معا من ا جل جالية ا قوى الثالثاء 1 كانون الأول 2020 /ربيع الآخر 1442 ال سنة الثالثة والع شرون العدد 517 514.593.0000 Journalsada@yahoo.com Mardi le 1 Décembre 2020 sadaalmashrek.ca سامر المجذوب عن قرار المحكمة بتخفيف عقوبة منفذ مجزرة كيبك: "القرار الذي أخذته محكمة االستئناف كان صادما وصاعقا ولم يكن متوقعا" أول الكالم اليوم العالمي للتضامن مع الشعب الفلسطيني صدى المشرق مونتريال أعلنت المحكمة العليا في كيبيك عدم دستورية أحد أحكام القانون الجنائي الذي يسمح بتنفيذ أحكام بالسجن مدى الحياة مما يقل ل العقوبة الصادرة بحق الرجل الذي قتل ستة أشخاص في مسجد بمدينة كيبيك في عام 2017 قبل ان يتقدم بطلب االفراج المشروط بحجة حسن سيرته وقابليته لالصالح. وكان ح كم على ألكسندر بيسونت في شباط / فبراير 2019 بالسجن المؤبد مع عدم إمكانية اإلفراج المشروط لمدة 40 عام ا. ولكن مع قرار اليوم من محكمة االستئناف في كيبيك سيكون بيسونت مؤهال لتقديم طلب اإلفراج المشروط بعد أن يقضي 25 عام ا في السجن. الحكم الصادر كان بمثابة خيبة أمل للجالية المسلمة في كيبيك حيث عبر المنتدى االسالمي الكندي عن صدمته للقرار. وللوقوف على موقف الجالية من هذا القرار تواصلنا مع رئيس المنتدى االسالمي االستاذ سامر المجذوب الذي اعتبر ان "القرار وجه رسائل متعددة سلبية جدا ". وأشار المجذوب "على ان هذا القرار اشعل وسائل التواصل االجتماعي بتعليقات غاضبة تتمحور حول انطباع مشترك بأنه " هل اتخذ هذا الحكم بناء على ان دماءنا ارخص من دماء اآلخرين هل ألن الضحايا هم من اصول مهاجرة او من المسلمين ". التتمة في الصفحة الثانية المحامي وليم خربوطلي ل" " صدى المشرق" ": عقوبة بيسونت لم تتغير ولكن تم تخفيض المدة القصوى قبل امكانية طلب االفراج المشروط رئيس المنتدى االسالمي االستاذ سامر المجذوب التفاصيل في الصفحة الرابعة تحيي األمم المتحدة سنويا فعاليات مهرجان يوم التضامن العالمي مع الشعب الفلسطيني وذلك بالتزامن مع اليوم الذي اتخذت فيه الجمعية العامة قراراها المئة والواحد والثمانين المعروف بقرار التقسيم. وفيه أقرت ب تقسيم أرض فلسطين التاريخية إلقامة دولتين عليها: واحدة هي دولة االحتالل إسرائيل التي تم لها ذلك. واألخرى دولة للفلسطينيين التي لم تر النور حتى اآلن. وما يجعل من هذا الوعد حلما صعب المنال عبر الطرق "الديبلوماسية" والمفاوضات والقرارت الدولية هو إمعان االحتالل االسرائيلي في تقطيع أوصال ما تبقى من أراض يمكن أن تكون يوما ما جغرافيا الوطن الموعود واستمراره في قضم األراضي وبناء المستوطنات والجدار العازل والحواجز الثابتة التي تمعن في إذالل وتحقير الفلسطيني ومصادرة أبسط حقوقه في حرية التنقل لتحصيل لقمة عيش عياله أو لضمان حق االستشفاء أو التعليم وما شاكل من بديهيات العيش في عصرنا... وما يزيد األمور صعوبة واالحتالل تعنتا وصلفا هو قيام بعض الدول الخليجية بتطبيع عالقاتها معه والترويج له وكأنه كيان مدني متحضر. وهو مع ذلك ال يلقى الترحيب عند الفلسطينيين وبقية العرب والمسلمين بسبب ظلمه وعدوانه وعنصريته. وقد تجاهل المطبعون تماما المآسي المروعة التي سببها االحتالل في أكثر من خمسين عاما فح فرت عميقا في ذاكرة الشعبين الفلسطيني واللبناني ولم تلق أي اعتذار أو إقرار من مرتكبيها الصهاينة ولو على نحو إبداء ح سن النوايا الذي قد يمهد لحل سلمي للصراع... القرارات األمريكية الم ت خ ذة مؤخرا في عهد والية ترامب بشأن نقل سفارة بالده الى القدس المحتلة ووضع حجر األساس لبناء مستوطنات جديدة في الجوالن السوري المحتل ومنع المساعدات عن المنظمات الدولية المهتمة بشؤون اللجوء الفلسطيني ودف ع بعض الدول العربية إلى التطبيع دون أي تنازالت اسرائيلية في المقابل لصالح قيام وطن فلسطيني - كما وعدت القرارات األممية - إنما تؤكد مرة بعد أخرى أن منظمة االمم المتحدة تعاني من الهيمنة األمريكية وأميركا تعاني من هيمنة جماعات الضغط الصهيونية على سياساتها إزاء الشرق األوسط. وذلك يكرس االنحياز الظالم إلى كيان االحتالل ومشاريعه التوسعية وال يترك للفلسطينيين سوى خيار النضال بكل أشكاله المتاحة حتى يفرض على العالم األسير الصامت تحصيل حقوقه المشروعة في حق العودة وإقامة الدولة وعاصمتها القدس الشريف.. إلى حينها سيبقى االحتفال بيوم عالمي للتضامن شكال من أشكال التعاطف الخجول الذي ال يرقى الى مستوى آمال الشعب الفلسطيني المشرد الذي بذل التضحيات الجسام وال يزال كي ينعم بالحرية واالستقالل. التحرير CHADI GANDOUR Groupe Sutton Excellence )514) 619 1575 )514) 727 7575 514 619-1575 AHMAD CHAMSEDDINE Courtier hypothécaire 514 777-3535 achamseddine@multi-prets.caca 3899, autoroute des Laurentides, Bur. 203, Laval, QC, H7L 3H7
مقابلة سامر المجذوب عن قرار المحكمة بتخفيف عقوبة منفذ مجزرة كيبك: " مثل هذه االحكام المخففة مقابل اعمال ارهابية ترسل رسالة خاطئة لليمين المتطرف" صدى المشرق تتمة األولى يجيب المجذوب " اننا بطبيعة الحال و بالرغم من تفهمنا الى حالة الوجع التي اصابت الكثيرين اال اننا ال نذهب الى فرضيات من قبيل ان الحكم كان مسيسا او مبنيا على مبدأ تمييز كون الضحايا من الكبيكيين المسلمين. واذ أكد رئيس المنتدى اإلسالمي الكندي على " حقنا كمواطنين كنديين وكيبكيين ان يتم التعامل معنا بالسواسية" لفت الى ان "النضال المدني مستمر ولن نقف اال حين يشعر ابناء وبنات الوطن الكيبكي انهم متساوون بالحقوق والواجبات" -بداية استاذ سامر المجذوب كيف تقرؤون قرار المحكمة بعدم دستورية أحد أحكام القانون الجنائي الذي يسمح بتنفيذ أحكام بالسجن مدى الحياة القرار الذي أخذته محكمة االستئناف كان صادما وصاعقا ولم يكن متوقعا. بالعكس كان هناك كالم كثير في الفترة االخيرة عن زيادة االحكام الصادرة بحق منفذ جريمة مسجد كيبك سيتي ولم يكن متوقعا ان يكون هناك تخفيض للعقوبة. خصوصا انه كان هناك عملية قتل لستة اشخاص ابرياء وكان السيناريو األكثر ترجيحا ان تبقى كما كانت عليه لمدة اربعين عاما. هذا االمر سيكون مؤذيا جدا ألهالي الشهداء والمصابين الذي سقطوا في المجزرة. اريد ان الفت هنا الى انه عندما اتصل بي رئيس الوزراء الكندي جوستان ترودو في اليوم الثاني للمجزرة ليعبر عن تعازيه للجالية المسلمة وشكره لموقف المنتدى وكان حينها السؤال بدأ في التداول ما اذا كان هذا العمل يصنف ارهابي او ال.الحكومة الكندية كانت تصر على انه عمل ارهابي عندها كان عندي تمن على رئيس الوزراء ان يكون هناك اصرار على اعتبار هذا العمل ارهابيا لعدة اسباب منها كي يكون هناك تشدد في احكام القضاء. لكن الحقا ازيل هذا االمر لالسف الشديد. و هذا التوجه لم يكن للحكومة الفيدرالية يد به بسبب مبدأ فصل السلطات التي يقوم عليه النظام السياسي الكندي. -يقول محامي المجرم الكسندر بيسونت أن موكله لم يكن مدفوع ا "بالكراهية" و "العنصرية" كيف تفسر هذه التبريرات هذا األمر مفجع ومبك. الرجل اختار مسجدا واناسا يصلون. ونفذ جريمته بتخطيط كامل وبدم بارد. وبالتالي من الغريب ان يخرج هذا االمر من محامي بيسونت. واريد هنا ان اشير الى مقالة نشرتها صحيفة "الغلوب اند ميل" وذلك في 30 كانون الثاني من العام 2017 حول انتماء وتأثر القاتل بجماعات العنصريين البيض وتأثره الكبير بزيارة مارين لوبن الى كيبك. ولمن اراد مراجعة التفرير يمكنه الذهاب الى هذا الرابط : https:// www.theglobeandmail.com/ amp/news/national/quebeccity-mosque-attack-suspectknown-for-right-wing-online-./posts/article33833044 كما ان الرجل لم يكن يخفي تأثره وكرهه للمهاجرين وخصوصا المهاجرين المسلمين. وبالتالي بمجرد ان يقوم شخص بالتحضير لعملية قتل جماعي وعملية ارهابية بهذا الحجم ويخطط لها ويأتي بالسالح ثم يهاجم المصلين ويواصل اطالق النار حتى يتأكد ان عملية القتل تمت.. ماذا يمكن ان نسمي هذا األمر. كما انه كشف في المحاكمات األولى انه كان يتمنى ان يقتل عددا أكبر. كالم المحامي مردود ولكن ولالسف نعيش في أجواء معينة يتقبل فيها بعض الطاقم السياسي واالعالمي هذا الكالم. -هل هناك حاالت مشابهة جرى فيها التخفيف من عقوبة منفذي جرائم مماثلة لم يكن هناك عمل مشابه لهذه الجريمة بتاريخ كندا او كيبك. ما جرى امر متميز عن الكثير من الجرائم التي وقعت في كندا وكيبك. الخالف الدستوري هو ما بين المحكمة البدائية ومحكمة االستئناف. قاضي المحكمة البدائية رأى ان الحكم على القاتل باربعين سنة امر دستوري بينما تقول محكمة االستئناف بعدم دستورية القرار. ولكن اود ان اشير الى انه حصلت عملية قتل جماعي في العام 2014. حينها حكمت المحكمة بحق رجل يدعى جوستان بورك حيث صدر بحقه خمسة أحكام سجن مدى الحياة الطالقة النار على مجموعة من الشرطة الملكية مما ادى الى مقتل 3 اشخاص وجرح اثنين. وكون القاتل قتل 3 اشخاص فاستحق حكما لمدة 75 عاما من دون ان يكون هناك فرص للتخفيف من الحكم. وهذا هو الرابط لمن يرغب في االطالع على هذه القضية : https://www.cbc.ca/news/ canada/new-brunswick/ justin-bourque-gets- 5-life-sentences-no- chance-of-parole-for-75- years-1.2818516 -ما هي الرسالة التي يمكن يبعثها هذا القرار الى المجتمع في كيبك بشكل عام والى الجالية االسالمية بالخصوص ال شك ان القرار وجه رسائل متعددة سلبية جدا. مثل هذه االحكام المخففة مقابل اعمال قتل جماعي ارهابية ترسل رسالة خاطئة للمجموعات المتطرفة العنيفة. وهنا يأتي دور السياسيين الذين عليهم ان يخرجوا ويتكلموا بوضوح ان الحكم التخفيفي الذي اخذ ليس تقليال من شأن فظاعة عمليات دموية مماثلة حتى ال يتلقف بعض الجهات االمر وكأن ما جرى ليس له هناك تبعات خطيرة. نحن ال نقوم بالتجريح بالقضاء في كيبك وال نقول انه مسيس ولسنا في وارد توجيه اي اتهام في هذا الموضوع. -هل سيكون هناك تحرك ضد هذا القرار االمر هو قضائي بامتياز. هناك بحث بإمكانية تقديم استئناف ضد القرار. من سيأخذ القرار هو المدعي العام ومن المؤكد ان اهالي الضحايا سيكون لهم موقف إزاء هذا الموضوع ونحن تواصلنا مع بعض االخوة المعنيين باالمر. ولكن ال زال الجميع تحت الصدمة التي تركها هذا القرار. على صعيد المنتدى االسالمي الكندي اصدرنا بيانا عبرنا فيه عن موقفنا. وائمة المساجد سيكون لهم موقف مستنكر لهذا القرار المؤسف. هناك ستة شهداء سقطوا وهم ال ذنب لهم سوى انهم كانوا في المسجد ووقعوا ضحية من اراد ان يعبر عن حقده بطريقة اجرامية. كما هناك ستة ارامل و 18 يتيما و مصابون باعاقات دائمة. فضال الكسندر بيسونت قتل 6 مصلين ابرياء في مسجد كيبك ان هذا العمل االرهابي خلق حالة من الخوف في بلد يفترض ان يكون ساحة سالم ووئام لكل الناس. من ناحية قضائية بحتة يمكن ان يتوجه االدعاء العام الى استئناف القضية أمام المحكمة العليا. بالرغم من ان االدعاء العام مستقل اال ان التكاليف المادية تقوم عليها حكومة المقاطعة و مع وجود حزب التحالف من اجل مستقبل كيبك في سدة السلطة يصبح الشك في مكانه اذا ما كان سيأخذ قرار بالتوجه لالستئناف ام ال. ما هي كلمتك األخيرة من حقنا كمواطنين كنديين وكيبكيين ان يتم التعامل معنا بالسواسية. وان نكون امام القضاء والشرطة والسياسة واالعالم وكل االجهزة والمجاالت متساوين. هذا ما نسعى اليه ونأمل ان نصل اليه. نأمل ان تكون ردة األفعال على قرار المحكمة على مستوى حضاري وان نعبر عن موقفنا دون اللجوء الى التطرف او ردات األفعال غير المدروسة. فهذا االمر ال يساعد قضايانا. النضال المدني مستمر ولن نقف اال حين يشعر ابناء وبنات الوطن الكيبكي انهم متساوون بالحقوق والواجبات.
هل قلتم عيد االستقالل آراء حسين حب هللا hhoballah@sadaalmashrek.ca السالم عليكم يحتفل لبنان واللبنانيون في الثاني والعشرين من شهر تشرين الثاني من كل عام باستقالل لبنان الذي يصادف هذا العام ذ ك راه السابعة والسبعين الذي تم بعد إعالن خروج قوات االحتالل الفرنسية من أراضيه. سبق هذا االحتفال احتفال آخر بمرور مئة عام على تأسيس دولة لبنان الكبير حين قام الفرنسيون عام 1920 بضم عدد من المدن الساحلية في مناطق جبل عامل وسهل البقاع والسهول الشمالية لتتوسع متصرفية جبل لبنان التي كانت مقاطعة عثمانية مستقلة عن بقية الواليات التابعة لإلحتالل العثماني وتصبح "دولة لبنان الكبير" بحسب ما أطلقه عليها الجنرال هنري غورو أول لالنتداب الفرنسي على مندوب سام لبنان وسوريا من قصر الصنوبر مقر السفارة الفرنسية اليوم في األول من أيلول/ سبتمبر من عام 1920. في عيد االستقالل غ ي ب رجال االستقالل الحقيقيون الذين بفضل دمائهم وجهادهم تحرر لبنان من االحتالل الفرنسي من أمثال: السيد عبد الحسين شرف الدين أدهم خنجر صادق حمزة سعيد فخر الدين حسن موسى عبد الساتر محمد علي اليحفوفي فوزي قاسم شحود أحمد جابر جوجو عبد الغني أفيوني سعيد البزري ثروت صباغ شفيقة أردفان وآخرين كثر غي بهم التاريخ ظلما لي بر ز شخصيات في المقابل ت طر ح بشأنها أسئلة كثيرة لي بنى وطن على أسس طائفية ما زلنا ندفع حتى اليوم ثمن نشأته عليها. مناسبة تناول الحدث الثاني هو احتفال ما ي سمى "الجامعة اللبنانية الثقافية في العالم" بالتنسيق مع المركز اللبناني في المكسيك Lebanés( )Centro بمرور مئة عام على تأسيس دولة لبنان الكبير بسلسلة محاضرات ومداخالت استمرت أسابيع متعددة. ومن الالفت محاولة بعض وسائل االعالم زج اسم مطران الموارنة في كندا بول مروان تابت كأحد المشاركين أو الموافقين ولو بشكل غير مباشر على ما صدر من االحتفال الذي اخت ت م في الحادي والعشرين من شهر تشرين الثاني أي قبل يوم من ذكرى االستقالل بإعالن مريب مفاده أن "لبنان بلد م حتل" وقد د ع ي المشاركون إلى "تشكيل تحالف إغترابي ولبناني لبدء تحرير لبنان". بداية تواصلنا مع سيادة المطران تابت الذي أكد انه: "ط لبت مني المشاركة كأسقف ماروني موجود في كندا بكلمة عبر "زوم"" عن البطريرك الماروني الثاني والسبعين إلياس بطرس الحويك الذي اعتلى سدة البطريركية من عام 1899 حتى 1931". سيما أن الحويك كان بطريركا في خالل الفترة التي أ علن فيها تأسيس دولة لبنان الكبير عام 1920. وأكد سيادته أن كلمته "كانت في الثامن عشر من شهر تشرين الثاني إلى جانب مفتي طرابس السابق سماحة الشيخ مالك الشع ار ول م اتطرق إلى أي مواضيع سياسية سيما ان المواقف السياسية يتوالها بطريرك الموارنة مار بشارة بطرس الراعي". فيما المواقف التي صدرت عن الرئيس العالمي للجامعة اللبنانية الثقافية في العالم ستيفن ستانتن من سدني كانت في الحادي والعشرين من الشهر نفسه. ولفت تابت إلى انه "أنا لست عضوا بالجامعة الثقافية حتى اتخذ موقفا ". بالعودة إلى موضوع البيان الصادر عن "الجامعة" تجدر االشارة بداية إلى أنه استعمال غير قانوني بحسب الهيئة الموافقة عليه من الحكومة اللبنانية فقد أشار بيان صادر عن الهيئة اإلدارية للجامعة اللبنانية الثقافية في العالم إلى أن الجامعة "عقدت اجتماعا لها تدارست فيه االعتداءات المعنوية واالفتراءات التي يقوم بها البعض على الجامعة باستعمال التسمية ذاتها وإصدار بيانات مشبوهة أقل ما يقال فيها إن واضعيها منتحلو صفة ومرتبطون بجهات تعمل ضد مصالح لبنان وشعبه بمقيميه ومغتربيه" وهو ما يسقط شرعية ادعائهم العمل تحت عنوان الجامعة ويشير إلى انقسام حيال مواقف ال يشاركهم فيها الكثير من المغتربين. ويضيف بيان الجامعة: "لكن مجموعة ستيفن ستانتن لم تتجاوب بل دأبت على إصدار المواقف التصعيدية ضد الدولة ومؤسساتها عبر مواقف سياسية حادة رغم أن الجامعة حسب المادة األولى من نظامها األساسي: "هي مؤسسة مدنية غير سياسية"...". في المواقف من بيان ستانتن أيضا علمت صدى المشرق من مصادر مطل عة أن السفير اللبناني في المكسيك سامي نمير "تلقى تأنيبا من وزير الخارجية في حكومة تصريف األعمال شربل وهبة وأن ستانتن لم ي طلع الكثير من األعضاء الذين شاركوا في االحتفاالت". بيان ستانتن جاء فيه: "بعد سنة ٢٠٠٥... است بد ل االحتالل السوري باحتالل إيراني أدهى ألن ه م بط ن تحت عناوين وطني ة كمقاومة إسرائيل عبر أداته العسكري ة حزب هللا". وأطلق مواقف بعد الحديث عن الفساد هي باختصار كالتالي: أوال : إن الجامعة اللبنانية الثقافية في العالم تعلن لل بنانيين ولشعوب ودول العالم الحر رسمي ا أن لبنان بلد م حتل. ثانيا : نحن نعتبر من اآلن أن معركة تحرير لبنان قد بدأت معركة سلمي ة حضارية عبر تضامن اللبنانيين والضغط على دول القرار إلنهاء االحتالل. ثالثا : على األمم المتحدة تنفيذ كل القرارات الدولية المتعلقة بلبنان وترسيم حدود لبنان البحرية كما البري ة مع كل من إسرائيل وسوريا. رابعا : إن الجامعة تدعو األفراد والمنظمات االغترابية كافة لالنضمام لهذا التحالف خاص ة في دول القرار ولقد بدأت الجامعة بالفعل بحوارات جادة ومثمرة مع الكثيرين في هذا الصدد وهي بصدد استكمال هذه االتصاالت. كما تدعو المقيمين من أفراد ومنظمات إلى االنضمام لهذا التحالف الذي نريده عريضا مستقال. خامسا : نحن نناشد المغتربين أن يتكاتفوا معنا لتحرير لبنان من االحتالل. ال داعي للتعليق على هذه النقاط ولكن أن أختم ألقول... بطبيعة الحال فضال عن انتحال صفة الجامعة والتحايل في دعوة الشخصيات إلى تلك االحتفاالت ومحاولة الزج بأسماء مرموقة خلف تلك المواقف هناك في اإلنتشار من ال يشاطر األستاذ ستانتن مواقفه. ستيفن ستانتن وبدال من الرهان على قرارات دولية ال تبحث عن مصلحتنا أنتم مدعوون إلى استثمار الوقت والجهود بما ينفع بلدنا األم وإلى مناقشة المخاطر الحقيقية التي تتهد د لبنان وما يحفظه ويعيد إليه أمنه وسالمه. ال شك أن من حق الساعين للتغيير والوصول إلى وطن يحلمون به كما نحلم نحن أن يعبروا عن رأيهم ولكن كما قلت في كلمة سابقة ليس من خالل تزوير الحقائق وتوجيه اإلتهامات الباطلة واستغالل جو قد يمنع التعبير عن رأي مخالف لهذا التوجه. فلنعمل على وضع حد لإلستقواء بالقوى الخارجية على بعضنا بدال من أن ننشر األوهام والمخاوف المصطنعة حتى نخدم بلدنا ونحفظه من الطامعين والفاسدين وحتى نحقق االستقالل الحقيقي. فلبنان الذي تريدون الوصول إليه متناغما مع إرادات دولية ال تريد للبنان الخير لن يكون مستقال!..
