التحديات الشيعية والحاجة الى مراكز األبحاث والدراسات في مطلع االلفية الثالثة أ.م.د خالد عليوي العرداوي مدير مركز الفرات للتنمية والدراسات االستراتيجية

النسخ

1 التحديات الشيعية والحاجة الى مراكز األبحاث والدراسات في مطلع االلفية الثالثة أ.م.د خالد عليوي العرداوي مدير مركز الفرات للتنمية والدراسات االستراتيجية مدير مركز الدراسات االستراتيجية/ جامعة كربالء 2 /حزيران يونيو 2016 يحتاج اثبات حاجة الشيعة الى دور مراكز األبحاث والدراسات الى تحديد التحديات التي تواجه أبناء هذذ ا الئاة ذذة فذذي مئ ذذق الاذذرد الحذذادي والعشذذريد أوال ومذذد ثذذد تحديذذد أهميذذة مراكذذز األبحذذاث والدراسات في مواجهة ه ا التحديات ثانيا لتكود الخالصة اما تأكيد ه ا الحاجة واما ن يها. المحور األول: التحديات الشيعية في مطلع القرن الحادي والعشرين في األوراق البحثية غالبا ما يتد التئرق الى األمور المهمة بئرياة مجم ة دود الخوض في الاضايا الت صي ية التي تترك الى الدراسات والبحذوث التخصصذية الالحاذة وهذ ا مذا سذيتد ااتمذادا فذي هذ ا الورقة البحثية انذد الحذديث اذد التحذديات التذي تواجذه شذيعة العذالد فذي الوقذت الحاضذر والتذي تذد تحديد اكثرها الحاحا وتأثيرا بما ي ي: الشيعة وتحدي توزيعهم السكاني في العالم ال يوجد ات اق حول تحديد رقد دقيق لنسبة الشيعة في العالد فبيد مد يحدد اذددهد بذ م يود نسمة فذي العذالد بمذا يعنذي انهذد يشذك ود % مذد سذكاد العذالد مذد المسذ ميد) 1 ( وبذيد مذد يحذدد اذددهد بذأكثر مذد 400 م يذود نسذمة بمعنذى انهذد يشذك ود ربذق سذكاد العذالد مذد المسذ ميد بحسذص ئحصذذاةية منتذذدم ليوفذذورد ل ذذديد والحيذذام ا نج يذزي لعذذاد 2013 التذذي بينذذت اد الشيعة ينتشرود في 198 دولة واد اددهد في بعض الدول يكود ا ى النحو اآلتي: )2 ) 1- انظر: الشيعة دراسة منشورم ا ى موقق الموسواة الحرم)ويكبيديا( االلكتروني ا ى الرابئ: https: // ar.wikipedia.org 2- انظر: ادد الشيعة في العالد يرت ق الى اكثر مد 400 م يود نسمة ماال منشور ا ى موقق وكالة انباء براثا االلكتروني ا ى الرابئ:

2 اسم الدولة عدد الشيعة فيها ايراد اكثر مد 80 م يود الهند تاريبا 74 م يود باكستاد اكثر مد 46 م يود تركيا اكثر مد 33 م يود العراق اكثر مد 26 م يود اليمد 12 م يود افغانستاد 15 م يود ا ربيجاد 15 م يود السعودية 5 م يود مصر 3 م يود شمال افريايا 2 م يود غرص افريايا 2 م يود وهناك مد يحدد ادد الشيعة ب 395 م يود نسمة أي الربق أيضا حسذص احصذاةيات اذاد 2000 كمذا هذو الحذال فذي الدراسذة التذي ااذدها الشذيس )صذال الكرباسذي( و لذك بحسذص مذا موجذود فذي داةذرم المعارف الحسينية) 3 (. ومهما كاد ادد الشيعة في العذالد فذاد نسذبتهد كبيذرم وتشذير الذى انهذد يمث ذود ئاة ذة دينيذة مهمذة ال يمكذد تجاه هذا او انكذار وجودهذا. وا ا اردنذا اد نضذق قاةمذة تاريبيذة بذالتوزيق السذكاني البنذاء هذ ا الئاة ة في دول العالد سنكتشف انهد يتواجدود في معظد دول العالد اد لد يكد جميعهذا كمذا مبذيد في الجدول ادناا وه ا الجدول ال يستند الى بيانات دقياة وانما الى بيانات تد الجمق فيها بيد ما ورد في داةرم المعارف الحسينية وفاا لدراسة الشيس الكرباسذي مذق مذا ورد فذي موقذق الموسذواة الحذرم )ويكبيذذديا(أل ألد االحصذذاةيات الذذواردم فذذي هذذ يد المصذذدريد تشذذكالد األسذذا لمعظذذد التح ذذيالت والدراسات المهتمة بمعرفة ادد الشيعة في العالد وكما ي ي : 3- انظر: صال الكرباسي كد يب غ ادد الشيعة في العالد دراسة منشورم ا ى موقق مركز االشعاع االسالمي ل دراسات والبحوث االسالمية االلكتروني ا ى الرابئ:

3 نسبة الشيعة الى عدد سكان البلد البلد %95-90 ايران %26 باكستان % 6 الهند % العراق % اليمن % تركيا % أذربيجان % 2.7 اندونيسيا % 19 أفغانستان % سوريا % نيجيريا % 20 السعودية % لبنان % 7 تنزانيا % 4.05 عمان % الكويت اكثر من % 1 مصر %15-10 من عدد المسلمين في المانيا هذا البلد % البحرين % طاجيكستان %10 من عدد المسلمين في هذا االمارات العربية المتحدة البلد %15-10 من عدد المسلمين في الواليات المتحدة االمريكية هذا البلد %من عدد المسلمين في بريطانيا هذا البلد %15-10 من عدد المسلمين في بلغاريا هذا البلد % 7.6 قطر % 3 اثيوبيا اقل من % 2 األردن % 3 اريتريا % 2 افريقيا الوسطى % 0.6 البانيا % 4 بروناي % 0.25 بنغالدش % 1.5 بنين % 1.5 بورندي % 5 البوسنه والهرسك % 17.4 تركمانستان % 2 تشاد

