Jordanian Educational Journal Volume 3 Number 1 Article 15 2020 The Prevalence Rate of Happiness and its Relation with Well- being and Religiosity among Sultan Qaboos University Students in Oman Ali Kadhim Sultan Qaboos University, amkazem@gmail.com Follow this and additional works at: https://digitalcommons.aaru.edu.jo/jaes Part of the Education Commons Recommended Citation Kadhim, Ali (2020) "The Prevalence Rate of Happiness and its Relation with Well-being and Religiosity among Sultan Qaboos University Students in Oman," Jordanian Educational Journal: Vol. 3 : No. 1, Article 15. Available at: https://digitalcommons.aaru.edu.jo/jaes/vol3/iss1/15 This Article is brought to you for free and open access by Arab Journals Platform. It has been accepted for inclusion in Jordanian Educational Journal by an authorized editor. The journal is hosted on Digital Commons, an Elsevier platform. For more information, please contact rakan@aaru.edu.jo,marah@aaru.edu.jo, dr_ahmad@aaru.edu.jo.
The Prevalence Rate of Happiness and its Relation with Well-being and Religiosity among Sultan Qaboos University Students in Oman Cover Page Footnote * Faculty of Arts, University of Alexandria, Egypt. ** College of Education, Sultan Qaboos University, Oman. This article is available in Jordanian Educational Journal: https://digitalcommons.aaru.edu.jo/jaes/vol3/iss1/15
الجمعية األردنية للعلوم التربوية المجلة التربوية األردنية المجلد الثالث العدد األول 8102. معدالت السعادة وعالقتها بالحياة الطيبة والتدين لدى طلبة جامعة السلطان قابوس بسلطنة عمان أ. د. أحمد محمد عبدالخالق * أ. د. علي مهدي كاظم ** د. تغريد تركي آل سعيد تاريخ استالم البحث 8105/2/81 تاريخ قبول البحث 8105/6/1 ملخص: هدفت هذه الد ارسة إلى بيان معدالت السعادة وعالقتها بالحياة الطيبة والتدين لدى طلبة جامعة السلطان قابوس في سلطنة عمان في سلطنة عمان )ن = 120(. وشملت أدوات الد ارسة: المقياس العربي للسعادة ومتغي ارت الحياة الطيبة كما تقاس بالتقدير الذاتي لكل من: الصحة الجسمية والصحة النفسية والسعادة والرضا عن الحياة فضال عن تقدير التدين بلغ معدل انتشار السعادة لدى الذكور %8.52 وبلغ لدى اإلناث %885.2 على أساس المئين.5 وحصلت اإلناث على متوسطات أعلى جوهري ا من الذكور في كل من: المقياس العربي للسعادة وتقدير السعادة وتقدير الرضا وكانت معامالت االرتباط المتبادلة بين مقاييس الد ارسة دالة إحصائي ا وموجبة باستثناء ارتباط واحد لدى الذكور وثالثة عند اإلناث بين التدين وبقية المتغي ارت وقد استخرج عامل واحد دال بين متغي ارت الد ارسة لدى الجنسين كل على حدة سمي "الحياة الطيبة والتدين". الكلمات المفتاحية: السعادة الحياة الطيبة الرضا عن الحياة الصحة الجسمية الصحة النفسية التدين سلطنة عمان. * كلية اآلداب جامعة اإلسكندرية/ جمهورية مصر العربية 5 كلية التربية جامعة السلطان قابوس/ سلطنة ع مان 5 753
معدالت السعادة وعالقتها بالحياة الطيبة... أ.د. أحمد عبدالخالق أ.د. علي كاظم د. تغريد آل سعيد The Prevalence Rate of Happiness and its Relation with Well-being and Religiosity among Sultan Qaboos University Students in Oman Prof. Ahmed M. Abdel-Khalek * Prof. Ali Mahdi Kazem ** Dr. Taghreed Turki Al Said ** Abstract The present study aimed to estimate the rate of happiness and its associations with well- being and religiosity among Sultan Qaboos University students (N = 381). The tools of the study included: (a) the Arabic Scale of Happiness, (b) Well-being rating scales of physical health, mental health, happiness, and satisfaction with life, and (c) religiosity. Results indicated that the prevalence rate of happiness among Omani college students was 25.4% for males and 22.59% for females according to the percentile 75. Females obtained significantly higher mean scores on the Arabic Scale of Happiness, the rating scales of happiness and satisfaction with life. Most of the Pearson correlation coefficients were statistically significant and positive in both sexes, except one correlation in males and three correlations in females. A single high-loaded factor was retained in men and women and labeled "Well-being and religiosity". Key Words: Happiness, well-being, satisfaction with life, physical health, mental health, religiosity, college students, Oman. Faculty of Arts, University of Alexandria, Egypt. College of Education, Sultan Qaboos University, Oman. * ** 753
