وزارة التربية والتعليم مديرية التربية والتعليم - خانيونس مدرسة بيت المقدس الثانوية للبنات مادة إثرائية في مبحث الحديث الشريف وأصوله للصف الثاني عشر شر

النسخ

1 وزارة التربية والتعليم مديرية التربية والتعليم - خانيونس مدرسة بيت المقدس الثانوية للبنات مادة إثرائية في مبحث الحديث الشريف وأصوله للصف الثاني عشر شرعي )الفصل الد ارسي األول ) إعداد المعلمة سعاد يوسف بنات المشرفة التربوية أ. حنان نصار مديرة المدرسة أ. لواحظ معمر للعام الدراسي \ م

2 حفظ األحاديث أكتبي األحاديث النبوية اآلتية عن...عن أبيه قال بعث النبي أبي ومعاذ بن جبل الى... الحديث -1 عن... عن النبي قال يقول اهلل تعالى ألهون أهل النار عذابا الحديث... عن أبي هريرة قال قال رسول اهلل كافل اليتيم... الحديث روى... أن فقال النبي -4 هل تنصرون إال ب عن عمرو بن العاص أنه سمع رسول اهلل يقول إذا حكم الحاكم عن أبي هريرة عن النبي قال ال تقوم الساعة عن... أن النبي مر على صبرة طعام عن صهيب بن سنان أن النبي قال عجبا ألمر المؤمن -8 عن أبي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس األنصار... الحديث عن النبي قال الساعي على األرملة 11- عن... أن النبي قال " أربع من كن فيه عن 12- عن أنس بن مالك قال " لما كان يوم أ حد... 2

3 ... أن النبي قال " الذهب بالذهب مث ال بمثل عن... أن النبي قال " مثل المؤمن كمثل الخامة عن... أن النبي قال " إن اهلل ال يظلم مؤمنا حسنة عن 3

4 تفسري املفردات واملصطلحات الفرع األول فسري معاني المفردات اآلتية الشبر الذ ارع ما بين أعلى اإلبهام وأعلى الخنصر. من المرفق الى الرسغ الض ب حيوان ذو ارئحة كريهة يعيش في الصح ارء. -3 ثم أخطأ أي ظن أن الحق فيما اجتهد فيه فوافق أن الصواب خالف ذلك. -4 ثم أصاب أي وافق اجتهاده وحكمه حكم اهلل. -5 التيسير التسهيل على الناس. -6 العسر الضيق والشدة. -7 بش ار وال تنف ار أظه ار من سماحة الدين ما يحبب الناس فيه. -8 تطاوعا 9- اتفقا وال تختلفا. اإلقليم. المخالف 11- نبيذ العسل. يتعب يمل الب تع يفت ر البرص األكمه نقص مادة الميالنين في البشرة. الذي يولد أعمى. -15 عبس تذمر. -16 أبغوني الضعيف اطلبوا لي الضعيف. -17 حبيبتيه عينيه. الفالج 18- الشلل. اليتيم 19- من فقد والده. له أو لغيره من أقارب اليتيم أو ليس بينهما صلة ق اربة كهاتين في الجنة السبابة والوسطى. 22- اإلرمال الفقر. الغشش 23- المشرب الكدر. 4

5 صبرة طعام كومة من الحبوب. -24 أصابته السماء 25- أمطرت السماء عليه. فليس مني 26- ليس على نهج الرسول وهديه. أيسر. أهون 27- مفتديا بها 28- مضحيا بها. أفضى 29- وصل وهي كناية عن الموت. أردت منك 31- أمرتك فلم تفعل. رفضت. فأبيت 31- غاضب منزعج. مذعور لتقيمن عليه ببينة لتأتي عليه بدليل. االستئذان بلطف. االستئناس 34- ازدت ونمت. رب ت 35- مث ال بمثل 36- متساو في الكيل والوزن يدا بيد الب ر التقابض في مجلس العقد. القمح. -39 شئتم أردتم. فمن ازد 41- أعطى الزيادة. طلب الزيادة. ازداد 41- يجازى يكافأ. في طعم جمع القرآن حفظ القرآن. الزيادة. التأجيل التفاضل النسيء تفرقوا وهربوا. انهزم الناس 46- مشمرتان 47- ترفعان طرف ثوبهما. 48- سوقهن الساق ما بين الركبة والقدم. تنق ازن 49- تحمالن ويكنى بها عن سرعة السير والحركة. 5

6 الق ر ب 51- ما يوضع بها الماء. ظهورهما. متونهما 51- الخامة 52- النبتة الغضة اللينة من الزرع. المجذبة 53- الثابتة المنتصبة. تفيئها الريح 54- تحركها الريح. 55- تصرعها مرة تحركها وتميلها. انجعامها 56- تنجعم أي تقتلع من الجذور بفعل الرياح. -57 الثابتة المتنصبة أي ال تستطيع الرياح امالتها. النبذ 58- اإلخبار بنقض العهد. -59 خ صلة صفة. يتركها يتخلى عنها. يدعها 61- الفرع الثاني اكتبي المصطلح الدالة عليه العبا ارت التالية الشرك ) كل ما ناقض التوحيد أو قدح فيه. -1 ) الشكر 2- الثناء على اهلل تعالى بما هو أهله اعت ارفا بفضله وكرمه. ) الض ارء 3- األذى الذي يقع على اإلنسان إما في جسده أو ماله أو غير ذلك. ) حديث اآلحاد ما رواه واحد أو اثنان ما لم يبلغ حد التواتر. -4 كافل اليتيم ) القائم على أمر اليتيم وشأنه من النفقة والكسوة والحب والحنان والعطف -5 الحديث القدسي ) هو الذي يرويه النبي على أنه كالم اهلل بلفظ من عنده. -6 الغش ) ما يخلط من الرديء بالجيد. -7 ذوو االحتياجات الخاصة ) مصطلح يشمل المتفوقين والمبدعين ومن عنده إعاقة في جسمه. -8 األرملة ) هي الم أرة التي مات زوجها حيث يصيبها الفقر وذهاب ال ازد بموته. -9 المسكين -11 ) من ال يملك قوت يومه وال يسأل الناس. المجتهد المطلق هو ) العالم والفقيه المتبحر في علوم الشريعة ويفتي في كل ما يعرض عليه -11 من مسائل. التحسينيات ) المصالح التي يقصد بها األخذ بمحاسن العادات ومكارم االخالق

7 االجتهاد ) بذل الوسع في معرفة حكم شرعي بطريق االستنباط. -13 الحاجيات ) ما يحتاجه المسلم للتوسعة ورفع المشقة. -14 مجتهد المسألة هو العالم الذي يجتهد في مسألة معينة وال يجتهد في سواها. -15 الجماعة ) مصطلح حديثي يقصد به أصحاب الكتب الستة وأحمد في المسند الضروريات ) ما ال بد منه لصالح حياة المسلم في دينه ودنياه وتشمل الضروريات الخمس. -18 مجتهد المذهب ) هو الذي يلتزم في اجتهاده مذهبا فقهيا محددا. الساعي ) هو الذي يعمل ويجد السير في األرض ابتغاء الرزق الحالل لينفقه على نفسه وعياله -19 ويخصص جزءا منه لمن ضاقت بهم سبل العيش. اإلعاقة ) إصابة الشخص بعجز كلي أو جزئي خ لقي أو غير خلقي وبشكل مستقر في حواسه. -21 التكافل االجتماعي ) أن يكون أف ارد المجتمع مشتركين في الحفاظ على المصالح العامة -21 والخاصة بحيث يشعر كل فرد كما له حقوق عليه واجبات. االستئذان الس ارء ) طلب اإلذن بالدخول أو الكالم أو إبداء أري... الخ. ) كل ما ي سر اإلنسان وي دخل البهجة الى قلبه. عدالة المجتهد الربا ) أن يكون المجتهد سالما من أسباب الفسق وخوارم المروءة. ) كل بيع محرم بسبب الزيادة ربا الفضل ربا البيوع ) تفاضل يجري عند التبايع بين أصناف محددة من األموال. -26 ربا النسيئة ربا الجاهلية ربا الديون ) كل زيادة مشروطة مقدما على ارس المال مقابل -27 األجل وحده. الظلم كفر اإللحاد ) وضع الشيء في غير مكانه. ) انكار وجود اهلل وعدم اإليمان به ونسب الخلق الى الطبيعة او الصدفة كفر ليس فيه إلحاد ) أن يحمل الشخص صورة خاطئة عن الخالق أو يؤمن به وال يؤمن -31 ببعض أنبيائه. - الخالخيل الخدم ) ما تلبسه الم أرة في ساقها من سلسلة او حلقة لتتزين بها. -31 األر ز النفاق ) شجر جرجي من فصيلة الصنوبريات. ) أن يبطن اإلنسان خالف ما يظهر. النفاق العقدي ) أن ي بدي فيه اإلنسان اإلسالم وهو في حقيقته كافر ارفض لإلسالم

