95-3-3 صورة حج التمتع 100
الق ل في ص رة حح التمتع إخماال الق ل ف ص س حذ التمتغ إرمبال ي أن يحزم ف أش ش الحذ مه إحذى الم اق ت ثبلؼمش المتمتغ ث ب إلى الحذ حم ذخل مك المؼظم فيطو ثبلج تت بتجؼب ي يصويي ػىتذ مقتب إثشا م )ع( سكؼت ه حم يسعى ث ه الصفب ي المشي بتجؼب حتم يطو ليىساء احت بؼب بجؼب حم سكؼت ه ل ي إن كبن األقت ى ػتذ يرت ة ؼ اف الىسبء ي صالت * حم يقصز ف حل ػل ت كتل متب حتش ػل ت ثبإلحشا ي ز ص س ػمش التمتغ الت أحذ رضئ حز * ط ا الىساء ليس ب اخب في عمزة التمتع ي لكه ال بأس بإتياوو احتياطا ي اتياو قبل التقصيزيك ن أكثز إحتياطا 2 تحزيز ال سيية ج 1 ص : 405
الق ل في ص رة حح التمتع إخماال حم ىشئ إحشامب للحذ مه مك المؼظم ف يقت ؼلتم أوت تذس ال ق ف ثؼشف ي األفعل إ قبػ التشي ت ثؼتذ صتال الظ تش حتم خشد الى ػشفبت ف قف ث ب مه صيال ػشف الى غشيث حم ف ط مى ب ي مع إلى المشؼش ف ج ت ف ي قف ث ثؼذ ؼلت ع الفزتش مته الىحش الى ؼل ع الشمس مى 3 تحزيز ال سيية ج 1 ص : 405
الق ل في ص رة حح التمتع إخماال حم مع إلى مىى ألػمبل الىحش ف شم رمش الؼقج حم ىحش أي زثح ذ حم حلق إن كبن صشيس ػلى األحت غ ي تخ تش غ تش ث ى ي ث ه التقص ش ي تؼ ه ػلى الىسبء التقص ش ف حتل ثؼتذ التقصت ش مه كل ش ء إال الىسبء ي الؽ ت ي األح غ ارتىبة الصت ذ أ عتب ي إن كبن األق ى ػذ حشمت ػل مه ح ج اإلحشا وؼم حتش ػل ت لحشم الحش 4 تحزيز ال سيية ج 1 ص : 405
الق ل في ص رة حح التمتع إخماال حم أت إلى مك ل م إن شبء ف ؽ ف ؼ اف الحذ ي صل سكؼت ت ي سؼى بؼ ف حل ل الؽ ت حم ؽت ف ؼت اف الىستبء ي صتل سكؼت فتحل ل الىسبء 5 تحزيز ال سيية ج 1 ص : 405
الق ل في ص رة حح التمتع إخماال حم ؼ د إلى مىى لشم الزمبس ف ج ت ث ب ل بل التشش ق ي الحبد ػشش ي الخبو ػشش ي الخبلج ػشش ي ث ت ت الخبلج ػشش إومب ت ف ثؼط الص س كمب أت ي شم ف أ بم ب الزمبس الخالث 6 تحزيز ال سيية ج 1 ص : 405
الق ل في ص رة حح التمتع إخماال ي ل شبء ال أت إلى مك ل م ثل ق م ثمىتى حتتى شمت رمتبس الخالث الحبد ػشش ي مخل الخبو ػشش حم ىفش ثؼذ التضيال ل كبن قذ اتقى الىسبء ي الص ذ ي إن أقب إلى الىفش الخبو ي الخبلخ ػشش ي ل قجل الضيال لكه ثؼذ الشم ربص أ عب حتم ػتبد إلتى مكت للؽ اف ه ي السؼ ي األصح االرتتضاء ثتبلؽ اف ي الستؼ تمتب ر الحز ي األفعل األح غ أن مع إلى مك الىحش ثل ال ىجغ التأخ ش لغذ فعال ػه أ ب التشش ق إال لؼزس. 7 تحزيز ال سيية ج 1 ص : 405
يشتزط في حح التمتع أم ر:أحدها الىية 1 مسأل شتشغ ف حذ التمتغ أم س: أحذ ب- الى أ قصذ اإلت بن ث زا الى ع مه الحذ ح ه الششيع ف إحتشا الؼمتش فل لم ى أي و ى غ ش أي تشدد ف و ت ث ى ي ث ه غ ش لم صح. 8 تحزيز ال سيية ج 1 ص : 406
