العدد/ 35 مجلة كلية التربية األساسية للعلوم التربوية واإلنسانية / جامعة بابل تشرين أول/ 2017 م نماذج من إسهامات أهل المغرب في السيرة النبوية الدكتور ر

النسخ

1 نماذج من إسهامات أهل المغرب في السيرة النبوية الدكتور رشيد ك ه وس أستاذ بكلية أصول الدين بتطوان جامعة عبد المالك السعدي/ المغرب Samples of the Contributions of the Moroccans in the Prophetic Biography Dr. Rasheed Kuhoos Instructor in the College of Religion Fundamentals in Tatwan / University of Abdul Malik Al-Sa'di / Morocco rachid1433@yahoo.com Abstract The prophetic biography has urged scholars, literary men, and poets, moved their souls and hearts and enriched their wisdom and thoughtfulness. They were inspired by that bright biography figuring out from various lessons and anecdotes. الملخص لقد هيجت سيرة سيدنا رسول اهلل العلماء واألدباء والشع ارء واألولياء وحركت قلوبهم وروحت أرواحهم وفجرت ينابيع الحكمة من قلوبهم على ألسنتهم وأيقظت همم الكثير من المسلمين وشحذت ذممهم فنهل من نبعها أولو األلباب واستنبطوا منها الدروس والعبر وأتحفوا بأحداثها أسفارهم ونوروا بعظاتها قلوبهم... ومن هنا اشتدت عناية علماء المغرب بصاحب السيرة العطرة وتناولوها من نواحيها المختلفة وفنونها المتنوعة وموضوعاتها الكثيرة فلم يكتف أولئك الج ل ة برواية أحداثها ونقلها جيال عن جيل بل أبدعوا في فنونها الوثيقة الصلة بها ككتب األقضية واألحكام النبوية وكتب ت ارجم الصحابة وفضائلهم وكتب الكنى واألنساب... واستنبطوا منها األحكام والعبر والعظات ونوعوا في مناهج التأليف فيها... واستمر األمر هكذا حتى اشتد عود المدرسة المغربية في السيرة النبوية وقوي ساعدها وأثمرت ثما ار طيبة مباركة وانتشر عبيرها في الدنيا. هكذا اعتنى علماء المغرب بالسيرة العطرة وصنفوا مصنفات ال يستهان بها وشروحا وحواشي ومنظومات ال تنكر أهميتها وتنوعت مجاالت اهتمامهم بها فمنهم من كتب في السيرة النبوية سردا لألحداث التاريخية منذ والدة رسول اهلل حتى وفاته مع م ارعاة التسلسل الزمني في سرد تلك األحداث: الفرع األول: المصنفات العامة اعتنى أهل المغرب بالمصنفات السيرة الشريفة العامة عناية بالغة حيث قاموا بشرح أحداثها كما اختصروها ونقدوا مروياتها واستدركوا عليها.. ومن تلك المؤلفات ما يلي: -1»حروب اإلسالم«: للفقيه األديب الثقة أبو مروان عبد الملك بن حبيب السلمي القرطبي اإللبيري المغربي )ت 238 ه( »جوامع السيرة«: لإلمام أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري األندلسي المغربي )ت 456 ه(.»الدرر في اختصار المغازي والسير«: لحافظ المغرب أبي عمر ابن عبد البر القرطبي ) 463 ه(.»الروض األنف شرح لسيرة ابن هشام«: لإلمام الحافظ األديب أبي زيد عبد الرحمن ابن الخطيب السهيلي الخثعمي المالكي )ت 581 ه(: سلك اإلمام في كتابه منهجا ارئد في د ارسة سيرة رسول اهلل فأتحفنا فيه بفوائد بديعة في اللغة واألدب والشعر فضال شجرة النور الزكية في طبقات المالكية محمد مخلوف /1. طبع عدة طبعات. طبع عدة طبعات. طبع الكتاب طبعات مختلفة. 270

2 -5 عن األنساب كما استنبط منها الكثير من األحكام الفقهية وعللها وأصلها.. إضافة إلى فقه الحديث الشريف ونقد بعض المرويات.. استخرج مؤلفه من مائة وعشرين مصنفا كما ذكر.»كتاب المغازي«: لإلمام أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد اهلل األنصاري المعروف بابن حبيش )ت 584 ه(. 