قوى اإماع تؤكد رفضها للهبوط الناعم ومسكها بإسقاط النظام ( )7 حاات وفاة وتزايد حاات اإصابة بالكولرا باجزيرة فتحي الف ضل إمان عثمان علي الثمن 3 جنيه لخم

النسخ

1 قوى اإماع تؤكد رفضها للهبوط الناعم ومسكها بإسقاط النظام ( )7 حاات وفاة وتزايد حاات اإصابة بالكولرا باجزيرة فتحي الف ضل إمان عثمان علي الثمن 3 جنيه لخميس يسمبر 6 لمو فق بيع أو هـ لعد قم ( ) لمعا ضةد تفكيك نظا لحز لو حد و لمحاسبة وتطهير لدولة لعميقة اخرطوم : اميدان جدد حالف قوى الإجماع الوطني تاأكيده على اأن الرنامج ال سيا سي ال سراتيجي لقوى الإجماع الوطني هو اإ سقاط النظام عر كل ال سبل جربة من تظاهرات ال سلمية ام واعت سامات ووقفات احتجاجية و سول اإى النتفا سة ال سعبية ال سلمية عر الع سيان امدي ال سامل والإ راب ال سيا سي العام حتى اإ سقاط النظام وتفعيل برنامج البديل الدمقراطي والإعان الد ستوري الذي تواثقت عليه قوى الإجماع ال سيا سي ي يوليو من عام ٢٠١٢ م والذي يدعو اإى تكوين حكومة انتقالية بعد اإ سقاط النظام ل ت ستثنى اأحد ا اإل من اأبى التعددية واحرية و دولة القانون امدنية الدمقراطية احديثة. وقال التحالف ي بيان له اإن مهام الوزارة النتقالية هي تفكيك نظام احزب الواحد وتطهر الدولة العميقة التي زرعها نظام احركة الإ سامية ي ال سودان ثم حا سبة كل من ثبت ف ساده اأو ساهم ي جرائم النقاذ وجر ال رر الذي وقع على سحايا احكم واإرجاع احقوق اإى وجهة أخري في لشعر ص فو لوضع امني و لغذ ئي ص اأ سحابها وا سرداد اأموال ال سعب امنهوبة لت رف الوزارة النتقالية على اموؤمر القومي الد ستوري الذي سوف يوؤ س س لد ستور مدي دمقراطي للباد يحدد كيف يحكم توج كل ذلك بانتخابات وي ال سودان حرة ونزيهة تاأتي من يقع عليه اختيار ال سعب. وجاء ي البيان (: ظلت قوى الإجماع الوطني قاب سة على جمر الق سية وهي تناه س النظام وي نف س الوقت تناه س من يدعون امعار سة وهم ي الأ سل لي س من م ساحهم الراأ سمالية الطفيلية ان ي سقط النظام ويعملون على ما ي سمى بالت سوية والهبوط الناعم. وا ستمرت قوى الجماع الوطني ي قيادة تيار النتفا سة سد تيار الت سوية واحوار غر امنتج فبعد انت سارات ال سعب دي سمر)وقبل ي( ٢7 نوفمر)و( ١9 ذلك بقليل قاد النظام حملة م سعورة ر سة للت سييق على الن سطاء وكوادر واحمات التي قادها الن سطاء عر التحالف بال ستدعاءات والعتقالت النظام). وتعطيل ال سحف ولقد قام النظام وقال التحالف ي بيانه اإن ان اطاق امذكرات والوقفات الحتجاجية بالأم س( ٢5 دي سمر) من اإطاق جزء راح امعتقلن م يكن منحة من نظام بالداخل وباخارج وعر مواقع من امعتقلن ال سيا سين وما زال احركة ال سامية ولكنه كان نتاجا التوا سل الجتماعي. البع س حتى الآن قابع ي معتقات لن سالت ال سعب ال سوداي البا سل إ تفاع حاا إصابة بالكولير بمستشفيا و مدني وغيا إحصاء اخرطوم : اميدان : ودمدي : حنان اآدم تاأكيد ا ما ن رته اميدان من قبل ك سف نائب دائرة ود مدي بامجل س الوطني الطاهر اأبوعي سى (اإحادي اأ سل)عن اأن حالت الوفيات جراء الإ سابة بالنزلت امعوية والإ سهالت احادة مدينة ود مدي بلغ سبع حالت من جملة( )١79 اإ سابة حتى ال ساد س والع رين من ال سهر اجاري. وقال اأبوعي سى لل سحفين بامجل س الوطني (: اإن احالت من جميع اأحياء مدينة ود مدي) مبين ا اأن الأ سباب تتعدد ما بن امياه والأطعمة املوثة واخ سارات النيئة واأبلغ ال سحافين بالرمان اأن وزارة ال سحة بولية اجزيرة قدرت تكلفة الت سدي لنت سار امر س باحاجة مبلغ ي سل اإى اأكر من مليار جنيه مبين ا اأن وزير ال سحة الإحادي اأبدى جاوبه ووعد بالعمل على توفر امبلغ ي اأ رع فر سة. واأ سار اإى انت سار امر س جنوب اجزيرة لكنه م يحدد عدد الإ سابات اأو الوفيات اإن وجدت. تفيد م سادر اميدان اإ ستمرار تدفق حالت الإ سابة بالكولرا ي م ست سفيات مدينة ودمدي و سط غياب الدور الإح سائي معرفة عدد احالت الداخلة واخارجة والوفيات بال سبط وغياب الأ سباب احقيقة لنت سار امر س بهذه ال سورة ال ريعة و سط امواطنن كذلك غياب الدور الإعامي التوعوي متابعات(اميدان) س جل يوم الثنن دخول اأكر مخاطر امر س. وح سب من( )5٠ حالة جديدة م ست سفى الطوارئ دون اأن ت سجل حالت وفيات اأو م ساعفات اأخرى لا سابة بينما سهد يوم الثاثاء امن رم انخفا سا ي عدد احالت الداخلة الطوارئ(الكرنتينة). هذا وقد اأفاد م سدر مطلع لـ(اميدان) م ست سفى ال رطة مدي اأن تردد احالت امح سورة حواي( )٢٠ حالة يوميا طا لتربية بجامعة لخرطو يند و بمما سا لشرطة لجامعية اخرطوم : اميدان رفعت جنة طاب كلية الربية بجامعة اخرطوم مذكرة لعميد الكلية اأم س الأربعاء تلقت (اميدان) ن سخة منها - حوت عدة مطالب منها فتح البوابة الغربية لداخلية البنات وفتح امكتبة من الثامنة سباح ا وحتى الثامنة م ساء ا وتخفي س ت سعرة الوجبات داخل الكلية ودعمها. ورف ست اللجنة مار سات احر س اجامعي فيما يخت س منع دخول الطاب اإى حرم اجامعة بعد ال ساد سة م ساءا علم ا باأن هناك طاب ي سكنون ي الداخليات التي تقع داخل حرم اجامعة كما رف ست دخول اأي رطي داخل اجامعة وطالبت اللجنة بفتح اأبواب ام سجد الذي اأغلق دون سبب منطقي و سيانة اإ سراحات البنات وحمامات الطاب و سددت على رورة التزام احر س اجامعي باإرتداء الزي الر سمي كما طالبت بت سكن الطاب امكفوفن داخل اجامعة نظر ا حالتهم اخا سة ورف ست اإغاق الكافتريات والطباي واأك ساك الطباعة والت سوير وطالبت باأن يكونوا متوافرين حتى نهاية الدوام ورف ست اللجنة بلهجة م سددة اممار سات التي و سفتها بغر الأخاقية من قبل ال رطة اجامعية فيما يتعلق بالتحر س بالطالبات ال سيء الذي اعترته اللجنة اأمر ا فو سويا وحملت اإدارة الكلية كامل ام سئولية عن ما سينتج عنه من نتائج وطالبت اللجنة ي مذكرتها بعدم تدخل ال رطة اجامعية ي سئون احر س اجامعي وتخفي س الر سوم الدرا سية واعر ست على نظام اماحق اجديد وطالبت باإعادة النظام القدم للكلية كما طالبت امكتب الأكادمي باإظهار النتائج التي م حجبها مع تو سيح اأ سباب حجبها والإ راع ي تعليق نتائج اماحق موؤكدة حر س الطاب على اإ ستقرار اجامعة الأكادمي واأمهلت اللجنة عمادة الكلية( )7٢ ساعة للرد على امذكرة. ون سبة ل سيق الإنعا س بام ست سفى فان احالت اموجودة بالإنعا س تراوح ما بن( )١٠-8 حالت وم ت سجل حالة وفاة فقط حالة واحدة ا سيبت بالف سل الكلوي هذا اإ سافة اإى اأن بع س احالت ام سابة ل تبقى بام ست سفى ما ي سعب معه معرفة العدد احقيقي للم سابن والذين مثلون ي جلهم مواطني مدينة ودمدي واأنه ي حالة حدوث اأي م ساعفات للم سابن يتم حويلهم خارج ام ست سفى. وي ذات ال سياق رح م سدر مطلع لـ(اميدان) (: اماحظ اأن عدد ام سابن ي نق سان لكن ل مكن الركون لهذا امو سوع لأن ام سكلة ما زالت قائمة وطاما م يتم حلها ب سكل جذري وعلمي فيمكن اأن تعود وب سكل اأعنف وبطريقة ت سعب جابهتها فالأدوية اموجودة الآن على و سك اأن تنفد اأما ما يدور و سط العامة عن اأرقام ام سابن والوفيات فهذا نرجعه لقلة معرفتهم بامر س وكيفية التعامل معه وتاأخر و سول ام سابن للم ست سفى وهذا يعزى اأي سا لغياب الوعي مخاطر امر س). إضر عما مستشفى أطفا بمدني ودمدي : حنان اآدم نفذ العاملون م ست سفى الأطفال مدي اللواء( )٢٠ من تقنيي امعامل ومر سن وعمال اأم س الربعاء اإ راب ا عن العمل حن تنفيذ م ستحقاتهم وامتمثلة ي حافز اأربعة اأ سهر وتطبيق هيكل العاوات. وخاطب ام ربن رئي س نقابة امهن ال سحية ووعدهم بتنفيذ مطالبهم وترجاهم بالعودة للعمل فتم رفع الإ راب بعد تنفيذ بع س امطالب ومنها تعديل الهيكل الراتبي مع وعود بتحقيق بقية امطالب لحقا. تز يد أعد لنا حين بد فو وتدهو لوضع إنساني في 6 دارفور : اميدان قال مكتب تن سيق ال سوؤون الإن سانية التابع لاأم امتحدة اإن من بن 8٢ ٠3٠ و ١٢7 67٠ مدني ا نزحوا من منطقة جبل مرة بن منت سف يناير و يوليو ٢٠١6 ب سبب القتال ي دارفور. حيث يوجد منهم حاليا ٢١ 89١ ي و سط دارفور منهم عدد ١6 7٢5 سخ س م يتم ت سجيلهم وعدد 59 9١٢ ي سمال دارفور م التحقق منهم و ت سجيل معظمهم عدا 7٠٠٠ وعدد ٢4 8٠6 ي جنوب دارفور من بينهم 835 سخ س م يتم التحقق منهم وت سجيلهم من قبل امنظمات العاملة ي جال العون الن ساي كما م التحقق من ١79 سخ سا ي رق دارفور اأي اأن %6٠ من العدد الإجماي لاأ سخا س م يتم التحقق منهم من اإجماي عدد النازحن ووفقا للمنظمة الدولية للهجرة اأن ولية سمال دارفور ا ست سافت حواي 59 5١٢ نازح ي اأربعة مواقع هي سورتوي طويلة كبكابية وخيم سداد ي سنقل طوباية. وي سبتمر ٢٠١6 سجلت اأ سعار الذرة ي الفا ر ونيال اأعلى م ستوى له بن سبة ٢5 و % 5٠ على التواي ما كانت عليه ي اأغ سط س ٢٠١5 وامعدلت للخم س سنوات الأخرة مع حدودية و سول النازحن ي امخيمات اإى الأ سواق الرئي سية ي حن اأن الأ سواق امحلية ي امخيمات لديها امدادات حدودة للغاية مع ارتفاع الأ سعار ي سمال دارفور جهة اأن ال سوق سعيف جدا ويتكون من امتاجر ال سغرة امتناثرة ول يتم الو سول اإى احبوب الغذائية الأ سا سية الرئي سية (الدخن والذرة الرفيعة) اإل من الأ سواق الرئي سية ي كبكابية (. تفا سيل اأوفى بالداخل. حد في لسو لعالم فى 6 ص ص كلمة محاوا نقا لنظا... فاشلة تعلق حكومة الب سر اآما ل كبرة على امجتمع الدوي وب سكل خا س الإدارة الأمريكية واأداتها ال سيد اأمبيكي مثل الحاد الأفريقي ي حريك ملف احوار وخريطة الطريق بن احركات ام سلحة والنظام. ورما بن النظام وكل جموعة)نداء ال سودان(. ياأتي هذا التوقع عك س ما يجري على الأر س داخل ال سودان. حيث تزداد حركة اجماهر قوة ون ساط ا سد النظام.. فقد حولت تدريجي ا امطالب الفئوية لقطاعات الأطباء وال سيادلة وامعلمن اإى موقف سيا سي وا سح. وكما توؤكد ن سالت اجماهر سد بيع الأرا سي وبناء ال سدود البعد الأعمق حركة وا سعة ذات وزن ي مناطق كانت بعيدة عن مواجهة النظام ي اما سي. وفى هذا الإطار لأبد من الإ سارة اإى النقلة النوعية فى امواجهة مع النظام بعد جاح الع سيان امدي ي( ٢7 نوفمر)و( ١9 دي سمر) ومذكرة قوى الإجماع وبناء الأدوات الازمة مجابهة وهزمة النظام. وتزامن مع ذلك اإ سدار بيانات من مكونات(نداء ال سودان) بالداخل واخارج واحركات ام سلحة معلنة موقفها وا سح ا سد النظام وال ستعداد للم ساركة ي العمل اجمعي سد النظام واإ سقاطه. اإذن فمن اأين يظن ال سيد اأمبيكي اأن هنالك فر سة لإعادة احوار وامفاو سات سمن خريطة الطريق بالطبع يعي س النظام عزلة قاتلة داخل وخارج ال سودان. وهو ي حالة مر مثلها. ورما تاأتي زيارة اأمبيكي مبادرة من سعف م ي سبق اأن النظام غر معلنة وبدفع من الإدارة الأمريكية لتفادي التغير اجذري امتوقع. ومباركة خطط النظام فى ال ستمرار ي سيا سته القت سادية امجحفة وتكوين حكومة لرقيع ما تبقى من سلطته. اإن زيادة امبيكي تاأتي كمحاولة من امجتمع الدوي لنقاذ النظام ما هو موجود وي ساف اإليه اأجزاء من القوى امناط بها الدفاع عن م سالح الإدارة المريكية وراأ س امال العامي. لذا فمن امهم اأن يتوا سل الن سال اجماهري سد النظام ببناء الأدوات الازمة لتنظيم احركة اجماهرية ي سكل اللجان ال سعبية وجان امقاومة كبوؤر ثورية لقيادة احركة اجماهرية وم ساعدتها ي النهو س وام ساركة الأكر فعالية ي الن سال لإ سقاط النظام. وي هذا الإطار يبدو اأن العمل اجاد لوحدة جماهر الأحزاب واحركات ام سلحة هو اأ سا س التحرك لبناء القاعدة ال سلبة للن سال ام سرك والعام سد النظام. ويحتل الو سع ي دارفور وكردفان والنيل الأزرق اأهمية كرى حيث ت سبح الوحدة اميدانية للجماهر هي سمام الأمان لنت سار القاعدة ال سعبية على النظام واأذنابه وحيث مكن للحركات ام سلحة اأن توحد جهودها وحمي احراك اجماهري ال سلمي. وي نف س الوقت من امهم التوجه نحو اجماهر ونزول قيادات الأحزاب وامنظمات داخل وخارج الإجماع الوطني و(نداء ال سودان) للم ساركة ي تنظيم القاعدة ال سعبية لإلتفافها حول ال سعارات الأكر ثورية وجذرية لهزمة النظام وتطوير احراك اجماهري ال سلمي ي طريق الإ راب ال سيا سي والع سيان امدي. لحز لشيوعي يستنكر لحملة إلكترونية لمسيئة ليه اخرطوم : اميدان ا ستنكر احزب ال سيوعي فرع امملكة امتحدة ت ساعد الهجوم عليه من جميع عنا ر الأمن وكوادر اموؤمر الوطني ومدفوعي الأجر ي اخارج والداخل عر و سائل التوا سل الجتماعي يتبادلون الأدوار ي فركة الأحداث واإ ستخدام الكذب لإيهام ال سعب ب سحة مزاعمهم. واأكد احزب اأن الهجوم عليه لن ي سبح بوابة اأخرى م سادرة حق ال سعب ي الدمقراطية واإزالة النظام. وقال احزب ي بيان له (: اإن حملة النظام الإلكرونية عليه بداأت بد س ر سالة تزعم اجهة التي ساغتها اأن ال سيدة سوزان كا سف ع سو بحزبنا وانها قامت بجمع مبلغ من امال م ساعدة احزب ي الداخل) موؤكد ا اأن كا سف لي ست ع سو ا باحزب ال سيوعي واأنها نا سطة م ستقلة واأنها م جمع اأو تر سل اأي م ساهمات مالية للحزب ي الداخل اأو اخارج. واأ سار احزب ي بيانه لر سالة مفركة با سم " اآدم اإ سماعيل" تتحدث عن اجتماع حزبي م ي منزل الزميل را سد سيد اأحمد بح سور ال سيدين ثروت كمال سوار الذهب وجعفر اإبراهيم نافي ا اإنعقاد اأي اجتماع ي امكان امذكور اأو اإنتماء امذكورين للحزب ولي س للحزب اأي سلة تنظمية اأو م سوؤولية عن مواقفهم ال سيا سية. وم سى البيان ي القول : اأن الأحزاب ال سيا سية واأفراد ال سعب من حقهم اأن يختاروا الو سيلة التي يعرون بها عن راأيهم و اليات ن سالهم واأن احزب لي س و سي ا على اأحد ي اأختياراته و سعبنا يعرف احزب وبرناجه ومنهج عمله الذي يبعده عن اأي مزاعم عن اتهامه بالعن رية البغي سة). وجاء ي البيان (: اأننا ومنذ تاأ سي س حزبنا كانت اأوى مبادئنا وحدة ال سودان القائمة على التنوع العرقي والديني والثقاي ول مكن بهذا الفهم اأن نتعاي س مع مفاهيم و سيا سات التمايز بكافة اأ سكالها. ومن هنا ندين بو سوح تام اأي سكل من اأ سكال العن رية. اأما عن ما ورد ي الر سالة من مزاعم عن توجيه مركزي بحملة اغتيال سخ سيات معينة فالرد بو سوح اأن خطنا ال سيا سي والإعامي معروف بالبعد عن امهاترات وامكايدات ال سخ سية والدليل على ذلك اإحجامنا عن جارات حمات العداء ام سمومة التي يقودها جهاز اأمن النظام واأتباعهم ي بريطانيا والأ سماء التي وردت ي الر سالة ل حتاج لإغتيال سخ سية فاميت ل ي سمع ال سياح).

2 2 الخميس ديسمبر 6 الموافق ا ربيع الثاني ه العدد رقم ) ( العالم من حولنا العام ى 2016 تأثرات التدخل اامرياي والرجعي... بناء القلعة اأوربية مدد امجموعات اإرهابية إى الداخل اأوري سهد عام 2016 العديد من التطورات ال سلبية واايجابية. واحتلت بلدان اجنوب ما يجري فيها من اأحداث حت تاأثر التدخل اامرياي والرجعي مكانا مقدما ي اأجهزة ااإعام والدعاية. وكانت وا زالت احرب ي سوريا وامن والعراق وليبيا حتل امكان ااأول ي ن رات ااأخبار ومقاات ال سحف. وحولت ااأزمات التي تعانيها تلك البلدان اإى ازمة ذات طابع عامي واإقليمي. حيث تدخل امجتمع الدوي وب سكل خا ص ااإدارة ااأمريكية وحلف الناتو وااحاد ااأوربي وحلفائهم ي منطقة ال رق ااأو سط وب سكل خا ص اإ رائيل وال سعودية وقطر وتركيا ي ال سئون الداخلية واخافات بن ااأطراف امعنية ي ااأربعة بلدان. وكان رد تلك ااأنظمة احاكمة خا سة ي سوريا واليمن اإن ا ستعانت بدول اأخرى وحكومات للم ساعدة ي اإطفاء جذوة احرائق واماآ سي ااإن سانية التي خلفها التدخل اامرياي الرجعي ي ال رق ااأو سط والذي اأدى اإى ظهور امجموعات ااإرهابية ب سكل م ي سبق له مثيل ي العام. وحولت امعارك ي سوريا لت سمل وجود اجي ص والطران ااأمريكي وااأوربي الغربي. ام ساركة الرو سية وااإيرانية وحزب الله م ساعدة النظام ال سوري. وهكذا حول احراك ال سوري ال سعبي من اأجل ااإ ساح والدمقراطية اإى معارك حربية وحرب رو ص بن اطراف اإقليمية ودولية. ونتج من كل ذلك اأزمة اأخرى. اأ سبحت تعرف باأزمة الهجرة والتي اأدت سمن اأ سياء اإى بناء القلعة ااأوربية واتخاذ التدابر بقفل احدود لل سيطرة على مد امهاجرين. كما اأدت احرب ي ال رق ااأو سط اإى مدد امجموعات ااإرهابية اإى الداخل ااأوربي. وذاقت اأوربا مرارة وجرائم ااإرهاب ب سكل عنيف وقاتل. واأدت هذه التطورات اإى ظهور احزاب اليمن واليمن امتطرف ي البلدان ااأوربية وحفزها وزحفها نحو ال سلطة اأو ال سغط على الفئات احاكمة بالتحول تدريجيا نحو اليمن. وي هذا ااإطار نلحظ ان سحاب بريطانيا من ااحاد ااأوربي والتغيرات ي تكوين احكومات ي اإ سبانيا واإيطاليا. ونتائج اانتخابات ااأمريكية وفوز ترامب مثل اليمن وامجمع ال سناعي الع سكري. كلها تنذر بتحول نحو اليمن وامزيد من ع رة العاقات الدولية. اأفريقيا: سهدت القارة ااأفريقية العديد من اانتخابات ال سكلية ي 20 من البلدان ااأفريقية وا زالت العملية اانتخابية ي سوبها الكثر من ااأخطاء والتزوير وااعتماد على القبيلة اأو اأجهزة ااأمن وال رطة. وبا ستثناءات ب سيطة مثا ي بنن وجنوب غرب اأفريقيا وغانا حيث مت اانتخابات ب سكل سلمي لكنها اعتمدت رغم ذلك على القبلية واجهوية. من اجانب ااآخر ا ستمرت حاوات الروؤو ساء ااأفارقة "بالكنك سة" على ال سلطة عن طريق تعديل الد ستور كما جرى ي رواندا والكنغو والنيجر وبورندي واجابون.كما ي ر كابيا ي جمهورية الكنغو الدمقراطية على اا ستمرار ي احكم رغم انتهاء وايته وامعار سة الكبرة من احزاب امعار سة والنقابات وااحتجاجات ام ستمرة. ي نف ص ال سياق يرف ص الرئي ص احاي للغامبيا ااعراف بنتائج اانتخابات وي ر على اعادتها حت سغط القوات ام سلحة. وقد يوؤدي موقف الدكتاتور الغامبي اإى حدوث تدخل ع سكري من قبل دول غرب اأفريقيا التي اعرفت جميعها بنتائج اانتخابات وطالبته بالتنحي. وت ستمر ااحتجاجات ي اأثيوبيا وقد دخلت مرة متقدمة ي ال سهور ااأخرة وخرجت من سكلها القبلي لت سل م ستوى التعاون والتن سيق بن القوى ال سيا سية والنقابية والن سطاء من اامناطق امختلفة تطالب بام ساواة والتوزيع العادل للروة وال سلطة. وا ستعادت احريات الدمقراطية واحرام حقوق ااأقليات ووقف م سادرة ااأرا سي وبيعها لل ركات امتعددة اجن سيات وطرد ال سكان ااأ سلين منها. وقد و سل عدد امعتقلن ال سيا سين اإى اأكر معتقل وعدد القتلى واجرحى سخ ص. وي ست ري الف ساد ي اأغلب البلدان ااأفريقية خا سة و سط النخبة احاكمة كما تعك ص التطورات ي جنوب اأفريقيا وكينيا ويوغندا والكنغو ونيجريا واجابون واأجوا والكمرون وت ساد. وي جنوب اأفريقيا واجه اموؤمر ااأفريقي الكثر من ام ساكل والتعقيدات والف سل من جراء عدم مقدرته ي تنفيذ براجه امعلنة لاإ ساح وتوفر اخدمات للمواطنن خا سة ااأغلبية ال سوداء. وقد سهدت الباد مظاهرات عمالية وطابية ي العام 2016 هددت اأركان النظام احاكم وك سفت تف سي الف ساد واانحرافات ي قمة ال سلطة وي موؤ س سة الرئا سة. و سهد العام 2016 م تطور جديد ي م سكلة ال سحراء الغربية حيث سهد اجتماع القمة ااأفريقي العربي امنعقد ي غينيا اا ستوائية حيث اأظهر ااحاد ااأفريقي على رفع علم ال سحراء الغربية الذي يعترها امغرب جزء من ترابه من ان سحاب عدد من احكومات العربية اموؤيدة موقف امغرب. ال رق ااأو سط: ازالت امنطقة ت سهد امحاوات اامريالية لفر ص خططها الرامية لتنفيذ م روع ال رق ااأو سط الكبر اأو اجديد. وذلك باإ ساعة الفو سى ي امنطقة واإعادة تر سيم احدود على اأ س ص اثنية توؤدي اإى اإ سعاف الدول القائمة وتفتح الطريق لل سيطرة اامريالية على ثروات امنطقة وتدعم موقف اإ رائيل كال رطي امنوط به حماية م سالح راأ ص امال وال ركات امتعددة اجن سية. كما ادى التدخل اامرياي الع سكري خا سة بعد ما ي سمى ب"الربيع العربي" والتحالف بن ااإدارة ااأمريكية وقوى ااإ سام ال سيا سي امدعوم من دول اخليج وال سعودية اإى الهجوم على سوريا والعراق واليمن وليبيا. وا ستطاعت القوى الرجعية ي م ر وتون ص من ا ستعادة سيطرتها على د ست احكم حت عطاء جديد واأ سماء اأحزاب جديدة. لكنها ي النهاية هي ي حقيقتها ا ستمرار للنظام القدم الذي حاولت اجماهر اإزاحته وف سلت واكتفت ب سقوط راأ ص النظام. من اجانب ااآخر سهدت ال ساحة الفل سطينية تطورا ملحوظا ي ال سهور ااأخرة من هذا العام حيث اأعقب هبة ال سعب الفل سطيني تراخي جديد و سط القوى ال سيا سية. وتغير ي امواقف اأدى اإى زحزحة موقف ال سلطة الفل سطينية واإيقاف رهانها على اأنه " ا بديل للمفاو سات مع اإ رائيل اا امفاو سات حت ظل ااإدارة ااأمريكية" وحولت ال سلطة الفل سطينية حت ال سغط اجماهري اإى خط امواجهة مع اإ رائيل خا سة ي امجال العامي حيث طالبت بااعراف بدولة فل سطن ام ستقلة وعا سمتها القد ص ال رقية واان سمام اإى اموؤ س سات العامية والوكاات ذات ال سلة وي هذا ااإطار اأحرزت ال سلطة الفل سطينية انت سارا حقيقيا عندما سوت جل ص ااأمن التابع لاأم امتحدة م سلحة القرار الداعي اإى اإدانة بناء ام ستوطنطات ااإ رائيلية وطالب بوقفها فورا. وقد امتنعت ااإدراة ااأمريكية عن ا ستعمال حق النق ص. و سوتت بقية احكومات ال 14 م سلحة القرار. ونتيجة اازمة ااقت سادية التي عا سها النظام الراأ سماي وال سيا سات البالية التي اتبعتها حكومات اخليج وال سعودية بااعتماد فقط على ريع البرول واإغراق ال سعودية لل سوق العامي للنفط لل سغط على اعدائها ومناف سيها ي هذا امجال كان ان انخف ست عائدات البرول ب سكل ريع واأدت اإى اأزمة خانقة ي البلدان ام سدرة للبرول. وهكذا اأول مرة ي تاريخها عا ست بلدان اخليج وال سعودية ازمات اقت سادية اأدت اإى تراجع احكومات عن ر سوة امواطنن لل سكو والطاعة وبداأت حركات ااحتجاج وامطالبة باحقوق ي اارتفاع ي تلك البلدان. كما انت رت الدعوة اإى مار سة الدمقراطية وبداأت احكومات ي الراجع عن سيا سة اا ستبداد الكاملة واجهت اإى التحديث ي ااقت ساد وا زال ال راع م ستمرا بن القدم واحديث ي تلك البلدان وتلعب ااأحزاب وااجاهات الوطنية والدمقراطية والعلمانية دورا مهما ي ن سال سعوب تلك البلدان. اأمريكا الاتينية: عام 2016 م سهد تراجعا وا سحا ي م سرة حركة التغير ااجتماعي ي بلدان اأمريكا الاتينية. حيث تراجعت ااأنظمة الوطنية عن برامج التغير خا سة ي جاات اتباع وتعميق سيا سة فك اارتباط والتبعية للنظام الراأ سماي. وغرت ي م سرتها الداخلية بال سعي لتح سن العاقات مع الرجوازية والبعد عن القواعد اجماهرية التي ساعدتها ي الو سول اإى احكم. ورغم ااجازات اإا اأن سقف التغيرات ااجتماعية حددته ااإمكانيات امحدودة للرجوازية ال سغرة ام سيطرة على ال سلطة. وا ست سلمت القوى احاكمة اإى سغوط واإغراءات ال سلطة ومن جراء ذلك ترهلت اأجهزة احكم وا ست رى الف ساد. واختنقت امحا سبة والرقابة ال سعبية. ما ادى اإى تفاقم ام ساكل اأمام ال سلطة وتراجعها وفقدانها لاجاه وبالتاي للتاأييد اجماهري. وقد ساعد ي تعميق ااأزمة ي تلك البلدان التدهور لاقت ساد والركود ي ااأ سواق الراأ سمالية وانعكا ص ذلك على ااقت ساد. وكان لراجع اأ سعار امواد ااأولية خا سة ي جاات الطاقة اأثره ي فقدان العائدات امالية التي كانت ت ساعد ي سيا سة اانفاق على التنمية واحرب سد الفقر وامزيد من الدعم على التعليم وال سحة. ومن جراء هذا الراجع كان اأن واجهت ااأنظمة الوطنية سعوبات جملة وفقدت ااحزاب احاكمة ي ااأرجنتن وباراغواي والرازيل سيطرتها على احكم. وتراجع سلطة حالف الي سار الذي قادته جموعات من "الدمقراطين الثورين" اأمثال هوجو ت سافيز ي فنزويا ومورال ص ي بوليفيا دي سيلفا ي الرازيل ورافييل كوريا ي ااأكوادور وكري سينا ي كر سر. وحت تاأثر هذه التجارب و سل ال سلطة ي 15 بلدا ي القارة حالفات الي سار. لكن كل ذلك تراجع اليوم اإى وجود 8 بلدان ا زالت حكمها سلطات وطنية. ومن اانتخابات الرئا سية ي ااأرجنتن اإى اا ستفتاء ي بوليفيا واانتخابات الت ريعية ي فنزويا. يواجه الي سار الكثر من ام ساكل والتي نتج عنها اإقالة رئي سة الرازيل ديلما دي رو سيفا بينما تواجه رئي سة ت سيلي