مجلة األستاذ العدد 221 المجلد الثاني لسنة 2017 م ه التربية السياسية عند الرسول محمد ) ( وتطبيقاتها التربوية أ.م.د. سعدون سلمان نجم جامعة بغداد/

النسخ

1 التربية السياسية عند الرسول محمد )( وتطبيقاتها التربوية أ.م.د. سعدون سلمان نجم جامعة بغداد/كلية التربية ابن رشد للعلوم اإلنسانية قسم العلوم التربوية والنفسية الملخص: ليوةحا ايةحم حم ةاا حيةا ( حتطبيقاتهةا التربحية يرمي البحث الحالي إلى تعرف التربية الييايةي د ةل الريةحم محمةل حللعمم دلى خلق جيم مةا البةباق دةالر دلةى محاجهة اللةقح ال قةافي يقتلى به في العمم الييايي دلى مختلف األصعلم الذي دةل ييةلبهح حقةحدهح فةي بلةل ح مةا ييةر حدةي حدةل تم لةح حةلحل البحةث الحةالي بالية ال بحية فةي دهةل الريةحم محمةل ما حالته الريحم إلى حفاته ( للفترم القم ي حما أ ح تائج اليياي ال بحي التي تحصم إليها البحث ما يأتي : ( فةي دبةةريا دامةةا أا يتللةق دلةةى جميةةب العقبةاح التةةي ادتر ةةح طريقةه فقةةل تللةةق دلةةى 1. ايةتطاا الريةحم محمةةل له. المبرويا الذيا أخرجحه ححاربحه حالم افقيا الذيا تآمرحا ( أا يحلث ا قالبا ا م يم له في التاريخ دط في دقيلم أ م في قلها ما البرك إلى التححيل. 2. ايتطاا الريحم محمل ( فةي دبةريا دامةا مةا حياتةه مةا دجةقح دةا ا جةاقه دةرحا مةا جهةحل المصةلحيا مةا اليهةحل 3. ا جةق الريةحم محمةل حال صارى ريح اليلط القم ي التي وا ح تيا ل ؤاء. 4. اا ةذا ال جةام ا م يةم لةه فةي التةاريخ حابةك اا ذلةك وةاا بف ةم او دةق حجةم ) احا حبف ةم اليياية الحويمة ( مب أصحابه حأدلائه. التي اتبعها ريحم او اايت تاجاح حم ها ما يأتي : التةي تةلدحا إلةى تلييةر مةح المجتمةب حدقيلتةه حتيةتخلح وةم ح الجمادة العل ية ( الجماد اليري 1. احجل الريحم حيائم اإلدالح المتاح ما ااتصام الفرلي حالخطب حالم الام حالحرق اإلدالمي الم الم للفور ح ذا وله دمم ييايي. إليةه ححةله بمةا بةرا مةا دقائةل حدبةالاح 2. اا األياس الذي تقحح دليه التربي الييايي ح تححيل او تعالى حايالح الحجهة ) بيياي اإليةالح ( ماريحا معه أي ا ييايتهح الجا لي حتجبر ح حيطريتهح فقاتلهح الريحم حمعامالح. 3. اا أدلاء الريحم الربا ي الم لى. The political Education of prophet Mohammad ( prayers be on 207

2 him) and Educational Applications Assist. Prof. Dr. Saadoon Salman Nagim University of Baghdad /College of Education / Ibn Rushd for Humanitarian Sciences. Dept. of Educational and Psychological Sciences Abstract: The present study aims at identifying the political Education of Mohammad ( prayers be on him) and its educational applications, So as to be a living example to follow in the different levels of political work, as well as to create a generation of youth capable of Facing the cultural invasion which may takes away their rights in their country unconsciously. The limits of the present study has been the prophet sunnah during prophet Mohammad's life from his birth till his death. Several results have been reached at such as : 1. Prophet Mohammad has been capable within twenty years to overcame on all the obstacles that have faced him, including the unbelievers who have fought, hurt, and dismissed him out of meccah in addition to the hypo crates who have conspired against him. 2. The Prophet has been capable to make revolution that has never been like during history which has happened in a whole people be life that has transformed them from being unbelievers in to believers in one God. 3. The Prophet has achieved what others efforts during centuries have not been able to achieve, within twenty years, those efforts of Jews and Christians wich have not been achieved in spite of their powers and all efforts. 4. This success has non a like in the whole history, which has been achieved with God Almighty blessings firstly, and prophet Mohammad's wise policy that he has followed with his friends and enemies as well. Several conclusions have been put forward such as : 1. The Prophet has established the secret group and the public group, which call to change the society systems and beliefs, and use all the available media means such as single communication, Rhetoric, the media war against Thought and all this is political work. 2. The basis that the Prophets' political education has been based on is the belie fine One God ( Al Tawheed ) and Islam with all the legislated beliefs, worships and treatments. 3. The Prophets' enemies have employed their Al Jahiliah policy, while the prophet has fought them by a divine Islamic policy. مشكلة البحث: 208

3 إا إ مام التربي الييايي لجيم ببابا ي بئ للي ا بباق يبعرحا بعلح المباام بمصير البلل حربما األيحأ ما ذلك التأ ر باللقح ال قافي حالترحيج لللداياح األج بي التي دل تيلبهح حقحدهح في بلل ح ما يير حدي م هح أح حتى تج ل ح لصالحها. التعليمي في الحطا العربي حالخلق اللي ي حالميؤحلي ج ارر.)15: 2007 حاا حالملري في مهم التربي التلي ارح ااجتمادي حاادتصالي الميلميا ح تبحيه إيالمهح حاا يياق التربي الييايي دا م ا ج الل اري في المؤيياح حاييما الع ارق حرح المحاط يا ما اا يطحرحا حديا يياييا دائما دلى فاإل ياا يتح إدلاله بالتربي الييايي لخلم حط ه حأمته ح مامه الييايي. طريق التربي طحيم حباق حاليحح إذ لخلح دحامم مريب و يرم تبارك العقم البيح حأ مها الف ائياح حمحادب التحاصم ااجتمادي التي ا تبرح يريعا بعل مما اقل تعقيلا أا أدلاء اإليالح ألروحا أا يالحهح الححيل في محارب ح بر مفا يح يير صحيح دا اإليالح وما ا قله او دق حجم في الق ارا الوريح حالي حال بحي حدل تهيأح دلم مؤيياح بح ي حأواليمي ممحل لهذا اللرض لذا ي بلي حالمفوريا حالباح يا الميلميا أا ي برحا مفا ال رحري اليحح مفهحح التربي الييايي في اإليالح. إا حاجت ا إلى ل اري التربي الييايي د ل الريحم محمل حم اا يقتلى به في العمم الييايي دلى مختلف األصعلم يح اإليالح الصحيح بيا الميلميا للعلماء حما ذه المفا يح ( حتطبيقها ببوم دملي ليوحا أيحم ح ذا ما أحصح به العليل ما الل ارياح التربحي بتب ي التربي الييايي حت مي ها في الم ا ج التربحي لما يتمتب به ما أ مي حادعي في المعالج حتطحير التربي حالتعليح بما يخلح المجتمب حما ذه الل ارياح : ل اري القياا مالمح التربي الييايي في حء الي ال بحي ) حل اري ج ارر اليالح حالليمق ارطي ) حل اري المحاط ) حل اري العبللي با حيا )2004 اإليالمي (. حيموا صياي مبول البحث بما يأتي : تعرف التربي الييايي د ل الريحم 2007( التربي الييايي ما اجم 2008( لحر المقر ارح الييايي للمرحل ال ا حي في ت مي 2009( لحر الملارس اابتلائي في الت مي الييايي ما م محر التربي ( حي ته ال بحي البريف. عف مفهحح التربي الييايي ما م محر إيالمي حمفهحمها في العصر الحليث. أ مي البحث : يعل مح حا التربي الييايي ما صميح التربي اإليالمي حما تواليف او يبحا ه حتعالى ألم خير األ بياء حالمريليا حاأللل دلى ذا أو ر ما أا ميلح يجق حالفيال حتطبق اإلحواح. أا تحصر بم ذا ما المعلحح ما أا الليا رحرم فوم يعلح اا اإليالح دل جاء إل باء ام حادام ماح حلحله تقيح العلم حتحارق الوفر 209

