املنهج فصل الخريف 2015 PHIL 631 مدخل إلى الفلسفة وتا يخ األفكا مقر ر إلزامي للمسار التخصص ي أسما األستاذ: د. عبد العزيز لبيب الرقيمة االعتمادية للمرقر : ثالث وحدات متطلبات املرقر املسبرقة: ال يوجد متطلبات املرقر املوازية: ال يوجد مدة املرقر : 14 أسبوعا الفصل األول املجموع الكلي لعدد ساعات د اسة الطلبة: 126 ساعة تشمل 42 ساعة من املحاضرات وحلقات البحث. أهداف املرقر إثراء البحث الفلسفي النسقي املتعمق بمقاربة منفتحة على معارف علمية وإنسانية ومعيارية يوفرها منهج تاريخ األفكار. تمكين الطالب من طريقتين متكاملتين في»النظر الشامل«و»التقص ي الدقيق«: أوالها طريقة»تفسير«األنساق بتحليلها واستنطاق عناصرها من»داخلها«وثانيتها»شرحها«من»خارجها«على ضوء سياق نشأتها وتطور قضاياها الفكرية في الزمان واستقباالتها من قبل معاصريها وقرائها الكبار الال حقين لها. وتكون حصيلة ذلك بأن يكتسب الطالب من جهة أولى مقاربة نصي ة أمينة ذات نزعة ستاتيكية )سكونية( تعيد بناء األثر الفلسفي في ذاته ولذاته بمحض قصدي ته األولى البسيطة وبأن يكتسب من جهة ثانية وخالفا للمقاربة األولى مقاربة»دينامية«)حركي ة( تدرك مواضع التواصل واالنقطاع وأسباب النشأة والتطور للنسق ذاته ولقضاياه الصريحة واملضمرة. حصيلة التعلم املرقصودة على ضوء مخرجات التعلم العامة لبرنامج الفلسفة ومسار الفلسفة وتاريخ األفكار واملتمثلة في إعداد الطالب لكي يخوض مجاالت البحث العلمي بثقة واقتدار عبر تمكينه من معرفة واستخدام املفاهيم والنظريات الفلسفية ويطرح األسئلة والقضايا األساسية في الفلسفة وتاريخ األفكار يهدف هذا املقرر إلى إكساب الباحث: مها ات خاصة باملواضيع: امتالك منهجية منفتحة على مقاربات متعددة ومتكاملة: املقاربة املفهومية والحجاجية )فلسفة( واملقاربة الدكسوغرافية )املعرفة الوصفية باآلراء وتاريخ األفكار( واملقاربة العلمية والبنائية )البرديمات العلمية(. )1
القدرة على قراءة املنظومات الفكرية املعقدة وتفكيكها وإعادة بنائها. القدرة على استخدام جملة العوامل الفع الة في تكوين املنظومات الفكرية وعلى سبر العالقات املضمرة املؤدية بين واحدة وأخرى مع تأمين استقاللية الدوائر املعرفية وتمييز مناهجها عن بعضها بعض. مها ات أكاديمية أساسية: موازاة مع الفهم الكالسيكي لألثار الفلسفية الكبرى وهو فهم ذو بعد»هندس ي شامل«يتمكن الطالب من مهارات»التقص ي الدقيق«للتغيرات التي تطرأ على تلك اآلثار بفعل الزمان التاريخي وجدله العويص وسياقاته التأويلية. هذا ما يتيح لألكاديمي املبتكر الجمع بين طريقة النظر والنقد الفلسفي ن وطريقة التبحر املعرفي بمقتض ى تاريخ األفكار. بلوغ مركز القوة في هذا النهج االستكشافي وهو استخالص ما هو فلسفي من آثار فكرية أو أدبية أو غيرها ليست باللزوم ذات مقصد فلسفي في أصلها )مثال ميشال فوكو(. )2 مها ات ئيسية وشخصية: دربة الطالب أوال على قراءة النصوص الفلسفية بااللتحام بها واختبارها. وباملقابل دربته على شرح تلك النصوص من خارجها على ضوء تطوراتها واستقباالتها الالحقة. إتقان املقارنة بالنسبة للنص الفلسفي الواحد بين سياق تأليفه وما تفرع عنه من نصوص الحقة اعتمدته وتأو لته. )3 طرق التعليم والتعلم يتخذ التدريس طريقتين رئيسي تين: طريقة املحاضرة األسبوعية التي