الوثائق نماذج من وثائق منوعة 222
1263 ه - حكم بدية فعل )ارش( بسم ض الرحمن الرحيم هذا ما توسط به حمد بن حسن ب ن حويل ب ين آل دل يم وآل خزان ان ف ي ك ون حس ن ب ن خضره بعدما الوه المذكورين وفسحوه ال سيما صاحب الدم وكان حكم له بمئه وسبعين قرش واال قطعها اي سعرها الوافي وكان قوله الي وجه حويدر بن صالح ووجه حسن بن صالح وبنادقهم الي عند آل دليم وكان يوم يوفون آل خزانان نصف م اذكر فك ان احد البن ادق يخرج عل يهم والثاني ه تبق ا حتى يستافي ماذكر وكان المذكور حمد بن حسن و بزيه طلب من م ا ذكر اربع ين قرش وك ان المئه والثالثين الي حمل آل خزانان به ا ك ان تاخذ منه ا وج يهم ش ي وكانه ا م ن ث الث محاليل اولها محرم الحرام سنة 1263 ه. 223
224
عام 1273 ه- حكم بدية ( نفس (. بسم ض الرحمن الرحيم حضروا المذكورين من آل سالم ثم كانهم حكموا على آل ابو زيد في دية هذلق بس بع مئ ة ( ) 2( ) )1 وعويل ه ق رش فرانس ي ) ومركوب ة حص ان و جوخ ة-و جنبيت ه ( أي الفاع ل ) وع وده عشرة ( قروش( وكفنه قرشين وصماده ( أي عمامه ) مع الجوخ ه وك ان المذكور مقس م أث الث م ن ث الث دول م ن دحض ه اوله ا ه ذي الدول ه وكان ت عل ى ش روع ي ام وك ان ثل ث دراه م واالسعر الصوبه بسعر ال ي دراه م بيده وثلث افراق ورؤوس مواش ي. ش هد ص الح ب ن غ انم وشهد عزان بن حسين وشهد مهدي محسن بن-----وكتب وشهد حسين بن عزان بن بنيان بخطه وض خير الشاهدين بتاريخ شهر الفطر االول سنة ثالث وسبعين ومئتين والف. 225 صدقة ت بح عف الميت. الساح : قد يكون ساح خشبي. ( 1 ) ( 2 )
226
1280 ه - وثيقة صلح وتكافؤ الدماء. الحمد هلل وحدق حض روا الم ذكورين م ن ال ف ارس و ال أب و زي د واب ن الجوي د وك ان الم ذكورين اص تلحوا و احتلف وا س اقت م انع ب ن م دان ومحم د ب ن ف راس وك ان ال رجلين ( القتيل ين(كلهم ف ي رفيق ه عب ا )2( )1( وتنصيب في غرامتهم وك انهم دفن وا الحيد الس وداء و ابدوا البيض ا حض ر محمد ب ن ش ايع وصالح بن مانع بن مدان وكانهم تكفلوا بال فارس حاضر وغائب وكبير وصغير حضر عيران حندك ومحسن بن خمران وتكفلوا بال أبو زيد وابن الجويد كبير وص غير وحاضر وغائب كل من ظمن من رجال الصقور ورجال يام بين المذكورين ش هد ص الح ب ن غ انم وش هد عزان ب ن حسين بن بنيان وشهد حسين بن فراس وش هد حمد ب ن ع امر ب ن غاب ان وكتب وش هد غ انم ب ن محسن بن غانم بتاريخ شهر رمضان سن 1280 ة. 227 ال يد السوداا:كناية عف ال ر. ال يد البيضاا: كناية عف السلم. ( 1 ) ( 2 )
228
1292 ه - وثيقة حقوق العاني) عند قبيلة آل الهندي (. الحمد هلل وحده وصلى ض على سيدنا محمد وعلى آله هذا تصحيح ما هو للعاني الزم وماضي بين آل الهندي أول شيء العاني آمن راسه وحاله وماله وعامل الع اني ف ي ب الده الخالص ه ام ن وطبانه في نخلته وشارحه أمن و... آم ن ف ي مبن اه المعت اد وال ي م ا في ه ضرر - وك ان مال ه عامل وال طبان وال باني إال نضيف ما عنده ألحد من آل الهندي حجه وكان العاني يوم أحد يبال قبيلته بشين فكان ماله تسريح في بالد ربعه ال بعامل وال طبان وال شريك إال في شي ل ه قس مه او خشر سابق الشين وكان ذم العاني في قطي ره أو ف ي س يره أو ف ي شريكه أو ف ي ب الده الت ي تجمعه هو ربع ه ف ي ض مة ذم أو خش ار أنم ا تلحق الع اني نفس ه وك ان م ا س بق هذا م ن شرط ومطالبه فكان ما بقا فيها مقابله وال فيها طلب.و صحت ( ثبت أن ) الخاله وابنتها وم ا ه و له م أمن على القاصي شهد على ما ذكر حسن بن حمد بن منيف وشهد جفيش بن غانم وشهد عبدض بن مهدي وشهد خالد بن سعيد وشهد حمد بن شويل وشهد حمد بن علي بن جريب وش هد محمد بن خظير وشهد حمد بن صالح الماس وشهد زيد بن مهدي وشهد مس لم ب ن حمد وش هد حسن بن حسين بن خليفه. وكتب وشهد محمد بن حمد بن جريب بتاريخ شهر ص فر س نة اثن ين وتسعين ومائتين والف سنة 1292 ه 229
