قراءات لسانية يف الداللة القرآنية على وفق القرينة واألسلوب والسياق
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية على وفق القرينة واألسلوب والسياق أستاذ علم اللغة املساعد الدكتور صباح عيدان محود العبادي
الكتاب : قراءات لسان ة ف الداللة القرآن ة على وفق القر نة واألسلوب والس اق المؤلف : أستاذ علم اللغة المساعد الدكتور صباح ع دان حمود العبادي. الطبعة : األولى 4137 ه - 1046 م. المطبعة : مؤسسة دار الصادق الثقاف ة. رقم االيداع في دار الكتب و الوثائق ببغداد )( لسنة 0093 م حقوق الطبع محفوظة للناشر تحذير ال يجوز نسخ أو استعمال أي جزء من الكتاب دون إذن كتابي من الناشر الفرع االول: العراق- بابل الحلة - شارع ابو القاسم مقابل جامع ابن النما الفرع الثاني: العراق - بابل - الحلة مجمع هاتف : 000332109066900 E-mail:alssadiq@yahoo.com الزهور
اإلهداء إىل هقام سيد ا رسىل اهلل صلى اهلل عليه وآله وسلن أل ه سبب هعزفت ا بالقزآى... وإىل كل ه ي عشق القزآى وعول به هي املؤه ني... وإىل هي أحبهن قلب أه وأب وسوجت وأوالدي... أهدي هذا اجلهد املتىاضع صباح
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...احملتويات محتويات الكتاب الموضوع الصفحة االهداء... محتويات الكتاب... 4 المقدمة: الق ارءة والداللة القرآنية... الق ارءة األولى :أثر الق ارئن النحوية في داللة االستفهام القرآني...01 تقديم... 00 االستفهام في القرآن الكريم... 01 داللة االستفهام والق ارئن المعنوية... 03 05 داللة االستفهام والقرينة المفظية... 05 0- قرينة الرتبة... 08 1- قرينة األداة... 11 2- قرينة التضام... 12 3- قرينة التنغيم... 13 4- قرينة السياق المقامي... نتائج الق ارءة...15-1 -
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...احملتويات الق ارءة الثانية: القيم الداللية في أساليب الحوار القرآني مع غير العاقل... 16 17 تقديم... المبحث االول: دالالت تعدد الخطاب... اوال : اسموب النداء االمر... ثانيا : اسموب الحوار... المبحث الثاني: داللة االبداع... المبحث الثالث: داللة التحفيز... المبحث ال اربع : داللة االستجابة... نتائج الق ارءة... الق ارءة الثالثة: م ارتب الداللة القرآنية بين االجتباء واالصطفاء في ضوء العالقات السياقية تقديم المبحث األول: م ارتب داللة االجتباء : أوال : االجتباء والتوبة ثانيا : االجتباء والتمقي ثالثا : االجتباء والهداية اربعا : االجتباء والتأويل - 2 -
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...احملتويات خامسا : االجتباء واالسالم المبحث الثاني : م ارتب داللة االصطفاء اوال: االصطفاء بين النبوة والرسالة ثانيا : االصطفاء واالصطناع ثالثا : االصطفاء واالختيار اربعا : االصطفاء وو ارثة الكتاب خامسا : االصطفاء والتطهير نتائج الق ارءة الق ارءة ال اربعة: الق ارئن الداللية المحتممة بين الظاهر والباطن في التفسير المروي عن أهل البيت ( عميهم السالم( تقديم المبحث االول :0- الباطن وبنية النص القرآني 1- الباطن وعمم اهل البيت ( عميهم السالم( المبحث الثاني: الق ارئن الداللية المحتممة 0 -قرينة تعدد المصاديق قرينة التالزم بين المعاني قرينة تفاوت المتمقي - 3 -
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...احملتويات البؤرة الداللية المشتركة أو) قرينة الداللة المركزية الجامعة( نتائج الق ارءة المصادر والم ارجع - 4 -
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...املقدمة المقدمة بسم اهلل الرحمن الرحيم الحمدهلل ب ميم ددا مح مددهلل لى دد ىددا ومددال لى دد لالمدد ة ال دد م ىددا مددن م وددددث حمدددد ل دددد ا لم دددد ا لىودددد لم ن محمددددهلل لالددددال ال مدددد ن ال دددد ن لمددددحمال الم يم ن. الق ا ءة لالهللالل الق آ وهلل الق ا ءة ال لم ىم م م في لم اللشف ن هللالل ال ص لم ن قمهلل الممهللع لمهللى أ ا هلل ال في ا م ل المو ي الا الم ىقي فى س من الم غ ب إن ددهللت القددد ا ءة أمددد ا مدددهلل ال ح ددد ج الدددا لت ددد مدددن ال ددد ت ال دددي ح للدددت ان ممغ ذ ال ة م لحهللات الم ىق. وددم ال لدد ان ممدد ى القدد ا ءة ال ددلم مدد ممدد ىح قددهلل لددال قدد م ف ددد ح الددد ص ل ودددهللهلل الدددهللاللي ل مدددل ال قدددهلل ىدددا دددذا الددد ص مددد دددما )قددد ا ءة ل دددذا مدددن هلللن شدددك ل لدددهلل م دددمب ل ددد س مددد دددما م ودددهللهلل القددد ا ءات )ال م ل قد لللدن دهللم ومدهلل الدا هللمدغ المو دا الىغدلل ل دذ المفد هللة الدذل و دددي مم ددد ( ظدددم الىفددد ( مى ددد حى دددل ال مدددلص الق ئ لا ق ددد لالمو دددا االمددد حي الدددذل و دددي م مددد ا ان قدددلل ر ان القددد ا ءة ال دددلم مت دددل ؤ ددد تق ف ال لموىلم ال ىا ال ص من ميملع الف ال لال لج مف م م ال ل هلللن غ ف ل قهلل ق أ ق ا ءة قهلل لال ي ق ا ء ال د ل د ك قدد ا ءات ف دد لاي م دد... ل لددذا ل ددذا مدد ل ما دد لل هلل م دد ل ت م ىفدد مم ا ف الق ا ء في م ل ت الف م ف م ن م ن الف م ال حي )الح في لى ص لم ن الف م الوم ق ( م ل ا ء ال ص فقهلل للن االللا ل ا ا لا د - 11 - - ر فو ل د القدد ا ءة لاشدل ل حهلل ددهلل المو دا فددي الد ص الق آ ددي محمدهلل مددن أحمدهلل ي دد ن مفح ت لىهللا لال ش ل هللمشق االمهللا األلل. 2 م صر
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...املقدمة لقدددد ا ءات دددد مق ف ددددي ا دددد ل لغ دددد فو لدددد أل دددد دددد م م لي ددددب ال فوددددي ال قى ددهللل لال وددهللى المو ددا ال دد أل ال دد حي لىدد ص ل حدد ص ىددا ال دد ت ال ىقي المم ش. ل ك ق ا ءات ممهلل لفو ل لم ي أل لغل في ف ال ص ل ق ب ف ددال أل دد هللة شددل ل هللاللددي يهلل ددهلل دد ءم مددا الومدد الددذل و شددال القدد ئ ل ددي لف ى م قى ب أليدال الدهللالالت المح مىد لالمحدث أل )الحفد أن ددم ال- - لمد حىدل لموظد م ددن هللالالت يهلل ددهللة حمى دد الدد ص المقدد لء. ل دد المددهلل أن ددى القدد ئ مال دد ت يهلل ددهللة م ددم لىومدد الددذل فدد ع ى ددال ق مدد لم دد ما ىم دد حهلل تد ل د ملن مدن الغدلص فدي أ مد ق الومد ا ت ل مد س ى د ف دلن ال ف د لال لل ل. ف ي ق ا ءة شدو مم دؤلل اال د ج الدهللاللي الدذل د م ال الد ص إذ م حددال ق مدد هللالل دد يهلل ددهللة لموددهللا مو ف دد دديم مددا مدد الددذل ح ددا ف ددال. للى مدد لتدد ت آل دد ت المحددث لاةهللاهللت قددلة لدد ن اال دد ج الددهللاللي لف دد ا ل مددم مشدد أن ال دد ج الددا ا ددق ت ش مدد ظدد ق. مددل ددي ظددو لظددلام ف لمو آ يوى م ح ل لم ي في إ القملل الذل ال موهلل ن ددد الموددد ي المويم ددد المف ظددد لىمفددد هللات لفدددي اللقدددت ف دددال ال ظددد ق ال دد ق ىددا المودد ي ال ددي حمى دد الدد ص مددن ق م هلل الممهللع لأ ا ح اللشف يوىدددال مدددؤ ال قلقا. لمددن مدد ت ل إشدد ا ت لا مدد ءات لىق ئ الذلي الم ى م لوىلم ال دي لقددد ا ءة م يددد ا محددد فدددي ا ددد الدددذلق الىغدددلل هلللن اال دددف ف ال دد لددلن مى دد القدد ا ءة مى دد م ح لدد و مددهلل شدد ق ح ل دد ىددا ال ف دل الم دد م مدد ن القدد ئ لال دد ل ال دي ددهلل الممددهللع ا مدد ل الددا الم ىقددي لللي للن الق ئ م ي يب أن ؤمن مم ىم ت الق ا ءة المو ل ظ ف - ر فو ل الق ا ءة لاشل ل حهلل هلل المو ا في ال ص الق آ ير - - 11 -
