2017 مجلت ح ل الذساظاث ألادب ت وال ٢ ش ت - ال ام الثالث - ال ذد 28 ماسط 1 جميع الحقوق لمركز محفوظة العام الرابع جيل البحث العلمي العدد مارس 20

النسخ

1 1 العام الرابع العدد 28 مارس

2 2

3 3

4 ISSN X - literary@jilrc-magazines.com - Tripoli/ Lebanon P.O.Box 08 Abou Samra branche املؽش ت الامت : د. ظشوس والبي املإظعت وسة عت الخحش ش: أ. ضالن اؼمي الخش : مجلت لمت دولت مح ٢ مت جفذس ؼهش ا مش ٠ ض حل البحث اللمي وحجي بالذساظاث ألادبت وال ٢ ش ت باؼشا ئت جحش ش و ٥ حىت لمت زابخت مؽ ٣ لت م أظاجزة وباحثحن م ذة دو ٥ وئت جح ٢ م جدؽ ٣ ل دوس ا في ١ ل ذد. اخماماث املجلت و أبذاا: ى خح الخىاب ال ٢ شي وألادبي لى ذة ا خباساث و خمىل لم ظا ظىظىز افي وظاسخي جل م جمثالجه جأخز مىلاث مخباىت بحن الجمالي وال ٢ شي مغا ت جماط وبحن الىا عي والجمالي ه اه الخ اء ج ٢ ؽ ها املىا وئماه ا مىا بأن الحش التزام ومعإولت وبأن ال ٣ لمت وعي واسج اء ان مجلت حل الذساظاث ألادبت وال ٢ ش ت املجلت ألا ١ ادمت الذولت املح ٢ مت والتي جخخق بيؽش البحىر ألادبت وامل اسباث الى ذت وال ٢ ش ت حععى ألن ج ذم حذذا ئلى العاحت ال ٢ ش ت الشبت. ألاذا : وؽش املش ت ألالت وحض ض الحىاس اللمي ال الوي م خال ٥ وؽش الشأي والشأي املخال. جلبت حاحاث الباحثحن وولبت اللم ظىاء م هاحت الا ٠ خ اء املشفي في مىال محذدة جخماشخى وذ املجلت أم م هاحت اليؽش وحصج البحىر الش ىت واملبخ ٢ شة. خل وعي شاتي حذود الخمحز بحن ال ٣ لمت ألالت وال ٣ لمت املبخزلت التي ال ج ذم حذذا في ل اظدعها ٥ اليؽش م املخاحاث الال ٢ ترو هت. ئت الخحش ش: أ.د. ؼش بمىسخى بذ ال ادس حامت أبي ب ٢ ش بل اذ جلمعان الجضاةش د. أحمذ سؼشاػ حامت وشابلغ لبا د. خالذ ١ ا م حمذي وص ش الحمذاوي حامت الىج ألاؼش / الشا د. مفى ى ال شافي حامت بذ املال ٤ العذي/ امل شب سة غ اللجىت ا ٥ لمت: أ.د. الىاش سوايت حامت باجي مخخاس/ الجضاةش اللجىت اللمت : أ.د. أم مذان حامت ال اشة مفش أ.د. ئحعان ىب حع الذ ٤ حامت الىجاح الىوىت لعىحن أ.د.محمذ حىاد حب ب البذساوي حامت البفشة الشا أ.د. لاء جي ل خت البىدي ري اس الشا أ.د. مىخفش ال مى شي حامت املىل الشا د. د الشبي حامت الذ ٠ خىس مىالي الىاش ظذة - الجضاةش د. ٠ ش م املعىدي حامت ال ادظت الشا د. محمذ ظشحان ٠ ما ٥ حامت املىفىسة مفش د. مل ٢ ت ها م حامت ال اضخي اك - امل شب أ ماء لجىت الخح ٢ م الاظدؽاست لهزا الذد: أ.د. محمذ جحشصخي حامت واشي محمذ بؽاس الجضاةش د.أحمذ شؾ حامت جلمعان الجضاةش د.الؽاس لىشوػ حامت معخ اهم الجضاةش شاظذ حامت ال اضخي اك اململ ٢ ت امل شبت د. بؽشي بذ املجذ ج ا ٠ د. بذ الض ض بىؼالل حامت محمذ بىلا الجضاةش د. بذ هللا بش مي حامت مىالي ئظما ل ال ٣ لت املخذدة الخخففاث الشؼذت امل شب د. واس زابذ حامت باجىت 01 الجضاةش د. لحع ضوص حامت الؽهذ حمت لخمش الىادي الجضاةش د. مفى ى ىت حمت ١ لت التربت ألاظاظت الهئت الامت ٥ لخلم الخىب ي ال ٢ ى ذ أ. اذة ظذي حامت محمذ الؽش معا ذت الجضاةش أ. حع امل شبي مذش جحش ش مجلت سؤي الث ا ت لبا 4

5 ؼشوه اليؽش ال مجلت حل الذساظاث ألادبت وال ٢ ش ت مجلت لمت دولت مح ٢ مت جخخق بيؽش البحىر ألادبت وامل اسباث الى ذت وال ٢ ش ت جفذس دوس ا مش ٠ ض حل البحث اللمي باؼشا ئت جحش ش مؽ ٣ لت م أظاجزة وباحثحن وئت لمت جخأل م هخبت م الباحثحن وئت جح ٢ م جدؽ ٣ ل دوس ا في ١ ل ذد.ج بل املجلت ألابحار وامل االث التي جلتزم املىلى ت واملى جت وجخىا ش ا ألاالت اللمت والذ ت والجذت وجحترم ىا ذ اليؽش الخالت: أن ٢ ىن البحث امل ذم لم املىلى اث التي حجى املجلت بيؽشا. أال ٢ ىن البحث ذ وؽش أو ذم لليؽش ألي مجلت أو مإجمش في الى ذ ه عه و خحمل الباحث ١ امل املعإولت في حا ٥ ا ٠ دؽا بأن معامخه ميؽىسة أو مشولت لليؽش. أن جحخىي الف حت ألاولى م البحث لى: - ىىان البحث. - اظم الباحث ودسحخه اللمت والجامت التي يخمي ئل ا. - ال رذ ل ٢ ترووي للباحث. - ملخق للذساظت في حذود ١ لمت 150 وب جم خي ال ٣ لماث امل خاحت بذ امللخق. أن ج ٢ ىن البحىر امل ذمت باحذي الل اث الخالت: الشبت ال شوعت و هجلحزت. أن ال ض ذ ذد حاث البحث لى ( 20( حت بما في رل ٤ ألاؼ ٣ ا ٥ والشظىماث واملشاح والجذاو ٥ واملالح. أن ٢ ىن البحث خال ا م ألاخىاء الل ى ت والىحى ت و مالةت. أن لتزم الباحث بالخىىه وأ جامها لى الىحى حي: - الل ت الشبت: هى الخي Arabic( )Traditional و جم الخي )16( في املتن وفي الهامؾ ه غ الخي م.)12( - الل ت ألاحىبت: هى الخي Roman( )Times New و جم الخي )14( في املتن وفي الهامؾ ه غ الخي م.)10( - ج ٢ خب الىاو الشة عت وال ش ت ب جم 18 ه ىت م ج خم الخي. أن ج ٢ خب الحىاشخي بؽ ٣ ل ه امي حعب ؼشوه بشهام Microsoft Word في ج ات ١ ل حت. أن ش احب البحث حش ا مخخفشا بى عه ووؽاوه اللمي والث افي. جم جم ىذ ئسظا ٥ الباحث ملؽاس ٠ خه ر ال رذ الال ٢ ترووي ظ عخ بل مباؼشة سظالت ئؼاس بزل ٤. جخم ١ ل ألابحار امل ذمت للمجلت لل شاءة والخح ٢ م م بل لجىت مخخفت و ل ى البحث ال بى ٥ ال اتي بذ أن جشي الباحث الخذالث التي ىل ا املح ٢ مىن. جلتزم املجلت بيؽش ١ ل ما شظل جشظل املعاماث بف ت ئل ا و ي حر ملضمت بخ ذم م رساث. ال ٢ تروهت حفشا لى ىىان املجلت: literary@jilrc-magazines.com 5

6 ال هشط الف حت الا خخاحت 7 9 جخل الضم ال ٢ ىهىلىهالي اصدواحت الخىاب و جمض اث الزاث والهى ت في سوات بذهللا ؼىاح حامت أ.د. )Ce que le Jour doit à La Nuit لاظمىت خمشا. ( البلذة 2 /الجضاةش. 29 اعي والىحىي في هفىؿ الخىابت الشب ت أ. ماسة الجذاسي حامت ظىظت جىوغ 51 حامت املل ٤ ظىد- الش اك أ م الي اب خالى ه.. المحها وهخ م ا د. محمذ لي ىا العىدت داللت الىىان في املجمى ت ال ففت "ما حذر لي ذا " للعذ بىواححن دساظت في 65 بن الىمارج- أ. اذة ظذي/ حامت محمذ الؽش معا ذت /الجضاةش ٠ ؽ ٢ ؽت جىاهذ و ال ت ا بى حرات ا في الل جاث الشبت ال ذمت والحذثت أ.د. أحمذ شؾ 77 حامت أبي ب ٢ ش بل اذ جلمعان/ الجضاةش. "املثحر الجمال ي و بالال ي في فق أبي الذ دودو ظاج البى سج أهمىرحا " د. جش ١ ي أمحمذ 91 املش ٠ ض الجامعي أحمذ صباهت لحزان الجضاةش. 99 حؽخىڤ والخمثل املعشحي ألاهثىي ب لم/ ظيثا ماسػ جشحمت و ج ذم: د. محمذ مفى ى محمذ بذ الشحم حامت ألاصش مفش 115 اب اومت الضشة أ. شاءة ظماةت داللت في أوىاس أهاث للؽا ش محمىد دسوؾ حامت الؽخ الشبي الخبسخي جبعت / الجضاةش. أمت الذساظت الخذاولت ووا ها أ. اط لىذة حامت محمذ الؽش معا ذت الجضاةش

7 الا خخاخيت بعم هللا الشحم الشحم ي ٣ ضم ظا ال ضص صعاؾاث مسخل ت خى الؿغص االؼاثغر وبالب في ؤ ما ياؾميىت زغا والؿ يض بىاظحن وؤبي ال يض صوصو م زال الاقخ ا لى جيماث مسخل ت ٦ خمؼ ١ الظاث والهىيت التي ييخج جها اػصواط ااخاب و ٦ ظا صاللت ال ىىان... طا وجخىػ باقي البدىر بحن الل ىياث ٧ الضعاؾت التي اقخ لذ لى الخضاوليت والضعاؾت التي اقخ لذ لى اللهلاث والشالشت التي ع ٦ ؼث لى الىدىر في ااخابت ال غبيت. و ٢ ض ٧ ان للك غ ههيب في ظا ال ضص م زال صعاؾت ٢ ضمذ ٢ غاءة ؾيمياثيت في ق غ مدمىص صعويل ٦ ما خىي صعاؾت في مضوهت ٢ ضيمت جخمشل في مامالي الب زالىيه ليخد ىا باخض مهغر بترظمت إلخضي الضعاؾاث ال غبيت خى مؿغح حكيسى. بحن الخىى اهاىيى احي واال غافي هداو الى ٢ ى لى ؤعييت ااخىاع اها غفي اهاخ ضص لخإؾي زاب لمي ٢ اثم لى اخترام الازخال و لى ح مي ٤ ٢ يم الخباص والافجغا ٥ و ليه جب ٣ ي اهاجلت لى زها ال ام و ٤ ظا اها هىم. هإمل ؤن يجض ال ٣ غاء في مىاص ال ضص ما يمخ وي يض ظا ووؿخ ٣ بل اوك االج ٨ م اؾخ ؿاعاج ٨ م و ٦ ظا مالخ اج ٨ م. في مازحر وك ٨ غ ٧ ل م ؤؾهم في هىع ظا ال ضص م ؤؾغة اهاجلت. سة عت الخحش ش: أ. ضالن اؼمي 7

8 جخلي أظشة جحش ش املجلت معإولت ا أي اهت ا لح ى املل ٢ ت ال ٢ ش ت ال ح ر ساء الىاسدة في زا الذد بالمشوسة سأي ئداسة املش ٠ ض حم الح ى مح ى ت لم س ٠ ض حل البحث اللمي 8