الجمعية األردنية للعلوم التربوية المجلة التربوية األردنية المجلد الثالث العدد األول 8102. المقدمة: خططططد عطططدد مطططن البطططاحثين العطططرع للقيطططام بمشطططروم بحثطططي اسطططتهد د ارسطططة معطططدالت السطططعادة وعالقتها بالحياة الطيبة والتدين لدى طالع الجامعات في عدد من الدول العربيطة المتاحطة ونشطرت الد ارسططة األولططى فططي هططذه السلسططلة باسططتخدام عينططة مصططرية (2017 (Abdel-Khalek, وفططي عططام 8101 ن شر المقياس العربي للسعادة )وهو المقياس المستخدم في المشروم البحثي الحالي( واشتمل البحث الخاص بهذا المقياس على بيانات معيارية عن عينطة مطن ططالع جامعطة الكويطت (Abdel- (2013a Khalek, والد ارسة الحالية هطي الحلقطة الثانيطة فطي هطذا المشطروم البحثطي اسطتخدمت عينطة من طالع الجامعة في سلطنة عمان ومن ثم يمكن مقارنة نتائج الد ارسة الحالية في متغير السعادة لدى العمانيين بالنتائج السابقة على المصريين والكويتيين. واالفت ارض العام في هذا المشروم البحثي له شقان أولهما: أن الفروق دالة إحصائي ا في معدالت السعادة بين هذه الدول العربية إذ إن هذه المعدالت يمكن أن ترتبد بعدد من المتغي ارت من مثل: متوسد دخل الفرد ومعدالت البطالة والظرو السياسية واالجتماعية واالستق ارر األمني وغير ذلك من المتغي ارت وثانيهما: افت ارض أن العالقات إيجابية بين السعادة والحياة الطيبة Well-being )كما تقاس بالتقدير الذاتي لكل من: الصحة الجسمية والصحة النفسية والسعادة والرضا عن الحياة( فضال عن التدين وذلك السعادة بين هذه الدول. على الرغم من الفروق المفترضة في وكانت السعادة عبر التاريخ الفكري لإلنسان تدخل في مجال الفالسفة وعلماء الدين والمفكرين النظريين فقد وعلى مر العصور طبق الناس الفطرة السليمة والمنطق والحكمة الشعبية والخبرة الشخصية على موضوعات السعادة وتوصلوا إلى نتائج متناقضة من مثل: أن المال يؤدي إلى البؤس وأن المسنين يشعرون بدرجة أقل من السعادة مقارنة بصغار السن ومن خالل استخدام المنهج العلمي ظهر زيف هذه المعتقدات وعندما اهتم علم النفس بد ارسة موضوم السعادة اتضحت بنيتها والمتغي ارت المتعلقة بها ووضعت طرق قياسها بأسلوع علمي إلى الدرجة التي اقترح فيها بعض المؤلفين إنشاء علم للسعادة (Diener & Biswas-Diener, 2011, pp..298-299) 753
معدالت السعادة وعالقتها بالحياة الطيبة... أ.د. أحمد عبدالخالق أ.د. علي كاظم د. تغريد آل سعيد وقد عالجت األديان موضوم السعادة فهناك سعادة في الدنيا وسعادة في اآلخرة ويتضح ذلك في التعريف اللغوي للسعادة بأنها "معاونة هللا لإلنسان على نيل الخير وتضاد الشقاوة".Arabic Language Complex, 1985, p. 446) كما أن السعادة مفهوم مهم في كل نسق فلسفي وقطد تتبط" "وايطت" (White,2013) )8101( تاريخ هذا المفهوم عبر خمسة وعشرين قرن ا ويبرز في هذا المجال توجهان أولهما: السعادة بوصطفها تحقيق ا للذة والمتعة وتجنب األلم وهذا هو مطذهب اللطذة Hedonism وترجط" جطذوره إلطى الفيلسطو اليونططاني "أبيقططور" )121 Epicurus 851 ق. - م( وقططد عططلر اللططذة بأنهططا غيططاع األلططم أو اإلزعططاج Ataraxia ويطططرى أن "أكبطططر لطططذة هطططي التطططي تحطططدث فطططي خبرتنطططا بوصطططفها نتاج طططا إل ازلطططة تامطططة ل لطططم".(White, 2013, p. 70) وقطططططد ططططططور الفيلسطططططو البريططططططاني "جيريميبنثطططططام" )0218-0522( Bentham مطططططذهب اللطططططذة وأصطل النظريطة المعروفطة باسطم النفعيطة Utilitarianism وبطي ن أن القطوانين ينبغطي أن ت نطتج الكمي أكبر قدر ممكن مطن اللطذة وهطو يسطاوي السطعادة باللطذة ويطرى "أن البشطرية محكومطة باللطذة واأللطم" وال يعنطي بطذلك السطعادة الخاصططة بشطخب واحطد فحسطب أو حتطى مجطرد بعططض األشطخاص بطل تتضططمن سطعادة كطل النطاس (72-73 pp..(white,,2013 ويالحط أن آ ارء "بنثطام" يكثطر اإلشطارة إليهطا فطي البحوث النفسية عن السعادة. وأما التوجه الثاني فهو التوجه العقالني الذي يعنى بالسعادة العقلية ويركز على المعنى وتحقيق الذات ويعر أداء لوظائفه بالمعنى الواس"- Eudaimonism الحياة الطيبة على ضوء ما يقوم به الفرد من حسن في اتساق م" "ذاته الحقيقية" (Ryan & Deci, Daimon (2001. ومن الجلي أن التفرقة بين اللذة والمتعة في جانب والسعادة العقلية واألخالقية في الجانب اآلخر كان لها صدى في بحوث علم النفس عن السعادة. ومن الواضح أن هناك جذور ا فلسفية لما أشار إليه "سيليجمان"- اإليجابي من فرق بين السعادة الممتعة والسعادة المبنية على المعنى والهد مسألة توازن فالمتعة ال ازئدة على مؤسس علم النفس في الحياة. والسعادة الحد دون وجود هد قد تدمر صاحبها والمتعة دون معنى تترك معظم الناس في حالة خواء ولكن التركيز الشديد على الهد دون الشعور الحقيقي بالمتعة يؤدي إلى الشعور بنقب ما إن السعادة الكاملة تشمل المتعة والمعنى في آن واحد (Diener &.Biswas-Diener, 2011, pp. 302-303) 763
الجمعية األردنية للعلوم التربوية المجلة التربوية األردنية المجلد الثالث العدد األول 8102. وقد أتى على علماء النفس حين من الدهر -ق اربة قرن وثلث- كان التركيطز فيطه علطى الجوانطب السططلبية لإلنسططان كاالضططط اربات واالخططتالالت واالنح ارفططات وهططو أمططر مسططوو إذ إن هططذه الجوانططب السلبية في حاجة إلطى تشطخيب وعطالج ووقايطة. ولكطن الطنفس البشطرية ال تشطمل هطذه الجوانطب فقطد فهناك جوانب قوة وصطحة وببطدام ونمطو... ومطن هنطا نشطأ علطم الطنفس اإليجطابي وتعطد السطعادة مطن أهم بحوثه )انظر: King, 2001 )Seligman, 2004; Sheldon & وكثرت البحوث عن السعادة في العقود القليلة األخيرة في إطار مطا يمكطن تسطميته "عصطر علطم الطنفس اإليجطابي" ففطي جامعطة "إ ارسطماس" بهولنطدا نشطر "روت فينهطوفن" (2011b (Veenhoven, في الشبكة العنكبوتية أو اإلنترنت قاعدة البيانات العالمية للسطعادة تضطم ملخصطات لق اربطة 000111 د ارسطة ويشططمل هطذا العططدد الضطخم مططن البحطوث عططن السطعادة د ارسططات ارتباطيطة ومسططحية وتتبعيططة ومقارنططة فضططال عططن المقططاييس وطططرق التقططدير وفططي قسططم الد ارسططات االرتباطيططة يتططاح عططدد كبيططر مططن البحوث التي تربد السعادة بعدد كبيطر مطن المتغيط ارت الشخصطية والمعرفيطة واالجتماعيطة والثقافيطة والبيئية والديموج ارفية واألسرية والصحة النفسية والجسطمية والقطيم واالتجاهطات والميطول والتطدين... وغير ذلك كثير. ويرى "فينهوفن "السعادة حكم ا إيجابي ا (Veenhoven, 2011a) أنها الدرجة التي يحكم بها الشخب على نوعية حياته بوجه عام وللسعادة ثالثة مكونات على النحو اآلتي: االنفعاالت اإليجابية كالفرح والسرور والرضا عن الحياة وعدم وجود االنفعاالت السلبية كاالكتئاع والقلق.