4 % 1.5 توغو % 2.5 تونس % 1.98 الجزائر % 5 جزر القمر % 6 جزر المالديف % 1.5 جيبوتي % 3 رواندا % 5 ساحل العاج % 7 السنغال % 1.8 السودان % 5 سيراليون % 16 الشيشان % 1 الصومال % 1.4 الصين % 2 الغابون % 5 غامبيا % 2 غانا % 5 غينيا % 4 غينيا بيساو % 2 فلسطين % 20 قرغيسان % 4.5 كازخستان % 4 الكاميرون % 10 كوسوفو % 2.5 ليبريا % 1.5 ليبيا % 5 مالي % 5 ماليزيا % 2.97 المغرب % 10 مقدونيا % 3 مالوي % 1.5 موريتانيا % 4 موزامبيق % 10 النيجر ويستدل مد االحصاةيات ااالا ا ى ما ي ي: 1- باستثناء أربعة دول هي ئيراد والعراق والبحريد وأ ربيجاد فاد الشيعة يشك ود في باية الدول اق ية سواء اكانت اق ية كبيرم لها شأد اد كانت اق ية صذغيرم محذدودم وبعذض هذ ا الذدول يواجهذود فيها مشكالت في التعايش الس مي مق باية المكوناتأل ألسباص تاريخيذة او سياسذية يوظذف الذديد فذي كثير مد األحياد لتبريرها.

5 2- اد ه ا النسص في الغالص ال تصمد اماد الئعدأل ألنها لد تعد بئرياة اكاديميذة مبنيذة ا ذى منذاه ئحصاةية صحيحة فضال ا ى تعمد كثير مد الدول الى ادد التئرق الى تحديد نسص سكانها حسذص انتماءاتهد الدينية او الم هبيةأل السباص خاصة تحكد رؤية صانق الارار فيها مما يخ ق صعوبة بالغذة في الوصول الى احصاةيات سكانية دقياة. وسيجد الاذار اد هنذاك مذد يشذكك بهذ ا النسذص مسذتغال الضعف االكاديمي فذي ااذدادها كمذا هذو الحذال فذي الدراسذة المتحام ذة التذي ااذدها الباحذث )حسذد قئامش( تحت انواد ( حاياة االنتشار الشيعي في العالد: دراسة حول ادد الرافضذة فذي العذالد مذد المصادر الشيعية( )4(. ل ا فالحاجة الى بيانات ئحصاةية موضواية حول ادد الشيعة في العالد يتد اختبارها بئرياة ا مية منهجية يعد امرا م يدا جدا البناء هذ ا الئاة ذة ل مئالبذة بذالحاوق والحريذات العامة وفي تأكيد مادارحضورهد وتأثيرهد في الرأي العاد المح ي والدولي. 3- انتشار أبناء ه ا الئاة ة في مساحة جغرافية واسعة جدا تخت ف في انمائها الثاافية والحضارية وفي لهجاتها ولغاتها المح ية وفي تحديذد أولوياتهذا ومصذالحها الوئنيذة والاوميذة ممذا ي ذرض ا ذى الشيعة الساكنيد في كذل دولذة خيذارات متعذددم ل تعامذل مذق واقعهذد كذل ا ذى حذدم وحسذص متئ باتذه وظروفه. الشيعة وتحدي االندماج والمشاركة اد واقق الشيعة في مئ ق الارد الحادي والعشريد يجع هد ارضة الى نوايد مد المؤثرات: األولى مذؤثرات حضذارية خارجيذة ت رضذها ظذروف العولمذة بمذا تنئذوي ا يذه مذد تاذدد تكن ذوجي قذرص المسافات الجغرافية وجعل العالد قرية االمية فكسر حدود الدول واضعف سيئرم حكوماتهذا ا ذى شعوبها ووسق مدارك االفراد والمجتمعات وخ ق المنافسة بذل واحيانذا الصذراع العذالمي مذد اجذل تذوفير ظذروف اقتصذادية وئنسذانية افضذل تنذتعش فيهذا الحاذوق والحريذات. الثانيذة مذؤثرات داخ يذة ناجمة اد انهيار او تخ خل األئر االجتمااية والثاافية واالقتصادية والسياسية التا يدية التي حكمت المجتمعات ا سالمية وغير ا سذالمية وال سذيما فذي قذارتي اسذيا وافريايذا. ت ذك األئذر التذي كانذت ت رض نواا مد االنغالق ال اتي لمكونات اجتمااية معينة وقبول بسيادم مكونذات اجتماايذة أخذرم ا يها ولحاص تاريخية ئوي ة وه ا ما لد يعد قذابال لالسذتمرار فذال الحكومذات المسذتبدم باجراءاتهذا الصارمة قادرم ا ى ادامذة امذل األئذر التا يديذة وال المكونذات االجتماايذة بهوياتهذا المح يذة قاب ذة بذدواد ت ذك األئذر. والحذال أصذبحت جميذق الهويذات سذواء اكانذت سذاةدم اد فرايذة تئالذص بحاوقهذا وحرياتهذا وتريذد اد تكذود شذريكة فذي السذ ئة والثذروم والن ذو فذي ب ذدانها. نعذد اد هذ ا المذؤثرات تخت ف في اماها وتأثيرها مد مجتمق الى آخذر ومذد فضذاء جغرافذي الذى آخذر اال انهذا بذدأت فذي جميق دول العالد وستستمر باوم وزخد اكبر مق التادد باتجاا المستابل. ووجود هك ا تحول في البنى األساسية ل دول ال يستثني شيعة العالد بل انهذد فذي الا ذص منذهأل ألسذباص كثيذرم وهذ ا سذيتئ ص مذد افراد ه ا الئاة ة ادراك متغيرات العصر لإلسراع في الخروج مذد اذزلتهد التاريخيذة واالجتماايذة والسياسذية اوال وامذتالك قذيد ومهذارات االنذدماج مذق اآلخذريد فذي الذدول التذي يعيشذود فيهذا ثانيذا. وانذدما يتحاذق هذ ا الهذدف بسالسذة تح ذظ حاذوق وحريذات الئذرفيد سذتبرز الحاجذة الذى امذتالك 4 -انظر ل مزيد: حسد قئامش حاياة االنتشار الشيعي في العالد: دراسة حول ادد الرافضة في العالد مد المصادر الشيعية دراسة منشورم ا ى موقق مركز التنوير ل دراسات االنسانية االلكتروني ا ى الرابئ:

6 المؤهالت والمهارات واالليذات المناسذبة ل مشذاركة ال اا ذة فذي ئدارم السذ ئة والعم يذة السياسذية فذي ه ا الب داد. اد كال مد االندماج والمشاركة يشكالد تحديا حايايا اماد شيعة العالد ال يمكد التغاضي انه او نكرانه او التا يل مد قيمته ال سيما واد غالبيتهد تعيش في ب داد تعاني مد التوتر والصراع والتأزد السياسي ومواجهة ه ا التحدي والتغ ص ا يه سيتئ ص مد الشيعة نخبة واامة جهدا واايذا وامال مضنيا واليات تخت ف مد دولة الى أخرم. الشيعة وتحدي التجديد الثقافي الديني يت ق صاحص ه ا الورقة البحثية مق الرأي ال ي هص اليه )الشيس حسد الص ار( في أد واحدا مذد التحديات المهمة التي تواجه شيعة الارد الحادي والعشذريد هذو حذاجتهد الذىت امذتالك ئرادم التجديذد في ثاافتهد الدينية فالثاافذة السذاةدم انذدهد انتجتهذا أزمنذة ماضذية وبيةذة كانذت تعذاني مذد األزمذات والاهر والضغوئ وهد اليود يعيشود اصذرا جديذدا واصذبحوا قذوم مذؤثرم يحسذص لهذا حسذاص فذي محيئها فواقعهد تغير الى األفضل والعالد مد حولهد تغير كثيرا لكد مسذاحة واسذعة مذد الشذيعة ال زالوا يصرود ا ى ثاافة الماضي المصبوغة ب ود الاهر واألسى وتتح ظ معظد اوسائهد الدينية ا ذذى محذذاوالت التئذذوير والتجديذذد الثاذذافيت) 5 ( ونذذرم اد الشذذيعة ال يحتذذاجود الذذى امذذتالك ئرادم التجديد الديني فحسص وانما بحاجة أيضا الى تحديد ئبيعة هذ ا التجديذد واتجاهذه نعذد هنذاك الكثيذر مد المجدديد الشيعة كالمجدد الشيرازي األول والثاني وغيرهد لكد هذ ا التجديذد مشذك ته انذه باذي فرديا ينهض به افراد معدودود ولد يتحول الى نشائ مؤسسي قادر ا ى خ ق موجة تجديدية تنهي حالة الجمود الثاافي العامة وتحولها الى حركة ثاافية شام ة تستئيق فذي النهايذة امذتالك الاذدرم ا ذى الايادم الثاافية المنتجة ل نمو ج الج اص ال ي ي تف حوله الجميق او ا ى األقل األغ بية فباي النمو ج في ايود الشيعة اسير التاريس والتجديد الثاافي الديني فرديا ينتهي بنهايذة حيذام المجذدد. اد التغ ذص ا ى ه ا التحدي يعد مد األولويات الي حالة نهوض شيعية فذي الوقذت الحاضذر ويرتكذز ا يذه أي دور مؤثر له ا الئاة ة فذي بنذاء الب ذداد التذي تعذيش فيهذا وفذي المشذاركة ال اا ذة فذي بنذاء حضذارم ئنسانية متجددم ومتئورم ومندفعة باوم الى االماد. الشيعة وتحدي القيادة لاد اثبتت االحداث في ايذراد والعذراق وسذوريا والذيمد والبحذريد والسذعودية ولبنذاد اد الشذيعة فذي الوقذت الذ ي يعذانود فيذه مذد مشذك ة المواقذف المعاديذة غيذر المبذررم وغيذر المحسذوبة مذد بعذض األئراف المح ية وا ق يمية والدولية فانهد في ن الوقت وبدرجة ال تال فذي األهميذة اد لذد يكذد اا ذى يعذانود مذد مشذك ة الايذادم- قذد ائ اذت ا ذى هذ ا المشذك ة فذي احذد ماذاالتي اسذد الخئذر مذد الداخل- فالايادات الشيعية في كثير مد االحياد اما تكود مناسمة ومتصاراة فيما بينها وامذا تكذود ضذذعي ة وغيذذر ك ذذوءم وال تمت ذذك رؤيذذة اسذذتراتيجية الدارم العمذذل السياسذذي وبمذذا يناسذذص ظذذروف وحاجات الب د ال ي تتواجد فيه فكانت النتيجة وخاصة في العراق انتاج قيادات شيعية سياسية هزي ة 5- لااء صح ي مق الشيس حسد الص ار منشور ا ى موقعه االلكتروني ا ى الرابئ:

7 وفاش ة ومتورئة في م ات فساد اداري ومالي كبيرم وه ا االمر انعك س با ا ى رؤية أبناء هذ ا الئاة ة لاياداتهد التي شعروا انها ليست مؤه ة لتحمل المسؤولية كما انعك سذ با ا ذى رؤيذة أبنذاء األدياد والئواةف األخرم ل دور الشيعي في بناء الدولة. لاد حصل ما حصل وبالئرياة التي رآهذا الجميذق- وقذد تشذمل هذ ا الحاياذة معظذد قيذادات ا سذالد السياسذي فذي الوقذت الحاضذر- ألد معظذد الايادات لد تمر بال التر المناسبة الادادها وتأهي ها بل جاء اغ بها الى السذ ئة فجذأم وبيليذة لذد تكذد متوقعذة ولذد يحسذص فيهذا حسذاص اليذود التذالي لمسذك السذ ئة فكذاد األداء الضذعيف قذريد االاذداد الضعيف ل ايادم وادد استعانتها في كثير مد األحياد بالمؤسسذات االستشذارية المناسذبة لمسذاادتها لحل مشاك ها وااداد برامجها. خالصة الاول في تحدي الايادم انه ال نجاح بال قيادم حاياية صذالحة ومؤه ذذة ل نهذذوض بالمسذذؤوليات الم اذذام ا ذذى ااتاهذذا وال وجذذود لمثذذل هذذ ا الايذذادم بذذدود وجذذود المؤسسات المناسبة الادادها وتاديمها الى المجتمق. تحديات أخرى فذي مدينذة كذربالء المادسذة فذي ح اذة نااشذية نظمهذا مركذز االمذاد الشذيرازي ل دراسذات والبحذوث واستضاف فيها أستا ال كر السياسي في جامعة بغذداد )الذدكتور غسذاد السذعد( نجذد اد األخيذر حذدد تحديات أخرم تواجه شيعة العالد هي: )6 ) -غياص االنمو ج الحضاري وا نساني الشيعي في مجال العدالة العامة وئدارم الدولة وتئوير الع ود والصنااة والتكن وجياأل ليناف النما ج ال كرية والحضارية األخرم ونعتاذد اد ئيجذاد هذ ا النمذو ج ياترد بخ ق التجديد الثاافي الديني ونا ه مد ائار االفراد الى ائار المؤسسذات الك ذوءم التذي لذديها الااب ية ا ى التجديد واالستمرار. - احتداد المواجهة ال كرية والسياسذية واألمنيذة واالقتصذادية بذيد الشذيعة ومحذيئهد السذنيأل السذباص لي هنا مجال الخوض فيها. وقئعا ظروف الصراع تاتضي ئيجاد االليات المناسبة لحسذمها بشذكل آمد يح ظ الس د واألمد االجتمااييد والدولييد. - الصذذراع الشذذيعي الشذذيعي وقذذد سذذبق اد ربئنذذا وجذذود هذذ ا الصذذراع بتحذذدي الايذذادم داخذذل المجتمعات الشيعية. - البعد الوئني المرتبئ بالخصوصية الوئنية ل موائد الشيعي في الب داد التي يتواجذد فيهذا وهذ ا حاياذة ناجمذة اذد ئبيعذة التوزيذق الجغرافذي ل شذيعة فذي العذالد واذدد امذتالكهد باسذتثناء ايذراد- النسجاد ثاافي تاد في دولة واحدم تحتويهد. - غياص الهياكل المؤسسية العم ية ل تنسيق الشيعي ا ى المستوم العالمي. - غياص االستراتيجية الخارجية ال عالذة فذي ابذراز الاضذايا الشذيعية ا ذى المسذتوم الذدولي الماتذرد بالعداء غير المبرر ل واليات المتحدم االمريكية. ونعتاد اد ه ا التحدي ياترد بتحدي أكبر هو غياص 6 -انظر ل مزيد: الشيعة في ظل النظاد العالمي الجديد: ال رص والتحديات ح اة نااشية نظمها مركز االماد الشيرازي ل دراسات والبحوث بتاريس 2016/4/23 ونشر وقاةعها ا ى موقعه االلكتروني ا ى الرابئ:

8 الرؤية االستراتيجية ل شيعة في ئدارم الدولة والحكد ورسد مالم العالقة مق اآلخر وتحديد ثوابت العالقات الوئنية والدولية. المحور الثاني: ماهية م اركز األبحاث والد ارسات ال يمكن اد ارك قيمة مؤسسة ما اال بعد اإلحاطة بها لمعرفة أهميتها واالدوار التي تضطلع بها وهذاا هذذو الحذذا مذذع م ارحذذ البحذذات والد ارسذذا لذذاا سذذتعمة الىذذقحا الاادمذذة لذذ تاذذدي بيذذان م تىذذر بكنه واهمية هاا المؤسسا في الحياة المعرفية وبيئة ىنع الا ارر المعاىرة. تعريف م اركز األبحاث والد ارسات نتقق في هاه الورقة مع الباحت ( الد وليد محمود( في د ارسته الايمة الموسومة )دور م ارح البحات في الوطن العربي: الواقع ال ارهن وشروط االنتاا الذ فا ليذة احبذر( المنشذورة مذن قبذة المركذ العربذي لألبحذذذات ود ارسذذذة السياسذذذا والتذذذي يذذذرم فيهذذذا ان هنذذذاك ألمذذذو يحذذذي بتعر ذذذ م ارحذذذ البحذذذات واالد ارسا لن " تعر هاه الم ارح ال ي ا محة الف نظ ار ال ان معظذ المؤسسذا والم ارحذ المنتمية ال مجا البحت ال تعد نقسذها مذن ىذن الكينذك تذانكو فذي وكذائق تعر ذ الهويذة الااتيذة وانمذذا تعلذذن ويحمة احكر من تعر نقسذذها كمنظمذذة أليذذر حكوميذذة أو منظمذذة أليذذر ربحيذذة لذذاا يباذذ هذذاا المقهذذو فضقاضذذا بسذب ككذرة التقاىذية والحيكيذا التذي تحذي بذه واالبعذاد التذي تحتنقذه") 7 (. اال ان ألمذو التعر ذ لذ يمنذع مذن تاذدي تعذار محذددة لهذاه المؤسسذا البحكيذة المهمذة فعرفتهذا مؤسسة ارند لألبحذات بننهذا" تلذك الجما ذا او المعاهذد المنظمذة بهذدف اجذ ارر بحذوت مركذ ة ومككقذة. وهذي تاذد الحلذو والماترحذا للمشذاحة بىذورة امذة و اىذة فذي المجذاال التحنلوجيذة واالجتما يذة والسياسذذية واالسذذت ارتيجية") 8 ( و رفهذذا )هذذوارد ا ويذذاردا( أسذذتاا العالقذذا الدوليذذة فذذي جامعذذة جورجيذذا 7- خالد وليد محمود دور مراكز االبحاث في الوئد العربي: الواقق الراهد وشروئ االنتاال الى فاا ية اكبر بحث منشور ا ى الموقق االلكتروني ل مركز العربي لالبحاث ودراسة السياسات ا ى الرابئ: 8 -المصدر ن سه.