9 جخل الضم ال ٢ ىهىلىهالي اصدواحت الخىاب و جمض اث الزاث والهى ت في سوات )Ce que le Jour doit à La Nuit ( لاظمىت خمشا. أ.د. بذهللا ؼىاح حامت البلذة 2 /الجضاةش. لى ظبل الخمهذ. ججضع ناقاعة ابخضاء بلى ظملت م ال ٣ ايا ااخا ت التي جدي بالىو وحكخمل ليه اقخماال يؿخىظب اهاؿاءلت والخدليل ٢ بل مباقغة ٢ ايا ال مي ٣ ت وم ٣ ىالجه وجمشيالجه التي جلخب الخباؾا خميميا لم ي لر الىو بال ٢ ليال في الخس ي ٠ م خضتها وعاىيتها وال ؾيما ب اصة نيا تها هاك ٨ الث ق لث و ٢ خا ىيال ااخ الىجي وال غبي وناؾالمي لى الؿىاء وطل العجباها الىزي ٤ ب ٣ ايا الىىيت والاؾخ ماع والخدغع والهىيت اهاؿلىبت وال ٨ غامت اها هىبت وماعى اهاىتهبت وال غى وؾىاا م ال ٣ ايا اهاخ ل ٣ ت بؿيا ١ الاؾخ ماع والخدغع. يشحر الىو ظ ال ٣ ايا ٧ لها و ١ يايا ؤزغي غ يت ال ج ٣ ل جها ) ى ىاها( وعاىيت ال ؾيما وى يىهغ لخمشيل الؼم ال ٩ ىلىهيالي الؿاب ٤ بب ت ؾىحن للشىعة االؼاثغيت وؾيا ٢ ها الؿىؾيى بيضلىجي وال اء ال ام الظر انغزذ حها ؤنىاث الخدغع وآن ؤوان اهايالص االضيض اهاالم ل ٣ يتها ال ٨ بري ٢ بل ؤن يىهغ ؽ عي ا لخدبي ٢ يت ما ٢ ضام الؿىصاء والخمؼ ٢ اث ال ٨ بري التي عا ٣ ذ )ا ٢ خال هم( م ؤعى جىاعزىا ؤبا ظض صون ؤن ج ٩ ىن بعزا قغ يا بالخ ٣ اصم الخاعيذي وما عا ٤ طل ٧ له م ج ٣ اباث مهحريت خاصة بحن ي تي اهاخىؾ بحن بكاثغ اهايالص في ال ت االىىبيت ومالمذ ااخضاص في ة ال ٠ الكماليت ىيت ممؼ ٢ ت ظىىبا وظالص اؾخ ماعر قماال بحن ظي ال ٣ بحن ااخا حن عاح الىو ييسج زابه ويدب ؾغص مض ى ا بغ باث مخىا ٢ ت ومخضازلت ظضيضة ٢ ضيمت ما ػالذ لم جخسلو ع م ح ا ٢ ب الؿىحن م هاناتها ال مي ٣ ت وظغاخها وطا ٦ غتها اهاليئت يااخىحن والصل مشلما لم يخم ٨ الىام ه ؿه م الخجغص بما ي ٨ ي لي ٨ خب بدياص جام ؤقض ال ٣ ايا بزاعة للخؿاؾيت واالض بحن ال خحن ؾىاء في الؼم ال ٩ ىلىهيالي ه ؿه ؤو في و ٢ تها الغا. وم زم يؿخىظب الىو وال ٣ ايا ااخا ت اهاخهلت به الدؿائ خى ؾيا ١ الىو و عاىيخه وغو زغوظه بلى الىا ٢ في ظا الى ٢ ذ صون حر و الضاعي ااخ ي الظر ؤملى لى ال ٩ اجب ب اصة نيا ت جل اهاغخلت ااخغظت م الؿيا ١. صدرت الركاية عن دار النشر الفرنسية 2008 Julliard كأخرجها سينمائيا ادلخرج الفرنسي ألكسندر كانتش اراكبتين. أركادي سنة زلققة يف الصورتت صلاحا 9

10 الشىعر الخدغعر في االؼاثغ و الهض الب يض اهاغظى م وعاء ب اصة جدبي ٢ يت )ما ٢ ضام الؿىصاء( و جمؼ ٢ اتها الخاعيسيت بحن و لم ي ض لهم وو ؤ م ال جغب مبه ؤيت ال ٢ ت شخهيت ؤو جاعيسيت ؾىي وقيجت جاعيسيت ب يضة ظ لخه اهاى مانلي صون ؤيت خميميت اؾخصىاثيت لى هدى يخهاصي م جاعيش )اهاىعيؿ ٨ يحن( ومدىتهم ىضما ؤظبرتهم مدا ٦ م الخ خيل اها ٣ ضؽ لى م اصعة وجهم بلى بالص ال يغبهم بها ؤر اهخماء ؾىي الكغا ٦ ت ال ٣ ضيت ومانل الظر اهدضعوا مىه مىظ مئاث الؿىحن. ياؾميىت خمشاء ٧ اجب ظؼاثغر ي ٨ خب بال غوؿيت وي يل في غوؿا يهى ٠ ظيليا يم ظيل الاؾخ ٣ ال بط ؤهه م مىاليض 1955 في زم الشىعة االؼاثغيت التي اهل ٣ ذ قغاعتها ؾىت 1954 هغث ٦ خاباجه ماولى مىخه ٠ الشماهيىاث هدا ا يه مىخى بىليؿيا و ظىؾؿيا ؾغي ناي ٣ ا ميؿىع اهامىن ال يؿخضعي ؤر ظهض ٣ لي لئلخات بماميىه ؤو طاث ٣ ت ظماليت مش ٣ ت ومغ ت لالؾخمخا بغئا االماليت وال ىيت جساب ال ئت ال ٣ اعثت الالبت للدؿليت ؤ ٦ ثر م ال ٣ اعت اهادتر الالب للمخ ت ال ٣ ليت واالماليت الغا ٢ يت و ١ ص اههغ ب ض ج ٣ ا ض واؾخ ٣ غاع في غوؿا واجهاله باؾديىاث الخل ؼيىن ال غوسخي وؤعماصجه نا الميت لى بنضاع ؾلؿلت عواياث مىاؾباجيت جغاعي الؿيا ١ نا المي ال غبي وال ٣ ايا التي حك له ااخحن ب ض ااخحن خيض ؤنضع في زم ال كغيت الؿىصاء االؼاثغيت مل الدؿ ييياث عوايتين جخسظان م االؼاثغ وااخغب الضمىيت الضاثغة في ؤ ٦ ىا ه مىيى ا لها مض حهما بلى الخدليل الى سخي ال مي ٤ لصخهيت ناعابي وصوا ه ناظغاميت بالضعظت ماولى ٦ ما ؾيهضع عوايت )ؾىىهىاث ٧ ابى ( زال ااخغب مامغي ٨ يت لى ؤ اوؿخان ؾىت 2002 و )ن اعث بهظاع ب ضاص( ؾىت 2006 زال ال ؼو مامغي ٩ ي لل غا ١ و ٢ بلها )ال مليت( زال البىاصع ماولى لالهخ ايت ال لؿيييت الشاهيت وعوايت ( آزغ ليلت الغثي( بمىاؾبت نااخت بى ام م مغ ال ٣ ضافي وا خياله لى يض االمى الشاثغة جدذ الغ ايت ااخانت الغثي ال غوسخي ظاس ٠ ىصي ومؿدكاع ال يلؿى بغهاعص جرر ل ي ؤما آزغا غوايت )الغب ال يؿ ٨ ا اها( بمىاؾبت ىصة ال ال ٢ اث بحن ؤمغي ٩ ا وه ام ١ اظترو.. يامسينة خضراء االسم ادلستعار للكاتب اجلزائرم زلمد مولسهوؿ ادلولود سنة كجيل االستقالؿ اختار الكتابة باللغة الفرنسية ألسباب شخصية جدا على ضلو ما بت يف كايتو الستية الذم يطرح أسئلة عديدةحوؿ ببشار باجلنوب الغريب اجلزائرم تا حيدده تارخييا ضمن أبناء الثورة ( l ecrivain ( الصادرة عن سنة األمر )ىوية( األدب الذم يكتبو أىو عريب جزائرمكما تصنفو بعض القراءات النقدية اجلزائرية أ ىو أدب فرنسي بالدرجة األكف ىذا من ناحية اللغوية بالدرجة األكف بغض النظر عن ادلضامت الفكرية كاإليديولوج ية اليت تملها تلك النصوص ادلكتوبة بلغة مستعارة اليت تدفع ىي األخرل صوب أسئلة أكثر إحلاحا عن مصداقية التصنيف كرىافتو بالنظر إف القضايا اليت تقع غالبا يف السياؽ الثقايف للطرؼ اآلخر كفضائو الفكر التحديد اجلغرايف دلكاف ادلولد األمر الذم نستطيع عل )الفرنكفوين( الطاىر جاووت قاؿ: )إف موتو خسارةكبتة لألدب الفرنسي(. ل ضوئو أف نفهم إف حد بعيدمقولة الكاتب اجلزائرم الكبت الطاىر م على حساب وطار عند كفاة الكاتب اجلزائر 2.À quoi rêvent les loups, 1999, Julliard (Pocket 2000) Les Agneaux du Seigneur, 1998, Julliard (Pocket 1999), Paris 3.Les Hirondelles de Kaboul, 2002, Julliard (Pocket 2004) (France 4.Les Sirènes de Bagdad, 2006, Julliard (Sedia, Alger 2006) 5.L'Attentat, 2005, Julliard (Pocket 2006) 6.La Dernière Nuit du Raïs, Julliard, Dieu n'habite pas La Havane, Julliard,

11 م ؤظل ظ ااخهيهت اهاخىاجغة في ؤصب ال ٩ اجب اؾخ ٣ غ في و يىا بإن هو )ما يضي به الجهاع لليل( لم يإث بال مخهاصيا م )ضلت( ب الميت ما ؤو خغا ٥ ٢ افي ؤو ظض اقخ ل في ماوؾا ال ٣ ا يت وماصبيت ال غبيت ٣ ض الخ ىا ق ٠ ال ٩ اجب بمىاإة طل ااخغا ٥ وطل االض مال ب ض آزغ ختى جل التي لم ج ٨ حؿخضعي مال ؤصبيا مؿخ ٣ ال مشل ؾ ٣ ى ه ام ال ذافي وم ٣ خل ػ يمه ؤو لى ما ٢ ل لي لى طل الىدى م ناؾ ٣ ا ال اعر االاعر مجغي الخ ٣ غيغ الصخ ي اهاخجغص للخ ٣ ي ٣ ت يى ٣ لها ب يضا مالبؿاث الخسييل والله وؤلىاهه و لى ظا ماؾاؽ ظاءث الىو مىيى ظ ال ٣ غاءة بضوع م االت مخإزغة ل ٣ يت ٢ ضيمت ظضيضة ال ٣ ت في الظا ٦ غة الاؾخ ماعيت ال غوؿيت ال جى جلى ٦ ها مالؿ والصخ ٠ وح االها الؿيىما و جذظاطبها الؿياؾت وماخؼاب والاهخساباث ااخحن ب ض ااخحن وهي ؤخض اهال اث ال ال ٣ ت بحن غوؿا واالؼاثغ ااخاي ت لخجاطباث اهاهاار وبي ت ال ال ٢ اث بحن الؿلاث اهاخ ا ٢ بت لى الضولخحن مىظ الاؾخ ٣ ال بلى يىمىا ظا وو جي به ٢ يت )ما ٢ ضام الؿىصاء(. ججضع ناقاعة بلى ؤن ٢ يت )ما ٢ ضام الؿىصاء( ٢ يت قضيضة ااخىع في وؾاثل نا الم ال غوؿيت جشحرا ؤ ٢ الم الىىاب م طعيتهم و ٧ امحراتهم ومؿاعخهم وؾيىمام ال ؾيما وؤن اث ت م نىا الغؤر والصخهياث ماصبيت وال ىيت ال ا لت في الؿيا ١ الش ٣ افي ونا المي ال غوسخي هي م طعيت اولئ )ال غوؿيحن االؼاثغيحن( الظي ما ػا يض هم ااخىحن بلى اهاالبت بد ٤ خمل ظىاػ الؿ غ االؼاثغر و ال ىصة بلى )وجهم( واؾترظا ؤمال ٦ هم التي زل ىا وعاءم ضاة الاؾخ ٣ ال.. قا الناقد كالكاتب اجلزائرم زلمد سارم بت تة الركاية كعنواهنا األصلي ( nuit )ce qu l jour doit à la إف العربية كصدرت عن دار سيديا باجلزائر سنة تت عنواف )فضل الليل على النىار( كىي تر تة غت دقيقة دلع ت العنواف األصلي يف نظرنا إذ حيدد ىذا األخت ذلك الفضل بشيئ زلدد ىو ما يفصح عنو النص ضمن موضوعتو كخطابو تفردة ( que c( اليت تيل إف مع ت )الذم( تا جيعل ادلع ت العريب القريب إف األصل ىو )ما يدين بو النهار لليل( لسبب رئيس كاضح جلي ىو أف )فضل الليل على النهار ) ال يعلق العنواف بالحق زلرض خلياؿ ادلتلقي الذم يستوجب عليو قراءة النص دلعرفة حقيقة ذلك الفضل باإلضافة إف أنو حيدده بشيئ سلصوص قد ال يعدكه إف غته تا جيعل ذلك الفضل قليال كزلدكدا بالنظر ألفضلية النهار ادلقطوع هبا يف سلياؿ معظم الشعوب كالثقافات خالؼ العنواف ادلتجم الذم يوحي باتساع ذلك الفضل كبوجوده يف ادلطلق.. ر تا ذلك ما يفسر على ضلو من األضلاء بركدة االستقباؿ الذم حظيت بو الركاية كقلة احلفاية هبا خالؼ ادلعهود من أعماؿ الكاتب.. أطلق توصيف )األقدا السوداء( على ادلعمرين الفرنسيت كذريتهم اليت استوطنت اجلزائر كسكنتها منذ سنة كغادرهتا رلربة قبل االستقالؿ كأثناءة كبعد سنة مضافا إليها األكركبيت عموما كذريتهم تفريقا ذلم عن الفرنسيت سكاف الوطن األ. كقداختلفت كجهات النظر حوؿ أصل التسمية منها ما م رد أصلها إف أقدا ادلعمرين ادلشتغلت بعصر العنب يف سهوؿ كىراف قبل مكننة ىذا القطاع كمنهم من يردىا إف لوف من األحذية السودا جنود الغزاة األكؿ انظر تفصيل ذلك يف ادلوقع اخلاص باألقدا السوداء / ء اليت كاف يرتيدىا : كموقع كيكيبيديا نذكر أف قناة Histoire الفضائية الفرنسية الرائدة كرست شهرم سبتمرب كأكتوبر لألقدا السوداء حيث عرضت سلسلة من األشرطة اليت تصور شهاداهتم حوؿ حياهتم يف افزائر كتقاليدىا كطبيعة العالقة اليتكانت تربطهم باألىا ف ك)زلنة( طردىم من تلك األرض اليت توارثوىا خلمسة أجياؿ ك ادلآسي الشخصية كالعائلية اليت ترتبت على ذلك الطرد كاستقباؿ الفرنسيت ذلم بعدىا كسواىا من القضايا خصوصا مطالباهتم ادلتكررة للسلطات ة الفرنسي للضعط على السلطات اجلزائرية من أجل تكينهم من حق استجاع )أمالكهم( كزيارة مسقط رؤكسهم كمدافن أبائهم كأجدادىم.. نشرت جريدة الشركؽ اجلزائرية يف عدد نوفمرب تقريرا صحفيا حوؿ زيارة كفد من األقدا السوداء للجزائر حيث أدف رئيسها اامي جوفكافانا بأف ملف ادلطالب اخلاصة باألقدا السوداء ما زاؿ ف يفصل فيو على مستول كزارة العدؿ اجلزائرية كأف ما بت على منح جواز السفر اجلزائرم لألقدا السوداء. ك نائبا فقط يف غرفة الربدلاف كافقوا 11

