اخلاليا اجلذعية. استخدمت الباحثة ادلنهج اإلستقرائي واالستنباطي حيث جتمع معلومات العلمية ادلصادر وادلراجع ادلتعلقة هبذا البحث مث قامت بادلقارنة بني األراء للحصول على الرأي الراجح. من وأما النتائج اليت توصلت إليها فهي: أوال أن اخلاليا اجلذعية أو اخلاليا ادلنشأ أو عبارة عن خاليا بدائية )غري متمايزة( تستطيع أن تتجدد ذاتيا وتتمايز إىل مجيع أنواع اخلاليا يف جسم االنسان. ثانيا وجود إختالف آراء العلماء يف استنباط احلكم العالج باخلاليا اجلذعية اجلنينية بعضهم يقولون باجلواز وبعض اآلخر يقولون بادلنع ومالت الباحثة إىل أرجح األقوال وىو قول مجهور العلماء الذين منعوا العالج باخلاليا اجلذعية اجلنينية ألن حتصيلها بإفساد اجلنني وقتلها وىذه ادلشكلة اآلدب واألخالق وجيوز العالج باخلاليا اجلذعية البالغة ألن مصدرىا من األنسجة البالغة وال تفسد األنسجات اجلسم. ز

9 ABSTRAK Laeli Yuniawati, Hukmu Al- Ilaj Bi Al-Kholayâ Al-Jadz iyyah Fȋ Daui Al- Fiqhi Al-Islamy. Fakultas Dirasat Islamiyah Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta, Seiring dengan berjalannya waktu, perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi di bidang ilmu kedokteran yang dapat membantu manusia dalam pengobatan penyakit-penyakit yang sulit disembuhkan, yang merupakan hal-hal beru yang belum diketahui sebelumnya, salah satunya adalah dalam bidang kedokteran, yaitu pengobatan dengan menggunakan Stem Cell. Oleh karena itu penulis memilih objek pembahasan ini. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui makna istilah Stem Cell secara umum beserta sejarah dan macam-macamnya, kemudian memaparkan bagaimana tata cara pengobatan dengan metode Stem Cell, disamping itu menyebutkan adanya dampak yang ditimbulkan dari praktik Stem Cell ini. Peneliti menggunakan metode induktif dan pengambilan hukum dengan mengumpulkan data-data ilmiah dan referensi yang mendukung penelitian ini, kemudian melakukan perbandingan terhadap pendapat para ulama untuk mendapatkan pendapat yang kuat yang berkaitan dengan Stem Cell. Adapun hasil dari penelitian ini adalah: Pertama, bahwasanya Stem Cell atau sel induk merupakan sel yang belum berdiferensiasi yang memiliki kemampuan untuk membelah diri menjadi berbagai sel lain, selain itu sel punca juga memiliki kemampuan membelah untuk memperbaharui atau meregenerasi dirinya sendiri dalam jangka waktu lama. Kedua, adanya perbedaan pendapat dalam penetapan hukum mengenai praktik Stem Cell yang menggunakan embrio, yang mana sebagian ulama membolehkan dan ada juga yang melarang praktik Stem Cell ini. Penulis condong kepada pendapat yang melarang menggunakan Stem Cell yang bersumber dari embrio dimana cara mendapatkannya dengan merusak janin dan membunuhnya, hal ini bertentangan dengan adab dan akhlak, dan membolehkan pengobatan Stem Cell dewasa karena bersumber dari jaringan sel dewasa dan tidak merusak jaringan tubuh. ح

10 ه. محتويات البحث موافقة ادلشرف.... أ إقرار أصالة البحث.... ج قرار جلنة ادلناقشة....د إىداء... الشكر والتقدير...و ملخص البحث زلتويات البحث...ز... ط الباب األول ادلقدمة 0 خلفية البحث أ ب.حتديد البحث مشكالتو... ج. أىداف البحث... 3 ط

11 4 د. فوائد البحث... 4 ه. منهج البحث... 5 و. خطة البحث... الباب الثاني نظرة عامة عن قضية اخلاليا اجلذعية 6... أ. مفهوم اخلاليا اجلذعية ب.تاريخ نشأة عملية اخلاليا اجلذعية يف العامل...01 ج.أنواع اخلاليا اجلذعية اخلاليا اجلذعية اجلنينية اخلاليا اجلذعية البالغة.0.1 د. فوائد اخلاليا اجلذعية...11 الفائدة األوىل: عالجية 1. الفائدة الثانية: جتميلية ه.طريقة العالج باخلاليا اجلذعية و.اآلثار ادلرتتبة على العالج باخلاليا اجلذعية...15 ي

12 الباب الثالث آراء العلماء ىف حكم اخلاليا اجلذعية أ. القائلون جبواز العالج اخلاليا اجلذعية وأدلتهم ب.القائلون مبنع العالج اخلاليا اجلذعية وأدلتهم...22 ج. مناقشة األدلة...32 د. الرأي الراجح عند الباحثة...33 الرابع الباب اخلامتة أ.نتائج البحث ب.االقرتاحات مصطلحات الكلمة ادلصادر وادلراجع ك

13 األكؿ الباب المقدمة خلفية البحث أ. أنزؿ اهلل القرآف إىل النيب صلى اهلل عليو كسلم فيو ىدل كنور فقد جائت الشريعة اإلسالمية بأحكا شاملة كاملة مالئمة للفطرة اإلنسانية مراعية حلوائج اخللق حافظة دلصاحلهم متصفة باليسر كالسماحة كىذه الصفات جعلت الشريعة اإلسالمية صاحلة لكل الناس مهما اختلفت أزماي نم كأكطا نيم. م ر كقد الزماف تطورت ك ند دت األجهزة التكنولوجية يف رلاؿ الطب حيث تساعد اإلنساف يف ىذا العصر لعالج األمراض ادلستعصية كقد كثرت يف ىذا العصر ادلستجدات كالنوازؿ الذم مل تكن معركفة من قبل كىذه النوازؿ متنوعة متعددة يف مجيع جوانب احلياة كمنها ما يتعلق نسائل الطب مثل الطبية احليوية منها اإلستنساخ األنابيب إنتقاؿ األعضاء نديد جنس اجلن ن نديد النسل اخلاليا اجلذعية كغ نىا. بدرية بنت عبد اهلل بن علي القعي د الغامدم "العالج بالخاليا الجذعية" رسالة دكتورة غ ن منشورة كلية الشريعة جامعة اإلما زلمد بن سعود اإلسالمية ص.. 2 بدرية بنت عبد اهلل بن علي القعي د الغامدم العالج بالخاليا الجذعية ص.. 1

14 2 كمن حق اإلنساف أف يعيش حياة آمنة مطمئنة كذلذا حر اهلل االعتداء على النفس كما قاؿ اهلل تعاىل :" ى حر ى الل و ي إ ال ب احل ى ق ى ك ى من قيت ى ل ى مظ ليو ن ما ى كىال تىػق تيػليوا النػ ف ى س ال ت : فىػىقد ى ج ى عل نى ا ل ى ول ي و ي سل طىانا فىىال ي ي س ر ؼ يف ال ىقت ل إ ن و ي ىكا ىف ى من ي صو ن را ".( سورة اإلسراء/ أم : ال تقتل بسبب من األسباب إال بسبب متلبس باحلق. كلقد حر اإلسال.( على اإلنساف أف يقتل ألف بنفسو نفسة اهلل شرع اإلنساف حلفظ النفس كقولو تعاىل :" ى كىال تػيل يقوا ب أىي د ي يكم إ ىىل التػ ه لي ىكة ى كأىح س نيوا إ ف الل و ى يػل ب ال ي مح س ن ى ن" )سورة البقرة: / (. كمن ىذه اآلية تدؿ على ى سب يل الل و ى كالى تىػتػ ي ريكوا النػ ىفىقةى يف قىاىؿ لىي ى س التػ ه لي ىكةي ى سب يل الل و. ى سب يل الل و ى كلىك ن اإل م ى سا يؾ ى عن النػ ىفىقة يف أىف يػ ى ق تي ى ل الر ي ج ي ل يف إضافة إىل ذلك تظهر العالج الكث ن من األمراض اخلط نة ال ت استجدت على الس ىك رل ك ى ع ي اإلنساف كاألمراض ادلستعصية مثل األمراض كالب ى اركنسوف كغ نىا من األمراض اآلخرل من اخلالؿ غرز كالس ى رطىاف ج ي ز ى القلب كاحلركؽ اخلاليا اجلذعية بنوعيها اجلنينية كمن ىذه النوازؿ موضوع العالج باخلاليا اجلذعية كىذه اخلاليا ىي تتكوف كالبالغة. منها اجلن ن اإلنساين كتتكوف منها كافة أنواع خاليا كأنسجتو ادلختلفة كىذه اخلاليا أعطاىا اهلل القدرة على أف تتضاعف كتبقى يف الوقت ذاتو غ ن متميزة كمن مث تستطيع 3 زلمد بن علي بن زلمد الشوكاين فتح القدير الجامع بين فني الركاية كالدراية من علم التفسير )د..ف: د.ف د.ت( ج. ص. 4 أبو جعفر زلمد بن جرير الطربم جامع البياف في تفسير القرآف للطبرم )د..ف: دار ىجر د.ت( ط. ج. ص.. آمنة نعمة الثويين عباس ىادم محادم العبيدم "اخلاليا ص.. اجلذعية كبعض تطبيقاهتا العالجية" J.Biotech Iraqi اجمللد العدد

15 3 أف تتحوؿ إىل خاليا متميزة كخاليا الكبد أك اجللد أك الد أك غ ن ذلك من اخلاليا. كقد حركت ىذه اخلاليا ادلعامل كتعلقت هبا األمل بعد اهلل سبحانو كتعاىل يف عالج العديد من األمراض ال ت عجز الطب حىت اآلف عالجها باألدكية أك اجلراحة. لكن استخدا كتطوير اخلاليا اجلذعية يف رلاؿ البحوث كالتطبيق يف الطب يف العالج ىذا ادلرض مل يتخلص من مشكلة األخالؽ. كما أف ذلك سيفتح رلاؿ النقاش حوؿ موضوع أخالقيات استخدامات مثل ىذه اخلاليا. كاحلصوؿ على ىذه اخلاليا من مصادر عدة كاخلاليا اجلذعية ذلا جزئيات متعددة كال ؽلكن احلكم عليها نكم كاحد كادلسلموف يف ىذا العصر أف يب ن ذلم الفقهاء كالعلماء مايباح كماؽلنع يف ىذا اجملاؿ. كهبذا أرادت الباحثة أف ندد نثها حوؿ قضية اخلاليا اجلذعية كاختت "حكم الباحثة: العالج بالخاليا الجذعية في ضوء الفقه اإلسالمي" موضوعا لبحثها. لقد عرفنا أف اهلل سبحانو كتعاىل خلق بين آد كأكرمهم على كل شلن خلق كجعل نظا بقائهم مرتبطا بالتزاكج كالتناسل كجعل نسلهم من ماء مه ن كجعلهم من 6 Thontowi Djauhari, sel punca, artikel diakses pada 18 mei 2016 dari 7 عبد العزيز زلمد السويلم "اخلاليا اجلذعية" العلو كالنقنية العدد ص. مأخوذ يف مايو من f.pdf 8 بدرية بنت عبد اهلل بن علي القعي د الغامدم العالج بالخاليا الجذعية ص..

