صحيفة أسبوعية تهتم بالقضايا اإلسالمية بعد 13 عامـا من سجــنـه السعودية تحكم باإلعدام على المعتقل خالد الفراج أوباما يتجهز للرحيل مـن البيــت األبـيــض

صحيفة أسبوعية تهتم بالقضايا اإلسالمية بعد 13 عامـا من سجــنـه السعودية تحكم باإلعدام على المعتقل خالد الفراج أوباما يتجهز للرحيل مـن البيــت األبـيــض ويعتــرف بأخــطائه 2 3 في خطاب صوتي نشرته مؤسسة السحاب اإلعالمية الشيخ الظواهري يعلن البيعة للمولوي هيبة اهلل آخندزاده أحمد مشهور - متابعات ن شرت م ؤ س سة ال سحاب الإعالمية اجلمعة خطابا صوتيا بعنوان "على العهد من ضي" لل شيخ أمين الظواهري أمري تنظيم قاعدة اجلهاد وجهه إىل أمري امل ؤمنني مولوي هيبة اهلل أمري إمارة أفغان ستان الإ سالمية يبايعه فيه على ال سمع والطاعة وعلى اجلهاد يف سبيل اهلل والدفاع عن بالد امل سلمني. وقد جاء يف اخلطاب الذي حرر يف 20 شعبان من العام اجلاري تعزية يف مقتل املال أخرت من صور الذي قتل يف غارة أمريكية أواخر شهر مايو املا ضي وقال ال شيخ الظواهري يف سياق العزاء أن ما يخفف امل صاب هو أن املال أخرت قتل وهو ثابت على احلق جماهد ومرابط وقائد للمجاهدين و أ ضاف "لقد نال أعلى رتبة يتمناها املجاهد أال وهي رتبة ال شهادة يف سبيل اهلل. وبني ال شيخ الظواهري يف خطابه أنه ب صفته أمري ا جلماعة قاعدة اجلهاد ف إنه سيم ضي على نهج من سبقه من م شايخ القاعدة من أمثال ال شيخ أ سامة بن الدن الذين بايعوا الإمارة الإ سالمية طالبان حيث جاء يف اخلطاب " ف إين بو صفي أمري ا جلماعة قاعدة اجلهاد أتقدم إليكم ببيعتنا لكم جمدد ا نهج ال شيخ أ سامة بن الدن يف دعوة الأمة لت أييد الإمارة الإ سالمية وبيعتها". ال شيخ و أ ضاف الظواهري أن البيعة على كتاب اهلل و سنة ر سوله وعلى سنة اخللفاء الرا شدين و أنها على إقامة ال شريعة و أنها على الرباء من كل حكم يخالف الإ سالم كما هو احلال يف أحكام الأمم املتحدة وغريها و أن البيعة لتحرير كل ديار الإ سالم و أنها لقتال احلكام املرتدين املبدلني لل شرائع و أن البيعة لن صرة امل ست ضعفني والأمر باملعروف والنهي عن املنكر والدفاع عن الإمارة الإ سالمية ما قادتنا بكتاب اهلل و سنة ر سوله. حركة الشباب تهاجم قاعدة أثيوبية وسط الصومال و 100 قتيل في هجوم على وكر للحكومة في فندق (امبسادور) صويلح أحمد - الصومال شن مقاتلو حركة ال شباب املجاهدين اخلمي س هجوما على قاعدة للقوات الأثيوبية يف بلدة هاجلان و سط ال صومال 300 كيلومرت من العا صمة مقدي شو. وت شري امل صادر الإعالمية أن العملية بد أت بتنفيذ عملية ا ست شهادية ا ستهدفت بوابة القاعدة ما أدى إىل تدمريها لتدور بعدها ا شتباكات عنيفة وبح سب م صادر من احلركة فقد بلغ عدد القتلى من القوات الإفريقية 60 جنديا. ي أتي ذلك بعد أيام من تنفيذ حركة ال شباب املجاهدين هجوما مزدوجا على أحد الفنادق الذي يرتاده م س ؤولون من احلكومة ال صومالية والأجهزة الأجنبية و سط العا صمة مقدي شو وقالت م صادر إعالمية أن أكرث من 40 على الأقل قتلوا يف الهجوم بينهم نائبان يف الربملان ال صومايل فيما أ صيب 60 آخرون. ونقلت امل صادر أن الهجوم بد أ بعملية ا ست شهادية ب شاحنة مفخخة يقودها مقاتل من احلركة انفجرت عند مدخل فندق (امب سادور) الكائن يف شارع مكة املكرمة أدى إىل انهيار أجزاء كثرية من الفندق و سمع دوي االنفجار يف جميع أنحاء العا صمة مقدي شو. و أ ضاف امل صدر : أعقب االنفجار اقتحام الفندق من قبل مقاتلني انغما سيني بعد أن ا شتبكوا مع حرا س الفندق ومتكنوا من ب سط سيطرتهم عليه وبد أوا بعدها عمليات ت صفية يف غرف الفندق طالت م س ؤولني من احلكومة و أع ضاء من الربملان. وا ستمرت املواجهات بني االنغما سيني والقوات الأفريقية وامللي شيات احلكومية لأكرث من 16 ساعة. و أ سفر الهجوم عن مقتل ما ال يقل عن 40 شخ صا بينهم تتمة صـ 2 بريطانيا بين البقاء أو الخــروج مــن االتحـاد األوربــي 5 سوريـا 2000 : نافــر للجهاد في حملة «انفر التكن من القاعديــن» تقديم البيعات ألمير المؤمنين من مختلف الواليات ومجاهدو طالبان يثخنون في الجيش األفغاني 7 يكتب لكم في هذا العـــــــــــــــــدد الشيخ حمد التميمي ع ضو اللجنة ال شرعية - قاعدة اجلهاد يف جزيرة العرب - مفهوم العلو وختم ال شيخ الظواهري اخلطاب بتذكري املولوي هيبة اهلل أن الطالبان كان لهم ال شرف باجلهاد ضد الرو س ثم ضد الأمريكان وكانت لهم مواقف كرمية وعظيمة يف إيواء املهاجرين ورف ض ت سليم املجاهدين لأمريكا و أن الأمة اليوم تنظر إىل الإمارة الإ سالمية طالبان على أنها قلعة الإ سالم وملج أ امل سلمني. «أبو مريم األزدي» أحمد عبد اهلل الزهراين - خرا سان كارثة فلسطين 2 رحيم عبدالله أفغانستان توافدت البيعات من خمتلف الواليات التابعة للإمارة الإ سالمية لبيعة أمري امل ؤمنني مولوي هبة اهلل آخندزاده الذي عني أمريا للإمارة الإ سالمية خلفا للمال أخرت من صور الذي قتل ال شهر املا ضي بغارة صليبية. جل سات وانعقدت العزاء يف كل من والیة بدخ شان ووالیة بكتیكا ويف م شهد مهيب جتمع فيه عدد كبري من اجلنود والأفراد بايعوا أمري امل ؤمنني على ال سمع والطاعة. ويف مركز والية جوزجان وعدد من مديريات تلك الوالية «حقائق ودقائق» راشد عبد الرحيم ال ينتظرك.. وال يعود تتمة صـ 2 تنكرا بلباس يهودي وأطالقا النار على اليهود المحتلين بطالن فلسطينيان يرسمان ملحمة جهادية وسط تل أبيب عماد هادي - متابعات ا ستطاع جماهدان فل سطينيان م ساء الأربعاء أن ينفذا عملية جهادية ناجحة و سط تل أبيب أدت ملقتل عدد من اليهود املحتلني وجرح عدد آخر. وذكرت صحيفة "يدعوت أحرونوت" الإ سرائيلية أن منفذي عملية تل أبيب أطلقا النار على رواد مطعم يف جممع " سرونا" القريب من وزارة الدفاع الإ سرائيلية و أ ضافت أن املنفذين تنكرا بلبا س يهودي مما سهل مهمتها يف الو صول إىل املكان دون لفت االنتباه ونقلت ال صحيفة عن شهود عيان أنهما كان يرتديان بذلتان ت شبه لبا س اليهود الأرثذوك س املتدينني. وك شفت ال سلطات الأمنية عن مقطع م صور من كامريا مراقبة تظهر حلظة إطالق النار حيث اختار املنفذان أن يتوقفا على بوابة املطعم لإيقاع أكرب خ سائر يف الأرواح وملنع رواد املطعم من الهروب وذكرت رواية أحد الناجني أنهم اختب أوا يف ثالجات املطعم هربا من املوت املحقق. وكان ال شابان حممد وخالد خمامرة من بلدة يطا يف اخلليل قد اختفيا عن بلدتهما قبل العملية بيومني ليظهرا بعد ذلك يف تل أبيب وبح سب صحيفة أكثر من 116 قتيل بينهم قيادات إيرانية جيش الفتح يتقدم في ريف حلب الجنوبي المسرى - متابعات أعلن جي ش الفتح عن صولة جديدة يف ريف حلب اجلنوبي بينما يخو ض املجاهدون معارك ضارية ضد امللي شيات الإيرانية والنظام الن صريي يف عدة مناطق يف الريف اجلنوبي حيث سيطر جي ش الفتح اخلمي س على بلدة القرا صي جنوبي حلب إثر هجوم معاك س على قوات النظام. وبح سب م صادر ف إن قتلى النظام جتاوز 20 جنديا بينما أ سر 8 مقاتلني من جن سيات خمتلفة كما مت اال ستيالء على كميات كبرية من الذخرية وال سالح. وتكمن أهمية القرا صي يف قربها بلدة عطبني ما قد ميكنهم من قطع طريق إمداد النظام وفتح طريق جديدة بني الأحياء ال شرقية ملدينة حلب وريفها الغربي وال شمايل. ي أتي ذلك بعد أن أعلنت جبهة الن صرة أن عمليتني ا ست شهاديتني دكت غرفة عمليات امللي شيات الراف ضية تتمة صـ 2 صحيفة - ا سبوعية - تهتم بالق ضايا الإ سالمية "يدعوت" ف إنهما طلبا م شروبات باردة قبل تنفيذ العملية حيث طلب أحدهما م شروب " سربايت" قليل ال سكر وطلب الآخر "ق شدة الكرمية مع ال شوكالته" ثم أطلقا النار على رواد املطعم ح سب رواية ال صحيفة. وتتكرر العمليات الفدائية من قبل الفل سطينيني يف العامني الأخريين حيث سجلت ع شرات العمليات التي ا ستهدفت اليهود املحتلني البطالن الفلسطينيان محمد وخالد مخامرة وتنوعت مابني الطعن والده س و إطالق النار. ويف سياق مت صل أعلن اجلي ش الإ سرائيلي أنه أطلق النار على شاب فل سطيني ع صر اجلمعة شمايل ال ضفة الغربية بزعم حماولته تنفيذ عملية طعن كما ورد يف بيان اجلي ش. و أ ضاف البيان أن ال شاب الفل سطيني و صل حاجز قرب مدينة نابل س وحاول طعن أحد اجلنود فتم إطالق النار عليه ومل يتحدث البيان عن م صري ال شاب لكن صحيفة "معاريف" الر سمية و صفت إ صابته باخلطرية. ومنذ مطلع أكتوبر / ت شرين الأول املا ضي اندلعت مواجهات بني الفل سطينيني والقوات الإ سرائيلية بعد إ صرار م ستوطنني يهود على موا صلة اقتحام ساحات امل سجد الأق صى حتت حرا سة أمنية ع سكرية. قتلى وجرحى في هجوم على ثكنات القوات الصليبية كتيبة المرابطون تستهدف معسكر ا تابع ا لألمم المتحدة في مدينــة غــاوا شمال مالـي حسن بامحسن - متابعات يف إطار ا ستهداف القوات ال صليبية يف أفريقيا نفذت كتيبة املرابطون التابعة لتنظيم القاعدة يف املغرب الإ سالمي هجوما على مع سكر تابع لقوات الأمم املتحدة "مين سما" شمال مايل يف مدينة غاوا التابعة لإقليم أزواد. ونقلت م صادر إعالمية أن مع سكرا تتمة صـ 2 العدد ( 7 )13 رم ضان 1437 هـ 12 - يونيو 2016- م ع ــدد تج ــريبي

أخبار ومتابعات 2 تتمات.. تتمات.. تتمات.. تتمات.. تتمات.. تتمات.. تتمات.. تتمات.. تتمات.. تتمات.. تتمات.. تتمات.. تتمات.. تتمات.. تتمات.. تتمات.. تتمات.. تتمات حركة الشباب تشعل العاصمة مقديشو بعمليات نوعية نائبان يف الربملان ال صومايل هما حممد حممود جوري وعبداهلل جامع كبويني بالإ ضافة اإىل م س ؤولني اآخرين وعدد من ملي شيات جهاز ا ستخبارات احلكومة التي حاولت اقتحام الفندق أاكرث من مرة واأ صيب اأكرث من شخ صا 60 ومن بينهم رئي س حمكمة بنادر للحكومة "حا شي علمي" وعدد من امل س ؤولني. وتقول م صادر اإعالمية إان القوات احلكومية متكنت من اإنقاذ عدد من النواب كانوا يف الفندق بينهم عبدي حا شي عبداهلل وحممد عمر معلو اإ ضافة اإىل رئي س حمكمة اإقليم بنادر "حا شي علمي نور" الذين تعر ضوا لإ صابات جراء الهجوم الذي و صف بالدموي. اجلدير بالذكر أان مقاتلي حركة ال شباب املجاهدين ا ستهدفوا فنادق كبرية يف العا صمة مقدي شو والتي يقطنها م س ؤولون حكوميون واأع ضاء يف الربملان وعنا صر قوات الأمن و سفارات اأجنبية اأدت إاىل مقتل اأعداد كبرية من امل ستهدفني واإحلاق اأ ضرار ج سيمة بتلك الفنادق التي حتولت اإىل اأوكار ومقرات حكومية وا ستخباراتية. ومل تكن هذه العملية وحدها التي شنها جماهدو احلركة على العا صمة مقدي شو فقبل اأيام من الهجوم شن مقاتلو حركة ال شباب املجاهدين هجمات عنيفة على عدة قواعد للقوات ال صومالية يف مدينة هروا يف العا صمة مقدي شو. وبح سب شهود عيان فقد شهدت اأحياء " سوق حولها" و " سو س" هجمات هي الأعنف من نوعها يف الآونة الأخرية حيث ا ستخدمت فيها الأ سلحة املتو سطة واخلفيفة و سمع اأ صوات ال شتباكات يف اأغلب اأحياء املدينة وا ستمرت أاكرث من ساعتني. واأ ضاف ال شهود أانهم شاهدوا صباح اليوم سيارات الإ سعاف وهي تنقل القتلى واجلرحى من القواعد التي تعر ضت للهجمات. وذكر الناطق الع سكري حلركة ال شباب املجاهدين ال شيخ "عبد العزيز اأبو م صعب" ( أان مقاتليهم شنوا هجوما وا سعا على قاعدتني مللي شيات حكومة الردة يف مديرية هروا وقتلوا خم سة من امللي شيات من بينهم ضابط كبري( ح