(Argyle, Martin, & Lu, 1995) ومن أبرز الباحثين في مجال السعادة "ميشيل أرجايل" )0221( وقد أجرى د ارسات كثيرة في هذا المجال عن العالقة بين السعادة وكل من: العالقات االجتماعية والعمل ووقت الف ارو والمال والشخصية والصحة والطبقة االجتماعية والثقافة والفروق في السعادة بين الجنسين وبين األعمار والتأثير السلبي للبطالة في السعادة (2002.(Argyle, أما البحوث العربية عن السعادة فليست كثيرة وقد تم عرضها في هذه السلسلة من البحوث (Abdel-Khalek & Dowidar, 2010, Abdel-Khalek & Mourad, 2001, Abdel- Khalek et al., 2003, Abdel-Khalek, 2006a, 2007b, 2010a, 2011a, 2010b, 2011b, 2012a, 2012b, 2013b, 2014a, 2014b, 2015a, 2015b, Albahnasawi et al., 2012, Al-Fanjari, 2006, Algendi, 2009, Alnaial & Khamis, 1995, Al- Yousefi, 1989, El-Anzey, 2001, El-Yahfoufi, 2006, Hireadi & Faraj, 2002, 5Mahmoud, 2007, Salim, 2001) 763
معدالت السعادة وعالقتها بالحياة الطيبة... أ.د. أحمد عبدالخالق أ.د. علي كاظم د. تغريد آل سعيد وأما مفهوم الحياة الطيبة Well-being فيعر في هذه الد ارسة بأنه التقدير الذاتي لكل من: الصحة الجسمية والصحة النفسية والسعادة والرضا عن الحياة وقد أشارت بحوث كثيرة إلى العالقات اإليجابية المرتفعة بين هذه المتغي ارت األربعة التي يشملها مفهوم الحياة الطيبة (Abdel- Khalek, 2006a, 010b, Argyle, 2002, Carr, 2004; Diener, Lucas, & Oishi, 2002(. كما كشفت د ارسات كثيرة عن عالقة موجبة بين متغي ارت الحياة الطيبة والتدين (Abdel- Khalek, 2006a, 2007b, 2011a, 211b, 2012a, 2012b, 2014a; Koenig, King, &.Carson, 2012; Seybold, 2007) وعلططى الططرغم مططن أن البحططوث النفسططية للططدين قططد بططدأت منططذ أكثططر مططن قططرن وثلططث (Galton, 1899) Starbuck, 1872; Hall, 1882; James, 1902; فقطد اختفطت هطذه الد ارسطات النفسطية ق اربة قرن من الزمان (1994.(Jones, ولكن العقود القليلة األخيرة شهدت زيادة سريعة في الدر اسة النفسطية العلميطة للتطدين Paloutzian, (Argyle, 2000; Emmons & Paloutzian, 2003; 2016; Pargament, 1997; Spilka, Hood, Hunsberger, & Gorsuch, 2003; 5Verhagen, Van Praag, López-Ibor, Cox, & Moussaoui, 2010; Wills, 2009) ومن بين أسباع هذا االهتمام بالد ارسة النفسية للتدين نتائج عدد كبير من البحوث التي كشفت عن عالقات إيجابية بين التدين وكل من: الصحة الجسمية والصحة النفسية والحياة الطيبة والمعدالت المنخفضة من القلق واالكتئاع وطول العمر (Abdel-Khalek, 2012a;.Koenig et al., 2012; Seybold, 2007) أهداف الد ارسة: أجريطططت هطططذه الد ارسطططة علطططى عينطططة مطططن ططططالع جامعطططة السطططلطان قطططابوس بسطططلطنة عمطططان مطططن الجنسططين واشططتملت علططى المتغيطط ارت اآلتيططة: )0( السططعادة كمططا تقططاس بالمقيططاس العربططي للسططعادة )8( الحيططاة الطيبططة كمططا تقططاس بالتقططدير الططذاتي لكططل مططن: الصططحة الجسططمية والصططحة النفسططية والسططعادة والرضططا عططن الحيططاة )1( التقططدير الططذاتي للتططدين. وستسططمى: "متغيطط ارت الد ارسططة". ومططن ثططم تططتلخب األهدا األربعة لهذه الد ارسة على النحو اآلتي: 0. تقدير معدالت السعادة لدى الجنسين. 8. استكشا.1 الفروق بين الجنسين في متغي ارت الد ارسة. فحب العالقات بين متغي ارت الد ارسة. 2. بحث المكونات األساسية لالرتباطات بين متغي ارت الد ارسة. 763
الجمعية األردنية للعلوم التربوية المجلة التربوية األردنية المجلد الثالث العدد األول 8102. المنهج واإلج ارءات منهج الد ارسة استخدم المنهج الوصطفي االرتبطاطي وذلطك لمالءمتطه لطبيعطة هطذه الد ارسطة وأهطدافها حيطث يقطوم هطذا المطنهج علطى تجميط" البيانطات والمعلومطات المتعلقطة بالسطعادة والحيطاة الطيبطة والتطدين مطن وجهطة نظطططر طلبطططة جامعطططة السطططلطان قطططابوس بغطططرض وصطططفها وتحليلهطططا وتفسطططيرها مطططن أجطططل التوصطططل إلطططى التعميمات المناسبة. المجتمع والعينة: يتكططون مجتمطط" الد ارسططة مططن جميطط" طلبططة البكططالوريوس بجامعططة السططلطان قططابوس والبططالغ عططددهم 06080 طالبا وطالبة 2016) University,.(Sultan Qaboos وأمطا العينطة فقطد أجريطت هطذه الد ارسطة علطى عينطة متاحطة مطن ططالع جامعطة السطلطان قطابوس بسططلطنة عمططان )ن = 120: ذكططور =.02 وبنططاث = 026(. وكططان متوسططد أعمططار الططذكور 80018 سنة )م = 1518( واإلناث 81081 سطنة )م = 6002( وكانطت قيمطة اختبطار "ت" 1062 وهطي دالطة إحصائي ا عند مستوى >10110. المقاييس: 1. المقياس العربي للسعادة: يشتمل هذا المقياس على )81( عبطارة مطوجزة مطن بينهطا ).0( عبطارة تقطيس السطعادة باإلضطافة ي مر ي ضططي" حتططى ال يجيططب بعططض إلططى خمططس عبططا ارت تعططد "حشططو ا" Fillers واألخيططرة ذات مضططمون " المبحوثين عن عبا ارت المقياس علطى وتيطرة واحطدة ويجطاع عطن كطل بنطد علطى أسطاس مقيطاس "ليكطرت" الخماسططي الططذي يتطط اروح بططين ال )0( وكثيططر ا جططد ا ).( ولططذا تتطط اروح الدرجططة الممكنططة فططي المقيططاس بططين.0 و. 5 وتشير الدرجة العليا إلى ارتفام السعادة ويناسب هذا المقياس ال ارشطدين والمط ارهقين وهطو مقياس سمة وليس حالة وكشف التحليل العطاملي لبنطود المقيطاس عطن عطاملين سطميا: السطعادة العامطة والحياة الناجحة وت اروحطت االرتباططات بطين البنطد والدرجطة الكليطة بعطد عطزل البنطد بطين 1028 و 1055 وت اروحطططت معطططامالت ثبطططات ألفطططا "كرونبطططاب" وبعطططادة التطبيطططق بطططين 1028 و 1022 إشطططارة إلطططى ارتفطططام االتساق الداخلي واالستق ارر عبر الزمن وت اروح الصدق المرتبد بالمحك )ثالثة محكات( بطين..10 و 1052 كمططا ارتططبد المقيططاس العربططي للسططعادة ارتباطططات جوهريططة موجبططة بمقططاييس: الصططحة النفسططية والرضا عن الحياة والتفاؤل وحب الحياة وتقدير الذات دليال على صدق المقياس. ولهطذا المقيطاس 767