8 العملي النفاق ) هو الذي يتصف فيه اإلنسان بصفة أو أكثر من صفات المنافقين. -35 الفجور الكذ اب ) المبالغة في الخصومة والعداوة لدرجة الخروج عن الحق والميل عنه. ) هو الذي يحد ث في األمور أو األشياء بخالف ما هي عليه

9 تفسري املفردات واملصطلحات السؤال االول فسري معاني المفردات اآلتية -2 الضب الشبر بش ار وال تنق ار ثم أخطأ البتع تطاوعا يفت ر... البرص أبغوني الضعيف األكمه الفالج حبيبتيه كهاتين في الجنة له أو لغيره ما منعك مذعور االستئناس لتقيمن عليه ببينة العسر اإلرمال أصابته السماء صبرة طعام أهون فليس مني فأبيت مفتديا بها اليسر المخالف اليتيم عبس ض ارء س ارء مث ال بمثل يدا بيد -36 شئتم الب ر ازداد ازد... 9

10 -41 النسيء أربى أفضى تفاضل لمشمرتان في طعم خدم سوقهن متونهما تنق ازن الخامة انهزم تصرعها تفيئها األرزة تهيج انجعامها المجذية خصلة حرجي النبذ يدعها... السؤال الثاني أ- اكتبي المصطلح الدالة عليه العبا ارت اآلتية ) كل ما ناقض التوحيد أو قدح فيه. 01 ) ) ) ) ) ) الثناء على اهلل تعالى بما هو أهله اعت ارفا بفضله وكرمه. األذى الذي يقع على اإلنسان إما في جسده أو ماله أو غير ذلك. ما رواه واحد أو اثنان ما لم يبلغ حد التواتر. القائم على أمر اليتيم وشأنه من النفقة والكسوة والحب والحنان والعطف ) هو الذي يرويه النبي على أنه كالم اهلل بلفظ من عنده. ) ) عليه من مسائل. ) ما يخلط من الرديء بالجيد. مصطلح يشمل المتفوقين والمبدعين ومن عنده إعاقة في جسمه. هي الم أرة التي مات زوجها حيث يصيبها الفقر وذهاب ال ازد بموته. من ال يملك قوت يومه وال يسأل الناس. هو العالم والفقيه المتبحر في علوم الشريعة ويفتي في كل ما يعرض

11 ) المصالح التي يقصد بها األخذ بمحاسن العادات ومكارم االخالق. ) بذل الوسع في معرفة حكم شرعي بطريق االستنباط. ) ما يحتاجه المسلم للتوسعة ورفع المشقة. ) هو العالم الذي يجتهد في مسألة معينة وال يجتهد في سواها. ) أن يبطن اإلنسان خالف ما ي ظهر. ) هو الذي يحد ث في األمور أو األشياء بخالف ما هي عليه. ) ما تلبسه الم أرة في ساقها من سلسلة او حلقة لتتزين بها ب- عرفي المصطلحات التالية ) انكار وجود اهلل وعدم اإليمان به ونسب الخلق الى الطبيعة او الصدفة. ) كل زيادة مشروطة مقدما على راس المال مقابل األجل وحده. ) هو الذي يتصف فيه اإلنسان بصفة أو أكثر من صفات المنافقين. ) كل بيع محرم بسبب الزيادة. -1 الجماعة الضرو ارت مجتهد المذهب الساعي اإلعاقة التكافل االجتماعي االستئذان الس ارء عدالة المجتهد الفجور النفاق العقدي الخلخال كفر ليس فيه إلحاد ربا الفضل... 00

12 تراجم رواة االحاديث اسمه كنيته.1 أبو هريرة عبد الرحمن بن صخر الدوسي أبو هريرة وقد كناه النبي بهذه الكنية بسبب هرة صغيرة كان يحمل أوالدها. روايته للحديث يعد من الرواة المكثرين عن النبي وكان من أحفظ الصحابة بسبب كثرة مالزمته للنبي وألن النبي بسط رداءه وتعهد ألول من يجلس عليه بالحفظ وعدم النسيان فكان أبو هريرة أول من جلس. روى عنه أكثر من ثمانمائة من أهل العلم. وفاته توفي سنة 57 ه. 2. عمرو بن العاص بن وائل السهمي إسالمه أسلم قبل الفتح بأشهر مع خالد بن الوليد وعثمان بن طلحة. صفاته 1- فصاحة ال أري وسداده 2- أكرم جليسا 3- ال أشبه سريرة بعالنية منه 5- كان من فرسان قريش وشجعانهم في الجاهلية 6- كان شاعر ا حسن الشعر 7- كان داهية من دهاة العرب. وفاته اسمه هجرته توفي سنة 42 وقيل 43 ه" روى له الجماعة ". 3. أبو موسى األشعري عبد اهلل بن قيس األشعري. خرج من بالد قومه في سفينة فالقت بهم الريح الى أرض الحبشة فأقاموا عند جعفر بن أبي طالب ثم ارفقوه الى المدينة المنورة. صفاته وفاته كنيته إسالمه جهاده فضائله كان له صوت جميل في تالوة القرآن قال عنه النبي " لقد أوتي هذا مزما ار من م ازمير آل داوود" توفي سنة 42 ه. 4. معاذ بن جبل بن عمرو األنصاري أبو عبد الرحمن المدني. أسلم وهو ابن ثماني عشر سنة. شهد جميع الغزوات مع النبي وبيعة العقبة. 1- من خيرة صحابة رسول اهلل 2- أحد األربعة الذين جمعوا القرآن في عهد النبي 3- أعلم الصحابة بالحالل والح ارم 4- كان من أجمل الناس شكال. وفاته جهاده توفي سنة 17 أو 18 ه في طاعون عمواس. 5. سعد بن أبي وقاص الزهري شهد بد ار مع النبي. 02