تطرح التمفصالت األساسية للعالقة بين الفلسفة وتاريخ األفكار بحيث تثير املعضالت واالحراجات املعرفية الكبرى التي تضعها تلك العالقة كما تثير أفاق حلها املمكنة. وبعيدا عن التلقينية تسعى املحاضرة إلى حث الطالب على قراءة املصادر وشروحها وعلى اكتساب املعارف وتقص ي الحلول بنفسه. طريقة الحلقة النقاشية: تدريب الطلبة على العمل األكاديمي الجماعي وعلى التحلي بروح الفريق وتحفيز الجرأة في الواحد منهم على الحجاج املنطقي واملناقشة الحرة والنقد العلمي الصارم استنادا على النصوص. وسيتكفل طالبان فأكثر بعرض أحد النصوص تتبعه مناقشة جماعية وتفاعلية. 2
الفروض األكاديمية باعتبار ما تطرحه املحاضرة من مسائل يكلف الطلبة بإنجاز مقالة منزلية قصيرة )في حدود 1500 كلمة( ي ط ر ح عليهم موضوعها الدقيق في بداية الفصل وت عاد إلي األستاذ في نهايته. والقصد منها تطوير ملكة التحرير الفلسفي الشخص ي في متسع من الوقت وبمقتض ى قواعد املقالة الفلسفية امل حكمة )مقدمة تحليل األطروحة ونقيضها استخالص التأليف خاتمة(. ومهما كانت مستندات هذا العمل املنزلي يلزم أن يكون التحرير والتأليف شخصي ي ن. وباعتبار الحلقات النقاشية يتعين على الطالب إعداد مذك رة قصيرة في أحد املوضوعات املبرمجة تتكون من 1500 إلى 2000 كلمة. وي ستحسن أن يقدم طالبان أو ثالثة عرضا موحدا يتكفل الواحد منهم بأحد عناصره. وعلى الطالب بيان قدر مساهمته الشخصية في العمل إذا كان جماعيا. والقصد منه تمرين الطلبة على العرض الشفوي وعلى تبليغ أفكارهم بوضوح. اختباران كتابيان في املكتسبات املعرفية والنقدية في مجال املقرر أحدهما في وسط الصف واآلخر في نهايته. إنجازات الطالب فيما يخص إعداد بيبليوغرافيات أو جذاذات أو عروض شفوية. إسهام الطالب في تطعيم املناقشة باألسئلة واملعطيات الجديدة وإظهار قدراتهم في تسيير الجلسات النقاشية ومدى تمكنهم من الروح الجماعية لكن دون أن تؤخذ هذه اإلنجازات بعين االعتبار في التقييم العام. طرق الترقييم يتم تقدير مدى تقدم الطلبة في استيعابهم املعرفي وفي مبادراتهم البحثية: مقال من 500 كلمة )%20( مقال من 3000-1500 كلمة )%40( اختبار نهاية الفصل مده ساعتان )%40( الخطة الد اسية للمنهج يعالج املقرر محورين أساسي ي ن: املحور األول: في الفرق والتكامل بين الفلسفة وتاريخ األفكار. وهو يحتوي على: 1 تعريفات أولية: أ الفلسفة قصدي تها الداخلية ونسقها الشامل. ب تاريخ األفكار: مفهومه أصل نشأته وتطوره. 2 املقاربة النسقية األثر الفلسفي من منظور تكوينه وتفسيره بحسب منطق األسباب. 3 املقاربة اإلشكالية لألثر الفلسفي من منظور أسئلته وقضاياه وتفسيره بحسب منطق القيم والغايات. املحور الثاني )دراسة نموذج(: فلسفة جان جاك روسو بين تفسير نسقه وتأويل قضاياه الفكرية: 1 نسق روسو األنتروبولوجي والسياس ي. 2 روسو ومعاصروه: من فولتير إلى كنط 3 منزلة روسو في»فلسفة«الثورة الفرنسية. 4 استقبال روسو في الفكر العربي الحديث. 5 ارنست كاسيرر قارئا لروسو. 3