مقابلة المحامي وليم خربوطلي ل" "صدى المشرق" " تعليقا على قرار المحكمة بحق مجرم مسجد كيبك: العقوبة لم تتغير ولكن تم تخفيض المدة القصوى قبل امكانية طلب االفراج المشروط الى 25 سنة بدال من 40 سنة صدى المشرق مونتريال بعد اعالن المحكمة العليا في كيبيك عدم دستورية أحد أحكام القانون الجنائي الذي يسمح بتنفيذ أحكام بالسجن مدى الحياة اثيرت العديد من عالمات االستفهام حول خلفية القرار. اذ انه بعد قرارمحكمة االستئناف في كيبيك سيكون بيسونت مؤهال لتقديم طلب اإلفراج المشروط بعد أن يقضي 25 عام ا في السجن رغم انه قتل ستة اشخاص بدم بارد مع سبق االصرار. و ضحاياه هم : مامادو تانو باري 42 عاما عبد الكريم حسن 41 خالد بلقاسمي 60 سنة. أبو بكر ثابتي 44 عز الدين سفيان 57 وإبراهيما باري.39 للوقوف على الرأي القانوني من القرار تواصلنا مع المحامي والناشط السياسي األستاذ وليم خربوطلي الذي رأى "ان حكم المحكمة اعتمد على قناعتها بأن عدم السماح بطلب االفراج المشروط لمدة تزيد عن ال 25 عاما هو غير دستوري وغير متوافق مع روح شرعة حقوق االنسان الكندية واسس النظام الجزائي الكندي االصالحي". وعن صحة هذا القرار قال خربوطلي " ال نستطيع المعرفة اآلن فقط المحكمة العليا من سيبت بالموضوع". واذ تمنى" على جاليتنا الكريمة ان تفصل بين ما هو سياسي وما هو قضائي" شدد على انه " ال يوجد اي دليل وال حتى اشاعة على انه كان هناك ضغط سياسي. ونفى ان يكون هناك اية عالقة بين وجود اسالموفوبيا في المجتمع الكيبكي وحكم المحكمة. واذ لفت الى ان " العقوبة لم تتغير فهي السجن مدى الحياة ولكن تخفيض المدة القصوى قبل امكانية طلب االفراج المشروط الى 25 سنة بدال من 40 سنة" مؤكدا ان "هذا االمر ال عالقة له بقوة او ضعف حجة االدعاء المشكلة هي في القانون في حد ذاته حيث ان محكمة االستئناف اعتبرته غير دستوري. ال يجب ان نخلط بين االمور. استاذ وليم خربوطلي من وجهة نظر قانونية كيف قرأتم قرار المحكمة الذي صدر هذا االسبوع بحق المجرم الكسندر بيسونت قبل الجواب على هذا السؤال ينبغي التذكير ان النظام الجزائي الكندي مبني على اصالح المجرم تمهيدا العادة تأهيله وتحضيره للعودة الى المجمتع والمساهمة في بنائه. بناء على هذا االمر تم الغاء عقوبة االعدام في كندا. من ناحية ثانية ال يمكننا ابدا المقارنة مع النظام الجزائي االميركي الذي يسمح بتراكم العقوبات و عدم امكانية طلب االفراج المشروط قبل عشرات السنوات. أيضا وبعد اضافة شرعة حقوق االنسان الكندية على الدستور الكندي ال يمكن ألي قانون في المبدأ ان يخالفها. وهكذا االشكالية التي سببها حكم محكمة االستئناف سببه تعديل القانون الجزائي الكندي عام 2011 من قبل المحافظين الذين حاولوا تقليد الواليات المتحدة االميركية والذي سمح بتراكم العقوبات مما يسمح حسابيا بعدم السماح للمحكومين ان يتقدموا بطلب افراج مشروط قبل 75 50 سنة او اكثر. بالتالي وبالعودة الى السؤال ان حكم المحكمة اعتمد على قناعتها بأن عدم السماح بطلب االفراج المشروط لمدة تزيد عن ال 25 عاما هو غير دستوري وغير متوافق مع روح شرعة حقوق االنسان الكندية وأسس النظام الجزائي الكندي االصالحي. هل اصابت محكمة االستئناف في حكمها ام ال ال نستطيع المعرفة اآلن فقط المحكمة العليا من سيبت بالموضوع. بدل تشديد العقوبة او ابقائها كما كانت جرى تخفيف العقوبة... اال يعطي مبررا للمجرمين لتنفيذ جرائم جديدة كال ولكن دعونا نذكر ان حكم محكمة االستئناف على اليكساندر بيسونت هو أقصى عقوبة يعاقب عليها القانون الكندي وهي السجن مدى الحياة مع عدم امكانية االفراج المشروط قبل 25 عاما كما ذكرت سابقا. بالتالي في حال عدم اظهار بيسونت بعد 25 عاما انه قد تعلم من خطئه وانه تمت اعادة تأهيله واصبح جاهزا للعودة الى المجتمع ليساهم في تقدمه سيظل في السجن فالعقوبة هي السجن مدى الحياة دعونا ال ننسى ذلك. هل القرار تم تحت ضغط سياسي في ظل االجواء المؤيدة للضغط على المسلمين في موضوع الحجاب او غيره عفوا ولكن انا ارفض هذا المنطق كليا ال يوجد اي دليل وال حتى اشاعة على انه كان هناك ضغط سياسي. حكم المحكمة هو قانوني بحت ويتفق عليه معظم الخبراء الدستوريين القانونيين. ان محكمة االستئناف ال صالحية لها في اعادة النظر في الوقائع هي تقوم بفحص قانونية قرار قاضي البداية هل أخطأ في القانون ام ال والنقطة هنا هل أخطأت محكمة البداية بمنعها بيسونت من طلب االفراج المشروط قبل 40 عاما كان جواب محكمة االستئناف نعم لقد اخطأ ذلك انه اعتمد في حكمه عل نص قانوني اعتبرته محكمة االستئناف انه غير دستوري ومخالف لشرعة حقوق االنسان الكندية. فضال عن أن الحكم جاء باالجماع. نعم هناك اسالموفوبيا في المجتمع الكيبكي ولكن حكم المحكمة ال عالقة له بهذا االمر ال من قريب وال من بعيد. هل كانت حجة االدعاء ضعيفة حتى نجح محامو بيسونت بتغيير مدة العقوبة أوال العقوبة لم تتغير فهي السجن مدى الحياة ولكن تخفيض المدة القصوى قبل امكانية طلب االفراج المشروط الى 25 سنة بدال من 40 سنة وهذا االمر ال عالقة له بقوة او ضعف حجة االدعاء المشكلة هي في القانون في حد ذاته حيث ان محكمة االستئناف اعتبرته غير دستوري. ال يجب ان نخلط بين االمور. يقول محامي الكسندر بيسونت أن موكله لم يكن مدفوع ا "بالكراهية" و "العنصرية".. هذا القتل وهذه الجريمة اليسا كافيين النزال اقصى العقوبات بحق هذا المجرم يستطيع محامي بيسونت ان يقول ما يريد فذلك ال يعني ان كالمه صحيح او ان القاضي اخذ به. وطبعا هذا القتل وهذه الجريمة تستحق اقصى العقوبات وبالفعل الكساندر بيسونت حكم عليه بأقصى عقوبة متوافقة مع الدستور ممكن ان يحكم بها في القانون الجزائي الكندي. هل هناك جريمة او قضية مماثلة جرى فيها التخفيف من عقوبة منفذها وما هي الحيثيات كال انها االولى في كيبك ولكن يجب التنويه ان حكم محكمة االستئناف في كيبك غير ملزم لباقي المحافظات بالتالي ما يعتبر غير دستوري في كيبك ممكن ان يعتبر المحامي وليم خربوطلي دستوري في باقي كندا. الحكم الملزم لكل المحاكم الكندية هو فقط حكم المحكمة العليا الكندية. اود االشارة ايضا الى انه يتداول انه يوجد شخص آخر يدعى جوستين بورك في كندا تم الحكم عليه بعقوبات متكررة وعدم السماح له بطلب االفراج المشروط قبل 75 عام فكيف هنا لم يتم اعالن عدم دستورية هذه العقوبة الجواب بسيط لم يتم استئناف حكم محكمة البداية بالتالي ال حق لمحكمة االستئناف في نيو برانزويك النظر بدستورية هذه العقوبة من دون الطلب منها. بالتالي وبعد حكم محكمة االستئناف في كيبك يمكن لجوستين بورك ان يطلب اعادة فتح المحاكمة وطلب تخفيض المدة القصوى لالفراج المشروط اعتمادا على حكم كيبك. ما هي الخطوات القانونية التالية للطعن بالقرار الخطوات القانونية تتمثل بقيام المدعي العام الكندي بالطعن بقرار محكمة االستئناف في كيبك امام المحكمة العليا الكندية. هل يمكن ان ينجح الطعن في اسقاط القرار نعم ممكن ولكن دعونا ال ننسى ان موضوع الطعن هو دستوري بحت وهو هل عدم السماح باالفراج المشروط لمدة تزيد عن 25 عاما هو امر متوافق مع شرعة حقوق االنسان الكندية ام ال. ما هو دور عائالت الضحايا بعد هذا القرار ال دور فعلي لهم ولكن طبعا لديهم الحق في االدعاء مدنيا على اليكساندر بيسونت وطلب تعويض مالي منه. هل لديكم كلمة اخيرة اتمنى على جاليتنا الكريمة ان تفصل بين ما هو سياسي وما هو قضائي. طبعا االسالموفوبيا موجودة في مجتمعنا و التمييز ضد المسلمين واضح وضوح الشمس واكبر دليل القانون 21 "قانون العلمانية". ولكن هنا نحن امام القانون الجزائي الكندي والذي هو قانون فدرالي. المشكلة ليست بالحكم المشكلة في النص القانوني الذي تم تعديله في 2011 ولم يتم الطعن بدستوريته قبل قضية اليكساندر بيسونت. في الختام ال يسعنا اال قراءة الفاتحة على روح شهداء العمل االرهابي الذي ادى الى مجزرة مسجد كيبك وان ندعوا الى اهاليهم ان يمنحهم رب العالمين الصبر على مصابهم.