4 حريحل ا الوريح محمل ( الريحم الححيل بيا الريم الذي جمب في حياته بيا مهم اللدحم ححاجباح الحوح حالييالم فقل واا اليا حمبب ار ح ذي ار ح وذلك دل واا حاوما حدا يا حدائل جيش بم دل جعله او يبحا ه حتعالى مرجعا للميلميا في وم بجار حخالف دحله يبحا ه حتعالى ف ال ح ر ب ك ا حا ح ت ى ي ح و م ح ك ف يم ا ب ج ر ب ي ه ح ح ا ي ج ل حا ف ي أ ف ي ه ح ح ر جا م م ا د ي ح ح ي ي ل م حا ت ي ل يما يحرم ي ؤ م ال ياء آي ) 65 حلح يجعم او دق حجم له مملححا ما ترك تطبيق إحواح الليا حيث يقحم او يبحا ه حك د ا ب ع ض م ا أ ق م الل ه حتعالى له أ ا اح و ح ب ي ه ح ب م ا أ ق م الل ه ح ا ت ت ب ب أ ح اء ح ح اح ذ ر ح أ ا ي ف ت إ ل ي ك ( يحرم المائلم آي 49 حأمر بتوحيا الجيحش حالخرحج لللقح حالقتام حلح ب فيه فقط حيث يقحم له ف ي ك ح ح ر ض ال م ؤ م ي ا يحرم ال ياء آي 84(. جم جالله ف ق ات م ف ي ي ب يم الل ه ا ت و ل ف إ ا إا او أمر المؤم يا اا ا يلالرحا أماو هح اذا وا حا مب ال بي ( في امر جامب يقحم اح يير ا اا حا ال ذ يا آم حا ب الل ه ح ر ي حل ه ح ا ذ ا و ا حا م ع ه د ل ى أ م ر بايتئذاا وما في دحله يبحا ه حتعالى إ م ا ال م ؤ م ج ام ب ل ح ي ذ ب حا ح ت ى ي ي ت أ ذ حه يحرم ال حر آي 62( ح ذا بالطبب يت افى تماما مب ما يقحم اا الريحم ( مبلغ فقط اح مجرل مربل اح محجه بم ح دائل ميؤم ديالته حمما يللم دلى ذا دتاق او دق حجم لل بي إذا ( أل ه محايق أماح او دلى تصرفاته أح لمجمحد ما الميلميا أح الم افقيا ايتأذ ته دبم اا يعرف دذر ح ح م ح صالدحا اح واذبحا وما في دحله يبحا ه حتعالى د ف ا الل ه ل ح أ ذ ح ل ه ح ح ت ى ي ت ب ي ا ل ك ال ذ يا ص ل د حا ح ت ع ل ح ال و اذ ب ي ا يحرم التحب آي 43(. د ك حفي الق ارا الوريح دحادل ييايي دام فالبحرى فري حباحر ح في األمر ) حطاد احلي األمر ح أ ح ل ي األ م ر م و ح ف إ ا ت اق د ت ح مقرح بطاد او حريحله ي ا أ ي ه ا ال ذ يا آم حا أ ط يع ح ا الل ه ح أ ط يع حا الر ي ح م ف ي ب ي ء ف ر ل حه إلى الل ه ح الر ي ح م يحرم ال ياء اي ) 59 حفي ييرم المصطفى ) لرحس ح محادف ييايي مفصل يجق دلى العلماء حالمفوريا حالباح يا ل اريتها ح بر ا لطالق العلح حالميلميا واف ليعرفحا مبالئ التربي الييايي اإليالمي اللحل الميلم ح ذا ما لفع ا إلى البحث في ييرم المصطفى وي تيادل ح دلى تمتيا العالد بيا الفرل حالمجتمب في ( ل ختفي أ ره في التربي الييايي التي ربى بها أصحابه وما ا تح بتربي القالم حيث أدل ا الخلفاء ال اربليا حو ي ار يير ح الذيا حملحا اللدحم بعله ح برح ا في العالح اجمب اا البحث في ييرم المصطفى ( يجل لرحيا دميم حا في ابل الحاج إليها اليحح لتعلمها حتقليل ا ل هض بمجتمع ا الع اردي ح عحل به إلى اإليالح الصافي وما ا قله او دق حجم دلى ريحله. تعل التربي الييايي رو ا أياييا ما أرواا التربي اإليالمي ألا اإليالح ليا للفرل حالمجتمب حا يقحح مجتمب بال يياي لذا ا ب ل ما إدلال الفرل الميلح إدلالا يياييا دا طريق الحدي حالمبارو لتحمم الميؤحلي حتموي هح ما القياح بحاجباتهح حالتميك بحقحدهح حتبلأ التربي الييايي في مرحل مبورم ما العمر حتيتمر إلى ال هاي. 210

5 هدف البحث: يرمي البحث الحالي إلى تعرف التربي الييايي د ل الريحم محمل ( حتطبيقاتها التربحي. حدود البحث: يتحلل البحث الحالي بالي ال بحي في دهل ريحم محمل حالى حفاته. ( حالفترم القم ي ما حالم الريحم ) منهج البحث: ايتخلح الباحث الم هج الحصفي التحليلي اايت باطي. تحديد المصطلحات : التربية لغة : ربا يربح بمع ى اقل ح ما حفي الق ارا الوريح دحله تعالى ح ت ر ى األ ر ض ام ل م ف إ ذ ا أ ق ل ا د ل ي ه ا ج ب ه يج (( يحرم الحج اآلي 5( أي مح حاقلالح حربا بمع ى ال م اء ا ت ق ح ح ر ب ح ح أ ب ت ح م ا و م ق ح ا بأ ح مى دحته الجيلي حالعقلي حالخلقي. حجاء في دحله تعالى ح د م ر ق ار ح م ه م ا و م ا ر ب ي ا ي ص ل ير ا(. يحرم اإلي ارء آي 24 ) أبارح إلى ذلك المع ى الللحي للتربي فهي بمع ا ا الحايب تع ي وم دملي تيادل دلى تبويم دقم الفرل حجيمه حخلقه بايت اء ما دل يتلخم فيه ما دملياح توحي ي أح ح ار ي حبمع ا ا ال يق تع ي يرس المعلحماح حالمها ارح المعرفي ما خالم مؤيياح أ بئح لهذا اللرض والملارس حوذلك فاا تعريف التربي يختلف باختالف حجهاح ال مر حتحلل حيق الجحا ق حالمجااح المؤ رم حالمتأ رم بها. حالتربي في اللل مع ا ا ااقليال حال مح اح الت بئ حالتلذي ح في األصم : التربي ي إ باء البيء حاا فحاا إلى حل التماح يقام : ربه حرباه حربيه حيقام : ربي الحلل أب ه بمع ى يذاه حجعله ي مح أي حفمه حرداه ح بأه. التربي اصطالحا : يعرفها البيبا ي 1988( ي دملي تعليم يلحك اإل ياا حاحلاث تلي ارح مريحب فيه حح األحيا حاإليالح لح يلفم تأ ير القحم الفطري في حيام الببر حايتق ارر ح ال فيي حيث اللحافب حالل ارئق حالبهحاح البيبا ي.)19 :1988 تعريف الحلبحيي: ي المماري الفعال لتأويل المبالئ حتأصيم ااتجا اح حالم م العليا دا طريق يريها دمليا في األجيام القالم حتربيتها تربي تبوم م ها بخصيتها في الفليفي التي تعبر د ها قاف المجتمعاح التي تعيش فيها(. الحلبحيي )23 :2003 الت مي التربية السياسية: يعرفها دلي الحاج حء المبالئ 2003( : دملي إدلال المحاطا لمماري البؤحا العام حت مي القيح حااتجا اح الييايي اليائلم بما يؤلي إلى اايتق ارر الييايي حا عواس ذلك دلى تحقيق برحط الحاج )181 :

6 درفها القياا ) 2004 : بأ ها دملي ميادلم الفرل الميلح دلى اوتياق أ ماط اليلحك الييايي المتحدب م ه مماريته في حياح في المجتمب بحيث يحقق التويف اايجابي الم مر مب فيه حمب بيئته حيصم إلى اليعالم في الل يا حاآلخرم. القياا 345(. : 2004 حيعرفها الباحث : بأ ها طاد و دق حجم حالريحم محمل صلى او دليه حيلح إلدلال المحاطا الصالح الذي يعرف حاجباته فيؤليها ححقحده لييعى للحصحم دليها بالحيائم المبرحد لمماري البؤا العام في ميلاا الحيام. الفصل الثاني/ جوانب نظرية: المبحث األول/ السياسية في العهد المسيحي: مهرح المييحي ليا يماحي مهتم باإل ياا حوا ح الو يي المؤ ر األوبر في التربي الييايي حيث اتبعح الحصايا المييحي بحذافير ا : طاد الحاوح حالحاء لللحل حالصالم ما اجم حلي األمر.ف جل أحييطيا المفور المييحي يتجه إلى التربي الييايي حييت ل إلى الم طق اللي ي حيرى اا التربي الييايي تيت ل إلى الم م األخالدي التي جاءح بها الليا المييحي. ج ارر: 2007 : 26(. ح تيج للتبليم حالتحريف الذي الخله الببر حخاص اليهحل دلى اإل جيم حتى صارح الو يي ا تم م لي ا يماحيا حيث ييطرح دلى الحيام ولها في أحربا خالم العصحر الحيطى. يقحم لريبر( األمريوي في وتابه ال اقا بيا العلح حالليا(: لخلح الح ي حالبرك في ال ص ار ي بتأ ير الم افقيا الم افقحا ح اليهحل الذيا امهرحا إيما هح بال ص ار ي ليحطمح ا حم هح ديط طيا الفاجر المالح ح بأ ليا جليل تتجلى فيه ال ص ار ي حالح ي يحاء بيحاء. لذا فاا أحربا بردها حيربها حامتلال ا في أمريوا توره الليا وله حت فر ما ييطرم الليا دلى حادب الحيام لما ادح ما ييطرم الو يي في العصحر الحيطى ما ملح حادطاا حاتاحاح حر با ي تصالح الفطرم بي ما ترتوق في بعض األليرم أببب المحرماح ح جاءح مهقل صوحك اللف ارا فوا ح الطام الوبرى د لما حدفح الو يي في حجه العلح حأحردح بعض العلماء حدذبتهح بايح الليا فلما دامح ال ه األحربي دامح دلى أدلاء الليا ححصرح لاخم الو يي حفر ح دليه اإلدام الجبري لاخلها فاادتصال حاليياي حوم ما يتعلق بالحيام ا صله له بالليا حوال ي حصر دمم الليا في لفا المحتى يقحم رحيح( إا المييحي ا يبلله يحى أمحر اليماء ححل ا ححطا المييحي ليس في ذا العالح. الخطيق 105(. 1966: حداح أدلاء اإليالح ما يهحل حصليبيا حملحليا حم افقيا بمحاحل إلخام اإليالح تحح مفهحح الليا الذي تم له الو يي : ليحصرحا الليا في الميجل حيعقلحه دا الحيام حاذا حاجه أدلاء اإليالح بعض صعحباح في دقم اإليالح دا العلح أح اادتصال في أذ اا الميلميا فقل حجلحا األمر يهال جلا د لما لدحا إلى دقم اليياي دا اإليالح حاد عحا و ي ار ما الميلميا باا اإليالح ا يتلخم 212

