المملكة العربية السعودية وزارة التعليم جامعة الملك خالد عمادة الدراسات العليا كلية العلوم اإلنسانية قسم اللغة العربية وآدابها تلقي األدب التفاعلي يف ا

النسخ

1 المملكة العربية السعودية وزارة التعليم جامعة الملك خالد عمادة الدراسات العليا كلية العلوم اإلنسانية قسم اللغة العربية وآدابها تلقي األدب التفاعلي يف النقد العربي املعاصر Interactive Literature As Received in Contemporary Arabic Literary Criticism قدمت هذه الرسالة استكماال لمتطلبات الحصول على درجة الماجستير في اللغة العربية تخصص: "األدب والنقد" اسم الطالبة تغريد بنت أحمد محمد كريري اسم المشرف أ.د. عبد الحميد بن سيف الحسامي أستاذ األدب الحديث بقسم اللغة العربية وآدابها كلية العلوم اإلنسانية في جامعة الملك خالد 8341 ه م

2

3 ج ملخص الرسالة باللغة العربية الجامعة: جامعة امللك خالد بأهبا. الكلية المانحة: كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية. القسم العلمي: قسم اللغة العربية وآداهبا. التخصص/ المسار: األدب احلديث. الدرجة العلمية: املاجستري. اسم الطالبة: تغريد بنت أمحد حممدكريري الرقم الجامعي: اسم المشرف: أ.د. عبد احلميد بن سيف احلسامي. تاريخ المناقشة: 7570 ه / 9 73/ ينصرف اهتمام هذه الرسالة: تلقي األدب التفاعلي في النقد العربي المعاصر, إىل حماولة الكشف عن وعي النقد حبركة األدب التفاعلي الستجالء طبيعة احلركة النقدية وخصوصيتها, اليت حاولت تقر ي النصوص املرتكزة على توظيف تقنية -Hypertext( النص املرتابط(, فهل جتاوزت التعثر الذي ظهر إب ان وفود النظريات النقدية الغربية إىل الثقافة العربية, ومدى استثمار النقد لتلك النظريات لبناء تصور معريف وأفق نقدي يالئم املرحلة والسياق حملاولة البقاء أمام هذا السيل املعلومايت اهلائل. وقد بدأت الدراسة بعرض مفهوم األدب التفاعلي عند مؤسسيه, والتدرج من النشأة إىل التطور, مث بيان طبيعة هذه احلركة النقدية نظري ا, وتطبيقي ا, فعلى مستوى التنظري: استدعت الدراسة من خالل استقراء النماذج النقدية املؤسسة هلذه الثقافة يف األدب العريب, وضعها يف حمورين: يسعى األول إىل الكشف عن مالمح إعادة إنتاج املنجز النقدي الغريب, والثاين: اإلبانة عن ما إذا كان هناك حماوالت نقدية عربية تسعى إلقامة أفق معريف بديل ملا هو سائد. وعلى املستوى التطبيقي: اتسمت هذه احلركة النقدية, خبصوصية متيزها عن املقاربات النقدية السائدة وإن انطلقت منها, برز ذلك من خالل نقاط يكاد يتفق النقد على تتبعها يف مقاربة النص التفاعلي, منها: التحليل باملنطق املألوف, واالنفتاح على النصية اجلديدة, وتتبع بالغة الروابط وأنواعها, مما أوقع النقد يف إشكالية أجناسية لتنوع استدعاءات الروابط بني شىت الفنون واألجناس, والذي أتاح ذلك التنوع: التفاعلية, بوصفها إجراء يتحني النص حصوله من طرف املستخدم.

4 د ملخص الرسالة باللغة اإلنجليزية Abstract University: King Khalid University, Abha. Faculty of Arts and Humanities. Department of Arabic Language and Literature. Specialization / Track: Modern Literature. Degree: Master. The name of the student: Taghrid bint Ahmed Mohammed Kariri University number: Supervisor Name: Abdul Hamid bin Saif Al Husami. Date of discussion: 17 / 9 / 1438 AH The focus of this thesis is on receiving interactive literature in contemporary Arab criticism to attempt to expose the contemporary critique of the movement of interactive literature to explore the nature and specificity of monetary movement, which attempted to examine texts based on the use of hypertext, Which emerged during the Western monetary theories of criticism to the Arab culture, and the extent of investing criticism of those theories to build a cognitive perception, and a monetary horizon, fits the stage and context; to try to stay in front of this enormous information flow. The study began by presenting the concept of interactive literature at its founders, the progression from emergence to development, and then the nature of this movement in theory and in practice. At the level of theorizing, the study called for extrapolating the established monetary models of this culture in Arabic literature. To reveal the features of the reproduction of Western monetary achievement, and the second: to indicate whether there are attempts by Arab cash seeking to establish an alternative knowledge horizon of what is prevalent. On the practical level, this monetary movement was characterized by the distinctiveness of the prevailing monetary approaches. Although it emerged from it, it emerged through points that are almost consistent with criticism in the interactive text approach. These include analysis of common logic, openness to new texts,, Resulting in criticism of a technical problem; the diversity of calls to links between different arts and genres, which enabled this diversity: interactive, as a procedure that is expected to be provided by the user.

5 ه املقدمة التمهيد املفهوم واملصطلح النشأة والتطور الفصل األول: النقد التنظريي املوضوع قائمة المحتويات الصفحة املبحث األول: إعادة إنتاج املنجز النقدي الغريب 47 املبحث الثاين: حماولة تأسيس نظرية رقمية عربية الفصل الثاين: النقد التطبيقي املبحث األول: نقد السرد التفاعلي املبحث الثاين: نقد الشعر التفاعلي اخلامتة املصادر واملراجع

6 املقدمة 7

7 2 المقدمة استدعى ظهور األدب التفاعلي وجود جهاز نقدي يواكب حركة تطور النص األديب, وقد سعى البحث إىل حماولة الكشف عن طبيعة التلقي النقدي هلذا األدب, بداية ببيان مفهومه يف الدراسات الغربية مث املرجعيات العربية, األدبية بوصفه نوع ا وبوادر ظهوره, وجتلياته الفنية, وخلفيته املعرفية, والكشف عن موقعه يف املنظومة أدبي ا مغاير ا مت إنتاجه من خالل التوظيف التقين للربجميات احلاسوبية املرتكزة على البعد الشبكي, كما هي أعمالكل من: )حممد سناجلة, مشتاق معن, منعم األزرق, حممد أشويكة...(, وقبل ظهور تلك األعمال كانت هناك دراسات وأحباث نقدية تأسيسية لثقافة النص املرتابط, أسلوب حياة, وأداة إنتاج وتلق, يف كل املناشط والفروع والعلوم املعرفية واإلنسانية, ترنو جلعله ومن بينها األدب, وكان ذلك بظهوركتبكل من نبيل علي يف عام م, وحسام اخلطيب يف- 7996, مث دراسات سعيد يقطني يف عام إجراءاته ويهدف هذا البحث يف مقاربة املوضوع وأمهيته, ذلك إىل تتبع حركة النقد األدب على مستويي ملعطيات األدب التفاعلي شعر ا وسرد ا, وجدوى والتطبيق. التنظري كوهنا حتاول الكشف عن واقع احلركة النقدية املعاصرة املتتبعة هلذا والكشف عن هذه الدراسة تعود إىل اللون الفين, جدة ومدى تطورها عن املرحلة اليت كانت عليها, وبيان مدى استيعاهبا لثقافة هبذا احلجم. وتكمن أمهية البحث يف التوجه مبساره حنو جهاز ضخم ومهم, له مركزيته ووصايته الرمزية على الفن, إال أن ه يشهد اليوم مرحلة انتقالية فائقة نتيجة االنفتاح على املعلوميات, وتوظيف الربجميات والتطبيقات اليت حتملها األجهزة الذكية يف إنتاج النص األديب وتلقيه ونقده, واألطراف على بعضها, يتم كل ذلك بشكل علين تفاعلي مكشوف, ويتيح إمكانية تبادل األوضاع, وسلطته اليت ظل ميارسها مع الوسيط الورقي, وينفتح على املعلوميات, فكان من أسباب اختيار هذا املوضوع: يفتح مجيع العناصر مما يشعر بفقد ذلك اجلهاز النقدي مركزيته, الشيء الذي يهدد وجوده بصورته القائمة مامل يتفاعل الكشف عن آلية النقد يف التعامل مع املصطلح النقدي, ومعرفة ما إذا كان النقد قد ختلص يف هذه املرحلة من فوضى نقل النظريات واحملاكاة للنماذج اليت مت تلقيها بشكل خال من أشكال التفاعل والفهم, ومدى قدرته على ارتياد مرحلة جديدة يؤثر ويتأثر فيها بشكل إجيايب, ليصل إىل رؤية نقدية عربية. رصد اسرتاتيجية املسار النقدي يف حتليل النصوص التفاعلية, ومدى تطوير النقد ألسئلته املرتبطة بطبيعة النص, وطرق قراءته, ومقاربة لغته املتعددة الوسائط, والوصول إىل مجاليات جديدة تندغم مع الوسيط وعتاده وذلك هبدف الكشف املعريف عن ذلك املسار النقدي, الذي مير بانعطافة حادة. - -