سب قوله. على ذات ال سياق اأغار مقاتلو حركة ال شباب املجاهدين على نقطة تفتي ش للملي شيات احلكومة يف منطقة سينكادير ب ضاحية مقدي شو ومتكنوا من ال سيطرة على نقطة بعد فرار امللي شيات منها. وعلى صعيد اآخر فاإن القوات الأفريقية مل تكن يف م أامن من هجمات حركة ال شباب املجاهدين حيث ا ستهدف جماهدو احلركة عربة حلكومة بنتالند وقتلوا 17 جنديا منهم بتفجريين مزدوجني ب ضواحي مدينة بو صا صو الأ سبوع املا ضي. من جانب آاخر ا ستهدف جماهدو احلركة شاحنة ع سكرية للقوات الكينية وقتلوا عدد من اجلنود بتفجري عبوة نا سفة يف منطقة ليبوي شمال شرق كينيا القريبة من احلدود مع ال صومال. تقديم البيعات ألمير المؤمنين من مختلف الواليات اقام م س ؤولون جل سة عزاء واأ صدروا بيانا يف مبايعة أامري امل ؤمنني مولوي هبة اهلل اآخندزاده. وجاء يف البيان "نحن كل من مولوي عبداحلي رئي س الدعوة والإر شاد واملولوي صنعة اهلل امل س ؤول اجلهادي ملديرية قو شتيبه واملال شم س اهلل اخند امل س ؤول اجلهادي ملديرية درزاب واملولوي قدرة اهلل امل س ؤول اجلهادي ملديرية خواجه دوكو واحلافظ اأن صار م ساعد امل س ؤول اجلهادي ل شربغان مركز ال لية واملال ديوبند م س ؤول اللجنة الع سكرية ملديرية قو شتيبه احلافظ عمر خمتار م ساعد رئي س الدعوة والإر شاد ل شربغان وعدد آاخر من امل س ؤولني وقادة املجموعات اجلهادية نقدم مراتب العزاء ملقام ال شورى القيادي ل إالمارة الإ سالمية وجلميع امل س ؤولني والقادة يف الإمارة وكافة ال شعب الأفغاين املجاهد وب شكل خا ص لأ سرة ال شهيد أامري امل ؤمنني املال أاخرت حممد من صور تقبله اهلل يف زمرة ال شهداء وال صاحلني. ثم إاننا جميعا اأ صالة عن أانف سنا ونيابة عن زمالئنا نعلن مبايعتنا من اأعماق قلوبنا للزعيم اجلديد لإمارة أافغان ستان الإ سالمية أامري امل ؤمنني شيخ القراآن واحلديث املولوي هبة اهلل اآخندزاده حفظه اهلل بال سمع والطاعة يف جميع الأمور ال شرعية يف الي سر والع سر". وعلى وقع البيعات ارتفعت وترية عمليات جماهدي الإمارة الإ سالمية ضد القوات الأفغانية يف مناطق خمتلفة يف أافغان ستان. ففي ولية زابل قالت م صادر صحفية اأن القوات الأفغانية التي تقدمت لفتح احل صار الذي يفر ضه املجاهدون على اجلي ش الأفغاين يف مديرية ارغنداب ب لية زابل لذت بالفرار وو صلت اليوم إاىل مركز ال لية. وخالل الأيام املا ضية قتل 13 جنديا أافغانيا من ضمنهم القائد يف اجلي ش الأفغاين " شم شاد" فيما اأ صيب 21 آاخرين كما دمرت عدد من الآليات الع سكرية ومتكن املجاهدون من تطهري منطقة طاو س خيل ب شكل كامل من تواجد اجلي ش الأفغاين. فيما لزالت مراكز ع سكرية ونقاط أامنية للجي ش الأفغاين حتت ح صار حمكم يفر ضه املجاهدون وعجز اجلي ش الأفغاين من فك احل صار. من جانب آاخر قالت م صادر صحفية اأن 43 جنديا سقطوا بني قتيل وجريح ودمرت 4 دبابات خالل الأ سبوع املا ضي يف ا شتباكات بني القوات الأفغانية من جهة وبني جماهدي الإمارة الإ سالمية من جهة اأخرى يف ولية غزين. ويف ولية هلمند متكن املجاهدون من تدمري مدرعة و سيارة تابعة للجي ش الأفغاين و سقط 14 جنديا بني قتيل وجريح يف مدیریة ناد علي. جيش الفتح يتقدم في ريف حلب الجنوبي ويسيطر على مواقع جديدة يف جنوب حلب ونتج عن العمليتني مقتل أاكرث من 116 من امللي شيات بينهم قيادات. ويف وقت سابق سيطر املجاهدون من جي ش الفتح على قرية القلعجية يف ريف حلب اجلنوبي بعد ساعات من حترير بلدة احلمرية وم ستودعات خان طومان وتلة املحروقات وقرية معراتة ومنطقة ال ساتر يف املنطقة ذاتها. و شهدت قرية خل صة ان سحابات امللي شيات الراف ضية بعد مقتل اأكرث من 40 عن صرا منها. وياأتي الن سحاب بعد اأن متكن انغما سيون من الدخول إاىل القرية يف حماولة لإحكام ال سيطرة على القرية بالكامل. ويقول مراقبون اأن أاهمية قرية خل صة ت أاتي من كونها منطقة مرتفعة تطل على اوت سرتاد حلب - دم شق ويف حال مت حتريرها سيكون الطريق مك شوفا أامام املجاهدين و سيتم قطعه ناريا و سيقرتب جي ش الفتح من ال سيطرة على قرية زيتان التي تبعد عن الطريق الدويل م سافة 3 كيلو مرت. كتيبة المرابطون تستهدف معسكر ا تابع لألمم المتحدة تابعا لقوات الأمم املتحدة "مين سما" فى مدينة "غاو" قد تعر ض لهجوم ب سيارة مفخخة كما س معت تفجريات كبرية يف املع سكر أادت ل سقوط عدد كبري من القتلى واجلرحى. وكانت م ؤ س سة الأندل س ن شرت بيانا ذكرت فيه تفا صيل الهجوم وقالت اأن ال ست شهادي "م صعب ا لا لن صاري" انطلق ب سيارته املفخخة فدك بها ثكنة لقوات ا لا لمم املتحدة )املينو سما( يتواجد فيها جنود صليبيون وعمالوؤهم من املرتدين فمزقت بحمد اهلل اأج سادهم وتطايرت اأ شال ؤوهم ح سب ما ورد يف البيان. واأ ضاف البيان يف نف س الوقت انغم س الفار سان " عبد الكرمي ا لا لن صاري" و" أاحمد ا لا لن صاري" يف مقر للغزاة ال صليبيني يتواجد معهم خرباء فرن سيون يف الألغام فاأثخنوا فيهم قبل اأن يرتقوا شهداء باإذن اهلل. بينما اقتحم البطل " سعد املهاجر" هدفا ثالثا يقيم فيه جنود صليبيون فنفذ عمليته بنجاح ورجع ساملا لإخوانه ليدخره اهلل لعملية قادمة اإن شاء اهلل ي شفي بها صدور امل ست ضعفني حد و صف البيان. ويف وقت اآخر اأعلنت الأمم املتحدة عن مقتل ثالثة من عنا صرها وعدد من اجلرحى. وكانت كتيبة "املرابطون" التابعة لتنظيم قاعدة اجلهاد ببالد املغرب الإ سالمي قد تبنت الهجوم يف بيان ن شرته م ؤ س سة الأندل س الإعالمية التابعة لفرع تنظيم القاعدة يف بالد املغرب الإ سالمي. م صادر اإعالمية حتدثت اأن القتلى اأكرث من العدد الذي أاقرت به الأمم املتحدة اأمام و سائل الإعالم و أان من بني القتلى ستة جنود صينيني. ويقول مراقبون اإن تنظيم القاعدة قد ن شط اعتبارا من 2014 لتعزيز مواقعه يف منطقة ال ساحل وال صحراء م ستهدفا التمركزات الأمنية يف كل من النيجر وبوركينا فا سو وت شاد. ونفذت كتيبة املرابطون العديد من الهجمات ضد القوات ال صليبية يف مناطق خمتلفة من مايل كما شمل ن شاطها بوركيناف سو. فيما وصف باالستراتيجية اإليرانية لحرث اليمن القوات التابعة لإلمارات تقتحم مقر اإلخوان في المكال جرائم المليشيات الرافضية تجبرها على الحديث هيومن رايتس ووتش: حان الوقت للكشف عن المجرمين في الفلوجة أحمد مشهور - متابعات اقتحمت قوة ع سكرية تابعة لالإمارات اخلمي س مكتب حزب التجمع اليمني لالإ صالح فرع جماعة الإخوان يف مدينة املكال يف ح ضرموت شرقي البالد واختطفت مدير املكتب مع حرا سته. م صادر اأفادت باأن القوات التي با شرت القتحام عبارة عن اأربعة اأطقم ع سكرية تزعم اأنها تابعة "للمقاومة" ومار ست عملية نهب وا سعة للمقر واختطفت مدير املكتب عو ض الدقيل مع حرا س املقر بينما مل تعرف الوجهة التي سيقتادون اإليها. وتعليقا عن احلدث قال نا شطون سيا سيون اأن اقتحام مقر الإخوان باملكال هو امتداد خلطة ف شلت لعتقال رئي س املكتب التنفيذي لالإخوان يف عدن واأن ذلك ياأتي ضمن ما سموها ب "ا سرتاتيجية اإيران حلرث الأر ض يف اليمن". ونقلت مواقع اإخبارية عن ال صحفي اأحمد مكري اأن م صادر اأبلغته باأن مقر الإخوان باملكال تعر ض لالقتحام من قبل قوات اأمنية ت شرف عليها قيادات اإماراتية ضمن ما يعرف بالتحالف العربي واأ ضاف اأن ذلك ياأتي بعد اأ سابيع من مقتل القيادي الإخواين "حممد بارحمة" على يد تلك القوات التي و صفها بالتابعة لالإمارات. ضمن مسلسل اإلعدامات الجائرة في السعودية المحكمة الجزائية تحكم بقتل المعتقل خالد الفراج المسرى - متابعات حكمت املحكمة اجلزائية املتخ ص صة بالريا ض بالقتل على املعتقل خالد الفراج بتهمة جتنيد 13 ممن ت صفهم ب"الإرهابيني" من عنا صر تنظيم القاعدة يف جزيرة العرب. وكانت القوات الأمنية قد األقت القب ض على "الفراج" بعد ت سليمه لنف سه طواعية عام 2004 ونفي ما وجه اإليه من اتهامات. يذكر اأن هذا احلكم ابتدائي وهو الثاين بعد نق ض املحكمة حكما صدر بحقه يف وقت سابق لتعود املحكمة لإ صدار حكم اآخر يتهم "الفراج" بتجنيد 13 من عنا صر القاعدة اإ ضافة اإىل تقدمي دعم مايل ومعنوي كما ورد يف احلكم الق ضائي. وياأتي ذلك ضمن سياق الإعدامات التي نفذتها ال سلطات ال سعودية يف الأ شهر الأخرية و شملت عددا كبريا ممن تتهمهم وزارة الداخلية ال سعودية ب أانهم عنا صر من تنظيم القاعدة ن شطوا يف الأعمال القتالية يف الفرتة ما بني 2003 و 2007 وكان من أابرز قيادات القاعدة الذين نفذت بحقهم اأحكام إاعدام ال شيخ فار س اآل شويل الزهراين وال شيخ الطويلعي وال شيخ احلميدي. وبح سب نا شطني جهاديني يف مواقع التوا صل الجتماعي فاإن احلكم ب إاعدام "الفراج" لي س مب ستغرب فقد نفذت ال سلطات ال سعودية اأحكام إاعدام بحق معتقلني وعدتهم ال سلطات ال سعودية بتخفيف اأحكامهم بعد اأن سلموا اأنف سهم طواعية لقوات الأمن ومن اأبرزهم فكري الفقيه اللذي أاعدم مع ع شرات من املعتقلني أاوائل العام اجلاري. المسرى - متابعات ا ضطرت املنظمة الدولية هيومن رايت س ووت ش للحديث عن اجلرائم التي متار سها امللي شيات الراف ضية بدعم من اجلي ش العراقي يف معركة الفلوجة التي ل تزال م ستمرة منذ 22 آايار/ مايو من العام اجلاري. وكانت مدينة الفلوجة 50 كيلومرتا غرب بغداد ر قد دخلت مرحلة ح صار من اجتاهات متعددة وي شارك يف الهجوم عليها قوات عراقية مدعومة من القوات الأمريكية وملي شيات راف ضية. جو سرتوك مدير املنظمة يف ال شرق الأو سط اتهم احلكومة العراقية وامللي شيات الراف ضية التابعة لها مبمار سة جرائم بحق املدنيني يف الفلوجة واأ ضاف "على احلكومة العراقية ال سيطرة وحما سبة قواتها اإذا كانت تاأمل اأن تدعي اأن اجلانب الأخالقي هو الأ سمى يف حماربتها ضد تنظيم داع ش" وقال يف البيان "اإن على احلكومة العراقية اأن تك شف عن املذنبني وحما سبتهم". واأجرت املنظمة لقاءات تثبت اإعدام ال شرطة الحتادية واحل شد ال شعبي ل 17 من ال سنة الفارين من منطقة ال سجر شمال شرق الفلوجة واأو ضحت التقارير اأن ضحايا من الفلوجة تعر ضوا للطعن حتى املوت واأن آاخرين سحلوا يف منطقة ال صقالوية ح سب ما اأو ضحت ال شهادات. فيما وصف بأنه دعم للحوثيين ولعب على المكشوف الطائرات األمريكية تستهدف القبائل السنية في البيضاء المسرى - متابعات اأفادت م صادر ميدانية مبحافظة البي ضاء و سط اليمن اأن طائرات أامريكية بدون طيار ا ستهدفت املقاومة ال سنية يف املحافظة. وبح سب م صادر امل سرى فاإن الطائرات شنت غارة الأربعاء يف منطقة الزاهر ا ستهدفت سيارة تابعة للمجاهدين يف جبل سوداء غراب ما اأدى اإىل مقتل اثنني من املجاهدين كانوا يف مهمة دعم واإ سناد لأبناء القبائل يف البي ضاء وقد تبنت قناة امل سرية التابعة للحوثيني العملية ون سبتها ملقاتلها يف حماولة للتغطية على الدور الأمريكي امل ساند لهم يف املعركة ضد املجاهدين من اأهل ال سنة. وتاأتي هذه الغارات بعد هجوم كبري شنته القبائل ال سنية على مواقع احلوثيني يف املحافظة وهو ما اأثار حفيظة القبائل الذين اتهموا اأمريكا باأنها متار س دورا مك شوفا لدعم احلوثيني منذ احلرب التي اندلعت قبل ما يزيد على العام. يذكر اأن الطائرات الأمريكية يف اأوقات سابقة شنت غارات متعددة على حمافظة البي ضاء و صفت ب أانها ت صب يف صالح احلوثيني وت سهم يف دعم حتركاتهم.

