Holy Nativity of the Theotokos Antiochian Orthodox Mission كنيسة ميالد السيدة األنطاكية األرثوذكسية Seattle, WA Diocese of the Northwest Metropolitan

Holy Nativity of the Theotokos Antiochian Orthodox Mission كنيسة ميالد السيدة األنطاكية األرثوذكسية Seattle, WA Diocese of the Northwest Metropolitan Joseph of New York and All North America March 17 th, 2019 First Sunday of Great Lent (Sunday of Orthodoxy) من الصوم األول األحد )أحد األرثوذكسية( Fr. Anastasios Majdalani Altar Boys: Toufic Majdalani, Theo Majdalani, George Saliba Choir Director: Nissrine El Hamouche Choir/Chanters: Kh. Nissrine, Sandra Serhan, Michel Mattar, Farizeh Louis Ushers: Bishara Kharoufeh and Ayoub Oweis Holy Bread baked by: Bouthaina Oweis, Sandra Serhan, and Kh. Nissrine `

Glory to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit. Open to me the doors of repentance, O Life-giver; for my soul goeth early to the temple of Thy holiness, coming in the temple of my body, wholly polluted. But because Thou art compassionate, purify me by the compassion of Thy mercies. Both now and ever, and unto ages of ages. Amen. Prepare for me the way of salvation, O Theotokos; for I have profaned myself with coarse sins, and consumed my whole life with procrastination. But by thine intercessions purify thou me from all abomination. (TONE SIX) Have mercy upon me, O God, according to Thy lovingkindness: according to the multitude of Thy tender mercies blot out my transgressions. If I think upon the multitude of my evil deeds, wretch that I am, I tremble for the terrible Day of Judgment. But, trusting the compassion of Thy mercy, I shout to Thee like David, Have mercy upon me, O God, according to Thy Great Mercy. LENTEN TROPARIA AFTER PSALM 50 IN TONE EIGHT الم ج د ل آلب واالب ن والر وح الق د س. إف ت ح لي أب واب الت و ب ة يا واه ب الح ياة ألن روحي ت ب ت ك ر إلى ه ي ك ل ق د س آ ات ياه ب ك ي ك ل ج س دس م د ن س اه ب ج م ن ت. ل ك ن ب ما أن آ م ت ط ن قيني ب ت ح ن ن م راح م آ. اآلن وكل أوان وإلى د ه ر الداه رين امين. س ك ني لي م ناه الي الو يا وال د ة اإل ف ني ق د د ن س ن س ي ب ي طايا س م ج ة وأف ن ي ع م رس ك ن بالت واني. لك ن ب ش اعات آ ن قيني م ن ك ل ر جاس ة. )بالنح ن الس اد س( يا ر حيم ار ح م ني يا هللا ك ظيم ر ح مت آ وك م ث ل ك ث ر ة ر أ فات آ ام ح م آث مي. إذا ت ص و ر ك ث ر ة أف الي الر ديئ ة أنا الش قي ف ني أر ت د م ن ي وم الد ي نون ة الر هيب. ل ك ن ي إذ أنا واث ق ب ت ح ن ن آ أه ت إلي آ م ث ل داود: إر ح م ن ي يا هللا ب ح س ب ع ظيم ر ح م ت آ. KATAVASIAS OF FIRST SUNDAY OF GREAT LENT CANON IN TONE FOUR Ode 1. Old Israel having passed through the depth of the Red Sea on unmoistened feet, defeated the powers of Amalek in the wilderness, by the hands of Moses stretched in the form of a cross. Ode 4. When the Church saw Thee elevated on the Cross, O Sun of justice, she stood in her array, shouting to Thee as is meet: Glory to Thy power, O Lord. Ode 7. The youths of Abraham, in the furnace in the land of Persia, burned with the fervor of true worship more than with the fire, crying: Blessed art Thou in the temple of Thy holiness, O Lord. Ode 8. We praise, we bless, and we worship the Lord. When Daniel stretched his hands in the pit, he closed the mouths of the devouring lions; and the youths, lovers of true worship, when they girded themselves with virtue, quenched the power of fire, crying: Bless the Lord, all ye His works. Deacon: The Theotokos and Mother of the Light, let us honor and magnify in song. Orthros on Sunday, March 17, 2019; Tone 1 / Eothinon 9 First Sunday of Great Lent (Sunday of Orthodoxy) Venerable Alexios the 'Man of God;' Patrick, bishop of Armagh and enlightener of Ireland; Venerable Theosteriktos the Confessor of Pelecete Monastery; Venerable Makarios of Kalyazin )األولى( إن إس رائيل الق ديم لما جاز في ل ج ة الب ح ر األح م ر ب أ ر ج ل غ ير م ب ت ن ة غ ن ب ق و ة ع ماليق في الق ر بأي دس موسى حين ر س م ش ك ل ص نيب. )الرابعة( إن الك نيس ة لما ر أت آ م ر فوعاه عنى الص نيب يا ش م س ال د ل و ق في ت ر تيب كا هات ةه ن ح و آ كما ي نيق : الم ج د ل ق د ر ت آ يا ر ب. )السابعة( إن ال ت ي ة اإب راه يم يين ق د الت ك ب وا في األتون ب ب ن د فار س م ض ط ر مين م ن ش و ق ح س ن ال باد ة أك ث ر م ن الس ير هات ين: م بار آ أن في ه ي ك ل م ج د آ يا ر ب. )الثامنة( ن سب ح ون بار ك ون سج د للر ب. إن دانيال لما ب س ط ي د ي في الج ب س د أف واه األ س د الض ار ي ة. وال ت ي ة ال اش قين ح س ن ال باد ة لما ت م ن ط قوا بال ضين ة أي م دوا ق و ة النار هات ين: بار كوا الر ب يا ج ميع أع مال. الشماس: ل وال د ة اإل وأ م الن ور بالت سابيح ن ك ر م م ظمين. 1 https://www.theotokosholynativity.com/ (425) 426-7334

