كلية العلوم الشرعية المؤتمر الدولي األول: العلوم الشرعية تحديات الواقع وآف اق المستقبل. ديسمبر 2018 م مقدمات منهجية يف طرق تعليم العلوم الشرعية علم أص

النسخ

1 مقدمات منهجية يف طرق تعليم العلوم الشرعية علم أصول الفقه منوذجا )*( إعدادع أ. د. أواي ا وا احلمد هلل ب الع مل محدا ألصق جبا ج ه عظص اررررلط نه الخميب ا ي على آله صحبه ال تسلصم. صررررا الل اب ك على اررررصد حممد عبدك اررررولك غري ف أ ا و ارارررا صو ابعتب ه أ و الشررر د سررر املو عز جا بكت ب هو الوقت ذاته عجز لد خم أضررررررمن العز السررررررؤدد ن هخم عين العلم ء بكا ن شررررررأنه الكشررررررف عن خم حي ف اخلط ب الشرررررر عي ل ص مل سرررررررود الشررررررر اب فخمشرررررررأت ن اقا هذا العخم أو علوم شررررررر لعا أب ه عل أصرررررررو الف ه عل ا د ا فصه الع ا الشاب. إ عل أصو الف رررررره لصعررررررد حبق ن ف ا و اراا صو ف و نتا أصصررررررا أبدعترررررره الع لصررررررو اراا صو عرب فتلف العسررو فأصررو الف ه هو حبق املخمطرررررررررررررررررق الذ ميكن ن ف نسرروص الشرر أعو تطبص على الوق ئا احلوادث املخم الذ أكفا ارررب أغوا ه الوقوف على آلص ا ضرروابط الكلصو اليت هي دا ا حك م الشرر عصو إ و هذا املخمطق أ اب ح أتصصله عخمد املسلم خمبعررررررره ح ص الشدأد على ف الوحي ع فو صده ا صه فتح صق العبودأو هلل ال ميكن أ أكو إال ن ا الوقوف على تع لص هذا الوحي اليت ضمخمت للخم ض صاح الع جا اآلجا. إ املكتبو ارارررررررا صو لفا بكثري ن ائا سرررررررخمف ت أصرررررررو الف ه غري أ ط با التع صد الذ أدلب علص جيعل صرررررررعبو املخم إذ أسرررررررتحصا على الب حث الدا اررررررر جم الشررررررر أعو اارررررررتثم ه على الوجه املطلوب فلو لت هذه املسخمف ت حظ ن الد ااو اليت تتخمأ ج نب املخم جي تكشف عن ا ا لصب اليت الك ا ائا د ااو ال واعد ا صولصو كن أأي ااتدا ااتخ اا فصه نكخمو د ابلت ل اختذه خمطل أا ا للخم وض بعل أصو الف ه تفعصا د ه ا نعصشه ن لوالت تطو ات على أكث ن ستو. إ كتب الرتاث ا صول ال أسا أحد ن الب حث الدا ا االاتدخم ء عخم إذ ال ميكن إقس ء بذله علم ء ا صررو مح ا ن ج ود جب ارربصا ضررا وا أن دقص و لف أصررصا لخمسرروص الكت ب السررخمو غري أ ااررتثم ض هذا املخمتوا ا صول صو على ستو التد أس اجل عي مبختلف ستوايته أ تضرررررررررررري ارح طو مبجموعو ن اآللص ت املخم جصو اليت ن شأهن تذلصا السع ب الع ب ت أ م طلبو الد اا ت اراا صو. * - جامعة وهران- كلية العلوم اإلنسانية والعلوم اإلسالمية )اجلزائر 232

2 ن هخم أتيت هذه الو قو العلمصو لتكو مبث بو طو ط أق أتكا علص أها الشرررررررأ العلوم الشررررررر عصو أاررررررر تذ طلبو د ت تعلصمصو قد ت ارررر املخم السررررو بص كصفصو التع طي ا املظ ا صررررولصو لتصسررررري دا العلمصو قو تتضمن عددا ن امل د ت املخم جصو هي نت ا جت بو اتد على د اخموات تد أس أتطريا أتلصف. متهيد: أئاخمد إل خمذ اخموات تد أس د أصو الف ه لطلبو العلوم اراا صو بكلصو العلوم ارنس نصو احلض اراا صو جب عو ه ا قد الحظت أ الكثري ن الطلبو أتعذ علص ف العدأد ن س ئا أصو الف ه ااتصع ب جزئص ا على الوجه الذ أخمبدي لتاب ب الت لصوع عدم ضوح التسو الكلي لعل أصو الف ه أذه الطلبو عدم قد ا على اصصز عل أصو الف ه عن ب صو العلوم ا مم أتسبب التب ض املف هص عخمده. اعتم د أصررررررح ب املؤلف ت ا صررررررولصو املعتمد هذا الفن على جمموعو ن العلوم هي مبث بو امل د ا لصو اليت أسرررررررت ي خم عل أصرررررررو الف ه دته ا صررررررررلصو ابلت ل أسررررررررتحصا على طلبو العلوم الشررررررر عصو ع و أ أي ذ ا كف أت ن هذا العل فضا عن أ أتخسسوا فصه. عدم االهتم م ابجل نب املخم جي الت عي لعل أصررررررو الف ه هو عل ق ئ بذاته أخمبدي أ عظى ابلعخم أو ح خم حص ع فو ط ائ أكو الط لب على عل بكصفصو تع طي علم ء ا صررررررررررو ا املسرررررررررر ئا ا صررررررررررولصو االاتدال ا صول. هو فق تبطو ا تب ط ثص بعل املخمطق فعلم ء ا صررررررررررررو أضرررررررررررررعو تع أف ب حث عل أصررررررررررررو الف ه كتب املخمطق ن ت خمص ت صررررررخم عو احلد د كم أ اصررررررطاح ا ال ختا عن لدو املخم ط و لصس هذا سررررررطو فحسب با أالوب االاتدال احلجا عخمده بين أا ا على قواعد ال ص ض املخمط ي أبشك له املختلفو. عدم ااتصع ب ال واعد ا صولصو الاتد اق علم ء ا صو التج أد االهتم م ابجل نب الخمظ د االهتم م ابجل نب العملي امل تب ا تب ط ثص بكصفصو ف الخمص الش عي. )1 )2 )3 )4 )5 د نك هذه املاحظ ت شكا د ت مم دات ع املقدمة األوىل: إيضاح الكليات التصورية لطبيعة علم أصول الفقه ق اآل د محه اعو حق علىكا ن حأ لسررررررصا عل ن العلوم أ أتسررررررو عخم ه أ ال ابحلد أ ال ارررررر لصكو على بسرررري فصم أطلبه أ أع ف وضررروعه هو الشررريء الذ أبحث ذلك العل عن أحواله الع ضرررو له - اصصزا له عن غريه هو الد أو امل سود ن لسصله ح ال أكو اعصه عبث عخمه البحث فصه ن ا حوا 233