8 7 أ- ب- ج- ويف مرحلة البحث حول موضوع الدراسةمل ي عثر على دراسات تسري يف نفس الوجهة إال ما ندر من إشارات يسرية ضمنكتب نقدية أو مقاالت أوتعليقات, لكن ها تتخذ جماال معرفي ا أو فني ا آخر يف اشتغاهلا بشكل أساسي, وهناك كتب أشارت ملوضوع النقد وإن بشكل سطحي, كان ذلك عند: )سعيد يقطني(, يف )النص املرتابط ومستقبل الثقافة العربية (, ورد يف الباب الثالث )األدب يف العصر الرقمي: مداخل للسؤال(, يف الفصل الثالث )النقد واألدب الرقمي جتديد اإلجراءات والتصورات(. )إبراهيم ملحم(, يف )األدب والتقنية مدخل إىل النقد التفاعلي (, يف الفصل الثالث من كتابه حتت عنوان: )إنتاج العمل ونقده(. والرابع )اخلطاب ونقد اخلطاب(. دراسة مرتمجة أجنزها عبده حقي يف مقال للباحث )إدمون كوشو(, بعنوان: )أسئلة النقد يف اإلبداع الرقمي(. ومنهج هذا البحث وصفي حتليلي يقوم على نقد الظاهرة النقدية وقراءهتا من منظور نقدي معريف, يندرج يف سياق نقد النقد كونه يسعى لإلجابة عن سؤالني: ما مفهوم األدب التفاعلي, وما موقف النقد العريب املعاصر منه كيف جتلى النقد العريب املعاصر لألدب التفاعلي, على مستوى التنظري والتطبيق, هذه احلركة النقدية وما خصوصية - - وحتت م طبيعة اإلجابة وضع البحث يف مقدمة, ومتهيد, وفصلني وخامتة, مث فهرس املراجع واملصادر. املقدمة اشتملت جاء التمهيد بعنوان على أمهية املوضوع, )األدب التفاعلي - وأسباب اختياره, وجمال الدراسة, (Interactive Literatur مث منهج البحث وتقسيماته. حيث تناول: املفهوم واملصطلح, والنشأة والتطور. والفصل األول: النقد التنظيري: مت عرضه يف مبحثني: إعادة إنتاج املنجز النقدي الغريب, وحماولة تأسيس نظرية رقمية عربية. التفاعلي, ونقد الشعر التفاعلي. والفصل الثاين: النتائج والتوصيات, مث فهرس املراجع واملصادر. النقد التطبيقي: ورد يف مبحثني كذلك: مث انتهى البحث خبامتة تربز احملاور الرئيسية اليت تناوهلا البحث, نقد السرد وأهم وال خيلو أي جهد من النقص رغم صعوبة البحث يف موضوع جديد, فثمة صعوبة تكمن يف الفصل بني احملاور واملرتكزات اليت وصل إليها البحث, كالفصل بني مقاربات السرد والشعر, أو حماور أحدمها, األمر الذي كان غاية يف التعقيد بسبب التعالق والتداخل الشديد يف موضوع األدب التفاعلي وأنواعه, فعند البحث والقراءة تبدو أهنا شذرات ميكن مجعها وتنسيقها, لكن ها ما تلبث حىت تنفلت, فتتفرع

9 5 وتتعالق فآلية هذا النص اجلديد وتكنيكه, ال تقوم على تسلسل البيانات, بل هي شبكة كثيفة من العالقات املتداخلة هلذا انعكست طبيعة النص والوسيط على األدب املتعالق به, وبالتايل نقد ذلك اخلطاب. وماكان بعد إال اليسر, فله سبحانه احلمد والشكر.

10 4 التمهيد Interactive Literature األدب التفاعلي - المفهوم و النشأة

11 6 األدب التفاعلي - التمهيد Interactive Literature المفهوم والنشأة تقف اليوم مرحلة جديدة أمام النص بدخوله جمال الفضاء الشبكي, وتوظيف التكنولوجيا احلديثة يف عملية إنتاجه وتلقيه. الذكية, هذه املرحلة طالت النص األديب وربطته بوسائل التواصل احلديثة, واحلواسيب وتقنياهتا الربجمية املتطورة, إلمكانات الوسيط اإللكرتوين, حيث األجهزة اليت أوجدت للمبدع مساحات شاسعة لتشكيل نصه وفق ا الذي أوجد بنية نصية فائقة مكونة من وحدات متنوعة ومتداخلة بني ما هو لفظي وغري لفظي حيث الكلمة مل تعد وحدها أداة التواصل يف الفعل اإلبداعي فحسب, بل هي واحدة من عدة وسائط تفاعلية باتت تلعب دور ا تواصلي ا إبداعي ا مهم ا فمن خالل تقنية النص املرتابط والوسائط املتفاعلة أتيحت إمكانية التفاعل والتشارك النصي بني خمتلف النصوص فيما بينها وبني املتلقي عرب الوسيط, من أجل تكوين النص األديب املرتكز يف بنائه الفين على تلك الدعامات اليت تكتمل مع بعضها وتعتمل مع كل قراءة, مستويات ومؤثرات أخرى صوتية, متنوعة, يف حركة دينامية دائمة وحركية, وصورية, االنبناء والتشكل حيث متتد بنية النص املرتابط إىل عندما يتم تزويد النصوص بروابط حتيل على عناصر حبيث ال يتجلى هذا النوع األديب إال عرب الواجهة الرقمية من خالل شاشة احلاسوب, بشبكة الويب العاملية املرتكزة على البعد التفاعلي بني شىت األطراف. سيتبادر إىل الذهن التساؤالت عن ماهية نص )Hypertext( وكيف مت هذا التعالق بني األديب واملعلومايت وما موقع هذا األدب يف النظرية تلك التساؤالت, والتطور. سيتقاسم التمهيد حموران, يتناول األول: المفهوم واالتصال الذي وظفه املبدعون يف إنتاجهم, والمصطلح. األدبية وحىت جنيب عن وينشغل الثاين: بالنشأة 8- المفهوم والمصطلح: و ضعت هلذا األدب مصطلحات متعددة, التكنولوجي, األدب االفتراضي, مثل: األدب الوسائطي, األدب الرقمي, السيبراني, األدب التفاعلي, اإللكتروني, األدب الشبكي...وغريها. فتلك املصطلحات ذات أبعاد وصفية تطرح من زاويا معينة, إما بالنظر إىل الوسيط التقين ولغته الرقمية, أو السيرباين: نسبة للثورة املعلوماتية, والسربانية: هي علم التحكم والضبط, نسبة إىل السيربنطيقيا البديل املعريف لكل احلتميات السابقة, واليت ارتبطت هبا مجيع النقالت املعرفية والثقافية واإلنسانية مع الثورة املعلوماتية, وسيأيت احلديث عنها بشكل موسع يف النشأة والتطور.

12 3 الفضاء الشبكي )السيربي( ومنطق االفرتاض, التقين, وتتوزع على خلفية التفاعل. فجميعها تعرب عن هذا األدب اجلديد املتجلي عرب الوسيط النص المترابط ويعود مفهوم,)Hypertext( على يد 7954, إىل سنة يف )فنيفاربوش( الواليات املتحدة األمريكية يف وقت مل تكن احلواسيب سوى آالت حاسبة واملعلوميات كانت يف خطواهتا األوىل. وقد قطعت اإلنسانية فرتات طويلة حىت توصلت ملتواليات التشعب جمسدة يف )النص التشعيب ) بوصفها فكرة يف ذهن )فنيفاربوش( خالل احلرب العاملية الثانية. حيث يعد مفهوم )النص المترابط, والوسيط المترابط( من املفاهيم املركزية ضمن جمال األدب الرقمي, مت تطويرمها يف جمال الصناعة املعلوماتية بالواليات املتحدة, وقد طرح بوش يف مقال له بعنوان: احلاسوب), ومل مينع ذلك املهتمني باملعلوماتيات من )كيف ميكن لتفكرينا أن يكون قبل ظهور اخرتاع التقاطه, ومل يتوقف األمر عند هذا احلد, فقد انشغل مهندسون وفالسفة مهتمون باألدب بتعميق الفهم بتطبيقاته وامتداداته, فراح بعض كتاب الرواية جيربون )5( اعتمادهكآلية لكتابة حمكيات ترابطية, ويعود الفضل يف تعميمه إىل اخرتاع اإلنرتنت واملواقع اإللكرتونية. أما مصطلح النص المترابط نيلسون )تيدور فقد صاغه )4( (TheodorNelson م, سنة لإلشارة إىل الكيفية اليت بواسطتها ميكننا أن ننتقل يف قواعد املعطيات عن طريق اإلحبار من وثيقة إىل بوش: مهندس وعامل طبيعة أمريكي ي عترب امللهم األول لفكرة اإلنرتنت, ويف قام بتصميم آالت حاسبة, من بينها احمللل التفاضلي, وكان خالل احلرب العاملية الثانية قد ترأس مكتب البحث العلمي والتنمية األمريكي املعروف ب,(OSRD) والذى من خالله مت تنفيذ التطورات واألحباث العسكرية, وهو معروف يف اهلندسة لعمله على أجهزة الكمبيوتر )التماثلية(, لتأسيس شركة رايثيون, ول )ميمكس( وهي أداة افرتاضية لضبط مشاهد ميكروفيلم مع بنية مماثلة لذلك النص التشعيب, اليت يستطيع أي فرد أن خيزن فيهاكتبه وجماالته واتصاالته. )فنيفار بوش - ويكيبديا املوسوعة احلرة( هو النص املرتابط, لكن عندما يرد يف املنت بوصفه تشعبي ا, مفر ع ا, أو غريمها, فهذا يعود لطبيعة النص املقتبس عن صاحبه, فتلك الرتمجة ختص الكاتب. الصلوي, هاين: احلداثة الالمتناهية الشبكية آفاق بعد ما بعد احلداثة أزمنة النص ميديا, ط 7, مؤسسة أروقة ص, ص,.222 )5( شيباين, عبد القادر: احملكي املرتابط حنو آفاق رقمية للرواية ملف بصيغة,)pdf( )4( تيد نيلسون Nelson) (Ted صاغ عبارة )النص التشعيب التشابك (hypermedia) يف عام 7964, وعمل مع أندرياس فان دام التشعيب,(hypertext - (Andries van Dam) (hypertext) و)الوسائط املتعددة فائقة لتطوير نظام حترير للنص يف عام 7960 يف جامعة براون. )ويكيبيديا املوسوعة احلرة تيدور نيلسون-.)