يشتزط في حح التمتع أم ر:أحدها الىية مسأل 1 شتشغ ف حذ التمتغ أم س: أحذ ب- الى أ قصذ اإلت بن ث زا الى ع مه الحذ ح ه الششيع ف إحشا الؼمش فل لم ى * أي و ى غ ش ** أي تشدد ف و ت ث ى ي ث ه غ ش لم صح***. * ي محبل ثأن حش مه دين و اإلحشا. ** ي الؼمش المفشد. ***وؼم أو ل أتى ثؼمش مفشد ف أش ش الحتذ ي ثقت إلتى أن تذس الحذ ربص أن تمتغ ث ب ثل ستحت رلك إرا ثق ف مك إلتى تالل ر الحز ي تأكذ إرا ثق إلى التشي. 9 تحزيز ال سيية ج 1 ص : 406
أن يك ن مدم ع عمزت ي حد في أشهز الحح حبو ب- أن ك ن مزم ع ػمشت ي حز ف أشت ش الحتذ فلت أتتى ثؼمشت أي ثؼع ب ف غ ش ب لم زض ل أن تمتتغ ث تب ي أشت ش الحتذ ش ال ي ري القؼذ ي ري الحز ثتمبم ػلى األصح. 10 تحزيز ال سيية ج 1 ص : 406
أن يك ن الحح ي العمزة في سىة ياحدة حبلخ ب- أن ك ن الحذ ي الؼمش ف بى ياحذ * فل أتى ثبلؼمش ف بى ي ثبلحذ ف األخشى لم صح ي لم زض ػه حتذ التمتتغ بت اء أقب ف مك إلى الؼب القبثل أ ال ي ب اء أحل مه إحشا ػمشتت أي ثق ػل إلى الؼب القبثل. * ػلى األح غ. 11 تحزيز ال سيية ج 1 ص : 406
ال* أن يك ن إحزام حد مه بطه مكة ساثؼ ب- أن ك ن إحشا حز مه ثؽه مك مغ االخت بس أمبػمشت فمحتل إحشام ب الم اق ت ا ت ي أفعل م اظؼ ب المسزذ ي أفعل م اظتؼ مقتب إثتشا م )ع( أي حزتش إبمبػ ل )ع( ي ل تؼزس اإلحشا مه مك أحش ممب تمكه ي ل أحش مه غ ش ب اخت بسا متؼمذا ثؽل إحشام ي ل لم تذاسك ثؽل حز ي ال كف ت الؼ د إل ب مه غ ش تزذ ذ ثل زت أن زذد ف ب ألن إحشام مه غ ش ب كبلؼذ ي ل أحش مه غ ش ب ر ال أي وس بوب يرت الؼ د إل تب ي التزذ تذ مغ اإلمكبن ي مغ ػذم رذد ف مكبو *. جؼذ ر اص االكتفبء ثئحشام إرا كتبن ح ىت أ عتبي غ تش متتمك ه مته الشر ع إلى مك ثل مؽلقب ي إن كبن اإلحت بغ مب ركش المبته )س ( 12 تحزيز ال سيية ج 1 ص : 406
خبمس ب- أن ك ن مزم ع الؼمش ي الحذ مه ياحذ ي ػه ياحذ فل ابتؤرش احىبن لحذ التمتغ ػه م ت أحذ مب لؼمشت ي ا خش لحز لتم زض ػى ي كزا ل حذ شخص ي رؼل ػمشت ػته شتخص ي حزت ػه آخش لم صح. 13 تحزيز ال سيية ج 1 ص : 407
الخبمس: سثمب قبل )2(: إو شتشغ ف أن ك ن مزمت ع ػمشتت ي حز مه ياحذ ي ػه ياحذ فل ابت رش احىبن لحذ التمت غ ػته م تت أحذ مب لؼمشت ي األ خشى لحز لم زض ػى ي كزا ل حذ شخص ي رؼل ػمشت ػه شخص ي حز ػه آخش لم صح ي لكى محل تأم ل )3( ثل سثمب ظ ش مه خجش محم ذ ثه مسلم )4( ػه أث رؼفش )ػل ت الس ال ) صح الخبو ح ج قبل: بألت ػته سرتل حتذ ػته أث ت أ تمت غ قبل: وؼم المتؼ ل ي الحذ ػه أث. 14 العزية ال ثقى )المحشى( ج 4 ص : 616