3 اليت هي سررر ئله لتسرررو طلب ابق ع فت فصه ر ك البخم ء علص خمه اارررتمداده لسرررحو إارررخم ده عخمد م ل ص ه إلصه أ أتسرررو ب دأه اليت البد ن. و )1( 1( تع أف أصو الف هع )2( ب حثه قد أف ض ج ت الع د عخمد علم ء ا صررررررررررو بتع أف عل أصررررررررررو ال فه لدأد وضرررررررررروعه قبا اخلوض ا صرررررو إال افتتحه صررررر حبه ببص حد هذا العل ح صررررر خم تع أف هذا العل فم نكت ب علم ء ا صرررررو جزئص ت هذا العل د لسررررررررصا هذا املف وم على لسررررررررصا ف ومكلي ذا العل إذ ال ميكن لط لب العل اخلوض ه أ هذه الع د تستمد ش عصت ال و نكا جه أستحصا إد اكه فوجب ع فته لو بوجه ن ا جه نظ أو الكثري ن والته على املف هص املخمط صو أ تكز العلمي املتبا عخمد علم ء أصررررررو الف ه هو خم ن املخم املع فو. أد ك علم ء ا صرررررررو أ العلوم البد أ تتم أز عن بعضررررررر البعض ضررررررر ب التم أز اند اا سررررررر ئل لت ج ا ا صرررررا سررررر ئاكثري تضررررربط ج و احد ذاتصو هي سررررروصرررررصو محه اعوكا عل كلي ق مشس الدأن الفخم. و حبث عن ا ع اض الذاتصو لشرريء احد ح ص صو أ اعتب أو هو وضرروعه ابعتب ه ضررا علمه إب ائه أ ع ضررصو تلز ل د تع ا ا صررررررولصو ا عل أصررررررو الف ه فق قواعد السررررررخم عو املخمط صو ف تلفوا تع أف عل أصررررررو الف ه )3( كرتث عخمده االعرتاضررررررر ت االنت دات )4( ن هخم أتيت ضررررررر التع طي حبكمو ابلدو ا الد ض ا صرررررررول توطم ته املتعل و بتحدأد تسرررررو عل أصرررررو الف ه بدقو إ لسرررررصا ف وم اضرررررح جلي مل هصو أصرررررو الف ه هو مبد قد ا ارت ذ على تبسرص املضر ا صرولصو تجخمب املت ه ت اليت قد لصد به عن مو لسرصا ف ومكلي ذا العل حنن إذ ندعو إ تو ي أع ف الصوم ابلتعلصمصو أ البصداغوجصو تع ا أاررررررررر تذ العلوم الشررررررررر عصو ا طلبت ف ذا ال أعين أب ح ن ا حوا جتأ بذله ا ائا ن ج ود جب ابصا تشصصد أاس الف السحصح خلط ب الش اب. تع ا علم ء ا صرو ا عل أصرو الف ه ن ا قواعد السرخم عو املخمط صو مم فسرح ال أ م ارج الت جدلصو أقصمت على أارررر ض اعتب ات خمط صو مم قد أوه ملن ال ميتلك دا ك خم حي هؤالء ا صررررولص ن أارررر تذ طلبو أهن قد ا تلفوا تع أف عل أصرررررو الف ه ا أ ال وم عخمد التح صق تف و على سرررررمى عل أصرررررو الف ه ابعتب ه علم د تواضا علصه العلم ء بس ف الخمظ عن إطاق ت سطلح العل تخمأ له ذات املس ئا أ إد اك هذه املس ئا إذ املعترب تع أف العل املد الذ نشأ تطو إ أ صا إ صا إلصه. 234

4 ق السررربكي محه اعو مث هذه ا دلو الكلصو ح ئق أنفسررر ن حصث داللت تعلق العل هب ف ا ضرررا أصو الف ه لتلك احل ئق أنفس أ للعل هب كام املسخمف أ تضي الث ين كام ار م غريه أ تضي ا لكا خم م جه. )5( و إ خمشأ اخلاف ب علم ء ا صو تع أف عل ا صو لدأد وضوعه عدم تف أ ب ا و االعتب أو ف حلدأث عن سرررررررررررر ئا الواقا تتدري ال تتبد البح اثبتو الوجود ال أسرررررررررررر ب احل ئق امل أ أو إال على احل ئق اليت ال هي امل هص ت أ الكلص ت اليت توجد بوجود جزئص ا ع مل الطبصعو أ لصس له اقا اخل ا ك ملف هص االعتب أو املخرتعو فا ميكن عده جم ال ص حل رعم قواعد املخمطق ا اطي. ن م أكفي بص عل أصررررررررررررررو الف ه اصصزه عن غريه ن العلوم التع أف االمسي أ الع لصس إال عل أصرررو الف ه ن قبصا املف هص االعتب أو فلصس صرررو الف ه اقا الوجود كم هو ح ارنسررر أ الشرررج أ فا نا احل هذه ن أ نع فه مب ن شأنه اصصزه عن غريه د االلتزام ابلش ط السخم عصو املخمط صو حسبم أ ا االتف ق علصه بص عخم ه أ حسررررب هصو وضرروع سرر ئا العلوم الربه نصو الص صخمصو ك ل ايضص ت الفلسفو. اد اضررررعه خمه أ حسررررب ضرر بط جيما سرر ئله د االلتزام بشرر ط املخم ط و قد تفطن بعض علم ء ا صررررو لعدم إ ك نصو أف ضرررره اقا تطو هدا العل فخمف ض له حما إعم العلوم احل ص صو أ ع لو عل أصررررو الف ه ع لو العلوم احل ص صو ق العط عو أ امل هص ت االعتب أو كح ئق ا و االصررطاحصو كم هخم فل حد د ارروم أأضرر تسررمى حد دا اررو امسصو هن حبسب االا مث إ االطااب على ذاتص ت امل هص ت احل ص صو ع ضص ا التمصصز بصخم عس جدا اصا إ حد التعذ كم ن ا ذلك السررصد ح شررصو الشررمسررصو عن ابن اررصخم ذلك الشررتب ه اجلخمس ابلع ض الع م الفسررا ابخل صررو أ امل هص ت االعتب أو فأ الف ق ا ا ط أق ذلك الخم ا عن الواضا فم اعتربه دا ا ف وم املسمى الذ ضا له االا فذايت ال فع ضي. )6( و على هذا الذ ذك ال أخمبدي إشرررررد الطلبو ه سرررررت ا طلب أصرررررو الف ه مبسررررر ئا قد تؤث ارررررلب على سررر اارررتصع هب ال ضررر اي ا صرررولصو إذ أخمبدي على ا ارررت ذ الرتكصز على لسرررصا الطلبو ف و كلص حل ص و هذا العل ذ الولوا جزئص ت اجلد املخمط ي الذ ال عدم الد أو امل جو ن عل أصررررررو الف ه ق ار م الشرررررر طيب محه ا امل د و ال ابعو نكت به املواف تعوكا سررررررألو اررررررو و أصررررررو الف ه ال أخمبين علص ف اب ف صو أ آداب ش عصو أ ال تكو عو ذلك فوضع أصو الف ه ع أو. )7( و طبصعو املس ئا ا صولصوع )2 235