9 والباحذت فذي مركذ ودرو و لسذون فذي واشذنطن بننهذا " م ارحذ للبحذت و التعلذي وال تشذبه الجامعذا او الحليا كما انها ال تاد مساقا د ارسية بة هي مؤسسا ألير ربحية وان كان تملك منتجا وهو البحذذذات. هذذذدفها الرئيسذذذي البحذذذت فذذذي السياسذذذا العامذذذة للدولذذذة ولهذذذا تذذذنكير فعذذذا فذذذي مناقشذذذة تلذذذك السياسا. كمذا انهذا تركذ اهتمامهذا لذ التنميذة االقتىذادية واالجتما يذة والسياسذة العامذة والذدفا والمذذن وال ارجيذذة كمذذا ال تحذذاو تاذذدي معرفذذة سذذطحية لتلذذك المسذذائة باذذدر مناقشذذتها والبحذذت فيهذذا بشذذكة ميذذق ولقذذ انتبذذاه الجمهذذور لهذذا") 9 (. كمذذا تعذذرف هذذاه الم ارحذذ متميذذذذذ ة ومت ىىذذذذذة مذذذذذن البذذذذذاحكين تعكذذذذذ سذينار وها مسذتابلية يمكذن أن تسذا د أىذحا بننهذذا:" تجمذذع وتنظذذي لن بذذة لذذذذذ د ارسذذذذذة معماذذذذذة ومستقيضذذذذذة لتاذذذذذد استشذذذذذا ار أو الاذ ار ار فذي تعذدية أو رسذ سياسذته بنذار لذ الماترحا في مجاال م تلقة") 10 (.أو هي " جامعا بال طال أبحاكها الحاديمية هدفها بيان العواق المحتملة إلتبا التذذي تذذرب بذذين م ارحذذ البحذذات نذذذذوادف نىذذذذ سياسذذذذية ونىذذذذ مجمو ة من ال يا ار هذاه الية الجودة في السياسة ال ارجية") 11 ( وان الىلة والد ارسذذا والمسذذؤولين وىذذنا الاذذ ارر جعلذذ الذذبع م ارحذذذذ بحكيذذذذة وأحاديميذذذذة) 12 (. ويسذذذذتد مذذذذن هذذذذاه التعذذذذار يىذذقها بننهذذا لذذذذ ىوىذذية م ارحذذ البحذذات لحونهذذا مؤسسذذا تجمذذع بذذين ال بذذرة والمهذذارة و ىوىذذية الذذدور الذذاف يجعة المجتمعا المتادمة باف اردها ومؤسساتها وىانعي الا ارر فيها ال يستغنون ن وجودها. التوزيع العالمي لمركز األبحاث والدراسات يمكد توضي ئبيعة التوزيق العالمي لمراكز األبحاث والدراسات مد خالل الجداول اآلتية:) 13 ) 9 -المصدر ن سه. 10- ني ي كمال األمير. دور المراكز البحثية في تشكيل الرأي العاد وصورم اآلخر: دراسة لحالة مركز الدراسات اآلسيوية بجامعة الااهرم. بحث منشور ا ى الشبكة الدولية ل مع ومات ( االنترنيت( ا ى الموقق االلكتروني : انظر : هاشد حسد حسيد الشهواني. أهمية مراكز األبحاث.ماال منشور ا ى الشبكة الدولية ل مع ومات )االنترنيت( ا ى الموقق االلكتروني: احمد فرحات. مراكز ال كر والبحوث في العالد بيد س ئة المعرفة وس ئة السياسة. ماال منشور ا ى الشبكة الدولية ل مع ومات)االنترنيت( ا ى الموقق االلكتروني : ستكود بيانات العاد 2011 مناولة اد خالد وليد محمود مصدر سابق. اما بيانات العاد 2015 فمناولة اد:

10 عدد مراكز األبحاث في العالم لعام 2011 المنطقة عدد مراكز االبحاث نسبة المراكز الى المجموع الكلي في العالم % 8 افريايا 550 آسيا % أوروبا % % 11 أمريكا الالتينية والكاريبي 722 % 6 الشرق األوسئ وشمال افريايا 329 أمريكا الشمالية % % 1 اوقيانوسيا 39 المجموع عدد مراكز االبحاث في بعض دول العالم التي فيها العدد األكبر من المراكز عام 2011 عدد مراكز االبحاث اسم الدولة تسلسل الدول حسب عدد المراكز 1 الواليات المتحدم الصيد الهند المم كة المتحدم المانيا 194 James.G.McGann Global Go To Think Tank Index Report. University of Pennsylvania,Scholarly Commons,

11 176 فرنسا االرجنتيد روسيا الياباد 9 97 كندا ايئاليا افريايا الجنوبية البرازيل سويسرا السويد المكسيك هولندا اسبانيا رومانيا اسراةيل كينيا تايواد ب جيكا بولي يا اوكرانيا 25

12 عدد مراكز األبحاث في العالم لعام 2015

13 وبناء على هذه االعداد يكون تحديد نسب المراكز البحثية جغرافيا بين قارات العالم بالشكل اآلتي: عدد مراكز االبحاث في بعض دول العالم التي فيها العدد األكبر من المراكز عام 2015 عدد المراكز البحثية اسم الدولة تسلسل الدول حسب عدد المراكز 1835 الواليات المتحدم الصيد المم كة المتحدم الهند المانيا فرنسا االرجنتيد روسيا الياباد 9

14 10 كندا ايئاليا البرازيل جنوص افريايا السويد سويسرا استراليا المكسيك ايراد بولي يا اسراةيل هولندا 58 اسبانيا رومانيا كينيا ب جيكا 53 ذذذا و تضح من ال هاه الجداو مايلي: 1- اسذذتم ارر الت ايذذد فذذي ذذدد م ارحذذ البحذذات والد ارسذذا للم ارحذذ استم ارر 2011 هذذذو )6545( مركذذ فاقذذذ الذذذ )6846( مركذذذ ذذا تىا د الحاجة ال وجود هاه المؤسسا في العال المعاىر. لذذ مسذذتوم العذذال فاذذد كذذان العذذدد الحلذذي 2015 ممذذذا يذذذد لذذذ ان العدد الحبر من هاه الم ارح يتواجد في الدو المتادمة في الترتي العالمي لدو العال ممذا ل ان هاه الم ارح تمكة مؤسسا معرفية يرتب وجودها بالتاد العلمي واال دهار -2 يد ا لحضارف. 3- ان وجذذود العذذدد الحبيذذر مذذن الم ارحذذ البحكيذذة يعذذد دلذذيال لذذ تاذذد الدولذذة و ذذادة كالهذذا اإلقليمذذي والدولي والدلية ل الك ان ادة وتوسع النقوا اإلي ارني إقليميا ودوليا ت ارفذق مذع ذادة ذدد م ارح هذا البحكيذذة فنجذذد ان ايذذ ارن كانذذ ألائبذذة ذذن قائمذذة الذذدو ال مسذذة و شذذرن الولذذ فذذي ذذدد الم ارحذذ