7 في اليياي اا اليياي ي الوذق حالخلاا حاللش المويافيلي ) اللاي تبرر الحييل ) ذلك البعار الميوافليلي الذي يعوس أحجه اليياي اللربي ح ذا ا يليق بالليا أا يقترق م ها. حتى دالحا دا اليياي أدحذ باو ما اليياي حما لفم اليياي حما ياس ييحس حيائس ميحس فما دالد اإليالح باليياي ح ذا يتطلق م ا تعريفا العالد بي هما. المبحث الثاني/ سيرة الرسول محمد )(: ب ع ث ن ا اختلف ب ح إي ارئيم بييرم الريحم حاإليالح حتعريف اليياي لمعرف ححرفحا حبللحا في دقيلتهح حبريعتهح فا طمس الحق حمهر الباطم حا تبر الملح حالفيال حاحتاجح األم إلى ليا يحق الحق حيمحق الباطم حيهلي ال اس إلى الص ارط الميتقيح ا ل ل ت ب ي ن ل ه م الاذ ي اخ ت ل ف وا ف يه و ه د ى فبعث او محملا ( وما دام يبحا ه و م ا أ نز ل ن ا ع ل ي ك ال ك ت ا ب إ و ر ح م ة ل ق و م ي ؤ م ن ون ال حم أيه: 64( حدل أريم او جميب حالريم لللدحم إلى دبالم او ححله حاخ ارج ال اس ما الملماح إلى ال حر فأحلهح حم حآخر ح محمل صلى او دليه حيلح دام تعالى: و ل ق د ح محمل ف ي ك ل أ امة ر س و ل أ ن اع ب د وا ا للا و اج ت ن ب وا ال اطاغ و ت( ال حم آي :36 ) حآخر األ بياء حالريم ( فال بي بعله دام تعالى : م ا ك ان م ح امد أ ب ا أ ح د م ن ر ج ال ك م و ل ك ن ر س ول ا للا و خ ات م ال انب ي ين ) األح اقق: آيه 40 ( حواا وم بي يبعث إلى دحمه خاص حبعث او ريحله محملا ( إلى ا ل ك ا اف ة ل ل اناس ب ش ير ا و ن ذ ير ا و ل ك ان أ ك ث ر ال انا س ل ي ع ل م ون( ال اس واف وما دام يبحا ه : و م ا أ ر س ل ن اك إ يبأ: آي 28( حدل أ قم او دلى ريحله الق آرا يهلي به ال اس حيخرجهح ما الملماح إلى ال حر بإذا ربهح دام تعالى : ك ت اب أ نز ل ن اه إ ل ي ك ل ت خ ر ج ال انا س م ن الظ ل م ات إ ل ى الن ور ب إ ذ ن ر ب ه م إ ل ى ص ر ا ط ال ع ز يز ال ح م يد( إب ار يح :آي :1(. حدل حلل الريحم محمل با دبل او با دبل المطلق الهابمي القربي بمو داح الفيم الذي جاء أصحابه لهلح الوعب فأبال ح او حتحفي أبحه ح ح في بطا أمه حلما حلل الريحم محمل حليم اليعلي ( أر عته ح اقر أخحاله في الملي مب أمه آم ب ح ح ق حفي طريق العحلم إلى مو تحفيح أمه باألبحاء حدمره يح ي يا ح وفله جله دبل المطلق فماح حدمر محمل دمه أبح طالق يرداه حيورمه حيلافب د ه أو ر ما أربعيا الج ي ي ي. ابا باح ( ماا ي يا ح وفله )146/1 :1955 )36 :1995 حواا الريحم محمل ) في صلره يردى الل ح أل م مو ح يافر إلى الباح بتجارم لخليج ب ح خحيلل حربحح التجارم حأدجبح خليج بخلقه حصلده حأما ته فتقحجها حدمره خمس حدبرحا ي حدمر ا أربعحا ي حلح يتقحج دليها حتى ماتح حدل أ بح او محم ل صلى او دليه حيلح باتا حي ا حألبه فأحيا تأليبه حرباه حدلمه حتى واا أحيا دحمه خ لقا حخ لقا حأدممهح مرحءم حأحيعهح حلما حأصلدهح حلي ا حأحفمهح أما حتى يماه دحمه باألميا ح ح بق إليه الخالء فواا يخلح بلار ح ارء 213

8 األياح حالليالي يتعبل فيه حيلدح ربه حأبلض األح اا حالخمحر حالرذائم فلح يلتفح إليها في حياته. حلما بلغ محملا ) خميا ح ال يا ي بارك دريبا في ب اء الوعب لما جرفتها الييحم فلما ت اقدحا في ح ب الحجر األيحل حومحه في األمر فلدا ب حق فح ب الحجر فيه ح أمر رؤياء القبائم أا يأخذحا بأط ارفه فرفعحه جميعا ح أخذه محمل فح عه في موا ه حب ى ال اقا. ابا إيحاق 121( 1978: ابا باح )235/1 :1955 حواا أل م الجا لي صفاح حميلم والورح حالحفاء حالبجاد حفيهح بقايا دليه فر ي الجميب حا قطب ما ليا إب ار يح وتعميح البيح حالطحاف به حالحج حالعمرم حا لاء البلا حالى جا ق ذا وا ح لهح صفاح حدالاح ذميم والق ا حبرق الخمحر حأوم الربا حدتم الب اح حالملح حدبالم األص اح حأحم ما يير ليا إب ار يح حلدا إلى دبالم األص اح دمرح با لحي الخ اقدي فقل جلق األص اح إلى مو حيير ا حم ها: حل حيحاا حيلحث حيعحق ح ي ار حلدا ال اس إلى دبالتها ح اتخذ العرق أص اما أخرى حم ها ص ح م ام بقليل حالالح بالطائف حالعقى بحالي خل ح بم في جحف الوعب حأص اح ححم الوعب حأص اح في بيحتهح حاحتوح ال اس إلى الوهاا حالع ارفيا حاليحرم. الليار بور ق.ح: 236/1 ( العمري حلما ا تبر البرك حالفيال بهذه الصحرم بعث او محملا )79 /1 :1994 إلى دبالم او ححله حترك دبالم األص اح فأ ورح دليه دريش ذلك ) حدمره أربعحا ي يلدح ال اس حدالح: ذا لبيء دجاق ) حملح ذه األص اح تعبل ما لحا او حتى بعث او ريحله فوير ا ح لمها ح حأصحابه ر حاا او دليهح فمهر الحق حق ق الباطم : الباطم إا الباطم واا ق حدا اإلي ارء/ 81. حأحم ما قم الححي دلى ال بي يق أر فقام الريحم ما أ ا بقارئ فورر دليه حفي ال ال دام له : اإل ياا ما دلق اد أر حربك األورح قحجته خليج لتصم الرحح ح أخبر ا حدام أجعم اآلله ألها حاحلا إا ) بالتححيل حدم جاء الحق حق ق ( في يار ح ارء الذي واا يتعبل فيه حيث جاءه جبريم فأمره أا اد أر بايح ربك الذي خلق العلق/ 321 ( فرجب الريحم حفؤاله لقل خبيح دلى فيي فطمأ ته حدالح: حاو ا يرجف خلق حلخم دلى يخقيك او أبلا إ ك حتحمم الوم حتقرى ال يف حتويق المعلحح حتعيا دلى حائق الحق( ح ا طلقح به إلى ابا دمها حرد با حفم حواا دل ت صر فلما أخبره ببره حدام له ذا ال امحس الذي أ قم او دلى محيى حأحصاه بالصبر إذا آذاه دحمه حأخرجحه. ح فتر الححي ملم فحقا الريحم أبح يعل الخروحبي 1424 ة: 1 / 427( اليماء حاألرض فرجب إلى م قله حتل ر فأ قم او دليه : ) فبي ما ح يمبي يحما إذ أرى الملك مرم أخرى بيا يا أيها المل ر دح فأ ذر )2 ح تتابب الححي بعل ذلك دلى الريحم. ) المل ر/ 1 أداح ال بي في مو ال دبر داما يلدح إلى دبالم او ححله ي ار ح جه ار حيث أمره او أا يصلا بالحق فلدا ح بليا حلطف ما يير دتام فأ ذر دبيرته األدربيا ح أ ذر دحمه ح أ ذر ما ححلهح ح 214

9 أ ذر العرق داطب ح أ ذر العالميا. ح دام يبحا ه : فأصلا بما تؤمر حأدرض دا المبرويا الحجر/ 94 ( حدل آما بالريحم دل ما األي ياء حاألب ارف حال عفاء حالفق ارء حالعبيل رجاا ح ياء حأحذي الجميب في لي هح فع ذ ق بع هح حدتم بع هح دريش حأحذي معهح الريحم حلما بلغ الريحم ) فصبر حتى أمهر او لي ه. ابا باح ح اجر بع هح إلى الحبب ف ار ار ما أذى )397/1 :1955 ) خمييا ي حم ى دبر ي حاح ما بع ته ماح دمه أبح طالق الذي واا يحميه ما أذى دريش ح ماتح ما بعله قحجته خليج البالء ما دحمه حتجرؤحا دليه حآذحه بص حف األذى رض او د ها ) ح ح صابر التي وا ح تؤ يه فابتل دليه محتيق صلحاح او حيالمه دليه حلما ابتل دليه البالء حتج أرح دليه دريش خرج إلى الطائف حلدا أ لها إلى اإليالح فلح يجيبحه بم آذحه حرمحه بالحجارم حتى ألمحا دقبيه فرجب إلى مو حمم يلدح ال اس إلى اإليالح في الحج حييره ح أيرى او بريحله ليال ما الميجل الح ارح إلى الميجل األدصى اروبا دلى الب ارق بصحب جبريم ف قم حصلى باأل بياء ح درج به إلى اليماء الل يا ف أرى فيها آلح حأرحام اليعلاء دا يمي ه حأرحام األبقياء دا بماله ح درج به إلى اليماء ال ا ي ف أرى فيها دييى حيحيى ح إلى ال ال ف أرى فيها يحيف ح إلى ال اربع ف أرى فيها إلريس ح إلى الخامي ف أرى فيها ارحا ح إلى اليالي ف أرى فيها محيى ح إلى اليابع ف أرى فيها إب ار يح ح رفب إلى يلرم الم تهى ح ولمه ربه فأورمه حفرض دليه حدلى أمته خمييا في اليحح حالليل ح خففها إلى خمس في العمم حخمييا في األجر حايتقرح الصالم خمس صلحاح في اليحح حالليل إو ارما م ه ألم محمل دليهح ما جرى له فصلده المؤم حا حوذبه الوافرحا : ( ح رجب إلى مو دبم الصبح فقص يبحاا الذي أيرى بعبله ليال ما الميجل الح ارح إلى الميجل األدصى الذي بارو ا ححله ل ريه ما آيات ا إ ه ح اليميب البصير ابا ييل ال اس. اإلي ارء/ 1.)109/1 :1993 ح يأ او لريحله صلى او دليه حيلح ما ي صره فالتقى في محيح الحج بر ط ما الملي ما الخقرج فأيلمحا ح رجعحا إلى الملي ح برحا فيها اإليالح فلما واا العاح المقبم صارحا ب ع دبر فالتقى بهح الريحم صلى او دليه حيلح فلما ا صرفحا بعث معهح مصعق با دمير يقرئهح الق آرا حيعلمهح اإليالح فأيلح دلى يليه خلق و ير م هح قدماء األحس يعل با معاذ حأييل با ح ير. فلما واا العاح المقبم حجاء محيح الحج خرج م هح ما يقيل دلى يبعيا رجال ما األحس حالخقرج فلدحا ريحم او ) إلى الملي بعل أا جره حآذاه أ م مو فحادل ح الريحم في إحلى ليالي التبريق د ل العقب فلما م ى لث الليم خرجحا للميعال فحجلحا الريحم ) حمعه دمه العباس حلح يؤما إا أ ه أحق أا يح ر أمر ابا أخيه فتولح العباس حالريحم حالقحح بوالح حيا ح بايعهح الريحم ) دلى أا يهاجر إليهح في الملي دلى أا يم عحه حي صرحه حيلافعحا د ه حلهح الج فبايعحه حاحلا حاحلا ح ا صرفحا ح دلمح بهح دريش فخرجحا في طلبهح حلوا او جا ح م هح 215

