ملحق اسبوعي 16 صفحة رئيس مجلس االدارة رئيس التحرير العدد )3410( السنة الثانية عشرة االثنين )13( تموز عراقية ثورة 14 تمو

النسخ

1 ملحق اسبوعي 16 صفحة رئيس مجلس االدارة رئيس التحرير )3410( عراقية ثورة 14 تموز 1958

2 3 2 اإلطار الديمقراطي لقوانين ثورة 14 تموز 1958 زهير كاظم عبود واإذ تت رك تل ك الث ورة م ؤ ش رات مهمة في الحي اة العراقي ة رغ م كل م ا رافقه ا من ال سلبي ات والعوائ ق الت ي و ضع ت اأم ام طريقه ا لإعاق ة الم سي رة اأو اإجبارها على النحراف عن الطريق الوطني ال سليم فاأنها ودون اأن يختلف اأحد من الثورات الوطنية التي اأزاح ت كل ركائز ال ستعمار والهيمنة الأجنبي ة في العراق وفتح ت للعراق بابا جديدا نحو الم ستقب ل الديمقراطي والأفق الوا س ع كم ا نهج ت ومنذ اأيامه ا الأولى ال ى اعتماد المنه ج الديمقراط ي الحقيقي من خ ل ال الم شاركة الجمعي ة لكل القوى في ذاكرة كل شعب من الشعوب ثمة تأريخ محدد يشكل عالمة فارقة في حياته وتأريخه وفي تأريخ العراق الحديث تشكل ثورة 14 تموز 1958 الوطنية أشارة مهمة في التاريخ العراقي وحدثا عراقيا وطنيا من أهم األحداث والعالمات الوطنية التي مرت على التاريخ العراقي الحديث بل حدثا وطنيا خاصا يمكن أن يكون من ضمن األحداث البارزة في الذاكرة العراقية الشعبية منها أو السياسية بالنظر لإلجماع الوطني المتوحد على قيام الثورة واألعداد لها ومساندتها والمشاركة بها وانضواء جميع الكيانات السياسية التي توحدت ضمن جبهة األتحاد الوطني تحت خيمتها تستظل بها وتحلم باالشتراك بتغيير العراق دستوريا وقانونيا واقتصاديا واجتماعيا وثقافيا وسياسيا باتجاه فضاءه الرحب نحو المستقبل بما يضمن الممارسة الديمقراطية لجميع األتجاهات السياسية والفرصة اإلنسانية المتساوية لكل األديان والقوميات المتعددة في العراق. ال سيا سي ة والقومي ة والديني ة في العراق حيث اأن غي اب الديمقراطية الحقيقية في العهد الملكي كانت سببا مهما واأ سا سيا لقيام الث ورة واإ سقاط النظام الملك ي وتاأ سي س الجمهوري ة كان ت ال شكلي ة والتبرق ع بمظاه ر الديمقراطي ة من عام ات النظام الملك ي وماع ادت تل ك المظاه ر تنطل ي عل ى الق وى ال سيا سية ومكون ات ال شعب العراقي فقد بداأت تبا شير خطوات التدرج في الممار سة وال سلوك الديمقراطي في اأول سنوات الثورة ولجاأت في سبيل الو صول الى تر سيخ النظام الد ستوري ور سم معالم الد ست ور العراق ي بدي ل ا ع ن الد ست ور الم ؤق ت الذي تم ت صياغته عل ى عجالة ولذا ت م تكري س مب داأ الم شارك ة الجمعية ل كل القوى دون ا ستثناء باأن تناط رئا سة الدول ة بمجل س لل سيادة يتك ون من ثاث شخ صي ات م شه ود لها بالوطني ة وتمثل الطي ف العراقي تمهيدا لنق ل ال سلطة وفقا لمعايير الد ستور الدائم المنتظر وات سمت ق رارات الث ورة بالعت دال والو سطي ة بالإ ضافة الى أا شراك جميع ممثلي الأحزاب العراقي ة وال شخ صي ات الوطنية وعدد من الع سكريي ن م ن الم ستقلي ن ف ي ت شكيل ة الحكومة التي رف ض ت ت شكيلها شخ صيات وطني ة مدنية بينما اعتم دت الثورة على اإتاح ة الفر صة للك وادر العراقية في البناء وتاأ سي س دول ة القان ون وط رح الأهداف الت ي تتي ح للقطاع ات الفقي رة اأن تاأخ ذ حقوقه ا وتوفر له ا المكان الائ ق في تلك العملية.ل م يكن يوم الراب ع ع شر من تموز ع ام 58 حركة ع سكري ة يقودها ضباط في الجي ش العراق ي غام روا باأرواحه م م ن اأجل المنا صب كم ا لم تكن حركة انفعالية لغت صاب ال سلط ة ولم تكن حركة منفردة تفاج ئ بهاالأح زاب العراقي ة خ صو ص ا واأبناء العراق عموما اإنما كانت نتيجة ذلك المخا ض الذي عا ش ه الإن سان في العراق وتاحم ت م ن خال ه كل ق واه ال سيا سية عل ى اختاف شعاراته ا واأهدافها لتحرك مجموعات ال ضباط الأحرار الذين ساهموا ب ش كل فع ال ف ي تل ك الث ورة مقدماته ا الأول ى و شكلت ف صائ ل الجي ش العراقي سندها ومنف ذ تلك الحرك ة و شكل تاحم الجماهي ر الوطن ي وت ضحياته ا انعكا سا فريدا من نوعه في التاريخ كما شكلت تلك القاع دة الجماهيرية الت ي ج سدت الوحدة الوطنية القاعدة الأرا س لهذه الثورة ولذا لنغال ي إاذا قلنا انه التاح م الذي ساهمت ب ه المجموع ات الأكب ر والأو س ع من تلك الجماهير ال شعبية لتعزل القوى الم ستغلة عنه ا وت ش كل ظهي را و سن دا متين ا لتل ك الثورة.عملت الثورة ب شكل فعال وملمو س على تغيير القاعدة القت صادية والجتماعية في العراق و سعت الى تطويرها وتحويل المجتم ع القبل ي الع شائ ري القاب ع تحت سلط ة شبه اإقطاعي ة وعاق ات ا ستغالية مجحفة في المدن الى مجتمع متمدن و إالغاء الترتي ب الطبق ي المتحك م ف ي ال سيا س ة ال ى مجتمع يق ر بالتعددية ل كل الطبقات واعتم اد التعددي ة في النظ ام القت صادي واعتماد منهج التدرج في اللتزام ب سيا سة معين ة تعتمد الأعت دال والحي اد ويمنح كل منه ا فر صت ه ف ي الحك م والممار سة بالإ ضاف ة ال ى م شارك ة مطلقة ف ي عملية البن اء باتج اه اللح اق بالع ص ر الحديث بم ا يليق بالع راق ويمنح اأبن اءه الفر صة الحقيقي ة الملمو س ة.اأن قان ون التط ور ال سيا س ي - الجتماع ي - القت ص ادي دفع الح ركات ال سيا سي ة الوطنية للتفكير بالتغيي ر الجذري ل ش كل الحكم في العراق وبالتالي إانقاذ العراق من الحال الذي كان عليه ولم يكن لتلك القوى اأمام منهج القمع والرتم اء ف ي اأح ضان ال دول المبريالية والم ستغل ة والطامعة وغياب الديمقراطية ل م يك ن لتل ك الق وى اأم ام التحالف ات العقيم ة والأ ض رار بم صال ح وم ستقب ل الع راق ال اأن تنهج منهج ا يتيح لها عزل تل ك ال سلط ات بالث ورة الجماهيرية التي اأحدث ت الزل زال العراقي بنتيج ة التاحم بين القوى المدنية والع سكرية التي فجرت الث ورة. ولع ل اإن ص اف الم ر أاة العراقية كانت من العامات البارزة والهاج س الذي تبنته الث ورة حيث كان العراق ي شكو من غبن كبي ر وتهمي ش ملح وظ لواقع المراأة العراقي ة ولهذا برزت الن س اء العراقيات س واء ف ي منظماته ن اأو ف ي تجمعاته ن ي ساهمن جنبا ال ى جنب مع الرجل وبرز دور الم راأة ملمو س ا وب ارزا وم شرقا في الحي اة العراقي ة وزاد من تل ك ال شراقة الت ي ب داأ شعاعه ا يكب ر ذل ك التكلي ف المهي ب للفقي دة الدكتورة نزيه ة الدليمي كوزيرة للبلديات لتحل كاأول اأمراة عراقية ت ست وزر ف ي التاري خ العراق ي الحديث بالإ ضاف ة الى م شارك ة حقيقية لحزب يعد م ن اأع رق الأح زاب العراقي ة واأو سعه ا ن ضال وجهادا في سبيل الم ستقبل العراقي و ضمان حقوق الفقراء والعمال والفاحين ذل ك هو حزبها الحزب ال شيوعي العراقي. ومن ذ اللحظات الأول ى للثورة تم تكليف بع ض القانونيي ن م ن الوطنيي ن بر س م مامح لأع داد د ستور عراق ي م ؤقت سن عل ى عجالة على اأمل أان يتم تثبيته ور سم معال م الع راق الديمقراط ي وف ق اأ س س د ستوري ة وا ضح ة ف ي متن د ست ور دائم تق ره الجماهي ر وير س م اآف اق الم ستقبل للمجتم ع المدن ي العراقي. كم ا اأ صدرت الثورة قانون الأحوال ال شخ صية في العام 1959 والخا ص بالم سلمين بالنظر للتعدد المذهبي ف ي العراق ليك ون بحق قانونا تقدمي ا وخط وة جامع ة ل كل المكون ات المذهبي ة مت ضمن ا ن صو ص ا تن ص ف المر أاة وتحمي الأ س رة والطفل.والأ سباب الموجب ة لإ ص دار مثل ه ذا القان ون كان لتر صي ن اأ س س العائل ة العراقي ة ضم ن عملي ة تر سيخ بن اء المجتم ع الجديد في العه د الجمه وري م ن خ ل ال م س ؤولية الدول ة ع ن العائل ة والمجتم ع ورعاي ة الطفول ة بالإ ضاف ة الى توفي ر ضمانات قانوني ة تحمي المراأة ضم ن قيم و أاعراف لي س م ن ال سه ل اإزاحته ا واإلغائه ا دون تدرج وتاأهيل ون صو ص ت شريعية. وبالنظ ر لاخت ل اف الحا صل ف ي وجهات نظر الق ض اة تاأ سي سا على الختاف بين وجهات نظر المذاهب الفقهية ا ستلت الثورة في قانونها الموحد الأحكام الفقهية الأقرب مائم ة للم صلح ة الجتماعي ة وللواق ع الزمن ي كم ا اأنه ا ح ازت عل ى الإجم اع ال شرعي والقانوني ( ما عدا اأحكام المراأة ف ي م شاأل ة المواريث ) الت ي كانت محل اختاف لم تكن ق د ظهرت سابقا في اأحكام حق وق األنتق ال ف ي القان ون المدن ي.اأن التعدد في وجهات النظر الفقهية وال شرعية يدف ع ال ى ع دم ال ستق رار في الأح كام وتط ور الخت ل اف ف ي وجه ات النظ ر وحي ث ينبغ ي اأن تك ون هن اك ن صو ص جامعة ووا ضح ة وحا سمة الأجتهاد فيها كان ه ذا دافعا لتاأ سي س الن صو ص الواردة في قانون الأح وال ال شخ صية الذي م ضى علي ه حت ى اليوم مايق ارب 50 ع ام ولم يزل متجددا وفاعا ( ع دا بع ض ال شوائب الت ي اأدخلتها ال سلط ات المتعاقبة بما فيها سلط ة الدكتاتور لتخري ب اأ س س المجتمع العراق ي والتي ح شرته ا ضمن ن صو ص القانون وهي بالتاأكي د بحاجة الى اأ شاح قانون ي ) وه و م ا اأ ستقر علي ه الق ضاء العراقي وتفاخ رت به المنظومة القانونية في العراق.كما توالت القوانين والقرارات التي تر صف لي س فقط م صالح العراق على طري ق الم ستقب ل العراق ي والتي ت شكل تج سي دا للمطال ب ال شعبية ضم ن الإطار لديمقراط ي للثورة مث ل القانون رقم 80 وقان ون الإ ص ل اح الزراعي رق م 30 ل سنة 58 والخروج م ن حلف بغداد ( ال سنتو ) والخروج من دائرة الإ سترليني والخروج م ن التح اد الها شم ي الملك ي وقان ون تطهي ر الجهاز الحكوم ي وقانون تطهير الجهاز الق ضائي وقانون معاقبة المتاآمرين ومف س دي نظام الحك م وقان ون المقاومة كما توالت القوانين والقرارات التي ترصف ليس فقط مصالح العراق على طريق المستقبل العراقي والتي تشكل تجسيدا للمطالب الشعبية ضمن اإلطار لديمقراطي للثورة مثل القانون رقم 80 وقانون اإلصالح الزراعي رقم 30 لسنة 58 والخروج من حلف بغداد ( السنتو ) والخروج من دائرة اإلسترليني والخروج من االتحاد الهاشمي الملكي وقانون تطهير الجهاز الحكومي وقانون تطهير الجهاز القضائي وقانون معاقبة المتآمرين ومفسدي نظام الحكم وقانون المقاومة الشعبية وقانون الكسب غير المشروع ال شعبي ة وقانون الك سب غي ر الم شروع وقان ون العط ل ات الر سمية ال ذي اأعترف باأعي اد اليه ود وال صابئ ة المندائيي ن كاعيادا ر سمية وعطلة لأتباع تلك الديانات العراقي ة العريق ة وقان ون جامعة بغداد وقان ون العف و الع ام ع ن ال سيا سيي ن وقانون مكافحة البغاء وقانون المظاهرات والجتماع ات وقانون الأحوال ال شخ صية م ار الذك ر وغيرها م ن القواني ن العديدة التي تمهد لتاأ سي س الحياة الد ستورية التي أاريد للعراق ممار ستها بعد أاربع سنوات من ت أاريخ الثورة بالإ ضافة الى اأجازة العديد م ن ال صح ف المعب رة ع ن تل ك الأحزاب المختلف ة الأه داف.كان اله دف الأ سم ى ف ي تخط ي المرحل ة النتقالي ة و ص ل الى الحي اة المدنية الد ستوري ة ل ل تلك الن شقاق ات والتفكك في الموقف الوطني والحت راب الحا صل بين قواه ال سيا سية والتي ا ستغلتها قوى ظامية حاقدة داخلية وخارجية والتي انعك ست سلبا لي س على نمط الحك م واأو ضاع الب ل اد وا ستقرارها اإنم ا حت ى على حي اة النا س وم ستقبل العراق.ا ستطاع ت الث ورة اأن تحق ق منجزات نوعية على صعيد تنمية القت صاد واإ شراك القوى الفاعلة في تطوير قطاعاته الوا سع ة والمهم ة ف ي الع راق و سع ت الى تحقي ق توزيع عادل للدخ ل الوطني وتوفير فر ص العم ل للكادحين وتن شيط ورعاي ة و سائ ل الإنت اج وا ستقط اب البطالة ومحاولة امت صا صها كليا وتوفير الخدم ات الأ سا سي ة لقطاع ات كبي رة من المجتمع العراق ي واإي صال تلك الخدمات ال ى الري ف.و تنفي ذا لمب داأ الم س اواة ف ي المواطن ة وف رت ثورة تم وز فر صا للطاب الفقراء في الح صول على الزمالت الدرا سي ة و إاكم ال تعليمه م الأكاديم ي العال ي بع د أان كان ت مح ص ورة بي ن اأبناء الطبقات العلي ا والم س ؤولين واأولد ال ذوات بالإ ضافة الى اأنه ا فتحت اأبواب كلياته ا أامام كل أابن اء ال شعب دون تقييد ول تن س ى الذاك رة تل ك الرعاي ة الغذائية والثقافي ة الت ي قررته ا الث ورة لأبن اء المدار س بالإ ضافة الى الث ورة الثقافية والعلمي ة الت ي اكت سحت مراف ق العراق. فتح ت ث ورة 14 تم وز 58 آافاق ا جدي دة لل شب اب م ن أابن اء الكادحي ن والطبق ات المتو سط ة كانت منافذ الحي اة في العهد الملك ي مغلق ة ومتح ددة و ص ارت ف ي العراق نوادي ريا ضية واجتماعية وثقافية ليل زم المنت س ب له ا اأن يعر ض انتماءه الطبق ي اأو القوم ي اأو الدين ي وتعززت مواقع وثقل المنظم ات المهنية باأعتبارها الممثل الحقيقي لمنظمات المجتمع المدني ب ش كل فاع ل وم ؤثر ف ي الحي اة العراقية وتنام ى الفع ل الجماهي ري والوع ي الجتماع ي ب ش كل ملحوظ وب رزت تلك الظواه ر ف ي التح ادات المهني ة للعمال والفاحي ن والمثقفين.وعلى هذا األأ سا س ف اأن الإطار الديمقراطي لث ورة تموز شمل القواني ن الت ي نظمت حق وق النا س ور سم منهج الم ستقبل الذي أاطفئت اأنواره حين تكالبت كل قوى ال شر والظام لتوقف وه ج ثورة تم وز م ؤقتا ليخ س ر العراق زمن ا لي س بالق صير م ن م ستقبله ودخوله م سيرة الحرية والديمقراطية التي تنا ضل من اجلها كل الأحزاب العراقية الوطنية. قا سم ي ستقبل وفدا كرديا قا سم يزور اوىل اال سر ال ساكنة يف مدينة الثورة