15 البحكية ا 2011 ولحنها تادم باوة لتحتة المرتبة 18 الم ارح البحكية بلغ 2015 ا 59 أهمية م اركز األبحاث والد ارسات مع امتالحها لعدد اجمالي من مرك ا وهاا مؤشر طي ل تاد هاه الدولة واتسا تنكيرها. تتضح أهمية هاه الم ارح من الدوار المهمة التي تاو بها في الوق الحاضر وهاه الدوار يمكن اجمالها بما يلي:) 14 ) - 1 -اج ارر البحات والد ارسا وتادي التحليال المعماة والمنهجية حو المشكال والاضايا السا نة التذي تواجذه السياسذا العامذة. وفذي ضذور الذك لذ يعذد دور م ارحذ البحذات فذي المجتمعذا الغربيذة دو ار كانويا وانما با دو ار أساسيا في رس السياسا وفي ترشيد ملية ات اا الا ارر. 2 -د ىذنا الاذ ارر اا ان رجذة الدولذة وىذانع الاذ ارر بحاجذة لمذن يبلذور لذه ال يذا ار و وضذح لذه السياسذا ويقىذة لذه الاضذايا بشذكة دقيذق و لمذي.. وربمذا ذد الم ارحذ البحكيذة هيئذا استشذار ة لتلك الجهة او لااك الجها الحكومي أو الهلي لن م ارح البحات يمكنها ان تاو بما يلي: تحديذد الولويذا ومذن شذذان الذك ان يوجذه االهتمذذا الذ موضذو ا معينذذة فذي السياسذة العامذذة كذذالتعلي او الىذذحة او أليرهذذا فذذالم ارح البحكيذذة تحذذدد أولويذذا التنميذذة فذذي المجتمذذع وتلقذذ انتبذذاه ىانع الا ارر لها وتعمة ل توجيه النظار ال المعضال المجتمعية التي تواجهها التنمية المحلية -9 تد تحديد ه ا الدوار لمراكز االبحاث والدراسات مد خالل االاتماد ا ى المصادر االتية: خالد وليد محمود مصدر سابق. خالد ا يوي العرداوي ت عيل دور مراكز االبحاث في صنق الارار السياسي العراقي دراسة منشورم ا ى موقق مركز ال رات ل تنمية والدراسات االستراتيجية االلكتروني ا ى الرابئ: حسيد االوي خ ي ة مراكز الدراسات وأثرها في ئدارم االستراتيجية ا ق يمية: دراسة في برنام االمد والدفاع لالتحاد الخ يجي. بحث منشور ا ى الشبكة الدولية ل مع ومات )االنترنيت( ا ى الرابئ: دور مراكز األبحاث والدراسات في صنق الارار السياسي: ايراد انمو جا. بحث منشور ا ى الشبكة الدولية ل مع ومات )االنترنيت( ا ى الرابئ:

16 والدوليذة. كمذا تسذه فذي إ ذادة احتشذاف الطاقذا والمذوارد الجليذة والحامنذة وهذاا بذدوره سيسذا د لذ احتشاف مسا ار جديدة من اجة تنمية سرعة ومتواىلة. - اقتذذذ ارب البذذذدائة وطذذذرب ال يذذذا ار مذذذن ذذذال طذذذرب الحلذذذو والبذذذدائة المتنو ذذذة بنذذذار لذذذ تايذذذذي السياسا والب ارمج المطباة. تحديد الحل - العائدة لحة بدية وتحديد المكاس المتوقعة من كة بدية. -3 تادي االستشا ار واالرشادا لىانع الا ارر حو المستجدا العاجلة او القورة السيما الاضذايا التي تتطل معرفة مت ىىذة وسذر ة ات ذاا الاذ ارر والذك بمذا تذوفره مذن النىذائح العمليذة ولا بحذوت العلميذذة والتطبيايذذة واسذذتطال ا الذذ أرف العذذا وبمذذا تملحذذه مذذن قا ذذدة بيانذذا يرجذذع اليهذذا السذذؤولون وىنا الا ارر كة ما د اليه الحاجة. 4- لع دور الاناة اإل المية للمسؤولين الحبار ندما يعتمدون ل بع فذي ارسذذا رسذذائة اسذتباقية أو تعذذابير فور ذذة أو إشذا ار دبلوماسذذية أليذذر مباشذرة الذذ بعذذ حو قضايا أو أ ما معينة. م ارح البحذات الماربذة الطذذ ارف 5 -إشذذا ة روب البحذذذت العلمذذي والتعامذذذة مذذع الاضذذذايا بموضذذو ية وتعمذذذي كاافذذة البحذذذت والتحذذذرف واالستدال ور اية المبد ين واحتشافه وتوفير القرىة لل ارألبين في البحت والتنلي والحتابة واقامة جسذذور التعذذاون بيذذنه وبذذين الجمهذذور. فضذذال لذذ تجسذذير القجذذوة بذذين المعرفذذة والتطبيذذق وتطذذو ر البحذت العلمذي ومناهجذه وادواتذه بمذا يتوافذق مذع احتياجذا الدولذة والمجتمذع واالفذ ارد. كمذا تاذو هذاه الم ارح بمتابعة احدت الد ارسا وترجمة منشو ار ومؤلقا تىدر ن المؤسسذا والم ارحذ البحكيذة في الدو ال رم اىة الدو التي تحون موضع اهتما اص. 6- قذدرة م ارحذذ البحذات لذذ الايذذا بالمسذوب الميدانيذذة واسذتطال ا الذذ أرف العذذا التذي تذذوفر بيانذذا ومعلوما ميدانية ن الموضو ا والاضايا المطروحذة ومواقذ الذ أرف العذا تجذاه الحلذو المتاحذة والتعرف ل اتجاها ال أرف العا ومواققه بعد ا الن االست ارتيجيا والسياسا العامة وتنقياها بما يتيح لىنا ومت اف الا ارر اد ارك نااط الضع ومعالجتها بىورة فورة.