12 و لى ظا ج ٩ ىن الغوايت مىيى ظ ال ٣ غاءة م االت جسييليت ل ٣ يت ظىغيت م ال ٣ ايا ال ال ٣ ت في الخاعيش اهاكتر ٥ بحن غوؿا الاؾخ ماعيت و االؼاثغ مؿخ مغتها ال ٣ ضيمت ٢ يت مش ٣ لت باهاؿ ٩ ىث ىه وخا لت باهامغاث الكاث ٨ ت وؤل ام الهىيت والظاث والترايش وبيجهما جهغ ظاع لم جج ٠ صمائ ب ض وطا ٦ غة مؿ ٩ ىهت باالغاح ال مي ٣ ت ج ٨ ي ط ٦ غي خىحن ابغة لخ خدها م ظضيض لى الظ غ وااخىاء والغ ب..1 املجز املابذ ٠ ىلىهالي. ي ٣ الىو بد ٨ م مىيى ه يم صاثغة ماصب اهااب ض ٧ ىلىهيالي ألهه اههغ بلى الىا ٢ الاؾخ ماعر للمجخم االؼاثغر زال ترة الاؾخ ماع وجمشيل الهغا اث نايضيىلىظيت الب ٣ يت والؿياؾيت ومساى اارع ٦ ت الىىيت والىعي بالظاث والهىيت التي جمسذ زىعة الخدغيغ والاؾخ ٣ ال. والضعاؾاث اهااب ض ٧ ىلىهياليت التي ايل ذ ب ٣ غاءة ظا ماصب والخى حر له هي صعؾاث ؤ ٧ اصيميت نا ضة هغث مالمدها واحؿ ٣ ذ في ما يكبه الى غيت اهاخ ٩ املت ببان ال ٣ ضي مازحري م ال ٣ غن ال كغي ؤط " احؿ مضاا وناعث ح ي بدؿائلها الضاثم ال ال ٢ ت بحن ال ٣ ىة واها غ ت مىيى اث مسخل ت مجها جاعيش ال ؼواث الاؾخ ماعيت والىا اهاىا لالؾخ ماع والدك ٨ يالث ال ٣ ىميت ما ب ض الاؾخ ماعيت ال غ ١ الهيمىت الش ٣ ا يت.". ال يس ى ؤن ظا اللىن م ماصب يخ ٣ هض في اها ٣ ام ماو ال ٣ يام باها ٣ اومت الش ٣ ا يت لى خض ح بحر ادواسد ؾ يض بضيال اها ٣ اومت ال ؿ ٨ غيت التي ؤصث مهمتها ماؾاؽ في جدغيغ ماعى وب اصة نيا ت الهىيت ؤو ه باع اليؿيان وناما جها وجم ٨ يجها م خحز ظ غافي ووي ها لى ؾ ٨ ت الؿحروعة الؼماهيت وااخاعيت وجى حر ال ىانغ ماؾاؽ للخاعة التي ضص ىانغا اهاغخىم مال ٤ ب هبي وخهغا في التراب وناوؿان والؼم. و لى ظا ماؾاؽ جهبذ اها ٣ اومت الش ٣ ا يت بضيال نااخا لؤلػمىت ااخضيشت ألن ماصواث التي يكخ ل بها وم زاللها هي ؤصواث الش ٣ ا ت وآلياث ال ٣ ىة الىا مت " التي جم ٨ مامت اهاؿخ مغ م اؾترظا ىيتها وجغميم وظىصا م ظضيض وطل باال خماص لى ال ىانغ ال ٣ ىميت التي ق ٨ حها اهاؿخ مغ في اها ٣ ام ماو.". ولي ييبػي ؤن ي هم م م هىم )ز ٣ ا ت اها ٣ اومت( مجغص عص ل مىظه بلى نامبرياليت هي " ؤوؾ ب ٨ شحر م ؤن يخما جهىع ٦ هظا ألجها ججه لى ؤؾاؽ الخ ا ل الش ٣ افي والهلىت واؾدشماع ز ٣ ا ت لازغ م ؤظل ج ٨ ي بجى الؿيغة في ز ٣ ا خه وفي ؾغصياجه اهاخمغ ٦ ؼة خى الظاث والخاعيش والهىيت والىا ٢ ت هاا ضاا.". وم ىا يإزظ الىو الظر بحن بيضيىا ؤميت زانت في ؾيا ١ اها ٣ اومت الش ٣ ا يت وؤصب ما ب ض الاؾخ ماع لي ألن الىو ٢ ض جم ٨ م طل لى هدى م ماهداء وى ما حؿعى جدضيضا ظ الضعاؾت بلى ٦ ك ه وبهما بالى غ بلى اقخماله لى زهىنياث م يىت ظ لخه ٢ اصعا لى مماعؾت ظا الضوع لى هدا هدى ؤو ج ٣ هض ٢ هض هى م ٨ خىب بل ت اهاؿخ مغ وميكىع في ٢ غ وهاغ بلى ال ٣ يت م وظهت ه غ ومىظه بلى مخل ٤ وعيض لظل اهااضخي ومهى نيا ت ىيت مؿخجيبت لكغوه االماليت ومخم لض اويه ال ٨ غيت وااخاعيت ومداوع أليضيىلىظيخه ال ٣ ضيمت االضيضة في الى ٢ ذ ه ؿه.. فردكس عظيم ما بعد الكولونيالية تر تة شعباف مكاكم رللة أكاف العدد التاسع كلية اآلداب جامعة البحرين ص/.. الركاية العربيو كأسئلة ما بعد االستعمار ادريس اخلضراكم منشورات رؤية القاىرة ط/ سنة/ ص:.. ادلرجع نفسو الصفحة نفسها. 12

13 و لى ظا ماؾاؽ جهبذ م ٣ اعبت هو ظ ؾماجه ماولى مىىت ب ق ٠ ال ٣ ىي اهاخهاع ت يه وعصا بلى ؾيا ٢ ها الش ٣ افي الظر ؤهبتها ؤوال وبلى ؾيا ١ الىو الظر ياغا زاهيا ب يضا ىهغ ااخيا الظر يديلها بلى ىانغ عواثيت خياصيت متى وؿبذ بليه وبلى ٢ ىا ااخال ٢ ت في اها ٣ ام ماو ؤط ؤن ظا الكغ الؿياقي يؿعى ؤؾاؾا بلى عب البييت الىهيت بخاعيش ما ٩ اع والخهىعاث وال ٣ يم التي يؿخمض مجها الض م. وم زم ي ٣ ؼ الىا ٢ ض اها انغ لى قغه الى ٣ ضر ال ٣ ضيم الظر خهغجه يه الضعاؾاث اللؿاهيت والبييىيت لى ٢ ذ ىيل ويؿخ يض صوع ال ٨ غر في مداوعة البجى الش ٣ ا يت وؾيا ٢ اتها ومؿاعاتها وؤن ي ٩ ىن له قحئ ي ٣ ىله بلؤن نامبرياليت وال ٩ ىلىهياليت والهغا الب ٣ ي وال ٣ ىميت. وم زم يىضعط الىا ٢ ض اها انغ يم مهمت التزاميت بوؿاهيت ال حك لها الىهيت ااخغ يت ويي ٣ ها و )ل بها( اها ٩ اهي ٩ ي الباطر اهاخجال للخحراث ال ٨ غيت االاع ت في م امغة ااخياة بل جىداػ بلى ناوؿاهيت والض ٢ ا اث واهاجمى اث البكغيت اهاسخل ت مىخبها " بلى ما ياو ب اهاجمى اث م ؤق ٩ ا التهميل والاػصعاء وااخ ٣ اعة." وى الهض ماؾاؽ الظر حؿعى بليه ظ ال ٣ غاءة ؾىاء ب ٨ ك ٠ آلياث الخمشيل التي ا خمضا ال ٩ اجب إل اصة ٦ خابت الخاعيش ؤو ب ٨ ك ٠ اها ٣ ىالث التي يمغعا بر الؿيا ١ الش ٣ افي ونا المي الظر ي يل في زمه. وبطا ٧ ان ال ٩ اجب ٦ ما ؤهادىا في ما ج ٣ ضم ٢ ض صؤب لى ال ٨ خابت في يم مؿاعاث ال ٣ ايا الغاىت واهاؿاثل التي جشحرا وؾاثل نا الم ااخحن ب ض ااخحن وامخاء ػزم الغا مؿايغة للىعي ااخام به واظخالب الاهدبا خيىا وا خياص ىه ؤخايحن ؤزغي ةن ٦ خابت اهااضخي الاؾخ ماعر الظر ؤ اصث الغوايت نيا ت مؿا ت ػمىيت قضيضة ااخؿاؾيت مىه ال جخسل يه مؿايغة الغا نا المي و ٢ يت م ٢ ايا مازحرة التي ما يى ي يض ب ثها ااخحن ب ض ااخحن مجاعاة هاض الؿياؾت وظؼعا وم زم ةهىا ؾيؿعى في ظ ال ٣ غاءة بلى م ايىت ماصواث الش ٣ ا يت التي اؾخ اعا الىو و ٦ غؾها إل اصة نيا ت الىا ٢ الاؾخ ماعر ب ٨ ي يت م ال ٨ ي ياث التي لم جهضم الظاث ٣ ت الش ٣ ا يت ل غوؿا اليىم وال مى ٢ ها ال ٣ ضيم االضيض م جاعيسها الاؾخ ماعر ال ٨ غيه الظر حكيض به ؤخياها وجغ ع ا ٢ ا ا الا خظاع مىه ؤو ىه زم مالخ ت مضي نالخيت الىو إلصعاظه يم ماصب اهااب ض ٧ ىلىهيالي اها ٣ اوم ؤو زال طل يم ماصب الاؾخ ماعر ه ؿه م ٨ خىبا ومى ىعا بليه بإ ٢ الم م انغة ؤ اصث نيا ت اهااضخي الاؾخ ماعر وزابه بألياث ظضيضة وعئي خضيشت ج ٨ غؽ بضوعا الهيمىت الش ٣ ا يت الاؾخ ماعيت ال ٣ ضيمت وااخضيشت. جمثل الخجشبت الضماهت. ٢ ام الىو لى الخمشيل الخاعيذي هاغخلت ػمىيت مهمت م الخاعيش االؼاثغر ااخضيض امخضث بحن ااخغب ال اهايت الشاهيت زم الشىعة الخدغيغيت اهتهاء باالؾخ ٣ ال ظ اهاغخلت الؼمىيت اهادضوصة في الخاعيش ال لي والغواجي اؾخ ٣ بذ لىخضا مجمل ماخضار الضعاميت التي حكاب ٨ ذ حها اهاهاثغ وجىجغث ال ال ٢ ت بحن ماها ولازغ وانضمذ الهىياث والش ٣ ا اث م برا جها.2. انظر: السرد ادلضاد االستطراد كالرفض مصطفى ماركتش ضمن ؾ تاب: احلق خياطب القوة ادكارد سعيد كعمل الناقد ترير بوؿ بوفيو ترجة : فاطمة نصر كتاب سطور القاىرة ط/ سنة/ ص:.. ادلرجع السابق ص:.. نشت ىنا إف الطلب ادلستمر الذم تتقد بو السلطات اجلزائرية ادلتعاقبة عرب كزارة اجملاىدين إف فرنسا طاؿ بة اعتذارىا عن ماضيها االستعمارم كجرائمو الذم تبعث ذكراه تواريخ كطنية مهمة يف جزائر االستقالؿ سواء أحداث مام اك احداث أكتوبر أك غتىا من اجلرائم كالرفض القاطع الذم تبديو السلطات الفرنسية عرب رؤسائها ادلتتابعت. 13

