مركز المدار المعرفي لألبحاث والدراسات ينظم المؤتمر السنوي األول للعلوم اإلجتماعية واإلنسانية حول الشباب الهوية واالعتراف بالشراكة مع : جامعة قابس المعهد العالي للفنون والحرف بتطاوين مركز الذاكرة المشتركة من أجل الديمقراطية والسلم المغرب وتحت الرعاية الشرفية لجامعة المنستير المعهد العالي للغات بالمكنين وبالتعاون مع الجمعية العلمية التركية مخبرC3S )فرنسا( )Laboratoire C3S (Culture, Sport, Santé, Société, EA 4660 مخبر األسرة التنمية الوقاية من اإلنحراف واإلجرام الجزائر مركز البحث في العلوم اإلسالمية والحضارة الجزائر وحدة بحث الدولة الثقافة وتحوالت المجتمع جامعة صفاقس
الورقة المرجعية للمؤتمر الشباب والهوية واإلعتراف موضوعات هامة وجديرة بالدراسة والبحث فهي محور إهتمام عديد من الميادين البحثية خاصة العلوم اإلنسانية واإلجتماعية وتتأكد أهميتها إذا أخذنا بعين االعتبار ما تعرفه عديد المجتمعات في الزمن الراهن من تحوالت وتغيرات مستمرة ومتسارعة إلى حد إضمحال أنظمة وكيانات وبروز أخرى. وقد كان الشباب من الفاعلين األساسيين في هذه التغيرات فبرزت مطالب الكرامة والتشغيل والعدالة اإلجتماعية وهي مطالب تصب كلها في خانة اإلعتراف. ونقصد بذلك االعتراف به فاعا إجتماعيا له قضاياه وهوياته الخاصة والمخصوصة والمتعددة والمتنوعة ثقافيا وإجتماعيا ومهنيا وجندريا و دينيا... األمر الذي يستوجب إعادة النظر والمزيد من البحث والتدقيق في هذه الموضوعات. ولعل قضايا الشباب من المسائل الملحة والتي ال يمكن تجاهلها خاصة إذا ما فتح النقاش حول شواغل عديد المجتمعات التي يرتفع بها عدد الشباب مقارنة بالفئات اإلجتماعية األخرى ما يجعل البعض يدعوها بالمجتمعات الشابة. إال أن هذه الفئة يح وم حولها الغ م وض في مستويات عد ة: من حيث المفهوم فإنه يتسم بالضبابية إذ لم يستطع الباحثون اإلصطاح على مفهوم موحد للشباب فاألمر يختلف باختاف النظريات والمقاربات التي تحاول أن تتناول المسألة من زوايا مختلفة كما تحاول أن تعطي أهمية بالغة للخصوصيات الثقافية واإلجتماعية والتاريخية لفئة الشباب والتي تختلف من مجتمع إلى آخر ومن عصر إلى آخر. لذلك يعتبر عالم االجتماع الفرنسي بيار بورديو Pierre( ) Bourdieu أن الشباب مجرد كلمة mot» la»مؤكدا jeunesse n est qu un إعتباطية الكلمة التي تخضع للبعد الثقافي الخاص بكل مجتمع. فيصعب بذلك إيجاد حد فاصل بين مرحلة الشباب والمراحل العمرية األخرى فنحن ال نستطيع معرفة متى يبدأ الشباب ومتى ينتهي كما ال نستطيع تحديد متى تبدأ الشيخوخة.)Bourdieu( إال أن البعض ذهب إلى إعتبار أن نهاية الشباب تكون عند الدخول إلى معترك الحياة )غالون / Olivier Galland (وذلك بالزواج والعمل حينها يتحمل الفرد مسؤوليات عدة فيغدو في خدمة المجتمع بعد أن كان المجتمع في خدمته بدءا بمؤسسة العائلة مرورا بالمؤسسات التعليمية والترفيهية وغيرها من المؤسسات. في سياق آخر ذهب