6-»اإلمةةةالء المختصةةةر فةةةي شةةةرح غريةةةب السةةةير«: للفقيه المحدث أبي در مصعب بن أبي بكر محمد بن مسعود الخشني )ت 604 ه( »سمط الجوهر الفاخر من مفاخر النبي األول واآلخر«: وممن اهتم بعلم السيرة النبوية وصنف فيها العالم المغربي الرباني الصوفي الشيخ العالمة محمد المهدي بن أحمد بن علي الفاسي الفهري الصوفي المتوفى في عخر شهر المحرم الح ارم سنة 1106 ه مصنفات ال يستهان بها ال تنكر أهميتها... فمن كتاب نفيس في السيرة النبوية بعنوان:»سةةمط الجةةوهر الفةةاخر مةةن مفاخر النبي األول واآلخر«. إلى كتابين نفيسين في السيرة النبوية األول بعنوان:»العقد المنضد من جواهر مفاخر سةيدنا محمةد «والثاني:»كفاية المحتاج من خبر صاحب التاج واللواء والمع ارج«. لقد أبدع الشيخ محمد المهدي الفاسي في كتابه ))سمط الجوهر الفاخر(( الذي أجمعت المصادر على صحة نسبته إليه- فقد أحسن تأليفه وتصنيفه فقد كتبه بقلم العالم الرباني الصوفي المتأجج حبا وشوقا لسيد الوجود وبمداد الفؤاد ونور اليقين بأسلوب سلس ارئق واستشهادات كثيرة لعلماء متمكنين وشيوخ بارزين فهو من أنفع الكتب وأصفاها... لقد جمع في سيرته بين المتفرقات فجمع فيها السيرة النبوية بمرحلتيها المكية والمدينة والمغازي والسير والشمائل واألخالق وت ارجم عل البيت والصحابة الك ارم وذكر جملة من المسائل المهمة في السيرة النبوية والشمائل المحمدية والخصال األحمدية... لقد سلك في كتابه مسلكا حسنا مستقيا مادته من كتب الحديث ومن كتب السيرة النبوية بجميع أنواعها مبر از األقوال في المسألة وينسبها إلى أصحابها بل يذكر الكثير من األقوال في المسألة الواحدة لتكثر الفائدة ويعم نفعها دون أن يرجح بين األقوال المختلفة شارحا لغريب كتابه وما ينقله من نصو وغيرهم نصو مفيدة ونادرة. عرض مختلف أحداث السيرة النبوية بشمولية تامة بدأها بخ لق ه عند نهاية كل فصل أو باب نقل إضافة إلى علماء السير عن علماء صوفيين مغاربة وأسبقية نوره وأنه بذرة الوجود والسبب في كل موجود وطهارة نسبه وطيب محتده وذكر أمه وأبيه رحمهما اهلل ومدة حمله وعجائب مولده الشريف ورضاعه وشق صدره وأهم أحداث صباه ثم زواجه وتجارته ومشاركته في بناء الكعبة ثم مبعثه ونزول الوحي عليه ثم كل أحداث السيرة النبوية في مرحلتها المكية من دعوة وايذاء وابتالء وهجرة إلى الحبشة ثم المدينة ثم ذكر المرحلة المدنية بكل أحداثها من الوصول إليها ثم بناء المسجد ثم اإلخاء ثم كتاب الصحيفة ثم الس اريا والغزوات ثم حجة البالغ والتمام والكمال والوداع... ثم ذكر أسماءه وأعمامه وم ارضعه واخوته وأبناءه وأزواجه واأليتام الذين كان وصيا عليهم ومواليه الذين أعتقهم وخدمه ومن استعملهم في أمور مخصوصة في مغازيه أو غيرها وح ارسه وأصحابه العشرة المبشرين بالجنة وملتقاهم معه في النسب ورفقائه النجباء وحوارييه وفرسانه ومؤذنيه وكتابه وخطيبيه وشع ارئه وحد اثه ورسله إلى الملوك واألم ارء وأم ارئه على البالد وعماله على الصدقات ثم ذكر طبقات الصحابة مترجما لهم ذاك ار لمناقبهم بدأها بالسابقين إلى اإلسالم ثم مهاجري الحبشة من قريش ثم أهل العقبة من األنصار ثم أهل بدر من المهاجرين واألنصار ثم جملة ممن بايع رسول اهلل ثم جملة ممن شهد لهم رسول اهلل من شجرة النور الزكية في طبقات المالكية 227/1. حققه الدكتور عبد الكريم خليفة دار البشير عمان الطبعة األولى 1412 ه. حققته الدكتورة سعاد رحائم ونشرته وزارة األوقاف والشئون اإلسالمية-المغرب- ط 1431/1 ه م. توجد نسخة جيدة في خزانة القرويين ونسخة بالمكتبة العبدلية بجامع الزيتونة بتونس الرقم التسلسلي: باسم مؤلف مجهول رقم الحفظ: 271

3 أصحابه بالجنة ثم لمن جمع القرعن حفظا على عهده ثم للمفتين على عهده البكائين ثم المؤلفة قلوبهم ثم عخر من بقي من أصحابه ثم من كان يشبهه... ثم ألهل الصفة من الصحابة ثم للفق ارء ثم ذكر جملة من خصائصه وفضائله وصفاته الخ لقية الشريفة وجمال صورته وبهائه وما أكرمه اهلل به من األخالق العظيمة وشرفه من السجايا الكريمة والخصال الحميدة )مال عقله ووفور علمه وتبتله وزهده وكمال عبوديته هلل تعالى وتواضعه ولين جانبه ورحمته وعفوه وصدقه وأمانته وعفافه...( ثم ذكر نعته في الكتب السالفة وما ورد من التبشير والتنويه به وتقدم نبوته على نفخ الروح في عدم عليه السالم وسبق رسالته وختم نبوته ثم ختم بوجود محبته وتعظيمه ووفاته ثم رؤياه في اليقظة والمنام ثم زيارة مقامه وروضته وكيفية القبور الثالثة وقبر صاحبيه أبي بكر وعمر رضي اهلل عنهما وما جاء في أن المالئكة تحف بقبره ثم ما جاء في الصالة والسالم عليه. -10 فجاء الكتاب بفوائد جمة ولطائف هامة مقسما تقسيما جيدا شامال لكل السيرة الطاهرة.»