5 لكا عل س ئا هي دته حما الخمظ التحسصا فصه ن ا مهصو مبك لدأد طبصعو هذه املس ئا ابلخمسبو للطلبو التمصصز بصخم ب سر ئا العلوم ا ابلت ل لدأد جم الد ااررو البحث ابلخمسرربو للطلبو ال عفى على ذ ع ا ذه اآللصو ن أث إجي يب ت شررصد سررلك احلسررو على قواعد ا صررو فا أتشررتت نظ ه ال أتبدد ج ده طلب س ئا لصست ن وضواب عل أصو الف ه فريأ حه ك نه. إ س ئا عل أصو الف ه قض اي ذات وضوع ت حمموالت شأنه ذلك شأ ابقي العلوم ف ملس ئا ا صولصو هي نفسرر ال واعد ا صررولصو ا أ ا صررولص مل أعتخموا إبعط ء تع أف اصررطاحي لل عد ا صررولصو إال أهن ااررتدخموا عن لدأد عىن هذا املسررررطلح بتع أف لعل أصررررو الف ه فإذاك نت أصررررو الف ه هي ع فو دالئا الف ه ارمج لصو فإ الدلصا ارمج ل هو ال عد الكلصو اليت أتوصررررررررا هب إ ع فو ا حك م الشرررررررر عصو العملصو ن أدلت التفسررررررررصلصو ايد ارأضررررح ميكن ال و أ لكا عل سرررر ئله هي قضرررر ايه ذات املوضرررروع ت احملموالت سرررر ئا أصررررو الف ه املبحوث عخم سرررررررررررروص هذا العل عب عنكلص ت أ د تكرب تؤ ذ ن اللدو عل أصررررررررررررو الدأن تضرررررررررررر إلص د ت صرررررد اررررر لو احلسرررررو تؤ ذ ن الكت ب السرررررخمو ارمجاب ال ص ض أكو المواب هو الدلصا الذ أثبت به ا حك م الش عرصو العملصو اليت هي الف ه. فمحا الخمظ عل أصرررررررررو الف ه امل د ت الكرب اليت هيكلص ت هذا العل ف ي اليت علص املعو اارررررررررتخمب ط ا حك م الشررر عصو ا امل د ت السررد املأ وذ ن الكت ب السرررخمو ارمجاب ال ص ض فلصسرررت ن عل أصرررو الف ه إ توقف علص الدلصا ع فو احلك الشررررررررررر عي العملي ا أ علم ء ا صرررررررررررو مل أف د ا ال عد ا صرررررررررررولصو بتع أف اصطاحي لاعتب ات اليت ذك ه ا ب إال أنه ابر ك ع فو س ئس ع العمومية واالشككككككككككرتا أ عىن ع م تشرررررررررررررتك فصه جزئص تكثري ف ي ال ختتص بب ب ف ي د ابب آ با هي ط د مجصا أبواب الف ه. منتجة للحكم الشككرعي العملي قد أخمت د هذا التع أف ن ج و أنه صررف ال عد ا صررولصو ابحلك الكلي ا أهن دلصاكلي مل عا علص ن ف اب ف صو غري أ هذا ا نسررريب إ حد ال عد ا صرررولصو ابعتب ن ضرررع ص غ هي حك كلي أ ابعتب ااتثم ه ااتخمب ط ا حك م الش عصو ف ي دلصاكلي. 3( ت تصب املس ئا ا صولصو إ املتتبا لكتب ا صرررو ميكخمه حسررر املسررر ئا اليت د هن بصخم ن ا تاف ت تصب هذه املس ئا فصم أليع علم ء ا صرررو على ا تاف دا اررر ا صرررولصو على أ ال- املسرررررررر ئا املتعل و بتع أف أصررررررررو الف ه بص وضرررررررروعه غ أته ااررررررررتمداده البد خمه ن ب دئ كا صو )8( د ت خمط صو أكث ن اد ا هذه املس ئا ه املتكلمو. 236

6 املس ئا املتعل و اب حك م الش عصو. املس ئا املتعل و بكصفصو ااتثم ا حك م الش عصو ن أدلت املس ئا املتعل و أبحوا ا دلو الش عصو ك لكت ب السخمو. كمب حث دالالت ا لف ظ. اثنص - اثلث - ابع - س - املس ئا املتعل و ابالجت د الت لصد. ار دار - املسر ئا املتعل و ابملكلف ن حصث أهلصته العوا ض اليت تط أ علص أكث ن أد ا هذه املسر ئا ه علم ء احلخمفصو. أد ا أصررو الف ه املسرر ئا املتعل و مب صررد الشرر أعو اراررا صو قد اعتىن الشرر طيب محه ا أمي اعتخم ء إبب ا هذه املسرررررر ئا بص د أمهصت تسرررررردأد طى الف صه هو أعما فك ه ااررررررتخمب ط احلك الشرررررر عي تخمزأله على الوق ئا فعد محه ا ن جمدد عل أصو الف ه قد حنى حنوهكثري ن املع ص أن ممن ضوا هذا ال. 4( س ئا لصست ن عل أصو الف هع إ عل أصررررررو الف ه ا تص إبضرررررر فته إ الف ه لكونه اررررررصلو له حم لاجت د فصه علصه فإ كا سررررررألو ال أرتتب علص أث ف ي ال تكو عو ااررررررررتخمب ط حك شررررررر عي فلصسرررررررت ن أصرررررررو الف ه غري أ املتتبا لكتب ا صولص ألح جلص أ فص س ئا ن هذا ال بصا هي على قسم ع القسككم األولع هي سررر ئا لصسرررت ن أصرررو الف ه كمسرررألو ابتداء الوضرررا املعد م غري ذلك ن املس ئا الكا صو املخمط صو اللدوأو. سرررألو ارابحو سرررألو تكلصف القسكككم الثاينع سررر ئا افصو ال أرتتب علص أ أث ف ي كخاف اجلم و ا املعتزلو الواجب املخري أ اجلمصا تفق على أ اجب ت. )9( ن ت ك اجلمصا ال أيمث إمث ات ك اجبرررر ت تعرررردد والسكؤال املطروح هنا هو ملاذا ذكر علماء األصكول مثل هذه املسكائل أ ا ن فعررررا اجلمصا ال أثرررر ب ثواب جيصب الدزال محه ا عن هذا السررؤا د و كت به املسرررررررررتسرررررررررفى بعد أ ب أ علم ء ا صرررررررررو اجن هب ا إ اخلوض أشرررررررررص ء لصسرررررررررت ن عل ا صررررو عو وذلك جمأوزة حلد العلم وخلط له ابلكالم وإمنا أكثر فيه املتكلمون من األصكككوليني لغلبة الكالم على طبائعهم فحملهم حب صناعتهم على خلطه ذه الصنعة. " )10( ا أ ار م الدزال محه ا أد ك أ ا صولص قد أد لوا هذا العل لصس خمه إال أنه محه ا مل أستطا أ علي كت به املسررررررررتسرررررررررفى ن هذه املب حث الكا صو علا ذلك:" أبن الفطام عن املألوف شكككككككديد والنفوس عن الغريب انفرة. )11( " 237

