مقدمة أ- إن البلاغة الفصل الا ول أساسية البحث من كلمة بلغ المعنى وصل المراد وصول رسالة لها كلام تسليمها واحد إلى آخر. و من الا صطلاح هي بلوغ المتكلم ف

النسخ

1 مقدمة أ- إن البلاغة الفصل الا ول أساسية البحث من كلمة بلغ المعنى وصل المراد وصول رسالة لها كلام تسليمها واحد إلى آخر. و من الا صطلاح هي بلوغ المتكلم في تا دية المعاني حدا له اختصاص ١ بتوفة خواص التراكيب حقها وإيراد أنواع التشبيه وا از والكناية على وجهها. إن البلاغة لها مكانة عظيمة رفيعة فى النص الا دبى. وعلم البلاغة هو علم بوصول رسالة امعنى العظيم حديدا باستعملكل مة أو جملة الصحيح ا والفصيح ا. والفاي د ا عرف الا دباء له الا سلوب جميلا. أ م ا البلاغة تنقسم إلى ثلاثة أقسام فهم: علم البيان علم المعاني وعلم البديع. ومن ثلاثة عناصر البلاغية اختارت الباحثة أحد عناصرها وهي علم البيان. وعلم البيان هو علم معرفة إيراد ٢ الدلالة عليه. المعنى الواحد في طرق مختلفة بالزيادة في وضوح علم البيان في البلاغة أصول وقواعد يعرف ا إيراد المعنى الواحد بطرق مختلفة ويستطاع ان يبلغ با سلوب مختلفة أيض ا. وفيه التشبيه وا از المرسل والا ستعارة والكناية. واختارت الباحثة من علم البيان يعني الكناية. والكناية هي لفظ أطلق وأريد ٣ به لازم معناه مع جواز إدارة المعنى الا صلي. وقد بي نت عن الكناية في الا دبي كمثل الشعر والنثر والمسرحية ولكن بحثت الباحثة عن الكناية في القرآن الكريم. وسل م القرآن الكريم هو و قراءته قيم عبادة كلام االله -عز وج ل- المن زل على مح مد ص ىل االله عليه و القرآن هو الشيي بينه الكتبان من وأ ل سورة "الفاتحة" ١ ٢ ٣ أبو يعقوب يوسف بن محمد السكاكي مفتاح العلوم. (لبنان: دار الكتب العلمية. ٢٠١١). ص ٥٢٦. أبو يعقوب يوسف مفتاح العلوم... ص ٢٤٩ ترجمة من مرجوكو إدريس. علم البلاغة: بين البيان والبديع. (يوكياكارتا: تيراس. ٢٠٠٧). ص ٥٢. 11

2 سورة آخر إلى ٤ "الن اس". إن القرآن كتاب أوحاه االله تعالى إلى النبي محمد صلى االله عليه وسلم عن طريق جبريل أنزل االله القرآن خاصة باللغة العربية كما قال االله في : سورة يوسف آية ٢ والقرآن الكريم يتكون من ثلاثين جزءا وماي ة ورابعة عشر سورة وستة آلف ستة ماي ة وستة ستون آيات. تضمن القرآن الكريم الا وامر والنواهي من االله والقصص الا نبياء والحكايات الذي له آثار كبير القرآن الا دبي لا نه جمال الا سلوب والمعنى. على نمو الا دب الا سلام. و قد ذكر بعض لغو ي وقد اختار الباحثون الذين جعل القرآن كلغة الكاي ن البحوث. وإحدى من السور في القرآن هي سورة يوسف وهي سورة من سور مكية وعدد آيا ا ماي ة وواحد عشر. وهذه السورة بعد هود وقال ٥ يوسف لا نه يبين شخصية نبي يوسف عليه السلام فقط". محمد قوريش صيهاب "هذه السورة إسمها ونزل سورة يوسف في مكة قبل هجرة النبي إلى مدينة. واسباب النزلها سا ل صحابة النبي محمد عن قصة النبي قديم وقصة أجمال من القرآن الكريم. ولذلك نزل االله آية والمزايا لها في بداية و اية سورة يوسف وضح وذكر القرآن المبين. ٣ في سورة يوسف. وهو تضمن قصة نبي يوسف عليه السلام لتكون درسالنا كيفية نعيش في هذه الدنيا. هذه القصة تقص عن الرجل الذي يصبر في وجه المسي لة الدنياوية. يوسف عليه السلام هو أولاد يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم. أمه راهل ثلاث زوجة نبي يعقوب عليه السلام. وفاته بمصرى دور ١٦٣٥ إحدى من ٦ قبل م. ويوسف هو أحد أولاد يعقوب الاثنا عشر وهو رجل صابر وجامل الذي يحبه إبراهيم جد ا. قبل ٥ ٦ ٤ ترجمة من مناع الخليل. دراسة علوم القرأن. ص ١٧. ترجمة من محمد قريش صهاب. تفسير المصباح: الوصي ة والا ثر واللو م القرآن. (جاكرتا: لينترا هاتي ٢٠٠٢ ). ص ٣٨٦ ترجمة من محمد قريش صهاب. تفسير المصباح... ص ٣٨٧ 12