آراء الجزائري كريم زغيب اول عربي يترأس هيدرو كيبك " ويطو ر بطاريات "ليثيوم ايون" "في كندا د. عيل حوييل د. عيل ضاهر رحلة في عالم التعصب من سالمة النية التقليل من قوة وانتشار المتعص بين في العالم. حتى في الدول التي تد عي التقدم المتعص بون المؤمنون بتفوق نمط تفكيرهم وإمتالكهم الحقيقة المطلقة ما زالوا يلعبون دورا جلي ا ويحتلون مكانا مرموقا. الفئات الشعبية تصف المتعص ب بعدد من األمثلة التي تدل على عناده وتشب ثه برأيه فتقول: "عنزة ولو طارت" و"انصر أخاك ظالما ام مظلوم" و"أقول له تيس يقول أحلبه". بمعنى ان المتعصب يتمس ك برأيه وال يتزحزح عنه وال يساوره الشك. فالشك ليس من شيم المتعص ب واإلرتياب ليس صديقه والتساؤل عدو ه. لذا فهو على تنافر مع علماء اإلجتماع والفالسفة الذين يشك ون دائم ا باقوالهم وطروحاتهم. والمتعصب ال يتفق مع ديكارت الذي يقول بأن "الشك هو الطريق إلى اليقين" وينفر من الغزالي الذي وقبل ديكارت قال: "من لم يشك لم ينظر ومن لم ينظر لم ي بصر ومن لم ي بصر يبقى في متاهات العمى". وعلى تباعد مع إبن الهيثم الذي قال:"الحقيقة ذاتها تبحث عن الحقائق المغمورة في الشكوك وليست بمنأى عن الخطأ". ويكره ابن سينا الذي يقول "ب لينا بقوم يظن ون أن هللا لم يهد سواهم" واخيرا هو على خصام مع اإلنسان المتسامح الذي يؤمن بأن "التسامح هو الشك بأن اآلخر قد يكون على حق". في الماضي كان المتعص ب يخجل فيصمت. اما اآلن ومع إنتشار وسائل التواصل اإلجتماعي فقد تألفت جمعيات ومنصات للمتعصبين وإزدادت اعدادهم وإنتشرت صفحات الفيسبوك وو س وم الهشتاغ وتغريدات التويتر التي تنطق بإسمهم. فطق شرش الحياء وتحول تعص بهم الى مفخرة يرفعونها عاليا في جه اإلنسان المتسامح مما ادى الى توغ لهم في تعصبهم.فأصبح الكالم معهم بال فائدة والنقاش معهم من المستحيالت. فهل يمكن مثال اقناع المتعصب الغربي أن قسما من راحته مصدره نهب خيرات العالم الثالث او إقناع إبن سلمان وابن زايد ان األسرلة لن تجلب لهما األمان او إقناع فرانسوا ليغو ان العنصرية البنيوية متفشية في كيبيك او إقناع الجوالني ان اآلخر ليس كافرا يجب ذبحه او إقناع جعجع ان سالح المقاومة هو محرر الجرود والجنوب وليس من ت غ ن ى له اغنية "تسلم يا عسكر لبنان يا حامي استقاللنا" هو الحامي والمحرر او إقناع النائم تحت "قبضة الثورة" ان ما يجري في لبنان ليس ثورة او إقناع 14 آذار وم رشدها جيفري فيلتمان ان المقاومة هي التي حر رت الجنوب ومازالت تحميه وليست قرارات االمم المتحدة او فنجان شاي ابن فتفت او إقناع أتباع آل الج م ي ل ان السالح هو من يحمي أرض ومياه لبنان وليس خطابات سامي او شعر السنيورة او ضحكة شنكر او بيانات خلوات "سيدة البير"! لقد صدق من قال بأن التعصب يعمي اإلنسان ويفقده الفهم واالتزان! ولد كريم زغيب ونشأ في مدينة قسنطينة في الجزائر. وحصل على درجة الدكتوراه في الكيمياء الكهربائية من معهد البوليتكنيك في )غرونوبل فرنسا( اضافة الى درجة التأهيل إلدارة البحوث وهو أعلى مؤهل جامعي في فرنسا. وتابع مسيرته البحثية في معهد " اوسكا " القومي لألبحاث في اليابان لمدة ثالث سنوات حيث اكتسب معرفة وخبرة معمقتين حول المواد المستخدمة في بطاريات "الليثيوم أيون". وعام 1995 التحق بمؤسسة هيدرو كيبيك وهي شركة مملوكة للدولة ومختصة في انتاج وتوزيع الكهرباء. فكان أول من عمل على تطوير بطاريات" ليثيوم أيون" في كندا. انجازات يتميز زغيب بإنتاجه العلمي الغزير وابحاثة الرائدة في مجال تطوير البطاريات. وتقديرا لذلك حصل على 550 براءة اختراع وخل ف حوالى 420 مقالة علمية. اضافة الى تأليفه أو مشاركته في 22 كتابا فضال عن تواصله مع شبكة من الهيئات العلمية العالمية المختصة بالبطاريات. وتولى عام 2017 رئاسة مركز "هيدرو كيبيك" المتخصص في كهربة النقل وتخزين الطاقة. كما اشرف على أحد د. علي حويلي إنطلق في 22 تشرين الثاني الجاري في مونتريال المهرجان السينمائي الفرنسي في نسخته ال 26 الخاصة بزمن الكورونا. والتي تقدم " اون الين " عبر االنترنت. وتخضع كغيرها للتدابير التي تفرضها الجائحة ال سيما منع التجمعات الثقافية أو اإلجتماعية أو غيرها.. ومن الالفت ان تتزامن عروض شهداء حرب التحرير الجزائرية في المهرجان السينمائي الفرنسي في مونتريال) انطلق في 22 تشرين الثاني الجاري ) مع ذكرى شهداء االستقالل في لبنان وتكريم الشهداءالذين سقطوا في تفجير المرفاء في 4 آب المنصرم. بعد شهرين على الكارثة التي ألم ت ببيروت قدمت منص ة "شاهد " للبث التدف قي 15 فيلما قصيرا عما خلفه انفجار مرفأ بيروت من خسائر بشرية ومادية جسيمة. يشار الى أن هذا المشروع السينمائي يحمل اسم "بيروت 6:07" داللة على الساعة التي وقع فيها االنفجار في مرفأ العاصمة. ويؤكد المخرج مازن فياض ان هذا العمل خصص لتكريم "الشهداء الذين يجب ان تبقى ذكراهم حية خالدة في نفوس اللبنانيين ". وتتحدث هذه العروض التي ال يتجاوز اي منها عشر دقائق على لسان شخصيات متعددة عن مآسي االنفجار الذي خلف أكثر من 200 قتيل و 6500 جريح فضال عن تدميرأحياء بكاملها في بيروت. ويروي فياض في فيلمه القصير والذي شاركت في اخراجه ناديا طبارة قص ة أهم فرق األبحاث التي تضم اكثر من مئة عالم العاملة في مجال تطوير مواد البطاريات. كما عمل على إمداد صناعة البطاريات بالكهرباء في كيبيك لفترة طويلة. واصبحت هذه الصناعة تدخل في أجهزة الكمبيوتر والهواتف المحمولة والسيارات الكهربائية والتخزين. تكريم وجوائز بدء من العام 2015 برز زغيب في قائمة أهم العقول العلمية المؤثرة في صناعة البطاريات في العالم لثالث سنوات متتالية. وهذه القائمة تضم العلماء المتمي زين ممن خلفوا إنجازات إستثنائية في مجال أبحاثهم األكاديمية والعلمية واألكثر استشهادا بها من قبل أقرانهم في العالم. كما حصل على أكثر من عشر جوائز عالمية بما فيها الجائزة الدولية لتكنولوجيا البطاريات ( 2017 ) وعلى زمالة األكاديمية الكندية للهندسة عام 2017 وزمالة الجمعية الكهروكيميائية )2011(. كما حصل العالم الجزائري المقيم في كندا كريم زغيب على جائزة "ليونيل بوليت" لعام 2019 وهي أرفع جائزة تمنحها حكومة مقاطعة كيبيك الكندية في مجال البحوث الصناعية والتطوير وذلك لمساهمته المتميزة اعمال سينمائية تخلد ذكرى شهداء لبنان والجزائر شاب يبحث عن والده وسط األنقاض في المرفأ. وهوالذي كان قد تشاجر معه قبل بضع ساعات. اما المخرجة كارولين لبكي فتتحدث عن عناصر اإلطفاء في بيروت الذين كانوا يحتفلون بعيد ميالد قبل خروجهم إلى المرفأ الطفاء حريق اندلع في مستودع تخزين الطنان من نترات االمونيوم. اال ان الكارثة قد اسفرت عن وقوع 10 ضحايا من رجال االطفاء. ومن األعمال األخرى فيلم يظهر حبيبين مستلقيين على شاطئ البحرفأودى بهما االنفجار الى مكان لم يعرف بعد. ويتضمن المهرجان ثالثة اعمال سينمائية جزائرية تتمحورعامة حول حرب التحرير ومقاومة االستعمار الفرنسي االستيطاني. ففي فيلم "األخوات" تروي المخرجة يمينة بن غيغي قصة ثالث شقيقات فر قت بينهن ظروف الحرب التي تؤدي في النهاية الى اشكالية العالقة بين البلد األم والبلد المضيف وما ينشأ عنهما من فصول دراماتيكية حول مسألة التجذ ر واالندماج. اما الفيلم الثاني فعنوانه" دم نجس " للسينمائي عبد الرؤوف ظافري الذي يتناول الجزائريين الذين تعاملوا مع االستعمار الفرنسي وبعض دعاة االستقالل الذين قادهم رجال فاسدون. ويحاول فيلم " رجال "استعادة الجراح والتضحيات التي ولدتها حرب المليون شهيد والتي ما زالت الى اليوم حية في ذاكرة الجزائريين وتتكرر في العديد من اعمال المخرجين العرب والفرنسيين وغيرهم.. عالميا في تطوير البطاريات طوال ثالثة عقود. وتعد جوائز كيبك التي انشئت عام 1977 اعلى تمييزيمنح سنويا من قبل حكومة كيبك في الثقافة والعلوم. ووفقا لبيان حكومة كيبيك فقد تم تكريم زغيب باعتباره "أكثر العلماء نفوذا في العالم وأحد رو اد البحوث د. كريم زغيب من فيلم "األخوات" "بيروت 6:07" ترقبوا العددد القادم من صدى المشرق في الثاني والعشرين من شهر كانون األول/ ديسمبر في مجال مواد البطاريات الكهربائية للسيارات". كما منحته جمعية البطاريات الدولية جائزة تكنولوجيا iba عام 2017 وهي تعتبر اهم الجوائز العالمية المرموقة سنويا لتشجيع وتقدير المساهمات االستثنائية لألفراد في مجاالت التقنيات المتقدمة للبطاريات.
آراء أبجد هوز طالل طه taha_talal@hotmail.com...والسالم عادل حبيب الجامعة اللبنانية الثقافية.. نسخة مزورة ومشبوهة! السهم الثاقب و فئران الداخل:الصفعة القادمة طالعتنا ما يسمى ب "الجامعة اللبنانية الثقافية في العالم" بنسختها المزو رة والمشبوهة ببيان خطير من المكسيك هذه المرة. بيان يؤسس لمرحلة سياسية اغترابية جديدة تشكل صدى للخطوات السياسية التي أدارتها الحكومة األمريكية في األشهر األخيرة والتي تمهد لخطوات أكبر يود ع بها الرئيس المعتوه مدته الرئاسية.. وقد جاء البيان الصادر عن هذا العصابة المنشقة على الجسم األساسي لهذه المؤسسة جاء امتدادا للضغوط األمريكية اإلسرائيلية الخليجية على الوضع في لبنان بشقيه السياسي واالقتصادي وبالتالي الوضعين المعيشي فاألمني وبالتالي مستقبل النظام والدولة والصيغة واالنموذج - الرسالة! وللذين ال يعرفون هذه الجامعة عن االساسية واالصلية نتحدث فهي مؤس سة غير عادية لجهة تأسيسها بحيث انها انبثقت بمرسوم عن الهيئة التي أنشأها الرئيس الراحل فؤاد شهاب مما يؤك د على خصوصية الجامعة وأهميتها. وقد انش ئت خالل مؤتمر صيف المغتربين الذي عقد في بيروت عام 1960 لتكون صلة وصل بين لبنان المقيم ولبنان المنتشر ولتكون المؤس سة العالمية التي تحتضن المغتربين اللبنانيين حيث تم انتخاب مكتب دائم برئاسة وزير الخارجية والمغتربين تولى صالحيات المجلس العالمي لغاية انتخابه خالل المؤتمر العالمي الثاني الذي انعقد في بيروت بتاريخ 30 آب 1964 بحضور مندوبين من كافة بلدان االغتراب وممث لين عن جميع فروع الجامعة في العالم. وهكذا هي إذا مؤسسة رسمية مثل باقي مؤسسات الدولة ولها نظمها وقوانينها ومرجعياتها اإلدارية والتنفيذية. وعليه فهي تابعة من الناحية اإلدارية الرسمية لوزارة الخارجية والمغتربين وبالتالي لها مرجعياتها السياسية التي تلتزم بالسياسات العامة للحكومة المركزية وتوجيهات رئيس الجمهورية! الذي حصل في المكسيك أن المنشق ين عن الجامعة الرسمية وبالتعاون مع المركز اللبناني في المكسيك احتفاءا بمئوية لبنان الكبير كر سوا انقساما عاموديا للجسم االغترابي على قاعدة طائفية وقحة ومريضة ومتجاهلة لتاريخ قريب من الحرب األهلية التي دفعت ثمنها نفس هذه الفئات التي غادر اجدادهم وآباؤهم نتيجة هذه الخيارات الغير موفقة التي انتهت بهذه الطائفة )المسيحيين( بأن تتناقص أعدادهم في الوطن األم ويخسروا صالحيات رئيس الجمهورية وغيرها من االمتيازات التي كان من الممكن أن يساعدهم الفريق اآلخر في الحفاظ عليها )انتخاب ميشيل عون رئيسا نموذجا واضحا(. لكن خياراتهم االنتحارية التي ساروا فيها سابقا ويحاولون ايقاظها في هذه األيام عبر مثل هذه المؤتمرات وهذه البيانات الوقحة المجافية لكل الوقائع والحقائق السياسية واالجتماعية واالقتصادية هذه الخيارات هي التي تعمق االنقسام الحاصل في وطننا األم وتشكل صدى غير بريء لالستقطابات القاتلة التي تغذيها إسرائيل من خالل توصلها الى منشق ون عن الجامعة اللبنانية الثقافية يريدون تحرير لبنان! جسور عبور الى جسم االمة ونسيجها الداخلي!.. االنشقاق الذي حصل في الجامعة يشبه في الشكل انشقاق أي جسم عسكري عن الجيش اللبناني في الظروف الحالية التي يعيشها لينان ويكفي اسقاط هذا االنشقاق على واقع الجسم االغترابي لكي نعرف حجم الجريمة التي ارتكبها هؤالء الشرذمة في المكسيك! في المضمون الوضع أسوأ بكثير فإن محتوى الخطاب الذي القاه الرئيس "المفتعل" ستيفن ستانتن )علينا أن نقتنع ان هذا االسم هو لبناني من احدى قرى لبنان النائية كما حاولت احدى المنصات االعالمية التعريف عنه حتى ال يفاجأ اللبنانيون الذين يفترضون أن الجامعة في أحد أهدافها هي الحفاظ على هوية وشخصية وتراث وثقافة المهاجرين في االنتشار االغترابي! ستيفن ستانتن وعلي ان اقبل به رئيسا لجامعة لبنانية حفاظا على هويتي ولغتي وثقافتي من التشوه والذوبان يعلن أن لبنان بلدا محتال! ف "ستانتن" هذا استفاق صباحا بعد ليلة ممطرة وعاصفة في سدني استراليا فوجد فلوال من الجيش اإليراني يحتل أعالي الجبال حول ضيعته في لبنان وينتشرون في شوارعها يرهبون مزارعيها الفقراء ويستولون على دوابهم ومواشيهم ويسرقون محاصيلهم ويصادرون حريتهم ويخنقون اصواتهم.. هزلت! هذا التجاوز الواضح والصريح والوقح لسياسة لبنان الخارجية يعتبر تطاوال على الدولة ومؤسساتها واسفينا في بنية المجتمع اللبناني الذي تزداد كل يوم معاناته من خالل االنجرار وراء هذه السياسات المغامرة التي تعول دائما على الخارج لضرب و"سحق" خصوم الداخل! وألن هذا التحرك وخصوصا بصيغة البيان األخيرة يشكل خطرا ونذيرا سيئا على لبنان وشعبه وسيادته لذلك توالت النداءات من وزير الخارجية والمغتربين السابق ناصيف حتي للبعثات الدبلوماسية والقنصلية في الخارج العتماد الجامعة اللبنانية الثقافية في العالم برئاسة الرئيس العالمي عباس فواز كممثل وحيد لالغتراب وإبالغ الجهات المختصة في دول اعتماد البعثات بذلك عقد فواز مؤتمرا صحفيا بحضور نائب الرئيس جهاد الهاشم و أعضاء الهيئة االدارية و المستشار القانوني فرنسوا العلم في مقر الجامعة بمبنى وزارة الخارجية وجه خالله نداء الى المغتربين من أفراد و جمعيات و أندية لالنضمام الى الجامعة و العمل داخل بناها التنظيمية الرسمية. والخطورة في هذا المؤتمر ومن خالل هوية بعض المشاركين فيه والمؤسسين النعقاده تتمثل بمحاولة خلق لوبي ضغط في المحافل الدولية بالتعاون مع الصهاينة اإلسرائيليين والصهاينة العرب إضافة الى المسيحية الصهيونية في أمريكا لتشكيل لوبي ضغط على المقاومة وبيئتها ومجتمعها ومحيطها ويسير بموازاة الضغوط االمريكية التي تتمظهر بكل االشكال واأللوان والعقوبات والعمليات األمنية والعسكرية.. وليس آخرها الغدر بالعالم النووي اإليراني. وبما أن اللبناني الفينيقي سابقا مغامر بطبعه فهو يحن ويستعيد في ذاكرته تلك المرحلة السياسية المدمرة حيث رهنت فئة من اللبنانيين واقعها ومستقبلها ومستقبل البلد للخيار إسرائيلي حيث لم يكن لبنان في حينها في عين اإلسرائيلي غير دولة أخرى تلحق بمصر كامب ديفيد في التوقيع والتطبيع.. وكانت النتيجة أن انهار مكتب الكتائب فوق المشروع وصاحبه! المغامرون الجدد يشعرون أنهم في مغترباتهم البعيدة أكثر اطمئنانا وأمانا من تبعات السياسات الخاطئة في بلدنا االم لذلك فهم يسيرون بخطى واثقة نحو االرتهان مرة أخرى للمشروع اإلسرائيلي بقيادة "الترامبية" المتهورة التي تتجه الى خيارات مدمرة في األسابيع واأليام األخيرة من الوالية الرئاسية! فالسير في هذا الخط الموازي للضغوط االمريكية والتهديدات والمغامرات اإلسرائيلية المدفوع بالحقد والمال الخليجي يحاول من خالل اإلسراع في استغالل مناسبة وطنية جامعة افتراضا ومن خالل دعوة شخصيات دينية وثقافية وفكرية مرموقة وتوريطها في المشاركة بصفتها المعنوية والرمزية لكي تكون في االغتراب بغير ارادتها وبدون علمها جسرا لعبور المشروع اإلسرائيلي لضرب وحدة مجتمعنا وتعايشنا وصيغتنا التي تحتاج الى تعديل وتسديد وتصويب وإعادة صياغة لكن بشروط داخلية بحتة ال تسمح للخارج للنيل من هذا الوطن ما لم تستطع النيل منه عبر االحتالل واالساطيل والفتن واالفقار والتدمير الممنهج.. رغم كل ذلك بقيت هناك هذه البيئة التي ال تزال تؤمن بهذا الوطن شعبا و أرضا وبحرا ونفطا ومؤسسات.. وهي عصية على التطويع والتطبيع والتوقيع! وما لم يتمكن كل عمالء الداخل ومنافقيه والمرتهنين للمال الخليجي من الحصول عليه لن يتمكن شرذمة هزيلة في الخارج من الوصول اليه مهما علت األصوات وتنكرت للوقائع والحقائق ومارست سياسة االنكار واالنعزال.. نعم هي حركة بهلوانية للعب في الزمن الضائع بين الواليتين ترامب وبايدن الستدراج هذا المعتوه لتصرف أرعن يطال المقاومة وبيئتها وناسها ومحيطها.. والستدراج قرارات دولية لن تكون سوى حزمة أخرى من أنظمة الحصار والعقوبات التي لن يكون مصيرها غير الخسار والهزيمة والذل ألصحابها والقائمين بها والداعين اليها! أخيرا.. لست من المغرمين جدا بهذه الجامعة وخالل غربتنا التي تمتد لحوالي أربعين عاما لم نسمع كثيرا بوجود حقيقي ملموس لهذه المؤسسة نعم هي نادي لبعض النخب المالية التي تبحث عن دور سياسي او وجاهي كمتالزمة مرضية لفئة من اللبنانيين الذين حين يفرغون من جمع المال يعتقدون أنهم منذورون لتضييع ما تبقى لهم من عمر في خدمة "الشعب" في الغربة.. أو في الوطن! وهي في نهاية االمر صورة م رضية وم رضية لواقع هش وفاسد ومكلوم ومتعب وموجوع وعليه فان االنقسام الحاصل صورة نمطية لما هو واقع في بلدنا األم.. لكن الذي حدث في المكسيك يؤسس لمحاولة جديدة لمغامرين جدد يوقدون نار الفتنة عبر المحيطات حيث ال تصلهم ترددات انفجار المرفأ وهم في منأى عن السياسات الحكيمة لحاكم المصرف! لست من المعجبين بهذه الجامعة.. ولست معجبا ب "ستيفن ستانتن" رئيسا لجامعة ثقافية لبنانية في العالم.. هل هذا هو اسمه الحقيقي! يبدو ان االطاحة بدونالد ترامب قد اربك االداء الهجومي االمريكي الفج وارخى الحبل لما تبقى من ضوابط تواكب و ترعى تفاصيل االشتباك بين االميركي وادواته وبين القوى المناهضة لهيمنته و غطرسته في بالدنا العربية-االسالمية. ان الرد االسالمي االيراني على اغتيال قاسم سليماني و ابومهدي المهندس في بغداد بدءا من تدمير قاعدة عين االسد االمريكية و ما تبعها الى اليوم من استهداف يومي لقوافل االحتالل االمريكي في كامل انحاء العراق افضت الى توليد قناعة امريكية باستحالة البقاء في العراق وما يعنيه ذلك من ترسيخ توازنات تلقي بتداعياتها على مجمل مواقع االشتباك مع المشروع االمريكي الهادف الى تفتيت المنطقة بكاملها لصالح السيطرة الصهيونية... وعليه ال يمكن المرور بسهولة على عملية اغتيال فخري زادة كبير مفكري مشروع السالح الصاروخي االيراني على الرغم من كونها جزء من سياسة دائمة تنتهجها دولة الصهاينة منذ اختراعها على يد القابلة البريطانية. الن اسباب و طريقة تنفيذها يعبران عن تقدم صهيوني امني-عسكري- سياسي في محيط الدولة االسالمية من آذربيجان الى االمارات الخليجية والسعودية مما سمح بتكوين ارضية عملياتية تتواصل مع ارهابيي الداخل االيراني من بقايا المنافقين و اعداء النظام االسالمي...