10 حبقي الريحم صلى او دليه حيلح في مو إلى حيا : الحج/ 40. صرا او ما ي صره إا او لقحي دقيق حلي ح أمر الريحم أصحابه بالهجرم إلى الملي فهاجرحا إرياا إا ما حبيه المبروحا حلح يبق بمو ما الميلميا إا ريحم او حأبح بور حدلي فلما أحس المبروحا بهجرم أصحاق الريحم صلى او دليه حيلح إلى الملي خافحا أا يلحق بهح فيبتل أمره فتآمرحا دلى دتله فأخبر جبريم ريحم او بذلك فأمر الريحم دليا أا يبيح في ف اربه حيرل الحلائب التي وا ح د ل الريحم ( أل لها حباح المبروحا د ل باق الريحم ليقتلحه إذا خرج فخرج ما بي هح حذ ق إلى بيح أبي بور بعل أا أ قذه او ما مور ح حأ قم او: حاو خير الماوريا األ فام/ 30. أبح ق رم ح دقح ريحم او /1 حاذ يمور بك الذيا وفرحا لي بتحك أح يقتلحك أح يخرجحك حيمورحا حيمور او ) ه : ) دلى الهجرم إلى الملي فخرج ح حأبح بور إلى يار حر حمو ا فيه الث ليام حايتأج ار دبل او با أبي أريقط حواا مبروا ليللهما دلى الطريق حيلماه ارحلتيهما فذدرح دريش لما جرى حطلبتهما في وم مواا حلوا او حفم ريحله فلما يوا الطلق د هما ارتحال إلى الملي فلما أييح م هما دريش بذلحا لما يأتي بهما أح بأحل ما مائتيا ما اإلبم فجل ال اس في الطلق حفي الطريق إلى الملي دلح بهما ي ارد با مالك حواا مبروا فأ ارل ما فلدا دليه الريحم ( فياخح دحائح فريه في األرض فعلح أا الريحم ) مم حا حطلق ما الريحم أا يلدح له حا ي ره فلدا له الريحم صلى او دليه حيلح فرجب ي ارد حرل ال اس د هما ح أيلح بعل فتح مو فلما حصم الريحم ) إلى الملي وبر الميلمحا فرحا بقلحمه حايتقبله الرجام حال ياء حاألطفام فرحيا ميتببريا ف قم بقباء حب ى ح حالميلمحا ميجل دباء حأداح بها ب ب دبرم ليل ح روق يحح الجمع فصال ا في ب ي يالح با دحف ح روق ادته حلخم الملي حال اس محيطحا به آخذحا بقماح ادته لي قم د ل ح فيقحم لهح الريحم صلى او دليه حيلح لدح ا فإ ها مأمحرم فيارح حتى بروح في مح ب ميجله اليحح م قم أبي أيحق األ صاري فجاءحا بهح إلى الملي ح برا ال بي ابا باح ح بعث ريحم ح يأ او لريحله أا ي قم دلى أخحاله درق الميجل فيوا في )494/1 :1955 ) ما يأتي بأ له حب اته حأ م أبي بور ما مو ( حأصحابه في ب اء ميجله في المواا الذي بروح فيه ال اد حجعم دبلته إلى بيح المقلس حجعم دمله الجذحا حيقفه الجريل ح ححلح القبل إلى الوعب بعل ب ع دبر به ار ما مقلمه الملي ح آخى الريحم ( بيا المهاجريا حاأل صار ححالا الريحم ( اليهحل حوتق بي ه حبي هح وتابا دلى اليلح حاللفاا دا الملي حأيلح حبر اليهحل دبل او با يالح حأبى دام اليهحل إا الوفر حفي تلك الي تقحج الريحم ( بعائب ر ي او د ها. الباجحري 1425 ة : )59 216

11 حفي الي ال ا ي برا األذاا حصرف او القبل إلى الوعب حفرض صحح رم اا. حلما ايتقر الريحم صلى او دليه حيلح في الملي حأيله او ب صره حالتف المهاجرحا حاأل صار ححله حاجتمعح القلحق دليه د ل ذلك رماه المبروحا حبارقحه حاليهحل حالم افقحا دا دحس حاحلم فآذحه حافترحا دليه بالمحارب حاو يأمره بالصبر حالعفح حالصفح فلما ابتل ملمهح حتفادح بر ح أذا او للميلميا بالقتام ف قم دحله تعالى: ال لحي أذا للذيا ي قات لحا بأ هح م لمحا حاا او دلى صر ح لقلير 1425 ة: )296 ح فرض ال له دلى الميلميا دتام ما داتلهح فقام: تعتلحا إا ال له ا يحق المعتليا حداتلحا المبرويا واف وما يقاتلح وح واف البقرم/ 190 الحج/ 39. حداتلحا في يبيم ال له الذيا يقاتلح وح حا فقل فرض او دليهح دتام المبرويا واف فقام : التحب /36( فقاح الريحم ( حأصحابه باللدحم إلى او حالجهال في يبيم او حرل ويل المعتليا حلفب الملح دا المملحميا حأيله او ب صره حتى صار الليا وله و فقاتم المبرويا في بلر في الي ال ا ي ما الهجرم في رم اا ف صره او دليهح حفرق جمحدهح حفي الي ال ال يلر يهحل ب ي دي قاا فقتلحا أحل الميلميا فأجال ح الريحم الملي إلى الباح ح أرح دريش لقتال ا في بلر حلارح المعرو حدصى الرمام أمر الريحم او حلح يلخلحا الملي ح يلر يهحل ب ي ال ير ح محا بقتم الريحم ح حاصر ح في المصطلق لرل دلحا هح األح اقق دلى الميلميا حيطفاا اليهحل ح أحبط الي ال اربع حأجال ح إلى خيبر ( دا فعيورح ححم أحل في بحام ما الي ال ال فلح يتح ال صر للميلميا حا صرف المبروحا إلى مو ( حذلك بإلقاء الحجر دليه ف جاه حفي الي الخامي ي اق الريحم ( ب ي فا تصر دليهح حي ح األمحام حاليبايا ح يعى قدماء اليهحل في تأليق للق اء دلى اإليالح في دقر لاره. فاجتمب ححم الملي المبروحا حاألحباش او ويل ح ح صر ريحله حالمؤم يا: حرل او الذيا وفرحا بليمهح لح ي الحا خي ار حوفى او المؤم يا القتام حواا او دحيا دقي اق ) األح اقق/ 25 ب ي دريم لللر ح الي اليالي دقح الريحم ح حاصر الريحم يهحل ( ح ق هح العهل ف صره او دليهح فقتم الرجام حيبى الذري حي ح األمحام حفي ( دلى قيارم البيح حالطحاف به فصله المبروحا د ه فصالحهح في الحليبي دلى حدف القتام دبر ي يا يأما فيها ال اس حيختارحا ما يريلحا فلخم ال اس في ليا او أفحاجا. المقريقي حفي الي )70 /1 :1999 اليابع ي اق الريحم خيبر للق اء دلى قدماء اليهحل الذيا آذحا الميلميا فحاصر ح ح صره او دليهح حي ح األمحام حاألرض حواتق ملحك األرض يلدح ح إلى اإليالح الي ال ام أريم ريحم ( جيبا بقيالم قيل با حفي حارث لتأليق المعتليا حلوا الرحح جمعحا جيبا دميما فقتلحا بعض الميلميا حأ جى او بقي الميلميا ما بر ح. المباروفحري 140( :5/ 1990 ح يلر وفار مو ف ق حا العهل فتحجه إليهح الريحم صلى او دليه حيلح بجيش دميح حفتح 217

12 ححاي الوفار. ح وا ح يقحم ح يا في بحام ما الي حطهر بيته العتيق ما األص اح مو ال ام لرل دلحاا قيف ح حاقا فهقمهح او حي ح الميلمحا ملا ح و يرم ح حاصم الريحم صلى او دليه حيلح مييره إلى الطائف ححاصر ا حلح يأذا او بفتحها فلدا لهح الريحم صلى او دليه حيلح ح ادتمر ح حأصحابه ح خرجحا إلى الملي. فأيلمحا فيما بعل ح رجب ححقا الل ائح حا صرف.)389 /2 :1955 ابا باح حفي الي التايع وا ح يقحم تبحك في قماا ديرم حبلم ححر بليل فيار الريحم صلى او اك حلح يلق ويلا حصالح بعض القبائم حي ح ح رجب دليه حيلح إلى تبحك لرل ويل الرحح فعيور إلى الملي ح ذه آخر يقحم ي اق ا دليه الصالم ح اليالح حجاءح في تلك الي حفحل القبائم تريل ححفل ب ي ح يف حولهح أيلمحا ح اللخحم في اإليالح ح م ها حفل تميح ححفل طيى ححفل دبل القيس أمر الريحم صلى او دليه حيلح أبا بور أا يحج بال اس في تلك الي حبعث معه دليا ر ي او د ه حأمره أا يق أر دلى ال اس يحرم ب ارءم للب ارءم ما المبرويا حأمره أا ي الي في ال اس فقام دلي يحح ال حر : يا أيها ال اس ا يلخم الج وافر ح ا يحج بعل العاح مبرك حا يطحف بالبيح درياا 515( 2/ 1955: فهح إلى ملته ). ابا باح حما واا له د ل ريحم او دهل حفي الي العابرم دقح الريحم صلى او دليه حيلح دلى الحج ح لدا ال اس إلى ذلك فحج ح حصم إلى مو في ذي الحج حطاف معه ما الملي حيير ا خلق و ير فأحرح ما ذي الحليف درر فيها األحواح حيعى حدلح ال اس م ايوهح حخطق ال اس بعرفاح خطب دميم جامع اإليالمي العالل فقام : أيها ال اس ايمعحا دحلي فإ ي ا ألري لعلي ا ألقاوح بعل دامي ذا أيها ال اس إا لماءوح حأمحالوح حأد ار وح ح ارح دليوح وحرم يحموح ذا في بهروح ذا في حاا أحم بللوح ذا أا وم بيء ما أمر الجا لي تحح دلمي مح حا حلماء الجا لي مح حد فقتلته ذيم. حربا واا ميتر عا في ب ي يعل لح أ ب ما لمائ ا لح ابا ربيع با الحارث فاتقحا او في فإ ه مح حا وله حأحم ربا أ ب ربا دباس با دبل المطلق الجا لي مح حا ال ياء فإ وح أخذتمح ا بأماا او حايتحللتح فرحجها بولم او حلوح دليها أا ا يحطئا فربوح ربا يير مبرم حلها دليوح رقدها ح ويحتها بالمعرحف أحلا تور ح ه فإا فعلا فا ربح ا حأ تح تيألحا د ي فما أ تح دائلحا حدل تروح فيوح ما لا ت لحا بعله إا ادتصمتح به وتاق او ح صحح فقام بإصبعه اليباب يرفعها إلى اليماء حي وتها إلى حأليح دالحا بهل أ ك دل بل لح 601/2( 1955: ال اس اللهح ابهل اللهح ابهل الث م ارح ). ابا باح قم دليه ح ح بعرفاح : اليحح أوملح لوح لي وح حلما أومم او ذا الليا حتقررح أصحله حأتممح دليوح عمتي حر يح لوح اإليالح لي ا ) المائلم/ 3. حتيمى ذه الحج حج الحلاا ألا 218