14 بهىياث ؾغصيت مصخىهت بااخل ياث الش ٣ ا يت ااخانت التي ص ها الؿيا ١ الخاعيذي ااخام بلى الخىا غ و اهاىاظؼة والانضام م اه خاح ٢ ليل لى وا ٢ م انغ خا ل بضالالث يمىيت وا ضة بخجاوػ ال ٣ ي ت واعجاء ال ٢ ت خياصيت ج ٣ ىم لى اهاهلخت اهاكتر ٦ ت ومغا يت للماضخي اهاكتر ٥ و لى مامل الغخب في الخجاوػ والدؿامذ وؾالم الصل ان وخىاع الهىياث والش ٣ ا اث يم ض ؤ م وؤقمل يؿخى به خىاع ااخاعاث. ؤهجؼ الىو ػماهيخه الخاعيسيت م زال شخهيت بق ٩ اليت مدىعيت ػازغة ال م ٤ باألىاء والخىا ٢ اث هي شخهيت )يىو( باليؿبت لللؼاثغيحن و)ظىهاؽ( باليؿبت لل غوؿيحن ؤلخه مجزلخه ااخانت بحن اهاجزلخحن ال غبيت وال غوؿيت م ؤن يؿدب م ٤ الهىيخحن اهاخ ٣ اجلخحن ٦ ما م ٨ ىه مى ٢ ه اهالخب بيجهما م الى اط بلى ج انيلهما وجمشل زهاثههما جمشال بق ٩ اليا ظ له يخإعجر لى ى مؿا ت الؿغص بحن الهىيخحن لى الغ م م )ايغاع ( في اخ ت ق ٢ هىي بلى الجزو بلى حي )اهاضيىت االضيضة( الك بي في وغان والاخخ ٩ ا ٥ باألالي اهاسخى ٢ حن ٣ غا وحلوا جدذ وإة الاؾخ ماع الظر يىاصوهه )يىو( هضاء خميما طا ال ا يت ع ٢ ي ٣ ت جىحي باالهخماء بلى ز ٣ ا ت وظما ت بكغيت مسهىنت وبلى بيئت خايىت لصخهه ومدضصة الهخماثه بال اؾخالب وال اهتها ٥ مهما ل يك غ في بضاياث طل البدض اهاترصص االظوع بىى م ال غبت ال ا ية وال ٨ غيت زانت يؿاع بلى م اصعة الخي وز ٣ ا خه الك بيت وهماطظه البكغيت اهاىمت لللؼاثغر مانيل ناخب ماعى اها هىبت خيض ييخمي غ ٢ يا زال الخي ماوعوبي الغاقي خيض يىاصوهه )ظىهاؽ( وخيض يخماهي ؤقض الخماهي ز ٣ ا ت وج ٩ ىيىا ا يا. جبضؤ مدىت ال تى و ىضما يدؿلل ؤ ىان )ال ٣ ايض( ال)ىياحية ( وعخلت اه ٣ ؿامه الىظضاوي بحن الهىيخحن ٢ بل ااخغب ال اهايت الشاهيت بب ت ؾىحن بلى خ ٣ ل والض اهاش ٣ ل بالضيىن ويغمىن الىاع يه مما يغ بلى بي ه بشم بس بلى )ال ٣ ايض( والهلغة م الغي ٠ بلى مضيىت )وغان( خيض يبظ مجهىصاث ظباعة لل يل وؾ غو م اصيت ختى يعلؼ ؤزحرا لى مىاظهت خياة اهاضيىت اهاسال ت لتر ٦ يبخه البضويت البؿيت بما حها م ح ٣ يض وىان و ؿاص يغ بلى الالخجاء بلى ؤزيه الىخيض الهيضلي الىظيه اهاتزوط م غوؿيت اهاش ٠٣ الظر يديا خياة ويغعى جمضعؾه ويجىبه خياجه التي بضا اجها حؿحر نىب مىدضع ال ٢ غاع له. غوؿيت نميمت يؿلم له )يىو( لحر ا ىضما حؿخلم ال تى ػوظت مه ال غوؿيت )ظغمحن( جحر به غخا هي اهادغومت م الىلض وج ٣ يم م ػوظها غخا اعما باهاىاؾبت وب ض ال كاء:" ٢ الذ ظغمحن ؤما ؤها و ظىهاؽ ؿىإزظ خماما... ؤظبتها بإن اؾمي يىو... ٣ الذ: لم ي ض مامغ ٦ ظل لان." وب ض ااخمام ج ٣ ىص بلى غ خه ااخانت " خيض ٧ اهذ االضعان م اة جماما باأللىاح الؼيديت ب ها يمشل مكاض بي يت ؾاخغة وب ها لازغ يمشل شخىنا جهلي ؤيضحها مكب ٨ ت جدذ ط ٢ ىجها وجدي عئوؾها صواثغ مظبت و لى ٢ ا ضة زكبيت ى ١ مضزىت اهاض إة جمشا ل ل مجىذ.". ي ي ال اء اها ٩ اوي الظر اهخ ٣ ل بليه ال تى ملمدا ؤوليا اهاىخى ال ام الظر ؾخإزظ شخهيخه خيض يبضو ظىاب )ظاعمحن( ال ٣ ا بإن اؾمه لم ي ض ب ض لان )يىو( آزظا ق ٩ ل الىبىءة التراظيضيت وؤن الاػصواظيت التي ؾيخدلى به اؾم. )القايد( ىو شخصية إدارية استعمارية تتار من األىا ف كتسند إليها مهمة إدارة ىؤالء األخرين كيطلق يدىا يف ذلك إطالقا جعلها مضرب ادلثل يف الفساد كاالستبداد كالتسلط عرفت تماسها الشديد يف خدمة اإلدارة االستعمارية كحرصها على أرضائها كاستنزاؼ األىا ف كالبطش هبم.. الركاية ص:.. الركاية ص:. 14

15 البل ؾخ ل بمشابت ااخإ التراظيضر مانلي )الهباعجيا( الظر ؾي ٩ ل ٠ ال تى خياجه ٧ لها ليسخاع ؤخض الاؾمحن م خيض يخىظب ليه ٢ بل طل ؤن يسخاع غي ٣ ه ويدضص اهخماء وم زم يخدمل ال ىا ٢ ب التراظيضيت اها ٨ خى ت بال ٣ ىة لخل ااخيئت وهخاثجها. ياغ الىو ابخضاء مإػ ٢ يت الهىيت والاهخماء الظي ؾي يكهما البل بخإزيض اثه ااخميم مخمشال في غ خه بم ٩ ىهاث ز ٣ ا يت حريت جمشا اهاال ٥ الهالة اهاؿيديت و حرا م الخ انيل اله حرة التي جدضص ال حريت ىيا بخ يل ال اء وم ٩ ىهاجه لى اهاؿخىي ااخميم ؤوال مر لى مؿخىياث ؤزغ ٦ شحرة يدخجها ال اء ال ام واهاضعؾت وال اء ااخيىر الظر يخدغ ٥ يه والظر ؾيىهغ مىظ البضايت بلى عؾم وي يت اػصواظيت ؾي اهحها البل ختى الجهايت بحن )ظغمحن( والضة ال م ال غوؿيت التي جخىلى ع ايخه وجيكئخه جيكئت غوؿيت نغ ا وبحن مه الظر يب صو زال ها مدكب ا بالغوح الىىيت والش ٣ ا ت ال غبيت ناؾالميت الها يت ال ال غوؿيت التي جسغط حها نيضليا هاجخا وجؼوط )ظغمحن( ال غوؿيت ػميلخه في االام ت. بيض ؤن جل الش ٣ ا ت وطل الؼواط اهاسخل الظر )ا ٢ تر ه( ال م لم يهغ ه الاهسغا في ن ى ااخغ ٦ ت ا وىيت والاقترا ٥ في ظغيضة )مامت( لؿان خا خؼب الك ب االؼاثغر والاقترا ٥ ال ا في الى ٣ اقاث التي ٧ اهذ ح ٣ ضا باعاث ااخغ ٦ ت الىىيت وجمىيلها واؾخا ت ػ مائها واظخما اتها الؿغيت في بيخه ختى ؤل ٣ ذ ليه الكغت ال ٣ ب وػظذ به في السل الظر زغط مىه عظال مسخل ا ٣ ض شخهيخه الىاليت ال ٣ ضيمت واهدضع جإة نىب ا ٦ خئاب خاص ؤلؼمه م اصعة وغان جهاثيا والاؾخ ٣ غاع بمضيىت )عيى ؾالصو( ب يضا ط ٦ غياث اهاضيىت ال ٣ ضيمت اهااهات وغبا م الكغت التي ملذ لى ججىيض لل مل يض ع ٣ اثه في الىا :" يغيضوهجي ؤن ؤه ٣ لب لى لى ؤلي ( ؤؾغ لؼوظخه م ٨ غا( ل جخهىعي طل ٦ ي ٠ جسيلىا اجهم يم ٨ ؤن يج لىوي مجي ظاؾىؾا ل في شخصخي ما يكبه الغظل ااخاث ظغمحن ؤعظى ٥ ٦ ي ٠ يم ٨ ىجي الخسلي ع اقي في اهاباصت.". لى ظا ماؾاؽ جبضو )عيى ؾالصو( اهاضيىت ال ٩ ىلىهياليت اله حرة في االىىب الىغاوي م ٩ اها مىاؾبا لالؾخ ٣ غاع ب يضا بػ اط الكغت ومام يكترر بها بيخا ٦ بحرا وي خذ في اب ٣ ه ماعضخي نيضليت ؤهي ٣ ت ب ضما با بيخه ونيضليخه بىغان ظ مازحرة التي جبضوا لى مؿا ت ؤميا يىثيت م )عيىؾالصو( لى ٧ ا ت اهاؿخىياث زهىنا في ظاهبها الب ٣ ي و )ال ٩ ىؾمىب وليتي( زال البي ت البىعظىاػيت الهاصثت واهاخ اليت للمضيىت االضيضة. يىجؼ الىام باالقخ ا لى اهاضييخحن جىميا ج ٣ ابيا خاصا بحن مؿخىحن م مؿخىياث الاؾخ ماع خيض جخجلى بر وغان اهاضيىت ال ٨ بحرة و بر قىعا ها ااخل يت وؤخيائها اهاهمكت خيض ي كل اهاغى واالهل والضظل وااخغا ت والخسل ٠ بحن ؾ ٩ اجها )ال غب( االؼاثغيحن وخيض يخجلى وظه الاؾخ ماع الكاثه وحؿ ٣ ظمي ص اويه الخدضيصيت. اذلبارتيا مفهو نقدم قامت عليو التاجيديا اإلغريقية القددية حيث يتوجب على البطل التاجيدم أف يرتكب خطأ فادحا ال يتناسب معكماالتو اجلسدية كالشخصية جير عليو عواقب تراجيدية تصعد من التوتر ادلسرحي كتنميو إف مستول العقدة على ضلو ما حصل مع البطل )اكديب( الذم تثل خطأه التاجيدم )اذلبارتيا( يف قتل راكب العربة الذم ضايقو يف بعض منعرجات الطريق ك اف ذلك الراكب كالده احلقيقي فتحقق بذلك اجلزء األكؿ من نبوءة األذلة بخصوصو.. الركاية ص:.. ىي مدينة )كادم ادلا ف( ادلعاصرة يف كالية عت متكشنت الواقعة جنوب كىراف كيبدك أف اإلسباف ىم من أطلق عليها اسم )ريو سالدك( الذم عرفت بو أثناء االحتالؿ كالذم استغلو الناص دلوضعة األحداث الكربل لنصو ك حركة شخوصو ك تثيلو التارخيي للحقبة االستعمارية. 15

