األستاذ: الم لق عبد القادر. جامعة عمار ثل ج األؼواط عضو مخبر الجنوب الجزابري للبحث ف التار خ والحضارة االسبلم ة. عنوانالمداخلة: المخطوطات العرب ة اإلسبلم ة ف الجنوب الجزابري: محاولةإحصاءوتعر ؾ الملخص: تعتز األمة بتراثها العلم والثقاف وتفتخر بؤنها من أكثر األمم تراثا من ح ث الكم ة والق مة العلم ة و قتض االعتزاز بهذا التراث الرجوع إل ه جمعا وبحثا وتؤص بل ولهذا نشطت حركة البحث عن المخطوطات والتنق ب عنها وجمعها وتحق قها وإنشاء المراكز المتخصصة للعنا ة بها كل ذلك من اجل الحفاظ على التراث واالستفادة من ق مته العلم ة. و الجد ر بالذكر أن حواضر الجنوب الجزابري تتوفر على رص د وثابق هام من التراث المخطوط مم ا عكس عمق االهتمام بالمقروء لدى سكان تلك الحواضر الصحراو ة عبر تار خهم إنتاجا وصناعة ومعرفة. وتحاول هذه المداخلة أن تبرز الواقع الماثل للتراث المخطوط ف بعض حواضر الجنوب الجزابري بالتعر ؾ والتقد م وذلك ف مختلؾ المدن والقرى والواحات من خبلل بعض النماذج. كما سنعمد بالدراسة إلى محاولة إبراز آفاق العمل حولها وهو ما دعونا إلى استقراء بعض الدراسات األكاد م ة واإلفادات المتنوعة عن كل واحدة منها. تقد م عام:
تم ز التراث المخطوط بؽناه وتنوعه سواء على المستوى المعرف أو على المستوى الجمال. بل ظل شك ل دوما ذاكرة علماء الجزابر بامت از عند الخاصة والعامة على حد سواء. و توزع الرص د الوثابق للتراث المخطوط بالجنوب الجزابري ب ن 1 مكتبات )خزابن (عامة وخاصة نذكر منها على سب ل الذكر ال الحصر: خزابن الجنوب الؽرب للجزابر)الساورة توات( وخزابن الجنوب الشرق للجزابر) سهل وادي م زاب كؤنموذج(. وهناك خ زانات تابعة لبعض الزوا ا المنتشرة عبر الحواضر العلم ة ف الصحراء الجزابر ة إضافة إلى مكتبات خاصة ه ملك ألفراد أو عاببلت. إن الهدؾ األساس الذي ترم إل ه هذه المداخلة هو محاولة اكتشاؾ الكنوز المؽمورة ف بعض الحواضر العلم ة بصحراء الجزابر وحفظ مخطوطاتها ود مومتها واستعمال التقن ات التكنولوج ة الحد ثة لتسه ل تعامل الباحث ن والدارس ن معها. وجد ر بالذكر أن التؤر خ للخزابن العلم ة هو تار خ للفكر اإلنسان ف مس ره ومص ره ذلك أن خزابن الكتب كانت وما تزال وستظل معقبل لهذا الفكر تحافظ عل ه وتقدمه من ج ل إلى ج ل على مر العصور. وقد تم زت الحواضر العلم ة الصحراو ة بجنوب الجزابر بكثرة خزابنها األمر الذي جعل العلماء نم ونها و بحثون دابما عن الجد د مم ا أعطى دفعا قو ا لحركة التعل م وشج ع على االهتمام بفنون العلم والتفقه ف أمور الد ن اإلسبلم. وقد كثر طبلب العلم ونشطت بذلك حركة التؤل ؾ واالستنساخ حتى ؼدت تلك 2 المناطق كالشعلة الت ستضاء بها. وتعد المكتبة أو "خزابن الكتب" أداة هامة من األدوات التعل م ة الت ساعدت طلبة العلم ف التحص ل على مر العصور واألزمنة التار خ ة للدولة اإلسبلم ة ح ث توجد ف أؼلب المدارس والزوا ا خزابن تضم مختلؾ الكتب والمخطوطات لتكون عونا للطالب على فهم الكم العلم الذي تلقاه خاصة وأن اقتناء الكتب كانت تكلؾ مبالػ باهضه حالت دون امتبلكها من قبل األؼلب ة. كما أنها تعتبر مإسسة علم ة وثقاف ة مكم لة لدرس األستاذ )الش خ( فت سر للطالب نهل 3 العلوم من مصادرها واالحتكاك بالعلماء والمشا خ القابم ن عل ها. وتعتبر المخطوطات رص دا علم ا هاما ظهر مراحل تطور تلك المجتمعات الصحراو ة من خبلل تتبع مراحل نشؤتها إذا ما استؽلت بطرق
عصر ة ذات أبعاد حضر ة تستمد مقوماتها من خبلل التفك ر ف خلق مفكرة 4 تربط مقومات المجتمع الماض ة بؤسسه الحاضرة. وتجدر اإلشارة إلى أن جل اإلنتاج الفكري واألدب والد ن قد ضاع من خزابن توات وذلك بفعل عوامل الطب عة القاس ة وإلى عمل ة النهب أثناء دخول االستعمار الفرنس للمنطقة فقد أحصى )مارتن( كل الخزانات وحمل الكث ر منها وأل ؾ كتابه الموسوم ب " أربعة قرون من تار خ المؽرب و الصحراء ابتداء من 5 سنة 1504 م إلى سنة 1902 م ". إن الحركة الثقاف ة الت صاحبت نشاط التجارة وانتقال الحج ج عبر منافذ عد دة زادت ف عز مة سكان تلك المناطق وال س ما طلبة العلم على التحص ل المعرف فتنقل هإالء عبر الحواضر العلم ة المختلفة كتوات و ورقلة و تقرت و وادي سوؾ وتلمسان بالجزابر. ومراكش وفاس وشنق ط وتونس ول ب ا بالمؽرب العرب. ومصر والحجاز بالمشرق العرب. وف ببلد السودان الؽرب نجد كل من حاضرة أروان و تمبكتو وؼ رها. وقد صاحب هذه الرؼبة 6 التعل م ة حب استنساخ المخطوطات وقراءتها. مراكز خزائن المخطوطات: أ( خزائن ول ة أدرار)إقل م توات(: تزخر واحات توات بثروة ثقاف ة عال ة منذ أقدم العصور من جوانب مختلفة ومن أهمها ما وجد مسطورا من مخطوطات ووثابق تار خ ة متنوعة ف مكتبات المساجد ولدى األسر واألفراد وه تتعلق بمختلؾ المواض ع كالب وع والم راث والحبس والمراسبلت وتعود إلى مختلؾ الفترات وكذلك حركة النسخ الت قد ستؽرق الكاتب ف ها شهورا وسنوات ف كتابة المخطوطات ونسخها وب عها ونقل الثقافة العامة من جهة إلى جهة ومن ج ل إلى ج ل حسب التجارة القد مة وازدهارها عبر العصور عن طر ق القوافل الصحراو ة. وف هذا الصدد قول المإرخ المرحوم أبو القاسم سعد هللا: "الؽالب أن الزوا ا ه الت كانت ترعى المكتبات الت صالها بالد ن والعلم وقد عرفت منذ القدم بؤنها سوق رابجة للكتب وأن بعض عاببلتها الد ن ة قد كو نت مكتبات معتبرة وكانت صلة أهل توات بجامع القرو ن وعلماء المؽرب وعلماء افر ق ا وتلمسان قد جعلتهم ف مكانة ؽبطون عل ها إضافة إلى علماء توات الذ ن كانوا 7 إلفون الكتب و ستنسخونها من بعضهم أو من علماء آخر ن".
