األديب سعود األسدي موسوعة أبحاث ودراسات في ألادب الفلسطيني الحديث الجزء الثاني 932
سعود ألاسدي شاعر النبض الفلسطيني موسوعة أبحاث ودراسات في ألادب الفلسطيني الحديث الجزء الثاني 942
سعود ألاسدي شاعرالنبض الفلسطيني سيرة موجزة: هو الابن البكر للشاعر الشعبي املعروف محم د أبو السعود ماسدي من مواليد قرية دير ماسد الجليلية قضاء عكا سنة.2231 تعل م في ثانوية كفر ياسيف وفي جامعة القدس العبرية. مارس مهنة تدريس اللغة العربية منذ عام 2292 وثانوية القديس مار يوسف وثانوية عكا ومدارس أ خرى. خرج إلى التقاعد املبك ر عام 2223 موسوعة أبحاث ودراسات في ألادب الفلسطيني الحديث الجزء الثاني 942 في املدرسة الثانوية البلدية في الناصرة للتفرغ لألعمال مادبية دعد أق ق ف في مهنة التعليم مدة ثالثة وثالثيق عاما. سعود كاتب ي ع نف بالثقافة مادبية والفنية الشرقية والغربية وناشط ثقافي وهو شاعر مميز بالفصحى وبالعامية املحكية. يقيم اليوم في الناصرة- في حي بير مامير. يشارك الشاعر سعود الابتدائية ماسدي في الحركة مادبية في الوطن بلقاء طالب املدارس والثانوية واملعاهد العليا باملحاضرات والفع اليات الثقافية. وكذلك يشارك في املؤتمرات مادبي ة واملوسيقي ة حيث شارك في املؤتمر املوسيقي الفلسطيني ماول في رام هللا ثم 2229 الوطن والخارج. عام في الناصرة وأخيرا كانت له ندوات مع املغتربيق العرب في لوس في إربد في ماردق ويدعى إلى املهرجانات الشعرية داخل أنجيلوس عام 2229 يوم زار كاليفورنيا والس فيجاس وسكرمنتو بدعوة من الجالية العربية وقبلها في جامعة بطرسبرج في روسيا 2223 بدعوة من بروفيسورة فارلوفا رئيسة كرس ي اللغة العربية كذلك في بلجيكا وأملانيا وسويسرا ومعرض الكتاب الدولي في مصر للمغتربيق. وفي فنلندا في مؤتمر حق العودة
سعود ألاسدي شاعر النبض الفلسطيني له أشعار مترجمة إلى إلانجليزية والفنلندية وإلاسبانية وديواق إلى العبرية ترجمة الشاعر السوري ماصل بيرتس درور بن اي. 1 أشعار سعود ماسدي الفصحى املنشورة في الصحف لم تصدر حتف لاق في كتاب ومنها قصائد: ذكرى املتنبي والتيه ماخير ورأيت الشام في ح ل مي وبغداد علي الصليب وغمست خبزي بملحي... وله تحت الطبع خرافات الشاعر متزوج وله خمسة أبناء. إصداراته أغاني من الجليل الناصرة: مطبعة وأوفست الحكيم 2292. نسمات وزوابع الناصرة: مطبعة وأوفست الحكيم 2219. ع الوجع الناصرة: مكتبة الناصرة الشعبية 2223. شبق وعبق رام هللا: مطبعة أبو غوش.2222 دعسة بنت النبي رام هللا مؤسسة العنقاء إيسوب ( ترجمة عن إلانجليزية(..9222 إشراقة الشعر الغنائي اليوناني الناصرة: منشورات زرقاء اليمامة الكويكاتي أحمد. والتوزيع كتاب جفرا. )تحقيق وشرح سعود ماسدي(..9222.2222 سعود شاعر ألارض الفلسطينية: عكا: دار عكا للنشر ثمة دواع كثيرة جعلت من سعود ماسدي شاعر ا متميزا يتردد اسمه على مالسنة وسأحاول هنا أق أتلمس ذلك من خالل متادعة شخصية وصداقة تشفع لي أق أتجاوز مهمة الباحث العلمي ألدلي دشهادة تعود إلى العلمية لتؤكد وتوثق. - 1 اعتمدت في التعريف بالشاعر على موقعه في الشبكة: http://saud-alasadi.com/html/saud-.aalasadi موسوعة أبحاث ودراسات في ألادب الفلسطيني الحديث الجزء الثاني 949
