مذكرة الوظائف الإشرافية ( رئيس قسم )

1 وزارة الرتبية التوجيه الفين العام للرتبية املوسيقية ملزمة الرتقي للوظائف اإلشرافية مادة الرتبية املوسيقية للعام الدراسي 2018 م / 2017 ( رئيس قسم )

2 إعداد أ /طارق حييى...موجه فين التوجيه الفين العام أ /حممد فتحي...موجه فين منطقة األمحدي أ /طارق أبو اإلرشاد ث الصباحية منطقة األمحدي أ /أمحد عبدالعظيم التوجيه الفين العام إشراف املوجه الفين العام األستاذة منى الكهيدان

3 احملتوى املوضوع الصفحة الصفحة 321 36 5 اجلزء األول املواضيع الفنية رابعا : أعالم املوسيقى العاملية 36 37 38 6 6 6 7 الفصل األول قواعد املوسيقى الغربية ونظرياتها أوال القواعد املوسيقية اجلملة املوسيقية القفالت املوسيقية. انواع اجلمل املوسيقية العبارة املوسيقية. موتسارت يوهان سباستيان باخ تشايكوفسكي 39 8 الصيغ املوسيقية الفصل الثالث : املوسيقى العربية 40 املصاحبة املوسيقية املفاتيح املوسيقية املدرج املوسيقي 9 10 أوال : نبذة عن املوسيقى العربية الكالسيكية 40 11 السكتات املوسيقية عالمات التحويل مميزات الرتاث املوسيقي العربي 41 15 :12 السالمل املوسيقية الغربية وطريقة استخراجها السالمل املوسيقية وأنواعها ثانيا : القوالب املوسيقية والغنائية العربية 41 16 :15 التآلفات الثالثية وأنواعها قالب الدور قالب املوشح 42 18 16 التصوير يف املوسيقى الغربية الطقطوقة التقاسيم 43 44 45 19 18 20 21 22 اشارات االختصار للتدوين املوسيقي. مدلول بعض املصطلحات املوسيقية اخلاصة بالتلوين الصوتي والسرعة. الفصل الثاني الثقافة املوسيقية أوال نبذة عن املوسيقى قالب البشرف قالب السماعي قالب التحميلة قالب اللونغة قالب البولكا قالب الدوالب نبذه عن اآلالت املوسيقية الشرقية املقررة آلة القانون آلة العود 46 47 48 49 22 33 25 25 26 ماهية املوسيقى وأصل الكلمة وتعريفها العناصر اليت تتكون منها املوسيقى تعريف الصوت خصائص الصوت املوسيقي تطور املوسيقى ثانيا العصور املوسيقية يف املوسيقى العاملية نبذة عن تاريخ املوسيقى العاملية عصر الباروك العصر الكالسيكي ثالثا : أهم اإليقاعات والضروب العربية رابعا : مقامات املوسيقى العربية واألجناس يف املوسيقى العربية أنواع األجناس أوال : اجلنس التام ثانيا : اجلنس الناقص ثالثا :نسبة السيكا رابعا : عقد النوا أثر 52 : 50 27 العصر الرومانتيكي املقامات الشرقية األساسية 57 :53 28 ثالثا قوالب املوسيقى العاملية التصوير يف املوسيقى العربية 58 28 قالب السوناتا ) Sonata ( خامسا : أعالم املوسيقى العربية 58 29 السيمفونية ) Symphony ( ) Symphonic Poem ) القصيد السيمفوني زكريا أمحد 59 30 الكونشريتو سيد درويش ) Concerto ( 60 31 الكونشريتو جروسو االفتتاحية ( Overture ) رياض السنباطي 62:61 حممد عبد الوهاب 32 األوبرا ( Opera ) 63 33 املتتاليات Suites) ) الفصل الرابع : املوسيقى الشعبية الكويتية 64 64 34 35 األوركسرتا السيمفوني نبذه عن اآلالت املوسيقية الغربية املقررة آلة البيانو آلة الكمان أوال : املوسيقى الشعبية الكويتية مفهوم الفنون الشعبية, املوسيقى الشعبية الكويتية 65 أنواع اآلالت اإليقاعية

4 تابع / احملتوى املوضوع ثانيا : اإليقاعات الشعبية الكويتية الصفحة 66 66 67 68 الصوت الكوييت أنواع الصوت الكوييت وتدوينه العرضة الربية املوضوع الصفحة 93 92 96 94 معايري تقويم املعلم مراحل عملية تقويم األداء معايري تقييم أداء املعلم داخل الصف أثناء الزيارة الدورية األهداف األساسية لتقويم املعلم مراحل عملية تقويم األداء 97 98 69 70 71 العرضة البحرية ايقاع القادري ايقاع السامري إيقاع الدزة القادري الرفاعي القادري البحري الفصل الثاني املنهج الكوييت الوطين اجلديد اجلديد الوطين الكوييت املقصودباملنهج مفهوم الكفاية تعريف الكفايات خصائص الكفايات 99 10099 100 102101 72 72 73 74 7775 ثالثا : رواد املوسيقى الشعبية الكويتية عبداهلل الفرج عبداهلل فضالة عوض الدوخي شادي اخلليج أنواع الكفايات تعريف الكفايات األساسية تعريف الكفايات العامة تعريف الكفايات اخلاصة اجملاالت يف الكفايات اخلاصة املعايري املعايري يف املنهج الكوييت هيكلة املنهج الوطين الكوييت الرؤية يف املنهج الوطين األفكار الرئيسية 102 78 79 غنام الديكان يوسف البكر أهداف املنهج الوطين اجلديد الرؤية اليت يتبناها املنهج الوطين اجلديد أهمية تطبيق املنهج يف مراحل التعليم املختلفة 103 103 104 105 105 106 107 80 81 82 83 84 85 8786 8887 سعود الراشد عبداهلل بوغيث املراجع اجلزء الثاني : املواضيع الرتبوية مفهوم رئيس القسم تعريف رئيس القسم العالقة مبدير املدرسة مهام رئيس القسم األساسية املهام الفنية لرئيس قسم الرتبية املوسيقية مهام رئيس القسم االدارية معوقات العمل لرئيس القسم صفات رئيس قسم الرتبية املوسيقية الناجح مسئوليات رئيس القسم : قبل بدء العام الدراسي أثناء العام الدراسي مفهوم التعليم الذي يدور حول املتعلم األسس املبين عليها التعليم املتمحور حول التعلم مفهوم التعلم النشط يف املنهج الوطين اخلصائص األساسية اليت جيب توافرها للتعلم النشط اهمية التعلم النشط للمتعلمني املخرجات املتوقعة من املتعلمون عند استخدام التعلم النشط بنجاح اسباب استعمال تكنولوجيا االتصال واملعلومات يف التعلم فوائد دمج تكنولوجيا االتصال واملعلومات يف املواد األخرى توطني التدريب مراحل تنفيذ مشروع توطني التدريب 88 دور رئيس القسم يف رعاية املعلمني اجلدد متابعة الطالب 89 كفايات رئيس القسم املهنية سجالت رئيس القسم, كفايات رئيس القسم الشخصية 91 90 التقويم الشامل الداء املعلم,أوال:مفهوم التقييم ثانيا أهمية التقييم االهداف املرجوة من تقويم األداء

5 اجلزء األول املواضيع الفنية ( رئيس قسم )

6 أوال: القواعد املوسيقية اجلملة املوسيقية إن اللغة املوسيقية يف ابسط صورها, تتكون من نسيج نغمي إيقاعي, وهلا حروفها األجبدية وتراكيبها وتكويناتها املختلفة, واجلملة املوسيقية هي صلب البناء ألي عمل موسيقي, ليعطي معنى متواصل ومتكامل للموضوع. وأغلب اجلمل املوسيقية املنتظمة تتكون من عبارتني منتظمتني ( لكل عبارة منتظمة 4 موازير ), بني العبارة و الثانية تتكامل األفكار اللحنية و اإليقاعية, وغالبا ما جند توازن يف الطول بني العبارات. قد حيدث ترابط وتشابه بني العبارة األوىل و العبارة الثانية مكونني ( سؤال وإجابة ) من وسائل البناء للعبارة املوسيقية : تكرار اللحن : يف نفس الطبقة أو على طبقة أحد أو أغلظ. التتابع اللحين : ويعين التصوير ( سواء على طبقة أحد أو أغلظ ). القفالت املوسيقية هناك ثالث أنواع من القفالت املوسيقية : النوع األول : القفلة التامة : وهي اليت تنتهي بالدرجة األوىل وتعطي شعورا باالنتهاء و الراحة لسماعها, ومنها نوعني : أ قفلة ترقيمها اهلارموني V I...تامة ب قفلة ترقيمها اهلارموني IV...دينية I وقد استعملت القفلة " ب " يف املوسيقى الدينية, ولذلك شاع تعريفها مبصطلح القفلة الدينية " النوع الثاني : القفلة الغري تامة : وهي اليت تنتهي بالدرجة اخلامسة V وتعطي شعورا بعدم االنتهاء, وحنتاج بعدها تكملة املوسيقى ليكتمل املعنى, وعادة ما تأتي قي منتصف اجلملة املوسيقية, لذلك يطلق عليها أيضا أسم القفلة النصفية. وترقيمها اهلارموني أ V IV أو ب V I النوع الثالث :. " Plagal VI ( القفلة املفاجئة : وهي اليت تنتهي بالدرجة السادسة,VI وتعطي شعورا وانطباعا باملفاجأة. وغالبا تأتي القفلة املفاجأة بدال من القفلة التامة V I فنجد تألف الدرجة السادسة تآلف الدرجة األوىل ( I ) فتصبح القفلة ترقيمها اهلارموني V VI ) بدال من

7 أنواع اجلمل املوسيقية أي عمل موسيقى يتكون من جمموعة من اجلمل املوسيقية, اليت تعترب أساس يف التكوين العلمي والفين للصيغ املختلفة, واجلملة املوسيقية مثل اجلملة يف اللغة هلا مواصفات عامة وحمسنات وأساليب, وفيما يلي سنستعرض بعض أشكال اجلمل املوسيقية : 1. اجلملة املوسيقية املكونة من عبارتني موسيقيتني متعادلتني يف الطول, وعدد املوازير ( 8 موازير ) و هذا هو النوع الشائع. وغالبا ما تنتهي العبارة األوىل فيها بقفلة غري تامة ( نصفية ) وتعطي احساس )سؤال ), و العبارة الثانية بقفلة تامة وتعطي احساس ( جواب ) اجلملة املكونة من ثالث عبارات موسيقية متعادلة يف الطول, وعدد املوازير 12 مازورة, وهذا النوع أقل شيوعا ولكنه متواجد وتكون قفالتها تبعا لرغبة املؤلف ولكن النهاية قفلة تامة..2 3. اجلملة املزدوجة وهي تتكون من مجلتني موسيقيتني متعادلتني يف الطول, وأربع عبارات متعادلة يف الطول أيضا, وعدد املوازير ( 16 مازورة (, وقفلتها هلا نظام خاص ولكنها تنتهي بقفلة تامة وغالبا ما تكون اجلملة الثانية تكرار للجملة األوىل مع االختالف يف القفالت. العبارة املوسيقية العبارة املوسيقية املنتظمة : تتكون من أربع موازير وتنتهي بقفلة من أي نوع, وهذا هو النموذج الطبيعي الشائع. العبارة املوسيقية الغري منتظمة : يطلق على العبارة املوسيقية غري منتظمة إذا زاد أو قل عدد املوازير فيها عن أربعة, وأصغر عبارة هي 3 موازير, وأطول عبارة هي 6 موازير, ونادرا ما جند أقل أو أكثر من ذلك.

8 الصيغ املوسيقية إن تراكيب القالب املوسيقي و املعروفة باسم " الصيغ املوسيقية " أساسا هاما يف بناء أي عمل موسيقي متماسك, و الذي جيب أن يهتم فيه بتفاصيل البناء املوسيقي, لتحقيق الوحدة الفنية للعمل املوسيقي. وعناصرها األساسية هي : تعدد األصوات: Polyphony : يعين تعدد األصوات اجتماع نغمتني أو أكثر يف اللحظة نفسها ويشتمل تعدد األصوات على علمني هما : توافق األصوات Harmony وتقابل األحلان. Counter point الشكل البنائي: : Form يتكون الشكل البنائي من اهليكل العام للقطعة املوسيقية وأجزائه األساسية وتفاصيل هذه األجزاء, ويدرس عالقة األجزاء والتفاصيل واهليكل العام. األداء: : Interpretation ويشتمل على عزف أو غناء ما يريده املؤلف املوسيقي بصورة صحيحة ويتطلب األداء مهارة من املؤدي ومعرفة بأساليب األداء واملدارس املوسيقية املختلفة. والصيغ املوسيقية األساسية هي : الصيغة الثنائية الصيغة الثالثية وفيما يلي نستعرض تكوين هذه الصيغ وأشكاهلا : الصيغة الثنائية البسيطة : ( B ) A تتكون الصيغة الثنائية البسيطة من جزئني متعادلني تقريبا, يعترب اجلزء الثاني جواب للجزء األول, أو مبعنى أخر أن القسم الثاني استمرارا للمعنى املوسيقي الذي قدم يف اجلزء األول وميكن أن نعترب الصيغة الثنائية ( ثنائية التجزئة ) تتكون يف أبسط أشكاهلا من التالي : القسم األول ( A ) أو ( أ ) : وميثل اجلزء األول ويكون يف السلم األساسي للصيغة, أو يبدأ يف السلم األساسي للصيغة ثم ينتقل إىل سلم جديد ينتهي فيه. القسم الثاني ( B ) أو ( ب( : وميثل اجلزء الثاني ويكون يف سلم جديد, ولكن االنتهاء يكون يف السلم األساسي بقفلة تامة يف السلم األساسي. وهناك نوعان من الصيغة الثنائية هما : صيغة ثنائية مقفلة وينتهي فيه اجلزء ( A ) أو ( أ ) بقفلة تامة يف السلم األساسي. صيغة ثنائية مفتوحة وينتهي فيه اجلزء ( A ) أو ( أ ) بقفلة غري تامة " نصفية " يف السلم األساسي, أو حدث يف اجلزء ( A ) أو ( أ ) حتويل إىل سلم جديد وانتهى بقفلة تامة يف السلم اجلديد. 1 2

9 الصيغة الثالثية املوسيقية ( 2 ) A B A تتكون الصيغة الثالثية من فكرة موسيقية تكون معنى فين كامل, تتبع بفكرة خمتلفة عن األوىل ومتعارضة معها, ولكن يف تكامل معا, ثم يأتي اخلتام بإعادة الفكرة األوىل. أنواع الصيغة الثالثية : الصيغة الثالثية البسيطة. الصيغة الثالثية املركبة. املصاحبة املوسيقية للمصاحبة املوسيقية عدة أشكال نذكر منها: 1 املصاحبة املونوفونية : وتعين أن تكون املصاحبة نفس اللحن, ولكن يف طبقات خمتلفة. 2 املصاحبة البوليفونية : وتعين وجود حلن أخر أو أكثر من حلن, يصاحب اللحن الرئيس ومنسجم معه, تبعا لقواعد الكونرتبوينت. 3 املصاحبة اهلارمونية : تكون يف شكل مسافات هارمونية أو تألفات هارمونية وما مييز هذا النوع من املصاحبة إنه ممتد املفاتيح املوسيقية نظرا ألن األصوات املوسيقية يربو عددها على سبعة دواوين ونظرا ألن املدرج املوسيقي ذو اخلمسة سطور ال يتسع إال لكتابة جزء يسري من هذه األصوات املختلفة الطبقات, استنبط علماء املوسيقا عالمات خاصة مسيت )املفاتيح( لتمثل الطبقات مجيعها من حادة وغليظة ومتوسطة وخصصوا لكل طبقة مفتاح يرسم يف أول املدرج من اليسار للداللة على الطبقة اليت ميثلها. تعريف املفتاح املوسيقي: املفتاح املوسيقي هو عالمة توضع يف بداية املدرج املوسيقي وعلى أحد خطوطه لتحديد الطبقة الصوتية. أنواع املفاتيح املوسيقية املفاتيح املوسيقية ثالثة أنواع وهي: 1 مفتاح )صول( للطبقة احلادة: ويرسم هكذا: 2 مفتاح )فا( للطبقة الغليظة:وهما مفتاحان أحدهما يرسم على اخلط الرابع ويسمى مفتاح فا الباص, واآلخر يرسم على اخلط الثالث ويسمى مفتاح فا الباريتون ويرسم مفتاح فا الباص هكذا.

10 3 مفاتيح ( دو ) للطبقة الوسطى: وعددهم أربعة: مفتاح دو اخلط األول ويسمى مفتاح دو السربانو. مفتاح دو اخلط الثاني ويسمى مفتاح دو امليتزو سوبرانو. مفتاح دو اخلط الثالث ويسمى مفتاح دو األلطو. مفتاح دو اخلط الرابع ويسمى مفتاح دو التينور. ويرسم مفتاح دو األلطو هكذا: ويدون كل منها على السطر املخصص له من سطور املدرج ليدل على الطبقة الوسطى اليت اختص بها. وإليك مواضع املفاتيح الثالثة على آلة البيانو : املدرج املوسيقي الكبري: يتكون املدرج املوسيقي الكبري من مدرجني األعلى خاص مبفتاح صول واألسفل خاص مبفتاح فا الباص ويرسم املدرج الكبري هكذا:

11 ( السكتات املوسيقية ) عندما يراد السكوت أو الصمت خالل العزف أو الغناء توجد عالمات موسيقية خاصة توضع للداللة على املواضع اليت جيب أن ينقطع فيها الصوت, وعالمات الصمت هي من العناصر األساسية لبناء املوسيقا ولتجميل التوقيع واللحن, وعددها سبع كالعالمات املوسيقية الزمنية وهي تعادهلا يف قيمتها النسبية ومقاديرها الزمنية : عالمات التحويل هي إشارات توضع قبل العالمات املوسيقية لرفع الصوت أو خفضه أو إعادته لطبيعته األصلية وتشمل ثالث أنواع ( رفع خفض الغاء ) : دييز وهي ترفع الصوت نصف درجة. دوبل دييز x وهي ترفع الصوت درجة كاملة بيمول وهي ختفض الصوت نصف درجة. دوبل بيمول وهي ختفض الصوت درجة كاملة بيكار عالمة الغاء وفائدتها الغاء عالمة التحويل.