16 والخمضيييت التي ى بها خغ ٦ خه الاؾخ ماعيت مىظ مىخه ٠ ال ٣ غن الخاؾ كغ وبغع بها الجهب وال ؼو والخمضص وال ٣ خل وناعاب وال ضوان لى ماعى وال غى والش ٣ ا ت والهىيت بضث جل ماخياء واهاسلى ٢ اث التي جخدغ ٥ يه بمشابت البشىع الىاجئت لى ن دت اهاضهيت ال غبيت ال انبت واهخهب )ظىان ظاجى( وعاء اهاضيىت ال ٩ ىهياليت الكاؾ ت ٦ جؼيغة م ؼولت وؾ الؿيا ١ الؼماوي والخاعيذي و يه ؤعظاثه ال ٩ ااخت اؾخ ٣ غ البكغ الم هبىطون بضوعم زاعط ؾحروعة ااخاعة. يه ٠ ال تى )ظىان ظاجى( واؾخ ٣ غاع اثلخه اله حرة يه ب ض الهلغة م الغي ٠ ٢ بل ؤن ي اصع بلى بيذ مه في الخي ماوعوبي الغاقي م مضيىت وغان ويه ٠ الىام بر يىهه ال ىليت البريئت وبدياص مخىائ م الغ بت ال ىيت الؿاب ٣ ت في بخضار الخ ٣ اب ااخاص بحن الىا ٢ وااخاب بحن ) ٦ الم( الاؾخ ماع و له بر عنض الخباي بحن ال لحن والؿيا ٢ حن والىا ٢ حن غوبا م الى ٢ ى في ااخابيت ال اعيت اهاىا يت لؤلصاء الغواجي ال ٣ اثم لى الخمشيل ونايداء بالضعظت ماولى:" ؤاخذ الاخيت التي اهتهيىا ا بليه للؿ ٨ بلخ اث السخغ ماولى التي ؤخضزتها في وغان ٢ بل ؾا اث ٣. ما ػلىا في وغان ل ٨ ىىا ؾ ٨ ىا االاهب ااخل ي للضي ٩ ىع اهاباوي االميلت والكىاع الى ي ت زل ذ م ٩ اها ل ىضخى ال جهاثيت قائهت بإ ٧ ىار ٢ ظعة وؤو ٧ اع ال ٣ ماع التي ج ىح مجها عواثذ مشحرة لل شيان وبسيم للبضو م خىخت لى الهىاء وػعاثب ااخيىاهاث. ظىان ظاجى ى ىضخى م ال ٣ مامت وماص ا حي كىاجي م ٨ خ بال غباث اهاتهال ٨ ت والهغار وؤصخاب ااخمحر اهادكاب ٨ حن م صوابهم والضظالحن وما ا اهادسخحن في ؤزىاب عزت. بهه ص ل صا ٦ ملتهب مش ٣ ل بال باع والغواثذ ال ٨ غحهت م ل ٤ لى ؤؾىاع اهاضيىت مشل الضمل ااخبيض. ل ٣ ض ججاوػ الباؽ ٧ ل ااخضوص في ظ الىىاحي طاث اهاالمذ ال امت ؤما الغظا ظ اهاإؾاة اهاخى ٣ لت ةجهم ممتزوظىن جماما ب اللهم ٦ إجهم مؿاظحن مغوصون م ااجخيم بضون خ ٨ م وبضون بق اع هبظوا ىا كىاثيا يجؿضون لىخضم ٧ ل ظاباث الضهيا لى وظه ماعى. )...( ٧ ان ىاء الخي مخ ٩ ىها م غ يي ٣ ت لى ظاهبيه ؤي جخ ٩ ىم اثالث بإ ٦ ملها اثالث ياج ت اعبت م اهاجا ت والخي ىؽ اهاىدكغ في ال ٣ غي والبىاصر )...( ٧ اهذ ظضعان ال غ ت التي هي بيدىا اعيت وصون ها ظة ؤوؾ م ال ٣ بر ب ٣ ل يل ول ٨ ؤ ٦ ثر بخباا مىه ج ىح بغاثدت بى ال ٣ والضواظ اهايىت وال ٣ حئ ٧ اهذ االضعان وا ٢ ت بإعلىبت مؿىصة جغشر مجها الغىبت و لى ماعييت جغا ٦ مذ ب ٣ اث م الغور و الث ال ٣.". لى ظا الىدى م ناخات بخ انيل اها ٩ ان الكاثه الظر اهؼوي يه ماالي لى معمى حلغ م ماخياء ماوعوبيت ال ازغة طاث الكىاع الىاؾ ت والى ا ت وناياءة الباغة خيض يخدغ ٥ ا لىن مازغون في ال اء واهادي جإزحرا مبايىا ل ا لي )ظىان ظاجى( الظر ؤنبدىا يكبهىن اللهم لى هدى ما نىع الىام ي برون مديهم اهاىبىء وي اهىهه بهمذ واؾخالب وؾل بيت هي في ماؾاؽ ؾلبيت ناوؿان اهاؿخ م غ الظر نىصعث ٦ غامخه م خيض نىعصث ؤعيه ونىصعث بوؿاهيخه م خيض ؾغ ١ وىه ولم يب ٤ له مىح يغج بةوؿاهيخه مدضوصيت ااخاظاث البيىلىظيت الضهيا يغب في ؤعيه التي لم يب ٤ مجها ال ؼاة قيئا باؾخصىاء ل ٣ مت مدكىة بالضم والضم ؤما اليؿاء ةجه " يمحن و ٢ ته ٧ له بجاهب بئر ال ىاء ي ٣ لبن مىاظ اهااضخي ٦ ما ي ٣ لب الؿ ٨ حن في االغح يخظ ٦ غن خ ٣ ىله وؤعايحه اها هىبت و باث خياته الؿاب ٣ ت. الركاية ص:/. 16

17 الضا ئت التي يا ذ بلى مابض و ما ٢ اعب الظي جغ ٧ ىا ىا ٥ والظي ال يبضو ؤجهم ؾحريجهم ٢ غيبا و ىضثظ وظىه وجتهضط ؤنىاته.". يلو ااخؼن بطا ٧ ان اء )ظىان ظاى( الظر اخخ ال تى )يىو( و اثلخه ال ٩ اصخت ضاة هؼوخها م الغي ٠ ةن )عيىؾالصو( ؾخ ٩ ىن مغاب نبا )ظىهاؽ( وج خذ و يه واهاجا ااخيىر الغثي الظر يخم يه جسيب الخجغبت الاؾخ ماعيت في مسخل ٠ ججلياتها بد ٨ م بي تها )ال ٩ ىؾمىبىليديت( التي اظخم في ؾيا ٢ ها اال غافي والش ٣ افي ضص م الهىياث ماوعوبيت والحهىصيت وال غوؿيت ٢ ىامها الاب ال ٩ ىلىهيالي البىعظىاػر الظر اؾخهلر ماعى واؾخسغط زحراتها واهض في لىاثه الاؾخ ماعيت اها ٣ هيت لآلزغ اهاؿخ ٠ بلى خض الاؾدباخت ال ىهغيت والؿىة وال ٣ خل اهاجاوي:" ٧ ان م م ؾ ٩ ان عيى ؾالصو اؾباهيحن وحهىصا سىعي ببىائهم بإيضحهم ٧ ل ميكإة ٢ اثمت حها وباهتزا هم م ؤعى مليئت بااجخىع ىا ٢ يض م ال ىب التي حؿ ٨ غ ؤعباب ماوهاب. ٧ اهىا ؤهاؾا ممخ حن ىيحن وؤنيلحن ٧ اهىا يدبىن ؤن يدىاصو م ب يض ال حن بيضحهم خى ؤ ىاهم ي ىن الاهبا بإجهم زغظىا ظمي ا م م ضن واخض بالى غ ها غ ت ب هم ب م غ ت ٧ املت زال وغان التي ح ي الاهبا وؤهذ جيخ ٣ ل م حي بلى آزغ ٦ إه ح بر هىع الخاعيش ؤو ؤه اهخ ٣ لذ م ٧ ى ٦ ب بلى آزغ. ٧ اهذ عيى ؾالصو ج ىح بال ٨ غم وخؿ اليا ت وخب الاخخ ا ختى م وعاء ػظاط ٦ ىيؿتها اهاىخهبت لى يمحن البلضيت م ؼولت وؿبيا ل ٩ ي ال جؼعج اخخ االث اهادخ لحن.". يه ب ؤن و غ بالخدضيض ىيت الىاغ في اها ٣ بىؽ الؿال ٠ ؤهي وظهت ه غ )يىو( ؤم )ظىهاؽ( ؤم ال ٩ اجب زهىنا وؤن الىو ا خمض اهاى ىع ال ٣ اثم ىل وظهت ه غ ال تى في قتى مغاخل خياجه مخ ٣ لبا في ماويا واهاىا ٠٢ ٦ ما لى ٧ ان يغور ٢ هت خياجه و ٤ ز ٦ غوهىلىجي مخ ا ٢ ب بإماهت مغا يت للدؿلؿل الؼمجي مامغ الظر يج ل م وظهت الى غ الؿال ت اهابئرة ها ٩ ان اهاضيىت حر ميسلمت جماما م مغخلت الىعي وال مغ التي ي برا ال تى في اخ ت صزىله اهاضيىت االضيضة ألو مغة بط يدضص اها ٣ بىؽ ج ٩ ىيىاث ز ٣ ا يت وا ٢ خهاصيت وب ٣ يت مخجاوػة له بمغاخل مما يج ل م اها ٣ بىؽ مل ىا ٢ بليا ؤملخه يغوعة الخ يت وخملخه الىام صون مغا اة هاهضا ٢ يت ماصاء ال جي اها ٣ ى في ظ اهاغخلت م الخسييل لى ٧ ل خا. بيض ؤن اهاضيىت ال ٩ ىلىهياليت اله حرة ؾغ ان ما جدخىر اخخىاء مي ٨ غوؾ ٩ ىبيا ٧ ل ج انيل الىا ٢ الاؾخ ماعر الا ذ بال ضاثيت ونايضيىلىظيا الاؾخ ماعيت وال ىهغيت الب يت ججا ماالي الظي ال يىدبه بلحهم ال تى بال ٢ ليال بصخهيخه االضيضة )ظىهاؽ( التي جإزظ ىا ب ضا )ىياجيا( مؿخلبا بال ٩ ليت م ٣ ى الهلت بال ٢ ليال باألنل ومىنىال ونال جهاثيا. الركاية ص:.. الركاية ص:.. نشت ىنا إف العنواف الشهت ألحدل قصص الكاتب الشاعر الفرنسي )لويس أراغوف( اليت أطلقت على رلموعتو القصصية ادلنشورة سنة تت عنواف mentir-vrai) ( le اليت ديكن تر تتها تقريبا ب) الكذب بصدؽ( كىي ادلقولة اليت خلصت مذىبو يف الكتابة الركائية كالقصصي ة كاليت أحدت تأثتا مهما يف اخلطاب النقدم الفرنسي ادلشتغل بالستة الذاتية ك التخييل الذايت كالستة الركائية أك الركاية الستية حيث تذىب إف أف السرديكمن يف تويل أحداث كاقعية زلفوظة يف ذاكرة الكاتب إف أحداث تييلية فهي كإفكاف قد أنتجها الكذب )كاذبة )menteuse فإهنا تمل بالقوة يف مضامينها احلقيقة الكاملة القريبة من الواقع الذم تكتبو الكتابات اليت تتجو إف كتابة الواقع العارم بعيدا عن التخييل. 17

18 يم ظ بالب ٣ ت التي ؤجاختها له جيكئخه وبيخه وج ٩ ىيىه االؿضر ال ؾيما م زال ؤنض ٢ اثه ماوعوبيحن وم امغاجه ال ا يت ماولى:" ٧ اهىها يؿمىهىا ؤناب ال غقاة... ٦ ىا مخالػمحن ال ه تر ٧...١ ان ىا ٥ ظىن ٦ غيؿخى المي مال ١ في الؿاصؾت ؿغة م ال مغ... ٧ ان ىا ٥ ابغي ؾ ٩ اماعووي ولض عاج ٢ لبه لى ٦ ه وعؤؾه في الؿماء...و ٧ ان ىا ٥ ؾيمىن بييامحن حهىصر ظؼاثغر مغ مشلي زم كغة ؾىت ممخلئ االؿض مىضل ٤ الب ٦ شحر ااخبض قضيض اهاغح ٦ ىذ امطخي ٧ ل و ٢ تي م ه و ٧ ان بيخه ٢ غيبا م بيدىا...وىا ٥ ىا ٥ ع ا ١ آزغون وؿمذ لهم باالهمام بليىا ااخحن ب ض ااخحن ؤبىاء ال م ؾىػا ظىػر ال ٣ حر واهضعيه اها غو بضيضر الاب الكبيه بىالض اهادؿل ومال ؤ ٦ بر مؼع ت في البلض ظيم ظميىاؽ ؾىػا.". الضاثغة الي ٣ ت م مامص ٢ اء ؾى يخدغ ٥ ال تى بصخهيخيه )يىو( و)ظىهاؽ( بدؿب ال غ والؿيا ١ ااخياحي ؤخياها يخماهى ٧ ليت م مازحر وفي ىحهاث ٢ ليلت جغص ااخ ٣ ي ٣ ت اهاغة بلى ها ١ )يىو( وما جدمله الله م جدضيضاث ىياجيت وب ٣ يت ول ٨ جها لى الغ م م طل لذ خبيؿت ؾيا ١ اؾخ ماعر لم ي ق ٠ جماما خ ٣ ي ٣ خه في ظ اهاغخلت م الؿغص مغخلت ماعب ييياث و ضاة ااخغب ال اهايت الشاهيت ٢ بل ؤن يىدضع الؿيا ١ ال ام بلى ػلؼا ز ٣ افي وبيضيىلىجي وىياحي يدغ ٥ بال ٩ ليت مؿخ ٣ غ الىي الاؾخ ماعر الغاسخ مىظ 1830 م اهال ١ الشىعة الخدغيغيت اجذ هى مبر 1954 خيض ي ٤ جل ؾيمىن وجدغ ١ مؼاع ال ٩ ىلىل وحكمل خغاث ٤ الشىعة ٧ ل ال ٣ غ وي ٨ ك ٠ ؤنض ٢ ائ ال غوؿىي م ٤ مكا غم ال ضاثيت يض ماالي واؾخ ضاصم للظاب بلى آزغ ناظغام خ اا لى الى ام الاؾخ ماعر ال ٣ اثم. ي مض الىام في زم الشىعة والؼلؼا الىظىصر الظر ؤخضزخه لى ٧ ا ت اهاؿخىياث بلى الؼط بصخهيت ؤهشىيت مدملت ب ال عمؼيت وبيداثيت مي ٣ ت جغج بالؿغص ال اعر الظر غ به ال ٩ اجب بلى آ ا ١ ق غيت ق ا ت جدغى لى الخإمل والخإويل وجض بال ٣ اعت ال ا بلى ظم زيى صالالتها بإهاة و ٦ ك ٠ ممغاث زابها الغمؼر الظر يمخض لى ى الؿغص بسل يخه اها للت زيا ع ي ا يجم قخاث ااخاباث ال ابغة للىو وىياث شخىنه ومضلىالجه ال اغة خيض يبضو لها الؿغصر قامال للم ٣ ىلت ماؾاؽ للىو. والىو ماصبي في جهايت اهاا خؿب حىسج باالهضيي " يؿخضعي ب اصة ٢ غاءة و ٤ عئيت مخدغعة م ب ٦ غااث الى غيت ال غبيت و ٢ ميىت بالخم ٨ حن م ب اصة ح يحن اهاى ٢ الظر يخدضر مىه الىو وها وباؾم م يخدضر ال ب اصة بىاء ال هم باؾتراجيجياث ال ٨ خابت اهاخد ٣٣ ت يه و ٧ ل طل يجغر في ؾيا ١ ما ب ض ال ٩ ىلىهياليت لي ٦ ةاع جاعيذي و خؿب وبهما ٦ ظل بما ي ىيه م م ٣ اوماث وها يض الهيمىت وحواع بحن الش ٣ ا اث وجدضيض للهىيت.". و لى ظا ماؾاؽ جبضو )بميلي( ال خاة ال غوؿيت البضي ت مدخىت لهظا اها جى اهاكخمل لى م ٣ ىلت الىو ومى ٢ ها ج ٣ خدم خياة ال تى )ظىهاؽ( ب ض ؤن ج ٩ ىن والضتها ٢ بل طل الؿيضة ) ٦ ؼاهى ( ٢ ض اؾخضعظخه بلى غاقها و ىضما ج ٨ دك ٠ غام ابىتها اهاخىامي به جلؼمه بإن يخ هض لها بإ ل نايمان بإن ال يصل ها ؤو يباصلها ااخب وفي الى ٢ ذ الظر ٧ ان ؤنض ٢ ائ يتها خىن لحها ويسانمه )ظىن ٦ غيؿخى ( زهاما ؤبضيا هاا ا ٦ دك ٠ ول ها به وؤزحرا يتزوظها )ؾيمىن( ويىجب مجها ولضا. اضطر الكاتب ألحداث االضطراب الكامل يف شخصية الفىت إال أف يعطيو مالمح أكركبية ال بس فيها: العيوف الزرؽ البشرة البيضاء ادلالمح الدقيقة الشعر ادلائل للصفرة.. الركاية ص: /. 3.George Balandier, La situation coloniale, Approche théorique, Extrait 2001, P ;07. 18