اا سراكية ال سيدة مي سيل با سيلته ااتهامات بالف ساد وامح سوبية وت ستعد مغادرة ال سلطة لكن من اجانب ااآخر ا ستطاعت اجزيرة اا ستاركية من تعزيز عملية البناء اا سراكي وتعميقه خا سة بعد انهيار امع سكر اا سراكي. وكما ا ستطاعت كذلك عر مثابرة احزب وال سعب من ك ر اح سار الدبلوما سي وتطبيع العاقات مع اامراطورية وت سعى مع بقية القوى انهاء اح سار ااقت سادي امفرو ص على اجزيرة منذ سنة. 50 اآ سيا: برزت ال سن كقوة اقت سادية وع سكرية مهددة م سالح اامراطورية العديد من امناطق خا سة ي اآ سيا واأفريقيا. واحتلت ال سن العديد من اجزر ي بحر ال سن متحدية قرارات ااأم امتحدة وحكمة اهاي الدولية. وت ستمر ال سن ي سيا سة اقت ساد ال سوق"اا سراكي" حيث تعزز مواقف الرجوازية و سيطرتها على احزب والدولة ون ر الف ساد. وتقدم فيتنام النموذج ااأكر تقدما ي بناء ااأ سراكية وامحافظة على مكت سبات ال سعب ااجتماعية ودور القطاع العام. وي هذا ااإطار يلعب احزب ال سيوعي الذي عقد موؤمره هذا الدور القائد ي امجتمع معتمدا على تاهيل الطبقة العاملة لقيادة التحالف العري ص الذي ي سمل الفاحن و سغار رجال ااأعمال. ويلعب القطاعن التعاوي واخا ص دورا حددا ي العملية ااقت سادية. وي اجوانب امتعلقة باقت ساد ال سوق احر حت رقابة و سوابط احزب والدولة. وحيث تلعب النقابات العمالية وبقية امنظمات اجماهرية دورها ي اتخاذ القرارات وتنفيذها. ااأم امتحدة وااحاد ااأفريقية اجامعة العربية: تظل هذه امنظمات حت قب سة احكومات الراأ سمالية وب سكل خا ص ااإدارة ااأمريكية. ورغم حاوات بع ص حكومات اجنوب ودول الريك ص. اإا ان نفوذ و سيطرة الوايات امتحدة ازال و ا سحا. و سهد عام 2016 تراجعا وا سحا ي دور امنظمات احكومية ااإقليمية حيث وقع ااحاد ااأفريقي واجامعة العربية حت نفوذ البلدان الرجعية. وتنكرت هذه امنظمات للعديد من قراراتها ال سابقة. وتقود اجامعة العربية حت نفوذ ال سعودية وبلدان اخليج حملة سد ال سعوب العربية وتنكر للمبادئ ااأ سا سية ي جاات حقوق ااإن سان وحقوق امواطنن ي امجاات ااجتماعية والثقافية وااقت سادية وال سيا سية. وب سكل وا سح ترف ص اجامعة العربية ااعراف بحقوق ااأقليات القومية. ي ستعر ص كتاب "خيانة اا سراكية" الذي كتبه روجر كران وتوما ص ام سرة اا سراكية منذ بدايتها اإى نهايتها على اأيدي جوربات سوف ويلت سن وبقية امجموعة اليمينية التي رمت كل امبادئ وباعت ااحاد ال سوفيتي ومنجزاته باأبخ ص ااأثمان. وقد ترجم الكتاب القيم امفكر امارك سي الفل سطيني وال سديق العزيز ااأ ستاذ مازن اح سيني اإى العربية. والكتاب يعتر مرجعا لكل الباحثن عن احقيقة عن ف سل التجربة اا سراكية ي ااحاد ال سوفيتي. ويتناول الكتاب و سع احزب ال سيوعي ال سوفيتي واخافات والتباينات بن قادته منذ عهد لينن و ستالن وتروت سكي وبوفارين مرورا بخرت سوف ومالنكوف ومولتوف و سولوف واأندريوف و رنينكو وجوربات سوف. كما يتعر ص للو سع ااقت سادي وظهور ااقت ساد اموازي والف ساد من سمن ااأ سباب التي ساعدت ي ف سل التجربة. وبجانب ذلك يتعر ص لل سيا سة اخارجية لاحاد ال سوفيتي والتعرجات التي مرت منذ انت سار الثورة اا سراكية ي نوفمر 1917 م. واأهمية الكتاب ا تنبع فقط من كونه يعتر من اأهم ما كتب لكنه كذلك يعتر مرجعا لكل من اأراد معرفة ما جرى. وبالن سبة للقارئ ي ال سودان مكن اات سال مركز احزب وااتفاق علي ح سول ن سخة من اأراد. يهمنا ي هذا التقرير التعر ص للجزء اخا ص بال سكرتر العام للحزب ال سيوعي ال سوفيتي يوري اأندروبوف الذي لعب دورا موؤثرا ي قيادة احزب والدولة. متنقا من ع سو عادي اإى اأن و سل اإى م سوؤولية ااأمن العام عر طريق طويل ي منظمة الكوم سمول ووزارة اخارجية والكي جي بي ثم اللجنة امركزية وامكتب ال سيا سي. ولد اأندريوف ي عام 1914 م ي مدينة ستافروبول. وكان والده عاما ي ال سكك احديدية. ترك اأندروبوف امدر سة ي سن ال ساد سة ع ر.واأ ستغل عامل تلغراف وبحار على نهر الفوجا.واحتل بدءا من 1936 عدة منا سب ي الكوم سمول "ال سبيبة ال سيوعية" اإى اأن اأ سبح ال سكرتر ااأول للمنظمة ي امنطقة. وتدرج اإى ان اأ سبح ال سكرتر الثاي للحزب ي منطقته. اإن تفا سيل عمل اندريوف تثر ااعجاب اأكر بكثر ما يقوله هذا املخ ص. وي طريقه وتقدمه ي العمل احزبي عمل اأندروبوف مع سخ سيات ثاث من اأهم قيادات احزب ال سيوعي. فخال عمله ي منطقته بواية كاريليا اأ سبح اأندريوف يعمل حت قيادة البل سفي القدم اأوتو كو ستن الذي كان رفيق لينن ي ال ساح منذ عام وهو الذي اأ س ص احزب ال سيوعي الفنلندي. وكان ال سكرتر ااأول ي كاريليا عندما اأ سبح اأندريوف ال سكرتر اندرويوف... أصل ااشراكية الذي خبا ريعا الثاي وي خال وجوده ي امجر ك سفر عمل حت قيادة وزير اخارجية البل سفي القدم مولوتوف. وخال نف ص الفرة توثقت ساته مع سو سلوف ي جاات الفل سفة وااأيدولوجية. ويعتقد البع ص اأن اأندريوف قام بت سكيل نف سه مت سبها ب سو سلوف ما اأن تق سفه وثقافته واأخاقه ون ساطه امتفاي ي خدمة احزب وال سعب ت سبه تلك ال سفات النادرة التي متع بها سو سلوف. وعندما توفى سو سلوف ي عام 1982 حل اأندروبوف حله كاأيدولوجي احزب ااأول. تراكمت مع حلول امرحلة النهائية حكم بريجنيف العديد من ام ساكل ااقت سادية وال سيا سية وااأيدولوجية. ورغم اأن قيادة احزب قد نبهت لهذه ام ساكل اإا اأنها م تقدم احلول اجذرية معاجتها وبالتاي تفاقمت هذه امع سات ي فرة حكم برجنيف الطويلة. وموته وا سناد من سب ال سكرتر العام اأندروبوف بداأت فرة جديدة مليئة باحيوية والن ساط ي اأروقة احزب وعلى ام ستوى القيادي. اكت سب ال سيوعيون اأما من اإدراك اأندرويوف للم ساكل ومن اأفكاره امتعلقة بااإ ساح وتطبيقه احازم للتغير. ويعتر اأندروبوف ااأ سد امانا باأهمية ااإ ساح بامقارنة مع زمائه ي القيادة. وقد كان ل سفاته ال سخ سية التي تثر ااعجاب والتي توحي بالثقة خا سة وكان امعروف انه هادئ الطباع يح سن الكام وي سيطر على نف سه وخل ص اأفكاره ومبادئه. بااإ سافة اإى ذلك كان يعي ص بب ساطة منذ ن ساأته اإى اأن و سل اإى قمة هرم القيادة. وي عهد برجنيف عندما اأدى تقدم ال سن وامر ص والك سل لدى العديد ي القمة ال سيء الذي توؤكده " امعاير اللينينية" اأكت سب اأندروبوف سمعة باأنه مدمن ومتفاي ي عمله. ومتع بجانب ذلك بثقة كافة زمائه ي قيادة اللجنة امركزية. وقد رح ايفور ليجات سيف الرجل الثاي ي عهد جوربات سوف " اإن اأندروبوف يتمتع موهبة القائد احقيقي النادرة اخا سة برجمة امهام العامة اإى لغة امهام املمو سة. واأ ساف اأن اأندروبوف على عك ص جوربات سوف " كان يكره اارجال واأ ساليب اإما ان ت سيب اأو تخيب. وي الوقت ذاته كان اأندرويوف قد خطط لتجديد اا سراكية " ولفهم ذلك كان ثمة حاجة اإى بع ص التغيرات العميقة والنوعية". جرى حليل اأندروبوف م ساكل ااحاد ال سوفيتي ور سم مقرحاته ي ثاث خطب األقاها ي اجتماعات اللجنة امركزية ي نوفمر ودي سمر ي عام 1982 وي يونيو وي مقال كتبه ي عام 1983 منا سبة م سي قرن على وفاة مارك ص وما ا يثر الده سة اأن اأندروبوف ركز على ام ساكل ااقت سادية. ي عام 1982 م ي سجل فقط اأ سواأ رقم قيا سي ي اإنتاجية العمل والنمو ي تاريخ ااحاد ال سوفيتي. بل اإنه مثل رابع سنة متتالية ي سوء ااإنتاج الزراعي. طرح اندروبوف ي خطابه ااأول ك سكرتر عام اأمام اللجنة امركزية. خطة اإ ساح على مدى فرة ق سرة. كان عنوان اخطاب " كل ما عملنا ب سكل اأف سل سنعي ص ب سكل اأف سل". خ ص ام ساكل ااقت سادية ااأ سا سية التي تواجه الباد وهي : الكفاءة ااإهدار اانتاجية ال سعيفة اافتقار اإى اان سباط و سط العمال والعاملن النمو البطئ ي م ستويات امعي سة عدم توفر كاف لل سلع اا ستهاكية كما ونوعا واخدمات ا سيما ام ساكن والرعاية ال سحية والطعام ومي ز اندرويوف ي تعريفه لل سلع اا ستهاكية بن تعامله مع امو سوع وبن تعامل خروت سوف. واأكد اأندروبوف باأن م ستويات امعي سة ا تختزل نف سها ي امناف سة الب سيطة مع الغرب. ي امداخيل الكبرة وزيادة ااأ سياء امادية بل ان م ستويات امعي سة ااإ سراكية تعني اأكر من ذلك بكثر "مو الوعي وام ستوى الثقاي" وا ستهاك معقول " وغذاء منطقي و سحي " وخدمات عامة ذات نوعية عالية" وا ستخدام اأوقات الفراغ ب سكل اأخاقي و سيغة جميلة". اإن سبب النواق ص ااقت سادية وفق اأندروبوف هو التخطيط ال سيء وااإدارة العتيقة والف سل ي ا ستخدام اابتكارات العلمية والتكنولوجية وااعتماد على اأ ساليب ااإنتاج غر امكثف واافتقار اإى اإن سباط العمال والعاملن ب سكل عام. ودعا اإى ااإ راع ي تطبيق التقدم العلمي والتكنولوجي.كان يت سور حديث ااإنتاج من خال تطبق تكنولوجيا الكومبيوتر. ومن اأجل حقيق ذلك دعا اإى ت سكيل جنة دائمة للطاقة ت سحح " اا ستخدام الا اقت سادي للطاقة" و رورة ا ستعمال التكنلوجيا ي جميع اأجهزة الدولة خا سة ي ال سناعات الثقيلة واحربية. وطالب ال سكرتر العام ب رورة حل ام ساكل ااقت سادية من خال ح سن التخطيط " وااإدارة ب سكل جذري" ي قمة امجتمع ال سوفيتي وح سن اان سباط واحوافز ي القاعدة "فااإدارة كانت من نواحى ي حاجة اأن تكون اأ سغر واأب سط. واأقر اأندروبوف باأن اأ ساليب التخطيط وااإدارة غالبا ما كانت ا ت سجع الكفاءة واإدخال الكومبيوتر والروبوت والتكنولوجيا امرنة. ااأمر الذي يوؤخر حقيق اخطة ال سناعية.وبالتاي فاإن تغير اأ ساليب التخطيط واحوافز امادية يجب اأن ت سمن باأن اأوؤلئك الذين يتجراأون ويدخلون تكنولوجيا جديدة لن يجدوا اأنف سهم ي و سع سيء. واأقر اأندروبوف اأي سا باأن بع ص اخراء يعتقدون باأن ام ساكل ااقت سادية حدث جراء امركزية امفرطة. وباأن احل يتطلب منح ا ستقال اأكر للموؤ س سات وامجموعات ومزارع الدولة. وكان اأندروبوف يعرف من خرته ال سخ سية مع الامركزية اأيام خرت سوف وكادار رئي ص امجر باأنها مكن اأن توؤدي اإى سيق اأفق وا م ساواة. م يرف ص الامركزية على ااإطاق. ولكنه رف ص الطريق الذي تبناه جوربات سوف موؤخرا اأي اجري اإى اانغما ص ي الامركزية كحل. قال اأ ندروبوف : )اإن من ال روري الت رف بحذر واإجراء التجارب والتفكر وااأخذ بااعتبار جارب البلدان ال سقيقة. والهم منح اا ستقالية يجب اأن يرافقه امزيد من ام سوؤولية وااهتمام م سالح ال سعب كله. اإقرح اأندروبوف من اأجل ح سن ااإنتاجية وكمية ال سلع واخدمات ونوعيتها امزيد من اان سباط وتوفر حوافز العمل ي ااإنتاج. ود سن حملة سد العمل ب سكل سيء والتغيب وال سكر والت سكع وعدم ام سوؤولية.عار ص اأندروبوف ب سدة م ساواة ااأجور. مثل ما حدث ي اأيام خروت سوف. معترا اإياها اإنتهاكا للمبداأ ااأ سا سي ي اا سراكية القائل" لكل ح سب عمله" كان يعتقد باأنه اإى اأن ترافق زيادة ااإنتاج زيادة ااأجور. فاإن ااأجور ااأعلى ستحفز الطلب الذي قد ا مكن تلبيته كلية. وبالتاي ست سفر عن عجز وعواقب سيئة وب سعة. مثل ال سوق ال سوداء واحوافز اإذا م فهمها والتعامل معها ب سكل سحيح ستفعل اأكر من جرد مكافاأة العمل اجيد وامثمر. اإنها ستحفز على العمل النوعي اجيد وامتقدم واماهر وام ساركة ي اأن سطة امجموعة وم ساريعها ون ساط وم ساريع ال سعب باأ ره. و سنحاول ي احلقات القادمة التعر ص موقف هذا القائد الفذ ي جال ال سيا سة اخارجية وكيفية معاجة الو سع داخل احزب ال سيوعي والتكل ص الذي ساحب الفرة من رئا سة بريجيف. المدير المالى وداع ي ان - المدير الفنى ابوب ر ي ان ع ي التدقيق اللغو - س ا - ها - احس ا ياس ي - س

3 3 الخميس ديسمبر 6 الموافق او ربيع الثاني ه العدد رقم ) ( تقارير حدث ي السودان هذا العام 2016 مؤمر الشيوعي السادس.. العصيان امدي.. وإراب اأطباء كانت أبرز اأحداث حفل العام احاي 2016 بجملة اأحداث على ال ساحة ال سيا سية ي ال س دان كان اأبرزها قيام ام ؤمر العام ال ساد س للحزب ال سي عي ي ي لي وف سل مفاو سات اأدي س بن احك مة واحركة ال سعبية والزيادات غر ام سب قة ي اأ سعار امحروقات وال سلع الإ ستهاكية والأدوية ي اأغ سط س واإ راب الأطباء ي اأكت بر والع سيانين امدنين الأول والثاي ي ن فمر ودي سمر ي وقت ا ستدت فيه ال سائقة الإقت سادية وتبن فيه ف سل اح ار ال طني الذي دعا له النظام بعد اأن ا ستمر مدة عامن دون اأن يفرز اإل امزيد من التده ر وا ستمرار احروب. اإعداد: ل ؤي ق ر ي لي : ام ؤمر ال ساد س للحزب ال سي عي سهدت اأواخر ي لي من العام احاي انعقاد ام ؤمر ال ساد س للحزب ال سي عي ال س داي حيث ك سف احزب عن جنته امركزية التي م انتخابها ي م ؤمره العام ال ساد س والتي تك نت من )51( ع س ا منهم )41( ا سا سيا و) 10 ( اآخرين احتياطي ونال العمال ن سبة تقدر بع رة ي امائة كما نالت امراة ح اي ع رة مقاعد من امركزية ب اقع )25 ي امائة ) بجانب ن سبة )%30( ي مقاعد الحتياطي اأما امهنين فقد كانت حظ ظهم اكر خا سة امحامين الذين كان ا نح )%15( بينما نال ال سحفين ن سبة اقل من )%10( ف سا عن تخ سي س مقاعد للمبدعن اأبرزهم الهادي جمعة وب سر زمبا. وت سدر امهند س سديق ي سف اع ساء اللجنة امركزية امنتخبة اي جانب كل من سالح ح د عثمان والدكت رة بثينة خر ساي وتاج ال ر عثمان باب والدكت ر سدقي كبل وامهند س ي سف ح سن وفائزة ابراهيم نقد وحي الدين اجاد وكمال كرار و سيد اأحمد اخطيب ون ر ال سادق الع س وهنادي ف سل واحارث الت م وكمال اجزوي وحمد ختار اخطيب واآمال جر الله وعلي حمد احمد ع سيات وطارق عبد امجيد واآمال ح سن الزين ومرغني عطا امنان وم سع د حمد اح سن وفتحي حمد الف سل ونعمات ك ك وعلي سعيد وعلي بابكر الكناي واأ سامة ح سن وحاج الزاكي وجال ال سيد وفاتن حمد ف سل وعبدالله احاج القطيي وعبد الفتاح حمد بي ساب وخن ساء احمد علي وختار عبدالله والهادي جمعة جابر و سليمان وداعة وعبد الرحمن دري سة وح سن اجزوي وفي سل الباقر وحليمة اآدم حمد ا سحق وحمد امختار حم د وها سم مرغني اما ترتيب الإحتياط الع رة فهم:عبد الروؤوف علي بن ع ف وغادة مكي حمد عبد الكرم ومهدي عبا س وهدى عبدالله الطاهر واأ سماء ا سماعيل ال سني وال سادق اأحمد زكرياوب سر عبد الرحيم وح سن عثمان حمد ومن الله الطاهرمن الله واآدم حمد ريف. وقال الأ ستاذ التيجاي ح سن امحامي رئي س هيئة رئا سة ام ؤمر ال ساد س اأنهم خرج ا من ام ؤمر م حدين ماما سيا سيا وفكريا وتنظيميا. اأغ سط س: ف سل مفاو سات اأدي س اأبابا بن احك مة واحركة ال سعبية اأعلنت ال ساطة الأفريقية ي اأغ سط س اما سي تعليق مفاو سات اأدي س اأبابا التي جرت بن احك مة ال س دانية واحركة ال سعبية لتحرير ال س دان قطاع ال سمال لأجل غر م سمى بعد اأن ف سلت كافة الأطراف ي ال س ل اإى نقاط م سركة ي التفاهمات ب ساأن وقف العدائيات واإي سال ام ساعدات الإن سانية للمدنين امت ررين من احرب الدائرة ي مناطق النيل الأزرق وجن ب كردفان. وقام ثاب امبيكي رئي س الآلية الإفريقية رفيعة ام ست ى باإباغ اأطراف التفاو س برفع اج لة لأجل غر م سمى و سط تبادل التهامات بن الأطراف امتفاو سة. فيما قال كبر مفاو سي احركة ال سعبية يا ر عرمان اإن احك مة ال س دانية فقدت اأكر فر سة لتحقيق ال سام وحملها بدوره م س ؤولية انهيار اج لة احالية باإ رارها على عدم تقدم اأية تنازلت رغم جه د ال سيط. وقال:)انتهت اج لة بالف سل وامبيكي ابلغنا بتاأجيل اجل سة لأجل غر م سمى لأول مرة(. ولفت عرمان اى ان احك مة ومنذ اأربع سن ات كانت تق ل اأنها لن تقبل ال م سارات داخلية لاإغاثة بينما تتم سك احركة ال سعبية باأخرى خارجية من جن ب ال س دان اثي بيا وكينيا. واأ سار اإى اأنهم عر س ا على وفد احك مة م سارات داخلية من مدن الأبي س والدمازين وكادقلي لإي سال امعينات الإن سانية على اأن يك ن هناك ثاث م سار خارجية عر ا س سا وج با ول ك سيك م سحا اأن وفد احك مة رف س تلك التنازلت التي قدمتها احركة ال سعبية. وتابع قدمت احركة ال سعبية اأي سا تنازل باأن تاأتي %80 من الحتياجات من داخل ال س دان مقابل % 20 من اخارج ثم قدمت احركة تنازل اآخر باأن حددت ماهية الحتياجات امطل بة من الداخل ومن اخارج ثم وبعد و ساطة قادها الرئي س اأمبيكي واحك مة الإثي بية اقرحت احركة ان تقت ر ام سارات اخارجية على اأ س سا فقط لكن احك مة رف ست. وتابع:)خريطة الطريق انهارت ودخلت غرفة الإنعا س(. سبتمر: العف الدولية تتهم احك مة ال س دانية با ستخدام اأ سلحة كيميائية اتهمت منظمة العدل الدولية ي سبتمر اما سي احك مة ال س دانية با ستخدام الأ سلحة الكيميائية ي حربها ي دارف ر بجبل مرة وقدرت امنظمة اأن زهاء سخ سا 250 لق ا حتفهم جراء التعر س للم اد الكيميائية. ووفق العف الدولية فاإن حك مة ال س دان نفذت على الأرجح 30 هج ما على الأقل باأ سلحة كيماوية ي منطقة جبل مرة بدارف ر منذ يناير اما سي م ستخدمة ما خل س خبران اإى اأنه غاز يت سبب ي الإ سابة ببث ر وتقرحات واإن اأحدث هج م وقع ي التا سع من سبتمر اما سي وقالت امنظمة اإن التحقيق فيها اعتمد على س ر بالأقمار ال سناعية واأكر من 200 مقابلة وحليل خراء ل س ر تظهر اإ سابات. وقالت ترانا ح سن مدير اأبحاث الأزمات بامنظمة "ا ستخدام الأ سلحة الكيميائية جرمة حرب والأدلة التي جمعناها م ث ق بها وت س ر نظاما عازما على ت جيه ربات سد ال سكان امدنين ي دارف ر دون اأي خ ف من عقاب دوي. يذكر اأن ال س دان ان سم عام 1999 اإى معاهدة الأ سلحة الكيمائية التي حظر على الأع ساء ام قعن على امعاهدة ا ستخدام الأ سلحة ال سامة. اأكت بر: ا راب اأطباء ال س دان من اأجل ح سن بيئة و روط العمل نفذ اأطباء ال س دان ي اإكت بر اما سي اإ رابا بن سبة %100 ي جميع اأنحاء ال س دان من بينها )21( م ست سفى ب لية اخرط م. وك سفت جنة الأطباء امركزية عن بدء الإ راب ي معظم وليات ال س دان جميع الأق سام عدا الط ارئ. وقال الدكت ر حمد ناجي ع س اإعام جنة الأطباء امركزية ي ت ريحات سحفية اإن الأجهزة الأمنية واإدارات ام ست سفيات هددت الأطباء بالعتقال والف سل بالإ سافة اى ام سايقات داخل ال سراحات وف س الجتماعات بالق ة الأمنية وا ستدعاء ال رطة ومنع حمل الب سرات التي ت سر اى اأهداف الإ راب داخل ام ست سفيات. وك سف الدكت ر ناجى عن تعر س الأطباء ي م ست سفيات ك سا سنار الأبي س الدمازين وام ست سفى الركي والبان جديد باخرط م واأم درمان للتهديدات وام سايقات. واتهم د.حمد ناجي احك مة باللج ء اإى ا ساليب ملت ية لك ر الإ راب من بينها ت زيع 800 من اأطباء المتياز ي ام ست سفيات احك مية ولكنهم ان سم ا تلقائيا اإى الإ راب بعد ا ستكمال اإجراءات تعيينهم كما قدمت اإدارة اخدمة ال طنية عرو سا مغرية لاأطباء لأداء اخدمة ي م ست سفيات اخرط م ولكنهم رف س ا هذه العرو س. وو سف الدكت ر حمد ناجي احك مة بعدم اجدية ي التعامل مع مطالب الأطباء امتمثلة فى تهيئة بيئة العمل وت فر الأجهزة وامعدات الطبية ي الط ارئ وح سن روط اخدمة وحماية الأطباء. واكد باأن وزارة ال سحة م ترد على مذكرة الأطباء امتعلقة بتلك امطالب واأبدى ناجى ا ستغرابه من و سف احك مة لإ راب الأطباء بال سيا سي. واأعلنت قطاعات وا سعة من امجتمع ال س داي سملت الأحزاب ال سيا سية واحركات ام سلحة ومنظمات امجتمع امدي والنقابات امهنية ت سامنها ودعمها لإ راب الأطباء حيث اأعلنت ق ى الإجماع ال طني اأحزاب نداء ال س دان احزب ال سي عي حزب الأمة الق مى حزب البعث الحادي ام حد حزب ام ؤمر ال س داي وحركتي حرير ال س دان والعدل وام ساواة عن م ساندتهم امطلقة مطالب الأطباء التي و سف ها بام روعة. ن فمر: زيادات ن فمبر اأعلنت احك مة ي ن فمر اما سي عن حزمة من القرارات القت سادية سملت رفع الدعم اجزئي عن ال ق د والكهرباء والأدوية مع حظر ا ستراد عدد من ال سلع وتع م سعر ال رف وخف س لاإنفاق احك مي بن سبة %10. وبلغت الزيادة ي اأ سعار البنزين واجازولن %32 عن ال سعر القدم اإى 6.17 جنيه ( قرابة دولر واحد( بدل من 4.67 جنيه )0.73 دولر( فيما بلغ سعر لر اجازولن 4.11 جنيه )0.64 دولر( بدل عن 3.11 جنيه وت ساعدت الزيادة ي اأ سعار الكهرباء بن سبة %100 التي تبداأ من سنتات 8 لل سعر اجديد لكل كيل اوط وترتفع بارتفاع ال ستهاك. واأ سدرت غرفة النقل ب لية اخرط م من س را اخمي س اما سي ق سى برفع تكلفة النقل داخل ولية اخرط م بن سبة %200. وكانت احك مة قد بداأت ي تطبيق اإ ساحات اقت سادية اإبان انف سال جن ب ال س دان ي ي لي 2011 وفقدان %75 من ام ارد النفطية ودخ ل الباد ي اأزمة اقت سادية جر اء انخفا س كبر ي الإيرادات العامة. كما اأعلنت وزارة امالية عن اإجراءات طارئة ي العام 2011 سملت رفعا تدريجيا على ام ستقات النفطية عاوة على حرير سلعة ال سكر وتخفي س الإنفاق احك مي على خلفية قرار انف سال اجن ب وذهاب اأكر من %75 من عائدات النفط. و سجلت معدلت الت سخم ي سبتمر اما سي %18.32 على اأ سا س سن ي. وانخف ست واردات ال س دان من 9.1 مليار دولر اإى 7.1 مليار دولر ي ال سه ر الع رة الأوى من العام اجاري وفق وزارة امالية. واتخذ ال س دان عر البنك امركزي ي ن فمر اما سي سيا سة التحفيز ي راء الدولر الأمريكي من ام اطنن وامتعاملن ب سعر 15 جنيها للدولر ال احد بدل من )6.48( جنيها للدولر. كما نفذت احك مة ي ي سبتمر 2013 قرارا ق سى برفع الدعم عن ام ستقات النفطية كان الأق ى تاأثرا جهة اندلع مظاهرات واحتجاجات عارمة سقط خالها اأكر من 200 قتيل بح سب الإح ساءات. دي سمر: ع سيان 19 دي سمر امدي انطلقت دع ات الع سيان امدي للمرة الثانية هذا العام عر م اقع الت ا سل الجتماعي ي دي سمر اجاري حدد له التا سع ع ر منه ي خط ة ماثلة ما م ي ال سابع والع رين من ن فمر اما سي والذي سهد ا ستجابة جزئية وكان ام ؤمر ال طني ك ن غرفة لقيادة حمات اإلكرونية سد معار سي احك مة ودعاة الع سيان امعلن اإل اأن تقارير واإفادات من سه د عيان اأكدت جاح الع سيان امدي خا سة ي ال ليات ب س رة اأكر من جاحه بالعا سمة. وعلى غر ما حدث ي الع سيان امدي الأول ي ن فمر اما سي من عدم تن سيق بن من دع ا له سهد ع سيان دي سمر تن سيقا كبرا وطريقة عمل ختلفة اإذ ا ستمرت عملية التعبئة واح سد للم اطنن للتجاوب مع الفكرة حتى حقق غر سها وه الحتجاج بطريقة سلمية على سيا سات النظام احاكم القت سادية والتي اأدت اى زيادات كبرة وغر م سب قة ي اأ سعار ام اد ال سا سية والدواء وال ق د. وللمرة الوى حركت اللجان ال سبابية واحزبية على الأر س وقامت بتن ير ام اطنن بجدوى الع سيان و رورة ام ساركة فيه س اء عر خاطبات جماهرية مبا رة او ت زيع مل سقات ح س على ام ساركة. وا ستغل ه ؤلء ال سباب كل امنا سط اجماهرية ي الدع ة للع سيان. ففي ساحات الحتفال م لد الر س ل الكرم ي اأمدرمان واخرط م وبحري كان هنالك مندوب ن يق م ن بت زيع امل سقات الداعية اى ام ساركة ي الع سيان. كما فعل ا ذات ال سيء ي احفل اجماهري الكبر الذي اأقامته فرقة عقد اجاد الغنائية ي احديقة النباتية باخرط م منا سبة ختام فعاليات معر س الزه ر ال سن ي. وح س ال اقف ن خلف الع سيان ام ظفن ي الدولة ب رورة الحتجاج ب سكل جماعي على تاأخر امرتبات والزيادات فيها والتي م العان عنه ب ا سطة وزارة امالية ال سهر اما سي ولكنها م تنفذ الأكر من ذلك فان كل الحزاب ال سيا سية امعار سة قررت هذه امرة وخافا للمرة ال سابقة تاأييد الع سيان بل ودعت عنا رها لانخراط فيه وم ساعدة جان التن سيق التي تعمل ي الأحياء. واأ سدرت اأحزاب المة الق مي وال سي عي وام ؤمر ال س داي وحزب البعث واحركة ال سعبية قطاع ال سمال واحركات ام سلحة ي دارف ر بيانات متتالية خال الفرة اما سية اأيدت فيها وب سكل مبا ر و ريح الع سيان. وكان بع سها قد اتخذ م اقف اعترها بع س امراقبن سبابية. و ساندت الت سكيات النقابية ام ازية الع سيان امدي بعدد من البيانات الق ية فالتحالف الدمقراطي للمحامن دعا ي بيانه لت سعيد الع سيان والإ راب فيما اأعلنت جم عة من الدرامين انحيازها لهذا احراك واتخذت مبادرة ا ستعادة نقابة امهند سن و جمع امعلمن ال س دانين م اقف داعمة وم ؤيدة للع سيان عر بيانات ر سمية.