الفتوحات اإللهية في أحاديث خير البشرية )ت 1204 ه( تشفى بها القلوب الصدية«للسلطان العالم محمد بن عبد اهلل العلوي»نفائس الدرر من أخبار سيد البشر«: لإلمام العالمة الشيخ أبي سرحان مسعود بن محمد بن علي السجلماسي الفاسي الشهير بجموع )ت: 1119 ه(. وهذا الكتاب من الكتب النفيسة تناول فيه المؤلف كل أحداث السيرة النبوية العطرة من نسبه الشريف مرو ار بمولد وأحداث المرحلة المكية ثم المدنية وتفاصيلهما ثم فصل القول في المعج ازت وما يتعلق بها وذكر نماذج منها كما تحدث عن خصائصه وفضائله وخصائ أمته وأزواجه وس ارريه وأصحابه ثم جملة من أخالقه العظيمة وفضائله المجيدة. وله أيضا:»الدرر المضيئة من خبر سيد الخليقة«: اشتمل هذا الكتاب على جملة من األخبار التي تخ سيرة النبي من ميالده إلى وفاته مع ذكر المغازي وجملة من الشمائل المحمدية والخصائ ه(. النبوية األحمدية فجعله مختص ار لكتابه الكبير نفائس الدرر.»داللة الهائم الكئيب على أطالل ربوع الحبيب هذا الكتاب في ذكر أوصاف النبي ونسبه وذريته وأزواجه وسيرته ووفاته وخلفائه. «: للعالمة عمر بن عبد العزيز بن عبد المنعم الجرسيفي )ت وله أيضا:»الس ارج المتواقد األصفى في ذكر بعض أحوال المصطفى «في السيرة النبوية ]مخطوط[. 15-»تحفة اإلخوان بمختصر سيرة سيد األكوان«: 16-»اعرف نبيك -17 للشيخ العالمة أحمد بن محمد الرهوني )ت 1373 ه(. من صحيح السيرة العطرة«: للشيخ المحدث أبي الفتوح عبد اهلل التليدي.»الشذ ارت الذهبية في السيرة النبوية«: للشيخ الفقيه أبي أويس محمد بن األمين بوخبزة الحسني. وهو عبارة عن دروس علمية في السيرة النبوية ألقاها الشيخ بمعهد اإلمام الشاطبي للتعليم العتيق بتطوان. حققه: محمد عثمان ونشرته دار الكتب العلمية بلبنان. حققه: الحسن الخبية وعبد اللطيف علوان وعبد الحميد تدرارني ونشر ضمن منشورات الرابطة المحمدية للعلماء الطبعة األولى 1431 ه/ 2010 م. طلع في ستة أجزاء. حققه الطالب الباحث: أمين النقيرة سنة ماستر السيرة النبوية بالغرب اإلسالمي: األعالم ومناهج البحث. كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية جامعة القاضي عياض مراكش-المغرب. حققه الطالب الباحث: محمد أزنك سنة 2017 بماستر السيرة النبوية بالغرب اإلسالمي: األعالم ومنهاج البحث بكلية اآلداب والعلوم اإلنسانية جامعة القاضي عياض مراكش-المغرب. حققه الطالب الباحث: محمد بوضاد. سنة 2017 بماستر السيرة النبوية بالغرب اإلسالمي: األعالم ومنهاج البحث بكلية اآلداب والعلوم اإلنسانية جامعة القاضي عياض مراكش-المغرب. طبع بدار الكتب العلمية بلبنان. الطبعة األولى 1434 ه/ 2013 م. طبعته دار ابن حزم بلبنان ودار البشائر اإلسالمية ودار األمان بالرباط. 272

4 الفرع الثاني: في الشمائل النبوية وفضائله: ومنهم من اهتم باألوصاف الخ لقية والخ لقية لرسول اهلل وفضائله الشريفة وهو ما يسمى بالشمائل النبوية أو شمائل رسول اهلل 1 -»زواهر األنوار وبواهر ذوي البصائر واالستبصار في شمائل النبي 2-»أنجح الوسائل ه(. المختار«: علي بن إب ارهيم بن الن ف ري الغرناطي )ت 557 ه(. في شرح الشمائل«: للشيخ قاسم بن محمد بن أحمد بن عبد الملك بن مخل األنصاري السبتي )كان حيا سنة»شرح الشمائل«: للشيخ محمد بن أحمد بناني الفاسي المعروف بفرعون )ت 1261 ه(.»نشر الشمائل لنشر الشمائل«: للشيخ إب ارهيم بن محمد بن عبد القادر التادلي) 1311 ه(. 6-»ختم -7»شرح خاتمة الشمائل المصطفوية للترمذي«: للشيخ ابن عزوز محمد المفضل عبد الهادي المكناسي: )ت 1319 ه(. الشمائل«: للشيخ محمد بن القاسم بن محمد القادري)ت 1331 ه(.»روضة األزهار في شمائل النبي المختار«: للشيخ عبد السالم بن أحمد الع م ارني الفاسي )ت 1332 ه(. 8-»نظم الشمائل 9-»تعليق الحمائل الهجري(. المحمدية والسيرة المصطفوية«: للسلطان عبد الحفيظ بن الحسن العلوي )ت 1356 ه(. )8( فيما أغفله ش ارح الشمائل«: للشيخ عبد اهلل بن الطاهر بن محمد بن ح م الك رسيفي التازي )من أهل القرن »عون الطالب السائل على فهم األثةرين المختةوم بهةا الشةمائل«: للشيخ محمد بن أحمد بن المكي بن أحمد بن علي السوسي )ت 1369 ه( وهو ختم على شمائل الترمذي. 