Les dangers de passer la nuit sans dormir 2

النسخ

1 اكن عليه الصالة والسالم يذم السهر وحيذر منه ويزجر عنه فعن عبد هللا بن مسعود ريض هللا عنه قال: اكن رسول هللا جيدب لنا السمر بعد العشاء. أخرجه أمحد وغريه. ومعىن )جيدب( أي: يذم ويعيب وحيذر. وقال عليه الصالة والسالم: ))اايك والسمر بعد هدأة الرجل(( ويف رواية: ))بعد هدأة الليل فانمك ال تدرون ما يأيت هللا يف خلقه(( أخرجه احلامك وغريه وعن أيب برزة السلمي ريض هللا عنه أن رسول هللا اكن يستحب أن يؤخر من العشاء واكن يكره النوم قبلها واحلديث بعدها قال ابن جحر يف فتح الباري معل اال: "لن النوم قبلها أي العشاء قد يؤدي اىل اخراهجا عن وقهتا مطلقاا أو عن الوقت انلتار والسمر بعدها قد يؤدي اىل النوم عن الصبح أو عن وقهتا انلتار أو عن قيام الليل واكن معر بن اخلطاب ريض هللا عنه يرضب الناس عىل ذكل ويقول: )أمس ارا أول الليل ونو اما أخر ه!( واذا تقرر أن عةل الهنيي ذكل فقد يفرق فارق بني الليايل الطوال والقصار وميكن أن حتمل الكراهة عىل االطالق حس اما للامدة لن اليشء اذا رشع لكونه مظنة قد يس متر فيصري مئنة" انهتي الكمه رمحه هللا تعاىل ويقول االمام النووي رمحه هللا: "واتفق العلامء عىل كراهة احلديث بعد العشاء اال ما اكن يف خري" انهتي الكمه وقد اكن رسول هللا يسمر أحيا ا ن يف بعض مصاحل املسلمني يقول معر بن اخلطاب ريض هللا عنه: اكن رسول هللا يسمر عند أيب بكر الليةل يف المر من أمور املسلمني وأ ن معه. أخرجه أمحد والرتمذي. Page 1

2 وعن عبد هللا بن مسعود ريض هللا عنه قال: قال رسول هللا : ))ال مسر اال لحد رجلني: ملصل أو مسافر(( أخرجه أمحد وأخرج أبو يعىل عن عائشة ريض هللا عهنا أهنا قالت: )السمر لثالثة: لعروس أو مسافر أو مهتجد ابلليل( وقد بوب البخاري يف حصيحه: اب ااب يف السمر مع الهل والضيف واب ااب يف السمر يف الفقه واخلري ومجةل القول يف هذه املسأ ةل أن احلديث بعد العشاء مكروه اال ما اكن يف خري أو ما ال بد منه من احلواجئ ولك سهر أدى اىل تضييع واجب رشعي فانه يكون سه ارا حمراما حىت ولو اكن يف طاعة وعبادة ومطالعة واس تفادة ولك سهر أدى اىل الوقوع يف حمرم فهو سهر حمرم والسهر يف طاعة هللا اذا مل يرتتب عليه ضياع واجب أو فوات مصلحة رشعية أعىل وأرحج منه فانه سهر محمود أهيا املسلمون لقد اسمترأ كثري من الناس السهر املرم اذلي أدى بأكرثمه اىل تضييع صالة الفجر حىت خروهجا عن وقهتا وصار اذلين يشهدوهنا يف جامعة املسلمني يف املساجد أفرا ادا معدودين حمدودين وأصبح هذا السهر أم ارا عاد ااي وطبع ايا ال تنكره أكرث القلوب مع أنه قال: ))أثقل الصالة عىل املنافقني صالة العشاء وصالة الفجر ولو يعلمون ما فهيام من الرغائب لتوهام ولو حب اوا(( متفق عليه وقال عبد هللا بن مسعود ريض هللا عنه: ولقد رأيتنا وما يتخلف عهنا اال منافق معلوم النفاق. أخرجه مسمل فاتق هللا اي عبد هللا واايك والسمر املذموم والسهر املشؤوم وال تكن من الغافلني و ا ما ي نس ي ن ك ألشي ط ن ف ال ت ق ع د ب ع د أ ذذل ك ر ى م ع أل ق و م ألظ ل م ني النعام: 86 واحذر أن تطوي الليايل معرك ط ايا ط ايا وأنت يف لهوك ال تزداد اال غ ايا واعمل أن اللحظات واخلطرات واللفظات واخلطوات لكها مكشوفة ال خيف عىل هللا مهنا يشء Page 2