3 5 4 ان ج ازات ث ورة 14 ت م وز شاعر العرب الكبير الجواهري و ثورة 14 تموز 1958 وزعيمها عبد الكريم قاسم خالص عزمي لعله ا ت ردد ف ي عر سها م ا قال ه ال شاعر العراقي المتنبي : ( ان ام م لء جفون ي ع ن شوارده ا وي سهر القوم جراها ويخت صم ) تذك ر ال سلبي ات ح ال تب دل النظم ة وتتكاثر يوما بعد يوم حيث تتر صدها الأعي ن ذرة ف ذرة ث م تط وف به ا هنا وهن اك اف واه ال شامتي ن او الراغبي ن بج ر مغن م... ت ضخيم ا اأ و تخي ل ا اأو ابعادا للتهم...حتى اذا ما انتهى الف صل وجاء بعده غيره م سكوا بخناق الما ضي القري ب وتنا سوا البع د. اأما ايجابيات ه ذا او ذاك ف صفح ات التاريخ هي التي تغرب ل م ا لها وما عليه ا و جتى هذه تحت اج بدورها ال ى كثيرم ن الت صفية والتنقية من ال شوائب والعوالق.وهكذا ه ي الح ال م ع ث ورة تم وز المجيدة ف سلبياته ا المترهل ة في اأم سه ا القرب تت ض اءل تدريجي ا بالقيا س م ع ما يرى م ن ال ش اأ تطبيق ا لقاعدة ( حقق في أارث الزمان والمكان و ما خط الم ؤرخ(. وف ي م سي رة ث ورة 14 تم وز سلبيات ليمك ن انكاره ا او التغا ض ي عنه ا او التن صل منها ول و رجعنا الى صفحات التحلي ل والتعلي ل ل كل تل ك الحداث س وف لن نج د ال القليل ج دا مما كتب عن الدوافع الحقيقية لكل تلك الحداث ودور القوى العظمى وراء التخطيط لها والحث على تنفيذه ا بمختلف ال ساليب وال سب ل للو ص ول الى عرقل ة م سيرتها وو ض ع الع ص ي ال ضخم ة ف ي عجات تقدمها!! ومن ث م تدميرها با سرع وقت و أابخ س ثمن وبكل الطرق المبا شرة او غير المبا شرة. أاق ل من خم س سن وات فق ط )ومع كل م ا احيط ت به تل ك الث ورة م ن ارباك واحباط ات وت آامر... ال خ ) أاي في فترة ب سيط ة م ن عم ر الزم ن ا ستطاعت تلك الم سي رة الوطني ة ال صلب ة ان تق دم انج ازات مذهلة وعلى مختلف ال صعدة اأ ضاف ة ال ى تل ك الخط وات الوطنية الكب رى الم شه ودة الم شرف ة ( الخروج م ن حلف بغ داد الخروج م ن المنطقة ال سترليني ة ا صدار قانون النفط 80 ا صدار قانون ال ص ل اح الزراعي ازالة القواع د الع سكري ة البريطاني ة فعليا النتظ ام في سيا سة الحي اد اليجابي.. الخ ). لق د كانت الث ورة تتقدم بخط ى حثيثة نحو تحقيق منهاجه ا الداخلي ونظرتها الوطنية في مختل ف الجوانب التربوية وال صناعي ة والعمراني ة وال صحي ة والقت صادي ة... وغيره ا با صال ة واق دام.ونظ رة سريع ة عل ى م ص ادر منج زات الث ورة ف ي كل تل ك الحقول نجدها ق د تجاوزت خطواتها المر سومة ال ى م ساحات ابعد و أا شم ل فما تكاد تحل ذكرى 14 تموز حتى تجد ع شرات م ن الم شاري ع ال صحي ة والتعليمي ة والزراعي ة وال صناعي ة والثقافي ة والع سكري ة وال ى جانبه ا م شاري ع ال سكان والط رق وال سياح ة والري قد برزتالى الوج ود وتناثرت هنا وهناك مئ ات ا شرطة الفتت اح الملونة لتعلن عن صرح شامخ جديد قد عا على ار ض العراق. لق د ج دت الث ورة و شم رت ع ن ساعده ا فوزع ت الم زارع و الرا ض ي والبي وت ال سكني ة على م ستحقيه ا كال ضب اط والمحامي ن والمعلمي ن و والعم ال والكادحين والك سبة دونم ا تمييز او تفريق و أان شاأت القرى الع صرية في ارياف ل م تع رف نموذج ا غي ر البي وت الطيني ة ماذا كم ا اأخذت قاطرة الت صني ع الحديث تزح ف لتغطي م ساح ات وا سع ة م ن الع راق حي ث قام ت ( شرك ة ال صناع ات الخفيفة و صناعة المقايي س الكهربائية وبواخ ر نق ل الغ از وم صف ى نف ط الب صرة و سايلوات الحبوب و صناعة البتروكيمايوي ات و صناع ة الرخ ام والزج اج ومعام ل مكاب س التم ور الحديثة...الخ ) ا ضافة الى النهو ض الترب وي والثقافي والعام ي فكانت المدار س تنم و لت ص ل الى الق رى قبل الم دن وكانت جامعة بغ داد واتحاد الدباء ونقابة ال صحفيين واتحاد نقابات العم ال والجمعيات الفاحية واتحاد الن س اء وجمعي ة الفناني ن وجمعية المهند سي ن واتح اد القت صاديي ن واتح اد ال شباب والطلب ة وغيرها من م ؤ س سات المجتمع المدني. وال س ؤال ال ذي كان ول م ي زل يط رح ت أاريخي ا ه و...كي ف ا ستطاع ت تلك الثورة البن اءة ان ت سير نحوتحقيق كل ه ذا التطورال شامخ على الرغم مما كان يحي ط به ا من ت آام ر خارج ي )تج سد منهج ه وبرنامجه التطبيق ي العم امام اعينن ا اليوم بكل و ض وح ) والجواب عل ى ذل ك يكم ن ف ي النق اط ال سا سية التالية : اول احترام سيادة الدولة وعدم التفريط في قد سية وحدتها وا ستقالها. ثاني ا اليم ان المطل ق بوطني ة القرار وكونه نابعا من م صلحة الباد العليا. ثالث ا نزاه ة الحكم وتعفف ه وابتعاده عن كل م ا ي شين سمعة الدولة ومنظومة سلط ة الحك م م ن قم ة هرمه ا حت ى قاعدته ا وعلى ذلك لم تج د للر شى ول ( للكوم شان ات ) موقع ا ول للتهري ب و سرقة المال العام والنه ب وال سل ب ب كل انواع ه المزرية مكان ا.لذلك كانت خزين ة الدولة محمية ومح صنة وم صانة. رابع ا التف اف ال شخ صي ات الوطني ة الكف وءة والنزيه ة من ذ لحظ ة قي ام الثورة ح ول القيادة وتزويدها بكل ما يعينه ا على ال سير نحو تحقيق المطامح الم شروع ة لارتف اع بمكان ة الع راق وتقدمه وتطوره. خام س ا عف ة وزهد واخا ص وعزيمة قائد الث ورة انعك ست كله ا على سلطة الحكم وبالتالي عل ى الجو العام لل شعب العراق ي. فتكاتف ت الي دي ( رغ م المثبط ات ) من اجل تنفي ذ المنجزات التي كان ي صبو الى تحقيقها المخل صون من ابناء العراق. ساد سا ابتع اد قائد الثورة شخ صيا عن كل انتم اء طائف ي او عرق ي او اثني او ع شائري حيث و ضع شعاره: ( انا فوق الميول والتجاهات وانا لكل العراقيين دون تفريق او تمييز ) مو ضع التطبيق الفعلي والعملي. سابعا تف صي ل ميزانية الدولة وبكفاءة ودق ة متناهي ة لتتنا س ب وق درة المكاني ات المادي ة المتاح ة بحي ث تغطي م ساحة معقولة من التنفيذ ال سليم لخطة بناء الدولة. ثامن ا توحي د ابن اء العراق ف ي العمل والنتاج ( ان لم يوحدهم التحزب الوقتي ال ضيق ) من دون تمايز او تفريق ارب ع سن وات ون ص ف فق ط ( تم وز 1958 كان ون ثان ي ) 1963 حي ث ت م خالها تحقي ق كل تل ك المنجزات وكان للبن ود الثماني ة الت ي جاأن ا عل ى ذكره ا اع ل اه ن صيبه ا الوفر ف ي جعل الحام واقع ا مج س دا تثبته سجات تاري خ العراق المعا صر التي صدرت في تلك العوام المتوا ضعة معززة بالرقام والح صاءات وال صور وبع د...األي س م ن الح ري ان نت شاآءل بعد هذا وذاك عما كان قد تحقق للعراق ل و ترك لقيادة الث ورة ان تعمل من اجل م صلح ة الوط ن دون افتع ال كل تل ك ال شحن اء والبغ ضاء و ماذا تراها كانت قد قدمت للعراقيي ن من خدمات جلى في كل الحق ول وهي المينة على م صالحه الحري ص ة عل ى اموال ه اأي ة ث روة حقيقي ة ستدر على الباد حقوله النفطية والزراعي ة وال صناعي ة وال سياحي ة وغيره ا لتتح ول بعدئ ذ ال ى م شاريع حقيقي ة لاعم ار والبن اء ف ي مختل ف المج الت تمن ح العراقيي ن الرفاهي ة وال سعادة والتقدم والطمئنان ولك ن هن اك اي ض ا ال س ؤال اله م الذي يتوجب طرحه ( بعد كل الذي نراه اليوم ) هل بالمكان تخيل الدول الكبرى صانعة القرار والم ستمية من اجل م صالحها انها ستت رك عراق 14 تموز يتقدم الى امام و يعي ش ف ي ذلك النهو ض الحيوي الجاد المعتمد ذاتبا على ما يملكه من ثروات ب شري ة خاقة متجددة و أاخرى مادية متعاظمة ل تجف منابعها عن موقع ال صحفي الراحل خالد عزمي نبيل عبد األمير الربيعي ( محمد ر ضا ال شبيبي, محمد سعيد الحبوبي, ح سين ال شبيبي واأخيه محمد باقر ال شبيبي, اليعقوب ي, اأحم د الوائل ي و محمد مهدي الجواهري ), تلك القامات ال شعرية العراقية, كما كان من الأدب الحداثوي الروائي جعفر الخليل ي, ث م خرجت ه ذه المدين ة اإ ضافة لرجال الفكر والأدب المنا ضلين في الحركات التقدمي ة والوطنية الي سارية وممن شاركوا في ثورة الع شري ن ضد الحتال البريطاني, فكان ت اأول مدين ة عراقي ة تم ردت ض د الحتال. ولد شاعر العرب الكبير محمد مهدي الجواهري عام 1900 أو 1903 في مدينة النجف التي تتكأ على أطراف الصحراء, هي مدينة العلم والشعر واألدب ألبناء وادي الرافدين, ويؤكد الراحل مصطفى جواد إن : ( النجف سمي بهذا االسم ألنه يعني أرضا عالية يشبه المسنات, تصمد الماء عم ا جاورها وينجف ها الماء من جوانبها أيام السيول ولكنه ال يعلوها فهي كالن جد والذي تغلب على شكلها االستطالة(,فقد أسس أبناء هذه المدينة اتجاهاتهم األدبية الرصينة ومسارح سياحتها الروحية, حيث أنجبت مئات العلماء والشعراء,منهم : لقد ت ح د ر الجواهري من اأ سرة عريقة بنى مجدها العلمي ال شيخ ( محمد ح سن ) صاحب كت اب جواه ر ال كام, وق د ظه رت موهبة الجواه ري ف ي ال شع ر وه و ب س ن مبكرة لموهبته الكامن ة فيه, وكانت اأول ق صيدة قد ن شرت له عام 1921,واأول مجموعة شعرية كانت با سم ( ح لب ة الأدب(. بع د اإكمال ه الدرا س ة تنق ل الجواه ري بي ن مج ال التعلي م ودائ رة الت شريفات في الباط الملكي ثم العم ل في مجال ال صحافة, وق د اأ صدر اأكثر من صحيفة منها ( الفرات, النق ل اب, ال ر أاي الع ام ) واأ ص در صح ف باأ سماء اأخرى منها ( الثبات, الجهاد, الأوقات البغدادي ة, الد ست ور, ص دى الد ست ور, الجدي د, الع صور(,لك ن كان ت جريدت ه ( الراأي العام ) الأطول عمرا,ثم دخل المجل س النياب ي عام 1947 ممث ل ا عن كرباء, وبعد ثورة 14 تم وز 1958 اأنتخب رئي سا لتحاد الأدب اء وال صحفيين العراقيي ن, لكنه غادر الع راق إال ى ب راغ بع د مح اولت العتداء علي ه وتوقيف ه ل ساع ات ع ام 1961, حيث ا ستغ ل الدع وة لتكريم ( الأخط ل ال صغير( ليغادر الباد, ليحل ضيفا على اتحاد الأدباء الت شيكو سلوفاكيين. الجواه ري ذلك النجم ال ساط ع في ال شعر العرب ي ملء العيون, ف كان يت صف بغزارة ف ي ال شع ر وذو ذاك رة عجيب ة, ي ذك ر أان ه ك س ب الرهان م ن ال سي د عل ي الح صاني, اأحد اأقربائه, ليرة ر شادية لقاء حفظ ( 450( بيت ا من ال شع ر في مدة ل تتج اوز الثماني ساعات. عن د اندلع ث ورة تموز ع ام ( 1958 كان الزعيم قا سم ي ستقبل وفد احتاد االدباء العراقيني الجواهري يعمل في مزرعته في ق ضاء "علي الغربي" التابع لمدينة العمارة, وما اأن سمع الجواهري بذلك حتى ترك مزرعته والتوجه اإل ى بغداد, واإذا به يرى على واجهة ال سيارة ص ورة لزعي م الث ورة عب د الكري م قا سم, عندم ا تاأملها جي دا عرف صاحبه ا و اأعادة ذاكرت ه اإل ى ع ام 1947 ف ي لن دن, كان الجواه ري ضمن وف د اإعامي عراقي, لبى الجواهري دعوة الحكوم ة البريطانية.. لم ين سج م الجواهري مع الوفد فانف صل عنه, واأثن اء ذلك اأ صيب في األم في اأ سنانه فراجع ال سف ارة لهذا الغر ض, وتطوع ضابط شاب لمرافقته اإل ى طبيب اأ سن ان بريطاني شهير, كان ه ذا ال ضابط يدعى عب د الكريم قا سم(.)1( ف كان للجواهر ال دور في دعم ث ورة تموز 1958 وزعيمه ا عب د الكريم قا س م في اأول أايامه ا, ف كان معه ا روح ا و إابداع ا, كان ( أاول بي ت زاره الزعي م عب د الكري م قا س م من زل الجواه ري, واإذا كان عب د الكري م قا س م زعيم ال سلط ة ال سيا سي ة والع سكرية, فاإن الجواهري كان زعي م ال سلطة الثقافية والفكري ة الموازي ة, اإذا ج از الق ول( )2(, وكان للجواه ري ال دور الري ادي ف ي مج ال ال شعر وال صحافة, فق د اأنتخب نقيبا لل صحفيي ن بعد ثورة تم وز, 1958 بعد اأن اأدرجت لوح ة لتر شيحات اأ سماء المر شحين, وكان يت ص در اللوحة ا س م ال شاعر الكبير محم د مه دي الجواه ري وبع د القت راع ب صورة سريعة كانت النتائج كما يلي : 1- محم د مه دي الجواه ري )نقيب ا ) 2- محمد ال سعدون ( نائبا ( 3- جال الطالباني

4 7 6 ثورة 14 تموز والطبقات الفقيرةفي المجتمع العراقي ( ع ض و( 4- عب د الرحي م شري ف ( ع ضو( 5- لطف ي بك ر صدق ي )ع ض و( 6- محم د الجن دي) ع ضو( 7- فا ضل مه دي ( ع ضو( 8- محم د شوكت ( ع ضو(, وف از بع ضوية لجن ة ال ضب ط كل م ن " فائ ق بط ي, علي الخليل, محمد كريم, منعم الجادر" وقد عق دت النقابة م ؤتمرها الثاني برعاية الزعي م عبد الكريم قا سم في قاعة ال شعب في بغداد. يذك ر الجواهري اأول لقاء مع الزعيم قا سم بعد توليه قيادة الثورة في ج 2 من مذكراتي : ( دخل ت وزارة الدف اع لأج د ف ي القاع ة الأو س ع والأفخ م فيه ا صاحب ي القدي م ( الزعي م( الذي تلقاني ب كل ترحاب وطوقني بذراعي ه وا صعدني إال ى المن صة و أاجل سني بجانب ه لأرى القاعة مليئ ة ب صور متاحمة... هي صور اأع ضاء مجل س الوزراء(. م ن هذه الذكريات والتي ت ؤكد مدى العاقة المتوا صل ة بين الزعي م والجواهري, فكان الزعيم ي زور الجواهري ف ي داره وي ستمع إالي ه, وكان يح س ب الجواه ري على التيار الي س اري الداع م للجمهوري ة الفتي ة, لك ن عندم ا دب الخ ل اف بين الزعي م قا سم وحلف اءه, كان موقف الجواهري مع ال صف الثاني وكر س جريدته ل ش ن حمات قا سية عل ى الزعي م وحكومته ومنها م ا ح صل في ( المي مون ة( التابع ة لمدينة العم ارة, وقد ص درت جريدة ( ال ر أاي الع ام( بافتتاحية ( ماذا في الميم ونة(, وكان ن ص الفتتاحية ما قامت به ال شرطة من عمليات اعتقال ب صفوف ال شيوعي ات ف ي المي مونة, وعن د اأول لقاء بي ن ال شاع ر الجواهري والزعي م قا سم في اتح اد الأدباء بعد ه ذه الفتتاحية, فما كان اإل العت اب من قب ل الزعي م للجواهري على تل ك الفتتاحي ة, كان رد ال شاع ر بع صبي ة على الزعيم مما اأفقد الزعيم توازنه لهذا الرد الغي ر متوقع من صديق قديم وعزيز, كانت جريدة )ال راأي العام( تعر ض ما يح صل من تجاوزات عل ى الحريات العام ة, وقد عادت ال شرطة ورج ال الأمن في زم ن الجمهورية إال ى نف س الأ سالي ب الت ي كان ت ت ستخدم اتجاه العنا صر الوطني ة والتقدمية, فكانت تمث ل نف س الت شاب ه ف ي العهدي ن الملك ي والجمهوري. به ذه المق الت المنتقدة للت صرف ات الغير م س ؤول ه م ن قب ل رج ال ال شرط ة ودائرة الجناي ات العام ة, مم ا ب داأت الم ضايق ات لل شاع ر حي ث و صلت ح د اعتقال ه ل ساعات, مم ا ا ضط ره لاغت راب ع ن بل ده لع دة سنوات تاركا بغداد لي ستقر في براغ. بالرغ م من كل ه ذه المواجهات والنزاعات بي ن الجواهري والزعيم قا سم, لكن ال شاعر الجواه ري ق د اأن صف الزعي م بف صل كامل ف ي الج زء الثاني م ن ذكرياته ) ص ص 281 ( فكان ال شاعر الجواهري ي ؤكد ب أان الزعي م : ( كان نظيفا, وطنيا حقق إاجراءات وطني ة واإ شاح ات للع راق وللعراقيي