11-»المستخرج 12-»شرح الشمائل -13 )9( على الشمائل المحمدية للترمذي«: للشيخ الحافظ أحمد بن محمد بن الصديق الغماري )ت 1380 ه(. )10( المحمدية«: للشيخ محمد عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني )ت 1382 ه(. )11( األحاديةةةث المنتقةةةاة فةةةي فضةةةائل سةةةيدنا رسةةةول اهلل : للحافظ أبي الفضل عبد اهلل بن محمد بن الصديق الغماري )ت 1413 ه(. الكتاب أورد فيه المؤلف ثالثة وأربعين حديثا منتقاة من فضله. أضف إلى هذا باقي شروح أهل المغرب لكتاب الشمائل المحمدية وحواشيهم عليه ذ كر بعض هذه الشروح في كتاب ت ارث المغاربة في الحديث النبوي وعلومه وبعضها في شجرة النور الزكية وبعضها في الذيل والتكملة وبعضها في المطبوعات المغربية... فضال عما ذكر في كتب الت ارجم والفهارس واألثبات ومعاجم الشيوخ... الفرع الثالث: في الدالئل والمعج ازت ومنهم من اهتم بالكتابة في الدالئل الشاهدة على صدق سيدنا رسول اهلل وصدق رسالته وثبوت معج ازته: تراث المغاربة في الحديث النبوي وعلومه محمد بن عبد هللا التليدي ص 163. حققه الطالب الباحث: السعيد خوتي سنة 2017 م. بماستر السيرة النبوية بالغرب اإلسالمي: األعالم ومناهج البحث بكلية اآلداب بمراكش. توجد نسخة منه بالخزانة الوطنية برقم: د 306. توجد منه نسختان بالخزانة الوطنية الرباط: 1091 ك 594 ك. كشاف الكتب المخطوط بالخزانة الحسنية ص 165. كشاف الكتب المخطوط بالخزانة الحسنية ص 165. تراث المغاربة في الحديث النبوي وعلومه ص 160. )8( كشاف الكتب المخطوطة بالخزانة الحسنية ص 83 وفهرس الكتب المخطوطة في السيرة النبوية المحفوظة بالخزانة الحسنية ص 98 ومنه نسخة بالخزانة الوطنية بالرباط تحت رقم: 934 ك. )9( البحر العميق في مرويات أحمد بن الصديق 92/1. )10( توجد نسخة منه بالخزانة الوطنية بالرباط برقم: 3293 ك. )11( طبع بالقاهرة سنة 1974 ه بمكتبة صبيح. 273

5 1 -»أعةةالم النبةةوة«: للشيخ سليمان بن أبي عصفور الف ارء المعتزلي )ت 296 ه( قال الدكتور محمد يسف: "وهذا أول كتاب نلقاه للمغاربة في أعالم النبوة". 2 -»دالئل الرسالة«: في عشرة أسفار: للعالمة الحافظ الثبت العالمة قاضى الجماعة أبو المطرف عبد الرحمن بن محمد ابن عيسى بن فطيس بن اصبغ القرطبى )ت 402 ه( قاضي الجماعة بقرطبة وأحد جهابذة المحدثين وكبار الحفاظ. وهو ثاني مغربي أفرد األعالم والدالئل بالتصنيف. 3 -»شةفاء الصةدور فةي أعةالم نبةوة الرسةول وخصائصةه «: لإلمام الخطيب أبي الربيع اشتمل الكتاب على مباحث الدالئل والشمائل والخصائ 4 -»قصد السبيل في معرفة آيات الرسول «: »اآليات البي نات في ذكر ما في أعضاء رسول اهلل وغيرها. سليمان بن س ب ع السبتي )ت 520 ه(. للشيخ أحمد بن عبد الصمد الخ ز ر جي القرطبي الفاسي )ت 582 ه(. من المعج ازت«: للحافظ أبي الخطاب مجد الدين عمر بن الحسن بن علي بن محمد بن د ح ي ة الكلبي األندلسي البلنسي )ت 633 ه( الظاهري المذهب األندلسي كان من كبار المحدثين ومن الحفاظ الث قات األثبات المحصلين. تناول اإلمام ابن دحية في كتابه ما جاء من عيات وأحاديث وأخبار وعثار في مدح أعضاء سيد الوجود سيدنا محمد وعينيه ولسانه وشفتيه وأسنانه ويديه وصدره وأذنيه وشعره وقلبه وظهره ودمه ونفخه ون ف ث ه وريقه وت ف له وع ر ق ه وطوله ومشيته وخصائ كل جارحة من جوارحه. فجمع مؤلفه بين الخصائ هذا المنوال. وله أيضا النبوية ودالئل النبوة والفضائل وفقه السيرة العطرة فكان متمي از في بابه وقل أن تجد مصنفات على )8(»االبتهاج فةي أحاديةث المعة ارج«: وقد تناول المؤلف في هذا المؤلف الفريد أحاديث معجزة اإلس ارء والمع ارج وشرح معانيها وبين غامضها كما بين الحكمة من اإلس ارء إلى بيت المقدس والحكمة من المع ارج ليال وما رعه النبي في مع ارجه من اآليات البينات والمعج ازت الباه ارت ثم عرج على قضايا لها صلة باإلس ارء والمع ارج كشق صدر رسول اهلل وغسل قلبه في ط س ت من ذهب ورؤيته رب ه ليلة اإلس ارء ورؤية المؤمنين هلل تعالى في اآلخرة وانتهى إلى فوائد هذه المعجزة التي أوصلها إلى إحدى وستين فائدة إضافة إلى قضايا أخرى لها صلة بحكمة كون المعجزة ليال كليلة القدر وليلة النحر وسفر النبي ليال واجتهاده في العبادة ليال وغير ذلك.. وله أيضا: )9(»م ر ج البحرين فةي فوائةد المشةرقين والمغةربين«وسماه الم اركشي في الذيل والتكملة 219/8: )البشا ارت واإلنذا ارت المتلقاة من أصدق البريات(. ويعتبر هذا الكتاب من الكتب التي ألفت في فن )البشا ارت( وفي فن )دالئل النبوة( حيث جمع بين الفنين معا وموضوع هذا الكتاب البشا ارت واإلنذا ارت المستقبلية التي أخبر بها النبي فوقعت بعد وفاته كما أخبر. 8 -»الدرر السنية في معج ازت سيد البرية«: للشيخ محمد بن أبي الوليد أحمد بن عيسى بن ح ج اج الل خ مي )10( )ت 654 ه(. 