فكما اد ت عملية اغتيال سليماني الى بدء العد العكسي لطرد امريكا و جنودها من العراق سوف نرى نفس المسار للنفوذ الصهيوني المستجد علنا في الدول المذكورة آنفا... المسرح االن مهي أ لتطورات متالحقة حاول مسؤول سابق في االستخبارات االمريكية ان يستوعب الرد االيراني القادم لدرء سلبية آثاره المنظورة على سياسة بايدن المرتقبة تجاه المنطقة.. وفي المقابل ترامب لن يعدم وسيلة تهدف الى تفجير الواقع الهش في المنطقة اال وسوف يجربها. هو الراحل من موقع الرئاسة سوف يورث خليفته ارضا محروقة و ادوات العالم النووي االيراني الكبيرمحسن فخري زاده متهالكة. سوف يتعب بايدن كثيرا العادة تأهيلها و دمجها مجددا لخدمة السيطرة االمريكية... وهكذا تتالقى مصلحة الصهاينة و ترامب في قلب موازين القوى من خالل جر المنطقة الى حرب مدمرة تتخلص فيها اسرائيل من هاجس قوة الدولة االسالمية االيرانية وحلفائها في محور المقاومة... و كالعادة يتنطح اراذل ادوات امريكا في لبنان الى تجديد"البيعة"لولي االمر ويصطفون بالدور لنيل بركة الخيانة ويمعنون تمزيقا بالوطن المنهار والمنهك وهم في حالة انتظار للدبابة االسرائيلية لتسل مهم السلطة كما حصل مع بشير الجميل... لم يعد يملك اولئك الحمقى اال االحالم وهم مفطورون على تلقي الصدمات الصاعقة. منذ عدة اشهر و االسرائيلي مختبئ على الحدود مع لبنان وهو يحاول اصطناع القوة من خالل مناورات ضخمة تشمل الجبهتين السورية و اللبنانية.آخرها اسماها السهم الثاقب.و لداللة "نجاح" اهداف المناورة ارسلت له المقاومة عبر جريدة لبنانية كافة صنوف االسلحة و الفرق و المراكز التي شاركت في المناورة و اظهرت له ايضا بعضا من عالمات يقظتها و سهرها على امن بلدها. قرأها االسرائيلي و ايقن سقوط اهداف المناورة... سقط االسرائيلي و لم تتأدب ادواتهم في لبنان. لقد استمرؤا الصفعات على وجوههم و يبدو انها آتية هذه المرة و مدو ية.. كما اثبتت المناورات االسرائيلية محدودية قدرتها و تآكل قدرة ردعها ثبت يالملموس عقم سياسة االستيعاب لعمالء الداخل. العيب ليس في اداء و رؤية المقاومة وانما هناك طفرة حقارة لبنانية قل نظيرها بين االمم.هؤالء فئران الداخل مهمتهم الحفر تحت االسوار تمهيدا للغزو...قديما قال امام االنسانية علي ابن ابي طالب :اغزوهم قبل ان يغزوكم وهللا ما غزي قوما في عقر دارهم اال ذل وا... و السالم
جالية المطران بول- مروان تابت البطريرك الياس الحويك: "أب في كنيسة ووطن..." " هذه مداخلة القاها سيادة المطران بول- مروان تابت راعي أبرشية مار مارون كندا بدعوة من الجامعة اللبنانية الثقافية في العالم بالتعاون مع مجلس إدارة النادي اللبناني المكسيك عبر تطبيق Zoom يوم األربعاء 18 تشرين الثاني 2020 البطريرك الياس الحويك هذا الرجل العظيم الذي شغل مكانة كبيرة ولعب دوره الديني والوطني فترك األثر الباقي في بقعة جغرافية اسمها "لبنان" وعمل على ترسيخ كيان دولة فيه هو راع لكنيسة ومدب ر لعائلة وقائد ألمة باختصار هو "أب في كنيسة ووطن". من هنا تأتي هذه المداخلة في إطار إحياء "مئوية لبنان الكبير" وقد كان للبطريرك الحويك الباع الواسع في انجازه وتت سم أهمية هذا اللقاء بالمشاركة مع سماحة المفتي مالك الشعار بإلقاء الضوء على دور هذا البطريرك المتوق د في هذا االنجاز. الشكر كل الشكر للجامعة اللبنانية الثقافية في العالم الراعية لهذا اللقاء وللقي مين عليها. كما الشكر كل الشكر لمجلس إدارة النادي اللبناني المكسيك على هذه الدعوة. سوف أرك ز في هذه المداخلة على العناوين التالية: 1 -لمحة عن حياة البطريرك الحويك. 2 -أهم إنجازاته. 3 -مزاياه الروحية واالنسانية. 4 -مزاياه الوطنية. 5 -قراءة تحليلية لرؤيته الوطنية وأهمية تموضعه الديني والسياسي. 1 -لمحة عن حياة البطريرك الحويك. 4 كانون األول 1843: و لد الياس الحويك في حلتا البترون. كان والده كاهنا. هو البكر ل 7 أوالد. تابع علومه في مدرسة اآلباء اليسوعيين في غزير وأتقن اللغات الفرنسية وااليطالية واليونانية الى جانب السريانية والعربية. درس في روما حيث نال الدكتوراه في الفلسفة والالهوت. 5 حزيران 1870: السيامة الكهنوتية 14 كانون االول 1889: السيامة األسقفية 6 كانون الثاني 1899: انتخابه الى البطريركية )32 سنة( 24 كانون االول 1931: وفاته. 2 -أهم إنجازاته. تأسيس: أ-مركز للكنيسة المارونية في باريس.)1890( ب-إحياء المدرسة المارونية في روما.)1890( ج- دار للبطريركية في القدس.)1895( د-جمعية راهبات العائلة المقدسة المارونيات )1895(. ه-النيابة البطريركية في مصر.)1904( و- تشييد مزار سيدة لبنان حريصا.)1908 1904( 3 -مزاياه الروحية واالنسانية. شخصيته: هو رجل وقار وهيبة رجل صدق وكرم وانفتاح. كان ذو رؤية نبوي ة بعيدة المدى وشاملة. كان قائدا وراعيا وأبا حاضرا في قلب كنيسته مصغيا لحاجات شعبه خاصة غير الميسورين والضعفاء محاربا لألمي ة والجهل والمرض والظلم مناضال من أجل بناء االنسان والعائلة والمجتمع على القيم االنجيلية واالنسانية والعدالة االجتماعية )االهتمام بالفقراء واالقل حظا (. نذكر هنا ما جرى خالل الحرب العالمية االولى )سنة 1917( حين ره ن الحوي ك ممتلكات الكنيسة للحصول على القمح ومساعدة المحتاجين. لم ي ت ر د د أبد ا ب ب يع الذ هب والفض ة إلطعام الجياع بحسب ما شهد هو بنفس ه: "ش ه د ت الت واريخ الص ادقة بأن نا كثير ا ما ب ع نا األواني الذهبي ة والمالبس الفاخرة الم خ ص ص ة لعبادة هللا وأنف ق نا ث م ن ها في سبيل مساعدة إخوت نا العتقادنا أن اإلكرام الذي نؤد يه لله في شخص أخيه الفقير الم عو ز يروق ه تعالى كاإلكرام الذي ينال ه بتقاد م نا له على المذبح". روحانيته: كان لديه صفاء ونقاء نظر )نظرة ثاقبة( نظرة إيمان وطيد نظرة سمو وبنو ة لآلب تجل ت في ثالثة وجوه: هللا اآلب البركة )الشكر الدائم( هللا األم العناية )العين الساهرة التي تعطي الحياة - نظرة رجاء( هللا اآلب واألم - الر ضى " كل شيء منه وبه واليه" )البركة والعناية والرضى( 4 -مزاياه الوطنية. كان البطريرك الحويك رجل استقامة وإقدام رجل انفتاح ومبادرة رجل حوار وتفاوض. كان خالل اسقفيته اليد اليمنى للبطريرك الحاج وسفير الطائفة في االقطار االقليمية والخارجية والمحرك األساس لمشاريع رعوية واجتماعية. كان " عر اب لبنان الكبير". انت د ب سنة 1919 من قبل جميع اللبنانيين لتمثيل طوائف لبنان أمام مؤتمر الصلح للمطالبة باإلستقالل. سعى في مرحلة اإلنتذاب الفرنسي إلى: -حسن تطبيق اإلنتداب وعدم تحويله شكال من أشكال االستعمار. -وضع قانون أساسي موافق للبالد ولطموحات أبنائها وطوائفها في المضمون والشكل كما في طريقة نص ه. -شد د على المحافظة على نظام األحوال الشخصية ألسباب تاريخية إجتماعية ودينية. -وطالب السلطات الفرنسية بعدم التدخ ل في الشؤون الدينية واحترام الخصوصية اللبنانية وعدم إدخال أفكار أجنبية إلى لبنان ال تتالءم وواقعه. 5 -قراءة تحليلية لرؤيته الوطنية وأهمية تموضعه الديني والسياسي. زخر عهد البطريرك الحوي ك باألحداث الوطنية الكبرى. ويمكننا التكل م عن أربع مراحل تاريخية وطنية مر بها عهده: 1 -مرحلة المتصرفي ة 2 -مرحلة الحرب العالمي ة األولى وكلتاهما في ظل الهيمنة العثماني ة وتسل طها. 3 -مرحلة المفاوضات لنيل اإلستقالل والكيان 4 -مرحلة اإلنتداب الفرنسي وكلتاهما في ظل انتصار الحلفاء وتوطيد النفوذ الفرنسي. في كل هذه المراحل تعاطى البطريرك الحوي ك الشأن الوطني من بابه العالي وكان أبرز رواد الحركة الوطني ة. كان لديه قناعة بالنسيج اللبناني فلم ي رد ان يجعل من لبنان وطنا انعزاليا للمسيحيين. فعلى هذا االساس وضع نفسه في حالة ال مفاو ض مع المرجعيات السياسية التركية خالل مرحلة المتصرفية والحرب العالمية االولى ومع المرجعيات الفرنسية والدولية خالل مرحلة االنتداب ونيل االستقالل. فاستطاع ان يظه ر صورة " البطريرك الماروني الذي "طائفته لبنان وأنه لكل اللبنانيين" فاستحق لقب "مجد لبنان اعطي له". أظهر البطريرك الحويك الموارنة على انهم جزء اساسي من الحل في لبنان والمنطقة وليسوا جزء ا من مشكلة. حد د البطريرك الحوي ك رؤيته للبنان الكبير انطالقا من م رتكزات أربعة: 1 -الوطن... وت ربط نا فيه عالق ة عاطفي ة أ د بي ة ووجودي ة. 2 -الطائ ف ة... وت ع ل و ك ل الطوائ ف و ت ح ت ض ن ك ل الطوائ ف. 3 -المصلحة الع ام ة... وتعلو فيه على المص ال ح الخاص ة وعلى عالقات الق ربى العائلي ة. يذكر البطريرك في أحد منشوراته بعنوان "محب ة الوطن" فيقول: "سالمة األم ة ال تقوم إال ب خ د م ة المصلحة العام ة واالستقالل ال ي قوم ب ش ق ش ق ة الكالم و ص رير األق الم ". 4 -الح وار والتعايش وإرادة العيش مع ا... هو لبنان الرسالة. باختصار عاد الحوي ك فأك د على حالة لبنان لجهة تجذره في الشرق وانفتاحه على الغرب. من جهة أخرى وتظهيرا ألهمية تموضعه الديني والسياسي نعود الى ما ذكره الكاتب الصحفي طوني فرنسيس في مقالة بعنوان:" الياس الحويك البطريرك صانع لبنان": "لقد توفرت للبنان بالبطريرك الحويك في اللحظة التاريخية المناسبة قيادة وطنية تمكنت من ترجمة الظروف المالئمة في تحقيق حلم الدولة المستقلة". لم يع ش البطريرك إلياس الحويك بعيدا عن مجريات األحداث العاصفة مطلع القرن العشرين فهو البطريرك ال 72 لكنيسة عمرها 1700 سنة. أتاح له وجوده في روما بناء عالقات متينة مع القيادات الفرنسية أفادته الحقا في حملته من أجل االستقالل. أن التجربة القاسية والحاسمة التي عاشها الحويك خالل الحرب العالمية األولى هي التي دفعته إلى التركيز على إيجاد وطن نهائي مستقل للبنانيين بمختلف طوائفهم إذ كان العثمانيون قد ألغوا خالل تلك الحرب نظام المتصرفية في جبل لبنان وقضوا على االستقالل النسبي الذي كان يعيشه ووجد البطريرك نفس ه في مواجهة مباشرة مع الحاكم التركي آنذاك جمال باشا عامال على إغاثة مئات األلوف من أبناء الجبل الذين أصابتهم المجاعة. قاوم البطريرك محاوالت األتراك تطويع ه وبالتالي االنقضاض على البطريرك الياس الحويك ما يمث ل من موقع كنسي. واستند الحويك إلى إرث وتجارب سابقة تبلورت في زمن المتصرفية في أعمال وكتابات رواد النهضة العربية من اللبنانيين. وعرف كيف يستمد الدعم والعزيمة باحتضانه كأب للحراك الشعبي والقيادي للتأثير والمساهمة في قرار إرسال الوفود الى مؤتمر الصلح حيث شكل البطريرك الوفد الثاني في تموز 1919 الذي شد د خالل لقائه رئيس الدولة الفرنسية آنذاك بوانكاريه ورئيس الوزراء كليمنصو على حق لبنان في توسيع حدوده متمس كا بالمطالب اآلتية: -االعتراف باستقالل لبنان. -إعادة لبنان الى حدوده الطبيعية والتاريخية بإعادة األراضي التي سلختها السلطنة. -تطبيق العقوبات بحق مرتكبي الفظائع والجرائم خالل الحرب الكونية )ألمانيا وتركيا(. -القبول باالنتداب الفرنسي على لبنان شرط أن يكون مقد مة الستقالله. توج ت مساعي البطريرك الحويك رغبة أبناء لبنان في استرجاع بلدهم نهائيا. لم ي رد أن يكون لبنان ال ملحقا وال ملتحق ا إذ دعا إلى عالقة احترام وود مع العرب وعلى الصعيد االقليمي والدولي. واقترح نظاما جمهوريا انتخابيا يحفظ حقوق األقليات. نجح الحويك الذي "مجد لبنان أ عطي له" في مسعاه وحضر وهو في السابعة والسبعين من عمره إعالن دولة لبنان الكبير الذي سيصبح الجمهورية اللبنانية بعد ست سنوات بحدودها الراهنة. وبقي الحويك طوال سني عمره المتبقية )توفي في 1931( متابعا بحرص إنجاح الوطن الذي كان أبرز صانعيه. الجهود تتكاثف إلطالق رئيسة ه واو ي التنفيذية م نغ وانجو زينب مرعي "فلن ط ل ق منغ وانجو" تكاثفت جهود منظمات "العالم بدون حرب" و"الناشطون العادلون ألجل السالم" و"معهد السياسة الخارجية الكندية" و"ائتالف هاملتن لوقف الحرب" و"مجلس السالم الكندي" و"الملفات الكندية" في الرابع والعشرين من تشرين الثاني لدعوة رئيس الحكومة جستن ترودو إلطالق سراح المديرة التنفيذية في شركة "ه واو ي" م نغ وانجو الم حت جزة في اإلقامة الجبرية في كندا منذ كانون األول من عام 2018. وكانت كندا بناء على طلب الواليات المتحدة أوقفت م نغ وهي تعبر فانكوفر الستكمال رحلتها إلى المكسيك. والتهمة األولى التي و ج ه ت إليها هي "االحتيال والتآمر لالحتيال لتفادي العقوبات األميركية المفروضة على إيران". تحدث في الندوة التي تابعتها صدى المشرق إلى جانب ما يزيد عن 245 مشاركا كل من جون ف لب ت وكاي جاي ن ه والدكتور عاطف قبرصي وكاثي واك ر والنائب ب ول مانلي والنائب ن ك ي آشتن )ممث لة ب سواها(. وقد تطرق ناشطون من المنظمات المذكورة وغيرها إلى حقائق مهمة بشأن هذه القضية التي ب ث ت مباشرة عبر "فايسبك". وجاء في كالمهم أن المسألة تتعدى احتجاز المديرة التنفيذية في إحدى شركات التقانة الكبرى إلى اندفاع كندا نحو الخصومة مع الصين بسبب اإلدارة األميركية. توقف الزيارات العمالية كاثي واك ر المديرة السابقة لقسم الصحة والسالمة في ائتالف "عمال النقل في كندا" )الذي توسع نطاقه اليوم( أشارت ضاربة األمثلة إلى أن "التضامن بين عمال كندا والصين مهم وله تاريخ قائم منذ عقود". لكنها أبدت "األسف لتوق ف الزيارات االستطالعية الم تباد لة ألحوال االتحادات والعمال في البلدين منذ اعتقال م نغ وانجو ولتوتر العالقات الودية"... وأضافت: "التجارة أيضا تأثرت ما عاد بالضرر على العمال في المزارع والنقل البري والبحري... أم نت "هواو ي" ألفا وثالثمئة وظيفة تقنية جيدة في كندا فهل ست فق د أم أن المزيد منها سيتوفر" تنامي العنصرية إزاء اآلسيويين في كندا إلى ذلك حذ رت كاثي من من "تنامي العنصرية إزاء اآلسيويين في كندا... وقد س ج ل ما يفوق ستمئة حالة هذا العام ثلثها تمثل باالعتداء ضربا "... المادة الثالثة والعشرين من "قانون الترحيل الكندي" تناول الصحافي والمحلل السياسي والكاتب كاي جاي ن ه نقطة جديرة باالهتمام: "للحكومة الحق في إنهاء هذه القضية في أي وقت شاء ت و فقا للمادة الثالثة والعشرين من "قانون الترحيل الكندي"". ولقد تحدثت القاضي السابقة في المحكمة العليا ل ويز آربور عن استطاعة كندا تبرئة م نغ قانونيا. فل تراس لوا النواب حث "ائتالف هاملتن لوقف الحرب" المشاركين في الندوة على االنضمام للتحرك من خالل مراسلة كل النواب الكنديين برسالة جهزها "معهد السياسة الخارجية الكندية" كي "ي ضغ ط على الحكومة لت نهي إجراءات ترحيل م نغ وانجو إلى أميركا". عريضة نيابية بدوره الناشط االجتماعي والعمالي هنري أف ن ز ت ن ب ر ن ك ذك ر الحاضرين بالعريضة النيابية التي أطل قها هو ودعمتها نائب الحزب الديمقراطي الجديد ن كي آشتن وهي تقول: "م نغ وانجو المديرة التنفيذية في شركة "هواو ي" لم ترتكب أي ج رم في كندا. بناء على تسييس اعتقال م نغ وقد تحدث الرئيس دونالد تر مب عن إحتمال إطالقها إن أبرم صفقة تجارية جيدة مع الصين واعتبرها "عملة للتفاوض" في حديثه إلى جون بولتن إلتفاتا إلى م نغ أن قبل توقيفها في فانكوفر تنقلت في بالد متعددة رفضت حكومات ها تلبية طلب أميركا بترحيل م نغ إليها تنب ها إلى أن عضو ي مجلس الشيوخ األميركي و"اللجنة االستخباراتية الم نتخ بة" روبيو وواغنر نصحا رئيس الحكومة ترودو ب استثناء شركة "هواوي" من الشركات المرخ ص لها إعمال تقنية "الجيل الخامس" من االتصاالت في كندا إلتفاتا إلى أن أميركا تسعى إلنفاذ سلطتها خارج أراضيها الضطهاد م نغ لتعزيز عقوباتها األحادية غير الشرعية المفروضة على إيران حذرا من التدهور الخطير في العالقة بين كندا والصين والعواقب الكبيرة السيئة بالنسبة للكنديين بعد توقيف م نغ ول حاظا أن أمر وقف إجراءات ترحيل م نغ كله بيد وزير الهجرة ماركو مند ت شينو متوافقا مع األحكام القانونية نحن مواطنو كندا وسكانها الموقعون أدناه ندعو الحكومة الكندية إلى: 1( وقف إجرءات ترحيل م نغ وتحريرها فورا التتمة في الصفحة 17
جالية ""جائزة فخر العرب لعام "" 2020 " تكرم روالن ديك من كندا مشكلة وحل هذا باب نطل من خالله على المشاكل التي تحدث بين أبناء جاليتنا محاولين اقتراح الحلول المناسبة بعد استشارة أهل االختصاص والخبرة.. وعليه نحن نرحب بأسئلتكم واستفساراتكم وسنجيب عليها في األعداد القادمة بحول هللا.. هل عل م المرأة يبدل من قناعاتها الزوجية في حدث عربي هو األول من نوعه تحتضنه مدينة دبي سل طت "جائزة فخر العرب لعام " 2020 التي اقيمت في 24 من شهر تشرين الثاني الضوء على شخصيات عربية شكلت عالمة فارقة في مسيرتها وتركت تاثيرا كبيرا في مجاالت عدة. الجائزة كانت من نصيب كوكبة من المتمي زين العرب وذلك خالل حفل خاص تخلله حوار مع المكرمين والمكرمات حول إنجازاتهم.حيث انه ونزوال "عند طلب الفائزين من مختلف الدول بانه يتعذ ر عليهم السفر مع عائالتهم خالل هذه الفترة حفاظا على سالمتهم وسالمة جميع السادة الفائزين واالصدقاء المدعو ين" كما قالت ادارة المهرجان " يسعدنا اخطاركم بانه قد تم اعتماد اقامة فعاليات جائزة فخر العرب ٢٠٢٠ عبر االتصال المرئي من احد افخم منصات مدينة االنتاج االعالمي في دبي وينقل هذا الحدث مباشرة عبر كافة حساباتها مواقع التواصل االجتماعي". وتهدف الجائزة إلى "تعميق الشعور بالفخر للشخصيات باإلنتماء لعروبتهم" كما تهدف إلى "تكريم وتقدير أعمال المبدعين والمبتكرين الذين تركوا أثرا شكل نقطة تحول في جميع المجاالت ومسار الحياة بشكل عام". ومن جانب آخر تسعى جائزة فخر العرب إلى تعزيز الشراكة والتعاون مع المنظمات اإلقليمية والدولية الرسمية إليجاد فرص ألفضل ممارسات التميز و تقدير القادة الرسميين والشخصيات وصناع القرار الرئيسيين لمساهماتهم وإنجازاتهم في مجاالت تخصصهم في العالم العربي إلى جانب تشجيع وتحفيز القطاعين العام والخاص على تطوير استراتيجيات التمي ز على أساس المعايير الدولية. كندا كان لها حضورها في المهرجان الكبير حيث حاز المهندس اللبناني الكندي روالن ديك على "جائزة فخر العرب " 2020 التي وز عت افتراضيا في احتفال أقيم في برج العرب في دبي. البقاء هلل -انتقلت الى رحمة هللا تعالى في لبنان المرحومة الحاجة زينب علي ضاهر )ام محمد( والدة الدكتور حسين أحمد. وقد أقيم مجلس فاتحة عن روحها الطاهرة مساء يوم األحد في التاسع والعشرين من شهر تشرين الثاني في مسجد أهل البيت )ع(. المرحومة الحاجة زينب علي ضاهر -وافت المنية الحاج نجيب يوسف بسام والد االخ ياسر وعم الحاج باسم. وقد ووري الثرى في جبانة بلدته عيناثا جنوب لبنان األحد في الثاني والعشرين من شهر تشرين الثاني. الحاج نجيب يوسف بسام شهادة التقدير -وافت المنية المرحوم الحاج حسن خزعل)ابو علي( خال االخ ياسر بس ام. وقد ووري الثرى في جبانة بلدته عيناثا يوم االربعاء في الخامس والعشرين من شهر تشرين الثاني. المرحوم الحاج حسن خزعل -انتقل الى رحمة هللا تعالى المرحوم الحاج جبار العطبي والد أم عبد هللا الكعبي.وتقبلت التعازي للنساء يوم السبت في الواحد والعشرين من شهر تشرين الثاني من الساعة السادسة في مسجد أهل البيت )ع(. -وافت المنية الحاجة انعام محمد عبدو رعد زوجها المرحوم الحاج حسن حسين رعد ووالدة الحاج علي رعد )ابو حمزة( في مونتريال.. حفيداها في مونتريال : حمزة ومحمد رعد. وقد ص ل ي على جثمانها الطاهر وو ريت الثرى في جبانة بلدة المهندس روالن ديك مكرما عبر الشاشة وتميز ديك بتعد د إنجازاته كما ذ كر في الموقع التابع للمهرجان " فهو هو أحد مؤسسي "تجمع أبناء لبنان" وأول من اهتم بتخليد ذكرى المهاجرين اللبنانيين في كندا وتولى مناصب مهمة منها رئاسة الجامعة اللبنانية الثقافية فرع مونتريال وغيرها من المناصب وحصد جوائز عديدة". بعد تسل مه الجائزة كانت هناك كلمة للمهندس ديك أهدى فيها جائزته لوالدته التي وافتها المنية في لبنان في السادس والعشرين من شهر تشرين االول الفائت بعد معاناتها مع مرض السرطان. وقال في كلمته " أهدي هذه الجائزة لروح والدتي التي كانت سترافقني إلى برج العرب الستالمها في شهر حزيران الماضي لوال أن جائحة كورونا التي أخ رت اإلحتفال إلى هذا الشهر وصادف أن سرقها الموت قبل اإلحتفال". واشار في الكلمة ايضا الى انه "دفعت ثمن هذه الجائزة التي أستلمها اليوم غالي ا جد ا سنوات من العمل التطوعي المضني من العمل المتواصل الذي أخذ من درب أطفالي الكثير وهو ما أصفه بالرسالة الغالية والغالية جد ا". تجدر اإلشارة الى أن فعاليات جائزة فخر العرب 2020 جرت برعاية عميد السلك الدبلوماسي رئيس الهيئة الدبلوماسية لدولة الكويت السفير ذياب الرشيدي. جباع جنوب لبنان عند الثالثة من بعد ظهر اليوم االربعاء في الثامن عشر من شهر تشرين الثاني. -وافت المنية عند الساعة السابعة من صباح االثنين في السادس والعشرين من شهر تشرين االول الفائت والدة االستاذ روالن ديك السيدة ماريا تيريز نحلة ديك بعد صراع مرير مع مرض السرطان. وقد اقيم قداس لراحة نفسها عند الساعة السابعة من مساء االثنين في الثالثين من شهر تشرين الثاني في دير مار انطونيوس الكبير في مونتريال اقتصر فيه الحضورعلى أفراد العائلة بسبب االجراءات الناجمة عن وباء كورونا. المرحومة ماريا تيريز نحلة ديك مع ابنها روالن نتقدم من آل العزاء بأحر التعازي القلبية سائلين هللا عز وجل للراحلين الرحمة ولذويهم الصبر والسلوان انه سميع مجيب. مشكلة : عندما اختارتني زوجا وشريك حياة كانت تعلم تماما مستوى تعليمي وامكاناتي المادية وطبيعة وظيفتي وطموحاتي فانا لم أخف عنها شيئا فنحن من ديرة واحدة وجيرة جامعة. ولما أبدت لي رغبتها في اكمال تعليمها الجامعي واختيار التخصص في الهندسة لم أمانع ال بل شجعتها وتنازلت عن الكثير من اسباب راحتي البيتية وحتى اننا قررنا التأخر في االنجاب كي تتفرغ لدراستها وتنهي اختصاصها بنجاح. ولما تحقق ما كانت تصبو اليه وتخرجت مهندسة بدرجة إمتياز وقررنا ان ننجب ولدا سمعت ما لم أكن أتخيله للحظة. نعم لقد طلبت الطالق واالنفصال وألعذار غير مقنعة وليست ذات أهمية. فهل أن مستواي العلمي ومرتبتي االجتماعية لم تعد تناسبها وصارت تستحي من وجودي بجانبها في وسطها المهني...اني أكاد ال أصدق هذا االنقالب والخداع بعد كل هذه السنوات من صبري وتحملي وتنازلي عن كثير من حقوقي ورغباتي فما الذي دهاها سمير / تورنتو حل : قد يخطئ الرجل حين يتزوج بامرأة تحمل شهادة علمية أعلى منه الحتمال أن تذله في يوم من األيام بشهادتها وان ال يكون معها الرجل صاحب الكلمة المسموعة في البيت. أما في حال استمرار الزواج غير المتكافئ قد يجد الرجل نفسه أمام أحد الخيارين فإما أن يتخذ القرار باالنفصال إذا وصلت األمور حدا يصعب نداء اعتمدت الجمعية العامة لألمم المتحدة بموجب القرار 47/3 external( )link is االحتفال العالمي باليوم الدولي لألشخاص ذوي اإلعاقة الذي يجري االحتفال به بتاريخ 3 كانون األول/ديسمبر من كل عام في جميع أنحاء العالم. ويحشد اليوم الدولي لألشخاص ذوي اإلعاقة الدعم بشأن قضايا حرجة في مجال إدماج ذوي االحتياجات الخاصة وتعزيز الوعي بشأن قضايا اإلعاقة واسترعاء االنتباه إلى فوائد إقامة مجتمع شامل ومتاح للجميع. وهناك دعوة موجهة إلى هيئات األمم المتحدة ومنظمات المجتمع المدني والمؤسسات األكاديمية والقطاع الخاص من أجل تقديم الدعم لليوم الدولي لألشخاص ذوي اإلعاقة من خالل التعاون مع المنظمات المعنية باألشخاص ذوي اإلعاقة بغية تنظيم فعاليات وأنشطة بهذا الشأن. ونلحظ في أوساط جاليتنا عدم تنبه بعض المسؤولين عن المراكز الدينية أواالجتماعية الى ضرورة توفير المداخل او المصاعد التي تسمح لمن يستخدم وسائل اعانة على التعايش معها أو تجاوزها والحل الثاني هو االضطرار إلى االستسالم لزوجته ومجاراتها إذا أثمر هذا الزواج أطفاال كي ال ينعكس الخراب األسري عليهم. في النهاية هذه وجهة نظر شائعة ولكنها ال تصلح لكل زمان ومكان وال تنطبق على كل زوجين كان أحدهما على مستوى علمي أعلى من االخر فالواقع يشهد على نماذج عديدة انما نجحت في عالقتها الزوجية النها تشعر أن الشريك يكمل ما هو بحاجته او ما هي تفتقده فتنقلب العالقة الى تعاون رائع وانسجام متميز.. ان المسألة ترتبط أكثر بالبيئة والمحيط والعادات والتقاليد التي قد توحي لها بطريقة خفية وتؤثر في الوعيها بأن الشريك الذي يمتلك لقبا علميا او مدخوال ماليا يضاهي مدخولها وما وصلت اليه من تبجيل وتقدير عائلي واجتماعي سيكون اكثر مالءمة لحياة سعيدة ومستقرة. وهذا نوع من الرهان الذي قد ال يصيب بالضرورة. فقد رأينا وسمعنا عن زوجين متكافئين ماديا وعلميا بذال جل ثروتهما في الدعاوى والنزاعات القضائية التي ال تنتهي حتى تمنيا لو انهما لم يتعلما ولم يغنيا وعاشا القناعة والزهد بتواضع وانسجام.اذن القناعات هي المؤثر االساس في تكوين الرؤى والتصورات حول الحياة وأسلوب العيش وليس العلم او المال هو السبب الذي يلقى اللوم عليه. سلسلة نداءات تصدر عن المجمع اإلسالمي في مونتريال www.ccmmontreal.com في اليوم الدولي لذوي الحاجات الخاصة التنقل أن يرتاد هذه االماكن ويستمتع بحقه في الحضور والمشاركة وعندما يحاول بعض االهل االتيان بأبنائهم أو ذويهم الى مثل هذه االماكن لعدم امكانية تركهم لوحدهم في البيت او رغبة في ادماجهم في المجتمع نجد انهم يعانون من صعوبة الحركة والنقل واالنكى من ذلك هو نظرات المحيط المنزعجة أو المتبرمة من اصطحاب أولي الحاجات الخاصة معهم مما يترك االما نفسية وشعورا بالدونية والمهانة.. اننا مدعون جميعا الى اإلسهام في توعية الكبار والصغار على حد سواء على حقوق المعوقين كإناس ال ينقصهم الوعي وال اإلحساس وال حتى الموهبة في ان يكونوا في طليعة المجتمع ومن ابرز نخبه وهناك العديد من االمثلة والشواهد في التاريخ الماضي والواقع الحالي عن أشخاص ولدوا بمشاكل صحية في ابدانهم او اصيبوا بها في حياتهم ولكنهم تفوقوا على سليمي الجسد بعقولهم المبدعة وذكائهم المتوقد وهذا ما يضفي القيمة الحقيقية على الجوهر اإلنساني.
إعالنات لنستمر في حماية أنفسنا! اسعلوا في كوعكم اغسلوا أيديكم هذه التعليمات إلزامية للجميع بداية من سن 10 عام ا فأكثر وفي جميع أنواع المواصالت العامة واألماكن العامة الم غلقة كلي ا أو جزئي ا. حافظوا على مسافة آمنة بينكم غط وا وجوهكم Québec.ca/coronavirus 1 877 644-4545 20-210-232W
إعالنات
استمر في ممارسة كافة تدابير الصحة العامة: اتبع اإلرشادات المحلية بشأن التجمعات التزم بالتباعد الجسدي اغسل يديك ارتد الكمامة امكث بالمنزل إذا كان لديك أعراض حتى إذا كانت خفيفة. قم بتنزيل تطبيق COVID-Alert تنبيه كوفيد احم نفسك واحم اآلخرين. اعرف المزيد بزيارة Canada.ca/coronavirus أو اتصل على الرقم 4397-784-833-1
إعالنات
آراء تحية طيبة وبعد.. غسان عجروش - مونتريال حكومة بايدن..او حكومة الحريري إن النظام السياسي اللبناني قد حي ر رجال السياسة والقانون في تحديد طبيعته. إذ لم يوفق أحد بالعثور على مثيل له في معاجم القانون الدستوري أو األنظمة السياسية المطبقة في الدول الحديثة. بل أجمع خبراء الدستور والقانون وعدد كبير من البرلمانيين على تصنيف لبنان ضمن الجمهوريات القلقة أو غير المستقرة. وسماها الفالسفة ب حكم "القلة ". في الحقيقة هذه التسمية في األصل أتت من المفكر االغريقي أفالطون أال وهي االوليغارشية. وهي عبارة عن مجموعة ضيقة تنجح في البقاء في السلطة مهما تكن المنعطفات اإليديولوجية. يظهر قانون األوليغارشية كعملية ال بد من أن تؤدي بالرغم من القيم الديمقراطية المعلنة إلى نواة إدارية ثابتة تملك صالحيات اجتماعية اقتصادية مهمة تحرص عليها مانعة ترقية األعضاء المنتمين حديثا. وبما أن هذه القلة هي مجموعة من الشخصيات التي وصلت إلى الحكم لكونها تمتلك الوسائل المادية الكافية أي أنها تمتلك الثروة فإنها ستبذل جهدها للحرص على ثروتها واإلستزادة منها عن طريق استغالل السلطة والنفوذ. ولكي تبقى في السلطة فال بد من أن تضمن لنفسها قاعدة شعبية موالية لذلك تعمل على اللعب على عناصر التمايز بين فئات الشعب. وطبعا في لبنان أكثر عناصر التمايز حضورا هي تلك القائمة على التمايز الطائفي والمذهبي. من هنا كان رفض أو على األقل عدم مبادرة القلة في السلطة إلى وضع حد للنظام الطائفي. البعض اآلخر يشبه النظام اللبناني بالبوليارشية. والبوليارشية تعني ديموقراطية الجماعات التي ال مكان فيها للمواطن بحد ذاته وهذه الجماعات هي جماعات طائفية- إقطاعية- مافيوية في لبنان بطبيعة الحال. ال السلطة تتغير ليتغير النظام وال النظام يتغير ليغير السلطة. ويبقى البلد محكوما من قبل مجموعة من األقطاب الذين ينتمون إلى طوائف وملل مختلفة ينطقون باسم جماعات وليس باسم الوطن. ويسخ رون الوطن والمواطنين للعبة المصالح متواطئين مع رأس المال ومع وسائل إعالم تخص هم ومع المراجع الدينية التي تغطيهم ويغطونها محولين أي أمر معيشي أو مطلبي أو سياسي إلى طائفي مختبئين وراء مبدأ "التوافقية" أو "صيغة العيش المشترك" وخوف الوقوع في الفتنة مبقين على الوطن والمواطن رهينة لمصالحهم الذاتية. حائلين بذلك دون قيام الدولة الحديثة في لبنان كما يعرفها القانون الدستوري أي دولة المؤسسات التي تحافظ على حقوق المواطنين وتحدد صالحيات الحكام ومسؤولياتهم. فالدولة ال ت عرف فقط بحدودها وشعبها وسلطتها بل بمؤسساتها التي ترعى النظام وتسهر على تطبيقه. كما أن هناك من يرى في النظام اللبناني نظاما فوضويا أو Anarchique وهو يعني بذلك غياب الدولة ووربما هو يستنتج ذلك من غياب دور المؤسسات الرقابية ونفوذ زعماء الطوائف وميليشاوية الزعماء السياسيين. بين االلغارشية والبوليارشية والفوضوية تكو ن النظام اللبناني. أضف عليه الطائفية نكون أمام معضلة كبيرة من الصعب حلها والتغلب عليها. فال المظاهرات وال الثورات وال المؤتمرات الحوارية وال التدخالت الدولية قادرة على إيجاد طريقة تجعل تركيب الحكومات في لبنان سهلة وسريعة كما في معظم دول العالم. بمعنى آخر تم تكليف الشيخ سعد الحريري بتشكيل الحكومة منذ نهاية شهر تشرين األول أي منذ بدء الحملة الرئاسية األميركية بين المرشح الديمقراطي والرئيس الجمهوري الحالي دونالد ترامب. في المحصلة فاز المرشح الديمقراطي جو بايدن وشكل حكومته تقريبا ( عدد سكان أميركا 328 مليون نسمة ) وما يزال الشيخ سعد يبحث بين األسماء والحقائب والطوائف واألحزاب والتيارات. في بالد العم سام بلد ال 52 والية وبلد األبيض واألسود والبلد المتعدد اللغات واألعراق والجنسيات وفي بلد الحمار ( شعار الحزب الديمقراطي ) والفيل ( الحزب الجمهوري ) تتشكل الحكومات بسرعة البرق. اذا كان الحمار والفيل شعارات أحزاب تعطي نتائج أهم بكثير من شعارات احزابنا التي تعتمد الحمار رمزا للغباء والفيل رمزا للضخامة الفارغة.. فما هو الذكاء يا ترى أن نبقى على هذا النحو من الخراب والدمار والفوضى. فورموال الدم في البحرين هاشم البحراني- مونتريال لطالما كانت الرياضة عامل تقريب بين الشعوب وبعيدة عن توجهات الحكام ولطالما كانت الرياضة نقية وصافية ال تلوثها السياسة وال تشتريها االموال ولطالما قيل ( لتكن روحك رياضية ) لم ا كانت الرياضة تحمل من معاني وصفات انسانية وجيدة. ولكن تدريجيا ومع مرور الزمن الذي انعدمت فيه القيم واالخالق و المباديء وصار المال يشتري كل شيء واصبح للشعارات االنسانية والمدنية اسعار تحددها المصالح السياسية دخلت الرياضة سوق النخاسة وانزلقت في هاوية المصالح السياسية واخذت تحدد لها اثمان. ففقدت قيمتها واصبح المال قي ما عليها يحدد سعرها في هذا البلد او ذاك. واصبحت بعض الرياضات وبكل اسف مطية لبعض االنظمة الدكتاتورية فتلم ع وجه هذه الحكومة البوليسية وتلك المنتهكة لحقوق االنسان وكل ذلك من اجل المال. اليوم ولعدة سنوات خلت اصبحت رياضة سباق السيارات الفورموال واحدة من الرياضات التي تخلت عن كل االخالق و القيم الرياضية ومبادئها حيث سمحت لنفسها باقامة بطوالتها في دولة تحكمها عائلة ديكتاتورية دموية تمارس ابشع صور القتل والتعذيب و التمييز الطائفي ضد االغلبية من الشعب. اال وهي دولة البحرين التي تنتهك كل حقوق االنسان ومنذ عشرات السنين. لقد سمحت هيئة الفورموال لنفسها الن تقيم سباقاتها في بلد يعج بأصوات بكاء الثكالى واالرامل وااليتام من الشعب وتفوح منه روائح الدم المسفوك في اقبية السجون وغرف التعذيب التي تشهد اقسى وافظع واقذر االنتهاكات لحقوق االنسان ليصبح اسمه فورموال الدم ويكون اصحاب السباق ممن يدوسون على اجساد شهداء هذا الشعب المسالم الذي رفض العالم ان يسمع صوته الن الدكتاتور الحاكم