13 الريحم صلى او دليه حيلح حلا فيها ال اس حلح يحج بعل ا ح رجب الريحم حجه إلى الملي. حفي الي الحالي دبرم في بهر صفر بلأ المرض بريحم او ) ) بعل الف ارغ ما حلما ابتل دليه الحجب أمر أبا بور ر ي او د ه أا يصلى بال اس حفي ربيب األحم اقل دليه المرض فقبض صلحاح او حيالمه دليه حى يحح اا يا ال ا ي دبر ما ربيب األحم ما الي الحالي دبرم فحقا الميلمحا لذلك حق ا بليلا ح ي يم حصلى دليه الميلمحا يحح ال ال اء حالريحم دل ماح حلي ه باق إلى يحح القيام ليل األربعاء حلفا في بيح دائب ح اختار الميلمحا صاحبه في اللار حرفيقه في الهجرم أبا بور ر ي او د ه خليف لهح ح تحلى الخالف ما بعله دمر ح د ماا ح دلي ح ؤاء ح الخلفاء ال اربلحا المهليحا ر حاا او دليهح أجمعيا. ابا باح )655/2 :1955 حدل امتا او دلى ريحله محمل ب عح دميم حأحصاه باألخالق الوريم وما دام يبحا ه : ألح يجلك يتيما فآحى ححجلك اا فهلى ححجلك دائال فأي ى فأما اليتيح فال تقهر حأما اليائم فال ت هر حأما ب عم ربك فحلث ) ال حى/ 116. حدل أورح او ريحله بأخالق دميم لح تجتمب ألحل ييره حتى أ ى دليه ربه بقحله : حا ك لعلى خلق دميح ) القلح/ 4 حبهذه األخالق الوريم حالصفاح الحميلم ايتطاا دليه اليالح أا يجمب ال فحس حيؤلف القلحق بإذا ربه : فبما رحم ما او ل ح لهح حلح و ح فما يليم القلق ا ف حا ما ححلك فادف د هح حايتلفر لهح حباحر ح في األمر فإذا دقمح فتحوم دلى او إا او يحق المتحوليا ) آم دم ارا/ 159 حدل أريم او ريحله محملا صلى او دليه حيلح إلى ال اس واف حأ قم دليه القرآا حأمره باللدحم إلى او وما دام يبحا ه : يا أيها ال بي إ ا أريل اك با لا حمبب ار ح ذي ار حلاديا إلى او بإذ ه حي ارجا م ي ار ) األح اقق/ 46 حدل ف م او ريحله محملا دلى ييره ما األ بياء بيح ف ائم وما دام. (: ف لح دلى األ بياء بيح أدطيح جحامب الولح ح صرح بالردق حأحلح لي الل ائح حجعلح لي األرض طهح ار ح ميجلا حأريلح إلى ال اس واف حختح بي ال بيحا ). ميلح ق.ح: 64/2 (. فيجق دلى جميب ال اس اإليماا به ح إتباا برده ليلخلحا ج ربهح : ريحله يلخله ج اح تجري ما تحتها األ هار خالليا فيها حذلك الفحق العميح ال ياء/ 13 او دلى ما يؤما بالريحم ما أ م الوتاق حببر ح باألجر مرتيا وما دام يبحا ه : حما يطب او ح حدل أ ى الذيا آتي ا ح الوتاق ما دبله ح به يؤم حا حاذا يتلى دليهح دالحا آم ا به إ ه الحق ما رب ا إ ا و ا ما دبله ميلميا أحلئك يؤتحا أجر ح مرتيا بما صبرحا حيلرؤحا بالحي الييئ حمما رقد ا ح ي فقحا القصص/ 52 حألرك ال بي 54. حدام ال بي (: ال يؤتحا أجر ح مرتيا رجم ما أ م الوتاق آما ب بيه ( فآما به حاتبعه ح صلده فله أج ارا. ) ميلح ق.ح :134/1(. 219

14 حما لح يؤما بالريحم محمل يؤما باو حريحله فإ ا أدتل ا للوافريا يعي ار ) فهح وافر حالوافر ج اقؤه ال ار وما دام يبحا ه : حما لح الفتح/ 13 حدام دليه الصالم ح اليالح : حالذي فس محمل بيله ا ييمب بي أحل ما ذه األم يهحلي حا ص ار ي ح يمحح حلح يؤما بالذي أريلح به إا واا ما أصحاق ال ار ). رحاه ميلح/ 154 ح الريحم ) ببر ا يعلح إا ما دلمه او حا يعلح الليق حا يملك ل فيه حا لليره ار حا فعا وما دام يبحا ه : دم ا أملك ل فيي فعا حا ار إا ما باء او حلح و ح أدلح الليق ايتو رح ما الخير حما مي ي اليحء إا أ ا إا ذير حببير لقحح يؤم حا ) األد ارف/ 188. حدل أريله او باإليالح ليمهره دلى الليا وله : ليمهره دلى الليا وله حوفى باو بهيلا الفتح/ 28 ح الذي أريم ريحله بالهلى حليا الحق حمهم الريحم ي إبالغ ما أريم به حالهلاي بيل او : فإا أدر حا فما أريل اك دليهح حفيما إا دليك إا البالغ ) البحرى/ 48 حلما للريحم. ( ما ف م دميح دلى الببري بلدحتها إلى ذا الليا حاخ ارجها ما الملماح إلى ال حر فقل يفر او له ما تقلح ما ذ به ح ما تأخر حأمر ا بالصالم دليه في حااح و يرم فقام يبحا ه : إا او حمالئوته يصلحا دلى ال بي يا أيها الذيا آم حا صلحا دليه ح يلمحا تيليما ) األح اقق/ 21. حدل جا ل ال بي دليه الصالم ح اليالح في يبيم بر ذا الليا حجا ل أصحابه معه فعلي ا اادتلاء به حاتباا ي ته ح اليير دلى ليه وما دام يبحا ه : لقل واا لوح في ريحم او أيحم حي لما واا يرجح او ح اليحح اآلخر ح ذور او و ي ار ) األح اقق/ 21. حاإليالح ليا الفطرم ح العلم ليا ارت اه او لل اس واف ح ح يبتمم دلى أصحم ح فرحا ح آلاق ح أخالق ح دبالاح ح معامالح حلا تيعل األم إا بإتباده حالعمم به حلا يقبم او ما ال اس ييره وما دام يبحا ه : اإليالح لي ا فلا يقبم م ه ح ح في اآلخرم ما الخايريا ) آم دم ارا/ 85. حما يبتغ يير المبحث الثالث/ اإلسالم والسياسة : اإليالح ح اا قيال حالقبحم لما أتى به الريحم محمل ( حاايتيالح و في أمره ح هيه دلى لياا الححي حيف م اإليالح اا قيال التاح ) حالخ حا لما أتى به محمل صلى او دليه حيلح ) اا بعض الميلميا يفحتهح اا قيال و دق حجم في حياتهح الييايي حاادتصالي حااجتمادي حربما تريق في الصالم حالصحح حالقوام مائر بعض الميلميا تيج اللقح الفوري إا اإليالح ح البعائر التعبلي فقط حالحج ) حي يحا إا اإليالح يبمم الليا حالل يا حا ه ليا حلحله حدبالاح م ح ب ب ر ى حمعامالح دحله يبحا ه حتعالى ح ق ل ا د ل ي ك ال و ت اق ت ب ي ا ا ل و م ب ي ء ح ل ى ح ر ح ح د ح م اب ا م ي ع حل أ د ح ح أ ب م م ف إ ا ال ق ر آا اب ت م م د ل ى و م د ل ح اف ب م ا ل ل م ي ل م يا ) ال حم آي )