16 4 ي ساللة من ط ن عناصر تكوينو التاب كالط ن الالزب كلكنو اصطفاىم كاضافة اىل نفسو كنفخ فيو من ركحو. ب.تحديد البحث كمشكالته ظهرت يف ىذا العصر اجلديد أنواع من األمراض الغريبة الشديدة ادلستعصية مثل األمراض السكرل ك القلب كاحلركؽ ك الباركنسوف كالسرطاف كغ ن ذلك. كاخلاليا اجلذعية تعترب نوع من أنواع العالج الطبية اجلديدة. كباخلاليا اجلذعية اإلنساف تستطيع أف غلدد ذاتيا كتتمايز إىل مجيع أنواع اخلاليا يف جسمو مثل: اخلاليا العصبية أك خاليا اجللد أك خاليا العضالت كغ نىا. كيف ىذا البحث أعلية كب نة فمشكلة ىذا البحث فهي اآلتية : -ما ادلراد باخلاليا اجلذعية -ما ىي آراء العلماء يف حكم العالج باخلاليا اجلذعية كأدلتهم كالتجيح فيو ج. أهداؼ البحث هتدؼ الباحثة يف كتابة ىذا البحث إىل النقاط التالية : ما ىية -معرفة اخلاليا اجلذعية. زلمد علي البار خلق اإلنساف بين الطب كالقرآف)لبناف: دار السعودية للنشر كالتوزيع ( ص.. 10 آمنة نعمة الثويين عباس ىادم محادم العبيدم "اخلاليا اجلذعية كبعض تطبيقاهتا العالجية" ص.

17 5 -معرفة آراء العلماء يف حكم عالج باخلاليا اجلذعية كأدلتهم كالتجيح فيو. د. فوائد البحث -تعليما للناس على احلقيقة كادلراد من قضية اخلاليا اجلذعية. -زيادة ادلعلومات كادلعاريف يف قضية اخلاليا اجلذعية كأنواعها كقواعدىا. -بيانا للناس على حكم العالج باخلاليا اجلذعية ىف اإلسال. -إعالما للناس على اآلثار ادلتتبة على العالج باخلاليا اجلذعية. منهج البحث ق. أما ادلنهج الذم استخدمتو الباحثة يف ىذ البحث ىو ادلنهج اإلستقرائي كاالستنباطي حيث نمع معلومات العلمية من ادلصادر كادلراجع ادلتعلقة هبذا البحث مث قامت بادلقارنة ب ن األراء للحصوؿ على الرأم الراجح. كاعتمدت الباحثة على الكتاب الذم أصدرتو جامعة شريف ىداية اهلل اإلسالمية احلكومية ناكرتا نت العنواف : " طرؽ كتابة البحث العلمي للدرجة اجلامعة األكىل كادلاجست ن كالدكتوراه جلامعة شريف ىداية اهلل اإلسالمية احلكومية جاكرتا ". Pedoman Penulisan Karya Ilmiah (Skripsi, Tesis, dan Disertasi) UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Tahun 2006.

18 6 ك. خطة البحث -الباب األكؿ: ادلقدمة تشمل على خلفية البحث نديد البحث كمشكالتو أىدافو فوائده منهجو خطتو. -الباب الثاين: نظرة عامة عن القضية اخلاليا اجلذعية تشمل على: مفهو اخلاليا تاريخ نشأة اجلذعية عملية اخلاليا اجلذعية يف العامل أنواع اخلاليا اجلذعية فوائد اخلاليا اجلذعية طريقة عالج باخلاليا اجلذعية اآلثار ادلتتبة على العالج باخلاليا اجلذعية. -الباب الثالث: آراء العلماء يف احلكم اخلاليا اجلذعية تشمل على: القائل ن نواز العالج اخلاليا اجلذعية كأدلتهم ك القائل ن ننع العالج اخلاليا اجلذعية كأدلتهم كمناقشة األدلة كالرأل الراجح عند الباحثة. -الباب الرابع: اخلا نة كتشمل فيها نتائج البحث كاالقتاحات مث ادلصادر ادلراجع

19 الثانى الباب نظرة عامة عن قضية الخاليا الجذعية أ. مفهو الخاليا الجذعية عر ؼ العلماء متعددة بتعريفات اخلاليا قاؿ ابن منظر يف كتابو لساف العرب أف مصدر اخلاليا لغة خال كاخلاليا مجع خلية كىو ادلوضوع الذم تعسل فيو الن حل. كقاؿ لويس مألوؼ يف ادلنجد اخلاليا لغة ىي اخللي: السفينة الكب نة كىي ادلادة األساسية لكل الكائنات احلية. كقاؿ العزيز اللبدم يف القاموس الطيب العريب ىي من خلية: يف علم األحياء كحدة التكيب كالوظيفة كىي رلهرية عادة منها تتب أجسا كقاؿ طارؽ عبد ادلنعم خلف: كاخللية يف الطب ىي الوحدة ال ت احليواف كالنبات. تنشىء منها مجيع الكائنات احلي ة كما أ نا كحدة النشاطات الوظيفية. ابن منظور لساف العرب )القاىرة : دار احلديث ( ج. ص.. لويس مألوؼ برنارد توطيل المنجد )ب نكت : دار ادلشرؽ ( ص.. عبد العزيز اللبدم القاموس الطبي العربي ( عماف : دار البش ن ( ص.. طارؽ عبد ادلنعم خلف "اإلستفادة من اخلاليا اجلذعية اجلنيني ة يف العالج كالتجارب كبياف حكمها الشرعي" علو الشريعة كالقانوف اجمللد العدد ص.. 7

20 8 من خالؿ ما سبق صلد أف معىن اخللية ينحصر يف عدة معاف ىي: االنفراد كاإلطالؽ كالرباءة كىذه الثالثة متقاربة كبيت النحل الذم تعسل فيو كأخ نا كحدة بنياف األحياء من نبات أك حيواف كىو ادلعىن ادلقصود يف ىذا البحث. كمفهو اخلاليا اصطالحا فهي: أصغر من السيتوبالز (Sitoplasma) ذلا غشاء.(Nucleus) بالزمي Plasma) (Membran كنواة كتعد اخللية الوحدة البنائية للكائنات احلية بغض النظر عن اخلالؼ الذم دار ب ن علماء البيولوجيا يف كوف التعريف يشمل مجيع الكائنات احلية أ أغلبها فليس ىنا زلل تفصيلو. إف فهم حقيقة اخللية يتطلب احلديث عن مكوناهتا حيث إف كل خلية حيوانية كانت أ نباتية تشمل: الغشاء (Nucleus) (Sitoplasma) البالزمي Plasma) (Membran كالسيتوبالز كالنواة كادليتوكندريا )Mitokondria). لغة اجلذعية أما : قاؿ ابن منظور يف لساف العرب أف اجلذعية مصدرىا جذعا كاجلذع لغة: كاحد جذكع النخلة كقيل ىو ساؽ النخلة كاجلمع أجذاع كجذكع. كقاؿ لويس مألوؼ يف ادلنجد أف جذع مجع جذكع كأجذاع: ساؽ النخلة جذع ابتهاؿ زلمد رمضاف أبو جزر "العالج اجليين اخلاليا البشرية" ص.. ابتهاؿ زلمد رمضاف أبو جزر "العالج اجليين اخلاليا البشرية" رسالة ماجست ن غ ن منشورة كلية الشريعة كالقانوف يف اجلامعة اإلسالمية بغزة ص.. مأخوذة يف يونيو من ابن منظور لساف العرب ج. ص..

21 9 اإلنساف جسمو ماعدا رأس كاليدين كالرجل ن. عبد العزيز اللبدم كقاؿ القاموس يف الطيب العريب جذع لغة: إنزاؿ ضربة متعمدة يف اجلسم كيشمل إبداء الذات كخاصة األعضاء ال ت سلية متافقة مع أنواع سلتلفة من العصاب كقد يكوف جذع الضحية شكل من أشكاؿ اجلرؽلة اجلنسية. ككصفت اخلاليا ىذه بكو نا جذعية ألف اجلذع ىو أصل الشجرة ال ت تنبت كتنمو منها األغصاف كالفركع ك ذلك فإف اخلاليا اجلذعية ىي ال ت تتفرع كتنقسم منها كث ن من اخلاليا يف اجلسم كلذلك مسيت اخلاليا اجلذعية اجلنينية باخلاليا األ. تسمى اخلاليا اجلذعية كذلك باخلاليا األكلية أك األساسية أك خاليا ادلنشأ أك الساللية كىي عبارة عن خاليا بدائية )غ ن متمايزة( تستطيع أف تتجدد ذاتيا كتتمايز إىل مجيع أنواع اخلاليا يف جسم االنساف مثل اخلاليا العصبية أك اخلاليا اجللد أك اخلاليا العضالت كغ نىا كتعد ىذه اخلاليا نثابة البذرة ال ت تنشأ منها مجيع األنسجة كاخلاليا اآلخرل كال ت تؤدم إىل تكوين الكائن احلي. نتلك اخلاليا اجلذعية كهبذا تشابو اخلاليا اجلسمية. كمن خصائص اخلاليا اجلذعية كركموسو (kromosom) ىي تستطيع أف ندد نفسها ذاتيا داخل اجلسم كخارجو كالتجدد الذايت عبارة عن لويس مألوؼ اليسوئي برنارد توطيل اليسوئي المنجد ص.. 19 عبد العزيز اللبدم القاموس الطبي العربي ص... طارؽ عبد ادلنعم خلف "اإلستفادة من اخلاليا اجلذعية اجلنيني ة يف العالج كالتجارب كبياف حكمها الشرعي" علو الشريعة كالقانوف ص. آمنة نعمة الثوين عباس ىادم محادم العبيدم "اخلاليا اجلذعية كبعض تطبيقاهتا العالجية" Iraqi J.Biotech ص..