)2( ي ا ألق ى الظب ش أ ن صت ح ح م ح م تذ ثته مستلم إ و متب ت فت المستحت مم ب يسد ف ر اص التشش ك ثت ه االحىت ه ي الزمبػت ي بت السؤال ش ذ ثزلك فئن الظب ش أو بئل ػمه حذ ػه أث أ حذ متمت ؼتبي أي ال فأربة ثأفعل التمت غ ي إمكبن رؼل حز ألث ي ػمشت لىفست ي ف المستحج بت ي إل ب فف المفشيض ال ثذ مه اإلت بن حست متب فتبت مى. )اإلمب الخم ى (. )3( ال ير للتأم ل ثؼذ ػذ ظ س ػبمل ثبلخجش. )الجشيرشد (. ال ير للتأم ل ف ي الخجش ياظتح الذاللت متغ ػتذ ظ ت س ػبمتل ثت. )الگلپب گبو (. )4( ال ظ ش مى رلك ي األح غ إن لم كه أق ى ػذ ر اص التجؼ ط وؼم ال ثأس ثبلتمت غ ػه اال ي الحذ ػه األة ي ال رثح ف للىص ي ال تؼتذ ى ػه م سد. )الخ ئ (. تحزيز ال سيية ج 1 ص : 407 15
ي ظب ش األصحبة ػذ اشتشاغ أمش آختش غ تش الشتشائػ األسثؼت أي الخالح ف حذ التمتغ لكه ػه ثؼط الشبفؼ اشتشاغ أمش آخش ي ك ن الحذ ي الؼمش ػه شخص ياحذ فل أيقتغ المتمتتغ الحتذ ػته شخص ي الؼمش ػه آخش تجشػب مخال لم صح ي مكه أن ك ن ػذ ركش أصحبثىب لزلك اتكبال ػلى مؼل م كت ن التمتغ ػمال ياحذا ػىذ م ي ال ير لتجؼ ط الؼمل ال احذ ف ت فت الحق ق مستفبد مه ك ن حذ التمتغ قسمب مستقال 16 خ اهز الكالم في شزح شزائع اإلسالم ج 18 ص: 20
ي مكه أن ال ك ن رلك ششؼب ػىذ م لؼتذ التذل ل ػلتى ال حتذ المضث س الت تك ن الؼمش مؼ ب كبلشكؼ األيلى مه صال الصجح ي إال لم تصح ػمشت مخال مغ اتفب الؼبسض ػه فؼل الحذ إلى أن مبت ثل المشاد اتصبل ث ب ي إ زبة إسداف ث ب مغ التمكه ي ح ىئز فال مبوغ مه التجشع ثؼمشت ػه شخص ي ثحز ػه آخش إلؼال األدل ثل لؼل خجش محمذ ثه مسلم»1«ػه أث رؼفش )ػل ت الستال ) دال ػل قبل»بألت ػه سرل حذ ػه أث أ تمتغ قبل: وؼم المتؼ لت ي الحذ ػه أث «17 خ اهز الكالم في شزح شزائع اإلسالم ج 18 ص: 20
ي أمب ال ق ع مه شخص ياحذ فلم أرذ ف كتال أحتذ التؼتشض لت ثمؼىى أو ل فشض التضام ثحذ التمتغ ثىزس ي شج فتبػتمش ػمشتت ي مبت مخال ف ل زض و بث أحذ ػى مخال ثبلحذ مه مك ي إن كبن الز ق ى ػذ االرضاء إن لم كه دل ل ختب ي سثمتب أت ف األثحبث ا ت و ع تحق ق ل ي الل الؼبلم. 18 خ اهز الكالم في شزح شزائع اإلسالم ج 18 ص: 20
)الخبمس( سثمب قبل او شتشغ ف ان ك ن مزم ع ػمشت ي حزت مه ياحذ ي ػه ياحذ فل ابت رش احىبن لحذ التمتغ ػه م ت أحذ مب لؼمشت ي األخش لحز لم زض ػى ي كتزا لت حتذ شتخص ي رؼتل ػمشت ػه شخص ي حز ػه أخش لم صح ي لكى محتل تأمتل ثتل سثمب ظ ش مه خجش محمذ ثه مسلم ػه اثى رؼفش ػل السال صتح الخبو ح ج قبل بئلت ػه سرل حذ ػته أث ت أ تمتتغ قتبل ػل ت السال المتؼ ل ي الحذ ػه أث. 19 مصباح الهدى في شزح العزية ال ثقى ج 12 ص: 353