13 فضائله 1- أحد العشرة المبشرين بالجنة 2- من السابقين األولين لإلسالم 3- أحد الستة من أهل الشورى الذين اختارهم عمر الختيار خليفة بعده 4- أول من رمى بسهم في سبيل اهلل 5- ما جمع رسول اهلل أبوبه ألحد قبله 6- كان مستجاب الدعوة 7- من أخوال النبي. وفاته اسمه جهاده توفي سنة 55 ه بالعقيق. 6. أبو سعيد اخلدري سعد بن مالك بن سنان األنصاري. لم ي أذن له بالخروج في غزوة أحد لصغر سنه ثم شهد باقي المشاهد مع النبي. روايته للحديث وفاته روى أحاديث كثيرة عن النبي. توفي بالمدينة سنة 63 أو 64 أو 65 ه " روى له الجماعة. 7. عمر بن اخلطاب القرشي العدوي أمري املؤمنني - مدة خالفته وفاته كنيته لقبه وفاته كنيته نسبه إسالمه هجرته جهاده وفاته كنيته جهاده فضائله تولى الخالفة عشر سنين ونصف. استشهد بالمدينة سنة 23 ه " روى له الجماعة. 8. أبي بن كعب بن قيس األنصاري اخلزرجي له كنيتان أبو الطفيل وأبو المنذر. يلقب بسيد الق ارء. اختلف في سنة وفاته اختالفا كبي ار قيل توفي سنة 19 ه وقيل غير ذلك " روى له الجماعة ". 9. صهيب بن سنان الرومي أبو يحيى. أصله من نينوى في الع ارق سباه الروم وهو صغير فنشأ بينهم ثم اشت اره عبد اهلل بن جدعان فأعتقه. أسلم بعد بضعة وثالثين رجال. هاجر الى المدينة وأدرك النبي وهو في قباء. شهد كل الغزوات مع النبي توفي في المدينة المنورة سنة 38 ه في خالفة علي بن أبي طالب. 11. عبادة بن الصامت بن قيس االنصاري اخلزرجي أبو الوليد المدني. شهد بدر وأحد وبيعة الرضون والمشاهد كلها مع النبي. 1- أحد النقباء االثني عشر الذين شهدوا بيعة العقبة األولى والثانية 2- كان من سادات الصحابة 3- جمع )حفظ القرآن زمن النبي 3- أرسله عمر ألهل حمص ليعلمهم القرآن. وفاته توفي في فلسطين سنة 34 ه. 03

14 كنيته فضائله 11. أنس بن مالك األنصاري اخلزرجي أبو حمزة المدني. وأدخله الجنة. جهاده وفاته 1- خدم النبي وهو ابن عشر سنين 2- دعا له النبي بقوله " اللهم أكثر ماله وولده شهد بد ار والحديبية وعمرته والحج وفتح مكة وحنين والطائف وخيبر. توفي سنة 92 أو 93 ه وقد جاوز المائة " روى له الجماعة ". 12. كعب بن مالك بن عمرو االنصاري اخلزرجي السلمي فضائله 1- شهد بيعة العقبة 2- كان من شع ارء النبي حيث كان شعره مختص بتخويف العدو بالحرب 3- آخى النبي بينه وبين طلحة بن عبيد اهلل. جهاده شهد أحد وجرح فيها أحد عشر جرحا وباقي الغزوات مع النبي عدا غزوة بدر لسرعة خروج المسلمين للمعركة وغزوة تبوك لشدة الحر وقتئذ وقد تخلف معه في هذه الغزوة اثنان من الصحابة وفيهم نزل قوله تعالى " وعلى الثالثة الذين خ لفوا حتى إذا ضاقت عليهم األرض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا أال ملجأ من اهلل إال إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن اهلل هو التواب الرحيم ". 13. عبد اهلل بن عمرو بن العاص إسالمه فضائله روايته للحديث يقوله النبي. وفاته أسلم قبل أبيه أي قبل السنة الثامنة للهجرة. 1- كان فاضال عالما 2- كان قارئا للقرآن. كان من أحفظ الصحابة لحديث النبي وذلك لتميزه عن غيره من الصحابة بكتابة كل ما توفي سنة 65 ه. 04

15 تراجم رواة األحاديث السؤال االول أكملي العبا ارت اآلتية 1- اروي حديث االستئذان هو من ممي ازت سعد بن أبي وقاص...و ينسب عبد الرحمن بن صخر الى قبيلة... وكني ب -3 وتوفي سنة... دهاة العرب أربعة وهم... و... و... و توفي عمرو بن العاص سنة االسم الحقيقي ألبو موسى األشعري أول من رمى بسهم في سبيل اهلل توفي سعد بن أبي وقاص في...سنة -8 استشهد عمر بن الخطاب سنة...وتولى الخالفة... سنوات أصل صهيب بن سنان من... في توفي صهيب الرومي في عام -11 أسلم عمرو بن العاص عام... في السنة... للهجرة. أعلم الناس بالحالل والح ارم أول من رمى بسهم في سبيل اهلل اسم أبو سعيد الخدري... كان عمر أنس بن مالك عند قدوم النبي الى المدينة المنورة توفي انس بن مالك سنة... وكان عمره....وروى له من المعارك التي شهدها أنس بن مالك...و... و اروي حديث أمر المؤمن كله خير اروي حديث " من غش فليس منا " من المعارك التي شهدها عبادة بن الصامت مع النبي... و يكنى عبادة بن الصامت ب اروي حديث عدل اهلل تعالى هو ي نسب كعب بن مالك الى قبيلة... كان شعر كعب بن مالك يتحدث عن

16 ... أسلم عبد اهلل بن عمرو بن العاص أبيه وكان أبوه قد أسلم في السنة للهجرة. توفي عبد اهلل بن عمرو بن العاص سنة...ه آخى الرسول بين كعب بن مالك و... من فضائل عبد اهلل بن عمرو بن العاص...و السؤال الثاني من خالل األقوال التالية بيني من القائل المناسبة التي قيلت فيها ) هذه العبارة المعنى المستفاد منها 16- " لقد أوتي هذا مزما ار من م ازمير آل داوود " 17- " من يبسط رداءه حتى أفضي مقالتي ثم يقبضه لن ينسى شيئا " 18- " ارم فداك أبي وأمي " 19- " اللهم أكثر ماله وولده وأدخله الجنة " " إن من عباد اهلل من لو أقسم على اهلل ألبره " -21 " ذهب اليوم نصف العلم " " نعم فإني ال أقول إال حقا ". السؤال الثالث عللي لما يأتي لقب النبي عبد الرحمن بن صخر بأبي هريرة

17 لم يخرج أبو سعيد الخدري للجهاد في معركة أحد مع النبي. -2. يعد أبو هريرة من المكثرين لرواية الحديث عن النبي تخلف كعب بن مالك عن غزوة بدر. 5- تخلف كعب بن مالك عن غزوة تبوك. يعد عمرو بن العاص من أحفظ الصحابة لحديث النبي. -6 السؤال الرابع أجيبي عن األسئلة التالية. 1- عددي أربعا من خصال عمرو بن العاص كيف وصل أبو موسى األشعري الى المدينة المنورة اذكري ثالث من فضائل عمر بن الخطاب. 4- عددي خمسا من فضائل سعد بن أبي وقاص 5- عرفي بالصحابي الجليل عبادة بن الصامت. 6- بيني كيف وصل أنس بن مالك الى بيت النبوة 7- تحدثي عن قصة تخلف الصحابي الجليل كعب بن مالك عن غزوة تبوك.. 07

18 أسئلة موضوعية اختاري اإلجابة الصحيحة مما يأتي 1- جميع ما يأتي من ممي ازت االمة اإلسالمية ما عدا أ- نبيها خاتم النبيين ج- خير أمة أخرجت للناس ب- عقيدتها ناقصة ومتناقضة د- الحجة على الناس إلى يوم القيامة 2- تجلت نبوة محمد في الحديث من خالل أ- اخباره عن أمور وقعت في الماضي ج- اخباره عن أمور ستقع في زمانه ب- اخباره عن أمور لن تقع في المستقبل د- اخباره عن أمور ستقع في المستقبل 3- المقصود بالقرون في قول الرسول " حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبلها أ- اليهود ج- الروم ب- الفرس د- )ب + ج ) 4- جميع ما يأتي من األفكار الدخيلة على الشريعة اإلسالمية ما عدا أ- ال أرسمالية ج- الشورى ب- الشيوعية د- القومية 5- المعيار الذي وضعه اإلسالم لتقليد األمم االخرى أ- نقبل ما وافق شريعتنا ج- أ + ب ) ب- نرفض ما خالف شريعتنا د- نقلد كل ما جاءنا من األمم االخرى " جحر الضب " 6- داللة قول النبي أ- شدة تقليد المسلين لغيرهم ب- ضعف األمة اإلسالمية ج- المكانة التي ستحلها تلك األمم في نفوس المسلمين د- جميع ما سبق 08