3 أن حصل على النبوية واجه يوسف مشاكل الحياة حتى الحصول على مكانة عالية في الدنيا والا خرة. وهذه قصة أحسن من القصص في القرآن الكريم كما قد ذكر االله تعالى في سورة يوسف الا ية ثالثا : (يوسف :٣). وفي سورة يوسف ليس قصة النبي فقط لكن العناصر من علم البلاغة وعلوم الا دب وعلوم " اللغة أيض ا كمثل التشبية في الا ية ١٩ " وغيرها. ولكن بحثت الباحثة عن الكناية لا ن لها بحثت عن المعنى والجمال الا دب لايمكن في اللفظ بل في معناها أيض ا. ووجدت فيه كثير ا منها: (يوسف: ٨). والمراد من هذه الا ية هي كناية عن الحاسود إخوان يوسف إليه وأنواعه كناية عن الصفة. من مثلا وشرحا فانطلاقا من هذه المذكورة داية االله وإرشاده وعنايته قدمة الباحثة هذه الرسالة لكلية الا داب في اللغة العربية وأد ا بجامعة سونان أمبيل الا سلامية الحكومية تحت عنوان "الكناية في سورة يوسف". 13

4 ب- أسي لة البحث أما أسي لة البحث التي سوف تحاول الباحثة الا جابة عليها فهي: ١. ما أنواع الكناية في سورة يوسف ٢. ما أغراض الكناية في سورة يوسف ج- أهداف البحث أما الا هداف التي يسعى هذا البحث إلى تحقيقها فهي ما يلي : ١. لمعرفة أنواع الكناية في سورة يوسف. ٢. لمعرفة أغراض الكناية في سورة يوسف. د- أهمية البحث كما سبق با ن موضوع هذا البحث "الكناية في سورة يوسف" فلذلك هناك الا هميات الكثيرة التي تستفاد منها على حسب ا ال وهي تذكر مما يلي: للباحثة: لزيادة المعرفة القرآنية من ناحية علم البلاغة خصوصا من ناحية علم البيان ولا داء وظيفة اية في مرحلة 1-s..١ 14

