دراسات في آثار الوطن العربي 12 تصوير أساليب شخصية ال ارقصة المت شحة في فن النحت الهمينستي وعالقتها بمدرسة فن النحت السكندري د. آيات عبد القادر محمد عف

النسخ

1 تصوير أساليب شخصية ال ارقصة المت شحة في فن النحت الهمينستي وعالقتها بمدرسة فن النحت السكندري د. آيات عبد القادر محمد عفيفي الممخص: ييدف ىذا البحث إلى إلقاء الضوء عمى نموذج تصوير أساليب "ال ارقصة النحت في اليمينستي. حيث يعتبر نموذج )1( " المت شحة The Mantled Dancer ال ارقصة المرتدية الوشاح أحد النماذج المتميزة في اليوناني الفن بشكل عام باإلضافة لكونو شاىد ا عمى بعض سمات فن النحت في العصرين الكالسيكي واليمينستي. ىذا ويركز البحث عمى المباشرة الصمة توضيح ليذا النوع من التماثيل وارتباطو من بالعامة الناس ومدي عالقتو بتغير بعض المفاىيم المجتمعية حول ارتداء الم أرة الوشاح في ذلك الوقت. يطرح البحث كما اآل ارء والتفسي ارت المتعددة التي أدت إلى ظيور ىذا النوع من التماثيل واستخداماتيا المختمفة إضافة إلى توضيح مدى انتمائيا لمدرسة فن النحت السكندري خالل مصر في العصر اليمينستي. عالوة عمى ذلك يعرض البحث عدة نماذج من التماثيل المصنوعة من الصغيرة التي اركوتا التي تمثل والبرونز ال ارقصات المتشحات مما عثر عميو مصر داخل منيا من جانب وفي مناطق بالد اليونان من أخرى وحوض البحر األبيض المتوسط من وايطاليا جانب آخر. الكممات الدالة:أساليب فنية تصوير ال ارقصة المت شحة النحت اليمينستي النحت السكندري. باحثة دكتو اره مستقمة-قسم اآلثار والد ارسات اليونانية الرومانية-كمية اآلداب-جامعة اإلسكندرية )1( جاء اختيار تسمية ال ارقصة المت شحة باسم Dancer The Mantle وفق إتفاق العديد من عمماء اآلثار فيما بينيم وذلك بسبب الرداء الذي تستخدمو ال ارقصة لتغطية جسدىا و أرسيا ووجييا أحيان ا. لممزيد في ىذا الشأن: Johanna Drucker, Theorizing Modernism: Visual Art and the Critical Tradition, p 61. 1

2 تمهيد أىمية عمى لقد آثرت اختيار نموذج ال ارقصة الد ارسة في ىذا البحث المستوى الفني وعمى جانب آخر الكالسيكي واليمينستي السكندري وذلك المت شحة لقناعتي كي بتميز ألقي الضوء ىذا النوع من بما يحممو من بعض مالمح الموروث الفكري ي ظي ر بشكل خاص. المختمفة التي أدت إلى انتاج التي استخدمت فييا. السائد آنذاك بعض خصائص بشكل عام وبعض ىذا ويتعرض البحث عالوة عمى ذلك ىناك جانب وبعض الم أرة لموشاح بشكل عام مرتبطا األمر تناقضاتو ارتباط ا وثيق ا فن النحت الممي ازت إلى اليوناني المستقاة من محاولة عمى تاريخو وأوليو التماثيل الصغيرة المجتمعي خالل آنذاك. العصرين مدرسة فن النحت معرفة األسباب والدوافع تمك النماذج في ذلك الوقت وطبيعة المناسبات المختمفة آخر الفت لمنظر فيما يخص زي ال ارقصات المتشحات. في العصورما قبل الكالسيكية بالم أرة الحرة ذلك في الشرق األدنى ومن بعدىا في سميمة العائالت بعض وظل ىذا النموذج متواجد ا في العصر اليمينستي الروماني كان بعضيا عبارة عن لوحات بل وتعدي األمر في تغطي وتستر الم أرة الحرة والمحظيات. بعض يغطي ال أرس والجسد أو األحيان إلى جدارية أمام الغرباء من الرجال نجد برغم ذلك الذي يغطي المبكر خالل العصر الكالسيكي التماثيل الصغيرة أن وامتد تواجده إضافة لما سبق ذكره يتناول البحث يرتبط بالفكر المجتمعي والكالسيكية وسيدات المجتمع بالد اليونان القديمة. اعتبار من كما مرسومة وىو كان ارتداء أن في غالب كان ال ارقي. واستمر الحال كذلك تواجدت بعض النسخ الفن في تمثل ال ارقصات المتشحات. أن ارتداء الوشاح والمالبس التي أىم المالمح التي تفرق بين الم أرة نموذج ال ارقصة التي ترتدي الوجو أيض ا( )الذي الوشاح كان متو اجد ا في الفن اليوناني حتى العصر اليمينستي. بالوصف والمقارنة عرض عدة نماذج من المصنوعة من التي اركوتا والبرونز التي تمثل ال ارقصات المتشحات 2

3 مما تم العثور عميو في منيا مصر وفي بالد اليونان وحوض البحر األبيض المتوسط وايطاليا. أسئمة البحث يتحقق اليدف من ىذه الد ارسة من خالل اإلجابة عمى عدة تساؤالت عمى النحو التالي: 1. متي ظيرت األعمال التي تمثل ال ارقصة المت شحة في فن النحت اليوناني 2. مدى كيفية اعتبار ىذه التماثيل بمثابة مؤشر لمداللة عمى تناقض الفكر المجتمعي المرتبط بارتداء الم أرة الوشاح في ذلك الوقت. 3. ما مدي انتشار ىذا النوع من التماثيل في العصر اليمينستي وما ىي استخداماتيا 4. ما ىي العناصر التي يتكون منيا رداء ال ارقصة المتشحة 5. ما ىي الطرز الفنية التي اتبعيا الفنان في تنفيذ نماذج ال ارقصة المت شحة وما عالقتيا بمدرسة فن النحت السكندري 6. عرض عدة نماذج من تماثيل ال ارقصة المت شحة التي عثر عمييا في حوض البحر المتوسط. المقدمة بعض لقد الحضا ارت ورد في العديد من الوثائق والكتابات وال أرس بل وتعدى األمر إلى سن التاريخية اإلنسانية كانت تخرج من بيتيا وىى بعض القديمة ترتدي ما التشريعات التي تفرض أن الم أرة الحرة في يستر كامل عمى الم أرة الجسد وت م زميا ارتداء ىذا الزى خاصة عند خروجيا من بيتيا. وفي ىذا الصدد يعتبر "التشريع اآلشوري ( " The Assyrian Code األدنى في منتصف األلفية الثانية والتشريعات. حيث احتوى أحد ىو تقريب ا ق.م. نبع والذي ق.م.( المصادر الرئيسية عمى بعض الفق ارت الخاصة بالم أرة والتي تضم في الشرق لتمك القوانين عدة تفاصيل 3