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...املقدمة ال دد تق ف دددال الح ظددد ة. ل دددذا مدد ممشد ل القد ئ المو مد فدي فد م ددد فدددي قددد ا ءة الدد ص الق آ دددي ف ددد دددؤمن آفد ق يهلل دهللة مم لد ة مدن م د يهللات الومد هلللن اال غ ق ىا مو ل ظوت لةمن م ع مل ان الق آن ف ال هلل قد اء في لل ةمن أن هللم لا ف ال ل ف ىلا موال ل مل لا من ف مال لالومل ممم هللئال. فدد ل لص الق آ ددي وددلهلل الىغدد المحفل دد لالت م دد ال ددي ال ملددن أن شدد لك أحددهلل م دد م ا ل م دد لال مقددلة م دد ل ددي فظدد ىددا لل دد لغدد إل دد ممدد حمل في هللالالت م ىف حمل ا هللاف م وهللهللة ف ل ص الق آ ي وهلل ر أ ق دل م ألالر م غ هللا لى س قد ل ود لار ))إ هن دذ ا القد آن دهلل ل ل ىه دي دي المق ةر هلل ى ل ى م هق ن. ب ال ب ف ال اإل ا ءر 9 ل هللا لىم ق ن)) ذ ل ك ال ل ت ر ل ل للدل ةمد ن لملد ن ل للدل األي د ل ))ل أ لح دي إ ل د هي دذ ا القد آن أل دذ ل م د ب ال م م د ن م ال ل م ن م ى غ ل ي م لفمد ح ر الد ى دك آ د ت ال ل األ و مر 9 إ ه أ ة ل آ ق م ل و ىهل م و ق ى لن ل فر-. ل ىا ال غم من لل ذا ف ل ف ال من المو ي م ال قظي لمن الهللالئل مد ال حدلهلل م مد لتد المحدث د لا دا ف دل ل د ب إل دي ل دل لمد لمدفال أم د المدؤم ن ىدي ( ى دال ال د م ل د ب ال ىدق ىدا لتد ة الد هلل لال حد ملىم ال ةم ن أل مل ن ))ق ل ل دل ل د ن ال م ح د م دهلل اهلل ا ل ل ى م د ت م دي ل ف دهلل ال م ح د ق م د ل ل ل ل ي ئ م م ت ى ال م هلل هلل ا الل فر 9 ذ ال م ئص لل ب اب أ ن ف هلل ل ى م ت م ي دة ليدل يودل الم دؤلل حدل ألمد لأ مدق مدن أن د م ا د اةل الو قد مودال ىددددا أ ددددال ددددص لى ومددددهلل فقدددد فف ددددال دددد م تالحلدددد م لددددم ل شددددف م ددددال المف دددد لن لالهللا لن إال القى ل ل مقا الةمن أ م مف لىق آن مم لمودد ف ملددن أن دد م فددي ال دد مو ددال ل ددل مدد يهلل ف ال مدن ىدلم ىددب القدد ئ اليهلل ددهلل أن اةلج م ن ذ الم ا حل ل م غ في ق لدب يهلل دهلل. ل دذ القد ا ءات د فدي دذا ذ ب اللم ل ر - - 11 -
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...املقدمة اال يدد ف دد تالن لددم مددل الددا ال ددهللف الم شددلهلل لل دد مقددا محدد لالت فددي ددق الف ددم الم ددى م ددة مددن الوىددلم الىغل دد الحهلل تدد ددا ان لددلن فددي ال ق المح. لال فا ىا الق ا ء ان ىدم الهللاللد ا دوت مو لمدال لامدمحت مدن اللتد ة ال دددي ال ملدددن اإلح ددد م ددد لقدددهلل لفىدددت لت ددد مدددن الهلل ا ددد ت فدددي المحدددث دددال م ل فمدددد ل لاال دددد ب ل ملظددددلع ىددددم الهللاللدددد لمدددد ددددل مودددد لف ددددل هلل ا دددد المو ددا لقددهلل مددهللأ المحددث ددال م ددذ أن حمددل لا دد ن ل ددي لغددلل لقددهلل ا دد م الىغل ددددلن الودددد ب ل ىمدددد ء األمددددلل مهلل ا ددددد المو ددددا للظددددولا قلا ددددهلل لأمدددددلال ال م ال لقهلل لت ت مم حث الهللالل هلل الىغل ن ممم حث لم غ األملل ن في لظا قلا هلل ف م ال ص إذ مدت ل دب األمدلل ن ق دم مد ممم حدث الدهللالالت إذ مدهللأ المحدث فدي هللاللد األلفد مملد ا دهلل الود ب لذلدك م دذ أن مدهللأ المحدث فدي مشدلل ال د ت الق آ دد تال ي ة د ل ف د غ م د لا د ا ج األحلدد م الش م. لقهلل م هللالل ام ح " ىم الهللالل " في الو لم الغ مي ال دلم لامدم ىمد لال امو هلل لأق مال ل م ف ال فقظ المو دا لملظدلع لوىدم الهللاللد ال دلم لدم ودد لغ فددي المودد يم لالقددلام س لال ددي قددهللمت مودد ي ألفدد الىغدد ال ددي مددهلل هلللن أن قددهللم دد حددلل م ودد المو ددا فددي الىغدد فمدد قهللمددال المودد يم حلددم لمفي ال و لغ ؤال )م ل المو ا الذل م مال ىم الهللالل. - ىددم الهللاللدد ر أمددللال لمم حتددال فددي ال دد ا ث الو مددي ر م قددل مددهلل اليى ددل را حدد هلل الل ب الو ب- هللمشق ر ر الهللاللددد الىغل ددد دددهلل الوددد ب مدددهلل اللددد م مي دددهلل رهللا الظددد ء- مددد ن 92 - ص 9 - ر مدددهلل ل إلدددا الهللاللددد الحهلل تددد مدددهلل المي دددهلل يحفددد ر هللا مقددد ل-الدددهللا الم ظددد ء ص - 11 -
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...املقدمة لمن ح أ ى ف ن ىم الهللالل ا يال إلا الولامل ال ي ذات األتد فدي األلف من إ لاي م مل ل ف ل ف د لمد ل دذ الولامدل مدن أتد فدي ا لمد مودع األلفد فدي هللالل د أل ا حدهللا فدي دمل لم ل د لي فد حن أم م ىم حهلل ث ح ا تالن لم مل إلا ف ال غم ذلك شل ل إظ ف م م في هلل ا المو ا. ئ م دق فدي هلل ا د المو دا ف لوىلم الىغل الحهلل ت م ح إل مى ألن ف دم م د ل د ب اب لف دم الددهللالالت الق آ دد ال ددلم وددهلل ظدد ل ة مىحدد ف ظدد اللاقددا الىغددلل الحددهلل ث لمدد ف ظدد اللاقددا االي مدد ي لالوىمددي لح ددا ال محت د فدي ىدم الىغد ال ملدن الغفىد ددي لمدد حددهللث مددن ددل ا ت د ل دهللم االفد هللة م د فدي م د ن الهللاللد الق آ دد لمددن ددذ الوىددلم مددت ددل دد القدد ا ئن ال حل دد ال ددي ا ددت ف ددد ا يهلل دددهللا ل ددد ة الموددد ي ال حل ددد الل ف ددد هللا دددل ال ل دددب ال مددد دددما م إل ا ب. لمدهللى دلت ذلدك فدي ف دم الهللاللد الق آ د ال دي ال ىدل مدن ظد ف ددذ القدد ا ئن فددي م دد ن المودد ي المح مىدد فددي موددع اال دد ل ب الىغل دد لل ددىلب اال ف م في الق آن. ف ال دد ف م الق آ ددير ددل وم دد ددن المودد ي الم وددهللهللة ممدد غ م ىفدد ددهللل ىدا إمدهللاع الممدهللع لم غد الد ص الق آ دي لفمد ح ال ال دي متدل د إ يد ة في إت ة المو ي مل دىلب الفدت دهلل الم ىقدي إذ هللفودال لى ف د دن يدلاب أل لى م دددال دددن غفىددد أل ددد ن ت ددد األ دددىلب اال ددد ف مي. ل دددذا ق ظدددي م ددد ال و ف ىا حق قد اال د ف م الق آ دي فدي ظدلء القد ا ئن ال حل د ل دل مد لفىدت ف ال الق ا ءة األللا. لمدددن األ ددد ل ب الق آ ددد ال دددي أحدددهللتت ال ف ددد لاظدددح الق آ ي م ي ء في حلا ما غ الو قل أل اإل مد دددهلل م ىقدددي الددد ص دال ممدف ت ال مدل - 11 - - ر ىدددم الهللاللددد يدددلن ال دددة يمددد مي دددهلل مدددهلل الحىددد م الم شددد لآ ددد لن رلى ددد الهللاب- ي مو المم ة 92 ص
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...املقدمة ا مددد فال م ددد م ددد ر دددهللاؤ ممددد غ ال ددد ب ال دددي دددي مدددن م ةمددد ت الو قدددل للمددددفال ممددددف ت ال م ىددددك دددد ا آل دددد ت الق دددد م م دددد ر ل ل ددددم لاال دددد غف لاألمددد لاال ددد ي م لالقدددلل لالددد لى م لال شدددلع... لغ دددد مدددن الدددهللالالت ال دددي هللفوددددد إلددا المحددث ددن أ ددددهللاف الممددهللع مددن ددددقل ىددك المددل المدددد ال ف دد لالمق مدهلل المح مىد فدي ددص أ ا هلل لدال ممهلل ددال أن لدلن مد مويد اة ل لدهلل ا فددي إ ي ة. م لموهلل ال في ذ ال د ت لا د ق ا ء آ ا ء المف د ن ف د ليدهلل المحدث أن ددد ك لي ددد ت م ودددهللهللة فدددي وى دددل األ دددم ب ل ش مددد ال دددي ددددد ل لىددد ص إ دددددد متدددل دددذ ال مددد ت ال دددي ددد هلل أفوددد ال لمدددف ت فدددددت فدددي اللاقدددا الومىي في ا وم الت الىغد أ د مدن م ةمد ت الو قدل- إلدا مد د ف دال فدي الف دم اإل دد ي أ دال لد س مو قدل ل ل دت د ك قد ا ءات م م د دهلل الم ود مى ن مدا ال ددص الق آ دي إلدا حدهلل ال د قع أح د فدي ف دم المغدةى مدن م الو قل ل ش مال تالظف ء المف ت الو قى ى ال. غ د مد ل وهلل المحث ن ؤ الق آن الل م فدي و مىدال مدا المليدلهللات غ د الو قىد لشددف ددن أ دد ا المليددلهللات لمدددد لل ف ددد م دد ء دد لم الليددلهلل لمدد الملل دد ت حي ال ئ لىو لم لل ف م المو ا ل من ىم الليلهلل ل ل ىم محهللهلل م ح ك ملن أن ظ ف ل هللالالت م م في د لم المو فد لاال مد ل ف مدهلل مقدد م يهلل ددهللة ددن الهللاللدد الى دد ف ا لحددت ددذ القدد م مدد ن اإلم ددد ع لاإلق دددد ع لال ددددلت فددي المددددد ىقي ىددا م دد لى ال ل ددب فددي الدد ص ل ىددا م دد لى الهللاللدد. ل ل ا م ن في الق ا ءة لفي ال الت. ب الق آ ي م دا مد مدغ ى) ل دي ا د لاحدهللة ال مودع ا د شدلل حظدل ا هللالل دد ملتفد مل دد اال د و م دد لف دم الهللاللدد مل د المق مدد لم ن الم ا ال م اللم ى ل و ي م ال دل ة ال ميمل د ال دل ال ح دا الم اللى لى ص الق آ ي لالذل ملن اال و مال ل ال ق ت الم م تى - 11 -