و مكن للباحث أن صن ؾ خزابن إقل م توات )وال ة أدرار حال ا(حسب مناطقه الثبلث إلى النحو اآلت :.1 خزائن منطقة قورارة: 8 خزانة المطارفة : و وجد ف هذه الخزانة حوال ثمان مابة) 800( مخطوطة تشمل كل فنون العلم والمعرفة وكث ر منها لعلماء المنطقة ومما تحتفظ به: شرح الرسموك على الم ة المجرادي: للرسموك. نوازل السجلماس : البن هبلل الفوالن. نوازل القباب: لعبد القادر الفاس. شرح الملوي على ألف ة بن مالك: للملوي. تفس ر القرآن: البن عط ة. نوازل المؽارسة لعبد الرحمن الفاس. نوازل الحطاب على مختصر خل ل. شرح الخرش على خل ل. الم ارة الكبرى على ابن عاشر. الم ارة الصؽرى على ابن عاشر. 9 خزانة س دي الحاج بلقاسم : وتوجد هذه الخزانة بزاو ة س دي الحاج بلقاسم بت م مون وتضم أكثر من مابة مخطوط وتشمل مواض ع مختلفة كالقرآن وعلومه و الحد ث وعلومه والتوح د والعقابد و النحو والصرؾ وعلم المنطق وعلم الفلك وتضم أ ضا تراجم لعدد من العلماء والفقهاء ومشا خ المنطقة.
10 ومن الخزانات األخرى بمنطقة قورارة: خزانة زاو ة الدباغ 11 وخزانة بادر ان 13 12 وخزانة أوالد سع د وخزانة فات س وخزانة ت نركوك. وأؼلب المخطوطات الموجودة بهذه الخزانات تشمل علوم الد ن وبعض تراجم لعلماء ومشا خ المنطقة المشهود لهم بالعلم والصبلح. 2 خزائن منطقة توات الوسطى: ومن أبرز خزابنها نذكر: الخزانة البكر ة بتمنط ط: ت عد من أقدم وأؼنى المكتبات الموجودة بالمنطقة ومإسسها األول هو الش خ س دي م مون بن عمرو ( ت 890 ه( وذلك ف أواخر القرن التاسع 14 الهجري/الخامس عشر الم بلدي. وقد بلػ عدد مخطوطاتها إلى ما ربو عن األلؾ مخطوط ف شتى فنون المعرفة وذلك ف عهد مإسسها الثان الش خ س دي البكري )ت 1133 ه/ 1720 م(. وظل ت الخزانة البكر ة حوال مدة ثبلثة قرون مجموعة وموحدة شرؾ عل ها عالم من أبناء العابلة ممن شهد له عدول عصره بالتبرز ف العلم والتفرد بالنجابة والتقوى ف عمل جاهدا على إحاطتها برعا ة فابقة مدققة وال منع منها 15 منتفعا وال مك ن منها مبتدعا. 16 خزانة ملوكة :وتضم هذه الخزانة ما ز د عن ثبلثمابة مخطوطة لكن الكث ر منها تعرض للتلؾ والنهب ومنها على سب ل المثال ال الحصر: الدرة الفابقة ف ذكر س د الخالقة: للس د مسعود بن محمد. الفاس. منهج الباد ة ف اإلنسان ة العال ة لعبد هللا بن محمد بن عبد القادر تحفة اللب ب ف جمع الطرر المعلقة على شرح ابن النج ب تحق ق الحاج ابن عبد الرحمان البلبال. 17 الؽن ة البلبال ة : للحاج عبد الرحمان الملوك البلبال. نوازل المع ار ف فتاوى علماء إفر ق ا واألندلس: للونشر س. 18 تبصرة الحكام ف أصول الفقه ومناهج األحكام: البن أب.