5 ٢. الجامعة: لزيادة المراجع للجامعة الا سلامية خاصة في مراجع اللغة العريبة وأد ا ومساعد م في البحث العلمى الذي يتعلق بالبحث الا دب وخاصة عن الكناية في سورة يوسف. ٣. لدراسة الا دب: إن سورة يوسف إحدى السور القران الكريم هي سورة متكاملة من حيث الكناية مما يعني أن دراستها سوف تو دي إلى اكتشاف ومعرفة ما فيها من الفن والا دب والجمال. ٤. لدراسة القرآنية: إن سورة يوسف لها دراسة البلاغية يعني الكناية متميزة عن غيرها ويستفيد منها القارئ. وذلك سيعرض الباحث الكناية منها. ه- توضيح المصطلاحات البحث وهي: توضح الباحثة فيما يلي المصطلاحات التي تتكون منها صياغة عنوان هذا الكناية سورة يوسف : لغة هي ترك التصريح أى التعبير المباشرة غير الخفى أو أن تتكلم بشيي ٧ ونريد غيره. ٨ قصد مع جواز قصده معه يرد". سورة يوسف. وفي الا صطلاح "لفظ به لازم معناه وأفضله ما كسوت فقره في : "هذه السورة إسمها يوسف لا نه يبين شخصية نبي يوسف عليه ٩ السلام فقط". وهي سورة من سور مكية وآيا ا ماي ة وواحد - - ٧ ٨ ٩ أحمد يوسف علي و إبراهيم عبد العزيز زيد. البلاغة العربية دراسات ونصوص مجهول السنة. ص ٨٩ عبد الرحمن بن الا خضري الجوهر المكنون. مدرسة هداية المبتدي ين بالمعهد الا سلامي ليربايا قديري. مجهول السنة. ص ١٠٠ ترجمة من محمد قريش صهاب. تفسير المصباح: الوصي ة والا ثر واللو م القرآن. (جاكرتا: لينترا هاتي ٢٠٠٢ ). ص ٣٨٩ 15

6 عشر وهي سورة بعد سورة هود. يوسف عليه السلام. وفيها قصة النبي فالنبي المراد و- تحديد البحث لكي يركز بحثه فيما وضع لا جله ولا يتسع إطارا وموضوعا فحددته الباحثة في ضوء ما يلي: ١ أن موضوع الدراسة في هذا البحث هو سورة يوسف التي تنصها الا ية.١ إلى ١١١. ٢. وأن هذا البحث يركز في دراسة البلاغية وهي : علم البيان "الكناية". ز- الدراسة السابقة قبل أن تستخدم الباحثة هذا الموضوع تعرض وتسجل الباحثة في السطور التالية تلك الدراسة السابقة دف عرض خريطة الدراسة في هذا الموضوع وإبراز النقاط المميزة بين هذا البحث وما سبقه من الدراسة: S1 فريحة الفترية "كناية في شعر أمرئ القيس" بحث تكميلي قدمه لنيل شهادة في اللغة العربية وأد ا في قسم اللغة العربية وأد ا كلية الا داب جامعة سونن أمبيل الا سلامية الحكومة سورابايا إندونسيا سنة ٢٠٠٠ م. بح تث الباحثة عن الكناية في الشعر أمرئ القيس ووجدت الباحثة زمور الكناية في شعر أمرئ القيس وأغراض الكناية في شعر أمرئ القيس..١ 16

7 ٢. نور عيني "كناية في نثر مولد البرزنجي" بحث تكميلي قدمه لنيل شهادة S1 S1 في اللغة العربية في قسم اللغة العربية وأد ا كلية الا داب جامعة سونن أمبيل الا سلامية الحكومية سورابايا, سنة ٢٠٠٢ م. بحثت الباحثة عن الكناية وأنواعها وفاي د ا في نثر مولد البرزنجي. ووجدت الباحثة في نثر مولد البرزنجي أنواع الكناية وفاي د ا أو أغراضها. ٣. أنسوة الحسنة "الكناية في شعر الخنساء" بحث تكميلي قدمه لنيل شهادة في اللغة العربية في قسم اللغة العربية وأد ا كلية الا داب جامعة سونان أمبيل الا سلامية الحكومية سورابايا سنة ٢٠٠١ م. وبحثت الباحثة عن الكناية أنواعها وأغراضها في الشعر إحدى الشاعر من الشعراء في عهد الجاهلية خنساء. وجدت الباحثة كثيرا من الشعر يدل على الكنايات تشتمل الكناية عن صفة وموصوف ونسبة وأغراضه للا يضاح ولتحسين المعنى وناقص الرثاء الخنساء. لا حظت الباحثة أن هذه البحوث الثلاثة تناولت الكناية من جوانب مختلفة حيث تناولها البحث الا ول من موضوعهكناية في شعر أمرؤ القيس و تناولها الثاني كناية في نثر مولد البرزنجي والثالث من ناحية الكناية في شعر الخنساء. وهذه البحوث الثلاثة تختلف عن هذا البحث الذي تقوم ا الباحثة حيث أن الا خير تناول الكناية في سورة يوسف. 17