4 4 تقا ير ) ( قم لعدد ه أو بيع لمو فق ديسمبر 6 لخميس د فو لوضع امني و لغذ ئي للنا حين و لاجئين لجدد تقرير : نز سنين د فو : في من منطقة جبل مر لجدد لنا حين جبل مرة هي منطقة جبلية تقع ي اأجزاء من سمال و سط و جنوب دارفور. وقد ت سبب ت ساعد حدة القتال بن القوات ام سلحة وف سيل عبد الواحد ي جي ش حرير ال سودان منذ منت سف يناير 2016 اي تهجر عدد كبر من سكان امنطقة. ووفقا مكتب تن سيق ال سوؤون الإن سانية )OCHA( ان من بن و مدنيا نزحو من منطقة جبل مرة بن منت سف يناير و يوليو 2016 ب سبب القتال بن القوات ام سلحة ال سودانية وجي ش حرير ال سودان / ف سيل عبد الواحد. حيث يوجد منهم حاليا ي و سط دارفور منهم عدد سخ ش م يتم ت سجيلهم وعدد ي سمال دارفور م التحقق منهم و ت سجيل معظمهم عدا 7000 وعدد ي جنوب دارفور من بينهم سخ ش 835 م يتم التحقق منهم وت سجيلهم من قبل امنظمات العاملة ي جال العون الن ساي كما م التحقق من سخ سا 179 ي رق دارفور اي ان %60 من العدد الإجماي للأ سخا ش م يتم التحقق منهم من اإجماي عدد النازحن ووفقا للمنظمة الدولية للهجرة )IOM( ان ولية سمال دارفور ا ست سافت حواي نازح ي اأربعة مواقع هي سورتوي طويلة كبكابية وخيم سداد ي سنقل طوباية. وغالبية هوؤلء النازحن هم ي الأ سل من اجزء ال سماي من منطقة جبل مرة وخا سة قرى غمرة كاغروا روفتا برغاوا طوى بواكيي اروا لقاوا سال وفال واى جنوب دارفور م ت ريد ما يقارب سخ ش من جبل مرة م ت سجيل سخ ش ي خيم كا ش النازحن وم ت سجيل منهم ي خيم عطا ش للنازحن من قبل امنظمة الدولية للهجرة. كما وردت معلومات تفيد عن وجود نازح من جبل مرة ي ولية و سط دارفور من بن هوؤلء م ت سجيل نازح ي خيمن ي زالنجي و ما تبقى منهم و التي سجلتها مفو سية العون الن ساي وغرها من ام سادر باأن النازحن ي مواقع ختلفة من الولية. وهناك تقارير غر موؤكدة عن ما يقدر ب نازح ي اأجزاء من جبل مرة ومع ذلك ل يزال تاأكيد البقاء م ستحيلة ي امنطقة نظرا لعدم و سول ام ساعدات الإن سانية كما فقدت غالبية النازحن اأ سولهم اأثناء النزوح ما ي ذلك امحا سيل امح سودة مثل احبوب و كذلك احيوانات ( اماعز والأغنام والأبقار والإبل ( ي حن مكنت اأ ر قليلة من الفرار مع اماعز واحمر وبع ش امواد الغذائية. قبل التهجر ت ستمل ام سادر الرئي سية للغذاء والدخل للعديد من الأ ر الفقرة ي منطقة جبل مرة على بيع اخ ر والفواكه والروة احيوانية و التجارة ال سغرة العمل الزراعي امو سمي والعمالة اليومية غر اماهرة ي امناطق اح رية الرئي سية )الفا ر نيال واخرطوم(. وكذلك التحويلت من و سط ال سودان. بعد النزوح اعتمدت معظم الأ ر على جمع وبيع منتجات الغابات التجارة ال سغرة التحويلت امالية رعي احيوانات والزراعة والعمل اماأجور الزراعي امحدود جدا ي معظم امناطق و ذلك ب سبب انعدام الأمن وال راع على اموارد. و نظرا للكميات اجيدة والتوزيع الوا سع لهطول الأمطار وحدودية اآفات امحا سيل و توقع ارتفاع متو سط اح ساد للمحا سيل ال سيفية وامراعي وامياه ال ساحة لل رب وللما سية من امتوقع اأن يكون هذا العام اأف سل بكثر من العام اما سي ي جميع اأنحاء وليات دارفور كافة وعلى الرغم من معدل هطول المطارالذي سنف فوق امتو سط ي العديد من وليات دارفور ما ي ذلك امناطق التي ت ست سيف النازحن من جبل مرة فان قابلية النازحن اجدد لزراعة امحا سيل كان حدودا ب سبب انعدام الأمن وما ينتج عنه من عدم القدرة ي الو سول اإى الأر ش كما جد ي امقابل الأ ر النازحة ي و سط دارفور لديها قابلية اأف سل ن سبيا ي الو سول اإى الزراعة لقربها من امخيمات من خلل ا ستئجار الأرا سي امزارعة و الأرا سي اممنوحة من امجتمعات اأقارب / امجتمع ام سيف بامقارنة مع تلك اموجودة ي وليات سمال وجنوب دارفور. : لذ غير مسبوق فى سعا تفاع ي سبتمر سجلت 2016 اأ سعار الذرة ي الفا ر ونيال اأعلى م ستوى له بن سبة 25 و % 50 على التواي ما كانت عليه ي اأغ سط ش 2015 وامعدلت للخم ش سنوات الأخرة مع حدودية و سول النازحن ي امخيمات اإى الأ سواق الرئي سية ي حن اأن الأ سواق امحلية ي امخيمات لديها امدادات حدودة للغاية مع ارتفاع الأ سعار ي سوق سورتوي سمال دارفور على سبيل امثال فاإن ال سوق سعيف جدا ويتكون من امتاجر ال سغرة امتناثرة اذ يتم الو سول اإى احبوب الغذائية الأ سا سية الرئي سية )الدخن والذرة الرفيعة( من الأ سواق الرئي سية ي كبكابية. من امتوقع ي مو سم اح ساد احاي ( نوفمر فراير( ح سن م ستوى الدخل و ذلك من خلل العمل الزراعي خلل فرة اح ساد )نوفمر- فراير( للنازحن اجدد ي جنوب و رق دارفور حيث يوؤدي اح ساد اي ح سن اإمدادات امواد الغذائية الأ سا سية ي الأ سواق امحلية ولكن العر ش يبقى حدودا للنازحن ي جبل مرة حيث يعمل انعدام الأمن اإى تقييد التجارة كما ان الو سول اإى الأ سواق للنازحن ي جنوب دارفور وبع ش نازحي و سط دارفور سيكون اأف سل نظرا للقرب من الأ سواق الرئي سية رغم ذلك يلوح ي الفق ا ستداد الزمة و تدهور للو ساع للتى :- - انعدام الأمن والقتال الري من امرجح اأن يزداد خلل الأ سهر القادمة )مو سم اجفاف ) )يناير حتى مايو( ي مناطق ختلفة من دارفور وكذلك نزوح اإ ساي خا سة بعد ت ريحات احكومة على الرغم من اأن بع ش النازحن لن يكونوا قادرين على الفرار ب سبب القيود ذات ال سلة بال راع و التي توؤثرعلى حركة النازحن اجدد من امناطق التي ت سيطر عليها احركات ام سلحة ي جبل مرة. - عدم توفر فر ش العمل و سعوبة الو سول اإى الأ سواق من امرجح اأن تتفاقم ب سبب الت سعيد امتوقع وانعدام الأمن ي جميع اأنحاء مناطق النزوح وي منطقة جبل مرة. ومن امرجح اأن ت ستمر خلل الفرة هجمات متفرقة على امدنين من قبل اميلي سيات ام سلحة وال سدامات بن الرعاة و امزارعن قبل النتهاء من اح ساد وال ستباكات القبلية ونتيجة لذلك من امتوقع خلل الفرة امزيد من اخ سائر ي الرواح و الأ سول. - ومن امتوقع ي خلل هذه الفرة )يناير مار ش ) ب سبب انعدام الأمن وتقييد حركة ال سلع اإى مناطق ال راع ي غلء امواد الغذائية ي امناطق التي ت ست سيف النازحن اجدد من جبل مرة و سوف تبداأ اأ سعار احبوب ارتفاعا تدريجيا مع بداية مو سم اجفاف )اأبريل / مايو 2017( صعوبة لحصو على لغذ ء: وبالنظر اإى اأن معظم النازحن اجدد من جبل مرة وغيابهم عن مو سم 17/2016 و انخفا ش معدل النتاج اخا ش بهم والتي مثل ام سدر الرئي سي النموذجي للمواد الغذائية من امتوقع اأن يكون الدفع العيني للعمل ي الزراعة بكميات حدودة للنازحن ي جنوب وو سط دارفور بال سافة اي القدرة ال رائية امحدودة جدا ل ر النازحن حتى ي حالة انخفا ش الأ سعار بالتاي تدي م ستوى اح سول على الغذاء ي مناطق النزوح للغاية ب سبب انعدام الأمن ونتيجة لذلك اأ ر النازحن اجدد من جبل مرة على الأرجح لن تكون قادرة علي تلبية احتياجاتها الأ سا سية من الغذاء لاجئين لجنو لسود نيين : بداأ اللجئون من جنوب ال سودان و سولهم اإى مع سكر خور عمر ي مدينة ال سعن منذ منت سف فراير 2016 و التي بلغت ذروتها خلل سهر مار ش / اأبريل بحواي 1000 اإى 1500 من الوافدين اجدد يوميا. معظم اللجئن ال سودانين اجنوبين الذين و سلوا اي رق دارفور من الدينكا من سمال بحر الغزال وغرب بحر الغزال وولية واراب و حواي 6000 لجئ و سلوا ي يونيو / يوليو هم من قبائل الفرتيت من مدينة راجا وامناطق امحيطة بها امناطق ام سركة امذكورة بن اللجئن من سمال بحر الغزال هي التالية جوك م سار اأويل نامليل اريات مريال باي و واجوك. وبحلول نهاية سبتمر عام 2016 كان حواي لجئ جنوب سوداي و سلو اي ولية رق دارفور منهم حواي م ا ستقبالهم ي خيم خورعمر ي مدينة ال سعن. ان من الأ سباب الرئي سية للجوء هي نق ش الغذاء ب سبب ف سل امو سم الزراعي 16/2015 نتيجة لقلة متو سط هطول الأمطار وتعطل امو سم الزراعي ب سبب ال راع بجنوب ال سودان )ي سمال وغرب بحر الغزال وبع ش اأجزاء ولية واراب(. و وفق تقرير وكالة الم امتحدة ل سوؤون اللجئن )UNHCR( اأي سا اأن ال راع عطل تدفق التجارة بن ال سودان وجنوب ال سودان ي حن عط ل اأي سا اأن سطة ك سب الرزق و كذلك ادى اي النهب على نطاق وا سع للما سية والأ سول وقلة متو سط اح ساد والنزاعات جنبا اإى جنب مع ارتفاع معدلت الت سخم وانخفا ش قيمة العملة امحلية و تاآكل القوة ال رائية لل سعب ي جنوب ال سودان ادى اى طفرات عالية جدا ي اأ سعار الذرة الرفيعة بن دي سمر 2015 ومار ش / اأبريل ووفقا لذات التقرير ( تقرير وكالة الم امتحدة ل سوؤون اللجئن ) ان اللجئن ق سوا مدة من 10 اإى 15 يوما سرا علي القدام من جنوب ال سودان اإى مدينة ال سعن ي رق دارفور والعتماد على الأغذية الرية وكميات سغرة من الطعام الذي مكن جزء منهم من حمله ولدى و سولهم اعتمدوا علي ام ساعدات الغذائية العينية التي يقدمها امجتمع ام ست سيف ي رق دارفور ويعانون من سوء التغذية ومعظم اللجئن هم من الن ساء والأطفال وال سيوخ وعدد قليل من ال سباب. تاريخيا امهاجرون لأ سباب اقت سادية والنازحون داخليا من سمال بحر الغزال تعتر القوة العاملة الرئي سية للنتاج الزراعي )وخا سة اإنتاج الفول ال سوداي عر ح سة ترتيب امحا سيل( ي ولية رق دارفور وامناطق امحيطة بها يوفر هذا الرتيب عادة الفر ش للنا ش من جنوب ال سودان للو سول اإى امواد الغذائية الأ سا سية والقرا ش النقدي من امالك سد ح ستها من امح سول بعد اح ساد وي امقابل لأنها توفر جميع العمالة اللزمة ي الزراعة حتى اح ساد حيث ينظر اإى التدفق الأخر للجئن من جنوب ال سودان اإى ولية رق دارفور بانه يعود بالنفع على القت ساد امحلي. معظم امزارعن الذين مت مقابلتهم ذكروا ان متو سط انتاج امحا سيل امزروعة هذا العام سيكون اعلى من متو سط امح سول للعام اما سي. العمل الزراعي امو سمي هو ام سدر الرئي سي للدخل بالن سبة معظم اللجئن ال سودانين اجنوبين ي ولية رق دارفور ما ي ذلك تلك اموجودة ي مع سكر خور عمر ي مدينة ال سعن وهذا يتفق مع املحظات التي سجلت حيث ان عدد لجئ م سجل ي امخيم م يكن هناك سوى وجود فعلي ي امخيم البقية تفرقوا ي امناطق الريفية للعمل الزراعي امو سمي. فالأ رة من اللجئن مكن اأن تخل ش) 2-1 خم ش ( حواي 0.73 )هكتار( ي الأ سبوع معدل جنيه بن اأغ سط ش ومنت سف سبتمر هذا مكن اأن يولد دخل اإجماي من حواي جنيه بالإ سافة اإى 90 كغم من الذرة )العينية الدفع (. اأولئك الذين بقوا ي امخيم معظمهم من الن ساء والفتيات يقمن بامتهان العمل امنزي ي مدينة ال سعن اأو مع سكر خور عمر و الذين يك سبون عادة متو سط دخل يومي من حواي جنيه ي اليوم الواحد. ي سبتمر 2016 قام برنامج الأغذية العامي بتوزيع م ساعدات غذائية لعدد لجئ مقدار )575 جرام للفرد ي اليوم( ي اأربعة خيمات رئي سية ي ولية رق دارفور. هذه ام ساعدات الغذائية الإن سانية ت سكل ام سدر الرئي سي لغذاء اللجئن. إنخفاض معد لحصاد: ان اأ سعار امواد الغذائية ي مدينة ال سعن هي عادة من اأعلى امعدلت ي ا سواق دارفور ب سبب النق ش ي احبوب امزمنة ي رق دارفور التي تفاقمت ب سبب انخفا ش معدل اح ساد مو سم وكانت اأ سعار الذرة ي سوق ال سعن خلل سهر سبتمر تقريبا سعف نف ش الفرة من العام اما سي واأعلى من امتو سط للعامن الخرين بن سبة %. 64 حددت ال سلطات احلية ي رق دارفور نهاية سبتمر لرحيل اللجئن من خيم خور عمر اإى خيم كاريو للجئن ي حلية بحر العرب ومن سمن ال سباب الرئي سية التي ذكرتها ال سلطات لنقل اللجئن من خور عمر مخيم كاريو هي اكتظاظ خيمات خور عمر و انها تنوي تخطيط خيم خورعمر ليكون امتدادا مدينة ال سعن والتي م تعد تت سع للجئن ويعتر هذا سد اإرادة اللجئن الذين يف سلون البقاء ي مع سكر خور عمر حيث مكن الو سول اإى العمل غر الزراعي امو سمي ي نهاية امو سم الزراعي ي دي سمر من امتوقع بعد تلك احيثيات و بال سافة اى التوقعات امذكورة اعله اخا سة باأو ساع نازحي جبل مرة هو التي : وجود ارتفاع متو سط ح ساد هذا العام ي ولية دارفور ال رقية يفر ش انخفا ش اأ سعار امواد الغذائية الأ سا سية خلل الفرة من يناير اى فراير بن سبة 30 ي امائة من ام ستويات احالية ولكن من امحتمل البقاء ي امائة اأعلى من امعدل للعامن اما سين. النزاعات وانعدام القانون والنظام ي جنوب ال سودان امرجح اأن ي ستمر و سيدفع بال سودانين اجنوبين من ولية سمال بحر الغزال وغرب بحر الغزال و ولية واراب على الفرار اإى ال سودان خلل الفرة القادمة فاإن نهاية مو سم الأمطار ي نوفمر ادي اي ح سن اإمكانية فتح الطرق و اممرات للجئن وهكذا يفر ش تدفق اللجئن اإى رق دارفور سوف ي ستمر. مع ا ستمرار ال راع اجاري بن جي ش جنوب ال سودان وامعار سة ام سلحة وانعدام الأمن ي جنوب ال سودان تعرقل عودة اللجئن وهكذا امتح سل هو عدم عودة اللجئن من رق دارفور اإى جنوب ال سودان. نقل اللجئن من خيم خور عمر اإى خيم كاريو للجئن نحو 40 كم عن امركز اح ري الرئي سي مدينة ال سعن من امحتمل اأن تعطل الأن سطة امدرة لدخل للجئن خلل الفرة من يناير اى مايو حيث اعتماد اللجئن ب سكل رئي سي على العمل غر الزراعي امحلي ي امركز اح ري مدينة ال سعن. اإعتبارا من نوفمر امعونة الغذائية والعمل امنزي امدفوعات العينية من الطعام اجاف والهدايا من امجتمع ام سيف هي ام سادر الغذائية الرئي سية للجئن ي خيم خور عمر ي ولية رق دارفور مزيج من ثلثة م سادر توفر احد الأدنى من الحتياجات الغذائية للبقاء على قيد احياة اذ م يجر اأي تقييم للأمن الغذائي ي اأو ساط اللجئن منذ و سولهم ي فراير / مار ش 2016 ومع ذلك فاإن اأو ساع الأمن الغذائي للجئن قد ح سنت مع مرور الوقت بامقارنة مع الوقت من اأول و سولهم نتيجة لزدياد الطلب على العمالة الزراعية امو سمية اذ من امتوقع تدهور م ستويات المن الغذائي للجئين حيث انتهاء مو سم الزراعة و يكون العمل غر الزراعي ي امناطق اح رية الرئي سية مدينة ال سعن ام سدر الرئي سي لدخل اأجور العمالة غر الزراعية هي اأقل من 60 ي امائة من اأجور العمال الزراعين ول تدعمها الدفوعات العينية التي تقدم ابان امو سم الزراعي لذلك من امرجح اأن تت ساءل اأكر من الن سف من ام ستويات احالية و سوف يزيد من تفاقمه نقل اللجئن من خيم خور عمر اإى خيم كاريو للجئن حيث فر ش العمل حدودة.