سعود ماسدي هو من بيت عرف عنه في فلسطيق أنه كاق يحدو ويزجل ويغني ويردد ماشعار التي تروق كما عرفت عنه مشاركة الناس أفراحهم ومناسباتهم ومن شأق هذه ماجواء التي عايشها سعود بالعالقات العامة التي بناها أق تحفز على القبول والتلقي خاصة إذا اتسمت بحسن العشرة وطيب امللقى. سعود هو ابن لشاعر )محمد( وأب لشاعر )تميم( وذوو القربى فيهم أكثر من شاعر مما جعل من هذه الشجرة املثمرة تؤتي أكال أو إبداعا محط النظر فتجعل لكلماته متادعة ويستطيع املتادع الحيادي أق يجد العشرات في كل مكاق من فلسطيق - خاصة ويرددونها عن ظهر قلب وهذا دليل ارتباط الكلمة بالجمهور ممن يحفظوق كلمات سعود من خالل عفوية وتصاد مع النفس. 2 إق الشاعر يجو د في كتابته سواء بالعامية املحكية الدارجة أم بالفصيحة املعربة التي تمتح من البياق العربي ماصيل ويحس القارئ أنه أمام إمام الكلمة فهو ينتقيها ويؤديها حميمة م تواصلة موسيقية منسابة بل يتبدى ذوقه فيما يكتب وكأنه يعزف على وجداق املتلقي. يجد املتتبع لكتابات سعود مقاالت الشاعر التي لم يجمعها في كتاب وهي تدل على ثقافته الفنية فهو يكتب لنا عن سيمفونيات وعن لوحات تشكيلية وعن آثار وأطالل فيها شموخ العمراق وعن تراثنا وتراث شعوب أخرى. إنه يتعبد في محراب الفن ويحلق في أجواء الطبيعة وهو يلتصق باألرض نباتاتها وطيورها إذ يعمد إلى اقتناص درره في رحالته تترى ويعود علينا دسعادة تغمره لتغمر املتلقي فهذه الفنوق وهذه الطبيعة قدمت للمبدع منادع ثرة رفدت تجربته وألهمت شاعريته. 2 في هذا السياق ال بد أق نذكر أنه رائد في التنظير لشعر املحكية وقد تحدث عن ماوزاق وعن الشعراء الذين أبدعوا في اللغة املحكية بأشعارهم القريبة من الشعب الفلسطيني ومظاهر حياته وذلك في كتابه أغاني من الجليل. الناصرة 2299. موسوعة أبحاث ودراسات في ألادب الفلسطيني الحديث الجزء الثاني 943
سعود ألاسدي شاعر النبض الفلسطيني بل إق هذه الفنوق وترجماته ملا أحب منها شعر ا وفكر ا تقدم لنا سعودا على أنه شاعر مثقف يروي لنا بلغته القريبة إلى القلب ويقدم التجارب املثقفة املثقفة من هنا فإق املتلقي يلمس لديه هذا العشق للتراث إلانساني ال الكنعاني فقط. لقد رسم لوحات من الطفولة الفلسطينية التي تستقي من البيئة الريفية من رعي وزرع وقلع وفالحة بل إنه صور الطفولة بأبهف تجلياتها من "شقونة" وبراءة وحب وارتباط باألرض وكأنها جزء منها. من مميزات شعره - النفس القصص ي ومن طبيعة القص - ويضفي درامية ويجعل املتلقي مشاركا ومتادعا. كما نعلم- أنه يدني املتلقي يضاف إلى ذلك ما الحظته في سياق ثقافته ومحفوظه ومن خالل لقاءاتي معه أنه يتعشق شعر أبي العالء املعري بصورة خاصة حيث يحفظ مئات مابيات من لزومياته ويرى فيها درر ا فكرية معبرة ويحاضر عن شعر املعري الذي أخذ بمجامع قلبه ويرى فيه عالمة فارقة في مادب العربي قديمه وحديثه. شاعرية سعود رقيقة وهي تجيش عاطفة وتش ي فكرا ومارض واملرأة متالزمتاق في كثير من كتابته فيهما اتحاد آنا وفيهما ما تمثل الواحدة ماخرى آنا أخرى: بيهمني خزامه ع مارض / وين بتدعس ي / مع كل دعسة قدم / زهره مقدسه / فله 3 ياسمينه... / نرجسه. وفي قوله: جبينك ندى / من ياسميق وبيلساق / والخد / بيدر قمح / خالي من الزواق / 4 وشعرك / بيرهج رهج / موجات الحناق / نسمات تكرج كرج / ع املرج ببساق ومما قيل فيه في هذا السياق ما ذكره الناقد راشد عيس ف: 3 - سعود ماسدي, نسمات وزوابع ص 11. 4 - سعود ماسدي: ع الوجع ص 42. موسوعة أبحاث ودراسات في ألادب الفلسطيني الحديث الجزء الثاني 944