قبل ف الز ا ش ي ظب ش األصحبة ػذ اشتشاغ أمش أخش غ ش الششائػ األسثؼت أي الخالحت ف حذ التمتغ لكه ػه ثؼط الشبفؼ اشتشاغ أمش أخش ي ك ن الحذ ي الؼمتش ي ػته شخص ياحذ فل أيقغ المتمتغ الحذ ػه شخص ي الؼمش ػه شخص أخش تجشػب مخال لتم صح ي مكه ان ك ن ػذ ركش أصحبثىب لزلك اتكبال ػلى مؼل م ت ي رلك ك ن التمتتغ ػمال ياحذا ػىذ م ي ال ير لتجؼ ط الؼمل ال احذ ف ف الحق ق مستفبد مه ك ن حتذ التمتغ قسمب مستقال ي مكه ان ال ك ن رلك ششؼب ػىذ م لؼتذ التذل ل ػلتى ال حتذ المضث س الت تك ن الؼمش كبلشكؼ االيلى مه صال الصجح ي اال لم تصح ػمشت مغ اتفتب الؼبسض ػه فؼل الحذ الى ان فبت ثل المشاد اتصبل ث ب ي إ زبة إسداف ث ب متغ التتمكه ي ح ىئز فال مبوغ مه التجشع ثؼمشت ػه شخص ي حز ػه شخص أختش إلؼتال األدلت ثل لؼل خجش محمذ ثه مسلم ػه اثى رؼفش ػل السال دال ػل قتبل بتئلت ػته سرتل حذ ػه أث أ تمتغ قبل وؼم المتؼ ل ي الحذ ػه أث ي امب ال ق ع ػه شتخص ياحتذ فلم أرذ ف كال احذ التؼشض ل ثمؼىى او ل فشض التضام ثحتذ التمتتغ ثىتزس ي شتج فبػتمش ػمشت ي مبت مخال ف ل زض و بث أحذ ػى مخال ثحذ مه مكت ي ان كتبن التز ق ى ػذ االرضاء ان لم كه دل ل خب )اوت ى كال الز ا ش(. 20 مصباح الهدى في شزح العزية ال ثقى ج 12 ص: 353
)أق ل( ال إشكبل ف ان المستفبد ممتب تذل ػلتى تشتش غ التمتتغ ي إدخبل الؼمش ف الحذ ي اشتجبك ب ث ك ن ػمشت ي حز مه قج ل الؼمل ال احذ ي مقتعى استجبؼ ارضائ ثؼع ب ثجؼط اػتجبس صح كل رضء مى ث ر د الؼ ى ي تحقق مه المكلف ي تأخش ػمب تقتذ ػل ي تقذم ػمب تأخش ػى 21 مصباح الهدى في شزح العزية ال ثقى ج 12 ص: 353
ي ح ىئز وق ل ػذ ك ن مزم ع الؼمش ي الحذ ػه ياحذ امتب كت ن ثبن ابت رش شخصبن لحذ التمتغ ػه م تت متخال أحتذ مب لؼمشتت ي األخش لحز فال خل االر شان امتب ان تأت كتل مى متب ثتىفس متب ابت رش لإلت بن ث فقػ ف أت األر ش إلت بن الؼمش ثبلؼمش فقتػ مته دين تؼقج ب ثبلحذ ي أت األر ش للحذ ثتبلحذ فقتػ مته دين تقتذ الؼمش ػل ي امب ان أت كل مى ب ثحذ التمتغ ثزضئ لكه تأت كتل مى ب ثبلزضء الز ابت رش ػل ثى المى ة ػى ي أت ثبلزضء األخش لىفس 22 مصباح الهدى في شزح العزية ال ثقى ج 12 ص: 354
)فؼلى األيل( ال ىجغ التأمل ف ثؽالو ألن إت بن كل مه األر تش ه ثمب ابت رش ػل كئت بن أر ش ه لصال الصجح مخال ػه م ت أحتذ مب لشكؼت ب االيلى ي األخش للخبو فأتى كتل مى متب ثتىفس متب ابتت رش إلت بو مه غ ش ان عم إل سكؼ أخشى ي ل لىفس 23 مصباح الهدى في شزح العزية ال ثقى ج 12 ص: 354
)ي ػلى الخبو ( فبصل الؼمل مه كل مى مب ي ان كتبن صتح حب لكته أدل ر اص الى بث ي االبتىبث ال إؼال ل ب شمل مخل الفشض مغ ك ن األصل االيلى ف الى بث ػذ الز اص )ي ممب ركشوب ظ ش( ثؽالن مب إرا حذ شخص ثحذ التمتغ ي و ى فت ػمشت الى بث ػه شخص ي ف حز الى بث ػه شخص أخش فئو ي ان كبن كل مه ػمشت ي حز مه التمتغ صبدسا ػه شخص ياحتذ اال ان المؼ د مه الى بث ل س كزلك كمب ان المصتلى سكؼتت ه ال صتح لت الى بث ثشكؼ مى ب ػه شخص ي ثبألخشى ػه شتخص أختش اال ػلتى وح إ ذاء الخ اة ف الؼمل المىذية. 24 مصباح الهدى في شزح العزية ال ثقى ج 12 ص: 354