4 بعضيا يمزم الم أرة الحرة بارتداء والفتاة نغفل أيض ا ذ كر قانون حامو اربي اآلشوري في سن العديد من القوانين ال أرس غطاء )2( خارج بيتيا ( )3( التشريع اآلشوري. تمزم وفي ىذا الصدد السيدات والفتيات يحتوي الح ارئر ىنا ال يمكن أن ق.م.( الذي كان سابق ا لمتشريع الخاصة بزي الم أرة والمشابية تقريب ا لما جاء في )4( القانون رقم )39( بارتداء غطاء ال أرس من التشريع اآلشوري والجسد عمى فقرة عند الخروج إلى األماكن العامة بل وداخل البيت أيض ا في حال وجود رجال غرباء. بينما يشدد ىذا القانون عمى حظر ارتداء إلى ال أرس الخادمات أي ضا. تعاق ب بالجمد غطاء ال أرس والجسد عمى وفي حال ضبط أى إم أرة خمسين في بعض الفق ارت األخرى المحظيات غانية والغواني من النساء كانت أو محظية جمدة مع سكب مادة "القار" عمى أرسيا. ليذا التشريع اجتماعية ارقية ىي المنوطة بارتداء ما يستر العامة دون غيرىا من النساء. والتأثر بين وبتتابع الحضا ارت حضا ارت الشرق عمى مر العصور ترتدي بل وأضيف إضافة غطاء أيض ا أن الم أرة أو الفتاة التي تنتمي إلى طبقة والجسد ال أرس فيما بعد وحدوث والغرب اجتماعي ا وثقافي ا وكذلك سياسي ا التشريعات السابقة الذكر قد ألقت بظالليا عمى المجتمعات بعض بالد اليونان ثقافة شعوب تمك الحضا ارت. رغم اختالف الثقافة واألعر اف المجتمعية عند الخروج لؤلماكن األخرى بالتأثير التفاعل نجد أن تمك مثل في حينيا بيا لتصبح جزء ا من (2) Michael Silk, Rosemary Barrow. The veiled Body: Tanagra Statuette, in Gender and the Body in Greek and Roman Sculpture, 2018, p 50. (3) Khairunessa Dossani, Virtue and Veiling: Perspectives from Ancient to Abbasid Times, pps (4) Morris, Jastrow, Jr., The Assyrian Low Code, pps

5 اليونانية القديمة فعمى سبيل المثال فقد ومن بعدىا نجد أن الم أرة في عدد من في عدة واليات رومانية بالد اليونان خالل حقبة تخرج من بيتيا وىى ترتدي الغطاء الذي يستر كافة جسدىا و أرسيا. اتضح من كتابات موسوعتو الشييرة األخالقيات بشكل عام. وحممن السالح بموتارخ أوضح المؤرخ والفيمسوف اليوناني بموتارخ في زمن الحضارة الحضارة الرومانية Πλούταρχος Moralia تحت زعامة الشاعرة كان ال أرس غطاء أن في قطعة من زي الم أرة أنو عمى سبيل المثال النساء في آرجوس بعدما تصدين Telesilla ضد كميومينيس ممك أسبرطة مدينتيم قد نجحن بالفعل في ذلك. واستطرد أن بسبب ىذه الحادثة ىناك سنوي ترتدي فيو )5( وأغطية ال أرس. النساء زي الرجال في حين يرتدي فيو الرجال أزياء النساء: )6( وفي نفس السياق ذكر لويد جونز القديم "بجامعة كارديف اليونان القديمة Lloyd Jones "Cardiff University في كتابو أحد أساتذة إلنقاذ احتفال العباءات التاريخ "النساء المتشحات في Aphrodite's Tortoise: The Veiled Woman of Ancient Greece كامل إلييا " جسدىا الم أرة. أن الم أرة اليونانية في العصور كما والذي بوجو عام كانت ترتدي الغرباء من الرجال. أىم كان أحد أضاف أن الم أرة ىذا الزي وما أجده الفت لمنظر الم أرة والفتاة الحرة النابع كإم أرة ارقية عن غيرىا من ىنا القديمة كانت تخرج من بيتيا في زي يستر الدالالت عمى رقى الطبقة االجتماعية التي تنتمي في اليونانية بشكل روتيني في ىذا السياق من القيم السائدة آنذاك المحظيات والغواني أثينا وفي خاصة ىو غالبية المجتمعات اليونانية في األماكن العامة وأمام نظرة المجتمع أنو برغم لزي ومدى أىمية حفظ كيانيا وتمييزىا من خالل ارتداء غطاء ال أرس والجسد (5) Plutarch, The Women of Argos, in Moralia, Chap ter%3d4 (6) Lloyd Llewellyn-Jones, The Veiled Woman of Ancient Greece, pps

6 خارج بيتيا في األماكن العامة إال أن ذلك لم يمنع من التي ترتدي ىي األخرى غطاء ال أرس والجسد وجود نموذج ال ارقصة و أحيان ا الوجو أيض ا المت شحة في مناسبات متعددة دون النظر لطبيعة عمميا أو النتمائيا إلى طبقة إجتماعية ارقية من عدمو! البدايات التاريخية نموذج لظهور "ال ارقصة المت شحة" في فن النحت عام النوع من تحديد ازل ما لم ي ح دد بشكل قاطع التماثيل في بالد اليونان المت شحة وتحديد ا في تاريخ تعود إلى بداية ظيور ال ارقصة تماثيل المت شحة و ا ن كانت أولى النماذج التي عثر عمييا فن عمى بعض أثينا النحت اليوناني في العصر التماثيل Athens )7( ق.م. الصغيرة من حيث كانت عالوة عمى ذلك فقد عثر عمى بعض النماذج الصغيرة لنموذج ال ارقصة Boeotia والتي ترجع إلى المت شحة الربع الثاني في الكالسيكي. في فن النحت بوجو, حتى اآلن ليذا فقد تم العثور التي اركوتا التي تمثل ال ارقصة ترجع أنحاء مختمفة ولا ربع الثالث من إلى األخرى من أتيكا لبعض النماذج األخرى التي تنتمي إلى القرنين ال اربع والثالث ق.م. بالذكر وجدير الصدد أال وىي مقبرة ال ارقصات حيث عثر بيا عمى لوحات ارتداء دون بإيطاليا ومنتصف حيث إلقاء الضوء عمى إحدي المكتشفات األثرية في غطاء الوجو. تمك الموحات دي بوليا روفو أوائل القرن الخامس من تماثيل التي اركوتا وبيوتيا Attic )8( القرن ال اربع ق.م إضافة Ruvo di Puglia في ىذا اليامة اإليطالية. حائطية )فريسكو( تمثل عدد ا من ال ارقصات المتشحات أرجعيا األثريين تاريخي ا إلى )9( القرن ال اربع ق.م. تقريب ا. تم نقميا إلى الفترة ما بين الوطني لمدينة المتحف نياية القرن الخامس نابولي ق.م. (7) (8) Merker Gloria S., "The Sanctuary of Demeter and Kore", p 152. Merker Gloria S., "The Sanctuary of Demeter and Kore", p 153. )9( تحتوي لوحة الفريسكو ىذه عمى عدد أربعة وخمسين ارقصة متشحة باإلضافة إلى ثالثة رجال حيث تم نقميا عمى أج ازء وضعت جميعيا في متحف نابولي بإيطاليا ضمن مجموعة اليونان الكبري 6