ع ون المذاهب المجهول ) (. خزانة كوسام: سطع نجم كوسام مع نها ة القرن الثالث عشر للهجرة /التاسع عشر الم بلدي وأضحت بمرور الوقت مركز إشعاع علم وحضاري إمه طبلب العلم و رجع الفضل ف هذه المكانة الت تبو أتها كوسام ف تلك الفترة إلى أحد األعبلم البلبال ن البارز ن وهو العبلمة س دي عبد هللا بن أحمد حب ب البلبال 19 )ت 1353 ه/ 1934 م( وتقع هذه الخزانة بكوسام و تولى شإونها حال ا الش خ س دي محمد الط ب شاري تضم ف رفوفها ما ز د عن مابت ن وخمسون )250( مخطوطة ف شتى فروع المعرفة اإلنسان ة وقد ضاع منها الكث ر. ومم ا تحتفظ به على سب ل المثال: كمال فتح المق ت ف شرح المواق ت ألحمد بن محمد بن عومر. الخزرج ة ف العروض والقواف. الع ون الؽامزة على خبا ا الرامزة لمحمد بن أب بكر بن عمر المخزوم الدمام م. ) (. وسم المعاس ف شرح تحفة ابن عاص على األرجوزة لمجهول 20 خزانة بن تامر: ومن مخطوطاتها نذكر: تفس ر القرآن: للبؽوي. التحفة العل ة ف آداب الد ن والدن ا: ألب الحسن عل بن حب ب. شرح المرفوق ف المنطق: لمجهول ) (. 21 خزانة زاو ة س دي ح دة ببودة: وتوجد هذه الخزانة بقصر بودة السفبلن ة ومن مخطوطات هذه الخزانة: مقدمة ابن أجروم: البن أب. الزرقان ف الفقه. تحر ر الكبلم ف مسابل االلتزام لمجهول ) (. وعلى العموم فإن هذه المخطوطات تتناول مواض ع مختلفة كالقراءات التوح د الحد ث وعلومه العقابد وأصول الد ن التصوؾ الفقه وأصوله
التار خ وأؼلب هذه المخطوطات ف حالة رثى لها وأوراقها تؤثرت بعوامل 22 الطب عة وتقلبات الجو. 23 خزانة زاو ة كنتة : وتتم ز مخطوطاتها بتناول العلوم الشرع ة واللؽو ة وتار خ وتراجم لؤلعبلم الكنت ن ومن أهم مخطوطاتها: الطرابؾ والتبلبد ف مناقب الش خ ن الوالدة والوالد للش خ س دي محمد بن الش خ س دي المختار الكب ر و شتمل على تار خ س د المختار الكب ر وش وخه وقد تضمن مقدمة وسبعة أبواب. فتح الودود ف المقصور والممدود للش خ س دي المختار الكب ر الكنت و قع ف ( 462( صفحة. النوازل: للش خ باي الكنت. والؽالب أن موضوعات هذه المخطوطات الموجودة بهذه الخزانة تدور حول علوم الشر عة اإلسبلم ة واللؽة والنحو والتراجم والتار خ وحسب الحد ث الذي دار 24 ب ننا وب ن القابم على هذه الخزانة وهو ش خ مدرسة س دي أحمد الرقادي فإن أؼلب المخطوطات قد ضاع بسبب قساوة الطب عة وعوامل التعر ة كما أن بعضها اآلخر تعرض لعمل ة النهب عقب االحتبلل الفرنس للمنطقة. خزانة زاو ة الش خ محمد بن عبد الكر م المؽ ل : عود تار خ تؤس س هذه الخزانة إلى القرن العاشر الهجري /السادس عشر الم بلدي وذلك بعد عودة الش خ محمد بن عبد الكر م المؽ ل من السودان 25 الؽرب. وكانت تضم كل مإلفاته وه توجد قرب ضر ح الش خ وتحتوي على الكث ر من المخطوطات ونذكر منها على سب ل الذكر ال الحصر: 26 أسبلة األسق ا وأجوبة المؽ ل. البدر المن ر ف علوم التفس ر دور حول علم التفس ر. شرح مختصر خل ل و حاش ة عل ه سماها اإلكل ل لمؽن النب ل على مختصر خل ل. منظومة سماها منح الوهاب ف المنطق المبل ػ للصواب وعل ها ثبلثة شراح له.
فصل الخطاب ف رد الفكر إلى الصواب وتدور حول المنطق وهو شرح ألرجوزة منح الوهاب. ومن الخزانات األخرى خزانة زاجلو بمنطقة توات الوسطى وتحتوي على أكثر من سبع ن مخطوطة ف شتى العلوم الد ن ة والمعارؾ. 3 خزائن منطقة ت د كلت: تحتوي منطقة ت د كلت على العد د من المخطوطات وتعد خزابنها من أؼنى وأخصب الخزانات الشعب ة ثراء ا بالمخطوطات وكث ر منها من إنتاج علماء المنطقة ومن هذه الخزابن نذكر: خزانة الس د بن مالك عبد الكر مبؤقبل : وتوجد بقصر ساهل وتشتمل على عدة مخطوطات منها ما هو بخط الجد األعلى للفبلن ن الس د محمد بن مالك بن أب بكر بن أ وب بن حماد بن 28 27 جلول بن طلحة ومنها ما هو بخط الش خ محمد بن محمد العالم. وحسب التقا د الت اطلعنا عل ها ف حواش بعض المخطوطات تب ن لنا أن العد د منها قد جلب إل ها من طرؾ الس د عبد الرحمان بن الحاج أحمد حف د الش خ المإسس وبعض المخطوطات ه بخط الش خ حمزة بن الحاج أحمد كما جلب لها أ ضا الش خ محمد الحسن )ت 1352 ه/ 1933 م( عدة مجلدات. و وجد بالمكتبة شروح للحد ث وتفاس ر للقرآن ومإلفات ف الفقه والنحو. وبق اآلن منها ما قارب مابت ) 200 (كتاب مخطوط ف الخزانة بعد أن ضاع 29 منها الكث ر وتبعثر بسبب الكوارث الطب ع ة. ومن مخطوطات هذه الخزانة نذكر: منح الوهاب ف رد الفكر إلى الصواب: لمحمد بن عبد الكر م المؽ ل.