"إق سعود ماسدي سي د القصيدة املحكية في فلسطيق.. وهو بإبداعه متفرد في صياغة الصور الشعرية الحديثة والجميلة مع ا ونحن نعلم أق الصورة الشعرية هي التي ترش ح القصيدة للمجد والشاعر للتميز فال تخلو قصيدة من "شبق وعبق" مثال من تخي الت فذ ة تستفيد من عبقرية البساطة اللغوية وجنوق الصورة. وقد ملست أق أحاسيس الشاعر قد اندمجت بما حوله من أشياء مصو رة بحيث أصبح املوصوف شاعرا والشاعر موصوفا كما أق العديد من القصائد ينحو منحى" الهاي ك و ي ة " على غرار الشعر الياباني العالمي وهي قصائد قصيرة جد ا تتعامل مع أرواح مازهار والفراش والحجر والشجر كما لو كانت دشر ا 5 مثالييق". ويرى أحمد حسن العبد هللا دعد رصده لشعر سعود: "وسعود ماسدي إذ يرسم بأشعاره مشاهد الحياة الفلسطينية أنما يريد في الحقيقة أق يتعامل مع مضموق سياس ي ولكن دعمق وليس بالسطحية املمجوجة والشعارات الخطابية الف ج ة الطاغية لألسف على معظم الشعر السياس ي الفلسطيني. وهذا هو املدهش في الفن 6 الشعري عند ماسدي. فهو ال يقول ما يقوله مباشرة بل يتوارى وراء بناء فن ي". سعود ابن الحياة الفلسطينية في لغتها وتراثها وثقافتها وحضارتها وهذا الوجود الاجتماعي إنما هو وجود سياس ي وتراث عميق متجذر يضاف إلى تراث الشعوب وثقافاتها وحضاراتها هذي الشعوب التي تفاعلت في تاريخ البشرية وبقيت معاملها رغم ما مر بها من موجات صعود وهبوط. يرى أحمد دحبور في شعر سعود أق الطادع الريفي يطغى على شعره "فالريف هو بكارة مارض وصورتها ماولى. والنوستالجيا تذهب دائما إلى هناك إلى البعيد واملوجع فكيف 7 ج م ع ت بيق سعادة اللحظة الريفية وبيق آالم الحنيق إليها! 5 http://www.saudalasadi.com/pages/41-6 http://www.saudalasadi.com/pages/40-7 http://www.saudalasadi.com/pages/40 - موسوعة أبحاث ودراسات في ألادب الفلسطيني الحديث الجزء الثاني 942
سعود ألاسدي شاعر النبض الفلسطيني يرسم سعود ماسدي بالكلمات خريطة لهذه البالد املجرحة )فلسطيق (. يوقظ الراعية السمراء في مغارة املعزى ويصغي إلى كل زهرة ونو ارة تهمس في بالدنا: الزقوقيا والبرقوق والسوسن والنرجس والفيجن وتفاح املجن )املجانيق( والد وم. بل إق الكلمات العامية اع الراقدة بيق حب ات التراب وفي عروق الصخر تسترد عافيتها على يد هذا الشاعر الص ن فإذا بكل سنبلة في البيدر تميل حتف إذا أتى دورها اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج". يقول نبيه القاسم: "إق قصائد سعود ماسدي ترسم ماجواء الفلسطينية املوروثة الدافئة والعالقات الحميمي ة والحياة البسيطة املعتمدة على فالحة مارض واستثمارها وتصوير مدى عالقة إلانساق بها وعشقه لكل موقع فيها. وكل ذلك بقصائد تطغى عليها التعابير وماجواء الرومانسية مما جعل منها قصة حب متواصلة املشاهد ما بيق العش اق ومارض التي تحتضنهم وترعى حب هم". ويضيف: "جاء شعر سعود ماسدي متميزا بهدوئه وتأثيره وجاذبيته لينقل الواحد منا على أجنحة كلماته من موقع إلى موقع في الوطن مصادفا طيوره وأزهاره ونباتاته وأشجاره وغيماته ونجماته وعيونه وحبات ترابه ورمله... ينسج قصص الحب البريئة ويرسم أجمل املشاهد لحياة الناس العادييق. يعيدنا إلى أجواء القرى وحياة الناس فيها إلى البيادر والكروم وعيوق املاء والساحات ومازقة والشبابيك التي شهدت قصص الحب مابيق 8 العشاق وحفظت أسرارها". يرى الناقد محمد جميعاق أق وعي سعود للوطن هو وعي عميق متالحم: "جدير بالذكر أق كنعانيات أشعار سعود ماسدي ليست بلفظة تقريرية كقولك - سج ل أنا كنعاني أو أنا عربي أو أنا فلسطيني. إن ه كل هؤالء من خالل الروح السارية في الوطن / لغة وحياة وتقاليد وعادات وتراثا وثقافة وحضارة. ومن هنا " كاق للحياة الشعبية التي يشكلها سعود ماسدي في شعره أو تشك ل شعر سعود ماسدي صدى عميق عند قارئها أو سامعها. وهذا الصدى هو الصخرة التي يقوم عليها هيكل عبادة يعبق بمجامر الطيب 8 - الاتحاد 9 أيلول.2222 موسوعة أبحاث ودراسات في ألادب الفلسطيني الحديث الجزء الثاني 949