My soul magnify the Lord, and my spirit has rejoiced in God my Savior. Refrain: More honorable than the Cherubim, and more glorious beyond compare than the Seraphim, thou who without corruption barest God the Word, and art truly Theotokos, we magnify thee. For He hath regarded the lowliness of His handmaiden; for behold from henceforth all generations shall call me blessed. (Refrain) He hath showed strength with His arm; He hath scattered the proud in the imagination of their hearts. (Refrain) Ode 9. An unhewn stone, O Virgin, opposite thy mountain was cut, but not by hand, even Christ, who brought together the separated natures. Wherefore, we rejoice gladly, and glorify thee, O Theotokos. MAGNIFICATIONS IN TONE FOUR ت ظ م ن سي الر ب وت ب ت ك روحي باهلل م ي ن صي. الالزمة: يا من هي أكر م م ن الشاروبيم وأرفع مجداه بغير قياس م ن السارافيم. التي بدون ف ساد و ل د كن م ة هللا. حقاه إن آ والدة اإل إياآ ن ظ م. ألن ن ظ ر إلى تواض ع أم ت فكا منذ اآلن ت ط و ب ني ج ميع األجيال. )الالزمة( ص ن ع ع زاه بساعد ه و ش ت الم تكب رين بذ ه ن ق نوب ك م. )الالزمة( )التاس ة( أي ت كا الب تول ل ق د ق ط ع ح ج ر م وا ز م ن ج ب ن آ الذس ل م ي ن ح ب دو ن أ ن ت ق ط ي د وه و الم سي حالذس ض م الط بائ ع الم ت ر ق ة. ل ذا ن س ر م ب ت ك جين ون ظ م آ يا وال د ة اإل. THE DOXASTICON FOR FIRST SUNDAY OF GREAT LENT IN TONE SIX Glory to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit. Moses received the Law in a period of abstinence and led his people; and Elijah, when he fasted, closed the heavens. As for the youths of Abraham, they vanquished by fasting the transgressing usurper. Wherefore, through the same, O Savior, prepare us to meet Thy Resurrection, shouting Holy God! Holy Mighty! Holy Immortal! Have mercy on us! Both now and ever, and unto ages of ages. Amen. Most blessed art thou, O Virgin Theotokos, for through Him that was incarnate of thee is Hades despoiled, Adam is recalled from the dead, the curse is made void, Eve is set free, death is slain, and we are endowed with life. Wherefore, in hymns of praise, we cry aloud: Blessed art Thou, O Christ our God, Who is thus well pleased, glory to Thee. المجد لآلب واالبن والروح القد س. إن موسى في ز ما ن اإم ساآ ق د ت ق ب ل الش ري ة واق تا د الش ب. وإينيا ل ما صام أ غ ن ق الس ماوا. وأما ال ت ي ة اإبراهيميو ن الث الث ة ف ق د ق ك روا بالص يا م الم غ ت ص ب الم ت جاو ز الش ري ة. ف ب واس ط ت أ ه ن نا يا م ي ن و أ ن ن ح ظى ب ق يام ت آ هات ي ن هكذا: ق د وس هللا ق د وس الق وس ق د وس الذس ال ي مو ار ح م نا اآلن وكل أوان وإلى دهر الداهرين امين. أ ن ه ي ال ائ ق ة ع نى ك ل أن ه ي ال ائ ق ة عنى ك ل الب ر كا يا وال د ة اإل ال ذ راء. ألن الج حي م ق د س ب ي ب واس ط ة الم ت ج س د م ن آ واد م د ع ي ثان ي ةه والن ن ة باد وح واء ان ت ق والم و أ م ي ون ح ن ق د ح يينا. لذل آ ن س ب ح هات ين: م بار آ أن أي كا الم سي ح إلك نا يا م ن هكذا س ر الم ج د لآ 2 https://www.theotokosholynativity.com/ (425) 426-7334

م Glory to Thee, Who hast shown us the Light; Glory to God in the highest, and on earth peace, good will among men. We praise Thee, we bless Thee, we worship Thee, we glorify Thee; we give thanks unto Thee for Thy great glory. O Lord, heavenly King, God the Father Almighty; O Lord, the only-begotten Son, Jesus Christ; and the Holy Spirit. O Lord God, Lamb of God, Son of the Father, Who takest away the sin of the world, have mercy on us; O Thou Who takest away the sins of the world. Receive our prayer, O Thou Who sittest at the right hand of the Father, and have mercy on us. For Thou only art holy, Thou only art the Lord, O Jesus Christ, to the Glory of God the Father. Amen. Every day will I bless Thee, and I will praise Thy Name forever; yea, forever and ever. Vouchsafe, O Lord, to keep us this day without sin. Blessed art Thou, O Lord God of our Fathers, and praised and glorified be Thy Name forever. Amen. Let Thy mercy, O Lord, be upon us, as we do put our hope in Thee. Blessed art Thou, O Lord: teach me Thy statutes. (Thrice) Lord, Thou hast been our refuge in all generations. I said: Be merciful unto me; heal my soul, for I have sinned against Thee. Lord, I have fled unto Thee: teach me to do Thy will, for Thou art my God. THE GREAT DOXOLOGY IN TONE SIX الم ج د ل آ يا م ظك ر النور الم ج د هلل في ال الء وعنى األر ض الس الم وفي الناس الم س رة. ن س ب ح آ ن بار ك آ ن س ج د ل آ ن م ج د آ ن ش ك ر آ م ن أجل ع ظيم ج الل م ج د آ. أي كا الر ب الم ن آ الس ماوس اإل اآلب الضاب ط الك ل. أي كا الر ب اإب ن الو حيد يا ي سوع الم سيح ويا أي كا الروح الق د س. أي كا الر ب اإل يا ح م ل هللا يا اب ن اآلب يا راف ع يطيئة ال ال م ار ح م نا يا راف ع ي طايا ال ال م. ت قب ل ت ض ر ع نا أي كا الجال س ع ن يمين اآلب وار ح م نا. ألن آ أن و ح د آ ق د وس أن و ح د آ الر ب ي سوع الم سيح في م ج د هللا اآلب امين. في ك ل ي وم أ بار ك آ وأ س ب ح اس م آ إلى األب د وإلى أب د األب د. أه ن نا يا ر ب أن ن ح ظ في هذا الي وم ب غي ر ي طيئة. م بار آ أن يا ر ب إل ابائ نا و م س ب ح وم م ج د اس م آ إلى األبد امين. ل ت ك ن يا ر ب ر ح م ت آ عن ي نا ك م ث ل ات كال