شرح الم ارة: للفاس ومعه ألف ة ف ؼر ب القرآن. شرح الوالب على نظم المكودي: بخط بن مالك سنة ) 1309 ه/ 1891 م(. بؽ ة السالك ف أشرؾ المسالك: لمحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمان. شرح ابن مه ب المسمى بالطر قة المثلى إلى الوس لة العظمى: لمحمد النج ب بن محمد شمس الد ن بن محمد النج ب بن محمد بن عبد الصمد ) ( الجامع الصؽ ر من حد ث البش ر: فرغ من تؤل فه ف 907 ه/ 1501 م ونسخ ف 1201 ه/ 1786 م. خزانة زاو ة ش خ الركب س دي أب نعامة الكنت بؤقبل : أس سها الش خ أمحمد بن عبد الرحمان الملق ب بؤب نعامة المولود سنة ) 1060 ه/ 1650 م( المتوف سنة ) 1163 ه/ 1749 م(. و تشتمل خزانة الش خ على قرابة ثبلثمابة مخطوط ف فنون شتى نذكر منها على سب ل الذكر ال الحصر: كشؾ الشبهات بالبراه ن والب نات: للش خ المختار الكنت الكب ر. نصابح للش خ المختار وولده محمد ف التصوؾ. نس م الر اض ف شرح الشفاء للقاض ع اض. الد باج المرقوم ف أصول علم النجوم. الرسالة الؽبلو ة: للش خ س دي محمد بن الش خ س دي المختار ولها ستة عشرة )16( صفحة. الكوكب الوقاد ف فضابل المشا خ وحقابق األوراد: للش خ س دي المختار الكب ر. قصابد ف الشعر الشعب الد ن تخص ركب الحج ج ومدح المصطفى: للش خ ولد س د الحاج الكنت. كتاب الطرابؾ والتبلبد تضمن أخبار الوالد والوالدة ومعه أخبار األول اء والعلماء واألتق اء وبعض من أخبارهم للش خ س دي محمد
بن الش خ س دي المختار الكب ر وتفاد ا للتطو ل أذكر أن الخزانة تحتفظ بعدد كب ر من المخطوطات ف الحد ث والعبادات والمعامبلت وال س ما مخطوطات فقه االمام مالك. 30 خزانة المنصور بؤقبل : وقد أس سها الس د الحاج محمد بن الحاج أعل أحد تبلم ذ الش خ المختار الكب ر الكنت و تضم الخزانة ما ز د عن عشر ن مخطوطا ف فنون مختلفة منها على سب ل المثال: الكوكب الوقاد على شرح األوراد: للش خ المختار الكب ر الكنت. الجرعة الصاف ة والنفحة الكاف ة: للش خ المختار الكب ر. المقصور والممدود: للش خ المختار الكب ر الكنت. المهجة من تلخ ص البهجة ف مناقب س دي عبد القادر الج بلن : لئلمام نور الد ن أب الحسن عل ابن وسؾ النحوي المقري الل خم. وف الخزانة مخطوطات كث رة مجهولة المإلف ن ف علوم شتى. 31 خزانة أركشاش بؤقبل : تؤس ست هذه الخزانة على د الس د محمد التهام الذي متلك أبناإه ال وم مقتن اتها وتضم عددا من المخطوطات ولعل أهمها هو المصحؾ الشر ؾ الذي عرؾ ب " ت نػ بو ا" بمعنى قتل بو ا وهو عبارة عن كتاب قرآن [ كذا كتب عنه[ وهو قع ف )480( صفحة نسخه إسماع ل بن أحمد بن حسن األزهري سنة 872 ه/ 1367 م ) (. وقد كتب ف آخره:»ل علم الواقؾ عل ه أن هذا المصحؾ مل كه هللا للحاج محمد بن الحاج عل الما خان أصبل عب د ربه تعالى محمد األم ن بن عل ابن محمد بن محمد بن الحاج محمد". و وجد عل ه ختم لملك ؼ ر واضح االسم هو الملك" الطام أبو سع د تمرنؽا" وقصة تسم ته بهذا االسم أن متخاصم ن لزمهما القسم فاتفقا أن حلفا عل ه وكان الكاذب اسمه بو ا فمات بعد الحادث فسموا الكتاب ب "ت نػ 32 بو ا" وهو محفوظ بطر قة ج دة بمسجد أركشاش. و وجد بنفس الخزانة أ ضا:
نضار الذهب ف كل فن منتخب: للش خ س دي المختار الكب ر الكنت فرغ منه ف 1278 ه/ 1861 م. 33 خزانة الش خ محمد باي بلعالم بؤولؾ: وه مكتبة حد ثة أقامها الش خ محمد بن عبد القادر بلعالم الملقب ب"باي" وحاول الش خ سع ا منه إلى جمع أكبر قدر من المخطوطات قصد تجم عها ف مكان واحد ف محاولة منه للحفاظ عل ها وص انتها ومن ثم تمك ن الباحث ن من االستفادة منها. وتتناول تلك المخطوطات مواض ع مختلفة وه الحد ث و علومه التوح د والعقابد التفس ر والقراءات التصوؾ الفقه المالك على مختصر س دي خل ل. و قد نسخ أؼلبها ما ب ن القرن العاشر والرابع عشر الهجري ومن مخطوطاتها: بلوغ الؽا ة على الوقا ة للش خ محمد بن بادي الكنت وهو ف اللؽة العرب ة قع ف )290( صفحة وأوراقه من الحجم المتوسط. روضة النسر ن ف مسابل التمر ن )اللؽة( النفحة الرند ة على شرح التحفة الورد ة )اللؽة( الروض الخص ب ف شرح نفح الط ب ف الصبلة على النب الحب ب لمحمد بن الش خ المختار الكب ر الكنت انتهى منه ف 1219 ه/ 1804 م و قع المخطوط ف )690( صفحة. كما توجد ف مد نة أولؾ خزابن أخرى وه ممتلكات أسر ة كخزانة أوالد بولح ة ف زاو ة ح نون والت أس سها الش خ محمد بولح ة وه اآلن ب د أوالده 34 وخزانة الش خ بخت أحمد العالم.وقد خل ؾ الش خ أبا األنوار بن عبد الكر م 35 التن بلن خزانة كتب إال أنها ل ست متاحة للباحث ن و جهل مكانها. ولئلشارة فإن أؼلب هذه المخطوطات الموجودة داخل الخزانات الشعب ة والمإسسات الد ن ة قد تنامت مقتن اتها وتطورت بفضل العلماء الذ ن تعاقبوا على توات على مر األزمنة والعصور ولم تتوقؾ عمل ة جلب المخطوط بل 36 تخص صت بعض المراكز ف عمل ة النسخ. وكانت تلك الخزانات مرتبطة ارتباطا وث قا بوجود الزوا ا الت انتشرت ف كل مناطق إقل م توات)أدرار(. ب(خزانة الزاو ة الز ان ة القندوس ة 37 )ول ة بشار(: تضم هذه الخزانة حال ا حوال أربعة وثمانون) 84 ( مخطوطة ف شتى