13 أخرى باستعمال )روابط(. تسمى مفاتيح( )كلمات/ 0 وسواء مت نشر هذه النصوص املرتابطة بواسطة اإلنرتنت, أو على سندات حممولة أو األقراص املضغوطة فإهنا تشري إىل ملفات خاصيات معيارية لتسهيل انتقاهلا من حاسوب آلخر. النصية, فالنص املرتابط حبسب تعريف )تيدور نيلسون( حيث ميكن لكل جمموعة من املعلومات النصية )files( يشكل أسلوب ا رقمي ا خاص ا يف )عقدة(, أن جتد ما ذات مرقمة نظم املعلومات يؤلف بينها وبني جمموعات أخرى )عقد أخرى( حيث تتيح معاينتها إمكانية االنتقال من جمموعة إىل أخرى, عرب تفعيل الرابط الذي جيمع بينهما. وتسمى العقد يف بعض لغات الرتمجة ب: الصفحة الشاشة. وعليه فإن الوسيط املرتابط ال ميكن أن ينفصل عن النص املرتابط, نصوص لفظية, وغري لفظية )األصوات, واملوسيقى, الوسيط املرتابط لذلك فمفهوم النص املرتابط كما يرى النصية وغري النصية, والفيديو(, والصور, )نيلسون( فالوسائط النصية املتفاعلة من الميكن أن تتحقق إال من خالل أسلوب فريد يف الربط بني املعلومات يتم هذا التعالق من خالل روابط إلكرتونية غري متمظهرة, وميكن للمستعمل الوصول إليها من خالل النقر والتفاعل معها من خالل املفاتيح واأليقونات اليت حتيل لتلك الروابط وبالتايل الوصول للعقد النصية. أن: وحسب مايكروسوفت إنكارتا فإن تعريف مصطلح (Hypertext( هو: "نظام لتخزين صيغ خمتلفة من املعلومات, كالصور, والنصوص, وغري ذلك من ملفات الكومبيوتر, حبيث يسمح بالوصول إىل النصوص والصور واألصوات وغريها من املعلومات املرتبطة بذلك النص مباشرة ". وقد ورد يف املعجم املوسوعي لعلوم العالمات واإلعالم واالتصال, من إعداد )مارسيل دينسي(, "النص املتعالق هو النص اإللكرتوين الذي يزودنا بروابط عناصر مفتاحية, ممك ن ا املستعمل من احلركة خالل املعلومات على حنو غري متتابع أو متعاقب. وقد سك املصطلح سنة 7964 م, ليصف النصية اخلاصة بالكومبيوتر بصفتها على النقيض من النصية اخلطية للكتب واألفالم والكالم. النصية األوىل تسمح للمستعمل أن يستعرض خالل مواضيع ذات وينظر: طرائق النشر اإللكرتوين األديب, تر: حقي عبده, ص 2, ملف بصيغة.)pdf( شيباين, عبد القادر: احملكي املرتابط حنو آفاق رقمية للرواية, 2877 ص, موقع مايكروسوفت إنكارتا: من النص إىل النص املرتابط, 787.

14 9 عالقة باملوضوع, من غري اعتبار للنظام املقد م للمواضيع. هذه الروابط تتأسس و تتحدد عادة بواسطة كل من: مؤلف وثيقة النص املتعالق, واملستخدم املستعمل, اعتماد ا على القصد من وثيقة النص املتعالق". وجاء يف الموسوعة البريطانية أن )Hypertext( احلصول على معلومات ذات صلة بواسطة روابط إلكرتونية مرتبطة ببعضها. الحرة ورد تعريف النص الفائق أو يقود املستخدم إىل معلومات أخرى. التشعيب,)Hypertext) هو أحد برامج احلاسوب اليت متكن املستخدم من ويف ويكيبيديا الموسوعة أنه نص على شاشة احلاسوب عند النقر عليه, ومتثل هذه النصوص تقدم ا مهم ا يف واجهات املستخدم, حيث إهنا تتغلب على قيود النص املكتوب إذ إهنا ال تبقى ثابتة كالنصوص التقليدية, بل متكن من تنظيم املعلومات بواسطة روابط ووصالت تعرف بالروابط التشعبية ميكن تصميمها لتأدية مهام متعددة على سبيل املثال: عندما ينقر املستخدم على نص تشعيب, أو يضع مؤشر الفأرة فوقه, تظهر فقاعة حتوي تعريف ا قاموسي ا, أو تظهر صفحة )ويب( مع معلومات متعلقة باملوضوع, أو تشغل مقطع فيديو, أو تشغل تطبيق ا. نالحظ أن تلك التعريفات تتفق على وجود نصية رقمية جديدة, تربطها وصالت/ روابط إلكرتونية, ترتكز على بعد الدينامية وانعدام اخلطية, وبالتايل ال ميكن القبض على النص إال بالتحريك وقصدية التفاعل احلر. ويف املفهوم األديب, يرى )جورج الندو- لتقنية النص املرتابط وعالقته بالنص األديب - )5( )GeorgeLandow, (Hypertext( هو أن األول ذو الذي كان من أوائل املنظرين أن الفرق بني النص الورقي التقليدي والنص املرتابط شكل ثابت وحمدد, ويقرأ بطريقة خطية متسلسلة, بينما يع د (Hypertext( شبكة مركبة من عدة نصوص, ليست ذات شكل حمدد, وميكن قراءهتا بطريقة غري خطية وغري متسلسلة. جملة, بينما يعرض كذلك فإن النص التقليدي يعرض أمام القارئ على الورق سواء كان ذلك يف كتاب أو Hypertext حني ابتكرت التكنولوجيا احلديثة مفهوم حياول باريت يف مقدمة كتابه أمام القارئ من خالل شاشة الكمبيوتر فقط. ويقول )إدوارد باريت(: "إنه (Hypertext) فقد اقتفت أثر املخ البشري يف طريقة تفكريه إذ أن يربط بني أهم ما توصل إليه علماء النفس أمثال بياجيه وغريه عصفور, جابر: هوامش للكتابة - التعلق/ التعالق النصي - جملة احلياة, 2887, عدد: ص, 79. مفهوم املصطلح هايرب تكست: ويكيبيديا املوسوعة احلرة, تعريف النص التشعيب: )5( يعد )الندو( من األوائل الذين اقرتحوا تعريف ا ملفهوم النص املرتابط وتتبع أصوله, وأهم ما يربز يف أعماله تفكريه يف الصالت اليت جتمع بني النص التشعيب والنظرية األدبية إلظهار الطريقة اليت يؤدي هبا النص التشعيب إىل إعادة تشكيل النص, وأدوار الكاتب والقارئ, وعملية الكتابة. ونشر الندو عدة كتب ومقاالت عن النص التشعيب, يف الفرتة 7997, ومتيز باقرتاح أول دراسة معمقة للعالقات القائمة بني نظرية األدب ومفهوم النص التشعيب. ويكيبيديا جورج الندو:.)

15 78 يف حتليلهم لعملية التفكري الذهين واكتساب اللغة بوصفها عملية ذهنية مركبة, وعالقة ذلك كله ب (Hypertext( بذاكرات أخرى, فإذا ما نظرنا إىل أفكار اإلنسان سنجدها مرتبطة [ببعضها البعض], والذاكرة مرتبطة واإلنسان حني يفكر بشيء ما إمنا تتشعب أفكاره وتتفرع إىل أفكار عديدة أخرى يربط بينها حىت يصل إىل الفكرة النهائية, (Hypertext( وعلى هذا األساس قامت التكنولوجيا البشرية بابتكار مفهوم الذي ميثل طريقة التفكري نفسها لدى الدماغ البشري". ويقول )رامس ماكول(: "إن العمل الفين الرقمي ليس سوى توليفة من بيسكالت على احلاسوب ناجتة عن تضافر وتكامل معقد بني الفنانني وعمل املهندسني واملربجمني والعلماء. فمنذ ستينيات القرن املاضي ارتبط الفنانون باحلواسيب والتكنولوجيا اجلديدة باعتبارها وسائل للبحث اجلمايل وباعتبارها وسائط للعرض. ومل تعد الرقمية سند ا ناقال للفن فحسب, ولكنها أصبحت أيض ا وسيط ا فني ا يف حد ذاهتا". ويف )المرجعي ات العربية( اليت تناولت املصطلح انتقل إىل العربية برتمجات متعددة منها: املتعالق, اإللكرتوين...(. النص التشعيب, أما مصطلح ومقرت ح هذه الرتمجة النص العنكبويت, )النص المفر ع( حسام الخطيب )النص املفر ع,,)hypertxte( النص الفائق, األدب الوسائطي, جند أن مصطلح األدب التفاعلي قد اهلايربتكست, األدب الرقمي, النص املرتابط, األدب التفاعلي, فهو أحد االقرتاحات اليت ق دمت لرتمجة املصطلح يف كتابه )األدب والتكنولوجيا وجسد النص املفر ع- النص األدب,)hypertext( )5(, )7996 الذي يعاجل فيه هذا النص بوصفه وجه ا من وجوه الثورة التكنولوجية احلديثة, دارس ا عالقته بالنظرية األدبية والنقدية, رابط ا بينه وبني آلية احلواشي والشروحات يف الرتاث العريب. املستقبل, ويقرتح أحمد فضل شبلول ترمجته )بالنص المرجعي الفائق( كما ورد يف كتابه أدباء اإلنرتنت أدباء )4( 7993 م. ويذهب جابر عصفور إىل استعمال )النص المتعالق( باعتبار )التعالق النصي( صيغة صرفية أكثر مطاوعة, خصوص ا يف أداء دالالت جديدة ترتبط باإلمكانات اليت أتاحها الكومبيوتر للنص, سواء املنقول إليه أو املخزون فيه أو املكتوب أو املربمج له. اليت تكشف يف تقديره عن املعاين اليت أصبحت مصاحبة يونس إميان:, مفهوم املصطلح هايرب تكست )Hypertext( 2872 ص,.70 يف النقد األديب الرقمي املعاصر, اجملمع, العدد 6,.pdf بيسكل: هي الوحدة الرقمية لقياس مساحة الصورة. مالكول, رامس: الفن الرقمي مدخل لفهم وسائطيته وعرض مجالية التواصلية, تر: حقي عبده, ص 7, ملف )5( اخلطيب, حسام: األدب والتكنولوجيا وجسر النص املفرع,Hypertexte املكتب العريب للرتمجة والنشر )4( شبلول, أمحد فضل: أدباء اإلنرتنت أدباء املستقبل, دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر, ط 2, 7999.