نا ع نيآ. م بار آ أن يا ر ب ع ن م ني ح قوق آ. )ثالثاه( يا ر ب م ن ج هأ ك ن لنا في جيل وجيل أنا قن يا ر ب ار ح م ني واش ن سي ألن ني قد ي ط ئ إليآ. يا ر ب إليآ ل ج أ ف ن م ني أن أع م ل رضاآ ألن آ أن ه و إلكي. For with Thee is the fountain of life: in Thy light shall we see light. ألن م ن ق ب ن آ عي ن الحياة وب نور آ ن اين النور. O continue Thy lovingkindness unto them that know Thee. Holy God, Holy Mighty, Holy Immortal: have mercy on us. (Thrice) Glory to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit: Both now and ever, and unto ages of ages. Amen. Holy Immortal, have mercy on us. Holy God, Holy Mighty, Holy Immortal: have mercy on us. Today is Salvation come into the world. Let us sing praises to Him Who arose from the grave, the Author of our life; for having by Death destroyed death, He hath given us victory and Great Mercy. TROPARION IN TONE FOUR ف اب س ط ر ح م ت آ عنى الذين ي ر فون آ. ق دوس هللا ق دوس القوس ق دوس الذس ال ي مو ار ح م نا. )ثالثاه( الم ج د ل آلب واإبن والروح الق د س. اآلن وك ل أوان وإلى د ه ر الداه رين امين. ق دوس الذس ال ي مو ار ح م نا. ق دوس هللا ق دوس الق وس ق دوس الذس ال ي مو ار ح م نا. اليوم صا ر اليال و ل ن ال م فنن س ب ح الذس قا م م ن الق ب ر ع ن ص ر حيات نا ألن إ ذ ق د ح ط الم و بالم و م ن ح نا الظ ر والر ح م ة ال ظمى.. 3 https://www.theotokosholynativity.com/ (425) 426-7334

Divine Liturgy Variables on Sunday, March 17, 2019 Tone 1 / Eothinon 9 First Sunday of Great Lent (Sunday of Orthodoxy) Venerable Alexios the 'Man of God;' Patrick, bishop of Armagh and enlightener of Ireland; Venerable Theosteriktos the Confessor of Pelecete Monastery; Venerable Makarios of Kalyazin **Divine Liturgy of St. Basil the Great** NOTE TO CLERGY: Remember to include this special petition in the Great Litany before the one for the head of state, as directed by the Antiochian Archdiocese. الشماس: م ن أجل الم ت روبولي بول س والمطران يوحنا وف آ Deacon: For Metropolitan Paul, Archbishop John, and for their quick release from captivity and safe أس ر ه ما وع و د ت ك ما سال م ي ن إلى الر ب ن ط ن ب. return, let us pray to the Lord. THE FIRST ANTIPHON The Lord is King, and hath clothed Himself with majesty. The Lord is robed; He is girded with strength. For He has established the world so that it shall never be moved. Refrain: Through the intercessions of the Theotokos, O Savior, save us. Who can utter the mighty acts of the Lord? Who can cause all his praises to be heard? Let the redeemed of the Lord say so, whom He hath redeemed from the hand of the enemy. (Refrain) Glory Both now (Refrain) Let them praise the Lord for His mercies, and for His wonderful works to the children of men. Refrain: Save us, O Son of God, Who art risen from the dead; who sing to Thee. Alleluia. Let them exalt Him in the congregation of the people, and praise Him in the seat of the elders. (Refrain) The eyes of the Lord are upon them that fear Him, upon them that hope in His mercy; to hear the groaning of the prisoners, to loose the sons of the slain. (Refrain) THE SECOND ANTIPHON Glory Both now O, only begotten Son and Word of God THE THIRD ANTIPHON Let the heavens and the earth praise Him. This is the day which the Lord hath made; let us rejoice and be glad in it. O Lord my God, I will give thanks unto Thee forever. During the Little Entrance, after the third antiphon, chant the apolytikion below. الر ب ق د م ل ك و الج الل ل ب س. ل ب س الر ب الق و ة وت م ن ط ق به ا. أل ن ه ث ب ت الم س ك ون ة ف ال ت ت ز ع ز ع. )الالزمة( ب ش اعا والدة اإل يا م ي ن و ين ص نا. م ن ذ ا ال ذ س ي ح د ث ع ن ع ظ ائ م الر ب م ن ذ ا ال ذ س ي ي ب ر بج م يع م د ائ ح ل ي ق ل ه ذ ا م د ي وا الر ب ال ذ ين اف ت د اه م م ن أ ي د س األ ع د اء. )الالزمة( المج د... اآلن وك ل أوان... )الالزمة( ف ل ي ق ر وا ل لر ب ب م ر اح م ه و ب ع ج ائ ب ه ل ب ني الب ش ر. )الالزمة( ي ن ص نا يا اب ن هللا يا م ن قام م ن ب ين األم وا إذ ن ر ت ل ل آ. ه ن نوييا. ل ي ظ م وه في م ج م ع الش وب و ل ي س ب ح وه في م ج ن س الش ي و. )الالزمة( ه ا إ ن عيني الر ب إ لى ال ذ ين يي اف ون ال ذ ين يتوكن ون عنى رحمت. ل ي س م ع أ ن ين الم ت ق ن ين و ي آ أ ب ن اء الم ائ ت ين. )الالزمة( المج د... اآلن وك ل أوان... )الالزمة( ل ت سب ح الس م او ا و األ ر ض. ه ذ ا ه و الي و م ال ذ س ص ن الر ب ف ن ن ت ك ن ل و ل ن ر ح ب. أيك ا الر ب إ ل ك ي إ ياآ أحمد إ لى األبد. 4 https://www.theotokosholynativity.com/ (425) 426-7334