حقول المعرفة كالمد ح والتصوؾ والتار خ والفقه المالك والنحو والصرؾ وعلوم الحد ث. الخ. ومم ا إسؾ له أن العد د من مخطوطات الزاو ة المذكورة 38 قد تعرض إلى السرقة والتلؾ عبر السنون واأل ام. 39 ج(خزانة زاو ة كرزاز بالدار الب ضاء)ول ة بشار(: كانت تحتوي هذه الزاو ة على حوال مابة مخطوط إال أن أؼلبها ضاع بعد إتبلفه من طرؾ قوات االحتبلل الفرنس ف سنة 1957 م.وقد تمك ن بعض القابم ن عل ها من تجم ع عدد البؤس به وصل ف مجموعه إلى حوال خمسة وثبلث ن مخطوطا تشمل علم الحد ث والتصوؾ والفقه المالك وتفس ر 40 القرآن وكتاب ف النوازل. وهناك العد د من المخطوطات متفرقة حال ا على ب وتات البلدة ومشا خ وأتباع الزاو ة عسى أن تكلل جهود الحر ص ن والمهتم ن لجمعها مستقببل ف خزانة الزاو ة لتسه ل مهمة االطبلع عل ها ودراستها من قبل الباحث ن المتخصص ن. د(خزائن ول ة ؼردا ة )وادي م زاب(: تتم ز منطقة وادي م زاب برص د ثري وبكم ات معتبرة من الوثابق والمخطوطات ح ث قدر إجمال مخطوطاتها بؤكثر من ثمان ة آالؾ 41 ) 8000 (مخطوط ومن أبرز خزابنها نذكر: خزائن سهل وادي م زاب: و تضم مخطوطات عد ة أؼلبها كتب أل فها علماء إباض ون ف القرون الماض ة والت ال زال الكث ر منها نتظر من نفض عنها الؽبار و خرجها من 42 محبسها إلى الوجود. ومن أبرز هذه الخزابن نذكر :. خزانة القطب ( الش خ أمحمد بن وسؾ اطف ش(: بن زقن. خزانة آل خالد. : بن زقن. خزانة صالح بن عمر ل عل : بن زقن. خزانة الش خ الثم ن. : بن زقن. خزانة المسجد العت ق: العطؾ. خزانة البكري ( الش خ عبد الرحمن بكل ( :العطؾ. خزانة النهضة: العطؾ. خزانة معهد اإلصبلح: ؼردا ة. خزانة معهد عم سع د: ؼردا ة. خزانة محمد الحاج أ وب: ؼردا ة. خزانة الش خ بالحاج: القرارة. خزانة معهد الح اة: القرارة.
خزانة جمع ة التراث: القرارة. خزانة باعمارة : مل كة. خزانة النصر: مل كة. مكتبة جمع ة أب اسحاق لخدمة التراث. وقد تم فهرسة تسع مكتبات و الت ه حال ا ف متناول الباحث ن والدارس ن 43 وه مرت بة كاآلت : صاحب الخزانة رقم المكتبة الش خ الحاج صالح بن عمر لعل ت 01 1347 ه الش خ محمد بن سل مان ابن ادر سو ت 02 1313 ه عش رة آل د ر 03 عش رة آل فضل 04 الش خ الحاج محمد بن ع سى ازبار ت 05 1307 ه إروان )دار التبلم ذ( 06 البكري ت 1406 ه 07 الش خ عم سع د الجرب ت 898 ه 08 الحاج ع سى بوع س ت 1410 ه 09 المجموع مكان الخزانة)القصر( بن زقن بن زقن بن زقن بن زقن بن زقن العطؾ العطؾ ؼردا ة بن زقن عدد مخطوطاتها 1210 811 594 508 490 288 135 91 58 4185 أما الخزابن الت لم تم إنجاز فهارس علم ة لها فه ف حدود تسع مكتبات وه : مكتبة الش خ حمو بابا وموسى ومكتبة معهد عم سع د ومكتبة الحاج مسعود بابكر الؽرداوي بؽردا ة. مكتبة القطب الش خ اطف ش ومكتبة االستقامة ومكتبة الحاج إبراه م أوزكري ببن زقن. مكتبة السلؾ بمل كة. مكتبة الش خ بالحاج بالقرارة. مكتبة النهضة بالعطؾ. وبالجملة فه مكتبات ال تقل أهم ة من ح ث كم ة المخطوطات عن المكتبات المفهرسة باإلضافة إلى مكتبات أخرى عد دة لم ت فتح بعد أبوابها ف جم ع قرى وادي م زاب مم ا جعل
تقد رنا لعدد المخطوطات الموجودة اآلن بمنطقة وادي م زاب هو ف حدود 44 عشرة آالؾ مخطوط. وتقوم ف الوقت الراهن جمع ات عد دة ف المنطقة بجهود لحصرها وفهرستها. و مم ا إسؾ له أن مخطوطات متل ل قد تعرض أؼلبها إلى النهب و االتبلؾ من طرؾ الؽزاة و قوات االحتبلل الفرنس نظرا لس اسة االطباق أو الحصار الخانق المفروض على أهال المد نة آنذاك. وتحرص حال ا بعض النوادي و الجمع ات الفاعلة بمد نة متل ل لجمع أكبر عدد ممكن من المخطوطات والوثابق األرش ف ة ب ؽ ة الحفاظ على الذاكرة الشعب ة والوطن ة للمنطقة. وف ختام هذه المحاولة مكن القول أنه بالرؼم من إشاعة الثقافة التراث ة ف بعض المناطق)مجال الدراسة( إال أننا لم نتمكن من معرفة محتو ات بعض الخزابن الخاصة ونتمنى أن تبذل الجهود وتتكاثؾ جم عها مستقببل من أجل بعث ونشر محتو اتها وإتاحتها للدارس ن و الباحث ن. ثم إن المتصفح ال وم للمخطوطات المتبق ة ف الكث ر من تلك الخزابن جد أن الزمن قد فعل فعلته بصفحاتها األولى إلى درجة التمزق لمجرد لمسها لكن الؽابب األكبر أمام هذا الوضع ه العنا ة بما فلت من أن اب الدهر