7 ىذا وقد عثر عمى العديد من التماثيل الصغيرة التي تصور ال ارقصة المتشحة في مناطق عديدة من حوض البحر األبيض المتوسط والتي يمتد تأريخيا من القرن الخامس ق.م. وحتى القرن الثاني ق.م. تقريب ا. حيث تم العثور عمى ىذا النوع من Boeotia Ionia التماثيل في مناطق مختمفة من بالد اليونان مثل أيونيا وبيوتيا.Pontus وكورنثا Corinth إضافة لبعض مناطق من آسيا الصغرى مثل بونتس كما امتد وجود ىذه التماثيل إلى بعض مناطق إيطاليا Italy وكذلك شمال في Cyrenaica في ليبيا. أفريقيا خاصة Alexandria باإلسكندرية في مصر وبرقة االستخدامات الم ست نب ط ة لتماثيل "ال ارقصة المت شحة" في بداية األمر يجب اإلشارة إلى أن أداء الطقوس التي تصاحبيا الحركات ال ارقصة كان أحد المظاىر والممارسات اليامة المعتاد رؤيتيا في احتفاالت اآللية والمعبودات المختمفة في كافة الحضا ارت بوجو عام وفي الحضارة اليونانية بوجو خاص. لقد احتوت مواكب واحتفاالت اآللية اليونانية الكثير من أنواع عمى المختمفة )11( الرقصات. وىنا يجدر اإلشارة إلى ما تم ذكره عن أسباب نشأة المسرح اليوناني والتي كانت رقصات وأغاني الديث ارمبوس الDithyrambos الشييرة إحدى أىم ممارساتيا. حيث تحدث عدد من الكتاب الكالسيكيين عن نشأة المسرح اليوناني. فقد أرسطو تحدث في نشأة المسرح حيث قال: "لقد نشأت كل من المأساة والممياة بطريقة جميع ال ارقصات ترتدي زي ا يغطي كامل الجسد ارتداء مع." Collection of Magna Graecia غطاء ال أرس أيض ا. ىذا وتؤدي ال ارقصات حركات ارقصة أشبو بتمك التي تم توثيقيا عمى بعض األواني اإلتروسكية التي تعود إلى ق.م. تقريب ا. لمزيد من التفاصيل: Luigia M. Faenza, Nouve Ossernazioni Sulla Tomba Delle Danzatrici Da Ruvo, pp )10( أحد مثل عروض احتفاالت اإللو ديونيسوس التي ع رفت باسم عروض ال حيث تمتمىء بالرقصات المختمفة التي يؤدييا أتباع الديونيسوس. Dithyrambos

8 )11( فجة وعمى غير خطة مرسومة وال فكرة مدروسة األولى من قادة األغانى العنزية )12( )الدث ارم( واألخرى من أولئك الذين كانوا يقومون بقيادة أناشيد الذكورة". فكان التأكيد دائم ا عمى أىمية بداية المسرح اليوناني من خالل رقصات وأغاني احتفاالت ديونيسوس. "حيث استيدفت ىذه االحتفاالت تصوير أسطورة ديونيسوس التي اعتقد اليونانيين أنيا تعبر عن آالمو )13( وأف ارحو". بالعودة إلى تماثيل ال ارقصة المتش حة نجد أن تمك التماثيل التساؤالت حول ماىية الدوافع والوظيفة التي استخدمت من أجميا. محاولة المجوء إلى إيجاد تفسير ما ألى نوع من التماثيل السياق الذي يحيط بو الخاص بيا. يمعب دور ا ىام ا في حممت العديد من وبوجو عام عند أو المقى األثرية نجد أن طرح التفسي ارت حول الوظيفة واالستخدام وعمى ىذا األساس عند محاولة فيم األسباب التي أدت لظيور تماثيل ال ارقصة المتشحة نجد أن كافة النماذج التي عثر عمييا مما اكتشفتيا الحفائر األثرية قد وجدت إما داخل أحد المعابد أو في المنطقة التي تقع في حرم معبد ما. وال يمكن إغفال أىمية فن النحت وغيره من الفنون في خدمة المعتقدات الدينية في بالد اليونان القديمة. تقديم )14( الموتى". "يرجع حيث إنو األصل في النحت اليوناني إلى الحاجة الدينية والرسمية مثل الق اربين لآللية في المعابد وفي األماكن العامة أو تقديم ىذه الق اربين إلى كان من الجدير بالمالحظة أيض ا معابد اآللية ذات الصمة بالخصوبة والنماء. الكثير من أن عمى سبيل المثال تمك التماثيل تواجدت في العثور عمى تم بعضيا 8 )11( الجبال تمك التي يؤدييا أتباع واألح ارش حيوان الماعز ليا والغابات. شعر ديونيسوس من الذكور الذين وىى كثيف المخموقات والعبث والصخب والميو. )12( )13( )14( مخموقات مدببة وآذان أسطورية بارزة تتصف وسيقان يسمون بأن كأرجل "الساتيرSatyr نصفيا شمدون تشينى تاريخ المسرح فى ثالثة آالف سنة ترجمة ص 45. إنسان ومن الماعز الذين والنصف صفات لطفي عبد الوىاب يحيى اليونان: مقدمة في التاريخ الحضاري اإلسكندرية ص 191. عزت قادوس تاريخ عام الفنون ص 153. يسكنون اآلخر ىذه

9 "Tegea معبد في حرم Demeter and Kore في مدينة "تيجيا بأركاديا باليونان ارتبطت تمك في حين التماثيل باحتفاالت كيبيليCybele وديىويسىس Dionysus وأدونيس.Adonis تعتبر ىذه التماثيل ذات صمة بالعديد من الممارسات الدينية والجنائزية وربما المسرحيات الشعبية الموسمية وان كان االستخدام الديني ىو أكثر التفسي ارت طرح ا فيما يخص تماثيل ال ارقصة المت شحة. كانت ت ستخدم كتقدمات نذرية في المعابد وتغطية كامل الجسد بما فييا األيدي ربما تنم عن النقاء وتعكس الخوف من اإلساءة المعبودات إلى من خالل الممس أو تمويث المكان المقدس. في حين أرى بعض األثريين أن التكين بأداء ال ارقصة المتشحة في المناسبات الشعبية العامة ربما كان بمثابة ىذا و ارء من الغموض معنى إلظيار وسيمة ال ارقصة ألداء الخفية الجاذبية عمى التركيز يعزز الذي الوشاح خمف ىذا الرداء. ال ارقصة رداء منها يتكون التي العناصر المتشحة عند الحديث عن أزياء ومالبس اليونانية القديمة الم أرة يتضح لنا بشكل عام التي وصمتنا المعمومات كافة أن األزياء تمك عن كانت من خالل ما جاء في كتابات الكت اب الكالسيكيين أمثال بموتارخ وبوسانياس وغيرىم وعززتيا المقى األثرية المختمفة التي تم العثور عمييا من كافة الفنون اليونانية المتعددة. عمى سبيل المثال أعمال إن النحت اليوناني المستقل بخاماتو المختمفة )15( واليمينستي إضافة إلى والنحت المعماري الفنون وشواىد القبور في فن النحت الصغرى مثل تماثيل التي اركوتا وأشيرىا شاىد ا تعتبر الشييرة التناج ار تماثيل حي ا عمى طبيعة المالبس اليونانية في عصورىا المختمفة. نموذج لتمثال بدون أرس"إلم أرة ترتدي الزي اليوناني غالب ا من األسرة البطممية". موقع منار )15( اآلثار)النحت الكالسيكي( األصل محفوظ في المتحف اليوناني الروماني - اإلسكندرية. 9