APOLYTIKION OF THE FIRST SUNDAY OF GREAT LENT IN TONE TWO Thy pure image do we venerate, O good One, asking forgiveness of our sins, O Christ our God; for by Thine own will Thou didst ascend the Cross in Thy body, to save Thy creatures from the bondage of the enemy. Thou hast verily filled all with joy, since Thou didst come, O our Savior, to save the world. ل صور ت آ الطاه ر ة ن س ج د أي كا الصال ح طال بي ن غ را ن الي طايا أي كا الم سي ح إلك نا ألن آ ق ب ن أ ن ت رت ع بالج س د عنى الص ني ب ط و عاه ل ت ن ج ي الذي ن ي ن ق م ن ع بود ي ة ال د و. ل ذل آ ن كت إلي آ ب ش ك ر : ل ق د م ل الك ل ف ر حاه يا م ي ن ص نا إ ذ أت ي ل ت ي ن و ال ال م. THE EISODIKON (ENTRANCE HYMN) OF ORDINARY SUNDAYS Come, let us worship and fall down before Christ. Save ل آ. ه ن نوييا. us, O Son of God, Who art risen from the dead; who sing to Thee. Alleluia. RESURRECTIONAL APOLYTIKION IN TONE ONE While the stone was sealed by the Jews, and the soldiers were guarding Thy most pure body, Thou didst arise on the third day, O Savior, granting life to the world. For which cause the heavenly powers cried aloud unto Thee, O giver of life. Glory to Thy Resurrection O Christ, glory to Thy kingdom, glory to Thy providence, O Thou Who alone art the lover of mankind. ه ن م وا ل ن سج د ون ر ك ع لنم س يح م ن ك ن ا وإل ك نا. ي ن ص نا يا اب ن هللا يا م ن ق ا م م ن ب ي ن األ م وا ن ح ن الم ر ت ني ن إن الحج ر لم ا ي ت م م ن الي كود وج س د آ الط اه ر ح ظ م ن الج ن د ق م في الي و م الث ال ث أي كا الم ي ن و مان حاه ال ال م الح ياة. ل ذل آ ق و ا الس ماوا ه ت وا إلي آ يا واه ب الح ياة: الم ج د ل ق يام ت آ أي كا الم سيح الم ج د ل م ن ك آ الم ج د ل ت د بير آ يا م ح ب الب ش ر و ح د آ. APOLYTIKION OF THE FIRST SUNDAY OF GREAT LENT IN TONE TWO Thy pure image do we venerate, O good One, asking forgiveness of our sins, O Christ our God; for by Thine own will Thou didst ascend the Cross in Thy body, to save Thy creatures from the bondage of the enemy. Thou hast verily filled all with joy, since Thou didst come, O our Savior, to save the world. ل صور ت آ الطاه ر ة ن س ج د أي كا الصال ح طال بي ن غ را ن الي طايا أي كا الم سي ح إلك نا ألن آ ق ب ن أ ن ت رت ع بالج س د عنى الص ني ب ط و عاه ل ت ن ج ي الذي ن ي ن ق م ن ع بود ي ة ال د و. ل ذل آ ن كت إلي آ ب ش ك ر : ل ق د م ل الك ل ف ر حاه يا م ي ن ص نا إ ذ أت ي ل ت ي ن و ال ال م. APOLYTIKION OF THE NATIVITY OF THE THEOTOKOS IN TONE FOUR Thy nativity, O Theotokos, hath proclaimed joy to the إ ل ك ن ا ف ح ل الن ن ة و و ه ب الب ر ك ة whole world; for from thee hath dawned the Sun of Righteousness, Christ our God, annulling the curse and bestowing the blessing, abolishing death and granting us life everlasting KONTAKION FOR SUNDAYS IN GREAT LENT IN TONE EIGHT To thee, the Champion Leader, do I offer thanks of victory, O Theotokos, thou who hast delivered me from terror; but as thou that hast that power invincible, O Theotokos, thou alone can set me free: from all forms of danger free me and deliver me, that I may cry unto thee: Hail, O Bride without Bridegroom. م يالد آ ي ا و ال د ة اإ ل ب ش ر ب ال ر ح ك ل الم س ك ون ة. أل ن م ن آ أ ش ر ق ش م س ال د ل الم س يح و أ ب ط ل الم و و أ ع ط ان ا ح ي اةه أ ب د ي ة إني أنا عبد آ يا والدة اإل * أك ت ب لآ رايا الغ ن ب ة* يا ج ن د ي ةه م حام ي ةه* وأ ق د م ل آ الش ك ر ك م ن ق ذ ة م ن الش دائ د* ل ك ن ب ما أن لآ ال ز ة التي ال ت ح ار ب* أع ت ق يني م ن ص نو الشدائ د* ح تى أص ر إليآ : إف ر حي يا ع روساه ال ع روس ل كا. 5 https://www.theotokosholynativity.com/ (425) 426-7334

THE EPISTLE (Sunday of Orthodoxy) Blessed art Thou, O Lord, the God of our fathers. For Thou art just in all that Thou hast done for us. The Reading from the Epistle of St. Paul to the Hebrews. (11:24-26, 32-40) Brethren, by faith Moses, when he was grown up, refused to be called the son of Pharaoh s daughter, choosing rather to share ill-treatment with the people of God than to enjoy the fleeting pleasures of sin. And what more shall I say? For time would fail me to tell of Gideon, Barak, Samson, Jephthah, of David and Samuel and the prophets; who through faith conquered kingdoms, enforced justice, received promises, stopped the mouths of lions, quenched raging fire, escaped the edge of the sword, won strength out of weakness, became mighty in war, and put foreign armies to flight. Women received their dead by resurrection. Some were tortured, refusing to accept release that they might rise again to a better life. Others suffered mocking and scourging, and even chains and imprisonment. They were stoned, they were sawn in two, they were killed with the sword; they went about in skins of sheep and goats, destitute, afflicted, ill-treated of whom the world was not worthy wandering over deserts and mountains, and in dens and caves of the earth. And all these, though well attested by their faith, did not receive what was promised, since God had foreseen something better for us, that apart from us they should not be made perfect. * ف ص ل م ن م بار آ أن يا رب إل ابائنا ألن آ عاد ل في ك ل ما ص ن ب نا رسالة القديس بولس الرسول إلى الع ب ران يين يا إي و ة باإيمان موس ى لم ا ك ب ر أبى أ ن ي د ع ى اب ناه ال ب ن ة ف رع ون * م ي تاراه الش قاء مع ش ب هللا عنى الت