تقارير 3 أوباما يتجهز للرحيل من البيت األبيض ويعترف بأخطائه عادل األحمد - المسرى يف الوقت الذي يحتدم فيه م ضمار ال سباق ملن صب رئي س ال ليات املتحدة الأمريكية بني املعك سر الدميقراطي واجلمهوري يتهياأ باراك اأوباما للرحيل من البيت الأبي ض. بعد سنوات 8 بذل فيها اأوباما جهده يف حتقيق الوعود التي لأجلها مت انتخابه يخرج اليوم وخلفه سيل من النتقادات والتهامات بالعجز يف حتقيق الأهداف املعلنة.. يرحل تاركا خلفه اإرثا ثقيال من الكذب واخلداع واملناورة والف شل وبعد اأن خلقت سيا سته مزيد من التوترات والأزمات التي تهدد اأمن وا ستقرار املجتمع الدويل على راأ سه ال ليات املتحدة الأمريكية. ول شك اأن اأوباما متكن بالوفاء بعهد واحد وهو النحياز الكامل للم صالح الإ سرائيلية والدعم ال شامل ع سكريا و سيا سيا واقت صاديا لليهود ولعل اأكرب اإجناز له كان ت ضخيم النفوذ الراف ضي يف قلب اأهل ال سنة ودعمه ليرتك املنطقة تغرق يف وحل حروب م شتعلة تدور بني الطرفني. وقد اأعلن اأوباما عن اأكرب خطاأ له يف ال سيا سة الداخلية على اأنه كان ب سبب ف شله يف اأن يو ضح لالأمريكيني صعوبات إانعا ش القت صاد الأمريكي بعد فرتة الك ساد. حيث اعترب اأن هذا اخلطاأ منعه من ح شد التاأييد الالزم حلزمة اأو سع من الإجراءات الرامية اإىل اإحياء القت صاد. ويعد القت صاد اأهم وعد متكن من خالله اأوباما من بعث اأمل الأمريكيني مب ستقبل اأكرث اإ شراقا يف ظل الأزمات القت صادية املتوالية خا صة بعد هجمات احلادي ع شر من سبتمرب على برجي التجارة ووزارة الدفاع الأمريكية البنتاغون والتي مل يتعافى منها القت صاد الأمريكي ول زال يعاين النتكا سات والديون املرتاكمة. من جهة اأخرى اأكد اأوباما اأن خطاأه الأكرب يف ال سيا سة اخلارجية كان يتعلق بالتدخل الع سكري يف ليبيا مقرا باأن الفو ضى ت سود هذا البلد الإفريقي اليوم. واأقر أاوباما أان الأخطاء يف ال سيا سة الكربى ت أاتي اأحيانا ب سبب النق ص يف املعلومات املوثوقة واملدققة م ؤكدا اأن رئي س ال ليات املتحدة نف سه ي ضطر اأحيانا لتخاذ القرارات انطالقا من افرتا ضات ولي س من معلومات مدققة. وقال اأي ضا: "اإنني اأرتكب خطاأ ما كل يوم. واأحيانا عليك أان تعتمد على عقلك ال سليم لأنك تتعامل مع الفرتا ضات". اليوم بعد سنوات يف اتخاذ القرارات يف البيت الأبي ض يهرب اأوباما من تربيرات ف شله ليبتعد عن كوالي س احلكم وي ست أاجر لنف سه ق صرا يف وا شنطن ليق ضي فيه فرتة ما بعد تقاعده الق صر الذي كان ملكا ل "جو لوكهارت " الذي شغل من صب املتحدث با سم الرئا سة المريكية اأبان عهد الرئي س ال سبق بيل كلينتون. منزل أاوباما اجلديد يقع يف منطقة تدعي "كالوراما " يف وا شنطن وهو حي خا ص مبقرات العديد من ال سفراء منهم سفراء بريطانيا والربتغال وفرن سا والحتاد الأروربي. وكان قد أاعلن أاوباما منذ شهر مار س/اآذار املا ضي باأنه سوف يظل يف ولية وا شنطن حتى بعد انتهاء حكمه وانتهاء فرتة رئا سته حر صا على أان تتابع ابنته ال صغرى سا شا عامها الدرا سي يف مدر ستها املتواجدة يف وا شنطن. رحيل أاوباما يرتك امل س ؤولية كبرية خللفه الذي عليه أان يتعامل مع كل الأخطاء واأنواع الف شل التي مني بها اأوباما خالل فرتة توليه من صب الرئا سة والتي على راأ سها ملف ال شرق الأو سط الذي زاد تعقيدا اليوم بتدخل قوى اأخرى مل تكن لها الكلمة يف وقت كانت تتمتع فيه اأمريكا بالقوة والكلمة الف صل. ف ضال عن ح ساب ثقيل من الديون والأزمات الإقت صادية والفوائد املرتاكمة التي تهدد رفاهية ال شعب الأمريكي واأمنه اإن مل يتم التعامل معها بحكمة وعبقرية. فهل سيكون خليفة اأوباما قادرا على تخطي هذه املرحلة احلرجة وامل صريية يف تاريخ ال ليات املتحدة الأمريكية التي منذ اأعلنت احلرب على ما ي سمى الإرهاب ل زالت غارقة يف وحل املواجهة وال ستنزاف يف اأكرث من جبهة يف العامل يف حني يت صاعد املد اجلهادي بقوة وانت شار.. مما دفعها م ؤخرا وبعد ت صاعد سلم اخل سائر الب شرية واملادية لتوظيف الوكالء والعمالء فزادت الطني بلال. بعد التهديد بوقف مساعداتها لألمم المتحدة بان كي مون يخضع للضغوط ويشطب السعودية من القائمة السوداء قدس الماجد - المسرى بعد اإدراج بان كي مون التحالف العربي بقيادة ال سعودية على "القائمة ال سوداء" لأ س اأ الدول انتهاكا يف العامل حلقوق الطفل يف مناطق النزاع. ضغوط قوية انهالت على الأمني العام لالأمم املتحدة ليرتاجع عن قراره وليعلن يوم الإثنني 6 يونيو/حزيران حذف اإ سم التحالف من القائمة ال سوداء يف انتظار اإعادة النظر يف احلقائق. وقد اأدرج التحالف العربي بقيادة ال سعودية على "القائمة ال سوداء" الأممية للدول واملجموعات امل سلحة التي تنتهك حقوق الأطفال اأثناء ال صراعات ب سبب التقارير عن انتهاكات م ستمرة حلقوق الأطفال يف اليمن من قبل قوات التحالف. وكان تقرير الأمم املتحدة عن الأطفال وال صراعات امل سلحة قد ذكر اأن التحالف العربي الذي تقوده ال سعودية يف اليمن م س ؤول عن 60 يف املئة من وفيات واإ صابات الأطفال يف اليمن العام املا ضي حيث قتل 510 أاطفال واأ صاب 667 طفال. ووثق التقرير زيادة كبرية يف عدد الأطفال الذين قتلوا اأو اأ صيبوا بت شوهات خالل عام 2015 بلغت ستة اأ ضعاف مثيالتها لعام 2014 واأ ضاف اأن هذه الزيادة م ستمرة خالل العام اجلاري. كما سجل التقرير ذاته ارتفاعا يف عدد الهجمات التي طالت املدار س وامل ست شفيات خالل عام 2015 نتيجة زيادة وترية ال ضربات اجلوية وا ستخدام الأ سلحة املتفجرة يف املناطق املاأهولة بال سكان. وكانت مفو ضية الأمم املتحدة العليا حلقوق الإن سان قد اأعلنت يف شهر اآذار/مار س من العام اجلاري اأن التحالف العربي بقيادة ال سعودية الذي يق صف اليمن منذ عام ت سبب يف الغالبية العظمى من القتلى املدنيني. وقال املفو ض الأعلى زيد بن رعد احل سني اإن التحالف يتحمل اأكرب قدر من امل س ؤولية يف وقوع ضحايا مدنيني. وقال "بالنظر اإىل الأرقام يبدو اأن التحالف م س ؤول عن مقتل ضعف عدد املدنيني مقارنة مع جميع القوى الأخرى جمتمعة وجميعها ب سبب عمليات الق صف اجلوي". وقالت كري ستي ماكنيل امل س ؤولة مبنظمة "اأنقذوا الأطفال" الربيطانية اإن هذه هي املرة الأوىل التي يو ضع فيها ا سم حتالف ع سكري يف ما و صفته ب "قائمة العار". وقالت املمثلة اخلا صة لالأمم املتحدة املعنية بالأطفال والنزاعات امل سلحة ليلى زروقي اإنه "يف كثري من حالت النزاع اأ سهمت عمليات جوية يف خلق بيئة معقدة حيث قتل وجرح العديد من الأطفال". ضغوط قوية وتهديدات وحتدث م س ؤول يف الأمم املتحدة عن " ضغوط قوية" مور ست على املنظمة على خلفية هذا القرار م ضيفا اأن الريا ض لوحت بوقف م ساعداتها للفل سطينيني ووقف متويل برامج اأخرى تابعة للمنظمة الدولية. ويجدر الإ شارة اإىل اأن ال سعودية هي رابع اأكرب مانح لوكالة الأمم املتحدة لإغاثة وت شغيل الالجئني الفل سطينيني يف ال شرق الأو سط "اأونروا" بعد ال ليات املتحدة والحتاد الأوروبي وبريطانيا وقدمت قرابة مئة مليون دولر للوكالة العام املا ضي. وتهديدها بقطع هذه امل ساعدات له دللت كثرية وخطرية تك شف حقيقة امل صالح التي تربط ال سعودية بالأمم املتحدة واملجتمع الدويل. واأكدت م صادر اأن التهديد ال سعودي و صل حلد اجتماع شيوخ يف الريا ض لإ صدار فتوى ضد الأمم املتحدة تق ضي بت صنيفها معادية لالإ سالم مما يعني قطع أاي ات صالت معها على جميع الأ صعدة. اإل اأن مندوب ال سعودية الدائم لدى الأمم املتحدة عبد اهلل املعلمي نفى وجود اأي تهديد باحتمال اإ صدار الفتوى كما و صف الأمر بال سخيف وامل شني م ضيفا اأن الهدف من اجتماع هيئة كبار العلماء يف ال سعودية هو اإقرار واإ صدار بيان يدين اإدراج التحالف العربي يف اليمن على "القائمة ال سوداء". وعلى نف س امل سار نفت وزارة اخلارجية الأمريكية ممار سة وا شنطن اأية ضغوط على الأمم املتحدة حلذف ا سم التحالف الذي تقوده ال سعودية يف اليمن من الالئحة ال سوداء. انتقادات للرتاجع وقد لقى قرار بان كي مون يف الرتاجع انتقادات قوية من منظمتني حقوقيتني بارزتني هما "هيومان رايت س ووت ش" و"العفو الدولية" حيث و صفتا القرار ب"ال ست سالم" اأمام مطالب الريا ض والذي قد ي فقد الأمم املتحدة م صداقيتها. وقال املدير امل ساعد ل"هيومان رايت س ووت ش" فيليب بولوبيون: "مبا اأن هذه القائمة غدت تخ ضع للعبة ال سيا سية ف إانها تفقد م صداقيتها وت سيء إاىل سمعة الأمني العام )ل أالمم املتحدة( يف جمال حقوق الإن سان". اأما منظمة "العفو الدولية" فقد و صفت تراجع الأمم املتحدة عن موقفها ال سابق باخلطوة "امل شينة". أاطراف أاخرى انتقدت قرار الرتاجع وو صفته بامل شني وطالبت باإعادة اإدارج التحالف يف القائمة ال سوداء. قرار غري نهائي وقد اأعلن املتحدث با سم الأمم املتحدة ستيفان دوجاريك أان قرار املنظمة حذف اإ سم التحالف الذي تقوده ال سعودية يف اليمن من القائمة ال سوداء لي س نهائيا و أان من الوارد اإعادة النظر فيه بناء على معلومات اإ ضافية ينتظر أان يقدمها التحالف ل أالمم املتحدة قبل نهاية آاب/اغ سط س. ويف ذات الوقت أاكد دوجاريك ب أان تقرير الأمم املتحدة اعتمد على "معلومات موثوقة ويعول عليها". واأ شار املتحدث با سم وزارة اخلارجية الأمريكية مارك تونر إاىل أان ال سعودية قالت اإنها ست شكل جلنة للنظر يف الوفيات والإ صابات يف اليمن التي كانت سببا يف و ضع ا سم التحالف على لئحة املنظمة ال سوداء. و أاكد أان ال ليات املتحدة ت شجع ال سعودية على القيام بذلك الأمر ب سرعة. اإل أان ال سفري ال سعودي يف الأمم املتحدة عبد اهلل املعلمي نقل وجهة نظر التحالف باأنه "متت تربئته" معلنا أان التغيري الذي طراأ على الالئحة "نهائي وغري م شروط". تناق ض إاثر اإعالن إادراج التحالف العربي بقيادة ال سعودية على "القائمة ال سوداء" قال املتحدث با سم التحالف العربي اأحمد الع سريي ب أان تزامن صدور هذا التقرير مع امل شاورات القائمة حاليا يف الكويت "ي ضعف موقف الأمم املتحدة واملبعوث الأممي وي ساوي بني ال شرعية والنقالبيني وبني اجلهود الإيجابية للتحالف واملمار سات ال سلبية للميلي شيات احلوثية واأعوانهم التي ل تخفى على اأي مراقب" يف حني يرى مراقبون تعليق الع سريي مناق ضا جلهودهم يف اإجناح املفاو ضات يف الكويت والتي جاءت بعد رف ض صارم لأي اقرتاح لإجراء مفاو ضات مع النقالبيني احلوثيني يف حني تنازلت ال سعودية اليوم بعد سنة من اإطالق عا صفة احلزم لتجل س وجها لوجه مع من رف ضت بداية التفاو ض معهم بحكم افتقارهم لل شرعية. وبالتايل ال سعودية هي اأول من ساوى بني ال شرعية والنقالبيني ولي ست الأمم املتحدة. تقرير جملة "فورين بولي سي": ويف تقرير ح صري ن شرته جملة فورين بولي سي عن الكوالي س التي تدور داخل اأروقة الأمم املتحدة بخ صو ص رفع الهيئة الأممية ا سم ال سعودية والتحالف الذي تقوده من قائمة "اأ س أا الدول انتهاكا يف العامل حلقوق الطفل يف مناطق النزاع". أافاد التقرير ب أان اململكة هد دت قطع العالقات مع الأمم املتحدة وقطع مئات املاليني من الدولرات يف شكل م ساعدات لرباجمها الإغاثية ومكافحة الإرهاب إاذا مل ت شطب الريا ض وحلفاوؤها من القائمة ال سوداء للجماعات املتهمة بالإ ساءة لالأطفال يف النزاعات امل سلحة". فما كان من الأمم املتحدة إاثر ذلك اإل إا سقاط ال سعودية من قائمة "اأ س أا الدول انتهاكا يف العامل حلقوق الطفل يف مناطق النزاع". وك شف موقع جملة "فورين بولي سي" أان كبار الدبلوما سيني ال سعوديني من بينهم وزير اخلارجية ال سعودي عادل اجلبري حذروا كبار امل س ؤولني يف الأمم املتحدة من اأن الريا ض ست ستخدم نفوذها لإقناع احلكومات العربية ومنظمة التعاون الإ سالمي لقطع العالقات مع الأمم املتحدة. انتقادات مرتاكمة ويجدر الإ شارة اإىل اأن هذا الت صنيف جاء بعد سل سلة انتقادات كبرية جلرائم التحالف العربي بقيادة ال سعودية من قبل نا شطني غربيني وحقوقيني الذين األقوا باللوم على ال ليات املتحدة الأمريكية يف ال سماح لل سعودية بقيادة حتالف وقع ضحيته لآلف املدنيني ومل يحقق اإجنازا يذكر وقد و صف أاداء التحالف بامل ستهرت وال ضعيف وو صل الأمر اإىل اأن دعا الربملان بريطانيا وفرن سا وحكومات دول الحتاد الأوروبي الأخرى اإىل التوقف عن بيع الأ سلحة اإىل بالد ت تهم با ستهداف املدنيني يف اليمن و صوت نواب الربملان الأوروبي باأغلبية صوت ا 449 ل صالح فر ض حظر اأوروبي على ت صدير ال سالح اإىل ال سعودية فيما صوت ضد القرار 39 نائب ا وغاب عن جل سة الت صويت 76 نائب ا اآخر. وعلى الرغم من اأن هذا الت صويت غري ملزم قانوني ا لدول الحتاد الأوروبي اإل اأنه من املفرت ض اأن تكون له اأهمية رمزية واأن يثري حفيظة بع ض الدول الأوروبية والغربية و أان يزيد من النتقادات الدولية املوجهة ضد اململكة منذ بداية عدوانها على اليمن اأو على الأقل يثري سخط شعوب الحتاد ويدفعها لل ضغط على حكوماتها لإيقاف متويل ال سعودية بال سالح الذي يدمر الآلف من الأبرياء. اإزدواجية ويف الوقت الذي جاء فيه حذف ا سم التحالف ب صورة موقتة حيث دعت الأمم املتحدة اإىل اإر سال وفد من التحالف اإىل نيويورك لدرا سة امل صاديق املدرجة يف التقرير. يعك س القرار الإزدواجية التي تنتهجها الأمم املتحدة يف ت صنيف القوى والدول يف قوائم اجلرائم والنتهاكات للحقوق يف العامل فلم تتجراأ اأن تدرج أايا من الدول العظمى يف هذه القوائم رغم الدمار الكبري وال شامل الذي خلفته يف حروبها يف العراق واأفغان ستان وفل سطني و سوريا والذي راح ضحيته اآلف بل ماليني امل سلمني وحتى نظام ب شار الأ سد الذي يق صف يوميا اأطفال ال شام مل ي صنف يف قائمة اإجرام عاملية.. لتنعك س ال صورة احلقيقية لهذه املنظومة الدولية التي مل تقم اإل حلفظ دميومة الدول العظمى واملتاجرة مباآ سي ال شعوب يف سبيل م صالح الغرب البحتة.