ي امب خجش محمذ ثه مسلم المزك س ف المته فال ظ س ل ف الزت اص الحتمبل ان ك ن المشاد مه ك ن التمتغ للمجبشش ي الحذ ػته أث ت ان التمتغ ث بلت ح ل ل مه ا إلحتشا ث ؼتذ ال ؼمتش ي ا ال وت فت بع ثمت ب حتش ػ ل ت ثبإلحشا للمجبشش ي ح اة حذ التمتغ ي ػمشت ألث ي تجشء رم أث ان كبوت مشغ ل ي ؤ ذ ػذ إؼال التمتغ ػلى ػمش التمتتغ خبصت حتتى قتبل ان المؼىى تقس م الؼمش ي الحذ ث ى ي ث ه أث )ي لؼل لتزلك( ػجتش فت المته ثق ل ثل سثمب ظ ش )إلخ( ي لم زض ثظ س الخجش ف رلك. 25 مصباح الهدى في شزح العزية ال ثقى ج 12 ص: 354
)1( أم ب األي ل ي ابتئزبس شخص ه لحذ التمت غ أحتذ مب لؼمشتت ي ا خش لحز فال ىجغ الش ت ف ػتذ رت اص ألن كتل ياحتذ مته الؼمش ي الحذ المتمتغ ث مب مششيع لمه أتى ثب خش ي أم ب إرا لم أت ثأحذ مب فال ششع ل ا خش ألن اإلحشا لحذ التمت غ مه مك ت إومتب ششع لمه أتى قجل ثبلؼمش كمب أن ػمش التمت غ مششيػ لمته حتش للحذ مه مك فبلتفك ك ث ى مب غ ش مششيع. 26 م س عة اإلمام الخ ئي ج 27 ص: 205
ي أم ب الخبو ي أن أت شخص ياحذ ثبلؼمش ي الحذ ي لكه زؼل ػمشت ػه شخص ي حز ػه آخش فقذ تأمتل ف ت فت المتته ثتل ابتظ ش الز اص مه صح ح محم ذ اثه مستلم ػته أثت رؼفتش )ػل ت السال ( قبل»بألت ػه سرل حذ ػه أث أ تمت غ قبل: وؼم المتؼت ل ي الحذ ػه أث 1«. 27 م س عة اإلمام الخ ئي ج 27 ص: 205
ي لكه الظب ش أن رلك غ ش ربئض أ عبي ألن المستتفبد مته الشيا تبت»2«الذال ػلى أن الؼمش دخلت ف الحذ إلى الق بم ك و مب ػمليب ياحذاي ي إن تخلل الفصل ث ى مب ثبإلحالل فكل مى مب رضء ل ارتت ياحتذ ي لت س لكل مى مب أمش مستقل ل ى ة أحذ ػه شخص ف أحتذ مب ي ىت ة فت الزضء ا خش ػه شخص آخش فئن الؼمل ال احذ غ ش قبثل للتجؼ ط وظ تش ػذ ر اص التجؼ ط ف و بث الصال ثأن زؼل الشكؼ األ يلتى ػته ص تذ ي الشكؼ الخبو ػه ػمشي فكزا الص ثأن زؼل وصف الى بس ػه شتخص ي الىصف ا خش ػه شخص آخش ي كزا فئن األرضاء ل س ل ب أمش مستتقل لتصح الى بث ف ب ي الؼمل ال احذ قغ ػه ياحذ فتقغ الؼمش ػمه قغ ػى الحذ ي كزلك الؼكس ي ال مكه التفش ق ي التفك ك ث ى مب. 28 م س عة اإلمام الخ ئي ج 27 ص: 205
]1[ ال ظ ش مى رلتك ي ا ألحت غ إن لتم كته أ قت ى ػتذ رت ا ص التجؼ ط وؼم ال ثأس ثبلتمتغ ػه اال ي الحذ ػه األة ي ال رثح ف ت للىص ي ال تؼذى ػه م سد. )1( ال ببئل 201/ 11: أث اة الى بث ف الحذ ة 27 ح 1. ال ببئل )2( /212 :11 أث اة أقسب الحذ ة.2 29 م س عة اإلمام الخ ئي ج 27 ص: 205