آخرون إلى اإلهتمام بمشاكل الشباب من بطالة وتمزق ثقافي وإجتماعي وتحدث عن المعاناة التي يكابدها الشباب: La galère jeunes en survie, F.Dubet أمام تعد د المقاربات نتبي ن مدى صعوبة المفهوم والتعقيد الذي يمي زه خاصة إذا ما حاولنا دراسة القضايا والمشاغل المتعلقة بالشباب والتي يرى عدد من الباحثين أن ها تندرج ضمن سعي هذه الفئة وراء صياغة هوية ذاتية وهو مسعى محفوف بصعوبات عد ة تعود ألسباب مختلفة منها ما هو إقتصادي وما هو إجتماعي وما هو ديني وماهو ثقافي وما هو سياسي...فا يتحقق الشباب تجربة ذاتية إال إذا قام كل منهم بقدر أدنى من االشتغال بالذ ات وبناء الموقع والمكانة والداللة ضمن المجتمع الذي ينتمي إليه. إال أن هذا الموقع وهذه المكانة ال يكتسبان الداللة
المرجوة إال بالحصول على إعتراف المجموعة. لذلك كانت دعوة أكسال هوناث Honeth( ) Axel رائد الجيل الثالث لمدرسة فرانكفورت, إلى تأكيد اإلعتراف بوصفه استتباعا لمطلب الهوية التي غدت هويات مختلفة وهي مطالب ترتقي إلى سجل الحقوق الكونية بامتياز وتقتضي اإلعتراف الرمزي والقانوني بالخصوصيات الهوياتية. األمر الذي جعل من اإلعتراف في ضل براديغمات هويات ما بعد الحداثة يغدو متنوعا كتنوع الهويات ذاتها. تبعا لذلك تقوم نظريات اإلعتراف بالتأسيس لشرعية التعددية الهوياتية وتدعو إلى إحترامها كسبيل للخاص من الصراعات التي تشهدها مجتمعاتنا الراهنة. إال أن ذلك يطرح إشكاليات أخرى تستوجب الدرس والتحقيق. إذ يتساءل البعض عن مآالت اإلعتراف بالتعدديات. أال يؤدي ذلك إلى تفتت الوحدة الوطنية وعودة القبلية Retribalisation,(Maffesoli Michel)) Benjamin BarberFace à la retribalisation du monde ) أو إلى حرب اآللهة )فيبر( أال يتعارض ذلك مع قيم المواطنة التعاقدية وقواعد الوفاق الوطني أال يؤدي ذلك إلى مزيد التشتت والتمزق لدى الشباب أو إلى ضياع المرجعيات أال يكون ذلك سببا في شعور الشباب اليوم بمزيد الخيبة واإلحباط نظرا إلى الهوة الفاصلة بين جماعة االنتماء والجماعة المرجعية كل هذه التساؤالت الحارقة ال يمكن الخوض فيها دون اإلنتباه إلى مسائل أخرى ذات صلة مثل قضية إنحسار المعنى ونزع السحر عن العالم le désenchantement du monde, We ( l homme unidimensionnel,mer ( أو إلى مسألة إختزال االنسان في بعد واحد )ber ) cus أو إلى طغيان العقل األداتي أو إلى تعالي أصوات األقليات في العالم مطالبة باإلعتراف بخصوصياتها الثقافية. كما ال يمكن التغافل عن قضايا الشباب الذي يتدافع نحو الهجرة وذاك الذي يقبل على المخدرات واآلخر الذي ينخرط في شبكات اإلرهاب. كل هذه المسائل في حاجة ملح ة للدرس والتحليل من جوانب متعددة وستكون محل إهتمام الباحثين الراغبين في المشاركة في المؤتمر السنوي األول للعلوم اإلجتماعية و اإلنسانية لمركز المدار المعرفي لألبحاث والدراسات حول الشباب والهوية واإلعتراف الذين هم مدعوون إلى التفكير والبحث في المحاور اآلتية:
المحاور I الشباب: إشكالية المفهوم وتعدد المقاربات 1. الشباب والعولمة ( الحداثة التراث و التغريب ) 2. الشباب وسوق الشغل )سياقات محلية للفرص في مواجهة عولمة التشغيل( 3. الشباب ووسائل االتصال الحديثة)شبكات التواصل االجتماعي( 4. الشباب والممارسة السياسية )الخطاب الواقع واآلفاق( 5. الشباب والحركات االحتجاجية 6. الشباب والتعبيرات الثقافية 7. الشباب و مجتمع المخاطر )المخدرات اإلرهاب الهجرة...( 8. الشباب والمجتمع المدني )التمثل الممارسة المشاركة ) 9. سياسات الشباب )االقتصادية واالجتماعية والثقافية...( في التجارب المحلية والدولية. 10. II الهوية: أسئلة نظرية )الهوية وصفة جاهزة أم بناء اجتماعي( 1. الهوية في األلفية الجديدة 2. الهوية والتعدد الثقافي 3. استراتيجيات بناء الهوية 4. الشباب الهوية وإشكالية اإلنتماء والا إنتماء) الدولة القطرية الدولة األمة ) 5. الشباب في بلدان المهجر وتمثاته للهوية 6. مؤسسات الشباب وتشكل/تشكيل الهويات الفرعية )الواقع الجديد للتنشئة االجتماعية( 7. الشباب والتحوالت الهوياتية ( التعدد الهوياتي ) 8. أزمة الهوية 9. III اإلعتراف: أسئلة ومقاربات نظرية ( اإلعتراف مطلب أخاقي أم فعل إجتماعي( 1. اإلعتراف بين األنا واآلخر أو اإلعتراف واآلخر ( المجتمع الجماعات المؤسسة الدولة 2. والسلطة الطبقات األخرى المجتمعات األخرى الطوائف األخرى الفكر اآلخر... اإلعتراف وتعدد الهويات والثقافات 3. 4. اإلعتراف بما هو فعل في الاعنف )السلم( اإلعتراف حاجة إنسانية وإجتماعية 5. جدلية اإلعتراف والاإعتراف )méprisle( 6. اإلعتراف واإلندماج اإلجتماعي )الفئات الهشة( 7.
اإلعتراف وقيم العدالة La redistribution des biens.8 الشباب المشاركة والتمكين )من اإلعتراف بالوجود إلى اإلعتراف بالتمكين( 9. 10. اإلعتراف و حقوق اإلنسان. أهداف المؤتمر 1.1 وضع مواضيع الشباب الهوية واإلعتراف على بساط البحث بين ذوي اإلختصاص والباحثين في مختلف ميادين العلوم اإلجتماعية و اإلنسانية. 2.2 التأكيد على الترابط والتقاطع بين هذه الموضوعات المطروحة في المؤتمر. 3.3 تسليط الضوء على المستجدات النظرية والبحثية في مجال الشباب والهوية واإلعتراف. 4.4 التأكيد على أن موضوعات الشباب والهوية واإلعتراف مجاالت بحثية مشتركة بين عديد الميادين العلمية. Interdisciplinaires 5.5 وضع واقع سياسات الشباب في التجارب المحلية والدولية محل التقييم واإلستشراف. القائمة الببليوغرافية: 1. Alex Mucchielli, L identité, PUF, 2013 (9e éd.) 2. Axel Honneth, La lutte pour la reconnaissance. - trad. Pierre Rusch- Folio essais 3. Dominique Picard, Quête identitaire et conflits interpersonnels, Édi teur : ERES, 2008/1 (n 89) 4. Dubar, Claude, la socialisation : construction des identités sociales et professionnelles, Paris, Armand colin1991. 