22 10 انقسا اخللية ادلتماثلة الذم يؤدم إىل تكوين خاليا بنوعية جديدة نتفظ بنفس اإلمكانية التطورية للخاليا اجلذعية األصلية كعلى النقيض من اإلنقسا اخللوم الذم يشمل كل أنواع االنقسا الذم يؤدم إىل إنتاج خاليا متمايزة بشكل نائي كذلا القدرة على انقسا كالتضاعف بشكل غ ن زلدد دكف أف تتغ ن ادلادة الوارثية للخاليا اجلذعية أف تتكاثر خارج اجلسم كتنتج حويل - بليوف خلية بدكف أف تتمايز لذلك تنتج أىداد كب نة تستعمل لألغراض البحثية كالطبية كاخلاليا غ ن متمايزة )غ ن متخصصة( ؽلكن أف تنشأ منها خاليا متمايزة )التمايز ىو الطريقة ال ت تتحوؿ هبا خلية غ ن متخصصة إىل خلية متخصصة( مثل اخلاليا العصبية كالعضلية كخاليا إنتاج ىرموف األنسول ن( Insulin (Hormon عند ظركؼ فسلجية كسلتربية معينة. من ىذا تعريف صلد أف اخلاليا اجلذعية ىي اخلاليا األساسية ال ت يبين األحياء من نبات (Self Regenerate) كتستطيع أف نيز أك حيواف (Differentiate) كالتجديد إىل اخللية األخرل. ب.تاريخ نشأة الخاليا الجذعية في العالم كقد مرت نوث اخلاليا بالعديد كالتطورات البارزة ؽلكن استعراضها فيما يلي: عا : صلاح أكؿ نربة لزراعة خاليا طلاع العظا آمنة نعمة الثوين عباس ىادم محادم العبيدم "اخلاليا اجلذعية كبعض تطبيقاهتا العالجية" Iraqi J.Biotech ص..

23 11 عا - : نشر الباحث "ل نكم ستيفنز" نثا عن اخلاليا اجلذعية متعددة القدرة يف الفئراف. عا : بداية من األ ناث اخلاليا اجلذعية - عا - : نشر نث يش ن على أف اخلاليا الفأر اجلرثومية البدائية تشبو اخلاليا اجلنينية. يف بداية عا صلحت ليكو ف اخلاليا اجلذعية اجلنينية من فأر يف ادلخترب. - عا : كانت نصيل العالجة باستخدا اخلاليا اجلذعية بطريق زرع - طلاع العظم. عا - : اإلعالف عن أكؿ عملية زراعة طلاع عظا معتمدة على اخلاليا اجلذعية ادلستخرجة من احلبل السرم يف باريس (Paris) لطفل كاف يعاين من (Hamster) متالزمة كصلحت أكؿ مر ة اطللع اخلاليا اجلذعية اجلنينية من سفلي Wahyu Widiowati dan Rahma Micho Widyanto, Sel Punca Sebagai Transformasi Alternatif 24 ماىر زلمد شحاتو "اخلاليا اجلذعية" العلو كالتقنية ص. Terapi, Zenit, V.2, No.1 (April 2013): h Wahyu Widiowati dan Rahma Micho Widyanto, Sel Punca Sebagai Transformasi Alternatif Terapi, Zenit, h.1. ماىر زلمد شحاتو "اخلاليا اجلذعية" العلو كالتقنية ص. 27 Wahyu Widiowati dan Rahma Micho Widyanto, Sel Punca Sebagai Transformasi Alternatif Terapi, Zenit, h.1.

24 12 عا - : إجراء أكؿ عملية زراعة طلاع عظا يف أمريكا تليها عملية أخرل عا دلرضى مصاب ن بسرطاف د مزمن كحققت العمليتاف صلاحا عظيما. عا : إنشاء أكؿ بنك خاص حلفظ د احلبل السرم. - عا : التجربة األكىل ال ت مت فيها احلصوؿ على اخلاليا اجلذعية من - Dr. Jams Thomson أجنة البشر على يد العامل ثومسوف من جامعة Madison UM ماديسوف حيث قا الدكتور ثومسوف بعزؿ اخلاليا اجلذعية من كتلة اخلاليا الداخلية للقيحة البشرية يف مرحلة البالستوال كتنميتها إىل أنواع سلتلفة من األنسجة كاخلاليا. عا : - أصبحت بريطانيا أكؿ دكلة يف العامل تنشىء بنكان حكوميان لصنع ك نزين خطوط من اخلاليا اجلذعية. ج. أنواع الخاليا الجذعية ينقسم اخلاليا اجلذعية إىل قسم ن علا اخلاليا اجلذعية اجلنينية كاخلاليا اجلذعية البالغة كذلما فوائد سلتلفة. تصنف اخلاليا اجلذعية حسب طريقة احلصوؿ عليها إىل ما يلي : ماىر زلمد شحاتو "اخلاليا اجلذعية" العلو كالتقنية ص. طارؽ عبد ادلنعم خلف "اإلستفادة من اخلاليا اجلذعية اجلنينية يف العالج كالتجارب كبياف حكمها الشرعي" علو الشريعة كالقانوف ص..

25 13 (Embrionic Stem Cells) النوع األكؿ : اخلاليا اجلذعية اجلنينية اخلاليا اجلذعية اجلنينية Cells) (Embrionic Stem ىي خاليا بدائية غ ن متميزة مشتقة من اجلن ن يف مراحلو ادلبكرة لديها اإلمكانية للتمايز إىل كل أنواع اخلاليا ادلتخصصة يف جسم الكائن احلي. يتم احلصوؿ على اخلاليا اجلذعية اجلنينية من جزء الداخلية للبالستوسيات (Blastocyte) بالبالستوسيات ال ت تتكوف من طبقة خارجية من اخلاليا ادلسؤكلة عن تكوين ادلشيمة (Placenta) كاألنسجة ادلدعمة األخرل ال ت ػلتاج إليها اجلن ن أثناء عملية التكوين يف الرحم بينما اخلاليا الداخلية ؼللق اهلل منها أنسجة جسم الكائن احلي ادلختلفة كذلذا ال تستطيع تكوين جن ن كامل أل نا غ ن قادرة على تكوين ادلشيمة كاألنسجة الداعمة األخرل ال ت ػلتاج إليها اجلن ن خالؿ عملية التكوين على رغم من قدرهتا على تكوين أم نوع آخر من اخلاليا ادلوجودة داخل اجلسم. نضع بعد ذلك اجلذعية اجلنينية للمزيد من التخصيص لتكوين خاليا جذعية مسؤكلة عن تكوين خاليا ذات كظائف زلددة. 30 Wahyu Widowati dan Rahma Micho Widyanto, Sel Punca sebagai Transformasi Alternatif Terapi, Zenit, h Shamboltt, M.J, dkk., Derivation of pluripotent stem cells from cultured human primordial germ cells, V. 95 (November 1998): h diakses pada 20 Juni 2016 عبد العزيز بن زلمد السويلم "اخلاليا اجلذعية" العلو كالتقنية ص..

26 14 شكل ) ( مراحل تكوين اخلاليا اجلذعية اجلنينية كاخللية اجلذعية اجلنينية يف جن ن عمره مخسة أيا. كاف احليواف ادلنوم ؼللط بالبويضة كتشكل البيضة ادللقحة أنواع : كبناء على ما سبق صلد أف اخلاليا اجلذعية اجلنينية ذلا ثالثة (Totipotent Stem Cell) أ( خلية جذعية جنينية كاملة القدرات توتيبوتانت يبدأ تكوين اإلنساف بقدرة اهلل بتلقيح احليواف ادلنوم للبويضة لتتكوف البويضة ادلخصبة كىذه البويضة عبارة عن خلية كاحد كلكنها نلك القدرة الكاملة لتكوين أم نوع من أنواع اخلاليا كلذلك تسمى خلية جذعية كاملة القدرة أك القوة يبدأ يف الساعات األكىل بعد اإلخصاب انقسا البويضة ادلخصبة إىل رلموعة من اخلاليا ذلا القدرة أيضا الكاملة على االنقسا كؽلكن لكل خلية من ىذه اخلاليا إذا زرعت يف رحم أنثى أف تنشئ جنينان كامالن. عبد العزيز بن زلمد السويلم "اخلاليا اجلذعية" العلو كالتقنية ص.. 34 عبد العزيز بن زلمد السويلم " اخلاليا اجلذعية" العلو كالتقنية ص..

27 15 شكل ) ( خلية البويضة كاحليواف ادلنوم. جذعية جنينية كاملة القدرات توتيبوتانت كىي من حصوؿ تلقيح ب(خلية جذعية جنينية كافرة القدرات بلوريبوتانت Cell) (Pluripotent Stem كىي اخلاليا ال ت تستطيع إعطاء مجيع أنواع خاليا جسم اجلن ن ما عدا ادلشيمة (Placenta) كاجلهاز األمينوسي Fluid) (Amniotic كىي من أفضل اخلاليا لقدرهتا غ ن احملدكدة على التشكل كتكوين مجيع أنواع اخلاليا كاألنسجة ادلختلفة ك نا أ نا من الكرة اجلرثومية ال ت يبلغ عمرىا ما ب ن أربعة أك مخسة أيا فإ نا ذات قدرات ىائلة على التشكل. عبد العزيز بن زلمد السويلم " اخلاليا اجلذعية" العلو كالتقنية ص.. طارؽ عبد ادلنعم خلف "اإلستفادة من اخلاليا اجلذعية اجلنينية يف العالج كالتجارب كبياف حكمها الشرعي" علو الشريعة كالقانوف العدد ص..