19 زم يمىث جها ٧ ان ى يهاع خبا اغيا مجىىها لها و ٧ اهذ هي حك ٣ ى بدبها اهاؿخديل له ق ٣ اء مييا ال ٢ غاع له لم يؼص ح هض لىالضتها والؿغ الظر يس يه جها بال ول ا وح ل ٣ ا وظىىها. م ىا جهبذ )بميلي( هي ال ٣ يت اهادىعيت التي حك ل الىام م خيض حك ل )ظىهاؽ( و)يىو( م ا هخ غ م زال اقخ اله بها لى ٦ شحر م ج انيل الشىعة والاؾخ ٣ ال و الهغب االماعي لىاث ٠ اها مغي ماوعوبيحن وال غوؿيحن ضاة ب الن الاؾخ ٣ ال واهسغاه في بدض مدمىم جها زم الظاب في ؤزغا بلى غوؿا في الؿيخحن اهاىاليخحن لالؾخ ٣ ال و ٦ ي ٠ ع خه ولم ح غ له جسليه جها وع ه اخبها ٢ بل ؤن جتزوط نضي ٣ ه )ؾيمىن( الحهىصر صون ؤن جضع ٥ ؾغ ااخحر الظر مى ه مجها والظر لم يخدغع مىه بال بى اة والضتها الؿيضة ) ٦ ؼاهى ( وب ض ىاث ماوان. ؾخ ل )بيميلي( ججؿض ااخب اهاؿخديل بيجها وبحن )يىو( بحن ) غوؿا( و )االؼاثغ( خب مؿخديل ل ٣ يامه لى ٢ ي ت ؤملتها ىاع ١ ظاػمت وملؼمت بالؿيضة ) ٧ اػاهى ( ال ٢ ت وخاصة جج ل ؤر جىانل بيجهما قبيه بؼها اهاداعم ل ٣ يامه لى زيئت ؤوليت هي ال ٢ ت )ظىهاؽ( يضيجها الخاعيش واال غا يا والضياهاث الؿماويت ٧ لها و ٢ ىاهحن الكغ ؤه ؿهم ألجها ال ٢ ت ؾ اخيت ؾا لت و حر بي يت و لى ظا ماؾاؽ ال يخم الل ٣ اء الجهاجي بيىما بال في اها ٣ برة ىضما يخل ٣ ى )يىؾ ٠ ( و حها يؿاع بلى خىع ظىاػتها في بضايت الدؿ ييياث م ال ٣ غن اهااضخي خيض يلخ ٣ ي ع ا ٢ ه ال ٣ ضامى باؾخصىاء ) ٦ غيؿخى ( الظر ل يدمل له خ ٣ ضا صمىيا ص يىا مىظ ا ٦ دك ٠ خب زيبخه )بيميلي( له ٢ بل بضايت الشىعة و يترصص ختى آزغ اخ ت زم يلخ ٤ به وى لى ؾلم الاثغة اثضا بلى االؼاثغ خيض يل ٣ ي بى ؿه في خىه مخىاؾيا خ ٣ با ىيلت م ال ٨ غايت اهاخباصلت. و ٨ ظا جخىلى عمؼيت ال ل في ظا الؿيا ١ زابا مخ اليا الدؿامذ ووؿيان ماخ ٣ اص وبضايت جاعيش مكتر ٥ بحن ىيخحن مؿخ ٣ ل جحن ب ٨ غامخحهما اهاد ىت م زال ٢ غاءة ال اجدت لى ٢ بر )بيميلي( وججاوػ ) ٦ غيؿخى ( ألخ ٣ اص ال ٣ ضيمت و ٢ ض ل قامسا بإه ه متر ا بال ٨ غايت وااخ ٣ ض ممشال لل غؾت الاؾخ ماعيت و ٢ ىتها ال ؿ ٨ غيت وصوا الهيمىت الؾيما ؤهه اهض مب ٨ غا لاللخدا ١ بااليل ال غوسخي ص ا ا مؿخ مغة االؼاثغ وخ ا للى ام ال ٩ ىلىهيالي ال ٣ اثم بخ ٣ اليض وظغاثمه وعوخه ال ضاثيت اها ٣ هيت لآلزغ ول ٧ اعا ل)يىو( الهخماثه الش ٣ افي اها ايغ وىيخه اهاسخل ت وها ٢ ما لى )ظىهاؽ( لىل خبيبخه/بيميلي/ غوؿا به بما ظ ل ال يىت ما ت وااخ ٣ ض الض حن هيا لى الؼمان هاا يغبى لى عب ٢ غن ٧ امل. بهظا ااخخام اهاخ اثل يىحي الىو بم ٣ ىلخه ماؾاؽ ويىجؼ م ىا الظر جىلذ ااخب ٨ ت والصخىم وما يت في ؾيا ١ الخسييل ال ام بخلىي ؤغا ه ااخ ٩ اثيت جلىيىا مىاعبا ال ي صر ٧ ل نا هاح وال يس ي ٧ ل ناز اء بل جىؾل الترمحز واهادا ٧ اة الخسييليت الخاعيسيت ل ٣ غاءة زغيت الهغا اث الش ٣ ا يت التي ا خملذ في مغخلت جاعيسيت الخدمذ حها ىيخان وز ٣ ا خان لم ي ٨ ىا ٥ ما يجم هما ٢ بل الل ٣ اء الاؾخ ماعر ال ٣ ضيم ل ٨ جهما ؤنبدخا بد ٨ م الخجغبت اهاكتر ٦ ت جخى غان لى جاعيش مكتر ٥ يدخم بما ؤب ٣ ى م وقاثج ز ٣ ا يت لىها ظضيضا م ااخميميت والصخبت ااخؿىت اهاغا يت للخ ٣ ي ٣ ت الخاعيسيت االضيضة ال ٣ اثمت لى ىيخحن مؿخ ٣ لخحن يخدخم لحهما بد ٨ م الؿحروعة ااخاعيت التي ؤزظتها بي ت الخاعيش اها انغ ؤن جدضزا ال ٣ ي ت م ججغبت اهااضخي اهاغيغة وجخهااخا وج خدا ماخان للمؿخ ٣ بل. ظ بالخ ٣ غيب م ٣ ىلت الىو ماؾاؽ التي ج ؿغ ظىغيا ؾغ الاخخ اء ال غوسخي به في ؤوؾاه ماصبيت والؿيىماثيت لى الؿىاء م ٣ ىلت ٢ ىامها ال م مإؾاة اهااضخي وظغاخه التي ما جؼا اثغة في الظا ٦ غة الىىيت والغ ٢ و لى اها ؼو ت 19

20 .3.3 الههيىهيت اهاخ ل لت في ماوؾا الش ٣ ا يت ونا الميت ال غوؿيت التي جج ل اها ٩ ىن الحهىصر عاسخا في ااخغيت ال غ ٢ يت لبلضان الكما نا غي ٣ ي م ظهت وناوكاء ماصبي االضيض الظر يهىع الصخهيت الحهىصيت زال لاصاب ال اهايت ال ٨ الؾي ٨ يت جهىيغا يب هبرة ال ؼ ناوؿاوي لى الىبل وال ٨ غم ومانالت وؾىاا م اها اوي الغا ٢ يت م ظهت ؤزغي. جمثل الهى ت. 1. حعش ذ فاء. مض الىام بلى جغؾيش الاهخماء الش ٣ افي اها ايغ لل م الىجي مب ٨ غا خيض بضا ال م ع م ج ٩ ىيىه ال غوسخي وجسغظه في االام ت ال غوؿيت وػواظه م )ظغمحن( ال غوؿيت مدا ا لى ال ٣ يم االؼاثغيت مانيلت التي بضث في لباؾه وق ٩ له ؤوال خيض ون ه الىو بر يىن ال ل )يىو( في ؤو ل ٣ اء له به ب ض الجزوح م الغي ٠ بلى اهاضيىت: " عظل ىيل هديل مكضوص في ٣ م م زالر ٢ وغبىف ؤخمغ ى ١ عؤؾه مابي يىهه ػع ٢ اء و ى ١ س غ الغ ي قاعب ع ي." وون ٠ اهسغاه في الىا الىجي الؿلمي ختى ح غى لال خ ٣ ا والخ ظيب الظر ؤظبر لى الهغب م الكغت الاؾخ ماعيت التي اظتهضث في جىي ه للخجؿ لى ع ٣ اثه في الىا وبحن احؿا ز ٣ ا خه وخضة و يه بال ٣ ايا اهاخ ل ٣ ت باالمت ال غبيت وناؾالميت م زال ٢ غاءاجه في ٨ غ مال ٤ ب هبي و ؼ ٢ ب ؤعؾالن واقترا ٦ ه في اهاجالث اها غو ت بمىاتها لالؾخ ماع بما ي لل ااخل يت الاؾخ ماعيت بم ٣ ىماث ىيت ؤزغي لها خىعا و م ٣ ىماتها ااخانت اها ايغة لى الغ م م نا ٢ هاء ااخاص والدكىيه ال مي ٤ الظر جخ غى له جدذ الاؾخ ماع و لى ظا ماؾاؽ اؾخضعى ال م ال تى بلى زلىجه ا خميمت بم ٨ خبه وعاح يؼع بل ٠ وط ٧ اء م ٣ ىماث ىيتهما اها ايغة التي جىق لى الاهضزاع في مدي الاؾخ ماع وز ٣ ا خه اهاهيمىت و ٢ ض بضث )ااخهىمت( الش ٣ ا يت التي ؤ ذ بلى الشىعة الخ ٣ ا م اهاى ٠٢ ال ضاجي الؿلبي الظر و ٢ ه االض م ػواط ابىه م )ظغمحن( لى الغ م م الاؾذؾالم لؤلمغ ٦ ما لى ٧ ان ٢ ضعا ال عاص له في ؾيا ١ ال ٠ والاؾخ ماع والاه ٨ ؿاع وماوبئت التي ظغ ذ ال الباصيت ومامغاى وؾىة اها مغي لى ماعاضخي ااخهبت و ٤ زت ممىهلت ؤعيض بها ٦ ؿغ ال ٨ غامت ناوؿاهيت ؤوال زم الا ٦ دؿاح الش ٣ افي زاهيا. جىلى ال م مهمت نا اء بهظا االاهب اها خم م الخاعيش في ظلؿت )جغبىيت( خميمت م ال ل )يىو(: " ل ٣ ض ؤه ٣ ظججي الغاباث )م االهل وباؽ الغي ٠ ( وصام مامغ ؾىىاث ىيلت ج ٩ للذ بدهىلي لى الب ٩ الىعيا و ٢ ض وا ٤ ظض ٥ الظر ؤجه ٨ خه الضيىن وماوبئت لى ؤن يض ؤ ٢ ؿا صعاؾتي للهيضلت ٦ إهه ؤصع ٥ ؤن خ ىي في الىجاح في ااخياة هي م ال ٨ خب ولي م صاثييه و ىضما الخ ٣ يذ ظغمحن في ٧ ليت ال ٨ يمياء التي ٧ اهذ جضعؽ بها البيىلىظيا لم ي ترى ظض ٥ لى ٢ غاهىا ع م ؤهه بضا لي ٦ ما لى ؤهه ٢ ض وي يىه لى ابىت م ؤم ابىت ما ألخض خل اثه و ىضما جسغظذ ؾإلجي ما ؤهخىر له. نشت ىنا إغفاؿ الدكائر الصهيونية لقانوف )كردييو( الذم أصدرتو اإلدارة االستعمارية أكاخر ا لقرف التاسع عشر كالذم تنح توجبو اجلنسية الفرنسية ليهود اجلزائر سلرجة إياىم من قانوف )األىا ف )Les indigènes الذم أصبح مقتصرا على األىا ف من اجلزائريت عربا كبرا تا جيعل من اإلحلاح على مسألة اليهود اجلزائريت مصادرة على ادلطلوب تكم القانوف السالف اؿذم أخرجهم بالقوة من حيز )اجلزائرية( إف )الفرنسية( حكما ترتب عليو الطرد الذم طاؿ الفرنسيت غداة االستقالؿ.. نلفت االنتباه ىنا إال الصفات اإلنسانية الراقية اليت أحلقها الناص بػ)سيموف( الشخصية اليهودية الوحيدة يف النص كاليت بدت أقرب األصدقاء إف البطل يف بعديو الثقافيت معا )يونس( اجلزائرم ك )جوناس( الفرنسي.. الركاية ص:. 20