7 املقدمة الثانية: تقاطع علم أصول الفقه مع علوم أخرى ن م جب على دته العلمصو ن ع جمموعو ن العلوم علوم لد الدا اررر أ عل أصررررو الف ه أسرررد صررررص غو لكو أصررررولصو لسررررصا هذه العلوم هي عملصو ت اكمصو تد جصو تؤيت أكل ا اررررت ذ تخمبصه الطلبو على ضرررر ع ف أ ف ه اخلط ب لدأد سررررود الشرررر اب مم أخمبدي الوقوف عخمده أ احل جو إ تد على ضررررا قوان ا ع مل د ااتخم لعل أصو الف ه الأعين البتو عدم اات الصو هذا العل ابلت ل االكتف ء هبذه املع ف ا ا صرررولصو للخ ا بوت و املضررر و صررر هذه املع ف ابعتب ه واد االارررتخمب ط الشررر عي با احل جو لحو. شكا قواعد أصولصو ج هز لإلعم كتما مبخمت كسررررررررررمو غ لبو ال أخمبدي أ أع جله ا اررررررررررت ذ ا طلبته بعصدا عن الد أو إ ت طا عل أصررررررررررو الف ه ا علوم أ ذلك ن شأنهع إ امل جو ن عل أصو الف ه و هي ع فوكصفصو ااتخمب ط ا حك م الش عصو ن أدلت التفسصلصو على ت ه ت علوم أ ن شرررررررررأنه اعتب ه نتف ن علوم عد إ إشرررررررررد الطلبو إ ه ق اصصا هذا العل احل كله فتد ض هذه املع ف ابعتب ه ن لوا م التحسررصا هذا ا حسرر ب العل امل سررود فوجب اررلوك اجل د ال وميو على أ أتو أاررررررت ذ د احا الطلب ا صررررررو فصم أع ف ابجلذاب املشرررررررتك أ العلمي لطلبو العلوم الشرررررر عصو فا جيب أ أدصب عن لد ا اررت ذ الد أو امل جو ن ايد أ ن سرر أصررو الف ه ااررتثم ه ب د احل جو إلص د عل أصو الف ه. هو مي د أوطأ ذا العل با هو عوض عب به أأض. تب ا تب ط ثص مبد قد ا ارررت ذ على جتلصو صفو خمه االارررتمداد املسررر د ات أ املب دئ أ إ اخلوض اررر ا على الط لب تسرررو ح إذا اجنلى هذا ا ا صرررول حما ختسرررسررره التمصصز بصخمه ب التخسرررسررر ت ا تخممصو لكته ا صررررولصو فسررررحو الخم ايت هو مم اررررصكو له ا ث ارجي يب مسو ت طا ا صررررو ا العلوم ا بسحو البدابص ت. أتضح ن ا تع أف أصو الف ه الف ق اجللي ب الف صه ا صولع ف لف صررررررررررررررره هو الت د أ املستخمب لتحك م الش عصو العملصو ن أدلت التفسصلصو على هذا ا ا ض فإ الف صه أتع ا ا ا دلو اجلزئصو لصأ ذ خم ا حك م اجلزئصو العملصو. أ ا صررول ف و الذ أسررتخمب ال واعد ا صررولصو هذه ال واعد ا صررولصو هي أحك مكلصو أخمطبق حكم على جزئص تكثري هي أف اده على أ هذه ال واعد ا صرولصو اليت أضرع ا صرول أي ذه الف صه سرلمو لصسرتع هب على ااتخمب ط ا حك م الش عصو العملصو ن أدلت التفسصلصو الف صررررررررررررررره الذ أخمظ ا دلو التفسصلصو ال أستطصا أ أي ذ احلك ن الدلصا اجلزئي قبا أ أع ف حك الكلي الذ أخمدا لته اجلزئي. )1 )2 238

8 قفخم على وضررواب عل الف ه وضررواب عل أصررو الف ه ف لف ه عب عن سرر ئا قد أزداد الف ق ضرروح إذا حمموالا أحك م شرر عصو ن جوب ندب ك اهو ل مي صرحو ن صرا صررص م ح وضرروع ا أفع املكلف فس د فصكو وضواب الف ه الذ أبحث فصه عخمه فعا املكلف ن حصث اتس فه اب حك م الش عصو ف لف صه أبحث ذلك ب واعد أصو الف ه. أفع املكلف لصستخمب لكا فعا حكم ش عص ن دلصا جزئي مث أثبته له ستعصخم أ عل أصرو الف ه فمسر ئله عب عن قواعد أ قضر ايكلصو وضروع ا إ دلصاكلي أ نواب ن ذلك الدلصا أ فصكو وضرررررواب أصرررررو ع ض ن أع اضررررره حمموالا أ و تع ض ذه املوضررررروع ت تثبت ال ضررررر اي أ تخمفص عخم الف ه هو ا دلو الكلصو ارمج لصو ن حصث إثب ا لتحك م الكلصو ا حك م ن حصث ثبوا اب دلو الكلصو. أ جا إلص م ن إمجاب قص ض ن هخم فإ اهتم م ا صول أخمسب على أدلو ا حك م هي الكت ب السخمو ارمجاب اتب م كصفصو داللو نسوص م على ا حك م أخمظ أقس م الكت ب السخمو فصخمظ ا صول ن أسرررررررتخمب هذه ا حك م هو الت د فصب امل اد خمه ن أ بله هو ال ص ض ابقي ا دلو الشرررررر عصو كم أخمظ امل لد. تعل ته هي احل ك احملكوم فصه احلك الشرررررر عي أقسرررررر ه لصس هذا فحسررررررب با أخمظ ا صررررررول أأضرررررر ن شأنه تدلصا عملصو الف الش عي د ااته إ كا احملكوم علصه هبذا أتضح أ الدا ض صو الف ه حيتا ن حصث الكشف عن ألص ا لصس إال ف د تسستخمب ال عد ا صولصو نع عل الكامع جه انبخم ء ا صرررو علصه فت أصرررو الف ه هو أدلو الف ه السرررمعصو أ جا إلص العل إبف د )1 كو هذه ا دلو حجو ع فو ا حك م الش عصو توقف على ع فو ا صدق ال ا لو. )12( ا أ العلم ء تف و على أ أصرررررررررررو الف ه أسرررررررررررتمد ن عل الكام إال أهن ا تلفوا دا حيت ا إلصه ا صررررول ن عل الكام ف د ذك أعضرررر أ ااررررتمداد عل أصررررو الف ه ن شرررريء احد هو قو الخميب صرررلى ا علصه ارررل الذ د التكل على صررردقه فصخمظ جه داللته على ا حك م إ مبلفوطه أ مبف و ه أ مبع و عخم ه سرررتخمبطه ال جيأ نظ ا صرررول دلك قو الخميب صرررلى ا علصه ارررل فعله... قو الخميب صرررلى ا علصه ارررل إمن أثبت صدقه كونه حجو عل الكام. )13( بصخمم أ البعض اآل أ ح جو ا صررررررررررررررول ن عل الكام تتعد هذا ال د ن مجلو أوجد عل أصرررررو الف ه ن سررررر ئا عل الكامع ع فو العل الظن الدلصا الخمظ كم أ ا صرررررول أخمظ االارررررتسرررررح ب ا فع قبا د الش اب هي مم أبحث عل الكام. )14( 239