28 16 شكل ) ( بعد أف تكوين اخللية اجلذعية جنينية كاملة القدرات توتيبوتانت مث تشكل اخللية اجلذعية جنينية كافرة القدرات بلوريبوتانت كىذه اخللية يصعب احلصوؿ إىل خاليا د خاليا أعصاب خاليا عضلية كغ ن ذلك. ج( اخلاليا متعددة القدرة Cells) (Multipotent Stem كىي اخلاليا لديها القدرة على اإلنتاج أنواع سلتلفة من اخلاليا يف حدكد معينة فمثال تستطيع اخلاليا اجلذعية متعددة القدرة ادلوجودة يف اجللد إنتاج مجيع أنو اع اخلاليا ال ت ػلتاج ذلا اجللد كلكنها تفتقد القدرة على إنتاج خاليا الكبد كالبنكرياس. زلمد زى ن القاكم "اخللية اجلذعية" العلو كالتقنية 38 زلمد زى ن القاكم "اخللية اجلذعية" العلو كالتقنية ص.. ص..

29 17 شكل ) ( اخلاليا متعددة القدرة اخلاليا متعددة القدرة تأخذ من طلاع العظم. تستطيع أف تشكل تعدد من اخلاليا مثل من ىذه الصورة (Adult Stem Cells) النوع الثاين : اخلاليا اجلذعية البالغة توجد اخلاليا اجلذعية البالغة Cells) (Adult Stem يف األطفاؿ كالبالغ ن على حد سواء كىي مهمة إلمداد األنسجة باخلاليا ال ت نوت كنتيجة طبيعية النتهاء عمرىا احملدد يف النسيج. كمل يتم حىت اآلف اكتشاؼ مجيع اخلاليا اجلذعية البالغة يف مجيع أنواع األنسجة. كاخلاليا اجلذعية البالغة تستخرج من سلتلف خاليا اجلسم مثل النخاع العظمي كالرئة كالقلب كالعضالت كغ نىا أف البشر ػلتفظوف حيث بعدد صغ ن من : خاليا ادلنشأ إىل مرحلة البلوغ كاخلاليا اجلذعية ال ت تؤخذ من البالغ ن تؤخذ من جهت ن 39 عبد العزيز بن زلمد السويلم " اخلاليا اجلذعية" العلو كالتقنية ص.. 40 عبد العزيز بن زلمد السويلم " اخلاليا اجلذعية" العلو كالتقنية ص..

30 18 اجلهة األكىل : من النخاع العظمي أم : من نفس العظم مثل عظمة احلوض أك الصدر كىذه مشكلتها أ نا تعترب مؤدلة كتتطلب نديران عام ان ك نتاج إىل كقت طويل إضافة إىل أف كمية اخلاليا اجلذعية ال ت تؤخذ منها قليل جد ان. كاجلهة الثانية : من الد كيف ىذه احلالة ينبغي أخذ كميات كب نة من الد مث تصفيتو كيف النهاية ال ضلصل إال على كمية قليلة جد ان من اخلاليا اجلذعية. شكل ) ( كيفية إنتاج اخلاليا اجلذعية البالغة تؤخذ من ادلخ كالقلب ك طلاع العظم. اخلاليا اجلذعية من ادلخ نصل اخلاليا عصبية كمن اخلاليا اجلذعية من القلب نصل اخلاليا عضلة القلب كاخلاليا اجلذعية من النخاع العظا نصل اخلاليا الد احلمراء. كاصف عبد الوىاب البكرم الحكم الشرعي في استخدا الخاليا الجذعية )عماف: د.ف د.ت( ص.. عبد اهلل بن زلمد الدعلش "اخللية اجلذعية" العلو كالتقنية ص..

31 19 الفرؽ ب ن اخلاليا اجلذعية كاخلاليا اجلنينية : اجلذعية اجلنينية ىي اخلاليا كتلة اخللوية الداخلية يف البالستوسيات إتصف باخلاليا اجلذعية اجلنينية كافرة القدرات (Pluripotent) كتستطيع أف نيز يف العديد من أنواع سلتلفة من اخلاليا من مجيع أضلاء الطبقات اجلنينية مثل خاليا القلب خاليا العصبية أك خاليا الد. كاخلاليا اجلذعية البالغة يف النسيج كقع الناضجة )مثل الدماغ كالقلب كطلاع العظا( كىي متعدد القدرات كتستطيع أف نيز إىل أنواع سلتلفة يف نفس اجملموعة. شكل ) ( مقارنة القدرة التفاضل اخلاليا اجلذعية البالغة كاخلاليا اجلذعية اجلنينية. 43 Danny Halim, dkk. Stem Cell Dasar Teori dan Aplikasi Klinis, (Jakarta: Erlangga Medical Series, 2010), h Danny Halim, dkk. Stem Cell Dasar Teori dan Aplikasi Klinis, h. 10.

32 20 فوائد الخاليا د. الجذعية ك اف يف األكنة األخ نة الكث ن من النقاش حوؿ فوائد كدكر اخلاليا اجلذعية كعالج لألمراض ادلستعصية ك نميالت. الفائدة األكلى : عالجية )1 أمراض القلب Jantung) (Penyakit كال ت تعد من أكرب من مسببات الوفيات يف العامل حيث يتوىف جراء اإلصابة هبا ما من يقارب مليوف شخص سنويا. يتم العالج ىذه األمراض باستخالص خاليا اجلذعية من طلاع عظم جسم ادلريض كزراعتها يف مزارع خلوية خارج اجلسم ( ادلختربات( مث حقنها يف ادلناطق ادلصابة للمريض. كتش ن نتائج ىذه الدراسات إىل أ نا مشجعة جدان. 2( داء السكرم (Diabets) حيث إشارت دراسة حديثة إىل أف العلماء استطاعوا حقن خاليا جذعية إىل بنكرياس أدل إىل عالج ىذا ادلرض بشكلكامل. 45 Febrian Milas Siswanto, dkk. "Pelatihan Fisik Seimbang Meningkatkan Aktifitas Stem Cell Endogen untuk Anti Penuaan", Sport and Fitness Journal, V.2, No. 1:1-9 (Maret 2014): h.3. زلمد زى ن القاؤم "اخلاليا اجلذعية" العلو كالتقنية ص.. زلمد زى ن القاؤم "اخلاليا اجلذعية" العلو كالتقنية ص..

33 21 )3 الحركؽ Bakar) (Luka كتعد من أكثر إصابات اجللد خطورة فهي تنزع عن اجلسم غطاء ػلمية كيساعده على تنظيم الكث ن من كظائفو احليوية. كذلك من خالؿ استخدا خاليا اجلذعية لنفس ادلريض كزراعتها يف مناطق سلتلفة من اجلسم. 4( الس ك ت ات الد م اغ ي ة (stroke) ى سك تى ات الد ى ماغ ي ة (stroke) ال ادلرتبة الثانية من ىي سبب الوفاة يف سن أكثر من سنة كادلرتبة اخلامسة يف سن - سنة. حىت اآلف السكتات الدماغية مل تستطيع أف تعاجلها جيندا كلو كثر من أنواع العالج ادلستخدمة. كالعالج باخلاليا أحد اجلذعية العالج الذم ؽلكن على استصالح ادلريض السكتات الدماغية. )5 باكنسوفر (Parkinson) (Neuron Nigra يف مرض باركنسوف كانت اخلاليا العصبية العقدة السوداء (Neuron Dopamin) يف أم Striatal). حالة كفاة كىي اخلاليا العصبية الدكبام ن. الدكبام ن ىو الناقل العصيب (Neutransmiter) الذم يشتؾ يف حركات اجلسم تناقص خفية. مع ففي من الدكبام ن األمراض باركنسوف ندث ظواىر التشويش زلمد زى ن القاؤم "اخلاليا اجلذعية" العلو كالتقنية ص.. 49 Venki F. Tangkuman, dkk. Terapi Sel Punca Neural pada Penyandang Stroke, Jurnal Biomedik V. 5, no.1 (Maret 2013): h diakses pada 20 Juni 2016

34 22 احلركة الناعم. يف ىذه احلالة من أف زرع اخلاليا أمل العصبية الدكبام ن لتحس ن )6 )7 الرعاش. ي أعراض مرض الشلل السرطاف (Kanker) كانت معاجلة السرطاف تأخذ من اخلاليا اجلذعية البالغة كىي د احلبل السرم ال ت زلفوظ يف الشركة كي يستخد يف عالج شخصيا يف كقت الحق. كىذا الدكاء مفيد أيضا بعالج األكرا (Tumor). الكبد (Hati) توصل العلماء إىل اكتشاؼ جديد يفتح أبواب األمل دلرضى الكبد كذلك باستخدا خاليا الد األكلية ادلوجودة بنخاع العظمي حيث أثبت العلماء نوؿ تلك اخلاليا بعد زراعتها يف شخص ما إىل خاليا الكبدية. إذف صلد أف اخلاليا اجلذعية األمراض بعض لعالج مستفيدة مثل: أمراض القلب كالسكرم كاحلركؽ كالسكتات الدماغية كالباركنسوف كالسرطاف كالكبد كغ ن ذلك من األمراض ادلستعصية. 50 saputra, Dasar-Dasar Stem Cell dan Potensi Aplikasinya, Cermin Dunia Kedokteran, h.23 ماىر زلمد شحاتو "اخلاليا اجلذعية" العلو كالتقنية ص. 52 الخاليا الجذعية أهم وأعمق علوم المستقبل الطبي جميال ص. qatar.com/march2012/pdf/2/4.pdf