5 5 الخميس ديسمبر 6 الموافق او ربيع الثاني ه العدد رقم ) ( حوار ساي بكري للميدان )2/2( صديق بوسف كان قدوي وقد اصبحت جزءا من ارته حينا كان ي اابيض مقدمة ابد منها: ** متى بداأت جربتك مع التفرغ احزبي = بعد عودتي من تلك الرحلة تفرغت ي احزب ال شيوعي وعند قيام انقاب مري اعطوي اول بيان للمكتب ال شيا شي وذهبت به اى شنار وكو شتي ومدي واابي ض وجبال النوبة وعند عودتي من جبال النوبة قابلت الزميل شديق يو شف ي اابي ض كان وقتها يعمل مديرا للكهرباء وامياه فطلب مني ان ابقى ي اابي ض. وقال ي: ( شوف نت شل بامركز ان الو شع يتطلب وجود متفرغ للعمل احزبي وبالفعل بقيت ي اابي ض لكن من غر تفرغ وانا ترزي وب شتغل ي ال شوق فو شلني باللجنة القيادية وعملت ترزي ي ال شوق وكان ام شوؤول التنظيمي امرحوم التيجاي شافر ي بعثة ابتديت العمل كع شو جنة واختاروي م شوؤول تنظيمي بعد مدة. شديق بالن شبة ي كان قدوة و شعلة من الن شاط غر عادي وا شبحت جزء من ا رته وهو ي شتطيع ان يو شل لك مايريد ب شكل طبيعي من غر اي تعقيد. حوار: قر شي عو ض ابن )فكي( من دبة الفقراء حفظ القران على يدي والده والتحق بامعهد العلمي ي مدينة بورت شودان فالتقى حاج الزاكي )ذلك امح شن حياه الغمام( على شاطئ احزب ال شيوعي ف شلم اوراق اعتماده وكان كال شفينة التي تنزل اماء اول مرة ثم احرف مهنة احياكة كرزي شيدات وتفرغ ي احزب ي وقت باكر ي عدة مدن شودانية وعندما م يجد والداه من يرعاهم عاد وا شتقر ي منطقته وقاد كفاحه مع اخرين من اجل ماء ال شاي ودرهم ااجر وال شلطة ي الدولة فرز كقائد جماهري دون ان يتخلى عن انتمائه رغم الدعاية ال شوداء التي تفن خ شومه فيها لكنها م منع اجماهر من االتفاف حوله فخا ض معها معاركها من اجل ان شاء اجمعيات التعاونية ي امنطقة ووقف حجرة عرة مع زمائه امام حل التعاون وال شطو على متكاته ووقع ا شمه ي شجل التاريخ اى جانب ت شحياته كما يوقع خ شومه اى جانب رف م شتحقاتهم ي تخريب حياة النا ض. رجل بهذه القامة ت شد اليه الرحال )واذا امطي بنا بلغنا شاتي بكري فظهورهن على الرجال حرام( فكان لزاما على "اميدان" ان تذهب اليه حافية لعقر داره ي مدينة الدبة بالواية ال شمالية فاكرم وفادتنا وتنازل بان يقلب معنا شفحات عمر اوقفه على ال شعب ال شوداي. اقول شباب الحزب ابنو الحزب ي كل السودان وهو سوف يحتضنكم. **حدثنا عن عملك ي اابي ض. = بداأنا ن شاطنا وكانت مايو ي بداياتها و جاء مري زائر لابي ض فاجتمعنا بلجان القرى واحادات ال شباب ونحن نح ر لا شتقبال ي ال شاحة التي شوف يلقي فيها خطابه فا شتطعنا ان ن شكل اموكب الذي شوف ي شتقبل الرئي ض قبل مايبداأ خطابه بالهتاف وكانت هتافاتنا شده وتطالب باطاق راح عبد اخالق واموكب م شتمر والهتافات م شتمرة تطالب باطاق راح كل امعتقلن مري بقى يقعد ويقوم واتلخم شديد ان هذا اول هتاف شده ي شمعه فقال قولته ام شهورة ( لو ماب شطت عليهم ب شاط الرحمة لفتكت بهم اجماهر ) ثم رجع ومت ااعتقاات. قبل ذلك كان قد ظهر راع غر مبدئي بن البعثين واحزب ال شيوعي وطلبنا عبد اخالق يجي اابي ض لدعم العمل ال شيا شي وجاء معه بدر الدين مدثر فزالت اجفوة واقام عبد اخالق ندوة ي الدلنج وكان ي الندوة مهدي على وهو مر ض ي م شت شفى اابي ض وكانت عنده شعبية كخطيب مفو ه وكانت الندوة ناجحة وانا كنت قاعد ي البيت مام شيت الندوة وبعدها كان مفرو ض ن شافر اى كادوقلي قاموا طرحوا ثاثتهم حي الدين جاب م شوؤول الدلنج ال شيا شي ود/ ح شن ح شن مو شى وعبد اخالق طرحوا ان ا نذهب اى كادوقلي وانا كنت م ر م شي كادوقلي وعندما و شلت احد قلت لعبد اخالق ) شوف انت جايي مندوب من اللجنة امركزية برنامج حدد واذا مام شيت كادوقلي جنة امنطقة شوف تخطر اللجنة امركزية بانك مام شيت وفعا م شينا. ولعل هذا ي شلح ردا على من يقولون ان عبد اخالق غر دمقراطي وفعا م شينا وفى الدلنج هناك خور يف شل بن الدلنج وكادوقلي فا شتقبلنا مايكرفون الدعاية احزبية ي هذا اخور فقلت ليهم ح شع لو ماجينا كان و شع النا ض هناك حايكون شعب وبالفعل كانت ندوة اتقل عن ندوة الدلنج. عبد الخالق كان قائد دمقراطي كا تشهد تجربتي معه ي ندوة كادوقي. **حدثنا عن انق شام 1970 واثره على اابي ض ي تلك الفرة ي تلك الظروف بداأ انق شام 1970 كان ال شادق دقنة ي ال شكرتارية وكان رئي ض احاد العمال فكانت تاتيه وثائق اانق شامين وكان عندنا زميل ي البو شتة فقلنا له جيب لينا منها ن شخ وخلي الباقي لل شادق وكان ام شوؤول ال شيا شي شديق يو شف فاقرح ان هذه امن شورات ننزلها للفروع ونناق شها رغم انها م تظهر ب شورة ر شمية فلم نحجبها من النا ض جاء شمر جرج ض زائر وكان من اانق شامين فح رناه و شطنا وم ندعه يتحرك ي اي حتة ومن بعده جاء عبد القادر عبا ض وكان عنده شداع دائم وكان ي زيارة لابي ض احمد خليل فقابلناه نازل ي امطار وانا كنت ما شي اودع احمد خليل فقلنا له هل انت جايي ي عمل حزبي قال انا جائي لدكتور شيخ ادري ض عبد الرحيم وعربتي واقفة ي مطار اخرطوم قابلنا شيخ ادري ض وقلنا ليه الزول ده تعاجه وت شوقه بيتك وماتخلي يقابل اي زول خا شة ال شادق. ي هذه امدة جاء ال شادق واوا شله منزل شيخ ادري ض وظهرت للمرة ااوى من شورات خاف التي تاتي بالبو شتة ا شتغربنا جدا ففي فرة ب شيطة قدر ي شلم ال شادق امطبوعات من بعد ذلك و شلنا كتاب عبد اخالق وكتاب معاوية فتم ت شليم الوثائق لكل فروع احزب وكانت مناق شة مفتوحة وت شجيل راي وكان هنالك زملنا عندهم قدرة كبرة مثل ال شيخ رحمة الله ود/ حظمر ود/ ح شن ح شن مو شى وباع من النهود وعدد من الزماء ولذلك منطقة اابي ض م يحدث فيها انق شام قط وقد كانت ت شم النهود والدلنج وكادوقلي و شودري. **كيف قابلتم تلك اايام الع شيبة بعد الردة = فى يوليو 1971 ي ذلك الوقت و شلنا من شور احزب قبل اموكب ال شهر والزماء طلعوا مكنات الطباعة لطباعة من شور التاييد ح شلت النك شة وكانت القيادات متوقعة ذلك م شينا انا وح شن وقمنا امكنات عند زميل فى حى وداليا ض. **وماذا فعلتم بها = ي زميل قال نحفر ليها حفرة ي فولة ود اليا ض فعا حفرنا ودفناها وغطيناها اقانا اموكب ما شي ونحن جارين بي عربيتنا الزميل امعاي قال ي : ( انت كيف ) قلت ليه ام شاك لتوفيق زميلي امرحوم التيجاي شاكن ام شوؤول التنظيمي اتقب ض ولكن انا وتوفيق وداي ي بيت شديق حلفاوي ي شكن هو وزوجته اختفيت فيه من ذلك البيت كنت احرك بالليل ناديت الزميل عمر ح شن من اواد ال شجانة وكان ي اابي ض. وكانت عنده ااح شائية بتاعت النا ض اما قب شوهم وهو ات شل معاوية الفاح النور وكان شديق للحزب وكان من ال شخ شيات البارزة ي اابي ض وابوالقا شم شيف الدين و شخ شيات من اابي ض على ا شا ض ان هناك زماء م اعتقالهم ي امحطات اخلوية وقد تركوا ا رهم هناك فقامت تلك ال شخ شيات م شاعدة كل هذه اا ر و شفروهم اى اهلهم وهذه ميزة اابي ض. **كيف م اعتقالك = الزماء لقو ي بيت جوار بيت امحافظ. ي هذه الفرة احزب ا شتغل وبقيت م شافر للخرطوم باكر وقررت اطلع من البيت وده كان خطاأ وبقيت ي حي اأمر وهو منزل خاي واتفت ض 7 مرات وكان تقديري انه لن يتم تفتي شه ولكن اثناء غفوة وجدت ان رجل ااأمن ي شع ام شد ض على راأ شي وطلب ان اتبعه. وقد كا خرجت معه وم اعتقاي ودخلت ال شجن. **حدثنا عن فرة ال شجن = ال شجن كان فيه عدد كبر ومنهم زماء مثل كنن وعبده ه شابة وغرهم ي هذه امدة ي واحد ما شك مطبعة مديرية اابي ض وا شبح ي شدر من شورات با شم احزب ونزل من شور با شم اللجنة امركزية فجاء يو شف ح شن اى اابي ض ونحن ي ال شجن وقد م اعتقال ذلك الرجل وكانت عندنا شلة مع اخارج بوا شطة م شجون ا شمه عبد القادر همباتي وكانت ادارة الثقافة وااعام اى جوار م شلحة ال شجون وكان ام شجون يخرج ال شباح ي شتغل ي الثقافة وااعام وكنا نعطيه ر شائل ويدفنها ويجي حمد على ي شيلها وهو موظف ي الثقافة وكنا ن رف على ال شلة اخارجية انا وعبد القادر خليفة فك شفت العملية وقب ض على ام شجون وحمد على وم ار شال ام شجون للخرطوم واخد شهرين ي اخرطوم وحينما عاد من اخرطوم كانت اظافره قد نزعت وقد مار شوا معه كل انواع التعذيب لكنه م يك شف اي حاجة. مكثنا ي ال شجن 18 شهرا لكن بقينا نحن 7 افراد رحلونا اى عنر ا شغر من خ شم الباب وكان اواد خاي بر شلو لينا التمباك وال شجائر بالنبلة ما حولونا لهذا العنر جاتنا ال شجائر عر مدخل اماء. كنا اآخر معتقلن يخرجون من شجن اابي ض فى مار ض **وماذا فعلت بعد اطاق راحك = رجعت اخرطوم و شافرت البلد ما جيت اخرطوم وانا ي اموقف القدم للخرطوم 3 لقيت الزميل مكاوي وكان مر ض ي اابي ض عنده طبلية شجائر ومرايات فا شتغربت جدا وقلت ليه انت اجابك شنو ي اخرطوم قال ي: ( انا من اطلقوا راحنا انا وخاي التيجاي وهو جار م شينا بي كرعينا مرقنا من اابي ض وي هذه امدة عملنا رعاوية وعانينا معاناة شديدة حتى و شلنا اخرطوم و شكنا ي توتي وخاي جار بقى ي شنع ي امرايات ). **هل تقلدت مواقع حزبية بعد عودتك اى اخرطوم = بعد مارجعت بقيت ي جنة شلة و شغالن فيها. ي هذه امدة حدث ا راب ال شكة حديد اعلن ي احقيقة وم حديد ميقاته قمت م شيت عطرة اخدت فيها مدة شنة وكان معي فيها خ ر ن ر وكنا نح ر ا شتقبال فاروق زكريا وفعا جانا فاروق. ي اجتماع نزف دم من رجلي فقام فاروق زكريا برفع ااجتماع وكتب تقرير عدت موجبة للخرطوم ومن هناك شفري احزب للقاهرة واجريت ي عملية. وقبل شفري كان الزميل احمد حبيب ي القاهرة كون احاد ال شباب العربي وا شبح ي جنته التنفيذية وكانت لهذا ااحاد عاقة بال شيوعين ام رين وقبل شفري قابلني حمد ابراهيم نقد وقال ي ) شاحبك ده كلمو يجي راجع من طلب منه يكون احاد عربي( ناق شته وي النهاية رجع.فيما بعد قابلني زميل من اللجنة امركزية وقال الزميل ده شغال كوي ض جدا. بعد العودة من م ر ودخلت جنة ال شلة ووا شلت ي الهيئات امركزية واخرا عدت اى الدبة لظروف ا رية تتعلق بكر الوالدين لتبداأ حياة جديدة قدمة تطرقنا لها ي بداية هذا احوار.. **ماذا تقول ل شباب احزب = انا اح ض بان هذا احزب هو حزبي ولن اتركه لكائن من كان مهما عانيت فيه ام شوا ا شتغلوا وكونوا احزب ي كل ال شودان. شكرا عم شاتي شكرا للميدان على هذه الزيارة.ونتمنى جونا تاي.

6 6 وناحظ اأن احزب ال سيوعي م يتناول ق سايا امناطق امهم سة فقط علي ام ستوي التنموي وااقت سادي بل تناول اجانب امكمل الذي يتعلق باجانب ااجتماعي والثقاي وااثني والتاريخي وطرح رورة ااعراف بالتنوع والفوارق الثقافية وااثنية والدينية وحرية ال سمر وامعتقد وحق امجموعات القومية ااقل تخلفا ي ا ستخدام لغاتها امحلية ي التعليم.كما طرح احزب رورة وقف احرب واحل ال سامل والعادل لق سايا امناطق الثاث. اأهم ام سادر وامراجع: 1- برنامج احزب ال سيوعي ال سوداي امجاز ي اموؤمر الرابع اكتوبر 1967 م. 2- امارك سية وق سايا الثورة ال سودانية طبعة دار الو سيلة 1978 م. 3- ق سايا مابعد اموؤمر دورة اللجنة امركزية للحزب ال سيوعي يونيو 1968 م. 4- دورة اللجنة امركزية يونيو 1975 م. 5- القطاع التقليدي والثورة الوطنية الدمقراطية ا سدار احزب ال سيوعي ال سوداي 1976 م. 6- احزب ال سيوعي ال سوداي وق سية اجنوب ا سدار احزب ال سيوعي ال سوداي 1977 م. 7- دمقراطية را سخة وتنمية متوازنة و سلم وطيد 1989 م الوثيقة التي قدمها احزب ال سيوعي ال سوداي للموؤمر الد ستوري والذي م يعقد ب سبب انقاب اجبهة اا سامية ي يونيو 1989 م. 8- التقرير ال سيا سي والرنامج امجازان ي اموؤمر ال ساد س يوليو 2016 م. -9 عبد اخالق حجوب: حول الرنامج طبعة دار عزة 2000 م. 10 جعفر كرار: احزب ال سيوعي وام ساألة اجنوبية دار جامعة اخرطوم للن ر 2005 م. 11- تاج ال ر عثمان: اجذور التاريخية للتهمي س ي ال سودان مكتبة ال ريف ااكادمية 2005 م. 12- تاج ال ر عثمان: ق سايا امناطق امهم سة ي ال سودان ال ركة العامية للن ر القاهرة 2014 م.. بقلمد تاج لسر عثما اوا: اهتم احزب ال سيوعي ال سوداي منذ تاأ سي سه بامناطق امهم سة التي جاء ي ادبيات ووثائق احزب م سطلحات ختلفة لها مثل: القطاع التقليدي القطاع امعي سي امناطق ااكر تخلفا و تكوينات ماقبل الراأ سمالية..الخ. كان احزب ال سيوعي ال سوداي رائدا ي طرح فكرة قيام ا س س جديدة دمقراطية لوحدة ال سودان تقوم علي ااعراف بالفوارق الثقافية والتنمية امتوازنة وحق كل قومية ي ا ستخدام لغاتها امحلية ي التعليم وقيام دولة امواطنة التي يت ساوى فيها اجميع غ س النظر عن اعراقهم واثنياتهم ومعتقداتهم. وقداأكدت وثائق اموؤمر الثالث والرابع واخام س وال ساد س علي تلك امبادئ. اأ سار برنامج احزب امجاز ي اموؤمر الرابع اكتوبر 1967 س 38 حول القطاع التقليدي اي ااآتي: )تواجه الثورة الدمقراطية مهمة حريك القطاع التقليدي وهزه من اجذور اأن ذلك يعني حرير %75 من القوة الب رية من وهدة تخلف القرون الو سطي وتفجر طاقاتها احبي سة لبناء امجتمع اجديد وجديد حياتها. ي القطاع التقليدي تتمركز الروة احيوانية الهائلة التي اتتمتع مثلها اية دولة ي افريقيا وامنطقة العربية باخراج هذه الروة اي ميدان ااقت ساد احديث تتوفر لاقت ساد الوطني امكانيات سخمة للتنمية وتو سيع جارته اخارجية وتنويع سناعاته(. يوا سل الرنامج ويقول: ( توجيه وخلق جموعات سغرة لا ستقرار حل م سكلة الري والرعي وا ستخدام ااات احديثة وتوفر ال سحة والتعليم والعناية البيطرية( يوا سل الرنامج ويقول: لعيد للحز لشيوعي صوت فو شر - محمد لصا ) ( قم لعد ه أو بيع لمو فق يسمبر لخميس احزب ال ضيوعي: 70 عاما من الن ضال كيف تناو لحز قضايا لمناطق لمهمشة )تكوين مزارع تعاونية لانتاج احيواي بهدف رفع اانتاجية والعائد وحل م سكلة الت سليف عن طريق الدولة للحد من اعمال الربا وال سيل(. م يهتم برنامج احزب فقط باجانب ااقت سادي بل اهتم باجانب ااجتماعي وااثني والتاريخي حيث تولدت عر ال سنن تكوينات قومية واحادات قبلية ي القطاع التقليدي تنظر ب سك وارتياب مجموعات التجار ال سمالين)اجابة( حمل كل ااام التي يجرها راأ س امال التجاري امتو سط والكبر لاقت ساد امعي سي من ربا و سيل وا سكال متنوعة للتبادل ال سلعي غر امتكافئ وغر امحكوم معاير القيمة واانتاج اي اخذ الرنامج العامل ااثني ي ااعتبار. اأ سار برنامج احزب اي اأن تتوي الدولة عملية الت سويق وحديد اا سعار وفئات اارباح واي )تنمية ثروة الغابات وامحافظة عليها وتطوير منتجاتها بو سفها م سدرا مواد خام هامة وو سيلة للحفاظ علي ما سك الربة وان ساء ال سناعات امرتبطة بها(. اأ سارت وثيقة اموؤمر الرابع )امارك سية وق سايا الثورة ال سودانية( س 216 اي اأن جماهر القطاع التقليدي )ت ستيقظ علي احياة ولكن لي س بطريقتنا وتعر عن تطلعها اي البديل بتزايد حركتها من اجل اا ساح ااداري و سد ارهاق ال رائب وبالرغبة امتزايدة ي التعليم واخدمات العامة وبروز قيادات جديدة و سطها من ابنائها الذين نالوا حظا من التعليم(. وكان ال سوؤال امطروح ي ادبيات احزب ال سيوعي: كيف يقرب احزب من جماهر القطاع التقليدي وهل ينكم س احزب ال سيوعي عن جماهر القطاع التقليدي ويبقي حزبا يعمل و سط جماهر القطاع احديث. اأ سارت وثيقة ( ق سايا مابعد اموؤمر دورة ل.م يونيو 1968( س اي ااآتي: - رغم اأن حزبنا جهودات سابقة للن ساط ي مواقع ومناطق من القطاع التقليدي لكن ظل حزبنا حزبا للمدن وااق سام امتقدمة من اجماهر ولي س له سيغة ساملة للعمل الثوري علي النطاق القومي. - التحدي احقيقي هو: هل للمارك سية امكانيات مواجهة م ساكل التكوينات غر الراأ سمالية واارتباط بها وتقدم احلول لها ام ا وت سر الوثيقة اي فكرة لينن: عن اهمية اأن يجتهد ال سيوعيون ي البلدان وامناطق امتخلفة اكت ساف اللغة والو سائل واا سكال التنظيمية لتقدم امارك سية لهذه ااق سام من ال سكان معني كيف يقدم احزب حلوا م ساكل نلك اجماهرمن خال براجه وخطه ال سيا سي. - ا سارت الوثيقة اي امتغرات و سط جماهر ذلك القطاع بعد ثورة اكتوبر 1964 م حيث بداأت تلك اجماهر ترف س توجيهات ااحزاب التقليدية والطائفية )اا سارة( وانتخاب ابنائها دون النظر اجاهاتهم ال سيا سية لكنها بالتجربة سوف تتعلم اهمية حديد ااجاه ال سيا سي من تنتخبه. - اأ سارت الوثيقة اي اهمية اأن يعمل احزب ال سيوعي ب سر و سط هذه اجماهر واينعزل عنها ويقودها بالتدريج وايقفز قفزا فوق وعيها. واأن هذه اجماهر سوف ت سل للوعي بتجاربها. * اهتم احزب ال سيوعي بالعمل و سط امزارعن ورف س اجاه ال سكرتر ال سابق للحزب )عو س عبد الرازق( ي عام 1951/50 م بدرا سة امارك سية اوا ثم بعد ذلك يعمل احزب و سطهم. سارع احزب سد ااجاهات اليمينية والي سارية التي حاولت اا ستفادة من حركة امزارعن لتلبية تطلعاتها الذاتية.مثل برامج اا ساح اليميني لل سادق امهدي وجموعة احمد سامي ويو سف عبد امجيد الي سارية التي طرحت خال نظام عبود ا سعال الثورة من الريف علي مط الثورة ال سينية دون اعتبار لواقع ال سودان بل نقل اعمي لتجربة ال سن ي الكفاح ام سلح من الريف وف سلت هذه التجربة وانت ر سعار اا راب ال سيا سي العام ي اكتوبر 1964 م الذي رفعه احزب ال سيوعي ال سوداي منذ اغ سط س 1961 م. ثانيا: تطور فكر احزب ال سيوعي ال سوداي حول امناطق امهم سة: كان اهتمام اجبهة امعادية لا ستعمار باكرا بامناطق امهم سة اأو التجمعات القبلية القومية ااأكر تخلفا. جاء ي بيان اجبهة امعادية لا ستعمار عن موقفها من ق سية اجنوب ب سحيفة ال راحة العدد رقم 422 بتاريخ 1954/9/28 م ما يلي :- - ترى اجبهة اأن حل م سكلة اجنوب يتم على ااأ سا س التاي : تطور التجمعات القومية ي اجنوب نحو احكم امحلي اأو الذاتي ي نطاق وحدة ال سودان. يوا سل البيان ويقول : ونحن حينما نقدم هذا امبداأ حل م سكلة اجنوب نقر بان الو سع احاي للقوميات ي اجنوب لي س مدرو سا لدينا وا لدى غرنا ي العا سمة وان درا سته تقت سي الذهاب اإى هناك اأو جي هي من هناك ولكنا نرى اأن هذا امبداأ الوحيد وبطبيعته يعتمد على الظروف فاإذا كانت ظروف قومية واحدة اأو عدة قوميات ي اجنوب ورغبة اأهلها تقت سي قيام حكم حلي اأو ذاتي فلهم احق ي ذلك كذلك نقر انه لي ست لدينا وجهة نظر حددة عن اموقف بن القوميات ال سودانية ااأخرى ي ال سمال وال رق اإا انه ما يظهر ا توجد م سكلة حالية بالن سبة لها. ولكن من ناحية امبداأ ا ننكر انه اإذا جاء وقت ولو كان بعد اا ستقال بفرة طويلة واقت ست ظروف هذه القوميات نوعا معينا من احكم الداخلي فيجب اإن ينفذ )راجع الي سار ال سوداي ي ع رة اأعوام اإعداد حمد سليمان س (. وا سل احزب ال سيوعي ال سوداي تعميق طرح اجبهة امعادية لا ستعمار حيث ورد ي اأدبيات احزب ال سيوعي ال سوداي ا سم القطاع التقليدي اأو القطاع امعي سي كما جاء ي برامج ووثائق احزب امجازة ي موؤمرات احزب الرابع واخام س وال ساد س وي وثائقه التي سدرت مثل : القطاع التقليدي والثورة الوطنية الدمقراطية 1976 م و الوثيقة التي قدمها للموؤمر الد ستوري الذي كان مزمعا عقده ي 1988 م بعنوان دمقراطية را سخة وتنمية متوازنة و سلم وطيد ووثيقة احزب ال سيوعي وق سية اجنوب 1977 م وكتيب امارك سية وم ساألة اللغة ي ال سودان 1976 م«وحتى بعد اأن تعقد الو سع وا ستعال نران احرب بعد انقاب يونيو 1989 م طرح احزب ال سيوعي ال سوداي عام 1994 م سعار تقرير ام سر كحق دمقراطي اإن ساي وان يتم دعم خيار الوحدة الطوعية وتوفر امناخ الدمقراطي ال سحي ممار سة حق تقرير ام سر ولكن نظام ااإنقاذ بعد اإتفاقية نيفا سا عمق ام سكلة ما اأدي انف سال اجنوب.. وبعد ثورة اأكتوبر 1964 م برزت تنظيمات اأبناء امناطق امهم سة مثل : جبهة نه سة دارفور احاد جنوب و سمال الفوج واحاد اأبناء جبال النوبة وقبل ذلك موؤمر البجا الذي اأ سهم ال سيوعيون ي تاأ سي سه ي اكتوبر عام وي وجه الدعاوى التي كانت ت سف تلك التنظيمات بالعن رية رحب احزب ال سيوعي بتلك التنظيمات بل سارك اأع ساوؤه ي تلك التنظيمات باعتبارها مراكز اإ سعاع لوعي اأبناء تلك امناطق بق ساياهم واحتياجاتهم ي التنمية والتعليم وال سحة وتوفر خدمات امياه والكهرباء والعناية البيطرية للما سية...الخ. وو سف عبد اخالق حجوب تلك التنظيمات باأنها حركت امياه الراكدة ي تلك امناطق كما اأ سهمت ي ا ستيقاظ دوائر وا سعة من اأبناء تلك امناطق للوعي م ساحهم. سارك احزب ال سيوعي ي الروابط القبلية ي امدن التي كانت تهدف خدمة مناطقها وتوفر احتياجاتها ااأ سا سية ولعبت تلك التنظيمات دورا ي تطوير مناطقها وقراها اإى اأن م حلها بعد انقاب 25 مايو 1969 م خامة: هكذا كان هناك ااهتمام بامناطق امهم سة ي اأدبيات وبرامج احزب ال سيوعي ال سوداي. ح ضور رغم الغياب استا عبد لمنعم سليما محمد * ولد بامدرمان 1935 م تلقى تعليمه حتى الثانوى بها. * التحق بكلية امعلمن الو سطى ببخت الر سا م. * عمل معلما بوزارة الربية منذ يوليو 1953 م. * وعمل معلما وناظرا مدار س العا سمة القومية وامديريات ال سمالية واجنوبية والغربية ثم مفت سا للتعليم ومديرا للتوجيه الفنى بالعا سمة ومديرا اإدارة التعليم امتو سط ي ام درمان ومدير لل سئون ااإدارية وامالية باإدارة تعليم اخرطوم. اعتقاات : اعتقل ي نوفمر 1971 م حتى اغ سط س وق ساها كوبر و ساا و اعتقل ي مايو 1980 م اإى نوفمر 1980 م.وفى نوفمر 1981 م حتى اأبريل 1982 م. اعتقل بعد انقاب 30 يونيو 1989 وظل يتنقل ي معتقات وزنازين ااأمن حتى ا ست سهد ي 1992 م بعد اأن حجب عنه مقابلة الطبيب وعاج ال سكرى. ف سل من اخدمة ي 1971/8/28 م واأعيد للخدمة 1978/2/12 م.و ف سل مرة اأخرى ي 1981/4/11 م واأعيد للخدمة بعد انتفا سة اأبريل ي 1986/9/3 م. ف سل ي 1990 م. اأقواله : امهمة امطلوبة من التعليم : هي خلق مواطن موؤمن بوطنه ذو ثقافة عالية متطورة وعلم غزير معتد بنف سه واثق منها يحافظ على تقاليد ال سعب ال سمحة ا يعرف الكرياء ااأجوف يفنى ذاته من اأجل اجميع. اإى امعلمن اأقول : كرامتكم من كرامة امهنة و رف امهنة هو رفكم ا تهاون فيه وا تقاع س وا م ساومة م تعد الق سية ق سية وظائف وترقيات ولكنها اأ سبحت ق سية وجودكم ي امجتمع واأمام التاميذ والتلميذات فالنحفظ للتعليم حرمته وللمدار س قد سيتها وذلك لن يتم اإا بوحدتكم و سمودكم وف سل اإرادتكم. اميدان 1985/11/13 م العدد. 813 هل يتفق معي الزماء : باأن امعلم الغيور على مهنته احر ي اإرادته الواثق من نف سه امتمكن من مادته احافظ على كرامته و رف مهنته الوطني اج سور هو الوحيد القادر على خلق الطبيب الذى يح س باآام امري س وامهند س الذى يقف مع العمال منذ ال سباح حت هجر ال سم س والزراعى الذى يق سى يومه فى احقل هذا هو امعلم الذى يحتاجه وطنه واأبناوؤنا هل مكن اأن يخلق مثل هذا امعلم حت مار سات الظلم والتاآمر وقرارات الليل ومداهماته. اميدان 1989/4/16 م العدد. 953 اخلد لك عمر راره هذه امقالة صاغها ال صهيد عبد اخالق حجوب ي العام 1958 ون صرها ب صحيفة اميدان ي يوم ااتنن 24 نوفمر 1958 بعموده الراتب بعنوان»تعليقات ي ال صيا صة الداخلية«ليعاد ن صرها ي كتاب «الي صار ال صوداي ي ع صر صنوات«للنائب الرماي وقتها حمد صليمان وباإعادتنا لن صر امقال ليت صح للقارئ وامتابع امهتم على ال صواء كيف اأن الظروف ااقت صادية وق صايا التحرر الوطني والتنبيه من عدم التفريط ي صيادتنا الوطنية ما تزال ق صايا حية صاهمت ي عرقلة تطور بادنا و صيانة ا صتقاله الوطني. تعليقات في لسياسة لد خلية تلك هي مكامن الهوان الوطني والقهر اجماعي بقلم /عبد لخالق محجو والفردي والف ضاد وابد من ت ضفيتها اأوا منذ نهو س احركة الوطنية ال سودانية م يكن هناك غر موقفن وم يكن هناك غر مع سكرين موقف اا ستعمار وااإقطاع ومع سكرهما وموقف ال سعب ومع سكره. احتدمت احرب بن هذين امع سكرين وكان الن ر ااأول ي يناير عام 1956 م لل سعب حينما ا ستقلت بادنا وخرجت جحافل ام ستعمرين وقد دفع ال سعب ي هذا ثمنا غاليا ولي س كما يقول مزيفو التاريخ وامحقرون ل سعبنا من اأن اا ستقال هبة ومنحة لنا. لقد سقط اأجدادنا واآباوؤنا وهم يحملون علم اا ستقال ي كرري و سقط سهداوؤنا ي احاوين وواجه الر سا س وطنيون عام 24 ثم رج ثرى عطرة وبورت سودان سهداء اجمعية الت ريعية ااأبطال لقد كتب وطننا كراهيته للم ستعمرين بالدم والت سحية. ولكن م يرك سعبنا و ساأنه: كان من اممكن اأن يتلفت سعبنا لواجبات ما بعد اا ستقال من حويل اقت ساديات الباد واإعادة بنائها على اأ سا س الوفرة وال سناعة والزراعة امتقدمة فن سر ي طريق الرخاء والرفاهية كان من اممكن اأن م سي ي طريق اإعادة احياة الثقافية وااجتماعية بعد اجدب الذي سببه اا ستعمار وكان من اممكن كذلك اأن يرتفع نفوذ بادنا ي امجال الدوي كقوة ي سف التحرر الوطني العربي وااأفريقي وكن سرة لل سلم واحرية لكافة سعوب العام نعم كان من اممكن اأن ن ستغل اا ستقال ال سيا سي الذي اأحرزناه ي ر سم طريق تطورنا ام ستقل وفق م سلحة اخرطوم واأن يعود ا ستقالنا خرا وحرية و سلما جماهر سعبنا سانعة اا ستقال. ولكن ما اأن نالت بادنا ا ستقالها ال سيا سي حتى اأطلت طبقة ااإقطاعين براأ سها وا ستطاعت م ستغلة اانق سام ي ال سفوف الوطنية اأن تقفز لل سلطة وحكم الباد. مرة اأخرى اأ سبح حتما على سعبنا اأن يخو س امعارك التي اقتحمها من قبل حفاظا على ا ستقاله واأن يحتدم ال راع بن سعبنا وطبقة ااإقطاعين اإن ااإقطاعين م يقفوا لوحدهم اأنهم يعرفون اأن ال سعب ي ستطيع ت سفيتهم نهائيا ولهذا جاأوا مرة اأخرى اإى اا ستعمارين ااإجليز وااأمريكان فنالوا منهم ال سند ااأدبي وامادي نظر فتح اأبواب بادنا لهم وكانت النتيجة هدم ا ستقال الباد واانتقا س من سيادتها وهذا اأخطر ما واجه سعبنا وما زال يواجهه. الت سلط ااقت سادي: اإن بادنا تخ سع اليوم اقت ساديا للدول ااحتكارية الكرى :بريطانيا والوايات امتحدة فال ركات الريطانية ت سيطر على ال سوق ال سوداي من بداية مرحلة مويل امح سوات الزراعية الهامة حتى عمليات النقل عر البحار وقد و سع ااإقطاعيون قاعدة مذلة هي ما ي سمى بال سوق التقليدية اأي سوق ااحتكار الريطاي والغربي وو سل ااأمر اإى درجة خجلة من اا ستعمار ااقت سادي حينما دفع ااإقطاعيون ومثلوهم نيابة عن جمهورية ال سودان اتفاقية امعونة امذلة ام روطة بقيود من حديد فتحت اأبواب الباد لل سلع ااأمريكية البائرة حا اأزمة ااقت ساد ااأمريكية ا اأزمتنا وانتقلت روؤو س ااأموال ااأمريكية وعلى راأ سها م سنع الن سيج ال سهر ا م سلحة بادنا بل تلبية احتياجات ااحتكار ااأمريكي الذي ي سعى وراء اأرباح خيالية م ستغا تاأخر بادنا وانخفا س اأ سعار قوة العمل فيها. وتوج كل هذا نهائيا باإخ ساع اا ستراد اأمريكا حتى اأ سبحت وزارة التجارة مكتبا فرعيا لاحتكار ااأمريكى. عبودية اقت سادية تامة للم ستعمرين هذا هو نتاج حكم ااإقطاعين ي سوؤوون بادنا. الهوان الوطني: وحت وطاأة اا سرليني والدوار سقط علم بادنا ي امجال الدوي وم يعد يتحكم ي سيا سة بادنا اخارجية سعب ال سودان بل اأ سبحنا كواية تابعة للوايات امتحدة ااأمريكية اأو كم ستعمرة بريطانية خدمة م سالح اا ستعمارين وقف ااإقطاعيون سد القومية العربية موؤيدين مع سكر نوري ال سعيد حتى انتهى اأمره ثم وجهوا عواطفهم نحو ااأذناب والتابعن لا ستعمار العامي ف سفقوا با سم بادنا جنود ااحتال ااجليز وااأمريكان وهم يدو سون على اأر س لبنان وااأردن العربية اأهناك هوان اأكر من هذا خدمة م سالح اا ستعمارين اجه ااإقطاعيون بنظرهم سوب حكومات اأفريقية سائرة ي ركب اا ستعمار من اأجل تكوين حلف ع سكري خا سع للدول الغربية اا ستعمارية. ومن اأجل تنفيذ خطة اا ستعمار الهادفة لعرقلة بناء ال سد العاي عن طريق اا ستئثار مياه النيل وفر س حكم تابع لا ستعمار ي اجمهورية العربية امتحدة واإنهاء العهد الوطني فيها الذي يقوده الرئي س جمال عبد النا ر. خدمة م سالح اا ستعمارين و سلت ال سيا سة الر سمية للدولة اإى ما يقرب من درجة امقاطعة للمع سكر اا سراكي ال سديق احق لل سعوب امتطلعة للحرية وهو القوة ااقت سادية العامية الوحيدة التي تتعاون مع ال سعوب للنهو س بها من حالة تاأخر ااقت سادي دون قيد اأو رط حتى ولو كان من حرير. اقت ساد تابع لا ستعمار و سيادة وطنية جر حة تخدم م سالح اا ستعمارين. هذه هي ال سورة التي م يقتنع ااقطاعيون بها فو سعوا لها الرتو س لتجميلها فدخلوا ي مفاو سات مع ااإجليز مرة اأخرى ا ستجابهم كفنين فاندفعت جحافل امفت سن ال سابقن واموظفن الذين ا جدارة لهم وكاأن ااإقطاعين قرروا اانتقام من سعبنا لكل اخطوات التي اتخذها سد اا ستعمارين حتى ي ميدان ال سودنة الذي اأجزل لهم فيه العطاء و رقوا اأموالنا وهربوا من قبل مكافاأة لهم على عدم جدارتهم وا ستعمارهم لبادنا.