5. François Dubet, La Galère : Jeunes en survie, Fayard, 1987 6. Galland Olivier, Les jeunes, La découverte, 2009 7. Galland Olivier, Sociologie de la jeunesse. L entrée dans la vie Paris, Armand colin1991. 8. Henri Bergeron, Sociologie de la drogue, Repères, La découverte,2009. 9. La reconnaissance aujourd hui. Enjeux théoriques, éthiques et politiques du concept, par Christian Lazzeri et Alain Caillé, La découverte, Revue du MAUSS,2004/1 (no 23). 10. Maffesoli, Michel, Le temps des Tribus le déclin de l individualisme dans les sociétés postmodernes, Gallimard (octobre 2000). 11. Haud Guéguen et Guillaume Malochet,
Les théories de la reconnaissance, La découverte, 2012. 12. Pierre Bourdieu, Questions de sociologie, Éditions de Minuit, 1981. 13. Robinson Baudet Jean-Philippe Juchs, Définir l identité, Éditions de la Sorbonne,2007. 14. Stratégies identitaires, Sous la direction de Carmel Camilleri et Jo seph Kastersztein et Edmond-Marc Lipiansky et Hanna Malewska-Peyre et Isabelle Taboada-Leonettiet Ana Vasquez-Bronfman, PUF,1998. الرئيس الشرفي للمؤتمر: األستاذ الدكتور كمال عبد الرحيم رئيس جامعة قابس. الرئيس الشرفي الم ستضاف للمؤتمر: األستاذ الدكتور الهادي بلحاج صالح رئيس جامعة المنستير. الرئيس و المنسق العام للمؤتمر: الدكتور عبد الوهاب باشا مدير مركز المدار المعرفي لألبحاث و الدراسات. المنسق الشرفي للمؤتمر: الدكتور بوطيب عبد السالم رئيس مركز الذاكرة )المغرب(. منسق المؤتمر: الدكتور توفيق الجميعي )تونس(. نائب منسق المؤتمر: الدكتورة نجاة الوافدي )المغرب(. المنسق اللوجستي األول للمؤتمر: مدير المعهد العالي للفنون والحرف بتطاوين الدكتور رياض عاشور المنسق اللوجستي الثاني للمؤتمر: مدير المعهد العالي للغات بالمكنين الدكتور محمد سعد برغل عن جامعة المنستير المنسق العلمي للمؤتمر على مستوى أوروبا: األستاذ الدكتور علي اللومي ( فرنسا )
المستشار العام للمؤتمر: الدكتور حاتم بن عزوز الناطق الرسمي بإسم المؤتمر: الدكتور سفيان بدراوي رئيس اللجنة العلمية للمؤتمر: الدكتور الهادي بووشمة رئيس اللجنة التنظيمية للمؤتمر: األستاذ علي طالب بروتوكول العالقات الداخلية للمؤتمر: الدكتور فارس لونيس الدكتور سفيان بدراوي بروتوكول التشريفات للمؤتمر: األستاذ سمير محمد جالب األستاذ عزالدين لزعر مستشار النشر للمؤتمر: األستاذ عمر مطرف مسؤول النشر للمؤتمر: الدكتور توفيق الجميعي المدقق اللغوي لمطوية المؤتمر: الدكتور منجي لسود المستشار اإلعالمي للمؤتمر: األستاذ عبد الهادي خربوش رئيس لجنة اإلعالم و اإلتصال للمؤتمر: األستاذ نور الدين السعداوي رئيس لجنة الغرافيك و التصوير الفني للمؤتمر: األستاذ حليم عزاز مسؤول الشهادات و األوراق الفنية للمؤتمر: الدكتور عمار سيد إدريس
