نظوة القي التحققة في وسائل االتصال االلكترونية )واقع االطفال العربية أنوذجا( الكة الفتاح : وسائل االتصال االلكترونية نظوة القي الواقع االلكترونية. رباب كري كيطان جاعة ديالى / كية الفنون الجية الخص تكتسب ىذه الد ارسة اىيتيا القي التحققة في عينة ن واقع االطفال ن طبيعة الوضوع الذي تتناولو وىو االلكترونية وتأخذ الوضوع ن خالل االىتا الت ازيد بيذه الرحة )رحة الطفولة التعرف الد ارسة 8- ن نظوة عى أىيتيا ن ىذا سنوات( عى اعتبار انيا الرحة التكوينية االولى لخزون العرفي لطفل ورحة االنفتاح عى عال العرفة واكتساب اليا ارت التنوعة. وتحددت شكة البحث ب )اىي نظوة القي التحققة في وسائل االتصال االلكترونية(.. التعرف. اتبعت االلكترونية اا اىداف الد ارسة فقد تجسدت باالتي : عى االطفال العربية انوذجا. نظوة القي التحققة الكشف عن نسب ورود ىذه والتثة في حدود البحث بواقع االطفال العربية في احدى القي في كل واقع وسائل االتصال االلكترونية واقع االطفال االلكترونية -عينات البحث.. تبني أداة لكشف عن نظوة القي واىيتيا في واقع االطفال العربية االلكترونية. خصصا د ارسة النيج الوصفي التحيي وتكونت عينة الد ارسة ن )( وقعا لألطفال وت قياسو بواسطو الكترونيا أداة نظوة القي ون ث تحيل البيانات بواسطة اداة تحيل الحتوى.وقد خرج البحث بجوعة ن النتائج اىيا حصول والثقافية عى الساحة االكبر ن واقع القي الترويحية والجالية والقي الروحية والتوصيات أىيا : االطفال العربية االلكترونية واالخالقية القي العرفية وتأتي بعده قي ثل: وخرج البحث بجوعة ن االستنتاجات توصي الد ارسة بتشجيع قيا الجيات الختصة بالطفل في الع ارق ثال دائرة ثقافة االطفال في و ازرة الثقافة بتبني انشاء واقع الكترونية حية تخصصة في زرع نظوة القي بكل اشكاليا.
التقل القدة وسائل االتصال االلكترونية عن بقية وسائل االتصال والتواصل االنسانية سؤولية في تكوين اليوية الثقافية لطفل وترسيخ نظوة القي لديو وا يترتب عى ذلك ن تأثير في شخصية الطفل وثقافتو 8- يا في سنوات ) وتاتي الواقع االلكترونية الخصصة لالطفال ونيا الواقع العربية كإحدى تنية القي والتي تشل في جل )لفئة العرية ن وسائل االتصال االلكترونية التي تعب دو ار أنواعيا العارف والعتقدات والفن والقانون واألخالق والتقاليد والعادات وجيع القد ارت واإلكانات التي يكتسبيا الطفل ن خالل تواصو ع وسائل االتصال الوسائل تعب اذ االلكترونية. االلكترونية ونيا واقع االنترنيت ا دور في نشر ا كبير نظوة القي بكافة اشكاليا وذلك نظ ار إلكانياتيا في الوصول إلى اكبر عدد كن ن األف ارد وني االطفال بشكل خاص فوسائل االتصال االلكترونية ن خالل توجياتيا االتجاىات الفكرية والواقف السوكية عن طريق نشر األفكار واآل ارء تفتح لإلنسان جاال واسعا لشاىدة و االستاع و الق ارءة سوكيات الفرد كالسوك االجتاعي والتعيي والبيئي...الخ ون ث تعل عى تكوين اذ تتيز بكونيا أصبحت تؤثر في خاصة بعد التطو ارت التكنولوجية الحديثة التي ساعدت في جعل سيولة االتصال بين األف ارد في الجتع ازد ن أىيتيا كونيا احدى والتي تعنى بثقافة الطفل و وتربيتو. الوسائل االلكترونية ذات التأثير في نشر جزء كبير ا ن القي شيدت السنوات االخيرة ظيور واقع الكترونية عربية تخصصة ن حيث الحتوى واالىداف والجيور الستيدف خاصة تك الوجية لالطفال وىي بطبيعة الحال بشكل او اخر تسي في الطفل غرس القي وتحقيقيا في االطفال وذلك يسي في اعداد وتكوين لذا تعد نظوة القي التي تفتقر الييا الكتبة العربية شخصية التي تتضنيا واقع االطفال االلكترونية ن بين الد ارسات )عى حد ع الباحثة( وبالتالي تعد ن اولويات الدر اسات العية وذلك لا يتطبو البحث العي ن تحديد وعالجة لتك القي في واقع االطفال التنوعة.