9 مجصا ا حوا البد أ أكو ااررررررررررتمداد عل أصررررررررررو الف ه ن عل الكام ب د احل جو فا أط لب ا صررررررررررول ببسرررر املسرررر ئا الكا صو ثخم اي ب حث عل أصررررو الف ه ال مبخم قشررررو املخ لف ن الف ق اراررررا صو ا ذلك تعد على وضواب عل أصو الف ه. عل الف هع امل سود ن ااتمداد عل أصو الف ه ن عل الف ه هو تسو ح ئق ع ين ا حك م الش عصو ن إجي ب ندب ك اهو ل مي إابحو ذلك أ امل سررررررررررررررود ن عل أصررررررررررررررو الف ه هو إثب ت ا حك م اب دلو أ نفص ذاك لزا على ا صررررررررررررررول أ أتسررررررررررررررو ح ئق ا حك م ح أتمكن ن ع فو إثب ت ا حك م أ نفص ذلك ن ا ض ب ا ثلو الف صو كث الشواهد. )15( )2 ن ا ثلو الف صو ال ع فو دق ئق الف ه غ ائبه حق ا صررررول اركث على هذا املعىن الذ اررررربق ال أشررررررتط به أتمكن ن ع فوكصفصو تطبصق أ به أتسو ع ين ا حك م الش عصو بعب با هو ط لب مبع فو الف ه ب د ال عد ا صولصو على جزئص ا. عل اللدوع امل سود ن ااتمداد عل أصو الف ه خم ع فت أدلو الف ه هي الكت ب السخمو عب عن نسوص لدوأو ع فو ضررررررررررررر هذه الخمسررررررررررررروص توقف على ع فوكصفصو داللت على ع نص اللدوأو ذا عين أها ا صررو كتب بدالالت ا لف ظ لعا ح ص ا صررولص على ع فو ع ين الخمسرروص هو الذ دفا هب إ التعمق الكثري ن املسرررررررررررررر ئا اللدوأو تدقصق الخمظ فص نو بعلم ء اللدو ق الزكشرررررررررررررري محه ا عو إ ا صرولص دق وا الخمظ ف أشرص ء نكام الع ب مل تسرا إلص الخمح ال اللدوأو فإ كام الع ب تسرا الخمظ فصه تشررررررررررررررعب فكتب اللدو تضررررررررررررررب ا لف ظ ع نص الظ ه د املع ين الدقص و اليت لتا إ نظ ا صول ابات اء ائد على اات اء اللدو. و )16( )3 لعله ن ا م البحث اارررررتمداد عل أصرررررو الف ه التأكصد على اارررررت ا عل أصرررررو الف ه بذاته ا أ قواعده سررتع ن علوم أ ح ص و اارررت ا هذا العل أ ا صرررولص مجعوا ن عل الكام ن عل الف ه ن عل اللدو أ جا إ غ ضرررررر عتص ببحث فألفوه صررررررري ه علم وضرررررروعه الدلصا السررررررمعي عت على أ أ ذه ن هذه العلوم عتلف عن أ ذ أصررررررح ب هذه العلوم ن حصث ا تاف الخمظ فص إذ ا صررررررول أخمظ فص ن حصث املعىن الذ أسرررررتدعصه عل ا صرررررو د الخمظ املوضررررروعي ذه العلوم الذ أكو حم أنظ أصرررررح هب املتخسرررررسررررر فص ف هتم م ا صررررول ب واعد اللدو ال أعين أنه أبحث فص ن حصث الوضرررا إمن غ ضررره التوصرررا هب إ إثب ت ال واعد اليت ضع. 240

10 املقدمة الثالثة: املنطق وأصول الفقه أأي إبأضح د ح جو ط لب العل إ إ احلدأث عن الرتاب الوثصق ب عل أصو الف ه عل املخمطق لكفصا اتب الخمظ فإذاك عل أصو الف ه عب عن قواعدكلصو تعس فك الت د ن الوقواب عل املخمطق هو أتدا اخلطأ هو أستخمب ا حك م الش عصو ن أدلت التفسصلصو فإ عل املخمطقكذلك عب عن قواعدكلصو تعس الفك ن ذاته بسررررررررررر ف الخمظ عن وضرررررررررررواب هذا اخلطأ فكامه أتع ا ا الفك ارنسررررررررررر ين ن حصث هو فك الوقواب الفك ع إ ال واعد ا صرررررولصو ال ت اد لذاا إمن تطلب ن حصث إف دا لسرررررصا العل اب حك م الشررررر عصو العملصو هي أحك م احلا احل ام فمج إعم الخمظ فص فسوص ابفعا ال تفعا. إ ال واعد املخمط صو ال ت اد لذاا إمن تطلب ن حصث إف دا لسرررررررصا العل طل ف ي هبذا ال ختتص مبج ع فسوص ف ي على هذا ا ا ض قواعد خمط صو ع و أ أد أ اصمن على اري الفك. )1 )2 إذا ت هذا الذ اررربق ميكن ال و أ عل أصرررو الف ه ابعتب ه فك ا ن حصث هو فت إ قواعد املخمطق ألصس عل أصررو الف ه أ ص ن عل املخمطق أ أنه عب عن عملص ت فك أو وضررواب فسرروص لكخم مجصا ا حوا ال ختا عن ح ص و التفكري مم أسررررررررتلزم أ كا ن شررررررررأنه ت شررررررررصد عملصو التفكري ن قواعد ف و وجود ابلضرررر التفكري ا صررررول الف ي با ح الكا ي الشرررررتاك مجصا هذه العلوم ح ص و التفكري مث بعد ذلك أتمصزكا عل عن غريه ن العلوم ا أ و ائد ل ق للعل اات اله أص لته. علوم لد الع اء أن ما يثبت لألعم يثبت لألخص هذه ال عد املخمط صو غريه ن ال واعد قد ارررررررررررجلت حضرروه ال و ب حث ا صررولص الف ء مم أثبت د الرتاب التا م ب عل املخمطق عل أصررو الف ه إ د جرررو أ الكثري ن طلبرررو العل ممن أتومهو عررردم جرررد عل املخمطق أتعررر لو ا هرررذه ال واعرررد املخمط صرررو حفظررر ااتظ ا إعم ال كثري ن اجلزئص ت الف صو. أ املخمطق قد جد ط أ ه إ املب حث ا صولصو قت بك فأضحت السخم عو املخمط صو ن ض ات املم او ا صرولصو ا أ الظ ه ن ح ا صرولص الخمأ أبنفسر عن املب حث الفلسرفصو اقتسر ه على املخمطق ابعتب ه علم خم جص أؤاس للتفكري السلص إال أ السخم عو املخمط صو الميكن أ تخمفك عن الكثري ن االعتب ات الفلسفصو اليت شكلت خمطلق عل املخمطق ف لبحث الوجود تب ا تب ط ثص مبع فو الوجود. إلصك هذا الخمموذا رأضر ح د احلضرو ال و للمخمطق أصرو الف هع ا تلفت عب ات ا صرولص تع أف املطلق بخم ء على اعتب ات خمط صو فلسفصو ف صا فصهع هو د على ش ئا جخمسه قصاع هو عب عن الخمك 241