ويسهر فيه كاهن أبدي منزرع في وجداق الحياة الشعبية متمثل للموروث بمساحات مفتوحة من الحنيق يمتزج فيها املاض ي بالحاضر والرضا بالغضب ومالم باألمل وتطفح بها صفحات دواوينه وكأق قارئها يولد من جديد مع سماع أو تالوة كل قصيدة منها. وبمثل هذا الانزراع في وجداق الحياة الشعبية تصبح العوملة هباء سابح ا في فضاء التكوين الجمعي لروح الشعب الذي ال تقوى تغي رات الطقس العولمي على اجتثاثه". ويضيف الكاتب: "إق الحنيق لألرض في هذه القطعة له مفهوم سياس ي وهو الحنيق إلى الوطن عند الفلسطيني الذي يعيش في الغربة في مخيم لالجئيق أو الذي يعيش في وطنه وقد صودرت أرضه. فهو مستعد ألق يجوع ويعري ويكوق له في وطنه "مرقد عنزة " أو "مفرش حصير" على سطح بيت أو مضجع- ولو في عريشة كعريشة ناطور الكرم يغطيها الن ع يمة التي سماها الفلسطيني بهذا الاسم بقش نبات الف ق وع ويفرش أرضها بنبتة لنعومتها. ثم انظر معي حيوية الصورة بفوح الحبق الذي يغزل بيديه شبقا مثيرا بيق حبيبيق جلسا في الظل على نبت ناعم طي ب الرائحة دعد أق )س ه م دا( أي مه دا تراب عريشتهما ثم )غز( كل منهما كوعه أي اضطجع على جنبه واستند بمرفقه للمؤانسة واملسامرة. هذه صورة راسخة في ذهن كل فلسطيني لصيق باألرض والتراب وقد رسمها سعود ماسدي بريشة لغة مارض اللغة املحكي ة وأنا مطمئق إلى أق هذه الصورة ماليفة هي من الصور ماجمل في الشعر الفلسطيني ملا حشد فيها صاحبها من موهبة شعرية 9 وعبقرية لغوية." ويالحظ قارئ القصيدة املحكية لدى سعود أق النص فيه ومضة ختامية أو نكتة بمعنف anecdote ولنر هذا التصاعد في ماداء القصص ي في النص التالي "حبتيق لوز" حتف ينتهي بما يشبه القفلة: الهيت ستي / وفتت عالوزاتها / ومن عب لوزة / مشقت جيبة لوز / ولحقت سمرا سارحة دعنزاتها / والعبتها الكموك / فرد وجوز... / خوثتني 9 http://www.saudalasadi.com/pages/44 - موسوعة أبحاث ودراسات في ألادب الفلسطيني الحديث الجزء الثاني 949
سعود ألاسدي شاعر النبض الفلسطيني خفة دمها / ولفتاتها / وخسرت معها / وكاق إلها الفوز.. / أي قشقلتني / شاطرة بلعباتها.. / ومن دعدها / ظليت رايح دوز / دغري لستي / وفتت عالوزاتها / مشقت أخرى مرة / جيبة لوز ثم إق قصص "ستي زليخا" التي يوردها سعود 10!! فيها نكهة محلية وعودة إلى التراث والجو القروي والبساطة ومالفة. في أكثر من سياق فيها لطائف وعبر الصور الشعرية لدى سعود في نصوصه املحكية أكثر من أق تحص ف فهي باإلضافة إلى الاستعارة تكتسب جوا ولعل هذا الجو الحميم يخلق استعارة أخرى وفيه أسطرة لواقع يتناغم وبساطة الحياة استعارة بل قل أسطرة جديدة: ولنقرأ نموذج ا من حزنه الذي أراد أق يعبر عنه فأوجد له أنا دشعر / بهالدنيا اللعينه / شعور كبير / بالغربه الحزينه / مثل غربة / زيتونه بيقلعوها / من أرض الوعر / تيزرعوها / 11 املدينه كيف يوفق ألاسدي بين الفصيحة واملحكية: على دوار في ساحة يرى سعود في مقالة له عن اللغة العربية أنها لغة أرقى حضارة في العالم القديم وسعت الفنوق والعلوم ولاداب جميع ا ولغتنا الجارية على أصول العربية لغة يفهمها املتعلم من املحيط وحتف الخليج. أما املحكية فقد اكتسبت طواعية وتلقائية. فهو ال يرى ضرورة التعصب لواحدة دوق ماخرى فكال الذائدين عن الواحدة دوق مراعاة ماخرى إنما هو متزمت فكم من موقف فصيح يسمج عامي ا وكم من موقف عامي يسمج فصيح ا وعليه فهناك بالغة ومعايير فنية تخص العامية وليس كل تركيب التزم إلاعراب هو مارقى ألنه فصيح وما كل تركيب لم يلتزم إلاعراب هو مادنى لكونه عامي ا. 10 - ماسدي. نسمات وزوابع ص 22. 11 - ماسدي. ع الوجع ص 232. موسوعة أبحاث ودراسات في ألادب الفلسطيني الحديث الجزء الثاني 941