واخراجها من محبسها الذي الزمته لقرون وإعادة ترم مها وفقا للمقا س العلم ة وإعادة نسخها ك تسنى للباحث ن االطبلع عل ها وتحق ق ما مكن تحق قه منها. ولنتساءل أخ را: هل مكن اقتراح بطاقة نموذج ة لفهرسة المخطوط العرب تؤخذ ف االعتبار كل المعط ات العلم ة والتقن ة الحد ثة قبل أن نحدد مفهوم الفهرسة تحد دا نهاب ا جمع عل ه العلماء والمختصون و حظى بقبول كل المهتم ن بالمخطوطات ف جم ع المراكز والمكتبات العرب ة واالسبلم ة. وف اعتقادنا أنه ال مكن اقتراح أي نموذج للبطاقة الفهرس ة قبل تحد د مفهوم الفهرسة تحد دا علم ا تم ف حدوده وفقا لشروطه وصؾ المخطوط العرب. لذا نوص بضرورة العمل على مواصلة جرد وفهرسة مخطوطات كل
الخزانات عبر التراب الوطن بصفة عامة ومناطق مجال الدراسة بصفة خاصة. مع ضرورة التعاون ب ن المحقق ن والفهرس ن وحتى األثر ن وذلك بؽ ة االستفادة من المخطوط بكل جوانبه ضاؾ إلى جانب ذلك تنظ م دورات تدر ب ة حول ترم م المخطوط ورقا وؼبلفا باإلضافة إلى العمل على تنظ م ندوات علم ة تتناول علم المخطوطات بكل مجاالته وإنشاء مشار ع بحث مع أساتذة مشارك ن متخصص ن ف مجال المخطوط. وف األخ ر جب التذك ر بؤن مسؤلة الحفاظ على هذا التراث المخطوط والعمل على ص انته عد من أول ات الفترة الراهنة حتى سهل على الباحث ن والدارس ن نشره ودراسته و ندرج كل ذلك ف سب ل المحافظة على هو تنا الثقاف ة العرب ة واإلسبلم ة. اإلحالت: 1 المراد بكلمة )خزانة( ف لسان سكان مناطق الجنوب الجزابري وكذا ف المؽرب األقصى: المكتبة الشعب ة الت تحتوي على عدد من الكتب المخطوطة سواء أكانت هذه الخزانة داخل القصر أو ف المسجد أو ف ب ت من الب وت. 2 ذكر الدكتور مختار حسان " أن أؼلب الواحات الصحراو ة كانت تزخر بخزابن الكتب وقد تحولت مقرات الزوا ا بها إلى مدن مثل ع ن ماض وتماس ن وطولقا وأوالد جبلل وت م مون وأدرار ووادي الساورة". مختار حسان :" تار خ المخطوطات" )ضمن أعمال الملتقى الثان للبحث األثري والدراسات التار خ ة أدرار: 29 ماي 02 جوان 1994 م وزارة الثقافة واالتصال الجزابر( ص ص 6665. 3 أنظر: محمد عطا زب دة مكتبات المدارس "خزانة الكتب ف العصر ن األ وب والمملوك " ف أبحاث ندوة: )تار خ المدارس ف مصر اإلسبلم ة( اله بة المصر ة العامة للكتاب 1992 من ص 221. 4 مبروك مقدم " المخطوطات داخل الخزانات الشعب ة بتوات وت د كلت" )أعمال الملتقى الثان للبحث األثري ودراسات التار خ ة( وزارة الثقافة واالتصال الجزابر ص ص 7675. 5 للتؤكد والتحقق راجع كتابه: A.G.P. Martin, Quatre siècles d histoire, Paris 1923. وصاحب الكتاب ضابط فرنس شارك ف ج ش االحتبلل الفرنس للمناطق الصحراو ة التوات ة وكان من فرقة الضباط المترجم ن. 6 عبد الكر م عوف "مراكز المخطوطات ف الجنوب الجزابري إقل م توات نموذجا" ف مجلة آفاق الثقافة والتراث مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث العدد 34 اإلمارات العرب ة المتحدة دب 2001 م ص 128. 7 نظر: أبو القاسم سعد هللا تار خ الجزابر الثقاف ج 5 ص 371. 8 تبعد المطارفة حال ا عن مقر وال ة أدرار ب 99 كلم وتوجد هذه الخزانة ب د أبناء عبد الكر م بن عبد الكب ر.
9 عد الش خ س دي الحاج بلقاسم من أعبلم القرن العاشر الهجري عرؾ بش خ ركب الحج ج تخصص له ز اة )وعدة( لبلحتفال بؤسبوع المولد النبوي الشر ؾ وهو احتفال منصوص عل ه ف أحباس الزاو ة رثها األبناء عن اآلباء واألجداد كوعد سنوي ال جب تجاوزه وف ها ترفع جم ع ألو ة األول اء الصالح ن الذ ن شاركوه ف الحفل التؤس س لهده الز ارة وما عرؾ عن الش خ أنه علم طر ق الحج ج ومنازلهم ألبنابه ( المتوف ن(. ولموسم ز ارة س دي بلقاسم شهرة عالم ة. نظر: سلسلة النواة ج 2 ص ص 1712 10 توجد هذه الخزانة حال ا ب د الس د الدباغ أحمد بن محمد. 11 توجد هذه الخزانة حال ا ب د الس د الصوف محمد السالم. 12 توجد هذه الخزانة حال ا ب د الس د الجوزي عبد الرحمن وبها أكثر من ( 200 ) مخطوطة. 13 توجد هذه الخزانة حال ا ب د الس د أحمد بن العرب. 14 عبد الحم د بكري مرجع سابق ص 49.وانظر أ ضا: تار خ الجزابر الثقاف ج 1 ص 297. 15 و ذكر أنه ف سنة 1244 ه/ 1824 م قد تم تقس م محتو ات المكتبة ب ن أفراد العابلة قسمة تراضاها الجم ع. فكانت ف تمنط ط خزانة الش خ س د احمد د دي وخزانة الش خ س دي الحاج محمد القاض وخزانة الش خ س دي محمد الصالح. 16 توجد هذه الخزانة بقصر ملوكة التابع حال ا لبلد ة ت م بعد عن مد نة أدرار ب: 5 ك لومتر وكانت ملوكة مقرا للعلماء وقد برزت كمركز إشعاع علم وحضاري مع منتصؾ القرن الثان عشر الهجري ( 18 م( و رجع الفضل ف ذلك إلى الش خ س دي الحاج محمد بن عبد الرحمان البلبال )ت 1244 ه(. نظر: جوهرة المعان مصدر سابق ص 13. الرحلة العل ة ج 1 ص 48. الصد ق حاج أحمد التار خ الثقاف ص 101. عبد الكر م عوف مرجع سابق ص 124. 