م ت ع الو ق ت ي باليطيئ ة * وم ت براه عار المسيح غ ن هى أعظ م م ن ك ن وز م صر ألن ن ظ ر إلى الث واب * وماذا أقول أيضاه إن ي ض يق بي الو ق إن أي ب ر ع ن ج د ع ون وب اراق وش مش ون وي تاح وداود وص موئيل واألنبياء * الذين باإيمان ق ك روا الم مالآ وع م ن وا الب ر ون الوا المواع د وس د وا أفواه األ س ود * وأ ط أوا ح د ة النار ون ج و ا م ن ح د الس ي وت ق و و ا م ن ض وص ار وا أش د اء في الح رب وك س روا م س ك را األجانب * وأ ي ذ ن س اء أموات ك ن بالق يا م ة. و ع ذ ب ايرون بت وت ير األعض اء والض رب ولم ي قب نوا بالن ج اة لي حص ن وا عنى ق يام ة أ ف ض ل * واي ر ون ذاق وا الك زء والج ن د والق ي ود أيض اه والس جن * ور ج م وا ون ش ر وا وامت ح ن وا ومات وا ب ح د الس ي وس اح وا في ج نود غ ن م وم ز وه م م و زون م ض اي ق ون م جك ودون * )ول م ي ك ن ال ال م م س ت ح ق اه ل ك م ( وكانوا تائ ك ين في الب رارس والج بال والمغاو ر وك ك و األرض * فكؤ الء ك ن ك م مش كوداه ل ك م باإيمان ل م ي نالوا الم و ع د * ألن هللا س بق فن ظ ر لنا ش يئاه أفض ل أن ال ي ك م ن وا بدون ن ا. 6 https://www.theotokosholynativity.com/ (425) 426-7334

The Reading from the Holy Gospel according to St. John. (1:43-51) At that time, Jesus decided to go to Galilee. And He found Philip and said to him, Follow Me. Now Philip was from Bethsaida, the city of Andrew and Peter. Philip found Nathanael, and said to him, We have found Him of Whom Moses in the Law and also the Prophets wrote, Jesus of Nazareth, the son of Joseph. Nathanael said to him, Can anything good come out of Nazareth? Philip said to him, Come and see. Jesus saw Nathanael coming to Him, and said of him, Behold, an Israelite indeed, in whom is no guile! Nathanael said to Jesus, How do you know me? Jesus answered him, Before Philip called you, when you were under the fig tree, I saw you. Nathanael answered Him, Rabbi, Thou art the Son of God! Thou art the King of Israel! Jesus answered him, Because I said to you, I saw you under the fig tree, do you believe? You shall see greater things than these. And Jesus said to him, Truly, truly, I say to you, you will see heaven opened, and the angels of God ascending and descending upon the Son of man. THE GOSPEL (Sunday of Orthodoxy) ST. BASIL LITURGY MEGALYNARION ف ص ل ش ريف م ن ب شار ة الق د يس يوحن ا اإلن جيل ي الب شير والتلميذ الطاه ر.( 1:43-51 ) في ذلآ الز مان أراد يس وع الي رو إلى الجنيل فوج د فينب س فقال ل : ات ب ني* وكان فين ب س م ن ب ي ص يدا م ن م دين ة أ ن د راوس وب ط ر س * فوج د فين ب س ن ث ن ائي ل فق ال ل : إن ال ذس ك ت ب ع ن موس ى في الن ام وس واألنبياء ق د و ج د ناه وهو يس وع بن يوس الذس م ن الن اص رة.* فقال ل ن ث نائيل : أم ن الناص ر ة ي م ك ن أ ن ي كون ش ي ء ص ال ح * ف قال ل فين ب س : ت ال و ان ظ ر.* ف ر أى ي س وع ن ث ن ائي ل م قب اله إلي فق ال عن : ه و ذا إس رائيني حق اه ال غ في. * فقال ل ن ث ن ائيل : م ن أين ت ر ف ني أجاب يسوع وقال ل : ق بل أن ي دع و آ فين ب س وأن ت ح الت ين ة رأيت آ * أجاب ن ث ن ائيل و قال ل : يا م ن م أن اب ن هللا أن م ن آ إس رائيل * أجاب يس وع وقال ل : ألني ق ن ل آ إني ر أ ي ت آ ت ح التينة امن إن آ س ت اين أعظ م م ن هذا.* وقال ل : الح ق الح ق أقو ل لك م إن ك م م ن اآلن ت ر و ن الس م اء م ت وح ةه ومالئ ك ة هللا ي ص دون وي ن ز لون عنى اب ن الب ش ر. إن الب رايا ب أ س ر ها ت ر ح ب آ يا م مت ن ئ ةه ن م ةه: م حاف ل الم الئ ك ة In thee rejoiceth, O full of grace, all creation: the angelic hosts, and the race of men, O hallowed Temple and noetic و أ جناس الب ش ر. أ ي ت كا الك يك ل الم ت ق د س وال رد و س الناط ق paradise, glory of Virgins, of whom God was incarnate and became a little child, even our God Who is before all the ages; ف ير الب تول ي ة م ري م التي م نكا ت ج س د اإل وص ار ط هال و ه و for He made thy womb a throne, and thy body He made إل ك نا الذس ق بل الد هور.أل ن ص ن ع م س ت ود ع آ ه ع رش ا و ج ل more spacious than the heavens. In thee rejoiceth, O full of ب طن آ أ رح ب م ن الس ماوا. ل ذ ل آ يا م مت ن ئ ةه ن م ةه ت ر ح ب آ grace, all creation; and it glorifieth thee. ك ل الب رايا و ت م ج د آ. Parishes are to offer the Procession of Icons around the church for the Sunday of Orthodoxy either following Blessed be the Name of the Lord in Divine Liturgy, or later tonight in Lenten Sunday Vespers. Take the order as found in the Lenten Sunday Vespers (in English) published for tonight. THE DISMISSAL Priest: May He Who rose from the dead, Christ our true God, through the intercessions of His all-immaculate and all-blameless holy Mother; by the might of the Precious and Life-giving Cross; by the protection of the honorable Bodiless Powers of Heaven; at the supplication of the honorable, glorious Prophet, Forerunner and Baptist John; of the holy, glorious and all-laudable apostles; of our father among the saints, Basil the Great, archbishop of Caesarea in Cappadocia, whose Divine Liturgy we have now celebrated; of the holy, glorious and right-victorious Martyrs; of our venerable and God-bearing Fathers; of Saint N., the patron and protector of this holy community; of the holy and righteous ancestors of God, Joachim and Anna; of the Venerable Alexios the Man of God ; Patrick, bishop of Armagh and enlightener of Ireland; Venerable Theosteriktos the Confessor of the Pelecete Monastery; and Venerable Makarios of Kalyazin, whose memory we celebrate today, and of all the saints: have mercy on us and save us, forasmuch as He is good and loveth mankind. Priest: Through the prayers of our holy fathers, Lord Jesus Christ our God, have mercy upon us and save us. Choir: Amen. 7 https://www.theotokosholynativity.com/ (425) 426-7334