11 ارص ق ارثب ت قصاع هو اللف الدا على دلو شر ئا جخمسره. قصاع الدا على امل هصو با قصد لواحد ال بعصخمه ابعتب ه ح ص و ش لو جلخمسه. ع فه ال ا ع أبنه الدا على احد ال بعصخمه. قصاع هو املتخمأ )17( ثخم اي البحوث ا صررولصو الوجود الذهين ف ا لتشررص ء جود ذهين ن هذه االعتب ات الفلسررفصو اليت انعكسررت نتسررررروه عن الواقا هو الواقا حبد ذاته فإ لتشرررررص ء جود ذهين هي امل هصو جي فعلى ال و أ جود كم اخل ا ال أوجد إال الكث أ على ال و أب العل ابلواقا جم د إضررررررررر فو نسررررررررربو أ الكلي الع لي حمله الذهن اخل ا هو ذهب ار م أبو احلسرررن الذهن صرررو أ اعتب عم فلصس لتشرررص ء جود ذهين با ب شرررصم محه ا. ا شع ذاهب ال وم إمن حسررريب لفت االنتب ه إ أ بص لسرررت أبدي ن اء ذك سرررألو الوجود الذهين االاررتط اد اخل ا جود الكلي الطبصعي سرررررألو الوجود الذهين تع أف املطلق أ جا إ اال تاف ا تاف ا صرررررولص مل ت صد أ أد على امل هصو با قصد ف لخمك أع ن املطلق أسررررررررررررررأ أ ف ملطلق عخمد املخم ط و بعض ا صررررررررررررررولص جخمسه أ هو الخمك د على ش ئا املخمك للكلي الطبصعي عخمد البعض اآل أفصد عمو أد ا علص اص ق ارثب ت. اصو ال و أ التدا ا ب عل املخمطق عل أصو الف ه اقا ال ميكن إنك ه أب ح. ن ا حوا املقدمة الرابعة: حتقيق حمل الوفاق وحمل اخلالف اخلاف اللفظي مسو غ لبو التفكري ا صررررول عوا ا شصوع غلبت إ ع قد تفطن احمل و لشررررصواب هذه الظ ه الفك ا صررررول أ جعوا عدم حتقيق حمل اخلالف يفكثري من املسائل عدم تسو املسألو ا صولصو ت مجت على الوجه الذ أخمبدي. التسرع يف نصب اخلالف د الرت إعم الخمظ ت لصب فتلف أ جه املسألو ا صولصو تتبا وا ده كام ا صولص ن ت د تأ أن على حد اواء. الركون إىل ظاهر الفروع الفقهية نسرررررررررررررررب اخلاف ا صررررررررررررررول علمر أ اال تاف الف اب قرد ال أعرب ابلضرررررر عن اخلاف ال واعد ا صررررررولصو لتعلق سرررررر ئا الف اب مبدا ك عد ن هخم جب ال و أ كتب خت أ الف اب على ا صو ال تعرب عن ح ص و اخلاف ا صول إمن هي أق ب إ التمثصا خم إ التخ أ. )1 )2 )3 إلصك هذا الخمموذاع إذا تعذ إج اء الكام على ه ه إال ابرضرررررم تعددت املضرررررم ات حبصث أسرررررت ص الكام بواحد خم فا جيو إضررم ه كل ارضررم على اف االصررا امل سررود حيسررا ابلبعض فوجب االكتف ء به ضرررررررررررر الضرررررررررررر ت د ب د ه هذه حجو احلخمفصو ن اف ن املتكلم ك لدزال ال ا لف أكث احلخم بلو امل لكصو ابعتب ا امل تضى مبخمزلو املخمسوص فصجو فصه العموم. 242

12 بعصدا عن ااررررررررررررتع اض أدلو الط ف خم قشرررررررررررت على ط أ و ا صررررررررررررولص أبد ا أعل أ اخلاف هذه ال عد مل حي على الوجه الذ أخمبدي لاعتب ات الت لصوع اص امل تضررررررى ق ائن ا حوا على تعص السررررررص ق أ أ أنه إذا ق م الدلصاك لع د اتفق مجصا ا صررررررولص أ( صرررررررررررررر فخ ص إمن اخلاف عخمد انعدام الدلصا ك فع م إ ع ك جب املسررررررررررررررري إلصه فإ املضم البعض أ و ابلت ل البحث على الدلصا لتعص ابرمج على عدم العموم ال و ف كث املضررررررم الت د ط لب بتعص ابلعموم ابلت ل البحث على دلصا التخسررررررصص ففيكا احل ل الت دأ أ ابب احلذف االضررم علوم عخمد أها اللدو العموم على حد اررواء ارمج ح على الت د إال البحث عخمه فأأن قص م الدلصا امل ل احل ل ف لدلصا وجود شرررررررررررررر ط ارضررررررررررررررم اخلاف فصه االحتم الت ف ي ن قبصا امل جوح فا جيو تتسرررررررررأ ف المج السرررررررررو ت ق ف ق ب ب( فإ الع م ف و ن قبصا ال اجح فا أتوقف العما به على دلصا التخسررررررررررررررصص الرتجصح فصه إال بدلصا أ نسرررررررروص الشرررررررر أعو ف لخمص الع م حجو بخمفسرررررررره فعلى تخمز ح هذا له جه ن السررررررررواب أقو الشرررررررررررررر أعو اكتم بعد تخمز أبحث عن املخسررررررررررررررص أ أ العما ابلع م د إ املكلف املب د تع ا الت دأن و ا اب ب املوضوعصو لا تاف ثبوت التخسصص للخمسوص التكلصف ااتخمب ط تخمزأا إال بعد البحث عن املع ض. ا الخمسوص ف لت د ال أ با على الخمص الع م ف تعدد املضررررررم ات ا لف ظ أم املع ين ألصس هو احملذ هي طبصعو املضررررررم لفظ أم عىن ا( تسرررررررحصحه لسررررررردق الكام أ أ د لف املضرررررررم نكام أها اللدو أ أ بله املعىن الظ ه اللف أشررما أف ادا ع هذا اللف أكو نا ن أ ع ا شرر ع هو ابعتب ه لفظ ال أتعدد هذا غري اقرتانه بسصدو ن صصغ العموم فع م نه ابعتب ال عموم له أ تعدد اللف عد ه ف مل تضى ابعتب عموم امل تضررى فوقعوا نف أ سررود امل لكصو احلخم بلو هو وافق ملب حث اللدوأ هذا هو لف اعترب ه اف ا صررا الضرر على قد أ ا علم ء اللدو تع لوا ا املضررم فصم قعوا فصه رهن الوا د بسصدو ن صصغ العموم. اللف ال اقرتا حما الخمفي هو تعدد اللف مل أدق وا الخمظ هو أ أأي لسبب بسص هذه ال عد لصستك فصو الف اب الف صو املخ جو على اخلاف د( إال مب أع ف عخمد ا صولص ال ابصا للوقوف علص مل تخم ا عخم خم ع دا ك ا ئمو الت دأن أخمحو أها الدر لب ا ع ال م ذهب ار م ار م أ ال صر ض على قو أ مبسررررررررررررررلرك التخ أ ارررا و املذهب تخم ارررق على إب ا نسررربو ال واعد ا صرررولصو ح صررر خم خمحى التكلف التخ أ أحك ه. 243