هو دمية بيد الدول التي تسمى نفسها بالدول المتحضرة و الكبرى. ان مناشدة اربعين نائبا من نواب البحرين للهئية المنظمة بعدم اقامة سباق هذا العام في البحرين النه يلمع صورة القتلة من حكامها ويضفي شرعية على انتهاكاتهم لحقوق الشعب لم ينفع الن المال واالمتيازات اعمت عيون الهيئة المنظمة وقررت االستمرار باقامة فورموال الدم. فاذا كانت منظمة االمم المتحدة ومنظمات حقوق االنسان وغيرها قد ص م ت اذانها عن سماع صراخ واهات الشعب البحريني الذي لم يطالب اال بما تقره هذه المنظمات نفسها من حقوق كونها العوبة بيد حماة الديكتاتورية من الدول الكبرى فانه كان منتظرا من هيئة الفورموال ان تحافظ على سمعتها الرياضية وعلى اقل تقدير ان يحترم القائمون عليها انسانيتهم فيرفضوا ان يغطوا على جرائم الحكومة البحرينية من خالل رفض اقامة هذا السباق. ولكنه المال اعمى عيونهم وصم اذانهم ليستمروا في العار الذي هم فيه لسنة اخرى. اوقفوا فورموال الدم في البحرين وحافظوا على شرف المنافسات الرياضية. زعيم الخيرهللا - ويندزور اإلنسان ب ي ن أز م ة الح ي و ن ة و ح ل األ ن س ن ة ق د ي س تاء االنسان و ي م ت ع ض م ن و ص ف ه بالح ي وان ر غ م أ ن الم ناط ق ة ع ر ف وا االنسان بأ ن ه ح ي وان ناطق. و ت عريف الم ناط ق ة هذا ليس فيه انتقاص م ن ق در االنسان واله د ر آلد م ي ت ه أل ن الح ي وان هو : الكائن الحي. الكائن الذي يقوم بالوظائف وشراب وممارسة الح ي و ي ة من طعام ج نس ي ة و ت ن ف س وحركة. الح ي وان ي ة ك ل ما ب ه االشتراك مع الكائنات االخرى واأل ن س ن ة كل ما ب ه االمتياز وهي م ت ض م ن ة في ت عريف المناطقة لالنسان بأ ن ه : ( ح ي وان ناط ق ) فالحيوان هو : ما به اشتراك االنسان مع غيره من الكائنات الح ي ة وناطق هو ما به االمتياز والفصل بين االنسان والكائنات الحي ة االخرى. الحيون ة هي مابه االشتراك واالنس ن ة هي ما به االمتياز. االنسان كائن م ر ك ب من حيو ن ة وانسن ة. ك ل الغرائز واالنفعاالت واالهواء والشه وات واالنانيات داخ ل ة في منط ق ة الحيونة لدى الكائن االنساني وك ل الغيريات والدوافع النبيلة والعقل وااليثار داخلة في منطقة االنسن ة لدى الكائن االنساني. واالنسان لو ت أ م ل ذات ه وراجع نفس ه بتجرد يستطيع ان ي م ي ز بين المنطق ت ين ولكن التمييز بين المنطقتين وحده اليكفي بل ي م ث ل الخطوة االولى الضروية باتجاه السير نحو االنسنة ام ا الخطوة الثانية والمهمة فهي االرادة واتخاذ القرار بتجسيد هذه المعاني الخي رة ووضع ارشادات العقل موضع التنفيذ. الح ي و ن ة هي أ ز م ة االنسان ل و ن ظ رنا الى ك ل األزمات التي ت حيط باالنسان ابتداء م ع أ ز م ت ه مع ذات ه أ و أزماته األ س ر ي ة أوأزمات ه مع المجتمع وأ ز مات الحاكم مع شعبه وجدنا أن الج ذر االساس في كل هذه األ ز مات والمشكالت هي الحيونة. الدول التي نحسب ها متقدمة في صراعاتها وتطوير ها لالسلحة المدمرة العالقة لهذا التقدم الهائل في تصنيع السالح باالنسنة. بل هو تطوير لوسائل الحيونة. الح ي وان في الغاب ة يستخدم الظ فر والناب وقوة جسمه الخضاع خ صومه واالنسان بتصنيعه لالسلحة الفتاكة وتقدمه في تكنولوجيا السالح لم ي ط و ر انساني ت ه وكل التقدم في هذا المجال العالقة له باالنسنة انما هو تطوير لوسائل الح ي و ن ة. االنسان ط و ر وسائل الح ي وان فاستبدل الظفر والناب باالسلحة الكيميائية والجرثومية والنووية. ان ه تطوير لوسائل الحيون ة الارتقاء في االنس ن ة. مناط ق النفوذ بين الق وى الك برى وتقاس م ها هو تطوير لمنطق الغابة. ففي الغابة هناك سيد هو االسد. اذا دخل اسد اخر الى منطقة نفوذه اليسمح له االسد السيد باقتحام منطقة نفوذه ويكون الصراع بينهما عنيفا. هذا هو منطق القوى الكبرى في الصراع على مواقع النفوذ وهذا المنط ق ماهو اال تطوير لمنطق الغابة الحيواني. األ ن س ن ة هي الح ل استعرضنا ازمات االنسان ومشكالته وصراعاته الحاد ة مع ذات ه ور ب ه واسرته ومجتمعه وصراعات الدول فيما بينها وارجعنا كل ذلك الى الحيونة الكامنة في اعماق األ نسان والتي ت ح ر ك مجمل سلوك ه. ولكن ما هو الخالص بعد تشخيص االزمة والمشكلة وهل بامكان االنسان ان يتغلب على الحيو ن ة المتجذرة في اعماقه والجواب : نعم بامكان االنسان ان يتغلب على حيونته ويرتقي نحو االنسن ة ولكن ذلك ليس باالمر السهل بل يحتاج الى تربية وجهاد للنفس وكبح جماحها وضبط هواها والنفس فرس جموح تورد صاحبها كل ه ل ك ة كما وصفها امير المؤمنين علي )ع( : )أال وإن الخطايا خ ي ل ش م س ح مل عليها أهل ها وخ ل عت ل جم ها فتقحم ت بهم في النار أال وإن التقوى مطايا ذ ل ل ح مل عليها أهل ها وا عط وا أزم ت ها فأوردتهم الجن ة (. االنسان الكامل تكون عند ه منطقة الحي و ن ة م ص ف ر ة وتكون منطقة االنسن ة هي الفع ال ة. جاء رجل الى االمام الباقر عليه السالم فقال له : انت البقرة فقال)ع( : رسول هللا سماني باقر العلم فقال الرجل : انت ابن الطب اخة قال)ع( : تلك ح رفت ها فقال الر ج ل : انت ابن الب ذيئة فقال)ع( : ا ن كنت صادقا فيما تقول اسأل هللا أن يغفر أل م ي وان كنت كاذ با اسأل هللا أن يغفر لك. في هذا اللقاء نجد انساني ة كاملة المكان فيها لمنطقة الح ي و ن ة فهي منطقة م ص ف ر ة عند االنسان الكامل بارادته وليست م ص ف ر ة ت صفيرا قسريا كما هو الحال مع المالئكة الذين اليعصون هللا ويفعلون ما يأمر هم به هللا:)ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا ق وا أ نف س ك م و أ ه ل يك م ن ار ا و ق ود ه ا الن اس و ال ح ج ار ة ع ل ي ه ا م ال ئ ك ة غ ال ظ ش د اد ال ي ع ص ون الل ه م ا أ م ر ه م و ي ف ع ل ون م ا ي ؤ م ر ون (. التحريم: االية: )6(. وخالصة الق ول : ك ل أ ز مات االنسان ي ة وانهيارات ها وتراجعات ها ونكسات ها س ب ب ها حيو ن ة االنسان والح ل اال بتصفير منطقة الحيونة واطالق وتفعيل منطقة االنسن ة.
آراء يوسف زكريا - وندزور تشكيل حكومة ص رف من االختصاصيين في لبنان من رابع المستحيالت قبل أن يتفرق أصحاب "ثورة 17 تشرين" كأيادي سبا جاؤوا ببدعة تشكيل حكومة من اإلختصاصيين المستقلين إلنقاذ لبنان على حد زعمهم من اإلنهيار. وتلقف دولة الرئيس حسان دياب كرة النار منهم وقام بتشكيل حكومتهم البدعة لتجتاز العقبات وتتغلب على الصعوبات لكنها فشلت في اجتياز عقبة واحدة من هذه العقبات وتضاعفت في وجهها الصعوبات واألزمات. وانبرى رئيس تيار المستقبل سعد الحريري لتجربة حظ ه للمرة الرابعة في تأليف الحكومات فرضي بغالبية هزيلة نالها في االستشارات النيابية ثم انطلق سريعا لتشكيل حكومته الرابعة من اإلختصاصيين إلنقاذ البلد من اإلنهيار الكبير الشامل. في الربع األخير من سنة 2020 أوقد رئيس تيار المستقبل مصباحه كديوجين ومشى في شوارع عاصمة لبنان بيروت وفي مدنه وقراه ثم سافر في طائرته الخاصة إلى بلدان العالم باحثا عن اختصاصيين مستقلين غير حزبيين من اللبنانيين المقيمين والمغتربين ليختار كل كفؤ منهم لحقيبة وزارية تتناسب واختصاصه ولقد وجد في جوالته اآلالف من هؤالء اإلختصاصيين الذين نالوا إعجابه بغزارة علمهم وسعة معرفتهم. إال أن أيا منهم لم يكن مستقال أو منعزال عن األحزاب والجمعيات أو نائيا بنفسه عن نشاطاتها السياسية والفكرية اإلجتماعية وكأن مخالطته إلخوته وأخواته من بني البشر وتأثره بهم وتأثيرهم عليه موجودة في جيناته وهي التي تبعده عن اإلستقاللية وتجعله مشاركا لغيره ومشتركا معه في كل نشاط مفيد مهما كان نوعه. ومر شهر ونيف ولم تظهر بعد حكومته اإلنقاذية إلى النور ولم ير الشعب اللبناني وزراءها المستقلين بالرغم من قول دولته:"سأنكب على تشكيل الحكومة بسرعة ألن الوقت داهم والفرصة أمام وطننا لبنان هي الوحيدة واألخيرة". فوجود االختصاصيين المستقلين وغير الحزبيين من اللبنانيين هو من رابع المستحيالت. أما إذا و جدوا فلن يكونوا من حاملي الهوية اللبنانية. إن حكومة دولة الرئيس سعد الحريري الرابعة لن تكون عندما يحين ميعاد والدتها إال على غرار حكوماته الثالث التي ترأسها في الفترة الزمنية بين سنة 2009-2019.أما حكومة اإلختصاصيين المستقلين المزمع تشكليها فال يمكن وجودها لتعذر وجود أعضائهاعلى أرض لبنان. ألن اللبناني بطبعه يريد إثبات وجوده الجماعي. فهو يفك ر إذا هو موجود ليس بنفسه فحسب كما قال الفيلسوف الفرنسي ديكارت بل بمجتمعه أيضا. ويقال أن اللبناني لو أ كره على العيش لوحده في جزيرة نائية ال أن س فيها ألس س فيها حزبا يكون هو رئيسه ونائب رئيسه وجمهوره. فال تتعب نفسك يا دولة الرئيس بمالحقة السراب فاللبناني الذي يعمل لمصلحة وطنه ويتفانى في خدمته قد يكون اختصاصيا ولكنه لن يكون مستقال أو بعيدا عن السياسة وجهابذتها ونواديها وأحزابها. ا ر ت ب ط بالمصدر أبو تراب كرار العاملي ال نهاية مع الخير... وال توق ف عن طلب العلم.ال رغبة نهائي ا في وضع ح د الكتساب الموعظة الحسنة. بل إن الهدف هو االستمرار في تحصيل هكذا موعظة وترجمتها انعكاسا عملي ا في مسلك تقر بي.وال ض ي ر إن طال الحديث في هذا المقام فإن ات فق حصول اإلطالة ارتفعت نسبة أرباح الفائدة الت زكوي ة.فهنيئا لقلوب ن ي رة... وطوبى أللباب م ستع د ة ال بأس أن ن ك م ل مع "ذي ال ق ر ن ي ن" والشيخ طالما أن ميدان الك س ب لم ت غ ل ق حدود ه وال زالت منافذه قابلة إلفساح المجال لدخول المزيد وإليكم تذكير بالحادثة المنقولة: جاء في الخبر: "عن وهب قال: وجدت في بعض كتب هللا عز وجل أن ذا القرنين لما فرغ من عمل السد انطلق على وجهه فبينا هو يسير وجنوده إذ مر على شيخ يصلي فوقف عليه بجنوده حتى انصرف من صالته فقال له ذو القرنين: كيف لم يروعك ما حضرك من جنودي قال: كنت أناجي من هو أكثر جنودا منك وأعز سلطانا وأشد قوة ولو صرفت وجهي إليك لم أدرك حاجتي قبله فقال له ذو القرنين: هل لك في أن تنطلق معي فأواسيك بنفسي وأستعين بك على بعض أمري قال: نعم إن ضمنت لي أربع خصال: نعيما ال يزول وصحة ال سقم فيها وشبابا ال هرم فيه وحياة ال موت فيها فقال له ذو القرنين: وأي مخلوق يقدر على هذه الخصال فقال الشيخ: فإني مع من يقدر عليها ويملكها وإياك." ]بحار األنوار[. وعلى غرار المقالة الس ابقة بعنوان "م رور م فيد" وال تي كان محورها ذات الحادثة مع اختالف الجزء الم ت أ م ل فيه ن ق س م االستفادة إلى قسم ي ن: الفائدة األولى نقتبسها من تعام ل الشيخ فبعد أن ع ر ض عليه االنطالق مع م ن يرافقه جنود قد يضعف أمامهم أصحاب القلوب الم ظل مة واإليمان المحدود وتوضيح هدف ي هذه المعي ة لم نجد الشيخ يوافق متله فا ولم نلحظه ي سر ع راك ضا. بل على العكس ويكأن ه ي بة الشيخ تسي دت الموقف ووقاره فرض مسار الحدث. فكلمة الفصل لعبد الل ه "تعالى" وم ن فؤاده م ع ل قا به "جل وعال". الفائدة الث انية م ستفاد ة من كالم الشيخ فشرط المرافقة يتكو ن من أفراد تعجيزي ة بعيدة عن منال المخلوقين وهي من الص الحي ات الخاص ة بالخال ق "ي ا أ ي ه ا الن اس أ نت م ال ف ق ر اء إ ل ى الل ه و الل ه ه و ال غ ن ي ال ح م يد )١٥(" ]سورة فاطر[. أو ل الت عجيز: نعيم ال يزول ما هو الن عيم ")٢٢( ]سورة "إ ن األ ب ر ار ل ف ي ن ع يم المطففين[. }النعيم النعمة الكثيرة وفي تنكيره داللة على فخامة قدره والمعنى أن األبرار لفي نعمة كثيرة ال يحيط بها الوصف{ ]الميزان في تفسير القرآن/"العالمة السيد محمد حسين الطباطبائي )قدس سره("[. فال يخفى على العقالء أن قدرات اإلنسان محدودة وأي امه الد نيوي ة قياسا بالعال م اآلخ ر معدودة. أ ض ف على ذلك أن الن عم مصدرها الم ن ع م األساسي موج د الن عم ورب ها. خالقها م ج ي رها وم س ي رها. محيط بها وم حد د مصيرها "ي ا ب ن ي إ ن ه ا إ ن ت ك م ث ق ال ح ب ة م ن خ ر د ل ف ت ك ن ف ي ص خ ر ة أ و ف ي الس م او ات أ و ف ي األ ر ض ي أ ت ب ه ا الل ه إ ن الل ه ل ط يف خ ب ير )١٦(" ]سورة لقمان[. فال قدرة لعاجز على توفير "النعمة الكثيرة" وإن جعله "رب الن عمة" وسيلة لتأمينها فليس بمستطاع فقير القدرة على ضمان استمرار هكذا ن ع م "م ا ع ند ك م ي نف د و م ا ع ند الل ه ب اق و ل ن ج ز ي ن ال ذ ين ص ب ر وا أ ج ر ه م ب أ ح س ن م ا ك ان وا ي ع م ل ون )٩٦(" ]سورة النحل[. ف ل ت حصيل الن عم وضمان بقائها... ا ر ت ب ط بالمصدر. ثاني الت عجيز: صحة ال سقم فيها فالكائن البشري أعضاء فاعلة وعناصر متحر كة م ع ر ض على الد وام النتكاسة هنا وضربة هناك. فالمخاطر موجودة وال سبيل لنسفها إال أن الت جن ب م تاح... مع غياب الض مان في الب ي ن. وع ق ب العائق الص ح ي احتماالن: استمرار أو موت "إ ن الل ه ع ند ه ع ل م الس اع ة و ي ن ز ل ال غ ي ث و ي ع ل م م ا ف ي األ ر ح ام و م ا ت د ر ي ن ف س م اذ ا ت ك س ب غ د ا و م ا ت د ر ي ن ف س ب أ ي أ ر ض ت م وت إ ن الل ه ع ل يم خ ب ير )٣٤(" ]سورة لقمان[. فإن سلك االستمرار مساره... فاحتماالن أيضا متوف ران: مع الش فاء... أو بصحبة الس قم. ولألمراض نوعان: جسدي ونفسي. وخالصة القول: ال تملك ضمانة الت موضع. ولكن... أينما حط نصيبك رحاله: المهم... ا ر ت ب ط بالمصدر. ثالث الت عجيز: شباب ال هرم فيه عنصر "الش باب" بحد ذاته قو ة إيجابي ة ونعمة إلهي ة مهم ة. ولكن... محدود الوجود وليس بدائم.المطلوب حسن االستفادة منه قبل زواله وفوات أوانه. كيف تسخير قدراته لشت ى أنواع الخير والعمل الص الح والت قر ب الن اج ح من واهب هذه الهدي ة. ف م عطي الم ن حة يستحق الش كر عليها بتوجيهها وفق إرشاداته أوامره ونواهيه. مع عدم الغفلة عن أن هذا االلتزام ال يؤث ر على المان ح وال هو بحاجة إليه وإن ما عوائده المنفعي ة مصب ها عند الم ل ت ز م. الن تيجة التزام واستثمار قبل الن هاية ال تي ال مهرب منها "و الل ه خ ل ق ك م ث م أ ر ذ ل ي ت و ف اك م و م نك م م ن ي ر د إ ل ى ش ي ئ ا إ ن ال ع م ر ل ك ي ال ي ع ل م ب ع د ع ل م الل ه ع ل يم ق د ير )٧٠(" ]سورة النحل[. وال تنس... ا ر ت ب ط بالمصدر. رابع الت عجيز: حياة ال موت فيها "إ ن ك م ي ت و إ ن ه م م ي ت ون )٣٠(" ]سورة الزمر[. مهما اختلفت أعمار القوم... فالمآل إلى تحت الث رى. فال مهرب من الموت وال بديل يحل مكانه إال أن العمل الص الح واإلنتاج الخ ي ر يتركان أثرا طي با لصاحبهما قبل الولوج لباطن األرض وبعده إضافة لألثر األخروي المتجل ي بالجائزة اإللهي ة والث واب الوفير. وكفى بالل ه م ثيبا... وم كافئا. فال تغفل... ا ر ت ب ط بالمصدر. نتيجة الحصاد خصال يعجز عنها القاص ر الض عيف ويملكها وي ق د مها القوي العزيز. ا س ت ح ض ر آخر الخبر المنقول:"فقال الشيخ: فإني مع من يقدر عليها ويملكها وإياك" "ت ب ار ك ال ذ ي ب ي د ه ال م ل ك و ه و ع ل ى ك ل ش ي ء ق د ير " )١( ]سورة الملك[ لتحصيل الخير ال ذي ال نفاد له:ا ر ت ب ط بالمصدر. وللحكاية ت ت م ة ]و ل ق د ك ت ب ن ا ف ي الز ب ور م ن ب ع د الذ ك ر أ ن األ ر ض ي ر ث ه ا ع ب اد ي الص ال ح ون [ علي إبراهيم طالب - وندزور فلسفة الرأي والرأي اآلخر يواجه االنسان في حياته اليومية شتى األنواع من البشر ويتعرض للكثير من التجارب التي يمكن ان تكون جيدة ومفيدة أو سيئة ومؤلمة. مناسبة هذا الكالم هو أنه عندما تلتقي بشخص ما يحاول هذا الشخص ان يفرض عليك الرأي الذي يراه صائبا ال بل يستعمل معك كل األساليب المختلفة من صراخ وفقدان لألعصاب انتهاء بالويل والثبور وعظائم األمور حتى في هذه البالد نفسها. اذا كان اي شخص عنده فكر سياسي خاص أو يؤمن بفكرة ما فالحري به ان يكون في صلب تعامله مع باقي بني البشر متحليا بالصفات والمزايا الطيبة وان يكون الحوار هو السبيل الوحيد في مناقشة اي أمر مهما كان. ان معظم الدساتير وشرائع حقوق االنسان تنص صراحة على حرية كل شخص بإبداء رأيه وحريته في الكالم والرأي والمعتقد وما الى ذلك. ولكن أحيانا كثيرة نبتلى بأشخاص ي وحي المرء منهم للوهلة األولى انه مفكر وضليع بكافة األمور وتكون الطامة الكبرى عندما تفتح معه أي موضوع فتتغير تقاسيم وجهه ويطلق االتهامات واإلساءات الى الناس يمنة ويسرة دون أي اعتبار أو رادع من أخالق أو كرامة. فتصل الى مرحلة انك تندم على فتح احاديث مع انواع كهذه من البشر ال تحترم انسانيتها اوال اوانسانية الناس اآلخرين. هذا الشخص نفسه يطلب منك ان تقول رأيك الصريح والواضح في موضوع ما فتشرح له وجهة نظرك بطريقة حضارية وعلمية بعيدة كل البعد عن إثارة األعصاب والشر بكافة جوانبه. يستمع هذا الى ما قلته وال يتوانى في ان يوجه لك شتى االتهامات والنعوت ألنك تؤمن بمسألة يعارضها هو تماما. ال بل أنه على استعداد لمحاربة الفكر التي طرحته امامه بشتى الطرق واألساليب المشروعة وغير المشروعة. ان المنطق يفرض على كل شخص في هذه الحياة ان يتمتع بعقل حضاري وتفكير أخالقي ومميز بضرورة احترام آراء ومشاعر الناس. كل شخص يمتلك تفكيرا معينا لرؤية األمور وأحيانا يرى شخصين الصورة نفسها أو مشهدا مغايرا بطريقة مغايرة فيعبر كل واحد منهما عن هذه الرؤية بطريقة مختلفة مع العلم أن هذان الشخصان نظرا الى صورة واحدة تحمل نفس المالمح والتعابير. إذا أراد كل منا ان ينجح في هذه الحياة فإن عليه ان يعطي ما عنده من فكر وعقل في سبيل الوصول الى حوار هادئ ومقنع في كل أمور هذه الحياة. في ظل أزمة كورونا التي يعيشها العالم منذ اكثر من سنة على كل شخص ان يكون منطقيا مع نفسه اوال ومع االخرين تاليا ألن الحياة كلها قد تكون أقصر مما يتصوره الناس.. على الخير والمحبة والمودة الدائمة والسالم استودعكم هللا ولقاؤنا معكم يتواصل من خالل هذا الموقع االعالمي الكريم جريدة صدى المشرق الغراء. للتواصل مع الكاتب عبر البريد الرقمي: visionmag@hotmail.com الصفحة الشخصية على موقع الفيس بوك: FACEBOOK PAGE :ALI IBRAHIM TALEB