10 ولم تبتعد مالبس ال ارقصة المتشحة عن دائرة المالبس اليونانية المعروفة حيث أننا من خالل ىذه الفنون نستطيع أن نتعرف عمى األنواع واألشكال المختمفو لؤلزياء )16( التي كانت سائدة في ذلك الوقت. وقد اعتمدت كافة تماثيل ال ارقصة المتشحة التي تم اكتشافيا عمى عدد ثابت من قطع المالبس ذات األصل اليوناني التقميدي وان اختمفت طريقة معالجتيا من حيث الشفافية من وقت آلخر. كانت أىم )17( القطع الرئيسية في ىذا الزي Chiton والهيماتيىنHimation. الخيتون ىما: الخيتون Chiton )الدوري واإليوني(: ىو أحد أىم قطع المالبس اليونانية التي ظيرت قديم ا في بالد اليونان. حيث اتسم الخيتون من بداياتو في الشكل بالبساطة والخامة المصنوع منيا من منطقة ألخرى. الخيتون الدوري :Doric Chiton األزياء طرز أحد النسائى الرداء ىذا يعتبر اليونانية ذات األصالة والق د م وكممة خيتون تعني )الرداء بدون أكمام( يتم حيث كان من الصوف قطعة من صنعو الشكل مستطيمة تغطي الجسد. منيا يتم ال ازئد الجزء كان العموى بالجزء تحيط عريضة ثنية شكل ليصنع ثنيو وتمفو من األمام إلى الخمف تصل الجسد وسط إلى تقريب ا ويتم شبكيا من األمام عمىاألكتاف )بروش( كبيرة بدبابس )18( آخر(. من تصنع العاج أو المعادن مثل )الفضة أو معدن أى أو الذىب الخيتون :Ionic Chiton اإليوني الخيتون يختمف اإليوني عن مثيمو الدورى من حيث حجم الرداء وثنياتو النسيج ونوع المصنوع منو. فبينما نجدالخيتون من الصوف يصنع كان الدورى اإليونى الخيتون قطعتين من اإليونى الخيتون ويتكون الكتان خامة من كان من القماش حيث كان (16) Peter Schultz, Early Hellenistic Portraiture, p 69. (17) J. Moyr Smith, Ancient Greek Female Costume, London, 1882, p 39. لمزيد من التفاصيل في ىذا الشأن: سموى ىنري جرجس طرز األزياء في العصور القديمة )18( ص ص

11 أكبر حجم ا من الخيتون الدوري ويتم تثبيتو بأكثر من طريقة. السادس القرن بداية منذ ق.م تقريب ا أصبح الخيتون اإليونى ىو الشائع فى معظم بالد اليونان وخاصة أثينا. الهيماتيون :Himation عندما كانت الم أرة اليونانية ترتدي الخيتون الدوري لم يكن ىناك احتياج مم ح الرتداء قطعة أخري فوقو خارج المنزل إال في أوقات البرد الشديدة. فقد كان يصنع من الصوف ذو الخامة الثقيمة بسحب جزء من طية الخيتون الخمفية لتغطي بيا أرسيا بطبيعتيا حيث كانت تكتفي أحيان ا أو ترتدي عباءة. لم يكن الحال كذلك بالنسبة لمخيتون اإليوني فقد كان يتم صنعو من خامة خفيفة )الكتان( وبالتالي كان البد من ارتداء قطعة "الييماتيون". الييماتيون كان مالبس قماش رقيق. تميز بثنياتو مختمفة بكنار أو تطريز مستطيل أخرى عموية تستر ما تحتيا تمك الكثافة الصوف من مصنوع الشكل ذو أحجام مختمفة حيث كان )19( أحيان ا حيث كان يستخدم في تغطية ال أرس أيض ا. وعمى ىذا األساس فإننا نجد أن زي ال ارقصة المت شحة قد شمل الخيتون )اإليوني خاصة ( والييماتيون. ع ث ر عمييا قد تظير تحتيا جانب آخر أج ازء من غطاء. بأنو طويل جد ا كثيف الثنيات كان الييماتيون يتميز التي ع ر فت باسم أو الممون األبيض يتم تزيينو إما تمك القطعتين: في كافة النماذج ويتسم بشفافيتو في كثير من األحيان التي التي منحنيات الجسد وبعض الحركات ال ارقصة من أرجل ال ارقصات. وعمى ظيرت عدة نماذج مستخدمة أيض ا وجييا أخرى من تماثيل ال ارقصة المت شحة وقد قامت بتغطية جزء من الييماتيون تاركة منطقة العين بال ظاىرة )19( لمزيد من التفاصيل عن الصور األزياء في العصور القديمة ص 66. التوضيحية لؤلزياء المذكورة: سموى ىنري جرجس طرز 11

12 الطرز الفنية التي اتبعها الفنان في نماذج تنفيذ ال ارقصة المت شحة وعالقتها بمدرسة فن النحت السكندري األثرية اتبعت العديد المختمفة الخامس وال اربع ق.م. ق.م.( قد اتبع إضافة إلى ق.م.( من نماذج ال ارقصة المرتدية الوشاح حتى اآلن( خصائص بعض خصائص بينما نجد البعض اآلخر)الذي فن النحت في خصائص فن النحت في )مما كشفت عنو الحفائر فن النحت في العصر الكالسيكي بقرنيو امتد تاريخي ا حتى القرن الثالث أواخر العصر الكالسيكي)أواخر القرن ال اربع العصر اليمينستي وخاصة التي خرجت من مدينة اإلسكندرية بمصر والتي تنتمي إلى القرن الثالث ق.م. النماذج لمعت عدة أسماء من أشير النحاتين في بالد اليونان خالل العصر الكالسيكي كان أشيرىم فيدياس Pheidias وبوليكميتوس Polyclitus Myron في القرن الخامس Praxitelesوسكىباس Scopas ق.م. في حين نجد كل من ب اركسيتيميس وليسيبوس Lysippos )21( اليوناني في القرن ال اربع ق.م. بالد اليونان وخارجيا حيث كان ليم ومايرون قد أثروا فن النحت امتد تأثير ىؤالء الفنانين إلى العصور الالحقة داخل أثر واضح في أعمال المدارس الفنية لمممالك اليمينستية المختمفة خاصة مدرسة فن النحت السكندري في مصر آنذاك. وضع بوليكميتوس كتاب القانون )21( Canon الذي وض ح النسب فيو والمقاييس الفنية المثالية لمجسد البشري من وجية نظره والتي بنى عمييا تنفيذ تماثيمو المختمفة من الفنانين بمثابة وخاصة تمثالو الشيير تجسيد )22( "حامل الرمح "Doryphoros لكافة تمك المعايير التي وردت في الذي اعتبره كتاب القانون. أصبح كثير ىذا (20) Richard Neer, The Emergence of the Classical Style in Greek Sculpture, p 105. (21) Pliny, Natural History, XXXIV. 55; Ernest Gardener, A Handbook of Greek Sculpture, p 12 )22( مىى حجاج في فه الىحت اليىواوي ص.. 38 ;358 تعتبر نسخة ىذا التمثال التي عثر عمييا في بومبي ومحفوظة بمتحف نابولي بإيطاليا ىي النسخة األشير حيث يبمغ ارتفاعو 2,21 م ويرجع تاريخو إلى حوالي 441 ق.م. لممزيد من التفاصيل: سو ازن الكمزة د ارسات في فن النحت اليوناني ص ص