شكة البحث البحث األول )شكة البحث واهيته واهدافه ونهجه( ع قة الد ارسات الوصفية التحيية حول نظوة القي في ىذه الد ارسة بواقع رحة ية ن حياة االنسان وىي تعرف نظوة القي االطفال العربية االلكترونية بكل اشكاليا رحة لوسائل االتصال االلكترونية والتثة برسالة تكوينيا والتي تتجو )( الى الطفولة تاتي ىذه الد ارسة كخطوة تواضعة في واتحققو في اكساب الطفل قيو الثقافية والتربوية االولى ن خالل االتصال والتواصل ع الغايات والرسائل النبعثة ن الواقع االلكترونية. الد ارسة تيدف في ىذه الواقع في جانبيا التطبيقي الى تحيل والتعرف التخصصة بشكل عا. عى ضون الواقع وتعرف نظوة االولويات في نوع القي القي الواردة التي تستيدفيا واقع االطفال ن ذلك تتجسد شكة البحث باالتي :اىي نظوة القي التحققة في وسائل االتصال االلكترونية أهية البحث والتثة في حدود البحث بواقع االطفال العربية االلكترونية. تكتسب ىذه الد ارسة اىيتيا ن طبيعة الوضوع الذي تتناولو وىو التعرف عى نظوة القي التحققة في عينة ن واقع االطفال االلكترونية وتاخذ الد ارسة اىيتيا ن ىذا الوضوع ن خالل االىتا الت ازيد بيذه الرحة )رحة الطفولة ) عى اعتبار انيا الرحة التكوينية االولى واكتساب اليا ارت التنوعة. أهداف البحث تتجسد أىداف البحث باالتي : نظوة عى التعرف االطفال العربية انوذجا. لخزون العرفي لطفل ورحة االنفتاح عى عال العرفة القي التحققة في احد وسائل االتصال االلكترونية واقع حدود البحث الكشف عن نسب ورود ىذه القي في كل واقع االطفال االلكترونية تحدد البحث الحالي في تحيل واقع قصودة ن االطفال -عينات البحث. االلكترونية وتقتصر الد ارسة عى عينة الواقع العربية )الفعالة( وتعالج الد ارسة عرفة اىية نظوة القي التحققة في ىذه الواقع ن خالل القي )العرفية والثقافية القي االجتاعية القي الروحية واالخالقية
القي الترويحية والجالية القي الصحية والوقائية( ع اعداد اداة لنظوة القي تستند الى اداة القي لباحثة )فاتن سي بركات (. كا تحددت الدة الزنية لبحث وتحيل عيناتو البحثية )الواقع االلكترونية العربية الخصصة لالطفال ) لفترة ن -- ولغاية --. نهج البحث لكل بحث خطتو واىدافو الرسوة ونظ ار لكون غالبية البحوث االعالية تت في اطار النيج الوصفي التحيي فقد اقتضت طبيعة الشكة التي تناوليا البحث استعال النيج الوصفي التحيي وىو احد انواع الناىج العية التبعة في الد ارسات الوصفية ( التي تيدف الى تسجيل وصفي لحقائق بأتباع النيج العي اي انيا تعرض وضوعا ا بطريقة وضوعية دقيقة ). )فياض ص ). فضال عن ان ىذا النيج يتيح استعال ادوات التحيل عى ستوى الحتوى والضون واستقصاء االىداف الظاىرة والكانة في الرسائل االتصالية. لذا اتبع البحث النيج الوصفي التحيي وذلك لتحيل ضون عينة ن الواقع االلكترونية العربية الوجية لألطفال وباستخدا اسوب تحيل الضون. جتع البحث تثل جتع البحث الحالي في د ارسة نظوة القي التحققة في وسائل االتصال االلكترونية ونظ ار التساع جتع البحث وتعدد وسائل االتصال االلكترونية فقد اختص البحث بالواقع اإللكترونية )واقع االنترنيت ) العربية الوجية لالطفال والختصة بتعي وتربية وتثقيف االطفال وترسيخ القي بختف انواعيا واشكاليا وروابط ىذه الواقع تعل بصورة فعالة في دة اج ارء الد ارسة الحالية والتي التي حددت ضن حدود البحث. عينة البحث بناء عى ا تقد ن تحديد جتع البحث وبعد االطالع عيو ت اختيار عينة البحث التي تكونت ن جوعة ن الواقع )االنترنيت( االلكترونية التعيية الخاصة بالطفل والتي تعل بصورة فعالة لغاية اعداد ىذه الد ارسة وقد بغ عددىا ( وقع انترنيت الكتروني ) وكا ىو وضح في الجدول )( و ارجع الحق رق )( :