1442 الآخر 2020 /ربيع الأول 1 كانون الثالثاء - 517 العدد دين المستقيم الصراط إلى الهداية طلب إن عليهم المغضوب مع الكون وعدم ثالثة هناك أن يعني ال ين والضال مستقيم احدها الوجود نظام في طرق طريق يوجد بل منحرفان واآلخران مستقيم بنحو المهتدون يسلكه واحد نفس عن ينحرفون فهم اآلخرون وأم ا ذ ين ال : معوج ا ويجعلونه الطريق ذلك ه ا غ ون و ي ب ه الل يل ب س ع ن د ون ي ص طريقا ليس فاإلنحراف إذن ع و ج. هو المستقيم والصراط بذاته مستقال شكل على هو ذي ال الوحيد الطريق يعبر ممر أو م جهن فوق ممدود جسر فون مكل والناس م جهن نار خالل من عليهم والمغضوب ع و جا اليجعلوه بأن عن وحرفوه معو جا جعلوه ون والضال معوج ا طريقا هناك ان ال استقامته الطريق ذلك سلكوا والمجرمون المعوج. ومختار ف مكل موجود يكن لم ولو ضاللة هناك كان لما كاإلنسان ذي ال وحده واإلنسان. أيضا وغضب وإال ع و جا خذه ويت الطريق يحرف في سائرة الموجودات جميع فإن عبادة حال وفي المستقيم الصراط ن و إ لله: مستمر وتسبيح دائمة ال و ل ك ن ب ح م د ه ي س ب ح إ ال ء ش ي م ن ه الل ن أ ر ت م ل أ يح ه م س ب ت ق ه ون ف ت ض ر و األ الس ماو ات ف ي م ن ه ل ح ب س ي ص ال ت ه ع ل م ق د ك ل ص اف ات و الط ي ر ض ر األ ف ي ة د اب م ن و م ا يح ه س ب و ت م ك م ث ال أ م م أ ال إ ه ج ن اح ي ب ي ط ير ائ ر ط و ال م ث ء ي ش م ن ك ت اب ال ف ي ن ا ف ر ط م ا نظام ففي إذن ر ون. ح ش ي ه م ر ب ى ل إ في ويسير يعصي من اليوجد الكون المختار ف المكل سوى اإلنحراف طريق كاإلنسان. م عوج ا طريقا يخلق لم سبحانه وهللا والقرآن الوجود عوالم جميع في وانحرافهم الناس اعوجاج ن يبي الكريم ون ي س ت ح ب ذ ين ال فيقول: الدنيا في ع ن د ون و ي ص اآلخ ر ة ع ل ى ي ا الد ن ح ي اة ال ع و ج. ه ا غ ون و ي ب ه الل يل ب س لونها يفض فهم الدنيا حب بسبب ؤالء فه ويمنعون اآلخرة في الخالدة الحياة على هللا طريق ويجعلون أيضا اآلخرين يخالفون هم ان بمعنى معوج ا المستقيم ال الدين هو ذي ال التشريعي الصراط موجودا معوج ا طريقا يسلكون هم ان الوجود عالم في يخلق لم إذن قبل. من معوج. طريق يقول والقرآن الدين مجموع وحول د ه ع ب ع ل ى نز ل أ ذ ي ال ه ل ل ح م د ال : أيضا فاليوجد ع و جا ه ل ي ج ع ل م و ل ك ت اب ال ل يمث ذي ال هللا كتاب في اعوجاج أي الدين. مجموع تظهر عندما القيامة يوم في وأخيرا ت ي ي أ م ي و ه: تأويل ويأتي القرآن حقيقة العوطة فادي إعداد الله الى السبيل لالعوجاج حينئذ مجال فال ه و يل أ ت األكرم الرسول سأل وي واإلنحراف. الجبال مصير عن وآله( عليه هللا )صلى ع ن ك ون ل و ي س أ في جيب: القيامة في س فا ن ي ر ب ف ه ا ي نس ف ق ل ج ب ال ال ف يه ا ر ى ت ال * فا ص ف ص ق اعا ف ي ذ ر ه ا الد اع ي ع ون ب ي ت م ئ ذ ي و * م تا أ و ال ع و جا في يجعلها هللا ان أي ه. ل ع و ج ال ومستوية قاحلة صحراء القيامة ساهرة وال تل وال جبل وال نبات فيها ليس ينادي الموقف ذلك وفي غور وال نجد لها. ع و ج ال تي ال الحق بصيحة المنادي وال الدنيا في ال ع و ج هناك فليس إذن اإلنسان ه وان القيامة في وال الدين في المستقيم الطريق بيده يحرف ذي ال عاقبة فإن ولذلك عوجا ويجعله عن والسقوط اله وي هو م جهن أصحاب اآلخ ر ة ب ون م ن ؤ ي ال ذ ين ال ن و إ الصراط: ون. ن اك ب ل ر اط الص ع ن الغي ( )سبيل بين النسبة فإن وعليه هي ليست المستقيم والصراط تقابل نسبة هي بل ضاد الت نسبة وجود أحدهما أن أي والملكة العدم أحدهما أن ال عدمه واآلخر الصراط الصراط غير طريق هو واآلخر الصراط المستقيم. التفسير خالل من ضح ات كما تنويه: ه م ع ل ي وب م غ ض ال ر غ ي جملة أن بعض بيان ألجل هي ين آل الض و ال وأن عليهم للم نع م ة السلبي الصفات ال عليهم أنعمت ذين ال أن هو: معناها أن ال ون ضال هم وال عليهم مغضوب معنى ألن للصراط قيد الجملة هذه المستقيم الطريق إم ا الصراط كلمة أو المفردات في الراغب ذكر كما بصفة السابقة الجملة في ذكرت ها ألن مع خرى ا مر ة ذكرت ثم المستقيم هو إذا منها فالمقصود والالم األلف المستقيم. الصراط خصوص من المقصود فإن تقدير كل وعلى ة خاص المستقيم الطريق هو الصراط فيه ليس المستقيم الطريق وأن ال أي عليهم المنع م غير سالك أو عليه للمغضوب يكون أن يمكن يكون ى حت مستقيم صراط الضال هللا من ي المصل طلب من المقصود م س ت ق يم ال ر اط الص ا اه د ن قوله في ولى اال للجماعة المستقيم الصراط هو المستقيم الصراط ال عليهم المنع م أي فضال ين والضال عليهم للمغضوب ع التمت مع تجتمع ال الضاللة أن عن بعض ذكر ولهذا المستقيم. بالصراط وب م غ ض ال ر غ ي أن المفس رين قدماء ذ ين ال تنزيه ين آل الض و ال ه م ع ل ي لفظي شاهد وهناك ه م ع ل ي ع م ت ن أ كلمة كون وهو المعنى هذا د يؤي قرأها البعض كان وإن مجرورة»غير«عليه الم نع م أن الواضح ومن بالنصب. عليه مغضوبا أو ضاال أبدا اليكون الموارد هذه مثل في غير كلمة لكن المغايرة معنى تفهيمها ضمن في السابق الموضوع تأكيد تتضم ن ها فإن ي ين ب الن ون ل ت ي ق : تعالى قوله في كما ر غ ي ب ي اء ب ن األ ون ل ت ي ق ح ق ال ر غ ي ب ح ين اف م س ر غ ي ين م ح ص ن ح ق والمحصن قطعا باطل األنبياء قتل ألن زان وال مسافح غير للعف ة المراعي كلمة استعمال فإن وعليه بالتأكيد ألجل هو الموارد هذه مثل في»غير«إلى مضافا السابق المضمون تأكيد استمرار طلب بها يقصد أن يمكن ه أن نقمة إلى تبد لها وعدم ة المعنوي النعمة وضاللة. وغضب دأب الكريم القرآن ان هو والمقصود هللا ألولياء الكمالي ة الصفات تحليل في اإليجابي ة صفاتهم تارة يذكر أن على )اآليات المؤمنون سورة في جاء كما ة الوجودي الكمال صفات حول 9( 1 المعارج سورة في جاء وما للمؤمنين بالصفات التذكير في 35( 22 )اآليات وتارة الصادقين ين للمصل ة اإليجابي ة والسلبي ة اإليجابي صفاتهم بين يجمع 63 )اآليات الفرقان سورة في جاء كما الصفات لبيان بعضها سيق تي ال 74( المخلصين ن الرحم لعباد اإليجابي ة صفاتهم لبيان اآلخر البعض وسيق من األخير القسم وظاهر ة السلبي بين تلفيق أيضا ه أن الفاتحة سورة لسالكي ة والسلبي ة اإليجابي الصفات المستقيم. الصراط عبد ابن محمد الكريم النبي قال : )ص( هللا سهام من مسموم سهم -النظرة هللا من خوفا تركها فمن أبليس قلبه. في حالوته يجد ايمانا هللا أعطاه امرأة محاسن إلى ينظر مسلم من -ما عبادة له هللا أحدث إال بصره يغض ثم. قلبه في حالوتها يجد يبذر فإنه النظر وفضول -إياكم الغفلة. ويولد الهوى الزنا من حظ آدم أبن من عضو لكل - النظر. زناها العين امرأة على عز وجل هللا غضب -اشتد زوجها غير من عينها مألت بعل ذات. منها محرم ذي غير أو. العجائب ترون أبصاركم -غضو ا الطعام بقلة أنفسكم -جاهدوا ويفر المالئكة كم تظل والشراب. الشيطان عنكم الطعام بكثرة القلوب تميتوا -ال إذا كالزرع القلب فإن والشراب الماء. كثرعليه واحد لعالم بيده محمد نفس -والذي الكبيرة التدخين مضار يعلم كلنا االمور من اصبحت بحيث المنظمات جميع تحاربها التي سواء حد على والدول الصحية مباشرة فتوى التوجد هذا ومع السجائر تحريم في وقاطعة سماحتكم رأي فما المبتدئ على التدخين 1.يحرم في بليغا ضررا به يلحق كان إذا البليغ الضرر كان سواء المستقبل بدرجة محتمال ام مظنونا ام معلوما العقالء عند الخوف معه يصدق ولو البليغ الضرر من االمن مع واما بأس فال منه اإلكثار عدم جهة من. به على للمعتاد بالنسبة.اما 2 عليه االستمرار كان إذا التدخين لزمه مر ما نحو بليغا ضررا به يلحق بتركه كان يتضرر إذا إال عنه االقالع عليه االستمرار لضرر مماثال ضررا يجد كان او الضرر ذلك من أشد أو ال بحد عنه االقالع في كبيرا حرجا. عادة يتحمل المدخن جنب الجالس 3.اما المتقدم التفصيل نظير عليه فيجري. المبتدئ المدخن في الحسيني خليل إعداد وأعلم نفع ما الكالم خير وجنوده إبليس عن * فقهية احكام ألن عابد الف من إبليس على اشد. لغيره والعالم لنفسه العابد يذكر لم آدم بابن تمر ساعة من -ما. القيامة يوم عليها حسر إال فيها هللا النجاة سفينة يركب أن أحب -من ويعتصم الوثقى بالعروة ويستمسك بعدي علي ا فليوال المتين هللا بحبل الهداة باألئمة وليأتم عد وه وليعاد وأوصيائي خلفائي فإنهم ولده من هللا حزب وحزبي حزبي حزبهم حزب أعدائهم وحزب عزوجل. الشيطان فعلتموه أنتم إن بشيء أخبركم -أآل المشرق تباعد منكم الشيطان تباعد رسول يا بلى : قالوا. المغرب من. هللا تكسر والصدقة وجهه يسو د -الصوم والموازرة هللا في والحب ظهره دابره يقطعان الصالح العمل على. وتينه يقطع واالستغفار الجن شياطين من تعو ذ ذر: أبا -يا! شياطين ولألنس فقلت: واألنس. شياطين من شر نعم : )ص( فقال. الجن المسلمة غير المرأة تنطق ربما مع الزواج لغرض بالشهادتين باالسالم مؤمنة غير بانها العلم المسلمة اثار عليها يترتب فهل منها يصدر لم ما عليها تترتب نعم. له مناف فعل او قول الطعام بقايا رمي حكم ما باقي مع المهمالت سلة في النفايات حتى منها االستفادة يمكن لم إذا. جاز الحيوان إلطعام قد الناس من شخص هناك وقد أيتام مال أكل وأن سبق.. التوبة له تقبل فهل.. تاب.. للتوبة شروط هناك وهل من التوبة تكون أن ممكن وهل االيتام إلى الرجوع دون ويجب هللا شاء ان توبته تقبل اصحابها الى االموال إعادة عليه. بدلها فيدفع تلفها ومع هللا آية المرجع رأي على السيستاني علي السيد العظمى العدد حكمة خير : قال أنه وآله( عليه هللا )صلى هللا رسول عن روي الناس. به انتفع من الناس فيه. عوج ال هللا سبيل نفسك إسأل عدد كل في سؤاال سنطرح فإننا والمراقبة المحاسبة خطى على : هو العدد وسؤال ردى من بابا يسد أو هدى من بابا يفتح إلى منك وتحتاج جنبيك بين التي نفسك وهي أال طفال داخلك في إن جعلها حاولت فهل الباطني! والبلوغ الرشد إلى تصل حتى دائمة رعاية حين! بعد ولو لتصل التكامل قاطرة على ثوابا تريد هل اإلنسان عطس إذا : ) السالم )عليه الصادق اإلمام قال رب به: الن الموك الملكان قال لله الحمد : فقال الملكان قال العبد قالها فإن له شريك ال كثيرا العالمين آل وعلى قاال: العبد قالها فإن محم د على هللا ى وصل : هللا. رحمك : الملكان قال العبد قالها فإن محم د
Opinion/News CAMPAIGN TO FREE HUAWEI S CEO MENG WAN ZHOU INTENSIFIES Zeinab Merai Free Meng Wan Zhou World Beyond War, Just Peace Advocates, the Canadian Foreign Policy Institute, the Hamilton Coalition to Stop the War, the Canadian Peace Congress, and The Canada Files joined efforts on November 24th to call on Prime Minister Trudeau s government to release Huawei s CEO Meng Wan Zhou, who s been detained in Canada since December 1st, 2018. Responding to a US demand, Canada arrested Meng while she was transiting Vancouver on a flight to Mexico. The initial charge was fraud and conspiracy to commit fraud to circumvent US sanctions on Iran. Attended by over a 245 participants, including Sada al- Mashrek, the Zoom panel discussion hosted John Philpot, K J Noh, Dr Atif Kubursi, Cathy Walker, MP Paul Manly and a representative of MP Niki Ashton. During the event, which was also live-streamed on Facebook, activists from the sponsoring organisations and others pointed out crucial facts relative to this case, which is not just a matter of a detaining a hi-tech s chief executive, but rather of rivalry with China that the US is plunging Canada into. The arrest s caused a major deterioration in Canada-China relations & serious consequences for Canadians Ceased labour-union visits Panellist Cathy Walker, former director of CAW s (now Unifor) health and safety department, pointed out that solidarity between Canadian and Chinese workers is important and has a decadelong history. Citing many examples, Cathy continued, Unfortunately, these visits to learn about unions and workers in our two countries have ceased since Meng Wan Zhou was arrested, and friendly relations have become strained The arrest has affected trade, which has adversely affected Canadian workers jobs in farming, transportation across Canada and at Canadian ports 1,300 good, high-tech jobs are in Canada at Huawei; will they be lost, or will more come? Rising racism against Asians in Canada Cathy as well warned that the arrest has contributed to racism against Asian people in Canada More than 600 cases have been reported this year with one third of them being physical assaults Section 23 of the Canadian Extradition Act Noteworthily, journalist, political analyst and writer KJ Noh pointed out that Section 23 of the Canadian Extradition Act gives the government the authority to terminate this case at any time. In fact, former Supreme Court Judge Louise Arbour supports the assertion that Canada is legally able to free Meng. E-mail the MPs The Hamilton Coalition to Stop the War urged the webinar participants to take part in an action of e-mailing all MPs, hosted by the Canadian Foreign Policy Institute, to press the government to end the extradition process of Meng Wan Zhou. Parliamentary petition Social and labour activist Henry Evans-Tenbrinke as well reminded the attendees of the parliamentary petition he had initiated, supported by NDP MP Niki Ashton: Meng Wan Zhou, Huawei Corporation CEO, committed no crime in Canada; Realising her arrest was politically motivated because President Trump declared he might release Meng if he secured a favourable trade deal with China and because he told John Bolton that Meng was a bargaining chip in his negotiations; Noting that before her arrest in Vancouver, Meng travelled through many countries all of which refused US requests to extradite her..; Observing that, in their letter of October 11, 2018, US senators Rubio and Wagner of the Select Intelligence Committee advised PM Trudeau to exclude Huawei Corporation from the deployment of 5G technology in Canada; Understanding that the US is illegally trying to exercise extraterritoriality in prosecuting Meng to enforce its unilateral and illegal sanctions against Iran; Alarmed that Meng s arrest caused a major deterioration in Canada-China relations with serious negative consequences for many Canadians..; And recognising that it is entirely within the discretion of Immigration Minister Mendicino and in accordance with the rule of law for him to end extradition proceedings against Meng, We, the undersigned, citizens and residents of Canada, call upon the Government of Canada to: 1) Cease extradition proceedings against Meng and release her immediately; 2) Protect Canadian jobs by permitting Huawei Canada to participate in the Canadian deployment of a 5G internet network; 3) And initiate a long-overdue foreign policy review to develop an independent foreign policy for Canada. The petition was open for signature on September 29th, 2020 and will be closed on January 27th, 2021. It s so far garnered over 670 signatures. Statement: "Stop the Hybrid War on China" The recent statement by the Activist Ken Stone joining efforts to free Meng Wan Zhou Former Supreme Court Judge Louise Arbour supports the assertion that Canada is legally able to free Meng, (photo by: World Economic Forum, Wikimedia Commons) Canadian Peace Congress reads, The CPC denounces the short-sighted and dangerous war-mongering that the US government and allied Canadian and other Western governments have been waging for months against the People s Republic of China, its people, and its government The USA, Canada, Australia, and the UK have been waging an increasingly belligerent hybrid war against China. The aggressive tactics.. include Canada s unprovoked kidnapping of Huawei executive officer Meng Wan Zhou, the US s hostile actions against various Chinese hi-tech firms (Huawei, TikTok, etc.), undertaking dangerous military operations in the East China Sea and the Strait of Taiwan to provoke and encircle the PRC, and the nearconstant barrage of Western supremacist propaganda against China in almost all Western media A robust peace movement is needed to counter the increasingly hostile actions of US/NATO imperialism. The CPC calls on working people across Canada to get involved in the peace and solidarity movement, to stand up against the reactionary voices of an increasingly desperate ruling class. The CPC demands the Canadian federal government reverse course on China, and instead pursue a foreign policy of peace, cooperation and mutual respect Day of action: Dec 1st Activist Ken Stone has also called on Canadians to join a day of action on Dec 1st, on which informational pickets will be demonstrated across Canada at Liberal MP's offices, including Trudeau's, and at various government offices. Further discussion on Meng s issue will follow in the coming publications. Stay tuned. À l écoute de vos besoins - Assurance vie - Assurance invalidité - Assurance accidents corporels - Assurance maladie grave - Assurance hypothécaire - Assurance auto et habitation - Épargne-études (REEE) - Épargne-retraite (REER) - Épargne libre d impôt (CELI) - Assurance voyage ia Groupe financier est une marque de commerce et un autre nom sous lequel l Industrielle Alliance, Assurance et services financiers inc. exerce ses activités. * Cabinet de services financiers Amanie Saleh Conseillère en sécurité financière Industrielle Alliance, Assurance et services financiers inc.