أما بعد أهيا الحبة يف هللا حنن اليوم يف الثاين والعرشين من شهر رجب اذلي أوشك أن مييض مث يليه شهر شعبان. نسأل هللا تعاىل ان يبلغنا رمضان وي وفقنا لصيامه وقيامه امياان واحتسا ب قال تعاىل و ت ك ل ال ا يم ن د اول ه ا ب ك ي الناا س أل معران: 041 فقبل ان نتحدث عن شعبان وفضائهل لنا وقفة مع شهر رجب اذلي هو من الشهر احلرم اليت حرهما هللا وعظمها يف قوهل تعاىل ا ان ع ادة الش ه ور ع كند ا ا لل اثكن ا ع رش ش هكرا يف تت ا ا ا لل ي كوم ل ل ال اسم او ا و ال كرض م ك ن ا أ كرب ع ة ح ر م ذ ل ا دلين الكق د ي ف ال ت كظلم وا فهي ان أ نكف س ك ك سورة التوبة 63 مث جاء السنة مبينة ففي الصحيح ي قال النيب السنة اثنا عرش شهرا م نا أربعة حرم ثالث متواليا ذو الق عدة وذو احلجة واحملرم ورجب مرض اذلي ب ي جامدى وشعبان ان رجب من الشهر احلرم اليت لها ماكنة عظمية يف السالم قال تعاىل أ م ن وا ل ت ل وا ش ع ائ ر ا ا لل و ل ال اشهك ر الكح ر ا م " سورة املائدة 2 ا اذلي ن أ هي ا ي أي ل تلوا حمرماته اليت أمرمك هللا بتعظميها وهنامك عن ارتاكهبا. و ترمي شهر رجب يقتيض عظم حرمته ب ي الشهور وتعظ ي املعايص فيه والسيئا يف ظمل النفس وظمل الغري ومل يرد دليل لاص يثبت عن النيب يف فضهل خصوصا أو فضيةل معل مع ي من العامل قاعدة معروفة عند أهل العمل" أن األصل في العبادات التوقيف كما أن األصل في المعامالت والعقود اإلباحة " وأما فضائل شعبان فدليله ما جاء يف السنة Page 1 شهر رجب أحكامه و فضائل شعبان
عن أسامة بن زيد قال: قلت ي رسول هللا: مل أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر تغفل الناس فيه عنه ب ي رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه العامل اىل ر العامل ي وأحب أن يرفع معيل وأان صامئ رواه النسايئ فهذه ع ائش ة ز كوج النايب د ص ا ل ا ا لل ع ل كي ه و س امل أ اهن ا ق ال كت : " ك ن ر س و ل ا ا لل ص ا ل ا ا لل ع ل كي ه و س امل ي ص و م ح ا ت ن ق و ل ل ي كفط ر و ي كفط ر ح ا ت ن ق و ل ل ي ص و م و م ا ر أ يك ت ر س ول ا ا لل ص ا ل ا ا لل ع ل كي ه و س امل ا كست ك ك ل ص ي ا م ش هكر ق ط ال ر م ض ا ن و م ا ر أ يكت ه يف ش هكر أ كتث ص ي ام ا منك ه يف ش كعب ا ن " البخاري ومسمل ومن فضائل شعبان عن معاذ بن جبل ريض هللا عنه عن النيب ق ا ل ي اطل ع ا ا لل ع از و ج ال ا ىل ل لكق ه الند كصف م كن ش كعب ا ن ف ي كغف ر لعب اد ه ا ال ل ثكن ك ي ا ال لم كرشك أ كو م ش احن رواه الطرباين وابن حبان بسناد حصيح ل كيةل ولنا مع هذا الحديث من شعبان أربع وقفات مهمة الوىل: أن هللا يغفر فهيا للك عباده ال املرشك وعن أيب موىس الشعري ريض هللا عنه أن رسول هللا قال : أ هي ا الناا س, اتاق وا ال درش كك ف اناه أ كخف ى م كن د بي ب النا كم ل ", ف ق ال هل م كن ش ا ء أ كن ي ق و ل : و ت كيف ن تاقي ه و ه و أ كخف ى م كن د بي ب النا كم ل ي ر س و ل ا ا لل ق ال ق ول وا : " اللاه ام ا اان ن ع و ذ ب ك أ كن ن كرشك ب ك ش يكئ ا ن كعل م ه و ن كست كغفر ك لم ا ل ن كعمل أخرجه أمحد يف املسند و بسناد حسنه لغريه Page 2 شهر رجب أحكامه و فضائل شعبان
الوقفة الثانية: خطورة الشحناء والبغضاء ب ي الناس وأن هللا ل يغفر للمتشاحن ي والشحناء يه: حقد املسمل ع ل أخيه املسمل بغضا هل لهوى يف نفسه فهذه متنع املغفرة يف أتث أوقا املغفرة تام يف حصيح مسمل عن أىب :هريرة ريض هللا عنه مرفوعا تفتح أبوا اجلنة يوم الثن ي وامخليس فيغفر للك عبد ل يرشك بهلل شيئا ال )) رجال كنت بينه وب ي أخيه حشناء فيقول: انظروا هذين ح ت يصطلحا(( مسمل الوقفة الثالثة: ا حياء بعض الناس لليةل النصف من شعبان وبعضهم يصلهيا يف جامعة وحيتفلون بأ ش ياء ولك هذا من البدع احملدثة اليت مل يفعلها رسول هللا ول حصبه ول اتبعومه الوقف الرابعة: أن ل يصوم النسان بعد منتصف شعبان قال رسول هللا اذا انتصف شعبان فال تصوموا ح ت رمضان حصحه الرتمذي وابن حبان و ممن ضعفه المام أمحد وقد اختلف الفقهاء يف حك الصوم بعد منتصف شهر شعبان بناء ع ل اختالفهم يف حك هذا احلديث والعمل به ع ل قول ي مشهورين الراحج هو ما ذهب مجهور أهل العمل اىل جواز ذل وعدم كراهته لعدم حصة اخلرب عندمه اغتمنوا فضائل رجب و شعبان واستبقوا اخلريا Page 3 شهر رجب أحكامه و فضائل شعبان