15 خ ب ر ما يبق حدلح ما ييأتي حوم ح ال م ح ح ر اح ح م ا ال اس إ ل ي ه م ح ت اج حا ف ي أ م ر ل ي ا ح ح ل ي ه ح ح م ع اب ه ح ح م ع ال ح ح لى أ ي ل ل ق ل حق ح ر ح م ح ب ب رى ل ل م ي ل م ي ا ابا و ير 1419 ة: 510/4( حوم ما يحتاجه الميلمحا في حياتهح الل يحي ما إحواح ييايي حادتصالي حاجتمادي حيير ا محجحل في الق ارا الوريح حالي ال بحي دلى بوم إحواح أيايي حمبالئ مر لتيتحدق وم قماا حمواا إا إا مبوله تاما بعض الميلميا اليحح ح الفهح الجقئي لإليالح حبالتالي ا ي قالحا و ا قيالا بم ي قالحا و في بعض أمحر ح حما األمحر التي ي قالحا فيها للير او األمحر الييايي أل هح ا يعرفحا إا اإليالح يبمم اليياي بم و ير م هح ا يريل اادت ارق ما اليياي اا أدلاء اإل يا ي برحا في العالح اجمب مفهحما لليياي ي افي اإليالح لذلك ابتعل و ير ما الميلميا دا اليياي حاليؤام الذي يطرم فيه. م مارس ريحم او المجتمب الميلح ح م يار ما جاء بعل الريحم ( اليياي ح م تحلى إلارم بؤحا ( دلى ي ته فقالحا المجتمب الميلح اح أ هح ترفعحا دا اليياي وما يفعم ألدياء العلح اليحح! حتروحا اليياي لرجام اليياي ح ح ما يير العلماء حالمفوريا! حدل رحي دا ريحم او لاحل /4 : ( وما اخرج ميلح ا ه ريحم او بيع ماح ميت الجا لي ) ميلح ق.ح: إما اليياي في اللل فتع ي تحلي.)22 /6 ( إذا خرج ال في يفر فليؤمرحا احل ح ) ابح ) دام : حما ماح حليس في د قه الرئاي حالقيالم حياس ال اس تحلى ريايتهح حديالتهح إما ياي اللحاق ار ا ا حألبها حياس األمحر لبر ا حداح بإصالحها حاليائس ارئض مرحض ) اللحاق حملربها حالجمب ياي حياس الخيحم حالع اي بها حيلربها دلى دملها. حدل ايتخلح ابا يي ا ولم اليياي م ارلف لولم التربي حأول اا: المعجح البييط ) اليائس إذا ح الرجم الذي يتحلى ترحيض ا أحم م ا ي ب ل ي أ ا يب ل أ ب ه اإل ي اا ما أ ص اف اليياي يياي فيه إ ذ و ا ح فيه أدرق األ ب ي اء إ ل ي ه ح أ و رمه ا د ل ي ه حأحا ا ف ح ده ا ما يياي ال مصر(( ابا يي ا :87( 1929 بع ايته ح أل ه م تى أحيا يياي فيه لح يعي ب م ا حتع ي ولم يياي د ل دام العرق الذيا لح يتلحث فور ح اللطف حاليا حالتمهم ) حد ل ح م اد ه للل ق حالع ف حيقحم العام افعم ذلك باليياي اي افعله بلطف حتمهم بال ي ق حا تيرا حاذا أرى احل ح قميله متعجال دام له باليياي ) أي باللطف حالليا حالتمهم حاليياي ديالم الجما ير حالجما ير معممهح ما دام ال اس تللق دليهح الفطرم إذا اطفهح الييايي بالليا حالتمهم حتحلل إليهح بتأميا مصالح لي هح دليه ديالتهح فالييايي دلح حفا. يع ل ح ل يا ح فأ هح يحبح ه حي قحا به حييمعحا م ه فييهم أ ح ما دلمه أفالطحا في ذه المحاحرم ما فور ييايي ح دحله بأا لليياي دلح حفا ف ال دا تعريفه للييايي أما دلح اليياي فيعرفه بأ ه : القلرم دلى العحلم إلى دالح الرحم حايتلهاح 221

16 حقائق الحوح م ه حب اء دليه فالييايي ح القالر دلى العحلم إلى دالح الرحم حايتلهاح حقائق الحوح الخطيق م ه. 55 :1966 ) ح خلص ما ذلك اا اليياي دلح حفا معا حالييايي ال اجح ح ذلك الرجم المح حق بالصفاح الالقم والصبر حالذواء حدحم اإل ارلم حيير ا ح ام حما ما العلح ا حافر باإليالح ح العلحح اإل يا ي حخاص دلح اليياي حدلح ااجتماا حاادتصال حدلح ال فس ح لرس اإللارم حماريها لفترم وافي د لئذ ي ج حيصبح يياييا امعا يقحل الجما ير الميلم حح الخير في الل يا حاآلخرم. السياسة في الشريعة اإلسالمية: إا الليا اإليالمي الذي أ قم بلل العرق دلى الريحم محمل صلى او دليه حيلح واا دامم تححيل لألم العربي. فبعل أحلا. حاحلا وا ح أا القبائم تعبل األص اح حاألح اا أصبحح بفعم اإليالح تعبل إلها حمما ا بك فيه أا مح حا اليياي ما صميح الليا حما تواليف رق العالميا ألم خير األ بياء حالمريليا. حاا اليلط الييايي في المجتمب الميلح تقحح في فليفتها دلى أياس البحرى حالبحرى للحيا وما جاء في لياا العرق ي: ب ي ر أ ي يصل ح ل ل م باحر م حباح ر ه م باح ر م حب ح ا ار حاي ت باره ط ل ق م ه الم ب حر م ب اح ر ت ه في األ مر حاي تبرته بمع ى حفالا ابا م محر ق.ح : خ ي ر /4 )2358 فالبحرى ماح إلاري يموا الجميب ما المبارو في ريح اليياياح حت فيذ ا حفق التخصصاح حمتابعتها ما اجم جاحها حم ارجع أي دصحر دل يبرق. ) في إ اء الت فيذ. إلارم أيلحق دلمي البحرى حرل في وتاق او تعالى حما ميؤحلي الميلميا التببير به إلى العالح وافه ما اجم تحقيق اليعالم العام للببر في إلارم حياتهح ااجتمادي حالييايي حاادتصالي ببوم يليح. لذلك ص الق ارا دلى البحرى لما لها ما أ مي ب ائي حميفي حيث دام او تعالى ح ب اح ر ح ف ي األ م ر ) أم دم ارا اآلي : 159 المبحث ال اربع/ د ارسات سابقة: أولا/ د ارسة ( الزيان 2010 (: د حاا الل اري التربي الييايي في حء الي ال بحي ) ت احلح مح حا التربي الييايي في اإليالح ما خالم ايتق ارء صحص الي ال بحي التي تعل الجا ق العملي للليا ح لف إلى تأصيم مفهحح التربي الييايي حبياا اا الي ال بحي دل ابتملح دلى جميب مجااح التربي اإليالمي بما فيها التربي الييايي للميلح في جميب م ارحله العمري مب بياا ت بئ الم أرم يياييا حلحر ا في التربي الييايي في العصر ال بحي ما أجم اإليهاح في تصحيح المفا يح التربحي حالقياح بعملي التربي اإليالمي الصحيح. 222

17 حدل تحصم البحث إلى دلم تائج واا أ مها بياا اا اإليالح دل ا تح بالتربي الييايي إلف ارل المجتمب دلى ادتبار اا وم ما يتعلق بالمح حداح الييايي تعل ما األمحر وافه حفي بتى الم ارحم العمري التعبلي التي طبقح تطبيقا دمليا في حيام الصحاب حما تبعهح. حتطحير تربي حدل أحصى الباحث بالعمم دلى إيجال الت بئ الييايي الصحيح للطفم الميلح األيرم الميلم ألب ائها يياييا حاا تماح بلحر البباق الميلح في مماري األلحار الييايي اليليم حالعمم دلى دحلم لحر الميجل في التربي الييايي اإليالمي الصحيح. ( ) التربي الييايي في فور اإلماح دلي 2010(: د حاا الل اري البليري ا يا/ ل اري حوذلك التعرف ( رمح ذه الل اري إلى التعرف دلى مبالئ التربي الييايي د ل اإلماح دلي دلى تطبيقاح التربي الييايي د له ما خالم ييرته التي تمتل م ذ الحالم إلى حفاته داح 40 ه حما بملته ما خطق ححوح خاص في إ اء خالفته للميلميا حلتحقيق أ لاف البحث اتبب الباحث في ل اريته الم هج الحصفي التاريخي التحليلي الب ائي. حدل تحصم الباحث في ل اريته إلى دلل ما م ها: اايت تاجاح ( ادتمل في تربيته الييايي دلى الم هج اإليالمي. أا اإلماح دلي ( مبلأ التربي البامل في تربيته الييايي لآلخريا. طبق اإلماح دلي ( بيا األيلحق ال مري حاأليلحق العملي في التربي الييايي. جمب اإلماح دلي حء ال تائج أحصى الباحث بعلم امحر م ها : حفي ( لواف الم ارحم ت ميا الم ا ج التربحي الحالي لمالم التربي الييايي في فور اإلماح دلي العمري. إيجال مقر ارح ل اريي خاص بالتربي الييايي في اإليالح. ثالثا/ د ارسة ( م ارد والمحمدي 2011(: د حاا الل اري : أحاليث التربي الييايي ل اري حتحليم ) لف البحث إلى التعرف دلى مع ى التربي في اللل حااصطالم حوذلك التعرف دلى التربي ما حالتعرف دلى أحاليث التربي ال بحي المتعلق ببيع أص اف معي حاصطالحا الييايي لل في حللتعرف دلى أحاليث التربي الييايي ال بحي ال اس وبيع ال ياء حاللحر الييايي للم أرم التباحر بيا الردي حالحاوح حاألحاليث ال بحي في خطحرم إدطاء الحوح لما يأله اا بالحق ف ال دا األحاليث ال بحي في التليير الييايي. رحرم اختيار الحاوح األم م الذي تتحفر فيه حدل تحصم البحث إلى دلم أحاليث بحي تلدح إلى برحط الحوح حاليياي ح رحرم احت ارح البيع له مالاح ملتقما بقحادل اإليالح حبأ مم الحوح حالعلم حدل أح ح البحث متى تجق طاد الحاوح حمتى تحرح طادته حأح ح اإليالمي الصافي الحق خاص متميق. البحث أي ا ما خالم األحاليث ال بحي اا ال ماح اإليالمي ماح 223