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...املقدمة فددددي ال مددددلص الم ق مدددد فددددي ا دددد وم ل المفدددد هللات للددددذلك اللحددددهللة الملظددددل مدد فددي ملاظددا مو دد فددي لىهللاللدد. ل يىددا دد ة ال دد ب اللىمدد هللاللدد القدد آن اللدد م. لمددن المددلللف أن اللىمدد ال ددي قددا فددي دد ق مدد حمددل شددح ت أن ف ددددل مددددا مق ظدددد ت ال دددد ق الددددهللاللي إذ إن المودددد ي هللالل دددد مددددن شددددل ق الهللاللي الم ب ل. لللن الم لمل في ال وم د المويم لىلىم قا في ال قددهلل الةمددت دد ق هللالل دد مو دد هلللن ليددلهلل ف ددل الق آ ددي يددهلل ددهللهللا مددن األلفدد ملددن أن ىددق الم ةمدد لى دد ق الددذل لقوددت ف ددال ل ددل مدد هللاللددي مدد ن األلفدد ى دال م ملمدد الم ةمدد فددي القدد آن اللد م. لالحددهلل ث ددن الو قدد ت ال دد ق قد يمىد قد لف د مدل ى هللا دل ال ل دب فح دب تال مد لد س حدهلل ت دن مدل ى فمو فد الو قد ت ال د ق ومدل إلدا حهلل دهلل مدهللى م دم المفد هللات أل دد ددؤهللل إلددا ال ددلت اإل يدد مي فددي اليمددل هللا ددل ال دد ب ل ددذا لى ددال فددي ال د ومدل الو قد ت ف الم ىقي مم يوىدال ف دل مدا الد ص ل د م. مدن م األفل ال ي اليهلل الممدهللع لى ص ل ق ىا حق ق الف م المح ال في يال ال ل مي ل ق مال الهللالل الم ىف ل دذا مدن شدل ال أن يودل األيد اةء ال م قلم مل ئف الحق ق ظمن لل م حى من الم ا حدل الم يدة لدذا فد ن هلل ا ددد الو قددد ت ال ددد ق و ددددي اللشدددف دددن األهلللات ال ددددي مل دددن المددد ء مددددن ال ش ف ق م ء ال ص لاللملل الا الهللالل المم غ ة م ال. شد ك فدي ل ذا مد ح للدت القد ا ءة الت لتد م دال لذلدك فدي ح د مفد م ددددد مدددددهللالالت م ق مددددد إذ مددددد ف الىغل دددددلن ظدددددمن شدددددمل الممددددد ىح ت الم ا هللف في الق آن الل م ل موت م ة ذ المف م في ال ص لم آلت إل ال الم ىف. ل دى المحدث هلل ا د ال لممد ىحي) االي مد ء لا وم ال ألظ لاالم ف ء لم ن م ا م م الهللالل في ظلء الم ال د ق لمح للد إمد ا ة ال ددل هللاللدد يهلل ددهللة ددمم ال دد ق ال ل مددي المويددة فددي الدد ص الق آ ددي. لمدد لم ال ص هللا ى د ل ي د فد لمف هللة ال م ق من قلة ف ظال الو ق ت ال - 11 -
لل قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...املقدمة حمددد ددد ق فدددي يمدددل مو ددد مدددل إن ال ددد ق ت األ ددد ى ة دددهلل مدددن القدددهلل ة ال لل ى لهللى الم ىقي مم ظمن م الف م ل و ال. امدد القدد ا ءة ال ا مودد فلدد ن محل دد ليددلهلل مودد ن دد ة فددي القدد آن ف م دد م ال س لأ ى م قد ل ة د الد ص ف م د ال دلاص. مدن د شدلىت م م لمو ي الم د لال دمت دذ ال د مد ال د أ م د لم د ة دت م ىقد لمشد ا فل د لمد ى. ل م دي دذ ال د ل دم ق ذا ال ودهللهلل فدي ال دل لالم دلن ال دي لغ الق آن أ ما من أن هلل ك حق ئق هللالال لى د فدي دلل ى د الد ص الق آ دي فد ن ملا قلا هلل الوىلم الىغل فق لمد دن مودع المف د ن الدذ ن يوىدلا م د لغد هللالد لهللاللد لغد المشد. ألن ف دم المو دا يد لة د ال د ب إلدا مد ل ا ء ذلدك مدن م دال فد ن للدل آ د دد ا لم دد. أل ددال ف ددم مددهللأ مددن إهلل ا ك ددلا الهللاللدد الق آ دد إلددا أقمددا مدد ح مىددال ددذ الهللاللدد مددن اح مدد الت مؤ ددهللة تددم ي لة دد إلددا مدد ل ا ء ذلددك مددن إف م. لذلك ل ن لاإلف د م. فل دت مدن أيدل قدلا ن ف دم القد آن إهلل ا ك أن مدال يمدا مد ن الم د ن د ك قد ا ئن ملدن مدن د ل ف م د اللمدلل لدموع المود ي ال ددي ق م دد الددذ ن الددا الف ددم الىغددلل ل لددلن مددؤ ة مشدد ل لىلمددلل الددا موددع المو ي ال ي ذل ال لا ت ال ف. لأ ا اهلل ل اب و لا ان قمل م ي ذا الومل الم ل يوىال في م اةن ح ددد ي لأن غفددد لدددي ةل دددي فف مدددي لل مدددال اللددد م لق ا ء دددي ال ودددهللى مددد م ح دي لل م دي دمح ال مدن دمل المو فد ل دي ق مد ة دن أن حد ممود ي ل مدال ود لا. لا م دا أن فدا م دذا الي دهلل الم د ا دل ي المد حتلن فدي ىدلم الىغدد لهلل ا ددد القددد آن لأن ال ؤ دددذا ي م فدددلات فلددد ل لقىمدددي إ دددال دددل ال دددم ا المي ب. المؤلف - 11 -
القراءة األوىل أثر القرائن النحىية يف داللة االستفهام القرآني
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...القراءة األ وىل تقديم اعتمد كثير من الباحثين فكرة عبد القاارر الررراا)ت ت راا فات )ظريتا الشااا يرة الااا)ظو نبااادلنا ي)ظااارنن لم)ظااااو ال)حااان الردياااد مااان ر ااا الترتياااب نالفصل بين لر ازء الت اركيب إلعادة صياغت بعيدا عن العامل ال)حن نالعالم اإلع اربي التت كا)ات لزماا طن طنيا طل م يم)ا عماا المعاا)ت النظيفيا ع)اد ال)حااة نكااان عبااد القااارر ااد راافط لفكااارب فاات عبااارة يبااي ن في ااا مع)ا التعمياا الاا يمثل اساس صياغ ال)ظاو ال)حان ع)اد المحادثين إ يقانل ناعماو إ)اذ إ ا ررعت إلا )فسذ عممت عمما ال يعتري الشذ لن ال )ظاو فات الكماو نال ترتياب حتا ي عم بعر ا عما بعض ني ب)ا بعرا ا عماا بعاض نترعال را ب بسابب مان تماذ را ا ماا ال ير ما عا ال نال يمفاا عماا احاد مان ال)ااس ن إ ا كاان ك لذ فحر ب)اا لن ))ظار إلاا التعميا في اا نالب)ااء نرعال الناحادة م) اا بسابب صااحبت ا لن تتانما فات كاالو ران إلثباات مع)اا يصاير )فياا لن اساتف اما فتدمل عمي الحرنف المنرنع ل فقاااد لنراااق عباااد القاااارر الررراااا)ت مااادب نراااند كثياااطر مااان العال اااات باااين المفااردات داماال التركيااب نراا ب العال ااات ساامارا التعمياا الاا يع)اات ع)اادب لن التركيااب فاات الرمماا البااد لن يكاانن متاانما فياا معااا)ت ال)حاان الصااحيق ليصاال إلا المع)ا لم ارد فت ال)فس فإن الكمم ت رت ب فات ال)طا بسابب ترت اب معا)ي اا فاات الاا)فس نراان ر)ااا رانن ل ارد لن يثباات لرياا العقاعااد افشااعر فاات ف ااو حقيق الكالو ال)فست إال ل) بي ن عال المفردات مع دالالت ا ع)د التركيب نلما كان االساتف او لسامنبا فات تركياب الرمال فقاد يمثال )صاا لدبياا ا متازل بأسمنب معين فت )فس المتكمو ليثير ع)د المتمقت شيعا رديدا امتفا ع) ف ان ظ المف العربي مع)ارا نمب)ارا نما بعدرا دالعل اإلعراز المصدر )فس - 12 - - - -
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...القراءة األ وىل تركيااب بااأدنات ماصاا يعطاات معااا)ت ردياادة مراااف إلااا مع)اااب افصاامت طمب الف و نمن ر)ا كا)ت العال ا ناراح باين الت اركياب التات تنراع إثباتاا لن )فياا بصااايف اإلمباااار فحاااين ي ساااتف و ع) اااا باااأداطة مااان لدناتااا الماصااا تحتااااج إلاااا إظ ار فاعمي إثبات صيف الرمم االستف امي لمعا طن رديدة بنساط العال ات ال)حني دامل التركيب لن ما يسما بالق ارعن ال)حنيا لتكشاف عان مع)اا ردياد يثيرب الم ستف و فت )فس المتمقت ارءة لن سمعا فراااء راا ا البحااث لتسااميط الراانء عمااا لرمياا القري)اا بممتمااف ل سااام ا- لفظي كا)ت لن مع)ني لن سيا ي لن مقامي - نمدب ثبات ا نتفي رراا نتراافررا فاات بيااان المعااا)ت الممتمفاا التاات ت ارفاا لساامنب االسااتف او فاات القاارن الكااريو إ مررت فت اغمب ا عن المع)ا المستعمل لالستف او ال رن طمب الف و بل رااات لفااارض تنرااايحت لمممااااطبين ف) اااا كا)ااات عماااا لساااان الماااال الااا ال يساااتف و ل ااا ا الفااارض فاالساااتف او القر )ااات رااان تعبيااار عااان المعاااا)ت المتعاااددة بصيغ ممتمف تدل عما إبداع المبدع نبالغ ال)ص القر )ت نفصاحت التات تمثااال سااار إعراااازب فااات إثاااارة المعاااا)ت بأسااامنب الفااات ع)اااد المتمقااات إ تدفعااا لمتفتيش عن رناب لن لمت)بي عن غفم لن )سيان يثيرب افسمنب االستف امت نر ا يقترت م) ا التعرف عما حقيق االستف او القر )ت فت م اطد ممتصر االستفهام في القرآن الكريم: االستف او إم ا حقيقت نرن طمب المستف و الف و ل)فس حقيق رانم ا يكنن بدنا طع ممتمفااااا نلغاااااا ارض مارري اااااا كااااااالتقرير ناالمااااار ناإل)كااااااار نالتعر ااااااب نغيررااااااا فالمستف و ي)ز ل )فس م)زلا مان يطماب الف او حت اا يحصال الفارض المقصاند لا فاالف و إ ن صانرة ر)يا نعمميا إر ارعيا تتعما لحيا)اا بمفارد لن بشاتء لن غيررما نتتعم لحيا)ا ب)سب لن بحكو من افحكاو ف ان يبحاث عان مف انو ظ التحقي فت كممات القرن ظ البحث ال)حن فت كتاب مراز القرن ن ظ مف)ت المبيب - 11 -