اللجنة العلمية الشرفية 1.1 أ.د جيل فريول ( Gilles FERREO فرنسا ) 2.2 أ.د فرونسوا دوبي ( François DUBET فرنسا ) 3.3 أ.د علي اللومي ( تونس/ فرنسا ) 4.4 أ.د ساري حنفي ( لبنان ) 5.5 أ.د صباح عياشي ( الجزائر( 6.6 أ.د منير السعيداني ( تونس ) 7.7 أ.د محمد أحميادة ( موريتانيا ) 8.8 أ.د سالم الطنيجي ( االمارات ) 9.9 أ.د أمين محمد سعيد الطاهر ( السودان ) 1 أ.د 010 مازن مرسول محمد ( العراق ) 1 أ.د 111 فتحي الرقيق ( تونس ) 1 أ.د 212 بوبكر حفظ هللا ( الجزائر ) اللجنة العلمية )الرئيس: د. الهادي بووشمة ) ) D.Tramor quemeneur ( Université Paris 8 أ.د محمد غربي المركز الجامعي عين تسمسيلت )الجزائر ) أ.د فوزي بن دريدي جامعة سوق أهراس ( الجزائر ) أ.د كسي زهيرة المركز الجامعي تمنراست ( الجزائر ) د. توفيق الجميعي جامعة صفاقس) تونس( د. نجاة الوافدي جامعة سيدي محمد بن عبد هللا _ فاس _ ( المغرب( د. حاتم بن عزوز جامعة تبسة) الجزائر( د. فهمي البالونة ( األردن ) د. نادرة نسيف ( لبنان/ الواليات المتحدة األمريكية ) د. مأمون حسن طربيه ( لبنان ) د. سفيان بدراوي جامعة تبسة) الجزائر ) د. جمال بندحمان جامعة الحسن الثاني ( المغرب( د. زندري عبد النبي المركز الجامعي تمنراست ( الجزائر ) د. محمد المحيفيظ جامعة إبن طفيل ( المغرب( د. شوقي نذير المركز الجامعي تمنراست ( الجزائر ) د. سامي باسكن جامعة توكات ( تركيا ) د. عادل شيهب جامعة جيجل ( الجزائر )
د. مصطفى كمال شان جامعة سكاريا ( تركيا ) د. علي أرسالن جامعة سكاريا ( تركيا ) د. جبار عبد الجبار جامعة الشلف ( الجزائر( د. طارق الضو الشايبي جامعة طرابلس) ليبيا ) د. فريد مرحوم جامعة تلمسان) الجزائر( د. فتيحة لبني جامعة تبسة) الجزائر( د. عادل الطيب عبد الحفيظ جامعة طرابلس ( ليبيا ) د. نبيل دريس جامعة البليدة) الجزائر ) د. ساقني عبد الجليل المركز الجامعي تمنراست ( الجزائر( د. الصديق تياقة المركز الجامعي تمنراست ( الجزائر ) د. بوعناني براهيم جامعة سيدي بلعباس) الجزائر ) د. جمال حيرش جامعة جيجل) الجزائر( د. شريفة كالع جامعة الجزائر 3 ( الجزائر ) د. بيران بن شاعة جامعة االغواط) الجزائر ) د. رشيد بكاي جامعة االغواط) الجزائر ) د. الطاهر بصيص جامعة الجزائر 3 ( الجزائر( د. العربي حجام جامعة الطارف) الجزائر ) د. زاوي فكروني جامعة سيدي بلعباس )الجزائر( د. فضيلة سيساوي جامعة جيجل ( الجزائر ) د. فارس لونيس جامعة الشلف) الجزائر ) د.عبد القادر بوريدان جامعة جيجل) الجزائر ) اللجنة التنظيمية الرئيس: األستاذ علي طالب نائب 1 : األستاذ عمر مطرف نائب 2 :األستاذ نور الدين السعداوي د. منجي لسود جامعة المنستير )تونس( د.بوعيفي سارة جامعة الجزائر 3 )الجزائر( د. ذيب قيس جامعة عنابة ( الجزائر ) د. عمار سيد إدريس جامعة تبسة )الجزائر( د. فريدة العيفاوي جامعة تبسة ( الجزائر( أ. عزة نزار جامعة صفاقس ( تونس )