16 77 لالصطالح يف جماالت الكمبيوتر وعلوم االتصال اليت أد ت إىل تعديل بعض مفاهيم علم العالمات أو السميوطيقا". النصي وتدرس نهلة فيصل األحمد )التفاعل النصي يف كتاب,Hypertextuality مقطع ا موسيقي ا أو قطع ا موسيقية أو لوحة أو فيلم ا سينمائي ا, التناصية: النظرية واملنهج( والعالقة بني النص وبني نصوص أخرى على اختالف أنواعها: الترابط صور ا أو وهي تسمية جمازية آتية من علم احلاسوب, تصف طريقة تقدمي املعلومات, يرتابط فيها النص والصور واألصوات مع ا يف شبكة مركبة عنكبوتية, تسمح للقارئ أن ينتج نصه بالطريقة اليت يريد, )Hypertext( واختار ونص سابق سعيد يقطين واجلوهر األساس هلذه الثقافة, عنده هو: "جمموع اإلبداعات.)Hypottext( تسمية - قبل ذلك أو تطورت من أشكال قدمية, وتذكر التعالق النصي الذي يتم بني نص الحق وتسميه )النص المترابط( فهو استثمار ملختلف العالمات اليت أنتجها و األدب أبرزها- فاحلاسوب هنا هو األداة والفضاء واللغة والعامل. الذي يرى أنه حمور الثقافة الرقمية املستقبلية اإلنسان. اليت تول دت مع توظيف احلاسوب, واإلبداع التفاعلي ومل تكن موجودة ولكنها اختذت مع احلاسوب صور ا جديدة يف اإلنتاج والتلقي مبعىن آخر أمل: وعالقات إنتاجية, يتحقق من خالل النص أي اكانت عالمته: اللغة, الصورة, الصوت, وإذا كان حسام اخلطيب قد ترجم املصطلح الغريب منتوج و أداة إنتاج وفضاء لإلنتاج احلركة". )النص املفر ع(, ب )hypertext( فإن يقطني قد ترمجه إىل )النص املرتابط(, وقد وافقه يف تسميته عدد من النقاد منهم: زهوركرام, و لبيبة خمار, وفاطمة )5( كدو, معلال ذلك بأن الرتابط هو السمة األساسية اليت تتصل مبفهوم املرتابط يعرب جيد ا عن مفهوم,)hypertext(, Hypertext فمصطلح النص فكلمة النص من جهة هلا مفهوم شامل يستوعب مجيع أشكال اخلطابات, كما أنه قابل الستيعاب مجيع العالمات من صور وحركة وصوت, ومن جهة ثانية فإن كلمة مرتابط تشري إىل صلته بغريه عن طريق االشرتاك الذي تتضمنه صيغة التفاعل)ترابط(, كما يتيح عصفور, جابر: التعلق/ التعالق النصي, جملة احلياة, 2887, عدد: ص, 79. األمحد, هنلة فيصل: التفاعل النصي التناصية: النظرية واملنهج, مركز الرياض للمعلومات والدراسات االستشارية, ط 7, يقطني: من النص إىل النص املرتابط مدخل إىل مجاليات اإلبداع التفاعلي, املركز الثقايف العريب, ط 7, 2884,.78-9 )5( ورد ذلك االتفاق على املصطلح األديب )النص املرتابط( عند زهوركرام يفكتاهبا: )األدب الرقمي(, ولبيبة مخار يف: )شعرية النص التفاعلي(, وفاطمةكدو يف: )أدب. com (.

17 )ربط( اجلذر 72 الذهاب إىل أن هذه الصلة تتحقق من خالل روابط تربط هذا النص بغريه من النصوص والعالمات اليت يتفاعل معها, وهي متوارية ألنه جيب تنشيطها وفضلت الناقدة )فاطمة البريكي( ترمجة. )حسام الخطيب( النص املفر ع الذي ومسته بالنص المتفرع, بقوهلا: "وقد اخرتنا يف هذه الدراسة ترمجة املصطلح األجنيب كما وضعها )حسام اخلطيب( ألن مقرت ح ه يبدو أكثر داللة على مضمون املصطلح األجنيب, وأجد يف اقرتاح اخلطيب ارتباط ا بينه وبني ما مياثله يف آلية العمل يف تراثنا العريب القدمي لذلك فضلته على اقرتاح يقطني الذي يعرب على حنو ال يقل دقة عن مصطلح اخلطيب عن مضمون املصطلح األجنيب". فرتمجة اخلطيب والربيكي تسعى إىل التأصيل للمصطلح, بالعودة إىل اخللف يف حماولة إلجياد جذور حلالة التفاعل والتشعب النصي عند القدماء فيما أنتجه الشعراء من وسائل التصوير أو حاالت التشعب الشكليكما يف الشعر اهلندسي, أو البصري, أو ما تركه املؤلفون يف نتاجاهتم النثرية من تصاميم تنزع حنو وإمكانات الوسيط الورقي. التشعبية والتفريع, كاحلواشي مثال, يف حدود وينطلق من فكرة التشعبكل من:)محمد أسليم( عرب موقعه على الشبكة يف مقال بعنوان: املشهد الثقايف العريب يف اإلنرتنت ومستقبل الرواية النص المتشعب , و)عبير سالمة( و)عز الدين المناصرة(, يف دراسة نقدية منشورة بعنوان: يف كتابه عام,2886 النص املتشعب الذي يستخدم مصطلح - -Hypertext باعتبار كتلة لغوية متحركة يف االجتاهات كافة فهي تأخذ طابع ا متشعب ا, ودرجات هذا التشعب مرهونة بنوعية الشبكة ومدى ليونة أو صعوبة وتعقيد وصالهتا. السابقة الناقد وأورد )Hyper) الفضاء, عر فه )حلمي محمود( يف كتابه أن "جذور هذه الكلمة تعود إىل علم الفيزياء, حيث تعين فوق أو أعلى, وقد استخدمت يف بدايات القرن املاضي لتصف نوع ا جديد ا من )ألبرت آينشتاين( )5( اجلديد أو الطريقة اجلديدة اليت يدرك فيها النص". يف نظريته النسبية بالفضاء اجلديد هلذا فهي تعين مع النص, النص يقطني, سعيد: من النص إىل النص املرتابط, ص الربيكي, فاطمة: مدخل إىل األدب التفاعلي, املركز الثقايف العريب, الدار البيضاء - املغرب, ط 7, 2886 ص, 22. املناصرة: علم التناص املقارن حنو منهج عنكبويت, ص )5( حممود, أمحد حلمي: إخراج الصحف اإللكرتونية على شبكة اإلنرتنت, دار العلوم للنشر والتوزيع, القاهرة, 2883.

18 77 وعر فه )السيد نجم( بأنه: " كل نص نشر نشر ا إلكرتوني ا سواء كان على شبكة اإلنرتنت, أو على أقراص مدجمة, أو يف كتاب إلكرتوين وغريه, متشكال على نظرية االتصال يف حتليله, وعلى فكرة التشعب يف بنياته ". بينما تقرتح إيمان يونس استعمال كلمة )المرتبط( ألن تنعت هبا مجيع النصوص الورقية منها واإللكرتونية, بدال من )المترابط(, قابلة )مرتابط( "فالصفة فكل نص يكون مرتابط ا عندما تكون فقراته مرتبة متعاقبة متماسكة من حيث التسلسل واملضمون لذلك فإن هذه التسمية قد ال النص بغريه من النصوص. )مرتبط( أما كلمة حتيل إىل فكرة ارتباط فتشري ببساطة إىل ارتباط النص بعالمات أو بوصالت أو بنصوص أخرى, غري ما هو ظاهر ومرئي للعني, وهي الفكرة األساسية اليت يقوم عليها هذا النص". وعليه فإن اقرتاب الباحثني من مفهوم النص املرتابط, والتشكالت اآلتية: وحماوالهتم يف النقل والرتمجة قد أخذت املظاهر الرتمجة احلرفية للمصطلح,)hypertext( مثل )الفائق, املتشعب(. االنطالق من الزاوية نفسها للممارسات النقدية واملناهج األدبية, مثل )املرتابط, التفاعلي, املتعالق(. ترمجة املصطلح بوصفه شكال امتدادي ا للموروث, مثل: )املفر ع, املتفرع(. نقل املصطلح كما هو أي تعريب )هايربتكست(, فأرباب هذا االجتاه يرون تعريب املصطلح بلفظه األجنيب, خري ا من الرتمجات املتعددة اليت تشتت الذهن وتبتعد باملصطلح عن معناه احلقيقي. هذه اإلحاطة النقدية باألدب التفاعلي والنص املرتابط كان هلا دور يف انتشاره والتعريف به, مع قلق تعدد املصطلحات للمفهوم الواحد وتقدمي اجتهادات فردية انطالق ا من زوايا فهم متباينة, مع كل ذلك ال ترى فيها الدراسة إال تفاعلية ومشاركة لوضع بصمات تكشف يف جمملها عن حركة نقدية يف الطريق, وثراء يف حقل التجريب واملغامرة لوضع مقاربة نقدية ألدب مل ا يتشكل بعد, هذا التشتيت املصطلحي امللموس سيتم جتاوزه ما تكاثفت الدراسات اجلادة و"الوعي بأمهية الرتمجة, ودور الباحثني املهم يف تطويع اللغة الستيعاب املصطلحات واملستجدات. مع تقدم حركة التقنية التكنولوجية اليت ال وبال شك سيكون هذا املصطلح خاضع ا للتطور والتشكل املستمر تعرف القرار والتبلور النهائي, ومبا أنه ال يوجد منوذج رقمي جنم, السيد: النشر اإللكرتوين واإلبداع الرقمي رؤية حول األدب اجلديد, طبعة اهليئة العامة لقصور الثقافة - القاهرة, 2878 ص, 58. يونس, إميان: مفهوم املصطلح هايرب تكست )Hypertext( يف النقد األديب الرقمي املعاصر, 2872, اجملمع, العدد 6 ص, هذا التنوع املصطلحي تستسيغه الدراسة يف وقته مبعىن يف وقتكتابة تلك التنظريات والبحوث, ما بني 2888 إىل 2878, لكن استمرار اخلالف املصطلحي ومناقشة هذا املوضوع أبد ا, أمر مرفوض طبع ا.