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...القراءة األ وىل ن ر ا المف نو رن المع)ا ل ا كان ر ا افسامنب لن الا)مط التركيبات يساتدعت شاايعين م مااين رمااا افداة نالتركيااب إ يشااكالن معااا نبمعن)اا ت)فاايو صاانتت مااااص إ ا كاااان الكاااالو م)طن اااا نبعالماااات تاااريو معي)ااا إ ا كاااان الكاااالو مكتنبااا - لتترااافر رميااع راا ب العالمااات الصاانتي نالكتابياا ن)ظاااو التركيااب ماع افداة الماصا بأسامنب االساتف او لن المحن لا عان غيارب مان االسااليب لا لمنصنل إلا طمب الف و را ا نران مع)اا الشاتء المفارد لن ال)ساب لن الحكاو الااا غالباااا ماااا يكااانن مر ااانال ع)اااد اعااال الااا)ص لن المساااتف و لن السااااعل لن معرنفاا لديا نلك) ا يرياد إف ااو غيارب فيكانن التعبيار ع)ا باالساتف او لايس عماا حقيقت بل يمكن ان )سمي استف اما مرازيا نعماا را ا يكانن االساتف او فات القارن الكاريو عماا لساان مبدعا مان ال)انع الثااا)ت ف)اا كااالو المااال العااالو بكاال شااتء فااال يسااتف و لر اال راال نعااال- ف)سااااتطيع القاااانل لن كاااا يل االسااااتف او فاااات القاااارن الكااااريو - إ ا كااااان عمااااا لسااااان البااار - إ)مااا راان لفاارض تنراايحت لممماااطبين فاات إثااارة المعااا)ت الردياادة فاات )فنس و نتأتت ر ب اإلثارة بطريق إلفات ال)فس اإل)سا)ي عن طري مب التقمياد البالغاات فاات اسااتعمال االسااتف او بمع)اااب االصااطالحت إلااا مع)ااا رديااد يراا ر متمقت المطاب إلا التفتيش عن رناب ل ا االستف او لن ت)بي عن غفم كان في ا لن )سيان اعت ارب يثيرب الا)ص القر )ات بنسااط افسامنب االساتف امت ف ان ليس طمبا لمف و حقيق ع)د المتكمو بل تف يماا لممماطاب نت)بي اا لا إلاا ماناطن الففم لن إلثارة )فسي معي) د تقترت تك ارر االستف او فت مطااب ناحاد كماا حادث فات سانرة الارحمن ماثال ن لاذ ع)اد تكا ارر نلا تعاالا ف ب اأ آ ال ء رآبك ماا ت كآ ب ان لحدب نثالثين مرة فكل عبارة استف اطو تنحت لممتمقت )نعا مان الداللا تتار انح بااين الزراار نالتانبيو نالماانو ينرااح ا الساايا الا نرااعت فياا عااالنة عمااا مااا تثياارب عممياا التكاا ارر راا ب ماان رمالياا صاانتي يراايف ا الت)فاايو الطمباات ترعل القارئ داعو الحرنر فت المطاب القر )ت - 12 -
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...القراءة األ وىل نب ااا ا يكااانن لسااامنب رممااا االساااتف او - زياااادة إلاااا المع)اااا الطمبااات الااا يحقق - مكت) از معا)ت لمرب تنحت ب ا دالالت تركيبي نلسمنبي ن مقاميا ت قا لر من مالل تركيب الرمم نمن تمذ المعا)ت مثال اإل)كار كما فت نل تعالا ل ن ل ك و ل و ع م ا المي ت ف ت ر نن ل ء لمي ين)س نالتاانبيو فاات نلاا تعااالا ل ل ) اات م اات ل مي)اااس اتيم اا ن) ت نل آماات إ ل ااي ن م اان د ن ن المي الماعدة ففت ظارر المفظ تنبيو لعيسا نلقنم فات المع)اا فن اهلل تعاالا عماو لن عيساا لاو يقال لاذ نلك)ا ال اا فات حرارة نما ليانب م و نيكاا ب و فيمااا ااالنب فاالسااتف او ر)ااا كاالسااتف او فاات نلاا تعااالا لمرساال مااا ا ل ر ب ت و الماعدة كفر من ال)صارب ناهلل يعمو لن عيسا لو يقل لاذ نلكان ل رياد إعاالن كا ب مان نم) اا االسترشااد ل طماب الرشاد كماا فات نلا تعالا اال نا ل ت ر ع ال ف ي اا مااان ي ف س اااد ف ي اااا ني س اااف ذ الاااآدماء البقااارة ن لاااذ ف) اااو استرشااادنا ليعممااانا نرااا المصامح ن يال رات تعراب نزعاو لبان عبيادة إ) اا إيرااب إال لن الرماا)ت لاو يرض زعم ر ا نع بر ع) ل) ليس بشتء نركاا ا )اارب لن االسااتف او القر )اات تتعاادد لغ ارراا مااع تعاادد الحاراا إلي ااا إرااف إلاا غرراا الارعيس نراان طماب الف ااو فمار يتعماا بشامص لن بشااتء ما نالعمو ب ب ا ا يمكان القانل باأن االساتف او ران لسامنب لفان مان لسااليب المطااب ن ب)ي تركيبي بالغي ماص م)ظ و ت)ظيما داممياا بمكن)اتا افساساي ي ادف مااان تفاعااال رااا ب المكن)اااات إلاااا طماااب اإلف ااااو تصااان ار لن تصاااديقا يقصاااد بااا صاحب معرف ما ير م حقيق لن مرا از إ ا عمو صاحب برناب نلك) يقصد بااا مع)اااا مااار يف اااو مااان السااايا بعاااد التأمااال فااات الااا)ص نرااان ماااا )ااا ارب فااات - ظ معا)ت الحرنف - - 13 -
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...القراءة األ وىل اسااااتعمال القاااار ن الكاااااريو لاااا ا )راااااد لن اباااان فاااااارس يعب اااار عااااان راااا ا افسااااامنب بمصطمحين لحدرما االستمبار نرن طمب ما لايس ع)اد المساتمبر ران ا تكارر الطمااااب ف اااان االسااااتف او ني )سااااب اباااان فااااارس إلااااا ل)ااااا طس لن بااااين االسااااتمبار ناالساتف او لد)اا فار االنا ن لاذ لن لنلاا الحاالين االساتمبار ف)اذ تساتمبر فت راااب بشااتء ربمااا ف متاا نربمااا لااو تف ماا فااإ ا سااألت ثا)ياا فأ)اات مسااتف و تقنل اف م)ت ما مت لت النا نالدليل عماا لاذ لن الباار رال ث)اايب ي نصاف باااالمبر نال ي نصاااف باااالف و لااا ا يقااانل الزركشااات معمقاااا عماااا لاااذ نلكااانن االستف او طمب ما فت المارج لن تحصيم فت ال رن لزو لال يكانن حقيقا إال إ ا صاادر ماان شااا قذ مصااد ط بإمكااان اإلعااالو فااإن غياار الشاااذ إ ا اسااتف و يماازو تحصيل الحاصل ران ا لاو يصاد بإمكاان اإلعاالو ا)تفات فاعادة االساتف او نر ا تفري م و نطريق ريدة فت التمييز بين استف او البار غيرب نعما ر ا تفسير نل تعالا البقاارة - ناساتف او ك ي ف ت ك ف ر نن ب المي نك ) ت و ل م نات ا ف أ ح ي اك و فقااد رااب ال ارغااب إلااا لن كيااف ر)ااا اسااتمبار ال اسااتف او نالفاار بي) مااااا إن االسااااتمبار ااااد يكاااانن ت)بي ااااا لممماطااااب نتنبيمااااا نال يقترااااا عاااادو المستمبر ناالستف او بمالف لذ ن ال فت المفاردات كال ماا لمبار اهلل بمفظ "كيف" عن )فس ف ن إمبار عما طري الت)بي لممماطب لن تانبيو )حان كيااف تكفاارنن لسان اآلمرين كما فات نلا تعاالا ن نل تعالا ن ااد نرد االسااتف او فاات مع)اااب الحقيقاات ع)اادما كااان عمااا ن ن نما ر ب ال ع ال م ين ال ف ر ع اال نا اد ع ل ( اا ريباذ ي ب اآين ل ( اا ماا ر ات الشع ارء البقارة - 14 - - الصاحبت فت فق المف - البرران فت عمنو القرن - المصدر )فس - المفردات فت غريب القر ن