معدالت السعادة وعالقتها بالحياة الطيبة... أ.د. أحمد عبدالخالق أ.د. علي كاظم د. تغريد آل سعيد صطططيغتان: عربيطططة وبنجليزيطططة وهطططو مؤلطططف ولطططيس مترجم طططا.(Abdel-Khalek,2013a) وقطططد وصطططل معامل ثبات ألفا من وض" "كرونبطاب" فطي هطذه العينطة العمانيطة إلطى 1020 و 1028 للطذكور واإلنطاث على التوالي. 2. مقاييس التقدير الذاتي: است خدمت خمسة مقاييس تقدير ذاتي Self-rating scales مستقلة في صيغة أسئلة لتقطدير كطططل مططططن: الصطططحة الجسططططمية والصطططحة النفسططططية والرضطططا عططططن الحيطططاة والسططططعادة والتططططدين وكانططططت صياغتها على النحو اآلتي: 0. ما تقديرك لصحتك الجسمية بوجه عام 8. ما تقديرك لصحتك النفسية بوجه عام.1.2 أ 5 إلى أي درجة أنت ارض عن حياتك بوجه عام إلى أي درجة تشعر بالسعادة بوجه عام.. ما درجة تدينك بوجه عام ويلي كل سؤال سلسلة من األرقام من صفر إلى 01 وي طلب من المبحوث ما يلي: أن يجيب تبع ا لشعوره وتقديره بوجه عام وليس تبع ا لحالته ال ارهنة. ب 5 أن يعلم أن صفر أقل درجة وأن 01 أعلى درجة. ج 5 أن يض" دائرة على الرقم الذي يرى أنه يصف مشاعره الفعلية بدقة. وتشطططير الدرجطططة المرتفعطططة إلطططى وجطططود الخاصطططية أو السطططمة بدرجطططة مرتفعطططة وتططط اروح ثبطططات إعطططادة التطبيق لهذه المقاييس الخمسة بين 1052 و 1022 وتشير هذه المعامالت إلى استق ارر مرتف" عبطر الططزمن وتطططدعم القطططول: أن هططذه المقطططاييس تنتمطططي إلطططى السططمة أكثطططر مطططن الحالطططة وقططد أشطططار عطططدد مطططن الد ارسات إلى الصدق المرتبد بالمحك لهذه المقاييس الخمسة إذ ت اروح بين 1022 و 1051 )انظطر:.)Abdel-Khalek, 2006b, 2007a, 2012a, 2014a إج ارءات الد ارسة: ط بعططت مقططاييس الد ارسططة علططى وجططه ورقططة واحططدة وطبقططت فططي جلسططات جمعيططة اشططتملت علططى مجموعات صغيرة من الطلبة والطالبات مع ا وتم ذلك في أثناء اليوم الجطامعي وفطي قاعطات الد ارسطة بالجامعططة وقططام بططالتطبيق بططاحثون مططدربون وكططان تعططاون المبحططوثين ممتططاز ا نظططر ا ألمططرين همططا أوال : 763
الجمعية األردنية للعلوم التربوية المجلة التربوية األردنية المجلد الثالث العدد األول 8102. سهولة المهمة الشتمالها على صفحة واحدة فلم يستغرق التطبيق سوى دقائق قليلة وثاني ا: الطبيعطة اإليجابية للمقاييس. نتائج الد ارسة لبيططان النسططبة المئويططة للططدرجات المرتفعططة فططي المقيططاس العربططي للسططعادة ح سططبت النسططبة المئويططة للطططططططالع الحاصططططططلين علططططططى درجططططططات تفططططططوق المئططططططين.5 و 21 و. 2 فكانططططططت 8.52 % و %0052 و 52.% لطدى الطذكور %885.2 و %0858 و %550 عنططد اإلنطاث علطى التطوالي. بهطد استكشططا الفططروق بططين الجنسططين فططي متغيطط ارت الد ارسططة السططتة )السططعادة والصططحة الجسططمية والصططحة النفسططية وتقدير السطعادة وتقطدير الرضطا وتقطدير التطدين( أظهطرت نتطائج اختبطار "ت" للعينطات المسطتقلة داللطة الفطروق فطي ثالثطة متغيط ارت هطي: مقيطاس السططعادة وتقطدير السطعادة وتقطدير الرضطا حيطث كانطت فيهططا متوسطات درجات اإلناث أعلى من متوسطات درجات الذكور والجدول )0( يبين النتائج. الجدول )1(: المتوسط الحسابي )م( واالنح ارف المعياري )ع( وقيمة "ت"لمتغي ارت البحث لدى الذكور واإلناث العمانيين المتغي ارت الذكور )ن = 181( م ع اإلناث )ن = 191( م ع ت الداللة 8022 1,01 0,52 1000 8061 0,61 2026 8012 800. 0022 8012 0028..00. 5088 5010 5012 50.1 6021 01021 8081 8051 8085 8086 8016.80.1 5006 60.2 6062 6022 601. مقياس السعادة الصحة الجسمية الصحة النفسية تقدير السعادة تقدير الرضا 10101 غير دالة غير دالة 10118 10112 غير دالة تقدير التدين وبهطططد فحطططب العالقطططات بطططين متغيططط ارت الد ارسطططة السطططتة أشطططارت مصطططفوفة معطططامالت ارتبطططاط بيرسون لعينة الذكور العمانيين )المثلث العلوي من الجدول 8( إلى داللطة جميط" االرتباططات البينيطة بين متغي ارت الد ارسطة السطتة ماعطدا االرتبطاط بطين تقطدير التطدين والصطحة النفسطية فقطد كطان غيطر دال. وأمططا مصططفوفة االرتباطططات لططدى عينططة اإلنططاث العمانيططات )المثلططث السططفلي مططن الجططدول 8( فقططد كانططت دالططططة إحصططططائيا بططططين جميطططط" المتغيطططط ارت السططططتة ماعططططدا ثالثططططة ارتباطططططات غيططططر دالططططة إحصططططائيا وهططططي االرتباطات بين تقدير التدين وكل من: السعادة كما تقاس بالمقياس العربي للسعادة وتقدير الصطحة الجسمية والرضا والجدول )8( يبين النتائج. 765
معدالت السعادة وعالقتها بالحياة الطيبة... أ.د. أحمد عبدالخالق أ.د. علي كاظم د. تغريد آل سعيد الجدول )2(: معامالت ارتباط "بيرسون" بين متغي ارت الد ارسة لدى الذكور العمانيين )ن = 181 المثلث العلويذو الحرف الداكن( واإلناث العمانيات )ن = 191 المثلث السفلي( 1 1 4 3 2 1 المتغي ارت **1.213 **1.711 **1.791 **1.191 **15411 0- مقياس السعادة - **1.239 1.119 **1.223 *1.181 - **1.111 **1.179 **1.447-10160 **1.189 **1.788 - **105.. *10022 **1.149 - **10512 **10602 *100.0 - **10228 **10281 **10828 10008 **10181 **10682 **106.2 **10622 10012 8- الصحة الجسمية 1- الصحة النفسية 2- تقدير السعادة.