و للك د و ك ج ة ه و م و لد هي ا ف ا كست بق وا الكخ كري ا سورة البقرة 041 قال رسول هللا حمذرا من بعض موانع اخلري ب در وا ب كل كمع ال س كبع ا : ه كل ت نكت ظ ر ون ا ال ف كقر ا م نكس ي ا, أ كو غ ن م كطغي ا, أ كو م ر ض ا " م كفس د ا, أ كو ه ر م ا م ف ند د ا, أ كو م كوات م كجهز ا, أ كو ا ال اجال ف رش غ ائب ي نكت ظ ر, أ كو ال اساع ة ف ال اساع ة أ كد ه و أ م ر " احلديث رواه الرتمذي Nous sommes aujourd hui le 22 du mois de Rajab qui est sur le point de nous quitter et il sera suivi par le mois de chaabane. Qu Allah nous fasse parvenir le mois de Ramadan! Et qu il nous facilite le jeûne de ses jours et la veillée en prière durant ses nuits avec foi en comptant sur la récompense divine. Allah (Glorifié Soit-Il) a dit : «Ainsi faisons-nous alterner les jours (bons et mauvais) parmi les gens» (zl-imrane 140). Avant de parler de Chaabane et ses mérites, nous évoquerons quelques vertus du mois de Rajab qui est un mois sacré parmi les quatre mois sacrés de l Islam. Allah (Glorifié Soit-Il) dit : «Le nombre de mois, auprès d'allah, est de douze [mois], dans la prescription d'allah, le jour où Il créa les cieux et la terre. Quatre d'entre eux sont sacrés : telle est la religion droite. [Durant ces mois], ne faites pas de tort à vous-mêmes» (e-tawba 36). La Sounna qui a précisé les noms des mois sacrés comme le démontre le hadith suivant le Prophète : «Une année correspond à douze mois parmi lesquels quatre sont sacrés. Trois d entre eux se succèdent : Dhoû el Qi da, Dhû el Hidja, et Muharram. Le dernier est Rajab de (la tribu) Moudhar, celui qui se trouve entre Joumâdâ et Sha bân» (B & M). Le Coran et la Sounna ont donc confirmé le caractère sacré de ces quatre mois - parmi lesquels figure le mois de Rajab - au sujet desquels Allah a Page 4 شهر رجب أحكامه و فضائل شعبان
dit : «Ô les croyants! Ne profanez ni les rites du pèlerinage (dans les endroits sacrés) d Allah, ni le mois sacré» (el-maiida 2). Il convient donc à tout musulman de leurs vouer une considération particulière. Ainsi, il est plus grave de commettre des péchés au cours de ces différentes périodes. En parallèle, les bonnes œuvres y sont plus méritoires et bénéficient d une meilleure récompense. Cependant aucun texte venant du Prophète (SAW) ou de ses compagnons n affirme qu il y a un certain mérite à faire des actes d adoration spécialement au cours du mois de Rajab. La règle chez les jurisconsultes : «La base dans toute adoration est l interdiction et l abstention sauf s il y a un texte révélé à ce sujet. Et la base dans tout acte de la vie quotidienne et dans les coutumes est l autorisation sauf s il y a un texte révélé qui vient nous l interdire». Quant aux vertus du mois de chaabane Oussama ibn Zaid, rapporte qu'il a demandé au Prophète Mohammad (SAW) : «Messager d'allah, je t ai vu jeûner au mois de Shaaban tellement fréquemment comme jamais je ne t ai vu jeûner en n'importe quel autre mois». Le Prophète (SAW) a répondu : «(Shaaban) est un mois entre Rajab et Ramadan qui est négligé par beaucoup de gens. Et que c'est un mois où le compte rendu des actes est présenté devant le Seigneur de l'univers, aussi, je souhaite que mes actes soient présentés à un moment où je suis en état de jeûne» (rapporté par e-nassai). Aicha (Qu Allah l agrée) a dit : «Le prophète commençait parfois à jeûner sans interruption jusqu'à ce que nous pensions qu il ne cesserait plus de jeûner, et parfois il avait l'habitude de cesser de jeûner jusqu'à nous pensions qu'il ne jeûnerait jamais. Je n'ai jamais vu le Messager d'allah terminer complètement le Jeûne d'un Mois à part le mois de Ramadan. Et je ne l'ai pas vu jeûner facultativement un mois comme il jeûnait le mois de Sha'bân» (B & M). Page 5 شهر رجب أحكامه و فضائل شعبان