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...القراءة األ وىل نمااع راا ا ن اذ تكاانن عممياا التركيااب فاات لساامنب االسااتف او بحاراا إلااا مقنمات د تكانن تركيبيا تتكفال ب اا عمميا اإلسا)اد لن التمصايص لن سايا ي كالتراااو ان الرتباا ان الت)فاايو لن غيررااا ماان العال ااات نالقاا ارعن ال)حنياا نعمياا ساايحانل البحااث تساااميط الراانء عمااا ماااا اكتشااف ماان ثاااار فاات صاايف الداللااا االستف امي فت ال)ص القر )ت عماا نفا تماذ القا ارعن فتنل اد لادب الباحاث ر)اا مبحثان األول: داللة االستفهام والق ارئن المعنوية : إن لمقااا ارعن المع)نيااا لثااا ار ناراااحا فااات بياااان المعاااا)ت ال)حنيااا النظيفيااا لممفاااردات التااات تتركاااب م) اااا الرممااا نلماااا كا)ااات ر)ااااذ عال ااا ناراااح باااين المعاا)ت ال)حنياا نالمعااا)ت افماار لمت اركيااب )رااد لن االسااتف او لساامنب )حاان يعتمااد كثياا ار عمااا ري)اا اإلساا)اد ن ري)اا اإلراااف فاات معرفاا نتحديااد المعااا)ت ال)حني فدناتا فع)ادما يرياد ال)حااة معرفا القيما اإلع اربيا لن ال)حنيا لا دنات التات ل اا )صايب فات اإلعا ارب يعتمادنن عماا ري)ا اإلسا)اد فات بياان لاذ فات حااين )راادرو ي مماانن اإلعاا ارب فاات ال ماازة ن راال باادعنب عاادو نرااند نظيفاا )حني ل ما فمان تتباع الادرس ال)حان القاديو يالحاظ إرماال ال)حااة لادنر لدنات االستف او -مصنصا ال مزة ن رال - فات تركياب نلسامنب الرمما ن لاذ بحرا ل) ماا ال محا يل ل ماا مان اإلعا ارب إ كاان اإلعا ارب ريم او نلكا) و ماع را ا- ارحااانا يفتشااانن لااا دنات الم حن لااا فااات االساااتعمال الاااداللت عااان منا اااع إع اربيااا يقاد رنن لن ي ظ ارنن عميا العالما اإلع اربيا ف) اا كا)ات غاعبا فات را آل لدنات االساااتف او لكن) اااا مب)يااا لماااا افدنات المحن لااا مااان معاااا طن لمااارب إلاااا مع)اااا االسااتف او لماا ال)حاااة ااديما نحااديثا يبحثاانن ل ااا عاان من ااع إع ارباات لن مع)ااا نظيفاات داماال التركيااب ني تعاار ف عمااا راا ا المع)ااا الاانظيفت عااادة باالسااتعا) برمم الرناب التت غالبا ماا يتطمب اا لسامنب االساتف او نمان عمميا التعانيض فت رمم الرناب ت عرف النظيف ال)حني لتمذ افداة - 15 -
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...القراءة األ وىل نالمعاااااارنف إن لدنات االسااااااتف او المحنلاااااا كم ااااااا مب)ياااااا ال تظ اااااار عمي ااااااا العالمات اإلع اربي ناستث)نا م) ا ل فإ) ا ع)ادرو معربا ن اد راب بعرا و نافنلااا لن ي)ظاار إلي ااا إلااا لن ل ليساات باسااو نال محاال ل ااا ماان اإلعاا ارب عما ل) ا من لدنات المعا)ت نلماا كن) اا تأما الفتحا تاارة نلمارب تأما الرام ف ( اا ت)طا عماا ل راات القباعال لكان را ا الباحاث لاو يقادو دلايال ناراحا يثبات فيا ماا اال فاإ ا لاو تكاان العالما اإلع اربيا حارارة فالباد مان نراند مااا يدل عما المع)ا النظيفت فرال عن المعا)ت افمارب المقصاندة مان المطااب االستف امت نفاااات كاااا آل افحاااانال إن عاااادو ظ اااانر العالماااا اإلع اربياااا يسااااتدعت اااا ارعن نعال ااات لماارب لمعرفاا المع)ااا الاانظيفت ل اا ب افدنات نحتااا ل المعرباا تستدعت لحيا)ا ارعن لمر لمعرفا معا)ي اا النظيفيا كاإلسا)اد لن اإلرااف ف ات مثال ت عرب مبتدل إ ا لس)دت إلا فع طل الزو لن الا فع طل متعطد لو ستنف مفعنل لن تمت اااا رممااا ة اسااامي كماااا فااات نلااا تعاااالا ل ح ص اا ل ماا ل ب ث انا ل ماد ا الك اف ن نلا تعاالا ث اااي و بع ث ) اااار و ل ااا) ع مو ل ال ح اااز ب ي ن ال ل ش ات طء ل ك ب ار ش ا اد ة اا ل المياا شاا ية د ب ي ) اات نب ي اا) ك و اف)عاااو نتعاارب ل مفعاانال مطمقااا إ ا لساا)دت إلااا فعااااااا طل الزو نلرااااااايفت إلاااااااا مصااااااادر كماااااااا فااااااات نلااااااا تعاااااااالا ل ي م ) قمااااااا طب ي ) ق م ب اانن الشااع ارء نركاا ا )رااد لن منا ع ااا اإلع اربياا تمتمااف بحسااب اإلساا)اد نراات ليرااا تمااتص بأ) ااا تكاانن داعمااا مراااف إلااا مااا يحاادد مع)ارااا الاانظيفت ناحيا)ا مع)ارا العاو لماااا بقيااا لدنات االساااتف او المب)ي ااا فيمعاااب اإلسااا)اد دن ار م ماااا فااات معرفااا معا)ي ا ال)حني فمع غياب العالم اإلع اربيا يكانن اإلسا)اد نغيارب مان القا ارعن - لسمنبا ال)فت ناالستف او فت العربي - 12 -
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...القراءة األ وىل رت المبي ) لممعا)ت النظيفي التت ل اا عال ا فات بياان الداللا العاما المقصاندة من لدن المبدع فت مطاب القر )ت فااا ماان ن مااا مااثال يتمتعااان بقابمياا التبااادل فاات المعااا)ت اإلع اربياا عمااا الرغو من لن ل ما ح فت الرتب المحفنظ نرت الصدارة فت الكالو نما يباي ن لذ رن اإلس)اد فإ ا اس)دا إلا فع طل متعطد اساتنفا مفعنلا ف ماا فات محال رفاع مبتاادل ران ا اساا)دا إلااا اسااو معرفاا يكن)ااان مباا ار مقاادما لن مباا ار لكااان نالاا يمي از بي) ماا ران داللت ماا عماا العا ال لن عماا غيار العا ال فاا ماا تادل عماا غياار العا اال كمااا فاات نلاا تعااالا نمااا ت م ااذ ب ي م ي) ااذ يااا م نس ااا لرااااز بعاااض ال)حااااة ندارسااان القااارن لن تكااانن لمعاااا نمااا ر ب ال ع ااال م ين الشااع ارء ن ااد طاا مساااتدل ين بقنلااا تعاااالا إال لن الزركشاات لااو ياارتض راا ا التنرياا ن ااال إ)مااا رااان السااايال عاان الصاااف فن رب العاااالمين راان المالاااذ نالمماااذ صاااف نل ااا ا إرابااا منساااا عميااا الساااالو بالصااافات لااا ا راااب المبااارد إلاااا إثباااات دالل رديدة ل ا فاداللت ا لعاو مان العا ال نغيارب ف ات تادل ع)ادب عماا الماب و حتا رانن كان عا ال ن لذ ع)دما تقنو الصف مقاو المنصنف نالنا اااع لن االساااتف او ر)اااا رااااء عماااا لساااان فرعااانن ن لاااذ ا)طال اااا مااان عقيدتا الفاسادة فات عباادة افصا)او نالشامس فتانرو فرعانن ان رب منساا ماان )نع ر ب افشياء فال تكنن اآلي دليال عما اساتعمال ماا فات العا ال نيمكان لن ييياد لاذ داللت اا فات نلا تعاالا إ ي)ك او نماا ت ع ب اد نن م ان د نن الميا حص ا ب ر اي)و ل ) اات و ل ااا نار د نن اف)بيااء رمن عمنو ر ب اآلي فن ر)اذ من عبدب من دنن اهلل فماان كا)اات مااا لمعا اال لاادمل عيسااا - ي)ظر مثال معا)ت القرن لمف ارء - البرران فت عمنو القرن - ظ المقترب لممبرد - 12 -
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...القراءة األ وىل لمااااا بقياااا لدنات االسااااتف او المحن لاااا فالاااا يبااااي ن نظيفت ااااا ال)حنياااا راااان إس)ادرا إلا ماا يادل عمي اا مان الزماان نالمكاان نالمقاادير نالحاال فماع ري)ا اإلساا)اد ن اا ارعن لماارب ااد تكاانن مع)نياا لن لفظياا لن ساايا ي تتبااين ل)ااا راا ب المعاااا)ت فتراااافر القااا ارعن رااان الااا يباااي ن المعاااا)ت النظيفيااا نمااان ثاااو ت ف اااو المعا)ت التت مان ارم اا نراع االساتف او فمان )ظر)اا ماثال لايا التاليا ك ي اف ي ك انن ل م م ش ار ك ين ع اةد ع ) اد الميا نع ) اد ر س انل التنبا )راد ان كياف االساتف امي ر)ا يمكن ان يكنن ل ا مع)يان نظيفيان افنل إ ا كا)ت فت مع)ا االست)كار ناالساتبعاد ف ات مبار مقادو لاا يكانن ف )اا اعطاا االسا)اد لمفعال ال)اا ص اداة االسااتف او داللاا تمتمااف عاان داللت ااا افماارب التاات يمكاان ان تكاانن فاات مع)ااا نظيفات مار نران الحاليا إ ا كاان اسا)اد الممكيا لممشاركين فات من ااع المبار ف )اا كا)ات ري)ا االسا)اد لمفعال ناراح افثار فات تقيايو الداللا التات رااء مان لرم ا االستف او بكيف فمعرفا القري)ا التركيبيا لاو يكان كافياا فات معرفا المع)اا فكا)ت الحار الا ري) مع)ني فت النر افنل نسيا ي فت النر الثا)ت الثاني: داللة االستفهام والقرينة المفظية: عاد الادكتنر تمااو حساان القا ارعن المفظيا مان القا ارعن المقاليا التات ت يما مان المقاال نرات ع)ادب ثماان العالماا اإلع اربيا نالصايف نالرتبا نالاربط نالمطابقاا نافداة نالتراو نفت كالم)ا عن معا)ت االساتف او )راد لن مان القا ارعن المفظيا ماا لاا دنر كبياار فاات بيااان معااا)ت لدنات االسااتف او النظيفياا التاات ل ااا اثاار فاات المعا)ت الحقيقي نالمرازي نلما كا)ت لدنات االستف او كم ا مب)ي باستث)اء ل فالعالم اإلع اربي ال تمث ل ري) يمكن االعتماد عمي ا إال فت ل نبالطبع إن العالم نحادرا غيار كافي لمعرف معا)ت ل إ ا لو تترافر مع ا ري) لمرب كاإلراف مثال فن - ظ لع ارب القرن الكريو نبيا) - 12 - - المف العربي مع)ارا نمب)ارا