7 لملف لثقافي اسبوعي آ شر حسن لجز لي ) ( قم لعدد ه أ بيع لمو فق ديسمبر 6 لخميس 7 6 في حا و مبدعو كتا دبا سياسيو لم يحتملهم لعا جورج مايكل حمد علي كاي دان-هاجرتى ديفيد-مارجوليز اآلن-ريكمان ديفيد-بوى ي ري-البياري ضبحى- ضفيق حمدى-اأحمد مدوح-عبد-العليم رينيه-اأجليل عد د : قسا عبد ه شهد لعا لماضى عدد من أحد لمحزنة فى لوسط لفنى برحيل عدد كبير من لنجو لمبدعين لكبا يبد عا 6 سيكو شد قسو على لمبدعين جمهو هم هذ لعا حمل حد ثا حزينة فقد غيب لمو عدد كبير من مبدعي لعالم لكبا علي صعيد لعالم مثل ممد ح عبد لعليم حمد حمد يسر إبيا إضافة إلى نجو هوليو د مثل ديفيد بو ا يكما نستعرض لكم فى هذ لتقرير لمبدعين لذين حلو منذ بد ية لعا لحالى حتى آ أ ممد ح عبد لعليم: توفى الفنان ام ري مدوح عبد العليم ي الثاثاء 5 يناير من العام 2016 توي الفنان ام ري مدوح عبد العليم عن عمر يناهز ال 60 عاما اأثناء مار ضته الريا ضة باإحدى القاعات الريا ضية وقد م نقل مدوح عبد العليم اإى ام ضت ضفى لكن وافته امنية قبل و ضوله اأيدي الأطباء. يسر إبيا : بعد راع طويل من امر ض توفى اموؤلف وامنتج ال ضينمائى وام رحى ام رى ي رى الإبياري يوم الأحد 10 يناير عن عمر يناهز 86 عاما. ديفيد بو : بعد معاناة و راع طويل مع مر ض ال رطان توي مغني الروك الريطاي ديفيد بوي ال ضهر باحرباء ي 10 يناير من العام 2016 عن عمر ناهز 69 عاما. يكما : ا ي ضباح اخمي ض 14 يناير توي اممثل وامخرج ال ضينمائي األن ريكمان عن عمر ناهز 69 عاما واإ ضتهر اممثل بتاأديته دور الروف ضور ضنيب ي ضل ضلة هاري بورتر وكذلك بتاأديتة اأدوار ال ر ي اأ ضهر اأفام هوليوود اإثر تعر ضه لأزمة قلبية مفاجئة. ديفيد ما جو ليز توي الفنان الأمريكي ديفيد مارجواليز ي منزله مانهاتن بعد راع طويل مع مر ض رطان اخنجرة. وتوفى امو ضيقى رينيه اأجليل زوج امغنية الكندية ضيلن ديون 14 يناير عن عمر ناهز 73 عاما د هاجيرتى: توفى الفنان الأمريكى دان هاجرتى الذى اأ ضتهر بدوره فى فيلم «Life he»and Times of Grizzly Adams يوم اجمعة 15 يناير. محمد علي كا : ليلة اجمعة / ال ضبت توي كاي امتوج بلقب بطل العام للوزن الثقيل ي م ضت ضفي فينك ض بولية اأريزونا عن عمر ناهز 74 عاما حيث كان يعاي من مر ض تنف ضي وم ضاب مر ض متازمة باركن ضون وجرت مرا ضم ت ضيع جنازة اماكم العامي يوم اجمعة ي مدينة لويفيل بولية كنتاكي و ضارك عدد من ام ضاهر ي ت ضيع النجم الراحل منهم الرئي ض بيل كلينتون والرئي ض باراك اأوباما واأ ضطورة كره القدم الرازيلي بيليه. وكان كاي نا ضطا من اأجل ام ضاواة ي احقوق امدنية لل ضود ف ضا عن كونه بطا عاميا ي حلبات اماكمة فاز فيها ب 56 نزال من بن 61 نزال خا ضها. وقد اأجاب مرة عن ضوؤال كيف يود للعام اأن يتذكره قائا»كرجل م يبع اأبدا اأهله واإذا كان ذلك كثرا )علي( اإذن جرد ماكم جيد. و قد توجته بي بي ضي بلقب» ضخ ضية القرن الريا ضية«وقد اأثار اجدل ي زمن الف ضل العن ري ي ال ضتينيات حينما اإن ضم جماعة اأمة الإ ضام التي رف ضت امدخل ال ضموي الذي قدمه قادة حركة احقوق امدنية مارتن لوثر كينغ فاز حمد علي وا ضمه احقيقي خي ضو ض مار ضيلو ض كاي باميدالية الذهبية للماكمة ي الوزن الثقيل ي اأومبياد روما عام وقد اعتنق كاي لحقا الديانة الإ ضامية راف ضا ا ضمه ال ضابق لأنه»ا ضم عبد«ليحول ا ضمه ي البداية خي ضو ض اك ض ومن ثم اإى حمد علي. وقد اعتزل كاي اماكمة ي عام 1981 بعد اأن خا ض 61 نزال فاز ب 56 منها انهى 37 منها بال ربة القا ضية وتوجته بي بي ضي لحقا بلقب» ضخ ضية القرن الريا ضية«. صاد جا لعظم: ولد ضادق جال العظم ضادق جال العظم ي العام 1934 وهو فيل ضوف واأ ضتاذ جامعي ومفكر علماي در ض الفل ضفة ي اجامعة الأمريكية ثم قبل اأن يعود ليعمل ا ضتاذا ي جامعة دم ضق عمل اأ ضتاذا بذات اجامعة الأمريكية التي در ض بها وهو ع ضو ي جل ض الإدارة ي امنظمة ال ضورية حقوق الإن ضان توي ضادق جال العظم عن عمر يناهز ال 82 عاما من اأعماله: نقد الفكر الديني )1969( ال ضت راق وال ضت راق معكو ضا )1981( ما بعد ذهنية التحرم )1992( دفاعا عن امادية والتاريخ وكتاب ي احب واحب العذري لممثل لمصر حمد تب: بداأ م ضواره الفني وهو طفل حيث كان مار ض التمثيل ي امدر ضة وقد مت موهبته بالتمثيل عندما التحق بفرقة التمثيل باجامعة اأثناء درا ضته بكلية الهند ضة ثم التحق معهد الفنون ام رحية وح ضل على بكالوريو ض امعهد العاي للفنون ام رحية وكانت بدايته بالتلفزيون ثم عمل م رح الطليعة وال ضينما. ات ضم اأداوؤه بالب ضاطة وعدم التكلف. ا ضتهر باأداء الأدوار الكوميدية. نال جائزة مهرجان الإذاعة والتليفزيون عن م ضل ضل اأم كلثوم. ضارك ي اأعمال الفنان عادل اإمام. وا ضتطاع اأن يوؤدي اأدوارا جيدة. توي ي العام 2016 ثر : بيد ولدت اممثلة ام رية زبيدة ثروت ي 14 يونيو 1940 بااإ ضكندرية م ر وهي ضاحبة اأجمل عيون ي ال ضينما ام رية اعتزلت الفن ي اأواخر ال ضبعينات من القرن الع رين اعرفت بلقب )قطة ال ضينما العربية( والدها كان ضابطا اأمها حفيدة ال ضلطان ح ضن كامل زبيدة هي ثاي ضقيقاتها التواأم حكمت واأخت ضاح والتواأم عاء و كمال ]3[ جحت ي م ضابقة ملكة جمال ال رق التي اأقامت جلة اجيل و م ضابقة اأجمل ع رة وجوه ل ضينما التي اأقامته جلة ح ضن حلمي امهند ض جمال عيونها ومثلت مع الفنان يحيى ضاهن فيلم اماك ال ضغر وهي ضاحبة اأجمل عيون ي ال ضينما ام رية. توفيت ي 13 دي ضمر 2016 عن عمر ناهز 76 عاما حمد حمد محمد بخيت: ولد حمدي اأحمد حمد بخيت ي 9 نوفمر عام 1933 م ي مدينة ضوهاج م ر وهو مثل و ضحفي و ضيا ضي م ري ضارك ي مظاهرة اإحتجاجية ضد الإحتال الريطاي و ضجنته القوات الريطانية وهو عمرة 16 عاما تخرج من معهد الفنون ام رحية عام 1961 وكان يعمل ضحفي بجريدة ال ضعب واميدان والحرار توي ي 8 يناير 2016 بطر غالي: ولد بطر ض غاي لعائلة م ضيحية قبطية ذات ضاأن ي ال ضيا ضة وامجتمع ام ري والده هو يو ضف بطر ض غاي اإبن رئي ض الوزراء ام ري بطر ض نروز غاي بن اأعوام واأمه اآنا اأ ضلنيان من اأ ضول اأرمينية وبعد ح ضوله على اإجازة احقوق من جامعة القاهرة ي عام 1946 ح ضل على الدكتوراه من فرن ضا ي عام عمل اأ ضتاذ ا للقانون الدوي والعاقات الدولية بجامعة القاهرة ي الفرة ) (. واأ ض ض جلة ال ضيا ضة الدولية الف ضلية بجريدة الأهرام.وعمل مدير ا مركز الأبحاث ي اأكادمية لهاي للقانون الدوي ) ( لي ضغل من ضب وزير الدولة لل ضئون اخارجية ي عهدي ال ضادات ومبارك. قبل اأن ي ضغل من ضب نائب رئي ض الوزراء ووزير الهجرة. نائب ا لرئي ض ال ضراكية الدولية حتى توى من ضب الأمن العام لاأم امتحدة. وتوى غاي من ضب اأمن عام الأم امتحدة م ضاندة فرن ضية قوية لي ضبح اأول عربي يتوى هذا امن ضب ي فرة ضادت فيها راعات ي رواندا وال ضومال واأنغول ويوغو ضافيا ال ضابقة. م متد رئا ضته لفرة ثانية ب ضبب ا ضتخدام الوليات امتحدة حق الفيتو بعد انتقادها له. كما تراأ ض منظمة الفرانكوفونية الدولية بعد عودته من الأم امتحدة. وتوفى بطر ض غاي يوم الثاثاء 16 فراير 2016 عن عمر يناهز 94 عاما بعد معاناة مع امر ض.

8 الميدا الثقافي اأسبوعي الخميس يسمبر 6 الموافق بيع اأ ه العد قم ) ( تعلن ي لباد أمرة 8 تدعي عجوبة هي عينها من وقعت صكا مع ل صيطان و نت ر خر وتقلبت بن لرجال وبن أعيان لقبائل بن آبا لكنائ ض..و لبيوت تكيد منهم من تكيد تر منهم من تر! وم تعد صوبا كما كانت ت صمي ي قدم زمانها ( صوبا و صادوف مطر ) فلقد جافاها مطر مطر..مطر..مطر! )... بقلم د حابر حسين قبل حو ي ثاثة أ صابيع صدر عن ( د ر م صور ت ) لكتاب ل صعري لثاي لل صاعر معت صم لإزيرق ( معاوية نور علي صفاف لتيمز (. لكتاب ي 146 صفحة من لقطع لكبر و صمم غافه حمد ل صادق حاج. يحتوي علي 20 ق صيدة. جاء ي مفتتح لكتاب حيث ر أي أن يرينا حاله وهو ي مو جد لع صق ويعاي صها لكلمات. مكننا أن نقول إنها مثابة أفتتاحية للمجموعة ل صعرية ومدخا يهديك عره صوء منر يوؤ ر حال ل صعر عنده وما تقوده ي ذ ته إي حيث يكون لآن ي ل صعر و لع صق و حياة. ثم يجعل من لكلمات لتي هي ل صعر لبو صه ي ر هن حياته لآن وكيف يكون صبيله إي لع صق وهو خائ صا ي بلباله. ل صعر و موقف إذن هما قوله فينا وي ماأ لذي هو حياة عنده. هكذ ر أيت ي ل صعر و موقف كليهما لباب لعري ض لذي مف صي إي صعره كله ي هذه مجموعة. ر أيتها تلك لأفتتاحية مدخل م صئ لو صيع لذي ياأخذك إي ملكوت صعره كله. يقول من يقن ذ ته ي حد وزهو حد تخاله ي رخ ي ماأ : (... ولكن حر ئق وهي تر صد ما ترعم بيننا أ صتعلت بنر ن لكر هية د همتنا.. قبل مياد لنهار. و رعت صن لفر ق لنا وقالت إنها من أجلنا قدمت لتنقذ ع صقنا منا! تعال إي يا ع صقي تعاي.. يتها لكلمات م صي لعمر حرية ونكتب باندفاعات لدم لع صقي فينا أننا ل نرت صي من كائن من كان أن يتملق لأعتاب أن يت صلق لأ صباب ي رق حلمنا منا ويجه ض طفل مياد لهوي فينا! )... هو هنا ينادي لباد ع صقه لذي يكاد ل يكف عنه وهذي لباد نف صها هي ي جوهر من صعره وحقيقته ول صر أن ياأتي وهو ي لبو ض ل صعر أحيانا غام صا أو جهر باهر أو ماحا أو و صحا! كنت قد قلت ي حيتي إليه لعام ما صي منا صبة تد صن كتابه ل صعري لأول ( وتريات صاحب لربابة (: ذ ك هو حال لإزيرق عا صق لإيقاع حد - (! ( الشعر ليس عن معا ية في أخر جهة حول جديد معت ضم الإزيرق:)معاوية نور علي ضفاف التيمز (. )إ ا لم يجئ الشعر طبيعيا تلقائيا كما تنمو اأ اق علي اأشجا فخير له أ ا يجئ!(... -كيتس- و أخته لتو أم مو صيقي. يتذكر وهو ي ح رة لذكري ماما كما قال دروي ض صدي لأ صياء تنطق به فينطق وهذ صعره لآن م صموما إلينا محبة ل صعر وروؤ ه فينا! مو صيقي إذن باإيقاعها تتعمد ي ق صيدته تنثال ي لن صو ض كلها حتي خامة لكتاب صور وم صاهد صتي مبثوثة ي مناخ صجري ي لب صتان وي حديقة ومثلما لفر صات يجعل للتعابر رفيف فين صط ي إذكاء أو رها بامو صيقي و لإيقاع لكاأنه يودها تت صع لتغدو عو ما و صماو ت لكنه ل يغفل عن صقياها فقد خلق للحظة لأثرة لتي توؤذن باإنبجا صة ماء! مو صيقي بنت ل صعر و لإيقاع ربيبهما لو صيم ي حياة! لإزيرق لذي نقر أ بع صه لآن هو ي لأ صل «حلو ي «علي قول أ صحابنا م رين. ر حاوته ي صو ب إختيارهما معا جميان ي أفق ل صعر : مو صيقي و لإيقاع ي ق صيدته. هذ لإن صان جميل و لإن صانيون ي م صهدنا ل صعري قليلون قليلون رغم و قع تخ ص صه ي للغة لعربية منذ لعام 1970 ثم - من بعد ح صوله علي ماج صتر ي «لأدب لعربي حديث «لعام 1980 فقد عاد ب صبب من تلك لروح حامة ي حليقها لعاي وجلياتها إي أ صو قه وع صقه لذي ل يكون إل به إي مو صيقي مع صوقته لتي صكلت صخ صيته وروؤ ه ي حياة حيث ذهب من بعد إي «معهد لدر صات لأدبية «لتابع جامعة لندن لتلقي لدر صات ي مو صيقي ي وجهها لذي عرفه وخالطه هنا ووجهها هناك وم يغادر إل بعد أن نال درجة ماج صتر ي مو صيقي فتاأملو!. لكن ما يتوجب قوله هنا أن هذه مجموعة ل صعرية جديدة لاإزيرق تتجاوز ي ظني- فنيا وروؤيويا- ما ر أينا عليه صعره ي ( لوتريات ( وهذه كما ر أيت وجهة إبتكار وجديد علي نحو ما ي م صرته ل صعرية لتي يبدو لنا أنه ياأتينا بها كل عام! ثم أنني أر ها ي عديد وجوهها إن صجاما أقول إن صجاما ل مطابقة ول صبيهة مع وجه وتوجهات ل صعرية جديدة لطالعة لآن فينا دح صا فنيا مبتكر وجديد لل صائد م صيطر حتي لآن وحليقا لي ض باأية إ صر طات ي ف صاء ت لق صيدة تلك لتي تقول قولها من د خل جو هرها هي بالذ ت من لكينونة ل صعرية لكائنة لدي ل صاعر باللغة حميمة و لإيقاع لرحيم و أر أها أي صا ي وجهة مغاير غر ماألوف تق صو علينا بجديدها حد أن ت صيبنا بذ ت إيقاع لع صق لدي وجد ن ل صاعر و... ي لق صيدة نف صها! ي حو ريته ( ياله من صفر ( ي صع ل صوؤ ل تلو ل صوؤ ل ويلح عليه يلح ويلح ليظفر باجو ب لذي يكون ي مو صع لإنتظار لكنها وحدها لكلمات تنطق به وتقوله علنا تقول به برغم لق صوة لتي ي حليب علي قول مجذوب تقول به ي آو ن حو ر جرئ مع لذ ت ومع لآخر. فتاأتي لإجابات لتزيح عديد لأقنعة و مقولت و لروؤيات لتي ذبلت ماتت أو تكاد فتنه ض نهجا جديد للتفكرو لتاأمل ب صاأن لذي جري ويجري ويحدث أمامنا صاخ صا مديد لآن. يفعل ذلك حتي ياأتيه من أعماق روؤياه منادي ليقن لذي هو دليل قلبه ووعيه ي هذ ل صفر لطويل لطويل: ( نزوج- أي أ صتطعنا- عذ ري ل صجر نحرر بع ض لدعاوي لقدمة بع ض لطيور لرهينة ي لقيد نك ر طوق حمامة وزن لق صيدة نن صئ ملكة ي جناح لفر ض م صافر نربح حينا.. ونخ ر ولكننا نتحرر من حالة لإنتظار ونخرج من غرفة لإحت صار وندخل ي لهب لنار من ذ تنا نتحرر وي ذ تنا نتغر نولد ي ذ تنا من جديد ونعلم أن لقطار لذي فاتنا لن يعود و أن علينا تعلم معني لزمان ومعني مكان و إدر ك مغزي ووجهة هذ ل صفر! )... ي لنار هذه لتي طلبها حتي كان فيها تتجوهر جو هرنا فت صر صقيلة نا صعة وباأجلي و أو صح ما تكون تغر كل ما حولنا و... نتغر وندرك معني لزمان و مكان ونتحرر ذلك لنكون ي قامة لذي يظللنا بالبهاء وبجدوي حياة ذلك هو لوطن! ولكن ما هو لوطن يقول دروي ض:) وما هو لوطن لي ض صوؤ ل جيب عنه وم صي حياتك وق صيتك معا.وقبل وبعد ذلك هو هويتك ومن ب صط لأمور ن تقول:وطني...حيث ولدت..وقد عدت إى مكان ولدتك م جد صيئا فماذ يعني ذلك ومن أب صط لأمور أن تقول أي صا:وطني حيث أموت.. ولكنك قد موت ي أي مكان وقد موت على حدود مكانن فماذ يعني ذلك وبعد قليل... صي صبح ل صوؤ ل أ صعب. *( ون صيف لنم صي ي لأ صئلة علي ذ ت نهج لإزيرق نف صه هنا ماذ هاجرت...ماذ هاجرت منذ أن غ صانا لظام و أدلهمت ليالينا ونحن ن صاأل:ماذ هاجرو لي صت لهجرة إلغاء لوطن..ولكنها حويل م صاألة إى صوؤ ل فا توؤرخ لآن أيها ل صاعر حن تفعل ذلك تخرج من ما صي و مطلوب هو ن حا صب ما صي فا توؤرخ إل جر حك ل توؤرخ إل غربتك أنت هنا هنا و لآن! هذ ما رع لإزيرق ي صتغل صعريا عليه مر جعة ما صي وم صاآلته لي ض تاآرخته باأي حال من لأحو ل! فعلها مع لنيل ي ( قليا..قليا ) حن وقف عاريا إل من ل صعروي صدقه ف رع يتلو إليه و إلينا م صوغاته: ( ع صانا نرد إليه حياة ع صانا جدد فيه ل صباب ون صدي إليه جميل ون صهد فيه جمال إذ ما أ صتطعنا إليه صبيا قليا.. قليا! (... وعلي ذ ت لن صق ونف ض لنهج فعلها مع ( عجوبة لتي خربت صوبا ) ي ( صوبا ومرثية مطر ). هنا يت صدي ل صعر أي صا ليعيد كتابة حكاية ي نهج جديد ياأخذ لوعي بيد ل صعر ويعلي من أجنحته م رعة للتحليق ي ف صاء ت أخري ي قر ءة أخري يحط طائر ل صعر ليحكي ما جري لي ض كما تد ولته لرو يات ي غر ما تب ر أو تفكر فالوعي عندهم قد جري علي م صار مرويات ( ل صفاهية ) متد ولة صدقوها وقبلو أن تكون هي وحدها بذرة لوعي ي صاأن حكاية فجرت علي أقام موؤرخن و لكتاب و لأدباء وها قد جاء لإزيرق ليعر ض لنا روؤية أخري قر ءة أخري و أن جاءت ي لبو ض ل صعر وبهاء ح صنه ومنظره. لق صيدة من مطولت لديو ن لكننا وحتي ت صتقيم لنا حكاية كما قالت به لق صيدة ننقل جتز أ صغر منها و أن بد أ مجتز أ نف صه طويا فكيف هي عجوبة إذن ي هذه لروؤيا: (... وهي تخرج من رو يتها وتدخل ي أقاليم لقطيعة و لغياب أدي ماآربها ل صاح لأنثوي جارح حدين ت صبهها لغز لة..فيالتلفت و لتفلت و لتو صل باجمال إي جمال لكن وجها آخر ينتاب صورتها كما يحكي لرو ة. يقول صيخ طاعن ي ل صن: لتدرون عن أخبار صوبا أي صئ أيها لأحباب ل تدرون ما فعلت عجوبة ي لباد وي لعباد..وي لرقاب! قلنا:هي أمر أة جميلة مثلما يحكي لرو ة وهمها لأوحد أن ت صبي وت صطاد لرجال! ما كانت أمر أة كما يحكون بل جنا أتي متنكر ي صورة أمر أة أو أنها أمر أة وقد عقدت مع ل صيطان حلفا ي صتعن بها علي أهو ئه كي ت صتعن به علي أهو ئها مقولة ل صيطان) فرق كي ت صد ( قالت: صاأ صهدكم جوم لليل ي و صح لنهار!(... ثم م صي لر وي لذي هو ل صاعر هنا كما أظن ي رد حكايتها لعجيبة فرينا كيف أ صتخدمت ح صنها وجمالها لر صم وتخطيط مكائد و لإيقاع بالرجال و... بالباد ي أفخاخها م صمومة: (... كان يا ما كان مطر هنا مثلما مطر ل صياب ي ق صيدته ل صهرة مطر يغر يغر وي صيف جديد ي لو قع وي لروؤيا ل صعرية و... لنا ض و مكان يطلع فتيا قادر تغير و إنبعاث أد ة وجميا من بن لركام. فالركام هنا قد أحدثته عجوبة مكرها ودهائها لذي صارت به ي ل صيا صة و لأجتماع بنو يا ت صمر ر ومكائد جعلها كل لوقت خافية باأ صتار صتي علي لناظرين إليها لكنها ي ح صلتها لنهائية حدث دمار وحر ئق و... موت فتبدو جلية برعبها و ر خها ي لنا ض! تلك حقبة مظلمة للروؤيامن تاريخنا ينه ض ل صعر هنا لي رخ فينا لكيما ننتبه لها ألي صت تلك أحدي مهام ل صعر ي حياتنا وي كل حياة أن ينبهنا وي صئ لنا دروبا معتمة حتي نري ونح صن من صرنا فيها! لديو ن فيما مكنكم أن تاحظوه يحتوي علي ق صائد مهمة ت صتحق أن نقف عندها كثر لكننا وب صبب من حدودية حيز و لوقت صنكتفي هنا بالإ صارة إليها وهي بقدر ما فيها من زخم صعري إبد عي وروؤيا متوهجة مرتدية لبو صها لذي صبق ولحظناه من إنتباهات ذكية توؤ ر إي و قع ومو صوعات وجليات ر هن حياتنا ي جلياتها كلها علي م صتوي لفكر وعلي م صتوي ل صعر وتلك من قيم حياة ي جدو ها لنبيلة بالغة لر ء ي وجودنا لإن صاي ي معية حياة جميلة جميلة هي بتلك جماليات لتي حف بها وتر فقها ي معية حياة! من ق صائد لديو ن لتي يتوجب علينا قر ء ومعنين بحال ل صعر عندنا أن ننتبه لها: ( رحلة/بيني وبن لليل/ أما من طريق بديل /وجهي و صورتها/ولكن صلعك أعوج/رباعيات/بيني وبينك/رحل جنوب/طموح لطبيبة/ب صي ض من حلم/تاجوج و محلق/ع صفورة بي صاء/ رنقات حلم/لن أحاول/ إرجال علي مقام لرحيل (. وكما ترون هنا من خال تاأمل عناوين لق صائد أن أيا منها تلجئك أن تكون ي مو صوعها بالذ ت ي ذ ت حلمها وي ذ ت جمالياتها ل صعرية أي صا و صتاأخذك مح ض تو صات ل صعر لتكون ي لروؤيا لتي ت صي بها لق صيدة و... تناديك إليها للق صيدة و للروؤيا معا! أجد جم لزيدي رغم ن لق صة لق صرة جد فن بد عي قدم جد ل نه م يحقق كامل لعر ف به كفن ردي ل ي صبعينيات لقرن ما صي ذ يرجع لناقد مغربي لدكتور جميل حمد وي ي كتابه»در صات ي هذ ريادة جد «لق صرة لق صة جن ض ل ردي ى لعر ق بعد مرور ما صماها بالكتابات لعفوية غر لو عية حيث يقول :«متد هذه مرحلة ي مرحلة لوعي بتجني ض لق صة لق صرة جد - من صنو ت ل صبعن ى يومنا هذ فقد ولدت لق صة لق صرة جد ي لعر ق على غر ر صعر لتفعيلة مع بدر صاكر ل صياب ونازك مائكة حيث وردت بثينة لنا ري ي جموعتها لق ص صية»حدوة ح صان«ل صادرة عام 1974 م ق صة صمتها»ق صة ق صرة جد «ون ر لقا ض خالد حبيب لر وي خم ض ق ص ض ق صرة جد صمن جموعته» لقطار لليلي«وقد صدرت عام 1975«ل ن باحثا عر قيا وهو حمدي خلف حديثي ي القصة القصيرة جدا في العراق بين جميل حمدا حمد مخلف الحديثي كتابه»مدخل لدر صة لق صة لق صرة جد ي لعر ق«ل صادر عام 2005 م ي ر ى هذه لريادة ول ى ق صة بثينة لنا ري و ما رجعها ى ل صتينيات و ى لقا ض خالد حبيب لرو ي رغم ن مجموعة لتي صار ليها صدرت عام 1977 وهي جموعته لق ص صية» لعيوننقول وجزم بانه لجال لوجود لق صة لق صرة جد ي خم صينيات بعك ض ل صتينات لتي برز من كتابها لقا ض خالد حبيب ي هذ وبات عامة م صيئة لر وي«مجال خ صو صا من خال جموعته لق ص صية» لعيون«. أرجع لدكتور جميل حمد وي جن ض لق صة لق صرة جد ى كتابات تر ثية عربية قدمة معتر ياها جذر لهذ جن ض لكتابي ذ يقول»جد ي تر ثنا لعربي لقدم جموعة من ل صكال ل ردية لنرية تقرب ب صكل من ل صكال من لق صة لق صرة جد كاحديث و خر و لفكاهة و لنادرة و م صتملحة و لطرفة و لحجية و لكام و حكاية و لق صة و مقامة و للغز و لآية.. ويعني هذ ن للق صة لق صرة جد جذور عربية قدمة تتمثل ي ل صور لقر آنية لق صرة و لحاديث لنبوية ل ريفة و أخبار لبخاء و لل صو ض و مغفلن و حمقى و حاديث ل صمار.. ومن ثم مكن عتبار لفن جديد متد د تر ثيا للنادرة و خر و لنكته و لق صة و حكاية و للغز و ل صعر و لرجوزة و خطبة و خر فة وق صة حيو ن و مثل و ل صذرة و لقب صة ل صوفية و لكر مة«ل نه رجع مرحلة لتاأ صيل لنقدي لهذ م صطلح ى فرة لت صعينيات من لقرن ما صي و لتي صبحت فيها لق صة لق صرة جد حد لفنون ل ردية لتي يكتب فيها لكثر من لكتاب و صدرت لكثر من مجاميع لق ص صية لتي حمل هذ لتجني ض. وما عزز رما هذ جن ض لكتابي كر هو فوز لكندية لي ض مونرو بجائزة نوبل لاد ب عام 2013 و معروفة ب صيدة لق صو صة و عتقد بان هذ لفوز قد عطى لكتاب لق صة لق صرة جد زخما و عر فا كاما بان هذ جن ض لكتابي معرف به عاميا ومكنه ن يناف ض على جو ئز لدبية مرموقة لذلك فهناك مل كبر لدى هوؤلء لكتاب ن ياأخذ هذ جن ض لكتابي م صاحة كبرة ي لثقافة لعربية وموؤمر تها حتى ير صن هذ لوجود أكر ويتعزز من ناحية ح صور وكذلك من لناحية لفنية لتي تتذبذب من كاتب لخر محاولتهم لو صول ى جرف هذ جن ض و جنوح بعيد ى جنا ض كتابية مقاربة ومتد خلة كق صيدة لنر وغرها. تاأ صيل م صطلح م صطلح لق صة لق صرة جد يحيلنا ول ى ن ما مكتوب ينتمي ى لق صة لق صرة ومن ثم وبفعل وتاأثر كلمة»جد «نحال ى هذ ل صكل لكتابي و رما جن ض لكتابي لذلك فانه يخ صع ى كل لتو صيفات لتي تعتمدها لق صة لق صرة كما ي ل صكال ل ردية لخرى لتي خرجت من معطفها كالق صة لق صرة لطويلة وغرها لذلك فاإن مرتكز ت هذ جن ض ل ردي يجب ن تتوفر فيها ولكن مميز تها خا صة كاأ صلوب كتابي مغاير فكل حاولت لنقاد لتاأ صيل هذ م صطلح بالرجوع ى صله لغربي لذي خذ صماء عديدة منها لق صة لوم صة story( و )lash لق صة مايكرو story( و )micro لق صة لق صرة )short short story( لق صرة قادتهم ى ن يتفقو على ت صميته بجن ض لق صة لق صرة جد لذلك بقي هام ض لرتباط بالق صة لق صرة قائما ذ م يعد لطول فقط هو لذي مايز بينهما و ما دخلت هذ ل صباق بع ض ل ص ض لبنائية كالوحد ت ل ردية و ل رد بحد ذ ته ذ يقول حمدي خلف حديثي ي معر ض حديثه عن لر ء لتي حددت صكل هذ جن ض يكاد يكون ل رد معدوما ي لق صة لق صرة جد. لذلك ومنذ ترجمة فتحي لع ري ل نفعالت ناتاي صاروت ى لعربية عام 1971 م ثل هذ م صطلح صكالية جني صية رغم لكم لكبر لذي كتب منذ ظهوره لول لذي صلفنا ذكره ل نه ماز ل مثل صكالية لدى بع ض نقاد و صاردين كانو ن لكتاب وذلك لن لر ء متباينة ي حديد صكل هذ جن ض ذ ن لق صة لتي كتبت ي ل صبعينيات من لقرن ما صي لي صت هي لق صة لتي تكتب لن فهل ن لق صة لق صرة جد تتمايز جنا صيا وتتحدد ح صب ما ورد ي كتاب فن كتابة لق صو صة ترجمة كاظم صعد لدين و ل صادر صمن مو صوعة ل صغرة عام 1978 من خال وحد ت لبناء لطول لوحد ت لتوكيد لو صف مو د ز وية ل رد و لعر ض لعقدة مادة و من خال تقنية لت صظي وت صغيل ل صرجاع و لكثار من نقط حذف وت ريع لزمن و نتقاء لو صاف و ميل ى لختز ل و لتكثيف و لقت صاد وتخييب أفق لنتظار وخلخلة ل رد وتنويع لروؤى ل ردية وت صذير ل رد و ل صتفادة من لفانطا صتيك و ل صاعرية و ل صطورة و لرمز و لتنا ض.. لتي ذكرها جميل حمد وي ي كتابه وهذه رما تثر صكالية قدمة عندما و صفها لبع ض بانها ق صة صر حة و ق صة با ض ي نها وكما عر حد لكتاب جاءت متائمة مع ع ر ل رعة و لنرنيت و صهولة متاك معلومة و لو صول ليها و لتي يد فع عنها حديثي بقوله لق صة لق صرة جد لي صت ق صة آنية ول ق صة با ض.. هي ق صة لها كيانها خا ض ولها ذ كرتها م صتقرة لدى لقارئ ن كانت لق صة لق صرة جد مكتوبة باإبد ع...