تكوين السلم املوسيقي الغربي: السالمل املوسيقية الغربية هي التتابع السلمي لسبع نغمات أساسية متتالية يف الصعود واهلبوط مع تكرار النغمة األوىل ( جواب ) فمثال إذا بدأنا بنغمة ( دو ) وعزفنا ( 8 ) نغمات متوالية فسنحصل على سلم موسيقي متدرج النغمات ويقسم السلم إىل قسمني : السلم الصاعد ويراعى يف عالماته التدرج من أسفل إىل أعلى. السلم اهلابط ويراعى فيه تدرج العالمات من أعلى إىل أسفل. 12 منوذج السالمل الغربية : إن مسافة البعد بني النغمات يف السالمل الغربية ( املاجري( على منط واحد كما هو يف سلم دو الكبري وعلى منواهلا تتكون باقي السالمل الغربية الكبرية. ويعد سلم دو ماجري أو دو الكبري السلم الطبيعي ويسمى أيضا بالسلم الدياتوني أي القوى ومسافاته الطبيعية ال حتتاج إىل عالمات حتويل وهذا الرتتيب الطبيعي املقرر للمسافات ال يتغري يف مجيع السالمل الغربية الكبرية. السالمل املوسيقية وأنواعها يوجد نوعان من السالمل: السلم الكبري السلم الصغري. أوال : السالمل الكبرية: وهي نوعان: 1. سالمل كبرية ذات عالمات الرفع دييز ( ) 2. سالمل كبرية ذات عالمات اخلفض بيمول ( ) 1( السالمل الكبرية ذات عالمات الرفع دييز: إلجياد دليل أي سلم كبري حيتوي على عالمات الرفع ما علينا إال أن نهبط مسافة ( ص 2 نستخرج حساس السلم ثم حنسب يف دائرة الدييزات حتى نصل إىل العالمة املطلوبة. مالحظة: دائرة الدييزات وترتب من اليسار اىل اليمني )سي مي ال ري صول دو فا( وهي ترتب على املدرج حسب الشكل اآلتي: (هابطة حتى مثال : طريقة استخراج دليل سلم ري الكبري نهبط مسافة ثانية صغرية من نغمة ري فتكون املسافة الثانية هي دو وهو حساس سلم ري الكبري ثم حنسب من الدائرة حتى نصل إىل دو فتكون هي العالمات أو هي دليل سلم ري الكبري وهكذا يكون هناك عالمتا حتويل وهما فا و دو.

خطوات التعرف على اسم السلم من دليل الدييزات : حنسب عدد عالمات الرفع املوجودة يف الدليل ونأتي على آخر عالمة دييز فتكون هي حساس للسلم املطلوب فتصعد منها مسافة نصف درجة فيكون اسم السلم 13 مثال: اذكر اسم السلم الذي دليله حيتوي على مخس عالمات رفع دييز. حنسب ترتيب دائرة الدييزات, وتكون اخلمس عالمات هي: )ال ري صول دو فا( فتكون آخر عالمة ) وهي حساس سلم سي الكبري, إذا السلم الذي حيتوي على مخس عالمات دييز هو سلم سي/ك. هي )ال ويالحظ أن : السالمل اليت تشتمل على عالمات الدييز# تتعاقب يف تسلسل خامسات تامة صاعدة وكذلك تسلسل عالمات الدييز يف الدليل. # فا ك سي ك مي ك ال ك ري ك صول ك # دو ك 2. السالمل الكبرية ذات عالمات اخلفض بيمول ( ) كيفية التعرف على اسم السلم الكبري من دليل البيموالت: ميكننا أن نعرف ذلك بإضافة عالمة بيمول بعد العالمة اخلاصة باسم السلم وذلك وفق نظام تسلسل عالمات البيمول. دائرة البيموالت من اليسار لليمني هي: فا دو وهي ترتب على املدرج حسب الشكل اآلتي: صول ري ال مي سي. مثال: ما هو دليل سلم ال بيمول الكبري حنسب يف دائرة البيموالت حتى نصل إىل اسم السلم أي )ال بيمول( ثم نضيف العالمة اليت تليها يف الدائرة فتكون العالمات املطلوبة )سي, مي, ال, ري(, أي أربع عالمات خفض بيمول. وهي ترتب على املدرج حسب الشكل اآلتي: وبصيغة أخرى إذا كان معلوما لدينا دليل البيموالت فكيف ميكننا معرفة اسم السلم الذي حيتوي على هذه العالمات مثال: ما هو اسم السلم الذي حيتوي على ثالث عالمات خفض بيمول يكون اسم السلم هو اسم عالمة البيمول قبل األخرية من الدليل. حنسب أول ثالثة بيموالت وهي )سي, مي, ال( فيكون اسم السلم قبل العالمة األخرية أي هو سلم مي بيمول الكبري ويدون هكذا. السالمل اليت تشتمل على عالمات البيمول b تتعاقب يف تسلسل رابعات تامة صاعدة وكذلك تسلسل عالمات البيمول يف الدليل.

14 ك b ري b b دو ك صول ثانيا : السالمل الصغرية: ك ال b ك مي b ك سي ك فا ك b يبدأ السلم الصغري من الدرجة السادسة للسلم الكبري, ومن هنا خيتلف يف تسلسل أبعاده كما يلي : كيفية إ جياد دليل السلم الصغري : نهبط سادسة كبرية من أساس السلم الصغري أو نصعد ثالثة صغرية ( مقلوب سادسة كبرية ) فنجد أساس السلم الكبري املناسب هلذا السلم والذي يشرتك معه يف نفس الدليل. فا مثال : لو مطلوب دليل سلم )ري الصغري( نهبط مسافة 6 ك أو نصعد 3 ص فتصبح نغمة b اذا دليل سلم ( ري الصغري ) هو نفس دليل سلم ( فا الكبري ) سي. كيف نستخرج السلم الصغري املناسب للسلم الكبري : نصعد سادسة كبرية من أساس السلم الكبري أو نهبط ثالثة صغرية ( مقلوب سادسة كبرية( حيث جند أساس السلم الصغري والذي يشرتك مع السلم الكبري يف الدليل. فتصبح نغمة مي أو نهبط 3 ص مثال : لو مطلوب السلم الصغري لسلم ( صول الكبري ) نصعد مسافة 6 ك. # ( صول الكبري ) هو ( مي الصغري ) وهو نفس دليل سلم ( صول الكبري ) فا السلم الصغري لسلم اذا والسالمل الصغرية ثالثة أنواع : طبيعي هارموني ميلودي أ. السلم الصغريالطبيعي: مثال: دو ن سلم ال الصغري الطبيعي ومسافته كالتالي:

15 ب. السلم الصغري اهلارموني: وفيه ترفع الدرجة السابعة نصف بعد يف حالة الصعود واهلبوط. مثال: دو ن سلم ال الصغري اهلارموني مبينا أبعاده. ج. السلم الصغري امليلودي : وفيه ترفع الدرجة السادسة والسابعة نصف صوت يف حالة الصعود ثم تعودا إىل حالتهما الطبيعية يف حالة اهلبوط. مثال: دو ن سلم ال الصغري امليلودي مبينا أبعاده. التآلفات الثالثية تتكون من ثالث نغمات خمتلفة تعزف معا يف وقت واحد وهي نغمة األساس وثالثتها وخامستها. والتآلف الثالثي أربعة أنواع هي: تآلف ثالثي كبري: ويتكون من ثالثة كبرية + ثالثة صغرية وتكون خامسته تامة وهو متوافق ويعطي إحساسا بالفرح والقوة. تآلف ثالثي صغري: ويتكون من ثالثة صغرية + ثالثة كبرية وتكون خامسته تامة وهو يعطي إحساسا باحلزن والضعف مثل: تآلف ثالثي ناقص: ويتكون من ثالثة صغرية + ثالثة صغرية وتكون خامسته ناقصة لذلك فهو متنافر وهو يعطي إحساسا باحلزن والغموض مثل:

16 تآلف ثالثي زائد :يتكون من ثالثة كبرية + ثالثة كبرية و تكون خامسته زائدة لذلك فهو متنافر وهو يعطي إحساسا بالقوة مع التعجب مثل : مالحظة : أساس التآلف هو النغمة اليت ميكن أن يبنى فوقها التآلف يف تسلسل ثالثات أو بصيغة أخرى هو النغمة اليت يبنى منها ثالثة التآلف وكذلك خامسته. أنواع التألفات الثالثية يف السلم الغربي الكبري والصغري يف السلم الصغري V VI التألف الكبري يوجد على الدرجات I IV التألف الصغري يوجد على الدرجات III التألف الزائد يوجد على الدرجة II VII التألف الناقص يوجد على الدرجات التصوير يف املوسيقى الغربية يف السلم الكبري I IV V II III VI ال يوجد VII 1 2 3 4 معناه غناء أو عزف القطعة املوسيقية يف منطقة أحد أو أغلظ مما هي مدونه فيه ونظريا توجد طريقتان لتدوين التصوير: نقل القطعة املوسيقية مسافة أحد أو أغلظ وتدوينها يف نفس املفتاح الذي دونت فيه القطعة األساسية املراد تصويرها مع استنتاج دليل السلم اجلديد والعالمات العارضة ان وجدت. تدوين النغمات يف مكانها على املدرج كما هي يف اللحن األساسي املراد تصويره وتغيري املفتاح مبا يتالئم مع تصوير اللحن األساسي اىل سلم آخر وذلك مع مراعاة تغيري الدليل والعالمات العارضة. 1 2 مثال : نفس املفتاح واستنتاج اسم السلم. مع التدوين يف املطلوب : تصوير اللحن السابق مسافة 2 ك تصويره بواسطة تغيري املفتاح اىل سلم مي بيمول الكبري.

17 طريقة التصوير : التصوير )يف نفس املفتاح ) بنقل املسافة 2 ك التصوير بواسطة تغيري املفتاح اىل سلم ميb الكبري 1 مثال : لتصوير حلن على مسافة ثانية كبرية صاعدة مع مراعاة تدوين الدليل اخلاص بالسلم اجلديد. اللحن األساسي التصوير مثال : لتصوير حلن على مسافة خامسة تامة هابطة مع تغيري املفتاح من صول إىل فا واستنتاج السلم اجلديد ودليله اللحن األساسي

18 التصوير أوال : املرجع املوسيقي وأنواعه: إشارات االختصار للتدوين املوسيقي لإلعادة من بداية اللحن يوضع اخلط املزدوج املسبوق بنقطتني مثال :.1 إلعادة جزء داخل اللحن جيب أن حيصر بني اثنني من اخلطوط املزدوجة, حبيث توضع نقطتان بعد اخلط املزدوج األول ونقطتان قبل اخلط املزدوج الثاني. مثال :.2 أما إذا اختلفت نهاية اإلعادة باستبدال مازورة ( أو أكثر ) بأخرى فيوضع الرقم 1 على نهاية املرة األوىل وقوس مع الرقم 2 على النهاية يف املرة الثانية هذا مع وضع اخلط املزدوج املسبوق بنقطتني عند نهاية املرة األوىل ( وهو الذي يسبب اإلعادة ). ويعرف هذا املرجع باالصطالح االيطالي : volta 1 ma volta 2 da مثال :.3, وكلمة وعندما يقصد من اإلعادة التكرار من أول القطعة فعندئذ يكتب Da capo al fine Da capo واختصارها D. C أي من األول و al fine ومعناها حتى النهاية..4 عالمة الكرونا ( املد و االستمرار ) توضع فوق أو حتت النوتة أو السكتة املوسيقية واملراد منها هي مد زمنها حسب ذوق واحساس املؤدي..5

19 أما إذا كانت اإلعادة من جزء داخل القطعة فيكتب ( ), وهي إشارة اختصار Da capo al. fine وتوضع عند اجلزء املراد التكرار من عنده حتى كلمة نهاية segno مثال :.6 ثانيا : إشارات التكرار بالتدوين املوسيقي : / (خاصة بتكرار العالمة اليت تسبقها مثل :.1 إشارة ( 2. إشارة ( (خاصة بتكرار املازورة اليت تسبقها مثل : 3. إشارة ( (خاصة بتكرار مازورتني متتاليتني يقطعها فاصل مثل : ثالثا :إشارات خاصة باختصار تكرار عالمات موسيقية من نفس القيمة الزمنية نذكر منها ما يلي:

20 مدلول بعض املصطلحات املوسيقية اخلاصة بالسرعة املصطلح Presto Allegro Moderato Andante Adagio مدلوله وتعين العزف بسرعة عالية جدا وتعين العزف بسرعة. وتعنى العزف بسرعة متوسطة وتعنى العزف بسرعة بطيئة وتعين العزف بسرعة بطيئة جدا مدلول بعض املصطلحات املوسيقية اخلاصة بالتلوين الصوتي املصطلح Fortissimo (ff) Forty ( F ) Mezzoforte (mf) Piano ( P ) Pianissimo ( pp ) مدلوله وتعنى العزف بصوت قوي جدا وتعنى العزف بصوت قوى وتعنى العزف بصوت متوسط القوة وتعنى العزف بصوت خافت وتعنى العزف بصوت خافت جدا

21 الفصل الثاني الثقافة املوسيقية

22 أوال: نبذة عن املوسيقى ماهية املوسيقى وأصل الكلمة وتعريفها املوسيقى : فن من الفنون اجلميلة يستخدم النغم وسيلة للتعبري عن املشاعر واالنفعاالت, وهي ليست فنا فحسب وإمنا هي أيضا علم له قواعده وأصوله اليت ترتبط إلي حد ما بعلمي الطبيعة والرياضيات وعلى هذا االعتبار فاملوسيقى فن وعلم ولغة واملوسيقى كلمة يونانية األصل تشتق من كلمة موسا ومعناه ( امللهمة ) ثم أضيف فيما بعد حرف قي اىل لفظة موسا فأصبحت موسيقى وتلفظ ايضا موسيقا. وإذا أردنا تعريفا موجزا للموسيقى فإننا نقول ( إنها فن تنظيم األصوات بطريقة تقبلها األذن وتتأثر بها النفس ) العناصر اليت تتكون منها املوسيقى إن القطعة املوسيقية آلية كانت أم غنائية تتكون من عدة عناصر أساسية وهي: اإليقاع :Rhythm هو عبارة عن تقسيم األزمنة تقسيما منتظما ذا مدلول خيتلف من حيث الطول والقصر اختالفا نسبيا. ومن ثم حتديد حركة األحلان من حيث السرعة والبطء باصطالحات إيطالية وهذا يعطي القيمة الزمنية املطلقة للرموز اإليقاعية على اختالف أشكاهلا. كما ويشتمل اإليقاع على أزمنة النغمات وسرعة أدائها ومواقع النرب فيها. اللحن : Melody يتكون اللحن من نغمات خمتلفة االرتفاع تتواىل لتكون سلسلة مرتابطة هلا بداية وهلا نهاية وتنحصر ما بني أعلى صوت فيها )حاد( وأخفض صوت فيها) غليظ(. تعريف الصوت الصوت ظاهرة طبيعية حتدث نتيجة اهتزاز أي جسم, وتدرك حباسة السمع, والصوت إما أن يكون صوتا موسيقيا )sound( أو ضوضاء )noise(. الفرق بني الصوت املوسيقي والصوت غري املوسيقي : كالهما حيدث نتيجة االهتزاز ولكن االهتزاز خيتلف يف كل منهما عن األخر, فاهتزاز األصوات املوسيقية منتظم وبينها وبني بعضها توافق أو تآلف, وأما اهتزازات األصوات غري املوسيقية فهي غري منتظمة وليس بينها وبني بعضها توافق,ولذلك يطلق عليها ضوضاء أو ضجيج.

23 خصائص الصوت املوسيقي للصوت املوسيقي خصائص أربعة هي : الطبقة الشدة النوع الزمن. أ ) الطبقة : ويقصد بها درجة الصوت من حيث احلدة أو الغلظ,فإذا كان عدد الرتددات كثري كان الصوت حادا, وإذا كان الرتددات قليل كان الصوت غليظا. ب( الشدة : ويقصد بها مدي قوة الصوت أو ضعفه. ج( النوع : ويقصد به نوع الصوت الصادر والذي خيتلف باختالف اآللة اليت تعزفه, فالصوت الصادر من آلة الكمان خيتلف عن الصوت الصادر من آلة البيانو أو آلة العود مثال. د ) الزمن : ويقصد به الزمن الذي يستغرقه الصوت من حيث طوله أو قصره. تطور املوسيقى عرف اإلنسان املوسيقى من قديم األزل, فعرفها كلغة للتفاهم وعرفها كأداة للتعبري عن أحاسيسه ومشاعره وانفعاالته يف شيت الظروف اليت حتيط به,كما عرفها كأداة ينتفع بها يف جماالت حياته املختلفة واليت تتطور بتطوير اإلنسان وسوف نتعرض ببعض التفصيل لكل من هذه الوظائف الثالث : 1( قدميا استخدم اإلنسان املوسيقى كلغة للتفاهم إذا بعدت املسافة واستعمل لذلك الطبول, وظهرت العديد من اإليقاعات,وكان لكل إيقاع مفهوم واضح لكل أفراد القبيلة أو اجلماعة وما زالت هذه اللغة متارس يف اجملتمعات البدائية ورمبا كان هذا األمر هو الذي أوحي للعامل ( موريس ) بابتكار طريقته يف إرسال إشارات الالسلكي اليت عرفت بعد ذلك بإمسه, وتطبق األن نفس الفكرة يف جيوش العامل كعزف آلة الربوجي مبا يسمي ( نوبات ) لكل نوبة داللة معينة فمنها ما يدعو إلي النوم أو االستيقاظ أو األكل أو االنتظام يف طابور 2( عرف اإلنسان املوسيقى منذ القدم كوسيلة مثلي للتعبري عما جييش يف نفسه من أحاسيس ومشاعر وانطباعات وانفعاالت. فاستخدمها يف أفراحه وأحزانه ويف مرحه وثورته ويف إقدامه وهجومه علي أعدائه,ويف احتفاالته ومناسباته املختلفة, كما أدخلها ضمن طقوسه الدينية, كذلك حاول اإلنسان أن يعرب باملوسيقى عن الطبيعة والبيئة احمليطة به, فعرب عن تغريد الطيور وعن شروق الشمس وغروبها. 3 (أدرك اإلنسان أهمية املوسيقى يف حياته وبدء يطوعها ملنفعته تربويا واجتماعيا واقتصاديا

24 أمثلة الستخدامات املوسيقى يف احلياة العملية) دورها الوظيفي يف احلياة (: دخلت مادة الرتبية املوسيقية ضمن اخلطة الدراسية باملدارس ومبراحلها املختلفة وذلك من اجل تكوين الشخصية املتكاملة وتربية الذوق السليم وتنمية احلاسة اجلمالية بوجه عام وكذلك من أجل املعاونة يف استيعاب بعض املوضوعات املتصلة باملواد األخرى. يستعان بها لدرء امللل وتنشيط اهلمم أثناء العمل فنجد ألصحاب احلرف والطوائف املختلفة أغانيها املميزة اليت ختتص بها مثل أغاني الغوص و أغاني البحارة وأغاني البنائني و السقايني تستخدم املوسيقى لبث محاس بني اجلنود و يف تنظيم السري يف الطوابري والعروض. تستخدم املوسيقى كمؤثرات صوتية ولتصوير املواقف يف املسرحيات والتمثيليات واألفالم. ترنيمة املهد ( اهلدهدة ) اليت تتغنى بها كل أم لتساعد طفلها علي االسرتخاء و النوم. ويف جمال الطب تستخدم املوسيقى كعالج لبعض األمراض خصوصا األمراض العصبية. تستخدم املوسيقى للتأثري علي احليوان مبا يزيد من نفعه ومن أمثلة ذلك )احلداء للجمل حلب األبقار علي أنغام املوسيقى التكاثر يف الطيور الداجنة (. حتى النبات قد ثبت تأثره باملوسيقى ( يزداد منوه و اخضراره ).