ل قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...القراءة األ وىل ال يحدد مع)ارا إالبما تراف إلي من افسماء نالرماعر فنرند العالما اإلع اربيااا يكااانن عاااامال مسااااعدا لمعرفااا من اااع ل افمر تكنن مااان الرممااا لماااا القااا ارعن لنفر حظ ا من العالم اإلع اربي فت لسمنب االستف او نم) ا ري) الرتب نافداة نالتراو نالت)فيو ل ا ستكنن محطات بحث بشتء من التفصيل -قرينةالرتبة : تع)ت الرتبا عال ا باين را لزين مان لرا ازء الكاالو نالسايا ياد ل عماا من اع كال م) اا مان اآلمار عماا مع)ااب نتعاد فات افدنات المب)يا عاامال معنراا عان العالما اإلع اربيا التات تكانن ظااررة فات افساماء المعربا نلمرتبا دن ة ر ناراق نم اااو فااات تحدياااد معاااا)ت االساااتف او النظيفيااا نمااان ثاااو الااادالالت افمااار التااات يستبط) ا االستف او كالتنبيو ناإل ارر نالت دياد نغيرراا نلدنات االساتف او تتمتااع برتبااا الصااادارة فاات الكاااالو غالباااا ف) ااا تفااارض عماااا المااتكمو )مطاااا مااان االسااتعمال لتااداعت مع)ااا االسااتف او فاات ر)اا فكأ)اا يريااد االسااتعرال بمعرفاا الرناب من المتمقت نلك آل لفظ فت التركيب ابمي معي) نصف ماص ب ا ربما ترعم اا مطمقا نتعطااات المبااادع حريااا نراااع يمالف ال)ظاو ال)حن ا فااات مكا) اااا الااا يقتراااي الااا ن الف)ااات بماااا ال نم) ا ماا يماتص بالرتبا التات ال ي)بفات ل اا لن تتقادو لن تتأمر عمي ا ل ا تساعد ري) الرتب عما ف و المعا)ت ال)حني ن ااد امتصاات بعااض لدنات االسااتف او بالصاادارة المطمقاا ك ماازة االسااتف او ف ات تاأتت ساابق لمعطاف نلاو يشاترذ مع اا غيرراا فات را ب الماصاي نمع)اا كااانن ال مااازة ات صااادارة مطمقااا إ) ااااا ال يتقااادو عمي اااا ل ع)صااار مااار ماااان ع)اصر الرمم حتا حرف العطف كما فت نل تعالا ل ف م و ي د ل و ك و المالص ال)حني - 23 - المصدر )فس
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...القراءة األ وىل ل ر م ك ) ا ب م و م ن ال ق ر نن ي م ش نن ف ت مساك ) و - 22 - طا ك مي ما ع ار د نا ع د ا ( ب ب ف ر ي ة م ) و ب ل ل ك ث ر ر و ال ي ي م ) نن نفات نلا تعاالا البقرة ل ن فاااات حااااين )رااااد لن حاااارنف العطااااف تتقاااادو عمااااا غياااار ال ماااازة ماااان لدنات االسااتف او مثاال راال التاات ت عااد ماان افدنات الرعيساا فاات االسااتف او كمااا فاات نل تعالا ف ال ل ) ات و م ) ت انن نفات نلا تعاالا ف ال ي م اذ إ يال الماعادة و ال ف اس ق نن االحقاف نفت نل تعالا نر ل لت اذ ح د يث م نس ا ط ن ال ق فصااادارة رااال لاااو تكااان مطمقااا نكااا ا غيرراااا مااان لدنات االساااتف او فاااال يااايمر العاااطف عاان راا ب افدنات ف) ااا راازء ماان رمماا االسااتف او نالعاااطف ال يقاادو عمي رزء مان المعطانف نتساتث)ا ال مازة ف) اا لصال لدنات االساتف او فتقادو عماا العااطف ت)بي اا عماا لصاالت ا فات االساتف او ناالساتف او لا صادارة الرتبا فت ت اركيب ال)صي ن ي)فع)اااا رااا ا فااات معرفااا سااار المعاااا)ت التااات امتصااات ب اااا ال مااازة نلاااو يشارك ا في ا غيررا نم) ا مثال نة االستف او لممع)ا المرتبط ب نرن اإل)كار ف ات اشاد ن عاا صانتيا مان رال لماا في اا مان القطاع كماا ل) اا لكثار ساع فات معاا)ت االساتف او مان رال لا ا ف ات لالساتف او عان المفارد نال)ساب لماا رال ف ( ا استف او عن ال)سب فقط نال يستف و ب ا عن المفرد بمت لن يتقدو عمي ا العطف ال رن من لسباب ارتماع ناشت ارذ ال)سب بين المتعاطفين نماان ر)ااا تمتعاات راال بمعااان لماارب غياار االسااتف او ف )اااذ ماان ياارب ماارنج مع)ارا إلا التحقيا بمااع)ا د كماا فات نلا تعاالا ر ال لت اا ع ماا اإل ) س اا ن ح اي ة ن م ان الايدر ر ل او ي ك ان ش اي ع ا ما ك نر ا ن راب الزممشار إلاا ل) اا اإل)ساان بمع)ااا ااد لباادا نان االسااتف او ماان رماازة مقاادرة مع ااا ن ااد تظ اار راا ب ال ماازة لحيا)اا إ يقانل رال بمع)اا اد فات االساتف او ماصا نافصال لرال - ظ البرران فت عمنو القرن - ظ فت ال)حن العربت )قد نتنري
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...القراءة األ وىل فالمع)ا ل د لتا عما التقرير نالتقريب رميعا ل لتا عما اإل)سان بل زمان ريب حين من الدرر لو يكن في شيعا م كن ار نمالف ابن رشااو فات لاذ نعاااد لريااا مبالفااا إ يقااانل نباااالغ الزممشااار فااازعو ل) اااا يع)ااات رااال لبااادا بمع)ا اد نان االساتف او إ)ماا ران مساتفاد مان رمازة مقادرة مع اا إ) ا تأتت بمع)ا د ن لذ مع الفعل لن ع)ادب ن د اعترض احد الباحثين عما ر ب اف نال نعد لن لذ ما ن ع الفمط في فات ف او اآليا الما كنرة يقانل الحااال- اعتارض المعتررانن ر)اا - ر اال بحقيقا لن االسااتف او رار)ااا إن صااد باا اإل)كااار كااان مااالف المقصااند ماان اان إيراااب راا ا المع)ااا ال ساامب رانن صااد ب ااا اإلثبااات عمااا لن اآلياا فاات س تكنن رل بمع)ا د - كما ادعاب بعض المفسرين - فميس ر)ااذ شاارد مان كالو العرب يثبت مرتء رل بمع)ا د نالباحاث يا رب الاا ان االساتف او ر)اا اساتف او تقريار نران مطااب منيرا إلااا غياار معااين نياا ارد م)اا تحقيااا افماار المقاارر باا نالمعاارنف لاادب رمياااع الممااطبين نفات كال االزم)ا لاذ المع)اا الا تساتبط) ال االساتف ار ي فات كممااا اف)ساااان نعن طريااا االسااامنب الك)ااااعت لكااات ت)سااارو داللااا االساااتف او طماب الف و ماع التقريار الا يقترات حصاانل العماو بماا ارر با نتقاديو راا ا االساااتف او فيااا تشاااني إلاااا معرفااا ماااا ياااأتت بعااادب مااان الكاااالو فن المماطاااب يستشاعر لن ر)ااذ إمباا ار سايأتت بعاد را ب الن فا االسات اللي فكا)ات رمما ر ال ل ت ااا ع م ااا اإل ) س ااان ح ااي ة ن م اان الاايدر ر ل ااو ي ك اان ش ااي ع ا ماا ك نر ا ت عااد تم ياادا نتنطعاا لمرمماا التاات بعاادرا نراات إ ي)ااا م م ق ) ااا اإل ) س ااان م اان ) ط فااط ل م ش ااا طج ( ب ت م ياا ف رع م ) اااب س م يع ا ب ص ير ا فال مع)ا ان االستف او فت رل تكتسب الرمم من اإل)سان - - - الكشاف عن حقاع الت)زيل نعينن اال انيل مف)ت المبيب القر ن نالعقيدة - 21 -
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...القراءة األ وىل رماااازة مح نفاااا فااااا ا نرد فاااات اسااااتعمال العاااارب ا) ااااا مقتر)اااا مااااع ال ماااازة فاااات االسااتف او ف اان ماان بياال المبالفاا فاات شاادة راا ا االسااتف او نراا ا ال يع)اات ا) ااا تكتسااب داللت اااا عماااا طماااب الف اااو ماان رمااازة مح نفااا فااايمكن القااانل ان رااال حرف يفيد االستف او نالتحقي فت الرمال اال)شااعي لماا اد فتفياد التحقيا فات الرمل المبري نمان الفناعاد ال)حنيا نالدالليا التات تترك اا الرتبا لن اساو االساتف او يحاتفظ بنظيفتاا ال)حنياا حتااا نان تقاادو عمياا مااا يمكاان لن ياايث ر فياا ماان ر اا داللاا الفاعمياا نالمفعنلياا نراا ا مااا )اا ارب فاات نلاا تعااالا نل اات ع م م ين ل ي ) ااا ل ش ااد ع اا اب ا ط نل ب قا بمع)ارا ال)حن نرن االبتداء عما الرغو مان عادو فاحتفظت ل صدارت ا فت الكالو من ر لفظي فعال لكن رتبت ا الداللي ظمت محفنظ نمان ثاار الرتبا التات تتمتاع ب اا لدنات االساتف او ل) اا ترعال ماا يتصال ب ااا تركيباااا متقااادما عماااا العاماال ال)حااان الااا مااان حقآاا التقااادو كماااا فااات نلااا تعالا ع ي و ي ت ساء ل نن ال)بأ ن نل تعالا ف م ي ) ظ ر اإل ) س ان م يو م م الطار فاااا عااان ن مااان المااادغمتان ماااع لداة االساااتف او متعمقتاااان باااالفعمين ف ماااا معمنالن ل ما لك) ما تقدما عمي ما فن رتب المع)ا االستف امت طماب الف او تفمبت عما رتب المع)ا النظيفت اإلع ارب فاإلع ارب يأتت متأم ار عن حقيق الكالو نداللت ناتراااق دنر الرتبااا المحفنظااا فااات داللااا ل النظيفيااا فااات نلااا تعاااالا نساي ع م و اليا ين ظم م انا ل ي م ) قما ط ب ي ) ق م ب انن فاا ل الشاع ارء رااءت م)صانب ليس بالفعال يعماو بال ف) اا صاف مصادر محا نف نتقاديرب سايعمو الا ين ظممانا ا)قالباا ل ا)قاالب ي)قمبانن ن ال يرانز لن يكانن معمانل لاا يعماو بال لن لياا مفعنل مطم لمفعل ي)قمبنن فن االستف او ال يعمل فيا ماا بما ران)ماا يعمال - 22 -