35 23 الفائدة الثانية : تجميلية كانت التجميلية أمال جديدة لإلبطاء الشيخوخة اخلاصة يف القو ادلرأة ألف إىتما ادلرأة نماذلا كيدفعها إىل ادلبالغة كاإلضرار بصحتها. كقد أعطى أمال جديدا لتمديد عمر اإلنساف عن طريق إبطاء الشيخوخة كاحلفاظ على كظائف اجلسم األمثل. مع اجلهود دلنع أسباب الشيخوخة كمن يتم أمل منعها يف إبطاء عملية الشيخوخة أك حىت توقفت ناما كذلك لتحس ن حياة اإلنساف. منذ القد اإلنساف يفهم أف البقاء على قيد احلياة زلدكدة يف السن. البشر ال ؽلكن أف يعيش أبدا دكف أف ػلد من الوقت. سريعة جديدة طريقة ىي التجميلية الستحداث خاليا جذعية يف طوكيو (Tokyo) كقاؿ الباحثوف يابانيوف (Jepang) إ نم نكنوا من تطوير طريقة أسرع كأسهل الستحداث خاليا جذعية ؽلكن نويلها إىل أم نوع من األنسجة أك األعضاء. كقاؿ الباحثوف بغمر خاليا ليمفاكية (Limfosit) كىي نوع من خاليا الد البيضاء مأخوذة من جن ن فأر يف زللوؿ معتدؿ دلدة حويل دقيقة مث عملوا على زرعها. اكتشاؼ ج ن يعيد للعجوز شبابو يف كاشنطن (Washington) نكن علماء أمريكيوف مؤخرا من إغلاد مو ى رث أم ج ن غلعل أنسجة اجلسم تستعيد قوهتا كما كانت عليو يف فتة الشباب. كتوصل العلماء إىل أف 53 Febrian Milas Siswanto, dkk. Pelatihan Fisik Seimbang Meningkatkan Aktifitas Stem Cell Endogen untuk Anti Penuaan, Sport and Fitness Journal, h Dani Halim, Dkk. Stem Cell Dasar Teori dan Aplikasi Klinis, h.84.

36 24 مفعوؿ ىذا ادلورث يتلخص يف تشغيل الربكت ن (Protein) الذم يتحكم يف استعادة األشكاؿ الطبيعية للخاليا ادلصابة كيكوف ىذا ادلورث يف دكرة نشاطو يف مرحلة اجلن ن مث يتناقص نشاطو مع الكرب. كيرل العلماء أف ىذا االختاع سيمكن من إنتاج عقاق ن تعمل على استعادة األنسجة لدل البشر شأ نم شأف القوارض األمر الذم سيساىم مستقبليا يف حصوؿ على كسيلة ستسمح للناس ليس بإخفاء مظاىر شيخوختهم اخلارجية بل باستعادة قدراهتم ادلرتبطة بفتة شباهبم. ىذا احلاؿ يدؿ على استخدا اخلاليا اجلذعية ىي صلاحات يف رلاؿ الطب دلعاجلة األمراض ادلستعصية كإبطاء الشيخوخة )التجميلية( بالقدرة االنتشار ك نايز من اخلاليا اجلذعية ؽلكن استخدامها لتحل زلل اخلاليا كاألنسجة أك أجهزة ال ت تضررت من عملية الشيخوخة. العالج بالخاليا الجذعية طفرة نوعية في عالم الطب مأخوذ من 22 يونيو 2102 )د..ف: د.ف ( ص.. 56 Febrian Milas Siswanto, dkk. Pelatihan Fisik Seimbang Meningkatkan Aktifitas Stem Cell Endogen untuk Anti Penuaan, Sport and Fitness Journal, h.1.

37 25 شكل ) ( عمليات التجميل باخلاليا اجلذعية يف أمريكية طريقة هػ. العالج بالخاليا الجذعية طريقة العالج باخلاليا اجلذعية غالبا ىي عن طريق حقن اخلاليا اجلذعية مباشرة إليها. ػلتاج اجلسم الذم يف كىذه طريقة بسيطة كآمنة كغ ن مكلفة نسبيا كيناسب للمريض الذين يعانوف من نوبة قلبية. كىناؾ طريقة أخرل حلقن اخلاليا اجلذعية مباشرة يف عضلة القلب. كذلذا فإف اخلاليا اجلذعية ؽلكن أف يتم حقنو عن طريق اجلراحة صلاح العملية. ادلفتوحة. ىذا األسلوب ىو الغالية كزلفوؼ بادلخاطر مع اىتما عد كيتم العالج األمراض ادلستعصية باستخدا اخلاليا اجلذعية عموما حقن اخلاليا اجلذعية اخلارجية سواء كانت من اخلاليا الذايت أك اخلاليا ادلزركعة يف ادلخترب. 57 مأخوذ من 58 Heru Nurcahyo, Teknobiologi: Sel Punca Transgenik sebagai Alternatif Terapi Penyakit Degeneratif, h.77 Artikel diakses pada 18 Mei 2016 dari 59 Febrian Milas Siswanto, dkk. Pelatihan Fisik Seimbang Meningkatkan Aktifitas Stem Cell Endogen untuk Anti Penuaan, Sport and Fitness Journal, h. 5.

38 26 العالج طريقة كعلى ذلك باخلاليا اجلذعية متنوعة تتكوف من طريقة حقن مباشرة كطريقة حقن اخلاليا اجلذعية إىل عضلة القلب عن طريق اجلراحة ادلفتوحة ك ث ن من الناس استخدا طريقة من طرؽ العالج إليها. ػلتاج ال ت اخلاليا اجلذعية ك. اآلثار المترتبة على العالج بالخاليا الجذعية كث ن من اآلثار ادلتتبة حوؿ العالج باخلاليا اجلذعية منهم: اخلاليا اجلذعية مع قدرهتا الفائقة يف عالج كث ن من األمراض ادلستعصية... إف يف إستخدا اخلاليا اجلذعية اجلنينية مصلحة لألحياء. عالج العديد من األمراض كاالعتالالت ال ت يكوف بسببها ىو تعطل األساسية. الوظائف اخللوية ك نطم أنسجة اجلسم فيما يعرؼ (Cell بالعالج اخللوم Therapy). ادلساعدة. يف معرفة ك نديد األسباب األساسية كمواقع اخلطأ ال ت تتسبب عادة يف أمراض مستعصية مثل: السرطاف. طريقة حصوؿ اخلاليا اجلذعية اجلنينية بقتل اجلن ن كىناؾ مشكلة األخالقية.. اخلاليا اجلذعية البالغة عد مشاكل أخالقية ألف يؤخذ من العظا النخاع احلبل السرم أك ادلشيمة (Placenta) كغ ن ذلك. 60 طارؽ عبد ادلنعم خلف "اإلستفادة من اخلاليا اجلذعية اجلنينية يف العالج كالتجارب كبياف حكمها الشرعي" علو الشريعة كالقانوف ص عبد العزيز بن زلمد السويلم "اخلاليا اجلذعية" العلو كالتقنية ص.

39 27. بيع كالشراء اخلاليا اجلذعية اجلنينية بعد نصيلها من اللقيحات الفائضة كتنميتها يف حقوؿ خاصة إذ أف اال نار هبذه اخلاليا تدر أمواؿ طائلة ألصحاهبا كخاصة يف الدكؿ الغربية ال ت ال تقيم للكرامة اإلنسانية يف مثل ىذه األمور أم كزف.. قتل ككأد اللقيحة ادلخصبة بعد أخذ اخلاليا اجلذعية منها إذ ال تستطيع اللقيحة ىنا من متابعة س نىا ألف تكوف جنينيا يف ادلستقبل فهذا التصرؼ فيو إفساد كإتالؼ لقيحات الفائضة عن احلاجة. رأت الباحثة أف اآلثار اخلاليا اجلذعية تشمل على اآلثار اإلغلابية كالسلبية كمن اآلثار اإلغلابية ىي اخلاليا اجلذعية ذلا القدرة العديدة كخاصة لعالج األمراص ادلستعصية مثل: مرض القلب كداء السكرم كاحلركؽ كالسرطاف كغ ن ذلك. كمن اآلثار السلبية ىي مصدر احلصوؿ اخلاليا اجلذعية اجلنينية بقتل اجلن ن كىذا كاآلدب. نشكلة األخالؽ يتعلق 62 آمنة نعمة الثوين عباس ىادم محادم العبيدم "اخلاليا اجلذعية كبعض تطبيقاهتا العالجية" Iraqi J.Biotech ص.. طارؽ عبد ادلنعم خلف "اإلستفادة من اخلاليا اجلذعية اجلنينية يف العالج كالتجارب كبياف حكمها الشرعي" علو الشريعة كالقانوف ص. -.