* 1600, boulevard Saint-Martin Est Tour A, bureau 350 Laval (Québec) H7G 4R8 450 662-6309, 694 C. : 514 550-6000 1 855 662-6309, 694 F. : 1 855 684-9938 amanie.saleh@agc.ia.ca ia.ca تتمة السابعة 2 (حماية الوظائف الكندية عبر السماح لشركة "ه واو ي" بالمشاركة في نشر شبكة "الجيل الخامس" العنكبوتية في كندا 3( الشروع في مراجعة طويلة األمد للسياسة الخارجية كي تستقل هذه السياسة عن غيرها". العريضة أ طل ق ت في التاسع والعشرين من أيلول عام 2020 وسي توق ف عن استقبال التواقيع في السابع والعشرين من كانون الثاني الم قب ل وقد وق عها ما يزيد عن ستمئة وسبعين مؤيدا حتى اللحظة. بيان: "أوقفوا الحرب المتعددة األوجه على الصين" في بيان "مجلس السالم الكندي" األخير و ر د : "يدين المجلس السياسة المتهورة الخطيرة المروجة للحروب التي تشنها أميركا والحكومات المتحالفة معها في كندا والغرب منذ شهور على جمهورية الصين الشعبية وشعبها وحكومتها... كلما مضى الوقت تنام ت الحرب العدوانية المتعددة األوجه التي شنتها أميركا وكندا وأستراليا وبريطانيا على الصين. وضمن التحركات العدوانية اختطاف كندا المديرة التنفيذية في "هواوي" م نغ وانجو واألفعال المعادية التي ت بديها أميركا لشركات التقانة الصينية الكبيرة على اختالفها )"هواوي" "ت ك ت ك"(.. وضمنها أيضا تنفيذ عمليات عسكرية خطيرة في بحر الصين الشرقي ومضيق تايوان الستفزاز جمهورية الصين الشعبية وتطويقها إضافة إلى الهجمة الدعائية االستعالئية على الصين التي يشنها اإلعالم الغربي بشكل يكاد يكون دائما... ال مندوحة عن حركة سلمية متينة لمواجهة األعمال المتنامية العداء الناتجة من عنجهية أميركا و"حلف شمال األطلسي". يدعو "مجلس السالم الكندي" العاملين في أنحاء كندا إلى المشاركة في التحرك السلمي التضامني وإلى التصدي لألصوات الرجعية التي تصدرها الطبقة الحاكمة المزدادة يأسا يوما بعد يوم. يطالب المجلس الحكومة الكندية األم بعكس مسارها إزاء الصين واستبداله بسياسة خارجية سلمية تقوم على التعاون واالحترام المتباد ل". األول من كانون األول: يوم للتحرك الناشط ك ن ستون دعا الكنديين لالنضمام إلى التحرك الذي سي جر ى في األول من كانون األول وفيه ست وز ع المنشورات اإليضاحية بشأن القضية في كندا في محيط مكاتب نواب "حزب األحرار" وترودو وعدد من المكاتب الحكومية األخرى. مزيد من األخبار بشأن قضية م نغ وانجو في األعداد القادمة. نأمل متابعتكم. P20710G
Mardi Le 1 Décembre 2020 23ème année N 517 Gratuit sadaalmashrek.ca JournalSada@yahoo.com 514.593.0000 DID YOU MENTION INDEPENDENCE DAY? Hussein Hoballah Every November 22nd, Lebanese residents and immigrants mark Independence Day, which has made its 77th year now since the invading French forces were expelled from the Lebanese territories. A while earlier, another memory was marked: the centennial of Greater Lebanon; back in 1920, the French annexed a number of coastal cities of Mount Aamil, the Beqaa Plain and the Northern Plains. Having been an autonomous Ottoman province, distinguished from the rest of the Ottoman-occupied wilayas, Mount Lebanon Mutasarrifate was now expanded into Greater Lebanon. The announcement was made on September 1st, 1920 at the Pine Residence (which today houses the French Embassy) by the first French High Commissioner of the Levant, General Henri Gouraud. Whereas Independence Day is celebrated, the real heroes have been left in the shadows. It is their blood and struggle that freed Lebanon from the French invasion. Sayyid Abdul Hussein Sharafuddeen, Adham Khanjar, Saadik Hamzah, Saeed Fakhruddeen, Hassan Moussa Abdussatir, Mohammed Ali al-yahfoofy, Fouzi Qassim Shahud, Ahmed Jaaber Juju, Abdul Ghani Afyooni, Saeed al-bizry, Tharwat Sabbagh, Shafeeqah Ardfaan and many others were unjustly kept unmentioned. History, in contrast, accredited quite questionable figures for building a country a sectarian one that until today has cost us much. Why reminisce on the Greater Lebanon centennial? The so-called World Lebanese Cultural Union, in coordination with Mexcio s Centro Lebanés, celebrated the Greater Lebanon centennial, organising lectures and seminars for weeks. Peculiarly, some media have tried to depict Canada s Bishop of the Maronite Catholic Eparchy of Saint Maron of Montreal Paul Marwan Tabet as participator, or consenter- even if indirect - to the unnerving announcement made during the event, which was concluded on Nov 21st, a day before the Independence Day centennial. The announcement said Lebanon was occupied, and the participants were asked to form a union of Lebanese immigrants to begin freeing Lebanon. We therefore reached out to His Grace Bishop Tabet, who confirmed, Being a Maronite bishop of Canada, I was asked to make a speech via Zoom to address the life of the 72nd Maronite Patriarch Elias Peter al- Hwayyek, who sat as patriarch from 1899 to 1931, and who witnessed 1920 s declaration of Greater Lebanon. His Grace confirmed that he spoke on Nov 18th alongside with the former Mufti of Tripoli, His Eminence Sheikh Maalik Asha ar, and that he addressed no political issues, especially that political stances are usually made by Maronite Patriarch Beshara Botros ar-ra ee. The cleric said WLCU President Stephen Stanton s stance was made in Sidney on Nov 21st, and added, I m not a member of the WLCU to make a stance. Noteworthily, the so-called WLCU is illegally using the name, according to the Lebanese governmental committee that approved of the name given to the original WLCU. Besides, the original WLCU s administrative committee has made the following statement: Having met, the WLCU members have looked into the moral aggression and injustices that others have been exercising while exploiting the same name. Those imposters have been making suspicious statements, and they re connected with camps antagonistic to Lebanon and the Lebanese locals and immigrants. That, the original union confirms, delegitimises their appellation and shows their stances are unshared by many Lebanese immigrants. The statement warned that Stephen Stanton s group has been uncooperative, even making blatant standpoints against the Lebanese government and institutions. Article 1 of the WLCU s charter, however, states that the union is apolitical, but rather civil. Regarding reactions to Stanton s announcement, Sada al-mashrek has been informed by observers that Lebanese Ambassador to Mexico Sami Nmeir had been reprimanded by the caretaker Minister of Foreign Affairs Sharbel Wehbe, and that Stanton had disclosed news of his announcement from many participants. In the announcement, Stephen Stanton said, Following 2005, The Syrian occupiers were replaced by slier Stephen Stanton Iranians, who ve been hiding behind patriotic appearances like fighting Israel, and who ve been using their military proxy, Hizbullah.. After speaking on corruption, Stanton made stances that can be briefed as such: Firstly, the WLCU declares to the Lebanese and the peoples and governments of the free world that Lebanon is officially an occupied country. Secondly, we consider that, starting now, the battle to free Lebanon has started. Peaceful and civilised, the battle depends on the Lebanese people s solidarity, as well as pressure on the powerful countries to end the occupation. Thirdly, the UN must fulfill all resolutions on Lebanon and mark Lebanon s marine and terrestrial borders with Syria and Israel. Fourthly, the WLCU calls upon Lebanese individuals and organistions abroad, especially in powerful countries, to join the mission. The union has already launched serious, promising talks with many and plans to continue growing our mission. Fifthly, we call on immigrant communities to stand by us to free Lebanon from the occupation. I do not wish to comment on those claims, but to conclude the following: Beside impostering and inviting prominent figures to such events, Mr Stanton needs to know there are Lebanese abroad who do not approve of his talk. Instead of waiting for international resolutions that wish us no prosperity, why not use time and efforts to actually benefit our homeland, and to discuss the real threats Lebanon s facing, and the factors that might regain its peace and security? Undoubtedly, people seeking change and a dream country, like we do, have the right to express themselves. But, like I said earlier, facts mustn t be faked, false accusations mustn t be made, and circumstances mustn t be exploited to prevent any disagreers from showing opinion. Let s put an end to intimidating each other with foreign forces instead of deluding people and making up fears. That way we can serve our country and protect it from ill-plotters and the corrupt to eventually realise true independence. If Lebanon goes by the book of international plots, your dream country isn t going to be independent!.. International Day of Solidarity with the Palestinian People The UN annually observes the International Day of Solidarity with the Palestinian people, which coincides with the date when the UN General Assembly passed Resolution 181: the United Nations Partition Plan for Palestine, which divided the longstanding Palestinian territories into two states: one for invasive Israel, and the other for Palestine. And whereas Israel has been formed, the Palestinian state yet hasn t. The promise to build a Palestinian state is probably unreachable through diplomatic means, negotiations and international resolutions; the Israeli invaders have been incessantly annexing lands that should one day make the grounds of the Palestinian s promised homeland. Settlements, fixed checkpoints and the Separation Wall have continued to humiliate Palestinians and prevent them from their most basic rights. Palestinians have been unable to move freely to make a living for their families or to get hospitalised or educated like people with normal lives do Some Gulf countries have normalised relations with the occupying Israelis, as if the latters had formed a civilian, cultured entity. And that has only emblazed the fire and made the invaders go haughtier and more racist. The aggressive, oppressive and racial entity has been unwelcomed by Palestinians and the rest of Arabs and Muslims, contrary to the normalisers, who have turned a blind eye to the horrific tragedies the invaders have triggered in over 50 years. Though Lebanese and Palestinians cannot forget the tragedies, the Zionist perpetrators have neither expressed sorrow nor even admitted doing their crimes, leaving no chance to show good intentions that could result in a peaceful solution to the struggle Recent decisions by the Trump administration have included moving the US embassy to Jerusalem, setting foot for new settlements in the occupied Syrian Golan, as well as obstructing aid for international organistions advocating for Palestinian refugees affairs. The decisions have also included pushing some Arab states to normalise relations with Israel in return for no concessions on Israel s side. Had they been made, any concessions would have made ground for the rise of a Palestinian homeland, as UN resolutions have promised. But it is confirmed over and over again that the UN is controlled by US hegemony, and that US policies for the Middle East are controlled by the Zionist lobby. That fact ensures bias to the occupying entity and its expansion plots, leaving Palestinians no choice but to resist in any possible manner to eventually force the enslaved, silent world to claim those rights back: the right to return and to form a state whose capital is Holy Jerusalem.. Until then, observing an international day will remain a humble form of solidarity, unmatching the hopes of the displaced Palestinians, who ve sacrificed much to gain freedom and independence. The Editors
إعالنات 1442 ربيع الآخر /2020 كانون الأول 1 الثالثاء - 517 العدد ﻣﻠﺤﻤﺔ وﻣﺸﺎوي ÉPICERIE VIANDE GRILLADES TARTARE Halal ÓM 3507 Boul. Concorde Est Laval 450.241.0470 www.lecromagnon.ca suivez-nous
استمر في ممارسة كافة تدابير الصحة العامة: اتبع اإلرشادات المحلية بشأن التجمعات التزم بالتباعد الجسدي اغسل يديك ارتد الكمامة امكث بالمنزل إذا كان لديك أعراض حتى إذا كانت خفيفة. قم بتنزيل تطبيق COVID-Alert تنبيه كوفيد احم نفسك واحم اآلخرين. اعرف المزيد بزيارة Canada.ca/coronavirus أو اتصل على الرقم 4397-784-833-1