25 ثانيا : العصور املوسيقية يف املوسيقى العاملية نبذه عن تاريخ املوسيقى العاملية عند دراسة تاريخ أي فن من الفنون البد من الوصول إىل قدر كبري من الفهم باإلضافة إىل املتعة اليت حتدث نتيجة لدارسة هذا التاريخ. فمثال ميكن أن حنصل على قدر كبري من املتعة حني نستمع إىل إحدى سيمفونيات موتسارت, لكن مما ال شك فيه أن متعتنا ستزداد بقدر مضاعف إذا كانت لدينا فكره عن أسلوب حياته و اجلو املوسيقي العام لتلك الفرتة. واملعلومات التارخيية التفصيلية ليست هلا أهمية كبرية للمطلع العادي ولكنها تكون ذات قيمة كبرية إذا كان األمر يتعلق مبن يدرس أو حيرتف هذا الفن وسوف نتعرف فيما يلي بصورة خمتصرة إىل التطورات اليت حدثت للموسيقى العاملية يف حوالي األلف سنة املاضية. عصر الباروك ( 1600 1750 ) كلمة الباروك تطلق على املوسيقى األوربية يف تلك الفرتة واطلقت هذه التسمية على أسلوب فن البناء والتشكيل ومن ثم أطلق هذا االسم ليشمل التعبري عن موسيقى هذه الفرتة أي عندما أخذت املوسيقى نوعا من الزخارف واحلليات املوسيقية الكثرية واملتنوعة. وتعين كلمة باروك أيضا التعقيد والتكلف والزخرفة واإلفراط يف هذه الزخرفة 0 أهم مسات عصر الباروك وتطوره : عدد اآلالت املوسيقية يف عصر الباروك قليل فال يظهر لون وطابع لآلالت املختصة بهذا العصر فاآلالت الوترية هي الطاغية واآلالت اخلشبية قليلة والنحاسية نادرة جدا يف هذا العصر. ظهور بعض ا ملؤ لف ات ا مل وسي قية ا آل لية مثل " ا لس ون ا ت ا ا لفرد ية و ا لس ون ا ت ا ا لثال ثية و ر قصة ا لس و يت والكونشريتو جروسو" هذا باإلضافة للمحاوالت املبكرة لالفتتاحية واليت مهدت للسيمفونية فيما بعد. مع ظهور األوبرا واألوراتوريو يف إيطاليا يف مطلع القرن السابع عشر تبلورت إمكانية التأليف للغناء املنفرد بأساليب جديدة مثل غناء القصائد أو الغناء األوبرالي أو أسلوب األداء بلغة ا حلديث العادية ( Recitativ ) وكان الرتكيز على خط حلين أساسي مدعوما خبط آخر للباص يدخل بينها أحيانا بعض اهلارموني, ومنذ هذا الوقت بدأت أهمية البوليفوني بالتناقص. قام املوسيقار باخ بتعديل السلم الطبيعي, حيث عمل على ختليصها من فوضى السالمل, فقد كان الغرب يستعمل قدميا ثالث سالمل : ( سلم فيثاغورث السلم الطبيعي السلم ذي الثالثة و مخسون بعدا ) فلما جاء باخ عكف على دراسة الفيزياء و علم الصوت, ثم طبق جتاربه على آلة الكالفيسان ذات األصوات الثابتة. فألف كتابني عن ضرورة تعديل السلم الطبيعي

26 و تقسيمه إىل اثين عشر بعدا متساو,و استند على نظريته القائلة إن األذن املوسيقية ال تستطيع التمييز بني األجزاء الدقيقة جدا إال بعد ممارسة طويلة, غري أن املنافسني لباخ مل يستسيغوا الفكرة و انصرفوا عن تنفيذها, حتى جاءت األجيال املتعاقبة فعملت على تطبيق السلم املعدل ومت العمل به إىل وقتنا هذا. من أبرز مؤلفي هذه احلقبة ( مونتفردي هنري بريسل باخ هاندل رامو(, كثر يف هذا العصر استخدام آالت " األرغن اهلاربيسيكورد " العصر الكالسيكي ( 1750 1828 ) الكالسيكية مشتقة من الكلمة الالتينية ( كالسيكوس ) ومعناها الطبقة الراقية من اجملتمع, و على ذلك فاملوسيقى الكالسيكية تعترب موسيقى الفئة ذات الطراز األول و تطبق نفس التسمية على سائر الفنون الكالسيكية من أدب و رسم وحنت و خالفه. أهم مسات العصر الكالسيكي وتطورها: بدراسة تاريخ الفن يتضح لنا أن الفنون الرفيعة يف القرن الثامن عشر كانت مقتصرة على امللوك و األشراف, يف وقت كان الشعب عامة ميارس املوسيقى الشعبية, ذات اإليقاعات املبسطة و النغمات احليوية, و السبب يف ذلك يعود إىل إن مؤلفي العصر الكالسيكي كانوا يؤلفون أحلانهم خصيصا للفئة احلاكمة, كما أن منزلتهم ال تزيد عن منزلة اخلدم, يقتاتون معهم على مائدة واحدة وميضون حياتهم يف خدمة القصور و املعابد, إال أن بيتهوفن حطم هذه التقاليد و رفع الفنان إىل مرتبة سامية من االحرتام و التقدير. سيطرت ا مل وسي قى ا آل لية ع لى األ ح اسي س كم ا ت و ل دت فكر ة احل ا جة ع لى و ضع ق ا ل ب ميك ن م ن خال له إ ظه ا ر ا ملتغ ري ات و األ ش ك ا ل ا مل خت لفة يف جم ا ل ا لت أ ليف ا مل وس ي قي ا لبحت و ا ل قصائد امللحنة ودجمهم ا مع ا يف بن اء ف ين متك امل وك ا ن أ و ل ه ذه احمل ا و الت ق ا ل ب ا لس ون ا ت ا ا ل ذ ي يعت رب ا ل ق ا ع د ة األساسية ألهم األعمال فيما بعد مثل السيمفونية والكونشريتو. مشل التطور أيضا اآلالت املوسيقية نفسها واستقرت على أشكاهلا احلديثة وتكونت منها جمموعات أخذت مكانها ضمن الفرق املوسيقية يف ذلك العهد كما بدأت تتبلور احلاجة إىل حفالت موسيقية لعامة الناس باإلضافة إىل حترر املوسيقيني من ارتباطهم بالكنيسة أو بالط النبالء واعتمادهم على تقديم أعماهلم إىل اجلمهور مباشرة. تعترب هذه احلقبة العصر الذهيب الذي اقرتبت فيه املوسيقى من حتقيق الكمال من حيث التوافق والتوازن بني التعبري واالستقرار على البناء الفين املتكامل. من أبرز مؤلفي هذه احلقبة " هايدن موتسارت بيتهوفن شوبريت ".

27 العصر الرومانتيكي ( 1828 1914 ) مع استمرار النهضة يف أوربا بدأ الفنانون ي ط لعون على الفنون القدمية ( اليونانية ) شعر ومتثيل وموسيقى وبدأ التحول من الكالسيكية إىل الرومانتيكية. و)الرومانية(من ا عتم اد ا ع لى ا مل ق وم ات األس اسية ل لتط و ر و ا ل يت ب لغت أ و جهه ا يف ا لعصر ا لكالسيكي ب دأ مؤ لف و املوسيقى يف العصر الرومانتيكي البحث عن وسائل إلكساب موسيقاهم مزيدا من التعبري وبدأت تظهر األ عم ا ل ا ل يت تعت رب ن و ع ا م ن ا لسرد ا ل قصصي ملع ان ا تهم ا ل ش خصية كم ا تعك س أ ح اسيسهم وعواطفهم اخلاصة. من خالل األعمال العظيمة مثل السيمفونية والكونشريتو مت تصوير وجتسيد قصصا ذات معنى ورمست املوسيقى يف بعض األحيان لوحات فنية معربة عن مواقف وأحداث معينة. أطلق على هذا العصر اجلديد موسيقى القصيد السيمفوني. ( الربوجرام ) ووصلت إىل مستوى عال جدا من التطور يف يف جمال السعي إىل موسيقى أفضل يف جمال التعبري زادت املوسيقى تعقيدا, كما منا األوركسرتا وتطور كما وكيفا وزادت احلفالت املوسيقية العامة فيما انتهت تقريبا حفالت بالط النبالء. أبرز األمساء الالمعة يف جمال التأليف املوسيقي يف ذلك الوقت كان من نصيب املانيا وهناك جمموعة م ن ا ملؤ لف ني ا ل ذ ي ن ظه ر و ا يف ا ل قر ن ا لت اسع ع شر ك ا ن أ شهرهم " ش وب ا ن مندلسون دفورجاك تشايكوفسكي شرتاوس فرانز ليست فاجنر فريدي ديبوسي "

ثالثا : قوالب املوسيقى العاملية تقسم القوالب املوسيقية العاملية الغربية إىل: قوالب موسيقية آلية: وهو ما يعتمد على اآلالت املوسيقية يف جتسيد الفكر املوسيقي املكتوب لالوركسرتا باآلالت املوسيقية, أي أن اآلالت تنقل للمستمع هذه األصوات من قبل اآلالت املشاركة, مبعنى آخر هو قالب موسيقي أساسه اآلالت املوسيقية وحدها وكتب أو ألف خصيصا هلذه املهمة. قوالب موسيقية غنائية: وهو يعتمد على األصوات البشرية وفقا ألصول الغناء. 28 قوالب موسيقية غنائية آلية: حيث تشارك فيه اآلالت املوسيقية مع جمموعة من املنشدين" Choral " أو مغن واحد مع اآلالت غناء منفردا من قبل شخص واحد Sing","Solo وقد يشارك مع هذا القالب أحيانا رقصات الباليه ورقصات الفلكلور. عند حتليل ودراسة املوسيقا الغربية كما سبق ورأينا فان املوسيقا الغربية تقوم بالدور األساسي على القالب املوسيقي األول وهو القالب اآللي ويعتربون أن دور الريادة يكون لآلالت وأن الصوت الغنائي ليس أساسيا بل عنصرا ثانويا يف املوسيقا, هلذا نالحظ أن معظم التأليف املوسيقي اآللي كان أساسيا يف العصور املوسيقية الثالث وهي الباروك, الكالسيكي والرومانسي. وإليك أهم هذه القوالب دراسة وحتليال: 1 السوناتا 2 السيمفونية 3 القصيد السيمفوني 4 الكونشريتو 5 االفتتاحية 6 األوبرا 7 املتتالية قالب السوناتا ) Sonata ( كلمة سوناتا مشتقة من الكلمة الالتينية )Sonare( مبعنى معزوفة, أي أنها مقطوعة موسيقية تعزفها إما آلة واحدة كاملة اهلارمونية كالبيانو أو آلة أخرى ميلودية كالكمان يصاحبها البيانو وأول من ابتدع القالب ( كارل إميانويل باخ ) ثم ثبت هذا البناء ( هايدن وموتسارت وبيتهوفن ). تكوينه : يتكون قالب السوناتا من ثالث أو أربع حركات Movement و تكتب املؤلفات يف قالب السوناتا لآلالت املوسيقية فقط متيزا هلا عن الكانتاتا Cantata مواصفات احلركات املكونة للسوناتا : اليت تكتب للغناء. 1 احلركة األوىل : سريعة Allegro وتصايف يف صيغة يطلق عليه اسم صيغة السوناتا أو قالب احلركة األوىل, و الذي يعترب من أهم القوالب املوسيقية على اإلطالق و منه تكتب احلركة األوىل يف كل من السيمفونية و الكونشريتو كذلك تصايف به االفتتاحية, و يشتمل قالب السوناتا على حوار بني األحلان و املقامات و مير باملراحل التالية : العرض النماء ( التفاعل ) إعادة العرض ( التلخيص ) اخلتام ( القفلة ). 2 احلركة الثانية : بطيئة Andante و ذات أحلان هادئة عادة. 3 احلركة الثالثة : سريعة و مرحة Scherzo وغالبا ما تكون يف صيغة الروندو. و قد تضاف يف بعض السوناتات حركة رابعة كما يف بعض سوناتات بيتهوفن.

29 2 السيمفونية ) Symphony ( هي كلمة يونانية األصل ترتكب من مقطعني أوهلما )sym( مبعنى معا و الثاني )phony( مبعنى الصوت و يكون املعنى الكامل هو جمموع األصوات, و تعترب السيمفونية أهم أنواع التأليف املوسيقي اآللي و أرقاها و يقوم بعزفها األوركسرتا السيمفوني بكامل عناصره و ميكن القول أن السيمفونية هي عبارة عن سوناتا مكتوبة لألوركسرتا حيث تصايف يف نفس القالب. تتكون السيمفونية من أربعة حركات Movement كل منها له سرعته و قالبه اخلاص و تكون عادة كما يلي: 1 احلركة األوىل : سريعة باعتدال و تكون يف ( صيغة السوناتا ) احلركة الثانية: بطيئة 3 احلركة الثالثة : راقصه ( منويت سكرتزو ) 4 احلركة الرابعة: سريعة جدا. ورغم أن السيمفونية تكتب أصال كموسيقى خالصة لألوركسرتا إال أن بعض املؤلفني جاوزوا هذا احلد و أدخلوا األصوات البشرية يف السيمفونية مثل بيتهوفن يف سيمفونيته التاسعة )الكورالية (, و فرانز ليست يف سيمفونيته ( دانيت ). أمثلة ألشهر السيمفونيات : سيمفونية القدر Fate أو السيمفونية اخلامسة )لبيتهوفن(. سيمفونية رقم 40 )ملوتسارت( يف سلم صول الصغري. سيمفونية املفاجأة )هلايدن(. السيمفونية الكورالية أو التاسعة لبيتهوفن وهي السيمفونية األخرية )لبيتهوفن(. القصيد السيمفوني ) Poem ( Symphonic القصيد السيمفوني عبارة عن عمل موسيقي أوركسرتالي يعرب عن موضوع أدبي حياول املؤلف فيه أن يستوحي منه األفكار و األحاسيس و حيوهلا إىل أحلان. و يتميز قالب القصيد السيمفوني بأنه حر مرن يهتم بالتعبري أكثر من اهتمامه بالشكل و يتطابق عادة مع القالب و احلس األدبي للقصيدة الشعرية اليت يعرب عنها. أشهر مؤلفي القصيد السيمفوني : 1 الفرنسي برليوز وهو أول من مهد الطريق لظهور هذا اللون بتأليفه السيمفونية اخليالية Symphonic Fantastique اليت و صف فيها ختيالته و أحالمه جتاه حبه الفاشل. 2 املوسيقي اجملري فرانز ليست الذي يعترب حبق مبتدع القصيد السيمفوني و قد جلأ إىل هذا اللون بعد أن ملس انتشار الروح التعبريية يف الفنون عامة منذ بداية احلركة الرومانتيكية يف أوائل القرن التاسع عشر. مثال القصيد السيمفوني شهرزاد للمؤلف الروسي )رمسكي كورساكوف(.

30 الكونشريتو ( Concerto ) نوع من املؤلفات خيصص آللة منفردة يصاحبها إما البيانو أو األوركسرتا, أما التسمية فتشتق من الكلمة الالتينية ( كونسرتاري ) و معناها يتبارى, أي أن هناك حماورة بني آلة موسيقية منفردة يلعب عليها عازف ماهر تصاحبه أفراد األوركسرتا يف حوار موسيقي غاية يف الروعة و اإلتقان. يتألف الكونشريتو من ثالث حركات : احلركة األوىل : ذات إيقاع سريع احلركة الثانية : بطيئة متهادية احلركة الثالثة : فهي سريعة جدا و يراعى يف الكونشريتو من ناحية االسلوب اإلنشائي أن تشيد احلركة األوىل على فكرتني خمتلفتني يف اللون و التعبري و اإليقاع, و غالبا ما تكون الفكرة األوىل منصبة يف قالب إيقاعي, أما الفكرة الثانية فتكون بطابع حلين واضح, كما يراعى يف احلركات الثالث تطبيق اخلطوات األساسية يف عمليات العرض و التفاعل و إعادة العرض كما هو احلال يف تأليف السوناتا. الكادنزا : ويتخلل الكونشريتو عادة ما يشبه التقاسيم و يسمى يف االصطالح الغربي ( كادنزا ). و ا ل قص د م ن ذ ل ك استعر ا ض مه ا ر ة ا لع ازف و ت أد يته أحل ان ا سر يعة متن اهية ا لصع وبة, و ينتهي ف ا صل الكادنزا بدخول األوركسرتا ألداء أحلانا تؤكد ختام املقطوعة. أمثلة على أشهر املؤلفات العاملية يف قالب الكونشريتو ملشاهري املوسيقيني العامليني كونشريتو البيانو واالوركسرتا للموسيقار الرومانسي )بيرت تشايكوفسكي(. كونشريتو الفيولينه واألوركسرتا للموسيقار )بيتهوفن(. كونشريتو الفلوت واهلارب للموسيقار )موتسارت(. كونشريتو التشيللو واألوركسرتا للموسيقار )هايدن(. كونشريتو اهلاربسكورد للموسيقار )باخ(. كونشريتو جروسو للموسيقار )هاندل(. كونشريتو الفصول األربعة للموسيقار )فيفالدي(.