19 ثابت, فطبيعي أال نثبت على مصطلح أو نظرية أو منهج, الفردية فضاء من التفاعلية واإلنتاجية وتنوع احملتوى وسرعة االنتشار وقوة التداخل. وقد آثرت هذه الدراسة مصطلح 75 خصوص ا أن هذا الوسيط أتاح للممارسات )األدب التفاعلي(,على سواه من املصطلحات ألن مصطلح التفاعل مل ينل خصوصيته إال مع العصر املعلومايت لذا فإن كل أدب تفاعلي هو يف النهاية رقمي ترابطي. فهناك التفاعل بني خمتلف وسائل االتصال كالوسائط, الثقافات والفنون على مدى العصور, اإلنسان واآللة, وبني اآللة والشبكة العاملية اإلنرتنت. والنصوص, والصور, وهناك التفاعل بني النص والفاعل الكاتب/ واألعمال املنتمية ملختلف والتفاعل بني القارئ, فالبنية املعلوماتية مبواقعها اإللكرتونية قائمة على التفاعل, وعليه فإن النص التفاعلي هو: نص أديب ينتج بواسطة احلاسوب عرب توظيف تقنية النص املرتابط,)Hypertext( الروابط, والوسائط املتفاعلة )Hypermedia( وتتبع مساراهتا القائمة على منطق االختيار, وبرجميات احلاسوب املختلفة, فهو نص مفتوح دائم االنبناء والتشكل. وينبين أبد ا بتفعيل فقد باتت التفاعلية "السمة األساس يف النصوص الرقمية, اليت جعلت خمتلف أجزاء العمل تدخل يف عالقات حوارية مع بعضها البعض, باختيارها. " وهدمت احلدود بني فعلي القراءة والكتابة من خالل املسارات والعقد اليت يقوم القارئ وحيمل مصطلح التفاعل كما يرى التفاضلية جتعلها خاصة هبذا النوع من األدب. التسعينيات, ينهض على أساس التفاعل, )عز الدين المناصرة( قيمة تفاضلية إجيابية, هذه فالعصر الذي نعيشه خيتلف عما كانت عليه األمور قبل ليس بسبب التحوالت السياسية واالقتصادية واالجتماعية اليت حتققت يف الغرب فقط ولكن بسبب التحوالت اليت جنمت عن تطور الوسائط اجلماهريية يف مرحلة, وعن ثورة التكنولوجيا اجلديدة للمعلومات والتواصل يف مرحلة الحقة, احلاسوب وبرجمياته والفضاء الشبكي )اإلنرتنت( لقد أدى التطور احلاصل على مستوى يف اإلبداع والتلقي أن تطور الوعي اإلبداعي وحتول من اهليئات والصور اليت كان عليها, وقد جنم عن هذه التحوالت االنتقال من مرحلة الطباعة إىل مرحلة الرقامة, مع ما تستدعيه من حتوالت على مستوى آليات اإلنتاج وطرائقها وتقنياهتا وأمناط تلقيها. وتتجلى خصوصية التفاعلية يف هذه املرحلة أي ضا يف فاعلية املستخدم )الكاتب/ القارئ(, وتداخل األدوار بينهما. اليت تعد واحدة من أهم األشكال التفاعلية يف النصوص الرقمية اليت متثل تعاضد ا بني الكاتب والقارئ وتبادل الوظائف, القارئ ونظريات التلقي, فتفاعلية الكتابة الرقمية تراهن على تأسيس الفعل القرائي وفق مقوالت وهذا التفاعل له أشكاله املتعددة حبسب ما يتيح املوقع التفاعلي من إمكانات, مخار, لبيبة: شعرية النص التفاعلي آليات السرد وسحر القراءة, رؤية للنشر, القاهرة, ط 7, 2875 ص, 29. املناصرة, عز الدين: علم التناص املقارن, حنو منهج عنكبويت تفاعلي, دار جمدالوي, ط 7, القاضي, حممد, ويقطني, سعيد: رهانات الرواية العربية )بني اإلبداعية والعاملية(, الرياض , ص

20 سواء باملشاركة يف إنتاج احملتوى, أو ترك تعليق كتايب أو أيقوين, وإتاحة احلوار وتبادل اآلراء, 74 أو تقييم املوضوع بالنقر على رمز التفضيل أو اإلعجاب, إضافة لرصد نسبة املشاهدة, وعدد الزوار, وإتاحة إمكانية مشاركة املوضوع )الرابط( مع جمموعة أخرى من خالل التطبيقات التفاعلية املتنوعة, وغري ذلك من أشكال التفاعل اليت تتم بشكل غري تزامين بني املرسل واملستقبل. وهذه التفاعلية أيض ا, قد عمقت العالقة بني املبدع واملتلقي, وقل لت سلطة النقد الذي يقيم جدال مع النصوص احلي ة وينكرها, فبمجرد أن جيد اإلبداع قبوال وتفاعال, وفضاء إنتاجي ا ناشر ا, فإن ذلك يضطرب مبسألة األجناس النقدية, مثال ذلك دراسة ل )عبد الحق هقي(, جد ا, تكشف عن تأثري شبكات التواصل االجتماعي على البناء الفين للقصة الومضة أو القصرية ودور الوسيط والتلقي يف إكساب الشرعية لتلك النصوص. يقول بيير بوتز:"إن األدب الرقمي ال يشكل فن النص لكن يشكل فن العالقة باللغة. علينا أال نعترب النشاط اللغوي الذي يقدمه وينتجه األدب الرقمي يظل مركز ا على العالقة بالنص ميكن أن يتبأر حول العالقة اليت ينظمها القارئ مع لغته. يتبأر حول عالقة املستعمل كاتب ا أو قارئ ا وكذلك على قدرة فعل اللغة بفضل الربنامج. إن التفاعلية يف هذا السياق تعين إمكانية ربط حدود هذا الفضاء املعنوي فيما بينها عرب الشبكة العنكبوتية والرتحال من فضاء آلخر بواسطة نقرات على املاوس. والتأثري يف العمل األديب, امللتميديا, التفاعلية(". يتحدد من خالله الكالم, خصوصيته وأصالته. إهنا أيض ا إمكانية التعامل فقد مت إبداع أدب جديد بفضل خاصيات النص املرتابط الثالث )السرعة, ويف السياق نفسه يقول يقطين: " ليس الشكل أو النوع أو الغرض هو الذي ولكن طريقة وكيفية اإلبداع يف هذا النوع أو ذاك الشكل هو الذي حيدد هذه اخلصوصية الشعرية واألصالة اإلبداعية تتحقق من داخل الشعر, أي خارج التصنيفات الثقافية واالجتماعية أو السياسية إهنا تؤكد البعد احلقيقي لإلبداع مبا هو تفاعل بني الشاعر )5( واملتلقي, وبني الشاعر والعصر, وبني الشعر واملتلقي يف أي مكانكان, وبني الشاعر وعامله الشعري". إن الربنامج الذي كتب ضمنه العمل اإلبداعي يسمح بتدخل القارئ بتعليقاته اليت تصبح جزء ا من نسيج النص العام, أو تسمح بكتابة النص مع املبدع الذي يكتب شطر ا واآلخر يكمله القارئ/ الكاتب هقي, عبد احلق: الفضاء التواصلي: حاضن للقصة الومضة, التجربة السعودية أمنوذج ا, جامعة امللك سعود, كرسي األدب السعودي, أحباث ملتقى القصة القصرية, والقصة القصرية جد ا يف األدب السعودي, حترير: صاحل الغامدي, حسني املناصرة, ص 7. اجلزء الثاين , هي الوسائط املتفاعلة و)امليديا(: فرع معريف يهتم بدرس وسائط اإلعالم عامة و )رجييس دوبريه(, هو الذي افتتح حقل امليديا, معترب ا أن االهتمام ال ينصب فيه على أشياء الواقع ومناطقه, االستعداد والعدة وبني الشعور واآللة. )علي, ح ب:ر بوتز بيري: مفهوم النص يف األدب الرقمي, تر: حقي, عبده, ص 7. )5( يقطني, سعيد: من النص إىل النص املرتابط, ص 274. بل على العالقات بينها, كالعالقة بني حديث النهايات فتوحات العوملة ومآزق اهلوية, ص 287 (.