تقارير 4 بريطانيا بين البقاء أو الخروج من اإلتحاد األو روبي كرم األحمدي - المسرى ينتظر الأوروبيون وعلى راأ سهم الربيطانيون باهتمام كبري نتيجة ال ستفتاء املقرر اإجراءه يوم 23 يونيو/حزيران اجلاري ب ساأن ع ضوية بريطانيا يف الحتاد الأوروبي والذي سيكون له تداعيات سيا سية واقت صادية على بريطانيا وكذا املفو ضية الأوروبية. ال ستفتاء سيقرر اإن كانت بريطانيا ستبقى ع ضوا يف الحتاد الأوروبي اأو ستن سحب منه. وقد التحقت بريطانيا يف عام 1973 بالحتاد الأوروبي الذي تاأ س س يف 1957 وي ضم اليوم 28 دولة بعد ان ضمام بلدان اأوروبا ال شرقية اإثر سقوط املع سكر ال شرتاكي. وع ضوية بريطانيا يف الحتاد الأوروبي ل ت شمل نظام الوحدة النقدية )اليورو( الذي تلتزم به 19 دولة من إاجمايل دول الحتاد الأوروبي. وياأتي ال ستفتاء على الع ضوية بعد تردد بريطانيا يف تعاملها مع قوانني الحتاد و أانظمته وانتقادها امل ستمر لأ ساليب الإنفاق و سيا سات الهجرة التي قبلت بها الدول الأع ضاء الأخرى. العالقة االقت صادية ويتوقع اأن يكون لقرار الن سحاب من الحتاد الأوروبي تداعيات اقت صادية و سيا سية مهمة فالربيطانيون ميثلون 12.8 يف املئة من سكان الحتاد الأوروبي والقت صاد الربيطاين من اأهم القت صادات ضمن الحتاد وهو ثاين اأكرب اقت صاد بعد اأملانيا. حيث اأن الناجت القومي الإجمايل لبلدان الحتاد الأوروبي بلغ عام 2014 نحو 18.5 تريليون دولر بينما سجل يف بريطانيا 2.9 تريليون دولر اأو 16 يف املئة من الإجمايل اخلا ص بالحتاد. وتتجلى اأهمية العالقات التجارية بني بريطانيا وبقية دول الحتاد بالنظر اإىل بيانات الت صدير وال سترياد حيث اأن بريطانيا ت صد ر 47 يف املئة من سلعها وب ضائعها اإىل بلدان الحتاد الأوروبي يف حني ت ستورد 54 يف املئة من ال سلع والب ضائع من هذه البلدان. وخالل الربع الأول من العام وحني بلغ العجز يف امليزان التجاري لربيطانيا 34.7 بليون جنيه اإ سرتليني بلغ العجز مع بلدان الحتاد الأوروبي ثلثي العجز الإجمايل للفرتة املذكورة. وتعترب بريطانيا م صدرا مهما للعمال الرومانيني والبولنديني وغريهم للعمل يف قطاع اخلدمات والإن شاءات والرعاية ال صحية حتى باتوا ي شكلون ن سبة ل باأ س بها من املهاجرين اإىل بريطانيا. ويجدر الإ شارة اإىل اأن ملف الهجرة حموري يف حملة ال ستفتاء لأن اأن صار خروج بريطانيا من الإحتاد ي ؤكدون اأن تدفق املواطنني الأوروبيني يحمل نظامي ال صحة والرتبية اأعباء ضخمة ويرفع اأي ضا اأ سعار امل ساكن. وقد ذكر مر صد الهجرة اأن حوايل 3 ماليني من رعايا الحتاد الأوروبي كانوا يقيمون يف بريطانيا يف 2015 وهو رقم زاد باأكرث من مرتني منذ 2004. معار ضون لالنف صال ويف الوقت الذي يرى فيه اخلرباء القت صاديون اأهمية اقت صاديات احلجم و ضرورة خلق التكتالت الكبرية التي متكن من تعزيز الن شاط القت صادي. يعلق العديد من ال سيا سيني والروؤ ساء على راأ سهم رئي س الوزراء ديفيد كامرون و الرئي س الأمريكي باراك اأوباما ورئي س الوزراء الياباين شينزو اآبي الأمل يف اأن يخرج ال ستفتاء بتاأكيد ع ضوية بريطانيا يف الحتاد الأوروبي. ومن جهة اأخرى ان ضم لالأ صوات املعار ضة لالنف صال امللياردير القطري حمد بن جا سم اآل ثاين رئي س جمل س اإدارة شركة قطر القاب ضة الذراع ال ستثمارية ل صندوق الرثوة ال سيادي يف قطر والذي قاد معظم ا ستثمارات بالده يف بريطانيا من بينها شراء سل سلة متاجر هارودز وت شييد ناطحة ال سحاب شارد يف لندن. حيث اأعرب عن اأمله يف اأن ي صوت الربيطانيون ل صالح البقاء يف الحتاد الأوروبي يف ال ستفتاء املقرر اإجراءه. حمد الذي و صف لندن باأنها "العا صمة املالية للعامل." يرى اأن خروج بريطانيا من الحتاد الأوروبي قد ي سفر عن انتقال ال شركات املتعددة اجلن سيات اإىل اأرا ضي الحتاد ل ضمان سهولة الو صول إاىل ال سوق الأوروبية املوحدة ويدفع حكومة بريطانيا خلو ض "مفاو ضات جتارية ل نهاية لها" مع شركائها ال سابقني يف حماولة ل ستعادة بع ض املزايا التجارية التي تتمتع بها حاليا. بينما يف اجلهة املقابلة يرى م ؤيدو النف صال عن الحتاد الأوروبي باأن بريطانيا ستتمتع بحرية اأكرب للتفاو ض على صفقات جتارية اأكرث مالءمة مل صاحلها. م ؤويدون لالنف صال وزير اخلارجية الأ سبق ديفد اأوون يعترب جتربة الحتاد الأوروبي فا شلة حيث أان الحتاد مل يعد قادرا على اأداء مهامه املناطة به كما أان القت صاد هو الق ضية الرئي سية يف هذا امللف ولي س الأمن. واعرتا ض أاوون على فكرة الإحتاد من اأ صلها قائال: "اأوؤمن باملبداأ العاملي وعلينا اأن نتعلم كيف نتعاون مع جرياننا بالتوافق ولي س من خالل الت صويت والأغلبية ول اأن تعمل احلكومات امل ستقلة ضمن مفو ضية فهذا لي س من الدميقراطية". وقد ا ستغرب اأوون التحذيرات ال شديدة التي يطلقها رئي س الوزراء الربيطاين ديفد كامريون من اخلروج من الحتاد وقال اإن كامريون اأعطى اخليار لل شعب لذلك ل يجب عليه اأن ي ؤثر على قراره وت ساءل: اإذا كان الأمر بهذه اخلطورة فلماذا يطرح لال ستفتاء ويقول أاوون أان القرارات من املفو ضية الأوروبية ت ؤثر على كل مناحي احلياة يف بريطانيا حيث "فقدنا ال سيطرة على بلدنا ومنافذنا احلدودية.. إاىل جانب ال ضغط املتزايد على مدار سنا وم ست شفياتنا". كما اأ شار أاوون إاىل رف ض اأملانيا ضخ اأموالها يف دول من الحتاد تعاين من م شكالت اقت صادية مثل اليونان واإيطاليا. وعلى عك س التيار املنادي بالبقاء يف الإحتاد الأوروبي خلطر التداعيات الإقت صادية يقول أاوون: "ل اأقبل سيناريو التخويف من كارثة اقت صادية الذي تروج له احلكومة ووزرا ؤوها.. فنحن بلد يعتمد على التجارة البحرية والنقل البحري وعمليات ت صدير ب ضاعتنا كبرية وقائمة". ويرى أاوون أان اخلروج من الحتاد الأوروبي هو ل صالح بريطانيا حيث قال: "نحن خام س اأكرب اقت صاد يف العامل وع ضو دائم يف جمل س الأمن ولدينا واحد من أاكفاأ اجليو ش يف العامل ونريد ال ستمرار يف بقائنا دولة م ستقلة وهذا يف م صلحة من يتعامل معنا جتاريا". أاوون لي س الوحيد الذي يتبنى هذا الراأي فوزير اخلارجية الربيطاين الأ سبق واخلبري القت صادي كيث بوي فيلد قلل اأي ضا من املخاطر القت صادية التي قد تنعك س سلبا إاذا خرجت بريطانيا من الحتاد واعتربا املخاوف مبالغ فيها و أانها جمرد حماولة مق صودة لتخويف النا س وامل ستثمرين. ويرى فيلد أان كل الذين حذروا من خطر خروج بريطانيا من الحتاد ميثلون آاراء امل ؤ س سة احلاكمة يف بريطانيا وقد ت أاثروا بديفد كامريون وحكومته. م ستقبل الهجرة وقبل أان يح سم ال ستفتاء ق ضية البقاء أاو اخلروج من الحتاد الأوروبي ك شف زعماء الق سم امل ؤيد خلروج بريطانيا من الحتاد الأوروبي "بريك سيت" عن م شروع ي شدد شروط هجرة مواطني الحتاد الأوروبي إاىل بريطانيا على ن سق النموذج الأ سرتايل يف حال فوزهم يف ا ستفتاء 23 يونيو. وميثل هذا الق سم امل ؤيد لالنف صال عن الحتاد الأوروبي رئي س بلدية لندن ال سابق بوري س جون سون الذي يطمح لأن ي صبح رئي س الوزراء املقبل ووزير العدل مايكل غوف ووزيرة الدولة للتوظيف بريتي باتل والنائبة جيزيال ستيوارت. امل شروع اجلديد: " سيلغى احلق التلقائي لكافة مواطني الحتاد الأوروبي يف املجيء للعي ش والعمل يف بريطانيا" مع العلم اأن القرار ل ي شمل املقيمني يف البالد حاليا. خيار يحكمه الواقع ورغم القرب اجلغرايف لربيطانيا مع دول الحتاد الأوروبي اإل أان شراكتها مع ال ليات املتحدة تعترب الأقوى وحتالفاتها الأمنية والع سكرية الأهم ورغم كونها دولة ع ضو يف حلف شمال الأطل سي الذي ي ضم معظم دول الحتاد الأوروبي اإل أان تدخالتها الع سكرية غالبا ما تتم عن طريق التن سيق املبا شر مع ال ليات املتحدة كما ح صل مع غزو أافغان ستان والعراق. يف اجلهة املقابلة يرجع اخلرباء ال سبب يف املطالبة بالنف صال إاىل النزعات النف صالية أاو %21 مترددون النعزالية التي جاءت "نتاج وتراجع القت صادي الأداء واقتنا ص احلكومي الدعم هذه ال شعبويون ال سا سة الفر ص لطرح قيم معادية لالحتاد الأوروبي اإ ضافة اإىل تراجع امليزات الن سبية للعديد من ال صناعات التحويلية و ضعف قدراتها التناف سية ضمن القت صاد الأوروبي والعاملي. ويف الوقت الذي يرتقب اجلميع موعد احل سم اأظهر ا ستفتاء م سبق اأجري ل صالح صحيفة تاميز ت ساويا بني كفتي م ؤيدي "البقاء" و"اخلروج" من الحتاد الأوروبي. يف حني اأظهر ا ستفتاء آاخر اأن %43 من الربيطانيني ي ؤيدون اخلروج من الحتاد و %36 ي ؤيدون البقاء فيه و %21 مرتددون مل يح سموا ر أايهم بعد. %36 يؤيدون البقاء في االتحاد األوربي %43 يؤيدون الخروج من االتحاد األوربي استطالع رأي لبريطانيين حول الخروج من االتحاد األوربي أو البقاء فيه

5 مقاالت مفهوم العلو الشيخ حمد بن حمود العثمان التميمي ع ضو اللجنة ال شرعية -قاعدة اجلهاد يف جزيرة العرب- احلمد هلل العلي القدير وال صالة وال سالم على النذير الب شري وال سراج املنري أاما بعد: فاإن معاين القوة وال ضعف والعلو وال سفل والرفعة والدنو والعزة والذلة والن صر والهزمية لبد اأن تطراأ كثريا يف ال صراع الكوين ما بني اأهل احلق واأهل الباطل وتظهر ظهورا جليا على خارطته بل عليها تدور رحى احلرب ما بني الفريقني فلها حت شد اجليو ش وتقام املعارك وت سفك الدماء وتنفق الأموال وت ستنزف اجلهود وت ستثمر الطاقات فاملق صد الأعلى من قتال اأهل احلق هي اأن تكون كلمة اهلل تعاىل هي العليا وكلمة الذين كفروا ال سفلى قال تعاىل ( وجعل الذين كفروا ال سفلى وكلمة اهلل هي العليا ) وقال صلى اهلل عليه و سلم ( من قاتل لتكون كلمة اهلل هي العليا فهو يف سبيل اهلل ) متفق عليه ومق صد اأهل الباطل هو العلو يف الأر ض مع الإف ساد فيها واأن تكون كلمة الكفر هي العليا وعليها بنى قدوة ر ؤوو س الكفر ور أا س الطغاة واجلبابرة فرعون قاعدته فقال اهلل تعاىل عنه ( اإن فرعون عال يف الأر ض وجعل اأهلها شيعا ي ست ضعف طائفة منهم يذبح أابناءهم وي ستحيي ن ساءهم إانه كان من املف سدين ) وقال تعاىل عنه ( واإن فرعون لعال يف الأر ض واإنه ملن امل سرفني ) وقال اأي ضا عنه وقومه ( ا ستكربوا وكانوا قوما عالني ) وو صل به احلال اأن قال عن نف سه ( اأنا ربكم الأعلى ) وقال تعاىل عن بني إا سرائيل ( لتف سدن يف الأر ض مرتني ولتعلن علوا كبريا ) وقال تعاىل وا صفا اأهل احلق بنقي ض صفات اأهل الباطل ( تلك الدار الخرة جنعلها للذين ل يريدون علوا يف الأر ض ول ف سادا ) بل اإن مبتداأ ال صراع بني احلق والباطل كان من هذه اجلهة واعتقاد العلو واخلريية على الآخر عندما قال ر أا س الباطل إابلي س ملا اأمر بال سجود لآدم عليه ال صالة وال سالم ( اأنا خري منه ) وعنه قال اهلل تعاىل ( ا ستكربت اأم كنت من العالني ) فمعاين ال ستعالء والظفر بالعلو اأ سا سية يف ال صراعات ويف هذا يقول اهلل تعاىل ملو سى عليه ال صالة وال سالم حني التقى ب سحرة فرعون ( قلنا ل تخف اإنك اأنت الأعلى ) ويقول ال شاعر : فلما علونا وا ستوينا عليهم... تركناهم صرعى لن سر وكا سر ويقول اآخر: ( نحن الذين اإذا علوا مل يفخروا... يوم اللقا واإذا علوا مل ي ضجروا ) ولهذا جاءت الن صو ص ال شرعية تو ضح فقه هذه املعاين لأن فقهها ضروري بالن سبة لأهل احلق حتى ي ستمروا يف مقارعة الباطل واأهله ول يتاأثروا بامل ستجدات على الواقع امليداين وجمريات سري املعركة فكم فت جهل تلك املعاين يف ع ضد اجلهاد فكم من واهن يف حركته واآخر متعرث يف الطريق وثالث منتك س على اأعقابه دفعهم غياب هذا الفقه أاو عدم ا ست شعاره إاىل التاأثر ال سلبي بالأحداث من حولهم بدءا من احلزن ثم ال ضعف ثم الي أا س وانتهاء بالنتكا س والرجوع عن طريق اجلهاد بل ورمبا عن الدين والعياذ باهلل. ولئن كان للعلو والعزة والرفعة والتفوق ما بني اأهل احلق واأهل الباطل مقايي س تقا س بها فهي تختلف من مقيا س لآخر فمقيا س ذاك عند اأهل الباطل لي ست كما هي عند اأهل احلق وعند اهلل تعاىل فاأهل الباطل من الكفرة واملنافقني مقيا سهم يف العلو هو التفوق املادي والعلو امليداين الن سبي امل ؤقت الذي مل يخوله اهلل تعاىل دائما لفئة دون اأخرى بل جعله متداول بني النا س يوم لفئة واآخر لأخرى كما قال تعاىل بعد غزوة اأحد وما ح صل من انك سار امل سلمني يومئذ ( وتلك الأيام نداولها بني النا س ) وقال اأبو سفيان حني ساأله هرقل عن احلرب بينهم وبني الر سول صلى اهلل عليه و سلم ( احلرب سجال يدال علينا وندال عليه ) فال يحتوي علوهم سمو الدين ول شرف الأنف س ول رفعة الأخالق ول قوة احلجة ول علو العاقبة ول حظ الآخرة فهو قيا س ضيق حم صور وناق ص مق صور وهو مع كونه قا صرا فاإنه م ؤقت ول يدوم ومل يدم لهم من حني بعث الر سول صلى اهلل عليه و سلم فما زالت احلرب سجال والأيام دول اإن م س اأهل احلق قرح فقد م س القوم قرح مثله واإن كان اأهل احلق ياأملون فاإن اأهل الباطل ياأملون كما ياأمل اأهل احلق. واأما العلو عند اأهل احلق فهو اأو سع من هذا املعنى واأجل واأرفع فهو ي شتمل على معان سامية كثرية يت ضمنها لفظ العلو ودلت عليها الن صو ص فلئن نال اأهل الباطل شيئا من التفوق املادي والعلو امليداين امل ؤقت فاإن اأهل احلق قد حازوا جميع اأنواع العلو وناف سوا اأهل الباطل يف العلو امليداين فال يقت صر علوهم فقط على العلو امليداين بل هو يحوي اأنواعا من العلو يف جمالت شتى ل يقوم لها العلو امليداين ول يخل فقدانه يف توفر حقيقته ومن هذه الأنواع: 1.