31 الكونشريتو جروسو ( أو الكونشريتو الكبري ) يعتمد على احلوار بني جمموعات اآلالت األوركسرتالية,و قد عرف باسم )جروسو( متيزا له عن نظام العزف على آلة واحدة كما هو احلال يف الكونشريتو العادي, أشهر من ألف يف هذا القالب : املوسيقي اإليطالي كوريللي و األملاني باخ, و قد كتب منه باخ مؤلفات كثرية أهمها كونشريتوات براندنربج الستة Concertos( )Brandenberg و فيها يستعرض باخ كفاءة جمموعات آالت األوركسرتا مبهارة عالية. االفتتاحية ) Overture ( االفتتاحية هي أحد القوالب املوسيقية العاملية اليت يؤديها األوركسرتا السيمفوني و تتميز بالسرعة و احليوية و التعبري. وتكتب لألوركسرتا السيمفوني تعزف كمقدمة للمؤلفات الغنائية ( مثل األوبرا أو األعمال املسرحية أو كعمل مستقل يف احلفالت املوسيقية (. تصايف من حركة واحده يف صيغة السوناتا. أشهر اإلفتتاحيات : اإلفتتاحية اليت كتبها املوسيقي األملاني شكسبري. ( مندلسون ) لرواية ( حلم ليلة صيف ) للشاعر االجنليزي افتتاحية حالق اشبيلية مقدمة أوبرا حالق اشبيلية للموسيقي االيطالي روسيين. اإلفتتاحية املستقلة )افتتاحية 1812( للموسيقي الروسي تشايكوفسكي و اليت تصور احلرب اليت شنها نابليون على روسيا و اقتحم أبواب موسكو عام 1812 و قد استخدم فيها تشايكوفسكي حلن املارسيليز الفرنسي و النشيد الوطين الروسي ليصف احلرب اليت انتهت بانتصار روسيا على جيش نابليون. افتتاحية ( املهرجان األكادميي ) للموسيقي األملاني برامز.

32 ( Opera األوبرا ) األوبرا هي مسرحية شعرية تؤدى غناء مبصاحبة االوركسرتا السيمفوني و ال تتقيد بقالب معني و تعترب عمال فنيا متكامال ألنها تضم ألوانا متعددة من الفنون من شعر و متثيل و غناء و باليه و مالبس و جماميع و يشرتك فيها االوركسرتا السيمفوني بالكامل باإلضافة إىل جمموعة كبرية من املغنيني و الكورال. و لألوبرا ثالث أنواع : 1 األوبرا اجلادة : وهي األصل يف األوبرا و حتوي عمال دراميا يتميز باملوضوع اجلاد و األحلان العميقة. 2 األوبرا بوفا : و هي األوبرا اخلفيفة ذات املوضوع املرح احلافل باملفاجآت املثرية و قد حتتوي على أجزاء صغرية تؤدى بلغة احلديث العادية ريستاتيف ( Recitative ) و هي األسلوب الوسط بني الكالم والغناء, و من أمثلة األوبرا بوفا ( حالق اشبيلية ) للمؤلف االيطالي روسيين و ( دون جوان ) للمؤلف النمساوي موتسارت. 3 األوبرا كوميك : و تشبه األوبرا بوفا إال أن املرح فيها أوفر حظا كما أن جانب الريستاتيف عنصر أساسي فيها, و االسم )كوميك ) ال يعين أنها أوبرا كوميدية فحسب فقد يكون موضوع األوبرا تراجيدي ا كما يف أوبرا كارمن للمؤلف بيزيه و لكن املقصود هو أنها حتتوي على حوار كالمي ( ريستاتيف(. من أشهر أعمال األوبرا : ( حالق اشبيلية روسيين ) ( وليام تل روسيين ) ( زواج فيجارو موتسارت ) ( الترافيتا فريدي ) ( عايدة فريدي ) ( كارمن بيزيه ) ( الديك الذهيب رمسكي كورساكوف )

33 املتتاليات Suites كلمة متتالية هي ترمجة للفظ ( Suite ), و السويت كان يف القرن السادس عشر مبثابة باقة جتمع رقصات شعبية صادرة من مدن فرنسا و أملانيا و أسبانيا و غريها من مدن أوروبا. و يراعى فيها االنتقال بني السرعة و البطء حسب اإليقاعات اليت ترافقها, على أن تشيد السلسلة يف مقام واحد ال يتبدل, و يف القرن السابع عشر أخذت السويت شكال معينا يشمل أربع حركات : 1 حركة معتدلة السرعة يطلق عليها ( املاند ) Allemande لكونها رقصة أملانية األصل تنفذ على إيقاع رباعي. 2 حركة متهادية بطيئة أطلق عليها ( سرباند Sarabande ) و هي رقصة أسبانية املصدر تؤلف على ميزان ثالثي. 3 حركة خفيفة مرحة ) و تؤدى يف ميزان ثالثي. تسمى ( كورانت Courante 4 حركة رابعة سريعة جدا تسمى ( جيج ) Gigue و ترجع إىل رقصة إيطالية تنفذ على ميزان ثنائي مركب, و قد تطورت املتتالية فيما بعد و ختلت عن الرقصات اليت كانت سائدة يف العصر الكالسيكي. و من أهم أنواعها : 1 متتالية الباليه : هي اليت تكتب خاصة لرقص الباليه مثل باليهات تشايكوفسكي الشهرية : ( كسارة البندق حبرية البجع اجلمال النائم ). 2 متتالية وصفية : و هي اليت تروي فيها املوسيقى قصصا صغرية أو تصف صورا من الطبيعة, و من أمثلة ذلك متتاليات )بريجنت( للموسيقي النروجيي )جريج(, و هي تروي فصوال من رحالت و مغامرات قام بها أحد النروجييني أثناء طوافه حول العامل.

34 األوركسرتا السيمفوني تعريف األوركسرتا : كلمة أوركسرتا هي " يونانية األصل " وقد أطلقها اليونانيون على " الفرايف " الذي يفصل بني خشبة املسرح ومقاعد املتفرجني وهو املكان الذي كانت جتلس فيه عادة الفرقة املوسيقية اليت تصاحب الغناء الذي يدور على املسرح. وقد استمدت الفرقة املوسيقية امسها احلالي " أوركسرتا " من وجودها يف هذا املكان وخيضع تكوين األوركسرتا لقيود شديدة سواء من نوع اآللة أو عددها أو طريقة جلوس عازفيه أو املقطوعات اليت يعزفها. مل يكن لألوركسرتا يف أول ظهوره قبل القرن السادس عشر كيان مستقل ولكنه كان تابعا للغناء وكان من حرر من هذه التبعية املؤلف املوسيقي اإليطالي " كلوديو مونتفردي " )1568 1643 ) ينقسم األوركسرتا إىل أربع جمموعات وهي : أوال: الوتريات ( strings :) وحتتوي على ( كمان أول و كمان ثاني " نفس اآللة مع استخدام مدونات خمتلفة " فيوال تشيللو كونرتباص (. ثانيا: أالت النفخ اخلشبية ( winds (: wood وحتوي آالت ( الفلوت البيكولو األوبوا الكالرنيت الباصون ) وغريها. ثالثا: آالت النفخ النحاسية winds( (: Brass وحتوي آالت مثل ( الكورنو الرتومبيت الرتومبون التوبا ). : ) Percussion رابعا: أالت اإليقاع ( وحتوي أآلت مثل " التمباني الطبل اجلانيب اإلكسيليفون األجراس املثلث املعدني الصنج النحاسي ويضاف إىل هذه العناصر أحيانا آلة اهلارب أو البيانو حسب احلاجة, ويقارب عدد أعضاء األوركسرتا املائة عازف وقد يزيد, وتشتمل جمموعة الوتريات على أكثر من نصف هذا العدد, ولألوركسرتا السيمفوني نظام خاص يف جلوس أعضائه بناء على أسس شبه موحدة يف مجيع بالد العامل, إذ توضع جمموعة الوتريات يف مكان الصدارة يليها أآلت النفخ اخلشبية من اخللف فاآلالت النحاسية ثم آالت الطرق باملؤخرة, ومن مسات األوركسرتا السيمفوني وجود قائد مهنته األساسية توجيه العازفني ( خاصة يف أوقات التدريب ) حنو إخراج العمل املوسيقي إخراجا سليما متقنا, وبالصورة اليت أرادها وتصورها املؤلف. لذا فإن قائد األوركسرتا يلقب باملايسرتو وهو لفظ إيطالي متداول عامليا وللمايسرتو مركزه األول الكبري يف اجملتمعات املتحضرة حيث يكن هلم اجلميع تقديرا واحرتاما بالغني. ويقوم األوركسرتا بأداء املؤلفات املوسيقية العاملية واليت دونت خصيصا له ويف مقدمة هذه املؤلفات السيمفونية " اليت ارتبط امسه بامسها " الكونشريتو املتتاليات القصيد السيمفوني االفتتاحية فضال عما يقوم به من مصاحبة لألعمال الغنائية الكبرية مثل األوبرا واألوبريت.

35 نبذة عن اآلالت املوسيقية الغربية املقررة آلة البيانو البيانو عبارة عن آلة وترية ذات مفاتيح يتم إصدار الصوت فيها من خالل الطرق على األوتار املعدنية,وتتشابه مع آلة القانون حيث أن النغمات تصدر عن اهتزاز ثالثة أوتار مشدودة على نفس الرتدد, يبلغ طوهلا 270 سم وجماهلا الصوتي سبعة أوكتافات وربع. نشأ البيانو يف أوربا نتيجة لتطوير آلة ( اهلاربسيكورد ) يف عام 1709 م. وهناك ثالثة أنواع للبيانو هي : البيانو القائم, البيانو الغراند, البيانو الكهربائي ويعد البيانو اآللة األساسية للمؤلف املوسيقي يف القرن الثامن عشر والقرن التاسع عشر, حيث استخدمت يف تأليف املقطوعات املوسيقية من قبل العديد من مشاهري املوسيقى يف تلك احلقبة مثل : موتسارت و بيتهوفن و شوبان و فرانز ليست و رمحانينوف و فرانزشوبريت. آلة الكمان أوتار, وتضبط أوتارها على تتكون من عدد أربعة آلة الكمان أو الكمنجة باللغة الفارسية ذو إحنناءة خفيفة مشدود عليها خيوط من ويتم العزف عليها باستخدام قوس مسافة خامسة تامة شعر احلصان. أصل آلة الكمان هو آلة الربابة العربي واليت إنتقلت مع العرب إىل األندلس يف القرن التاسع وتطورت حتى وصلت إىل شكلها احلالي على يد عائالت آماتي و سرتاديفاري وجوار نريي يف إيطاليا الشمالية يف القرن السادس عشر ويصنع الكمان من خشب الصنوبر بعد ختزينه وجتفيفه. جمال الكمان الصوتي واسع يبلغ مداه أربع أوكتافات وأول من منحها السيادة على آالت االوركسرتا يف األوبرات والسيمفونيات املوسيقار اإليطالي مونتفردي وأول من أدخل الكمان بشكله احلالي يف التخت الشرقي العازف أنطوان الشوا.

36 رابعا:أعالم املوسيقى العاملية موتسارت ) 1756 م 1791 م( امسه بالكامل فولفجانج اماديوس موتسارت Mozart) (Wolfgang Amadeus ولد يف مدينة سالزبوج بالنمسا. كان والده عازفا للكمان وكان له الفضل يف تربية ابنه الرتبية املوسيقية السليمة. بدأ عزف البيانو يف سن الثالثة, و ألف يف سن اخلامسة قطعة صغرية للبيانو عزفها بنفسه, وظهر عازفا يف احلفالت يف سن السادسة. وضع أوىل سيمفونياته يف سن العاشرة, و أوبراه األولي يف سن الثالثة عشر. سافر إلي بلدان أوربا وعواصمها وأخذت شهرته تزيد يوما بعد يوم والقت أعماله جناحا كبريا ورغم هذا تعرض الزمات مالية كبرية. تويف يف فيينا عن عمر )35 ) عاما. طابع موسيقاه: تتميز موسيقاه بالصفاء والعذوبة والبهجة و األحلان املشبعة بالزخارف املتقنة, فضال عن اهتمامه بتوازن اجلمل املوسيقية. متتاز احلركات البطيئة يف سيمفونياته بطابع السريناده الذي حيمل الرقة و اهلدوء. أثره يف املوسيقي : يعترب موتسارت أ و ل أست اذ لت أ ليف ك ون ش ري ت ات ا لبي ان و, ت ل ك ا آل لة ا ل يت ب دأت حتل حمل اهلاربيسكورد. أضاف موتسارت تقدما حمسوسا للسيمفونية حيث ترك املقدمات التقليدية اليت كان يضعها هايدن قبل احلركة األوىل. مؤلفاته املوسيقية: تشتمل علي ألوان عديدة أهمها : السيمفونية السوناتا الكونشريتو موسيقى الصالون األوبرا. أهم أعماله : السيمفونية رقم) 40 (, السيمفونية رقم السحري. )41 جوبيرت (, سري ناد )موسيقى خفيفة للمساء(, أوبرا الناي

37 يوهان سباستيان باخ 1685( 1750 م ) يعد أحد أكرب عباقرة املوسيقى الكالسيكية يف التاريخ الغربي ولد عام 1685 م يف مدينة )ايزناخ (بأملانيا وتويف عام 1750 م يف مدينة )ليبزج (. تلقى دراسته املوسيقية عن أبيه يوهان أمربوزيس ( عازف كمان (, وبعد وفاة والده تابع دراسة العزف على الكالفسان واألورغان مع أخيه األكرب يوهان كريستوف. يف عام 1703 م عمل مدة قصرية كعازف كمان يف أوركسرتا دوق فاميار, وبعد أشهر قليلة أصبح عازف أورغن يف الكنيسة. يف عام 1716 م أصبح قائد فرقة موسيقى احلجرة بعد أن انتقل إىل مدينة )أفاهالت كوتن (. ت ابع ا لت أ ليف ا مل وسي قي ل آل الت بع د حتر ره م ن خ دمة ا لكنيسة وكت ب أهم أ عم ا له ا مل وسي قية 6 حوريات برندنبورغية سنة 1721 م. قبل نهاية حياته بوقت قصري, بدأ بصره يضعف تدرجييا حتى أنه كان فاقد للبصر تقريبا حني وفاته. أل ف يف مجيع أنواع الصيغ املوسيقية املعروفة يف زمنه, عدا األوبرا,و أل ف آللة األورغن الكثري من القطع املوسيقية من نوع الفانتزي والربيليود والفوجا والسوناتا. أهمها املغناة )التوكاتا( والفوجا.

38 تشايكوفسكي ) 1840 م 1893 م( امسه بالكامل بيرت تشايكوفسكي )Peter Tchaikovsky ( ولد يف روسيا. كان والده يعمل مهندسا باملناجم. بدأ تعلم العزف علي البيانو يف سن السابعة, و مل يظهر نبوغا يلفت النظر. التحق مبدرسة القانون وخترج وعمره 19 عاما ليعمل كاتبا أول بوزارة العدل. التحق باملعهد املوسيقي ( الكونسرفتوار ) وعمره 21 عاما لدراسة التأليف املوسيقي. استقال من وظيفته بوزارة العدل ليتفريف الحرتاف املوسيقي. شغل منصب أستاذ اهلارموني بكونسرفتوار موسكو. أصيب مبرض الكولريا وتويف سنة. 1893 موسيقاه: تتميز موسيقاه باخلصوبة اللحنية ووضوح امليلودي وقوة التعبري العاطفي وروعة التوزيع اآللي املعرب عن كل خلجات النفس. أهم أعماله : السيمفونيات ( الرابعةاخلامسة السادسة سوناتا البتاتيك أي)املؤثرة ) الكونشريتات )كونشريتو البيانو رقم 1 كونشريتو الكمان ). االفتتاحيات ( افتتاحية 1812 افتتاحية روميو وجوليت (. يف موسيقي الباليه ( حبرية البجع اجلمال النائم كسارة البندق (.

39 الفصل الثالث املوسيقى العربية

40 أوال: نبذة عن املوسيقى العربية الكالسيكية املوسيقى العربية الكالسيكية هي تلك املوسيقى ا ل يت ظهرت ب ني ا لع ق د ي ن ا لث اني و ا لث ا ل ث م ن ا ل قر ن العشرين, واليت بدأت حبركة جتديد أرسى قواعدها سيد درويش يف مصر, وهناك موسيقى عربية كالسيكية أخرى أقدم يف تاريخ املوسيقى العربية كاملوشحات األندلسية والقدود احللبية, ولكن جرى االصطالح مؤخرا على تعريف الكالسيكيات بأفضل ما قدم من موسيقى خالل تارخيها الطويل والذي بلغ ذروته يف القرن العشرين, حيث متيزت تلك الفرتة بنهضة فكرية هائلة كانت الريادة فيها للمبدعني املصرين حيث نهضة مصر املبكرة نسبيا ودخوهلا يف العصر احلديث قبل سائر البالد العربية من ناحية, ومن ناحية اخرى بفضل ارث مصر التارخيي يف احملافظة على اللغة العربية وعلومها وفنونها ومتسكها باالنتماء العربي ظهر يف القرن العشرين يف مصر رواد كثريون يف جمال الفكر واالدب والشعر واملوسيقى مثل توفيق احلكيم, طه حسني, عباس العقاد, امحد شوقي, حافظ ابراهيم, جنيب حمفوظ, بديع خريي, بريم التونسي, امحد رامي, وعشرات غريهم, وصاحبت تلك النهضة ابداعات موسيقية مثلها ملحنون رواد ايضا. وختتلف املوسيقا العربية اختالفا جوهريا عن املوسيقا الغربية الحتوائها على نغمة الربع تون, وكذلك هلا آالتها اليت تؤدى من خالهلا املوسيقى العربية مثل: العود, القانون, الكمان, الناي, املزمار, الدربكة, الصاجات, الدف, الرق, وهلا قوالبها اخلاصة ولقد ضحى كثري من الفنانني يف سبيل املوسيقى أمثال: سيد درويش, حممد عثمان, عبده احلامولي, أبو العال حممد, حممد عبد الوهاب, رياض السنباطي, زكر ي ا أ مح د, د ا ود حس ين, و استط ا ع كب ا ر ا ملطرب ني ا ن ي ق دم و ا ا لكث ري م ن أ شك ا ل ا لغن اء ا ملتع دد ة أمثال: أم كلثوم, وديع الصايف, فريوز, فريد األطرش, عبد احلليم حافظ, أمسهان, صباح فخري, الذين كانوا يؤدون أغانيهم مبصاحبة التخت الشرقي اليت كانت تصل أحيانا اىل ما يزيد عن مخسني عازفا. مميزات الرتاث املوسيقي العربي تربز مميزات هذا الرتاث املوسيقي من خالل املوسيقى ذاتها, وصيغها وتراكيبها اللحنية واإليقاعية, واآلالت املوسيقية, والتقنيات الصوتية والوظيفة االجتماعية, وهي تتميز مبا يلي: االعتماد أساسا على التلقني الشفوي, وهو عنصر حيوي يكون فيه دور رئيس لالرجتال والذاكرة وسعة اخليال. االنتماء إىل األسرة املقامية: فلكل مقام طابع يشكل ظاهرة مقامية تسبح يف عامل نغمي إيقاعي خاص, خيضع فيه بنيانه إىل جمموعة من القوانني اليت تفرضها التقاليد والذوق. استعمال اللحن املفرد مع امكانات إثراء عديدة ومتنوعة عند األداء الصوتي واآللي. العنصر االيقاعي ال يقل أهمية إذ أنه يربز يف املوسيقا العربية بطرق وإمكانات فائقة التنوع أو الثراء. مميزات أخرى ختص طرق األداء اآللي والصوتي واالرجتال والتلوين, وغري ذلك من العناصر املكونة هلوية هذا الرتاث الزاخر.