9-»البشائر واألعالم لسياق ما لسيدنا محمةد علي بن محمد بن عبد الملك الرهوني المعروف بان القطان )ت بعد 661 ه(. مةن اآليةات البينةات والمعة ازت البةاه ارت واألعةالم«: لإلمام أبي محمد الحسن بن 274 المصنفات المغربية في السيرة محمد يسف 48/1. سماه الذهبي في سير أعالم النبالء ب"أعالم النبوة". 212/17. المصنفات المغربية في السيرة 245/1. ) 4 (الرسالة المستطرفة محمد بن جعفر الكتاني ص 202. تراث المغاربة في الحديث النبوي وعلومه ص 230. حققه: الدكتور جمال عزون وطبع بدار البشائر ببيروت-لبنان. نفح الطيب أحمد التلمساني المقري 104/2. )8( حققه: األستاذ رفعت فوزي عبد المطلب. )9( ينظر: نهاية السول في خصائص الرسول ص 504. )10( تراث المغاربة في الحديث النبوي وعلومه ص 141.

6 الفرع ال اربع: في الخصائص النبوية الشريفة ومنهم من تناول السيرة النبوية انطالقا من حقوق المصطفى على أمته أو خصائصه التي تميز بها عن غيره: 1 -»الشفا بتعريف حقةوق المصةطفى «: لإلمام القاضي أبي الفضل عياض اليحصبي )ت 544 ه( فكان هذا السفر القيم نموذجا إلبداع المدرسة المغربية في سيرة شمائل رسول اهلل أسماء الشارحين ومصنفاتهم. وخصائصه الشريفة... قد برع المغاربة في شرحه وال يتسع المجال لذكر قال الشيخ محمد بن جعفر الكتاني )ت 1345 ه(:"كتاب عظيم النفع وكثير الفائدةلم يؤلف في اإلسالم مثله". 2 -»نهاية السول في خصائص الرسول «: للحافظ أبي الخطاب مجد الدين 3 -»الخصائص النبوية«: للشيخ محمد بن يوسف بن م سدي الغرناطي )ت 663 ه(. عمر ابن د ح ي ة الكلبي السبتي البلنسي )ت 633 ه(. 4-»الروض المعطار في علم النبي المختار«: للشيخ أبي العباس أحمد بن عبد السالم البناني )ت 1234 ه(. 5 -»اليواقيت والمرجان في العلم النبوي«: للشيخ محمد بن عبد الكبير الكتاني )ت 1327 (. 6 -"تأليف في أسبقية مادة جسمانيته الفرع الخامس: في المواليد وروحانيته" : للشيخ العالمة عبد الكبير بن محمد الكتاني )ت 1333 ه(. ومن أهل المغرب من كتب في فن المولد النبةوي الشةريف كتابات نفيسة تدل على صدق حبهم للجناب الشريف سيدنا رسول اهلل ومن هذه الكتب: 1 -»التنوير في مولد الس ارج المنير«: للحافظ أبي الخطاب مجد الدين عمر ابن د ح ي ة الكلبي )ت 633 ه(. قس م اإلمام ابن دحية كتاب ه هذا إلى عدة أبواب: خص الباب األول لذكر شرف رسول اهلل صلى اهلل عليه وعله وسلم وقد تحدث فيه عن نسبه وعبائه وأجداده وك ارم العرب ومضر وكنانة وقريش وفصل القول في كل قبيلة من جهة اللغة والفضل سائ ار في ذلك على نهج كتب األنساب. أما الباب الثاني فقد أفرده للنسب وبين فيه ما بانت به قريش على غيرها من القبائل العربية أو اخت ص ت به ورفع نسبه صلى اهلل عليه وسلم إلى عدنان حيث انتهى النسب الصحيح الذي عليه إجماع األمة. أما الباب الثالث فقد بين فيه اجتماع القبائل العربية مع رسول اهلل في عبد المطلب فتحدث عن أسماء عبائه وأجداده من جهة االشتقاق ذاك ار بعض مناقبهم ثم سرد أسماء القبائل التي تجتمع معه في كل جد من أجداده إلى أن انتهى إلى عدنان ثم إلى إب ارهيم الخليل عليه الصالة والسالم. في حين عقد الباب ال اربع لمولد خير األنام عليه الصالة والسالم وهو الجمهور األعظم من المتاب تحدث فيه عن السيرة النبوية من المولد إلى الوفاة م ارعيا في ذلك ترتيب األحداث حسب تاريخها وموضوعها مع تمييزه بين الروايات من حيث صحت ها أو ض عف ها ثم ختم الباب بذكر بعض خصائصه صلى اهلل عليه وسلم والنكت العلمية وجالل الفوائد الدقيقة. وصفاته ومعج ازته ولم يخل تأليفه من جملة من الدرر واألحكام والحكم توجد نسخة مخطوطة منه بدار الكتب المصرية تحت رقم 316. الرسالة المستطرفة ص 106. طبع بتحقيق: األستاذ عبد هللا الفاداني ونشرته وزارة األوقاف والشؤون اإلسالمية بقطر عام 1416 ه/ 1995 م. تراث المغاربة في الحديث النبوي وعلومه ص 78. تراث المغاربة في الحديث النبوي وعلومه ص تراث المغاربة في الحديث النبوي وعلومه ص 139. توجد منه نسخة مخطوطة بالمكتبة األحمدية بحلب برقم عام: 293 ورقم خاص: 282. يشتغل بتحقيقه أحد الباحثين بمركز ابن القطان للدراسات واألبحاث في الحديث الشريف والسيرة العطرة بالعرائش-المغرب. 275