19 7- الذي كنى عبد الرحمن بن صخر بأبي هريرة هو أ- النبي ج- عمر بن الخطاب ب- أبو بكر الصديق د- عثمان بن عفان 8- اروي حديث االجتهاد هو أ- أبو هريرة ج- عمرو بن العاص ب- معاذ بن جبل د- سعد بن أبي وقاص 9- المقصود بمصطلح الجماعة أ- الصحيحان ج- الكتب الستة ب- السنن األربعة د- الكتب الستة ومسند أحمد بن حنبل جميع ما يأتي من أهمية االجتهاد ما عدا -11 أ- دليل قاطع على مرونة التشريع ج- فيه إعمال للعقل بالنظر في األدلة ب- وسيلة للتعرف على االحكام التي فيها نص د- يحفظ لشريعة اإلسالم االستم اررية والتجدد المقصود بالحاكم في قول النبي " إذا حكم الحاكم " -11 أ-الخليفة ج- من كان منص ا لمجلس القضاء أو اإلفتاء ب- نائب الخليفة أو واليه د- جميع ما سبق 12- ما يحتاجه المسلم للتوسعة ورفع المشقة أ- الحاجيات ج- مقاصد الشريعة ب- الضروريات د- التحسينيات 13- االجتهاد حكم أ- فرض عين ج- فرض كفاية ب- مستحب د- محرم 14- واحد من أولئك العلماء تمير بأنه كان مجتهد مطلق أ- محمد بن الحسن الشيباني ب- الليث بن سعد 09

20 ج- النووي د- المز ني 15- الذي يتعمد ويفتي بغير علم حكمه أ- آثم ب- له أجر ج- ليس عليه شيء د- له أج ارن 16- سكن مصر وواله الرسول على غزوة ذات السالسل هو أ- عمر بن الخطاب ج- عمرو بن العاص ب- عبد اهلل بن عمرو بن العاص د- معاذ بن جبل 17- جميع ما يأتي من دهاة العرب ما عدا أ- معاوية بن أبي سفيان ج- عمر بن الخطاب ب- المغيرة بن شعبة د- زياد بن أبيه 18- هو الذي يلتزم في اجتهاد مذهبا فقهيا محددا أ- مجتهد المسألة ج- المجتهد المطلق ب- مجتهد المذهب د- المفتي 19- هو الذي يجتهد في مسألة معين ال يجتهد في سواها أ- مجتهد المسألة ج- المجتهد المطلق ب- مجتهد المذهب د- المفتي 21- هو الذي يجتهد في كل ما ي عرض عليه من قضايا أ- مجتهد المسألة ج- المجتهد المطلق ب- مجتهد المذهب د- المفتي 21

21 21- اإلمام النووي يعتبر مجتهد أ- مسألة ج- مطلق ب- مذهب د- ال شيء مما ذكر 22- من شروط المجتهد أ- العلم بالسنة النبوية ج- العدالة والتقوى ب- العلم بأصول الفقه د- جميع ما سبق والد اروي الحديث أبو بردة ) هو -23 أ- معاذ بن جبل ج- سعد بن أبي وقاص ب- سعيد بن أبي بردة د- أبو موسى األشعري 24- ي صنع الخمر من جميع ما يأتي ما عدا أ- العنب ب- الشعير ج- العسل د- البلح 25- اختيار األسهل واأليسر من األمور أ- منهج نبوي قويم ج- بدعة ب- تسيب وتفلت من االحكام الشرعية د- ليس مما سبق " واليمن مخالفان " 26- المقصود ب مخالف ) في قول النبي أ- القرية ب- اإلقليم ج- القبيلة د- الدولة... من اليمن بعث النبي 27- معاذ بن جبل الى منطقة أ- عدن ب- ح مي ر ج- صنعاء د- التهائم 20

22 ... من اليمن بعث النبي أبو موسى األشعري الى منطقة -28 أ- عدن ج- صنعاء ب- ح مي ر د- التهائم 29- فيها من األحكام واألصول ما يجعلها قادرة على استيعاب كل ما هو جديد خاصية ب- الخلود أ- الشمول ج- العموم د- المرونة 31- قاعدة في الفقه اإلسالمي يستند إليها في تخريج الكثير من األحكام أ- التعسير ج- التيسير ب- التبشير د- التفريط 31- أسلوب فعال في تربية األطفال أ- التعسير ج- العنف ب- التبشير د- الترهيب بعث النبي أبا موسى االشعري معلما ألهل اليمن ل -32 أ- تفوقه عن غيره من الصحابة في أحكام الفقه ج- لزهده عن المناصب ب- لما عرف به من الفطنة والذكاء د- ب + ج ) أعلم أمة محمد بالحالل والح ارم هو -33 أ- عمر بن الخطاب ج- معاذ بن جبل ب- أبو هريرة د- عبد اهلل بن عباس رفض النبي تولية الرجلين األشعريين ل -34 أ- كفرهما ج- فسقهما ب- حرصهما وحبهما للوالية د- كبر سنهما 22

23 بعث النبي أبا موسى االشعري معلما ألهل اليمن ل -35 أ- تفوقه عن غيره من الصحابة في أحكام الفقه ج- لزهده عن المناصب ب- لما عرف به من الفطنة والذكاء د- ب + ج ) بعث النبي معاذ بن جبل معلما ألهل اليمن ل -36 ب- لما عرف به من الفطنة والذكاء 4 د- ب + ج ) أ- تفوقه عن غيره من الصحابة في أحكام الفقه ج- لزهده عن المناصب 37- هو الب تع أ- نبيذ العنب ج- نبيذ الشعير ب- نبيذ العسل د- نبيذ النخيل جميع ما يأتي من أض ارر الخمر الصحية ما عدا -38 أ- تشمع الكبد ج- تصلب الش اريين ب- التسمم الكحولي د- العنف األسري 39- تفكك األسر وزيادة حاالت الطالق والتشرد من أض ارر الخمر أ- الصحية ج- االقتصادية ب- االجتماعية د- السياسية 41- حدد العلماء حد شرب الخمر قياس ا على عقوبة أ-الزنا ب- القذف ج- السرقة د- الردة 41- حكم بيع العنب لمن يتخذه خم ار أ- ح ارم ب- مكروه ج- مباح د- مستحب 42- كان يجلد شاربي الخمر ومن شهد مجلسهم حتى لو لم يشرب معهم أ- علي بن أبي طالب ب- عمر بن الخطاب 23

24 ج- عمر بن عبد العزيز د- عثمان بن عفان 43- اروي حديث " الساعي على األرملة والمسكين " أ- صهيب بن سنان ج- معاذ بن جبل ب- عمرو بن العاص د- عبد الرحمن بن صخر 44- هو الذي يعمل ويجد السير في األرض ابتغاء الرزق الحالل فينفقه على نفسه وعياله ويخصص منه جزء ا لمن ضاقت بهم سبل العيش أ- الساعي ج- المسكين ب- األرملة د- الفقير 45- القول ال ارجح في تعريف المسكين هو أ- الذي ال يملك قوت يومه ج- الذي يملك قوت يومه لكن ال يكفيه ب- الذي ال يملك شيئا وال يسأل الناس د- الذي ال يمتلك شيئا ويسأل الناس 46- قال تعالى " إنما الصدقات للفق ارء والمساكين" الفقير والمسكين في اآلية ب- افترقا في اللفظ والمعنى أ- اجتمعا في اللفظ والمعنى ج- اجتمعا في اللفظ وافترقا في المعنى د- اجتمعا في المعنى وافترقا في اللفظ أجر 47- الساعي على األرملة والمسكين أ- أكبر من أجر المجاهد في سبيل اهلل ج- أقل من أجر القائم والصائم ب- أكبر من أجر الصائم والقائم د- مساو ألجر المجاهد والصائم والقائم 48- الساعي على األرملة والمسكين يحفظ أمن المجتمع ب- الخارجي أ- الداخلي ج- الداخلي والخارجي د- ال عالقة له بأمن المجتمع 49- يتفق الفقير مع المسكين في أن كال منهما أ- قادر على العمل ج- محتاج للمساعدة ب- عاجز عن العمل د- ال شيء مما ذكر 24