41 ثانيا :القوالب املوسيقية والغنائية العربية قالب الدور تعريفه : هو نوع من أنواع الغناء العربي ظهر يف منتصف القرن التاسع عشر, كان يعترب عمدة الغناء وأساس الطرب وخاصة يف مصر وال يؤديه إال فارس يف ضروب الغناء,و قد يستغرق إنشاد الدور ساعة يصول فيها املغنى وجيول ويبهر ا لسامعني ب أ ل و ا ن م ن ا لف ن و ا لطرب, و ك لم ا ته ن و ع م ن ا ل ز جل ا ل ذ ي يكت ب غالبا باللغة العامية, يتألف الدور من قسمني :القسم األول يسمى )مذهب( والقسم الثاني يسمى, )غصن( وقد يتكون الدور من مذهب وجمموعة أغصان, و لألدوار أوزان شتى وضروب متنوعة ويصايف املذهب عادة على إيقاع املصمودي. طريقة األداء: يؤدي املغين املذهب مع اجملموعة اليت ترافقه وينفرد املغنى بأداء األغصان, قد يشرتك مجاعة املنشدون مع ا ملغنى يف ترد ي د بعض مجل م ن األغص ا ن ثم يع ود ا ملغنى إىل ترد ي ده ا خم ا لف ا حل ن ترد ي د اجملم و عة ويتخلل كل ذلك غناء اآلهات وذلك يف حوار بديع وتسمى هذه الطريقة )اهلنك( أو الرتديد. أشهر الفنانني الذين حلنوا الدور داود حسنى إبراهيم القبانى عبده احلاموىل حممد عثمان سيد درويش زكريا امحد حممد القصبجي حممد عبد الوهاب. تعريف املوشح : قالب املوشح هو نوع من التأليف الغنائي العربي للمجموعة,وقد ابتكره الشعراء العرب يف األندلس بعد الفتح العربي هلا يف القرن الثامن امليالدي وأرادوا بهذا إخضاع الشعر للنغم,وقد دخلت على املوشحات بعض الكلمات الرتكية عن طريق املصريني مثل كلمات )أمان أفندم (. و ل لم و شح ات قيمة فنية ر فيعة يف تر ا ثن ا ا لعربي, ف أحل انه ا ج امعة ل شتى ا لضر وب و ا مل ق ام ات املوسيقية العربية ويظهر فيها الطرب بأجل معانيه,وستظل املوشحات ميزانا تقاس به مقدرة املؤد[ي الفنية إنشاد املوشح : جرت العادة إن يشرتك يف إنشاد املوشحات مجيع أفراد الفرقة املوسيقية من عازفني ومنشدين ومصاحبني ويسمونهم ( سنيدة( وينفرد أحسنهم صوتا يف بعض مجل منها. مكونات املوشح : 1 البدنية مجلة غنائية مؤداه من مقام معني وإيقاع خاص يبدأ بها مجاعة املنشدين. 2 البدنية الثانية : ترديد لنفس حلن البدنية األوىل مع اختالف يف الكلمات الشعرية وتنتهي البدنية الثانية عادة أما بلحن قصري أو استمرار يف الغناء حتى ترتبط باجلزء التالي هلا وهو ما يسمى باخلانة

1 42 3 اخلانة : عبارة عن حلن جديد خيتلف اختالفا كليا عن احلان البدنيتني السابقتني ومن الشروط الفنية اليت جيب توافرها يف حلن اخلانة االعتماد على الطبقات الصوتية العالية من مقام اللحن.وجيوز يف اخلانة أيضا اإلكثار من تبادل الفين بني املغنى املنفرد ومجاعة املنشدين حيث تردد اجلماعة بعض املقاطع واجلمل الغنائية اليت سبقهم املطرب إىل أدائها. وقد حيدث أن تردد اجلماعة مقاطع حلنية جديدة ومل تظهر خالل األحلان السابقة وبهذه الطريقة يستمر تبادل الغناء بني املطرب والكورس يف أسلوب فين يربط بني احلان البدنيات واخلانات يف إبداع. 4 القفلة مجلة غنائية يؤديها مجاعة املنشدين برتديد حلن البدنية األوىل ولكن بكلمات شعرية جديدة.وبذلك تنتهي املوشحة. ملحوظة: من ضروريات احملافظة على قالب املوشح التمسك بأصول األوزان أو الضروب العربية ألنها هي العنصر املميز هلذا القالب الفين العربي. الطقطوقة يقصد بالطقاطيق لفظا األغنيات اليت ال يعين متام العناية بتلحينها تلحينا فنيا دقيقا وغالبا ما تكون لغتها هي لغة الشعب الدارجة فهي من الزجل وليس الشعر الفصيح مكونات الطقطوقة : مذهب أو مدخل وعدد من األغصان ونظام أدائها أن تبدأ جمموعة يف غناء املعنى العام مبا يسمى املذهب ثم ينفرد املطرب بغناء أحد األغصان ثم تعود اجملموعة لرتديد املذهب التقاسيم هي ارجتاالت حلنية غري مدونة تؤدى عزفا انفراديا على اآللة املوسيقية وتبني مهارة العازف وقدرته على االرجتال واإلحساس باملقامات والتذوق السليم وهلذا فهي حتتاج إىل اخلربة وإتقان العزف على اآللة حتى يستطيع العازف التأثري على السامعني, وتؤدى هذه االرجتاالت عادة يف بداية املقطوعة املوسيقية وقد تتخللها, وتكون من نفس مقام املقطوعة وللعازف احلرية يف أن ينتقل إىل مقامات أخرى ثم يعود إىل املقام األصلي. والتقاسيم نوعان تقاسيم حرة : هي اليت تكون غري مقيدة مبيزان. 2 تقاسيم موزونة : وهى اليت تكون مقيدة مبيزان.

43 قالب البشرف كلمة فارسية معناها إىل األمام, واملقصود بهذا القالب أن يؤدى كبداية لكل عمل غنائي أو وصلة غنائية, والميكن أن نعتربه مقدمة لألغنية وإمنا هو مقدمة لتهيئة املغين أو جمموعة املغنني للغناء وذلك عن طريق تركيز النغمة يف أذن املغين ويصل إىل درجة السلطنة فيبدأ يف الغناء,وهو غري مقيد بأي مقام من املقامات, أما بالنسبة لإليقاعات فيجب أن ي لحن البشرف على إيقاعات كبرية أمثال الفاخت. ويتألف البشرف من مخسة أجزاء: تسمى أربعة منها خانات واجلزء اخلامس بالتسليم, ويكرر التسليم بعد كل خانة من اخلانات, كما تلحن اخلانة األوىل والتسليم من املقام الذي مسي به البشرف, أما اخلانات الثالث األخرى فتلحن من مقامات خمتلفة أهم البشارف : بشرف راست لعاصم بك بشرف نهاوند عثمان بك بشرف حجاز كار لنديم الدرويش قالب السماعي يطلق لفظ السماعي على صيغة تأليف آلي تتفق وصيغة البشرف يف وصفه, إال أن خاناته أصغر وتوزن على ميزان أقصاق مساعي أو مساعي ثقيل غالبا 8 10/ والسماعي يعزف عادة بعد البشرف أو يف أخر الوصلة الغنائية تكوين السماعي : ويتألف السماعي من أربع خانات وتسليم وهي كما يلي خانة أوىل وتسليم, خانة ثانية وتسليم, خانة ثالثة وتسليم, خانة رابعة وتسليم تلحن اخلانة األوىل والثانية والثالثة والتسليم على إيقاع السماعي, أما اخلانة الرابعة فتلحن على إيقاعات سريعة أو مركبة مثل ميزان سنكني مساعي أو فالس 4/3 الفالس اهتم امللحنون بهذا القالب الرتكي وحلنوا عليه الكثري نذكر أهمهم : مساعي هزام حملمد عبد الوهاب مساعي حجاز كار كردي ملنري بشري مساعي عجم عشريان للشيخ علي الدرويش مساعي عشريان للشيخ علي الدرويش مساعي نهاوند لنديم الدرويش

44 قالب التحميلة مؤلف موسيقي تتخلله تقاسيم موزونة من اآلالت املختلفة ويوزن على الوحدة البسيطة ( 4/2 شبه مرجتل ) وذلك الن كل عازف منفرد يرجتل تقاسيمه من نفس املقام, وقد خيرج إىل مقامات قريبة, ثم يعود إىل مقام التحميلة ممهدا للعزف اجلماعي وهكذا دواليك حتى تنتهي التحميلة. كتب الفنان عبداحلليم نويره التقاسيم لآلالت املنفردة حتى ال يضيع وقت التحميلة إذا ترك األمر للعازف وفعل ذلك يف ال 20 حتميلة اليت ألفها منم مقامات خمتلفة وإن مل يقبله بعض املوسيقيني التقليديني قالب اللونغة اللونغة كلمة أعجمية و هي معزوفة رشيقة وتكون سريعة أو متوسطة السرعة مبنية على شاكلة البشرف والسماعي فهي حتوي أربع خانات وتسليم يعزف بعد كل خانة لكن الفرق بينها وبني البشرف والسماعي بأنها توزن و توقع على إيقاعات بسيطة كإيقاع الفوكس. من أشهر اللونغات: لونغة نهاوند لرياض السنباطي لونغة شهناز ألدهم أفندي لونغة حجاز كار جلميل عويس قالب البولكا البولكا قطعة موسيقية سريعة مرحة, تؤلف عادة على ميزان 4/2 والضغط على الكروش األول يف املازوة ثم ثالث أضعف مبعنى ( دم تك تك تك ) قالب الدوالب الدوالب قطعة موسيقية صغرية تستهل بها األدوار أو غريها, وميزانها الوحدة البسيطة غالبا دوالب أو أكثر ولكل مقام

45 نبذة عن اآلالت املوسيقية الشرقية املقررة آلة القانون آلة القانون آلة خشبية وترية تصنع عادة من خشب اجلوز على شكل شبه منحرف قائم الزاوية, ويعد القانون من اآلالت البارزة يف التخت الشرقي والعزف املنفرد ويرجع أصل اآللة بشكلها احلالي للعصر العباسي. يتكون القانون من صندوق الصوت ويوجد به عدة فتحات تسمى الشمسية لتقوية الرنني ومسطرة العرب و األنف و املفاتيح و الفرس و عدد مخس قطع من اجللد تسمى الرقمه, وحيتوي القانون على عدد 78 وترا, و لكل ثالثة أوتار درجة صوتية واحدة ليصبح جمموع النغمات 26 نغمة, وتشد األوتار بشكل مواز لسطح الصندوق الصوتي. تعترب اآللة من أغنى اآلالت املوسيقية أنغاما وأطربها صوتا وجماهلا الصوتي يبلغ ثالثة دواوين ونصف. يتم العزف على آلة القانون بواسطة الكشتبان املصنوع من املعدن مفتوح الطرفني يلبسها العازف وتوضع ريشة عادة بني اإلصبع والكشتبان. نشأت صناعة آلة القانون وازدهرت يف الوطن العربي خاصة يف مصر و سوريا. نبذة تارخيية عن آلة العود آلة العود تصنف من اآلالت الوترية ويعزف عليها بطريقة النرب على أوتارها بواسطة الريشة وكلمة ع ود كم ا و رد يف ا مل وسي قى ا لعربية تع ين اخل ش ب و له مخ س أ و ت ا ر ثن ا ئية و يغطي جم ا له ا لص و تي حوالي ديوانان ونصف. يتألف العود من الصندوق املصوت ويسمى أيضا القصعة أو ظهر العود, و الصدر أو الوجه به فتحات تسمى مشسيه تساعد على زيادة رنني الصوت وقوته, والرقبة ويطلق عليها أيضا زند العود واألنف أو العظمة, توضع يف رأس زند العود إلسناد األوتار عليها, وبيت املفاتيح ويسمى البنجق و املفاتيح عددها 12 مفتاح. أمساء أوتار العود املطلقة ذو اخلمس أوتار من أسفل إىل أعلى ( دو صول رى ال فا(.

46 ثالثا :أهم اإليقاعات والضروب العربية املصمودي الصغري إيقاع السماعي الثقيل إيقاع امللفوف إيقاع السماعي الدارج

47 رابعا:مقامات املوسيقى العربية يستخدم يف املوسيقا العربية ما يقرب من )360( مقاما, واملقام هو السلم املوسيقي العربي الشرقي, ولكل مقام أصوله )فارسية عجمية تركية ) ومنها ما هو خاص باملوسيقى الشرقية, ويتكون املقام من جنسني يسمى األول جنس اجلذع والثاني جنس الفرع, ومن خالل األجناس يتكون طابع كل مقام وفقا جلنس األصل وجنس الفرع وكذلك درجة الركوز مكونا تتابعا من ثماني نغمات, حتصر بينها سبع مس ا ف ات, ختت لف ه ذه ا ملس ا ف ات م ن م ق ام آلخر لتعطي لكل م ق ام ط ابعه ا ملمي ز, و متت از ا ملس ا ف ات ا مل وسي قية ا ل شر قية ب أنه ا ق د تك و ن ك ام لة, أ و نصف مس ا فة, أ و ثال ثة أ رب ا ع ا ملس ا فة, وه و م ا ميي ز املوسيقا الشرقية عن الغربية. تعريف املقام: املقام يف املوسيقا العربية هو جمموعة األصوات املوسيقية احملصورة بني صوت وتكراره )جوابه( أي تتابع سلمي من درجة الركوز )األساس( حتى الدرجة الثامنة هلا واليت تعترب تكرار ا للنغمة األوىل )جوابها(. ولكل مقام من املقامات العربية ما مييزه عن املقامات األخرى وذلك ناشيء عن اختالف األبعاد بني درجاته املوسيقية. ويتكون املقام العربي من مجع األجناس بإحدى صيغ اجلمع )منفصل متصل متداخل( ويعترب أغلظ اجلنسني أساس املقام ويسمى جبنس اجلذع أو األصل واآلخر يسمى جنس الفرع. حتليل املقام: إن عملية حتليل املقام تعين توضيح األجناس والعقود اليت تكون هيكل املقام, فاجلنس يتكون من أربع درجات صوتية ( ويف بعض األحيان من ثالث درجات ) أما العقد فيتكون من مخس درجات صوتية. وعند التحليل جند أن كل مقام يتكون من جنسني أساسيني ميثالن هيكل املقام, ونالحظ تكون هذه األجناس إما بشكل منفصل حيث حتصر بينها بعدا فاصال, وإما بشكل متصل أى يكون آخر صوت يف اجلنس األول هو بداية اجلنس الثاني وينتهي ببعد مكمل, وأما بشكل متداخل أي يبدأ اجلنس الثاني من النغمة الثالثة للجنس األول وينتهي املقام ببعدين مكملني. األجناس يف املوسيقى العربية تعتمد املوسيقى العاملية يف أحلانها :على الترتا كورد, وهو لفظ يوناني معناه أربعة نغمات بينما تعتمد املوسيقى العربية يف أحلانها :على األجناس ثالثة أبعاد يساوي جمموعهما عشرة أرباع و لكل جنس طابعه املوسيقي اخلاص. و املقام يتشكل من تصاعد سلمي من 8 واجلنس تتابع أربعة نغمات حلنيا وحيصر بينهما نغمات, وبالتالي فهو حيصر جنسني موسيقيني, خيتلفا, أو يتفقا, حسب نوع املقام, مشكالن املقام الشرقي يف شكله الكامل. و تتعدد املقامات ومسمياتها وفقا الختالف اشكال وتراكيب األجناس بداخلها 0

48 أنواع األجناس أوال ) اجلنس التام( وحيصر بني درجاته ما جمموعه عشرة أرباع من الدرجات ( 1 جنس الراست ) وأبعاده من اليسار اىل اليمني <4 3 3 ويتكون من بعد كبري وبعدين متوسطني مثال : ( 2 جنس النهاوند ) يتكون من بعدين كبريين حيصران بينهما بعد صغري <4 2 4 ) 3 ( جنس البياتي يتكون من بعدين متوسطني يليهما بعد كبري <3 3 4 ) 4 ( جنس الكرد يتكون من بعد صغري وبعدين كبريين <2 4 4

49 ( 5 جنس احلجاز ) يتكون من بعدين صغريين حيصران بينهما بعدا زائدا <2 6 2 ) 6 ( جنس العجم يتكون من بعدين كبريين يليهما بعدا صغريا <4 4 2 ثانيا: (اجلنس الناقص( 8 ) 7 ( جنس الصبا وحيصر بني درجاته ما جمموعه أرباع من الدرجات يتكون من بعدين متوسطني يليهما بعدا صغريا < 3 3 2 ثالثا ) نسبة السيكا ) ( 8 نسبة السيكا ) تتكون من ثالث نغمات حتصر بينهما ما جمموعه سبعة أرباع وهي عبارة عن بعد متوسط وبعد كبري, والسبب يف انها حتتوي على ثالث درجات هي أنها تلمس احلساس ( ري نصف دييز وتعود لألساس) < 3 4 رابعا: ) )عقد النوا أثر ( 9 عقد النو 1 أثر ( ( # يتكون من بعد كبري ثم بعدان صغريان حيصران بعدا زائدا والسبب يف انه حيتوي على مخس نغمات ألن احلساس وهو عربة احلجاز ) فا البد ان ترتكز على األساس ( النوا الصول <4 2 6 2

50 املقامات الشرقية األساسية ) 1 ( ) 2 ( ) 3 (

51 ) 4 ( ) 5 ( مقام العجم عشريان ) 6 (

52 ) 7 ( ) 8 ( ) 9 (

53 التصوير يف املوسيقى العربية أوال : تصوير اخللية اللحنية عقد النوا أثر طبع السيكاه جنس الراست تصوير على درجة اجلهاركاه تصوير على درجة النوى تصوير على درجة الدوكاه ثانيا : تصوير املقام مقام البياتي مقام البياتي مصور على درجة العشريان