7 2 -»الةدر المةنظم فةي مولةد النبةي المعظةم «: لإلمام المحدث أبي العباس أحمد بن القاضي أبي عبد اهلل محمد اللخمي ثم العزفي السبتي )ت 633 ه( لم يكمله فأكمله بعد ابنه المحدث محمد بن أحمد سلطان سبتة أبو القاسم العزفي )ت 677 ه( توجد نسخة منه بالمكتبة الكتانية في مجلد ضخم. 3 -»جنى الجنتين في التفضيل بين الليلتين«: لفخر المغرب على المشرق نادرة الدنيا -شارح والشفا لم يكمله- شمس الدين أبو عبد اهلل محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن مرزوق العجيسي التلمساني )ت 781 ه(. 4 -»اليمن واإلسعاد بمولد خير العباد«: الفرع السادس: في نظم السيرة العطرة ومنهم من قام بنظم السيرة النبوية في أشعار وقصائد: 1 -»نظم الخصائص النبوية الكبرى للسيوطي«: للشيخ أحمد بن قاسم البوني للشيخ العالمة أبو عبد اهلل محمد بن جعفر الكتاني )ت 1345 ه( طبع في الرباط. الفاسي )ت 1139 ه(. 2-»مسرح األفكار بسيرة النبي المختار«: للشيخ ماء العينين بن العتيق )ت 1376 ه( »تكميل الذهب الخالص في نظم الخصائص«للشيخ محمد بن الحاج العياشي سكيرج )ت 1385 ه( حيث أكمل فيه كتاب نظم الخصائص: ألخيه العالمة القاضي سيدي أحمد سكيرج نظم فيه كتاب الخصائ الكبرى للحافظ السيوطي غير أنه لم يتمه مع كونه قد بلغ في نظمه المذكور بيت وعلى وجه التحديد عند باب اختصاصه صلى اهلل عليه وعله وسلم بساعة اإلجابة وبليلة القدر وبشهر رمضان. ثم أتمه صنوه العالمة المؤرخ سيدي محمد سكيرج تحت طلب من نجل أخيه المذكور األديب سيدي عبد الكريم سكيرج وقد بلغ ما نظمه منه 1541 بيتا. وله أيضا:»السوانح اللطيفة من سوانح الحضةرة النبويةة المنيفةة«: هي مجموعة من القصائد واألبحاث التي سجعها ي ارعه في حق الحضرة النبوية الشريفة. وله :»شرح كتاب مورد الصفا في محاذاة الشةفا«ألخيه العالمة سيدي أحمد سكيرج هو شرح لنظم أخيه العالمة سيدي أحمد سكيرج المسمى مورد الصفا في محاذاة الشفا وهو نظم لكتاب الشفا للقاضي عياض يقع في 7747 الفرع السابع: في فقه السيرة النبوية كما صنف المغاربة في فنون أخرى من فنون السيرة العطرة وهو فن )فقه السيرة( ومن هذه المؤلفات: بيتا. 1 -»آفةةاق الشةةموس وأعةةالم النفةةوس فةةي األقضةةية واألحكةةام النبويةةة«: للشيخ أحمد بن عبد الصمد الخزرجي القرطبي ثم الفاسي )ت 582 ه(. 2 -»تخريج الدالالت السمعية على ما في عهد رسول اهلل من الحرف والصةنائع والعمةاالت الشةرعية«: لألديب العالم والفقيه النبيه أبي الحسن علي بن ذي الو ازرتين محمد بن المسعود الخ ازعي التلمساني المولد الفاسي الوفاة األندلسي 3 -»النظائر واألشباه في اجتهاد موالنا رسول اهلل «: للشيخ محمد بن )9( إدريس القادري الفاسي )ت 1350 ه(. )8( )ت 789 ه(. ذكره محدث المغرب ونسابته الشيخ عبد الحي الكتاني في مقالته الموسومة ب:"التآليف المولدية" المنشورة بمجلة السنة النبوية: العدد الثالث أبريل 2003 ص 144. نفح الطيب 391/5. فهرس الفهارس واألثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسالت عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني /1. األعالم للزركلي 328/5. الشيخ عبد الحي الكتاني في مقالته الموسومة ب:"التآليف المولدية" ص 150. تراث المغاربة في الحديث النبوي وعلومه ص 287. حققه الطالب: موالي عمر محترم العلوي بكلية اآلداب جامعة القاضي عياض سنة نقال عن موقع الشيخ سكيرج. تراث المغاربة في الحديث النبوي وعلومه ص 32. )8( شجرة النور الزكية في طبقات المالكية 343/1. )9( تراث المغاربة في الحديث النبوي وعلومه ص