18 اربعا/ اللحل د ارسة ( شاكر 2015(: د حاا الل اري التربي الييايي للى الماحرلي(. رمح الل اري إلى تيليط ال حء دلى فور الماحرلي في جا به المتعلق بالتربي الييايي حبياا مفهحمها حمبالئها حأ لافها حأصحلها ححيائلها حتح يح تطبيقاتها التربحي في مؤيياح الحوح في حلتحقيق ذلك ايتخلمح الباح الم هج الحصفي اايتق ارئي حدل تحصلح الل اري إلى دلل ما اايت تاجاح م ها : أا حء تتيح التربي الييايي للماحرلي بالتعامم اإل يا ي الذي يقحح دلى الرفق حالرداي حمحجه لخلم اإل ياا فهي ا تيتعبله حا تيلق حريته بم له حري المعتقل حالفور حال أري. توحا اللحل لحل مؤيياح فالماحرلي أ ارل حجحل ذه المؤيياح لتحقيق بر امجه الييايي حما يت م ه ما تحقيق العلم حرفب الملح حم ب الفيال حالتأويل دلى ال اق حفي اايت تاجاح أحصح الباح بما يأتي : حالبفافي أا تقحح ح اقر اح التربي حالتعليح بإ باء م اروق حمؤيياح تلريق حادلال في مجام العمم الييايي. تفعيم ح اق ارح التربي حالتعليح للحر الم ا ج التربحي بت مي ها مح حداح التربي الييايي حمفرلاتها. التعليق دلى الل ارياح اليابق حملى اايتفالم م ها : رمح الل ارياح اليابق إلى تعرف التربي الييايي ما خالم األحاليث ال بحي حالى تأصيم مفهحح التربي الييايي حأبارح الل ارياح إلى أا التربي الييايي جقء ما الييرم ال بحي العطرم للريحم المورم ( اذ اا الريحم ( دمم بالمفهحح الييايي بلء ما اللدحم إلى اإليالح حا تهاء بفتح مو حدل ايتفال الباحث ما ذه الل ارياح لتحليل مبول بح ه حلتحليل المصطلحاح ف ال اايتفالم ما الجا ق ال مري اليابق. دا حااطالا دلى ال تائج حالتحصياح التي أبارح اليها تلك الل ارياح الفصل الثالث/ منهجية البحث: المبحث األول/ التربية السياسية في العملية التعليمية: في مؤييات ا التربحي ححادع ا في التربي الييايي ويف يموا اايتفالم ما م هج الريحم المعاصر. ا ب ل أا تيهح جميب المؤيياح التربحي في المجتمب واأليرم حالملري حالجامع معلح متعلح حتلفقم ححيائم التحاصم ااجتمادي في م هج حط ارئق التلريس( ححيائم اإلدالح ما صحاف حاذاد حمما ابتلي به الميلمحا وي يقحح المجتمب الميلح إدلالا يياييا إدلال المحاط يا الميلميا حابتعال العلماء حاللدام الميلميا د ها بعل اا بحه ميوافللي مفهحمها حبعل خحفهح ما اليياي 224

19 حصارحا ي مرحا إلى البللاا التي خربها حأدلاء الميلميا أا يبق إليها العلما يحا حالملحلحا تصارا األح اقق الييايي فيها وما حصم في لب اا خالم العقليا اليابب حال اما ما القرا العبريا حما يحصم اليحح في حيم حا أا وم بلل يبجب العمم الييايي يحف يحصم له ما حصم في لب اا حلح ح لليم دلى اا ذه البعحق تجهم اليياي بالل ا العربي ما تصارا حلمار حاحتالم للملا ترق دلى التربي الييايي التي تعل المحاطا الميلح وي يقلح حاجباته حح المجتمب طاد و دق حجم وما ا ه يطلق حقحده بالطرق المبرحد. أا تصارا األح اقق باليالم لليم مؤول حطمعا في حابه بم يبلأ العمم فالعمم الييايي ليس دمال ديوريا دلى جهم ا م ذا البلل بالعمم الييايي ذا لليم حا ح حمؤول العيوري د لما يفبم العمم الييايي حد لما جل ص اردا ميلحا في بلل ما دلى تخلف ا م ذا البلل في العمم الييايي ححاجتهح الماي إلى التربي الييايي. حمما ا ريق فيه اا بللاا احربا اللربي اح أمريوا البمالي متقلم في العمم الييايي لذلك لح يمب دا ص ارا ميلح ما البليهياح ال اريخ فاا تخاباح حالتعللي الييايي حتلاحم اليلط ححري ال أري حالعقيلم فيها فيها. أولا/ على مستوى المعلم: فالمعلح يجق أا يمهةر أماح بما أا المعلح دلحم لطلبته فهح يقللح ه في وم حرواته حيو اته حيث إا ا تمةاح المعلةح بممهةره ح يئته ليس أم ار حبالعمم الذي يقحح به طلبته بممهر ائق به حبالتالي فةيي الطالةق فيوةحا ميتعلا لتلقي اللرس بوليا فحيق حا ما ذلك يبعث دلى ارح.يجق دلى المعلح أا يوحا حليما مب طلبته ييتطيب أا ي بط تمهر للى الطلب أ مي القلحم الحي فيه حيومةح ييمةه ألا صبر المعلح دلى طلبته ما األمحر المهم في العملي التربحي ألا حيث يعل.إخالص المعلح القصل حالهلف تعليمهح حيا الخلق برحي حصبر في الحيام العملي ححتى اإلخالص رحم العمم في جميب م احي الحيام يةحاء دلةى صعيل العمم الييايي التربحي يحقق ذا العمم أ لافا يامي ابل أا يوحا خالصا او تعالى حذلك ا طالدا ما التحجيه الربا ي: د م ا ب ر يك ل ه ح ب ذل ك أ م ر ح ح أ ا أ ح م ال م ي ل م يا ) إ ا ص الت ي ح ي و ي ح م ح ياي ح م مات ي ل ل ه ر ق ال عال م يا 163) 162. األ عاح اآليتاا فالمعلح الميلح يجق أا توحا يته خالص او تعالى في تعليمه لطالبه بحيث ا توحا يته ما أجم متاا ل يحي اقئم فةالمعلح ا يةيتطيب ت قيه دلمه دا المطامب الل يحي إا إذا بعر بالق اد في فيه حدلح ال مر إلى ما في يل اللير ما قمالئه فالمعلح يعل مربيا لألجيام حدلحم لهح حلهذا فإا بط ت تقم تلقائيا إلى الطالق المعل ألا يوحا مجا لا إذا تحلى بها. القلرم دلى صةف الق ادة بط الصف بوفاءم فإا ما أ ح أيباق جام المعلح في تعليمه لطلبتةه أا يوحا لليه القلرم دلى بفق المعلح دلى الطلب باط الصف حالقلرم دلى تهيئ طلبته للريه وي يتعحل الطلبة دلى اا 225

20 حالرفق بهح فالمعلح الذي يحق طلبته حيتحلل إليهح ةح أدةرق إلى دلحبهح ح ح أف م ما ييره ما المعلميا الذيا يبلحا. آي 159 ديحم دلى: طلبتهح يقةحم او يبحا ه حتعإلى في حصفه لل بي صلى او دليه حيلح ف ب م ا ر ح م م ا الل ه ل ح ل ه ح ح ل ح و ح ف م ا ي ل يم ال ق ل ق ا ف حا م ا ح ح ل ك ف اد ف د ه ح ح اي ت ل ف ر ل ه ح ح ب اح ر ح ف ي األ م ر ف إ ذ ا د ق م ح ف ت ح و م د ل ى الل ه إ ا الل ه ي ح ق ال م ت ح و ل ي ا آم دم ارا دلى المعلح أا يلح بال قاف الييايي خاص في تعليمه حيصبح لليه ي اقرم حت حا في المعلحماح التي فإا إلمامه بهذه ال قاف يوحا يببا في مرح المعلح يقلمها للطلب مما ي في دلى اللرس متع حيعمم دلى جذق ا تباه الطلب له إ اف إلى قيالم قة الطلب به حيبعرحا أ هح بحاج إلى دلمه في وم حدح وما أ ها تيادل المعلح دلةى إ ارء الطلب بمعلحماح جليلم حتقيل ما حصيلتهح العلمي حال قافي أا يتحلى المعلح. بالصبر في ألاء مه ته فريالته جليل فهح الذي يخرج جيال ربا يةا رياليا.أا ييعى إلى إيجال حا ما الت افس بيا الطلب لحفم ييرم الريحم الطلب المجالل اآلي قاف ال صر التي حدل او بها المؤم يا.21 أا يعلم المعلح حيياحي بيا الطلب التعليمي,أا يعقق للى الل ه أل ي ل ب ا أ ا ح ر ي ل ي إ ا الل ه د ح ي د ق يق و ت ق حيث تعل المياحام ما األمحر الهام فةي العملية الييايي إذ أا لها تأ ي ار وبي ار دلى فيي الطالق حدلى محه محا يليما فإذا مى محا يليما أصبح محاط ا صالحا إ اف إلى أا العلم حالمياحام يخلق جحا ما الحق الطلب مب بع هح حبيا الطلب حمعلمهح دام او تعإلى ب ال ق ي ط ح ا ي ج ر م و ح ب آ ا د حح د ل ى أ ا ت ع ل ل حا ت ع م ل حا المائلم آي :8. يا أيها الذيا ام حا وح حا حدلى المعلح العلم بيا طلبته في م حهح فرص التحجيةه حالمةبارو الجمادي خصحصا إذا وا ح ذه األ بط متعلق بالتعليح أ بطتهح حتحليل ميتحياتهح تعامالتهح أ اء يحلث في حالحوح دلى يلحوياتهح حممارياتهح الت اقح المعلح الصلق في القحم حالعمم بالعةلم بقحلةه حالمحلم بيا د ح ام يا ل ل ه ب ه ل ا ء اد ل ل حا ح أ د ر ق ل لت ق ح ى ح ات ق حا الل ه إ ا الل ه خ ب ير ب م ا أ في ةاء ممارية األ بط دلى اإلي ار حمماري الليمق ارطي حلتقييح حالفصم بي هح أ اء الخالف الذي أل ا المعلح دلحم لطلبته فإذا بةعر الطالةق أا معلمه يير صالق في دحله فإا ذلك ي عوس يلبا دلى مرم الطالق لمعلمه حما ح يي عوس دلى صحرم القائل القلحم الصالق التي تحللح للى الطالق فال يةيتطيب تةصليقه حا ييتمب إلربالاته حتعليماته فعلح صلق المعلح يقدةقا قة الطالةق بمعلمةه لفعله. أا يول ف الطلب بل اري م ادق الصحاب في ياحاح الحيى حيرتبط بذلك مخالف دحم المعلح دلى المعلح أا يتلرج في تقليح المعلحم خصحصا المعلحم ال قافي الييايي فمةا الةبفق دلى الطالق حالعطف دليه التلرج في تقليح المعلحم له بحيث يبلأ المعلح معةه مةا األيهم إلى 226