17 تضمن هذا المإلؾ مجموعة من النوازل وه عبارة عن مجموعة من القضا ا والفتاوى والمسابل المعقولة من سجبلت القاض عبد الحق بن عبد الكر م الذي شكل مجلس شورى من أربع فقهاء لمشاورتهم ف القضا ا الت تستشكل عل ه. وكان ب دكل واحد منهم سجل ق د ف ه أحكامه وفتاو ه وقام الش خ عبد العز ز بجمع أحكام السجل الت ق دها والده وقام بترت بها على حسب أبواب خل ل )المرجع الفقه المعتمد( وتوجد نسخة من نوازل الؽن ة البلبال ة ف خزانة ملوكة وكوسام وأطلعنا األخ عبد الحم د بكري على نسخة خاصة بخزانة جده س دي أحمد د دي بتمنط ط. 18 نسب هذا الكتاب إلى الش خ إبن أب المزم ري.وحسب اطبلعنا على مإلفات الش خ لم نعثر على عنوان هذا الكتاب ضمن مإلفاته المخطوطة بخزانة الش خ محمد باي بلعالم. ونرج ح أنه قد كون خطؤ ف النسخ. 19 كوسام حال ا تابعة لبلد ة ت م وتبعد عن مقر الوال ة أدرار ب 3 ك لومتر. 20 تقع بن تامر شرق بلدة ت م وه تابعة لبلد ة ت م وتوجد هذه الخزانة ب د حف ده الس د مبدوب امحمد وقد أصاب هذه الخزانة التلؾ والض اع بسبب العوامل الطب ع ة والبشر ة ولم بقى منها إال الش ء القل ل. 21 رجع تار خ تؤس س الزاو ة إلى القرن الحادي عشر الهجري ( 17 م(ن وقد أسسها الش خ س دي احمد الملقب بؤب سبع حجات وكان من العلماء الذ ن نبؽوا ف العلم التؾ حوله طبلب كث رون وكان حضر مجلسه أكثر من مابة طالب أسس سبع زوا ا أشهرها بقصره الذي
سم باسمه زاو ة س دي ح دة تصؽ ر أحمد كان قود الركب وسم بش خ الركب خلؾ مكتبة أوقفها على إبنه األفقه فكانت من نص ب إبن إبنه الش خ س دي محمد بن مبروك. نظر:. أحمد جعفري محمد بن أب المزمري ص 50. سلسلة النواة ج 1 ص 107. عبد الكر م عوف مرجع سابق ص 127. 22 عا ن أحد الباحث ن هذه الخزانة والحظ الحالة الت وصلت إل ها فقال: أنها ف حلة رثى لها وه من ب ن الخزابن الت تحتاج إلى تدخل النقاد ما تبقى منها بعد ترت ب أوراقها المبعثرة ف الخزابن. نظر: مختار حسان " تار خ المخطوطات " مرجع سابق ص 70. وتوجد هذه الخزانة ب د الس د محمد جعفري. 23 توجد هذه الخزانة بمقر زاو ة كنتة الت تقع جنوب أدرار وتبعد عن مقر الوال ة ب 77 كلم. 24 خزانة زاو ة كنتة حال ا ه ب د أبناء و أحفاد الش خ الحاج أمحمد الكنت بعد وفاته رحمه هللا. 25 حسان مختار مرجع سابق ص 68.. 26 هذا المخطوط قام بدراسته وتحق قه الدكتور عبد القادر زباد ة ف كتابه الموسوم ب: دراسة حول أسبلة األسق ا وأجوبة المؽ ل الجزابر 1974 م. وانظر أ ضا: مبروك مقدم أجوبة الش خ محمد بن عبد الكر م المؽ ل لؤلم ر الحاج محمد بن أب بكر أسق ا الكب ر ج 2 دار الؽرب وهران الجزابر 2002 م. 27 محمد باي بلعالم قب لة فبلن ص 338. 28 المرجع نفسه والصفحة نفسها. 29 حسب الحوار الذي دار ب ننا وب ن القابم على هذه الخزانة الس د بن مالك عبد الكر م فقد ذكر أن الخزانة قد تضر رت باألمطار الؽز رة سنة 1965 م ألن أؼلب البنا ات طوب ة مبن ة من )الط ن( ال تقاوم شدة سقوط األمطار الؽز رة. وكذا األرضة الت أتت على الكث ر من أوراق تلك الكتب الموجودة بالخزانة. وقد استفادت مإخرا بدعم الجهات الوص ة من ؼرفة خاصة تضم أؼلب محتو ات الخزانة. 30 وه حال ا ب د األستاذ أمحمد لنصاري و سعى جاهدا على تنظ مها واتاحتها ف د الباحث ن لبلستفادة منها. 31 أس س قصر أركشاش سنة 683 ه/ 1284 م وذلك حسب التق د السالؾ الذكر. 32 أثناء ز ارتنا لقصر أركشاش بؤقبل بتار خ: 11 نا ر 2006 م الموافق ل 06 شوال من عام 1426 ه. أطلعنا إمام المسجد الس د الطالب لم ن منصوري على هذا المصحؾ المحفوظ بطر قة ج دة رؼم قدم تار خ نسخه. واآلن قد مضى على نسخه خمسمابة واثنان وخمسون )552( سنة وتراه كؤنه كتب ف هذا الوقت و تردد الكث ر من الباحث ن و الفضول ن لبلطبلع عل ه من كل مكان ورؼم أنه بق هذه المدة الطو لة إال أنه لم تؽ ر ولم تبلشى ولم تإثر ف ه حرارة المنطقة فهو معجزة خالدة وكان القضاة ف فترة سابقة جلبون له الخصماء لما ثبت عندهم من االعتقاد أن الناس عظ مونه أكثر من أي مكان ف هذه الجهات. 33 هو الش خ محمد باي بلعالم من موال د بلدة )ساهل( بؤقبلى سنة 1930 م درس على د والده الش خ محمد بن عبد القادر بن محمد و على ش وخ كث رون منهم الش خ موالي أحمد الطاهري اإلدر س )ت 1399 ه/ 1978 م( وله ما ز د عن ثبلث ن مإلفا ب ن نظم وشرح وتؤل ؾ و كان شرؾ على مدرسة مصعب بن عم ر القرآن ة الفقه ة بمقر دابرة أولؾ وال ة أدرار. أنظر ترجمته كاملة للش خ محمد عل األم ن الشنق ط وقد نشرت ف كتابه: الرحلة