8 4- الت ارتيب اإلدارية والعماالت والصةناعات والمتةاجر والحالةة العلميةة التةي كانةت علةى عهةد تأسةيس المدينةة اإلسةالمية فةي المدينةة المنةةورة العليةةةة المسمى اختصا ار )نظةةةام الحكومةةةة النبويةةة( : للعالمة محمد عبد الحي الكتاني الحسني اإلدريسي الفاسي )ت 1382 ه( »السنن اإللهية في السيرة النبوية«: للدكتور رشيد كهوس. وهذا الكتاب اعتنى باستنباط السنن اإللهية الكلية من أحداث سيرة خير البرية حيث يعرض السيرة الشريفة من منظور السنن اإللهية الجامع بحيث انتقل بها من المنظور السردي إلى المنظور االستنباطي الذي يقف عند كليات السيرة وجزئياتها ويستنطق أحداثها ليكشف عما تزخ به من سنن اجتماعية وشرعية ثابتة ومطرة. إنه من أول الكتب التي اهتمت بد ارسة السيرة النبوية من منظور سنني وقد تغيا الكاتب من تأليفه اإلسهام في الق ارءة الحضارية المقاصدية لنصو السيرة العطرة والوقوف عند سننها الكلية ورصدها في أبواب الكتاب وفصوله عساها تفتح عفاقا واسعة إلعادة بناء األمة على منهاج خير األنام. ومن مؤلفات الكاتب كذلك في هذا المجال كتاب: والمدينة من منظور الفقه السنني. وله أيضا: وله كذلك:»العبر من سيرة خير البشر «.»سةةنة اهلل فةةي جهةةاد رسةةول اهلل «وهي د ارسة للجهاد النبوي في مكة»فقةه السةةيرة النبويةة: المفهةوم واألسةةس والنمةاذج«أبرز فيه نماذج من فقه السيرة العطرة )كفقه الدعوة والتربية والتزكية وفقه المواطنة واللجوء وفقه التعايش والتعارف الحضاري وفقه السنن االجتماعية وفقه المغازي وغير ذلك(. 9-»منهج النبي في الدعوة من خالل السيرة الصحيحة«: للدكتور محمد أمحزون. قسم الكاتب كتابه إلى بابين تناول في الباب األول خصائ أما الباب الثاني فتناول فيه خصائ الفترة المدنية في مجاالت المعرفة والتربية والتخطيط والتنظيم. الفرع الثامن: في فضائل الصحابة والعترة الشريفة الفترة المكية في مجاالت المعرفة والتربية ومجال التخطيط والتنظيم. ومن علماء المغرب من ضم أخبار الصحابة الك ارم حتى وفاتهم وفضائلهم ومناقب أهل البيت العظام إضافة إلى السيرة النبوية أي إنها اعتبرت السيرة النبوية ممتدة في جيل الصحابة وأهل البيت حتى نهايته: 1 -»فضل الصحابة«: للشيخ العالمة عبد الملك بن ح ب يب اإللبيري المغربي)ت 238 ه(. )8( 2 -»فضائل الصحابة في مائة جزء«: للعالمة أبي المطرف عبد الرحمن ابن فطيس )ت 402 ه(. )9( »االستيعاب في معرفة األصحاب«: لحافظ المغرب أبي عمر ابن عبد البر القرطبي ) 463 ه( لقد لقي هذا الكتاب قبوال عند علماء األمة وانتشر انتشا ار واسعا وتداولته األجيال وعكفوا على د ارسته اختصا ار وشرحا واستد اركا ومن هذه الكتب التي درسته كتاب: )10(»اإلعالم بالخبرة واألعالم من أصحاب النبي عليه السالم«للمؤرخ أبي إسحاق إب ارهيم بن يحيى بن إب ارهيم ابن صدرت آخر طبعاته في جزأين عن دار السالم بالقاهرة بعناية قسم التحقيق بدار السالم. صدرت طبعته األولى عن دار الكتب العلمية ببيروت 2010 م ثم صدرت طبعة ثانية مزيدة ومنقحة عن دار السالم بالقاهرة. صدرت طبعته األولى عن دار الحكمة بالقاهرة سنة 2012 م. صدرت طبعته األولى عن دار الحكمة بالقاهرة 1434 ه/ 2013 م. صدرت طبعته األولى عن دار الكلمة بمصر ودار الكتاب المغربي الطبعة األولى: 1437 ه/ 2016 م. صدرت طبعته األولى والثانية عن دار السالم بالقاهرة. تراث المغاربة في الحديث النبوي وعلومه ص 223. )8( ذكره في تذكرة الحفاظ للذهبي 1061/3. )9( طبع عدة طبعات. )10( كما ذكره الزركلي في اإلعالم: 79/1. 277

9 األمين)ت 544 ه( استدرك فيه ابن األمين على االستيعاب البن عبد البر. وكتاب:»أنةةوار أولةةي األلبةةاب فةةي اختصةةار كتةةاب االستيعاب«للشيخ ابن الزه ارء عمر بن علي بن يوسف الورياغلي )ت بعد 710 ه(. 6 -»ت ارجم الصحابة«: من هذا المخطوط بمصر. 7-»أج ازء في تسمية أوالد فاطمة للمؤرخ البحاث أبي مروان حيان بن خلف بن حسين بن حيان األموي بالوالء )ت 469 ه( وجد الجزء الثالث وأصهار ها وتسمية أوالد علي من غيرها«. لإلمام ابن د ح ي ة الكلبي )ت 633 ه(. 8-»ميةدان السةابقين وحلبةةة الصةادقين المصةدقين فةةي ذكةر الصةحابة األكةةرمين ومةن فةي عةةدادهم فةإد ارك العهةد القةةديم مةن أكةةابر التابعين«: لإلمام أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الكالعي البلنسي )ت 643 ه(. 