13 املقدمة اخلامسة: أصول الفقه بني املنهجية والتاريخ ع جل ا ملختلف املسرر ئا ا صررولصو الوقوف أ سررد ابملخم جصو ا صررولصو الكشررف عن خم حي ط ائق ا صررولص دا ض فك أو علمصو مل شررررررت ا عخمد السررررررم ت املشرررررررتكو ال واارررررر املتدا لو ب طوائف ا صررررررولص بدصو تسررررررخمصف اضررحو املع مل أخمضرر ف إ ذلككله تتبا هذا املخم ه ات عص ن حصث الخمشررأ التأاررصس التطو إ االح طو مبسرر لك أأي إبأضح ع مل التحسصا التع طي ا املوضوع ت ا صولصو ااتخمب ط أتلصف لكفصا اات اء أا لصب ا صولص ف قد حل او التمصصز ب فتلف املدا ض املخم ه ا صولصو ف و ع جز عن ضا حد ا صول لد الطلبو إذ الكثري خم الف ء ن ا انف ادكا خم م خبسرررررررر ئص صزات هصك عن عدم ااررررررررتصع به تلك الرتاتبصو ف صررررررررا ب املتكلم على حد اواء عخمده. ع جلو املب حث ا صولصو ف ملت د و املتأ الت عصو سرررر التحسررررصا ا صررررول جتعا ن جم ودات ا ارررر تذ الطلبو على حد اررررواء إ ف دا هذه املع مل ا دأو الف ق ب ب ال أح فصتخا الط لب هو ع جز عن التع ا ا املظ ا صرررررررررررولصو عب فصه ب عشرررررررررررواء الأد ب املظ اليت املظ اليت شرررررررررصدت عل أصرررررررررو الف ه على ط أ و املتكلم املطوالت ب املختسررررررررر ات ال ميصز ب احل الت عصو أه شرررررررررررررصدت عل أصرررررررررررررو الف ه على ط أ و الف ء إ إد اك الط لب لطبصعو املدا ض ا صرررررررررررررولصو أصررررررو إكسرررررر ب الط لب أهلصو علمصو تذلا له السررررررع ب سررررررطلح ا الدا جو كا ذلك له أث ه الب لغ ج الا الف ه إ ارح طو بت أ عل أصرو الف ه و ن أجبدايت الد اارو ا صرولصو اجل د إذ الكشرف عنكصفصو تكو املدا ض ا صررولصو أز د الط لب مبخمطق ع م أ صمن على اررري التفكري ا صررول فوقوف الط لب على صا املد اررو ا صررولصو ن ميكن ن التع طي ا س ئا ا صو بصس. مس ا س ئس حصث الخمظ على ا صم ت ال ئمو على ضررررا املخم ه االهتم م بت أ العلوم الشرررر عصو ع و عل أصررررو الف ه صررررو ضرر د ااررو ات أ العلوم ا أتبا ذلك ن د ااررو عل املخم ه ات أ عل أصو الف هع ن هذا املخمطلق فإنه قد ااررت الد اارر ت املع صرر ف ه املع فو أ االبستمولوجص. إ اجلواب على بعض ا املو املفسلصو عل أ( لدأد أاررررررررب ب هصمخمو ارررررررر لو ار م الشرررررررر فعي محه ا على التفكري ا صررررررررول ق ابو ق ن الز اقتس جم ودات ا صولص فص على شح ال ا لو أ ال د علص. ب( لدأد ابب إقب املعتزلو على ا لو الش فعي أتث ه مبخم جه فص انت هذا التأث إ ا ش ع ا اررررلوك سررررلك التج أد د ااررررو ا صررررو ا غلبه الكام عخمد بعضرررر الف ه عخمد بعضرررر اآل. 244

14 املقدمة السادسة: أصالة علم أصول الفقه وأمهيته تبد أمهصو عل أصو الف ه ابعتب ه خمطق التفكري الف ي فا ج م أ اتفق العلم ء على حك تعلمه ف و ف ض كف أو على أنه جيب التخمبصه هذا السرررص ق أ عل أصرررو الف ه عل أصرررصا إارررا صته ابتك ه الع ا ارارررا ي د أ أتأث املسلم عرب فتلف العسو ذلك أب عل ن العلوم الوافد كعل املخمطق عل لتاريخ الفلسكفة اإلسكالمية" إ االهتم م أبصررو الف ه )19( أد ض إط ه إ ج نب عل الكام التسوف. الفلسررررررررررررررفو أ بعصخمص ت ال العش أن دع الشص سطفى عبد ال ا ق ضررمه إ ح ا الفلسررفو اراررا صو ن هخم ك هذا العل حما اعتزا كت به املع ف "متهيد أك د على ضرر ك أ أب التواا د ااو ات أ الفلسفو اراا صو اصخمت ي إ ض عل أصو الف ه إ ئ شع ب الشرررررص عبد ال ا ق ك أ أارررررت ذ سررررر تع ف ح لص جب عو ال ه أ علم أب د ض الفلسرررررفو ارارررررا صو ابجل عو املسررررر أو اليت أنشرررررمت ارررررخمو 1925 م قبله ك أد ض هذه امل د املستش ق ارأط ل ا نتا. ن هذا املخمطلق أتيت ض تبص أمهصو عل أصو الف ه للطلبو هذا التبص ميكن ا سته ن ا بت اثخمت ع قسد لفصزه على اجلد ك بد ب حثه لعا املقاربة األوىل: بيان عموم موضوعه ابلنسبة لسائر علوم الشريعة إذ حيت جهكا ستخمب لتحك م ن ف صه أ فسررر أ حمدث أ غريه ال شرررك أ ك نت احل جو إلصه ارررو علوم عدأد أزداد فضرررله شررر فه على غريه مم لصسررت احل جو إلصه اررو فعل أصررو الف ه ابعتب ه جممواب ال واعد اليت أتوصررا هب إ ف ه نسرروص الكت ب السررخمو فإ أ نظ هذه الخمسوص قسد ااتجاء ع نص هو مبد إح طو الخم هبذه ال واعد. املقاربة الثانية: بيان جهة اشكككككككرتا العقل والنقل يف تركيبه: أتبوأ الع ا ك نو تمصز عل أصرررررررررو الف ه ف و أدا االجت د اررررررررصلو الخمظ الشرررررررر عي الفك ن هخم أعطي ذا الع ا جم ال فسررررررررصح أتح ك فصه قسررررررررد حثه على ح أو لصس أد على هذا ن أ االجت د املؤد إ اخلطأ أؤج علصه ص حبه أخم صحصح املخم و كم هو عخمد علم ء ا صو. ن أ ص أح املع و ال ميكن أ قد أشرر أبو إاررح ق الشرر طيب واف ته أ امل د ت املسررتعملو عل ا صررو إ ع لصو إ مسعصو ك آ أ ا دلو الشررررررر عصو ال تخم قضررررررر اي الع و الدالئا على ذلككثري خم أكد أن األدلة إمنا نصكككككبت يف الشككككككككريعة لتتلقاها عقول املكلفني.. ولو انفتها مل تتقبلها فضككككككككال أن تعمل مبقتضككككككككاها وأن مورد التكليف هو العقل وذلك اثبت قطعا ابالسككككتقراء التام حىت إذا فقد ارتفع التكليف رأسككككا وأن االسككككتقراء دل على جراي ا على مقتضى العقول حبيث تصدقها العقول الراجحة. )20( 245