230
1325 ه-وثيقة امان لالشراف آل حمد اهل قرية عويرة. بسم ض الرحمن الرحيم وبه نستعين على امور الدنيا والدين. حضروا المذكورين من آل الهندى جميع ويكونهم امنوا االشراف آل حمد اهل ع ويرة و ك ان مابق ا عل يهم مد يد...وك ون م افي ع ويرة مح ل لح د ع دو آلل الهن دي وك ان ص ح ام ان آل حم د ي ال وجي ه آل الهن دي بحض رتهم ورضاهم وكانهم قلطوا لهم الوجيه النقية على الحام الصغار حضر من اهل خم يس حمد حس ن بن منيف على آل مقاتل و محمد بن شائعه على الربعه و حسين بن صالح على آل جبي ر وعل ي بن علي بن مجفله على آل حرث )حضر من ) آل منصور سالم بن القنا على آل مهباد فهد على آل مرضي و محسن بن عويضه على آل مهنا وعوير آل حمزان على آلهادي بن عل ي و غ انم بن صالح على آل ضبيط وغاصب على آل مريح وماش ي ب ن دمث ه عل ى آل ق وزي ومحمد ب ن صقر على آل خزانان وعسكر بن طراح على آل بهيص وعلي ب ن شريفان عل ى أل عرف ان و صالح بن رخيم على آل شهوان وناصر ب ن حس ين عل ى أل ش امان ومس عود ب ن س عيد عل ى آل شما ومحمد بن على سائمه على آل شاس وسليمان على آل صعب ومحمد بن حسن على آل دليم وحم د ب ن عس ل عل ى آل مرق ان كف ال آل س ليمان قص يله عل ى آل كلي ب... وس محان عل ى آل مطارد وعلي بن حمد على آل عيفه وحسن ص غير عل ى آل حط اب وحس ن ب ن عل ي وحمد ب ن قينان على آل سنان وحمد بن علي جريب وحمد بن سالم عل ى آل قراد وه ادي ب ن حس ين عل ى آل هادي امطيف وهادي بن سالم على آل سالم ( امطيف( وعصام على آل سديري وصالح بن علي على آل علبان وهادي بن حمد و محمد بن صالح على آل خمسان وحمد بن شلعه على آل مراغان ومهدي بن زقوان على آل جواد ومحمد بن سالم على آل رغيب وعلي بن مفرح عل ى آل شيبان وحمد بن غ والن عل ى آل زليق كفال آل حس ن ربي ع عل ى آل حمالن ومصلح ب ن الماس على آل دويس وحشوان على آل حوكاش وفارس ب ن القع ود عل ى آل جم اهر وعزان بن سفن على آل خريم وصالح بن وعد على آل شهي علي بن حمران على آل هجار وصالح بن مسفوه على آل عجي وعلي بن هاشل على آل هاشل وعلي بن قطيشان على آل ضويعن وحسن بعتج على آل ابو زبده وكان وجيه المذكورين ف ي هذه البص يره لم ن ذكر كل ن عل ى مجنب ه وسالم بن سبعان على القطعان ومحمد بن جرمه على آل محمد ب ن ج ابر... وه ادي ب ن قمالن على آل ثروان صح امان االشراف آل حمد اهل عويره ثريا لثرا وارث وماروث وال... الحد يبريه من اهل الوجيه شهد سلطان بن حسن وشهد حسن بن زيد وشهد حمد بن عل ي ب ن جريب وشهد ماشي بن دمثه وكتب بخطه علي بن منصر لغه وتراضوا المذكورين من آل الهندي اهل القاعده انهم حرموا عويره بي نهم م ا بق ا منه ا وال فيه ا معدأ وال مبدأ م ن كله م عل ى رفيق ه )و طرحوا( المذكورين وجيه من ذكر في هذه القاعده أنهم شمل في حرم عويره و كان حرم عويره حدودها جربتها و نخلتها شهد على ما ذكر سلطان بن حسن وشهد حسين بن حمده و شهد سعيد بن صالح و شهد نمشان وشهد حسين مهدي و شهد من آل سليمان جريب بن حمد وشهد حس ن بن ناصر وشهد علي بن هادي و شهد الحسن وشهد محمد بن حمد بن شويل وشهد ش غاث وم ن آل حسن وشهد حسن بن زيد وشهد حسين بن دسمه وشهد علي بن مصلح وكتب بخطه علي بن منصر لغه بتاريخ جماد اخر سنة 1325 ه. 231
232
233