13 الكتاب الدليل الذي اتبعو العديد من الفنانين فيما بعد. فقد استطاع الحركة المرنة مع احتفاظو بتوازن التمثال وأبعاده المتناسقة )23( اشتير بيا النحت اليوناني إضافة لنعومة الجسد من أىم ما جاء في تمك الن س ب ) 1 إلى 7( في حين نسبة حجم ال أرس إلى حجم ال أرس نسبة إلى (Morbidessa( إلى الجذع )1 حجم بوليكميتوس تحقيق والمسحة الجمالية التي وصقمو الجيد. الجسد البد أن تكون 2( بينما نجد من أعمى ال أرس إلى الجبية البد أن يساوي طول األنف وبالمثل البد أن تساوييم منطقة األنف حتى نياية الذقن. إذا ما انتقمنا لنحاتي القرن ال اربع ق.م. أسفل نجد أنيم ساروا عمى نيج سمفيم من القرن الخامس ق.م. ثم أضاف بعضيم بعض التعديالت واإلضافات أخرى نقمة بمثابة لفن النحت اليوناني من المثالية تضاىي الجسم البشري مع المسحة الجمالية االتي شبو المطمقة ع ر ف الجديدة إلى تعتبر التي مقاييس طبيعية بيا النحت اليوناني بشكل عام. وفي ىذا الصدد نتطرق إلى أىم ما تميز بو فن النحت اليوناني في القرن ال اربع ق.م. مما تميز بو خصائص نحت ب اركسيتيميس سبيل المثال جاءت أىم خصائص نحت ب اركسيتيميس ناعمة تشكل الرؤوس صغيرة الحجم ذات جباه عالية وسكوباس وليسيبوس. )24( عمى النحو التالي : فعمى بينما الشعر متموج بخصالت والرقاب طويمة تستدير تجاه اليمين أو اليسار في نعومة. يتخذ الجسد في انحناءتو شكل حرف ال S. إضافة إلى رشاقة األرجل مع إلقاء ث ق ل الجسد عمى 13 )23( فوزي الفخ ارني اإلسكندرية والفن في العصرين اليوناني والروماني في: تاريخ االسكندرية عبر العصور ص ص )24( استخالص جاء ذ كر تمك ىذه ىذه الكت اب الكالسيكيين الخصائص وفق ما اتفق عميو األثريون والفنانون بصفة عامة حيث تم الممي ازت من وجية نظرىم إضافة لما بشأن لممزيد عزز تمك اآل ارء مما جاء في كتابات تمك الخصائص: منى حجاج في فن النحت اليوناني ص ص

14 إحداىما بينما تت ارجع األخرى إلى الخمف قميال في حين يستند ثقل الجذع عمى الذ ارع في الجانب اآلخر. إحدى أىم الخصائص في نحت ب اركسيتيميس )25( النعومة عمى جسد التمثال وتفاصيمو وصقمو الجيد الMorbidessa. ما ع ر ف فني ا ثنياتيا بحركات الجسد. باسم في حين ال نجد نظ ارت.Sfumato كما حرص عمى إظيار العيون اىتم أيض ا شعور الفرد حالمة وبيا رقة وتعبي ارتو بتصوير كما اتضحت خصائص نحت الفنان ليسيبوس بقوة القانون الذي وضعو بوليكميتوس إلى حجم إلى الجسد )1 تصوير تنم عن فيم أعمق.)8 لتفاصيل في القرن الخامس ق.م. أصبحت ال أرس أصغر الجسم البشري. إظيار تمك الظاىرة المعروفة باسم المختمفة )ذات انسيابية سواء بعد وعمق( أو المالبس الوجوه عمى وكثافة أو بعد تغييره في مقاييس كتاب لتصبح نسبة حجم ال أرس واألجسام أكثر رشاقة بطريقة واحتفظ بأىمية تصوير المشاعر اإلنسانية والتعبي ارت المختمفة كسابقيو واالعتناء بتصوير انسيابية ثنيات المالبس وكثافتيا وغيرىا من الخصائص سابقة الذ كر. نقل النحت اليوناني من مثاليتو الجسد البشري الباحثة عن الجمال المطمق حيث اعتبره الفنانون المجدد صاحب إلى مع االحتفاظ بالمظير الجمالي المميز لمنحت اليوناني. الواقعية في مضاىاه خصائص مدرسة النحت فن السكندري حذت مدارس فن النحت في الممالك اليمينستية حذو رواد فن النحت اليوناني في العصر الكالسيكي حيث كان الفنان ب اركسيتيميس من أكثر الفنانين المؤثرين في أعمال مدرسة فن النحت السكندري في العصر اليمينستي. لذا نجد أن إنتاج مدرسة اإلسكندرية قد انقسم إلى: أعمال ذات تأثير يوناني واضح )تعتمد عمى خصائص نحت ب اركسيتيميس وليسيبوس سابقة الذكر( وأعمال أخرى ذات طابع مصري خالص )من حيث الخامات المستخدمة وتقنية الصنع أيض ا وكذلك الشخصيات المصورة أو (25) Frederick Hartt, Art: A History of Painting Sculpture Architecture, p

15 بعض الرموز والمخصصات خصائص الط ارزين المصري عناصر الفنين مع ا. )26( والمالبس( في حين تواجدت أعمال كثيرة تحمل واليوناني في حالة من الدمج واالزدواج بين الكثير من وعمى ىذا األساس خرجت من تمك المدرسة أعمال نحتية متميزة تناولت تصوير اإلنسان في كل حاالتو: رجل أو إم أرة أو طفل سعيد أم تعيس مترف أم شاق يعاني األلم أم ينعم بالسعادة. كما برعت في تصوير ذوي العيوب الخمقية أيض ا ورسوم الكاريكاتير. لذا نجد أن أىم وأشير التماثيل النحتية التي صورت ال ارقصة المتشحة حتى اآلن - قد خرجت من اإلسكندرية في العصر اليمينستي ىذا النموذج الذي ع رف باسم Dancer. The Baker ىذا التمثال )صورة 8 أ ب( يمثل النموذج الفريد حتى اآلن الذي ال يضاىيو أى نموذج آخر. نماذج من تماثيل ال ارقصة المتوسط البحر حوض في عميها عثر التي المت شحة إذا ما تطرقنا إلى تماثيل ال ارقصة المرتدية الوشاح نجد أن ما تم العثور عميو من في مناطق مختمفة من بالد اليونان وايطاليا وحوض البحر األبيض المتوسط تاريخي ا ينتمي صغير فمم النوع. بقرنيو اآلخر تتبع ت خر ج إلى العصرين غالبيتيا الحفائر الخامس وال اربع ق.م. أكثر ظيور ا الكالسيكي واليمينستي. أية - حتى اآلن األثرية كافة تمك التماثيل ذات حجم تماثيل كبيرة بعض خصائص فن النحت اليوناني في تبدو في حين ولكن تختمف فيما بينيا في المواد التي استخدمت في صناعة ىذه التماثيل من ىذا الحجم العصر الكالسيكي خصائص العصر اليمينستي عمى البعض دقة التقنية )النماج التي واالعتناء بالتفاصيل. أكثر وردت ىي في البحث( )26( مثل تصوير ممكات ومموك المممكة البطممية في مصر بنفس أسموب وىيئة تصوير ممكات ومموك الف ارعنة سواء في النحت الحر المستقل أو في المشاىد المتعددة التي مؤلت جد ارن المعابد سواء لم ارسم التنصيب أو لتقديم الق اربين لممعبودات المصرية القديمة. 15