ن, لكنه اعتمد على اأنا س غير م ؤهلين ليكونوا ف ي عداد ال سا سة ), كان لتمرد ال شاعر على زعيم الثورة وان شقاقه عنها, اإل أان ق صائده كانت شجاع ة تخاطب العه د الملكي ومنها ق صيدة بعنوان ( ها شم الوتري( : اأنا حتفهم األج البيوت عليهم اأغري الوليد ب شتمهم والحاجبا م ستاأجرين ي خر بون ديارهم وي كافئون على الخراب رواتبا متنم رين ين صبو ن صدورهم مثل ال سباع ضراوة وتكالبا حتى اإذا جد ت وغى وت ضر مت نار تلف اأباعدا واأقاربا لزموا جحورهم وطار حليمهم ذعرا وب دل ت األأ سود اأرنبا كان ال شاعر الجواهري ي ؤكد في مذكراته ج 2 ص 83 عل ى إان الزعيم قا س م : ( حقيقة كان عب د الكريم قا سم م ن اأكثر اأقرانه نظافة, وم ن اأكثرهم وطنية, وم ن اأ شد هم انتماءا للفق راء, وه و م ن بيئ ة فقي رة ان سحبت جرائر ب ؤ سها عل ى كل مراحل حياته... كما اأنه عدو ال ستعمار بكافة اأ شكاله والبريطاني منه خا صة.. كان يملك ضميرا حيا, ونزاه ة نادرة, وب ساطة في اللبا س والحياة والم أاكل, مم ا جعله ي ضاف إال ى قائمة المترفعين عن المظاه ر والمكا سب وج اه الثروة, وهو ما أاغفله من الكتاب وال صحفيين والم ؤرخين(, ويكفي الجواهري فخرا قوله : وما طال ع صر الظلم اإل لحكمة تنبئ أان ل بد تدنوا الم صارع وهنال ك ق صائد عدي دة يتم سك الجواهري فيها بحب ب ل اد الرافدين وم ن بينها نونيته الأ شه ر ( دجلة الخير ) عام 1962 ومما جاء فيها بذلك ال صدد: يا دجلة الخير اأدري بالذي طفحت به مجاريك من فوق اإلى دون اأدري باأنك من األف م ض ت هدا ل آلن تهزين من حكم ال شاطين تهزين إان لم تزن في ال شرق شاردة من النواوي س أارواح الفراعين يا دجلة الخير كم م ن كنز موهبة لديك في القمم الم سحور مخزون لعل تلك العفاريت التي اأحجزت بحمات على اأكتاف دلفين لعل يوما ع صوفا هادرا عرما اآت فتر ضيك عقباه وتر ضيني كان ت أابي ات شع ر الجواه ر ق د تغ ض ب بع ض اأو تر ض ي بع ض ا, لأنه ا سعت لكي تكون بعيدة ع ن الم شاعر والعواطف, التي كانت عمره ا حكما عادل في تقيي م الوقائع التاريخي ة, ث م نجد ق صي دة حا شدة في ما يح دث م ن أاح داث في ب ل اد الرافدي ن وقد وثقها ال شاعر الجواهري ومنها: ( باإ س م ال شع ب, إان ش ودة ال س ل ام, عي د العم ال العالمي, الم ستن صرية ) وغيرها من الق صائ د التي يخاطب به ا الطلبة وال شبيبة العراقي ة ع ام, 1959 فق د كان الجواهري محر ض ا عل ى ح ب الوط ن والم ساهمة في بناءه, وما جاء في البيت ال شعري : فخرنا إانا ك شفناه لكم اكت شاف الغ د للأجيال فن وكان م ن أاجم ل ق صائد ال شاع ر في الحنين للوطن و إالى دجلته هذه الق صيدة : حييت سفحك عن بعد فحييني يا دجلة الخير, يا اأم الب ساتين اجلواهري يعود الزعيم قا سم يف م ست شفى ال سالم اجلواهري يف م ؤومتر حركة ان صار ال سلم حييت سفحك ضم آانا األوذ به لوذ الحمائم بين الماء والطين فكان ف ي اأ سلوبه الخا ص والمعتمد القديم من حي ث العب ارة واللفظ, لك ن يبقى شعر الجواهري شعرا محدث ا باإ ضفاء المعا صرة عليه, فما كان له اإل الخلود, فقد انتهى ع صر الأدب بع د رحيل الجواه ري, ويذكر الناقد فا ض ل ثامر : ( لم يكن ال شاع ر الكبير محمد مهدي الجواهري شاع را عابرا في تاأريخنا ال شع ري, ب ل كان ظاه رة متمي زة مرتبطة بنم و درجة الوع ي ال سيا س ي والجتماعي والفني في المجتمع العراقي. بعد هذا الإنجاز الكبير في الم سيرة ال شعرية والن ض ال والغرب ة, والإنج از الأدب ي والثقاف ي, فقد رحل الجواه ري في إاحدى م شافي العا صمة ال سوري ة دم شق يوم ع ن ع مر يناه ز الثامنة والت سعين, ونظ م ل ه ت شيي ع ر سمي و شعب ي مهيب, ش ارك في ه اأغل ب اأركان القي ادة ال سورية, ودفن في مقبرة الغرباء في ال سيدة زينب في ضواح ي دم شق, تغطي قبره خارطة العراق المنحوته على حجر الكرانيت وكلمات ت شير لقبره )يرقد هنا بعيدا عن دجلة الخير(. حيدر عطية كاظم كان اأم را طبيعي ا اأن يب دي ق ادة الث ورة مواقف ايجابية مبك رة اإزاء طبقات المجتمع العراق ي ل سيما الكادح ة والمتو سطة منها كون اأن اأغل ب ال ضباط الأح رار الذين قاموا بالث ورة ه م من اأ س ر ح ضرية حرفي ة اأومن الطبق ة المتو سطة الدني ا ولم يكن من بينهم م ن ينتمي اإلى طبقة الم ل اك الكبار اأو شيوخ الع شائ ر اإذا م ا ا ستثنين ا ناج ي طال ب وعب د الوه اب ال ش واف اإذ كان الأول اأبن ا لأح د ال سراكيل اأما الآخر ف كان انتماءه اإلى طبق ة الماكي ن الدينيين وم ن ذوي الدخول العالية. مهم ا يكن من اأم ر كان عبد ال شام عارف من اأوائل قادة الثورة الذين اأبدوا مواقف ل غبار عليها تجاه طبق ة الفاحين تعبيرا عم ا اتفق عليه "ال ضباط الأحرار" قبل الثورة على اإنهاء الإقط اع وتوزي ع الأرا ض ي عل ى الفاحين وتحقي ق نوع من العدالة الجتماعية فعندما كان ف ي زي ارة اإلى ل واء الديواني ة يوم 27 تم وز 1958 اأي بع د ثاثة ع ش رة يوما من قيام الث ورة صرح هناك اأم ام جموع غفيرة م ن الفاحين بعبارته ال شهيرة "ل اإقطاع بعد اليوم ل غني ول فقير ول اأحمر ول أابي ض ول اأ سود ول ا ستعباد نح ن منكم وفي خدمتكم" كم ا ب ش ر ع ارف الفاحي ن بحتمي ة زوال الإقطاعيين في ظل حكومة الثورة. لم يكتف عبد ال شام عارف عند هذا الحال بل راح يتجول ف ي األوية الع راق لإلقاء الخطب يطمئن اأبناء ال شعب العراقي فكان يردد دائما قول" ل طبقات بع د اليوم" وكان دائما يذكر اأن الثورة ج اءت لتحقيق العدالة الجتماعية الت ي طالم ا اأفتقده ا ال شع ب العراق ي طيلة العه د الملك ي ون ادى ع ارف ب ض رورة التعاي ش ال سلمي بين العمال والفاحين. كانت م شاأل ة اإن صاف الفاحين ومحاولة رفع الظلم والحيف عنه م ال شغل ال شاغل لحكومة الثورة وعلي ه كان هديب الحاج حمود وزير الزراع ة ق د خ رج للجمه ور ب أاول ت صريح صحف ي يخ ص الفاحي ن ق ال في ه: "اإن الف ل اح هو اأكثرية هذا ال شعب لذا فاإن حركتنا الثورية لبد اأن تكون في خدمة الفاح ورعاية م صالحه" وم ضى في القول "وبطبيعة الحال اإن حالة الفاح العام ة ل تخ ص هذه الوزارة فق ط ب ل هن اك م صال ح تت صل بال وزارات الأخ رى واإن ي اأح اول جه دي التع اون مع بقية الوزارات" بعد ذلك يعترف باأن الم شاكل الت ي تجاب ه الفاح كبي رة نت رك اأول وزير للزراع ة ف ي العهد الجمه وري يتح دث "اإن م شاكل الفاح م شاكل مزمنة معقدة طال عليها الزم ن وبعزمنا الثوري سيك ون جهادنا في سبيل خدمته لينعم بطعم الحياة وحتى تكون الإنج ازات عملية وعلمية" كم ا بين الوزير المذك ور اأن ه ي سع ى حالي ا لو ض ع م شروع لتاأمي ن م ستوى معي شة منا سبة للفاح ب شكل يحفظ كرامته وي شع ره ب أانه اإن سان لأنه كان يعمل طوال الع ام تحت ال سياط مقابل ع شرة دنانير فقط. خط ى هدي ب الح اج حم ود وزي ر الزراع ة خط وة مهم ة باتج اه تل ك الأه داف عندم ا اأ ص در البي ان رقم 1 حول ق سم ة الحا شات الزراعية الذي حدد فيه حقوق الفاح والماك على حد س واء. اإن أاهم ما جاء في هذا البيان ه و تق سي م الحا شات الزراعي ة بين الفاح والم ل اك منا صفة بينهما اإل إاذا جرى التفاق على اأن تكون ح صة الفاح أاكثر من ذلك في ؤخذ بها ويتحم ل الماك روات ب واأجور وكائه ومراقبي ه وكاف ة أاعم ال المراقب ة والإدارة. اأم ا الأعمال الأخرى والتي تع ود بالنفع على الطرفي ن كاأج ور الكي ل فيتحمله ا الطرف ان بن سب ة ح صتها. ومن الأمور المهمة التي جاء بها البيان اأن يكون الماك م س ؤول عن ن صب الم ضخات وتوابعها وت شغيلها ونفقاتها واأن وج ود م ضخ ة لغير صاحب الأر ض ل ي ؤثر عل ى ن سبة ح صة الفاح المقررة بموجب هذا البيان. لم يكن ناجي طالب وزير ال ش ؤون الجتماعية بعي دا ع ن الفاحين عل ى الرغم م ن انتمائه اإل ى فئة ال سراكيل فعن د اإطالته الأولى عبر ال صح ف اأك د طالب عل ى تخ صي ص اأر ض وم سك ن للفاحي ن مبين ا أان ه ذا الأمر من شاأن ه اأن يق ف حائ ل ا دون ا ستم رار الهجرة م ن الري ف اإل ى بغ داد إاذ ذكر ما ن ص ه بهذا ال شاأن:" اأعتق د اأن الفاح أاذا م ا اأمتلك اأر ضا وم سكنا وقدمت إالي ه الم ساعدات التي تمكنه م ن ا ستثمار اأر ض ه حتى ي ستطي ع الوقوف عل ى قدميه ف إان ه سوف لن يفك ر بالهجرة من اأر ضه. كان ت م ن جملة م ا اتخذت ه حكوم ة الثورة تج اه طبق ة الفاحي ن ه و إالغ اء قان ون دع اوى الع شائ ر وذيوله وتعديات ه في 27 تم وز 1958 وعلي ه اأ صب ح هن اك قانون ا واح دا ت سري أاحكامه في عم وم العراق هو قان ون العقوبات البغدادي وتج در الإ شارة أان اله دف م ن إالغاء قانون دع اوى الع شائر هو إالغاء التمييز ال ص ارخ بين العراقيين في الخ ض وع للقان ون. فقد حكم عل ى الفاحين الخن وع للع رف الع شائ ري ال ذي كان يمثله ال شي خ ال ذي غالب ا ما يك ون جاه ل ا وبين أابن اء المدين ة ال ذي كان الفي ص ل بينهم هو قان ون العقوب ات لذل ك ع د إالغ اء قان ون دعاوى الع شائر بمثابة تحطيم قاعدة الإقطاع الق ضائي ة في العراق. ويمكنن ا أان نفهم قرار تبدي ل اأ س م ل واء )محافظ ة( المنتف ك إال ى النا صرية ولواء الدليم إالى الرمادي في هذا ال سياق. كان الموق ف الأه م لث ورة 14 تم وز تج اه الفاحي ن ه و اإ صداره ا لقان ون الإ ص ل اح الزراع ي رق م 30 الذي اأ صبح ناف ذ المفعول اعتب ارا م ن 30 أايل ول 1958 وبموجب ه اأ صب ح الح د الأعل ى للملكي ة الزراعي ة األف دون م م ن الأرا ضي المروي ة سيح ا واألفين دونم م ن الأرا ضي الديمية واأعطى القانون ال ذي يعد ث ورة اجتماعي ة حقيقي ة الجهاز الإداري م دة خم س سنوات لإكم ال عمليات ال ستياء والتمليك. حاول ت وزارة ال صحة م ن جانبها التعوي ض ع ن حرمان الق رى والأري اف م ن الخدمات ال صحي ة في عهد ما قبل الث ورة فا ستحدثت لذل ك مديرية خا صة ل صح ة القرى والأرياف اأنيطت بها مهمة رفع الم ستوى ال صحي خارج المدن وفي الوقت نف سه طلبت وزارة ال صحة م ن مديري ات صح ة الألوي ة )المحافظات( تزويده ا بالمواقع الريفية التي ل توجد فيها مراك ز صحية ثابتة اأو سي ارة بغية اإدخالها في منهاج الإ شاح ال صحي العام. حظي ت الطبق ة العامل ة بن صي ب واف ر م ن الهتم ام اإذ اأ ص درت الث ورة ع دة ق رارات حاول ت فيه ا رف ع م ست وى تل ك الطبق ة والتخفي ف ع ن كاهله ا بع ض ال ش يء.كان باك ورة هذه الق رارات هو تخفي ض ساعات العم ل اليومية للعمال ف ي المعامل الإنتاجية اإلى ساعات 8 بعد اأن كانت ساعات. 9 ومما له مغزاه في هذا ال صدد اأن محمد حديد وزي ر المالي ة أاعل ن بع د م رور اأ سبوعي ن على ح دوث الثورة اأنه ب ص دد اإ صدار نظام ضريبي جديد من شاأنه اأن يقيم بع ض العدالة والم س اواة وعليه قدم محم د حديد مقترح بتاألي ف لجن ة م ن وزراء المالي ة والداخلية وال ش ؤون الجتماعية لإعادة النظر في قانون ر سوم البلدي ات بغية تخفي ف الر سوم على العم ال والك سب ة الفق راء واأ صح اب المهن والذي حظي بموافقة مجل س الوزراء. كما اأقدمت حكومة الث ورة على زيادة رواتب الم ستخدمي ن عل ى الم ل اك الدائ م بمق دار ديناري ن شهري ا عل ى أان ي شم ل ذل ك جميع التواب ع والفرا شي ن وجمي ع الم ستخدمين الآخري ن في الخدم ات المدني ة والع سكرية مم ن يتقا ض ون راتب ا اأ سميا يقل ع ن ع شرة دنانير في ال شهر. اعترف ت الث ورة بح ق العم ال ف ي التنظيم النقابي وت شكيل نقابتهم واتحادهم العام. فقد وعد ناجي طالب وزي ر ال ش ؤون الجتماعية وف دا م ن العم ال باإج ازة حكوم ة الث ورة لنقابات العمال عند انتهائها من صياغة قانون العم ال الجدي د والذي و صف ه باأن ه ي شتمل على امتي ازات كثيرة للعم ال وت ضمن جميع حقوقهم. لعل الخطوة المهمة في هذا المجال هو الإعان عن اإع داد وزارة ال ش ؤون الجتماعية لئحة قان ون تل زم اأ صح اب الم شاري ع ال صناعية ببناء م ساكن لعمالهم وت سهيا لتلك الخطوة الأ سا سية في رف ع م ستوى العمال المعي شي طالبت ال وزارة المذكورة "مجل س الإعمار" باإقرا ضه ا مبل غ 150 األ ف دين ار تدف ع إالى اأ صح اب الم شاريع ال صناعي ة حتى يتمكنوا من بناء م ساكن للعمال. بعد اأن وافق "مجل س الإعمار" على ذلك اأ صبح المقترح قانونا صدر في 16 كان ون الأول 1958 وحمل الرقم 84 الذي األزم اأ صح اب المعامل والم صانع ببناء م ساكن مائمة للعاملين فيها. ويمكنن ا أان ن شير اإلى اأنه صدر في اآب 1958 قان ون مراقب ة واإيج ار العق ار ال ذي ن ص عل ى تخفي ض اإيج ار البي وت كاف ة بن سب تراوح ت بي ن %15 و %20 تعبي را عن رغبة الث ورة ف ي التخفي ف ع ن كاه ل الم ؤجرين الذي ينتمي جلهم اإلى الطبقات الكادحة واأجرت الثورة تخفي ضات عديدة على اأ سعار بع ض ال سلع والخدماتمحاول ة منها في رفع الم ستوى المعي شي للطبقات الفقيرة خا صة. عن ر سالة ( الموقف الر سمي وال شعبي من سكان االكواخ و... )