40 الباب الثالث آراء العلماء في حكم العالج بالخاليا الجذعية نوع ن إىل اخلاليا اجلذعية علا اخلاليا اجلذعية اجلنينية كاخلاليا اجلذعية البالغة كقد اتفق العلماء ن واز العالج باخلاليا اجلذعية البالغة منهم: قالت. آمنة نعمة الثوين كعباس ىادم محادم العبيدم يف الكتاب اخلاليا اجلذعية كبعض تطبيقاهتا العالجية أ نا اخلاليا اجلذعية البالغة عد رفضها مناعيا من قبل اجلسم كعد أثارهتا أم مشاكل أخالقية. كقاؿ التجاين حسن األم ن ك إبراىيم عبد الصادؽ زلمود حكم يف كتاب. مشركع أ ناث اخلاليا اجلذعية أ نا غلوز احلصوؿ على اخلاليا اجلذعية كاستخدامها يف األغراض العالجية كالبحيثة غ ن احملظورة شرعا إذا كاف مصدرىا مباحا كمن ادلصدر ادلباحة كىي : خاليا جذعية من البالغ ن الراشدين بعد احلصوؿ على موافقتهم خاليا جذعية من األطفاؿ أك فاقدم األىلية بشرط احلصوؿ على موافقة أكلياء أمورىم السائل األمنيوين أك احلبل السرم أك ادلشيمة بشرط احلصوؿ على موافقة الوالدين اجلن ن الناتج عن عملية إجهاض 64 آمنة نعمة الثويين عباس ىادم محادم العبيدم "اخلاليا اجلذعية كبعض تطبيقاهتا العالجية" J.Biotech Iraqi ص.. 28

41 29 تلقائية )السقط( أك بأمر من الطبيب ألسباب تقرىا الشريعة اإلسالمية أك بإذف الوالدين. كقالت بدرية عبد اهلل الغامدم يف العلو كالتقنية اخلاليا اجلذعية بأف البالغة. فليست نختلف ن كغلوز حصوذلا بشرط ن : عد إحلاؽ الضرر بادلتربع ألف الضرر يزاؿ بالضرر ال موافقة ادلتربع الذم تؤخذ منو ىذه اخلاليا. غلوز احلصوؿ على اخلاليا اجلذعية كتنميتها كاستخدامها هبدؼ العالج اك إلجزاء األ ناث العلمية ادلباحة إذا كاف مصدرىا مباحا كمن ذلك على سبيل ادلثاؿ: البالغوف إذاكاف أذنوا كمل يكن يف ذلك ضرر عليهم. كقاؿ ادلسائي. غلوز احلصوؿ على اخلاليا اجلذعية كتنميتها كاستخدامها هبدؼ العالج أك إلجراء األ ناث العلمية ادلباحة إذا كاف مصدرىا مباحان كمن ذلك على سبيل ادلثاؿ ادلصادر اآلتية : البالغوف إذا أذنوا كمل يكن يف ذلك ضرر عليهم األطفاؿ إذا أذف أكلياؤىم دلصلحة شرعية كبدكف ضرر عليهم ادلشيمة أك احلبل السرم كبإذف الوالدين اجلن ن الساقط تلقائيا أك لسبب عالجي غليزه الشرع كبإذف الوالدين اللقائح الفائضة من مشاريع أطفاؿ األنابيب إذا كجدت 65 التجاين حسن األم ن إبراىيم عبد الصادؽ زلمود حكم مشركع أبحاث الخاليا الجذعية )د.: د.ف ىػ( ص. بدرية عبد اهلل الغامدم "اخلاليا اجلذعية" العلو كالتقنية ص..

42 30 كتربع هبا الوالداف مع التأكيد على أنو ال غلوز استخدامها يف محل غ ن مشركع. بعض اختلف الفقهاء يف حكم العالج باخلاليا اجلذعية قوالف: ففيو اجلنينية القوؿ األكؿ ىو من يقوؿ نواز العالج باخلاليا اجلذعية كالثاين من يقوؿ ننع العالج باخلاليا اجلذعية. كمنشأ اخلالؼ فيو طريق أخذ اخلاليا اجلذعية اجلنينية نالف األخالؽ كاألداب اإلنسانية كيتتب ذلك إفساد اجلن ن كقتلو. أ. القائلوف بجواز العالج بالخاليا الجذعية كأدلتهم الجنينية كبإعتبار أف ىذه ادلسألة مل ينص عليها يف مصادر التشريع كالباحثة مل ند ادلصادر كادلراجع من الكتاب سلفا ألف مل يتحدث عنها كذلذا كتبهم. ادلذاىب يف فقهاء البحث كانت الباحثة أشار إىل العلماء ادلعاصرين عن اخلاليا اجلذعية كعموىا إىل قيسا باب من احلكم اإلجهاض كلكن اخلاليا اجلذعية ليس لقتل اجلن ن بل لعالج منها. فكما مل غلعل بعض العلماء للبويضة ادلخصبة حرمة معترب فأجازكا للمرأة أف نهض ما يف رمحها ما مل يتخلق منو شيئ أك مل ينفخ فيو الركح ( أم قبل األربع ن يوما 67 Ali A. Misha l, "Medical Horizons Embryonic Stem Cells Scientific and Ethical Dimension J Med J 2007; December: Vol.41(4): h. 258, diakses pada 18 mei 2016 dari بدرية عبد اهلل الغامدم "اخلاليا اجلذعية" العلو كالتقنية ص..

43 31 األكىل( فإنو يكوف من باب أكىل القوؿ نواز إستخدا اللقيحة ألخذ اخلاليا اجلذعية منها كإستخدامها للتجارب كالعالج بدؿ أف تتؾ للتلف.. كقاؿ طارؽ عبد ادلنعم خلف يف كتابو اإلستفادة من اخلاليا اجلذعية اجلنينية يف العالج كالتجارب كبياف حكمها الشرعي مصدر إىل: قاؿ أ( كماؿ بن علا كىو من أصحاب احلنفية شرح يف فتح القدير :أف "يباح اإلسقاط بعد احلمل ما مل يتخلق شيء منو". ب( كقاؿ ابن صليم ادلصرم يف كتابو البحر الرائق شرح كنز الدقائق : "امرأة عاجلت يف اسقاط كلدىا ال تأمث ما مل يستنب شيء من خلقو". اللخمي ج( كقاؿ كىو من أصحاب ادلالكية إىل إباحة اإلسقاط قبل األربع ن يوما. أبا اسحاؽ ادلرزكم كقاؿ د( يف نفة احملتاج كىو من أصحاب الشافعي أفىت نل سقي السيد أمتو دكاء لتسقط كلدىا ما دا علقة أك مضغة. 69 طارؽ عبد ادلنعم خلف "اإلستفادة من اخلاليا اجلذعية اجلنينية يف العالج كالتجارب كبياف حكمها الشرعي" علو الشارعة كالقانوف ص. ابن علا احلنفي شرح فتح القدير ( ب نكت: دار الكتب العلمية ( ج. ص.. 71 زين الدين بن إبراىيم بن صليم البحر الرائق شرحكنز الدقائق )د..ف: د.ف د.ت( ج. ص.. 72 زلمد بن عبد اهلل اخلرشي شرح مختصر خليل للخرشي )د..ف: د.ف د.ت( ج. ص.. 73 ابن حجر اذليتمي تحفة المحتاج بشرح المنهاج ( ب نكت : دار الكتب العلمية د.ت( ط. ج. ص..

44 32 كقاؿ ق( القليويب يف حاشيتو : "نػى ى عم ىغل ي ويز إل ىقايؤه ي ى كلىو ب ىد ىكا و ء قىػب ى ل نػىف خ الر ك ح ف يو خ ىالفنا ل ل غى ى زايل ". البهويت كقاؿ ك( كىو من أصحاب احلنابلة يف كتابو دقائق أكىل النهى: "كال أنثى شرب الدكاء مباح إللقاء نطفة إذ األصل احلل حىت يرد احلرمة". كقاؿ ز( الرملي عن تعليق بعض الفضالء أف الكرابيسي قاؿ: سألت أبا بكر بن أيب سعيد الفرايت عن رجل سقي جاريتو شرابا لتسقط كلدىا فقاؿ: "ما دامت نطفة أك علقة فواسع لو ذلك لو ذلك إف شاء اهلل تعاىل". ح( كقاؿ البهويت يف كشاؼ القناع عن منت اإلقناع : "كغلوز شرب دكاء مباح إللقاء النطفة". : "إذا ط( كقاؿ ابن قدامة جاء يف ادلغين يف فقو اإلما أمحد بن حنبل الشيباين أسقطت ما ليس فيو صورة آدمي فال شيء فيو ألن ا ال نعلم أنو جن ن".. كقاؿ د. بدرية عبد اهلل الغامدم يف اجمللة فصيلية تصدرىا مدينة ادللك عبد العزيز للعلو كالتقنية أنو قد أجاز العلماء ادلعاصركف خصوصا دلسائل أ ناث اخلاليا اجلذعية بإجرائها إذا كاف مقصودىا إزالة األمراض كرفع العسر عن الناس بسببها د ت. 74 أمحد بن أمحد القليويب ك أمحد الربلسي) عم نة ) حاشيتا قليوبي كعميرة ( ب نكت : دار الكتب العلمية ( ج. ص.. 75 منصور بن يونس بن إدريس البهويت شرح منتهى اإلرادات)د..ف: د.ف د.ت( ج. ص.. 76 مشس الدين زلمد بن أيب العباس أمحد بن محزة شهاب الدين الرملي نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج ج. ص.. 77 منصور بن يونس بن إدريس البهويت كشاؼ القناع عن متن اإلقناع )د..ف: د.ف د.ت( ج. ص.. 78 أبو زلمد موفق الدين عبد اهلل بن أمحد بن زلمد الشه ن بابن قدامة ادلقدسي المغني في فقه اإلما أحمد بن حنبل الشيباني )ب نكت : دار الفكر ) ج. ص..

45 33 كغلب أف تركها إف كانت معها ضررة. ككاجب اإلسال أحاطة ىذه البحوث بضوابط شرعية تضمن كرامة اإلنساف كمنها: أف تكوف مقصودىا مطابقا نقاصد الشريعة أف ال تؤدم إىل اإلضرار بأحد من اخللق أف ال يكوف إجراؤىا معارضا لنص من نصوص الشريعة أف ال يؤدم إجراؤىا اختالط األنساب أف ال يؤدم إجراؤىا أك تطبيق نتائجها إىل مفاسد متساكية مع مصاحلها ألف درء ادلفاسد مقد على جلب ادلصاحل. كاإلقرار ىف حاالت حكم ادلسائل العصرية ىذه إىتما على مصاحل العامة من ى م ى صال ح الس ال ى مة الناس كما قاؿ العز بن عبد السال: "الط ب ىكالش ر ع ي كض ى ع جل ى ل ب ى كال ى عاف ي ى ة " كلدرء مفاسد ادلعاطب كاألسقا كالذم كضع الشرع ىو الذم كضع الطب فإفكل كاحد منهما موضوع جللب مصاحل العباد كدرء مفاسدىم.. قوؿ أدلة األكؿ : استدؿ اجلمهور فيما ذىبوا إليو بالكتاب كالسنة كادلعقوؿ. أما الكتاب فيما يلي : : قولو تعاىل: "ي ي ر ي يد الل و ي ب يك ي م ال يس ى ر ى كىال ي ي ر ي يد ب يك ي م ال ع يس ى ر")سورة البقرة/ أكال :.) بدرية عبد اهلل الغامدم "اخلاليا اجلذعية" العلو كالتقنية ص.. بن عبد السال قواعد األحكا )د..ف: د.ف د.ت( ج ص..