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...القراءة األ وىل في ما بعدب نمرمنع الرمم الفعمي فت محال )صاب بفعال العماو ن كارنا لن السابب فات لاذ االساتمبار بال المبار نرتبا االساتمبار التقاديو فاال يرانز لن يعمل في المبر فن المبر بعدب ن لذ ل) منرنع عما ل) رناب مستمبر فن لدنات االستف او ا ا كا)ت اسما امت)عت مما بم ا كما يمت)ع ما بعد ال مزة من لن يعمل في ماا بما نرا ا رااء مان رتبا التقادو ل اا فمان لاذ يتراق ل)اا ان الرتبااا المحفنظااا فدنات االساااتف او كا)ااات حاكمااا عماااا التركياااب ن تحقااا دالالت ال يحقق ا اإلع ارب - قرينة األداة لالسااتف او لدنات يشااترذ في ااا مااع افسااااليب المفنياا افماارب فت حاان ل رااا ب افدنات إلا االستف او نت عرف من مالل السيا لن الق ارعن افمرب مثل من ن مااا ن لياان نمتااا ن ليااان ن كيااف ن ل ن ل)ا ف اا ب افدنات مشااترك االسااتعمال بااين االسااتف او نالشاارط نافسااماء المنصاانل نغيررااا ماان افساااليب نلكن ر)اذ لداتين ربماا تكن)اان ممتصاتان باالساتف او نرماا ال مازة ن رل نرا ب افدنات يستف و ب ا عن مفرد لن )سب نحين تدمل عما التركيب تفي ار صايفت من المبر إلا اإل)شاء ال ي ارد ب االستف او لن االستمبار نلكااال ناحااادة مااان رااا ب افدنات معاااا طن رديااادة تيد ي اااا عاااالنة عماااا مع)اراااا االساتف امت فااال مزة ماثال تكاانن لمتقرياار )حان نلاا تعااالا اال نا ل ل ) اات ف ع م اات ار يو فالمع)ا ال عرر لسمنب االستف او ر)ا رن اف)بيااء ل ت )ا ي ا إ ب ر ر ا ب آ لن يقر إب ارريو بالفعل نليس القصاد ران االساتف او عان لصال الفعال ف)ا نا اع فعال نمعمنو لدب الرميع - 23 - - ظ مف)ت المبيب - ظ مرمع البيان فت تفسير القر ن - ظ معا)ت ال)حن - ظ البحث ال)حن فت كتاب مراز القرن
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...القراءة األ وىل لفأ ص ف اك و ر ب ك و ب ال ب ) ين ناتي م ا نتستعمل ليرا لإل)كار كما فت نل تعالا اإلسااا ارء فاااالمع)ا االصاااطفاء ال ع ظ يم اااا م ااان ال مال ع كااا إ ) اث اااا إ ي)ك اااو لت ق نل ااانن ااان بالب)ين ر)ا ي ارد ل)كارب نلثبات مقابم نغيررا من افغ ارض افمرب لما رل فيساتف و في اا عان ال)ساب فات الرمما الفعميا نالرمما االسامي نال يسااتف و ب ااا عاان المفاارد فااال يقااال راال زياادا رااربت نال يسااتف و ب ااا عاان رمم الشرط نال عن رمم مصدرة بأن فت التنكيد نال عن اسو بعاد فعال كماا ن و الظياال م نن اف)عااو ن نلا تعاالا ر ا ل فت نل تعالا ر ل ي م ذ إ يال ال ق ر ااز اء اإل ح س ااان إ يال اإل ح س ااان الاارحمن ف اا ب المعااا)ت اسااتف امي ا)فااردت ب ااا راال نال يمكاان لاا دنات افماارب لن تقاانو مقام ااا فاات داللت ااا المتمح راا فاات افساااامنب الطمباااات ف) ااااا لداة اسااااتف او فحسااااب فمصنصااااي افداة في ااااا يماااا اسمنبي تميز االستف او عن غيرب مان افسااليب نالشاذ ل) اا ري)ا عماا تركياب ماص ل دالالت ماص - قرينة التضام : التراو ري) لفظي تع)ت التالزو بين بعض مفردات الكاالو يقتراي المع)اا السيا ت لمتركيب فال يصل المع)ا إال بنرند صيفتين معي)تين كما رت الحال فت الفعال نالفاعال نالمبتادل نالمبار نغيرراا مان المتالزماات التركيبيا نمم اا ران الفااات حقاااا لن يت)بااا القااادماء إلاااا رااا ا ال)ااانع مااان الترااااو فااات صااايف التركياااب االساتف امت ن لاذ باالقنل لن لدنات االساتف او - باساتث)اء ال مازة تترااو ماع الفعل نال تترااو ماع االساو إال لرارنرة الشاعر نران ماا راب إليا سايبني إ عاد دمانل لدنات االساتف او عماا االساو ماع نراند الفعال لفا بيحا ران ا حادث لااذ فعمااا تقاادير حاا ف الفعاال فن لدنات االسااتف او ت رااارع لدنات الراا ازء فاات - - ظ فت ال)حن العربت )قد نتنري - ظ المصدر )فس - ظ المف العربي مع)ارا نمب)ارا - 24 -
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...القراءة األ وىل لذ كما فت نلا تعاالا ن را ن لح اةد م ان ال م ش ار ك ين اس ات ر ارذ فاأ ر ر ب التنبا فدمنل إن الشرطي عما االسو مع نرند الفعل يقترات تقادير فعال محا نف نيالحظ عما ر ا ال لر رن االرتماو بالمع)ا افع اربت إال ل) من ر بالغي كااان تقااديو لحااد عما اسااترارذ لالرتماااو بالمساا)د إلياا ليكاانن لنل مااا يقاارع السمع فيقع المس)د بعد لذ من )فس السامع من ع التمكن ف )ا ( رب الاا ان تقااديو الفاعاال راااء لفاارض ع)ااد المباادع فيبقااا العاماال فياا راان الفعاال المتااأمر فيعمو لن الفاعال مقاد و مان تاأمير لفارض ماا نلا لذ شااع ع)اد ال)حااة ل) ا فاعال بفعاا طل مقاادر ف)اا مااالف م)ظاانمت و ال)حنياا ف اان تقاادير اعتباااطر نال يسااتدعت لذ تقدير فعل مح نف عما نر الحقيق ناالسااااتف او فاااات بعااااض معا)ياااا ينرااااب رااااو بعااااض المفااااردات إلااااا لدناتاااا لمنصانل إلاا تماذ المعاا)ت كماا فات لو المعادلا ماع ال مازة فات مع)اا التساني بين لمرين مرد د بي) ما كما فت نل تعالا ل ل) ت و ت م م ق ن) ل و ( ح ن ال م ال ق نن النا عا نربمااا يسااتف)ا عاان ال ماازة ن ي كتفااا بمااا تراااو مع ااا إ ا لماان الماابس فنرند لو التت ليست لالستف او بل رت من لدنات العطف كما رن معمنو دل ك اااو عماااا نراااند ال مااازة المقااادرة ر)يا كماااا فااات نلااا تعاااالا ل و ل ااا ال ب ( اااات نل ال ب ) نن نر ا المع)ا االستف امت ال ال لبس في ع رف من تراو الطنر لو لن تالزم ا ماع ال مازة نالا الت)فيو الصنتت كما سيترق ريبا لعاان لو فات بياان داللا االساتف او ر)اا ران نربما تمرج ال مزة مع االستف او إلا معا طن لمارب كاالتقرير نالتحقيا ل ا ترااام ت مع ااا بعااض لدنات ال)فاات مثاال مااا ن لااو ن ليس )حاان نلاا تعااالا ل ل او ي اأ ن ل ميا ين م) انا ل ن ت م ش اع م انب و ل ا ك ر الميا نماا ( از ل م ان ال ح ا آ ن نل تعالا ب اأ ح ك و ا لح ااك م ين ل ل ي س المي التاين الحدياد فاال)فت المتحقا مان لدناتا - - ظ الكتاب - 25 -