15 ق ار م الدزال محه اعو أشرررر ف العلوم ا د ا فصه الع ا السررررما اصررررطئحب فصه ال أ الشرررراب عل الف ه أصرروله ن هذا ال بصا فإنه أي ذ ن صررفو الشرراب الع ا اررواء السرربصا فا هو تسرر ف مبحض الع و حبصث ال أتل ه الشاب ابل بو ال هو بين على حمض الت لصد الذ ال أش د له الع ا ابلتأأصد التسدأد. و )21( امل بو الث لثوع أ الف ه حمتا إ أصررررررررررررررو الف هع ق ار م ابن ب ه محه اع واعل أ أجا العلوم قد ا أعاه شرررررر ف ذك ا عل أصررررررو الف ها ذلك الف ه أجا العلوم قد ا أمس ه شرررررر ف ذك ا مل أتعلق به ن سرررررر حل العب د املع ش املع د... إذا ع فت هذا ع فت الف ه تبته فم خمك أبصررررروله اليت خم اارررررتمداده إلص اارررررتخم ده فمن الواجب علىكا ن اشررررتدا ابلف ه أ أسرررر ف صررررد ا ن نه ملع فو أصررررو الف ه لصكو على ث و مم د ا فص ق د ا على ف ع نصه. )22( املقدمة السابعة: التأليف األصويل املعاصر العش أن أ ائا ال ت هذه الدعو أ تب التألصف ا صول املع ص ابلدعو إ جتدأد عل أصو الف ه قد ن د اررري ال ضرر ء الشررر عيكت به "أصككول على أد د اررري ال ضرر ء الشررر عي دا العلوم فألف الشرررص حممد اخلضررر الفقه" طبعه ع م 1329 هررررررررررررررررر ررررررررررررررررر 1911 م قد د ارره بتلك املد اررو ابتداء ن اررخمو 1906 م ابرضرر فو إ أنه قبا ألف اررررلط حممد علي املد ض بدا العلوم و اصررررو ا صررررو و اررررخمو 1906 ما لصد ارررره لطابه لكن بسررررو اخلضرررر. فتس عن أصو اخلض هذا الط أق فألف أمحد إب اهص بك وعل أصرررررررو الف هو عبد الوه ب اف وعل أصرررررررو مث توالت ال ودات ذلك ن الف هو حممد أبو ه وأصرو الف هو علي حسرب ا وأصرو التشر أا ارارا يو كم ار ه احل وقصو وأصرررو الف ه ارارررا يو ك اي الربدأسررري تا ذ اف أيب ه علي حسرررب ا ثاع بد ا أبو العخم بد ا أصو الف هو غريه. والوجصز وأصو الف هو عبد الك مي أدا قد اعتىن هؤالء أمي اعتخم ء بع ض سررر ئا عل أصرررو الف ه بعب ات اضرررحو أارررلوب اررر ا ح أسررر ا على طلبو تد أس عل أصرررررررررو الف ه هي العل اارررررررررتصع ب ب حث عل أصرررررررررو الف ه بعصدا عن الط أ و املعتمد ن ذ قبا ط أ و املتو احلواشي. ابصا التع أف بعل أصو ق م هؤالء العلم ء ن جم ودات جب التألصف ا صول املع ص على هذا مل أ تس الف ه إحص ئه إع د بعثه ن جدأد با تعداه إ تلك البحوث العلمصو اليت دأبتكثري ن اجل ع ت على اشرررررررررررررررتاط املسررررر العلمي امل ين اررررر تذه اجل ع ت هو للحسرررررو على د جو امل جسرررررتري الدكتواه لصس هذا فحسرررررب با إ إنع ش حكو التألصف ا صول. مبجموعو ن البحوث العلمصو اليت أعده ا ات ذ قد أا مت هذه البحوث العلمصو س ئص ط أ و املع ص أنع 246

16 البعد عن ا لف ظ الوع جم نبو ا ارررررررر لصب املخمط صو الكا صو. - د ااررررررررو ارررررررر ولو التخمأ ضرررررررروح العب البحث الف ي املع ص. نو تلك الد ااو اليت ش عت ا صو د ااو التح صق. البحث اجلود عدم التعسب املذهيب مم خمح حبوث نوع ن احل أو صدأو. العخم أو مب صد الش أعو تطعص كتب ا صو مب د ا تب طكثري نكتب ا صرررو املع صررر ابل وان الوضرررعصو لكو كثري ن ؤلفص أد ارررو فسكلص ت احل وق بعض ال واعد ا صررررررررررولصو على ال وان أطبق ا صررررررررررولصو املع صرررررررررر كلص ت الشرررررررررر أعو ال نو لذاكثريا الوضعصو. )1 )2 )3 )4 خامتة: حنن الصوم أ س احل جو إ تفعصا هذا املخم ا صرررررررصا ف ه اخلط ب لتسرررررررحصح كثري ن املف هص اليت اجت ب عموم املسررلم اليتك نت ارربب إ بشرركا أ آب ابتع د ا و اراررا صو عن اقعصو الشرر أعو الد اء قد ا على واكبو املستجدات الخموا إ أكرب لد أواجه الش أعو اراا صو ا نعصشه الصوم ن لوالت على أكث ن سررتو هو ال د على ف نسرروص الوحي فم ميكخمخم كمسررلم ن التف عا ا غري بخم ء ارنسرر نصو د أ نف د هوأتخم لعم لن أسا هذا ا داه إال ن ا تفعصا كشف آلص ت الف السدأد الف ه ال ومي. إ تفعصا خم الف السررررلص لخمسرررروص الشرررر أعو هو مبد جن عو الط أ و املثلى تد أس عل أصررررو الف ه لن أتأتى لطلبو العلوم ارارررا صو ع و أصرررو الف ه صرررو ارح طو مبدا ك ا صرررو مل مي د لد اارررو هذا العل مبد ا علمي أتضررررررررررمن جمموعو ن امل د ت املخم جصو الت عصو تتخمأ اجلوانب االبسررررررررررتمولوجصو لعل أصررررررررررو الف ه فتمكن الط لب ن التف عا ا ثا ا املب حث ا صرررررررولصو ابعتب هكشرررررررف عن أجبدايت هذا العل ممثلو أصررررررروله الفك أو الت عصو. قائمة املصادر واملراجع 1( اصف الدأن اآل د ارحك م أصو ا حك م دا الفك بري ت لبخم. 2( التفت اين شح امل صد ع مل الكتب بري ت. 3( مشس الدأن الفخم فسو البدائا أصو الش ائا دا الكتب العلمصو بري ت. 4( الثفي ا خمد الخم أو عل أصو الف ه املكتبو التج أو كو املك و. 5( ال ا نف ئس ا صو كتبو الب كو املك و السعودأو. 6( ال ج اجي فا الخم ب عن تخم صح الش ب كتبو ال شد ( السبكي ارهبا شح املخم ا دا املع فو بري ت لبخم. 8( العط ح شصو العط على شح اجلا احمللي على مجا اجلوا ا دا الفك بري ت. 247

17 )9 الش طيب املواف ت دا املع فو بصري ت لببخم 10 (أبو ه. أصو الف ه دا الفك ال ه. 11( الدزال املستسفى 12( ا اخمو سطفى الب يب اخلليب ال ه. هن أو السو دا الكتب العلمصو بري ت. 13( الزكشي البح احملص 14( ابن ب ه كتبو اخل جني ال ه. س الوصو إ ا صو 15( اخلض بك أصو الف ه دا الفك االق ه 16( ال ا 17( ال ا احلواشي كتبو املع ف بري ت.. حمسو ؤاسو ال ا لو د شق. املع مل أصو الف ه دا املمع فو اال ه. 1- اصف الدأن اآل د ارحك م أصو ا حك م 6/1. 2- مشس الدأن الفخم فسو البدائا أصو الش ائا 9/1. 3- الثفي ا خمد ع الخم أو 24/1 ال ا نف ئس ا صو 108/1 ال ج اجي فا الخم ب عن تخم صح الش ب 149/1 4- أنظ على ابصا املث ح شصو العط على شح احمللي جلما اجلوا ا 39/1 5- السبكي ارهبا شح املخم ا 23/1. 6- العط ح شصو العط على شح اجلا احمللي على مجا اجلوا ا 138/1. 7- الش طيب املواف ت 42/1. 8- الدزال املستسفى 17/1. 9- ا اخمو ع هن أو السو 132/ الدزالع املستسفى 10/ املسد الس بق. 12- اآل د ع ا حك م 9/ الدزالع املستسفى 6/ الزكشيع البح احملص 46/1 ابن ب ه ع الوصو إ ا صو 56/ اآل د ا حك م 8/ الزكشي البح احملص 23/1. 248

18 17- حمسو 522 2/ 1/ املع مل ص 160 إحك م اآل د / 18- البخ كشف ا ا ا 24/2. الزكشي البح احملص 6/ الشص سطفى عبد ال اق ا صد لت أ الفلسفو اراا صو ص الش طيب املواف ت 27/ الدزالع املستسفى 3/ ابن ب ه الوصو إ ا صو 47/1. 249