46 34 كجو الداللة : من ىذه اآلية أف اهلل تعاىل ال يريد أف يأمر نا فيو عسر كقاؿ زلمد رشيد بن علي رضا أف تفس ن ادلنار يف كتاب اهلل تعاىل غلعل الدين اإلسال يسرا تاما ال عسرا فيو. فقد ػلصل بسبب منع ىذه الوسيلة حصوؿ ادلشقة على البشر يف عد نصيل العالج إال بطرؽ قد تكوف زلرمة أك مشبوىة كاإلسال يسعى للتخفيف ال للتشديد. ى كال ع ي د ى كا ف ثانيا : قولو تعاىل:" ى كتىػ ى عا ى كنيوا ى علىى ال رب ى كالتػ ق ى ول ى كىال تىػ ى عا ى كنيوا ى علىى اإل مث.) : ى كاتػ يقوا الل و ى إ ف الل و ى ىشد ي يد ال ع ىقاب ")سورة ادلائدة / كجو الداللة : من ىذه اآلية ىي أف اهلل تعاىل يأمر عباده ادلؤمن ن بادلعاكنة على فعل اخل نات كىو الرب كترؾ ادلنكرات كىو التقول كينهاىم عن التناصر على الباطل كالتعاكف على ادلآمث كاحملار. كأما اإلستدالؿ بالسنة فمنها : فقد أشار ى حد ثػىنىا ى حف ي ص ب ي ن ع ي ى م ى ر الن ى مر ل ى حد ثػىنىا يشع ب ى ةي ى عن ز ي ى اد ب ن ع الىقىةى ى ع ن أي ى سا ى مةى ب ن ىشر ي وك قىاىؿ أىتىػي ي ت الن ب -صلى اهلل عليو كسلم- ى كأىص ى حاب ي و ي ىكأىظل ىا ى علىى ي رء ي كس ه ي م الط يػ ي ر فى ى سل م ي ت يمث قىػ ى عد ي ت فى ى جاء ى األىع ى را ي ب م ن ىا ي ىنىا ى كىا ي ىنىا فىػىقاليوا ي ى ا ى ر ي سوىؿ الل و أىنػىتىىدا ى كل زلمد الرازم فخر الدين ابن العالمة تفسير الفخر الر ازم )ب نكت : دار الفكر ( ج. ص.. زلمد رشيد بن علي رضا تفسير المنار )د..ف: د.ف ىػ( ص.. عماد الدين أيب الفداء إمساعيل بن عمر ابنكث ن الدمشقي تفسير ابنكثير )ب نكت : الكتاب عادلي للنشر ( ص..

47 35 ى ك ى ض ى ع لى و ي ى د ى كاء ن ى غيػ ى ر ى دا و ء ى كاح و د اذل ىى ر ي ") ركاه فىػىقاىؿ :"تىىدا ى كك ا فىإ ف الل و ى ى عز ى ك ى جل ىمل ي ى ىضع ى داء ن إ ال أبو داكد ). كجو الداللة : من ىذا احلديث أف كل شيء لو عالج إال اذلر كىو الضعف بسبب الشيخوخة كالتقد يف السن فإف ىذا ال عالج لو فعالجو نعىن إرجاع الشباب كذىاب اذلر ال ؽلكن فليس للهر عالج كضعف صاحبو ىو نتيجة اذلر كالتقد يف السن كليس من األعراض ال ت تطرأ على اإلنساف من حاؿ إىل حاؿ فيكوف صحيحان مث يكوف مريضان كاذلر يشارؾ ادلرض يف الضعف كلكن األمراض ذلا عالج كىذا ال عالج لو. كىذا احلديث يدؿ على أف التداكم مباح. كيف القاعدة : إف دراسة القواعد الفقهية لتع ن على الوصوؿ إىل أحكا ادلسائل الفقهية مهما تعددت كتباعدت موضوعاهتا كىي السبيل للم متفرؽ ما يستحدث كجعلو نت مظلة رئيسة يسهل معها معرفة احلالؿ من احلرا يف األحكا كعليو فإف مسألة إستخدا الل قيحات الفائضة يف عمليات التلقيح االصطناعي. 84 أبو داكد سليماف بن األشعث السجستاين سنن أبي داكد ج. باب ىف الر ي جل يػ ى تىىدا ى كل احلديث رقم ( ب نكت : دار الكتاب العريب د.ت( ص.. 85 عبد احملسن العباد شرح سنن أبي داكد )د..ف: د.ف د.ت( ج. ص..

48 36 بعض القواعد ال ت ذلا ارتباط هبذه النازلة : القاعدة. األكىل: الضركرات تبيح احملظورات كمعن ن ىذه القاعدة أف ما كاف ؽلنع فعلو شرعا يباح عند الضركرة كدليل ىذه القاعدة من القرآف الكرمي قولو تعاىل:"فى ى من اض طير ى غيػ ى ر ب ى اوغ ى كالى ى عا و د فىال إ مث ى ى علىي و" )سورة البقرة: / ( كقولو تعاىل:"فى ى من اض طير يف ىسل ى م ى صو ة ى غيػ ى ر ي متى ىجان وف إل مث و فىإ ف الل و ى ىغي فو ه ر ر ح ي ه م")سورة ادلائدة: / ( فكما مت بيانو سابقا بوجود ضركرة ملحة العالج باخلاليا اجلذعية اجلنينية من اللقيحات الفائضة عن احلاجة شلا يؤدم عند فواهتا إىل ىالؾ نفس تنتظر العالج كلكن ىذه القاعدة منضبطة بقاعدة فقهية أخرل كىي:"ما أبيح للضركرة يقدر بقدرىا " فال يصح الزيادة على إستخدا ىذه اخلاليا للعالج بالعبث كاللعب هبا.. القاعدة الثانية: الضرر يزاؿ ى سا ى د يف األىر كدليل ىذه القاعدة قولو تعاىل :" ى كال تىػب غ ال ىف إ ف الل و ى ال يػل ب ض ال ي مف س د ي ى ن" )سورة القصص: / ( كحديث النيب الكرمي يف ىذا الشأف : "ال ضرر 86 عبد العزيز محمد عزام القواعد الفقهية )القاهرة: دار الحديث 2005 م( ص. 123 عبد احلميد حكيم المبادم أكلية في أصوؿ الفقه كالقواعد الفقهية )جاكرتا: الساعدة فطرل ( ص.. 88 طارؽ عبد ادلنعم خلف "اإلستفادة من اخلاليا اجلذعية اجلنينية يف العالج كالتجارب كبياف حكمها الشرعي" عماد البحث العلمي ص.. 89 عبد العزيز محمد عزام القواعد الفقهية ص. 126

49 37 كال ضرار" فإذا كجدت بالبشر فإنو يستوجب إزالتها بعد كقوعها. كالضرر متحقق بادلرضى عند عد استعماذلم اخلاليا اجلذعية اجلنينية ال ت مصدرىا اللقيحات الفائضة فيجب إزالتو كلكن بشرط أف ال تؤدم ازالة الضرر إىل مفسدة أعظم منها للقاعدة الشرعية ال ت تقوؿ : الضرر ال يزاؿ بالضرر.. القاعدة الثالثة: ما ال يتم الواجب إال بو فهو كاجب فإف تيقن الطبيب نا ال يدع رلاال للشك بأف اخلاليا اجلذعية اجلنينية ادلأخوذة من اللقيحات الفائضة ذلا إستطبابات غ ن موجودة يف األدكية كالعقاق ن كغ ن موجودة يف خاليا أخرل كاخلاليا اجلذعية البالغة فيكوف اللجوء إىل ىذه الصورة من الباب الواجب. ك ما أف اخلاليا اجلذعية اجلنينية تستخد للعالج فكذلك اخلاليا اجلذعية البالغة إال أف األطباء العامل ن يف ىذا اجملاؿ يفضلوف إستخدا اجلنينية على البالغة. ك نا أف اخلاليا اجلذعية اجلنينية ال ت مصدرىا اللقيحات الفائضة أثبتت قدرهتا يف الطب على غ نىا من اخلاليا األخرل يف جسم اإلنساف كدلا كاف كث ن من ادلرضى يعانوف من أمراض ال ؽلكن شفاؤىا إال بإستخدا ىذه اخلاليا فيكوف إستخدامها 90 مالك بن أنس أبو عبداهلل األصبحي موطأ اإلما مالك )مصر : دار إحياء التاث العريب د.ت( ج. ص. 91 طارؽ عبد ادلنعم خلف "اإلستفادة من اخلاليا اجلذعية اجلنينية يف العالج كالتجارب كبياف حكمها الشرعي" عماد البحث العلمي ص.. 92 زكريا بن غال قادر الباكستاين أصوؿ الفقه على منهج أهل الحديث )د.: دار اخلراز د.ت( ج. ص.. 93 طارؽ عبد ادلنعم خلف "اإلستفادة من اخلاليا اجلذعية اجلنينية يف العالج كالتجارب كبياف حكمها الشرعي" عماد البحث العلمي ص..

50 38 للعالج من باب الواجب إذا كجدت الضركرة أك احلاجة ذلا مع مراعاة الضوابط يف استعماذلا أخذىا للقاعدة الشريعة:"ما ال يتم الواجب إال بو فهو كاجب".. القاعدة الرابعة: "ادلشقة نلب التيس ن" س ر")سورة البقرة: ي م ال ع ي ى ي م ال يس ى ر ى كالى ي ر ي يد ب يك ي ر ي يد الل و ي ب يك دليلها قولو تعاىل:" كقولو تعاىل :" ى ك ى ما ى ج ى ع ى ل ى علىي يكم يف الد ين م ن ى ح ى روج")سورة حلج: / ( ) / كتطبيق ىذه القاعدة على النازلة ال ت ب ن أيدينا أنو عند تأخر العالج عن ادلرضى فإف ذلك سيسبب ذلم ادلشقة كاحلرج كالتعب كاهلل سبحانو تعاىل خلق أعضاء اجلسد اإلنساين كلكل عضو كظيفة خاصة بو فعند تأخر الوظيفة عن العضو ادلراد استعمالو سيسبب األمل لصاحبو. كإف كقوع الناس بادلشقة كاحلرج جراء نلف العالج باخلاليا اجلذعية اجلنينية ال ت مصدرىا اللقيحات الفائضة ذلو سبب كاؼ إلستخدا ىذه اخلاليا كخاصة دلا تقو بو من عالج لكث ن من األمراض ادلستعصية عبد العزيز محمد عزام القواعد الفقهية ص. 114 طارؽ عبد ادلنعم خلف "اإلستفادة من اخلاليا اجلذعية اجلنينية يف العالج كالتجارب كبياف حكمها الشرعي" عماد البحث العلمي ص.