- تقدير الرضا 6- تقدير التدين * دال عند مستوى 1511 ** دال عند مستوى 15111 وما بعده. وبهططد بحططث المكونططات األساسططية لالرتباطططات بططين متغيطط ارت الد ارسططة السططتة أوضططحت نتططائج التحليطل العطاملي االستكشطافي (2009 (SPSS, باسطتخدام طريقطة المكونطات األساسطية Principal components عطن تجمط" المتغيط ارت السطتة فطي عامطل واحطد لطدى كطل مطن الطذكور واإلنطاث حيطث كطان البنطاء العطاملي متشطابه ا بينهمطا إلطى حطد كبيطر وفطي عينطة الطذكور كطان تشطب" تقطدير السطعادة أوال تاله تقدير الرضا ثم مقياس السعادة والصحة النفسية بالتشب" نفسه ثم الصحة الجسطمية وحصطل تقططدير التططدين علططى أقططل التشططبعات وفططي عينططة اإلنططاث كططان تشططب" تقططدير السططعادة أوال تططاله الصططحة النفسططية ثططم تقططدير الرضططا ثططم مقيططاس السططعادة فالصططحة الجسططمية وحصططل تقططدير التططدين علططى أقططل التشبعات وسمي هذا العامل: "الحياة الطيبة والتدين". والجدول )1( يبين النتائج. الجدول )3(: تحليل المكونات األساسية لمعامالت االرتباط بين المتغي ارتلدى الذكور واإلناث العمانيين الذكور )ن = 181( 10262 اإلناث )ن = 191( 10228 10.5. 10266 10222 10222 10885 10116 %..0.21 10626 10262 10202 10251 1082. 106.2 %610228 المتغي ارت 0- مقياس السعادة 8- الصحة الجسمية 1- الصحة النفسية 2- تقدير السعادة.- تقدير الرضا 6- تقدير التدين الجذر الكامن % للتباين 766
.0 الجمعية األردنية للعلوم التربوية المجلة التربوية األردنية المجلد الثالث العدد األول 8102. مناقشة النتائج تتططيح المقططاييس المطططو رة فططي بيئططة م عينططة والتططي تتمتطط" بمؤشطط ارت عاليططة مططن الصططدق والثبططات إمكانيطة إجطط ارء الد ارسططات المسطحية وحسططاع معططدالت االنتشطار وعقططد المقارنططات المختلفطة وفق ططا لعططدد من المتغي ارت الديموج ارفية كالنوم االجتماعي والع مر والدولة... وغيرها ومطن بطين تلطك المقطاييس المقياس العربطي للسطعادة فهطو مقيطاس معطد باألسطاس لقيطاس السطعادة فطي البيئطة العربيطة ولطه مؤشط ارت سطططيكومترية قويطططة ويصطططلح لالسطططتخدام فطططي جميططط" الطططدول العربيطططة نظطططر ا لصطططياغة بنطططوده بلغطططة عربيطططة فصحى سهلة الفهم. أظهرت نتائج تطبيق المقياس العربي للسعادة على 120 طالبا وطالبة فطي المرحلطة الجامعيطة بسلطنة عمان معدال مرتفع ا فقد بلغت نسبة انتشطار السطعادة لطدى الطذكور %8.52 فطي حطين بلغطت لططدى اإلنططاث %885.2 وذلططك علططى أسططاس المئططين.5 كمططا يمكططن أن ت عططد هططذه النسططب مرتفعططة لططدى الجنسين عند مقارنتها بنتائج الد ارسات السابقة التي اسطتخدمت المقيطاس نفسطه علطى عينطات مصطرية )عبططططد الخططططالق 8105( كمططططا ت عططططد منخفضططططة قلططططيال لططططدى الططططذكور مقارنططططة بالعينططططات الكويتيططططة ولكططططن العمانيطات كطن أسطعد مطن الكويتيطات (2013a (Abdel Khalek,,2012a ويعطود ارتفطام معطدل السعادة لدى الطلبة العمانيين إلى عدة عوامل من بينها: خصوصططية المجتمطط" العمططاني التططي تميططزه عططن المجتمعططات العربيططة فهططو مجتمطط" متسططامح إلططى درجة كبيرة جد ا خال من الص ارعات الطائفية والعرقية سياسته الداخلية والخارجية تطدعو إلطى السالم والتعايش السلمي بين الشعوع. 8. االستق ارر االقتصطادي مطن خطالل ارتفطام مسطتوى دخطل الفطرد فطي السطنة أمريكي طططا وانخفطططاض معطططدل البطالطططة )البطططاحثين عطططن عمطططل(.%0 فيعطططام 8106 إذ بلطغ 215511 دوالر ا (Central.Intelligence Agency, 2016) 1. جودة التعليم وارتفطام مسطتوى الخطدمات المقدمطة لجميط" أفط ارد المجتمط" وهطو مطا أدى إلطى تبطوء سططلطنة عمططان مكانططة دوليططة متميططزة فططي كثيططر مططن مؤشطط ارت التنميططة البشططرية منهططا علططى سططبيل المثططال ال الحصططر: تصططنيف تقريططر التنميططة البشططرية لعططام 8106 سططلطنة عمططان ضططمن فئططة الططدول ذات التنميططة البشططرية المرتفعططة بحصططولها علططى المركططز 06 فطي المؤشطر الطذي ضطم 022 دولطة وهطذا المؤشطر يطدل علطى أن سطلطنة عربي ططا والمركز 8. عالمي ططا عمطان خططت خططوات 763
معدالت السعادة وعالقتها بالحياة الطيبة... أ.د. أحمد عبدالخالق أ.د. علي كاظم د. تغريد آل سعيد مهمططة فططي سططبيل الحططد مططن الفقططر وتحسططين فططرص الوصطول إلططى التعلططيم والصططحة (United.Nations Development Programme, 2016) كمطططا أظهطططرت النتطططائج وجطططود فطططروق دالطططة إحصطططائيا بطططين الجنسطططين فطططي مقيطططاس السطططعادة وتقطططدير السططعادة وتقططدير الرضططا حيططث كانططت فيهططا متوسطططات درجططات اإلنططاث أعلططى مططن متوسطططات درجططات الطذكور وتتفق هطذه النتيجطة مط" نتطائج عطدد مطن الد ارسطات ذات الصطلة,2006a (Abdel-Khalek, 2007b, 2011b, 2012a, 2012b, 2015, 2017, Abdel-Khalek et al., 2003, (2006 Baroun, ويمكططن تفسططير ارتفططام درجططات اإلنططاث إلططى طبيعططة الفططروق بططين الجنسططين التي كشططفت عنهطططا د ارسطططات كثيططرة تناولطططت مسطططألة الفططروق بطططين الجنسطططين Gender Gap فقطططد أظهطططرت الد ارسات بشكل عام وفي سلطنة عمان بشكل خاص أن أداء اإلناث في التحصيل المدرسي أعلى مططن الططذكور فططي جميطط" سططنوات الد ارسططة بططدء ا مططن الصططف األول األساسططي )االبتططدائي( ووصططوال إلططى المرحلطة الجامعيطة (Al Barwani, 2013a, 2013b; Al Khamisi, 2014; Al Meklafi,.2013; Osman, 2013a, 2013b; Osman, Al Barwani, &Abusheiba, 2012) وأمطططا معطططامالت االرتبطططاط المتبادلطططة بطططين مقطططاييس الد ارسطططة فقطططد كانطططت دالطططة إحصطططائي ا وموجبطططة باسططتثناء ارتبططاط واحططد لططدى الططذكور وثالثططة عنططد اإلنططاث بططين التططدين وبقيططة المتغيطط ارت وهططي نتيجططة منطقيططة تتسططق مطط" األسططاس النظططري لمتغيططر السططعادة كمططا أن هططذه النتيجططة تتفططق مطط" نتططائج