16 مادتي التي اركوتا والبرونز. تقنية فإن لذا استخدام ا في تنفيذ تماثيل ال ارقصة المتشحة الذي است خد م عمى نطاق ضيق. لمنماذج التي ص ن عت البرونز. مادة من الوشاح التي جاءت في ىذا واألرجل التي تعطي انطباع عمى النحو التالي: "التشكيل بالقالب" كانت المصنوعة من التي اركوتا استخدمت طريقة "الصب المجوف كما سنرى في صور فقد اعتمد الفنانون أكثر التقنيات مع التشكيل باليد أو التشكيل" تماثيل ال ارقصة مرتدية البحث عمى تصوير حركات الحركة ال ارقصة. فنجد الغالبية العظمى منيا الجسد تم تصويرىا يتخذ الجسد شكل حرف ال S مع التواء الجذع تجاه اليمين أو اليسار. أحد األرجل )غالب ا اليمنى( ترتفع ألعمى ب ازوية ميل قميمة الثابتة في األرض وعمى مع تحميل ث ق ل الجسم عمى الرجل اليسري الجذع في االتجاه المعاكس لتبدو الحركة وتأكيد ا لتوزيع ثقل التمثال بالشكل الصحيح لضمان ثباتو. ارقصة ورشيقة اعتمد الفنانون إلى جانب ذلك عمى االىتمام بتصوير حركة األيدي تمسك إحداىما بطرف الييماتيون لتخفي بو الوجو تصوير الجسم الييماتيون بشكمين: إما وانسيابيتيا أو وحركاتو طويل في نعومة )في النماذج مغطاة الوجو(. كما التي تم طويل وسميك ال يظير ما أسفمو مع االحتفاظ بكثافة ثنياتو بشكل واضحة. شفاف كثير الثنيات بتموجاتو العديدة التي تبرز الغالبية العظمى من الوجو حيث استخدمت ال ارقصة جزء من الييماتيون إلخفاء منطقة العين فقط ظاىرة دون تغطية. القميمة من النماذج بعض ىذه غالبية التماثيل كانت مغطاة الوجو تاركة أج ازء تماثيل ال ارقصة المتشحة)خاصة المبكرة منيا( جاء تمثيل الحركة بيا يفتقر لمشكل الطبيعي حيث بدت مبالغ فييا نوع ا ما. أما تمك النماذج التي اقترب تاريخيا لنياية القرن ال اربع ق.م. ثم نماذج العصر اليمينستي جاءت أكثر المالبس. طبيعية سواء في شكل الجسد وانحناءاتو وحركاتو أو في معالجة بل وتميزت بظيور أيض ا عمى منطقة العين أثناء أداء الحركات ال ارقصة. الوجو المع ب ر رغم تغطية أج ازء منو وذلك اعتماد ا 16

17 نتائج البحث البحث إلى نظرنا ما إذا نستطيع أن نجمل تماثيل ال ارقصة المت شحة من العديد ظيرت النماذج األولى من تماثيل المالمح ال ارقصة محل والتفسي ارت في المت شحة الد ارسة ىذا في والتحميل التي يمكن ذكرىا عمى النحو التالي: بالد اليونان في أوائل القرن الخامس ق.م. تقريب ا وتحديد ا في أثينا Athens وجميع ما تم اكتشافو حتى اآلن يعود إلى العصرين الكالسيكي واليمينستي. كافة نماذج ال ارقصة ع ث ر التي المت شحة عمييا كانت صغيرة تماثيل المقابل لم يعثر عمى تماثيل ذات أحجام كبيرة من ىذا النوع حتى اآلن. أىم المواد والبرونز. القالب الخام التي استخدمت في صناعة ىذه أكثر تقنيات الصناعة المستخدمة في إنتاج والتشكيل باليد التشكيل لمتماثيل البرونزية. التماثيل كانت مادتي في الحجم التي اركوتا تماثيل ال ارقصة المت شحة ىي تقنية لتماثيل التي اركوتا بينما است خد مت طريقة الصب المجوف يتكون رداء ال ارقصة المت شحة في كافة النماذج قطعتين من المالبس اليونانية الشييرة وىما: التي الخيتون تم اكتشافيا Chiton Himation الذي تميز بطولو بالقدر الذي ساعد في وبعض أج ازء من الوجو أحيان ا إضافة إلى كثافة ثنياتو وانسيابيتيا. حتى اآلن والييماتيون أو من استخدامو لتغطية الجسد وال أرس نستطيع من خالل تقنيات صناعة تماثيل ال ارقصة المت شحة أن ندرج ىذا النوع من التماثيل تحت ما يعرف باسم "الفنون الصغرى" أكثر إد ارجيا من ألن الغالبية العظمى منيا من مادة التي اركوتا التي ش ك مت بالقوالب. مادة البرونز ىي أحد النماذج لم يتم التعامل معيا بتقنيات عن طريق الصب المجوف. تحت "فن النحت" عمى الرغم من أن أشير المواد الخام استخدام ا في فن النحت إال أنو في ىذه النحت و أدوات في األحجار ولكن بطريقة التشكيل 17

18 اتسمت المعالجة الفنية لكثير من تماثيل ال ارقصة النحت في العصر اآلرخي المتأخر) ق.م.( الخامس وال اربع ق.م.(. ظيرت المالمح الفنية لمدرسة فن النموذج الشيير الذي ع ر ف المت شحة النحت السكندري عمى بعض ببعض خصائص فن والعصر الكالسيكي باسم Dancer" "The Baker حيث بدا )القرنين ىذه النماذج وخاصة عميو تأثير اركسيتيميس )27( خصائص نحت ب إضافة إلى عناصر االمت ازج بين التأثي ارت الشرقية واليونانية ارتبط )28( التي كانت سمة رئيسية لفنون العصر اليمينستي بشكل عام. استخدام تماثيل ال ارقصة المت شحة بالدوافع الدينية خاصة استخداميا كتقد مات نذرية آللية الخصوبة مما عثر عميو ديميترDemeter اليونانية. وكيبيمي Cebele سواء في وديونيسوس المعابد أو منطقة حرم Dionysos انتشرت ىذا النوع من التماثيل من بالد اليونان في العصرين الكالسيكي واليمينستي خاصة في بيوتيا وكورنثا وأثينا وبونتس في آسيا الصغرى بعض مناطق من حوض البحر األبيض المتوسط إضافة إلى إيطاليا. يمكننا القول أن الفكرية. فبرغم الجسد المت شحة. غطاء وال أرس ال أرس نظرة بشمال أفريقيا من المعبد لكل وغيرىم من اآللية في مناطق عدة إضافة إلى مثل مصر وليبيا نظرة المجتمع لزي الم أرة آنذاك كانت تشوبو بعض المتناقضات المجتمع والوجو أحيان ا تمك الم أرة طبقة إجتماعية والجسد لضرورة بيتيا خارج التي تنتمي لعامة والوجو ارقية من عدمو! أحيان ا ارتداء إال الشعب بغض أن الم أرة ذلك والفتاة يمنع لم الحرة فقط وجود من الزي الذي يستر نموذج دون الصفوة منو ورغم ذلك فيي النتمائيا أو عمميا طبيعة عن النظر ال ارقصة ترتدي إلى 18 )27( يعتبر ب اركسيتيميس Praxiteles مه أكثر فناني اليونان تأثير ا في إنتاج المدارس الفنية في العصر اليمينستي بشكل عام سواء في رودس أو برجامة أو اإلسكندرية خاصة. (28) Lawrence, A.W., Later Greek Sculpture and its Influence on East and West, (n.p).