العلو املعنوي االإمياين : فاأهل احلق باإميانهم اأعلى من اأهل الباطل مطلقا فت ضمنهم لالإميان يف قلوبهم يجعلهم عالني ذاتيا على اأهل الباطل واإن كانوا خالني من اأي تفوق مادي اأو متيز ظاهري على الأر ض واإن كان أاهل الباطل قد تفوقوا عليهم يف املاديات والقوة امليدانية وكان لهم الغلبة يف بع ض الأوقات كما قال تعاىل ( ولعبد م ؤمن خري من م شرك ولو اأعجبكم (. فالأهل احلق العزة والرفعة على الكفار باإميانهم ولو كانوا جمردين من أا سباب الرفعة الدنيوية كما قال تعاىل ( وهلل العزة ولر سوله وللم ؤمنني ) فعلى امل ؤمن اأن ي ست شعر هذه العزة وهذا العلو على الكفار واأن ياأخذ ب آاثار هذا ال ست شعار ويظهرها على أار ض الواقع كما قال تعاىل مادحا صنفا من عباده ( يا اأيها الذين اآمنوا من يرتد منكم عن دينه ف سوف ي أاتي اهلل بقوم يحبهم ويحبونه اأذلة على امل ؤمنني اأعزة على الكافرين ) فيكون عزيز النف س رفيع اجلانب على الكفار ويعاملهم على وجه ال صغار فال يرفع جنابهم ول يذل لهم ول يخنع ول يراهم اأعلى منه ول يكون تابعا لهم اأو ير ضى اأن يكونوا روؤو سا عليه. وتربز مظاهر هذا ال ستعالء جليا يف الن صو ص ال شرعية فقد جاء النهي والت شديد عن الت شبه باأهل الباطل مع الأمر مبخالفتهم وكذا جاء الأمر عند لقائهم يف الطريق باأن ي ضطرهم اأهل احلق اإىل اأ ضيقه وحرم زواج الكافر من امل سلمة مطلقا دون العك س وكذا ل يقتل م سلم بكافر وغري ذلك من الأمثلة. والإ سالم عزيز وعلي بنف سه فكل من انت سب اإليه فله ن صيب من تلك العزة وذاك العلو كما اأن الكفر ذليل بنف سه فكل من انت سب اإليه فله من تلك الذلة كفل ويف هذا املعنى ما روى احلاكم يف م ستدركه عن طارق بن شهاب قال : ملا قدم عمر ال شام لقيه اجلنود و عليه إازار و خفان و عمامة و هو اآخذ بر أا س بعريه يخو ض املاء فقال له قائل : يا اأمري امل ؤمنني تلقاك اجلنود و بطارقة ال شام و اأنت على حالك هذا فقال عمر : اإنا قوم اأعزنا اهلل بالإ سالم فلن نبتغي العز بغريه ) ويف رواية )اأنا كنا اأذل قوم فاأعزنا اهلل بالإ سالم فمهما نطلب العز بغري ما اأعزنا اهلل به اأذلنا اهلل( وروى الطحاوي باإ سناد صحيح عن ابن عبا س اأنه قال )الإ سالم يعلو ول يعلى عليه ) وقد روي مرفوعا اإىل النبي صلى اهلل عليه و سلم ول ي صح ويف الطرف املقابل يقول اهلل تعاىل عن اأهل الباطل ( اإن الذين يحادون اهلل ور سوله اأولئك يف الأذلني ) وقد اأتى ب صيغة التف ضيل مبالغة يف الذل و صح اأن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ( وجعل الذل وال صغار على من خالف اأمري( رواه الإمام اأحمد. فاأهل احلق ي ست شعرون معاين هذا ال ستعالء الذي خ صه اهلل تعاىل بدينه دون سائر الأديان الأخرى وخوله اهلل تعاىل لهم دون سائر اأهل الأر ض بل ومتتلئ بها نفو س حتى تفي ض عزة وا ستعالء على اأهل الباطل واإن كانوا ل ميلكون شيئا من مقومات الغلبة ومن ا ست شعر هذا املعنى هان عليه كل ن صر وعلو وتفوق يحققه اأهل الباطل وحقر عنده كل انك سار وتراجع يكون على اأهل احلق لأنه ما زال ميلك العلو احلقيقي الذي ل يغيب ول يتخلف ول ميكن اأن ي سلب اإل ب سلب سببه وهو الإميان. 2.علو االأخالق : فالإ سالم قد فاق سائر الأديان يف احل ض على الأخالق الكرمية والتم سك بها فالن صو ص ال شرعية التي تر شد اإىل ذلك كثرية جدا بل يكفي اأن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال )اإمنا بعثت لأمتم صالح الأخالق( رواه الإمام اأحمد وال سمو احلقيقي هو ال سمو يف اخللق : اإمنا الأمم الأخالق ما بقيت فاإن هم ذهبت اأخالقهم ذهبوا وقد اأثنى اهلل تعاىل على اأمة الإ سالم بكونها خري الأمم واأعالها كما قال تعاىل ( كنتم خري اأمة اأخرجت للنا س ) وقال تعاىل ( وكذلك جعلناكم اأمة و سطا ) اأي عدل خيارا وثبت عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ( وجعلت اأمتي خري الأمم ) رواه اأحمد ومن اأوىل ما يدخل يف هذه اخلريية خريية الأخالق. فاأهل احلق حتكمهم مبادئ الأخالق الكرمية التي جاءت بها ال شريعة وت ضبطهم الأعراف واملروءات فال يتطلعون ل سيء الأخالق ولو راأوا اأنها أا سهل طريقا واأ سرع سبيال لنيل املراد واأما اأهل الباطل فماذا يرجتى ممن كان وليه ال شيطان فامل صالح واملاديات حتكمهم واملنافع وال شهوات ت سريهم ف أاخالقهم منوطة بها وعليها تبنى املبادئ. 3.علو احلجة : فالأهل احلق احلجة الدامغة على الباطل واأهله بقوة احلق معهم كما قال تعاىل ( بل نقذف باحلق على الباطل فيدمغه فاإذا هو زاهق ) وقال تعاىل ( وقل جاء احلق وزهق الباطل اإن الباطل كان زهوقا ) وقال تعاىل ( قل جاء احلق وما يبدئ الباطل وما يعيد( وقال تعاىل )يريدون اأن يطفئوا نور اهلل باأفواههم وياأبى اهلل اإل اأن يتم نوره ولو كره الكافرون (. واأهل الباطل يحاجون اأهل احلق بباطلهم ليدح ضوا به احلق ولكن حجتهم هي الداح ضة والباطلة كما قال تعاىل ( ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدح ضوا به احلق ) وقال تعاىل )والذين يحاجون يف اهلل من بعد ما ا ستجيب له حجتهم داح ضة عند ربهم وعليهم غ ضب ولهم عذاب شديد (. 4.علو الويل : فيكفي يف علو اأهل احلق كون العلي الأعلى القوي اجلبار معهم وهو وليهم وم لهم ونا صرهم ومعينهم وم ؤيدهم على عدوهم واأنه ميدهم بجنوده من سائر خلقه من املالئكة وغريهم وكفى بربك هاديا ون صريا وبالنا صر تقا س القوة والعزة واملنعة قال تعاىل ( بل اهلل م لكم وهو خري النا صرين ) وقال تعاىل ( واعت صموا باهلل هو م لكم فنعم املوىل ونعم الن صري( وقال تعاىل ( ذلك ب أان اهلل موىل الذين اآمنوا واأن الكافرين ل موىل لهم ) ومن ن صره اهلل تعاىل فال غالب له كما قال تعاىل )اإن ين صركم اهلل فال غالب لكم ) وقال تعاىل ( ف أايدنا الذين اآمنوا على عدوهم فاأ صبحوا ظاهرين ) وقال تعاىل )اإذ يوحي ربك اإىل املالئكة اأين معكم فثبتوا الذين اآمنوا ساألقي يف قلوب الذين كفروا الرعب فا ضربوا فوق الأعناق وا ضربوا منهم كل بنان( وهو رب العزة وله العزة جميعا ومنه تطلب كما قال تعاىل ( من كان يريد العزة فلله العزة جميعا ) وقال تعاىل )ب شر املنافقني باأن لهم عذابا األيما )138( الذين يتخذون الكافرين أاولياء من دون امل ؤمنني اأيبتغون عندهم العزة فاإن العزة هلل جميعا(. وقد قال اأبو سفيان بعد معركة اأحد خماطبا امل سلمني حني انك سروا م ستدل بعلوهم امليداين يف تلك املعركة على علو إالهه هبل ( يوم بيوم بدر واحلرب سجال اإنكم ستجدون يف القوم مثلة مل اآمر بها ومل ت س ؤين ثم اأخذ يرجتز اأعل هبل اأعل هبل قال النبي صلى اهلل عليه و سلم األ جتيبوا له قالوا يا ر سول اهلل ما نقول قال قولوا اهلل اأعلى و أاجل قال اإن لنا العزى ول عزى لكم فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم األ جتيبوا له قال قالوا يا ر سول اهلل ما نقول قال قولوا اهلل م لنا ول موىل لكم ) رواه البخاري. واأما اأهل الباطل فوليهم ال شيطان كما قال تعاىل ( الذين اآمنوا يقاتلون يف سبيل اهلل والذين كفروا يقاتلون يف سبيل الطاغوت فقاتلوا اأولياء ال شيطان اإن كيد ال شيطان كان ضعيفا ) وهو من ضعفه و ضعف أاثره يف ال صراع يكاد يكون معدوما ويكاد يكون أاهل الباطل معه بال ويل ولهذا نفى اهلل تعاىل ور سوله صلى اهلل عليه و سلم كما سبق يف الأدلة وجود موىل لأهل الباطل. وقال تعاىل عن ال شيطان يوم بدر ( واإذ زين لهم ال شيطان أاعمالهم وقال ل غالب لكم اليوم من النا س واإين جار لكم فلما تراءت الفئتان نك ص على عقبيه وقال اإين بريء منكم اإين اأرى ما ل ترون اإين أاخاف اهلل واهلل شديد العقاب ) وقال تعاىل ( ومن يتخذ ال شيطان وليا من دون اهلل فقد خ سر خ سرانا مبينا ) وقال تعاىل ( اأولئك حزب ال شيطان األ اإن حزب ال شيطان هم اخلا سرون ) وقال تعاىل عن ال شيطان ( اأفتتخذونه وذريته اأولياء من دوين وهم لكم عدو بئ س للظاملني بدل(. 5.علو العاقبة : فاحلرب امليدانية بني اأهل احلق واأهل الباطل سجال ودول تارة لهم وتارة عليهم ولكن العاقبة واخلامتة واملاآل هي لأهل احلق على اأهل الباطل واأهل الباطل اأمرهم مدحور وممحوق يف العاقبة كما قال تعاىل وا صفا صراع مو سى عليه ال صالة وال سالم وقومه مع فرعون وقومه ( وقال املالأ من قوم فرعون اأتذر مو سى وقومه ليف سدوا يف الأر ض ويذرك واآلهتك قال سنقتل اأبناءهم ون ستحيي ن ساءهم واإنا فوقهم قاهرون )127( قال مو سى لقومه ا ستعينوا باهلل وا صربوا اإن الأر ض هلل يورثها من ي شاء من عباده والعاقبة للمتقني( وقال تعاىل ( والعاقبة للمتقني ) وقال تعاىل ( ونريد أان منن على الذين ا ست ضعفوا يف الأر ض وجنعلهم اأئمة وجنعلهم الوارثني ومنكن لهم يف الأر ض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون ) وقال تعاىل )وعد اهلل الذين اآمنوا منكم وعملوا ال صاحلات لي ستخلفنهم يف الأر ض كما ا ستخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارت ضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم اأمنا يعبدونني ل ي شركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فاأولئك هم الفا سقون ) وقال تعاىل ( ولقد كتبنا يف الزبور من بعد الذكر اأن الأر ض يرثها عبادي ال صاحلون ) وقال تعاىل )ومن يتول اهلل ور سوله والذين اآمنوا فاإن حزب اهلل هم الغالبون ) وقال هرقل لأبي سفيان ملا قال له اإن احلرب بينهم وبني النبي صلى اهلل عليه و سلم سجال قال ( وكذلك الر سل تبتلى ثم تكون لهم العاقبة ) متفق عليه و عن متيم الداري قال سمعت ر سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ( ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ول يرتك اهلل بيت مدر ول وبر ال اأدخله اهلل هذا الدين بعز عزيز اأو بذل ذليل عزا يعز اهلل به الإ سالم وذل يذل اهلل به الكفر ) رواه اأحمد والأمور بخواتيمها وعلى النهايات تبنى النتائج والأحكام. 6.