الد ارسططات التططي بحثططت العالقططة بططين السططعادة وبعططض متغيطط ارت الحيططاة الطيبططة (Abdel-Khalek, 2006a, (Alkholy, ويشطير الخطولي 2014a; 2017, Koenig et al., 2012; Seybold, 2007) (2008 إلطططى أن السطططعادة فطططي جانبهطططا االنفعطططالي تشطططير إلطططى اعتطططدال المططط ازج أي المشطططاعر اإليجابيطططة بالبهجططة والسططرور وجانبهططا المعرفططي يكمططن فططي التعبيططر أو الرضططا عططن الحيططاة أو بوصططفها انعكاسططا لمعدالت تك ارر حدوث االنفعاالت السطارة وبهطذا فط ن السطعادة ليسطت نقطيض التعاسطة ومطن ثطم يمكطن اعتبططار السططعادة مططن مصططادر المشططاعر اإليجابيططة والحيططاة الطيبططة وأن انخفططاض الشططعور بالسططعادة يططرتبد بمعططدالت أعلططى مططن القلططق واالكتئططاع واألعطط ارض النفسططية الجسططمية فمططن ال يشططعر بالسططعادة يفتقطططد تقطططدير الطططذات ويشطططعر بالفشطططل ومطططن ثطططم تطططنخفض مها ارتطططه االجتماعيطططة كمطططا أن مطططن يشطططعر بالسعادة تكون لديه نظرة أكثر إيجابية من اآلخرين ويتذكر أحداث ا أكثر إيجابية. 763
الجمعية األردنية للعلوم التربوية المجلة التربوية األردنية المجلد الثالث العدد األول 8102. وأخيططط ار كشطططفت نتطططائج التحليطططل العطططاملي لمقطططاييس الد ارسطططة عطططن اسطططتخرج عامطططل واحطططد دال لطططدى الجنسطين كطل علطى حطدة سطمي "الحيطاة الطيبطة والتطدين" تمكطن هطذا العامطل مطن تفسطير نسطبة كبيطرة مطن التباين بلغت ق اربة %60 لدى الذكور و 6.% عند اإلناث. وعلططى الططرغم مططن عططدد مططن الم ازيططا التططي تخططب هططذه الد ارسططة وأهمهططا الخصططائب السططيكومترية الجيططدة للمقططاييس وكبططر حجططم العينططة فطط ن هططذه العينططة كانططت متاحططة وليسططت احتماليططة ويمكططن أن نخلططب مططن هططذه الد ارسططة بعططدد مططن النتططائج أهمهططا: ارتفططام معططدالت السططعادة لططدى العينططة العمانيططة وارتفام متوسطات اإلنطاث علطى الطذكور فطي كطل مطن السطعادة والرضطا عطن الحيطاة والعالقطة الموجبطة بين السعادة ومتغي ارت الحياة الطيبة والعالقة بين التدين وبعض متغي ارت الحياة الطيبة. ومن أجل استكمال الفائدة المرجوة من هذه الد ارسة نقتطرح إجط ارء د ارسطات عبرثقافيطة بطين الطدول العربية أو بين الدول العربية والطدول األجنبيطة تتنطاول المتغيط ارت التطي تناولتهطا الد ارسطة وهطي: السطعادة والحياة الطيبة والتدين لدى الطلبة الجامعيين. الم ارجع - Abdel-Khalek, A. M. (2006a). Happiness, health, and religiosity: Significant relations. Mental Health, Religion and Culture, 9, 85 97. - Abdel-Khalek, A. M. (2006b). Measuring happiness with a single item scale. Social Behavior and Personality, 34, 139-149. - Abdel-Khalek, A. M. (2007a). Assessment of intrinsic religiosity with a single item measure in a sample of Arab Muslims. Journal of Muslim Mental Health, 2, 211-215. - Abdel-Khalek, A. M. (2007b). Religiosity, happiness, health and psychopathology in a probability sample of Muslim adolescents. Mental Health, Religion and Culture, 10, 571-583. - Abdel-Khalek, A. M. (2010a). Religiosity, subjective well-being and neuroticism. Mental Health, Religion and Culture, 13, 67-79. - Abdel-Khalek, A. M. (2010b). Religiosity, well-being and mental health among Kuwaiti undergraduates. Derasat Nafsiyah [Psychological Studies], 20(3), 503-520 (in Arabic). - Abdel-Khalek, A. M. (2011a). Religiosity, subjective well-being, selfesteem and anxiety among Kuwaiti Muslim adolescents.mental Health, Religion and Culture, 14, 129-140. 763
معدالت السعادة وعالقتها بالحياة الطيبة... أ.د. أحمد عبدالخالق أ.د. علي كاظم د. تغريد آل سعيد - Abdel-Khalek, A. M. (2011b). Subjective well-being and religiosity in Egyptian college students.psychological Reports, 108, 54-58. - Abdel-Khalek, A. M. (2012a). Associations between religiosity, mental health, and subjective well - being among Arabic samples from Egypt and Kuwait.Mental Health, Religion and Culture, 15, 741-758. - Abdel-Khalek, A. M. (2012b). Subjective well-being and religiosity: A cross-sectional study with adolescents, young and middle-age adults. Mental Health, Religion and Culture, 15, 39-52. - Abdel-Khalek, A. M. (2013a). The Arabic Scale of Happiness (ASH): Psychometric characteristics. Comprehensive Psychology, 2, article 5. - Abdel-Khalek, A. M. (2013b). The relationships between subjective well-being, health, and religiosity among young adults from Qatar. Mental Health, Religion and Culture, 16, 306-318. - Abdel-Khalek, A. M. (2014a). Happiness, healthand religiosity: Significant associations among Lebanese adolescents. Mental Health, Religion, and Culture17, 30-38. - Abdel-Khalek, A. M. (2014b). Religiosity, health, and happiness: Significant relations in adolescents from Qatar. International Journal of Social Psychiatry, 60, 656 661. - Abdel-Khalek, A. M. (2015a). Determinants of happiness among university students. The Egyptian Journal of Clinical and Counseling Psychology, 3, 1-15 (in Arabic). - Abdel-Khalek, A. M. (2015b). Happiness, health, and religiosity among Lebaneseyoung adults.cogent Psychology, 2: 1035927 - Abdel-Khalek, A. M. (2017). Happiness rates and its association with well-being and religiosity among Egyptian college students. Egyptian Journal of Psychological Studies, 27(95), 1-21. (In Arabic). - Abdel-Khalek, A. M., & Dowidar, A. (2010). Associations between religiosity, well-being and mental health among Egyptian undergraduates. The Egyptian Journal of Humanities, Alexandria, 4(2), 9-35 (in Arabic). - Abdel-Khalek, A. M., & Mourad, S.A (2001). Happiness and personality: correlates and predictors. Derasat Nafsiyah [Psychological Studies], 11, 337-349 (in Arabic). 733