21 فميزة النصوص 76 الرقمية هي أهنا نصوص تفاعلية لذلك ننعتها أحيان ا بالنصوص التفاعلية ألنه مصطلح جامع يضم اللفظي وغرياللفظي. نص, وهي تسمية ال تنفي الفوارق املتواجدة بني أنواعه. )كوشو ويقول إدمون(: "من دون التفاعلية, ومن دون احلضور التشاركي للمتلقي, لن تكون هناك أي صورة أو أي شكل أو أي حركة, أو حتول يف سريورة الزمن وأخري ا لن يتحقق أي عمل فين رقمي, بل سيبقى هذا العمل جامد ا يف إطار صورته البكر األوىل". وهذا هو الفرق بني التفاعلية يف الطورين, الورقي يكون للنصوص وجودها املادي امللموس على صفحة الكتاب, أما يف النصوص الرقمية فلن يكون هناككتابة وال صورة وال إال عند االتصال بالوسيط, إذ ا حيث تظهر, هنا صيغة برجمية معلوماتية, تظهر النص بتنشيط الروابط. تكمن خصوصية )التفاعلية( مث ختتفي خبروج املتصفح من املوقع ومغادرته. بني عناصر العملية اإلبداعية: )النص, الكاتب, مفهوم ا مغاير ا ملا سبق من أشكال التفاعلية كوهنا ال تقف عند حد التلقي وحسب, املتلقي( فالتفاعلية بوصفها بل هي شراكة إنتاجية وتروجيية للعمل يف آن, وهذه اخلاصية تفردت هبا التقنية الرقمية نظر ا ملا أتاحته من إمكانات تقنية فائقة حولت كل األشكال املادية إىل صيغ رقمية تنقل املعلومات بصيغ إلكرتونية عرب شبكة هائلة من األجهزة. حليثيات البحث, و)مرتابط(: وستتعامل هذه الدراسة بنوع من املرونة عند استعمال املصطلح ومراعاة ينصرف إىل بني خمتلف الوسائط, الورقية, صلة باحلاسوب, الدقة تبع ا خلصوصية السياق. املعلومايت. )النص( و)تفاعلي(: ف واملتفاعل الذي يعد شريك ا يف العمل. )رقمي(: )رقمي, مصطلح خيص وهناك أعمال ورقية كسرت خطية السرد وحققت نوع ا من الالخطية وفق ا مرتابط(, تفاعلي, )الوسيط الرقمي(. نسبة إىل التفاعلية اليت أتاحها الوسيط الشبكي فهناك أعمال رقمية ال ختتلف عن األعمال )الرتابطية(, بعيد ا عن أي وهذا يعين أن الوسيط حبد ذاته ال يعد مرحلة انتقالية. ومبا أن ه ليس كذلك فال يعد وسم أي عمل ونسبته إليه يصبغه بصبغة مغايرة للورقي, وعليه فإن الذي جيعل منه نص ا مغاير ا ومنفتح ا هو شيء آخر إىل جانب الوسيط, هو البعد الشبكي والفضاء السيربي الذي منح النص التحقق والرتكيب مبجرد تلقيه, ومبا أن النصكذلك فومسه بالتفاعلي هو األقرب واألدق نظر ا لكونه ال يتحقق إال بالتفاعل. مخار, لبيبة: األدب الرقمي, إشكاالته, راهنيته وآفاقه املستقبلية: ينظر: كوشو, إدمون: أسئلة النقد يف مواجهة اإلبداع الرقمي, تر: حقي, عبده: مفهوم النص يف األدب الرقمي, ص. 9-2

22 73 7 -النشأة والتطور: إن اللغة ال تتحدث باملعجم أو بلغة القواميس, بل تتحدث بالثقافة والسياقات االجتماعية, وهي ليست جمرد تعبري عن املشاعر واألفكار, بل هي ختليق لألفكار. ويف هذا العصر قد "ول د اإلنرتنت )اجملتمع االفرتاضي( بديل, [كمجتمع] جمتمع خلقت معه حاجاته إىل آليات نقدية جديدة إىل فكر خمتلف متناسب مع مشغولياته اجلديدة إىل نظريات جديدة ما بعد نظريات يف الرتبية والفلسفة واألدب والسياسة واإلعالم وعلم النفس واالجتماع والتاريخ". وبناء عليه فقد تول دت مفاهيم جديدة, مثل: الرقمنة, واحلوسبة, والتفاعلية, والرتابطية, واملعلوماتية, والتشعبية, كل املركزيات واحلتميات واليقينيات وكسر حواجز الزمان واملكان, لتقنية النص املرتابط هي: )السيبرنطيقيا(, النظريات يف فرتات سابقة, نتيجة هذا اإلبدال املعريف الذي عمل على إذابة هذا البديل أو اخللفية النظرية واملعرفية اليت تعد بديال عن الفلسفة واحلتميات اليت اتكأت عليها وقد ارتبطت نشأة األدب التفاعلي بظهور السيربنطيقيا. "تأسست على اليت أنقاض األفكار السابقة وخاصة ما اتصل بنظريات االجتماع, وعلم النفس, لقد جنمتكل هذه التطورات اليت أدت إىل ظهور اإلبدال السيربنطيقي وهيمنته على ما عداه على إثر انتظام جمموعة من العلماء املشتغلني يف اختصاصات متعددة ". هذه املفاهيم السيربية حلقت مبختلف العلوم واملعارف والثقافات وأصبحت الحقة تضيف غىن لكل نظام تعالقت به, يقطني:" والفضاء )5( لتجعله نظام ا فائق ا, لقد غدا باإلمكان رؤية سابقة للكلمات مثل: متجاوز ا لنفسه مبراحل ملا كان عليه يف فرتات سابقة. املقهى,)cybercafé( يقول والنص) text,)cyber,)cyberspace( والثقافة )4(" العامل السيربنطيقيا اإلبدال املعريف اجلديد.,)cyber culture( وغريها, فاخللفية املعرفية هلذا التطور الذي يشهده و)السيبرانيات( هي: علم التحكم والضبط, و)السيبراني(: وصف للواقع أو العامل الناتج عن ثورة املعلومات اليت تتيح بتقنياهتا املعقدة والفائقة االتصال واملراقبة والعمل من على مسافات عديدة. األوصاف اليت شاعت ضمن اجملال السيربي: )أثيري افتراضي(, أو ومن ومها وصفان ملفردات العامل السيرباين الصلوي, هاين: احلداثة الالمتناهية الشبكية آفاق بعد ما بعد احلداثة أزمنة النص ميديا, ص 729. كان اشتغال العلماء يف سلسلة من اللقاءات, عرفت مبحاضرات )ماسي(, عملوا خالهلا على تبادل األفكار العلمية فيما بينهم واالستفادة من اخلربات املتعددة ما بني السنوات يقطني, سعيد: من النص إىل النص املرتابط, ص 98. )5( نسبة إىل الواقع الفائق الذي صاغه )جان بوديار( لوصف العامل السرباين, ومن معطياته )النص الفائق(: وهو النص املركب الذي جيمع بني ثالثة أنظمة لالتصال هي: املكتوب, واملرئي, واملسموع. )4( يقطني, سعيد: من النص إىل النص املرتابط, ص 03.

23 وأحداثه من الصور والرسائل واألرقام والنصوص وسواها, بسرعة الضوء من نقطة ألخرى على األرض ويف الفضاء, 70 ذات الطبيعة الضوئية السي الة اليت تنقل وتبث وهذه املعطيات السيربانية هي منتجات - بوصفها إلكرتونية- ليست ذهنية أو تصورية, إمنا هي أشياء ختتلق ميكن مشاهدهتا وقراءهتا عرب احلواسيب والشبكات فهي إذن هلا وجودها املرئي والواقعي. وبناء على ذلك الوصف السيربي فإن دخول النص األديب إىل وسيط جديد يعد )إبداال فني ا(, فالرتقيم الذي يعين دخول النص إىل احلاسوب يعد مبثابة امتداد لعملية الكتابة اليت بدأت بالتدوين, مث التحقيق والطباعة, لكن تطور األمر متام ا مع احلواسيب وبرجمياهتا. واخليال والكلمة اليت هبما يتكون النص كانت فيما مضى عناصر لفظية وبعد التعالق مع الكتايب الورقي حدثت إبداالت فنية يف التوزيع املكاين للنص, وعالمات الرتقيم, وتوزيع البياض والسواد, أو حىت اإلبدال يف الوحدة الوزنية للقافية, ونصوص مرتابطة, حيث مت إبدال أو التخلي عن القافية. )املوسيقى, والصور, فاإلبدال الذي حنن بصدده, واإليقاع,...( عبارة عن)ملتيميديا( يف السرد أو الشعر إىل عناصر هلا وجودها املادي الرقمي حبضورها متوارية يف عقد نصية متنوعة جيل يها التفاعل باحلوار, والتفكيك, واستجابة الفراغات, وملء القارئ, وتتبع الروابط, واملشاركة يف إنتاج النص, لينبين النص ويتشكل مع كل قراءة, فاإلبدال ليس بتطور الوسيط فحسب بل بالدخول يف الفضاء الشبكي الذي نتوصل له عرب الوسيط, فالنص اجلديد هو الذي ال يتحقق إال عرب الوسيط والفضاء الشبكي. ومن هنا يأيت التميز الذي ذكره النقاد بني نص بسيط سليب قابل للقراءة, ونص مركب إجيايب قابل للكتابة, تبع ا لعالقة كل واحد منهما بالفضاء الشبكي لذا يعتقد كزايف مالرباي: "أن نص األدب الرقمي أثناء حتققه حيتاج خلطاطة تواصلية تؤمن من خالهلا قناة التواصل سيربنطيقيا الوضع التواصلي االفرتاضي بالنص الرقميكمرسلة". ويذكر للداللة على ( صن )يقطني( يف هذا الصدد أن ارتباط املفهوم اجلديد الذي ابتكره الباحث ) له مواصفات ختتلف عن النص املتعارف عليه. وبإدخال الالصقة يومئ إىل العنصر اجلديد الذي مت إدخاله عليه من خالل )نيلسون( )Hyper) ووظفه عليه كان ضبط عالقته بنصوص أخرى بواسطة الروابط. فاكتسب بذلك املالءمة اليت حتدد طبيعة هذا النص ومتيزه عن غريه من النصوص بواسطة البعد اجلديد الذي أضفي عليه, املفهوم اجلديد بوسيط جديد والوسيط الذي يتحقق من خالله. )احلاسوب( إن توفر املالءمة واملطابقة يف هذا املفهوم, وارتباط جعل املفهوم يولد من رحم الثورة التكنولوجية ومن مستلزماهتا, حرب, علي: حديث النهايات فتوحات العوملة ومآزق اهلوية, ط 7, 2880, املركز الثقايف العريب, الدار البيضاء املغرب- ص 799. وهم كل من: )نيلسون(, املنظرين. شيباين, ينظر: عبد القادر: و)آرسيث(, الكتب احلديث للنشر والتوزيع, ط 7, 2875 ص, ومن تابعهم من النقاد العرب:)سعيد يقطن(, و)فاطمة الربيكي( سيميائيات احملكي املرتابط سرديات اهلندسة الرتابطية حنو نظرية للرواية الرقمية,.08 ومعظم عامل