علو االآخرة: فعلى الآخرة تدار الأحكام وعليها املعول وهي النهاية واخلتام فما الدنيا اإل دار ابتالء ومعرب وعما قليل ستنق ضي والعلو وال ستفال احلقيقي اإمنا هو يف الآخرة فمهما بلغ اأهل احلق من البالء يف الدنيا فاإنه ل اأثر له ول يقوم ملا ينتظرهم من النعيم والعلو والإكرام يف درجات اجلنة العالية فوق ال سماء ال سابعة قال تعاىل ( كال اإن كتاب الأبرار لفي عليني ) ولهم ح سن العاقبة يف الدنيا واأي ضا يوم القيامة يف اجلنة كما قال تعاىل ( اإنا للن صر ر سلنا والذين اآمنوا يف احلياة الدنيا ويوم يقوم الأ شهاد ) وقال تعاىل فيهم ( اأولئك لهم عقبى الدار * جنات عدن يدخلونها ) ومهما بلغ أاهل الباطل من الغطر سة والعتو والعلو والنعيم واللذات يف الدنيا فاإنه ل اأثر له ول يقوم ملا ينتظرهم من العذاب والذل والهوان يف دركات اجلحيم ال سفلى قال تعاىل ( كال اإن كتاب الفجار لفي سجني ) ولهم سوء العاقبة يوم القيامة عند اهلل تعاىل كما قال تعاىل عنهم ( اأولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار ) وقال تعاىل ( ل يغرنك تقلب الذين كفروا يف البالد * متاع قليل ثم م أاواهم جهنم وبئ س املهاد ) وقال تعاىل ( ما يجادل يف اآيات اهلل اإل الذين كفروا فال يغررك تقلبهم يف البالد ) وقال تعاىل ( قل إان الذين يفرتون على اهلل الكذب ل يفلحون )69( متاع يف الدنيا ثم إالينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب ال شديد مبا كانوا يكفرون ) وقال تعاىل ( قل متتع بكفرك قليال إانك من اأ صحاب النار ) وعن عمر بن اخلطاب ر ضي اهلل عنه اأنه دخل على ر سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو على ح صري ما بينه وبينه شيء وحتت راأ سه و سادة من أادم ح شوها ليف و إان عند رجليه قرظا م صبوبا وعند ر أا سه اأهب معلقة فر أايت اأثر احل صري يف جنبه قال : فبكيت فقال ( ما يبكيك ). فقلت يا ر سول اهلل اإن ك سرى وقي صر فيما هما فيه و أانت ر سول اهلل فقال ( أاما تر ضى اأن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة ) متفق عليه. ولو كانت الدنيا ت ساوي عند اهلل جناح بعو ضة ملا سقى منها كافرا شربة ماء ف ضال على اأن ينيلهم العلو فيها ولكنها اأقل من جناح البعو ضة بكثري فال ضري اأن يتمتعوا فيها قليال ومن ا ست شعر هذا املعنى وقام بقلبه مل ياأبه باأي علو اأو تفوق يناله اأهل الباطل فيها ولو كان كبريا. وبهذا يتبني اأن اأهل احلق جمعوا جميع معاين العلو والرفعة واأن أاهل الباطل جمعوا جميع معاين ال سفل والدناءة. واأنواع العلو هذه ل تتخلف عن اأهل احلق مطلقا ما داموا ثابتني على إاميانهم ودينهم ومتم سكني باأخالقهم فهم الأعلون يف الدنيا والآخرة ولو ح صل لهم التقهقر والرتاجع والنك سار يف امليدان وتغلب أاهل الباطل على امللك وال سلطان وتفوقوا عليهم ماديا وتكنولوجيا وكانت لهم ال صولة واجلولة فاإن أاهل احلق هم الأعلون دائما كما قال تعاىل يف كتابه بعد غزوة أاحد وبعدما فقد امل سلمون يف تلك الغزوة العلو امليداين وكانت الدائرة عليهم ( ول تهنوا ول حتزنوا واأنتم الأعلون اإن كنتم م ؤمنني ) فاأثبت لهم حقيقة العلو بل وب صيغة الأف ضلية ودعاهم إاىل الأخذ مبقت ضى ذلك العلو من عدم الوهن وعدم احلزن على فقدهم ذاك العلو امليداين لأنهم حقيقة هم الأعلون على اأهل الباطل باأنواع العلو الأخرى ومثل هذا ما جاء عن النبي صلى اهلل عليه و سلم يف و صف الطائفة املن صورة من اأمته فقال ( ل تزال طائفة من أامتى يقاتلون على احلق ظاهرين اإىل يوم القيامة ) رواه م سلم عن جابر ر ضي اهلل عنه فاأثبت لهم الظهور والعلو اإىل يوم القيامة وبفقه اأنواع العلو هذه يت ضح فهم قوله تعاىل ( ولن يجعل اهلل للكافرين على امل ؤمنني سبيال ) مع ثبوت العلو امليداين لهم أاحيانا ومن قامت بقلبه هذه الأنواع وعظم يقينه بها ر سخت قدمه يف طريق احلق ومل حتركه القالقل أاو تزعزعه ال ضطرابات والزلزل اأو تقتلعه الأعا صري والنوازل بامل ستجدات واحلوادث الأر ضية ومل ياأبه بها اأو ت ؤثر عليه ف ضال عن اأن جتعله ينك ص على عقبيه. وقد نهى ال شارع عن الت أاثر ال سلبي بالأحداث امليدانية من حول اأهل احلق ولو باأدنى ما يكون من الت أاثر ال سلبي وهو احلزن ما دام اأن أاهل احلق لهم العلو املطلق يف باقي اجلوانب على اأهل الباطل فكيف مبا هو أاعلى من احلزن كما قال تعاىل ( ول تهنوا ول حتزنوا و أانتم الأعلون إان كنتم م ؤمنني ) وقال تعاىل ( ول يحزنك قولهم إان العزة هلل جميعا ) وذلك لأن هذه الأحداث و إان كانت سلبية لأهل احلق فاإنها تغرق يف بحر علوهم فال يبقى لها اأدنى اأثر. ولو ت أاملنا قليال لوجدنا اأن و صف العلو جاء يف كتاب اهلل يف حق اأهل احلق ب صيغة التف ضيل كما قال تعاىل ( واأنتم الأعلون ) ومل يقل و أانتم العالني وقال تعاىل يف حق مو سى ( اإنك اأنت الأعلى ) ويف الطرف املقابل مل ياأت ذاك و صف التف ضيل يف حق اأهل الباطل كما يف قوله تعاىل يف فرعون ( وكانوا قوما عالني ) وهذا يدلل على ما سبق من اأن اأهل احلق لهم العلو املطلق على اأهل الباطل ول ي ضري فقد العلو امليداين اأحيانا يف بقاء و صف العلو املطلق لهم. واأخريا فينبغي اأن يكون ل سان حال امل ؤمن من اأهل احلق كما قال ال شاعر : فليطر مع شر ويعلو ف إاين ل اأراهم اإل باأ سفل قاب ل اأعد العلو منهم علوا بل طفوا ميني غري كذاب جيف أانتنت فاأ ضحت على اللج ة والدر حتتها يف حجاب وغثاء عال عبابا من اليم وغا ص املرجان حتت العباب ورجال تغلبوا بزمان اأنا فيه وفيهم ذو اغرتاب غلبوين به على كل حظ غري حظ يفوت كل اغت صاب إانني م ؤمن واإين اأخو احلق ق عليم بفرعه والن صاب قلت اإن تغلبوا بغالب مغلو ب فح سبي بغالب الغالب اللهم أاعل راية الدين وان صر عبادك املجاهدين واجمع كلمتهم على احلق اللهم سدد سهامهم و صوب اآرائهم واألهمهم ر شدهم وخذ باأيديهم ملا فيه خري و صالح ل إال سالم وامل سلمني اللهم عليك ب أامريكا ومن حالفها اللهم سفل كلمتهم وفرق صفهم واجعل الدائرة عليهم يا رب العاملني. و صلى اهلل على نبينا حممد و سلم ت سليما كثريا اإىل يوم الدين.

6 مقاالت كارثة فلسطين»حقائق ودقائق«أسئلة بسيطة وأجوبة صريحة -األخير- أحمد عبد الله الزهراني»أبو مريم األزدي«- خراسان أاخي قارىء امل سرى هذا هو اجلزء الثاين والأخري من الأ سئلة الب سيطة والأجوبة ال صريحة عن كارثة فل سطني. يقول العالمة الب شري الإبراهيمي رحمه اهلل حيث قال "اإن معرفة كارثة فل سطني ل تعدو اأن تكون اأ سئلة واأجوبة فاإن ا ستطعنا اأن نعرف الأجوبة ا ستطعنا اأن نعرف الداء ثم نعاجله"(. ومن هنا جاءت الفكرة وكان امل ضمون! فاأ ساأل اهلل اأن ينفع بهذه امل شاركة عموم امل سلمني واحلمد هلل رب العاملني. ال ضوؤال الرابع : ما حقيقة دور اجليو ش العربية وهل صحيح اأنهم سلموا فل سطني لليهود! اجلواب) 1 ( : الأمريكان والغربيون وجدوا اأنه ل ميكن لليهود يف املعركة اأن يحتلوا فل سطني واأنه إاذا تركت املعركة بني اليهود وبني اأبناء فل سطني اأبناء فل سطني سينت صرون. قالوا للجيو ش العربية ادخلوا عدة اأ شهر و سلموا لليهود البلد واخرجوا دخلت اجليو ش العربية والدبابات العراقية واجلي ش امل صري واجلي ش الأردين )اجليو ش ال سبعة( قائدهم جلوب با شا الجنليزي وهو قائد اجلي ش الأردين اجليو ش ال سبعة العربية قائدهم جلوب با شا. من هو جلوب با شا اجنليزي!! فكان اليهود ميلكون حتى دخول اجليو ش العربية ثالث اآلف كيلومرتا مربعا فقط وما خرجت اجليو ش العربية اإل وهم ميلكون ع شرين األف كيلومرتا مربعا!! وظلت خم سة اآلف كيلومرت مربعا بيد العرب التي سميت ال ضفة الغربية و ضمت للملك عبد اهلل با سم اململكة الأردنية الها شمية!". ويقول رحمة اهلل عليه يف كتاب )حما س اجلذور التاريخية وامليثاق ) : " ليت الدول العربية ما دخلت فل سطني! لأنها دخلت لت سلم الأرا ضي لليهود و صيانة نبتتها النا شئة من أاعا صري الرياح الإ سالمية التي ميكن اأن تع صف بها. وما خدع شعب اأو ظلم اأكرث من ال شعب الفل سطيني. فلقد دخلت اجليو ش العربية لت سليم الأرا ضي لليهود وكان دور الأ سلحة الفا سدة التي اأر سلها امللك فاروق جد مدمر للنف سية العربية والإ سالمية. وكذلك قام اجلي ش العراقي بالدور املوكل إاليه على الوجه الأكمل وكلمته التي كان يرددها كلما ا ستنجد ال شعب الفل سطيني به )ماكوا اأوامر( ل زالت مرارتها ت سري لهيبا يف دماء اأبناء فل سطني. واأما اجلي ش الأردين فحدث عن دور قائده الإجنليزي اجلرنال كلوب با شا ول حرج فقد جاء لي ستلم مواقع املجاهدين من الإخوان القادمني من م صر وقد كان القائد الأردين الذي ي ستلم مواقع مار اليا س ا سمه عبد القادر ي سري مع مو سى دايان لي سلمه اخلنادق واملراكز الواحد تلو الآخر!! وكان ح سني حجازي القائد امل صري من الإخوان امل سلمني قد رف ض اأن ي سلم مواقع مار اليا س اإىل سبعة من اجلي ش معهم شاوي ش ف صاح ح سني حجازي بال شاوي ش )ان صرف راجعا( كيف حتمون موقعا فيه ثالثمائة جماهد واثنا ع شر ضابطا ب سبعة من اجلنود! وهنا ظن عبد القادر اأن ح سينا من اأبناء فل سطني ف شتم اأبناء فل سطني قائال: اأنتم خونة بعتم اأر ضكم!!". ويقول يف كتاب )الت آامر العاملي( :" مل تخرج الدول العربية ال سبع من فل سطني اإل بعد اأن ت أاكدت من قيام الدولة اليهودية فيها كان قائد اجليو ش العربية ال سبعة يف فل سطني جلوب با شا الإجنليزي وكان أامامه عقبة كبرية من اأبناء احلركة الإ سالمية الذين جاءوا من م صر ومن سوريا ومن العراق ومن الأردن وتاآمرت عليهم الدول و أاحاطت بهم دبابات العرب وخريتهم بني معركة يقتلون فيها أاو ي ست سلمون لينقلوا من اأر ض ال شرف إاىل وراء ال سجون يف غياهب الظلمات". يقول الدكتور زغلول النجار )2( :" مل تدخل اجليو ش حقيقة للقتال! واأذكر اأن رئي س وزراء م صر حممود فهمي النقرا شي با شا) 3 ( وهو يودع قائد القوات امل صرية الداخلة لقتال اليهود على اأر ض فل سطني يقول لهم :" هذه عملية صورية فال اأريد اأن تدخلوا يف معركة فعلية مع اليهود لأن الأمم املتحدة ستح سم الق ضية ستح سم الق ضية سيا سيا... و سمعنا هذا الكالم من كثري من ال سيا سيني العرب يف ذلك الوقت ومن امل س ؤولني العرب. فكان دخول اجليو ش العربية جمرد و سيلة لتحييد ال شعب الفل سطيني ونزع سالحه وو سيلة لتحييد الفرق اجلهادية التي دخلت اإىل اأر ض فل سطني على الرغم من حكومتها". وعن حقيقة اجليو ش العربية يقول ال شيخ عبد املنعم م صطفى حليمة )4( :" هذه اجليو ش يف البالد العربية وغريها من البلدان التي ت سمي نف سها اإ سالمية مل ت صنع حلماية الأمة من أاعدائها!مل ت صنع من اأجل حماية الديار من الأخطار! مل ت صنع من اأجل ر سالة اأو هدف نبيل عظيم! واإمنا ص نعت من اأجل حماية عرو ش الطواغيت من اأي خطر يتهددها! ص نعت لتاأديب واإذلل ال شعوب كلما فكرت هذه ال شعوب بالتمرد على الطواغيت والقيود الثقيلة التي ق يدوا بها اأو اأرادت اأن تقول كلمتها بحرية يف اأي شيء من ش ؤون الأمة العامة أاو اخلا صة!! ص نعت هذه اجليو ش حلماية مكا سب الطواغيت اخلا صة وحرا سة سيا ستها العامة التي ت صب يف خدمة اأعداء الأمة اخلارجيني من اليهود والن صارى!! ص نعت هذه اجليو ش لإذلل الأمة وقهرها وحرمانها من اأن تعي ش دينها وعقيدتها اأو اأن تدافع عن حقوقها وحرماتها!! ما الفرق بني اجلندي اليهودي يف فل سطني املحتلة الذي ي ضرب املتظاهرين الفل سطينيني بع صاته الغليظة وبني اجلندي العربي الذي ي ضرب املتظاهرين العرب يف البلدان العربية الأخرى الذين يريدون اأن يعربوا عن تاأييدهم لإخوانهم يف فل سطني بنف س الع صاة الغليظة وبنف س الق ساوة واأ شد! ما الفرق بني اجلندي الإ سرائيلي الذي ي طلق النار على املتظاهرين وبني اجلندي العربي الذي ي طلق نف س الر صا ص واأ شد منه لكن على اأهله واأبنائه تنفيذا لأوامر ورغبات طواغيت احلكم الظاملني!! انظروا عدد املعتقلني العرب يف سجون اليهود ال صهاينة وكيف ي عاملوا وعدد ال شباب امل سلم املعتقل يف سجون كثري من الأنظمة العربية احلاكمة ك سوريا وم صر وليبيا وتون س مثال وكيف ي عاملوا لتدركوا الفارق ومن ثم الدور الكبري الذي تلعبه هذه الأنظمة يف اإذلل وقهر ال شعوب!! وهل أاذل الأمة واأو صلها اإىل هذا املو صل املهني اإل هذا اجلندي العربي الذي ر ضي مقابل راتب زهيد ي عطاه أان يجند نف سه خلدمة الطاغ صوت وخدمة سيا ساته الظاملة!! هذا اجلندي الظامل الذي ي ستخدم كاأداة طيعة ب أايدي الطواغيت اذهب فيذهب! اقتل فيقتل! ا سجن في سجن! اجلد فيجلد! اغت صب الن ساء فيغت صب! ك أانه م سلوب الإرادة ل خيار له اإل فيما ي صب يف خدمة وتنفيذ اأوامر الطواغيت فرتاه كله ن شاطا وحيوية! واإن ساألته يقول لك من غري تردد اأو حياء: "عبد ماأمور"!! اأقبح منظر يراه املواطن العربي منظر اجلندي العربي وهو يرتدي ثيابه الع سكرية فهو يذكره بالذل والهزمية والظلم والطغيان والقهر والعبودية وكل معاين ال سوء والفجور!! هذا اجلندي اأو ال شرطي هو املعني من قوله سيكون :" يف آاخر الزمان شرطة يغدون يف غ ضب اهلل ويروحون يف سخط اهلل ". فهم كيفما اجتهوا اأو حتركوا فاإنهم يتقلبون يف غ ضب اهلل و سخطه لأنهم ل يتحركون اإل فيما فيه خدمة وطاعة للطاغوت نعوذ باهلل تعاىل من غ ضبه و سخطه. وعليه ل ن حايد احلق وال صواب لو قلنا: اأن هذه اجليو ش هي جيو ش كفرية باطلة ل خري فيها ل شعوبها ول لأمتها فقدت املربر وال شرعية من وجودها! وبالتايل ل يجوز الن ضمام اإليها اأو تكثري سوادها أاو القتال معها ومن كان جمندا فيها يجب عليه اإن ا ستطاع الن سحاب منها ومن اخلدمة فيها اإن كان فيه بقية حياء أاو بقية رجولة اأو غرية على دين اأو ع ر ض اأو اأر ض!! ". ال ض ؤوال اخلام س : كيف يتم لل شعوب امل سلمة حترير فل سطني وطرد اليهود اجلواب) 6 ( : الذي نعتقده لكي تاأخذ ال شعوب طريقها ال صحيح للقيام بواجبها نحو ق ضية فل سطني وغريها من ق ضايا امل سلمني اأنه ل بد لها اأول من التحرر من ضغط ه ؤلء الطواغيت