25 51- مصطلح ذوو االحتياجات الخاصة يشتمل على أ- المعاقين ج- المبدعين ب- المتفوقين د- المعاقين والمبدعين والمتفوقين أحد العشرة المبشرين بالجنة وما جمع النبي أبويه ألحد قبله -51 أ- سعد بن أبي وقاص ب- أبو موسى األشعري ج-معاذ بن جبل د- عمرو بن العاص 52- واحدة مما يأتي ليست من أسباب اإلصابة باإلعاقة أ- الفقر ب- الحروب ج-زواج األقارب د- زيادة السكان 53- أنشأ المستشفيات للمعاقين ووظف فيها األطباء وكان يعطي العميان رواتب أ- الوليد بن عبد الملك ج- عمر بن عبد العزيز ب- اعبد الملك بن مروان د- مروان بن الحكم 54- نقصان مادة الميالنين في البشرة أ- األكمه ج- الصمم ب- البرص د- البكم استخلفه النبي على المدينة مرتين وكان مؤذن النبي -55 أ- عبد اهلل بن عباس ب-عبد اهلل بن مسعود ج- عبد اهلل بن أم مكتوم د- بالل بن رباح 56- كان أشل وأفطس وأعرج ثم عمي لكنه كان مفتي الحرم وعالم حديث وفقه أ- النسائي ج- الزمخشري ب- الترمذي د- عطاء بن أبي رباح 25

26 57- الفالج هو أ- العمى ج- الصمم ب- الشلل د- الجنون كان سيد 58- قومه على الرغم من أنه كان أعرج أ- معاذ بن جبل ج-األحنف بن قيس ب- مالك بن أنس د- عم ارن بن الحصين 59- حكم خروج المعاق للجهاد أ- فرض عين ج- ر فع عنه الجهاد ب- ح ارم د- فرض كفاية خرج للجهاد مع النبي في غزة أحد بالرغم من إعاقته واستشهد في الغزوة -61 أ- عمرو بن العاص ج- عمرو بن الجموح ب- عبد اهلل بن ح ارم د- معاذ بن جبل 61- كفالة اليتيم تشمل أ- النفقة والكسوة ج- التأديب والتربية ب- الحنان والعطف د- جميع ما سبق 62- المقصود باليتيم هو أ- الذي فقد أمه ج- الذي فقد أمه وأبيه ب- الذي فقد أباه د- ليس مما سبق المقصود من قول النبي " كهانين في الجنة " -63 أ- السبابة والخنصر ج- السبابة والوسطى ب- الوسطى والخنصر د- السبابة واإلبهام اروي 64- حديث " آداب االستئذان أ- أبو سعيد الخدري ب- عمر بن الخطاب 26

27 ج- أبو موسى األشعري د- أبي بن كعب سبب رجوع أبي موسى األشعري عندما لم ي ؤذن له بالدخول -65 أ- لعدم وجود عمر في البيت ج- ألن عمر رفض استقباله ب- اتباعا لسنة الرسول الداعية لالستئذان ثالثا د- النشغال عمر عن مقابلته 66- المقصود ب " االستئناس " أ- االستئذان بلطف ج- االستئذان بعنف ب- الدخول بدون إذن د- االستئذان ثالث ا 67- الصحابي الذي تثبت من خبر الواحد هو أ- عمر بن الخطاب ج- أبو سعيد الخدري ب- أبو موسى األشعري د- أبي بن كعب 68- ما رواه واحد أو اثنان ما لم يبلغ حد التواتر أ- المتواتر ج- الضعيف ب- اآلحاد د- المشهور االسم الحقيقي ألبي سعيد الخدري -69 أ- عبد اهلل بن قيس ج- سعيد بن زيد األنصاري ب- سعد بن مالك بن سنان د- مالك بن سنان االنصاري 71- جميع ما يلي وردت أسماؤهم في حديث االستئذان ما عدا أ- أبو موسى األشعري ب- أبي بن كعب ج- عمر بن الخطاب د- عبد الرحمن بن صخر 71- ال ارجح في قبول خبر الواحد أ- عدم االحتجاج به مطلقا ج- االحتجاج به إن كان مقبوال ب- االحتجاج به مطلقا د- االحتجاج به في عصر الصحابة والتابعين فقط 27

28 توفي عمر بن الخطاب سنة -72 أ- 33 ه ج- 23 ه ب- 32 ه د- 22 ه 73- جميع ما يأتي من آداب االستئذان ما عدا أ- االستئذان ثالثا ج- االطالع على عو ارت اهل البيت ب- اختيار الوقت المناسب للزيارة د- السالم على أهل البيت طلب عمر من أبي موسى أن يأتي ببينة يدل على أن -74 أ- احتياط عمر لحديث الرسول ليس رد خبر الواحد ب- عمر ال يقبل خبر الواحد ج- عمر يقبل خبر الواحد لكن مع وجود دليل معه د- ليس مما سبق خير " تفيد كلمة كله في قوله " أمر المؤمن كله -75 أ- الخصوص ج- اإلطالق ب- الشمول والعموم د- التقييد 76- الثناء على اهلل بما هو أهل له واالعت ارف بفضله أ- الصبر ج- الشكر ب- الس ارء د- الحمد 77- أجر الصابرين والشاكرين يكون في أ- الدنيا ب- اآلخرة ج- ليس لهم أجر د- )أ+ ب ) 78- التسليم بوجود المحتل أ- فهم صحيح للقدر ج- ال عالقة له بالقدر ب- فهم خاطئ للقدر د- ليس مما سبق 79- الشكر قد يكون ب أ- القول ب- العمل 28

29 ج- أ+ ب ) د- االعتقاد 81- العالقة بين الصبر والشكر أ- الصبر أعلى من الشكر ج- الشكر مساو للصبر ب- الشكر أعلى من للصبر د- ال عالقة بينهما 81- اروي حديث أمر المؤمن كله خير أ- صهيب بن سنان ب- أبو هريرة ج- عبادة بن الصامت د- أنس بن مالك تعجب النبي لحال المؤمن هو -82 أ- تعجب ألمر مجهول ج- تعجب ألمر محمود ب- تعجب ألمر معلوم د- ب+ ج تعود الهاء في قوله تعالى " إنه كان عبدا شكو ار " على -83 أ- نوح عليه السالم ج- يعقوب عليه السالم ب- إب ارهيم عليه السالم د- محمد الحقيقي ألبي االسم موسى األشعري -84 أ- عبد اهلل بن قيس ج- سعيد بن زيد األنصاري ب- سعد بن مالك بن سنان د- عبد الرحمن بن صخر 85- أصل الصحابي الجليل صهيب الرومي من أ- الروم ب- الع ارق ج- مكة ما ي خلط من الرديء بالجيد د- الشام -86 أ- الربا ب- ربا النسيئة ج- الغش د- ربا الفضل 29

30 87- جميع ما يلي من المفاسد األخالقية المترتبة على الغش ما عدا الكذب أ- ب- االحتيال ج- فقدان الثقة بين األف ارد د- الخيانة 88- فقدان الثقة بين أف ارد المجتمع من أض ارر الغش أ- األخالقية ج- االقتصادية ب- االجتماعية د- الصحية 89- من غش فليس منا يفيد تحريم الغش بين أ- المسلمين أنفسهم ج- المسلمين والمشركين ب- المشركين د- المنافقين 91- جميع ما يأتي من أسباب تحريم الخمر الدنيوية عدا أ- مخادعة الناس والكذب عليهم ج- االحتكار ب- فقدان الثقة بين أف ارد المجتمع د- مخالفة لسنة الرسول 91- من صور الغش أ- الغش في الزواج ج- الغش في االمتحان ب- غش ال ارعي للرعية د- جميع ما سبق 92- ورد تحريم ربا الفضل في أ- القرآن ج- اإلجماع ب- السنة د- جميع ما سبق 93- من أسماء ربا النسيئة أ- ربا الجاهلية ج- )أ + ب ) ب- ربا الديون د- ربا البيوع واحد مما يأتي ال يعد من األصناف التي يجري فيها الربا -94 أ- الحديد ب- الشعير 31