كلمة روحية أحد األرثوذكسي ة ينتكي األس بوع األول من الص وم األرب يني متوهجا بأحد األرثوذكس ية. يش ير كتاب التريودس إلى إقامة زياح في الكنيس ة وحولكا باأليقونا المقدسة في يتام صالة السحر حيث ت قرأ مقررا المجمع المسكوني السابع الذس ان قد في نيقية ال ام ٧٨٧. وذل آ لنت ذكر إع ادة رفع األيقون ا في الكن ائس في األح د األول من الص وم في ال ام ٨٤٢ بن ا هء عنى قرار األمبراطورة ثيوذورة التي ن ذ مقررا المجمع المذكور ووض حد ا لحرب األيقونا التي حدث عنى مرحنتين من ٧٢٦ إلى ٧٨٧ ومن ٨١٣ إلى.٨٤٢ ع قد المجامع المس كونية الس ب ة لنرد عنى ت اليم ياطئة رو لكا منوآ أو أس اق ة أو ككنة. في هذا الس ياق رد المجمع الس ابع عنى هرطقة تحطيم األيقونا التي بدأها ب ض أباطرة القس طنطينية الذين ن وا اإكنيروس الم ارض ين لرأيكم وحبس وهم وعذبوهم. ومثل باقي المجامع اس تند المجتم ون في قرارهم إلى أقوال من س بقوهم من اباء الكنيس ة. وش كن كتابا القديس يوحنا الدمش قي األس اس الذس اس تند إلي اباء المجمع الس ابع. فالقديس الذس عا في دمش ق تح س نطة الدولة اإس المية ب ي هدا عن متناول أباطرة القس طنطينية اس تطاع أن يؤل عد هدا من المقاال في وجوب تكريم األيقونا داح هضا حج أصحاب هذه البدعة. كان المنادون بتحطيم األيقونا يروجون لم تقدهم باالس تناد إلى الوص ية التي ورد في ال كد القديم والتي تحرم رس م ص ور هلل. فبين الدمش قي يطأهم موض هحا أنكم برفض كم رس م ص ور المس يح ف نكم يرفض ون تجس ده. إذ يقول»في ال كد القديم لم يكن تص وير هللا ممكنها ألن لم يكن قد اتيذ جس هدا وال ش كاله. أما اآلن وب د أن ظكر هللا بالجس د وعاي البش ر ف نني ارس م ص ورة هللا الذس يمكنني أن أراه والذس أص بح مادة من أجني ولن أنقطع عن احترام المادة التي اكتمل بكا يالص ي«. يردد هذا الت نيم ص دى كنما الكتاب المقدس ألن»الكنمة ص ار جس هدا«)يوحنا ١٤( ١: هو ن س»الذس كان من البدء الذس س م ناه الذس رأيناه ب يوننا الذس ش اهدناه ولمس ت أيدينا«) ١ يوحنا ١(. ١: ورد ا عنى من يقول إن المسيحيين ي بدون اليشب واأللوان وضح قديسنا أننا»نحن المسيحيين نسجد ل ليقونا لنمرسوم ال لنمادة ونقدم التكريم ولكن لمن هم مرسومون عنيكا«. قديس ون ايرون ش اركوا الدمش قي في ارائ منكم ثيوذورس الس توديني الذس نقل عن اباء المجمع قول عن المس يح»من حيث إن ولد من اآلب غير القابل لنوص فال يمكن أن يكون لنمس يح ص ور. أما من حيث إن ولد من أم عذراء قابنة لنوص فن صور«. وقال المجتم ون في قرارا المجمع إن»تقنيد«رس م ص ور الس يد وال ذراء والمالئكة والقديس ين تقنيد قديم ويش ددون عنى ضرورة الح اظ عنى هذا التقنيد لما في من من ة. فكو أواله يظكر تجسد الكنمة ويؤكد عني. وثانيها يساعد الناس الذين ينظرون إلى األيقونا عنى تذكر األص ل والتش ب ب واالقتداء بالقديس ين. ثم ش دد المجتم ون عنى ض رورة أن ت نق األيقونا في الكنائس والبيو كما ي نق الص نيب الكريم. كما أوص وا بض رورة أن ت كرم األيقونا من دون عبادتكا فال بادة ميتصة بالطبي ة اإلكية وحدها. عيدنا هذا اليوم ال يقتص ر عنى المجمع الس ابع ف ي ص الة الس حر تذكر الكنيس ة أبناءها بالمجامع المس كونية الس ب ة وبمقرراتكا. وفي نتذكر ه أيض ا اآلباء الذين ش اركوا في هذه المجامع لتثبي اإيمان الص حيح حتى وص ل إلينا. فدورنا أن نت نم منكم اس تقامة الرأس لكي نس تحق أن ندعى أبنا هء لكؤالء اآلباء. فكم بص نواتكم وأص وامكم وقراءاتكم وتض حياتكم استحقوا أن يدعوا ابا هء لنكنيسة. وهكذا نحن أي هضا عنينا أن نقيم عالقة شيصية مع الكنمة المتجسد عالقة قوامكا الصالة والص وم والم رفة والتقوى. عالقة تبدأ بالتواض ع )كال ش ار( وتمر بالتوبة )كاالبن الش اطر( لتص ل إلى ص نع الرحمة )يرا اليمين(. ال تبت د القراءة اإنجينية عن موض وع اإيمان. فالرس ول نثنائيل الذس يدعوه فينبس إلى اتباع المس يح ي ترض عنى حديث فينبس إذ يقول إن المس يح ال يأتي من الناص رة. وهذا االعتراض يأتي من م رفة هذا الش اب بالكتب المقدس ة. هذا تقول القراءة مرتين األولى نجدها في دعوة فينبس ن س»وجدنا الذس كتب عن موسى في الناموس واألنبياء«)يوحنا ١: ٤٥( التي ت ني أن التنميذين كانا يبحثان م ها عن المس يح وأنكما م ها ي رفان ما كتب موس ى وباقي األنبياء عن هذا المنتظر. اإ شارة الثانية نجدها في جواب الرب ي سوع ن س. فالتنميح إلى وجود نثنائيل»تح التينة«ت ني أن كان يقرأ في أس ار ال كد القديم. فالم نمون اليكود في أيام الم سيح كانوا ي ضنون الجنوس تح شجرة التين لكي يدر سوا التوراة. ف ندما كانوا يقولون»جنس تح التينة«فكم كانوا ي نون»تأمل في الكتب المقدس ة«. أما الس بب في هذا االيتيار ف لن ش جرة التين ترمز إلى اليكود في الكت اب المق دس )راجع مث ل التين ة عن د لوق ا ٩-٦ ١٣: متى ٢٢-١٨ ٢١: مرقس ١٤-١١ ١١: وارتباط ذلآ بديول يسوع إلى أورشنيم(. مكمتنا نحن المؤمنين المحت نين بكذا التذكار تقوم عنى أن نحمل المسيح في فكرنا وقنبنا وتصرفاتنا إلى كل الناس. ندعوهم إلى رؤية المس يح ي ي م نا وفي ما بيننا. نحمل إليكم إيمانها أرثوذكس ي ا وص ل إلينا من ابائنا القديس ين: أن نص بح نحن أيقونا لكؤالء اآلباء. نطنق عاليها لكل من حولنا في البندة والض ي ة والمدينة نداء فينبس لنثنائيل»ت ال وانظر«)يوحنا.)٤٦ :١ 8 https://www.theotokosholynativity.com/ (425) 426-7334