العمالء اجلاثمني على صدر الأمة ومقدراتها! ل بد لها اأول من أان تك سر القيود وتهدم ال سدود املتمثلة بعمالة اأنظمة ه ؤلء الطواغيت التي حتيل بينها وبني القيام بواجبها ال شرعي نحو حترير فل سطني وغريها من ق ضايا الأمة الهامة وامل صريية! ل بد لها على الأقل! من اأن تقوم بع صيان مدين شامل ي شل حياة ه ؤلء الطواغيت ويحملهم على الرحيل! فاإن قيل وقد قيل : هذا يعني اأن تفتح الأمة عدة جبهات داخلية قد ت ستنزف قوتها وت شغلها عن معاركها احلقيقية مع اأعداء الأمة اخلارجيني! اأقول: واإن كان هذا اخليار صعبا قد يكلف الأمة شيئا من الت ضحيات لكنه خيار ل بد منه ول مفر منه. هذا اإذا اأرادت الأمة اأن تقوم بحق بدورها يف الدفاع عن حقوقها وثوابتها!". ويزيد ال شيخ عبد اهلل عزام نقطة مهمة وهي :" - أان ي شرتك كل الفل سطينيني يف املعركة"! يقول _ رحمه اهلل_ :" لو ان شغل ال شعب الفل سطيني باملعركة "كله" ل أاظن يطول الأمر حتى ينتهي اليهود من فل سطني". ال ض ؤوال ال ساد س : هل ميكن اأن حتل ق ضية فل سطني سلميا اجلواب) 7 ( : ل ميكن اأن حتل ق ضية فل سطني سلميا ي ستحيل. ل يوجد حل ا سمه حل سيا سي! لأن اليهود يعتربون فل سطني جزء من دينهم. املحافظة على اأر ض فل سطني بكاملها جزاأ من عقيدة التوراة ولذلك التفريط باأي شرب من اأر ضها خيانة للتوراة وللعقيدة اليهودية ولذلك ي ستحيل اليهود أان يتخلوا عن اأي شرب. ميكن أان يقفزوا يحتلوا جزء اآخر من العامل العربي ثم ت صري املفاو ضات على اجلزء اجلديد فيتخلوا عن جزء قليل ثم يقفزوا ويتخلوا لهم عن جزء قليل وهكذا وي ستحيل أان حتل سلميا. لحتل اإل بالذبح اأي بالقتال "فقاتل يف سبيل اهلل لتكلف اإل نف سك وحر ض امل ؤمنني ع سى اهلل اأن يكف باأ س الذين كفروا". فال بد من القتال ولبد من حتري ض امل ؤمنني لعل اهلل يكف ب أا س الذين كفروا ول يكف باأ س الذين كفروا اإل بالقتال. "وقاتلوهم حتى لتكون فتنة ويكون الدين كله هلل" بدون القتال تكون الفتنة...". قلنا واأ صغى ال سامعون طويال خلوا املنابر لل سيوف قليال سقنا الأدلة كال صباح لهم فما اأغنت عن احلق ال صراح فتيال من ي ستدل على احلقوق فلن يرى مثل احل سام على احلقوق دليال اإن صمت الآذان مل ت سمع سوى ق صف املدافع منطقا معق ل لغة اخل صوم من الرجوم حروفها فليقرءوا منها الغداة ف س ل ملا اأبوا اأن يفهموا اإل بها رحنا نرتلها لهم ترتيال أادت ر سالتها املنابر وانربى حد ال سالح بدوره ليق ل ولقد بحثت عن ال سالم فلم اأجد كاراقة الدم بال سالم كفيال) 8 ( يقول الإمام أا سامة بن لدن _ رحمه اهلل_) 9 ( :" اإن فل سطني واأهلها يعانون الأمرين منذ قرن من الزمان تقريبا على أايدي الن صارى واليهود وكال اخل صمني مل ياأخذوها منا باملفاو ضات واحلوار واإمنا باحلديد والنار وهو ال سبيل لإ سرتجاعها فال يفل احلديد اإل احلديد وقد بني اهلل تعاىل لنا ال سبيل لكف ب أا س الكفار بقوله:"ف ق ات ل يف س ب يل اهلل ل ت ك ل ف اإ ل ن ف س ك و ح ر ض امل ؤ م ن ني ع س ى اهلل اأ ن ي ك ف ب اأ س ال ذ ين ك ف ر وا و اهلل اأ ش د ب اأ س ا و اأ ش د ت نك يال". فبالتحري ض والقتال ي كف باأ س الكفار. فما الذي يحول بيننا وبني اجلهاد يف سبيل اهلل اإنه الكم الهائل من القيود التي و ضعها ذلك التحالف ال صليبي ال صهيوين على حكام املنطقة وهم بدورهم بعلمائهم واإعالمهم قيدونا بها ". ويقول :" لن ترجع لنا فل سطني مبفاو ضات احلكام امل ست سلمني وم ؤمتراتهم ول مبظاهرات الدعاة القاعدين واإنتخاباتهم فكالهما وجهان مل صيبة الأمة واإمنا ترجع اإلينا فل سطني باإذن اهلل إان صحونا من غفلتنا ومت سكنا بديننا وفديناه باأموالنا واأنف سنا ". ال ضوؤال ال سابع : ماذا تقدم اإيران لفل سطني اجلواب) 9 ( : "تقدم امل صائب"!! قلت : خري الكالم ما قل ودل! وال شيخ عبد اهلل عزام رحمه اهلل من اأهل فل سطني وهو اأعلم بق ضيتها وقد جرب إايران يف الق ضية الأفغانية وخربها وقد قال فيهم هناك اأ شد مما قاله هنا! فهو _رحمه اهلل_ يتكلم عن علم وواقع وجتربة! نعم إايران تقدم ولكن حال ما تقدمه وماآله اأنه " م صائب" على فل سطني واأهلها! وملزيد فائدة حول اإيران ودعمها للق ضية الفل سطينية ينظر ما كتبه الأ ستاذ خباب احلمد )دعوة للقراءة: ملاذا تدعم اإيران الق ضية الفل سطينية(. هذا ما تي سر اإعداده واحلمد هلل رب العاملني. اأبو مرمي الأزدي خرا سان - 1437 ه )1( ال شيخ عبد اهلل عزام _ رحمه اهلل_ يف كتاب )الرتبية اجلهادية والبناء( )2( من شريط )فل سطني جرحنا الدامي( وبت صرف ي سري )3( قتل عام 1948 على يد الخوان امل سلمني وذلك خليانته وعمالته أانظر كتاب )حقيقة التنظيم اخلا ص ودوره يف دعوة الإخوان امل سلمني ). )4( فل سطني وكالب احلرا سة )5( العراف: 128 )6( عبد املنعم م صطفى حليمة حقائق حول ال صراع يف فل سطني. ) 7 (ال شيخ عبد اهلل عزام كتاب )الأ سئلة والأجوبة اجلهادية(. )8( ق صيدة "فل سطني يا اأخت عمورية" ل أال ستاذ حممود غنيم )جملة الر سالة/ العدد 781( )9( من شريط )ال سبيل خلال ص فل سطني(. )10( ال شيخ عبد اهلل عزام )الأ سئلة والأجوبة اجلهادية( وقد س أال هذا ال س ؤال عام 1988 م

إصدارات 7»من بدل دينه فاقتلوه«إصدار يوثق هجماتها ضد الجيش الصومالي ويدعوهم للتوبة صويلح أحمد - الصومال اأ صدرت م ؤ س سة الكتائب اجلناح الإعالمي حلركة ال شباب املجاهدين اإ صدارا جديدا باللغتني العربية وال صومالية مدته 34 دقيقة بعنوان "من بدل دينه فاقتلوه" يوثق جانبا من املعارك التي خا ضها مقاتلو احلركة ضد امللي شيات احلكومية يف عدد من بلدات ومناطق ولية شبيلي ال سفلى جنوب ال صومال. وركزت م ؤ س سة الكتائب يف اإ صدارها اجلديد على تو ضيح اأ سباب قتال مقاتلي حركة ال شباب املجاهدين للحكومة ال صومالية والنواق ض التي وقعت فيها احلكومة ويف الإ صدار مت سرد اأدلة من الكتاب وال سنة واأقوال ال سلف ال صالح عن اأحكام الردة اإ ضافة اإىل عر ض جانب من تطبيق ال شريعة الإ سالمية يف ال ليات الإ سالمية التي حتكمها احلركة. ويف الإ صدار كلمة لل شيخ اأمين الظواهري اأمري تنظيم قاعدة اجلهاد وهو ي ؤكد ردة كل احلكومات التي يعرتف بها املجتمع الدويل لأنها حتكم بغري ال شريعة الإ سالمية وتلتزم بقرارات المم املتحدة وميثاقها ولكن شعوبها م سلمة مقهورة بهذه الأنظمة ح سب قوله. وي شاهد يف الإ صدار اأ سريين كينيني كانا يف قب ضة حركة ال شباب املجاهدين وهما يعلنان إا سالمهما وينطقان بال شهادتني يف اأحد م ساجد مدينة براوى ال ساحلية ب لية شبيلي ال سفلى عام.2013 ووثق الإ صدار جانبا من املعارك التي من خاللها ا ستعاد مقاتلو حركة ال شباب املجاهدين ال سيطرة على مديرية اأوديقلي وبلدات مبارك وياقربويني يف ولية شبيلي ال سفلى من امللي شيات احلكومية ويظهر الإ صدار جثث امللي شيات احلكومية وجانب من الغنائم التي حازها مقاتلوا احلركة. ون شرت م ؤ س سة الكتائب يف اإ صدارها اجلديد مقتطفات من كلمات لبع ض علماء ال صومال ومنهم العالمة ال شيخ شريف عبد النور وال شيخ حممد اأحمد روبلي "بقل سون" -رحمه اهلل- وكذلك كلمات لقادة احلركة اأمثال ال شيخ خمتار اأبي الزبري واملعلم اآدم عريو وال شيخ ح سن تركي رحمهم اهلل وهم يحر ضون الأمة على اجلهاد ويتحدثون عن دور املرتدين يف املعركة الدائرة يف اأر ض ال صومال. ويف نهاية الإ صدار دعت حركة ال شباب املجاهدين امللي شيات احلكومية إاىل التوبة على ل سان اأحد مقاتليها ال ست شهاديني "عبد اهلل علي عمر" والذي نفذ العملية يف قاعدة القوات الأوغندية يف مدينة جنايل قائال: )اإن ظننتم اأن املجاهدين يذبحون من جاء اإليهم تائبا فو اهلل أانا جئتهم تائبا ورحبوا بي و واهلل هذا ما سيالقونكم به اإن جئتم تائبني واإىل اأولئك الذين صاروا عبيدا للراتب وانخرطوا يف سلك الردة ب سببه ندعوكم للتوبة والإنابة إاىل ربكم(. حارث النقيب سوريا ن شر مركز دعاة اجلهاد الإ صدار الوثائقي حلملة "انفر ول تكن مع القاعدين" وتناول الإ صدار جميع مراحل احلملة التي و صفت بالناجحة و شهدت احلملة اأعدادا غري متوقعة من املتطوعني للجهاد يف خمتلف مناطق سوريا املحررة وحتدث التقرير الذي ظهر يف بداية الإ صدار عن مراحل الثورة ال سورية والت ضحية التي قدمها اأبناء سوريا يف مواجهة النظام الن صريي متحدثا اأن طول املعركة ت سبب بامللل عند الكثري ممن كانوا حا ضرين يف بداية الثورة ال سورية ومن هنا كان من ال ضروري اإعادة ضخ دماء جديدة يف ال ساحة اجلهادية فاأعلن النفري العام من مناطق خمتلفة من خارج ال شام ومع زيادة التكالب العاملي قرر العديد من ال شخ صيات والعلماء يف ال شام اإعالن النفري مرة اأخرى ولكن هذه املرة من داخل سوريا ولي س من خارجها. وحتدث ال شيخ اأبو احل سن ال شامي الإداري العام حلملة انفر- أانهم قاموا بتق سيم املناطق اإىل اقطاعات ويف كل اقطاع هناك العديد من امل شايخ وال شرعيني والدعاة يف كل املناطق املحررة يف سبيل اإي صال ال صوت اإىل كل بيت يف تلك املناطق. م ضيفا أانهم قاموا بطباعة 30 األف من املل صقات التي حتر ض على اجلهاد وكذلك 200 من اللوحات الدعوية التي علقت يف ال شوارع وكذلك مليون مطوية تتحدث عن وجوب اجلهاد. وبعد التجهيز للحملة حتدث ال شيخ اأبو احل سن ال شامي اأن شرارة احلملة انطلقت ف أاقاموا ندوة علمية ح ضرها الكثري من امل شايخ وطلبة العلم يف ال شام ومن خالل الندوة وجهوا نداءات اإىل اأبناء ال شام القاعدين عن اجلهاد من اأجل اللحاق باملجاهدين. م ضيفا أانهم اقاموا بعدها ملتقى دعويا يف خميمات اأطمة ويعترب هذا امللتقى هو الأعظم يف تاريخ ال ساحة ال شامية اجلهادية حيث ح ضره ما يقارب 10 الآلف م سلم وم سلمة وقد نفر من هذا املخيم 400 جماهد. وبداأت مرحلة اأخرى من احلملة حيث اأعلن القائمون على احلملة اأن كل جمعة يف املناطق املحررة خم ص صة للحديث عن احلملة وعن اجلهاد وا ستنها ض همم ال شباب فكان يطلق على كل جمعة ا سم معني. وحتدث الإ صدار عن اإقبال اأبناء ال شام اإىل مع سكرات التجنيد وكان الفريق الإعالمي يرافق ال شيخ عبداهلل املحي سني اإىل تلك املع سكرات. وحتدث ال شيخ عبداهلل املحي سني يف ح ضور جمع من املجندين اجلدد واأو صاهم باأربع و صايا وهي: الو صية الأوىل عدم القتال من اأجل جمد الف صائل ولكن قاتلوا أكثر من 2000 نافر للجهاد مركز دعاة الجهاد ينشر اصدار ا وثائقي ا عن حملة انفر من اأجل جمد الإ سالم ولتكون كلمة اهلل هي العليا. الو صية الثانية احلذر من قتل م سلم بدون وجه حق. والو صية الثالثة التحذير من التكفري للم سلمني. الو صية الرابعة حذر املجندين من التع صب للف صائل واإمنا التع صب لالإ سالم واجلهاد. ويف اجلمعة الثانية حتدث الإ صدار اأن احلملة اأطلقت عليها "حي على اجلهاد". وحتدث ال شيخ ماأمون نعمة رئي س اللجنة ال شرعية يف جمل س اأعيان اإدلب اأن احلملة لقت قب ل وا سعة حيث خرجت الن ساء يف مظاهرات تدعوا ال شباب من اأبنائهم وازواجهم للنفري واجلهاد. وحتدث ال شيخ اأبو احل سن ال شامي أان حملة انفر لي ست جهدا حم صورا ملركز دعاة اجلهاد واإمنا مركز دعاة اجلهاد هو من علق اجلر س واإل فالكثري شاركوا يف هذه احلملة على ر أا سهم رابطة اأهل العلم يف ال شام هيئة الفتح للدعوة والأوقاف وكل ال شرعيني والدعويني يف الف صائل ولهم ال شكر يف اإجناح هذه احلملة. وعر ض الإ صدار العديد من املجازر التي قام بها النظام الن صريي وعدد القتلى واجلرحى جراء الق صف يف مناطق خمتلفة من سوريا. وحتدث النا شط الإعالمي مازن علو ش اأن احلملة كانت مباركة ولقت رواجا سواء على الواقع اأو يف الواقع الفرتا ضي رغم احلمالت الإعالمية التي كانت تهدف ل شوية احلملة والنيل من القائمني عليها. وحتدث الإداري العام للحملة ال شيخ اأبي احل سن ال شامي اأن مع سكرات احلملة مل ت ستطع ا ستيعاب العدد الكبري الذي ان ضم للحملة فتم حتويلهم مبا شرة اإىل الف صائل واأن إاحدى الف صائل ا ستقبلت يف اأ سبوع واحد اأكرث من 500 نافر للجهاد. واأ ضاف ال شيخ أابي احل سن يف اجلمعة الأوىل مت تخريج 500 نافر للجهاد ويف اجلمعة الثانية مت تخريج اأكرث من 1000 نافر ويف اجلمعة الثالثة والرابعة مت تخريج املئات من النافرين. ويف ختام الإ صدار حتدث ال شيخ املجاهد عبداهلل املحي سني رئي س مركز دعاة اجلهاد اأن احلملة تهدف لإعادة إاحياء روح اجلهاد يف ال شباب وهي ر سالة قبل أان تكون حملة منظمة و شكر ال شيخ جميع القائمني على احلملة من دعاة وم شايخ ونا شطني. الشيخ الدكتور سامي العريدي )إذا فسد أهل الشام فال خير فيكم( حارث النقيب سوريا ن شرت م ؤ س سة الب صرية الإعالمية كلمة مرئية لل شيخ املجاهد الدكتور سامي العريدي ال شرعي العام جلبهة الن صرة بعنوان " اإذا ف سد اأهل ال شام فال خري فيكم" حتدث فيها ال شيخ عن اأهل ال شام وف ضلهم و سرد الن صو ص ال شرعية التي تدل على مكانة ال شام واأهلها قائال :"اإن مما هو معلوم اأن بالد ال شام من الأر ض املباركة التي باركها ربنا -تبارك وتعاىل- للعاملني كما بني ذلك يف حمكم التنزيل حيث قال: } س ب ح ان ال ذ ي اأ س ر ى ب ع ب د ه ل ي ال م ن امل س ج د احل ر ام اإ ىل امل س ج د ال أ ق ص ى ال ذ ي ب ار ك ن ا ح و ل ه { وقال -تبارك وتعاىل-: }و جن ي ن اه و ل وط ا اإ ىل ال أ ر ض ال ت ي ب ار ك ن ا ف يه ا ل ل ع امل ني { وقد ذكر اأهل العلم اأن بالد ال شام ت أاتي يف املنزلة الثالثة يف الف ضل والربكة بعد مكة واملدينة. واأ ضاف ال شيخ العريدي اأن جمموعة مباركة من الأحاديث النبوية قد وردت يف ف ضل بالد ال شام وذكر ال شيخ حديث ابن حوالة -ر ضي اهلل عنه- حيث قال: قال ر سول اهلل - صلى اهلل عليه و سلم- : ) سي صري الأمر اإىل أان تكونوا جنود ا جمن دة جند يف ال شام وجند يف اليمن وجند يف العراق( فقال ابن حوالة -ر ضي اهلل عنه-: خ ر يل يا ر سول اهلل اإن اأدركت ذاك فقال - صلى اهلل عليه و سلم- : )عليك بال شام فاإنه خ رية اهلل من اأر ضه يجتبي إاليه خريته من عباده فاإن اأبيتم فعليكم بيمنكم وا سقوا من غ د ر ك م ف إان اهلل توك ل يل بال شام واأهله( ويف رواية: )فاإن اهلل تكف ل يل بال شام واأهله(. وذكر ال شيخ حديث زيد بن ثابت -ر ضي اهلل عنه- حيث قال: قال ر سول اهلل - صلى اهلل عليه و سلم-: )طوبى لل شام( قيل: مل ذاك يا ر سول اهلل قال: )فاإن مالئكة الرحمن لبا سطة اأجنحتها عليه(. وقد ثبت أان النبي - صلى اهلل عليه و سلم- قد دعا لل شام بالربكة ففي احلديث ال صحيح عن عبداهلل بن عمر قال: قال - صلى اهلل عليه و سلم-: )اللهم بارك لنا يف مدينتنا وبارك لنا يف شامنا وبارك لنا يف ميننا(. وبني اأن عدد من اأهل العلم قد صنف عد ة كتب وم صنفات يف ف ضائل ال شام ومكانتها ملا حظيت به ال شام من مكانة رفيعة ومنزلة عظيمة يف ال شريعة فقد جعل اهلل -تبارك وتعاىل- صالح اأهل ال شام وف سادهم معيار ا ومقيا س ا حلال الأمة كما ثبت ذلك يف احلديث ال صحيح عن معاوية بن قرة -ر ضي اهلل عنه- عن اأبيه -ر ضي اهلل عنه- قال - صلى اهلل عليه و سلم-: )اإذا ف سد اأهل ال شام فال خري فيكم ولن تزال طائفة من أامتي من صورين ل ي ضرهم من خذلهم حتى تقوم ال ساعة(. فخريي ة هذه الأمة مرتبطة ارتباط ا وثيق ا بحال اأهل ال شام وخريية اأهل ال شام وهذا اأمر وا ضح لكل من يتابع التاريخ الإ سالمي وتاريخ بالد ال شام. وكانت ال شام ملا يقارب القرن من الزمان عا صمة الدولة الإ سالمية وذلك لم ا تنازل احل سن بن علي -ر ضي اهلل عنهما- باخلالفة اإىل معاوية -ر ضي اهلل عنه- فحدث يف ذاك الزمان ما ي شبه املعجزة التاريخية حيث انت شر الإ سالم انت شار ا وا سع ا وانت شرت الفتوحات انت شار ا عظيم ا شرق ا وغرب ا وازدهرت احلياة العلمية واحلياة القت صادية وانت شرت وازدهرت احلركة التجارية فقد كانت ال شام يف ذلك الزمان مركز الفتوحات والدعوة واملد الإ سالمي. وعن ال شام يف الوقت احلا ضر حتدث ال شيخ يف كلمته قائال :"ها هي ال شام اليوم تنف ض عنها غبار الذل والهوان وت سعى للعودة اإىل تاريخها املجيد وذلك بعد اأن اغت صبت الطائفة الن صريية نظام احلكم يف بالد ال شام بعد اأن سل مت أارا ضي امل سلمني لليهود لتبد أا بذلك مرحلة جديدة من مراحل ال صراع بني اأهل احلق والباطل حيث شعر املجاهد البطل القائد مروان حديد -رحمه اهلل- بخطورة الو ضع وخطورة املخطط الن صريي الرامي لإبادة اأهل الإ سالم يف بالد ال شام وتدمري امل شروع الإ سالمي يف بالد ال شام ف صدع -رحمه اهلل- باحلق ودعا لعدم شرعية ولية الكافر على امل سلمني ودعا جلهاد هذا النظام الكافر وعمل على بث روح اجلهاد يف نفو س امل سلمني ونفو س اأتباعه واأ س س لأجل ذلك "الطليعة املقاتلة" للقيام بهذا الواجب حتى انتهى به الأمر اإىل اأن ق تل شهيد ا على يد هذا النظام املجرم حتت التعذيب". وحتدث عن دور الطائفة الن صريية التي يجاهدها امل سلمون اليوم وجاهدها امل سلمون قدمي ا وقد بني العلماء حكمها وحالها فقال الإمام الغزايل -رحمه اهلل- : "ي سلك فيهم م سلك املرتدين والواجب تطهري الأر ض منهم". وقال شيخ الإ سالم ابن تيمية -رحمه اهلل- : "وه ؤلء القوم الم سم و ن بالن صريية و سائر القرامطة الباطنية اأكفر من اليهود والن صارى بل واأكفر من كثري من الكفار وامل شركني وهم اأ ضر على الإ سالم واأهله من الكفار املحاربني وهم مع كل عدو على امل سلمني ومن اأعظم اأعيادهم اإذا ا ستوىل الن صارى على ثغور امل سلمني". ولعل ما ت شهده ال شام اليوم -بف ضل اهلل تبارك وتعاىل- من جهاد مبارك وثورة عظيمة هو جزء من سنة ال صراع بني احلق والباطل وبداية ملرحلة جديدة من تعاقب احل ضارات وتداول الأمم كما قال اهلل -تبارك وتعاىل-: }و ت ل ك ال أ ي ام ن د او ل ه ا ب ني الن ا س {. وكما هو معلوم اأن النتقال من مرحلة إاىل أاخرى يف تعاقب احل ضارات وال صراع بني احلق والباطل ل يكون انتقال سهال سل س ا طبيعي ا بل يتخل ل ذلك الكثري من الفنت واملالحم والقتل والق تال لتتمايز ال صفوف ولت خترب القلوب وليظهر اأهل احلق من اأدعيائه. ويف ختام الكلمة املرئية حتدث ال شيخ عن دور العلماء يف جهاد هذه الطائفة اخلبيثة واأمثالها من امللل والطوائف فالعلماء ورثة الأنبياء وقد أاوجب اهلل -تبارك وتعاىل- عليهم قيادة الأمة وبيان احلق والقيام به فكلما قام العلماء بهذا الدور وبهذا الواجب الذي اأوجبه اهلل -تبارك وتعاىل- عليهم والتف ت الأمة حولهم وحول اأبنائها من املجاهدين اقرتب الن صر وحتق ق باإذن اهلل -تبارك وتعاىل-. وقد جتل ى هذا الأمر وا ضح ا جلي ا يف جهاد امل سلمني للتتار ففي معركة شقحب ملا قام العلماء بدورهم الذي اأوجبه اهلل عليهم وكان ميث ل دور العلماء يف ذاك الزمان شيخ الإ سالم ابن تيمية -رحمه اهلل- والتف ت الأمة حول العلماء وحول اأبنائها من املجاهدين حتق ق الن صر بف ضل اهلل وكرمه. وكذلك هو احلال كلما قام العلماء بواجبهم وبدورهم الذي اأوجبه اهلل عليهم والتف ت الأمة حولهم وحول اأبنائها املجاهدين حتق ق الن صر باإذن اهلل -تبارك وتعاىل-.

األخــــــيرة للتواصل : رئيس التحرير جابر عبدالغني msr1437 msr1437@ tutanota.com ال ينتظرك.. وال يعود.. (حاميها حراميها) «خاطرة للمجاهدين» الإرهابي جون كريي وزير خارجية أمريكا يحاكم يف حمكمة ع سكرية سنة 1971 م الرتكابه جرائم حرب يف فيتنام حيث أباد قرى ب أهلها واليوم يحارب الإرهاب ويحا ضر ضد الإرهاب راشد عبد الرحيم جاء يف صحيح البخاري عن ابن عبا س قال : قال ر سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم " : نعمتان مغبون فيهما كثري من النا س : ال صحة والفراغ " الفراغ... حقا ما أعظم هذه النعمة ملن عرفها! وما أعظمها عند من فقدها! وحقا إن كثريا من النا س خا سر يف هذه النعمة ومغبون كما حكاه ال صادق امل صدوق صلوات ربي و سالمه عليه فكم هي الأوقات التي متر باملجاهد بدون ا ستغاللها يف مردود يعود بالنفع واخلري عليه وعلى أمته وكم هي الأزمان التي ت ضيع سدى يف جدول املجاهد اليومي كم دقائق و ساعات بل ورمبا أيام و أ شهر ان صرمت وخ سرها املجاهد من عمره ذهبت أدراج الرياح و ضاعت سبهلال يف لغو ولهو ومباح ومف ضول وجمال س سمر وحمادثات أن س وم شاهدة التلفاز ومقاطع الفيديو غري النافعة كان من املمكن أن تقفز به وبجماعته و أمته قفزات لو ا ستغلها حق ا ستغاللها ووظفها حق توظيفها يف حقه وحق جماعته و أمته إن من ال يعرف قيمة الوقت ال ميكنه أن ي ستثمره وال ميكنه أن يعطيه حقه من العناية واالهتمام فالوقت هو أغلى ما ميلك الإن سان فهو عمره وهو حياته وهو و سيلته للقرب من اهلل تعاىل ونيل حمبته ور ضاه والفوز بجنته. هذه الصحيفة تحتوي على آيات وأحاديث فيجب االهتمام بها وعدم رميها وبقيت كلمة صورة وتعليق الشيخ أبو قتادة يفتي بحرمة القتال تحت راية التحالف ضد «تنظيم الدولة» دقائق وثوان احلياة قلب املرء قائل ة له إن دقات إنه ينبغي للمجاهد أن ال مير به وقت إال وهو قد وظفه وفعله فيما يجني منه اخلري له وللم سلمني حتى يف أ صغر وحدة وقتية و أجزاء الثانية فكلها يف ميزان املجاهد تعرب عن عمره الق صري يف الدنيا فال فرق بني ت ضييع الثواين والدقائق وال ساعات والأيام ما دامت ال تقربه إىل اهلل زلفى خ صو صا كونه يف عمل عظيم من أعمال الإ سالم ومكان خ صب للأجور واحل سنات وكونه كذلك يف مظنة القتل واملوت وقرب انتهاء الأجل. فينبغي للمجاهد أن ي ستثمر وقته عند فراغه يف الطاعات والقربات من أعمال اجلهاد والرباط واحلرا سة والتدريب والتعليم ونفع النا س وكذلك ي ستثمرها يف نوافل العبادات كال صالة وال صيام وتالوة القر آن وذكر اهلل تعاىل وال صالة على نبيه حممد صلى اهلل عليه و سلم وكذلك ي ستثمرها يف تعلم العلم النافع سواء العلم ال شرعي أو العلم الدنيوي الذي يعينه على جهاده وكذلك ي ستثمرها يف تطوير وبناء نف سه يف شتى املجاالت ال شرعية والع سكرية والتقنية وغريها حتى يفيد نف سه و أمته وكذلك ي ستثمرها يف الأعمال املتعدية من إغاثة امللهوف والوقوف مع ذوي احلاجات والقيام على املحتاجني وي ستثمرها يف كل شيء نافع ومفيد له ما دام ير ضي اهلل تعاىل عنه ويرفع من منازله ودرجاته عنده ومن كان مبثابة ذلك فقد هدي و أعني واملوفق من وفقه اهلل. حركة الشباب تعدم 4 جواسيس لألمريكان أعدمت حركة ال شباب اجلمعة يف مدينة يولوفالي جنوب ال صومال أربعة جوا سي س أدينوا بالعمل مع اال ستخبارات الأمريكية وبح سب وكالة شهادة الإخبارية ف إن اجلوا سي س تورطوا يف هجمات نفذتها طائرات بدون طيار ا ستهدفت قيادات من احلركة منهم الأمري خمتار أبو الزبري - رحمه اهلل.- المسرى - متابعات أكد ال شيخ أبو قتادة الفل سطيني اجلمعة يف ر سالة م سجلة على حرمة القتال حتت راية التحالف الدويل ضد "تنظيم الدولة الإ سالمية" وجاء ذلك رد ا على س ؤال وجه له حول م شاركة بع ض الف صائل يف ر صد املواقع للطريان ال صليبي و والقتال حتت رايته. وقال ال شيخ أبو قتادة يف الر سالة امل سجلة التي ن شرت على صفحات مواقع التوا صل االجتماعي " إن إعانة ال صليبيني على قتل م سلم حتى لو كان مبثل هذه البدعة ال شنيعة التي عليها خوارج الدواع ش إعانة كفرية ال يجوز مل سلم أن ي أتيها وال أن يفعلها" و شدد على وجوب التوبة من هذا العمل. وعن فتنة اخلوارج قال " إن هذه الفتنة ال ترد باملع صية و إمنا ترد باحلق والعلم وبرد صيالهم وقتالهم على الطريقة النبوية ولي ست الطريقة ال صليبية فليتقوا اهلل عز وجل ف إن ه ؤالء ال صليبيون ما دخلوا يف شيء إال أف سدوه". وحذر ال شيخ أبو قتادة من نتيجة هذه املواالة لل صليبني و أنهم يتخلون عمن يقف معهم مذكر ا مبواقف أمريكا مع ال شاه يف إيران. وو ضح ال شيخ أبو قتادة أن املق صود بحديث (لأقتلنهم قتلة عاد) " أن تقاتلهم أنت ال أن تعني ال صليبيني عليهم الذين يقتلونهم من أجل دينهم". إيران تكشف عن مقتل قائد مجاهد من طالبان يقتل 5 جنود ويغنم أسلحتهم عسكري كبير في حلب ذكرت و سائل إعالم إيرانية أن قائد القوات اخلا صة يف احلر س الثوري املدعو (جهانغري جعفري نيا) قتل يف املعارك الدائرة يف جنوبي حلب إ ضافة لقائد كتيبة جي ش (كيالن) ويدعى (حممد زلفي) وت شري امل صادر إىل أنهم قتلوا يف العمليات الأخرية التي شنها جي ش الفتح م ؤخر ا. صحيفة - ا سبوعية - تهتم بالق ضايا الإ سالمية قتل جماهد من حركة طالبان اجلمعة خم سة من اجلنود الأفغان بوالية سمنجان عندما أطلق النار على حاجز أمني يف منطقة أوزبك فريدة ثم ان سحب بعد غـنيمة أ سلحتهم املتو سطة واخلفيفة وبح سب م صادر ف إن مقاتل طالبان كان قد اند س يف صفوف القوات الأفغانية لينفذ العملية. العدد ( 7 )13 رم ضان 1437 هـ 12 - يونيو 2016- م طائرات حفتر تقتل طفلين وامرأة في درنة بليبيا قتلت امر أة وطفالن اخلمي س إثر ق صف جوي على مدينة درنة شرق ليبيا وكان طائرات تابعة لقوات اللواء املتقاعد خليفة حفرت شنت غارات على حي "باب شيحا" شرق املدينة وحتدثت الأنباء عن إ صابة عدد آخر بجروح بينهم أطفال. ع ــدد تج ــريبي