21 بدياحي إزبرجه ب ٣ غاعر ب خذ نيضيليت والاؾخ ٣ غاع باهاضيىت ا ٦ خ ى بةيماءة م عؤؾه صون ؤن ي غى لي ؤيت قغو و ٨ ظا اقتريذ ظا البيذ و ظ الهيضليت...ظض ٥ لم يؼعوي مل ٣ ا ب ضا ختى يىم ػواجي م ظغمحن.". يبحن اها ٣ بىؽ لى هدى ما بةي ٣ ا ه الض ٢ ي ٤ وزىاجه اهادؿىبت آلياث الض ا الظاحي التي الط بها ماب ؾىاء باهاى ٠٢ ال ضاجي الؿلبي لؼيجت ولض والؾخ ٣ غاع باهاضيىت ؤو بمىا ٣ خه لى اهتهاط ؾبيل آزغ في ااخياة لم ي ض الؿبيل ال ٣ ضيم ٦ يال بخد ٣ ي ٤ الخىاػن والاؾخمغاعيت ال ٣ ضيمت يه األوبئت ال خا ٦ ت ومدانغة اهاال ٥ الو اع وال ٨ باع بالغاثب وب ٢ دامهم بلى ماي ٤ الغ والضي وال ٣ ىاهحن االاثغة التي ؾىتها ناصاعة الاؾخ ماعيت زضمت لؤلوعوبيحن وايهاصا لؤلالي ٧ لها ىامل اظخم ذ لخعلل باه ٣ غاى ظ الب ٣ ت الثريت م مال ٥ ماالي وص هم بلى الجزوح بلى اهاضن والاؾخ ٣ غاع لى ىامكها واخترا اهاه ااخ ٣ حرة التي جخ الى لحها اليض ال املت ماوعوبيت وم زم الاؾخ ٣ غاع الجهاجي في ٢ غ اهاجخم والاعج ٩ اؽ في االهل والخسل ٠ وال ٣ غ واهاغى لى الىدى الظر همه الىام في اء كىاثيت )ظىان ظخى( التي غيىا لها في مؿتهل ظ ال ٣ غاءة. م ؤظل طل لم يخسل ٠ ال م وى يغي اهدضاع )يىو( ما ٦ يض نىب الالخباؽ ال ٨ لي بالهىيت ال غوؿيت اهاهيمىت بخإزغ اهاضعؾت و ػوظخه )ظغمحن( م جيبحهه بلى الهىيت مازغي التي ج ٩ اص جمخى جدذ اثلت التهميل واليؿيان ىيت لاباء و ماظضاص وجاعيسهم ال اثلي اهاجيض:" طاث مؿاء وبيىما ه ٥ ذ ؤلهى في ؤعو ٢ ت البيذ ص اوي مي بلى اللخا ١ به في م ٨ خبه...ؤظلؿجي ى ١ ع ٦ بديه و وظه ه غر هدى نىعة م ل ٣ ت بااخاث و ٢ ا لي: ال بض ؤن ح غ قيئا يا ولضر به لم حؿ ٣ م شلغة ل جغي ظ اهاغؤة لى الهىعة ؤخض االجرالاث ؤل ٤ ليه اؾم ظحن صاع ٥ ؤعملت ىيت ظضا ومجد ٨ مت ب ٣ ضع ما ٧ اهذ ىيت اؾمها الال اىا جمخل ؤعاضخي واؾ ت ظضا ؤوؾ م بلض بداله ٢ ان ب ٣ غا جمؤل الؿهى و ٧ ان وظهاء الىىاحي ي ٣ بلىن يضحها ويل ٣ ىن ٦ ها وختى يبا غوؿا ٧ اهىا يخمل ٣ ىجها يد ٩ ى ؤهه لى ؤن مامحر بض ال ٣ اصع ٧ ان غ ها ل ٩ ان اؾخا ؤن ي حر مؾاع الخاعيش. اه غ بلحها ظيضا يا ولضر ظ اهاغؤة ظ ماؾىعة ٧ اهذ ظضج.". و ٨ ظا غي ٤ الهىع اها ل ٣ ت لى ظضاع اها ٨ خب و غي ٤ ااخ ٩ اياث اهااييت يخم ٨ ال م م اؾخض اء الخاعيش اهاىاػر اهاهمل بل الخاعيش مانلي لظا ٦ غجه وطا ٦ غة ؤعيه وي غ ال تى مكغو الظا ٦ غة اله حر بإن له جاعيسا م يبا و ؤهه ؾليل آباء ايلحن وؤظضاص ؤبا شل ان و ؤن لهظ ماعى جاعيسا حر الخاعيش الظر يخ لمه في اهاضعؾت و غي ٤ آليت الهىعة و ج انيلها التي ؤزصذ اها ٩ ان اها انغ بإم ٨ ىت جاعيسيت ٢ ضيمت وع ٦ ؼث لى االضعان ٦ شا ت جاعيش يؿذ صخي لى. الركاية ص:.. الركاية ص:.. نشت يف ىذا السياؽ إف ما كاف يتعلمو اجلزائريوف يف ادلدارس الفرنسية من أف أجداىم ىم الغاليوف بالعبارة الفرنسية nos ancêtres les ( )gaulois اليتكانت مناط عملية اإلدماج اليت نادل هبا الفرنسيوف يف ذلك الوقت إلغاء للتاريخ األصلي للشعوب ادلستعمرة كىي العبارة اليت ما يومنا ىذا تلخص يف اخلطاب الفرنسي ادلعاصر سياسة اإلدماج ادلنتهجة مع ادلهاجرين العرب كادلسلمت حيث تناقلت كسائل اإلعال السخرية ترداد الرئيس الفرنسي السابق اللحظة اليت تلت فيها اجلنسية الفرنسية يصبح فيها الغاليوف ىم أجدادم.( نيكوال ساركوزم ذلذه العبارة ىو ادلهاجر اجملرم فماكاف عليو إال أف رد بالقوؿ زالت إف الفرنسية بكثت من : ( حىت كلوكنت رلريا فإنو يف 21

22 اليؿيان ٦ ما لى ٧ ان غؾا زاع ٢ ا جترا ٦ ب ى ٢ ه ال ٨ خاباث ظضيضا ى ١ ٢ ضيمها صون ؤن ج ٣ ض ال ٨ خابت ماولى ج انيلها وزىها وماميجها ٦ ما لى ٧ اهذ وقما لى طا ٦ غة الؼم ه ؿه. و ٨ ظا يخ غ ال تى بلى ؤ مامه وؤظضاص و ٢ ض ٧ ان حهم ال الم وال ٣ يه واهاهاظغ واهاداعب وي غ زهىنا ؤن مه اهخهى نيضيليا باهاهاص ت البدخت ٣ ض ؤعلؼ مغيه والض وؤعلؼ ؤن يجض له ال الط بالغاث ٤ الك بيت اهاىعوزت وهاا عآ يدخغ بحن يضيه ايغ بلى ؤزظ بلى اهاؿدك ى خيض االخه الغاباث وؤصزلىه اهاضعؾت ب ض جمازله للك اء. ٧ ان ال م يغور زل ياث اهاهاص اث التي ؤؾلمخه للمضعؾت وم زم للش ٣ ا ت ال غوؿيت بىبرة ؤؾ ٠ وجىضم قبحهت باال خظاع ٦ ما لى ؤهه زان جاعيش اثلخه ووىه وبغ بت اعمت في غؽ الاهخماء في مكا غ ال تى ال ت. ل ٨ ال تى ؾغ ان ما يىدبه في ؾيا ٢ اث مسهىنت بلى ضواهيت ااخاب الاؾخ ماعر و ىهغيخه و اهتها ٧ اجه لهىيخه مازغي اها ٣ هيت زل ٠ التهميل واليؿيان والخد ٣ حر لى الغ م م ؤن الىام لم يىلي ظهضا ٦ بحرا لخسييل ظا االاهب م اهاماعؾت الاؾخ ماعيت وا ٦ خ ى بما يخىا ٤ م ؾحروعة الؿغص ؤو ظغجه بييت ظا مازحر بلى بيغاص ااخحن ب ض ااخحن في مىا ٠٢ م صوصة ومىاؾباث ٢ ليلت ؤل ذ ب ٨ ي يت ما خضجه اها غو ت التي ؤوعصتها ااخاباث مازغي في ؾيا ١ اؾخ ماعر ب ٢ هاجي ىهغر و حر بوؿاوي. ل ل ما يخ غى له ال تى في مغا ٣ خه اهاب ٨ غة وفي ما يخ ل ٤ ب ا ت ااخب التي اقخملذ ليه وجسللذ ٦ ياهه وما جإصي بليه في الجهايت م ع ٧ ان خاؾما في ج خي ٤ و يه باالزخال االىغر الظر ج ٣ ىم ليه مضييخه اله حرة ع م الهضوء الك ي ٠ اهاىدكغ لى هىاخحها ٧ الؿغاب بط هلغجه خبيبخه )ايؼابيل( جإة وصون م ٣ ضماث ٧ اهذ خبيبت ال ىلت واهاغا ٣ ت وناخبت ال ٣ بلت ماولى و ع كت ااخب ماولى وز ٣ ت ال ٣ لب اهاب ٨ غة ا ٥ ذه ج ٣ ى له بإهه م ؤمحرا وؤن ٦ ياهه ال بض ؤن ي ٩ ىن في ااخياة اهااييت ؤمحرا ؤو مل ٩ ا ؤو هبيال يما ؤو ؤر شخيء يسلب اللب ويسخغ ال ااص ل ٨ ىه ىضما يؿعى وعاءا لي غ ؾبب الهلغان ج ٣ ابله بىظه م ٨ هغ وسخىت مكمئزة وجهغر في وظهه:" ٦ ظاب...ال ؤعيض ؤن ؤعا ٥ ٦ ظبذ لي...اؾم يىو يى...و... لماطا ٢ لذ لي بإن اؾم )ظىهاؽ( " و ىضما ي لمها بإن مجضصا...لم اطا...هااطا ال ٩ ل يض ى )ظىهاؽ( ويؿإلها: ماطا ي حر في مامغ ؤن ؤص ا )يىو( ؤو )ظىهاؽ( جغص ب ٣ ؿىة:" ظا ي حر ٧ ل قحئ... ٧ ل قحئ... لؿىا م الم واخض يا ؾيض يىو...وػع ٢ ت ييي ال ج ٨ ي...ل وؿيذ ؤهجي م اثلت )عوؾيليى( ل جخسيل ؤهجي يم ٨ ؤن ؤجؼوط غبيا... ؤ ل الهال ٥ لى طل.". ٧ اهذ ظ ااخهىمت بمشابت اله ت اهاضويت التي اقذ بلب ال تى ٣ ض عصجه بلى الىعي بد ٣ ي ٣ خه اها يبت جدذ م هغ ماوعوبي اهاخىىع وا ٦ دك ٠ جإة ؤن الاؽم واها هغ وخضما ال ي ٨ يان وؤن الظاث الاؾخ ماعيت طاث ىهغيت م خيض اهاايت ومخ اليت م خيض الش ٣ ا ت ومهيمىت م خيض الىظىص والهىيت وؤهه يدمل في صماثه ااخيئت ماولى التي جبيذ لآلزغ الىا ض مماعؾت التهميل ونا ٢ هاء ونال اء وؤن ز ٣ ا ت الخىىيغ وااخاعة التي بغع بها ال ؼاة ظغاثمهم الاؾخ ماعيت ما هي ىض بم ان الى غ بال جبريغا وايا لضوا ؤ ٢ غب بلى ال غيؼيت مجها بلى الىعي ااخاعر وؤصوى بلى الغوح البضاثيت ماولى مجها بلى الؿلم ومازىة ناوؿاهيت بما يج ل م الغ الظر ح غى له ع ا ألمت بإؾغا ع ا لضم مسهىم وىيت. نستعمل ىذه اؿ لفظة ىنا مقابال دلفهو Palimpseste الذم كرسو الناقد الفرنسي جيرار جنيت.. الركاية ص: /.. الركاية ص:. 22