9 -»رجاء اإلجابة في البدريين من الصحابة«: للشيخ عبد السالم بن الطيب القادري الفاسي )ت 1110 ه(. 10 -"»جزء في الصحابة الذين غي ر النبي أسماءهم«: للشيخ محمد المدني بن علي بن ج لون الوومي الفاسي )ت 1298 ه( طبع على الحجر بفاس. 11-»زهةر )8( البسةتان فيمةا للبضةعة الشةريفة مةن عظةيم الشةأن«: لإلمام عبد اهلل بن محمد بن حمو التازي الجرسيفي )من علماء القرن 13 الهجري(. كما اختصر علماء المغرب اإلصابة البن حجر العسقالني واالستيعاب البن عبد البر النمري ووضعوا عليها حواشي وتذييالت واستد اركات كما ألفوا معاجم وت ارجم وأج ازء للصحابة وعل البيت وفضائلهم... أصف إلى الفروع السابقة ما كتبه علماء سوس من نفائس ودرر في السيرة النبوية الشريفة كما نجد ذلك في كتب فهارسهم وب ارمجهم وأثباتهم التي تبين اهتمامهم الكبير بالسيرة رسول اهلل العطرة وبفنونها المختلفة. مسك الختام هذه نماذج من مؤلفات أهل المغرب األقصى في فنون السيرة العطرة المتنوعة تأليفا وشرحا ونقدا واستد اركا ونظما وفقها وغير ذلك.. واال فإن ما ألفوه في علم السيرة النبوية فأكثر أن يعد فما هو مفقود منها أكثر مما هو مخطوط وما هو مخطوط أكثر مما هو مطبوع. وفي الختام فمهما ألف الكتاب من مؤلفات وصنفوا من مصنفات فهم عاجزون باإلحاطة بكل ما خصه اهلل تعالى به نبيه الكريم سيدنا وحبيبنا وموالنا محمدا من فضائل وما ميزه به من خصائ أوج الكمال البشري ووصل إلى مقام لم يوصل إليه أحد قبله وال بعده. أهم المصادر والم ارجع األعالم خير الدين الز ركلي )ت 1396 ه( المطبعة العربية ط 1928/2 م. وما أكرمه به من خصال حميدة وسجايا كريمة وهو الذي بلغ البحةر العميةق فةي مرويةات أحمةد بةن الصةديق أبو العباس أحمد بن محمد بن الصديق الحسن الغماري دار الكتبي مصر 2007 م. "التآليف المولدية" الشيخ عبد الحي الكتاني مجلة السنة النبوية: العدد الثالث أبريل توجد نسخة منه بالمكتبة الوطنية بمدريد تحت رقم.MSS/5194 ونسخة بالمكتبة الوطنية تحت رقم 1447 ك. ونسخة بالمكتبة العامة بالرباط تحت رقم 2324 د. األعالم للزركلي: 289/2. تراث المغاربة في الحديث النبوي وعلومه ص 102. نسبه إلى نفسه في )التنوير في مولد السراج المنير(. تراث المغاربة في الحديث النبوي وعلومه ص 285. تراث المغاربة في الحديث النبوي وعلومه ص 148. تراث المغاربة في الحديث النبوي وعلومه ص 123. شجرة النور الزكية في طبقات المالكية 580/1. طبع حديثا بالكويت. )8( حققته الطالبة الباحثة: مريم المصنف عام بكلية اآلداب والعلوم اإلنسانية جامعة القاضي عياض مراكش. 278

10 4- تذكرة الحفاظ شمس الدين الذهبي )ت 748 ه( دار إحياء الت ارث العربي. 5- ت ارث المغاربة في الحديث النبوي وعلومه محمد بن عبد اهلل التليدي دار البشائر اإلسالمية بيروت ط/ 1416 ه م. 6- الرسالة المستطرفة لبيان كتب السنة المشرفة كتب مقدمتها ووضع فهارسها: محمد المنتصر الكتاني دار البشائر اإلسالمية بيروت ط/ 1428 ه م. 7- الرسةةالة المسةةتطرفة لبيةةان مشةةهور كتةةب السةةنة المصةةنفة محمد بن جعفر الكتاني تحقيق: محمد المنتصر محمد الزمزمي الكتاني دار البشائر اإلسالمية بيروت ط 4 / 1406 ه م. 8- سير أعالم النبالء تحقيق: ثلة من األساتذة تقديم: بشار عواد معروف مؤسسة الرسالة بيروت ط/ 1405 ه م. 9- شةجرة النةور الزكيةة فةي طبقةات المالكيةة العالمة محمد بن محمد قاسم مخلوف )ت 1320 ه( خرج حواشيه وعلق عليه: عبد المجيد خيالي دار الكتب العلمية بيروت ط 1423/1 ه م. 11 -فهرس الفهارس واألثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسالت عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني باعتناء: إحسان عباس دار الغرب اإلسالمي بيروت ط 1402/2 ه م. 11 -كشاف خ ازنة القرويين والخ ازنة الحسنية والخ ازنة الوطنية. 12 -المصنفات المغربية في السيرة محمد يسف منشو ارت دار الحديث الحسنية مطبعة المعارف الجديدة بالرباط نفح الطيب مةن غصةن األنةدلس الرطيةب أحمد بن محمد التلمساني المقري )ت 1041 ه( تحقيق: إحسان عباس دار صادر بيروت ط 1968/1 م. 279