Parmi les vertus du mois de chaabane «Allah se manifeste à toutes Ses créatures la nuit marquant la moitié du mois de Chaâbane et pardonne à l'ensemble de Ses créatures, sauf à l'associateur et au rancunier». Quatre leçons relatives à ce Hadith La première : Allah pardonne à tous ses serviteurs, sauf au polythéiste D après Abou Moussa el-achaari (qu Allah l agrée), le messager d Allah (SAW) a dit : «Ô gens, craigniez ce chirk, en effet il est encore plus imperceptible que les pas d une fourmi noire». On s est exprimé et on a dit : «Comment le craindre alors qu il est plus imperceptible que les pas d une fourmi..?» Il dit «Dites : «O Allah! Je me protège auprès de Toi contre le fait de t associer quelque chose alors que je sais, et je te demande pardon pour ce que je ne sais pas». La deuxième : La gravité de la rancune et de la haine entre les gens Allah (Gloire et Pureté à Lui) ne pardonne pas à ceux qui ont une rancune entre eux, et la rancune c est un Sentiment d'animosité durable et caché, souvent accompagné du désir de se venger, que quelqu'un porte à quelqu'un d'autre dont il estime avoir eu à se plaindre : Et ceci empêche le pardon la plupart du temps, comme il est rapporté dans le sahih de Mouslim d après Abou Houraira. «Les portes du Paradis s ouvrent chaque lundi et jeudi et Allah pardonne à tous ceux qui n associent à Dieu aucun idole, sauf à deux personnes qui ont une rancune entre eux. Allah dit à leur propos à Ses anges : «laissez-les jusqu à ce qu ils se réconcilient» (Mouslim). La troisième : Aucun texte n affirme qu il y a un certain mérite à faire des actes d adoration spécialement au cours de la nuit du 15 Chaâbane. Page 6 شهر رجب أحكامه و فضائل شعبان
La règle : «La base dans toute adoration est l interdiction et l abstention sauf s il y a un texte révélé à ce sujet». «Ne jeûnez pas après que la première moitié du mois de Shaaban soit passée». Les jurisconsultes ont divergé sur la règle de jeûner après la michaabane, Il y a deux avis : le plus probable, c est l avis qu ont pris les gens de la science, d autoriser cela. Rivalisez donc dans les bonnes œuvres. Allah dit :«A chacun une orientation vers laquelle il se tourne. Rivalisez donc dans les bonnes œuvres» (el-baqara 148). Abou Houreïra (R A A) rapporte que le Prophète Mohammed (SAW) a dit: «Hâtez-vous d Accomplir de bonnes œuvres avant d'en être empêchés par l'une des sept choses auxquelles vous devez vous attendre : 1. Une pauvreté qui vous préoccupe tellement qu'elle vous pousse à l'oubli. 2. Une richesse qui vous rend arrogant. 3. Une maladie ruinant votre santé. 4. Une vieillesse affaiblissant votre esprit. 5. Une mort mettant fin à vos jours. 6. L'arrivée de l'antéchrist et c'est le pire de ce que peut vous cacher l'avenir. 7. L'arrivée de l'heure... et l'heure est plus mortelle et plus amère encore» (At-Tirmidhi qui le qualifie de Hadith "Hassan"). Page 7 شهر رجب أحكامه و فضائل شعبان