23 مسهىنت و ٦ يىىهت مخ غصة ع ا ل)يىو( ال غبي ولي ل)ظىهاؽ( ماوعوبي وبن ٧ اها في ااخ ٣ ي ٣ ت ىيت واخضة ةن الخ ٩ ىي الىعاسي في ماو ى ما ي ي لل ٣ يت ب ضا ال ىهغر الب ي. ظاء ظا الخهغيذ ال ىهغر لى لؿان ال خاة اع ٢ ا في ؾيا ١ الىو مسال ا للمماعؾاث ال ىهغيت التي ٦ ك ٠ الىام ممغاتها في ؾيا ١ ااخاب بإق ٩ ا مىاعبت و حر م لىت لى هدى ما اقه ) بض ال ٣ اصع( ع ي ٤ )يىو( في اهاضعؾت الابخضاثيت ىضما ؤمل بهجاػ واظبه اهاضعسخي:" هااطا يا ؾيض بض ال ٣ اصع هااطا لم جىجؼ واظب ؾإ اها لم و ىضما لم يدهل لى ظىاب جىظه بلى ال هل ٧ له: ل ي ٨ م م يؿخي ؤن يسبروي هااطا لم يىجؼ بض ال ٣ اصع واظبه...صون ؤن يغ مىعي بنب ه ؤظب بال ٣ ى : ألن ال غب ٦ ؿالى يا ؾيضر.". واضر ؤن بال ١ جىني ٠ )ال غب( لى ماالي ى في وا ٢ مامغ جىني ٠ ٢ يمي ؤ ٦ ثر مىه اث ي ألهه يكخمل في بال ١ لى ٧ ا ت اها ٩ ىهاث ال غ ٢ يت اها ٩ ىهت لليؿيج ال غقي للمجخم االؼاثغر: البربغ بىاث هم وال غب وما غا ١ ما غي ٣ يت الؼهجيت و حرا بما يج ل مىه مغاص ا ل)اهاؿلمحن( الظر يك ٩ لىن ماثت باهااثت م طل اليؿيج ال غقي والاظخماعي وبال ٢ ا ز ٣ ا يا بالضعظت ماولى يىن ٠ ب ما ح اصيه الش ٣ ا ت ال غبيت وجدانغ وح مل لى اظخشازه وج ٨ غؽ ٧ ا ت ٢ ىاا الاؾخ ماعيت ااخكىت والليىت لل ٣ يام بمهمت اهادى للؿاب ٤ زم ػع الالخ ٤ وهي ل جخم ٨ م طل ما لم ج ٣ م بؼع بظوع الك في اهاىعر ؾىاء بر الاهخ ٣ ام مىه ؤو بر تهميكه وب ٢ هاثه ؤو بر ماعصجه واظخشازه وهي ؤىاع مسخل ت م ؤق ٩ ا نا ٢ هاء جىلذ الش ٣ ا ت الاؾخ ماعيت مماعؾتها في مسخل ٠ اهاجاالث بضعظاث مخ اوجت م ال ى ٠ والليىهت بدؿب اها ٣ اماث وماويا و صعظت الخإزحر في اهاكغو الاؾخ ماعر ٩٦ ل ل ل ؤمها ظا االاهب الظر جىلى الىو ال ٨ ك ٠ آليخه ال ٣ اثمت لى جبريغ الاؾخ ماع بض ىي علؼ )ال غب( و ٦ ؿلهم و جسل هم ال ٣ يام بمهمت ب ماع ماعى وبهخاط ااخاعة وجىؾي اهاضيىت والض باإلوؿاهيت بلى ٢ مم الخىع زال ااخاعة ال غبيت التي ظاءث ؤنال لؼع ظ ال ٣ يم وج يلها بما يخى غون ليه وجخى غ ليه جغ ٦ يبتهم ال ههغيت ال مي ٣ ت م م ٣ ىماث ناوؿان ال اث ٤. و ٢ ض ٣ ض الىام ن داث ىيلت في الغوايت لدؿغيض ظ الغئيت الاؾخ ماعيت التي ج ٣ ىم في ظىغا لى ااخ ٤ في ماعى التي مغوا واؾدشمغوا وق ٣ ىا غ ٢ ها ومهضوا ؾبلها ألجها ٧ اهذ ؤعيا بىعا يمل ٨ ها ؤهاؽ ٦ ؿالى اظؼون و ٢ ض جىلى اها مغ )ظاميىحز ؾىػا( الخ بحر الالوعي ال مي ٤ الظر جىل ٤ مىه ظ الغئيت ؾىاء بخإ ٦ يض ااخ ٤ في ماعى ؤو بةل اء ؤخ ٣ يت ماالي حها ع م الاهخماء الخاعيذي واال غافي باالؾدىاص بلى اهاى ٠٢ ال ىهغر م )ال غب( وم الغئيت الكائهت التي ٧ ىهتها لالت الاؾخ ماعيت مىظ البضء لخبريغ ٧ ا ت الاهتها ٧ اث ا إلوؿاهيت ومازال ٢ يت و لى ظا ماؾاؽ عاح ي ضص ل)يىو( اهاجهىصاث االباعة التي ٦ غؾتها اثلخه لخاؾ بمبراىعيخه ال ٨ بحرة م ااخمياث اهامخضة لى مغمى البهغ في ؤغا اهاضيىت:" ىضما و ٢ ظضر ما لى في خب ظ ااخ غة اهايخت م ماعى ٧ ان مخإ ٦ ضا ؤهه ؾيمىث ٢ بل ؤن يؿخ يض م. الركاية ص:.. يكفي النظر يفكتب التاريخ إلدراؾ اجلهود اجلبارة اليت بذلتها اإلدارة االستعمارية يف سبيل القضاء على مقومات اذلوية اجلزائ رية ادلكونة أساسا من ثنائي العربية كاإلسال إذ سيفاجأ الناظر من اجلهود اجلبارة ادلبذكلة يف ىذا اال تاه كاليت منيت يف اآلخر بفشل ذريع كظل اجملتمع اجلز ائرم مسلما يفكليتو متعلقا بلغة دينو كتقاليده كثقافتو ادلوركثة على الرغم ما تلل لغتو الدارجة تكم ا فضوع الطويل للغة ادلستمر من لكنة كحلن كحضور مكثف للمفردات الفرنسية ادلعربة عن أدكات ادلدنية احلديثة كأشيائها على كجو اخلصوص.. انظر الصفحة كما بعدىا. 23

24 زحراتها ىضر نىع في البيذ جبحن ٦ ي ٠ ؤهه لم ي ٨ في ظ الىىاحي وال ٧ ىر خ ٣ حر وال شلغة وال ب ٣ ايا صابت ها ٣ ت ل ٨ طل لم يثن ظضر ض ه...ل ٣ ض زجى ؤ ٦ مامه واجسظ م ؤناب ه ال كغة ؤصواث ال مل التي يدخاظها وعاح يؼيل ما كاب الاعة ويهلر ماعى ختى جىعمذ يضا وعلؼجا ج ٣ ي ااخبز. ٧ اهذ خياجه ق ٣ اء في الجهاع و ظابا في الليل ومدىت م ٧ ل هل وم طل ةن ظضر وؤله لم يؿدؿلمىا وال للخ ت واخضة ب هم تهاوي م اهاجهىصاث ى ١ ناوؿاهيت التي بظلها ب هم ٢ ذ ليه مامغاى ل ن ال ؤخض مجهم ق في اثضة ما ى بهضص ال ٣ يام به ولى للخ ت واخضة وب ل اثلتي يا ؾيض يىو ب ل جطخياتها وبيماجها ظ ماعى اهاخىخكت ؤنبدذ ؤلي ت وظيال ب ض ظيل همذ لخهبذ خ ٣ ىال وبؿاجحن ٧ ل ماشلاع التي جغي خىلىا جد ٩ ي هال م خ ٩ ايت ؤظضاصر ٧ ل بغج ٣ الت ح هغا ح ي ٢ ليال م غ ١ ظباهم و ٧ ل عخي ٤ ي ىح بغاثدت خماؾتهم.". و ٤ ظ الىبرة ااخماؾيت جىالذ ااخب اهامؿغخت لخبرع الىي الاؾخ ماعر ال ٣ اثم وحسخغ م بىاصع الشىعة التي جىالذ يغباتها في ى البالص و غيها وفي زل يت ااخاب الىيل ٧ له الظر جىالى اعيا مجىضاث اها مغي وخماؾتهم وبيماجهم بمكغو هم الاؾخ ماعر جيخهب ال ٨ غة الاؾخ ماعيت ماولى التي ؾى ذ ٧ ا ت االغاثم ٢ ضيما وخضيشا واهاخمشلت في )صوهيت( لازغ وخ ٣ اعجه وعلؼ و ٦ ؿله واعج ٩ اؾه في مؿخىي بوؿاوي صووي حر ٢ اصع لى الجهىص بلى ؤ ٤ ناوؿان ماوعوبي الىا ض في مهمت الخىىيغ والخخمضي لى هدى ما ٢ ام به في ؤمغي ٩ ا وؤؾتراليا وهيىػيلىضة و حرا م ب ٣ ا ماعى التي اؾخىجها وصظجها واؾخسغط زحراتها وؤؾ حها هاضهياث عا ٢ يت ل ٨ ىه يدىاسخى صاثما لى هدى ما جىاسخى اها مغ الظر ؤؾل ىا زابه الىظه لازغ للؼخ ٠ ال غبي واهاهحر ال ٤ بيذ الظر اهدضعث بليه الك ىب مانليت م بباصة واؾخ باص وامتهان و اؾدئها للغوح مانلي وز ٣ ا خه و ٢ يمه وج ٣ اليض بما اؾخدب طل م تهميل وبخبا واؾخالب جبضوا ؤزاع ظليت في مسخل ٠ البالص التي غ ذ الاؾخ ماع ؤو جل التي اؾخ ٣ غ بها ناوؿان ال غبي بلى مابض حعش ذ الاظترداد. ل ٨ الاؾخصىاء ال غبي ناؾالمي قظ لى ال ٣ ا ضة الاؾخ ماعيت ال امت لم جغج ٨ اهاؿخ مغاث ناؾالميت بال ٢ ليال ولم ج ٣ ض ىيتها ول تها وج ٣ اليضا لى الغ م م الترؾاهت الش ٣ ا يت الطخمت التي ٦ غؾذ لهظا ال غى ول اهاؿلمىن في اهاكغ ١ واها غب مخمؿ ٨ حن بهىيتهم ع م ؾىحن الاؾخ ماع الىيلت وع م ااخؿاثغ ال اصخت التي ها دىا بها صون ماعى وال غى. وال يدخاط مامغ بلى قغح ىيل لؤلؾباب هاا لهظ الهىيت اهاسهىنت م اعجبا بهىيت ال غص ال مي ٣ ت ووظىص والمخالثه بهظ مازحرة امخالء يغب وظىص اهااصر واها ىىر بها ىا في ال الم اهالمىؽ وفي ال الم لازغ الظر اعجب في م ايمه الضيييت اهاخجظعة بهىيت ناؾالميت اهاخ غصة. لظل ل لى الغ م م اجهؼامه ال ؿ ٨ غر وااخاعر ؤمام لالت ال ؿ ٨ غيت واهاضيىت ال غبيت مخدهىا بترازه ال ٨ غر والغوحي الظر خهىه م الاجهياع والخالشخي والظوبان قإهه قإن ما ٢ لياث مازغي التي اجهاعث ٦ ياهاتها ؾغي ا ؤمام البضيل ال غبي طر الثراء اها ٨ خى ٠ للم ٣ ىماث الغوخيت واهااصيت لى الؿىاء.. الركاية ص:.. نشت ىنا إف ادلصت القامت الذم انتهت إليو األقليات العرقية يف البلداف اليت استوطنها األكركبيوف سواء اذلنود احلمر يف أمريكا أك )األبورجياف( يف استاليا أك غتىم فهي على ما بينت االستطالعات ادلصورة كاألشرطة الوثائقية قد استقرت يف قاع اجملتمعات اجلديدة متشبثة ببقايا من تقاليدها القددية اليت يزيد تارخيا على اآلالؼ من السنت كبقيت يف ادلنزلة بت ادلنزلتت ال تقاليدىا كمنظومتها االجتماعية القددية حفظت كال استطاعت أف تندمج يف النسيج االجتماعي اجلديد كل االندماج كبقيت عرضة لألمراض ادلتفاقمة كادلخدرات كاالضلرافات بكل أشكاذلا. 24