9 9 الخميس الميدا الثقافي اأسبوعي ديسمبر 6 الموافق ربيع اأو هـ العدد رقم ( ) بروفايل : الثقب في سقف البيت! ( ـ ) لويلجانق وسجااته من الوحدة إلى اانفصال) (سرأناي ك كما الجزولي ( )1 صاح احمد اإبراهيم امولود ب أم تخرج درم ن ي 1933 م والذي اأواخر خم صين ت القرن امن رم كلية الآداب بج معة اخرطوم ي حيث ك ن ن صط ب حزب ال صيوعي يعتر اأحد اأكر صعراء اج م عة ام صتعربة ام صلمة التي هي نف صه ب ل صودان إثنية اأكر اج م ع ت ال والتي تعود ب أ صوله اإى العن ر الن وبي قبل اأن ت صتعرب فا لنوبيته معنى حقيقي لديه. يعود وعندم كتب ق صيدته (فك ر معى ملوال) اأواخر اخم صين ت واأوائل مرة ال صت ين ت ون ره ل أول صمن جموعة (غ صبة الهبب ي) ع م 1965 م م يكن ر اأن ى ك لو يلج نق ال ص عر امولود ع م 1945 م ي قبيلة (الدينك ) اإحدى اأكر اج م ع ت ال صودان قـد خطط ال إثنية بجنوب بعـد اأو فك ـر حت ى ي كت بة حمـد MY عمـتي ق صـيدته (اإبن )COUSIN MOHAMMED والتي نعتره رغم ف رق الز من صج لية ب متي ز لق صيدة صاح ام ص ر اإليه. ثمة ( ر) اأن ي وللد قة م يكن اأ صا وقته بل ك ن (بير) اأن ى الدينك وي الذي هو ذلك التلميذ صلبته الف قة على اأعت ب (مدر صة نوية) ك صر اخ طر رمبيك ال ث مهي ض اج ن ح متلئ ح د الت خمة ب لفجيعة وحتقن حت ى الأ صن ن م ص عر الغن وخيبة الأمل فا هو م صموح له بدخوله رغم ج حه ول هو يطيق مغ درته على قلة حيلته الفتية عقبة وقد ك دت تطيح ب أحامه الر صوم الب هظة التي فوجئ ب أن عليه صداده قبل اأن ي صمح له ب أن يخطو خطوته امرتبكة الأوى اإى را صي ال أول بينم اأبواه الد ال ص ف ل ملك ن روى نقر منه! وفى حظة ح صمة من تلك اللحظ ت امحت صدة ب لي أ ض الن بيل حـزم الولد الن حـل اأحـزانه الكثيفـة واندفـع مـلء دموعه امدرارة واإه به الزجى وف صوده ام ئزة يركب ال صع ب من هن ك وحتى (جوب ) ي ح ولة ع ده اج ميع رب من اج نون كي يرفع ظامته.. اإى من! اإى ( ر) اختم اخليفة مدير اج نوبية اآنذاك! ب مديري ت الت عليم م انفك ت تنه ض صدر ال صبي طوال الطريق نوازع ال صكوك وتت ص عب ي عقله الر يب ف أن ى مثله اأن م ص رف يرن الرجل الذي ؤية يحظى برو ا صمه ك لأ صطورة و صط تاميذ ومدر صي اج نوب د ع اأن يجد لدى ال صلطة ذلك ام صتعرب ام صلم رفيع يتفهم صدر ع د ص غية أذن ح ض وثني مدقع اأو فوؤاد ا غن تلميذ يتع طف فينقذ م صتقب ا من صي ع و صيك اأو اآم ل من بهمة ظام م ويتح صد. ينفك يحلولك حوله غر اأن م ظنه (بير) اأن ي معجزة ص ر اإى حقيقة. فـ ( ر) اختم ا صتقبله بب ص صة ب ددت رهبته و( ر) اختم ربت على راأ صه و( ر) اختم أبوة جف فت دموعه ب اأح طه بحن ن اأ ص ع ي نف صه و( ر) اختم اأ صهب ي الطم أنينة صوؤاله عن اأحوال اأبويه واإخوته و صحتهم والقرية والز راعة والأمط ر ورحلته اإى (جوب ) ف أ صعره ب هتم م (اخ ل) وتع طفه وا أم ر ي نه ية امق بلة ف أ عفى الر صـوم واأ عيد اإى (بير) اأن ي من مدر صته جز ل تك د ل ت صعه الأر ض من الفرح. وهكذا م اأن ا صتقر ي رمبيك حتى ص رع لإ صه ر اإ صامه وتغير ا صمه من (بير) اأن ي اإى.. ( ر) اأن ي(!)1 نايريري لتوه من (جوب ) عقب اعتق ل طويل ب صجنه. وكنت م ص ب بنوبة ماري األزمتني الفرا ض فج ء يعودي مع صديقن ام صرك ال ص عر الي ض فتح الرحمن. ا صتوقفني ال صم ف ص ألته : صاح ـ تق صد ال ر ي صحح معلومة كمن ف أج ب ب رعة خ طئة : ( ر).. ـ ل.. ل ( ر) من ( ر) اخ ت م! قلت مداعب : ـ يعني.. ص عر دينك وي ختمي ( )2! ف صحكن ثاثتن ب صخب وهو يح ول اأن ي رح و صط قهقه ته : ـ «ل.. ل.. اأق صد.. يعني».. الق صة من ثم م لبث اأن انطلق يروى ا أوله بينم ا صتغرقني الت فكر ي ام آلت الف دحة التي اأو صلت اإليه م ر ص ت جم عت ن ام صتعربة ام صلمة ال صتعاء البغي ض على (الآخر) ميز ب لعرق اأو ت أ صي ص على وهم الت الدين اأو ال ثق فة اأو اللغة فوقع عندي اأن ( ر) اختم اخليفة قد حق ق وتلق ئية عذبة صيئ صل صة بعقانية الرقيق الذي ذهب اإليه من امعنى «الدين امع ملة» ال ريف : احديث اج م عة لت أمل مثل فم اأحوج هذه هذه (الأ رار) صديدة الب ص طة ي توا صعه الو صيم كثرة الإف ص ح ي ال ص متة عله تتج وز به باغته صيئ من مراث البغ ص ء الذي ك د نه ئي وم يربو على القرون ي ص د ص ك ام ن اخم صة صبل توا صله مع (الآخر) غر ام صتعرب وغر ام صلم! ( )3 ع صرة ر اأن ي تنتمي ي اأ صله اإى (دينك روب) لكنه اأ صبحت لحق جزء ا من (دينك يوم) بعد هجرته اإى قرية (اأراويت ض) حيث ولد ر اأن ي وتلقى تعليمه ال أوي بـ (مدر صة ب رجيل) فى ( صيوبيد) منطقة (كوك) على م ص فة اأربعن (رمبيك). ثم م لبث اأن مي ا غربي انتقل اإى (مدر صة لوك الو صطى) على ال صتوائية) (امديرية نهر (ي ي) ي نوية). ومنه اإى (مدر صة رمبيك الث ال صه دة وبعد اجتي زه امتح ن ودانية ح صل ر اأن ي على منحة ال صام دار ي ح فة لدرا صة ق فية بتنزاني من (حركة ه رامبي ال ث الجتم عية) التي ك ن يرع ه (معلمو) ( )2 الرموز مرة ي منزي جوليو ض ن يريري اأحد تع رفن ل أول ب ص حية ( صمب ت الهجرة) ذات امو ؤ ص صة لـ (حركة الب ن اآفريك نيزم). صت ئية ع م 1984 م. ك ن ق دم وقد صهدت تلك الفرة بداية ت أ ثر ( ر) اأم صية أفريقية قبل صفره اإى ل ة ب ل صراكي صر اختم لل صح فة. بومبي موا صلة درا صته تزامنت عودته من الهند مع وقوع الر واد» بقي دة اللواء جعفر «انقاب مري ي م يو 1969 م ف لتحق حرر ا ب صحـيفة (ن يـل ميـرور NILE )MIRROR التي ك نت ت صدر عن (وزارة صوؤون اج نوب). وبعد (اتف قية اأدي ض اأب ب ـ فراير 1972 م) بن نظ م مري وبن (الأني ني ال صي صي (حركة الأوى) وجن حه ال صودان) بقي دة اللواء حرير جنوب جوزيف لقو والتي ن ل الإقليم حق احكم ال ذاتي اج نوبي موجبه ( ر) للعمل بوزارة الثق فة انتقل إقليمـية بـ (جوب ). وفى ل إعام وال 1980 م ا أ ص ض وراأ ض حـريـر صحيفة الراث). وعلى هذا ( HERITAGE النحو ق صى ( ر) م مكن اأن نطلق عليه (عقد الع صل ام ر) بن الن مري واج نوبين والذي امت د حتى منت صف 1983 م. تتفجر ج ددا وعندم اأخذت الأو ص ع جراء ج وز الن مري وحلف ئه من الإ صاموين وقتذاك بقي دة د. م اأف صى ي الرابي لاتف قية اأوائل يونيو 1983 م لإع دة تق صيم الإقليم اج نوبي اإى ثاثة اأق ليم التف قية ذاته عر الأمر ثم اإلغ ء اج مهوري رقم 1/ ال ص در ي 15 يونيو 1983 م اتخذ ( ر) مع مثقفن جنوبين اآخرين موقف امع ر صة ال صديدة لتلك الإجراءات فب ت مطلوب أمنية فغ در (جوب ) اإى لاأجهزة ال رمبيك لكنه رع ن م اعتقل هن ك مرات ك نت ثم تكرر اعتق له ع دة اآخرته ع م 1984 م حيث ج ء بعده اإى اخرطوم ليبقى فيه اإى م بعد النتف صة عبية التي اأط حت بنظ م ال ص الن مري ي اأبريل 1985 م. بعد النتف صة اأع د ( ر) اإحي ء صحيفة ( )HERITAGE من امكتب الت بع ي اخرطوم لـ (وزارة ال ثق فة والإعام) بـ (اإقليم بحر الغزال). وفى 1987 م الريط نية حيث غ در اإى الع صمة ن ل منحة للم ج صتر ي (كلية لندن لل صح فة LONDON SCHOOL )OF JOURNALISM على أفريقية ر ص لته حول (الكوارث ال الع مية). وفى الأثن ء ال صح فة ي مرة قبيل ال صودان لآخر ح ر اإى توجه بعده ثم 1989 م انقاب يونيو من لندن اإى نروبي ليعمل ح را (كلية الدرا ص ت العلي بـ لطاب الإعام بج معة كيني ت ). وفى خواتيم الرح ل ج دد ا اإى الت صعين ت ص د لندن للت ح صر لل دكتوراه ي نف ض داء لعين مك ن منه الكلية. غر اأن نه ئي بعد اأن قطع لاأ صف ف أقعده صوط مق در ا ي كدحه الأك دمي بح صوله على درجة الـ M. Phil امو ؤهلة للت ح صر لل دكتوراه. ( )4 نه ئي فى منت صف 1983 م قبل انق ص ئه ك ن (عقد الع صل ام ر) بن النمرى ن صبي على واج نوبين قد صهد هدوء ا ي صية ك فة الع صكرية اج به ت وال ص يخل من توت رات ك دت رغم اأنه م مرة اإى الع صف من أكر تو ؤدي ا ف قية ك مواجهة العنيفة داخل ب لت برم ن الن ظ م بن اج نوبين وبن غاة العربواإ صاموين اأثن ء من ق صة م صودة ال د صتور (الدائم) ي م يو 1973 م ب صبب اإ رار اأولئك الغاة على ت صمن ال د صتور ن صو ص ب أن اقــــــــو الإ صام دين ال دولة واأن رئي ض ال دولة ينبغي اأن يكون م صلم واأن إ صامية لزم. ال ريعة ال تطبيق واإى ذلك اأي ص الأحداث التي لزمت تنفيذ البند اخ ض ي قوات الأني ني التف قية ب صتيع ب ع صكري من الب لغ تعداده 6203 الرتـب فـي قـوام جي ض خـتلف ومـرد (الكتيبة )116/ ي الباد (جوب ) على ق ئده بير ريليو اأواخر ومرد جزء من (ح مية 1974 م ومرد 1983 م م ر ض 2 ي اأكوبو) (ح ميتي كبويت ورمبيك) فى ين ير ومرد (الكتيبة )110/ بقي دة 1976 م النقيب األفرد اأقويت ي نف ض الع م بـ (واو) ب لإ ص فة اإى احوادث التي صملت اإطاق الن ر امتب دل بن ال صم لين واج نوبين الع صكرين م ط ل امدنين ي م بن ع مي 1972 م و 1974 م ف ص ا عن تكرار اليدوية ي بع ض دور انفج ر القن بل ال صب ط واأندية ال صينم وميزات ال صكنية ب مدينة اج نود والأحي ء بن ع مي 1974 م و 1980 م. ومكن مرد القول اإجم ل ب أن الإره ض ب لت اأطل براأ صه ج دد ا منذ الع م 1975 م حت قي دة غوردون كونق وجيم ض قونق وفين صون كواج واآخرين ي (اأكوبو) و(الن ر) وم يكن قد (اتف قية اأدي ض اأب ب ) بعد حر جف التي اأبرمت من خلف ظهر القوى الرئي صة ي ال صم ل خ رج ال ص ي صية م وطنية ا أية ح صنة دموقراطية فتحه على صكوك ه ئلة حتى لقد قيل ي بع ض (الفولكلور) الذي ص ع ر ية! عنه اإنه انطوت على بنود ( )5 لكن ف قية ثقته ر اأن ي اأوى الت رغم ه ص صته الب ئنة فك ن اأ صقى الن ض بتلك الأحداث حيث ع ده التف قية عم ا أ ص صت له (انتك ص ) لل صام والوحدة. براأيه من م روع عرت عن ذلك اأغلب ق ص ئده ي وقد صمنه لحق تلك الفرة والتي (و ه م اليتيمة ة عري جموعته ال ص رية وق ص ئد اأخرى THE MYTH اح OF FREEDOM AND OTHER )POEMS ال صـ درة عن (دار نيو بيكون للن ر NEW BEACON )BOOKS بلندن ع م 1985 م. فمثا ي ق صيدة (الع صفة الآتية )THE COMING STORM التي كتبه ي رمبيك ي 17 دي صمر ر اأن ي موقف 1983 م اتخذ ال ص عر الإ صك ي problematic مطل ق نذيره امرعب : «فج أة واأن اأت صلل ي رحلتي اله ربة / تخيم صم ء ه ئلة الكواكب اأب رت فوق اج نوب / فم صيت اأغني حت صح بة راحلة ي وحدة موح صة / للقية ال ذهب الأ صود حت جه صة الروق / لل صم ء امعتمة ثم ر صمت لوحة وك ل صبح خلف ومي ض صع صعة القمر / امجن ح كنت اأن ال ص بح ال ص عر اخفي / ي الفراغ ي مك ن م / حيث لي ض غر الريح ببطء / لي صك ل حركه ال صح ب حربية / م صيت ط ئرة رويد رويد اأ صخر من هذه الأوزان / ي كلم ت رجل ينظم ق صيدة / بينم هو ص بح ي الف ص ء ينذر ب لع صفة الآتية / امندفعة بعنف لقتاع ال صغرة / من ال صتيات تربة الوحدة اله صة»! (الق صيدة الديوان ض )27 رب اح ب THE وفى ق صيدة (ح )WAR OF LOVE التي كتبه بـ (جوب ) ي 13 يوليو 1975 م رمى ر اأن ى مثري (احرب اج ديدة) ب أرت ل امحتجة : من الت ص وؤلت «اآه ا أى حرب هذي! / اأعودة لا أي م الغ برة! / م ال صام هذا بقليل ل تتعهدوا زمن من احدب! / اأهذا ي ترى هو احب الذي جلبه ميث ق صامن! / فلم ذا بعثتم اإذن بكل هذه البوارج اأتراه ب حج رة! / ام صحونة ا صت صه ل اآخر ل صحق م صعى ت صك لن القومي! / األ تب رون روح التغير تغمر حي ة اأمتن! / ا أى حرب هذي! / اأعودة لا أي م الغ برة! / اأاإ صع ل حرب الكراهية ي وقت نحن اأحوج م نكون لإ صع ل حرب اح ب»! (الق صيدة الديوان ض )25 غر اأن صكوى ر اأن ي م تقت ر ال صام ي صحقه مفجرو (حرب على اج الكراهية) فى نوب فح صب بل اإن عينه م تغفل اأي ص عن مك من تهب على (الوحدة (عوا صف اخطر) ال صم ل ب لأ ص ض اله صـة) من ( ر) يرتبط مع ال صـم ل الذي ظل غ لب اإن ص نه ب آ رة اإ صام التم صه لديه واجتب ه عن حبة وم يطلب هوية يكف عن تغليب منه صوى اأن الدين واللغة والثق فة. لذا حن ال صم ل زلزاله زلزلت حزازة واأخرجت مك من اخطر فيه اأثق له الرهيبة انفجر مع اأحداث ال ثم نين ت يخ طبه من صد ا بغ صب ومرارة : ب لكف عن م ص يقتي / تف صلت «ها حت ى ل يجد كان نف صه م صطرا لإث رة ال ص ئكة عن اأ صل الآخر / الأ صئلة وحت ى مكنن اأنت واأن اأن نعي ض تف صلت معرفة اأمر ي صام! وها ال صودان الذي م واحد فقط / هو اأن عربية ي قلب تنفك تك بر ب أنه ا أمة اأفريقي / قد ظل دائم اأن / وحدى اأن / ف ل صودان ولقد ص مي على ا صمي! / يعني اأن! / ومع ذلك م اأرغب يوم ق فية غر ي تذكرك بجذورك ال ث ودانية / لأنني بب ص طة ل اأرى يهمني هو م أكر إن بل لذلك / ة أهمي ا اأن كان ب ر / واأن لن حق مت ص وي ي ال صود هذه / العي ض مع هن / فى اأر ض ال صودان»! فى (الق صيدة الديوان ض )51 ( )6 لكن ر اأن ي ك ن قد اأطلق اأقوى تعبراته غ صب واأكره احتق ن ب مرارة اأواخر ع م 1975 م ي ال صلطوين اإثر م راآه من م صعى غاة الع صي فى العربواإ صاموين لإدخ ل ال صام والوحدة ب إ رارهم عجلة أيديولوجية على ت صمن روؤاهم ال ي م صودة د صتور 1973 م حـت ى التف قيـة فـي مرحـلة مـ بعـد وذلـك فـي ق صـيدتـه (اإبـن حمـد MY COUSIN عمـتي نرجح والتي )MOHAMMED بنية صدوره رغم ف رق الز من امح ورة / ام ص جلة لق صيدة صاح احمد اإبراهيم (فكر معي ملوال) م صلفت الإ ص رة اإليه ي ف حة هذه امق لة. لقد اتفق ال ص عران ات ف ق مظهري وي اأكر من مو صع ال راع ة ق ص حول روايتيهم من اج م ى ال صودان ـ نوبى فى حيث يرى صاح اأن : «العربى ح مل وط ام صـل ال ص صكـ ل كل اعب ق رح م للجم ل / ال ص واحراب / حل على ب دية يوف ب ل صنة ال ص والكت ب / ودان ك خريف رح له ولوحه طموحه يحمل ي و صجر جراب / ومرتن ي الرعة ال أن ص ب / لقيت ه ي تقلي / ي اخ راء / ي ك ك / وتيج ن الأق ر يريد الفرنديت / والعلي ب / ين ف ض والعن صيت / والعبي د من الع ج منك الغ ب / فرتيت / وامرعى وع صل وكل وميت ح يفر م واخرتيت ت صطرع ن ي خواطر اجا ب / لكن قر نك مثل ج مو صن ي ملوال / الطري قر نك غر قر نك ال ص يه ب»! ل.. عيف «حقيقة ويرى اأي ص اأن تلك : منهن / صمراء ي اأح ص ء كل ا أم ول د من جد ك الأك بذرته م بن ت ر.. ن ي صدد ثم م صي طف ال أعراب»! «حقيقة كبرة ع رية على اأن ه : فوق ك منيف م ص ح / ت ك ل ك لفيل / اج اب من ك صا / صليطة واب / كذ يح / ال ر إنني ودان يقول ي الع امح ض / ر ق / اإنني قي اإنني الن اأجل ك ذاب»! ( صاح «فك ر معى ملوال» غ صبة الهبب ى ض ) ولعل رواية ( ر) ل تختلف كثر ا ي هذه الن حية عن رواية صاح امت صور عليه : رده حيث ج ء ي أزم ن / العربى ج ء من ا «اأبوك ذلك ه بثق فة قوم وب لقرا آن / ولكن.. با يروم ج ء / اأ مة يتخ ذه زوجة.. بن عبي د العي ض بن ا أ صدق ء / ل يعي ض / ولذا.. دوم ج ء كي ه اأدنى اعتب ر للون اأو عن ر ه / ك ن وام اأن يحيط مي صور ا له على ال د ال ص بي ت نف ص ه كيف ص ء / ب ج واري اح أتيت ي ابن ل وا ص ن إم ء / وهكذا ا أنت ي ال صم ل / عمتي أتيت ا حمد / ا ة ثمرة ال ص بية التي أم ل تي لعم لط م م صكنت لل ذل وان / واله بقوة ال دم وحد ه / اعتلت حت ى ر ح ن ر ه اموؤز ر الف صيح / خمة للحقيقة صمو جبل ي في ل صت مثلم ك ن أنت ال إم توج / ه ا أنت ال ر العربي ذلك أبوك يح / ا هجن ا أر ض اأفريقي عمتي ي ابن ل صنى حرب ه / في ض ن ال ج هذه / والن و ض»! الطويلة ال ر احرية وق ص ئد (الق صيدة وهم اأخرى ض ) م قد يبدو الرغم لكن على على روايتي ال ص عرين من ات ف ق مظهري ي اأكر من مو صع حول أهمية منهج الن ظر (الجتم عي) ي ا ال صم ل واج نوب تن ول راع ع م اإل اأن (الختاف) يرز بوجه مهمة من أخرى موا صع ي بينهم روايتيهم ك أظهر م يكون هذا (الختاف) بن ص عر ا صراكي الروؤية م رك صي ومع ذلك يغلب الوطنية) فقط حي ا بـ (العن ال راع ك فة م ي ذلك اأ صب ب (ال راع الجتم عي) نف صه اإى خ رجية) و ص عر ح ض (عوامل ا صراكي اأفريقي لكنه ين رف خ رجية) رغم عن ا أية (عوامل حرري امفر ض ثقل الفكر الت الجتم عية) مغلب الن ظر بـ (العن ال راع وحده وحي ا اأ صب ب داخلية)! ك فة اإى ح ض (عوامل مدى مكن القول بـ ( صداد) ف إى ا أي الروؤيتن! ا أي من (نوا صل) الهوام ض : خ صية ي منزي ( )1 من روايته ال ص ب ص حية صمب ت الهجرة ب خرطوم بحري ذات اأم صية من اأواخر 1984 م. ( )2 ر اختم من الأ صم ء ال ص ئعة ذات مزية امخ صو صة بن قي دات الط ئفة الر ال صودان. ي ة اختمي ة وفي