21 األصعق ح ذا ما يجعم العملي التعليمي أو ر متع حتةبحيقا حتةيادل الطالق دلى اإلدبام دلى العلح بلا ما ال فحر م ه حاإلد ارض د ه. دلى المعلح أا ي اردي الفرحق الفرلي فوم طالق له دل ارح دقلي معي تختلةف دةا اآلخريا حلهذا حجق دلى المعلح أا يعامم وم طالةق حةيق دل ارتةه حايةتعلالاته حطاداته فالذي يمتلك القل ارح حاايتعلالاح الجيةلم مةا المموةا أا يوةحا مةا القالم الجيليا. أا ييأس المعلح ما إصالم المتعلح حأا يتفاءم بإموا ي تعليم يلحوه أل ه دل يةصبح يحما مقلاما اادتلام في ايتخلاح ال حاق حالعقاق حيث تعتبر د ي ال حاق حالعقاق ما القة ايا الهام في العملي التعليمي حلهذا يجق دلى المعلح أا يوحا ملمةا بأيةاليق ال ةحاق حالعقاق حايتخلامها في الحدح الم ايق لها حبذا لح واا ذا األيلحق مةيتقى مةا التربي الييايي يجق دلى المعلح أا يوحا حايب ااطالا دلى الييرم ال بحي ح اللدحم اإليالمي حاللفاا د ها بوم ما يملك ما مام ح فس ححلل. ب ارد المعلح توما في ويفي امتصاص حرم ي به د ل حةلح ها حالةييطرم دلةى أدصابه أماح الطلب. بث معا ي الرحم حالصل حاألخحم حالجحار حالورح حالصلق حالعف حمحب ال اس مةا خالم األ بط الطالبي حربط ذلك بالحادب الييايي لتحقيق تفادم حجلا ي داطفي بيا الطلب حمعلميهح. توليف بعض الطلب ما ذحي القل ارح القيالي بمهاح معي وعريةف للةصف أح دائةل ل باط ريا ي أح قافي أح اجتمادي ثانيا/ على مستوى المتعلم: توحيا الحدي الييايي الوامم للى المتعلح حاويابه مها ارح التعامم مب وتاق او حالي ال بحية دة ارءم حتةلب ار حفهمةا حمماري. ايتبارم الطلب في بعض أمحر ح يؤلي إلى قرا ال ق في فحيةهح حيحقةق األ لفة حالمحب بي هح حبيا معلميهح حبالتالي بيا الطالق الييايي في الميتقبم حبيا ديالته. تربي الطالق دلى مقاحم أ حاء ال فس حمجا لتها حاصالحها أل ه في أمس الحاجة لذلك في دمله الييايي حتى يوحا صالدا تعميق حق او ححق ريحله ححق الحطا في فحس الطلب. تفعيم مبلأ البحرى ما خالم دياح مجلس بحرى ما الطلب يتحلى التباحث في بؤح هح ي اردى معالج الطلب ما خالله لما يت ايةق مةب دةل ارتهح حمة ارحلهح العمرية حمباحرتهح في ح ب الجلحم الملريي حجلاحم ااختبا ارح حاأل بط التي يي فذح ها حيوحا وم ذلك في حلحل اإلموا ياح حالمعقحم وم ذلك ليتحلةل لةلى الطالةق مبةلأ البحرى لوي يوحا دائلا. يتعحل الطلب دلى تحصيم حقحدهح لحا اادتلاء دلى حقحق اآلخةريا أح اإل ة ارر بالمصالح العام حلحا أا تترتق دلى ذلك مفيلم الليا في القحم حالرفق في المعامل ما خالم تعامالح الطالق مب قمالئهح ألا يةلال ال أري يحلل ال ق للى الطلب بالمعلح د ارءم الوتق التي تلرس معا ي التربي الييايي لليهح. 227

22 ثالثا/ على مستوى المدرسة: بر العبا ارح المم ل لمبالئ التربي الييايي في القرآا الوريح حالي ال بحي الم مم لألدحام حاألفعام. حويفية دالجهةا مةا حجه مره. إدطاء الفرص للطالق بإبلاء أريه حيام اليلحوياح الم حرف يرس دقيلم الحاء حالب ارء في فحس الطلب حتححيم ذه العقيلم إلى يلحك حالت اقمةاح فعلي تجاه األم حدالج وم مما ر الحاء الفايل للير الميلميا ما األدلاء. مما ايتبهلحا في ياحاح تيمي صفحف الملري بأيماء الصحاب حام البيح حالتابعيا إلى طلق الم حبة ما او الطلب في وم ممارياتهح حألائهح أللحار ح المعارك. دلى الملري أا تحجه تعالى حتأويل أا ذلك أبقى حأ فب حمحفق دحي دلى لحاح العمم حتحقيةق ال جام فالعمم الخالص ييلل ما او تعالى. تحليل الحقحق حالحاجباح لوم ما الطالق حالمعلح حالارم الملري تجاه بع هح لتحقيةق حيط ملريي ميتقر ييهح في اارتقاء بالمجتمب الميلح. ريح لححاح ف ي دلى جل ارا الملري ت عبر دا يقحاح ح معارك إيالمي. م اردب يلحك ما يم م جا ق القلحم في حيام الطلب ما المعلمةيا حاألصةلداء حتأمةم حادعهح حال مر فيه م ي مي في فحس الطالق القيح حالمبالئ لم هج التربي الييايي حي ارديها أح أ ه دامم لح لها. ربط دملياح التعاحا الملريي ب حابط التعاحا في م هج التربي الييايي مةا خةالم القرآا الوريح حالتي أولح أ ه يقحح دلى البر حالتقحى. حالي ال بحي حتج ق حويفي اابتعةال د هةا اايتفالم ما األ بط الييايي في إب ارق الصفاح المذمحم وةي يتعةحل دليها في حتعحيل الطلب دلى إدامتها في حدتهةا الحدحا في تلك الصفاح. ألاء الصالم جماد في الملري أحلك أحداته حتى لح واا في دمم. تححيل األ لاف الييايي التي تيعى الملري إلى تحقيقها ما خالم تحليل اللاياح التةي تعمم حح حم ذلةك لجميةب م تةيبي الملري حدر ها في حالرؤي التي تتب ا ا الملري للحصحم إليها أماوا تبرق ا بصف لائم. حتقحيل ا بالمجالح حالوتق المتعلق بالتربي الييايي. تفعيم لحر الموتب الملريي محاوب التطح ارح حالمتلي ارح الميتجلم حذلك ما خالم ايتم ارري التعليح. 228

23 ايت مار المحادف حاألحلاث التي تمر دلى الطالق أ اء األ بط الحةرم حالمماريةاح خارج الصف حربطها بالحادب الييايي حايت مار ا أي ا في تحجيه الطالق حح التحرر مةا ييطرم اآلخريا حالتبعي لهح حمحاواتهح في ممارياتهح الخاطئ حالتبجيب دلةى تب ةي المبال ارح اإليجابي تجاه ذه المحادف ذاتيا أا يوحا اك فقرم في اإلذاد الملريي ما حيا حالبخصياح الييايي يحاء القليم أح الحلي م ها آلخر تتحلث دا التربي الييايي يرس حق المؤيي التعليمي في فحس الطلب ليتحلل لليهح حق الحطا.القياح برحالح حقيا ارح للمحادب التاريخي حاا ري ألخذ العبر حالعماح. اربعا/ على مستوى المنهج: إا الم هج الل اريي الذي تطبقه الملري يجق أا ي طلق مةا فةس دقيةلم اإليالح الصحيح التي تحث الفرل الميلح دلى التربي الييايي حمقارد األدلاء ليؤلي لحره الفعام في حداي المجتمب ححمايته. تحميف الم ا ج البردي وي تحقق أ لاف التربي الييايي. تعلل األياليق التي يعتمل ا الم هج ال بحي حالتي واا ييتخلمها الريةحم والقةلحم حالمحدم إلى يير ذلك. إب ارق مفا يح التربي الييايي حت قي ذه المفا يح ما أي بحائق حبيةاا الفةرق بةيا حاإلر اق. ت ميا الم ا ج الل اريي لآلياح حاألحاليث التي تتحلث دا حق الحطا بلا ما حذفها. اإليالح ربط المحتحى الل اريي بالمجتمب حذلك بأا يتة ما المة هج مةبوالح المجتمةب خصحصا المجتمب العربي الذي يعيش حال ما الملح حالحصار بيبق الحرق حدليه أا يقاحح األدلاء. أا يوحا الم هج التعليمي يحتحي دلى مالم ميتقل لحفم القرآا أل ه ليتحر الحيام أا يلبي م هج التربي الييايي حاجاح المرحل العمري للى الطلب التربي الييايي.. خامسا/ الط ارئق واألساليب التربوية: بعل ااطالا دلى الييرم ال بحي 1. أيلحق القلحم. 2. أيلحق القص التي بملها البحث الحالي تخصيص مالم ل اريي ححم دا حجحل األياليق التربحي اآلتي :. 3. أيلحق األم ام. 4. أيلحق التربي العملي التربي بالعالم(. 5. أيلحق اإلد اا. 229

24 6. أيلحق العصف الذ ي. 7. أيلحق المحدم 8. أيلحق الححار.. 9. أيلحق اايتجحاق. 10. أيلحق التربي باإلحلاث. 11. أيلحق الم افي. 12. أيلحق ال حاق حالعقاق. 13. أيلحق التلقيا. 14. أيلحق التعريض. 1 (أسلوب القدوة: ماذج ببري متوامل تقلح األيلحق الحادعي للحيام في مجااتها المختلف اليلحوي حاا فعالي حالعلمي حااجتمادي دبل او حآخرحا دليه حيلح بوماله في الخلق حالبخصي ) 152 : 1991 بعله إلى إا يرث او تعالى األرض حما دليها الق تا ي حدل جعم او دق حجم ريحله صلى او دلحم لوم إتباده حالذيا داصرحه أح الذيا يأتحا ما.) 203 : 1973 خصائص أسلوب القدوة : 1. يرد ا تقام التأ ير حاإلد اا. 2. يالم حصح حلد التأ ير حليث... صلحا وما أريتمح ي أصلي ). 3. ت ما دمق التأ ير حيرد اايتجاب بالمبالرم بالحلق حالتحلم ليقتلي به ال اس دمليا. محذج محذج محذج )1 : تعليمهح الصالم. 2( : حليث تصلدحا حلح ببق تمرم. 3( : حليث فما ريق دا ي تي... 2 (أسلوب القصة: أبارح أح يلمه دلى الريحم صلى او دليه حيلح القص : حال ترحى حتهلف إلى تحقيق يرض دا طريق إ ارم اا تباه حايت اقلم البحق لإلصلاء حتوتيق أ ميتها التربحي لأليباق التالي : 1. أ ها احل أياليق التربي اإليالمي حيث ت ما الق ارا الوريح الو ير ما القصص. 230