19 الخاتمة قال ابن خمدون في مقدمتو: "أما بعد فإن فن التاريخ من الفنون التي تتداولو األجيال وت ش د إليو الركاب والرحال وتسمو إلى معرفتو السوقة واألغفال وتتنافس فيو )29( المموك واألقيال". تكشف لنا آلخر ربوع األرض. لقد صدق القول فالكنوز التي تكتشفيا الحفائر األثرية من وقت في كل مرة تمك جانب ا جديد ا الحضا ارت اإلنسانية من األس ارر التي المختمفة المختبئة تفاعمت واالمت ازج حتى حممت اإلنسان من الحياة البدائية إلى الحداثة والمدنية. عمى سبيل المثال فيما بين سكان بالد اليونان القديمة تعتبر حالة التفاعل وأصحاب )الثقافي واالجتماعي بين الرمال في كافة فيما بينيا والديني بالدمج والفني( حضا ارت الشرق القديم- خاصة في بالد الشام وبالد النيرين وفينيقيا ومصر- أحد أىم الشواىد عمى تأكيد مفيوم التأثير والتأثر بين الشعوب والثقافات والحضا ارت المختمفة. وفي المجال الفني يم ثل نموذج ال ارقصة المت شحة أحد النماذج المتميزة في فنون النحت والفنون الصغرى في العصرين الكالسيكي واليمينستي. الفنية ظيور الشرقية واليونانية تمك النماذج حممت مالمح التي وكذلك عناصر الفكر المجتمعي واستخدامات ىذا النوع من التماثيل. تمتعت تماثيل ال ارقصة المت شحة بحجم انتشار وطابع االمت ازج بين العناصر العقائدي الذي بدا في أسباب واسع متفرقة من حوض البحر األبيض المتوسط خاصة مصر وليبيا ينتمي إلى نموذج ا العامة من الناس النحت في العصرين الكالسيكي واليمينستي. في بالد وايطاليا. اليونان ومناطق قد مت حيث خضع في عناصره الفنية لتطور خصائص فن عبد الرحمن بن خمدون مقدمة ابن خمدون ص 6. )29( 19

20 قائمة المصادر والم ارجع المصادر والمراجع العربية الفخ ارني فوزي اإلسكندرية والفن في العصرين اليوناني والروماني في: تاريخ االسكندرية عبر العصور اإلسكندرية الكمزة سو ازن د ارسات في فن النحت اليوناني اإلسكندرية )د.ت(. بن خمدون عبد الرحمن مقدمة ابن خمدون ج 1 بيروت تشينى شمدون تاريخ المسرح فى ثالثة آالف سنة ترجمة: درينى خشبة القاىرة حجاج منى في فن النحت اليوناني اإلسكندرية )د.ت(. عبد الوىاب يحيى لطفي اليونان: مقدمة في التاريخ الحضاري اإلسكندرية قادوس عزت تاريخ عام الفنون اإلسكندرية ىنري جرجس سموى طرز األزياء في العصور القديمة: فرعونى - يونانى - روماني - بيزنطى - قبطى القاىرة المصادر والمراجع األجنبية Dossani Khairunessa. Virtue and Veiling: Perspectives from Ancient to Abbasid Times. Unpublished Master Thesis, San Jose State University, Drucker, Johanna. Theorizing Modernism: Visual Art and the Critical Tradition. New York, Gardener Ernest. A Handbook of Greek Sculpture. London, Jones, Lloyd Llewellyn. Aphrodite's Tortoise: The Veiled Woman of Ancient Greece. 2 nd ed., Classical Press of Wales, Hartt, Frederick. Art: A History of Painting Sculpture Architecture. Vol.1, New York, Lawrence, A.W. Later Greek Sculpture and its Influence on East and West. New York, Luigia MELiLLo Faenza. «Nouve Ossernazioni Sulla Tomba Delle Danzatrici Da Ruvo.» Ministero Per beni e le Attivita Culturali-Bollettino d arte, 2003, Vol. Speciale, Serie VI, pps March, Jennifer R., Dictionary of Classical Mythology, Oxbow Books, Merker, Gloria S. The Sanctuary of Demeter and Kore: Terracotta Figurines of the Classical, Hellenistic, and Roman Periods. In Corinth, vol. 18, no. 4, 2000, pp. iii Available at: Morris, Jastrow Jr. The Assyrian Low Code. In Journal of the American Oriental Society, vol. 41, 1921, pps Available at: Available at: Neer, Richard. The Emergence of the Classical Style in Greek Sculpture. Chicago and London,

21 Pliny the Elder. Natural History. Trans. John Bostock et al., XXXIV. London, Available at: %3Abook%3D34. Plutarch. Moralia. Trans. Frank Cole Babbitt. London, Available at: %3Achapter%3D4 Silk, Michael Rosemary Barrow. The veiled Body: Tanagra Statuette. In Gender and the Body in Greek and Roman Sculpture. Cambridge, 2018, pps doi: / Schultz, Peter. Early Hellenistic Portraiture: Image, Style, Context. Cambridge, Smith J. Moyr. Ancient Greek Female Costume. London, Todisco Luigi. «La tomba delle Danzatrìci di Ruvo di Puglia». In Le mythe grec dans l Italie antique : Fonction et image. Rome, École Française de Rome, n.253, pp Available at : الشبكة الدولية للمعلومات 21

22 قائمة صور االستدالل واالستشهاد صورة صورة صورة صورة صورة صورة - روفو دي بوجميا أحد جد ارن مقبرة ال ارقصات مشيد م صور من الخامس-منتصف القرن ال اربع نياية القرن Ruvo di Puglia ق.م. متحف نابولي الوطني لآلثار -إيطاليا. تمثال صغير مه التيراكىتا يصىر راقصة مرتدية الىشاح مه بيىتيا Boeotia مىتصف القرن الرابع ق.م. تقريب ا محفىظ بالمتحف البريطاوي. من تمثال صغير من التي اركوتا ل ارقصة ترتدي الوشاح محفوظ بمتحف الفنون تقريب ا ق.م. بيوتياBoeotia بجامعة ىارفاد. تمثال صغير من التي اركوتا ل ارقصة ترتدي الوشاح من اليونان ق.م. تقريب ا محفوظ بمتحف ديترويت لمفنون والية ميتشجان األمريكية. تمثال صغير من التي اركوتا ل ارقصة مرتدية الوشاح من ط اربزون Trebizon عمى ساحل البحر األسود الجنوبي القرن الثالث ق.م. تقريب ا محفوظ بمتحف المتروبوليتان- الواليات المتحدة األمريكية. من إيطاليا تمثال صغير من التي اركوتا ل ارقصة مرتدية الوشاح القرن الثالث- القرن الثاني ق.م. تقريب ا محفوظ بالمتحف البريطاني. تمثال صغير التي اركوتا من ليبيا برقة- من الوشاح مرتدية ل ارقصة صورة 7 القرن الثالث- القرن محفوظ تقريب ا ق.م. الثاني بالمتحف البريطاني. من الوشاح مرتدية ل ارقصة البرونز من صغير تمثال اإلسكندرية- صورة 8 )أ ب( مصر القرن الثالث-القرن الثاني ق.م. المتروبوليتان- الواليات المتحدة األمريكية. بمتحف محفوظ تقريب ا 22

23 صور االستدالل واالستشهاد صورة 1: مشيد م صور بأحد جد ارن "مقبرة ال ارقصات" - روفو دي بوجميا Ruvo di Puglia نياية القرن الخامس- منتصف القرن ال اربع ق.م.- متحف نابولي الوطني لآلثار - إيطاليا. nventory_mann)#/media/file:femmes_peuc%c3%a8tes_dansant,_fresque.jpg صورة 1: جزء من مشيد حائطي مرسوم يصور ارقصات ترتدين الوشاح. المصدر: Le Musée absolu, Phaidon, 2012 مادة الصنع: الجص الجاف مع األصباغ. التقنية: الرسم عمى الجص الجاف باستخدام أصباغ مختمطة بالماء)الفريسكو.)Fresco حالة األثر: جيدة. مكان الكشف: مقبرة ال ارقصات - روفو دي بوجميا.Ruvo di Puglia مكان الحفظ: متحف رقم الحفظ: نابولي الوطني لآلثار - إيطاليا. التأريخ: نياية القرن الخامس- منتصف القرن ال اربع ق.م. 23