17 7- الايذذا بذذدور الوسذذي بذذين الحكومذذا والمجتمذذع المذذدني والاطذذا ال ذذاص بىذذورة مباشذذرة أو أليذذر مباشرة للمشاركة في التوىة ال حلو واقعية للاضايا المكارة. الطذ ارف كما تد ة الم ارح كطرف توفياي بين الحكوميذة المتنا ذة والم تلقذة لتار ذ وجهذا النظذر المتباينذة حذو ا ذداد سياسذة معينذة. فضال ل كونها قناة اتىا ألير مباشرة او ألير رسمية بذين كبذار ىذنا الاذ ارر فذي الدولذة وبعذ الط ارف ال ارجية لمعرفذة مواققهذا واطروحاتهذا وئ ارئهذا السياسذية وطبيعذة أدوارهذا واهتماماتهذا مذن ال المشاركة في أنشطة لمية مشتركة أو د ذوة هذاه الطذ ارف الذ النذدوا والمذؤتم ار التذي تعاذد بعناية في هاه الم ارح. -8 احتشاف المشكال قبة وقو ها ومن ك التهيؤ لمواجهتها أو لاطع الطر ق ليهذا والحيلولذة دون وقو ها اا تؤدف م ارح الد ارسا االست ارتيجية وظائ اإلنذاار المبكذر واالسذتعداد المبكذر للمسذتابة للذذتحك فيذذه او لذذ القذذة المشذذاركة فذذي ىذذنعه فهذذاه الم ارحذذ تمكذذة مجسذذا لالستشذذعار المبكذذر واستا ارر المستابة وتلع دو ار مهما في ملية الت طي االست ارتيجي المستابلي. 9- م ارفاذذة بذذ ارر م ارحذذ البحذذات والد ارسذذا للوفذذود الرسذذمية ك بذذ ارر فذذي الاضذذايا التذذي تحذذون محذذة نااش وتقاو. 10- ممارسذذة دبلوماسذذية المسذذار الكذذاني أو المذذوا ف- و ارة ال ارجيذذة تلعذذ دور المسذذار الو - مذذن ال ارسذا بعذ بذ ارر الم ارحذ مذن قبذة مؤسسذا حكوميذة معينذة للتقذاو بشذنن قضذايا محذددة كما حىة في اتقاقية أوسلو ندما قا تيد الرسون )رئذيو معهذد أبحذات السذال ) فذي أوسذلو بترتيذ مليذذة التقذذاو بذذين القلسذذطينيين واإلسذذ ارئيليين وكمذذا حىذذة فذذي قضذذية جنذذو السذذودان مذذن ذذال الدور الاف لعبه جيمي كارتر وأليرها من الاضايا الدولية. -11 تذذذذوفير المواهذذذذ والمهذذذذا ار اإلدار ذذذذة مذذذذن ذذذذال سياسذذذذة البذذذذا الذذذذدوار بذذذذين الم ارحذذذذ البحكيذذذذة والمناىذذ العليذذا فذذي الدولذذة فقذذي ككيذذر مذذن الحيذذان يذذت ا تيذذار بعذذ بذذ ارر الم ارحذذ للعمذذة فذذي المناى العليا والعكو ىذحيح فككيذر مذن المسذؤولين نذدما يتركذون مناىذبه يذاهبون للعمذة فذي الم ارحذذ ك بذذ ارر او بذذاحكين او مستشذذار ن فذذي اإلدارة العليذذا او مجذذالو المنذذار كمذذا هذذو الحذذا فذذي الواليا المتحدة االمركية.

18 12- تاذذو الم ارحذذ بذذدور مهذذ فذذي مليذذة تشذذكية الذذ أرف العذذا بسذذب دورهذذا المعرفذذي وقذذدرتها لذذ - التحتة والضغ لمىلحة فئة معينة او تحايق سياسة معينة. كيف تسهم م اركز األبحاث والد ارسات في مواجهة التحديات الشيعية بعذد ان تحذدد التحذديا الحبذرم التذي تواجذه شذيعة الاذرن الحذادف والعشذر ن وتحذدد ماهيذة م ارحذ البحذذات والد ارسذذا يمكذذن الاذذو ان الشذذيعة بحاجذذة ماسذذة لتقعيذذة وتوسذذيع مذذة هذذاه الم ارحذذ الن هاه المؤسسا يمكنها ان تحاق له ما يلي: - توفير قا دة بيانا دقياة وموكوق بها ال حد ما با داد الشيعة وتو عه الجغ ارفي في دو العذال الم تلقذة وطبيعذة المشذاحة والىذعوبا التذي يعذانون منهذذا فذي كذة بلذد ومذن شذنن هذاه البيانذذا ان تحذون مقيذدة جذدا فذي تحديذد حجذ التذنكير الذدولي والمحلذي البنذار هذاه الطائقذة بحماية حاوقه وحر اته من االنتهاك من أف جهة كان. وتحديذد السذبة الحقيلذة تلعذ الم ارحذذ دو ار مهمذذا فذذي المسذذا دة لذذ مجابهذذة تحذذدف االنذذدماا والمشذذاركة لمذذا سذذتوفره مذذن يذذا ار متعذذددة للتعامذذة مذذع هذذاا التحذذدف ولمذذا تذذوفره مذذن قنذذاة اتىذذا وسذذاحة تقذذاو بتجذذاو التشذذنجا والمواقذذ السياسذذية واالجتما يذذة هادئذذة تسذذمح المتعىذذبة لترسذذ رؤيذذة سياسذذية مسذذتابلية تسذذمح بإ ذادة تشذذكية الذدو والحكومذذا بمذا يتوافذذق مذع مىذذالح جميذع مكوناتهذذا لتحايذق االمذذن واالسذذتا ارر والسال المجتمعي. - ان البيئذة البحكيذة االسذتداللية والن ذة العلميذة التطبيايذة والتركيذ المعرفذي ذالي الجذودة والحر ذة واالستااللية العالية في طرب الفكار واال ارر دا ة الم ارحذ البحكيذة سيسذمح لهذاا المؤسسذا ان تلعذ دو ار مهما فذي مليذة التجديذد الكاذافي الذديني وبمذا يتناسذ مذع حاجذا ومتطلبذا العىذر فذي اطذار مؤسسذاتي يضذمن التجديذد واالسذتم ارر ة. ان مليذة التجديذد هذاه تمكذة اسذا مهمذا فذي مليذة االنطذالق اآلمن والمؤكر للشيعة نحو المستابة وال يمكنه االسها القا ة في ملية ىنا ة مستابله الفضة بدونها. - النة الايادا وترشيد ق ار ارتها وانتذاا الايذادا وضذمان كقائتهذا مذن المذور المهمذة التذي سذبق ان بينذذا حاجذذة الشذذيعة اليهذذا وهذذاا مذذا يمكذذن لم ارحذذ البحذذوت والد ارسذذا ان تاذذو بذذه ااا تذذوفر اإل اردة