10 10 مديحة عبد ه م ر شاب ش ام نونياش يتقدم اآل امرحوم/ اأموم علي اكوبونق واآل امرحوم/ تيتو جون اوك بدعوتكم ح ضور الزواج التقلدى اأبنهم اإبان على ابنتهم امانونيا اكيج وذلك يوم اجمعة اموافق 30 دي ضمر 2016 م منزل خمي س ادينق بالفتيجاب مربع )20( حي امغربن جوار اار ضال. التهنئة مو ضولة من الزماء بامركز العام للحزب ال ضيوعى واأ رة حرير)اميدان( مع التمنيات للعرو ضن بحياة زوجية ضعيدة واألف مروك. نعيشأليم الزماء باحزب ال ضيوعي منطقة اجزيرة وامناقل ي ضاطرون الزميل عبدالفتاح الفرن ضاوي ااأحزان ي وفاة زوجه ال ضيدة/ فتحية عبدالفتاح التي حدثت وفاتها مدينة اأم درمان حي ال ضهداء. الفقيدة والدة كل من)دنيا ورندا (.خال س العزاء مو ضول اأ رتها باأم درمان ومدي. نعي خا ج لسياق البيان ااخر لقوى ااجماع الوطنى حمل ا ضارات وا ضحة للتباين فى مواقف القوى امعار ضة حيال النظام احاكم حيث او ضح البيان ان بع س اطراف امعار ضة ميل ناحية الت ضوية ال ضيا ضية مع النظام على قاعدة خارطة الطريق وتطلق قوى ااجماع على ذلك ااجاه ( الهبوط الناعم(واو ضحت موقفها الراف س اى ت ضوية واعلنت ام ضى قدما فى طريق امقاومة حتى ا ضقاط النظام. معنى ذلك ان وحدة امعار ضة بكل اطيافها ابان الدعوة للع ضيان امدنى كان فى طريقها لل ضر فى اجاهات ختلفة هذه ام ضارات امتباينة امر طبيعى ومتوقع نظرا اختاف ام ضالح ااجتماعية التى تعر عنها هذه القوى وم يكن من امنتظر ان ت ضتمر وحدة امعار ضة على ار ضية مثالية فال ضيا ضة م ضالح فاين م ضلحة قوى ااجماع م ضلحتها ح ضب ماهو معلن فى البيان هو حقيق الدمقراطية والتنمية وال ضام وهى اهداف قد تتفق عليها كل القوى ال ضيا ضية كل بوجهة نظرها. اذا امرحلة تتطلب من قوى ااجماع ان تنحو ناحية امزيد من التفا ضيل لرناجها ال ضيا ضى وااجتماعى وكذا ن ر الوعى باتاحة امعلومات حول الت ضوية ال ضيا ضية والهبوط الناعم وك ضف خططات القوى اخارجية او مايطلق عليه امجتمع الدوى فات وقت ال ضعارات العامة وحان الوقت لت ضمية اا ضياء م ضمياتها حتى تت ضح الروؤية امام اجماهر التى ملك وحدها قدرة حديد اى برنامج منح دعمها واى طرف ضيا ضى تعطى ثقتها وهى وحدها ت ضتطيع حديد م ضار اامور. قوى ااجماع تراهن على اغلبية ال ضعب التى تتطلع للتحرر من الفقر والقهر ااجتماعى وال ضيا ضى وي ضتدعى ذلك امزيد من الو ضوح وطرح روؤيتها حول الق ضايا املحة لل ضعب فى الوقت احا ر خا ضة وان النظام ي ضعى ا ضتجماع اطرافة بالتعديات الد ضتورية واا ضتفادة من جهود امبيكى بال ضغط على اطراف من امعار ضة للقبول بخارطة الطريق كاأر ضية للتفاو س معه فالفرز ااجتماعى وال ضيا ضى م ضى بوتائر مت ضارعة ما يتطلب رعة التعاطى مع الواقع رغم العقبات التى ي ضعها النظام فى طريق امعار ضة بااعتقاات وحظر الن ضاط ال ضيا ضى والت ضييق على حرية التعبر انه حد كبر على قوى ااجماع العمل على اجتيازه فى التوقيت ال ضحيح. امركز العام للحزب ال ضيوعي ومدينة الثورة ينعيان مزيد من احزن وااأ ضى رابعة جبارة ح ضن اأخت الزميل/ ح ضن جبارة ح ضن ووالدة كل من عبد احميد وعزالدين وعلي. والتي حدثت وفاتها يوم ال ضبت 2016/12/2 م يقام اماأم مدينة رفاعة لها الرحمة واأهلها ح ضن العزاء. ) ( قم لعدد ه لثاني بيع و لمو فق ديسمبر 6 لخميس فى خر ضغر و بعبارات ب ضيطة ا تقبل - وا حتمل - اأكر من تاأويل واحد خ س واحد من برمانيي ااإنقاذ اموقف من ال ضحافة وحريتها واحق فى التعبر حينما قال - ومن على من ض ة الرمان - " ال ض حف اأكر من الرك ضات.. تكتب زى ما عايزة دون اأن ي ضاألهم اأحد " وحديث الرمانى هو تعبر " طبق ااأ ضل " ما ظل يب ر به رئي س اجمهورية الذى عر فى اأكر من منا ضبة وموقف عن ضيقة من " كرة " ال ض حف وابتدر اخطاب التحري ضى و احملة لتقليل اأعداد ال ض حف فتبعه فى ذلك بع س ال ضحفين ما فى ذلك رئي س احاد ال ضحفين كما هل ل وكر مبادرته تنفيذيون وهاهو الرمان يدخل - ولو بعد حن- اأتون امعركة ضد ال ض حف وال ضحافة فيطالب النائب بتقليل ال ض حف وفى ذات الوقت يدعو بال ضوت العاى - ال ضلطة التنفيذية- اإى الت ضييق علي ال ضحافة حينما يقول بعظمة ل ضانه " تكتب زى ما خواطر عن ال ضيوعين واحياة ااجتماعية هذه بع س خواطر وذكريات من التي رويتها ي بع س موؤان ضاتي لعدد من ااأ ضدقاء الذين دفعوا بي لكي اأقدم على ت ضجيلها ون رها وهئنذا بعد اإحاح منهم اأ ضارك بها قارئ اميدان ا ضيما وهي حمل بع ضا من حياة ال ضيوعين على وجه اخ ضو س واحياة ااجتماعية ب ضكل عام والتي ا ضتعدتها من تافيف الذاكرة فراأيت ت ضجيلها قبل اأن يطويها الن ضان واأعد برفد اميدان مثلها كلما اأ ضعفتني الذاكرة اخربة. احا ضة ال ضاد ضة: اإعتاد نظام احكم الع ضكري ااأول اإعتقال ال ضيوعين واأ ضدقائهم ضنويا عند اقراب اإحتفاات جراات 17 نوفمر بانقابهم وحدث اأن م اعتقاي مع ضقيقي التيجاي اجزوي واأودعنا حرا ضات الق ضم اجنوبي باأم درمان كان ذلك ي ضتينات القرن اما ضي وكان الق ضم اجنوبي يقع ي برلمانيو على دين سائهم!! مد عايزة دون اأن ي ضاألهم اأحد "!.. وامفارقة تاأتى فى اأن هذا الزعم العجيب والغريب وهذا احديث " املغوم " ياأتى متزامنا مع اأكر حملة م ضادرات اأمنية لل ضحف ضهدتها الباد موؤخ را بداأت فى نوفمر امن رم ومازالت م ضتمرة فى دي ضمر 2016 بوترة مت ضاعدة دون اأن ي علن جهاز ااأمن- كعادته- عن ال ضبب وقدما قيل " اإذا ع رف ال ضبب بطل العجب"!. وبا اأدنى ضك فاخوف من احراك الذى اأحدثته الدعوة ل)) الع ضيان امدنى (( كان هو من بن اأقوى واأرجح ااأ ضباب اإن م يكن ال ضبب الرئي س اأطراف اأحياء اأبكدوك حيث متد ف ضاء وا ضع مكن للناظر اإليه اأن يرى مقابر حمد النيل من البعد! ي تلك ال ضنوات. ي ع ر اأحد ااأيام ضب التيجاي ينظر من درابزين نافذة احرا ضة قرب ال ضقف ف ضاهد م ضيعن يحملون جثمانا ويتوجهون ضوب مقابر حمد النيل وعندما اأمعن النظر ا ضتطاع اأن يتبن عددا من اأقرباءنا واأهلنا ي ااأ رة. بعدها نزل من درابزين النافذة وتقرف س على ركن من احرا ضة وما احظت اأن هما اأم به ضاألته عن ال ضبب فحاول اأن يتجاهل فيصل لباقر فى احملة ااأمنية الباط ضة على ال ضحافة وحرية التعبر ولكن هيهات!. لي س متوقعا من برمان و برمانيي ااإنقاذ الوقوف مع حرية ال ضحافة وا الدفاع عن حرية ال ضحافة والتعبر والتنظيم فهو وبا اأدنى ضك وبكل امقايي س واموازين - وفى بداية العام امقبل) 2017 ( ضتتم زيادة امقاعد الرمانية ليتم ا ضتيعاب و ضم ام ضاركن فى احوار الوطنى فى " اموؤ ض ضات الت ريعية " و ضيت ضخ م با ضك- عدد " النواب" وهذا يعنى ت ضخ م ميزانية الهيئة الت ريعية وفق امحا ض ضة اجديدة بعد امو ضوع وحت اإحاحي اأ ر ي ما راأى وخمن اأن اأحد اآل اجزوي قد رحل فا ضتبعدت ااأمر واأقنعته باأننا تركنا اجميع ي ضحة وعافية وم يكن هناك من هو مري س اأو بام ضت ضفى فاقتنع على م ض س. م مر ضوى ضاعات قليلة حتى نباأ لعلمنا رحيل جدنا حمد اجزوي واأن تلك اجنازة التي ضاهدها التيجاي م تكن بالفعل ضوى نع ضه الذي ت رع به جموع ام ضيعن اإى مثواه ااأخر ف ضدق حد س التيجاي. اإقتحام خط الدفاع: حديد " ااأن ضبة" وااأعداد التى ي ضارك بها القادمون اجدد فى الهيئة الت ريعية فى امركز والهام س لي ضبح برمان )) خرجات احوار الوطنى (( عبئا جديدا على موازنة الدولة للعام 2017 وهى فى ااأ ضل ميزانية ( رف حكومى ( ولي ضت ميزانية ( رف تنموى( لتكون اأكر وباا على ال ضعب رغم ااإدعاءات التى ي طلقها حكماء ااإقت ضاد ااإنقاذى فى حاولة بائ ضة للتقليل من حجم وهول الكارثة القادمة. هاهو الرمان احاى م ضى فى ذات النهج القدم وم ه د الطريق لكارثة ( برمانيون على دين روؤ ضائهم ( وعلى الذين يعو لون على اأى اإ ضاح ت ريعى فى ام ضتقبل القريب من )) برمان احوار الوطنى(( اأن يراجعوا اأطباء ال ضحة النف ضية اأن التعديات التى ضيجيزها الرمان احاى ت ضع كل ال ضلطات فى يد الرئي س لتكون التعديات امتوق عة ضكلية ولي ضت فى ام ضمون! فعن اأى تغير يتحد ثون!. وي اإحدى تلك ال ضنوات م اعتقال عدد من ال ضيوعين باأم درمان قبل احتفاات احكم الع ضكري ااأول بانقابه الذي ي ضادف يوم 17 نوفمر من كل عام كان ااعتقال ي ضم غالبية ضيوعيي حي بانت واموردة كح ضن وم ضطفى ومرغني ضمت وكمال عبد النبي ومرغني ح ضن علي وعبد الله عبيد و ضمنهم اأنا وكان حمد عبد الله م ضاوي امحامي وابن احي يتوى كعادته العمل من اأجل اإطاق راحنا فكان جده يوميا بالق ضم اجنوبي باأم درمان وي بع س ااأحيان كانوا ي ضمحون له بالدخول للحرا ضات حيث نحتجز متابعة ااجراءات وتكملتها قانونيا ي مرة دخل علينا فاأخذنا نتعامل معه كمحامي لنا عندما احظ ذلك نبهنا بطريقته ال ضاخرة قائا لنا حيلكم حيلكم اأنا زاتي جابوي معتقل زيكم!. ندو سياسية بد لحز لشيوعي بالد وشا ال رطو :شال ي ا اح ا شبعي شااس ا شال جي شي يمشالحز شالشيوعيشب ل ر ش شن شعن)شال ع يم(شي ح شفي شاأس /ع يشسعي ش إبراهيمششعضوشال جن شال ركزي ششن شرفشبحضورشكلشمنشي مشأمرشال ع يمش أ لي ءشاأمورش ال ع ش ال ع ينش ل ه شفىشإثراءشالن.ششششششششالزم : ين ير 7 شال :ش ارشالحز شالشيوعيشب ل ر ش شغر شمحط 5( ( ب طششر شمحط شاأميهشط شبش ئرشال ع شالث من شم ءا. جدودنا ما.. لحسن هاشم اخت صا صات الوحدة ( تابع ) قوى ااجماع مطلوبات ما بعد البيان ضاء مكثفة يضيؤها ليو : بر هيم لجزولي تخت س وحدة تنفيذ ال ضدود بااأتي: مبا رة كافة ااإجراءات والقيام بكل اجوانب الفنية وااإدارية وامالية والتمويلية ذات ال ضلة بتنفيذ ال ضدود واإعادة توطن امتاأثرين بقيام ذلك ال ضد و ضع اخطط العامة وااإ راف على برامج عمل تنفيذ ال ضدود القومية وبرامج اأعمال ام روعات امت ضلة برحيل واإعادة توطن امتاأثرين بقيام اأي ضد وما يت ضل بذلك ال ضد من عمل ضعبي بالتن ضيق مع اجهات امخت ضة القيام باأعمال ام ضوحات والدرا ضات والت ضاميم الفنية بالتعاون مع اجهات احكومية امخت ضة اأو التعاقد مع بيوت خرة اأجنبية لتنفيذ ذلك اعداد وتنفيذ خطط وبرامج ال ضدود اخا ضة باا ضتثمار واإقت ضادات اأي ضد واتخاذ كافة ااإجراءات الازمة اختيار اا ضت ضارين وامقاولن امقتدرين لتنفيذ اأي ضد وتوقيع العقود معهم ا ضتقطاب التمويل الازم اأي ضد ب ضمان وزارة امالية وااقت ضاد الوطني و/اأو بنك ال ضوداي امركزي الدخول ي م ضاريع م ضركة دول اجوار اإنتاج الكهرباء من ام ضاريع الكهرومائية بح ضب ما تقرره الدولة ان ضاء ضبكات خطوط نقل الكهرباء ح ضبما تقرره الدولة جواز تكوين اأو ام ضاهمة ي ركات اإنتاج /اأو نقل وبيع الكهرباء امنتجة من ال ضدود التي تنفذها الدولة داخل ال ضودان وخارجه ما ا يتعار س مع خطط الدولة. اإن ضاء ام ضاريع الزراعية وغرها من ام روعات ام ضاحبة لل ضدود بالتن ضيق مع اجهات امخت ضة الت رف ي عائدات ام روعات التي تنفذها الوحدة وفق اخطة امجازة اأي مهمة اأخرى تقع ي اإطار تنفيذ ال ضدود ت ضدرها الدولة ااتفاقات والعقود واممتلكات اخا ضة ب ضد مروي : تظل جميع اتفاقات التمويل وعقود اا ضت ضارين وامقاولن واموردين التي وقعتها وحدة تنفيذ ضد مروي قائمة وملزمة لوحدة تنفيذ ال ضدود وحكومة جمهورية ال ضودان اإى ان يتم تنفيذها ا يجوز لوحدة تنفيذ ال ضدود بيع اأو التنازل عن متلكات وحدة تنفيذ ضد مروي الازمة اإكمال ام روع اأو جرد ااتفاق على ذلك قبل اإكمال تنفيذ ضد مروي بالكامل ااإدارة التنفيذية للوحدة: يعن رئي س اجمهورية امدير التنفيذي للوحدة ويحدد درجته ومن اخت ضا ضاته: اأن يكون هو الرئي س التنفيذي ااأعلى ويخت س بااإ راف الكامل على جميع ااأعمال الفنية وااإدارية وامالية للوحدة واقراح ضيا ضتها دون ااإخال بعموم ما ورد ي البند )1( اعاه يخت س امدير التنفيذي بااأتي: تعين نوابه وامفو ضن ومدراء ااإدارات العامة وفق الهيكل امجاز للوحدة و ضع هيكل تنظيمي ووظيفي للوحدة واتخاذ جميع اخطوات الازمة ا ضتيعاب الكوادر امطلوبة و ضع الت ضور الازم لطريقة قيام ام روع من حيث التمويل والرويج جذب ام ضتثمرين وتخطيط طرق اا ضتثمار ومراحل تنفيذ ام روع والعمل على تنفيذ اخطة امنبثقة من ذلك الت ضور اقراح روط اخدمة واللوائح والقواعد والنظم ااإدارية وامالية والفنية للوحدة. تن ضيق اجهود وم ضاهمات وم ضاركة ااأجهزة احكومية وال ضعبية امختلفة ذات ال ضلة م روعات واأعمال الوحدة مراجعة الداء من وقت اأخر بغر س التطوير وبلوغ الدف امن ضود تنفيذ اأي مهام اأخرى توجه بها اللجنة ال ضيا ضية العليا اإ ضتثناء: ت ضتثني الوحدة من القوانن واللوائح التية: اأ قانون اخدمة العامة ب قانون معا ضات اخدمة ج قانون ال ضندوق القومي للتامن ااإجتماعي د قانون حا ضبة العاملن ه قانون ااإجراءات امالية وامحا ضبية اأحمد الفا ضل هال اإن تاريخ الب رية كان وا زال مثل ضكا من اأ ضكال ال راعات امتجددة وحظات من اماآ ضي الدامية حول ال ضلطة واامتيازات والعدالة وا زالت الب رية تنا ضل من اأجل جتمع ت ضوده قيم ااإن ضانية العدالة والنا س مار ضون هواياتهم اليومية ي الهرولة بن ااأزقة لتجريدات ااأنظمة وغول امعي ضة. لقد كان نعر ي اما ضي م ضيا على بع س امفاهيم كاأنها ا تعنينا ي ضيء ونحن ي تلك الغفلة نعتر كل ضيء م ضتوردا. قد ا يكون التحدي واخطر ماثا بهذا القدر الذي نعي ضه اليوم على الرغم من بع س احروب امحدودة وامجاعات والكوارث التي م تاأخذ ضفة الدورية اأو القبلية والعن رية والتي كانت تنام هادئة كاجمر ي الرماد لقد كان التعاي س وتقبل ااآخر واعتماد احوار "اجودية" كاأداة وو ضيلة للتقارب و ضبط اان ضجام. ي ال ضابق عندما كان يتحدث البع س عن احقوق ااأ ضا ضية كاحق ي احياة والعاج والتعليم...الخ. كان احديث عن هذه اموا ضيع ا يدعو للتوقف اأو اانتباه اأن ااأغلبية تعي س ي اأمان وا اغتياات اأو اإعدامات ب ضبب اعتناق اأي مذهب واأن الزراعة ت ضتوعب اأكر من %70 من ال ضكان..ا م ردين اأو نازحن اأو اغت ضاب. واإن التعليم جاي على رغم من حدوديته وكحق كان البع س مانع ي اا ضتمتاع به. والعاج جاي ومتوفر كل هذه احقوق والتي يطلق عليها احقوق ااأ ضا ضية اأ ضبحت ق ضايا تتطلب ن ضاا ضاقا من اجل انتزاعها واأن امطالبة باحقوق ضارت اأخرا من مهددات ااأمن القومي وقد ترمي بك ي ال ضجن اأو رما على لشعا يسمو في لحيا لحق تفقد حياتك وهذا يعك س حالة ال راع الطبقي. اإن الدول ذات ااأنظمة ال ضمولية وااأحادية قد جعلت من الظلم والفوارق ااجتماعية اأ ضا ضا لل ضيا ضة وجعلت من جهاز الدولة اأخطر اأداة عنف منظم ومع الهجمة ال ر ضة للدولة على احقوق ااأ ضا ضية للمواطنن بداأت تعلو النرة والدعوة ل ضمان احقوق ااأ ضا ضية للمواطن مع حاوات اخ ضاع ال ضعوب للتبعية واا ضرقاق وااإجار لقد خ رت الب رية الكثر من امكت ضبات التي م ذكرها واأ ضبح احق ي احياة مهددا اأكر من اأي وقت م ضى اأن احق ي احياة لي س مهددا فقط بالو ضائل امبا رة كالت ضفية اج ضدية وتدبر ااغتيااتن ولكن هنالك حزمة متكاملة من العوامل امرابطة ب ضكل ع ضوي. اإن احق ي احياة منظور ضامل وا مكن اأن يتجزاأ اأو يعطي ب"الكوتة" وهي ضكل الهيكل العظمي للحقوق ااأ ضا ضية ي التعليم والعاج وااإقامة وتكوين ااأ رة والعمل واحق ي التنظيم والتعبر وامعتقد وا يوجد اأي جهة متلك حق اإلغاء اأي من احقوق مهما ضمت ااعتبارات اأن كل واحد من هذه احقوق يوؤثر ب ضكل مبا ر على منظومة احقوق ااأ ضا ضية ااأخرى. واإذا كان يعتقد بع س النا س باأن بااإمكان الناأي بالنف س والعي س باأمان بتجاهل الق ضايا واعتزال امجتمع جنبا لاحتكاك بال ضلطة فاإن هذه الروؤيةت ضور خاطئ اأنطوفان اا ضتبدادعندما يتمدد وي رب فاأنه ا يعرف احياد.. وال ضكوت اللعن ا ينقذ اأن ااأنظمة التي يراد جنبها هي ذاتها م ضدر العنف وام ضاكل. واحياد ي ضبح رب من امثالية لكن اخذان كظاهرة موجود وهو بكل التاأكيد موقف ضلبي يعطي طماأنينة زائفة بال ضام وااأمان لكن يبقى اخوف هو ام ضيطر وي الظروف العامية احالية ي ضتحيل على ااإن ضان اأن يقف متفرجا على ااأحداث واماآ ضي اليومية. وا ضك الكثر منا يتابع اإعادة اإنتاج ع ضور التوح س ي اأ ضكال مرعبة جديدة كااإجار بالب ر وا ضتخدامهم كقطع غيار بالنقل الق ري لاأع ضاء وباأ ضاليب اخداع وا ضرقاق الن ضاء وااأطفال ي الدعارة وااغت ضاب كاأداة حرب و ضناعة امجاعات وااإفقار وخلق اأو ضاع اإن ضانية ي غاية البوؤ س. هذه ام ضاهد تهز ال ضمر ااإن ضاي احي. يجب اأا مر على هذه الفواجع وكاأننا ي ضياحة.. مناظر ااأطفال فاقدي ااأبوين وجرائم ما ي ضمى "بال رف" وااأطفال ام ردين بال ضوارع وامت ضولن الذين فقدوا احق ي العاج باأ ضباب اخ ضخ ضة والغاء وبجانب ااأو ضاع ااإن ضانية ال ضيئة ي مع ضكر النزوح واللجوء وعدم وجود اماأوى وتوفر ااأمن كحق. هذه امواجع لي ضت قدرا مكتوبا على هوؤاء لكنها نتاج ممار ضة ضيا ضات غر عقانية ي اإهدار احقوق. هذه اللوحة امفجعة حق ااإن ضان ي احياة يجهلها البع س بعدم الوعي وا يدري وا يعلم باأنها حقوق مقد ضة بالد ضتور وامواثيق الدولية. اإن الذي يجل س على كرا ضي ال ضلطة يعلم لكنه مار س انتهاك هذه احقوق وم ضادرتها وي ضتعمل التخويف والعنف جعل امظام واقعا يجب اأن يعرف ااإن ضان حقوق واأن اجهل باحقوق كم ضئولية يقع على كاهل القوى ال ضيا ضية وامنظمات التي مهمتها ن ر الوعي. نحن اليوم اأمام حديات كبرة اإذ يجب الن ضال من اأجل ن ر ثقافة ال ضام والعمل على بناء ج ضور التوا ضل والثقة بن امكونات ااجتماعية والعمل على حرير النف س ااإن ضانية من روح الت ضفي واانتقام واإجراء ا ضاحات قانونية ي الد ضتور واإلغاء قوانن ااإعدام طاما هنالك اإمكانية ي اا ضتبدال كما جرى اأخرا ي تعديل الرجم اإى ااإعدام. اإن احق ي احياة كقيمة ا يعلو عليها ضعار اأو مبداأ يجب اأن ندرك اأن التحدي الكبر الذي يواجه ااإن ضان هو البقاء حيا كل ام ضائل ااأخرى تاأتي ي النهاية على الرغم من الرابط. فااإن ضان ا مكن اأن يقبل طوعا اأن ي ضبح قنبلة اأو درعا نا ضفا ما م يكن ي تقديره ال ضخ ضي باأن هناك رورة وطنية اأو هنالك اإماءات فر ضت عليه اأو يعاي عطب نف ضي. وا مكن بامنطق اأن يكون ااإن ضان خرا فقط بن احياة اأو اموت وهذا يك ضف التناق ضات وفركة ماذج كالزهور ال ضناعية ماما. كل ما يهم هو اأن احق ي احياة ي ضمو على كل ال ضعارات وامعتقدات ال ضخ ضية واأ ضكال االتزام غر الواقعية ويجب اابتعاد عن امزايدات وااعمال ال ضورية. وي هذا ال ضياق يجب اأن تقف احرب وكل ااأعمال العدوانية ي مناطق ال راع احالية ي ال ضودان. فاحرب اأكر مهدد لهذا احق ومن نتائجها اللجوء والنزوح واخوف واجوع وعدم توفر العاج والتعليم وال ضكن ااإن ضاي وتكميم ااأفواه واإهدار الكرامة ااإن ضانية.