3 وأخص السمع لقول املصطف : ))ما من قوم يقومون من جملس ال يذكرون هللا تعاىل فيه اال قاموا عن مثل جيفة حامر واكن علهيم حرسة(( أخرجه أبو داود وقوهل : ))ما جلس قوم جمل اسا مل يذكروا هللا تعاىل فيه ومل يصلوا عىل نبهيم فيه اال اكن علهيم ترة فان شاء أخذمه به وان شاء عفا عهنم(( أخرجه أمحد أهيا املسلمون ساعات الحسار ساعات توبة واستغفار وترضع وانكسار يقول عليه الصالة والسالم: ))يزنل ربنا تبارك وتعاىل لك ليةل اىل سامء ادلنيا حني يبق ثلث الليل الخر يقول: من يدعوين فأستجيب هل من يسألين فأعطيه من يستغفرين فأغفر هل(( متفق عليه ويقول عليه الصالة والسالم: ))أقرب ما يكون الرب من العبد يف جوف الليل الخر, فان استطعت أن تكون ممن يذكر هللا تعاىل يف تكل الساعة فكن(( أخرجه الرتمذي أهيا املسلمون أفيليق مبسمل أن يقيض هذه الوقات اجلليةل مع املزامري والطنابري وما يهيج لواع ج الغرام وحيرك سواكن الوجد والهيام أهيا الولياء والابء انمك مأمورون بكف صبيانمك عن اخلروج اذا أقبل جنح الليل بقوهل عليه الصالة والسالم : ))احبسوا صبيانمك حىت تذهب فوعة العشاء فاهنا ساعة خترتق فهيا الشياطني(( أخرجه احلامك وقوهل عليه الصالة والسالم: ))اذا اكن جنح الليل أو أمسيمت فكفوا صبيانمك فان الشياطني تنترش حينئذ فاذا ذهب ساعة من الليل خفلومه(( متفق عليه وقوهل عليه الصالة والسالم : ))ال ترسلوا فواشيمك وصبيانمك اذا غابت الشمس حىت تذهب حفمة العشاء فان الشياطني ت بعث اذا غابت الشمس حىت تذهب حفمة العشاء(( ويف لفظ: ))فان للجن انتشا ارا وخطفة (( Page 3

4 أهيا املسلمون واذا اكن لشياطني اجلن انتشا ارا وانبعا ا ث يف تكل الساعة اقتىض كف الصبيان وحبسهم فان لشياطني االنس يف هذا الزمان انتشا ارا وخطفة وانبعا ا ث طوال ساعات الليل حياولون جر الشباب وال والد وفذلات ال كباد اىل أوضار الاحنراف والفساد عرب مغرايت وملهيات ال حيرصها حارص مما يوجب اليقظة واحليطة فكونوا عىل حذر فقد جن أخو احلذر وكفوا أوالدمك عن الضياع فاهنم أغامر أغرار ال حنكة هلم وال جتربة وكونوا حرا اسا أمناء وأولياء أوفياء وفطناء حكامء واايمك واالهامل فان نتاجئه رض ومثاره مر وعاقبته خرس ومغبته نكر ك ر ة ف م ن ش اء أخت ذ ا ر بذه س ب ي اال ]املزمل: ىل ا ن ه ذ ه ت ذ 91 Et le prophète (qu'allah prie sur lui et le salue) critiquait le fait de passer la nuit sans dormir et il avertissait les gens contre cet acte, Abdoullah ibn Mass oud (qu'allah soit satisfait de lui) a dit : «Le messager d Allah (qu'allah prie sur lui et le salue) critiquait (blâmait) le fait que nous parlions (la causerie nocturne) après la prière d Icha» rapporté par Ahmed et d autres. Et selon Abou Bazra Al-Aslami (qu'allah soit satisfait de lui) le messager d Allah (qu'allah prie sur lui et le salue) aimait que la prière d Icha soit retardée, il détestait le sommeil avant cette prière, ainsi que la causerie après elle. Ibn Hajar a dit dans «fath Al-Bari» : «Car le sommeil avant cette prière (la prière d Icha) pourrait être la cause que la prière sorte de son temps prescrit ou de son temps choisi ; et la causerie nocturne après elle, pourrait être la cause du sommeil pendant la prière du matin ou pendant son temps choisi ou pourrait empêcher la personne de se lever pour prier la nuit*». De même que Omar ibn Al-Khattab (qu'allah soit satisfait de lui) frappait les gens à cause de cela, et il disait : «Parlez-vous au début de la nuit et vous dormez à sa fin?». Page 4