5 9 8 تنظيم الضباط االحرار في اخطر قضية تواجهه اجتماع الكاظمية الذي كاد يودي بالتنظيم.. شع ر بع ض ال ضب اط الأحرار ب ض رورة ت شكي ل قيادة تتول ى تنظيم عم ل جماعة ال ضب اط الأحرار وبعد ات صالت فردية جرت بي ن اأع ضاء التنظيم تقرر الدعوة اإلى عق د اجتماع ع ام 1956 وبالفعل تم عق د الجتماع في م شتمل يع ود اإلى المحامي صف اء إابراهي م العارف كانت هذه ال دار تقع على قطعة ار ض م سيجة في ضاحية الكاظمي ة ف ي مزرعة ل م يكن قد بني عليه ا اأي سكن حتى ذلك الوق ت وكانت مكتظة ب أا شج ار النخي ل وبعيدة عن الم ارة والمراقبة يطلق عليها ا س م " ب ستان األجلبي" شقيق اإ سماعيل إابراهيم الع ارف في الكاظمية لدرا سة حالة التنظيم ولو ضع اأ س س العم ل وق د ح ض ر الجتماع كل من المق دم رفعت الح اج سري والعقي د الركن عبد الوه اب الأمين وكان ي شغل من صب مدير شعبة الحركات الع سكرية في وزارة الدفاع والعقي د الركن اإ سماعيل العارف سكرتير رئي س اأركان الجي ش والمقدم صالح عبد المجيد ال سامرائي اآمر سرية دبابات وقد اعتذر عن الح ضور كل من عبد الكريم قا سم وعب د الوهاب ال شواف ومحي الدين عبد الحميد لعدم تمكنهم من المجيء إالى بغداد وت رك مق رات عملهم بالنظر لم ا أابداه البع ض م ن ال صعوبات الإداري ة والمحاذير ال شخ صية. اسراء خزعل ظاهر كان ت الجل س ة غي ر فاعل ة ول م يح اول اأي م ن الحا ضري ن الب دء بالحدي ث اإذ ل م يكن الن ص اب كام ل ا اإذ لم يح ض ر الجتماع ثاثة من ال ضباط الذين يعدون اأكثر اأع ضاء الهيئة العلي ا اأهمية لن اثنين منهم يقودان قطاعات فعالة منفذة فهم اأجدر بالحديث واإبداء الراأي في الثورة من الثاثة الحا ضرين الذين سبق له م اأن ا شبعوا الخط ة المقترح ة بحثا عدا عبد الوهاب الأمين المن ضم حديثا كما اأ ضفى وج ود الأخير شيئا م ن الوجوم والتلك ؤ في الحديث فحاول اإ سماعيل العارف في البداية صرف الحديث عن المو ضوع م ستطلعا راأي الحا ضرين في شاحية هذه المنطقة ل سكنى ال ضب اط اإذ كانوا يبحثون ع ن ار ض سكنية ل شرائه ا لجمعي ة بن اء الم ساك ن التعاونية لل ضب اط والتي كان اإ سماعيل العارف ع ضوا في هيئتها التاأ سي سية الم ؤلفة حديثا. وبعد ذلك جرت مناق شة عامة حول اأهداف تنظي م ال ضب اط الأح رار وم ستقب ل و شكل الحك م المنتظ ر بع د نج اح عملي ة التغيير وكان الحدي ث في البداية حذرا بالنظر لكون ح ض ور عب د الوه اب الأمي ن كان لأول مرة معه م ولم ي سبق له الجتماع باأي واحد منهم س وى رفعت الحاج س ري وربما كان تعيينه بمن ص ب مدي ر شعب ة الح ركات بع د نق ل اإ سماعيل العارف هو الذي دفع برفعت الحاج س ري وب صالح مه دي عما ش لمفاتحته في اأواخ ر سنة 1955 نظرا لأهمي ة من صبه في نقل وتعيي ن ال ضباط المنتمي ن اإلى الحركة وقد اأثيرت بع ض الأ سئلة اأثناء الجتماع عن م صير الحكم بعد نجاح الثورة وعن ا شتراك بع ض الق وى ال سيا سية الوطنية وطرح عبد الوه اب الأمين س ؤال على اإ سماعيل العارف عم ا اإذا كان متاأك دا من ان ضم ام عبد الكريم قا س م اإلى الحرك ة وقد اأث ار س ؤاله هذا لدى اإ سماعي ل العارف شيئا م ن الريبة فتحا شى الأخير الإجاب ة المبا شرة.وتم عر ض مجمل الخط ة عل ى المجتمعي ن دون الدخ ول في تفا صيلها نظرا لعدم ح ض ور بقية الأع ضاء. فقد تطرق المجتمعون لدرا سة اإمكانية القيام بحركة بمنا سب ة تاأ سي س الجي ش بمناورات في التي سيح ضرها المل ك في ص ل الثان ي وعب د الإل ه ون وري ال سعي د.وذك ر اأن الخطة تتلخ ص في اإلقاء القب ض على الملك واأعوان ه واعتقالهم هناك ث م ينف ذ الجي ش خطت ه بم ساع دة ال ضباط الأحرار الموزعين ف ي بغداد واأنحاء العراق الأخ رى وت ذاع البيان ات م ن دار الإذاع ة لإع ل ان الثورة.وانته ى الجتم اع دون الو ص ول اإل ى نتيج ة عل ى اأن يعق د باأقرب وق ت ممكن وت رك تحديد ذل ك والتاأكيد على ح ض ور جمي ع الأع ض اء اإلى رفع ت الحاج سري واإ سماعيل العارف. اختلف ت الم صادر ف ي تحديد تاري خ انعقاد اجتم اع الكاظمي ة,فبع ضه م اأ ش ار اإلى انه انعق د ف ي ت شري ن الأول ع ام 1956 وم ن ه ؤلء اإ سماعي ل الع ارف الذي اأك د انه عقد في يوم الجمعة الموافق الخام س من ت شرين الأول 1956 ف ي حي ن اأ شار اآخ رون إالى اأن الجتم اع عقد في صيف ع ام 1956 وفي كل الأحوال لب د اأن يكون الجتم اع قبل اأيلول 1956 وذل ك لن رئي س اأركان الجي ش رفيق عارف قام بالتحقيق م ع رفعت الحاج سري وتقرر اثر ذلك نقله اإلى من صب ضابط تجنيد في قلعة صالح ف ي لواء العمارة حيث صدر ق رار النق ل في التا س ع ع شر م ن اأيلول عام.1956 كم ا اأ شار صبيح علي غال ب اإلى أان رفعت الحاج سري اخبره شخ صيا انه لم يكن راغبا في ح ض ور الجتماع ولكن اإ ص رار اأع ضاء خليته جعله ينزل عن د رغبتهم فبداأ الحديث ع ن اأح وال الع راق ب ص ورة عام ة وع ن الأح داث الجارية ف ي م صر بعد ق رار ت أاميم قن اة ال سوي س ف ي ال ساد س والع شرين من تم وز ع ام 1956 وكان رفع ت صامتا طوال الوقت وانته ى الجتماع م ن دون الو صول اإلى اأي قرار حول اأي مو ضوع). وبذل ك لم يتمخ ض عن اجتم اع الكاظمية اأي نتيجة في حي ن اأ شار جا س م كاظم العزاوي اإل ى اأن سب ب الجتم اع كان شع ور بع ض ال ضب اط الأح رار ب ض رورة ت شكي ل قي ادة تتولى العمل والتو صل اإلى راأي نهائي ب صدد هذا المو ضوع اإل اأن رفعت اجل ذلك إالى حين مفاتح ة اأع ضاء خليته في التنظيم ف شا عن تخلف البع ض عن الح ضور وبهذا فاأن سبب اجتم اع الكاظمي ة كان لمناق ش ة مو ض وع قيادة التنظيم. وفي الي وم التالي لجتم اع الكاظمية و صل نب اأ الجتم اع إال ى رئي س اأركان الجي ش الفري ق رفي ق ع ارف إاذ اخب ره بذل ك اح د المجتمعي ن لك ن رئي س اأركان الجي ش اآث ر اأن يكت م ا سم المخب ر فاأ ستدع ي رفعت الح اج سري إالى وزارة الدف اع لا ستجواب واخبره الفريق الرك ن رفيق عارف فورا انه يع رف بوج ود الم ؤامرة وهدفه ا الحقيقي. وان ه يملك ما يثبت كون ه مذنبا وانتهى إالى تهديده بتقديمه أامام المحكمة الع سكرية هو ورفاقه المتاآمرين اإل أان رفعت نفى كل ما نقل إالى رئي س اأركان الجي ش من معلومات ب صدد العم ل ال سري وان ه لي س متورط ا في شيء كهذا على الإطاق وان الأدلة زورت ضده من قبل أاع داء بدافع الخب ث ولأ سباب شخ صية و أاك د ل ه أان اللقاء م ع الثاث ة الآخرين كان لقاءا اعتياديا بين اأ صدقاء ولي س له اأي عاقة بالتهمة الموجه اإليه. اقتن ع رئي س اأركان الجي ش بعدم وجود اأي تنظيم ولي س هناك اأي خطر يهدد نظام الحكم وف ض ل كتمان الأمر لتفاه ة الق ضية في راأيه وتجنب ا لعتاب ولي العه د اأو رئي س الوزراء أاو وزي ر الدفاع وهكذا اكتف ى بنقل ال ضباط واإبعادهم. أاما نوري ال سعيد الذي و صله هو الآخر خبر الجتم اع فم ا كان من ه اإل اأن أام ر بمراقب ة عدد من ضباط ثورة متوز 1958 اإ سماعي ل العارف ومراقب ة المكان الذي عقد في ه الجتم اع وقد اخ ذ مدير الأم ن بهجت العطي ة ه ذا الأمر عل ى عاتقه ورف ع تقريرا إالى نوري ال سعيد باأ سم اء اثنا ع شر ضابطا يتهمهم فيه بالأفكار الي سارية فاأ ستف سر نوري ال سعي د من مرافقه في ذلك الوقت العقيد عبد الرزاق عبد الرحمن الجدة عن أاولئك ال ضباط وعم ا إاذا كانت لهم اتجاه ات شيوعية فنفى العقيد عبد الرزاق الجدة التهمة المذكورة عن ال ضباط الموما إاليهم ولكن نوري ال سعيد لم يقتن ع بذلك إانما ات صل برفي ق عارف رئي س اأركان الجي ش و أامره أان ي ش دد الرقابة على سكرتيره اإ سماعي ل العارف وي ستو ضح منه عن اجتم اع الكاظمي ة وعن ال ضب اط الذين ح ضروا الجتماع. ج اء اإ سماعيل الع ارف كالمعت اد وبا شر في عمله وعند و صول رئي س اأركان الجي ش دخل علي ه وفي نيت ه اأن يطلب من ه الموافقة على نقله إال ى من صب آامر كتيب ة الدبابات المقرر ت شكيله ا حديث ا م ن دبابات" سنتوري ن" المتطورة التي وافق ت الحكومة البريطانية على تجهيز الجي ش العراقي بها. وكان غر ضه ال ستفادة من ال سيطرة على الكتيبة في تنفيذ مخط ط الثورة وهو ما كان ق د تحدث به مع رفع ت الح اج سري م ن قبل. وبع د اأن وقع بع ض الأوراق أاب دى ل ه اإ سماعي ل العارف رغبت ه ف ي اأن ي ستل م قي ادة تل ك الكتيب ة والإ ش راف على ت شكيله ا واختيار ضباطها, ب دا رئي س اأركان الجي ش وكاأن ه كان يتوقع ذل ك فاأطل ق ضحك ة وق ال بلهج ة ي شوبه ا المزاح والتهك م الدفين " اأتري د قيادة كتيبة دباب ات فق ط إان ل واء مدرعا قلي ل في حقك, نعم انك قادر على ذلك وتتمكن من ا ستخدامها بمهارة كما ت شاء وتنوي" ف أاث ار جواب ه ه ذا ال شك وك ل دى اإ سماعيل الع ارف لما احت واه من غمو ض كم ا لو انه اكت ش ف سرا وزاد م ن تلك ال شك وك التوتر ال ذي انت شر ف ي وزارة الدف اع والإجراءات ال ستثنائي ة التي اأحاطت بدائرته حيث شعر ب أان ه مراق ب من قب ل مديري ة ال ستخبارات الع سكري ة وق د عزل ع زل تاما ع ن ممار سة أاعماله اليومية فبدل من اأن يقدم الم س ؤولون بريد وحداته م الع سكرية إالي ه لعر ضها على رئي س اأركان الجي ش اخ ذوا يتجه ون إالى غرفت ه المج اورة مبا ش رة دون اأن يح اول احد منهم الت صال به.وبعدما ات ضح الموقف لدي ه ات صل على الف ور بالمقدم رفعت الحاج س ري و أاخبره بما أاح س به م ن احتمال علم ال سلطة بالجتماع ليت سنى له الت صال ببقية الأع ض اء لتخ اذ ما يلزم م ن اأ سباب الحذر. وبعد اأيام بد أات الأوامر ت صدر بنقل ال ضباط الذين ح ضروا الجتماع الواحد تلو الآخر. فنقل رفعت الحاج سري إالى من صب ضابط تجنيد في قلعة صالح في لواء العمارة ونقل اإ سماعيل العارف إالى من صب ملحق ع سكري ف ي وا شنط ن ونق ل صال ح عب د المجي د ال سامرائ ي إال ى من صب ملح ق ع سكري في الأردن وكان الوحي د ال ذي ل م ي شمله النقل هو عبد الوهاب الأمين. ت ضارب ت الأق وال ح ول ال شخ ص ال ذي اأف ش ى س ر الجتم اع واته م الحا ض رون احده م الآخر ومهما يكن م ن اأمر فاأن غازي الداغ ستان ي وكان اآن ذاك معاون ا لرئي س اأركان الجي ش ق د ذك ر قب ل وفات ه اأن عبد الوهاب الأمين هو الذي اخبر رئي س الأركان. وي ؤيد هذه الرواية اإبقاء عبد الوهاب الأمين ف ي من صبه ف ي وزارة الدفاع. اأم ا اإ سماعيل الع ارف و صال ح عب د المجي د ال سامرائ ي في شير البع ض اأنهما اأدلي ا باعترافات كاملة فكوفئا بتعيينهم في منا صب مهمة. وق د اأ ش ار رفع ت الح اج س ري اأن لدي ه ما يدع وه اإلى الظن ب ان اإ سماعي ل العارف هو الذي خانه ولك ن اآخرين ظنوا بعبد الوهاب الأمي ن وظ ن غيره م ب صال ح عب د المجي د ال سامرائ ي م ن ناحيتهم ا جعل ت الحكومة من اأمين ضابط ا عاما في اإدارة التموين في وزارة الدفاع واأر سل ت ال سامرائي اإلى عمان م ساعدا للملحق الع سكري هناك. لق د قيلت اأقوال كثي رة واتهامات عديدة بهذا الخ صو ص وذك رت القرائن م ع التهامات الت ي ن سب ت لإ سماعي ل الع ارف والثني ن اللذين ذكرا معه فمن القرائن التي ذكرت فيما يخ ص اإ سماعيل العارف ما يلي:- 1- اإر سال ه اإل ى ال ليات المتح دة في مهمة غير مح ددة وجعله بعد خم س ة ا شهر ملحقا ع سكري ا ف ي وا شنط ن وكاد ه ذا يدينه في اأعين العديد من ال ضباط الأحرار ولكن ربما كان المق ص ود ب ه نوعا من التعتي م لتحويل النتباه عن المخبر الحقيقي. 2- اأن المقدم رفعت الحاج سري ذكر انه ي شك في اإ سماعيل الع ارف وانه اأر سل اإليه تهديدا بالم وت اإذا م ا ذك ر شيئ ا اآخ ر اأو ك شف ما يعرفه عن ت شكيات ال ضباط الأحرار. 3- ق ول رفيق عارف في ان ه اأنقذ الحركة من جا سو س لل سلط ة مد سو س فيه ا واإبعاده خ ارج الع راق ل ينطب ق اإل عل ى اإ سماعيل العارف و صالح عبد المجيد ال سامرائي. 4- ق ول العقيد محي الدين عب د الحميد" اأن الذي اأو شى باجتم اع الكاظمية هو اإ سماعيل الع ارف وعبد الوهاب الأمي ن" فقيل له كيف ذلك ق ال" الذي أاف شى اأول الأمر هو اإ سماعيل الع ارف ثم اأر س ل رئي س أاركان الجي ش في طل ب عبد الوهاب الأمين بن اءا على اعتراف اإ سماعيل العارف وهدده وارهبه فاأعترف هو الآخر واأيد اأقوال اإ سماعيل العارف. 5- ق ول المق دم الركن عب د الكري م فرحان نق ل ا عن الفري ق صالح مهدي عما ش اإذ ذكر : "باأن العقيد الرك ن اإ سماعيل العارف رف ض الع ودة اإلى العراق بعد قي ام ثورة 14 تموز 1958 وحاول أان يطلب اللجوء ال سيا سي في اأمري كا وال سبب هو و شايته بتنظيم ال ضباط الأح رار عام 1956 إالى رئي س أاركان الجي ش اإل اأن الفريق عما ش طلب من العقيد اإ سماعيل الع ارف بان ير سل ر سالة إالى رئي س الوزراء ي شرح له ظروفه ويطلب عفوه وبالفعل اأر سل اإ سماعي ل العارف الر سال ة وبعد ذلك عاد إالى بغداد". 6- ق ول جا س م كاظ م الع زاوي ان ه بع د ث ورة 14 تم وز 1958 بمدة ق صي رة اأر سل اإ سماعي ل العارف ر سال ة اإلى المقدم و صفي طاه ر اطلع عليها جا س م كاظم العزاوي في حينها يطالب فيها باإلحاح بالتحقيق وك شف ا سم ال شخ ص الذي و شى بال ضباط الأحرار ب سرع ة كما أار سل برقي ة اإلى ال ستخبارات الع سكري ة يلح فيها عل ى سرعة التحقيق في الو شاية المذكورة.كان يريد بذلك الطمئنان عل ى نف سه لأن ه إاذا ذكر ا سمه ف ي التحقيق ف سيبق ى ف ي ال لي ات المتح دة الأمريكية حت ى ل يحاكم ويعدم لكن عب د الكريم قا سم أار سل إاليه ر سالة مرح ة يطمئنه فيها ويلمح ل ه اأن تلك الق ضية ل ن تفتح أابدا وبعد ت سلمه تل ك الر سال ة ج اء اإ سماعي ل الع ارف إال ى العراق. 7- اأما عبد ال شام عارف فيذكر:" بعد ت شريد ال ضب اط الأحرار كنا نت ساءل من الذي و شى بالتنظيم... اأما الذي ظهر بعد ذلك وبعد قيام الثورة فه و اأن اإ سماعيل العارف قد ابلغ عن التنظيم بتعليمات من عبد الكريم قا سم الذي ابلغ ه أان لديه تنظيما آاخ ر يمكنه ال ستياء على الحكم ويمكن ه اأن يعمل دون اأن يح س به احد إاذ انه سي صبح محل ثقة الحاكمين". 8- وهناك من يقول اأن..."اإ سماعيل العارف هو الذي و شى بهم بتحري ض من ال شيوعيين الذين كان يتعاطف معهم للتخل ص من منظمة رفعت الحاج سري وعنا صرها الوطنية...اأو لإغرا ضه وم صالحه ال شخ صية" 9- ق ول جا س م كاظ م الع زاوي اأن صالح مه دي عما ش ال ذي كان معاون ا للملح ق الع سك ري ف ي وا شنط ن حين ذاك اخب ره أان قائم ة تنقات ص درت ف ي وزارة الدفاع و صل ت ن سخة منها اإلى الملحقية الع سكرية وحي ن اطلع عليه ا اإ سماعيل الع ارف التفت نح وه وقال بانفعال : "لب د أان رفيق عارف ق د اأ صابه م س من الجن ون! " ولم يزد على ذل ك كانت القائمة تق ض ي بنقل عبد الوهاب الأمين من رئي س شعبة الحركات في مديرية الح ركات الع سكرية إال ى اآمر الل واء الرابع ع شر في النا صرية ونقل ناجي طالب اإلى اآمر الل واء الخام س ع شر واأ ض اف صالح مهدي عما ش قائا:" بعد اأن قر أات القائمة اأدركت ما يعنيه اإ سماعيل الع ارف فقد كان يق صد كيف ي سلم رئي س اأركان الجي ش ه ؤلء ال ضباط قيادات وحدات فعالة وهو يعلم اأنهم يقودون ت شكيات ال ضباط الأحرار كما اخبره". 