31 ج- القمح د- الفضة 95- ورد تحريم الربا في أ- القرآن ج- اإلجماع ب- السنة د- جميع ما سبق 96- المعنى المستفاد من قوله تعالى " وأخذهم الربا وقد نهوا عنه " يفيد تحريم الربا في أ- القرآن ب- التو ارة ج- اإلنجيل د- جميع ما سبق 97- إذا اتفقت األجناس في األموال الربوية الستة فإنه يشترط أ- التساوي في الكيل والوزن ج- التساوي في المقدار والتقابض في المجلس ب- التقابض في مجلس العقد د- ال يشترط التساوي والتقابض 98- إذا اختلفت األجناس في األموال الربوية الستة فإنه ال ي شترط أ- التساوي في الكيل والوزن ج- التساوي في المقدار والتقابض في المجلس ب- التقابض في مجلس العقد د- ال يشترط التساوي والتقابض 99- من أسماء الربا أ- الديون ج- الفائدة ب- الربح د- )ب + ج ) 11 باع رجل 2 غم من الذهب ب غم من الفضة هذا ي عد -111 أ- ربا فضل ج- بيع صحيح ب- ربا نسيئة د- ربا بيوع 111- حكم التفاضل في غير األصناف الستة أ- ح ارم باتفاق العلماء ج- مكروه باتفاق العلماء ب- جائز باتفاق العلماء د- مختلف فيه بين العلماء 30

32 112- اشترى رجل ذهب بقيمة ثالث آالف دينار فدفع منها ألف دينار وأجل دفع الباقي بعد يومين فحكم ذلك أ- ربا فضل ج- بيع صحيح ب- ربا نسيئة د- ربا ديون يمكن التخلص من الفوائد البنكية -113 أ- تركها للبنك ج- التصدق بها ب- إعطاؤها ألحد األقارب د- إنفاقها قي المصالح العامة للمسلمين أحد النقباء االثني عشر الذين شهدوا بيعة العقبة األولى والثانية وتوفي في -114 فلسطين ودفن فيها أ- صهيب بن سنان ب- أبو هريرة ج- عبادة بن الصامت د- أنس بن مالك 115- كل زيادة مشروطة مقدما على أرس المال مقابل األجل وحده أ- ربا النسيئة ب- ربا الفضل ج- الر 77 با د- ربا البيوع 116- واحدة مما يأتي ليست من صور ربا النسيئة أ- غ ارمات فواتير الماء والكهرباء ب- اإليداعات والحسابات التي يقابلها فائدة بنكية ج- أشكال اإلق ارض واالقت ارض المشروطة بزيادة د- بطاقة الفي از غير المشروطة بزيادة اقترض شخص من شخص مبلغا بمقدار مائة دينار فاشترط عليه المقر ض أن -117 يعيده بعد سنة مئة وخمسون دينار هذا يعتبر أ- ربا فضل ج- بيع صحيح ب- ربا نسيئة د- ربا بيوع 118- الم ارد باإل اردة في قول اهلل في الحديث القدسي " قد أردت منك أهون من هذا 32

33 أ- الطلب ج- اإلجبار ب- التخيير د- المشيئة 119- يخبرنا الرسول في حديث عظم ذنب الشرك عن أمر غيبي يكون في أ- المستقبل ج- الماضي ب- زمانه د- يوم القيامة 111- أهون أهل النار عذابا على القول ال ارجح أ- أبو لهب عم الرسول ج- عبد اهلل والد الرسول ب- عبد المطلب جد الرسول د- أبو طالب عم الرسول 111- يجازي اهلل تعالى العصاة على قدر أ- معصيتهم ب- عظمته ج- جبروته د- ب+ ج 112- الكافر يجازى على أعماله الحسنة في أ- اآلخرة ب- الدنيا ج- الدنيا واآلخرة ت قبل توبة اإلنسان عند د- ليس له ج ازء لكفره -113 أ- غرغرة الروح ج- يوم القيامة ب- طلوع الشمس من مغربها د- ليس مما سبق 114- وضع الشيء في غير مكانه أ- الظلم ب- العدل ج- الشكر د- الفسق 115- اروي حديث " عدل اهلل تعالى " أ- صهيب بن سنان ب- أبو هريرة 33

34 ج- أنس بن مالك د- عبادة بن الصامت 116- من شروط قبول العمل عند اهلل أن يكون أ- خالصا لوجه اهلل ب- موافقا للشريعة اإلسالمية ج- )أ + ب ) د- ليس هناك شروط لقبول العمل والدة الصحابي الجليل أنس بن مالك هي -117 أ- أم ح ارم ب- أم سليم أم هانئ ج- د- أم سلمة 118- حكم مباشرة الم أرة للقتال أ- مباح عند الضرورة ج- مكروه ب- فرض د- ح ارم 119- من أسباب خروج النساء للجهاد أ- مداواة الجرحى ج- إعداد الطعام ب- ت ناول السهام د- جميع ما سبق 121- يجوز للم أرة ان تكشف ساقها في أ- كل االوقات ج- أثناء المعركة بغير قصد ب- الفزع الشديد د- ب+ ج ) الر اوي األدنى لحديث " عدل اهلل تعالى " -121 أ- البخاري ب- الترمذي ج- مسلم د- )أ +ج 122- ما تلبسه الم أرة في ساقها من سلسلة أو حلقة تتزين بها أ- العقد ب- الخلخال ج- األساور د- الخاتم 34

35 123- اروي حديث " مشاركة النساء في الجهاد " أ- صهيب بن سنان ب- أبو هريرة ج- أنس بن مالك د- عبادة بن الصامت - شجر حرجي من فصيلة الصنوبريات -124 أ- الفول ب- العدس ج- القمح د- األرز 125- النبتة الغضة اللينة من الزرع أ- العشب ب- الخامة ج- المجذية د- الكأل من منهج الرسول في الدعوة -126 أ- ضرب المثل ج- )أ + ب ب- مخاطبة الناس على قدر عقولهم د- المخاصمة والمجادلة 127- آخى الرسول بينه وبين طلحة بن عبيد اهلل ولم يتخلف عن الغزو إال في معركة بدر وتبوك أ- مالك بن كعب ب- كعب بن مالك ج- أبي بن كعب د- هالل بن أمية 128- الميل عن الحق واالحتيال في رده والمبالغة في الخصومة أ- الغدر ب- الخيانة ج- الكذب د- الفجور 129- هو الذي يبدي صاحبه اإلسالم وهو في حقيقته كافر ارفض لإلسالم أ- النفاق العقدي ب- النفاق العملي 35 ج- الكفر العقدي د- الكفر العملي

36 131- أسلم عبد اهلل بن عمرو بن العاص أ- بعد أبيه ب- قبل أبيه ج- مع أبيه د- لم يسلم عللي لما يأتي. كنى النبي عبد الرحمن بن صخر بأبي هريرة -1 ذكر النبي جحر الضب في حديثه عن تقليد األمة اإلسالمية لغيرها خص النبي فارس والروم بالذكر في حديث التقليد. خص النبي اليهود والنصارى في حديث " لتتبعن سنن من كان قبلكم... قلنا يا رسول اهلل -4 اليهود والنصارى قال فمن " 5- خاصية المرونة في نصوص الشريعة اإلسالمية. 6- فتح اإلسالم باب االجتهاد. 7- المجتهد المخطئ له أجر. 8- ال يحق االجتهاد لكل من أ ارد. 9- ي شترط للمجتهد أن يكون عالما بكتاب اهلل. 11- ي شترط للمجتهد أن يكون عالما باللغة العربية. 11- ي شترط للمجتهد أن يكون عالما بمواضع اإلجماع. 36