الجمعية األردنية للعلوم التربوية المجلة التربوية األردنية المجلد الثالث العدد األول 8102. - Abdel-Khalek, A. M., Al-Shatty, T. S., Al-Theeb, S. A., Abbas, S. H., Yousef, S. Y., Al-Thweiny, N. M., & Al-Saeedy, N. G. (2003). Happiness in Kuwaiti samples. Derasat Nafsiyah [Psychological Studies], 13(4), 581-612 (in Arabic). - Al-Barwani, T. A. (2013a). School environment and male underachievement: Equal opportunities, but unequal performance. A paper presented at the 57th ICET World Assembly - 25-28 June 2013 SukhothaiThammathirat Open University. - Al-Barwani, T. A. (2013b). The dilemma of boy s academic underachievement in higher education: Implications on the fabric of the traditional Omani Society. A paper presented at the International Journal of Arts & Sciences (IJAS) Annual Multidisciplinary Conference, April 8-11, 2013 -Paris. - Al Khamisi, H. H. (2014). Gender gap in reading: The impact of reading, self-efficacy beliefs on EFL reading achievement.unpublished Master s Thesis.College of Education, SQU. - Al Meklafi, A., M. (2013).Study habits and student's success: Does gender matter? A paper presented at the 57 th ICET World Assembly - 25-28 June 2013.SukhothaiThammathirat Open University. - Albahnasawi. A., Kazem, A. M., Al-Nabhani, H., Al-Zubairi, A., Jawdah, A., & Abu Alqasim, M. (2012). Emotional Intelligence, Happiness, and Hope in Female University Students in Egypt, Oman, Yemen, Palestine and Saudi Arabia: A Cross Culture Study. Arabic Studies in Psychology- Egypt, 11(1), 1-43, (in Arabic). - Al-Fanjari, H. (March 2006). Rates of happiness among different samples in Egyption society. Conference of education and development in new societies. - Algendi, O. A. (2009). Resurces of happiness feeling and its relationship with emotional intelligence among college of education students, University of Alexandria. Egyption Journal for Psychological Studies, 19(62), 11-69 (in Arabic). - Alkholy, H. A. (2009). Emotional intelligence as function for interaction between gender, self-esteem, happiness and anxiety among university students. In: Studies and Researchs in Psychology and Mental Health (pp. 1-59). Cairo: Dar Almustafa Press (in Arabic). 733
معدالت السعادة وعالقتها بالحياة الطيبة... أ.د. أحمد عبدالخالق أ.د. علي كاظم د. تغريد آل سعيد - Alnaial, M., & Khamis, M. (1995). Happiness its relation with some psychologicl and personality variables among a sample of oldmans and oldwemans: A comparative psychometric study. Journal of Psychology, 36, 22-40 (in Arabic). - Al-Yousefi, M. (1989). Factorail study for happiness among college of education students. Journal of Research in Education and Psychology- Minia University, 3(1), 137-173 (in Arabic). - Arabic Language Complex (1985). Almoajam Alwaseet. Cairo: Author. - Argyle, M. (1993). The psychology of happiness (translate Faisal Younis). Kuwait: Aalam Almaarifa (In Arabic). - Argyle, M. (2000).Psychology of religion: An introduction. London: Routledge. - Argyle, M. (2002). The psychology of happiness (2 nd ed.). London: Methuen. - Argyle, M., Martin, M., & Lu, L. (1995).Testing for stress and happiness: The role of social and cognitive factors.in C. D. Spielberger& I. G. Sarason (Eds.), Stress and emotion (Vol. 15; pp. 173-187). Washington, DC: Taylor & Francis. - Baroun, K. A. (2006). Relations among religiosity, health, happiness and anxiety for Kuwaiti adolescents.psychological Reports, 99, 717-722. - Carr, A. (2004). Positive psychology: The science of happiness and human strengths. London: Routledge. - Central Intelligence Agency (2016). The world factbook.retrieved on January 4, 2016, from http://www.cia.gov/library/publication/theworld-factbook. - Diener, E., & Biswas-Diener, R. (2011). Happiness: Unlocking the mysteries of psychological wealth (translate Moataz Said Abdualla). Cairo: Natinal Center for Translation (in Arabic). - Diener, E., & Seligman, M. E. P. (2004). Beyond money: Toward on economy of well being. Psychological Science in the Public Interest, 5 (1), 1-31. - Diener, E., Lucas, R. E., & Oishi, S. (2002). Subjective well-being: The science of happiness and life satisfaction. In C. R. Snyder & S. J. Lopez 733