10- اأما خليل كنه فقد ذكر... " اأن اإ سماعي ل الع ارف ه و ال ذي و ش ى بالكتلة وك ش ف اأمرها إال ى ال سلطات فقامت باإحال ة بع ض اأع ضائها إال ى التقاعد.كما تم نق ل الق سم الآخر إال ى التجنيد اأم ا الوا شي فق د كوف يء بتعيين ه ملحق ا ع سكري ا ف ي وا شنطن ويرى زعماء هذه الكتلة إان ال سبب ال ذي حم ل اإ سماعي ل الع ارف عل ى ك شف اأمرهم إال ى ال سلطات كان التمهيد لحركة عبد الكري م قا سم و ضمان النجاح لها دون غيرها وهذا م ا حمل عبد الكريم قا س م على مكافئة اإ سماعيل العارف بتعيينه وزيرا للمعارف". وما زال سرا حتى اليوم من هو الذي خان رفعت الح اج سري من بين ه ؤلء ال ضباط الثاث ة في ع ام 1956 و ضغط عب د الكريم قا س م بنف س ه عل ى رئي س الأركان ال سابق رفيق عارف لكي يك ش ف هوية الخائن ولكن دون ج دوى ف إام ا انه ل م يكن يعرف ه أاو انه حج ب ال س م ع ن قا س م وبقي ي ص ر حتى النهاي ة على أان ولي العهد لم يطلعه على هذا ال سر. وذك ر رفي ق ع ارف كذل ك لجا س م كاظ م الع زاوي حينما اعتقله الأخي ر يوم الثورة وجلب ه إال ى مع سك ر الهند س ة وكان تح ت تاأثي ر الخ وف وفاق دا اأع صابه م ا ياأتي: " كان ت ل دي معلوم ات كثي رة ع ن ت شكيات ال ضباط الأحرار ون شاطاتهم منذ عام 1954 واع رف اأكثر الأ سم اء" وذكر بي ن الأ سماء عب د الوه اب الأمي ن ورفع ت الح اج سري ومح ي الدين عبد الحميد كم ا المح بان احد المند سين بينهم كان يخبره بحركاتهم وذكر ف ي أاثن اء محاكمت ه ان ه اكتفى بنق ل رفعت الحاج س ري إالى خارج بغ داد بعد التحقيق معه وان ه نقل احد ال ضباط الذي كان ي شكل خط را على ال ضب اط الأح رار إال ى وظيفة ملحق ع سكري. اأث ار اإ سماعيل الع ارف بع ض م ن ال شواهد الت ي ت ؤك د إادان ة عب د الوه اب الأمين, في حي ن أان الذي ن يعرف ون الأخي ر ع ن كث ب ي ؤك دون ا ستقامة الرجل إالى حد بعيد والى ان ه فوق ال شبهات في قيم ه وتعامله كما اأن ا ستم راره بالعم ل ف ي اللجن ة العلي ا حتى قيام ث ورة 14 تموز 1958 يدح ض ويرد كل الأقوال بالو شاية,لكن الحقيقة تبقى غام ضة ما لم تك شف وثائق ت ؤيد ذلك. لق د اأ ش ار اإ سماعيل الع ارف إال ى اأن صالح مهدي عما ش اخبره وكان يعمل في مديرية ال ستخبارات الع سكري ة وهو من الأع ضاء المنتمي ن إالى حرك ة ال ضباط الأح رار باأن اجتماع ا ج رى في غرف ة الخرائ ط بوزارة الدف اع بع د انك ش اف اجتم اع الكاظمي ة كان يح ض ره رئي س أاركان الجي ش ومدير قا سم ي ستقبل عددا من ال ضباط ومنهم رفعت احلاج سري وجالل االوقاتي وعبدالكرمي اجلدة ال ستخب ارات الع سكري ة والل واء غ ازي الداغ ستان ي مع اون رئي س اأركان الجي ش وعبد الوه اب الأمين مدير شعب ة الحركات وق د انفل ت م ن ف م رئي س اأركان الجي ش تعليق ا ك شف ع ن عاقة عبد الوه اب الأمين بالو شاية وف ضح سر اجتماع الكاظمية حين التف ت رئي س أاركان الجي ش اإلى عبد الوهاب الأمي ن قائ ل ا ل ه: " عب د الوه اب يري دون اقتنا صن ا هنا في هذا الم كان " واأ شار اإلى مع سك ر المن صور عل ى الخارط ة ثم ضحك ضحكته المعهودة. و أاكد اإ سماعيل العارف في ر سالته اإلى صبحي عبد الحمي د في الثاني ع شر من تموز 1971 ان ه اخبره اح د ال ضباط الذين ت م توقيفهم بع د ث ورة 14 تموز ب أان حديثا ج رى بين رفيق ع ارف وبقية ال ضب اط الموقوفين في ال سجن ع ن اأ سباب عدم اتخ اذه الإجراءات الكفيلة للق ضاء على تنظيم ال ضباط الأحرار ف أاعت رف اأمامه م باأن ه كان يراق ب حركاتهم مراقب ة دقيقة لأنه يعتمد عل ى احدهم الذي اتف ق معه على اإعام ه بكل الخط وات التي سيتخذونه ا قب ل التنفي ذ وان الإج راءات متخ ذة للقب ض عليهم وه م متلب سين بالعمل الت آام ري غي ر اأن جهل ه ذا ال شخ ص بيوم التنفيذ مما ضيع الفر صة وان هذا ال شخ ص هو عبد الوهاب الأمين. وذك ر اإ سماعيل الع ارف ان وفيق عارف) اأخ رئي س أاركان الجي ش( اخبره سنة 1966 بعد إالحاح ه عليه عن ال شخ ص ال ذي اخبر اأخاه ع ن اجتماع الكاظمية وبعد التلك ؤ اأكد له باأن الذي ق ام بالإخبار ه و عبد الوه اب الأمين وانه اأك د له ذلك رفيق ع ارف شخ صيا وذلك عندم ا التقى ب ه في اح د الدوائ ر الر سمية قائ ل ا:" كان ه ذا ال شخ ص من الذي ن كنتم تعتم دون عليهم " ويق ول اإ سماعيل العارف اأي ضا: " اأكد ل ي الفريق المتقاعد عبا س علي غال ب ذلك في مقابلة لي مع ه بعد عودته اإلى بغ داد من لبنان باأن رفيق ع ارف اخبره بان عب د الوهاب الأمي ن كان موك ل له اأن يكون عين ا عل ى التنظيم من ذ زمن بعي د حيث اأن ال سلط ة كان ت تعل م بوجوده ولك ن لم يكن مك شوف ا لديه م وان ه كان يعتم د عليه وهو واثق بان ال سلطة سوف تق ضي على التنظيم ف ي مهده بعد اأن يكت ش ف جميع اأع ضائه عن طريق عب د الوهاب الأمين ولك ن كتمان عبد الكري م قا س م وعدم و ص ول موع د التنفيذ لعب د الوهاب الأمين ح ال دون الق ضاء على التنظيم". ويوا ص ل اإ سماعي ل الع ارف قائ ل ا : " وقد علمت من م صدر ثقة بان هناك اتفاقا بين عبد الوه اب الأمين وبين رئي س اأركان الجي ش ومدي ر ال ستخبارات وبع ض المنتمين من ال ضب اط ذوي القي ادات الهام ة ف ي العه د الملك ي, عن تنفيذ خطة ام ن خا صة للقب ض عل ى ضباط الث ورة أاثناء التنفي ذ وكان عبد الوه اب قد واجه رئي س اأركان الجي ش حال عودته م ن الأردن يوم الثالث ع شر من تموز 1958 ف ي داره واخب ره بان احتم ال كبيرا بح دوث الثورة قريبا غير ان ه لح سن الحظ لم يكن يعلم بيوم التنفيذ". عن ر سالة ماج ستير بعنوان ا سماعيل العارف ودوره ال سيا سي والع سكري

6 11 10 د. عقيل الناصري محاول ة تقديري ة لج رد اأ سم اء ال ضب اط الأحرار في العراق م ن المعل وم انه م ن ال صعوبة بم كان في ظ روف العمل ال سري ال شديد وتعدد مراكز الكت ل المقترن ان بع دم ال سم اح بتدوي ن المعلوم ات عن ال ضباط المنتمين وبالتالي اإنع دام المحا ض ر والقيود, م ن جهة ومن جه ة اأخ رى اأن طبيع ة التنظي م الحلق ي وتركيب ة كت ل الحرك ة, عوام ل ل ت سم ح للم شاركي ن اإل بمعرف ة من يعم ل معهم في ذات الحلق ة والقريبين منه ا وح سب. هذه الظ روف المو ضوعية ستعقد عملية معرفة الع دد الإجمال ي الدقي ق للمنظويي ن ف ي الحركة. ي ض اف اإل ى ذل ك اأن الم ضم ون الغام ض لم صطل ح )ال ضب اط الأح رار( سيعقد من ذات الإ شكالي ة. فف ي الب دء م ا م ضم ون ه ذا الم صطلح وعل ى من أاطل ق هل على المنتمي ن ضم ن ق وام اللجن ة العليا فقط أام ي شم ل كل ال ضب اط المنتمي ن لمختل ف الكت ل علما باأن هناك كتل صغيرة لم تلعب اأي دور ل ف ي تهيئ ة ظ روف التغيي ر ول الم ساهم ة فيه قدر كونه ا تجمعات هامية م ست اءة كم ا ه ل ي شم ل ه ذا الم صطلح ال ضب اط الم ستقلي ن الذين دعم وا الثورة من ذ لحظاته ا الأول ى ث م هن اك كثير من ال شخ صي ات الع سكري ة الديمقراطي ة والقومي ة اأرتبط ت به ذه الدرج ة اأو تل ك بالحركة ال سيا سي ة المعار ضة لنهج الحكم الملكي, لكنها ل م تنظوي تنظيميا تحت اأي من هذه الكتل, ت رى هل نعتبرها من ضمن ال ضب اط الأح رار خا صة منه م من ساهم ف ي تهي اأت الظ روف المادي ة والمعنوي ة لإنبعاث التجاه ال سيا سي المعار ض ضمن الم ؤ س س ة الع سكرية ومن ث م ولدة حركة ال ضب اط الأحرار لحقا منه م مثا : عزيز عب د اله ادي ومير ح اج وج ل ال الأوقاتي و سليم الفخري وكذل ك ال ضباط المنظوين في التي ار الكردي, منهم م صطفى خو شناو وعزت عزيز وخي ر الله عبد الكريم ومحمد محم ود القد س ي, الذي ن اإلتحق وا بحركة التح رر الكردية وت م اإعدامه م الحياة بعد اإنهي ار جمهوري ة مهاب اد, مما ول د حراكا سيا سيا بين ال ضباط الأكراد للتكتل لبلورة البعد الذاتي لحركة ال ضباط الأحرار وكانوا منتمين للحزب الديمقراطي الكرد ستاني. كم ا اأن هناك شخ صيات له ا عاقة مبا شرة اأو غي ر مبا ش رة بالح زب ال شيوع ي ل م ي ورد الكثير منهم ضمن م ا ن شر من اأ سماء ال ضب اط الأح رار, منه م مث ل ا م ا ذك ره ثاب ت حبي ب العان ي عندم ا ق ال: " وف ي غ ض ون ذل ك ب رزت شخ صي ات ع سكري ة ديمقراطي ة وقومي ة على عاق ات مبا شرة وغي ر مبا شرة بالحزب مث ل الزعيم الطيار الركن جال جعفر الأوقاتي والزعيم الركن مح ي عب د الحمي د والزعي م الرك ن ناظم الطبقجل ي والعقي د الرك ن عب د الوه اب ال ش واف والزعي م الرك ن داود الجناب ي والزعي م الركن ها شم عب د الجبار والعقيد ح س ن عب ود والعقي د عب د الر ض ا عبي د والمق دم الركن مو سى اإبراهيم والعقيد طه ال سلط ان والعقيد سلمان الح صان والعقيد ط ه البامرن ي والعقي د فا ض ل المه داوي والعقي د الركن ماجد محم د اأمين, والعقيد الركن كافي النبوي والزعيم الركن عبد الله سيد اأحم د والعقيد جال بالط ة والرئي س الأول فات ح الجب اري والرئي س ر س ول مجي د والمق دم لطيف ح س ن والمقدم عبد الغفور والمقدم إابراهيم الغزالي والرئي س الأول كاظ م مرهون والمقدم عدنان الخيال والعقي د و صف ي طاه ر والمق دم غ ازي دخي ل والعقيد عب د الباقي كاظ م والعقيد الركن مجي د علي والمقدم محمد علي كاظم والمق دم ج واد كاظ م التعي س ي والمق دم كاظ م عب د الكريم والمق دم اإبراهي م كاظم المو س وي والمقدم عمر الف اروق وغيرهم الكثي رون... ]2[", كذل ك خزع ل ال سعدي وخليل إابراهيم العلي واأحمد مح سن العلي وعلي شري ف وجبار خ ضير وح سن خ ضر واآخري ن غيره م نح اول تعق ب اأ سمائهم لحق ا. علم ا اأن بع ض ما ذك ر اأعاه وردت ضمن القوائم المن شورة. اأ ستخل ص من ذل ك اأن هناك صعوبات جمة في تحدي د الرقم الإجمال ي للمنظويين في ه ذه الكتل, خا صة اأن ما تم ن شره كان يعبر ع ن مكونات بع ض الق وى ولي س جميعها. اإذ ق در البع ض "... اأن ع دد ال ضب اط الأح رار الذين إا شتركوا اإ شت راكا فعال في الح ركات ال سري ة القليلة ل م يتجاوز 172 الفريق جنيب الربيعي والزعيم قا سم يف احتفال شعبي محاولة تقديرية لجرد أسماء الضباط األحرار في العراق ضابط ا بح سب اإحدى الرواي ات, اأو 300 بح س ب رواي ة اأخ رى ويب دو اأن التقدير الثان ي لعدد ال ضباط وهو 300, كان ي شمل جميع الأفراد الذي ن كانا يعملون في حركة ال ضباط الأحرار ون شاطاتهم, واأما التقدير الأول ف كان ي شي ر اإلى ع دد ال ضباط الذين كان وا يب دون ن شاط ا فعال ف ي الحركة...." ]3[ ف ي الوقت ذات ه ي شي ر بطاطو اإل ى اأنه: " ف ي الع ام 1957, ل م يك ن هنال ك اإل 172 ضابطا حرا )اإ ستنادا لراأي محي الدين عبد الحميد(, وو صل ع شية الثورة اإلى ما يزي د قليا ع ن 200) اإ ستنادا ل راأي رجب عب د المجي د( اأي اأق ل من %5 م ن مجموع سلك ال ضب اط ]4[". لكنني اأقول اأن عددهم يتراوح بي ن ضابط وذلك عندما ن ضيف اأ سم اء ال ضب اط المنتمين للإتجاه الديمقراط ي من جهة وتل ك التي ساهمت فعا ضمن كتلة إاتحاد الجنود وال ضباط من جهة ثانية واأولئك الذي ن تم اإخراجهم من الم ؤ س س ة الع سكرية لإعتب ارات سيا سية, قبي ل 14 تم وز م ن جه ة ثالث ة واأخي را اأولئ ك الذين ساهموا عملي ا يوم 14 تموز في ترجيح كفة الثورة واأجه ضوا التحركات المناه ضة رغم عدم إانتمائهم لأية كتلة. لقد حدت ال صعوبات الواقعية من متابعتنا لمعرف ة كافة اأ سماء الذين أا شتركوا في هذه الحرك ة ذات الطاب ع ال سري. وق د حاولنا البح ث في ع دة م ص ادر ومقارن ة بع ضها بالبع ض الأخر م ن اأربعة م ص ادر رئي سة وعدة م صادر ثانوي ة ذكرت بع ض من هذه الأ سم اء في سياق عابر. في الوقت نف سه ل ندعي اأن هذه الأ سماء كاملة, بل هي ناق صة, خا صة وقد تعمدت بع ض هذه الم صادر في ع دم ن شر اأ سم اء ذوي التجاهات الوطنية والقا سمي ة, وخا ص ة الي ساري ة. وناأم ل تكملته ا ف ي الدرا س ات القادم ة, ولربم ا ما ي ضيف ه المعني ون بالأمر, بغي ة إار ساء الحالة على قاعدة مادية صادقة و صحيحة, دون حذف اأي اأ س م كان ومهما كانت صفته الفكرية و إانتماءه ال سيا سي. في البدء نورد أادناه ا سماء ال ضباط الأحرار كم ا وردت ف ي القائم ة التي اأعده ا اللواء الركن خليل سعيد ونقارنها بما اورده ليث الزبي دي وحام د مق ص ود وثابت حبيب العاني. االإ سم المالحظات 1- اإبراهيم اإ سماعيل 2- اإبراهيم جا سم التكريتي 3- اإبراهيم عبا س الامي 4- اأحمد ح سن البكر من كتلة 5- اأحمد محمد ابو الجبن 6- اإ سماعيل إابراهيم العارف 7- اإ سماعيل تايه النعيمي 8- اإ سماعيل حمودي الجنابي 9- اأكرم محمود 10- اأنور عبد القادر 11- بهجت سعيد 12- ثابت نعمان اأحم د لم يورد اإ سمه لدى ليث الزبيدي 13- جا سم كاظم العزاوي 14- جا سم محمد الفرحان 15- ج س ام محم د الجب وري م ن كتل ة 16- جميل صبري البياتي 17- حازم ح سن العلي) مو صل( 18- حام د مق ص ود من س ق كتل ة اتح اد الجنود وال ضباط في الفرقة حبيب شبيب اإبراهيم 20- حردان عبد الغفار التكريتي 21- ح س ن م صطف ى النقي ب م ن الكتل ة الو سطية) البديلة( 22- حميد اإ سماعيل ال سراج ورد باإ سم عبد الحميد ال سراج لدى ليث الزبيدي 23- حميد مجيد المولى 24- خالد ح سن فريد 25- خالد مكي سعيد الها شمي 26- خ ضير محمد ورد باإ سم الرئي س خ ضر محمد لدى ليث الزبيدي 27- خليل اأبراهيم ح سن اأعتقد المعنى هو خليل اإبراهيم ح سين 28- خليل سعيد عبد الرحمن 29- ذياب محمد العلكاوي 30- راغ ب عبد الهادي ال سم اوي لم يورد اإ سمه لدى ليث الزبيدي 31- رجب عبد المجيد 32- ر شاد سعيد كمال الدين 33- رفعت الحاج سري 34- زكريا طه )مو صل( 35- زهير البنا )ك ه 3( 36- سالم سلو )مو صل( 37- سامي مجيد 38- سعيد صليبي كريم 39- شاكر محمود شام 40- شاك ر محم ود شك