Spiritual Word Orthodoxy is: Come and see Can anything good come out of Nazareth? Nathanael asks. And Philip replies: Come and see. Though Nazareth is an unknown city, it has Christ. If someone sees his own Nazareth meaning his true self and the chaos of sin he has inside him he would be discouraged as never before: Can anything good come out of him? Clearly not. But when we feel our nothingness, Christ is born within us, in the same way that he sprung out of Nazereth. Orthodoxy is Christ. Orthodoxy is also the fact that God became man, in order to make man God. This happens within the Church. How? Come and see. Come, you also, to the Church and live that which the saints live. Then you will understand what Orthodoxy truly is, and what an Orthodox life is: what Christ is, what he brought, what Christ gave. You will understand what all of those who believed in Christ lived, from the Apostles up until today. The world is heading for destruction. But Christ became man and revealed himself he reveals himself continually to people through his Church, in order to save the world. With this reasoning, what humanity needs today is Orthodoxy. An Orthodox Christian is someone who will innocently, humbly, and sincerely bow the knee before God within the Church. He will meet with Christ, and Christ will reveal himself to him, and will speak to his soul. He will feel this, and will spontaneously confess: My Christ, you are my Lord and my God. You are everything. You are what I have been seeking for my whole life. Archimandrite Symeon Kragiopoulos Holy Hesychasterion The Nativity of Theotokos Publications. Repentance Prayer of Saint Ephrem O Lord and Master of my life, take from me the spirit of sloth, despair, lust of power, and idle talk. But give rather the spirit of chastity, humility, patience, and love to Thy servant. Yea, O Lord and King, grant me to see my own transgressions, and not to judge my brother, for blessed art Thou, unto ages of ages. Amen. صالة التوبة للقديس أفرام السرياني أيكا الرب وسيد حياتي اعتقني من روح البطالة وال ضول وحب الرئاسة والكالم البطال وان م عني انا عبدآ الياطئ بروح ال ة واتضاع ال كر والصبر والمحبة ن م يا منكي والكي هب لي ان أعر ذنوبي وعيوبي واال أدين ايوتي فانآ مبارآ الى األبد امين 9 https://www.theotokosholynativity.com/ (425) 426-7334

2019 Stewardship: Parish News & Announcements God expects us to manifest our profession of faith in His Word and His Teachings through our actions and our good deeds. Our time, talents, and resources are all gifts lovingly given to us by God. In thanksgiving and appreciation, we must offer these three gifts in service to God and His Church. While the church certainly needs and benefits from the giving of our time, talents, and resources, by far the more important reason for us to offer these gifts in service to the church is for our salvation. There is guidance in the Bible and in the teachings of the Holy Orthodox Church to reinforce this belief. The point is this: he who sows sparingly will also reap sparingly, and he who sows bountifully will also reap bountifully. Each one must do as he has made up his mind, not reluctantly or under compulsion, for God loves a cheerful giver. And God is able to provide you with every blessing in abundance, so that you may always have enough of everything and may provide in abundance for every good work. (to Corinthians 9: 6-8) What does it mean to be a Steward of the parish? Membership in the Orthodox Church begins at baptism (Chrismation for some) and continues throughout our life. We are united with Christ through the sacraments, or mysteries, of the Church and through our faithful offering of our entire selves to Jesus Christ. Our Archdiocese requires each parish to distinguish between voting members and non-voting members. A voting member is over 18 years of age and turns in a signed stewardship commitment card, committing a portion of time, talent and treasure to the Church. The Archdiocese also requires the voting member to remain current through the year on their commitments. Keep in mind that true membership in the Body of Christ involves living according to His word and within the Church. Home Blessings, 2019 Condolences For more details contact our treasurer Fidaa Maalouf fidaa2005@gmail.com As a tradition in the Orthodox Church, the