أ.قايم نادية جامعة باتنة) الجزائر ) أ. نسيم بوزيان جامعة صفاقس ( تونس ) أ. حليم عزاز جامعة صفاقس )تونس( أ. عزالدين لزعر جامعة تبسة )الجزائر( أ. حسين السعيدي جامعة صفاقس ( تونس ) أ. سمير محمد جالب جامعة البليدة ( الجزائر( أ. عبد الهادي خربوش جامعة تونس)الجزائر( أ. سي قاضي الطاهر جامعة مستغانم ( الجزائر( أ. لقيقط أسماء جامعة قسنطينة) الجزائر ) أ. خرخاشي نوار عبد المنعم جامعة بسكرة ( الجزائر( أ. رقيعي زوبير جامعة تبسة ( الجزائر( أ. نجاة صيقع جامعة تبسة ( الجزائر( ضوابط المشاركة و النشر: أن يكون البحث في أحد محاور المؤتمر وبإحدى اللغات الخمس)العربية أو الفرنسية أو اإلنجليزية أو االسبانية أو التركية ( وأن يكون إضافة علمي ة أصيلة لم يسبق نشره أو تقديمه في ملتقيات أو فعاليات سابقة أو أن يكون جزء من أطروحة أو أي نوع من أنواع البحث العلمي. عدد صفحات المداخلة ال يتجاوز 25 صفحة وال يقل عن 10 صفحة وتكتب الهوامش في آخر الصفحة بما في ذلك الهوامش والمراجع والماحق مع إلحاق قائمة المصادر والمراجع في آخر البحث مرتبة أبجديا. الملخص يجب أن يكون عبارة على مشروع ورقة بحثية. الملخصات الم حكمة المقبولة ت قبل م داخاتها مباشرة على أن تخضع المداخات للتحكيم لغرض النشر. نوع الخط: Simplified Arabic الحجم 14 في المتن و 12 في كتابة الهوامش. أما البحث المكتوب باللغات الفرنسية واإلنجليزية و اإلسبانية فيكون بخط Times مقاسه New Roman 12 والتباعد بين االسطر 1.5. ترفق الملخصات مع سيرة ذاتية مختصره االسم واللقب الرتبة مؤسسة العمل (االنتساب( المحور المختار ورقم الهاتف والبريد اإللكتروني.
تقديم ملخصين أحدهما بلغة البحث والثاني باللغة الفرنسية أو اإلنجليزية أو اإلسبانية مع تعيين ما ال يقل عن 05 كلمات مفتاحية. تبت اللجنة العلمية بالمقترحات البحثية أو ل وصولها إليها وتعلم أصحاب المقترحات المقبولة بذلك وتدعوهم إلنجاز بحوثهم قبل نهاية تاريخ ايداع الملخص/ المقترح البحثي. بالنسبة للمداخات باللغات الفرنسية االنجليزية اإلسبانية و التركية يجب ارفاق ملخص باللغة العربية. تقبل المداخات المزدوجة على أن يكون باحث واحد مسؤول على إلقاء البحث أو تقديمه على شكل بوستير.poster مداخات طلبة الدكتوراه تكون على شكل بوستير poster للعرض أثناء فعاليات المؤتمر. المداخات الفردية بالنسبة ألساتذة التعليم العالي والدكاترة تكون طريقة عرض المداخلة إختيارية ( إلقاء أو بوستير )poster. اللغات المستعملة: العربية الفرنسية اإلنجليزية اإلسبانية والتركية. مواعيد هامة: االعان على المؤتمر:بداية جوان 2018. آخر أجل إلرسال الملخصات :25 جويلية 2018. اإلعان عن الملخصات المقبولة : 31 جويلية 2018. آخر أجل الستام المداخات كاملة : 31 أوت 2018. إرسال الدعوات : 05 سبتمبر 2018. االعان عن برنامج المؤتمر: 10 أكتوبر 2018. استقبال المشاركين :يوم 31 أكتوبر 2018 انعقاد المؤتمر: 1-2-3 نوفمبر 2018.