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...القراءة األ وىل ماع االساتف او يفياد اإليرااب ناإلثباات نمان معاا)ت اإلثباات التحقيا نالتقريار فإ ا دمل االستف او عما ال)فات صاار الكاالو منرباا نلا ا ي عطاف عميا المنراب الصااريق ني عطااف راان عمااا المنرااب الصااريق نم)اا نلاا تعااالا لل ااو ير ع اا ل ك ي اد ر و ف ات ت ر ام ي طل فا)حن )ارب لن القارن ا)تقال مان مع)اا افمباار إلاا الفيال االساتف او فكاان باإلمكاان لن يكانن الكاالو إمباا ار نلك)ا ح مال المماطاب عماا التاادب ر نالتأم اال نراان ماان لساا ارر إعراااز القاارن الكااريو فن االسااتق ارء يفيااد)ا لن معظو االستعماالت التركيبي التت مررت إلي ا ال مازة مان االساتف او إلاا غيرراا من المعا)ت تدل عما لن المتكمو عالو بافمر الم ستف و ع) ن اد تترااو راال ماع إال االساتث)اعي لتفيااد مع)اا ال)فات فت)اات ل)اا معادلاا داللي رت كما فت نل تعالا استف او + استث)اء = )فت ر ال ر از اء اإل ح س اان إ يال اإل ح س اا ن الارحمن ل ماا را ازء اإلحساان إال اإلحسااان لن لاايس را ازء اإلحسااان إال اإلحسااان نرات محن لاا ماان مع)اا الثبانت نران را ازء اإلحساان اإلحساان نلكان مع)اا ال)فات المتحقا مان االستف او ناالستث)اء لكثر ثبنتا نتأثي ار فات )فاس المماطاب رانشا ارك ماع الماتكمو فات منار ا المع)اا نيعطات مع)اا العتاب لما ين يحسان إلاي و نال يحسا)نن لن ل) و يسيعنن لمن لحسن إلي و نر ا بسابب نراند رال التات تساتدعت الراناب إمااا باإليراااب لن بااال)فت فيكاانن المماطااب مرااطر ا إلااا تنراايق المع)ااا نيبااين من ف من المماطب فتراو رل مع إال لعطا بعدا رديدا لمع)ا االساتف او نران اإل ا ارر نتتراو رل ليراا ماع الفعال المراارع فتمصاص مع)ااب باالساتقبال دنن الحااااااااااال بمااااااااااالف ال ماااااااااازة )حاااااااااان نلاااااااااا تعااااااااااالا و اااااااااان ر اااااااااال ي م ااااااااااذ إ يال ال ق - ظ معا)ت ال)حن ظ معا)ت ال)حن - - 22 -
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...القراءة األ وىل الظيااال م نن بمع)ااا ااد اف)عاااو ن كاار اباان رشاااو لن راال مااع الفعاال بصاانرة عاماا تكاانن نلكاان راا ا لاايس مطااردا نالساايما إ ا ترااامت مااع إال كمااا فاات اآلي السابق فإ) ا لو تكن بمع)ا التحقي ر)ا بل راءت بمع)ا اإل)كاار ل ال ي مذ اال القنو الظالمنن نتتراو رل ليرا مع لن فت االستف او بين شايعين مارددين ف) اا تاأتت لمتصنر فقط ففت كل افحنل ال تحتاج إلا ما يمرر ا إلا مع)ا مار ر ال ن ي ااااااااأ ت ت ب ع ااااااااض ي ااااااااا ت ن ي ااااااااأ ت ت ر ب ااااااااذ ل ي ) ظ اااااااار نن إ يال ل ن ت ااااااااأ ت ي و ال مال ع كاااااااا ل رآبااذ اال)عاااو فاال)تظااار متصاانر عمااا كاال حااال فن نعاا ال يصاال فاات راان المماطبين الا التصدي با نكا ا فات نلا تعاالا ر ال ت ح اس م ا) و م ان لح اطد ل ن ت س اااامع ل ااااو ر ك ااااز ا مااااريو االستف امي ر)ا فال اإلحساس متحق فمااااو يكاااان التصاااادي حاراااا ار فاااات داللاااا الرمماااا نال سماع صنت و المفت نال تتراو مع لو المعادل إال إ ا تكررت ن يترق ر ا رميا فت نل تعالا ر ااال ي س ااات ن اف ع ماااا نال ب ص اااير ل و ر ااال ت س ااات ن الظ م ماااات نال) ااانر الرعاااد إ تكررت رل مع لو ع)دما لريد تحقي دالل التصدي من االستف او فات عادو استناء العما مع البصير فتراو لو مع رل نتك ارررا لفادرا مع)ا لو يكن د نرعت ل نرن التصادي فصاار رمياا ان الترااو ماع كمماات بعي) اا يعطات بعدا دالليا ن يم تركيبي الفت فت ا)تاج المعا)ت الممتمف لماااا ال مااازة فتاااأتت لمتصااانر نالتصااادي نتراااام ا ماااع لو يعطااات مع)اااا التصدي ففت نل تعالا ل ر ل م ان ش ارك اع ك و مان ي اد إ لاا ال ح ا آ ال المي ا ي اد ل م ح ا آ لف مان ي اد إ لاا ال ح ا لح ا ل ن ي تي ب اع ل و مان ال ي اآد إ يال ل ن ي اد ب ف ما ل ك و ك ي اف ت ح ك م انن يان)س )الحاظ إن االساتف او باا رال لفااد إ)كاا ار لعادو إمكا)يااا المشاااركين مااان ال دايااا نتقريااا ار بإ)كاااار لاااذ إ لااايس الماااتكمو بطالاااب - مف)ت المبيب ظ معا)ت ال)حن - - 22 -
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...القراءة األ وىل لمرااناب نال يسااع المماطااب إال االعتاا ارف ب)فاات لن يكاانن ماان ل اات و ماان يباادل المماا ثااو يعياادب فماا لذ راااء افماار بتثبياات الصاااد ماان القاانل فاات االسااتدالل بقنلاا اال الم اا يباادل المماا ثااو يعياادب ن ااد اترااق لااذ فاات االسااتف او التااالت بااال مزة مااع نرااند لو التاات تمحر اات مع ااا داللاا ال ماازة الااا التصاادي باتباااع الا ي اد الاا الحا نران اهلل تعاالا دنن الا نات التات كا)ات ت عباد مان دن)ا من بل المشركين نتترااااو مااان ن ماااا ماااع اساااو اإلشاااارة ا فأ) اااا تفياااد الت)صااايص عماااا االسااااتف او إ ا احتماااال ماااان الكااااالو لالسااااتف او نغياااارب ن لااااذ فاااات نلاااا تعااااالا ف اأ ر ن) ت ماا ا م م ا اليا ين م ان د ن) ا ب ال الظياال م نن ف ات ر اال طل م ب اي طن لقماان فاااااان ا لفاااااادت الت)صااااايص عماااااا االساااااتف او نلااااان حااااا فت فحتمااااال المع)اااااا االستف او نالمنصنلي فيكنن المع)ا لرن)ت ال ممقا الا ين مان دن)ا نكا ا )ارب فات اساتعماالت القار ن الكاريو ا)ا يساتعمل ماا بادنن ا نمارة يساتعمم ا مااع ا كمااا فات نلاا فات ساانرة الشاع ارء مااا تعبادنن نفاات الصاافات مااا ا ن م اا مااا ا ت ع ب ااد نن ل ع ف ك ااا تعباادنن ن لااذ فاات نلاا تعااالا إ ااال ف ب ياا ن نفاات ساانرة ل اا د نن المياا ت ر يااد نن فمااا ظ اا) ك و ب اار آب ال ع ااال م ين الشاااع ارء ع ااك ف ين الصااافات - ن م ااا ماااا ت ع ب اااد نن اااال نا ( ع ب اااد ل ص ااا) ام ا ف ( ظ ااال ل اااا إ اااال ف ب يااا ن الشاع ارء - فمماا ا االماتالف فات صا إبا ارريو فات سانرة الصاافات عاان ساانرة الشااع ارء ففاات مااا ا يكااانن االسااتف او ل اانب فن إباا ارريو لااو يكااان ي)تظار رناباا مان نما فرااءت اآليا التات بعادرا الصاافات ف ماا ظ ا) ك و ب ار آب ال ع اال م ين لمااا فات سانرة الشاع ارء فالسايا سايا حانار فرااء الارد االنا )عبااد لص)اما إ ن من ا ن ما ا ل نب من من ن ما ن لاذ لزياادة المب)اا الا يقال ا) ييد لزيادة المع)ا - - ظ معا)ت ال)حن ظ معا)ت ال)حن - 22 -
قراءات لسانية يف الداللة القرآنية...القراءة األ وىل ن لنحاااا رااا ا إلاااا بعاااض البااااحثين لن يعاااد ماااا ا لداة اساااتف او مساااتقم نليسااات مركبااا مااان لداة اساااتف او نلساااو إشاااارة بااال رماااا كتمااا لفنيااا ناحااادة نليساات مااا + ا نال عال اا ل ااا بمااا االسااتف امي زيااادة عمااا ل) مااا ماان باااب )حاان ناحااد راان االسااتف او نل) ااا ليساات باسااو نال عال اا ل ااا باالساامي ف اات ع)صر استف او لايس غيار نران ناراق فات الممالفا لماا راب اليا المشا نر فت لر ال)حاة ن د يتراو االستف او مع ال)فت فيعطت مع)ا اإلثبات فتكنن المحصم استف او + )فت = إثبات كماا فات نلا تعاالا لل او ي ر اد ذ ي ت يم اا فاآ نب الراحا فتحنلات الداللا فياا ماان )فاات إلااا تقرياار اإلثبااات نراان تحاانل يراافت شاايعا ماان الحينياا عمااا ال)سااي ال)صاات ياادرك ا المتمقاات داللاا نارااح تفي اار في ااا كااالو المماطااب إلااا تعزيز رني المتمقت باستعمال رماعر المماطب الكاف إلاا رامير الفاعاب المسااتتر راان فكا)اات ال)تيراا مثبتاا لحقاااع م ماا بساابب راا ا التراااو بااين لسمنبين من لساليب اإل)شاء العربت نركا ا )راد لن ري)ا الترااو ل اا دنر م او فت تنريق معا)ت االستف او فت كثير من لدنات - قرينة التنغيم الت)فااااايو مااااان القااااا ارعن الم مااااا فااااات إثباااااات المع)اااااا نالداللااااا فااااات العباااااا ارت نال)صااااانص نيعااااار ف بأ)ااااا اإلطاااااار الصااااانتت الااااا تقاااااال بااااا الرممااااا فااااات السااايا نال رياااب إن اإلطاااار الااا تنراااع فيااا الرمااال لااا دنر فااات تحدياااد نكااا لذ يااادل عماااا معا)ي اااا المتنمااااة مااان التاااأليف ال)حااان معا)ي اااا النظيفيااا تنرع فيا رمما اإل)شااء نم)ا االساتف او- يمتماف عان فال)س ال)فمت ال تنرااع فياا رمماا المباار نالتأكيااد ف اان يبااين المع)ااا فاات ال)ساا ال)فماات الاا - 33 - - لسمنبا ال)فت ناالستف او فت العربي - المف العربي مع)ارا نمب)ارا