ري كان يتر أا س تنظيم صغير وظل بعيدا عن اللجنة العليا 41- شكيب الف ضلي 42- شم س الدين عبد الله 43- صالح شاب ربما شال 44- صال ح عب د المجي د ال سامرائي وقف ضد الثورة يوم 14 تموز في الأردن 45- صالح مهدي عما ش 46- صبحي عبد الحميد محمد 47- صبيح علي غالب 48- طاهر يحيى من كتلة 49- طه يا سين الدوري 50- عادل جال من كتلة 51- عارف عبد الرزاق 52- عبد الجواد حميد 53- عبد الحافظ خزعل العبا سي 54- عبد الحافظ علوان التكريتي هو حافظ علوان مرافق الزعيم قا سم/ 55- عبد الرحمن محمد عارف 56- عبد الرزاق صالح العبيدي 57- عبد ال ستار سبع العبو سي )الأ سلحة( من إاتحاد الجنود وال ضباط 58- عبد ال ستار عبد الجبار الجنابي 59- عبد ال ستار عبد اللطيف محمد 60- عب د ال س ل ام محم د ع ارف م ن كتلة 61- عبد العزيز اأحمد شهاب 62- عبد العزيز جا سم الحجية 63- عب د العزيز عبد الله العقيلي تردد يوم الثورة من الإلتحاق بمن صبه. 64- عبد الغفار عبد الكريم البياتي 65- عبد الغني محمد سعيد الراوي 66- عبد الكريم توفيق العزاوي 67- عبد الكريم جهاد شال 68- عبد الكريم خالد الحاج وادي 69- عبد الكريم رفعت )ك ه م( 70- عبد الكريم عبد الرحمن الجدة من كتلة 71- عبد الكريم عبد الوهاب مبارك 72- عبد الكريم فرحان الزبيدي 73- عبد الكريم قا سم 74- عب د اللطيف جا س م الدراجي من كتلة 75- عبد الله سعيد 76- عبد الله عبد اللطيف الحديثي)الأ سلحة( 77- عبد الله مجيد ال سيد محمد 78- عبد الله مدحت العمري 79- عبد المطلب مو سى جبارة )ك ه م( 80- عبد الهادي محمد المبارك 81- عبد الوهاب أامين صالح 82- عبد الوهاب عبد الملك ال شواف 83- عدنان اأحمد عبد الجليل 84- عدنان محي الدين الخيال 85- عرفان عبد القادر وجدي 86- عاء الدين كاظم الجنابي 87- علي الخفاف )مو صل( 88- عل ي عب د العزي ز العامل ي م ن كتلة ذ كر في المو سوعة 89- عمر محمد هزاع 90- عي سى اإ سماعيل ال شاوي 91- غازي غياث الدين عبد الجبار لم يورد اإ سمه لدى ليث الزبيدي 92- فاروق صبري عبد القادر 93- فا ض ل عبا س المه داوي م ن كتل ة 94- فا ضل محمد علي 95- فت اح سعي د ال شال ي م ن كتل ة 96- في صل شرهان العر س 97- قا سم اأمين الجنابي لم يورد اإ سمه لدى ليث الزبيدي, من كتلة 98- قا سم محمد العزاوي 99- كامل اإ سماعيل )مو صل( 100- ماجد محمد اأمين 101- مجيد حميد الجلبي) مو صل( 102- مح سن ح سين الحبيب 103- مح سن ال سيد هادي الرفيعي 104- محمد ح سن شا ش 105- محمد ح سين المهداوي 106- محمد خالد العبد الله 107- محمد سبع البياتي 108- محمد علي سعيد 109- محمد علي عبد الأمير ال سباهي 110- محمد فرج الجا سم 111- محمد مجيد 112- محمد نا صر الك سار 113- محم ود عب د ال رزاق م ن كتل ة ذ كر في المو سوعة 114- محم ود عزي ز الح اج عب د الل ه )مو صل( 115- محي الدين عبد الحميد اأحمد 116- م صطفى عبد الله )ال سلحة( 117- م صطفى عزيز محمود 118- منذر توفيق خور شيد الونداوي 119- منذر سليم عبد الغفور 120- ناجي الحاج طالب 121- ناظم كامل الطبقجلي 122- نجيب وفيق الربيعي 123- نعم ان ماه ر الكنعان ي اأحي ل على التقاعد قبل الثورة 124- نهاد ر شيد محمد 125- نهاد فخري 126- نوري صالح الراوي 127- هادي خما س 128- ها شم الدبوني )مو صل( 129- و صفي طاهر محمد عارف وعند مقارن ة هذه الأ سماء بالتي سبق واأن ن شرها لي ث الزبيدي في كتاب ه القيم, نجد اأن هن اك ضابطا 42 لم يذكرهم خليل سعيد ف ي قائمت ه المن ش ورة اأعاه, وه م ح سب ت سل سل رتبهم كما وردت: 1- العقيد اإ سماعيل فيا ض. 2- العقيد اإ سماعيل م صطفى. 3- العقيد فا ضل مح سن الحكيم. 4- المقدم محمود م سلط. 5- المقدم طه صالح ال سلطان. 6- الرئي س الأول عب د الجبار عبد الكريم. ذ كر في المو سوعة من كتلة 7- الرئي س الأول عبد المجيد ال سبع. 8- الرئي س الأول مظهر محمد. 9- الرئي س الأول عبد الكريم محمود. 10- الرئي س الأول سعي د مط ر. من كتلة اإتحاد الجنود وال ضباط, 11- الرئي س الأول كاظم مره ون الفتلي. ]6[ 12- الرئي س الأول اإبراهيم حمودي غزال. 13- الرئي س الأول ح سين علي العجيل. 14- الرئي س إابراهيم عبد الرحمن. 15- الرئي س عبد الله ال شاوي. 16- الرئي س ها شم عبد الغفور الراوي. 17- الرئي س نعمة النعمة. 18- الرئي س عبد ال ستار ال شيخلي. 19- الرئي س خما س العزاوي. 20- الرئي س سامي خليل. 21- الرئي س طارق نجم الدين. 22- المازم الأول سعيد محمد علي. 23- المازم الأول حاتم ح سن اليا سين. 24- المازم الأول طارق ناجي. 25- المازم صالح مهدي. 26- المازم شاح الدين بهجت. 27- المازم اأحمد مح سن.

7 13 12 من انجازات ثورة 14 تموز المازم عزيز عبا س. 29- المازم ناظم ال سعدي. 30- المازم عبد المنعم ال شيخلي. 31- المازم عبد الله م صطفى. 32- المازم فا ضل ال ساقي. من تكتل اإتحاد الجنود وال ضباط والمن سق في اللواء الم ل ازم قا س م الجناب ي. ه و لي س الرئي س قا سم اأمين الجنابي مرافق الزعيم قا سم 34- المازم محمد ح سن شل ش. 35- المازم فا ضل عبا س. 36- المازم عبد الكريم جا سم. 37- المازم شهاب اأحمد 38- المازم سالم ح سين. 39- المازم عبد الكريم قا سم الخفاف. 40- المازم عبد الرزاق اإبراهيم. 41- المازم كنعان توفيق. 42- المازم محمد سيد خلف. في الوق ت نف س ه اأورد خلي ل سعيد ضمن قائمت ه اأ سم اء ضابطا 13 ل م يوردهم ليث الزبيدي في كتابه وهم: 1- قا سم اأمين الجنابي. 2- ثابت نعمان اأحمد. 3- راغب عبد الهادي ال سماوي. 4- سامي خليل. 5- غازي غياث الدين عبد الجبار. 6- مجيد حميد الجلبي )مو صل(. 7- محمد ح سين المهداوي. 8- محمد علي عبد الأمير. 9- محمد فرج الجا سم 10- محمد نا صر الك سار. 11- م صطفى عبد الله. 12- منذر توفيق خور شيد الونداوي. 13- نهاد ر شيد محمد. ويمك ن لقائم ة اأ سم اء ال ضب اط الأح رار اأن ت زداد عندم ا ن ضي ف اأ سم اء ال ضب اط الذي ن كان وا ضم ن صف وف تنظيم ات اأخ رى وخا ص ة المنتم ون اإل ى اللجن ة الوطني ة لتح اد الجن ود وال ضباط, حيث ت م تجاهلهم في الكم الأغل ب من الدرا سات التي تمت خ ل ال مرحلة الحكومات القومية )الجمهورية الثاني ة شباط ني سان 2003(, التي اأعقب ت حكومة تموز/قا سم. وهنا نح اول تثبيت ما اأمكنن ا من ذلك بعد تجميعه ا م ن م ص ادر مختلف ة واأهمها ما ورد ف ي كت اب ال ضاب ط حام د م صطف ى مق ص ود ال ذي كان ذو م س ؤولية حزبية في الفرقة الثالثة وكذلك م ا ن شره ثابت حبيب العان ي, ع ض و المكتب ال سيا س ي ال سابق للح زب ال شيوع ي العراق ي, وال ذي سبق واأن تراأ س لفترات متعددة قي ادة التنظيم الع سكري للح زب اأو كان ع ضوا فيه كذلك ما ذكره اإبراهيم ح سين الجبوري في موجز مذكرات ه الت ي ن شرها جرجي س فت ح الله. علما اإن الأ سماء اأدناه لي س بال ضرورة اأنهم جميع ا اإنتم وا حزبيا اإلى ه ذه الكتلة, كما اأن بع ض ه ذه الأ سماء من شورة لدى خليل سعي د ولي ث الزبي دي. ومع ذل ك سيبقى اأكثر من %40 من ال ضب اط الأحرار لم يورد اأ سمائهم في القوائ م المن شورة لحد الآن.. لأن م ا ن شر هو في ح دود ضابط 300 من اأ ص ل ما يقارب 500 ع ض و في الحركة من مختلف الكت ل. لذا سنحاول ترتيبها ح سب الح روف الأبجدية ول ن ورد الأ سماء التي سبق واأن ن شرت اأعاه : االإ سم المالحظات 1- اإبراهيم كاظم المو سوي 2- اإبراهيم ح سين الجبوري 3- اإبراهيم العزاوي 4- اإبراهيم الغزالي 5- اإبراهيم العلي 6- اإبراهيم اإ سماعيل 7- اح سان البياتي 8- تح سين عبد الحليم 10- جبار خ ضير 11- جمال لطيف 12- جوهر سلمان 13 -جعفر غزال 14- جال بالطة 15- جواد كاظم التعي س 16- جهاد الطرقجي 17- حارث ح سين فوزي 18 -ح سين خ ضر الدوري 19 -ح سن جا سم الوائلي 20- ح سن عارف 21- ح سن عبود 22- خليل اأحمد العلي 23- خليل ح سون ال سعدي 24- خليل العزاوي 25- خيري جابر 26- خزعل ال سعدي 27- خال د عبد الرحمن ذك ره عامر عبدالله باإعتب اره اأحد ال ضباط الأح رار في اللواء خ.ج.ع. هك ذا ورد الإ س م ل دى حامد مق صود 28- خالد صالح 29- دحام عبد القادر 30- داود الجنابي 31- ر شيد لفتة 32- ر شاد كمال الدين من كتلة وذ كر في المو سوعة 33- ر شاد سعيد 34- ر شيد صالح 35- ر شيد صالح العزاوي 36- ر سول مجيد 37- سمير القا ضي 38- سلي م الفخ ري كان متقاع دا واأعي د للخدمة بعد تموز 39- سعدي نجم 40- سليم مجول 41- ساجد نوري من كتلة ذ كر في المو سوعة -42 سلمان الح صان 43- سليم م سلم 44- سالم الفار س 45- شاكر ال شراك 46- شري ح سين 47- شاكر العزاوي 48- شهاب أاحمد 49- صالح الدريعي 50- صالح الزهيري 51- صالح بيداوي 52- صالح مهدي 53- صفاء جواد 54- طه ال شيخ اأحمد كان متقاعدا وعمل مع كتل حركة ال ضباط الأحرار 55- طه سلمان 56- طه الدوري 57- عايد كاطع العوادي 58- عبا س م سلم 59- عبا س مظلوم 60- عبد الأمير عليوي 61- عبد الأمير علوان 62- عبد الباقي كاظم 63- عبد الجواد حامد 64- عبد الجبار كامل 65- عبد الرزاق غ صيبة 66- عبد الرزاق سعد الله 67- عبد الملك عبود 68- عبد الله الحديثي 69- عبد الإله صادق 70- عبد الله ال سيد اأحمد 71- عب د المجي د جلي ل م ن تكت ل 72- عبد الملك عبود 73- عبد ال ستار العبو سي 74- عبد ال ستار ال سراج 75- عبد الر ضا عبيد 76- عبد المطلب مو سى 77- عبد العزيز برهان 78- عبد الكريم رفعت 79- عي س ى رحومي من كتل ة ذ كر في المو سوعة 90- عط ش ان الإيزيرج اوي كان متقاع دا وي ش رف حزبي ا على كتل ة اإتح اد الجنود وال ضباط 81- المقدم علي هكذا اأورده مق صود وربما المعني به علي العامل 82- علي شريف 83- علي خالد 84- عمر الفاروق 85- غازي الدخيل 86- غان م سعي د ال سم اك ذك ره مق ص ود باإعتباره من ال ضباط القوميين 87- غ ضب ان ال سع د كان متقاع د واأعي د للخدمة بعد تموز 88- فا ض ل البيات ي. اأحي ل عل ى التقاعد قبيل الثورة واأعيد للخدمة بعد الثورة 89- فا ضل محمد علي 90- فاتح الجباري 91 -فخري عبد الكريم 92- فريد ضياء محمود 93- قحطان خليل زكي 94 قحطان محمد نوري 95- كاظم عبد الكريم 96- كاظم الربيعي 97- كامل ح سن 98- كامل ال شماع 99- كامل م صطفى حمودي 100- كامل مح سن 101- كامل ح سن 102- كافي النبوي 103- كمال مجيد الما 104- كنعان رفيق 105- لطفي شفيق 106- مب در سلمان الوي س ذك ره مق صود باإعتباره من ال ضباط قوميين 107- مثنى الراوي 108- محمد مجيد بحر 109- محمد عبد الغفور 110- محمد جواد الع سلي 111- محمد علي كاظم 112- مجيد علي 113- مو سى اإبراهيم 114- مه دي حمي د كان متقاع دا واأعي د للخدمة بعد تموز 115- مهدي ال صالحي 116- مثنى الراوي 117- ناظم ال سعدي 118- نوري نا صر 119- نوري الونة 120- نوح علي الربيعي 121- ها شم تحافي 122- ها شم عبد الجبار 123- يحيى فالح 124- يو سف النقيب] كما يورد م ؤلف مو سوعة 14 تموز,) الجزء ال ساد س( ب ص ورة متفرق ة, الكثي ر م ن ال سم اء التي لم تذكره ا الم صادر ال سابقة وجميعهم من كتلة منهم: 1- ح سين صادق 2- خالد علي 3- داود عبد الجبار 4- ر شيد شاكر 5- طارق عبا س حلمي 6- عارف يحيى الحافظ 7- عبد الرحمن عبد ال ستار 8- عبد الفتاح المراياتي 9- عبد الوهاب يا سين 10- عبد الرزاق محمد سعيد 11- عبد الوهاب يا سين 12- كاظم مرهون الكريطي 13- محمود فرج 14- هادي الراوي 15- يون س الدوري 310 المجموع الكلي للذين اأ ستطعت ح صر اأ سمائهم والرقم قابل للزيادة. من كتاب في ذكرى ثورة تموز 1958 قانون االحوال الشخصية لسنة 1959 ماهو دور رابطة المرأة في تشريعه موفق خلف العلياوي وفي اليوم الثاني للم ؤتم ر, قدمت الدكتورة نزيه ة الدليم ي تقريرا عاما ع ن حالة المراأة العراقي ة الجتماعي ة وال صحي ة والثقافي ة والقت صادي ة ف ي األوي ة الع راق ال شمالي ة والو سط ى والجنوبية, ت ضم ن اإح صائيات ع ن عدد ال سكان واأماكن سكنهم ذكرت فيه : " إان مجموع بيوت الطين وال صرائف والخيام هو 608,108 بيتا من مجموع م ساكن العراق البالغ ة 766,106 اأي أان 80 %م ن الم ساكن العراقي ة ه ي لي س ت م ن الطاب وق وغي ر صالح ه لل سكن وتحتاج اإل ى تبديل. والمياه النقية تجه ز 154,395 بيتا فقط من مجموع 741,106 بيتا وي ستعمل 370,785 بيتا الماء من النهر والجدول القريب, مبا شرة وي ستقي 59,476 بيت ا م ن الآب ار و 154,262 بيت ا تاأخذ مياهها من م صادر أاخرى كمياه الأمطار والعيون وما شابه". إان تو ضي ح تلك الإح صائي ات هو لا ستدلل على و ضع مزري كان يعي شه غالبية المجتمع العراق ي, والم راأة العراقي ة ه ي صاحب ة الن صي ب الأكبر من تلك المعاناة, ويظهر ذلك م ن ذكرها : " اإن الم ر أاة كربة بيت أاو موظفة أاو عاملة أاو فاحه تتلم سه بعمق, اإذ لي س من ال سهل أان يعي ش شخ ص في بيت ل يوجد فيه م اء نقي اأو حينم ا ي سير اأكثر م ن كيلو متر ليجلب ه, اإذ يقع ذل ك على عاتق الم راأة أاو أان كان لعضوية الدكتورة نزيهة الدليمي رئيسة رابطة المرأة العراقية في االتحاد النسائي الديمقراطي العالمي منذ عام 1953, أثر في مشاركة الوفود النسائية من مختلف دول العالم في المؤتمر, إذ حضر المؤتمر ممثالت كل من اإلتحاد السوفيتي, لبنان, الصين الشعبية, بلغاريا, جيكوسلوفاكيا, ألمانيا الديمقراطية, بولونيا, فيتنام, ومنغوليا, فضال عن برقيات تأييد أرسلت إلى المؤتمر من قبل نساء السودان, وهنكاريا, وباكستان, وكوريا الديمقراطية, ومصر. يكون البيت دون حمام أاو مرحا ض". اأما بالن سب ة للو ضع القت ص ادي, فقد ذكرت الدكت ورة نزيه ة الدليم ي في تقريره ا باأن الم ر أاة العراقية تعاني من ضائقة اإقت صادية, كونها في تما س مبا شر مع القت صاد العائلي, فاأطفاله ا بحاج ة إالى تربية ح سن ه, وملب س منا سب, وتوفير م ستلزم ات التعليم كالكتب والدفات ر المدر سي ة, كم ا تن اول تقريره ا الأو ض اع ال صحي