ي أم ب الصح ح الز ابتذل ث المصىف )قذس بش ( لز اص التفش ق تجؼبي لصبحت ال ببئل ح ج ركش ف ػى ان الجبة ر اص و اإلوسبن ػمتش التمت غ ػه وفس ي حذ التمت غ ػه أث»1«فال صتح االبتتذالل ثت ألو مجى ػلى أن ك ن المشاد مه ق لت»أ تمت تغ«ػمتش التمت تغ ي كزلك جتى ػلى أن تحمل المتؼ ف ق ل»المتؼ لت «ػلتى ػمتش التمت غ ي زا غ ش ظب ش فئن كلم المتؼت ي إن ابتتؼملت فت ثؼتط الشيا بت ف ػمش التمت غ إل ب أو خالف الظب ش المتفتب م مى تب ػشفتبي فئن الظب ش أن المشاد ث ب مؼىب ب اللغ ي االلتزار. 30 م س عة اإلمام الخ ئي ج 27 ص: 206
ث بن رلك: أن الشاي بأل اإلمب )ػل السال ) ػمه حذ ػه أث ت أ تمت غ أ ل ل أن أت ثحذ التمت غ مغ أن المى ة ػى إرا كبن م تتبي كمب ظب ش السؤال غ ش قبثل للتمت غ ثبلىسبء ي الؽ ت ي غ ش تب فت الفصل ث ه الفشاؽ مه الؼمش ي الششيع ف إحشا الحذ فأربة )ػل الستال ) ثزت اص رلتك ي أن الحتذ ػته أث ت ي المتؼت أ االلتتزار ثبلمزك سات لك فبلشيا ت أرىج ت ػمتب ت مت المتبته ي صتبحت ال ببئل. ي ل أغمعىب ػه رلك فال س ت ف ر اص حمل الشيا ػلى مب ركشوب فتصجح مزمل فال مكه االبتذالل ث ب ػلى ر اص التفش ق. 31 م س عة اإلمام الخ ئي ج 27 ص: 206
حم إن زا المؼىى الز ركشوب ظ ش مته الصتذي فت الفق ت ألوت )قذس بش ( ركش ف ػى ان الجبة ثبة المتمتغ ػه أث»2«ي كزلك المزلس األي ل ابتظ ش زا المؼىى مته الحتذ ج فت كتبثت سيظت المت ق ه»1«. )1( ال ببئل 201/ 11: أث اة الى بث ف الحذ ة 27. )2( الفق.273 :2 32 م س عة اإلمام الخ ئي ج 27 ص: 206
وؼم او )قذس بش ( ابتذل ػلى ر اص التفش تق ي رؼتل الؼمتش ػته شخص ي الحذ ػه آخش ثخجش الحبسث ثه المغ ش ػه أثت ػجتذ الل ت )ػل السال )»ف سرل تمتغ ػه ام ي أ ل ثحز ػه أث قبل: إن رثح ف خ ش ل ي إن لم زثح فل س ػل ش ء ألو إومب تمتتغ ػته ام ي أ ل ثحز ػه أث 2«ي يصف ثبلصح ي االػتجبس. 33 م س عة اإلمام الخ ئي ج 27 ص: 206
ي الخجش كمب تشى صش ح ف ر اص التفش ق ث ه ػمش التمت غ ي حز ت ي ر اص رؼل مب الحى ه إومب الكال ف السىذ فئن ف صبلح ثه ػقجت ي لم حق ف كتت الشربل ثل اثه الغعبئش ظتؼف ي قتبل: غتبل كزاة ال لتفت إل ي تجؼ الؼل بم»3«ي لكه التعتؼ ف المىست ة إلى اثه الغعبئش ال ؼبسض ت ح ق اثه ق ل ل ف كبمل الض تبسات ي ػل ثه إثشا م القم ف تفس ش لمتب ركشوتب غ تش متش أن وستج الكتبة إلى اثه الغعبئش لم تخجت ي أم ب تعؼ ف الؼل بم فال ػجش ثت ألو أخز مه كتبة اثه الغعبئش فبلشرل مه الخقبت ي ال كال فت يحبق ثق سربل السىذ فبلخجش مؼتجش ال مبوغ مه األختز ثمعتم و ي الحكم ثز اص التفش ق ث ه ػمش التمت غ ي حز ي رؼل مب ػه احى ه. 34 م س عة اإلمام الخ ئي ج 27 ص: 207
إل ب أن الخجش ح ج إو مخبلف لمب تقتع القبػذ كمب ػشفتت فتال ثتذ مه االقتصبس ػلى م سد ثباللتضا ثز اص التفش ق ف حذ التمت تغ ػته أث ي أ م ثبن زؼل ػمش التمت غ ػه ام ي رؼل حز ت ػته أث ت ال ر اص مؽلق التفش ق ي ل ػه غ ش ام ي أث فال وتؼتذ ى ػته مت سد كمب صىغ صبحت ال ببئل ح ج رؼل )قذس بش ( معتم ن صتح ح اثه مسلم ػى اوبي للجبة السبثغ ي الؼشش ه مه الى بث»4«35 م س عة اإلمام الخ ئي ج 27 ص: 207