رسوم المشاركة في المؤتمر تكاليف النقل الجو ي تقع على عاتق المشاركين. بالنسبة لألعضاء المنتسبين الى المركز: تخفيض % 7 ( 3000 دج ) من حقوق المشاركة. بالنسبة لطلبة الدكتوراه واألساتذة الجزائريين: 44000 دج ( هذا المبلغ يدفع قبل تاريخ 30 سبتمبر أما بعد 01 أكتوبر يصبح 48000 دج ألن إجراءات الدفع للفندق تتغير وفق تاريخ الحجز ) هذا المبلغ للغرف الثنائية. بالنسبة لألساتذة والطلبة من تونس: 480 دت) هذا المبلغ يدفع قبل تاريخ 30 سبتمبر أما بعد 01 أكتوبر يصبح 540 دت ألن إجراءات الدفع للفندق تتغير وفق تاريخ الحجز( هذا المبلغ للغرف الثنائية. من باقي دول العالم: 300 يورو/أو ما يقابلها بالدوالر ي دفع المبلغ في عين المكان يوم االستقبال. بالنسبة للغرف الفردية كل شخص يريد إقامة فردية يدفع مبلغ إضافي على المبلغ المحدد أعاه و المقدر 20 دينار تونسي لليلة الواحدة ( 80 دت ألربعة ليالي ) بالنسبة للغرف التي يقيم فيها ثاثة أشخاص يتم فيها تخفيض 5% ( 2200 دج( و بالنسبة لألساتذة من تونس تخفيض ( 24 دت(. بالنسبة للغرف التي يقيم فيها أربعة أشخاص يتم فيها تخفيض 7%) 3000 دج( و بالنسبة لألساتذة من تونس تخفيض ( 34 دت ). حضور المرافق: رسوم حضوره يقدر 32000 دج وبالنسبة للتونسيين 400 دت تشمل حقوق المشاركة في المؤتمر: اإلقامة في فندق أربعة نجوم اإلطعام محفظة المؤتمر المشاركة في فعاليات المؤتمر شهادة مشاركة معتمدة من طرف مركز المدار المعرفي جامعة قابس وجامعة المنستير. حقوق النشر الورقي و االلكتروني : 15 أورو تدفع في عين المكان. حفل فلكلوري تونسي ساهر على شرف الباحثين. سوف يكون برنامج سياحي على هامش المؤتمر : البرنامج إختياري و برسوم. باقة سياحية فيها) إبحار في البحر+ تنشيط جانبي+ زيارة جزيرة رأس الجمل () en balade )) mer animation à bord+ visite de Ras Jmal الشخص ب 15 دت باقة سياحية فيها) متحف اللة حضرية حضيرة التماسيح متحف قالة حومة السوق حومة اليهود ) ( Djerba Le Musée Lalla Hadria,, Héritage.(الشخص L Ile aux Reptiles ب 20 دت
Visite Djerba Hood http://www.djerbahood.com https://www.facebook.com/bateaupiratedjerba/ http://www.djerbaexplore.com/infos-djerba.html مالحظة بما يتعلق باألساتذة والطلبة الجزائريين الذين تقبل مداخالتهم يتم إيداع حقوق المشاركة في الحساب البنكي للمركز رقم: 0461300044-60 في بنك الجزائري الخارجي BEA وترسل نسخة من الوصل للبريد المتعلق بالمركز. و بالنسبة لألساتذة والطلبة التونسيين الذين تقبل مداخالتهم يتم إيداع حقوق المشاركة في الحساب البنكي للمركز رقم: Voici les coordonnées bancaire Agence Tunisie promo Société Best Time Travel Banque Zitouna SOUSSE RIB: 25 054 000 0098426167 73 وترسل نسخة من الوصل للبريد المتعلق بالمركز.
استمارة المشاركة: االسم و اللقب:... الرتبة العلمية:... التخصص:... البلد:... مؤسسة االنتماء:... البريد االلكتروني:... الهاتف المحمول:... محور المداخلة:... عنوان المداخلة:... ملخص المداخلة:... البريد المتعلق بالمركز rsmcenterdz@gmail.com