ة والجتماعي ة للم ر أاة العراقي ة, والو ضع الثقافي ال ذي عدته أا شد خط ورة, وان معالجته تفتح أاذه ان وعقلية المراأة العراقية إالى ضرورة تغيير واقعها. اقت ص ر الي وم الأخي ر م ن الم ؤتم ر عل ى مندوب ات الرابطة م ن أاجل انتخ اب اللجنة العليا, التي تكونت م ن اأربع و ستين ع ضوة م ن مختلف فروع الرابطة ف ي بغداد, الحلة, الديواني ة, ال سليماني ة, كرك وك, المو صل, ديال ى, الب ص رة, كرباء, الرم ادي, الكوت, النا صرية, العمارة, أاربي ل, اجتمعت اللجنة العلي ا ف ي الي وم التال ي لنتخ اب مكت ب سكرتارية الرابطة, الذي فازت بع ضويته كل م ن الدكتورة نزيهة الدليم ي, عفيفة روؤوف, سافرة جميل حافظ, مبجل اأديب بابان, خانم زه دي, حياة النه ر, وعفيف ة الب ستاني, كما خ ص ص مقعد احتياط كان من ح صة ال سيدة سالمة الفخ ري, بعدها ت م بالإجماع اختيار الدكت ورة نزيه ة الدليم ي رئي س ة للرابطة, تثمين ا لجهودها في الدفاع عن حقوق المر أاة ن ساء يحتفلن بثورة 14 متوز العراقية العراقية, وفي ختام جل سات الم ؤتمر صدرت التو صيات والقرارات الآتية : اأول : شج ب الأح ل اف والتكتات الع سكرية الدولي ة, والدع وة اإل ى اإيق اف التج ارب النووي ة, وتحري م كافة الأ سلح ة التي تهدد الأم ن وال س ل ام العالمي, كما اأك دن على حق ال شع ب الجزائري ف ي حربه ض د الحتال الفرن سي من اأجل التحرير. ثاني ا : ض رورة الحف اظ عل ى الجمهورية, بو صفه ا مك سب ا م ن المكا س ب ال شعبي ة, م ن خ ل ال اليقظ ة والح ذر م ن م ؤام رات ال ستعم ار, وه ذا ل يتحق ق اإل بتعزي ز المقاومة ال شعبية وتعبئة الجماهير الن سوية العراقي ة وت شجيعه ا وتوجيهه ا لانخراط فيه ا, والدعوة اإل ى الت ضام ن والتاآخي بين الع رب والك رد والقومي ات الأخ رى, كم ا طالب ت الم ؤتم رات اإلى دعم حركة التحرر في البلدان العربية وبلدان اآ سيا واأفريقيا. ثالثا : ت شكيل لجنة لرعاية الأمومة والطفولة ف ي بغ داد, تعم ل عل ى تثقي ف الرابطي ات صحي ا, وتنظي م محا ض رات مطبوع ة, ون شرات عن صحة الطفل وتغذيته ونظافته, وعن صح ة الحوام ل وتغذيته ن, كما تقرر ت شكيل لجان اأمومة وطفولة في كافة الألوية, لدرا س ة وتطبي ق ما تر سل ه لجن ة الأمومة والطفولة في بغداد, اإلى جانب الهتمام بفئة الن س اء الريفي ات, لم ا تعانيه تل ك الفئة من اإهم ال, والتاأكيد على الت ص ال بالممر ضات وجمي ع العامات في الحقل ال صحي, لحثهن عل ى العمل م ع الرابطي ات في ن ش ر الثقافة ال صحية. رابعا : اأقرت اللجنة م شروعا لتطوير مكافحة الأمي ة ت ضم ن أارب ع ع ش رة م ادة, ت ضمنت ت شكي ل ع دد م ن اللج ان ف ي بغ داد وبقية الألوية, مهمتها اإعداد هيئات تعليمية لمدار س مكافح ة الأمي ة, والتاأكيد ب اأن التدري س في تلك المدار س طوعي بعد التاأكد من م ؤهات المتطوع ات, كم ا ت ضمنت الق رارات و ضع خطة متكامل ة لمناهج التدري س والميزانية التخمينية وعملية اأداء المتحانات. خام س ا : المناداة بح ل م شاكل الم راأة على الم ست وى القت ص ادي, ع ن طري ق ضم ان حقه ا في العم ل واختياره بحري ة, واإ شغال

8 15 14 اأي من ص ب اإداري اأو عام, وفي مجال حقوق الم راأة ال سيا سية ن صت الق رارات على حقها ف ي التر شيح والنتخ اب اإلى جمي ع هيئات ال سلط ة دون تمييز اأو قي ود, وكذلك التمثيل ف ي المجال س البلدي ة, و أاك دت الق رارات أاي ضا على ضمان تكاف ؤ الفر ص في التعليم, وت شري ع قان ون خا ص لمكافح ة الأمي ة, والمطالب ة بجع ل التعليم البتدائ ي اإلزاميا عل ى البني ن والبن ات, والعم ل عل ى تغيير النظ رة القديم ة اإل ى ال زواج, كون ه رابطة يج ب اأن تقوم على الحت رام المتبادل وعدم عد المراأة ك سلعة تباع وت شترى. عملت الرابطة عل ى تحقيق تلك القرارات من خال ن شاطاته ا ومواقفها التي مار ستها بعد الم ؤتم ر الأول وعلى مختل ف ال صع د, فعلى ال صعيد الوطني, قام ت لجنة مكافحة الأمية في المنظمة بت شكيل لجنة عليا, واأطلقت حملة وا سعة النطاق لمكافحة الأمية في كافة اأنحاء الع راق, إاذ تم تجنيد معظم ع ضوات الرابطة المتعلم ات لذلك الغر ض, وفتح ت المدار س في اأغلب الم دن, وو ضعت مخطط ا لتطبيق الحمل ة, ابت داأ بع د النته اء م ن الحتف ال بالذك رى الأولى للثورة ف ي الرابع ع شر من تموز عام 1959, واأ ستمر لثاثة اأ شهر, قامت خالها الرابطة بتوجيه الدعوات للن ساء عبر ال صحف, للت سجي ل والن ضمام اإلى مدار س مكافحة الأمية التي افتتحت في مختلف األوية الع راق كال سم اوة, وال سليماني ة, واأربيل, والعم ارة, والب صرة, وغيره ا حتى بلغ عدد الم ستفي دات من تل ك المدار س سبعة اآلف امراأة, ولغر ض رفع م ستوى الوعي الوطني بي ن ع ضوات المنظمة, اأ صدرت لجنة الوعي الوطن ي مجموعة م ن الكراري س والن شرات التثقيفية في مختلف الموا ضيع الوطنية. اأ سهم ت لجن ة معالج ة م ش اكل الم راأة من خ ل ال اجتماعاته ا الأ سبوعي ة وفروعها في معظ م األوي ة الع راق ب دور فعال ف ي و ضع الحلول لما تعانيه المراأة العراقية من م شاكل اجتماعي ة, اإذ كان ت ت ستقبل الن س اء الاتي يعانين من م ش اكل عائلية ل سيم ا ما يتعلق منه ا بال زواج والط ل اق وح ضان ة الأطفال وتقدي م الحل ول, ومقابل ة الأزواج والآب اء, اأو ع ن طري ق الت ص ال بالم س ؤولي ن, اأو تكلي ف محامي ن للدفاع ع ن حق وق الن ساء ف ي حال ع دم التو ص ل اإلى حل ول م ر ضية, كم ا ت شكلت لجن ة لتنفيذ الق رارات الخا صة بالطفولة, للتح ضير والم شاركة في الحتفال بيوم الطف ل العالمي الذي ي صادف الأول من حزي ران عام 1959, وهي المرة الأولى التي ي حتف ل فيه ا ف ي العراق ف ي هك ذا منا سبة, ودعوة باقي فروع الرابطة في المدن العراقية المختلفة في الحتفال بهذه المنا سبة. حقق ت رابطة الدف اع عن حقوق الم راأة بعد م ؤتمره ا الأول انج ازات اأبرزه ا, توحي د عمله ا م ع الحرك ة الن سوي ة ف ي كرد ستان الت ي كان يطل ق عليها ( منظمة اتح اد ن ساء كرد ست ان الديمقراطي (, كونه ا تحمل نف س اأه داف الرابط ة ), اإذ عمل ت الرابط ة عل ى ت شكيل لجنة برئا سة الدكتورة نزيهة الدليمي للتفاو ض م ع منظمة ن س اء كرد ست ان نتج عنه ا صدور بيان, اأعلن في ه عن توحيد عمل الحرك ة الن سائية, كما تن اول تاريخ الحركة الوطني ة, ودور الم راأة العراقية في الن ضال الوطني الذي خا ضت غم اره جنبا اإلى جنب م ع الرجل, ونا ش دت فيه الن س اء العراقيات على اختاف عقائدهن واأديانهن وقومياتهن, للعمل من أاجل حقوقهن و سعادتهن في سبيل حياة اأف ضل لهن ولأطفالهن, عن طريق توحيد صفوف الن سوة العراقيات. كان النج از الأكب ر الذي ساهم ت الدكتورة نزيهة الدليمي ف ي تحقيقه هو صدور قانون الأح وال ال شخ صي ة ذي الرق م 188 ل سن ة 1959, م ن خال دعواته ا المتكررة لت شكيل لجنة وطنية تعمل على و ضع لئحة لمثل ذلك القان ون, كما اأك دت ذلك في م ؤتم ر الرابطة العلن ي الأول ف ي قراراته ا ح ول م ش اكل الم راأة ف ي الم ادة الرابعة من ب اب الحقوق الجتماعي ة جاء فيه ا اأول :الزواج " محو م ساوئ المجتمع الإقطاعي ونظرته الرجعية التي يج ب اأن تحترم وتبنى عل ى اأ س س من الحت رام المتبادل بالحق وق والواجبات مع ع دم ع د الم راأة ك سلعة تب اع وت شت رى في الزواج دون موافقتها اأو اأخذ راأيها في ق ضية تهمها مث ل هذه وتناظر الحق وق في الزواج والط ل اق ف شا عن ت سجيل جميع العقود في سج ل ات المحاكم ال شرعي ة اأو ما ينوب عنها ف ي الأق ضي ة والنواح ي واإج راء الفح ص الطب ي قب ل ال زواج للطرفي ن واأن ل يكون الزواج اإل اأمام المحاكم ال شرعية ومنع زواج الأطفال". الجدي ر بالذكر اأنه منذ اإقام ة الحكم الوطني في الع راق عام 1921 حتى ص دور القانون ع ام 1959, كان ق ض اء الأح وال ال شخ صية في ه ي ستم د اأحكام ه م ن الق راآن الكري م الت ي ي ستنبطه ا الفقه اء وفت اوى العلم اء والمجتهدين, ومن مجموعة الأحكام ال شرعية الت ي كانت معتمدة ومقبول ة لدى دار الإفتاء اأي ام الحكم العثماني, وكانت هناك محاولت عدي دة لو ض ع قان ون للأح وال ال شخ صية يوحد العمل الق ضائي لكل المذاهب الإ شامية في العراق اإل اأنها لم تنجح. جرت اأول محاولة في عام 1933 عندما عهدت وزارة العدلية اإلى دي وان التدوين القانوني لو ض ع لئح ة قان ون للأح وال ال شخ صية, وبع د انج از الأخي ر له ظ ل بين م د وجزر وتعديل وتحوي ر لمدة ع شر سنوات ولم يتم إاق راره, وجرت محاولة اأخ رى عندما شكلت وزارة العدل لجنة من رجالت الفقه والقانون في ال ساد س والع شرين من كانون الثاني عام 1945 برئا سة محمد ح سن كبة رئي س مجل س الن واب, وع ضوي ة ال شي خ عل ي ال شرق ي رئي س مجل س التمييز ال شرع ي الجعفري, وحمدي الأعظمي المدون القانوني, و شفيق شريف العاني ع ضو مجل س التمييز ال شرعي ال سن ي, اإذ ب داأت عملها م ستن دة على لئحة دي وان التدوي ن القانوني الت ي و ضعت عام 1933, ولئحة اأخرى جديدة و ضعها ال شيخ عل ي ال شرق ي, وعل ى الرغ م م ن خروجهم بقان ون جدي د للأح وال ال شخ صي ة اإل أان خط ط و ض ع قانون موح د من قب ل اللجان الم شكل ة الت ي= =حاولت اأن تجم ع الأحكام ال شرعي ة وتوحده ا وتخ رج منه ا بقان ون يجم ع المتف ق عليه م ن الآراء ل م توفق في عملها. اإن تع دد م ص ادر الق ضاء واخت ل اف الأحكام يجع ل حي اة العائلة غي ر م ستق رة وحقوق الف رد غير م ضمون ة, كما جاء ف ي موجبات ص دور القان ون, مم ا دف ع للتفكي ر بو ضع قان ون يجم ع في ه اأه م الأح كام ال شرعي ة المتفق عليه ا, عندها قام ت الرابطة بتقديم م شروع ا اإلى الزعيم عبد الكريم قا سم, قدمته الدكتورة نزيهة الدليم ي يت ضمن سن قانون للأحوال ال شخ صي ة فوافق عليه, تاألفت على اأثرها لجنة ف ي وزارة العدل ب أامرها الإداري المرق م 650, والم ؤرخ في ال سابع من شباط عام 1959, لو ضع لئحة للأحوال ال شخ صية ت ستمد مبادئها مما ه و متفق عليه من اأحكام ف ي ال شريع ة, وما ه و المقبول م ن قوانين الب ل اد الإ شامية, وم ا ا ستقر علي ه الق ضاء ال شرعي في العراق. عل ى اأثر ذل ك قام ت الرابطة بت شكي ل لجان ف ي الأحي اء ال سكني ة, ف ي بغ داد وباق ي الألوي ة, لدرا س ة م ش اكل الم راأة واأخذه ا بنظ ر العتبار في القان ون المقترح, وكلفت الدكتورة نزيه ة الدليمي النا شط ة الن سوية روز خدوري بالإ شراف على عمل تلك اللجان وجم ع تقاريره ا, كم ا ت م تكليف ن س اء من مختلف الخت صا ص ات تربويات وقانونيات وطبيب ات و سي دات م ن كبي رات ال س ن والخب رة ف ي التقالي د الجتماعي ة لل شع ب العراق ي, اإذ تم تقديم ماحظاتهن اإلى اللجنة الدكتورة نزيهة الدليمي بجانب الزعيم قا سم المكلفة ب صياغة القانون. و ساهم ت الدكتورة نزيهة الدليمي قي تاأييد لئحة القان ون ومناق شته, ل سيما ما ت ضمنه حول م ساواة الأنثى والذكر في الميراث)يذكر المحامي طارق حرب مقابلة اإذاعية للدكتورة نزيه ة الدليمي, وهي ت ؤي د راأي لجنة اإعداد القان ون فيما يتعلق بالم س اواة في الميراث م ستن دة اإل ى راأي الفري ق محم د نجي ب الربيع ي, رئي س مجل س ال سي ادة, ال ذي يقول ب اأن ما ورد في الآي ة الكريمة الخا صة بالمي راث كان م ن ب اب الو صي ة والن دب وال ستحباب, وبالتالي يج وز الم ساواة في الإرث معتمدا على قول ة سبحانه ))يو صيكم الله في اأولدكم خيرا للذكر مثل حظ الأنثيين (( : ط ارق ح رب, اأ صابت اأمك حي ن اأ سمتك نزيه ة, عراقي ون من زم ن التوه ج, ملحق اأ سبوع ي ي صدر عن م ؤ س س ة المدى للأعام والثقاف ة والفن ون, الع دد / , آايار / ).2009, ووقف ت اإل ى جان ب ص دوره والت صويت علي ه في جل س ة مجل س ال وزراء المنعقدة ف ي التا سع ع ش ر م ن كان ون الأول 1959, تح ت ا س م قان ون الأح وال ال شخ صية ذي الرقم 188 ل سنة 1959, وتم ن شره في جريدة الوقائ ع العراقي ة الر سمية ف ي الثاثين من كان ون الأول 1959, لي صب ح قان ون نافذا. ويذك ر اأ صبح ت الدكت ورة نزيه ة الدليمي وزيرة للبلديات في تموز عام 1959 تميز ه ذا القان ون باأن ه اأول قان ون تقدمي لي س في العراق فح سب بل في المنطقة كلها, وخط وة جريئ ة على طري ق تطوي ر و ضع الم راأة, كونه اأ شتم ل على اأهم اأب واب الفقه في الأح كام المتعلق ة بالأح وال ال شخ صية الجامعة لم سائل الزواج, والطاق والن سب والح ضان ة والنفقة والو صي ة والميراث, ف ض ل ا عن تحقيق ه للم س اواة والعدالة في الحق وق الر سمية والعرفي ة التي شرعتها ال سلطة, ورتبها فقهاوؤها, ورف ض الطائفية والمذهبي ة, والتميي ز ال ذي كان يت سم به المذهب الر سمي العثماني. اأث ار ه ذا القان ون عن د ص دوره سل سلة م ن ردود الفع ل والمواق ف المت شددة من قب ل رجال الدي ن, اإذ عدوا فقرات ه, ل سيما م ا يتعل ق بال زواج والط ل اق والر ضاع ة والح ضان ة وم س اواة الأنث ى بالذك ر في المي راث مخالف ة لل شريع ة الإ شامي ة, وطالب وا ب اأن يك ون اإ ص دار القان ون من م س ؤولي ة الجه ات والمرجعي ة الديني ة, الأم ر ال ذي اأدى اإلى شن هجم ة قوية ضد الرابطة ل سيم ا الدكت ورة نزيه ة الدليمي حت ى اأنه ا تذكر ب اأن من حاربوه ا في هذا ال ش اأن هم خ ص وم سيا سي ون, اأول كونها شيوعي ة, وثاني ا كونه ا ام راأة, حت ى اإن عائلته ا لم ت سلم م ن تلك الهجم ة وخا صة اأخواته ا ووالدته ا, كم ا هوجم ت مقرات الرابطة في مختلف األوية ومدن العراق, اإلى الحد الذي جعل من عملية خروج الرابطيات اإلى عملهن محفوفة بالمخاطر,تذكر ال سيدة بلقي س ال شيخل ي رئي س ة الرابط ة, فرع الم سيب, في تلك الم دة اأن عملية خروجها من البي ت اإل ى المدر سة التي تعم ل فيها, كان ت تتم عبر سيارة خا ص ة لأحد الرجال م ن المنطق ة, علم ا اأن المدر س ة ل تبع د ع ن سكنها س وى مائ ة متر, وذل ك لكثرة التهدي دات والم ضايق ات