6 فكر روسو بين ش ر احه الليبراليين وشر احه املاركسيين. توزيع الد وس وتتوزع الدروس على األسابيع كما يلي: األسبوع األول: الفلسفة وتاريخها: القصد واملنهج والنسق. أصالة املقاربة النسقية وحدودها. األسبوع الثاني: تاريخ األفكار: منظوره االستكشافي تجريده للقضايا. حدود املقاربة»الب ع دي ة«. األسبوع الثالث: املعرفة باألسباب واملعرفة بالغايات. األسبوع الرابع: الفلسفة وتاريخ األفكار: اكتمال النسق وانفتاح القضايا. األسبوع الخامس: ملاذا جان جاك روسو األسبوع السادس: روسو وآثاره الكبرى. األسبوع السابع: أسس فلسفة روسو للتاريخ:»أصل التفاوت بين الناس«. اختبار مدته ساعتان. األسبوع الثامن: أسس فلسفة روسو السياسية:»العقد االجتماعي«. األسبوع التاسع: أسس فلسفة روسو في التربية واملواطنة:»إميل«. األسبوع العاشر: روسو ومعاصروه: من فولتير إلى كنط. األسبوع الحادي عشر: العقل والحدث: فكر روسو في»خطاب«الثورة الفرنسية. األسبوع الثاني عشر: روسو في فكر النهضة العربية: إنتقائي ة أم تلفيق أم تبيئة األسبوع الثالث عشر: إرنست كاسيرير مجددا للشرح الر وسوي. األسبوع الرابع عشر: روسو بين شراحه الليبراليين وشراحه املاركسيين. راهنية روسو كفيلسوف األزمة. اختبار مدته ساعتان. قائمة الد اسة اإل شادية أوال: بالعربية ابن خلدون املقدمة تحقيق عبد السالم الشدادي الدار البيضاء بيت العلوم والفنون 2005. مونتاني املحاوالت )1580(. ديكارت رينيه تأمالت ميتافيزيقية في الفلسفة األولى ترجمة كمال الحاج بيروت عويدات 1977. فولتير مداخل منتخبة من القاموس الفلسفي املنقول )1764(. فولتير الرسائل الفلسفية ترجمة عادل الغضبان القاهرة دار املعارف 1959. ديدرو وداملبير»مداخل«منتخبة من االنسيكلوبيديا )1751 1772( 4
فولتير فلسفة التاريخ )1765(. هردر من أجل فلسفة أخرى للتاريخ )1774( هردر أفكار ألجل فلسفة تاريخ لإلنسانية )1784 1791( روسو خطاب في أصل التفاوت وفي أسسه بين البشر )1755(. روسو العقد االجتماعي )1762(. كانط جوابا على سؤال»ما هي األنوار «( 1784(. لوفجوي محاوالت في تاريخ األفكار )1948(. هيغل محاضرات في فلسفة التاريخ )1822 1830(: مانهايم اإليديولويجيا واليوتوبيا )1929( ماكس هوركهايمر بدايات فلسفة التاريخ البورجوازية )1930(. ريمون آرون مدخل إلى فلسفة التاريخ )1938(. بول هازار أزمة الوعي األوروبي - 1680 1715 )1961(. توماس كون بنية الثورات العلمية )1962(. ألبرت حوراني الفكر العربي في عصر النهضة 1798 1939 بيروت 1969. سعيد ادوارد الثقافة واالمبريالية بيروت 2004. شرابي هشام املثقفون العرب والغرب بيروت 1981. غروتويزن برنار فلسفة الثورة الفرنسية 1970. 5
فكوياما فرانسيس نهاية التاريخ واإلنسان األخير بيروت 1993. فوكو ميشيل الكلمات واألشياء مركز االنماء العربي 1990. فوكو ميشيل تاريخ الجنون في العصر الكالسيكي املركز الثقافي العربي 2005. Alquié, F., La découverte métaphysique de l homme chez Descartes, Paris, Vrin, 1950. Althusser, L., Politics and History: Montesquieu, Rousseau, Hegel and Marx, London, 1978. Blackburm, S., Think: A Compelling Introduction to Philosophy, Oxford, 1999. Cassirer, E., The Philosophy of the Enlightenment, Princeton University Press, 1951. Cassirer, E., The Question of Jean-Jacques Rousseau, Bloomington, Indiana, 1954. Colletti, L., From Rousseau to Lenin. Studies In Ideology And Society, 1972. Ferry, The System of Philosophies of History, University of Chicago