54 ثالثا : تصوير املقطوعة املوسيقية صور هذه املقطوعة على درجة اجلهاركاه اخلطوات : أ استخرج اسم املقام من الدليل ودرجة الركوز. ب تصوير املقام على الدرجة اجلديدة ج الدليل اجلديد. د استنباط العالمات العارضة. ه نقل اللحن على الطبقة الصوتية اجلديدة. مالحظه: مجيع األجناس يف املقامات الشرقية مكونة من أربع نغمات ماعدا اثنان خمتلفان هما مقامي : عقد نوا أثر طبع نغم سيكا

55 أمثلة على تصوير االجناس: 1 تصوير أجناس على درجات خمتلفة مع بيان األبعاد واألمساء الشرقية للنغمات ( جنس راست على درجة الدوكاه جنس بياتي على درجة النوا ) جنس راست على الدوكاه نوا من حجاز بوسليك دوكاه جنس بياتي على النوا كردان عجم تك حصار نوا 2 ( عقد نوا أثر على درجة اجلهاركاه جنس نهاوند على درجة العجم ) عقد نوا أثر على درجة اجلهاركاه كردان ماهور حصار نوا جهاركاه جنس نهاوند على درجة العجم 3 ( جنس راست على اجلهاركاه جنس بياتي على املاهور ) جنس راست على اجلهاركاه سنبلة شهناز كردان عجم جنس بياتي على املاهور عجم تك حصار نوا جهاركاه 4 ( جنس راست على احلسيين جنس كرد على اجلهاركاه ) جواب بوسليك حمري من شهناز ماهور جنس راست على احلسيين حمري من شهناز ماهور حسيين جنس كرد على اجلهاركاه 5 ( جنس بياتي على البوسليك جنس كرد على النوا ) عجم عربةحصار عربة صبا جهاركاه جنس بياتي على البوسليك حسيين نوا من حجاز بوسليك جنس كرد على النوا كردان عجم عربة حصار نوا

ج) 56 6 ( جنس بياتي على النوا جنس كرد على الراست ) جنس بياتي على النوا كردان عجم تك حصار نوا جنس كرد على الراست جهاركاه عربة كرد عربة زيركوال راست نس بياتي على اجلهاركاه جنس نهاوند على الدوكاه( 7 جنس بياتي على اجلهاركاه عجم حصار تك صبا جهاركاه جنس نهاوند على الدوكاه نوا جهاركاه بوسليك دوكاه 8 ( جنس كرد على الراست جنس نهاوند على الكوشت ) جنس كرد على الراست جهاركاه عربة كرد عربة زيركوال راست جنس نهاوند على الكوشت 9 ( جنس حجاز على اجلهاركاه جنس نهاوند على الدوكاه ) بوسليك دوكاه زيركوال عربة كوشت جنس حجاز على اجلهاركاه عربة عجم حسيين عربة صبا جهاركاه جنس نهاوند على الدوكاه 10 ( جنس حجاز على الراست جنس حجاز على البوسليك( نوا جهاركاه بوسليك دوكاه جنس حجاز على الراست جهاركاه بوسليك زيركوال راست جنس حجاز على البوسليك حسيين عربة حصار جهاركاه بوسليك

57 أمثلة لتصوير املقامات : تصوير مقام ( كرد على درجة النوا ) سهم ماهور ان عربة سنبلة حمري كردان عربة عجم عربة حصار نوا تصوير مقام ( الراست على درجة الدوكاه( حمري من شهناز عربة ماهور حسيين نوا من حجاز بوسليك دوكاه

58 ولد بالقاهرة عام 1890 م خامسا:أعالم املوسيقى العربية زكريا أمحد ) 1961 1890( أحلقه والده باألزهر ولكنه مل يفلح وترك األزهر وعمل قارئا للقرآن يف اجملالس العامة لكسب رزقه. عشق فن املوسيقى وتعلم الكثري من الشيخ درويش احلريري. حفظ أحلان املولد وانضم إىل الشيخ علي حممود فأجاد اإلنشاد الديين. حلن أغاني شعبية نالت إعجاب الشعب كما حلن الكثري من روايات فرقة علي الكسار. تطرق إىل الغناء الفردي والغناء املسرحي فلحن الكثري من األدوار واملوشحات واألوبريتات أقبل عليه املطربون واملطربات لكي يلحن هلم ومنهم صاحل عبد احلي وأم كلثوم. كان يلقب بالشيخ زكريا وكان حمبوبا من اجلميع معتزا بنفسه وكان سريع النكتة حاضر البديهة. أثره الفين: يعترب الشيخ زكريا من عباقرة امللحنني املصريني الذين كان هلم دور كبري يف انتشار األحلان العربية يف القرن العشرين. تتميز احلانه بالطابع الشرقي األصيل وسهولة األداء مما جعلها ترتدد على كل لسان. أجاد أناشيد الذكر وتلحني القصائد الدينية واملوشحات. ترك ثروة ضخمة من األحلان والروايات الغنائية ( األوبريت ) تزيد عن اخلمسني رواية ومن األحلان الغنائية واألدوار واملوشحات واملقطوعات ما يزيد عن األلف ومن أشهر أغانيه أغنية ( يا صالة الزين ). حلن لسيدة الغناء العربي أم كلثوم كثريا من أغانيها اليت ذاع صيتها مثل " غين لي شوي شوي الورد مجيل األمل أنا يف انتظارك " عاصر امللحن الفنان سيد درويش وكانا صديقني, فكانت أحلان الشيخ زكريا أسلوبا منسجما مع أحلان الشيخ سيد. سجل طائفة من احلانه بصوته على اسطوانات. حلن جمموعة من األغنيات اليت تعاجل عيوب اجملتمع منها " حاجتن يا ريت يا اخونا " كما حلن أغاني وطنية " يا ويل عدو الدار" من غناء حممد قنديل. أول من حلن للسينما عام 1922 م يف فيلم " أنشودة الفؤاد " و اشرتك بالتمثيل فيها. تويف عام. 1961

59 سيد درويش ) 1923 1892 ( ولد يف مصر يف مدينة اإلسكندرية عام 1892 م من أسرة فقرية يف وقت كانت مصر تكافح من أجل االستقالل واحلرية ضد االستعمار اإلجنليزي. ظهرت موهبته من الصغر من خالل األناشيد املدرسية. التحق باملعهد الديين يف سن الثالثة عشرة وتعلم جتويد القرآن وترتيله. يف سن اخلامسة عشر تويف والده فرتك الدراسة وانتقل إىل الغناء يف املقاهي واملوالد واألفراح ليكسب قوته وقوت أسرته. اشتغل بعد ذلك كعامل بناء وكان يغين لزمالئه البناءين أثناء العمل فيبعث فيهم النشاط ويدفعهم إىل مضاعفة اإلنتاج مما أدى إىل إعفائه من العمل ليتفريف للغناء لزمالئه أثناء العمل. مسعه أحد أصحاب الفرق بالشام ( أمني عطا اهلل ) وأحلقه بفرقته ليخرج األحلان للمسرحيات وسافر مع الفرقة على الشام مرتني ودرس املوسيقى وتعلم آلة العود. ويف عام 1917 م ذاعت شهرته وانتقل إىل القاهرة وحلن جلميع الفرق املسرحية. اعتزم السفر إىل إيطاليا لدراسة فن األوبرا ولكنه تويف عام 1923 م. حملات عن شخصيته : يعترب سيد درويش من رواد النهضة املسرحية الغنائية اليت ظهرت يف بداية القرن العشرين. كرس فنه للشعب وظل جياهد مبوسيقاه ويضعها يف خدمة الشعب وأهدافه مما جعل أغانيه تنتشر يف كل مكان. اشرتك يف ثورة 1919 م اليت قامت مبصر ضد االستعمار اإلجنليزي فكانت أغانيه تلهب املشاعر وترتدد على أفواه املاليني. كان يتميز مبوهبته يف تأليف الزجل والشعر جبانب موهبته باملوسيقى ومنها نشيد بالدي بالدي. مؤلفاته املوسيقية: ألف كثري من املوشحات واألدوار واألغاني اخلفيفة وكذلك األغاني الوطنية واليت كان هلا دور فعال يف حماربة االستعمار. حلن الكثري من األوبريتات واألحلان املسرحية ومن أشهرها ( أوبريت العشرة الطيبة وشهر زاد (.

60 رياض السنباطي 1981 1908 ولد رياض السنباطي يف بلدة فارسكور مبحافظة دمياط يف 5 فرباير عام 1908 مبصر ثم انتقل مع والده إىل املنصورة حيث عاش طفولته. كان مييل بطبعه إىل املوسيقى والغناء وتأثر بوالده حممد السنباطي الذي كان مطربا مشهورا يغين يف األفراح. مل يكن لديه ميل للتحصيل الدراسي فكان يهرب من املدرسة إىل حمل جنارة جبوار املدرسة ليستمع إىل عزف على العود كان يؤديه صاحب احملل وقت فراغه. اكتشف والده ميوله إىل املوسيقى عندما رآه وهو يف الثانية عشر حياول تقليده يف العزف والغناء فأعجب بصوته وبدأ يدربه على العزف على آلة العود وعلى غناء املوشحات واألدوار القدمية حملمد عثمان وعبده احلامولي واصطحبه مع يف األفراح ليغين حيث طرب الناس لصوته وأطلقوا عليه لقب " بلبل املنصورة " وأصبحوا يشرتطون على والده أن حيضره معه دائما. بدأ الفتى يتطلع إىل مزيد من الدراسة فسافر إىل القاهرة وعمره 18 عاما لتكملة دراسته املوسيقية والتحق هناك مبعهد املوسيقى العربية ولشدة إعجاب املسئولني بعزفه عينوه مدرسا للعود وهو مازال طالبا. كان يتمتع مبلكة التلحني فاجته إىل تلحني األغاني والقصائد وانتشرت احلانه انتشارا عظيما وكان الفتتاح اإلذاعة املصرية عام 1934 م أثر كبري يف هذا االنتشار فقد كان يغين من خالهلا ويعزف على العود منفردا. مسعته الفنانة أم كلثوم وكان قد ذاع صيته وعرضت عليه أن يلحن هلا فرحب بالعرض إذ كانت هذه أمنية كربى ومن أشهر األغاني اليت حلنها هلا قصائد " ولد اهلدى سلوا قليب األطالل ". حصل على عدة أومسة تقديرية من الدولة, كما حصل على الدكتوراه الفخرية من أكادميية الفنون. يعترب من األعمدة األساسية للموسيقى الشرقية وله الفضل الكبري يف احلفاظ على الرتاث العربي األصيل وتطويره مبا أضاف إليه ملسات مجالية. كان مدرسة قائمة بذاتها ال سيما يف تلحني القصائد وقد ساعد بهذا على انتشار اللغة العربية الفصحى بني العامة والبسطاء من الشعب.

61 املوسيقار حممد عبد الوهاب ) 1991 1910 ( ولد عام 1910 م يف 13 من مارس حبي باب الشعرية بالقاهرة ونشأ يف بيئة دينية حيث كان والد مؤذنا ملسجد اإلمام الشعراني و شقيقه األكرب الشيخ حسن طالبا باألزهر الشريف وقد دخل الكتاب و حفظ كثريا من القرآن و ج و د ه. بدأ حياته الفنية مطربا يف فرقة فؤاد اجلزايرلي ثم يف فرقة عبد الرمحن رشدي املسرحية وبعد أن أنهى دراسته املوسيقية يف النادي الشرقي أكمل دراسته مبعهد جويدين اإليطالي بالقاهرة. ا لتح ق بفر قة سي د د ر و ي ش و تع لم ع لى ي د يه ا لتط و ر يف ا مل وسي قى ا لعربية ثم ر ع اه ا ل ش ا عر ( أ مح د شوقي ) واستطاع بفضله أن يلقب مبطرب األمراء وامللوك. نقل الغناء من إطار التخت ال شر قي احمل د ود إىل أ ف ا ق أ وسع حي ث أ ض اف ا آل الت ا لغربية إىل ا لعربية فأحدث تطور يف املوسيقى العربية احلديثة بفضل دراسته يف املعهد اإليطالي وبذلك أصبح صاحب احلق الشرعي والطبيعي يف قيادة التطور الذي بدأه سيد درويش. مر عبد الوهاب بثالث مراحل فنية يف حياته : املرحلة األولي: متيزت هذه املرحلة جبمع األحلان واألنغام من مصادرها األصلية, وبدأ يف جتاربه األوىل يضع احل انه يف ص و ر ة قر يبة ا ل شبه م ن أحل ا ن سي د د ر و ي ش و إ ن ك انت حتمل ط ابع عب د ا ل وه اب وبصمته الفنية ومن أمثال ذلك ( يا جارة الوادي كلنا حنب القمر ما كانش ع البال(. املرحلة الثانية : أضاف بعض اإليقاعات اجلديدة اليت تتفق مع آذاننا الشرقية منها إيقاع الفالس باإلضافة إىل اجلمل املوسيقية الراقصة ومتيز عبد الوهاب يف هذه املرحلة باستقالل شخصيته يف التأليف املوسيقي والغنائي وأضاف مؤثرات صوتية وإيقاعات مل تكن موجودة من قبل واجته إىل تلحني القصائد املنطوقة مثل ( الكرنك اجلندول كليوباترا ) كما حلن ملشاهري املطربني واملطربات مثل ( شادية فايزه فريوز عبد احلليم حافظ ). املرحلة الثالثة: اعتلى فيها قمة اجملد واضعا موسيقاه بكل تأن وصرب وقدم فيها الكثري من األغاني الوطنية و فيه ا أ يض ا ك ا ن ا ل ل ق اء األ و ل مع ك وك ب ا ل شر ق " أم ك لث وم " وأ ط ل ق ع لى ه ذ ا ا ل ل ق اء " ل ق اء السحاب " وأمثر اللقاء عن أغنية " أنت عمري " ثم عام 1964 م أغنية دارت األيام, وهذه ليليت. وكون شركة " عبد الوهاب فيلم " واختار املخرج حممد كريم مديرا فنيا ألفالمه اليت القت جناحا مجاهرييا كبريا وهي:

62 الوردة البيضاء 1933 دموع احلب 1935 رصاصة يف القلب 1938 حييا احلب 1940 يوم سعيد 1942 ممنوع احلب 1944 منتهى الفرح 1946 لست مالكا 1949 غزل البنات 1963 كما قدم قطع موسيقية منفردة بدون غناء وكان له السبق يف ذلك منها: " حيب موكب النور زينه عزيزة حبييب األمسر ". كما يرجع إليه الفضل يف انه أول من وضع الديالوج الغنائي مثل " حكيم عيون يالي فت املال واجلاه ". ومنذ عام 1964 اعتكف عن الغناء ولكنه عاد عام 1989 وغنى آخر أغانيه " من غري ليه " يف حماولة منه ملواجهة موجة الغناء اهلابط. حصل على الدكتوراه الفخرية من أكادميية الفنون, وسام االستقالل من سوريا وجائزة الدولة التقديرية 1971 ونيشان النيل 1973 ويعترب عبد الوهاب أول موسيقي يف العامل العربي وثالث فنان يف العامل حيصل على األسطوانة البالتينية املقدمة له من جمموعة شركات النيل كما لقب ب ا مل وسي ق ا ر ا لعربي األ و ل م ن اجملتمع ا لعربي و ل ق ب ب ا لفن ا ن ا لع ا ملي م ن مجعية ا ملؤ لف ني و ا مل لحن ني يف فرنسا عام 1983 انتخب رئيسا للنقابة املوسيقية 1953 و ر ئيس ا إل حت اد ات ا لن ق اب ات ا لفنية و ر ئيس ا جلمعية ا ملؤ لف ني وامللحنني وعضوا باجمللس األعلى لرئاسة الفنون و اآلداب وعضوا مبجلس الشورى. تويف عبد الوهاب يف 1991/5/4 م.

63 الفصل الرابع املوسيقى الشعبية الكويتية

64 أوال :املوسيقى الشعبية الكويتية مفهوم الفنون الشعبية : يطلق عليها عامليا اصطالح فولكلور ويقابله باللغة العربية اصطالح املأثورات الشعبية, و هي كلمة مركبة من شقني : 1. فولك Folk تعنى شعيب. 2. لور Lore تعنى حكمة. املوسيقى الشعبية الكويتية )1 كانت أغاني البحر حتى عهد قريب أهم ما مييز اجملتمع الكوييت إذ كانت تتناول مجيع أحداث الرحلة البحرية منذ إنشاء السفينة, ثم االستعداد للرحلة, ثم توديع السفينة وقت الرحيل, ثم استقباهلا عند العودة. كذلك تتناول حياة البحارة وعملهم طوال الرحلة ( التجديف رفع الشراع انطالق السفينة إىل مكان الغوص استخراج احملار رمي احملار على ظهر السفينة ) ويعترب النهام هو فنان السفينة الذي يقود اجملموعة يف عملية الغناء. كما انتشرت أغاني أخرى يف اجملتمع الكوييت القديم يتغنى بها مجيع أفراد الشعب يف املناسبات املختلفة ( األعياد رمضان موسم األمطار دق اهلريس العرس ألعاب األطفال الشعبية أغاني البادية ) أسلوب املوسيقى الشعبية الكويتية : اللحن: تتميز أغلب مناذج املوسيقى الشعبية باجلمل اللحنية القصرية واليت تعاد وتتكرر غناء بكلمات خمتلفة. و يغلب علي الغناء الصفة اجلماعية وقد يتخلل الغناء اجلماعي غناء فردي, ويكتفي غالبا بالصوت البشري يف أداء اللحن دون مصاحبة آلة موسيقية.أال أن هناك أنواعا من الغناء الشعيب الكوييت يدخل يف أدائها اآلالت املوسيقية النغمية مثل )العود الكمان الربابة وهلا يف الكويت شكل خاص.شبه مستطيل الصرناي, وهي آلة تشبه املزمار املعروف يف بعض البالد العربية. 2 (اإليقاع : املوسيقى الشعبية غنية باإليقاعات الوفرية,وهي تتنوع تبعا لنوع العمل أو املناسبة أو املوضوع ويؤدي اإليقاع جمموعة من اآلالت اإليقاعية معظمها من فصيلة الطبول تشرتك معا, حبيث تقوم كل آله بأداء دور حمدد مكمال بعضها البعض األخر يف تداخل دقيق, والي جانب اآلالت اإليقاعية يدخل التصفيق كعنصر أساسي يف تركيبة اإليقاع.