الجمعية األردنية للعلوم التربوية المجلة التربوية األردنية المجلد الثالث العدد األول 8102. (Eds.), Handbook of positive psychology (pp. 63-73). New York: Oxford University Press. - El-Anzey, O. F. (2001). The relationship between happiness and some personality characteristics. Derasat Nafsiyah [Psychological Studies], 11(3), 351-377 (in Arabic). - El-Yahfoufi, N. (2006). Happiness and depression ans their relation to some demographic variables among Lebanses universities students. Arabic Studies in Psychology, 5(4), 945-972 (in Arabic). - Emmons, R. A., & Paloutzian, R. F. (2003). The psychology of religion. Annual Review of Psychology, 54, 377-402. - Galton, F. (1872).Statistical inquiries into the efficacy of prayer. Fortnightly Review, 12, 125-135. - Hall, G. S. (1882). The moral and religious training of children The Princeton Review, 9, 26-48. - Hireadi, A., & Faraj, T. S. (2002). Sources and levels of happiness in the light of big five factors, religion and some other variables. Journal of Psychology, 61, 46-78 (in Arabic). - James, W. (1902/ 2002). The varieties of religious experience: A study on human nature. Cambridge, Mass: Harvard University Press. - Jones, S. L. (1994). A constructive relationship for religion with the science and profession of psychology: Perhaps the boldest model yet. American Psychologist, 49, 184-189. - Koenig, H. G., King, D. E., & Carson, V. (2012). Handbook of religion and health. (2 nd ed). New York: Oxford University Press. - Mahmoud, A. H. (2007). Levels and sources of happiness satisfaction as perceived oldmans in the light of degree of religion value and other variables. The Egyption Jpurnal of Psychological Studies, 56, 115-193. - Osman, M. E. (2013a). The dilemma of boy s academic underachievement in higher education: Patterns and trends of male academic underachievement in higher education. A paper presented at the International Journal of Arts & Sciences (IJAS) Annual Multidisciplinary Conference, April 8-11, 2013 -Paris. - Osman, M. E. (2013b). Gender disparity: Does motivation explain the variance? A paper presented at the 57th ICET World Assembly - 25-28 June 2013, Sukhothai Thammathirat Open University. 737
معدالت السعادة وعالقتها بالحياة الطيبة... أ.د. أحمد عبدالخالق أ.د. علي كاظم د. تغريد آل سعيد - Osman, M. E., Al Barwani, T. A., & Abusheiba, M. B. (2012). Gender gap in student academic performance: Patterns of disparities and implications for the role of teacher and teacher education. A special symposium hosted by the 56 th ICET World Assembly - University of Cape Coast, Ghana. - Paloutzian, R. F. (2016). Invitation to the psychology of religion (3 rd ed.). New York: Guilford Press. - Pargament, K. I. (1997). The psychology of religion and coping: Theory, research, practice. New York: Guilford Press. - Ryan, R. M., & Deci, E. L. (2001). On happiness and human potentials: A review of research on hedonic and eudaimonic well-being. Annual Review of Psychology, 52,141-166. - Salim, S. (2001). Happiness and its relasionship with some psychological variables (Unpublished master thesis). Cairo University, Egypt (in Arabic). - Seligman, M. E. P. (2004). Authentic happiness. New York: Free Press. - Seybold, K. S. (2007). Physiological mechanisms involved in religiosity/ spirituality and health. Journal of Behavioral Medicine, 30, 303-309. - Sheldon, K. M., & King, L. (2001). Why positive psychology is necessary. American Psychologist, 56, 216 217. - Spilka, B., Hood Jr. R.W., Hunsberger, B., & Gorsuch, R. (2003).The psychology of religion: An empirical approach (3 rd ed.). New York: Guilford. - SPSS, Inc. (2009). SPSS: Statistical data analysis: Base 18.0, Users Guide. Chicago, IL: SPSS Inc. - Starbuck, E. (1899). Psychology of religion. London: Walter Scott. - Sultan Qaboos University (2016). Statistical yearbook 2015-2016 (No. 20). Muscat: Author (in Arabic). - United Nations Development Programme [UNDP] (2016). Human Development Report 2016: Development for all. New York: Author (in Arabic). - Veenhoven, R. (2011a). Greater happiness for a greater number: Is that possible? If so how? In K. Sheldon, T. Kashdan, & M. Steger (Eds.), 733
الجمعية األردنية للعلوم التربوية المجلة التربوية األردنية المجلد الثالث العدد األول 8102. Designing positive psychology: Taking stock and moving forward (pp. 396 409). New York: Oxford University Press. - Veenhoven, R. (2011b). World Database of Happiness, Erasmus University Rotterdam, The Netherlands, htt://worlddatabaseofhappiness.eur.nl. - Verhagen, P. J., Van Praeg, H. M., Lopez Ibor, J. J., Cox, J. L., & Moussaoui, D. (2010). Religion and psychiatry: Beyond boundaries. London: Wiley. - White, N. (2008). A brief history of happiness (translate Said Tawfiq). Kuwait: Aalam Almaarifa (in Arabic). - Wills, E. (2009). Spirituality and subjective well-being: Evidences for a new domain in the personal well-being index. Journal of Happiness Studies, 10, 49-69. 735