19 فيها. السياسية لىذنا الاذ ارر الشذيعي فذي احذدات فذرق فذي المجتمعذا التذي يحكمونهذا او يتشذاركون الحكذ -التذذنكير لذذ الذذ أرف العذذا المحلذذي او الذذدولي او إ ذذادة توجيهذذه باتجذذاه دمذذة الاضذذايا الشذذيعية مذذن المذور المهمذذة التذي تاذذو بهذا م ارحذذ البحذات والد ارسذذا وشذيعة اليذذو بحاجذة الذذ الذك لنقذذي ىذذقة التعى والتطذرف ذنه او دوله وحضارته اإلنسانية. للذت لص مذن ضذغ المتعىذبين والمتطذرفين والمشذاركة القا لذة فذي بنذار - تغليذذذ القعذذذة االجتمذذذا ي العاالنذذذي الايمذذذي لذذذ القعذذذة االجتمذذذا ي التاليذذذدف- العذذذاطقي مذذذن المرتحذذ ا المهمذذة ال ذذادة بنذذار االنسذذان والمجتمذذع الشذذيعي وهذذاا يمكذذن ان يتحاذذق نذذدما تسذذود لغذذة البحذت العلمذذي واالسذذتعداد للحذوار والتقذذاو واد ارك يذذا ار الحاضذر والمسذذتابة والبذذدائة المتاحذذة للوىو اآلمذن لالهذداف.. ويمكذن لحذة الذك ان يتحاذق مذن ذال احتذ ار دور وقيمذة م ارحذ البحذات والد ارسا. التوصيات ان ابر التوىيا التي يمكن ان ت را بها هاه الورقة البحكية هي: 1 -الحذذديت ذذن حاجذذة الشذذيعة وأليذذره مذذن أبنذذار مجتمعاتنذذا االسذذالمية الذذ تنسذذيو م ارحذذ أبحذذات ود ارسذذذا ال يذذذد ة فذذذي بذذذا التذذذرف القكذذذرف لحاتذذذ مذذذا بذذذة هذذذو حاجذذذة اسذذذت ارتيجية تحتمهذذذا طبيعذذذة التحوال والتحديا التي يشهدها المنذا المعاىذر وال يمكذن االسذتغنار ذن وجودهذا فذي أف مجتمذع يرو امتالك ناىية التاد واالبدا والتمي. 2 -ال يمكذذن لهذذاه الم ارحذذ ان تلعذذ دورهذذا المطلذذو ت نذذذذذق حر تهذذذذذا وتجقذذذذذ مذذع وجذذود سذذلطة او جهذذا سياسذذية واجتما يذذة منذذذذذابع قوتهذذذذذا القكرذذذذذة والماديذذذذذة او ال تاذذذذذدر منتجهذذذذذا المعرفذذذذذي ودورهذذذذذا االستشارف. فالمطلو ليو تنسيو م ارح بحكية فحس بة ان تحون هذاه الم ارحذ مؤهلذة فذي بنيتهذا التحتية ومحتر دورها من قبة مجتمعها وىانع الا ارر في الدو التي تعمة فيها. 3- تلعذذ المرجعيذذذا الدينيذذذة الشذذذيعية فذذذي الوقذذذ الحاضذذر دو ار مهمذذذا و طيذذذر فذذذي حمايذذذة وتطذذذو ر الوجذود الشذيعي يكذاد يقذوق دور الحكومذا فهذي التذي تمسذك ب مذا الايذادة الروحيذة وألالبذا السياسذية لمجتمعهذا الشذيعي. وانطالقذا مذن هذاه الحاياذة تتحمذة هذاه المرجعيذا مسذؤولية كبيذرة فذي دفذع أبنذار

20 طائقتهذذذا الذذذ ات ذذذاا المسذذذا ار الىذذذحيحة لتقعيذذذة دورهذذذ الحضذذذارف واإلنسذذذاني ومذذذن هذذذاه المسذذذا ار تشجيعه ل تنسيو م ارح قوية لألبحات والد ارسا يت تادي الد الحامة- ماديا ومعنويا- لهذا وتنحيذذذد حضذذذورها المعرفذذذي واالسذذذتقادة منهذذذا نذذذد ات ذذذاا المواقذذذ المرجعيذذذة وفذذذي معالجذذذة الاضذذذايا والتحديا الملحة. ختاماان نلاون: اس السالينة التاي يتركهاا أهتهاا لرياة لاتحكم الاري سارلاس ماا تت مهاا األماوا وتلذفها في مسا ارت خا ئة او تمزقها وتغرق مس فيهان اما السلينة التي يتحكم أهتها في حركتهان فيتحسبوس ل خ ار قبل وقولهان ويذلتوس العلبات التي تعتار مسايرهان لالباا ماا يكاوس م ايرها النجاة والو ون الى مل ادها والمعناى اس ماس يرياد اس يكاوس لاف شااس فاي لاالم الياومن لتياف اس يمتتاااد األدوات المناسااابة لت ااادر المشاااهد فيااافن فالباااديل لاااي ل اااالحف فاااي م تااا. األحاااوان