65 أنواع اآلالت اإليقاعية تقوم آالت اإليقاع بدور أساسي يف مصاحبة الغناء العربي يف منطقة اخلليج وخاصة يف الكويت وكان الغناء إلي عهد قريب يعتمد اعتمادا كليا يف أكثر صوره على استخدام آالت اإليقاع فقط دون االستعانة باآلالت النغمية, ويف الصور األخرى من الغناء كان يكتفي باستخدام العود و الكمان إىل جانب آالت اإليقاع املستخدمة, وأيضا هناك آالت نغمية أخرى هلا جماالت استخدامها كالربابة و الصرناي. ولكل لون من ألوان الغناء آالت اإليقاع اليت ختتص به, فمثال الصوت يستخدم يف أدائه آلة املرواس وال يستخدم فيه الطبول و الطارات, أما العرضة فيستخدم يف أدائها الطبل البحري أو النصيفي و الطارات وال تستخدم فيه املرواس وهكذا. وقد أبدع الفنان الشعيب يف اجلزيرة العربية ومنطقة اخلليج يف صنع آالت اإليقاع اليت يستخدمها, ويف الكويت جند آالت تعتمد على ما يشد عليها من جلود ( كالطبول بأنواعها ( و ( املرواس ), ومنها ما يصنع من الفخار وهي ( اجلحلة ). ويتخذ الطبل البحري أمساء متعددة حسب الدور الذي يشارك فيه ضمن اإليقاع اجلماعي املتعدد الضروب, فيطلق عليه ( الطبل الرأس ) أو الطبل األساسي أو اخلماري, ويطلق عليه يف حالة أخرى الطبل الالعوب. ويصاحب عادة اإليقاع األساسي أدوات للزخرفة اإليقاعية لتجميل الشكل اإليقاعي وإضافة بعض احلليات و الزخارف عليه و اليت أصبحت فيما بعد أساسية, وأدوات الزخرفة هذه تأتي مهمتها بعد مهمة اإليقاع األساسي وهي : التصفيق بأنواعه, اجلحلة بأدائها املميز, و الطويسات وما تؤديه من دور يف ضبط اإليقاعات, و اهلاون و ما حيدثه من رنني, باإلضافة إىل املصفقات العظمية وما تؤديه التنكة من دور يف الليوه. وسنتناول فيما يلي بشكل مفصل اآلالت اإليقاعية املعروفة تبعا مع تناول أدوات الزخرفة على النحو اآلتي : أوال : اآلالت اإليقاعية ذات اجللود : 4 3 2 الطار الطبل النصيفي الطبل البحري املرواس 1 ثانيا : أدوات الزخرفة اإليقاعية : 4 3 التصفيق 2 اجلحلة الطويسات اهلاون 1 ومن اإليقاعات الشعبية الكويتية: السامري,السامري النجازي. العرضة الربية والبحرية القادري الرفاعي والقادري البحري الفن اخلماري, والفن احلساوي 1 2 3 4 إيقاعات البحر: احلدادي الدواري اخلطفة السنجين الفن العدساني

66 ثانيا :اإليقاعات الشعبية الكويتية الصوت الكوييت للصوت يف الكويت و اخلليج العربي مكانة رفيعة, فهو يعترب من أهم أنواع التأليف الغنائي وأحلانه جتمع بني التطريب و البساطة, هلا طابع مميز ونصوصه غالبا تكون من شعر الفصحى. وقالب الصوت قريب الشبه من قالب القصيدة العربية من حيث متيزه برقة التعبري, ومسو املضمون وااللتزام بالتوقيع. ويؤدى الصوت عادة من املطرب مبصاحبة آلة ( العود و املرواس ) وقد تشرتك الفرقة املوسيقية بأكملها يف أداء اللحن كما حيدث يف بعض أغاني الصوت اليت نسمعها حديثا. طريقة أداء الصوت : يستهل أحيانا وخاصة لدى البحارة بغناء موال مبصاحبة العود. تع زف م وسي قى حل ن ا لص وت مبص ا حبة ( إ ي ق ا ع ا ملر و اس حي ث ين قسم ا لر و اس و ن إىل ثال ثة يردد أحدهم اإليقاع األساسي ويقوم اثنان بأداء الزخرفة اإليقاعية ( التشربك ) يغين املطرب البيت األول من قصيدة الصوت. تعزف موسيقى اللحن مرة ثانية, ويف هذه املرة تشرتك جمموعة من املصفقني الذين يتبعون يف تصفي قهم نظ ام ا خ ا ص ا حي ث ين قسم و ن إىل فر ي ق ني, يب دأ فر ي ق ب ا لتصفي ق قبل ا لفر ي ق ا لث اني فيتعارض تصفيق كل منهما مع تصفيق اآلخر, ثم يتحد التصفيق ويتوقف يف صفقة واحدة ملدة مازورة ثم يعود مرة أخرى ملدة مازورة, ثم ينتهي بصفقة واحدة موحدة يف بداية املازورة التالية. يعود الغناء و العزف مرة أخرى بنفس النظام إىل أن يكمل املطرب غناء مجيع أبيات القصيدة. خيتتم الصوت بأداء توشيحة, وهي عبارة عن غناء شطرين بلحن موحد يف مجيع األصوات, وإن اختلفت ا لك لم ات, و يسب ق ا لغن اء ع زف حل ن ا لت و شيحة ا ل ذ ي ي ق وم فر ي ق ا ملصف ق ني مبص ا حبة بتصفيقة واحدة موحدة عند بداية كل مازورة..1.2.3.4.5.6

67 أنواع الصوت الكوييت وتدوينه ينقسم الصوت إىل ثالث أنواع تتحد يف الطابع واجلرس املوسيقي وختتلف يف امليزان وهي : الصوت العربي : وميزانه كما يف أغنية " سلوا فاتر األجفان ". الصوت الشامي : وميزانه كما يف أغنية " طال ليلي ". الصوت اخليالي : وميزانه كما يف أغنية " احلمد ملن قدر خريا ".

68 تعريف العرضة الربية : العرضة الربية العرضة اسم يطلق على لون من ألوان الفنون الشعبية يف اجلزيرة العربية وتسمى كذلك احلدوة, وهي نوع من األغاني احلماسية االستعراضية املنتشرة يف اجلزيرة العربية واخلليج العربي,ويشارك فيها أعداد كبرية من الرجال,وكانت تؤدى قدميا وقت احلرب لتشجيع الرجال على القتال دفاعا عن الوطن, وأما يف وقتنا احلالي فتؤدى يف االحتفاالت واألعياد واملناسبات الوطنية للتغين بأجماد املاضي مبا فيه من بطوالت ومآثر حيث نشاهد محلة البنادق ومحلة السيوف يقومون بأدوارهم يف العرضة. طريقة أداء العرضة الربية : يرجتل الشاعر أبياتا خاصة باملناسبة" متفق عليها مع الفريق" ترددها اجملموعة بعده بدون آالت يغين الشاعر مرة أخرى مبفرده وتردد اجملموعة بعده مستخدمة الطارات فقط 0 يغين الشاعر مرة ثالثة مع اجلميع مبصاحبة مجيع الطارات والطبول 0 بعد أن يتشبع اجلو باحلماس تقوم جمموعة بأداء الرقص بالسيوف ويهلل البعض حول العلم معربين عن املناسبة. اآلالت املستخدمة يف أداء العرضة الربية : ( الطارات الطبل النصيفي ( اخلماري الالعوب ) إيقاع العرضة الربية الميزان : ثنائي مركب طار طبل مخاري

69 العرضة البحرية من االيقاعات الشعبية يف الكويت ويف الكثري من دول اخلليج ومتتاز بالتداخل اإليقاعي وهي نوع من الغناء االستعراضي ويؤدى على ظهر السفينة حني دخوهلا امليناء تنبيها بالوصول وتعبريا عن فرحة العودة. وتشارك فيها جمموعات تؤدي كل منها خطا خمتلفا عن األخرى فالطارات ضرباتها ختتلف عن الطبل اخلماري كما ختتلف عن ضربات الطبل الالعوب عنهما تدوين االيقاع طار طبل مخاري طبل العوب إ يقاع الدزة لون من ألوان الغناء السريع أشتهر بأغنية ( ال اله إال اهلل. عليك اسعيد ), وحيتوي على زخارف إيقاعية ينفرد بها عازف الطار, وعادة ما يؤدي هذا الفن وقوفا مبصاحبة عدد من الطارات وطبلني يضرب عليهما بالعصا, وهو ثنائي مركب يف ميزان طار أول طبل طويسات

70 إ يقاع القادري جاءت التسمية نسبة ألحد الصاحلني ( السيد عبد القادر الكيالني ) وهو بصوره عامه غناء ديين ختصص يف مدح النيب )حممد صلى اهلل علية وسلم( و اشهر أنواعه: 1. القادري الرفاعي ميزانه رباعي بسيط ويؤدى بالطارات الشعبية و الطبل البحري. ومن أشهر أغانيه القدمية : بسم اهلل أول ما ابدأ بسم اهلل ومن أشهر أغانيه احلديثة : صلوا على أمحد طار طبل حبري 2 القادري البحري ميزانه ر باعي مركب ويؤدى بالطارات الشعبية و الطبل البحري وقد كثرت أغانيه وأحلانه وهو أوسع انتشارا من القادري الرفاعي. ومن أشهر أغانيه القدمية : سالم سالم عليكم فردوا السالم شوال شهره. ومن أشهر أغانيه احلديثة : دعهم يعودوا. ويدون كالتالي : طار طبل حبري

71 إيقاع السامري السامري أو السامريات أو السوامر ومفردها " سامرية " وهو اسم يطلق على لون من ألوان الغناء الشائع يف مدن اجلزيرة العربية وقراها, و السامري أكثر أنواع الغناء الشعيب ذيوعا عند عامة الشعب قدميا, تغنى بأحلانه وقصائده العامة و املتخصصون يف الغناء, ويؤدى بالطار الشعيب و الطبل البحري ويدون كالتالي : طار طبل حبري تصفيق

72 رواد ثالثا: املوسيقى الشعبية الكويتية عبد اهلل الفرج ) 1903 1836 ( نبذة عن حياته : االسم بالكامل ( عبد اهلل بن حممد الفرج ). يرجع نسبه إىل قبيلة الدواسر. ولد يف الكويت عام 1836 م وكان وحيد والديه. نشأ يف بومباي باهلند وتعلم اللغة العربية على أيدي أساتذة متخصصون. برع يف كثري من العلوم و لكن آثر املوسيقى و الشعر. يف الثامنة عشر من عمره تويف والده وورث عنه ثروة طائلة. وكانت بومباي يف تلك الفرتة تزخر باليمنيني من مجيع أحناء اليمن, وهم أهل طرب ويتميزون مبوسيقاهم اليت احتفظوا بطابعها منذ عهد العباسيني لعدم اختالطهم يف اليمن باألمم األخرى, وقد أخذ عنهم عبد اهلل الفرج الكثري الختالطه بهم يف اهلند. ظل هاجس عبد اهلل الفرج هو كيفية تكوين أغنية كويتية ذات خصوصية و هلذا جنح إىل حد كبري يف تقديم رؤية جديدة للفن الغنائي و مزجه بالرتاث الكويت ليكون الصوت احد ابرز أنواع الغناء يف الكويت. رجع إىل الكويت مسقط رأسه وأقام مرتددا بينها وبني البصرة متفرغا لنظم الشعر والتلحني والغناء. تويف عام 1903 م عن عمر يناهز السابعة والستون عاما وضع خالهلا أسس النهضة املوسيقية يف الكويت واخلليج العربي. أسلوبه: أهتم باخلط اللحين يف األغنية جبانب اإليقاع ووضع أحلانا مكونة من مجلتني أو أكثر مراعي ا فيها قواعد التلحني والنغم. وضع اإليقاع الشعبي المعروف باسم الصوت. تأثر باملوسيقى اهلندية وظهر ذلك يف معظم احلانه. مؤلفاته : يا بديع اجلمال ملك الغرام أن وجدي سادتي. وكل هذه األغاني من إيقاع الصوت. ويعترب الفنان من الشخصيات الفريدة فقد مجع بني األدب والشعر واملوسيقى والنحت وفنون اخلط العربي.

73 عبد اهلل فضاله ) 1967 1901 ( نبذة عن حياته : االسم بالكامل ( عبد اهلل فضاله بن رمحه السليطي ) ولد عام 1901 م بالكويت. فقد بصره وهو طفل صغري. تويف والده يف العاشرة من عمره فتوىل أمره عمه صاحل السليطي و قد احسن تربيته حيث تعلم القرآن الكريم على أيدي علماء الدين املعروفني آن ذاك. أجاد الغناء وهو صغري وكان صوته اجلميل سببا يف تعلقه باملوسيقى. القى معارضة شديدة من عائلته ومن جمتمعه احملافظ خاصة أن نظرة اجملتمع إىل الغناء مل تكن مشجعه ولكنه قاوم تلك الظروف. كان ينتهز الفرص لكي يذهب إىل املقاهي ليستمع إىل أغاني املطربني و اسطوانات املشاهري كما انه تأثر ببعضهم أمثال عبد اهلل الفرج, حممد بن شريدة, حممد بن مسحان. كان للقائه بالشيخ إبراهيم الفاضل دور كبري يف تشجيعه على االجتاه لعامل الفن فقد أعجب به و تنبأ له مبستقبل باهر و أهداه عودا أصبح شغله الشاغل. تعلم بنفسه العزف على آلة العود والذي أهداه له الشيخ إبراهيم الفاضل. أسلوبه: تأثر بأحلان عبد اهلل الفرج وبكبار املطربني يف عصره من أمثال املرحوم حممد بن شريدة. أشتغل نهاما على السفن مدة طويلة وكان لرحالته اثر كبري يف ثقافته الفنية واستيعابه جملموعة ضخمة من األلوان الغنائية من كل بلد. كان صاحب مدرسة جديدة يف تطوير األغنية الكويتية حبيث أصبحت األغنية صورة حية يعرب حلنها تعبريا صادقا عن ألفاظها ومعانيها. يعترب أحد أضالع مثلث املدرسة الغنائية إىل جانب عبد اللطيف الكوييت و حممود الكوييت كان عبقريا يف تلحني كل ألوان الغناء من خليجي وعراقي ومصري. كانت البحرين وطنه الثاني حيث غنى هناك أعذب األحلان وأقام بها مدة طويلة قاربت اخلمسة عشر عاما وتويف بها يف أكتوبر عام 1967 م عن عمر يناهز الستة والستون عاما. مؤلفاته: حل ن أكثر م ن ق ا ل ب غن ا ئي, ف لح ن ا لص وت و ا لس امر ي و اهلال لي وك ا ن ص ا ح ب م د رسة ج د ي د ة ومبتكرة يف تلحني السامري, و من ابرز أغانيه: o خذوني معاكم دنياك لو طالت طال هجر احلبايب على خدي o جزا البارحه جفين طول الدهر سهران على يودان

74 عوض الدوخي ) 1979 1932 ( حياته: ولد عوض الدوخي عام 1932 م يف منطقة ( فريج املطبة ) حبي شرق. يف سن اخلامسة تويف والده. انتقل عوض الدوخي مع والدته عام 1946 م إلي ( فريج الشيوخ ) حيث التقى بأحد أقاربه ( سلطان أمحد ) الذي كان يعزف علي آلة العود وكانت ثمرة جلساتهما صداقة وثيقة أسفرت عن شراءه آلة عود ثم تعلم مبادئ العزف عليها مبساعدة أخيه عبد اللطيف. درس عند املال بالل فرته و عند املال زكريا يف األربعينيات ثم درس يف مدرسة النجاح يف بداية تعليمه. كان أول عزف له أغنية ( يا حبييب من كثر جفاك ) للموسيقار / حممد عبد الوهاب. بداية عوض الدوخي الفنية عام 1959 م عندما غين لإلذاعة الكويتية ( صوت يا من هواه أعز ه و أذلين ) حيث اشتهر و انطلق صيته بعد ذلك يف منطقة اخلليج العربي. تويف يف عام 1979 م بعد إن ترك عالمة مميزة يف األغنية الكويتية على مدى سنوات حياته. أسلوبه: تأثر بالفنان امحد الزجنباري خاصة يف عزف العود, و يف الغناء تأثر بالفنان حممد فارس و ضاحي بن وليد من البحرين حيث غنى من أغاني الصوت. وضع إيقاعات جديدة يف األغنية مثل إيقاع ( الردحة ) وإيقاع ( سواحلي ). طور املقدمة املوسيقية واجلمل اللحنية والالزمات املوسيقية. أول من أدخل الكورال النسائي يف الصوت العربي. خرج باألغنية الكويتية إلي اخلليج ثم إلي العراق ومنها إلي سوريا ولبنان. مؤلفاته: من أشهر اغنياته صوت السهارى, صبا جند, يا من هواه, يا بو فهد, الغريه سبايب, عذروب خلي, طال الصدود, باإلضافة إىل غنائه ألمجل أغاني كوكب الشرق السيدة ( أم كلثوم ) : أروح ملني, أنا يف انتظارك, احللم, أهل اهلوى, عودت عيين.