5 Et si ceci est la cause de l interdiction, certaines personnes pourraient faire la différence entre les nuits courtes et les nuits longues ; mais l interdiction peut être considérée comme une interdiction en général» (fin de sa parole - qu Allah lui fasse miséricorde -). L Imam An-Nawawi (qu Allah lui fasse miséricorde) a dit : «Les savants sont tous d accord en ce qui concerne l interdiction de la causerie après la prière d Icha, sauf pour quelque chose qui renferme le bien». Et le messager d Allah (qu'allah prie sur lui et le salue) parlait parfois lorsque cela était dans l intérêt des musulmans ; Omar ibn Al-Khattab (qu'allah soit satisfait de lui) a dit : «Le messager d Allah parlait parfois la nuit chez Abou Bakr pour une affaire parmi les affaires des musulmans, et j y participais avec lui» rapporté par Ahmed et Tirmidhi. D après Abdoullah ibn Mass oud (qu'allah soit satisfait de lui) le messager d Allah (qu'allah prie sur lui et le salue) a dit : «Il est interdit de parler la nuit, sauf pour deux hommes : un homme qui prie et un homme en voyage» rapporté par Ahmed. Abou Yâlaa rapporte qu Aicha (qu'allah soit satisfait d'elle) a dit : «La causerie la nuit est permise à trois personnes : au jeune marié ou au voyageur ou à l homme qui prie pendant la nuit». Enfin en ce qui concerne cette question : parler après la prière d Icha est détestable, sauf pour quelque chose renfermant du bien ou une chose obligatoire. Et toute veille qui est la cause de l abandon (la perte) d une obligation religieuse, est alors une veille interdite, même si c est cela est dans l obéissance d Allah ou l adoration ou la lecture des livres religieux. De même que toute veille qui est la cause de l accomplissement de ce qui est interdit, est alors une veille interdite. Et la veille dans l obéissance d Allah, qui n est pas la cause de l abandon d un droit religieux supérieur à cet acte d obéissance, est alors une veille louable. Ô musulmans! Page 5

6 Beaucoup de gens ont trouvé bon de veiller la nuit sans dormir, ce qui a provoqué l abandon de la prière du matin jusqu à ce que son temps prescrit soit passé ; et ceux qui accomplissent la prière du matin en congrégation ne sont pas nombreux. Et cette veille est devenue une habitude que la plupart des cœurs ne désapprouve pas, alors que le prophète (qu'allah prie sur lui et le salue) a dit : «La prière la plus difficile pour les hypocrites est la prière d Icha et celle du matin ; et s ils connaissaient la récompense qui se trouve dans ces deux prières, ils y seraient venus même s ils devaient ramper» rapporté par Al-Boukhari et Mouslim. Et Abdoullah ibn Mass oud (qu'allah soit satisfait de lui) a dit :«Nous vivions à une époque où personne ne manquait la prière en congrégation sauf un hypocrite connu pour son hypocrisie» rapporté par Mouslim. Donc, serviteurs d Allah craignez Allah et évitez la causerie nocturne et la veille : {Et ne sois pas parmi les distraits} {Si des fois satan te fait oublier, ne t assieds pas, dès que tu te rappelles de nouveau, avec les gents injustes}. Et le prophète (qu'allah prie sur lui et le salue) a dit : «Lorsqu un groupe de gens s assoient dans une assemblée dans laquelle ils n invoquent pas Allah (qu'il soit exalté) et ne prient pas sur leur prophète, soit Allah les punira ou il leur pardonnera*» rapporté par Ahmed. Ô musulmans! Les heures de la nuit sont des heures pour se repentir, demander pardon et implorer Allah. Le prophète (qu'allah prie sur lui et le salue) a dit : «Notre Seigneur (qu'il soit loué et exalté) descend chaque nuit au ciel de ce monde pendant le dernier tiers de la nuit ; il dit : {Qui m invoque pour que J exauce ses demandes? Qui me demande pour que Je lui donne? Qui me demande pardon pour que Je lui pardonne? }*»Rapporté par Al- Boukhari et Mouslim. Et il dit : «Le Seigneur est le proche de son serviteur pendant la dernière partie de la nuit ; donc, si tu peux être parmi ceux qui invoquent Allah (qu'il soit exalté) pendant cette période, eh bien, sois parmi eux!» Rapporté par Tirmidhi. Page 6

7 Comment un musulman peut-il écouter la musique pendant ces heures honorables? Ô vous les tuteurs et les parents! Vous avez reçu l ordre d empêcher vos enfants de sortir lorsque la nuit approche, le prophète (qu'allah prie sur lui et le salue) a dit :«Empêchez vos enfants de sortir jusqu à ce que le début de la nuit s en aille, car c est un moment où les diables sortent» Rapporté par Al-Hakem. Ô vous les musulmans! Si les diables sortent à cette heure de la nuit, ce qui est la raison pour laquelle il faut garder les enfants à l intérieur de la maison ; les diables parmi les humains se sont répandus à notre époque pendant les heures de la nuit, ils essayent d attirer les jeunes et les enfants vers la perversion et la débauche avec des moyens de distraction et d amusement innombrables ; donc, faites attention, protégez vos enfants de la perdition, soyez des gardiens et des tuteurs loyaux, et des gens doués de sagesse. Ne soyez pas négligeant car les résultats de la négligence sont graves et ses conséquences sont la perte. {Ceci est un rappel ; que celui qui veut se choisisse un chemin vers son Seigneur}. Page 7