إق "اللغة العامية" كما يقول سعود- هي لغة املجيء والذهاب والطعام والشراب ولكن أال يمكن أق تكوق لغة املشاعر أيضا!! نحسها ونعبر عنها بأساليب فنية ونسجلها لتصبح أدب ا ونصوص ا نقرأها ونرجع إليها. ثم إق أدبا يكتب بالعامية ال يضير -في رأي سعود تلك املائدة الحافلة الغنية الفخمة املترفة كمائدة مادب العربي حيث أوانيها الباذخة دشتف مالواق وماشكال فالشاعر على يقيق أق هذه 12 النفس ويزيد في القابلية. دراسات تناولت شعره: املائدة العريضة لن ترفض هذه الصحوق الصغيرة من املتب ل الذي يفتح شحروري صبحي." ع الوجع". رام هللا: مطبعة دار الكاتب املحلي 2222 2222 ص.. 222-92 في تأويل الشعر القاسم نبيه. "سعود ماسدي والوجه املشرق للشعر العامي". هسهسة الكلمات. كفر قرع: دار الهدي كريم 9222 ص.222-99 القاسم نبيه. "سعود ماسدي والهم الذي يثقل صدره", هسهسة الكلمات. كفر قرع: دار الهدي كريم 9222 ص.293-222 كامل كامل فينوس رياض. "ع الوجع". نصوص وظالل. الناصرة: فينوس 9222 ص 99-12. رياض. "سعيد الهاني سجل املأساة الفلسطينية". 9222 ص.22-12 نصوص وظالل. الناصرة: 12 - ماسدي. أغنيات من الجليل ص 92-94. موسوعة أبحاث ودراسات في ألادب الفلسطيني الحديث الجزء الثاني 942
سعود ألاسدي شاعر النبض الفلسطيني ملحق 13 نماذج من شعره الفصيح أنت اس ت رح ت أنت استرح ت / فهل أرتاح من ت ع بي! / ومن م عاناة ليل الس ه د والن ص ب! / ج فني قريح بما مارس ت من س ه ر / مع الح روف / وما دارس ت من ك ت ب / ب / وقد أراك مع / وليس ت لقي إلى ك ف ي بالرط أراك بيق س طوري ن خ لة د س ق ت ش ي ة / لكن ري اك ما زالت م غ فا من الع ن ب / ماشعار دالية / وال ي ن ال فمي ق ط م / ماف ق بالس ح ب / ولي انتشاء بما و ش ح ت من ك ل أجواء روحي كغ ش ي مرادع ه بالس ح ر توشيح كأس الخ م ر بالح ب ب / أنت الربيع ف ه ل أرع ى / كالطلي الب ض ي ح ك ي ف ض ة س ك بت ي نت ه / قد ز ي رع ى ط ر ي الز ه ر والع شب / وغ ص ن ك ن و اوير من الذ ه ب / لك م أتوق ل ن ب ع فيك من ظ م أي / ولست أ ر وى / وقد أقتات من س غبي / ك و ني املج رة تجري بالنجوم فكم / أو د أق ت مطري دنياي ب / وأش ع لي النار في قلبي فإق له / شوقا والل ه إلى الخ ف ق بيق الج م ر بالشه ب / لم ت غ ن عني س و ى ما حالم تأسرني / فهل أض م ك ض م الطيف باله د ب / من ح س ب ت رب / ع ه د عشتار أهو ى الح س ن منفردا / ي ش دني س ح ره للش د و والط ل ني ع م ري من الح ق ب / ولست أن س اك ع م ري ع م ر ي أحقابا وي ره قني / بما ي ح م واله و ى س ب ب / فكيف تسألن ي عيناك عن س ب ب / فإق نأي ت فإق الشوق يدفع ني / سعيا إلي ك / وأب ق ى منك عن كثب / أنت الجمال / وما أحالك شاعرة! / فيك التقاء جمال الوجه ومادب / فلتسمعي الصوت مني حيق / يقول ردي علي الص وت واقتربي / وك لميني ب صدق القول واب ت س مي / وال أدعث ه ت س دي ك و ى الر ؤيا و ت ح تجبي / أ ب د ي ر ضائي وإني في قرارت ه / أص د عنك - القصائد الفصيحة لم يصدرها في كتاب ولذا اعتمدت في اقتباسها وفي اقتباس القصائد املحكية 13 على موقع الشاعر: http://saud-alasadi.com/cats/28 موسوعة أبحاث ودراسات في ألادب الفلسطيني الحديث الجزء الثاني 922