ي ثزلك ظ ش الحبل ثبلىسج إلى صح ح اثته مستلم فئو ت لت بتلمىب ظ س ف التفش ق ولتض ثز اص ف خص الحذ ػه األة فبلمتجغ ف غ ش رلك القبػذ المقتع لؼذ ر اص التفش ق كمب ت الحتبل ف التفش ق ف ص ياحذ ي صال ياحذ. 36 م س عة اإلمام الخ ئي ج 27 ص: 207
)1( قبل )سحم الل ( ػىذ ششح لصح ح محم ذ ثه مسلم: متغ أوت ال فبئذ لألة ف التمت غ ألو ال مكته لت التمت تغ ثبلىستبء ي الؽ تت ي الخ بة الز فبئذ حذ التمت غ قبل )ػل ت الستال (: وؼتم المتؼت ي التمت غ ثبألش بء المزك س ل ي الحذ ػه أث. سيظ المتق ه 65. 5: )2( ال ببئل 80/ 14: أث اة الزثح ة 1 ح 5. )3( سربل الؼل بم )الخالص (: 1419. 360/ )4( ال ببئل 201/ 11: أث اة الى بث ف الحذ ة 27 ح 1. 37 م س عة اإلمام الخ ئي ج 27 ص: 207
الخبمس: اختلفت الشبفؼ ف أو ل شتشغ يقت ع الىستك ه ػته شخص ياحذ أ ال فقبل ثؼع م: شتشغ كمب شتشغ يق ػ مب ف بى ياحذ. ي قبل األكخش: ال شتشغ ألن صحم الحذ ي تش الم قبت ال ختلف. 38 تذكزة الفقهاء )ط - الحديثة( ج 7 ص : 214
ي ي زا فشض ف حالث ص س: إحذا ب: أن ك ن أر شا مته شخصت ه ابتتأرش أحتذ مب للحتذ ي ا خش للؼمش. الخبو : أن ك ن أر شا للؼمش للمستأرش حم حذ ػه وفس. ي الخبلخ : أن ك ن أر شا للحذ ف ؼتمش لىفس حم حذ ػه المستأرش. فؼلى ق ل األكخش ك ن وصف د التمت غ ػلى مه قغ ل الحذ ي وصتف ػلى مه تقغ ل الؼمش. 39 تذكزة الفقهاء )ط - الحديثة( ج 7 ص : 214
ي فص ل ثؼع م فقبل ف الص س االيلى: إن أروتب فت التمت تغ فبلتذ ػل مب وصفبن ي إن لم أروب ف ت ػلتى األر تش ي إن أرن أحتذ مب دين ا خش فبلىصف ػلى ا رن ي الىصف ا خش ػلى األر ش. ي أم ب ف الص ست ه األخ شت ه: فئن أرن ل المستأرش ف التمت غ فبلذ ػل مب وصفبن ي إل ب فبلكل ػلى األر ش. 40 تذكزة الفقهاء )ط - الحديثة( ج 7 ص : 214
»5«27 ث بة ر اص و ال ئ و س بن ػ م ش الت م ت غ ػ ه و ف س ي ح تذ الت م ت تغ ػ ته أ ث 1-14621-»6«م ح م ذ ث ه ػ ل ث ه ال ح س ه ث ئ ب ى بد ػ ه ر ؼ ف ش ث ه ث ش ش ػ ه ال ؼ ل بء ػ ه م ح م ذ ث ه م س ل م ػ ه أ ث ر ؼ ف ش ع ق بل : ب أ ل ت ػ ه س ر ل ح ذ ػ ه أ ث أ ت م ت غ - ق بل و ؼ م ال م ت ؼ ل ي ال ح ذ ػ ه أ ث. أ ق ل : ي أ ت م ب ذ ل ػ ل ى ر ل ك»7«. )6(- الفق 2-446- 2932 ي أيسد ف الحذ ج 11 مه الجتبة 4 مته أث اة أقسب الحذ. )7(- لؼل المقص د مى مب بت ف الحتذ ج 5 مته الجتبة 1 مته أثت اة الزثح. 41 يسائل الشيعة ج 11 ص: 201