العل ة ج 2 ص ص 386376. وقد توف رحمه هللا بتار خ 19 أفر ل سنة 2009 م فرحمه هللا وأعلى مقامه ف الصالح ن. 34 حسب ما أفادنا به أحفاده القابم ن حال ا على الخزانة فان الس د أحمد بن مبارك كون قد ولد بؤولؾ خبلل عام 1860 م وأمه مباركة بنت أحمد الشع ر. تعلم على د والده الطالب مبارك وأخذ عن بعض علماء توات وقد عرؾ عند عامة الناس ف أولؾ باسم س دي أحمد العالم لما عرؾ عنه من العلم والتقوى وقد نشؤ ف أسرة عرفت بالعلم والصبلح. 35 بالرؼم من إشاعة الثقافة التراث ة ف المنطقة إال أننا لم نتمكن من معرفة محتو ات تلك الخزانة ونتمنى أن تبذل الجهود وتتكاثؾ جم عها من أجل بعث ونشر محتو ات تلك الخزانة الت كان لها دورا رابدا ف الحركة الثقاف ة وتنش ط التعل م على د الش خ وتبلم ذه ف المنطقة وما جاورها. 36 اشتهرت المدرسة القرآن ة والفقه ة ساهل أقبلى ببعض النساخ والخطاط ن وخاصة كتابة المصحؾ الشر ؾ وفد اعتنى علماإها وطلبتها بنسخ القرآن الكر م وكتابته بواسطة الوسابل البس طة الموجودة ف ذلك الوقت )الدواة والقلم والكاؼد( ونذكر من هإالء النساخ المقرئ العبلمة محمد عمار بن محمد بن الحاج أحمد بن محمد بن مالك )ت 1364 ه/ 1954 م( الذي كان حافظا للقرآن الكر م وكان متاز بمهمة نسخ الكتب والمصاحؾ وقد وجد ف مذكراته الت سج ل ف ها مخطوطاته أنه نسخ بقلمه خمسة وأربع ن )45( مصفحا كامبل ونسخ الكث ر من األجزاء واألرباع. نظر: قب لة فبلن مرجع سابق ص 54. أحمد بن مالك مرجع سابق ص 08. وقد شاعت حركة النسخ واالستنساخ ف العد د من المراكز العلم ة والثقاف ة بتوات حتى أنه كان لها اختصاص ون مشهورون ومن شروطها جودة الخط و حسن اخت ار الورق وإتقان صناعة الوراقة والسرعة والمهارة ف التوث ق والدقة ف العمل وصحة النظر. نظر: مبروك مقدم: المخطوطات داخل الخزانات الشعب ة مرجع سابق ص 78. 37 القابم عل ها حال ا هو الس د الطاهري أمبارك أستاذ التعل م الثانوي بثانو ة العق د عثمان منذ سنة 1996 م إلى ؼا ة ومنا هذا. 38 لمعرفة محتو ات الخزانة الز ان ة القندوس ة نظر: عبد القادر بوبا ة:"الخزانة الز ان ة القندوس ة نموذج محل للحفاظ على التراث الوطن " ف المجلة الجزابر ة للمخطوطات العدد 05 مخبر مخطوطات الحضارة االسبلم ة ف شمال افر ق ا جامعة وهران 2008 م ص ص 218214. 39 تبعد مد نة كرزاز عن مقر مد نة بشار بحوال 300 كلم إلى جنوب الوال ة. 40 عب د بوداود: "دور الزوا ا ف الحفاظ على التراث المخطوط زاو ة كرزاز نموذجا" ف المجلة المؽارب ة للدراسات التار خ ة واالجتماع ة العدد األول مخبر البحث: الجزابر تار خ ومجتمع ف الحد ث والمعاصر جامعة س دي بلعباس مكتبة الرشاد للطباعة والنشر والتوز ع الجزابر سبتمبر 2009 م ص ص 4037. 41 نظر: مصطفى بن الحاج بك ر حمودة:" المخطوط ف منطقة وادي م زاب: ق مته الحضار ة و التار خ ة من خبلل مكتبة "الش خ الحاج صالح بن عمر لعل 1287 1347 ه/ 19281870 م " ف موقع جمع ة التراث صفحة و ب: وم 2014/03/15 ف الساعة الثامنة www.tourath.org/ar/content/view/15/1 مساء.
42 مصطفى بن الحاج بك ر حمودة: المرجع السابق. وانظر أ ضا: عمر لقمان سل مان بوعصبانة: " واقع المخطوطات االسبلم ة ف الببلد العرب ة واألورب ة" ف المجلة الجزابر ة للمخطوطات العدد 05 مخبر مخطوطات الحضارة االسبلم ة ف شمال افر ق ا جامعة وهران 2008 م ص 92.زالق و روباش:" وضع المخطوطات العرب ة ف الجزابر" ف مجلة الواحات للبحوث والدراسات العدد الثان المركز الجامع بؽردا ة أكتوبر 2007 م ص ص 2927. 43 مصطفى بن الحاج بك ر حمودة: المرجع السابق صفحة و ب: وم 2014/03/15 ف الساعة الثامنة www.tourath.org/ar/content/view/15/1 مساء. 44 مصطفى بن الحاج بك ر حمودة: المرجع السابق صفحة و ب: وم 2014/03/15 ف الساعة الثامنة www.tourath.org/ar/content/view/15/1 مساء. السم: األستاذ: زه رباباواسماع ل باحث متفرغ السنة الرابعة دكتوراه جامعة األم ر عبد القادر للعلوم اإلسالم ة قسنط نة. عنوان المداخلة:.حما ة خزائن المخطوطات ف وادي مزاب بؽردا ة وفهرستها. توطئة اشتهرت منطقة وادي مزاب على مدار قرون من الزمن بحراك ثقاف متم ز شمل جم ع الفنون العلم ة فكثرت ف مواطنهم حلقات العلم ومجالس العلماء ودور التعل م ونتج عن ذلك ازدهار ف وسابل التعل م ومرافقه فانتشرت الكتب والمإلفات وازداد الحرص على اقتنابها واستنساخها ولو ببذل الؽال والنف س. و تجلى هذا الحراك ف التراث الضخم الذي تزخر به المنطقة ح ث تحتوي مكتبات وادي مزاب بؽردا ة على نفابس المخطوطات الت تتوزع على مختلؾ قصور الوادي إذ ال خلو قصر من القصور من مكتبة تضم أنفس المخطوطات العرب ة واإلسبلم ة وف شتى المذاهب.