priest will take the Holy Water which was blessed at the church and bless the homes of the parishioners. Please contact Abouna Anastasios to schedule your home blessing visit @ 425-426-7334 A 40 Days Memorial along with a mercy meal will be held after the service today for the repose of the soul of the servant of God Sonia Hamouche, mother of khourieh Nissrine who passed away into eternal life in Lebanon on 02/05. تحضيرات األسبوع العظيم preparations: Holy week As you know the 40 days fast starts on March 11, and we need to start our preparations for the Holy week. Some expenses are needed to be covered by your generous donations during that week. Please consider donating partially or in full for the following items and mark the memo on your checks with Holy Week : Candles: $200 Flowers and decorations: $200 Palms: $120 God protects and loves the charitable and philanthropic person. - Saint John Chrysostom هللا يحب ويح ظ اإنسان المحسن والكريم القديس يوحنا الذهبي ال م Church Website With the grace of God, our church website is now online, please visit the site regularly to read about the church news, upcoming events important announcements, and find links and articles about Christian Catechism. You can also make your stewardship/church donations thru PayPal on the site too. https://www.theotokosholynativity.com/ Sunday School Our Sunday School program is active now; student registration is open and classes are held after communion (2:30 PM) for kids (under 12) and after liturgy for youth, we are seeking volunteers from the parish to teach. Please contact Father Anastasios at (425) 426-7334 if you are willing to help or to register your kids. 10 https://www.theotokosholynativity.com/ (425) 426-7334

Help Needed Putting on a liturgy takes a lot of effort from many people, Abouna, khourieh, the Parish Council and the Myrrh-bearing Women work hard to get the services and events organized. We need your help too; there is a lot of setup before the service, and teardown and cleanup after, we need some to come early and others to stay late to help. Parish Council Meeting Meeting scheduled for Friday April 4 th @ 7:30PM Location: Conference call Myrrh-bearing Women Meeting Meeting scheduled for March 31 rd after Liturgy at the Service Upcoming Services (Sundays 12:30 PM Matins, 1:00 PM Liturgy) أحد الصنيب يتينن زياح الصنيب March 31 st : Sunday of the Cross including the procession of the Cross صالة النوم الكبرى )يا رب القوا ) Compline April 6 (Saturday) at 6PM: Great مديح والدة اإل April 12 (Friday) at 7PM: Akathist to the Theotokos Mother of God April21 st : أحد الش انين Palm Sunday followed by Procession الجم ة ال ظيمة April 26 th (Friday) at7pm: Great and Holy Friday April 27 th (Saturday) at 11PM: المقدس Location: (Additional paid parking available behind the church at:13 E. Olive St, Seattle, WA 98122) St John Maximovitch chapel -- (back building of St Nicholas Russian Orthodox Cathedral) 1714 13th Ave, Seattle, WA 98122 يدمة الكجمة تنيكا يدمة ال صح ال ظيم Rush Service followed by the Holy Pascha service Welcome We welcome our visitors and invite them to join us for social hour after the liturgy. If you wish to be on our regular e-mail list, reach out to a council member or Abouna Majdalani, or send email to: HolyNativityofTheTheotokosWA@hotmail.com You can always follow the church news on our website: https://www.theotokosholynativity.com/ and our Facebook page: https://www.facebook.com/groups/474907199547143/ 11 https://www.theotokosholynativity.com/ (425) 426-7334

As we celebrate the Sunday of Orthodoxy, we are reminded of the Triumph over those who would take away the Holy Icons of our Church. Holding fast to the faith has been the mission of our Antiochian Orthodox Church since they were first called Christians in Antioch. Now, as then, we join together to worship and preserve the faith. Many of us have questions about how to live our faith in the modern world. This summer, at the Antiochian Orthodox Archdiocese Convention in Grand Rapids, Michigan, Chat with Sayidna Ask Abouna any question you want. Listen to speakers Philip Mamalakis, Dr. Daniel Hinshaw, and Paul Karos. Attend workshops on relationships, parenting, social media, and the issues regarding end-of-life, gender identity, abortion. COME STUDY WITH US AS WE NEED TO DO COME WORSHIP WITH US AS WE ARE MEANT TO DO COME CELEBRATE WITH US AS WE LOVE TO DO The convention s main hotel is 80% booked. Several hundred event packages are already purchased and events will soon be selling out. Don t miss out REGISTER NOW, RESERVE YOUR HOTEL ROOM, PURCHASE YOUR EVENT PACKAGE See you in Grand Rapids: You'll love it here! 12 https://www.theotokosholynativity.com/ (425) 426-7334