5-18643-»3«ي ث ئ ب ى بد ػ ه م ح م ذ ث ه ال ح س ه الص ف بس ػ ه م ح م ذ ث ه ال ح س ه ث ه أ ث ال خ ؽ بة ػ ه م ح م ذ ث ه إ ب م بػ ل ػ ته ص تبل ح ث ته ػ ق ج ػ ه ال ح بس ث ث ه ال م غ ش ػ ه أ ث ػ ج ذ الل ع ف س ر ل ت م ت تغ ػ ته أ م ي أ ل ث ح ز ػ ه أ ث - ق بل إ ن ر ث ح ف خ ش ل - ي إ ن ل تم تز ث ح ف ل س ػ ل ش ء - ل أ و إ و م ب ت م ت غ ػ ه أ م ي أ ل ث ح ز ػ ه أ ث..807-239 -)3( الت ز ت -5 42 يسائل الشيعة ج 14 ص: 80
ص ال ح ب ه ع ق ب ة ]1/1[ سربلالىزبش /ثبةالصبد/ 532200 - صتبلح ثته ػقجت ثته ق س ]1/2[ ثه بمؼبن ثه أث سث ح م لى سب ل اهلل صلى اهلل ػل ي آلت ق ل: إو سيى ػه أث ػجذ اهلل ػل الستال ي اهلل أػلتم. سيى صتبلح ػه أث ػه رذ ي سيى ػه ص ذ الشحب ]ي[ سيى ػىت محمتذ ثته الحس ه ثه أث الخؽبة ي اثى إبمبػ ل ثه صبلح ثه ػقج قبل بؼذ: م لى. ل كتبة شي ]ػى [ رمبػ مى م محمذ ثه إبتمبػ ل ثته ثض غ. أخجشوب الحس ه ثه ػج ذ اهلل ػه اثه حمض قبل: حذحىب ػل ثته إثشا م ػه اثه أث الخؽبة قبل حذحىب محمذ ثه إبمبػ ل ػه صبلح ثكتبث. 43
ص ال ح ب ه ع ق ب ة ]2/1[ ػقج. ف شبتالؽ ب /ثبةالصبد/ثبةصبلح/ 362245 - صبلح ثته ]3/1[ ل كتبة. أخجشوب اثه أث ر ذ ػه اثه ال ل ذ ػته الصتفبس ػته محمذ ثه الحس ه ػه محمذ ثه إبمبػ ل ثه ثض تغ ػته صتبلح ثته ػقج. 44
ص ال ح ب ه ع ق ب ة 48 ]4/1[ سربلالؽ ب /أصحبةأث ػجذ.../ثبةالصبد/ 3070227 - - صبلح ثه ػقج ثه ق س ]5/1[ ثه بمؼبن م لى سب ل اهلل. 45
- ص ال ح ب ه ع ق ب ة ]6/1[ سربلالؽ ب /أصحبةأث الحسه.../ثبةالصبد/ 5037338-2 صبلح ثه ػقج ]7/1[ مه أصحبة أث ػجذ اهلل. 46
ص ال ح ب ه ع ق ب ة - 1 ]8/1[ سربلالؽ ب /ثبةركشأبمبء.../ثبةالصبد/ 6151428 - صبلح ثه ػقج ]9/1[ سيى ػى محمذ ثه إبمبػ ل ثه ثض غ[. 47
ص ال ح ب ه ع ق ب ة ]10/1[ اثهالغعبئش /الشربلإلثهالغعبئش /ب لثهأحمذ.../ 69 صبلح ثه ػقج ثه ق س ]11/1[ ثه بمؼبن ثه أث رث ح م لى سب ل اهلل صلى اهلل ػل ي آل ي بلم. سيى ػه أث ػجذ اهلل ػل السال. غبل كزاة ال لتفت إل. 48
ص ال ح ب ه ع ق ب ة ]12/1[ سربلالجشق /أصحبةأث ػجذ.../أصحبةأث ػجذ.../ 27 صتبلح ثه ػقج ثه ق س ]13/1[ ثه بمؼبن ثه أث سث ح م لى سب ل اهلل صلى اهلل ػل ي آل ي بلم. 49
ص ال ح ب ه ع ق ب ة ]14/1[ سربلاثهدايد/]الزضءالخبو.../ثبةالصبدالم مل / 230462 - صبلح ثه ػقج ثه بمؼبن ]15/1[ م لى سب ل اهلل صلى اهلل ػل ي آل ي بلم ]غتط[ لت س حذ خ ثش ء كزاة غبل كخ ش المىبك ش. 50
ص ال ح ب ه ع ق ب ة ]16/1[ سربلاثهدايد/]الزضءالخبو.../فصلف مهق ل.../ 552 صبلح ثه ػقج ثه بمؼبن ]17/1[ م لى سب ل اهلل صلى اهلل ػل ي آل ي بلم [ طغ [. 51
ص ال ح ب ه ع ق ب ة ]17/2[ الخالص للحل /الفصلالخبلجػشش.../الجبةاأليلصبلح/ 4230 - صبلح ثه ػقج ثه ق س ]18/1[ ثه بمؼبن ثه أث رث ح م لى سب ل اهلل ) ( سيى ػه أث ػجذ اهلل ػل السال كزاة غبل ال لتفت إل. 52
ص ال ح ب ه ع ق ب ة محمذ ثه إبمبػ ل ثه يحبقت ثض غ شي ػى 223 سيا ي زا تذل ػلتى 53