ض ما بص بري موجة الغ ض ب / وإق ع ت ب ت كفاني أق ي الم س ني / من كف ك الغ / عيناي حيق ت القيني ولم أن س ف به ع تبي / ال تسأليني عن حالي إذا خ ل ج ت أ ج ب / كال وال ت ع جبي فالص م ت أليق بي / إذا ح ض رت / من ع ج ب وما في مامر!! ملجيء حرف ك / وجاء ني آذار / فمتف أراك / فتور ق ماشجار!! / إق جئت ولى ش باط وافاني الربيع وغردت / ملجيء حرف ك في فمي ماشعا ر / وتفت حت أغصاق روحي بهجة / فإذا جميع مشاعري أزهار / وغدت حروفي سرب أطيار ولي / منها الج و ى / وجناح ها الطي ار / وأراك بيق رفوف ها أغني ة / حف ت بها مانغام وماوتار / ما الخمر / ما رش ف الكؤوس وأنت لي / خمر / وملا ي س ق ها خ م ا ر / / بي منك مم ا قد شربت خ م ار / منك لي من م حي اك الس الف ولم ي ح ق الشفاء / وال شفاء / وإن ما / ما زال منك ي ل ف ني إعصار / وتدور بي مامواج في ح و ام ها / طوعا / ويجرف ني بك التي ار / وزوادع تجتاح ني وي رد ني / للبدء حيث تكو ق املشوار / لك صورة اشتاقها وكأنما / يشتاق رؤيتها دمي الفو ار / ق د ري / وأنت إذا سألت فإنني / أرض ف به / وسواك ال أختار / قدري م حي اك الجميل وأكتفي / وإذا رأيت ك ت د ف ق مانوار / يا من رس م ت بحرف ك ماسنف سنا أيقنت / فإق لم ت نجزي / / ما إق ت خ ط مثال ه ماشعا ر / نيساق لي وعد / فإق لم ت مطري / ش ه دا به / ال تنفع أعصابي به تنهار / نيساق لي شهد مامطار!! / فلتمطري أفخر بما أوليت ه / و ي ج د بأجمل و ر د ه أي ار / وأر ى حزيرانا أس ل ك درب ه / للكرم أطل وإن ني / جارا أراه لي ون ع م الجا ر / إق جاءني تم وز حيث الظل وماثمار / والكرمل املشهور جن ة موطني / قد ح رت فيه / وكيف ال أحتار! موسوعة أبحاث ودراسات في ألادب الفلسطيني الحديث الجزء الثاني 922
سعود ألاسدي شاعر النبض الفلسطيني للبحر شهوته.. أنا / أصير / و غ دا يبخ رني الشعاع للبحر شهوت ه أنا / وأصادعي احترقت بمائ ه / ما كاق من غيما في سمائ ه / مطر ي س ح على فمي / والعشب ي غ رق في نمائ ه / ولعطر ه ص د ح املدى / ذ ب ح الصباح على ظمأ تشع ب / ص رت أسبح في دمائ ه يومي ساهرا / ه / ال تقلقي يا حلوتي / ه ما ضاق صدري باحتوائ / ألقاك ذمائ ه / متقل ب ه دا بي في لقائ من صب ح ه حتف مسائ / ومن املساء إلى الصباح / م غ ر والجمر يغلي / فيه ف ي وفي إنائ ه / وتفج ر البركاق بي / صيفا يحن إلى شتائ ه / / وأظل أرقب ها انتظار / نامت على زندي الر ؤى / والصوت ن م ت على ندائ ه / والبحر شهوت ه أنا / ويموت مثلي في اشتهائ ه النجم يطلع من ع م ائ ه إن ت ب وحي بالحب إق ت ب وحي بالح ب أو ال تبوح ي وردة الح ب أزه رت في ضلوعي فانشقيها على سياج زهوري وإذا شئت ف وق ع ر زاق قلبي نشرب الكاس من حبور وأ س قى س م ح ة وسماح ي إن ما أنت س نح ت فرص ة الح ياة ف ه ي ا ال ت روحي! ف نزه ة الع مر قالت: فأنا جامح الغرام وحال ي الح من ديلك الح ري ر: تعالي أملح الن ج م في السماء م ضيئا وأشم ال عط ور منك كأن ي وإزائي زهر الربيع ش ه ي يك فني من ك أق تكوني طموحي وتغ ذ ت على نزيف جروح ي ث م نامي على بيادر روحي واطم ئني وال تخافي جن وح ي منك ح س نا بكأس وجه ص ب و ح ق ل أق يلتقي بط بع س مو ح ب ه من سنو ح نغتنم ما ن ح أنت روحي باهلل ال! ال تروحي! ى أق يس ت ف ز جم وح ي ت ت و ق لوحي كل س ؤ لي يا حل وتي أق ت د س ن ف وجه ك املضيء اللمو ح ش م ت زهرا يفوح م ع كل ري ح من ع رار وأقحواق و شي ح موسوعة أبحاث ودراسات في ألادب الفلسطيني الحديث الجزء الثاني 929