24 صورة 2: تمثال صغير من التي اركوتا يصور ارقصة مرتدية الوشاح من بيوتيا منتصف القرن ال اربع ق.م. تقريب ا - محفوظ بالمتحف البريطاني. - Boeotia bjectid=425432&partid=1&searchtext=veiled+dancer&page=1 صورة 2: تمثال صغير يقف عمى قاعدة ل ارقصة مرتدية الوشاح وتغطي جزء من الوجو. مادة الصنع: التي اركوتا. التقنية: التشكيل بالقالب. المقاييس: ارتفاع 18.4 سم. حالة األثر: جيدة ويحتوي عمى بقايا ألوان. مكان الكشف: بيوتيا. Boeotia مكان الحفظ: المتحف البريطاني. رقم الحفظ: 1885, التأريخ: 351 ق.م تقريب ا. 24

25 صورة 3: تمثال صغير من التي اركوتا ل ارقصة ترتدي الوشاح من بيوتيا صورة 3: تمثال صغير الوجو. مادة الصنع: التي اركوتا. التقنية: التشكيل بالقالب. ق.م. تقريب ا محفوظ بمتحف الفنون بجامعة ىارفاد. يقف المقاييس: ارتفاع 23.9 سم. حالة األثر: جيدة ويحتوي عمى بقايا ألوان. مكان الكشف: بيوتيا. Boeotia مكان الحفظ: متحف الفنون بجامعة ىارفارد. رقم الحفظ: التأريخ: ق.م Boeoti عمى قاعدة ل ارقصة ترتدي الوشاح وتغطي جزء من 25

26 صورة 4: تمثال صغير من التي اركوتا ل ارقصة ترتدي الوشاح من اليونان ق.م. تقريب ا - محفوظ بمتحف ديترويت لمفنون والية ميتشجان األمريكية. صورة 4: تمثال صغير الوجو. مادة الصنع: التي اركوتا. التقنية: التشكيل بالقالب. يقف المقاييس: ارتفاع 22.9 سم. حالة األثر: جيدة ويحتوي عمى بقايا ألوان. مكان الكشف: اليونان. عمى قاعدة ل ارقصة ترتدي الوشاح وتغطي جزء من مكان الحفظ: متحف ديترويت لمفنون والية ميتشجان األمريكية. رقم الحفظ: التأريخ: القرن الثالث- القرن الثاني ق.م. 26

27 صورة 5: تمثال صغير من التي اركوتا ل ارقصة مرتدية الوشاح من ط اربزون Trebizon عمى ساحل البحر األسود-القرن الثالث ق.م. تقريب ا-محفوظ بمتحف المتروبوليتان-الواليات المتحدة األمريكية. صورة 5: تمثال صغير ل ارقصة مرتدية وشاح يغطي ال أرس فقط دون الوجو. مادة الصنع: التي اركوتا. التقنية: ربما التشكيل بالقالب. المقاييس: ارتفاع 21 سم. حالة األثر: جيدة ويحتوي عمى بقايا ألوان. مكان الكشف:ط اربزون Trebizon بالساحل الجنوبي لمبحر األسود) Area.)Pontus مكان الحفظ: متحف المتروبوليتان الواليات المتحدة األمريكية. رقم الحفظ: التأريخ: القرن الثالث ق.م. 27

28 صورة 6: تمثال صغير من التي اركوتا ل ارقصة مرتدية الوشاح من إيطاليا القرن الثالث- القرن الثاني ق.م. تقريب ا - محفوظ بالمتحف البريطاني. bjectid=444505&partid=1&searchtext=greek+roman+dancer&page=1 صورة 6: تمثال صغير ل ارقصة مرتدية الوشاح تغطي جزء من الوجو. مادة الصنع: التي اركوتا. التقنية: التشكيل بالقالب. المقاييس: ارتفاع 12.4 سم. حالة األثر: جيدة. مكان الكشف: إيطاليا. مكان الحفظ: المتحف البريطاني. رقم الحفظ: 1856, التأريخ: القرن الثالث- القرن الثاني ق.م. 28

29 صورة 7: تمثال صغير من التي اركوتا ل ارقصة مرتدية الوشاح من برقة- ليبيا القرن الثالث- القرن الثاني ق.م. تقريب ا - محفوظ بالمتحف البريطاني. bjectid=462401&partid=1&searchtext=greek+roman+dancer&page=1 صورة 7: تمثال صغير ل ارقصة مرتدية الخيتون والييماتيون فقط دون الوشاح. مادة الصنع: التي اركوتا. التقنية: التشكيل باليد. المقاييس: ارتفاع 19.5 سم. حالة األثر: جيدة. مكان الكشف: برقة )بنغازي( - ليبيا. مكان الحفظ: المتحف البريطاني. رقم الحفظ: 1856, التأريخ: القرن الثالث - القرن الثاني ق.م تقريب ا. 29

30 صورة )8 ب( مشهد جانبي صورة )8 أ( مشهد أمامي صورة ( 8 أ ب(: تمثال صغير من البرونز ل ارقصة مرتدية الوشاح من اإلسكندرية- مصر القرن الثالث-القرن الثاني ق.م. تقريب ا محفوظ بمتحف المتروبوليتان- الواليات المتحدة األمريكية. صورة 8 )أ ب(: تمثال صغير ل ارقصة مرتدية وشاح يغطي أج ازء من الوجو. مادة الصنع: البرونز. التقنية: ربما ا صل ب المجوف أو التشكيل. المقاييس: ارتفاع 21.5 سم. حالة األثر: جيدة جد ا. مكان الكشف: اإلسكندرية مصر. مكان الحفظ: متحف المتروبوليتان الواليات المتحدة األمريكية. رقم الحفظ: (19-H1512( التأريخ: القرن الثالث القرن الثاني ق.م. 30

31 Representation Styles of the Mantled Dancer Figure in Hellenistic Sculpture and its Relationship with Alexandrian Sculpture School Abstract Ayat Abdel-Kader Mohamed Afifi This paper aims to highlight the artistic styles used in representing The Mantled Dancer figure in Hellenistic sculpture. Generally, The Mantled Dancer figure considered a distinctive type in Art, in addition to being a witness to some of the features of the Hellenistic Sculpture in particular. Moreover, this paper focuses on clarifying the direct link of this type of statuettes to the public, and its relevance to changing some social concepts about women wearing the veil at the time. The paper also presents the multiple interpretations and different point of views on the reasons that led to the emergence of this figure and its uses, besides how it relates to the Alexandrian Sculpture School. In addition to the aforementioned, the paper presents several models of terracotta and bronze statuettes of the Mantled Dancers, which were found in Egypt, and in other areas, especially in ancient Greece, the Mediterranean basin, Libya and Italy. Key Words: Artistic Styles, Representation, the Mantled Dancer, Hellenistic Sculpture, Alexandrian Sculpture. Independent PhD Researcher, Department of Archeology and Graeco-Roman Studies Faculty of Arts - Alexandria University ayatafifi1@gmail.com 31