37 ي شترط للمجتهد أن يكون عالما بأصول الفقه بعث النبي أبا موسى األشعري معلما ألهل اليمن. 14- بعث النبي معاذ بن جبل معلما ألهل اليمن. 15- يتحمل العلماء مسئولية كبيرة بالتأصيل لمنهج التيسير قبل غيرهم. 16- ي نصح في تربية االطفال تقديم أسلوب الترغيب والتحبب على غيره. 17- أمر النبي معاذ بن جبل وأبو موسى األشعري باالتفاق وعدم االختالف. 18- حرم اإلسالم الخمر. 19- ألغت الواليات األمريكية المتحدة حظر الخمور بعد مدة قصيرة من إق ارره. 21- قاس العلماء حد شارب الخمر على عقوبة القذف. 21- ورود عبارة " وأحسبه قال " في حديث الساعي على األرملة والمسكين. عبر النبي 22- عن الشخص الذي يرعى األرملة والمسكين بلفظ " الساعي ". 23- ي طلق على الم أرة التي توفي عنها زوجها لفظ " األرملة ". 24- تقديم رعاية األرملة على المسكين في الحديث. 25- عد النبي أجر الساعي على األرملة والمسكين كأجر المجاهد في سبيل اهلل. 26- تزداد نسبة اإلعاقة بشكل مستمر في الدول النامية. 27- نسبة اإلعاقة العالية في فلسطين. 37

38 28- عاتب اهلل تعالى النبي لعبوسه في وجه عبد اهلل بن أم مكتوم. 29- الضعفاء أشد اخالصا في الدعاء وأكثر خشوعا في العبادة. 31- أجاز اإلسالم تمييز المعاق في العطية والوصية. 31- اعتنى اإلسالم بالمجتمعات المسلمة. 32- جاءت عناية اإلسالم بالفرد كالعناية بالمجتمع. أشار النبي بالسبابة والوسطى في قوله " كهاتين في الجنة " ضرورة اهتمام الدولة باأليتام. 35- التكافل االجتماعي ضروري في مجتمعنا الفلسطيني. 36- فقدان األم ال يقل في آثاره عن فقدان األب. بالدخول. رجوع أبو موسى األشعري عندما لم يأذن له عمر بن الخطاب عب ر القرآن الكريم عن االستئذان باالستئناس. طلب عمر من أبو موسى األشعري أن يأتي ببينة ليثبت صحة كالمه أجاز بعض العلماء الزيادة عن الثالث م ارت في االستئذان. 41- المؤمن هو المستثنى من التقلب في التعامل مع القدر. 42- يغفل كثير من الناس عن إد ارك مقام الشكر الرفيع. 43- كان النبي يتجول بنفسه في األسواق 38

39 44- اعت ارض النبي على اخفاء المبلل من الطعام. 45- حذر اإلسالم من الغش. 46- ذكر القرآن حل البيع ولم يكتفي ببيان حرمة الربا في قوله " وأحل اهلل البيع وحرم الربا ". 47- ساوى النبي في اللعن بين آكل الربا وسائر األصناف مع أن المستفيد هو آكل الربا. 48- عدل اهلل تعالى يقتضي تحريم الربا. 49- ي طلق على الربا أحيانا فائدة أو ربح. 51- سميت األصناف الستة قمح شعير تمر ملح ذهب فضة ) باألموال الربوية. 51- ال يجوز أن تترك الفوائد الربوية للبنوك. 52- يسمى ربا النسيئة بربا الجاهلية. 53- ي طلق على ربا النسيئة ربا الديون. 54- التعامل ببطاقة الفي از ) ح ارم في حاالت معينة. 55- الربا هو السبب األساسي الرتفاع األسعار واألزمات المالية. 56- الربا يورث الضغائن واالحقاد بين الناس. كان أنس بن مالك آخر من مات من الصحابة يعد أبو طالب عم النبي من أهون أهل النار عذابا بالرغم من كفره. 59- ثقة المؤمن بعدل اهلل تعالى تدفعه الى العمل. 39

40 . شبه النبي المنافق بشجرة األرز المجذية يعامل اهلل تعالى الناس بفضله ال بعدله. 62- تنز ه اهلل تعالى عن الظلم وأ ارد لعباده البعد عنه. 63- الكافر ال يثاب على عمله يوم القيامة. 64- ه زم المسلمون في معركة أحد. 65- خروج النساء مع الرجال في الحروب. 66- قوله تعالى " يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال " 67- حمل أم سليم خنج ار في معركة حنين. 68- لم يوجب اإلسالم الجهاد على الم أرة. تخل ف كعب بن مالك عن غزوة تبوك من منهج النبي في الدعوة الى اهلل تعالى ضرب األمثال. 71- تميز عبد اهلل بن عمرو بن العاص عن باقي الصحابة بشدة حفظه عن النبي. 72- أنزل اهلل في المنافقين قرآنا يتلى الى يوم القيامة وسمى سورة من سور القرآن باسمهم ذكر النبي أربع صفات للمنافقين فقط في حديثه. 41

41 أسئلة مقالية السؤال األول أجيبي عن األسئلة اآلتية عددي الممي ازت التي تميزت بها األمة اإلسالمية عن سواها من األمم بيني كيف يكون حديث " ال تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبلها... " دليال على صدق نبوة محمد 3- ما حدود تقليد األمة اإلسالمية لغيرها أو رفضه )عددي أنواع التقليد مع بيان حكم كل نوع ) 4- اذكري أربعة دروس مستفادة من حديث " التقليد " 5- بيني في خمس نقاط أهمية االجتهاد. 6- اذكري الشروط الواجب توافرها في المجتهد. 7- هل يحق االجتهاد لكل من أ ارد ولماذا 8- عددي أبرز مظاهر التيسير في الدين. 11 -كيف يولي الرسول رجلين للمنصب نفسه مع العلم أن القضاة قد يختلفون في الحكم على مسألة واحدة 40

42 11 -اذكري خمسة أمور نستفيدها من قول الرسول " يس ار وال تعس ار وبش ار وال تنف ار..." 12- ما الحكمة من تحريم الخمر في اإلسالم 13 -اذكري أض ارر الخمر لكل من الجوانب التالية االجتماعي االقتصادي- الصحي ) 14- وضحي عقوبة شارب الخمر في اإلسالم. 15- اذكري أقوال العلماء في تعريف المسكين مع بيان القول ال ارجح. 16 -عددي أصناف األجر الذي بينه النبي للساعي على االرملة والمسكين. 17 -اذكري ثالثة أمور مستفادة من حديث " الساعي على األرملة والمسكين " 18 -عددي صور اإلعاقة الواردة في القرآن والسنة مع ذكر الدليل لكل واحدة. 19- وضحي في نقاط اهتمام اإلسالم بأصحاب اإلعاقة. 21- بيني دور كل مما يأتي في رعاية المعاقين النبي عمر بن عبد العزيز الوليد بن عبد الملك أسالفنا دولة فلسطين. 42

43 م- 21 -برز في العصور اإلسالمية نماذج كثيرة لمسلمين علماء أبدعوا رغم إعاقتهم.في ضوء هذه العبارة اذكري خمسة نماذج لمسلمين هزموا العجز. 22 -ما واجب الدولة في رعاية األيتام 23 -وضحي أهمية التكافل في مجتمعنا الفلسطيني مع اليتيم. 24 -كيف اهتم اإلسالم باليتيم 25- ما سبب ورود حديث االستئذان 26- عددي خمسا من آداب االستئذان. ا السبب الذي جعل عمر يطلب من أبي موسى أن يأتي على كالمه ببينة اذكري ثالثة دروس مستفادة من حديث " االستئذان ". 29- كيف يتعامل اإلنسان المؤمن مع القدر 31 -قد يفهم البعض القدر فهما خاطئا فيعزون سلبياتهم وفشلهم ومعاصيهم الى القدر وعليهم قبوله والتسليم به دون نقاش أو اعت ارض. ناقشي هذه العبارة. 43