وأر ى في الغيوم ثوب حري ر ول طي ف الغ م ام سحر وإن ي وهو ن ي س اق وال ط ي ور ت ناغ ى وأر ى الغ ص ن راق ص ا ي ت ث ن ف غ ير أن ي مما ي غن ي ك شع ري أن اي ة ال ن أش ع ل ت ف ي نارا م أو كنار امل ج وس يوم ه د اه ها أنا ساهر وليلي انتظ ا ر أرقب الن ج م في خشوع وألقى ولك الف ض ل في سياحة روحي ولك امل د ح أوال وأخيرا ي لم أص ر ح ب م ا أري د وإن فاقص دي باب خ ل و تي وادخليها بك يزهو م ذ ه ب التوشي ح ال أر ى طيف ه كطي ف ك يو حي ب ل غاها بالرمز والتلمي ح فأغني كما الكنار ال ص د و ح ص رت ش ج وا في نا يه املبحو ح مثل نار قد أ ش ع ل ت لل ذ بي ح ضوء نجم الس م ا مل هد املسي ح رب ليل يرى كع بد جري ح كل ن ج م يج ود بالتسبي ح في فضاء كمث ل ب ر فسي ح ط ول ع م ري وأس ت ق ل مديحي غير ذي حاجة إلى الت صري ح وأريحي ليل الك رى واستريحي! موسوعة أبحاث ودراسات في ألادب الفلسطيني الحديث الجزء الثاني 923
2 سعود ألاسدي شاعر النبض الفلسطيني أنفاس عامية ابتسمي 1 لمات ك ثير ه / س و ى ت ح كيها / ب ت ش ب ه ها نجمات ك بير ه / مغلول ه و ب ك في ك ب ت م يها / ك ب ت ك ف غير ه / و بسم ة ت م يها / بيقولوا: ه الدنيا ز و ك ش ك ش ثوب ك بيغط إبتسمي بلكي ب ه الد ير ه / ملا ب ت ب ت س مي يا حلو ه / كل الناس ب ت ف رح فيها ما ف ي ما ف يي أ ح و ل راس ي / ع ن أنفاس ك ي للي ف ي ي / و ما ف ي أوص ف إحساس ي / ف ي ش ع ري ه يا حلو ه / ض ع ي ني ي أو غ م / و ما ف ي ي أح ب س أنفاس ي / عن ك ي أشرب من كاس ي / من دعد البوس ه الخمري ه / وما وإح ساس ك ليل ه صيفي ه / خ ط ب ك راس ي / كلم ه وما ف ي وإنتي الكلمات الش عري ه في الحارة / وفي ملا مريتي في الحاره / ش ع ت في الحاره أنوار ك / في م ن قالوا: رح تي زياره / واقف بار ك / ولوال أع ط ي تيني شاره / ت ش وفيني ع الحار ك ما ب من قالوا: هللا ي في الحاره تا الجاره / ت م ر / وأسأل : / شو أخبار ك! / ف وتي ل ع نا! / في ن و اره / ي / أشعلتي ناره / في صدري / ريتو يا حلو ه! / / ما ف ت ش ب ك ت إيديها ب زن ار ك! فيل ك نار ك هللا ال ي ط 3 / من قد ما هو جاي عاقد الك س م / إسم ك يبوس و هاالس م النفوس بز ر ع البهج ه مثل د شرى في اسمك يبو س / وملا أهل ك ع م روكي ع الجبل / شعلة أمل / رفعوا مقام ك فوق والكوق انطب ل / فيكي / وشو صرتي املدين ه الجوهره / و م ض م ره ومخص ره ومزن ره / بالتيق و الزيتوق و بقوس القزح / و معطره مثل الفرح / بالشعر موسوعة أبحاث ودراسات في ألادب الفلسطيني الحديث الجزء الثاني 924
بالد بك ه بتهاليل املس ا / بقص ة غزل ما بتنت س ف ي نوس يبوس! / إنتي م ك ح له عيوق البش ر وإنتي املدين ه الغاليه / / بالياسميق اللي على ب واب ك / بالنور والنو ار في ليل الس مر / في الكروم و يا هللا شو خضرا على مد النظ ر / باللوز العالي ه / والرم اق والس ما ق / والد راق وش جار الو ع ر / همس الش ذى وريح العذى / وعطر الن دى اللي بينه دى / بتسابقوا / ميق اللي قبل الصبح أعتاب ك يبوس / وبتعشقي / يبوس! يا شتو ة ن يساق! / قلبك نق ي / من شكل زهر البيلساق / وبتنت قي / ومن ش ك ل "عشتاروت " ثوبك أ رجواق ماقحواق / والخصم ما بجرأ على ترابك يدو س يبوس! يا م ه ره أصيل ه م ح ج ل ه د شوفك في خيالي بتنجلي / عني هموم من حواكيرك زهور / إنتي إلي / وعن خاطري ما بترحلي / وكل ما ه املرحل ه / يا مية هال! يم ي ح ال / إنتي الجمال إنتي الكمال إنتي الح ال / إنتي الق م ح والزيت دسنيق الغ ال / شفاف الطفل في اليوم العبوس وبسمة مره وأنا بحل م على بيدر يبوس / والد يك كاق ي صيح بلساق الفصيح / يا عاق م لوا / أو ل زماق / يوم و الد كنعاق ع حيف ع اللي ما حضر يوم الط مهرجاق / والصبايا يرو دوا ويزغردوا / و أنوارهن غط ت على شمس الض حى / ملن م طلعوا بالض حى مثل الشموس موسوعة أبحاث ودراسات في ألادب الفلسطيني الحديث الجزء الثاني 922