11 11 الحركة ااومبية ابو عبيدة البقاري ) ( قم لعدد ه لثاني بيع لمو فق ديسمبر 6 لخميس لرياضية احرب عى امنشطات هدف يتقاسمه الرياضين.. بامرصاد الصادق مصطفى الشيخ احرب على امن ضطات ي الريا ضة حرب تتو ضع كل يوم ي ظل تزايد متعاطيها.. وي وجود دعم من بع ص حكومات الدول..وي رغبة م ضنعيها ي الت ضويق ومكافحة امن ضطات ا ضت ضحبت فيه الوكالة الدولية محاربة امن ضطات )وادا( حكومات الدول ااحادات الدولية ااأم امتحدة.. وم اإن ضاء اأحدث اأجهزة الفح ص امعملي مع تطويرها ام ضتمر هذا مع التدريب ام ضتمر ل ضباط الوكالة..والتوعية امكثفة عن م ضارها وكم من جم كان ملئ ال ضمع والب ر ضقط ي فخ امن ضطات..وي ال ضابق كانت حاات تعاطي امن ضطات واأكت ضافها حاات ا تتعدي اأ ضابع اليد الواحدة..اأما ااآن فاأ ضبحوا بااآاف..اإذن هو اإ ضتهداف منهج..قد يكون وارءه اأجهزة خابرات..اأو مدربن يعملون ل ضالح دول اأخرى وباتت مادة )اميلدونيوم( دخلت ااو ضاع بنياا حيزا ضيقا اثر الت ريحات التى اطلقها واى جنوب دارفور ادم الفكى بتم ضكه بقراره ااخر بنزع ا ضتاد نياا وقد هدد الريا ضيون باللجو للفيفا اثر التدخات ال ضافرة لواى الواية عر ااحاد ال ضودانى لكرة القدم الذى ما زال ضامتا حتى اليوم وي ضعى الواى من خال قراره الكيدى البا ضه ال رعية عندما اكد انه ا ضت ضار اجهات ذات ااخت ضا ص قبل عملية النزع وحدد هذه اجهات بالتخطيط العمرانى ووزارة ال ضباب بالواية حيث اكدوا له ان اا ضتاد تابع للواية ولكنه م ضجل با ضم وزارة ال ضباب والريا ضة وهذا ا منع وفق ت ريحاته بانتزاعه وذاد الواى فى ا ضتفزازه للحركة الريا ضية بالواية عندما عن مفت ص زراعى ومهند ص من التخطيط العمرانى للقيام مهام امدير التنفيذى لاحاد. وتعود تفا ضيل الق ضية خافات بن الواى واحاد الكرة ب ضبب ادارة ال رطة بنياا ادى لتحرك جموعة من قادة ااندية امقربن من النظام والواى ل ضحب الثقة عن جل ص ااحاد بات بالف ضل وكان الواى قد منح هي امادة امن ضطة ااأكر تداوا وتعاطيا ي اأو ضاط الاعبن..ومادة )ااأفغيتاين( وهي مادة كيميائية ت ضتخل ص منها امخدر ال ضهر )الكبتاجون( واليوم جد اأف ضل )األف اعب( رو ضي ضاركوا ي ااألعاب ااأومبية ال ضيفية وال ضتوية واألعاب امعاقن ي موقف ا ي ح ضدوا عليه بح ضب التقرير الثاي للمحامي الكندي/ ريت ضارد ماكارين( امكلف من )الوادا(.. الذي ف ضل تق ضرا دقيقا بثبوت من هم الاعبن الرو ص وحددهم اأن )600( اعب من اعبي ااألعاب ال ضيفية و) 95 ( من ااألعاب ال ضتوية وحاات حدثت خال البطولة الدولية األعاب القوى ي كازخ ضتان عام 2013 م وي اأومبياد )لندن ال ضيفي 27 يوليو- 12 اأغ ضط ص 2012 م( واأومبياد ) ضو ضي ال ضتوي 23-7 فراير 2014 م( منهم حاملي )12( ميدالية ي اأومبياد ضو ضي ال ضتوي منها )4( ميداليات ذهبية و) 6 ( ميداليات األعاب معاقن وثاثون اأخرين وبالعودة اإى اأ ضل امو ضوع اأنه دائما وح ضب اندية ضاحيات وا ضعة لهذا الغر ص الذى ف ضل ف ضا ذريعا وعندما عاد من اخرطوم النظام..تودع عينات الاعبن ي امعمل ليتم فح ضها مرة ومرتن وبعد عام اأو عامن لكن يقال اأن ال ضلطات ي رو ضيا م ضاركة م ضئولن ي الريا ضة م فتح )اأقفال( احافظات وب دلت العينات واأ عيد قفلها وهو ما اأدى اإى حرمان معظم اعبي رو ضيا من ام ضاركة ي اأومبياد ريودي جانرو) 20-5 اأغ ضط ص 2016 م( لكن رئي ص اللجنة ااأومبية الرو ضية )ااإ ضكندر زيكوف( نفى اأن تكون احكومة الرو ضية ضالعة ي نظام حقن الاعبن وفتح اأقفال العينات واأمر امن ضطات ي رو ضيا..قد ت ضبب ي توتر العاقات ما بن ااحاد الدوي األعاب القوى واللجنة ااأومبية الدولية والوكالة الدولية محاربة امن ضطات اإذ اأن الوكالة هي ضاحبة احق الكامل ي اإ ضدار العقوبات لذا م تكون را ضية عن تدخات اللجنة ااأومبية الدولية ي اأمر الرو ص لذا جح رئي ص الوادا اجديد ال ضر )كريج ريدي( ي ااإجتماع مع رئي ص اللجنة ااأومبية الدولية )توما ص باخ( اكد على ذات الت ريحات بعد ان رف ص اهل ااحاد و ضاطة مدير ال رطة بااعتذار للواى واأتفقا على الدفع اإى ااأمام ضويا من اأجل احرب على امن ضطات وهو هدف يتقا ضمه جميع الريا ضين ي العام حماية الاعبن حت ضعار )ريا ضة خالية من امن ضطات( وهو ما عرف باجتماع )ت ضفية النفو ص( واأكد ااإجتماع على احرية الكاملة للوكالة للك ضف عن امن ضطات وابد لكافة امنظمات الريا ضية وحكومات الدولة والاعبن ااإذعان والطاعة وااإ ضتجابة وااإمتثال وااإن ضياع الكامل )للوادا( دون ضغب اأو عنف اأو هياج اأو مقاومة واإرتفاع معدل تعاطي امن ضطات ا تخرج من جملة الف ضاد الريا ضي الذي رب الكثر من منظمات الريا ضة العامية التي خرجت للعلن ي ال ضنوات ااآخرة. ونختم باأن الوكالة الدولية محاربة امن ضطات درجت ي بداية كل عام اأن تعلن للكافة عر كل الو ضائط عن جميع ااأدوية امحظور على الاعبن تناولها لذا نكرر نداءنا مرات ومرات ابد اأن يخ ض ص طبيب لكل حركات واسعة للحيلولة دون نزع الواى استاد نياا الذى ضبق واعلن عدم اعرافه برئي ص نادى مريخ نياا اللواء عادل حمد النيل قائد قائد هيئة ريا ضية ونادي..لاإ راف الكامل على الاعبن حتى ا يتناولوا اأدوية عاجية يكون من بينها تلك ااأدوية التي حظرتها الوكالة الدولية..اأن ضباط امن ضطات امرخ ص لهم.. مكن اأن ياأتوا ي اأي وقت ودون اإ ضتئذان اأخذ عينات من اأي من الاعبن وخا ضة اعبي األعاب القوى..كما يجب على )ال ضادا( الوكالة ال ضودانية محاربة امن ضطات )اإن كانت موجودة( اأن تكثف من عملها ي اأو ضاط ااأج ضام الريا ضية ي ال ضودان اأن الوكالة الدولية )وادا( بعد الذي حدث ي رو ضيا ضتكون اأكر ضبطا و ضتكثف من ن ضاطها وخا ضة اأن الذي جرى ي رو ضيا اأعترته موؤامرة وتاعب وكاأي بال ضيد/ ريت ضارد ماكارين يقول )الله اأكر على كل من يتداول اأو ي ضاعد الاعبن على تناول امن ضطات( و ضتوقع عقوبات قا ضية جدا على كل من يتورط ي اأمر امن ضطات. ودمتم امنطقة ال ضئ الذى خلق ازمة فى اروقة النادى عندما ا ضرط لدعم النادى وحل مديونيته البالغة مليارى ون ضف امليار جنيه كمرتبات ومدربن واعبن وكان رئي ص نادى امريخ قد طلب من الواى دعم ااندية وتهيئة املعب الذى تقام به مباريات اممتاز لكنه قام بهدم امق ضورة الرئي ضية وظلت على حالها حتى اليوم ما ت ضبب فى حرمان امريخ من اللعب باا ضتاد. هذا وقد تداعت اندية نياا للتفاكر حول اامر الذى فات مرحلة التكهنات اى امعاداة الر ضمية من قبل حكومة الواية للريا ضة مبينن ان عدم جاح الواى فى انتزاع مالية خا ضة بالريا ضة ا ضوة ببقية الوايات امجاورة امر ا يخ ص الريا ضين الذين ظلوا يديروا الريا ضة من اموالهم اخا ضة وم ت ضييد اا ضتاد بجهود ااهاى ولي ص احكومة التى تريد ان تنتزعه اليوم دون النظر لتطور الكرة بنياا و ضعود اكر من نادى اى اممتاز وم ضاركة اخرى بالدورى التاأهيلى طوال اموا ضم ااربعة ااخرة ما يب ر ببزوغ فجر نادى رابع م ضاف اممتاز. ااوض اع ااداري ة بامري خ مزري ة منذ ان عاد جمال الواى لرئا ضة امريخ بالتعين للمرة الثالثة م ولن يتذوق هذا النادى الكبر طعم العافية ان الوا ضح ان جمال الواى ام ر دائما على اختيار طاقمه وتف ضيله على مقا ص الكومبار ص لت ضهل له عملية التحكم من بعد. فقد هرب الواى فى احلك الظروف التى مر بها امريخ وم ت ضفع له حتى امباريات الدولية بالدوحة واامارات وان جمال غر مبتكر وا يعرف احتياجات الريا ضة ي ضعى دوما لو ضع يده على عينه الي رى حتى ا يرى احقائق التى ت ضر اى ضعيه لتغير جتمع امريخ ونوعية مطالبه واع ضاء جمعيته العمومية بن ر الكم الهائل من اا ضماء فى ال ضحف ال ضيارة على اعتبار انهم اع ضاء جل ص ال رف امريخى واكد انهم ضيدفعون مبلغ 20 مليون فى العام كدعم وا ندرى من اين اتى بهذه التاأكيدات طاما انه م ي ضاور امعنيون بينهم ضفراء خارج ال ضودان وا ضماء ما انزل الله بها من ضلطان واغفل عن اخرين دفعوا ما ي ضاعف امبلغ الذى ضيدفعه له وجهاء اخارج امربوط م ضالح م ضركة رما تنتهى بذهاب جمال هذا اذا ا ضا كانت هناك جدية فى الدفع. الافت فى الو ضع امريخى ان جمال الواى يت رف وكانه منتخب و ضط غياب ال ضلطات امفو ضة التى لا ضف هى التى تاتى به رغم ااخفاق والتجاوزات فقد منحته فرة الت ضير ضتة ا ضهر لتهيئة الو ضع للجمعية العمومية ولكنه اجه نحو ااف ع ضوية ال رف وح ضيل امال منهم دون ان تكون لهم ع ضوية فما اا ضهل ان كان جمال جادا لقد تخطى الواى مرحلة التجاوز القانونى الوا ضح اى الفو ضى الفا ضحة وهو يدعو جمعية عمومية لتعديل النظام اا ضا ضى للنادى الذى تعدله جمعية كاملة الد ضم ا مكن قانونا ان تدعى لانعقاد بلجنة ت ضير قامت على انقا ضها ولكن فى عهد هذا الي ضع كل ضئ جائز طاما ان القلم بيد جمال. دمتم وال ضام obaida@midan.net لمريخ يعز نتصا ته اعد دية بالد حة جح امريخ فى التغلب على نادى امرخية القطرى فى ثانى جاربه ااعدادية بالدوحة التى نقل لها امع ضكر من مدينة انطاليا الركية حيث ق ضى ثاثة ا ضابيع خا ص خالها عددا من التجارب ااعدادية. وتعتر النتيجة 2 0 التى انتهت عليها مباراة امريخ ااخرة مك ضبا لاعداد خا ضة ان امرخية يت ضدر دورى الثانية بقطر وكان افتا فى هذا اللقاء التاألق الوا ضح للم رى عا ضور اادهم الذى احرز الهدف ااول فى امباراة بجانب هدف لرم ضان عجب وقد ا رك امدرب عدد كبر من الاعبن على راأ ضهم الثاثى النيجرى دايو اودجا وكونلى وبا ضكال وعلى جعفر ومنجد وامر كمال وكانت التجربة ااعدادية ااوى للمريخ قد انتهت بفوزه بهدفن مقابل هدف امام امنتخب الع ضكرى القطرى. قبل اجتماع بمجلس اد ئيس اتحاد يلتقى قاد ندية لممتا ليو بخصوص لبث لرعاية من امنتظر ان يلتقى الثانية ع ر والن ضف ظهر اليوم رئي ص ااحاد معت ضم جعفر بقادة اندية اممتاز اطاعها على العرو ص امقدمة لاحاد بخ ضو ص البث التلفزيونى مباريات اممتاز وذلك وفق التفوي ص اممنوح له من جل ص اادارة. ويكمن اخطاأ الذى يوؤكد خلو ااجتماع من اى ناحية ايجابية انه ي ضبق اجتماع جل ص ادارة ااحاد الذى يحمل الرقم 17 امقرر له الثاثاء امقبل الثالث من يناير امفر ص ان يقف على اخيارات امتاحة وي ضيف اليها ويحذف ثم بعد ذلك يتم الت ضاور مع ااندية امفر ص ان ا يعلو ضوتها فوق ضوت ااحاد الذى م يعتاد ان ي ضاورها ما ينم عن تخوفه من ضياع فر ضة البث ال ضيقة فى ظل امقاطعة التى يجدها ااحاد اثر انحيازه فى ال ضابق لتلفزيون احكومة الذى م يوفى بوعده لاندية التى ظلت تهدده حتى انتهى امو ضم وتتمر ص حاليا حول عدم ااذعان لرغبة ااحاد فى التحكم م ضر البث دون اايفاء باالتزامات وفق التعاقدات اله ضة. وكانت ااندية قد كونت رابطة ااندية وطالبت بتعديل النظام اا ضا ضى ليتثنى لها ام ضاركة فى ادارة ال ضان اخا ص بالبث والرعاية وكل ما يخ ص امناف ضات واحقوق ما فيها اختيار القنوات الناقلة وفق امكانياتها وكان ااحاد قد رف ص طلبا لعرب ضات مد ال ضودان بباقة كاملة مدة خم ص ضنوات ب رط منحها حق البث اح رى لكن الدولة تدخلت وفر ضت قناة النيلن التى م تكن مهياأة ما ضوه نقلها للمباريات. ستقاا بحلفا اغر لجديد سبب عطل قادة احاد كرة القدم امحلى بحلفا اجديدة تقدم ا ضتقاات جماعية للمفو ص امخت ص اثر ا رار اندية الدرجة الثانية برف ضها ل روط امناف ضة التى حددها ااحاد بهبوط فريقن اى الدرجة الثالثة مع الغاء عملية التجميد للفريق امتزيل مناف ضة الدرجة الثالثة وتعتر قرارات ااحاد وجانه ام ضاعدة نافذة وغر قابلة لاعرا ص وفق التفوي ص اممنوح له من اجمعية العمومية. وقد ارجاأ قادة ااحاد قرارهم مزيد من ااجماع واثر تدخات حول دون احداث فراغ ادارى مع اقراب انطاق الدورى. لها يو جه منتخب لعسكر ليو لعمانى من خال مع ضكره ااعدادى بالدفاع اجوى وفى خام ص مبارياته ااعدادية يخو ص الهال م ضاء اليوم جربة ال ضاد ضة امام منتخب الع ضكر العمانى امتواجد مع ضكر اعدادى هو ااخر وكان الهال قد خ ر اجوات التى خا ضها وكان اخرها امام الن ر احد اندية الدرجة الثانية بالدورى ام رى. من كثر *********************** نواب الهال والكاردينال ا ضتمرار جميد ع ضوى جل ص الهال امنتخب احمد عبد القادر نائب الرئي ص وه ضام حمد احمد نائب ال ضكرتر ا يعفيهم من م ضوؤولية التخبط الذى ي ضود ويجرى مجل ص الهال وفريق الكرة الوا ضح انه ضيكون متوا ضعا حد التهديد بالتواجد منطقة الو ضط فى روليت ال 18 نادى باممتاز اجديد الذى ضي ضهد مفاجاأت عديدة كما ظهرت فى التاهيلى بابتعاد اندية مر ضحة و ضعود اندية م تكن حتى فى غياهب الن ضيان وهو ما ي ضر اى ان دورينا ي ضر بالركة ولي ص فيه الناحية التخطيطية بل تعتر فل ضفة فى نظر الكثرين. غياب نواب الهال احمد وه ضام وم ي ضاأل عنهم احد خا ضة الذين يعملون حت مظلتهم اادارية واعنى الكاردينال وعماد الطيب م يطمئنوا ولو على ضبيل الك ضكرة ودواعى اا ضتقرار امزعوم جماهر الريا ضة بان امجمدين م اجلو ص معهم و ضيعودوا او ان اخافات م جاوزها وهى فى ايه ا حد يدرى وان كان ما قاله احمد عبد القادر من تداعيات عقد اجوهرة ومن الذى الكاردينال الذان ي ضيدا بعقد واحد ومال من خزينة نادى لهال حتى لو كان دافعه الكاردينال فهذا ا ي ضتدعى ان يجمد احمد لن ضاطه وهو امناط به ايقاف هذه امهزله واحمد الذى نرى ان و ضعه غربل وكنا ضد دخوله مجل ص الهال على اعتبار انه موظف حكومة وفى جهة ذا عاقة بالريا ضة والهال حديدا فهذا منوع اخاقيا قبل ان يكون قانونيا فاذا ان ضحب اا ضتاذ على يو ضف ها ضم وهو رئي ص احاد اخرطوم من ضكوى تقدم بها نادى ااهلى ضد نادى برى حتى ا يوؤثر على عدالة ومثار الق ضية فكيف ضيكون عبد القادر متواجدا بامفو ضية فى امر يخ ص الهال لكن بالطبع الفارق كبر بن الرجلن ااول معتق بااهلية والدمقراطية وااخر يدعم اخط امناوئ حتى للموؤ ض ضة التى يعمل بها بتجميد اا ضتقالة بدا عن امواجهة. وفى هذا حرى بنا اأن نعود مطلب ضاح ادري ص القائل بجمع توقيعات ابقاف مهازل الكاردينال ونقول له ليه توقيعات ما يتم ح ضمه من داخل امجل ص ******************************** ** مع ضكر الدفاع اجوى وت رفات رئي ص البعثة حملت اانباء الواردة من القاهرة حيث ينفذ فريق الكرة بنادى الهال مع ضكرا اعداديا ي ضتمر حتى منت ضف ال ضهر القادم با ضراحة الدفاع اجوى بالقاهرة ضهدت تنفيذ موجهات الكاردينال مقاطعة بع ص ال ضحف وال ضحافين ومنعهم من تغطية امع ضكر وبالطبع هذا لي ص من حق الكاردينال وما حدث ي ضب فى خانة ااخال باامن وام ضاجرة وكان مكن يوؤدى بحب ص مندوب ضحيفة عام النجوم الزميل م ضعب ورئي ص البعثة هارون الذى حاول ابعاد ال ضحفى عن ا ضوار اا ضتاد و ضوهد يطارده ب ضورة جلب ال ضخرية والعار لنادى كبر يت رف قادته مثل هذه الت رفات. ضحيفة عام النجوم ترى ان الهال ظلمها بقرار رئي ضه اجائر على اعتبار انها توؤدى واجبها وا تتدخل فى اراء وحليات من ضوبيها على اعتبار حرية ال ضحافة و ضعت لك ر طوق اح ضار امفرو ص عليها بابتعاث مندوبها مع ضكر القاهرة ال ضئ الذى اعتره الكاردينال ا ضتفزازا وتك ضر لقراراته دون ان يدرى انه لي ص حق با ضدار مثل هذه القرارات وليته يعى ان العنريات ا جدى فى اموؤ ض ضات العامة وهى مكملة لبع ضها البع ص فلوا ااعام ما م ضطوع الهال ولوا ااعام ما عرف الكاردينال.

12 تلفونا صدد حسن لجز لي { كغير من أعو سابقا هاهو لعا بعد أ يلبث أ يترجل عن حيا سكا أ سا في أ ساطهم حا من لزمن شهد فيها لعالم في جا اهتما لتأثير إا أ أحد ثا تتفا ما هو أبلغ أثر على حيا لسو نيين على لمستو لخا أنه شهد حر كا في جبهة ابد ع لثقافة إعا كا أبر نفعا لوسط لثقافي لفني لسياسية لعامة لتي حركت جد باأحد لسو نيين في نوفمبر لماضي يسمبر لحالي عندما نتظمت جموع أهل لثقافة لفن بجانب قضايا لشعب لوطن هم يسجلو مو قفهم لد عمة للعصيا لمدني كأبر تظاهر طنية تعز من مقا مة جماهير لشعب لسو ني بكل فئاته لمنحى يشهد لسلطة انقا لمتأسلمة في لعا لمنقضي لقر لقضائي لذ ينحا لحق تحا لكتا لسو نيين في لوجو لنشا لعلني لعا مما يؤكد سامة لقضاء لسو ني يطمئن على نز هته نحيا جانب لحق لعد خافا لما أ ته له لسلطة لتي حا لت ما تز تجيير لمصالحها لسياسية أيد لوجية إلى جانب لعديد من أحد لتي صدتها كر لميد حصرتها فيما يليدـ}. فاكس د اخبا لتحرير لطابعو مطبعة لتيسير - لخرطو جنو غر لتو يع د شركة سكايبى لانشطة لمتعد شعد لدين إبر هيم رحيل جاة كبيدة حمد نعيم شعد إمان أخير إعانا د سباق لخيل لمحد مخرج ذو لفقار رحيل جادين + زيارة مغنية لريطانية جي شي إ شتون وتقدمها لأ شهر أغنياتها ي إطار لأ شبوع لثقاي لريطاي ي ل شود ن حيث أم أم شيتها جمهور نوعي من حبي فنها وعا شقي شوتها لبديع وذلك على م رح مدر شة خرطوم كيدز وقدمت مغنية حائزة على عدة جو ئز فنية شكرها للجمهور ل شود ي لذي أح شن شتقبالها وذلك على ح شابها ي موقع توير. + إ شتمتاع جمهور م رح ل شود ي بعدد من م رحيات ومنها مرجيحة لتي أخرجها تاج ل ر عبدون من تاأليف عبد للطيف لر شيد. وم رحية تالن وخالن م شاركة عدد كبر من مع جوم لفكاهة و لدر ما. كما شهد مو شم لثقاي للعام منق شي إعادة تقدم بع ض م رحيات ك شفر جفا و مهرج إى جانب لعمل م رحي جديد بعنو ن كام ن شو ن ول شنو إخر ج حمد نعيم شعد إ شافة م رحية خلوها م شتوره للمخرج مخ رم حمد خلف لله أحمد. لكور ل إبر هيم ل شلحي جوز إ شتون + وعلى م شتوى لإعامي باأروقة حزب ل شيوعي ل شود ي تكليف قيادة حزب لاأ شتاذة ل شحفية إمان عثمان ب شغل من شب رئا شة حرير شحيفة ميد ن. و نتخاب لأ شتاذ فتحي ف شل كم رف شيا شي ورئي ض مجل ض لد رة إحتفاء مؤسسة لشا قة + تاأثر لقر ر ت لقت شادية لكارثية على جمل حياة بال شحيفة. لفنية بأعما عد من ل شود نين على م شتوى لجتماعي و لثقاي حيث + كما شهد لعام منق شي إحتفال حزب ل شيوعي مرور 70 لتشكيليين لسو نيين حرم لرتفاع خر ي ي تعرفة مو شات و أ شعار عام ا على تاأ شي شه لذي شهده لعام.1946 لوحة فنية. خا لكتب و ل شحف و لدوريات و مطبوعات لثقافية + م شاهمة موؤ ش شة ل شارقة للفنون ي عك ض لثقافة ل شود نية لأخرى جمهور عري ش ا من تلقي لعارف و لتو شل بتقدمها لثاث معار ض منهم «ن شاء ي مكعبات بلورية - مع لفعاليات لثقافية مقامة بالعا شمة. معر ض شتعادي ( حا ر)» للفنانة كمال إ شحق و» شعة لأفق.. إيجاز لعبارة - معر ض شتعادي ( حا ر)» للفنان + يتو شل ألق كور ل فرقة معهد مو شيقى و لدر ما ي لف شاء لفني لوقو شحيفة جريدة عامر نور. إ شافة معر ض جماعي عن «مدر شة خرطوم : حركة لفن بالعا شمة و لأقاليم حيث شهدت لعديد من م شارح لباد حفات مو شيقية حديث ي ل شود ن ( حا ر)» م شاركة لأعمال 60 فنان ا منهم إبر هيم للفرقة لتي أمها جمهور غفر من مهتمن و متابعن لن شاط لفرقة ل شلحي و أحمد شرين وح شن مو شى وبع ض لأعمال جماعة «شود ن لفني ويو شح ل شاي مهدي م رفها ي لتوزيع و لتاأليف باأن جربة لكور ل تركز على لآد ء ل شوتي و حركي معتمد على ما يطلق عليه فيلم فاكتوري» + إنطاق لدورة لر بعة مهرجان تهارقا لدوي لل شينما و لفنون م شاركة شكل لأكابيا وهو إ شتخد م ل شوت لب رى مكان لآلة مو شيقية وهو 13 دولة و لذي يهدف لرقية ح ض ل شينمائي إ شافة لهو ة شناعة ل شينما. ما أ شبح ميز آد ء لفرقة ي تقدمها للغناء ل شود ي. + وبتنظيم من مركز عبد لكرم مرغني لثقاي تابع جمهور و شع فعاليات + إ شد ر جماعة لفيلم ل شود ي لأربعة إ شد ر ت ثقافية دفعة و حدة بدعم أ شبوع لتاأبن لذي أقيم ي ذكرى رحيل حمود شالح موؤ ش ض مركز ور عي من موؤ ش شة حجار خرية هي كل من بد يات شينما أفريقيا ل شود ن فعالياته لثقافية حيث جاء لتاأبن «بطريقة مبتكرة خرجت عن لنمط معلوم لكل من شليمان حمد إبر هيم وزينب عبد مجيد كان يا ما كان لإبر هيم شد د ن شاأة وتطور لفيلم لت شجيلي ي ل شود ن لنا ر مك بالإ شافة ي حتفالت لتاأبن». + يغيب موت كل من ل شاعر لغنائي و ل شحفي و لكاتب شعد لدين إبر هيم مجلة شينما كاإ شد رة غر دورية عن جماعة لفيلم ل شود ي نف شه. + إ شتعادة حاد لكتاب ل شود نين لن شاطه لقانوي وفق ا لا شتئناف بعد ر ع مع مر ض و لكاتب و مخرج ل شود ي ل شادر ل شاحه و لذي ق شت به حكمة ل شتئناف ذو لفقار ح شن عدلن إثر نقاب شيارته بالقرب من حيل لشاعر سعد لدين لإد رية ي خرطوم مبطلة قر ر وز رة لثقافة باإلغاء مدينة شو كن ل شود نية. ورحيل ل شيا شي و مفكر لبعثي حمد علي جادين كما ي شجل لعام رحيل د. ح شن عبد إبر هيم لمسرحيين لطيب ن شاط لحاد قبل نحو عامن. لمهد منى عبد للطيف + لقطة لعام لفوتوغر فية لتي تعترها شحيفة ميد ن لله لر بي مفكر و ل شيا شي مرموق ي أو شاط حركة مج شد لفني لل رطة كخادمة لل شعب ومرجمة ل شعار ل شامية ي ل شود ن كذلك رحيل ل شحفي و لكاتب لفقا حسن لمخر لبولي ض بولي ض ل شعب و شديقه لذي ير أفقه ويعتني عادل لباي كما فقد لو شط لذ عي و لعامي لإذ عية لسياسيين لمرموقين باأطفال لأمة. ويهيب لق شم لثقاي ب شحيفة ميد ن ل شود نية مخ رمة جاة كبيدة لتي رحلت بالقاهرة بعد جا ين لتر بي من أميز من م شور للقطة مر شحة غر معروف لديه لت شال ر ع مع مر ض. وي نهاياته يفقد لو شط لفني عازف أحد لعا لمنقضي. بالق شم ي مباي ل شحيفة. مع لتقدير لأوكورديون أزهري لطيب و م رحية مخ رمة منى عبد للطيف زوجة م رحي يحيي حاج و شقيقة ممثلة شمية عبد للطيف. وقبلهما يفقد لو شط م رحي لفنان لطيب مهدي حمد خر لأ شتاذ ل شابق مهعد مو شيقى و م رح قبل هجرته للعمل بدول خليج. كما يرحل خل شة دكتور حمد عثمان جعلي لكاتب و لرو ئي و ل شتاذ جامعي ل شابق مدر شة لعلوم لد رية بجامعة خرطوم وذلك مدينة دبي بدولة لأمار ت. + ميد ن لربيع بالعبا شية ي شهد أ شخم إحتفالية مرور لذكرى خام شة لرحيل إبن حي لفنان زيد ن إبر هيم حت شعار إنت ما بر شك حبيبنا وم شاركة كوكبة من أبرز مطربن. + أكر من 500 كاتب و شحفي ي شدرون بيان ا شيا شي ا موؤيد للع شيان مدي لذي نفذته جماهر ي لعا شمة و أكر عو إتحا لكتا من مدينة ي شبيل شتعادة لدمقر طية وحكم لقانون أنشطة جماعة لفيلم وتر شيخ مبادئ حقوق لن شان و شمن هوؤلء كل من كمال جزوي ل شاعر و محامي و لكاتب و لقا ض ب رى لسو ني تو صل عر لفا شل و ل شحفين شديق حي شي وفي شل حمد شالح كو لموسيقى تقديم ومرت شى لغاي و لكاتب فتحي ل شو و لرو ئي عبد لعزيز أكثر من عمل مسرحي بركة شاكن. جديد يا لمطربة + و شهد لعام منق شي مد همة قوة أمنية لد ر (مد رك) لبريطانية إستو للبا للن ر و لتوزيع باخرطوم و عتقال موؤ ش شها ل شاعر ليا ض فتح لرحمن و لتحقيق مطول معه حول ن شاط د ره لمهرجا لر بع لتر هقا لثقافية ثم يطلق ر حه لحقا وم شادرة عدد من لكتب لحملة أمنية على و لوثائق و لأجهزة وما تز ل لد ر تعمل باأقل من طاقتها لصحف ضمن أهم أحد ن شبة لعدم إعادة ما مت م شادرتة من لد ر. لعا لمنقضي. + ويت شع نطاق حملة لأمنية على ل شحف حيث مت م شادرة لعديد من ل شحف ليومية لأكر من مرة دون إبد ء أي أ شباب و شحة من قبل جهاز لأمن منها ما شهدته شحيفة جريدة لتي كان لها ن شيب لأ شد ي ليقاف لذي تو شل مدة جاوزت لع ر مر ت إ شافة ل شحف لأيام ل شيحة ليوم لتاي ل شود ي و ميد ن. آخرها ما شهدته ل شاعات متبقية من نهاية لعام حول لبولي ض بولي ض ل شعب قر ر جل ض ل شحافة و لطبوعات و لقا شي بتعليق شدور شحيفة لتيار مدة 3 أيام. إحاد لكتاب ـ عثمان شنقر رحيل ل شحفي عادل لباي لع شيان مدي لميد في صدها لـ أبر معالم حصا لعا إعامي لثقافيدـ لميد ترشح هذ لصو لفوتوغر فية كلقطة للعا لمنقضي.