44 31- بيني مقام الشكر مع الدليل. 32- ما المقصود بقول النبي " فكان خي ار له بعد الكالم عن الشكر على الس ارء 33- وضحي األسباب التي تدفع المؤمن للصبر على الض ارء. 34- ما الج ازء والخير الذي أعده اهلل تعالى للمؤمن الذي يصبر على الض ارء 35- عددي أربعة دروس مستفادة من حديث " أمر المؤمن كله خير ". 36- على من تقع مسئولية محاربة الغش اذكري شاهدا على ذلك من السنة العملية. 37- حذر اإلسالم من الغش لسببين. اذكريهما. 38- عددي المفاسد الدنيوية المترتبة على الغش مع شرح كل واحدة على حدة. 39- اذكري صور الغش. 41- بيني صورة ربا الفضل. 41- ما الحكمة من تحريم اإلسالم للربا 44

45 42- اذكري األصناف التي يجري فيها الربا. 43- عددي الشروط الواجب توافرها عند بيع أحد األصناف الستة الذهب الفضة- البر-الشعير- التمر-الملح بشيء من جنسه. 44- لماذا سميت األصناف الستة باألموال الربوية 45- عرفي ربا النسيئة واذكري صورته. 46- عددي بعضا من صور ربا النسيئة. 47- وضحي الحكم الشرعي للفوائد الربوية. 48- وضعت الشريعة اإلسالمية بدائل شرعية للبنوك الربوية اذكريها. 49- عددي في نقاط خطر الربا على المجتمع. 51- اذكري خطر التعامل بالربا على المستوى الفردي. 51- اذكري أربعة دروس مستفادة من حديث " حرمة الربا ". 52- عرفي الحديث القدسي واذكري صيغ روايته. 45

46 53- من هو أهون أهل النار عذابا 54- ما العهد الذي أخذه اهلل على بني آدم وأين أخذه مع الدليل. 55- عدل اهلل مطلق. اشرحي هذه العبارة. 56- في تأكيد اهلل على العدل معنيين. اذكريهما. 57- بيني أيهما أفضل أن يعامل اهلل اإلنسان بعدله أم بفضله ولماذا 58- ما الج ازء الذي أعده اهلل للمؤمن في الدنيا واآلخرة مع الدليل 59- عددي أنواع الكفر مع التوضيح. 61- لماذا ال يجازى الكافر على عمله الصالح في اآلخرة 61- ما الشروط الواجب توافرها ليكون العمل مقبوال عند اهلل 62- ما سبب هزيمة المسلمين في معركة أحد 63- بيني دور أمهات المؤمنين في المشاركة في الجهاد. 46

47 64 -هل هناك تعارض بين تحريم اإلسالم كشف الم أرة ساقها وبين ما ورد في الحديث ناقشي ذلك. 65- ما سبب خروج النساء في الحروب 66- وضحي منهج الرسول في مخاطبة الناس. 67- ما وجه الشبه بين المؤمن والنبتة الغضة اللينة 68- ما وجه الشبه بين الكافر وشجرة األرز المجذية 69- وضحي السنن الربانية في فهم أمر النعم واالبتالءات. 71- اذكري أربعة دروس مستفادة من حديث " مثل المؤمن ومثل الكافر ". 71- عرفي النفاق واذكري صورته. 72- عددي صفات المنافقين. 73 -عرفي النبذ واذكري صورته. 74- لماذا اقتصر الحديث على ذكر األربع صفات للمنافقين دون سواها من الصفات 47

48 75- ما األثار المترتبة على االتصاف بصفات المنافقين على الفرد والمجتمع 76- عددي ثالثة دروس مستفادة من حديث " خطورة النفاق " السؤال الثاني بيني الحكم الشرعي لكل مما يأتي مع الدليل -1 االجتهاد. 2- أخطأ مفتي في الحكم على مسألة شرعية ع رضت عليه. 3- شرب الخمر من القرآن والسنة ). 4- تناول رجل كمية قليلة من الخمر بدعوى أنها ال ت سكر. 5- صنعت دولة إسالمية الخمر وصدرته الى دولة أجنبية. 6- بيع تاجر العنب لمشتري يريد أن يتخذه خم ار. 7- جل وس رجل في مجلس ي شرب به الخمر ولم يشرب معهم. 8- استخدام مريض الخمر دواء. 48

49 9- خروج المعاق للجهاد. 11- كفالة اليتيم تقديم السالم على االستئذان الزيادة عن ثالث في االستئذان حجية خبر الواحد الغش الربا الزيادة في غير األصناف الستة الواردة في حديث الربا التعامل ببطاقة الفي از ) الغ ارمات التي تفرضها بعض المؤسسات على فواتير المياه أو الكهرباء

50 19- باع رجل غم من الذهب ب 2 غم من الذهب اشترى رجل صاعين من التمر بصاعين من التمر على أن يتم التسليم بعد يومين باع رجل كيلو من الب ر بثالثة كيلو من التمر وتقابضا في نفس المجلس باع رجل مائة غم من الذهب بمائتي غم من الفضة على أن يتم التسليم بعد شهر اشترى رجل ملحا بقيمة خمسين دينار فدفع منها عشرين دينار وأجل دفع الباقي الى اليوم التالي اشترى رجال أربعة كيلو من العنب الجيد بخمسة كيلو من العنب الرديء باع رجل سيارة بألف دينار ولم يتم التقابض في نفس المجلس اقترض شخص مبلغا من المال بقيمة مائتي دينار فاشترط عليه المقرض أن يعيدها بعد عام مائتي وخمسين دينار مباشرة الم أرة للقتال

51 28- المنافق نفاقا اعتقاديا المنافق نفاقا عمليا الكذب في الحديث خيانة األمانة الفجور في المخاصمة الغدر في العهد السؤال الثالث قارني بين كل من المجتهد المطلق ومجتهد المذهب ومجتهد المسألة من حيث التعريف المسائل التي ي فتي بها العلماء الذين تميزوا بهذا النوع من االجتهاد ) الضروريات والتحسينيات. 3- المسكين والفقير. 50

52 4- االستئذان واالستئناس. 5- قول الرسول " من غش فليس منا " وقوله " من غش فليس مني ". 6- ربا الفضل وربا النسيئة من حيث التعريف الصورة ). 7- كفر اإللحاد والكفر الذي ليس فيه إلحاد. 8- النفاق العقدي والنفاق العملي من حيث التعريف الحكم ). السؤال الرابع اشرحي كال مما يأتي 1. قول النبي " إذا حكم الحاكم "..2 قوله " فاجتهد ثم أصاب "..3 قوله " فاجتهد ثم أخطأ ". 4. قوله " يس ار وال تعس ار ". 5. قوله " بش ار وال تنف ار "..6 قوله " وتطاوعا "..7 قوله " كالقائم ال يفت ر "..8 قوله " كالصائم ال ي فطر ". 52

53 " كالمجاهد في سبيل اهلل "..9 قوله 11.قوله " أنا وهو كهاتين في الجنة ". 11.قوله " إن أصابته س ارء شكر فكان خي ار له ". 12.قوله " وان أصابته ض ارء صبر فكان خي ار له ". 13.قوله " الذهب بالذهب مث ال بمث ل ". 14.قوله " بيعوا الب ر بالتمر كيف شئتم يدا بيد ". 15.قوله " فمن ازد أو ازداد فقد أربى ". 16.قوله تعالى في الحديث القدسي " قد أردت منك أهون من هذا وأنت في صلب آدم ". 17.قوله تعالى في الحديث القدسي " كذبت ". 18.قوله " وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها هلل في الدنيا ". 19.قول أنس بن مالك " وانهما لمشمرتان أرى خدم سوقهن تنق ازن القرب على متونهما ". 21.قوله " مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيئها الريح تصرعها مرة وتعدلها أخرى حتى تهيج " 21.قوله " ومثل الكافر كمثل األر زة المجذية على أصلها ال يفيئها شيء حتى يكون انجعامها مرة واحدة ". 53

54 22.قوله " إذا اؤتمن خان ". 23.قوله " إذا حدث كذب ". 24.قوله " إذا عاهد غدر ". 25.قوله " إذا خاصم فجر ". 54