سعود ألاسدي شاعر النبض الفلسطيني و ج نود كنعاق الفوارس هلهلوا / بموكب أهازيج وح د ا / وسيوفهن حلفت م ه على رقاب الع دا / تحمي الحمف / ت رش ل د م ا / يعالها الص د ى / س خ ط د غاب ه ك بير ه م ش ج ره رماح وتروس يبوس! / يللي كنتي للدنيا ح ل م / ملا "املل ك صادق" على عرش ك جلس / عن / واستغنف في ماسواق عن كل تفت ح ت ساح تك زاح الظل م / وب واب قصرو الح رس / والناس في أيام ح ك مو ع ي دوا / عيد العدال ه والبشر : / ب د و وح ض ر / عن عدلو صاروا يوخذوا وي عطوا دروس لكن ي حسره يا يبوس! / يوم "سيد العدل" بالغدر انقتل / مارض رج ف ت / والس ما / وضج الحجر / واصفرت و راق الشجر / والبيوت تسك رت ت عليه ثياب ها / وتشح رت / / والشمش قبل غياب ها / شق والنبوعا تعك رت والغيم وطيور اليمام / في البر و ز هور الخزا م / بكي ت شهيد املعرك ه / و ح د ت على موت البطل / والظلم حل وما رحل / والعدال ه يا يبوس / صارت مع و الد ك سجين ه في الحبوس واللي أجوكي يا يبوس / ب د لوا فيكي السعاد ه بالن حوس / كت فوكي دش ع ر ك و الد الحرام / ضربوكي بالعصا / رك عوكي ع الحصا / ج رج ر وكي ع التراب / في البور ومارض الكراب / قش طوكي يا ح رام! / الخواتم واملحارم / والضفاير / / وعقودك اللولو وقواوير الح ب ق وماساور / والخالخل واملكاحل والح ل ق وهيك صرتي بزيق رب ك يا يبوس / ال أراض ي و ال ع راض ي / و ال ح راث و ال م راث / و ال غناني و ال تهاني / و ال خ طاب و ال جواب / و ال زعام ه و ال كرام ه / و ال رياس ه و ال سياس ه / و ال سياد ه و ال عباد ه و ال طقوس موسوعة أبحاث ودراسات في ألادب الفلسطيني الحديث الجزء الثاني 929
/ يروي أل ف قص ه وقص ه محرف ه / ويكتب وسنيق دعد سنيق مرت والتريخ أساطير وحكايا مزي ف ه / تا م ن و ع ب ف اطنعشر كتاب وقموس! / والدنيا عت مها الزمن / ملا و الدك يا يبو س! / غ د ي وا دغربه في املهاجر والوطن / ال نجم ه تضوي في الليالي و ال فنوس وانتي عزيزه دمعتك ملا الرح ى / دارت عليكي / ودمعتك لو ع الرحى / نزلت مدى مايام كانت ما اشتكت / ال نشوف ة ريق فيها و ال ي بوس! عا كل حال دعد اللي صار واللي جرى / ريتها كل املباني الفاج ره / يللي انبنت بالزيف من مقلع يبوس / يضربها ش ي زلزال يهفيها ه ف ي / أو نار تحرقها ح ر ق ما تنطفي / وتصير ش ي كومة رماد د عاصف ه / أو ريتها بقدرة قدير / تيجها سبع سنيق موج ة زمهرير / تهري نفسها وباألخير / تذوب مثل الثلج ذوب وتختفي / أو تنم ح ي من الذاك ره / كل املباني واملعاني الفاج ره / وترجع يبوس الفاخ ر ه موسوعة أبحاث ودراسات في ألادب الفلسطيني الحديث الجزء الثاني 929
سعود ألاسدي شاعر النبض الفلسطيني مجمل القول: من خالل ما ذكرنا يتبدى لنا سعود ماسدي في مزجه بيق حب الوطن وحب الكلمة- هذا الوطن الذي نذر نفسه له وانتمف إليه وإلى أرضه فعشق نباتاته وطيوره جباله وسهوله وأوديته فانبجس هذا الحب في عبارات متجذرة مكسوة دعاطفة جياشة تنطلق دارجة محكية وفصيحة أصيلة وحركات وموسيقا وتنبعث لتتواصل مع املتلقي تاريخا وأصالة وعنفوانا يتناغى رقة فغرس قلمه وفأسه في عمق مارض مغنيا بحزق وحزينا بألم. سعود ظاهرة وإال فكيف يعشق املعري والسمفونيات مع ا كيف يجمع بيق املحكية والفكر اليوناني بصحبة سته زليخا كيف يؤصل املحكية في الفصيحة ويجعل الفصيحة تتهادى تجرر أذيالها موسوعة أبحاث ودراسات في ألادب الفلسطيني الحديث الجزء الثاني 921