51 39 ب. القائلوف بمنع العالج الخاليا الجذعية كأدلتهم كمن ادلنع العالج باخلاليا اجلذعية منهم : كقاؿ يوسوؼ القرضاكم يف كتاب حالؿ كاحلرا أنو ألف األكالد قتل ن ن. األكالد ذلا احلق سواء كاف السبب بالنسبة عوامل اإلقتصادم أك غ ن اإلقتصادم. كقاؿ عبد العزيز بن زلمد السويلم يف كتاب العلو كالتقنية اخلاليا اجلذعية منعت. استخدا اخلاليا اجلذعية من البيضات ادللقحة مصدر إىل اللجنة الوطنية يف ادلملكة العربية السعودية. كقاؿ كيبيسونو كىو من علماء احملمدية ك رضواف لوبيس من ال علماء النهضة. غلوز إستعماؿ اخلاليا اجلذعية اجلنينية ألم حاجة إال ىي تكوف حال كاحدا. كقاؿ رللس العلماء اإلندكنيسيا أف ما اختلف عليهم طريقة أخذ اخلاليا اجلذعية. اجلنينية سلتلفة باألخالقي كاألداب اإلنسانية ك رامة اجلن ن ألنو بإفساد اجلنيين ك قتلو كاجلن ن عند اإلسال ما خلق نياة زلتمة كإسقاطو حرا. ألنو من باب اإلجهاض. كاإلجهاض حرا كما قاؿ اهلل تعاىل :" ى حر ى ى كىال تىػق تيػليوا النػ ف ى س ال ت.( : الل و ي إ ال ب احل ى ق (سورة اإلسراء/ كجو الداللة من ىذه اآلية شامل لكل 96 Yusuf Qaradhawi, Halal dan Haram. Penerjemah Abu Sa id Falahi. Aunur Rafiq Saleh Tamhid (Jakarta: Robbani Press, 2000), h عبد العزيز بن زلمد السويلم "اخلاليا اجلذعية" العلو كالتقنية ص. 98 Diakses pada 25 Juni 2016 di 99 Ma ruf Amin, dkk. Majlis Ulama Indonesia (Jakarta: Erlangga,2011), h

52 40 نفس حر الل و قتلها من صغ ن ك ب ن كذكر كأنثى كحر كعبد كمسلم ك افر لو عهد. كأدلة قوؿ الثاني : أما الكتاب : أكال: ى ك ى رىزقػ نى ا ي ى م كما قاؿ اهلل تعاىل: " ى كلىىقد ىكر م نىا ب ى ين آ ى د ى ى كىمح ى ل نىا ي ىم يف ال ب ى ػر ى كال ب ى ح ر.) م ى ن الط ي ب ى ات ى كفىض ل نىا ي ىم ى علىى ىكث و ن شل ن ى خلىق نىا تىػف ض ين ال")سورة اإلسراء/ : كجو الداللة : كلقد كرمنا بين آد نسن الصورة كاعتداؿ القوا كبادلواىب العقلية كالنطق كالتفك ن كمحلناىم برا ك نرا كجوا كال صلدرم ما يستجد من مواصالت يف ادلستقبل. عد د الل و سبحانو على بين آد ما خص هم بو من ادلزايا م ن ب ن سائر كقاؿ الثعليب يف كتاب اجلواىر احلساف يف تفس ن القرآف أنو من أفضل ما أك ى ر احليواف بو اآلد مي العق ي ل الذم بو يعر يؼ الل و تعاىل كيفهمكالمو كيوص ل إ ىل نعيمو. 100 عبد الرمحن بن ناصر بن عبد اهلل الصعدل تيسير الكريم الرحمن في تفسير كال المناف) القاىرة: مكتبة الصفا ( ج. ص.. إبراىيم القطاف تيسير التفسير )د..ف: د.ف د.ت( ج. ص.. أبو زيد عبد الرمحن بن زلمد بن سللوؼ الثعاليب الجواهر الحساف في تفسير القرآف )د..ف: د.ف د.ت( ج. ص..

53 41 ثانيا: كقد استدؿ ايضا بعض ادلانع ن عن استخدا اخلاليا اجلذعية اجلنينية بقولو تعاىل:" ى كىال تىػق تيػلي وا أىك ىالىديكم ى خش ي ى ةى إ م ىال وؽ ىضل ي ن نػىر يزقيػ ي هم ى كإ ي ا يكم إ ف قىػتػ لى ي هم ىكا ىف خ ط ئنا ىكب ن نا".( (سورة اإلسراء/ : كجو الداللة: كىذا من رمحتو بعباده حيث كاف أرحم هبم من كالديهم فنهى الوالدين أف يقتلوا أكالدىم خوفا من الفقر كاإلمالؽ كتكفل برزؽ اجلميع. كأخرب أف قتلهم كاف خطأ كب نا أم: من أعظم كبائر الذنوب لزكاؿ الرمحة من القلب كالعقوؽ العظيم كالتجرؤ على قتل األطفاؿ الذين مل غلر منهم ذنب كال معصية. أما يف السنة : أكال: ى حد ثىين ع ي ث ى ما ي ف ب ي ن أىيب ىشي ب ى ةى ى حد ثػىنىا ى جر ي ه ر ع ى ن ى من ي صوور ى عن أىيب ىكائ ول ى ل ى عن ى عب د اهلل قىاىؿ : ى سأىل ي ت الن يب صلى اهلل عليو كسلم أىم ى عن ى عم ر ك ب ن يش ى رح ب ي الذ ن ب أىع ظى ي م ع ن ىد اهلل قىاىؿ : أىف ى ن ى ع ى ل ل ل و ن د ا ى كى ى و ى خلىىق ىك قيػل ي ت إ ف ذىل ىك لى ى عظ ي ه م قيػل ي ت يمث أىم قىاىؿ ى كأىف تىػق تي ى ل ى كلىىد ىؾ ى نىا يؼ أىف ي ى ط ى ع ى م ى م ى ع ىك قيػل ي ت يمث أىم قىاىؿ : أىف تػي ى زاين ى ى حل يلىةى ى جار ىؾ. كجو الداللة : كأما قولو : ( أف تقتل كلدؾ خشية أف يطعم معك ) فهو كقولو ) : تعاىل : ( كال تقتلوا أكالدكم خشية إمالؽ ) اإلسراء/ )سورة كقولو تعاىل : 103 عبد الرمحن بن ناصر بن عبد اهلل الصعدل تيسير الكريم الرحمن في تفسيركال المناف ص البخارم إمساعيل البخارم. صحيح البخارم ج ط كتاب بدء الوحي احلديث رقم )القاىرة : دار الشعب ( ص..

54 42 ) : ( قد خسر الذين قتلوا أكالدىم سف ن ها بغ ن علم ) األنعا/ )سورة قاؿ عكرمة : نزلت فيمن يئد البنات من ربيعة كمضر. كقاؿ قتادة : كاف أىل اجلاىلية يقتل أحدىم ابنتو سلافة الس ب كالفاقة فحر اهلل قتل األطفاؿ كأخرب ( صلى اهلل عليو كسلم ) أف ذلك ذنب عظيم بعد الكفر كجعل بعده ىف العظم الزنا نليلة اجلار لعظم حق اجلار كك يد حرمتو كقد تقد ىف باب إمث الزنا قبل ىذا. ثانيا: ى حد ثػىنىا أىمح ىي د ب ي ن ى صال وح ى حد ثػىنى ا اب ي ن ى كى وب ى حد ثػىنىا ي ي وني ي س ى عن اب ن ش ى ها وب ى سلى ى مةى ب ن ى عب د الر مح ى ن أىف أىب ى ا ي ى ى ريػ ى رةى ى رض ى ي الل و ي ى كأىيب ى سي ب ى عن اب ن ال ي م ى عن و ي قىاىؿ اقػ تىتىػلىت ام ى رأىتىاف م ن ي ىىذي ول فى ػ ى ر ى مت إ ح ىدا ي عل ى ا األيخ ى رل ن ى ى جور قىػتىػلىتػ ى ها ى ك ى ما يف ب ى ط ن ى ها فىاخ تى ى ص ي موا إ ىىل الن يب صلى اهلل عليو كسلم فىػىق ىضى أىف د ي ى ةى ى جن ين ى ها غير ةه ى عب هد أىك ى كل يىدةه ى كقى ىضى د ي ى ةى ال ى ى مر أىة علىى ى عاق لىت ى ها. ابن بطاؿ قاؿ كجو الداللة: : قولو ىف آخر احلديث : ( كأف العقل على عصبتها ) يريد عقل دية ادلرأة ادلقتولة ال عقل دية اجلن ن يب ن ذلك قولو ىف احلديث اآلخر : ( كقضى أف دية ادلرأة على عاقلتها ) كقولو ىف التمجة : إف العقل على الوالد كعصبة الوالد ال على الولد : يعىن عقل ادلرأة ادلقتولة على كالد القاتلة كعصبتو 105 أبو احلسن علي بن خلف بن عبد ادللك بن بطاؿ البكرم القرطيب شرح صحيح البخارل البن بطاؿ )الرياض: مكتبة الرشد ( ج. ص البخارم صحيح البخارم ج. كتاب بدء الوحي احلديث رقم ص أبو احلسن علي بن خلف بن عبد ادللك بن بطاؿ البكرم القرطيب شرح صحيح البخارل البن بطاؿ ج. ص..