والهجمات التي كان يقوم بها رجال مجهولين. وتعر ض ت الكثي ر م ن مدار س مح و الأمي ة الت ي ت ش رف عليه ا الرابط ة اإل ى الإغ ل اق, بذريع ة اأنها ستار لن ش ر الأفكار ال شيوعي ة ح س ب ق ول سكرتاري ة الرابط ة - ل سيم ا في المنطق ة الجنوبية من الع راق, اإذ ا ص در قائد الفرق ة الأولى الحاكم الع سكري فيها حميد الح صونة في حزيران من عام 1960, أامرا باإغاق بع ض المدار س ن شر في ال صح ف قائا : " كفانا ما لقيناه من تجربة قا سية من ت ستر وراء مكافح ة الأمي ة... اأمي مخل ص خير من مواط ن مثقف وه دام... ير س ل المخالف اإل ى المحاك م وف ق الم ادة 31 م ن قانون تعدي ل قان ون العقوب ات البغ دادي ل سنة."1959 اإن ردة الفع ل القوي ة من قب ل رجال الدين على صدور القانون, كونهم عدوا الموافقة علي ه انت ص ارا للقواني ن الو ضعي ة عل ى ح ساب القوانين ال سماوية ومنها الإ شام. كم ا ع دوه نوع ا م ن المف س دة للمجتمع, ف ض ل ا ع ن ان ه اأ ستغل م ن قب ل الخ صوم ال سيا سيين الذي ن حاولوا اإظهار من ساند القان ون بمظهر المعادي للدي ن, من خال ن ش ر بع ض الأهازي ج ومنه ا ( ماكو مهر ب س هال شهر والقا ضي انذبة بالنهر(, حتى اأن ه ذا ال شع ار كان يت ردد من قب ل فتيات بالق رب من ال صح ن العل وي ال شريف في مدينة النجف. يمك ن الق ول اأن ت شري ع القان ون كان في جوانب كثيرة منه اإن صاف للمراأة, وتنظيم العاق ة الزوجي ة, اإذ ان ه من ع ال زواج باأكث ر من زوجة واح دة, اإل باإذن القا ضي ال شرع ي, م ع ا شت راط اأن تك ون لل زوج كفاي ة مالية لإعالة م ا زاد على واحدة. كما ح دد سن ال زواج بالثامنة ع ش ر, وان تتم عملي ة ت سجي ل عقود الزواج ف ي المحاكم الر سمية ل ضمان حقوق الزوجة, ف شا عن الم واد المتعلقة بالح ضانة والنفقة والمهر وغيرها. عن ر سالة ( نزيهة الدليمي ودورها للفكري ال سيا سي ) قصة مقتل نوري السعيد في اضبارتها التحقيقية يحيى الدراجي كتبت روايات عدة عن م صرع نوري ال سعيد ال ان معظ م الباحثي ن فاته م م ص در مهم هو ال ضب ارة التحقيقية الت ي كانت تحت ت ص رف مديري ة ال ستخب ارات الع سكرية ب وزارة الدف اع بع د ث ورة 1958 وم ن الحقائ ق ان حاك م التحقي ق ال ذي اجرى التحقي ق في م صرع نوري ال سعيد هو انا.. وق د قمت بالتحقيق في مو ضوع م صرع ن وري ال سعي د ف ي مبن ى ال ستخب ارات الع سكري ة وبغرف ة مع اون ال ستخبارات الع سكرية ال ستاذ الم ؤرخ خليل ابراهيم وباأمر من الحاكم الع سكري انذاك. ل ادري م اذا ح ل بال ضب ارة التحقيقي ة واي ن ه ي الن ولكني ا ستعي ن بالذاكرة وبع ض الماحظ ات المعروفة لدي لأروي م ا تو صل اليه التحقيق ف ي م صرع نوري ال سعي د اظه ارا للحقيق ة كم ا م رت علي واي ضاحا لما طم س من التفا صيل الر سمية حوله ا م شارك ة للجه د الذي بذل ه ال سيد هادي ح سن عليوي م شكورا. اول: باأمر من الحاكم الع سكري العام انذاك احم د صالح العبدي ابلغن ي رفعت الحاج سري مدير ال ستخبارات الع سكرية حيث كنت الحاك م )القا ضي( المنت دب للتحقيق في مق ر مديري ة ال ستخب ارات الع سكرية بالتحقي ق م ع رجلي ن لهم ا معلومات عن م ص رع ن وري ال سعيد جلبه ا ال سيد حامد جا سم الذي قدمه لي ليا ماجد محمد امين على انه أاخ الزعيم عبد الكريم قا سم. فب داأت بتدوي ن اق وال حام د جا س م ف ي غرفة معاون مدير ال ستخبارات الع سكرية الرئي س الول خلي ل ابراهيم في المديرية المج اورة لغرف ة المدي ر وبح ض وره وح ض ور ماج د محم د امي ن ادخ ل علي وكان يرتدي عباءة سوداء وعقال وي شماغا واأدلى بما يلي: "ان اثني ن من جيرانه في كرادة مريم من صي ادي ال سمك ا سم اولهم ا ح سن واخوه المدع و ح سي ن هم ا الل ذان اركب ا نوري ال سعي د م ن الق ص ر ذي "الم سناية" وهي شرف ة ال دار العائدة ال ى الدكت ور صالح الب صام القريبة من دار نوري ال سعيد ولقد ا ستقدم المذكوران ح س ن وح سين ل ضبط اقوالهما م ع حامد جا سم الذي جلبهما معه الى وزارة الدفاع". وكان ماج د محم د امي ن ينبهن ي ال ى ان حام د جا سم هو اخ و الزعيم عب د الكريم قا س م واللغ ة الدارج ة )اللهج ة( تج وز النطق بح رف الجيم قافا فجا سم هو قا سم كم ا هو مع روف. ضبطت اف ادة الخوين وهم ا بماب سهم ا الب سيط ة )الد شدا ش ة والي شم اغ الملفوف على عرقجين( وحزام جلدي يلف الو سط من ج سيهما. وقد شهدا بانهما فجر يوم الثورة يوم 14/ تموز 1958 كانا بعد لملمة شباك ال صيد في زورقهم ا قرب م سناي ة شرفة دار الدكتور صالح الب صام التي لها باب على النهر وبعد سماعهم ا اطاق ات ناري ة كثيف ة في محل قري ب منهما فوجئنا برج ل يرتدي بجامة زرق اء ويحمل بي ده م سد سين وق د نادى عليهم ا وهما ق رب الجرف طالب ا الركوب ف ي زورقهما تح ت التهدي د ول م يعرفاه. وكان ف ي مح ل الح ادث رج ل طاع ن في ال س ن ي سبح في النهر واآخر يرتدي سدارة واقفا قرب سيارة تنتظر ال سابح الذي ترك ال سباحة في النه ر لل سبب نف سه. وقد ظهر ان ال شخ ص ال سابح هو ال ستاذ داود سمرة رئي س محكم ة التمييز انذاك وهو يهودي كليل الب صر تعود ان ي سبح هناك كل صباح ومع ه سائق ه الح اج ابراهي م يعين ه في الول وج الى الماء والخ روج منه.. فقررت ا ستقدامهما بعد ذلك ل ضبط شهادتهما. وا ستم ر الخ وان ح س ن وح سي ن ف ي افادتيهم ا انهم ا وج دا لب س البجام ة الزرقاء حام ل الم سد سين داخ ل زورقهما وطل ب منهم ا ان يجدف ا شم ال ليو شاه الى مركز ال شرط ة. فاأطاعاه خوفا وابتعدا ع ن باب يطل على النهر لدار نوري ال سعيد عند صعودهما في النهر. ثم قبل و صولهما مخف ر ال شرطة طل ب منهما ان يع ودا الى ق صر الدكت ور الب صام بع د ان اخذ صوت لعلع ة الر صا ص ي شتد وه و يدمدم "ماكو فاي دة.. شي س وي سعيد ق زاز ".. )وزير الداخلية انذاك(. وفعا عند و صوله م سناية الدكتور الب صام صعده ا ووجد هناك مرت ض ى اخ الدكتور صال ح الب صام الموظف ف ي ال سكك والذي ا س رع الى بي ت اخيه بع د ان سمع بدوي الر صا ص قرب بيت اخي ه. لينقله وعائلته الى داره ولما شاهد مرت ضى نوري ال سعيد ي صعد الم سناية قال له : " شكو بعد.. كل شي خل ص". فدخ ل ن وري ال سعيد حديقة ال دار وخلفه مرت ض ى الب ص ام و شاهد الدكت ور صالح واهل ه على أاهب ة ترك ال دار.. فطلب منهم ان يو صل وه ال ى دار ال ستراب ادي ف ي الكاظمي ة وفع ل ا اخ ذ مرت ض ى الب ص ام مفت اح سي ارة الدكت ور الت ي كان ت ف ي الك راج وه ي امريكي ة س وداء ليدخ ل بدلها سيارته المر سيد س الحمراء..وبعد اتمامه ه ذه العملية ادخل ن وري ال سعيد ف ي صندوق سيارت ه المر سيد س الحمراء وبع د انط ل اق الدكت ور الب ص ام وعائلته ب سيارته ال سوداء فتح مرت ضى باب الكراج وخ رج بها وف ي صندوقها ن وري ال سعيد متوجه ا ال ى الكاظمي ة والى بي ت الحاج محم ود ال ستراب ادي.. الواقع ف ي محلة القطانة حيث ق ضى ليلة هناك. وهو صديق للعائلة وكان مرتبكا خ صو صا بعد ان صدر بيان القيادة العامة للقوات الم سلحة واذيع من محط ة اذاعة بغداد ب أان من يلق القب ض عل ى الخائن نوري ال سعيد حيا او ميتا فله جائزة قدرها ع شرة الف دينار.. ثانيا: ماذا حدث للقوة المكلفة من قبل قيادة الثورة بالقب ض على نوري ال سعيد.... لق د كان دليل الق وة المهاجمة ل دار نوري ال سعي د عل ى ال ضف ة القريبة لنه ر دجلة الك رخ المقدم و صفي طاه ر لكونه مرافقا سابقا لن وري ال سعيد يع رف الدار مدخا ومخرجا فلما و صلت القوة المكلفة بالمهمة وانت ش رت حول ال دار وال دور المجاورة بم ا فيه ا دار الدكتور ال ستراب ادي و صل و صف ي طاه ر ال دار وفت ش ع ن ن وري ال سعي د ال ذي كان وحي دا ف ي داره تل ك الليل ة فلم يجده فظ ن و صفي انه هرب من النف ق الم ؤدي الى النهر حيث يوجد زورق بخ اري لن وري ال سعي د فلم يج د و صفي طاهر شيئا واكثر الظن انه في تلك اللحظة كان نوري ال سعي د في الزورق مع صيادي ال سم اك ح س ن وح سين مغربا ف ي النهر قا ص دا مرك ز ال شرط ة لات ص ال ب سعي د ق زاز بالتلف ون لمعرفة ما يج ري وعندما يئ س و صف ي طاهر ع اد لل دار يفت شه هو وم ن معه وبذل ك تمكن ن وري ال سعيد من الفات من قب ضة القوة التي كانت تحا صر الدار بدلل ة و صفي طاهر والهرب من دار الدكتور صالح مهدي الب صام ب سيارة اخيه مرت ضى المر سيد س الحمراء.. كما ذكرنا.. متابعا طري ق ال صالحي ة فالكاظمية فدار ال ستراب ادي القديمة الكبي رة حيث ق ضى ليل ة الرع ب الكبي ر هن اك. وعندم ا شعر ن وري ال سعيد بان ل نج دة للحكم الملكي م ن الخ ارج وتيق ن م ن سيط رة الث وار الجمهوريي ن على البلد قرر الهروب.. الى اي ن وكي ف.. هنا ج اءت الف ادات التي ضبط ت اخ ر التحقي ق مف سرة له ا.. فلقد ظه ر م ن الق وال المدون ة ف ي ال ضبارة التحقيقيةانه ترك دار محمود ال سترابادي ب صحب ة زوج ة ال ستراب ادي بيبية سيد علي قطب وخادمتها الفار سية زهرة حيدر بع د ظهر يوم 15 /تم وز 1958 في سيارة تع ود لآل ال سترابادي. بماب س الن ساء العب اءة والبو ش ي ليكون ن وري ال سعيد مختفي ا ع ن النظار ف كان ككاعب ات عمر بن ابي ربيعة. ثاث ة ا شخا ص كلهم كاعب المظه ر ق ص دوا دارا بالبتاويين تعود لخ الوزي ر ضياء جعفر ولكنهم تركوها وطلب ن وري ال سعي د التوج ه ال ى دار ال شي خ القطاع ي المعروف ان ذاك محمد العريبي شيخ البو محمد في العمارة يقيم في بغداد مع زوجته في الحجي ة فتنة لنه ع ضو في البرلمان ومعه المله وهو سكرتير وكاتب الح ساب ات ومدير البي ت وكان هذه المره موكبه م ما شي ا.. ولع دم الت أاكد م ن الدار ص اروا يرك ض ون ف سق ط ال رداء ال سود العب اءة م ن عل ى ر أا س ن وري ال سعي د ف سحبه ا لفوق وظه ر شعر راأ س ه وطرف بجامت ه الزرقاء ف صاح الطفال "هذا رجال يلب س لب س ن س وان" فتجمع رجال المحلة ون سا ؤوها وطاردوه م وكان نوري ال سعيد يق اوم ويطلق النار على ماحقيه ويحتمي بمداخل البيوت وهي ف ي محلة البتاويين تكون فوق وخلف عتبة مرتفعة قليا وانه ا صي ب بطل ق ن اري... وا صيب ت زوج ة محم ود ال ستراب ادي بيبية قط ب بطلقة قاتل ة م ن المهاجمي ن م ن اه ل المنطق ة وا صيب ت الخادمة اليراني ة في غير مقتل ثم ح ضر اهل المحلة الى موقع الحادث.

9 هكذا غنت ام كلثوم عن ثورة العراق 1958 القاهرة / سناء الطويلة ان شودة»بغداد يا قلعة الأ سود«التي غنتها كوكب ال شرق اأم كلثوم لتهنئة ال شعب العراقي بثورة»تموز«كان لها ق صة طريفة قبل خروجها واإذاعتها وقد رواها الإعامي الراحل وجدي الحكيم في اإح دى ح وارات ه التلفزيونية مع الفنانة صفاء اأبو ال سعود. الحكيم قال:»اإنه بعد ثورة 1958 في العراق كبادرة تحية ومجاملة لثورة تموز و شعب العراق ارتاأت قيادة م صر اأن تقدم اأم كلثوم تحية ل شعب العراق وقامت الإذاعة الم صرية بالت صال باأم كلثوم حتى تقدم ه ذه التحية ولكنها اأ صرت اأن صوتها لن يطلع سوى في اأغنية ولكن مع اإ صرارنا عليها قالت س وف اآت ى اإل ى الإذاع ة واأرى ه ذا الكام«. ال ح ك ي م اأ ض اف:»ج اءت اأم كلثوم و أاعطيناها الأوراق التي ستقراأ منها التحية وال ت ي ت ب داأ ب ق ول ي ا شعب ال ع راق يا شعب العريق«فقالت لهم وكيف اأقراأ هذه الكلمة فقاموا باإح ضار بع ض المذيعين لها وقرءوا لها الكلمة فقالت لهم:»اأقولوه أانت بقى«فقالوا لها وما هو الحل فقالت:»خ ذوا هذه الأوراق واأذهبوا بها اإلى محمود ح سن اإ سماعيل يكتب ق صيدة واأنا اأغنيها«. الم شكلة التي قابلتهم بعد ذل ك كيف سيقابلون محمود ح سن اإ سماعيل وه و مانع زي ارت ه في بيته فالعاقة معه كانت تنتهي خار ج المكتب وفي مهمة مثل هذه ذهب اإليه الحكيم فاأهانه وق ال ل ه اأم كلثوم ه ي م ن اأر سلتني إال ي ك وك ت ب ك ل م ات ال ق ص ي دة واأم كلثوم قالت بعد ذلك:»هذه الأن شودة ل ن يلحنها س وى ري ا ض ال سنباطي ول تخبره باأني من سيقوم بغنائها«وكانت وقتها على خاف معه وبالفعل ذه ب الحكيم إال ى ال سنباطي وبعدما و ضع اللحن عليها شاأله الحكيم عن ان سب صوت لها فطرح عليه بع ض الفنانات واأغلبهم كان من باد عربية ف رد عليه الحكيم قائا :»يعني تهنئة من م صر لبغداد وتغنيها مغنية غير م صرية«اإيه راأيك في اأم كلثوم فقال له ال سم ده م ش تقوله وخ د اأوراق ك واأم شي. الإع ل ام ي ال م ص ري ات ص ل بمكتب الرئي س ال راح ل ج م ال عبدالنا صر و أاخ ب ره م ب ال ق ص ة و أاع ط اه م رق م ال سنباطي حتى يقوموا بالت صال به وبالفعل ات صلوا عليه وبعدما رد وجد الرئي س بنف سه هو من يت صل عليه تغيرت نبرة صوته وواف ق على اأن تغني اأم كلثوم ولكنه و ض ع شرط وه و اأن اأم كلثوم ل تكلمه ول تلقي عليه حتى ال شام وبالفعل تم ما اأراد واأنتهي ت سجيل الأغنية من اأول مرة ونجحت نجاح ا ساحق ا. بغداد يا قلعة الأ سود يا كعبة المجد و الخلود يا جبهة ال شم س للوجود سمعت في فجرك الوليد توهج النار في القيود وبيرق الن صر من جديد يعود في ساحة الر شيد بغداد يا قلعة الأ سود زاأرت في حالك الظام وقمت م شدودة الزمام للنور للبعث للأمام لباأ سك الظافر العتيد ومجدك الخالد التليد ع صفت بالنار والحديد وعدت للنور من جديد بغداد يا قلعة الأ سود يا عربا دوخوا الليالي وحطموا صخرة المحال ضموا على شعلة الن ضال مواكب البعث وال صعود لقمة الن صر في الوجود عودوا لأيامكم وعودي كالفجر في زحفك المجيد بغداد يا قلعة الأ سود قد اآذن الله في عاه اأن ي صفو ال شرق من كراه ويرحل الليل عن سماه وت سطع ال شم س من جديد من اأم سنا الثائر البعيد من مجلة الكواكب الم صرية 16 ن ائ ب رئ ي س ال ت ح ري ر: ع ل ي حسين هيئة ال ت ح ري ر: رف ع ت ع ب د ال رزاق االخ راج ال ف ن ي: ع ل ي ال م اج دي طبعت مبطابع م ؤ س سة املدى للإعام والثقافة والفنون )3410( y ملحق اأ سبوعي ي صدر عن م ؤ س سة للإعام والثقافة والفنون رئيس مجلس االدارة رئيس التحرير