75 الفنان : شادي اخلليج نبذة عن حياته : االسم احلقيقي شادي اخلليج. ( عبد العزيز خالد املفرج ) املعروف فنيا باسم من مواليد الكويت حي القبلة يف 21 مارس 1939. م ن خال ل تردده يف صب اه ع لى مرك ز ا لفن و ن ا ل شعبية ا لت ابع لوزارة الشؤون ولقاؤه مع العديد من الفنانني ومن بينهم محد عيسى الرجيب الذي استطاع إقناعه باحرتاف الغناء بعد تردد كبري بسبب نظرة اجملتمع الكوييت آن ذ اك ل لم شتغل يف ا لعمل ا لف ين و ل ذ ل ك قر ر ا لر جي ب تغي ري ا مسه و ا طال ق ل ق ب ف ين ع ليه وه و ش اد ي اخلليج. بدأ حياته املهنية بالعمل كمشرف مسرح ( 3 سنوات ) من 1964 1967 م خالل تلك الفرتة قرر السفر إىل القاهرة من أجل الدراسة إىل أن حصل على شهادة البكالوريوس من املعهد العالي للرتبية املوسيقية يف العام 1967 م. بع د ع ود ته ا لتح ق ب ا لعمل يف وز ا ر ة ا ل رتبية و ا لتع ليم وك انت ا لب د ا ية يف و ح د ة ا ملن اه ج مركز البحوث الرتبوية كعضو فين تربوي ( سنتان ) من 1967 1969 م ثم تدرج يف املناصب حيث صار موجه فين تربية موسيقية من 1969 1971 م, ثم موجه فين أول ( 6 سنوات ) من 1971 1977 م. ونظرا لكفاءته واخالصه وحبه الشديد لعمله تبوأ العديد من املناصب العليا يف مسريته احلافلة بالعطاء كالتالي : موجه فين عام للرتبية املوسيقية ملدة 22 عاما من 1977 1999 م نال عن استحقاق وجدارة درجة وكيل مساعد بوزارة الرتبية يف الفرتة من 1991 1999 م. مت تعيينه كمستشار مبكتب معالي وزير الرتبية والتعليم العالي يف الفرتة من 1999 2007 م. حصل على جائزة الدولة التقديرية بقرار منح جائزة الدولة يف نوفمرب 2003 ومت تسليم اجلائزة بتاريخ 2004/1/3 م, وذلك يف بدء افتتاح مهرجان القرين الثقايف العاشر وقام بتسليمها معالي وزير اإلعالم أ / حمم د أب و احلس ن و ا لسي د أم ني ع ام اجمل ل س ا ل و ط ين ل لث ق ا فة و ا لفن و ن و األدب أ / ب د ر ا لر ف ا عي ثم ق امت مجعية الفنانني الكويتيني بتكريم شادي اخلليج مبناسبةمنحه هذه اجلائزة بتاريخ 2005/4/4 م برعاية وزير الشؤون االجتماعية والعمل بالوكالة أ / فيصل احلجي على مسرح الدمسة, كما شارك يف العديد من املؤمترات واملهرجانات الفنية خارج وداخل دولة الكويت وحصل على العديد من اجلوائز التقديرية. نشاطه الرتبوي إعادة بناء مناهج ومقررات مادة الرتبية املوسيقية بوزارة الرتبية يف كافة مراحل التعليم منذ العام 1970 م وفقا ملنهج علمي بهدف احلفاظ على الرتاث وتنمية الروح الوطنية لدى املتعلمني و عن طريق تدريس اإليقاعات الشعبية الكويتية واستخدام األحلان و الكلمات الكويتية و التكامل مع املواد الدراسية األخرى بتلحني األناشيد اليت يدرسها املتعلمني يف مادة اللغة العربية باستخدام هذه اإليقاعات و األحلان.

76 استحداث أقسام الرتبية املوسيقية باملدارس الثانوي نظام املقررات واالهتمام بها من حيث بناء وتطوير املناهج من خالل تشكيل ومتابعة اللجان اخلاصة بذلك, و اإلشراف على تصميم وإنشاء وبناء مرافق هذه األقسام وتزويدها بكافة االحتياجات الالزمة من أثاث وأدوات وأجهزة موسيقية خمتلفة. املشاركة يف وضع اسرتاتيجيات وخطط التدريب املختلفة ملعلمي ومعلمات الرتبية املوسيقية بوزارة الرتبية بدولة الكويت وكذلك تأهيل معلمات املادة باملدارس العربية األهلية اليت تشرف عليها وزارة الرتبية بعقد أول دورة تدريبية متخصصة على مدى عامني دراسيني بواقع أربعة مقررات دراسية لتأهيل املدرسات اهلاويات لتدريس املادة وذلك يف عام 1986 م. استحداث قسم خاص تابع للتوجيه الفين العام للرتبية املوسيقية يضطلع بصيانة وإصالح وتصنيع اآلالت املوسيقية مع ايالء اهتماما بالغا بأن ال يقتصر دوره على صيانة اآلالت فقط وإمنا تعدى ذلك وصوال إى تصنيع اآلالت مثل ( العود / الطبل البحري النصيفي / الطار الشعيب / وبعض اآلالت اإليقاعية األخرى مثل الطبل الكشفي و الصنوج بأحجامها إضافة للمرواس وغريها, األمر الذي وفر على ميزانية وزارة الرتبية مبالغ طائلة,حيث أنه مثال تبلغ تصنيع آلة العود بالقسم املذكور 60 دينار بينما يبلغ سعره بالسوق احمللي 200 دينار كوييت. استحداث مركز الدراسات املوسيقية لعالج مشكالت النقص احلاد يف معلمات الرتبية املوسيقية و اليت عجزت عن حلها إجراءات التعاقد احمللي و اخلارجي, والذي يقوم بتأهيل الراغبات من اإلداريات مبراكز العمل املختلفة ومن يف حكمهن و الفائضان عن حاجة مراكز عملهن وحتويلهن إىل معلمات تربية موسيقية من خالل برنامج تدرييب ملدة عامني دراسيني بدءا من العام الدراسي 1989/1988 م, حيث مت ختريج حوالي 270 معلمة عجزت املعاهد املتخصصة عن توفري مثلهن, واستمر املركز مستمرا بتخريج املزيد من الكوادر الوطنية يف هذا اجملال احليوي حيت وقت قريب حيث بلغت خمرجاته للميدان أكثر من 600 معلمة موزعات على املرحلة االبتدائية ومرحلة رياض األطفال. حضور العديد من املؤمترات و الندوات وحلقات النقاش وورش العمل احمللية و الدولية املتعلقة بالرتبية املوسيقية. نشاطه الفين إثراء الساحة الغنائية الكويتية و العربية من الفرتة 1960 1965 م بالعديد من األغاني وأوهلا ( لي خليل حسني ) من كلمات الشاعر/ أمحد العدواني و من أحلان / أمحد باقر عام 1960 م, ثم تسجيل أول أغنية أذيعت يف 1960/3/21 من كلمات أمحد أبو بكر وأحلان سعود الراشد أغنية ( أمي ) وبعدها غناء العديد من األغنيات منها ( ال يا قليب / وكويت العرب / و صدى املاضي / ويا للي شغل بالي / وطاب النشيد ) وجمموعة من أغنيات الصوت. املشاركة يف تأسيس مجعية الفنانني الكويتيني ف 1963 م 7/9/ وأمانة سرها وإدارة جملة عامل الفن ثم رئاسة اجلمعية و رئاسة حترير جملة عامل الفن منذ عام 1994 م وحتى اآلن. متابعة املسرية الفنية يف العام 1976 م بعد توقف دام 11 سنة يف أغنيتني من احلان غنام الديكان األوىل ( حالي حال ) من كلمات الدكتور عبد اهلل العتييب و الثانية ( سدرة العشاق ) من كلمات مبارك احلديين. دعم التجمعات الشعبية الوطنية و اخلريية و املشاركة يف حتركاتها و تنفيذ مشاريعها. دعم الفرق الشعبية وتعزيز دورها الفين وضمها جلمعية الفنانني الكوبيتني.

77 عضوية احتاد الفنانني العرب وتقليد منصب نائب الرئيس لعدة سنوات. اإلسهام يف خفض كلفة االحتفاالت باملناسبات الوطنية من خالل تبين و إعداد وتنفيذ حفالت غنائية و املشاركة فيها بأعمال شعبية كويتية متميزة مع اوركسرتا وكورال الوزارة متثل اآلن مراجع الدارسني و املهتمني بالفن الشعيب الكوييت. تقديم االستشارات العلمية و الفنية املباشرة اليت تتضمن حسن سري العمل وتطويره مبراقبة تأهيل الدراسات املوسيقية اليت مت استحدثها يف العام الدراسي 2000/1999 م. اإلسهام يف بناء جيل كامل من األبناء الذين تتلمذوا على يده ويشكلون اآلن معظم الكوادر املسئولة عن قيادة وإدارة العمل يف قطاع الرتبية املوسيقية بوزارة الرتبية و خارجها. أهم أعماله الفنية : من أبرز أعماله بالشراكة مع املغفور له الدكتور عبد اهلل العتييب وا لفنان غنام الديكان )صدى التاريخ / مواكب الوفاء / حديث السور / قوافل األيام أنا اآلتي / قالدة الصابرين / الزمان العربي / أهل الكويت / أبن الكويت / أوبريت عاشق الدار. أوبريت مذكرات حبار الذي يعترب أشهر األعمال التليفزيونية الشعراء وأبرزهم املرحوم حممد الفايز. وهو نتاج التعاون مع العديد من ومن األغاني أيضا الكويت اخلالدة / حتيا الكويت / واو بريت حكاية وطن / حنمد اهلل عاد باخلري األمني / يف العودة السالمة / وطن اجملد / ما أروع الوطن يف 2004/6/9 م واو بريت الشراع الكوييت يف 2007/3/6 م. وجدير بالذكر أن الباحث القدير يف الرتاث الفين الكوييت ( أمحد على ) أورد يف مذكراته أن الفنان شادى اخلليج أو عبدالعزيز خالد املفرج من فنانى الكويت الذين صنعوا عصرها الذهبى فانطلقت أغانيه عرب األثري, وكانت اكثر من 40 أغنية ومن أشهرها أمجلها هولو بني املنازل ىل خليل حسني كفى املالم وعللينى طاب التمنى كما ان له أغنية _ يا محاة العرين وهذا اللحن يذاع يوميا فى مقدمة ونهاية نشرات األخبار بتلفزيون و إذاعة الكويت. كان للفنان شادي اخلليج دور مؤثر للغاية إبان فرتة الغزو العراقي الغاشم حيث نشر العديد من األغاني الوطنية احململة برسائل من القيادة احلكيمة حتث على التكاتف والوحدة والوالء واجلهاد من ناحية وشرح قضية الوطن من ناحية أخرى وبث الطمأنينة للشعب الكويت بقرب ساعة النصر وحترير البالد من براثن املعتدي الغاشم مثل : ريح السواحل العروس والقرصان حنا العرب انتصار السيوف البواتر الغزاة والرحيل امللتقى يف يف الصفاة أنا الكويت أيها الصامدون محاة العرين دقت ساعة الظفر صوت األمري حيييكم نصر الكويت مقاومة موعد النصر حنن الكويتيني صوت الشهداء علم الكويت قل للرفاق قولوا ملن تكرب كل العامل.

78 حياته: غنام الديكان ولد يف الكويت عام 1943 م يف حي املرقاب. عشق الفن منذ الصغر وأحب املوسيقى و الغناء و كان من أسره فنيه تتذوق الفن وتتلمذ على يد أخوه األكرب يف العزف على آلة العود. ثم تتلمذ على يد أساتذة املوسيقى مثل عبد احلميد اهلوارى يف عام 1963 م. سجل أول احلانه ( يا حبر وين احلبيب ) كلمات خالد العياف و غناء حييى امحد يف عام 1965 م. حصل على شهادة الدبلوم يف املوسيقى من قسم الدراسات احلرة من معهد املوسيقى العربية بالقاهرة عام 1975 م. من مؤسسي فرقة التلفزيون للفنون الشعبية و ال يزال يقوم بدور املدرب و امللحن و القيادي بهذه الفرقة, و قدم هلا العديد من األحلان. و ما زال العطاء مستمر. أسلوبه: تعرف يف بداية مشواره الفين بالفنان يوسف املهنا والشاعر خالد العياف, والذي كتب له أغنية ( يا قليب أنسى ) وقد تأثر به. شكل مع الفنان القدير شادي اخلليج ثنائيا رائعا كانت مثرته تقديم جمموعة كبرية من األعمال و شاركهما يف ذلك الشاعر الراحل الدكتور عبد اهلل العتييب منها) مذكرات حبار, صدى التاريخ, مواكب الوفاء, حديث السور, قوافل األيام, أهل الكويت(. أحب اإليقاعات البحرية الكويتية باستخدام إيقاع احلدادي ووظف هذا اإليقاع مبصاحبة املوسيقى وقد قدم من خالله أغنية ( حكاية حبار ) غناء الفنان حسني جاسم. مؤلفاته: غنى له معظم مطربي الكويت و اخلليج ا لعربي ومنهم ر ا ش د س لط ا ن و عب د احملس ن ا ملهن ا و ش اد ي اخلليج, ومن األصوات النسائية سناء اخلراز ورباب و غريد الشاطئ و عايشه املرطه. وقد قدم أحلان خاصة للعديد من املسرحيات وفرقة اإلذاعة والتليفزيون. كما قدم اللوحات الغنائية يف مسرحية ( على جناح التربيزي وتابعه قفه ). شغل الفنان غنام الديكان عدة مناصب منها: مراقب مركز الدراسات املوسيقية بوزارة الرتبية. أستاذ مادة اإليقاعات الشعبية للمقررات األربعة. مدرس ملادة اإليقاعات الشعبية لطلبة الدراسات العليا بتكليف من وزارة الرتبية يف املعهد العالي للفنون املوسيقية. عضو جملس اإلدارة يف مجعية الفنانني الكويتيني واليت انتسب إليها عام 1963 م, وصدر عنه أول كتاب لتدريس اإليقاعات الشعبية للمجلس الوطين للثقافة للفنون.

79 يوسف البكر ) 1955 1875 ( حياته: ولد يوسف البكر عام 1875 يف فريج املطبه حبي شرق. تعلم الغناء و أجاد فنه تأثرا بأخيه خالد البكر الذي كان كثري السفر إىل اهلند,حيث التقى هناك بالفنان عبد اهلل الفرج و تأثر به, ويروى أنه كان يغين بدون مرواس يف حياة والدته ألنها كانت تغضب وتنهره إذا مسعت صوت املرواس, ولكن بعد وفاتها أخذ يروس بكل حرية. تعلم العزف ألول مرة على عود هندي صغري ثم سافر إىل البصرة حوالي عام 1913 م حيث اشرتى عودا شاميا ظل يعزف عليه حتى فاته. عمل يف الغوص كغريه من أهل الكويت و سرعان ما أصبح غواصا ماهرا و يف بداية العشرينات اشرتى سفينة و أصبح نوخذه و كان العود يالزمه يف مجيع أسفاره. تتميز شخصيته بالعصبية وشدة اعتزازه بنفسه وفنه. تويف عام 1955 عن عمر يناهز 80 عاما. أثره الفين: سجل بأمانة الرتاث املوسيقي الكوييت املأخوذ أغلبه من الفنان عبد اهلل الفرج. وكان حيوي الكثري من األحلان من أصوات وفنون. كان للشيخ جابر العلي واملؤرخ املرحوم أمحد البشر الفضل يف تسجيل جمموعة كبرية من هذه األحلان, واليت كانت بصوت عبد اهلل الفرج, ولوال هذه اجملموعة لضاع أثر هام حيث كان النبع الوحيد الذي نهل منه كل املطربني. أهم أعماله : يا بديع اجلمال حرك شجوني يا غزاال صد عين احلمد ملن قدر قلب احملب من األحباب متعوب

80 سعود الراشد ) 1988 1922 ( حياته: ولد بالكويت عام 1922 م. كان والده عازفا للربابة و مل يكن صعبا عليه الدخول للمجال الفين فقد كان الطريق سهال قياسا بغريه من الفنانني اللذين عانوا األمرين نتيجة الظروف االجتماعية الرافضة للفن يف ذلك الوقت. تعلم أصول العزف على آلة العود على يد ابن أخيه عبد العزيز و مع مرور الوقت تفوق سعود على ابن أخيه يف العزف على العود. التقى عام 1945 بالفنان امحد الزجنباري و كانت نقطة حتول يف حياة سعود الراشد حيث تعلم منه أصول الغناء و العزف بالطريقة الصحيحة. و مل يكن اللقاء بينهما عابرا بل كان وراءه العديد من األحلان الرائعة, و استمر التعاون بعد ذلك من خالل التطوير الواضح يف األحلان ولعل أغنية ( السحر يف سود العيون ) خري دليل على هذا التعاون. أسلوبه: يتميز بأربع صفات موسيقية, فهو مطرب وعازف على العود وملحن ومطور, وقد برز يف كل جمال من هذه اجملاالت. يف جمال الغناء : يتمتع سعود الراشد بصوت حنون وقدرة فنية على التصرف الصحيح باللحن, كما يتمكن من اإليقاع وهو ال يغين احلانه فقط وإمنا يغين لغريه من امللحنني كما فعل عندما غنى حلنا من احلان أمحد الزجنباري ومن كلمات أمري الشعراء أمحد شوقي يف أغنية ( السحر يف سود العيون لقيته ). يف جمال العزف : جييد سعود الراشد العزف على العود إجادة تامة وقد تعلمه يف البداية على يد أبن أخيه عبد العزيز ا لر ا ش د, ثم ك ا ن ل لم لح ن ا ملعرف و ع ازف ا لع ود أ مح د ا ل ز جنب ا ر ي فضل كب ري يف ت و جيهه وتعليمه ويالحظ أن لعزف املرحوم أمني املهدي تأثريا واضحا يف أسلوب عزفه على العود. يف جمال التلحني : تتميز أحلان سعود الراشد بالبساطة واجلمال, وقد حلن جلميع املناسبات ( دينية وطنية اجتماعية عاطفية (. من احلانه الدينية : ( دعاء يا رب يا غفار يا من ال شريك له قوم يا نايم استنار الكون(. من احلانه الوطنية : ( رفرف يا علم بالدي عاشت بلدنا عيدنا اهلل يعيده (. من احلانه االجتماعية : ( حلن مبناسبة عيد األم أغنية أعذب أحلاني يا أمي (. من احلانه الرياضية : ( حلن أغنية فرسان الدورة ). يف جمال التطوير : سخر سعود الراشد وقته يف أن يستمع إىل تسجيالت شعبية مجعها األستاذ أمحد البشر وكانت ألغ اني ا ملر ح وم عب د ا هلل ا لفرج فرأى ضر و ر ة ا ل قي ام بتط و ير ه ذه األحل ا ن و و ضعه ا يف ق ا ل ب ج د ي د يتن اس ب مع عصر ا لنهضة يف ا مل وسي قية ا لعربية احل ا ضر ة, وم ن احمل ا و الت ا ل يت أجنزها يف تطوير األغنية الكويتية أغاني ( ملك الغرام البارحة أن وجدي صوت واهلل ما دريت ).

81 عبد اهلل عيسى بوغيث ولد الفنان عبداهلل عيسى بوغيث يف دولة الكويت عام 1944 وهو ينتمي إلي أسرة فنية حيث كان والده يعمل نهاما. درس املوسيقى يف املعهد العالي للموسيقي العربية بالقاهرة وتتلمذ على يد األستاذ كامل عبدا هلل وخترج عام 1977. ع اد إ لي ا لك و يت و عمل ك أ و ل ع ازف ق ان و ن حمرتف بفرقة اإلذاعة الكويتية. وعني باإلذاعة بالكويت بوظيفة مساعد رئيس قسم املوسيقي وكذلك عمل أستاذ آللة القانون باملعهد العالي للفنون املوسيقية بالكويت. و حلن لكثري من مشاهري املطربني الكويتيني أمثال عوض الدوخي وحسني جاسم وغريد الشاطئ وغريهم ومن أهم أعماله املوسيقية: مساعي راست لوجنا حجاز لوجنا بياتي لوجنا نوا أثر موسيقى خواطر موسيقى حنني موسيقى أنادي موسيقى مناجاة.