Press, 1992. Flint, Robert, The Philosophy of History in French and Germany, Endinburgh and London, 1874. Foucault, M., The Archaeology of Knowledge, publ. Routledge, 1972. Garrard, G., Rousseau's Counter-Enlightenment: A Republican Critique of the Philosophes, State University of New York, 2003. ثانيا: أجنبية Goldscmidt, Anthropologie et politique. Les principes du système de Rousseau, Paris, 1974. Gouhier, H., Rousseau et Voltaire: portraits dans deux miroirs, Paris, Vrin, 1983. Grace, E. The Challenge of Rousseau, Cambridge University Press; 2013. Gueroult, Descartes' Philosophy Interpreted According to the Order of Reasons, University of Minnesota, 1984. Guha, R., History at the Limit of World-History, Columbia University Press, 2002. Hacking, Ian, Historical Ontology, Harvard University Press, 2004 6
Israel I. Jonathan, History of the French Revolution from The Rights of Man to Robespierre, Princeton University Press, 2014. Israel I. Jonathan, Radical Enlightenment: Philosophy and the Making of Modernity, 1650-1750, Oxford UniversityOxford University Press, 2002. Israel I. Jonathan, Revolution of the Mind: Radical Enlightenment and the Intellectual Origins of Modern Democracy, Princeton University Press, 2010. Lamont, C., The philosophy of Humanism, 1949, 8th edition: 1997. Lemon, M, M. C., The Philosophy of History: A Guide for Students, Routledge, 2003. Lovejoy, A. O., Reflections on the History of Ideas, 1940. Mandelbaum, M., The History of Ideas; Intellectual History and the History of Philosophy, in History and Theory, Blackwell Publishing for Wesleyan University, 1965. Melzer, A., M., The Natural Goodness of Man: On the System of Rousseau's Thought, University of Chicago Press, 1990. Parrochia, La Raison systématique: essai d une morphologie des systèmes philosophiques, Vrin, 1993. Popkin, Richard H., The History of Scepticism from Erasmus to Descartes, New York, Evanston and London: Harper & Row, 1964 Qvortrup, J., The Political Philosophy of Jean-Jacques Rousseau: The Impossibility of Reason, Manchester University Press, 2003. Said, E., Culture and Imperialism, New York, 1993. Scott, J. T., Jean-Jacques Rousseau: Rousseau: Critical Assessments of Leading Political Philosophers, 2006. Skinner, Q., Meaning and Understanding in the History of Ideas, in History and Theory, Blackwell Publishing for Wesleyan University, 1965. Starobnski, J., Jean Jacques Rousseau: Transparency and Obstruction, University of Chicago Press: London, 1988. Talmon, J. L., The Origins of Totalitarian Democracy, Frederick A. Praeger, 1960. Volpe (Della), G., Rousseau and Marx, 1978. Vuillemein, J., Necessity or Contingency. The Master Ofof Argument, CSLI Publications, 1996. 7