24 79 وليس من خالل النقاش والبحث النظري وملموس وجديد بكل املعايري. )املفاهيم الفلسفية واألدبية(. فكان بذلك داال على شيء حمدد وما من شك أن سيربنيطيقيا األدب مثلت ضرب ا من اإلبداع تتصاقب فيه األنساق اللسانية وغري اللسانية البتناء كيان أديب حيمل رمزية داللية خمصوصة مرهتنة بالوسائط الربجمية )الباوردايركتور, الفوتشوب, املايكروميديا, القرافيك, فالسربانية إذن واألقراص املضغوطة(. هي البديل النظري لكل ما سبقها, أزالت من منطقها احلدود واحلواجز واليقينيات, فدخول األدب يف فضائها جيعل منه ومن النقد األديب موضع سؤال عن مدى صالحية نظرية األنواع األدبية, بعد انفتاح النص اهلائل, بل يلغي املفاهيم والتصورات العقلية اليت وضعتها, واألدب, أو ومدى بقائهما, فالتمازج األجناسي هنا ال يلغي احلدود بني األجناس األدبية فحسب, بقاء احلدود بينهما, ليأيت السؤال عن الكيفية اليت سيكون عليها النقد تلك التساؤالت وما سيتطور عنها من تساؤالت يف الفصول اآلتية, ستحاول الدراسة أن تناقشها من خالل النصوص النقدية اليت ستكون موضع الدراسة. ينظر يقطني, سعيد: من النص إىل النص املرتابط, ص 742., اهلادي: إمساعيلي, من قضايا األدب واملعلوماتية سيربنيطيقا األدب, جملة قوافل, العدد 77, ص 753.

25 28 الفصل األول: النقد التنظريي المبحث األول: إعادة إنتاج المنجز النقدي الغربي المبحث الثاني: محاولة تأسيس نظرية رقمية عربية

26 27 مدخل: يستحيل على أي ثقافة إنسانية أن تبقى وتتمدد عرب األزمان ما مساراهتا املختلفة, جديدة, ولكي يتم هلا ذلك البد أن حتتك بغريها, تتناغم مع معطيات العصر واألجيال اجلديدة. من األجهزة والوسائط التفاعلية اليت أتاحت إمكانية الكتابة والتواصل بالكلمة, ذلك, مل تسع إىل تطوير نفسها وجتديد فتؤثر وتتأثر لتكسب أمناط ا وتوجهات ويف هذا العصر الرقمي الذي يبث أجياال متتابعة والصوت, والصورة, أصبح جمال اإلنتاج النصي واسع التشعب ألنه يضم بنيات تتميز بالتعدد اجلهايت والنوعي. وغري وقد تعالقت اللغة اإلبداعية هبذا اجملال ومتظهرت بأشكال وصور متعددة, والشيء الذي سيشهد يوم ا ما على وجود حركة إبداعية رقمية هي حركة )التفاعل(, من مجيع األطراف واجلهات واملؤسسات واألكادمييات, مبا يف ذلك احلركة النقدية بتتبعها ورصدها والكشف عن التجليات النصية اجلديدة, كون تلك النصوص الفنية لن تتمظهر إال بقصدية التفاعل ألهنا تنتمي للوسيط الرقمي والفضاء الشبكي, فالنقد مرحلي ا مطالب باستحضار أدواته ومناهجه ونظرياته جمتمعة وإعادة موضعتها سياقي ا ألن هذه احلركة املعرفية اإلبدالية تعد حركة شاملة وفائقة لكل األفكار والنظريات قبلها لذلك استدعت ضرورة اخلربة التقنية بالوسيط, وتكامل الثقافات وتبادل اخلربات, اجملال, فكان للنقد العريب حماوالت أفادت من الدراسات اإلنسانية الغربية يف هذا بإعادة موضعة النظرية الرقمية التفاعلية يف سياقات عربية لتجديدها, الشبكة العنكبوتية, هو فكري وعلمي وإبداعي. وقد أسهم يف ذلك عاملية اليت أحدثت سيولة معرفية وهدم ا لكل األطر مما أدى إىل وجود ترابط معريف بني ما ويف ظل هذا التحول املعريف الذي جنم عنه إبدال فكري على كل املستويات جند حماولة تنظريية تسعى لتأسيس أدب رقمي ينتمي للمنظومة األدبية العربية إبداع ا وتنظري ا. ستقف الدراسة عنده يف هذا الفصل. وهذا ما

27 22 المبحث األول: إعادة إنتاج المنجز النقدي الغربي. لقد نتج عن التعالق بني األديب واملعلومايت نوع أديب جديد على املنظومة األدبية, هذا النتاج يعد رافد ا مهم ا للحركة األدبية املعاصرة, كون هذا األدب خياطب جيال وسيلته األهم يف التلقي واإلنتاج هي الوسيط التقين املتصل بالفضاء الشبكي بأجياله املتطورة فجاءت آليات االشتغال النقدي الغريب متفاعلة مع معطيات الثقافة الرقمية, وبدا الوعي النقدي متنبه ا لرصد أثرها على أشكال اإلبداع األديب, وطرح احلوار الذي يالئم بني األدب واملنظومة الشاملة اليت حلق هبا, باالقرتاب من بنيته املرتابطة املتعددة املصادر واألنواع, وتقدمي تصورات نظرية ومقرتحات حتاول االقرتاب من هذا الشكل األديب الفائق ملا قبله. وقد سج ل الوعي النقدي العريب حضور ا يف جمال االشتغال باألدب التفاعلي, ذلك احلضور يعد مهم ا يف إبراز النص املعاصر الذي ال يتكون إال عرب احلاسوب املتصل بالشبكة العاملية. وعليه سيسعى هذا املبحث للكشف عن طبيعة تلقي األدب التفاعلي يف النقد العريب املعاصر, من خالل أهم التنظريات العربية السابقة يف هذا اجملال. أوال : التنظيرات التأسيسية لثقافة النص المترابط في الثقافة العربية: بدأت تثار أسئلة جديدة حول األدب والفن ووظيفتيهما, حتت تأثري الرقمية اليت أرسيت دعائمها عرب التنظريات الريادية ل: )فنيفاربوش, وتيدور نيلسون, وآرسيث, وجورج الندو(. هذه األحباث والتنظريات أوجدت فضاء رحب ا ملناقشة القضايا املتعلقة بالنص والنص الشبكي, وعالقة األدب بالتكنولوجيا وبرجمياهتا والتطورات اليت حلقت بعناصر العملية األدبية, فكان آلرائهم يف تقنية النص املرتابط,)hypertext( صدى كبري يف الساحة األدبية العربية من خالل طرح ذلك املنجز الغريب عربي ا بكيفات خمتلفة من قبل نقاد ومفكرين منهم: نبيل علي, حسام الخطيب, أحمد شبلول, سعيد يقطين, فاطمة البريكي, وغريهم. فصار النقد األديب يرو ج ألسئلة و تنظريات جديدة. فظهرت مصطلحات الحقة بالنص األديب ونقده ك:)السيربانية, واالفرتاضية, والرقمية, والرتابطية, والتفاعلية, و اإللكرتونية,...(, مما يوحي بأننا أمام مرحلة جديدة مغايرة ملا قبلها متام ا وإن انطلقت منها وشكلت امتداد ا هلا. وقد تناول )نبيل علي(, املتخصص يف جمال هندسة اللغة, يف كتابه )العرب وعصر المعلومات - (, 7995 بشكل عام موقف األمة العربية إزاء حتديات عصر املعلومات. وعر ض قضايا اجتماعية, وسياسية, ومعرفية, وثقافية, وعلمية, تتداخل مع تكنولوجيا املعلومات. وقد لفت املثقفني أرباب اللسانيات للخوض يف اجملال املعلومايت. وقد عد ه عز الدين المناصرة أول من صاغ نقد ا رقمي ا عربي ا, علي, نبيل: العرب وعصر املعلومات, املركز الثقايف للثقافة والفنون واآلداب الكويت, 7995.

28 27 يقول: "وهناك نقد افرتاضي رقمي عريب, وأول من صاغه )نبيل علي( يف دراسته لرواية )ذات( لصنع اهلل إبراهيم". ودرس )حسام الخطيب( يف كتابه )األدب والتكنولوجيا وجسر النص المفر ع ) العالقة بني الثقافة األدبية والتكنولوجيا احلديثة, يف بعديها العريب والعاملي وآفاقها املستقبلية والتحديات اليت يقدمها التفجر املعريف والتكنولوجي يف وجه اخليال األديب مع الرتكيز على التجربة العربية وحماولته تقدمي تصور لتجديد اإلبداع األديب من خالل استثمار النص املرتابط وما يقدمه من إمكانات هائلة يف إنتاج النص األديب وتلقيه. وبعد أن صار النقد األديب جماال لتجديد احلوار والنقاش, مستوى الدراسات الغربية- النص األديب املعاصر هو نظرية عموم ا, حينها قدم الناقد واحلقل األديب والنقدي خصوص ا. مستوى النظر واملمارسة اإلبداعية, سعيد يقطين ) hypertext -النص المترابط(, وإعادة مساءلة واقع األدب على والنقد- للمشهد النقدي اقرتاح تصور جديد ملفهوم لتجديد الفكر والثقافة العربية املعاصرة هذا التجديد يتمثل يف االشتغال بتقنية النص املرتابط على من خالل إعادة تقدمي املنجز النقدي الغريب الذي حلق بالنص األديب والنظرية األدبية, مع عمله جاهد ا على موضعة الثقافة العربية ضمن خصوصياهتا. فهذا النص كما يقول: "يبىن على الرتابط النصي باعتباره منط ا من أمناط التفاعل النصي ليكون مدخال لتجديد الفكر النقدي العريب وحمفز ا على دخول مرحلة جديدة من البحث واستشراف آفاق جديدة للنظرية واملمارسة". ويستبعد يقطني من تصوره مفهوم احملاكاة على الصعيد الثقايف, ويتبىن مفهوم التفاعل, الذي يرى أنه األدق يف وصف العالقات بني الثقافات والشعوب, المترابط مدخل إلى جماليات اإلبداع التفاعلي- من خالل العناوين الريادية: )من النص إلى النص,)2884 و)النص المترابط ومستقبل الثقافة العربية (, اليت حتمل أبعاد ا ذات مسار تطوري تفاعلي يف سياق النظرية النصية, يتجلى ذلك عرب تأكيده ضرورة الوعي بالدخول يف العصر الرقمي, جديدة بقواعد جديدة. ومعرفة عن النص املرتابط, اإلبداع والتلقي, يقول: "يرمي هذا الكتاب - الذي ال ميكن دخوله إال يف ضوء ممارسة كتابة عربية من النص إىل النص املرتابط وعن اإلبداع التفاعلي والوسائط املتفاعلة, - إىل حتقيق فكرة, وإىل خوض غمار التجريب يف ولو مت ذلك فهذا يعين أنا بصدد الدخول إىل حقبة جديدة من التفكري والبحث يف اإلبداع والفن واألدب والنظرية األدبية, أمام رؤية وممارسة جديدة للثقافة وللفكر ولإلنسان, فنحن بصدد املناصرة, عز الدين: النقد الثقايف املقارن منظور جديل تفكيكي, دار جمدالوي, ط ص, 724. اخلطيب, حسام: األدب والتكنولوجيا وجسر النص املفر ع,Hypertext يقطني, سعيد: النص املرتابط ومستقبل الثقافة العربية, ص 73. املكتب العريب للرتمجة والنشر, 7996.

29 25 إبدال جديد". وخبصوص مفهوم احملاكاة, التمثيل والنسج على مثال سابق. ومثة فهناك فرق بني مفهوم )احملاكاة الكالسيكية(, )احملاكاة الثقايف(, و)احملاكاة الثقافية(, و)التفاعل(, اليت تعين هو أن احملاكاة الثقافية تكون ملا هو كائن, كمحاكاة النظريات األدبية دون الوعي خبصوصية سياقها, وبالتايل توظيفها يف مناهجنا بدون فهم دقيق, واع, وعدم دقة الرتمجة واخللط بني املصطلحات. أما مفهوم )التفاعل(: يضع املنجز الغريب النقدي حتت املساءلة لتحقيق تفاعلية تتناغم وخصوصية ثقافتنا, نفسه تزويد الفكر ويتفاعل معها. العريب وقد أفاضت الناقدة النظريات, بأحدث )فاطمة البريكي( احلديث عن األدب التفاعلي وأجناسه, حماولة لتعريف القارئ العريب هبذا املصطلح واإلسهام يف كتاهبا يف صياغة مشهد أديب ثقايف )مدخل إلى األدب التفاعلي واملسميات املتعددة لألجناس الرقمية اجلديدة والفرق اجلديد, بواسطة عدد من الكتابات النقدية, فهو تعاط ويف الوقت يواكب احلركة العاملية,)2886 بينها, يف يف مع بيان اآلثار املرتتبة على تزاوج األدب والتكنولوجيا إجياب ا وسلب ا, إضافة لتوضيحها العالقة بني األدب التفاعلي والنظرية النقدية, كنظريات التناص والتلقي واستجابة القارئ عند أعالمها, األدب التفاعلي واستيعابه هلا, واجلديد الذي قدمه األدب التفاعلي, ومدى التوافق واالنسجام بينها وبني وترى أن ما قدمته مبثابة إضافة ملا قدمه النقاد العرب يف هذا الشأن. حيث بدت متأثرة بآراء )حسام اخلطيب(, الذي قالت عنه: "أول من حتدث عن العالقة بني األدب والتكنولوجيا, وهو أول من كتب يف هذا اجملال واخرتق صفوفه من بني النقاد العرب". واملقاالت, تلك التنظريات تعد مرجع ا أساسي ا للباحثني يف هذا اجملال. استندت فقد عليها الكثري من األحباث فظهور األدب التفاعلي أثار انتباه عدد من النقاد والباحثني من خالل تفاعلهم معه بتقدمي الدراسات واألحباث واألطروحات, ومنهم: عبير سالمة, عز الدين المناصرة, زهور كرام, السيد نجم, إياد الباوي, حافظ الشمري, إيمان يونس, إبراهيم الملحم, منعم األزرق, فاطمة البحراني, عبد الرحمن المحسني, بهيجة أدلبي, التميمي, أمجد هقي, فاطمة كدو, هاني الصلوي, عبد القادر فهيم خديجة باللودمو, شيباني, لبيبة خمار, )4( عبد اهلل الفيفي, عبد الحق محمد هندي, سمر,/ يقطني, سعيد: من النص إىل النص املرتابط, ص 72. الربيكي, فاطمة: مدخل إىل األدب التفاعلي, ص 44. الفيفي من الباحثني املهتمني باألدب التفاعلي, عرب موقعه الشخصي: وله ورقة حبثية بعنوان: )مستقبل الثقافة العربية يف ظل الوسائط االتصالية احلديثة(, وقد ق دم حماضرة يف أديب جدة بعنوان: )مجاليات األدب اإللكرتوين التفاعلي(. أما بقية تلك األمساء النقدية فستشري الدراسة لنتاجاهتم النقدية يف مواضع قادمة من هذه الدراسة.

30 24 الديوب...(, وغريهم. كذلك شقت الكتابة هلذا األدب طريقها عرب املقاالت واجملالت والندوات العلمية, ومن خالل املواقع اإللكرتونية مثل: موقع احتادكتاب اإلنرتنت العرب, واملقاالت اليت تنشر يف موقع ميدل إيست أون الين,middle eastonline - محمد أسليم, إبراهيم ملحم, و وصفحاته على الفيس بوك وتويرت, وثائر العذاري, وغريهم, األدب التفاعلي, وصديقات وأصدقاء حممد سناجلة لألدب الرقمي, وغريها. أما طبيعة هذا التجلي النقدي على مستوى األحباث التجريبية الغربية, املصطلحي ملفهوم النص, )hypertext( واالرتكاز التنظريي عليه, واملواقع الشخصية كموقع كذلك عرب صفحات الفيسبوك: صفحة فهو يتسم يف تناوله بالتعدد إىل تعدد املداخل النظرية واملناهج امل توس ل هبا ملقاربة األدب التفاعلي, نظر ا لطبيعة الوسيط التقين بربجمياته املتنوعة واملتسارعة يف التطور, وقد أسهم يف ذلك عاملية الشبكة العنكبوتية, اليت أحدثت سيولة معرفية وانفتاح ا على كل املعارف والعلوم, وهدم ا لكل األطر واخلصوصيات مما أدى إىل وجود ترابط معريف بني ما إبداعي, جعل مما جعل القطع برأي أو كلمة احملاوالت النقدية تتسم هنائية أمر ا مستحيل, هو فكري وعلمي وما هو وهذا ما جعل املصطلحات تبدو قلقة, بعرض األسئلة املستمرة توسال لوضع تصور نقدي مؤقت, وما يرتكز على اجتهادات وحماوالت شخصية, وعليه فقد انعكست تلك التصورات النظرية الغربية على احملاوالت التجريبية العربية. ويف هذا السياق تقول الناقدة زهوركرام: "البد من االخنراط يف ثقافة األدب الرقمي إبداع ا وتأمال التأمل املعريف, كما قال الناقد الرقمي جون بيار بالب:"إن األمر يتعلق مبساحة حيث األدب يتحرك كثري ا. وهي مساحة للتجريب مل جتد بعد توازهنا". ثاني ا: صور إعادة إنتاج المنجز النقدي الغربي: تتجلى صور إعادة إنتاج املنجز النقدي الغريب, من خالل ما مت تداوله والبحث فيه من قضاياكانت هي األبرز يف املنجز النقدي الغريب, وموضع نقاش يف التنظريات األدبية الغربية لألدب الرقمي, التنظريات العربية متخذة ذلك حمور ا هلا يف االشتغال النقدي التنظريي, ومن أبرزها: مث جاءت وجماال إلثارة نقد قضاياه ونقاشها. )حممد أسليم( قد م مقاالت, وترمجات ألحباث رقمية فرنسية مهمة, على الرابط : وقد أشادت مبوقعه )جملة احمليط الثقايف( الصادرة عن وزارة الثقافة املصرية, يوليو 2887, العدد 275 حيث ورد فيها: "إذا كان لنا أن نطلق صفة إنه حبق املوقع الشامل واألكثر أمهية يف جماله". 740, ص, cnn املواقع األدبية على موقع, فإنه موقع الكاتب املغريب )حممد أسليم( مت ذكر أشكال تعدد املصطلح الغريب, وتنوع مسمياته ل,)hypertext( يف متهيد هذه الدراسة. ) 7 (كرام, زهور: األدب الرقمي أسئلة ثقافية و تأمالت مفاهيمية, دار األمان, املغرب, ط 2, ص,