( اجلدو الواقع االلهرتونية العسبية اخلاصة بتعلي الطفل العهواى االلهرتوني اض الوقع ت /http://kids.islamweb.net بهني وبهات /http://www.fanateer.com فهاتري /http://sanadkids.islammessage.com ضهد http://www.egypty.com/tofola/index.htm طفولة /http://www.kids.jo/main ندع دوت جو /http://www.kid.com السنب الصػري 6 /http://www.majid.ae اجد 7 http://www.spacetoon.com/spacetoon/home.html ضبيظ توى 8 /http://www.baraem.tv/fun-and-games بساع 9 /http://www.al-fateh.net الفاتح 0 /http://www.alef-ba-ta.com ا ب ت /http://www.zamzamworld.com عال شص /http://kid.com السنب الصػري http://www.gernas.com/about.html عال قسناع /http://www.mowahib.com عال الوايب /http://www.taaaat.com تاءات 6 http://www.yooyaland.com يوياالند 7 /http://www.rafed.net/child وضوعة الطفل 8 /http://www.kids.quranu.net وقع الطفل الطل 9 http://www.mpl.org.eg/ar/kids/pages/p.html زنو االطفا 0 البحث الثاني )خفية نظرية ود ارسات سابقة( تعريف االتصال يعرف االتصال عى انو فن نقل األفكار والعوات واالتجاىات والواقف ن جية تثة في فرد او جوعة او جتع أو دولة الى اخرى بأي وسية ن أجل الشاركة او االثارة او االقناع.) زكي ص (. فاالتصال ىو عية التفاعل االجتاعي ن أجل إشباع الحاجات التنوعة وىو ن أى الظواىر البشرية االجتاعية ألنو نتاج لتفاعل بين الفرد والجتع وىو الضرورة البشرية الحة السترة التي يعيش اإلنسان عيا طوال عره ألجل أشباع حاجاتو التعددة.)الدليي ص 6 (. وبذلك يكن القول بان عية االتصال والتواصل تقو عى اساس نقل االفكار واال ارء والواقف والعوات الى الجيور ويقصد بالجيور ىنا الجع الكبير ن االف ارد وىذا
الجيور غير عروف لقائ بالعية االتصالية )الرسل( ويتيز بانو ختف في الجنس والعر والطبقة والكانة االجتاعية والثقافية وذوي يول واتجاىات ختفة.) طو ص 6 (. فعية االتصال تبدأ نذ الحظات االولى لحياة االنسان وتستر عو باست ارر الحياة لذا الغنى الي فرد او أسرة أو جتع عنو ألن اليدف ىو التأثير والتأثر باآلخرين لنقل الخب ارت والعارف بين الناس والتواصل عي.) طو ص (. ون ذلك فان سائل االتصال يقصد بيا في األصل جيع األدوات التي تستعل في صناعة اإلعال و إيصال العوات إلى الناس بدءا ن ورق الصحيفة وانتياءا بالحاسبات اآللية واألقار االصطناعية إال أن وسائل اإلعال أو كا تسى )وسائل االتصال االلكترونية( تنقس بصفة عاة إلى وسائل قروءة واخرى سوعة.) حجاب 8 ص 9 (.او تجع بين االثنين كا ىو الحال في وسائل االتصال االلكترونية. وسائل االتصال االلكترونية تعد الشبكة الدولية لعوات اكبر الشبكات شولية لعوات واوسعيا انتشا ار وبالرغ ن حداثة انتشار استخدا ىذه الشبكة عى نطاق عالي فان عرىا في الواقع قد تجاوز االربع عقود ن الزن وقد نت ىذه الشبكة خالل السنوات العشر الاضية بعدالت ذىة والتوجد اي ؤش ارت عى ان ىذه العدالت سوف تنخفض في الستقبل )غايري ص 7 (. وكان لظيور االنترنيت في العال بثابة ثورة في عال االتصال تالشت فييا الى حد كبير الفوارق التقيدية بين وسائل االعال االخرى. فقد اصبح االن ق ارءة اي وضوع صحوب بادة سوعة ورئية ورسو توضيحية سالة التحتاج سوى ضغط زر عى وقع الكتروني تجد فيو الادة االعالية بكافة تفاصييا وعواتيا الخفية وتعد شبكة االنترنيت احدى التقنيات الحديثة التي نجحت كإحدى وسائل االتصال االلكترونية الجديدة في تحقيق رؤية عن القرية العالية.) فياض ص 6 (. فكة انترنت (Internet) ىي اختصار الكة االنجيزية Network International وعناىا شبكة العوات العالية الشبكة التي يت فييا ربط جوعة شبكات ع بعضيا البعض في العديد ن الدول عن طريق الياتف واألقار الصناعية ويكون ليا القدرة عى تبادل العوات بينيا ن خالل أجيزة كبيوتر ركزية تسى باس أجيزة الخاد (server
(التي تستطيع تخزين العوات األساسية فييا والتحك بالشبكة بصورة عاة أجيزة الكبيوتر التي يستخديا الفرد باس أجيزة الستفدين. كا تسى ان العال الي في شبكة االنترنيت ىو واقع االنترنيت االلكترونية الختفة. اذ يعرف الوقع االلكتروني الفديوية Website بانو جوعة ن الصفحات والنصوص والصور والقاطع الت اربطة وفق ىيكل تاسك وتفاعل ييدف الى عرض ووصف العوات والبيانات عن جية ا او ؤسسة ا بحيث يكون الوصول اليو غير حدد بزان والكان ولو عنوان فريد حدد ييزه عن بقية الواقع عى شبكة االنترنيت.) الزعبي والش اريعة ص )-. Site والوقع كان عى شبكة االنترنيت او الويب يتكون ن صفحات لعوات ترتبط عادة بوضوع عين ولكل وقع عنوانو الستقل عى الشبكة. عوا يكن القول شبكة االنترنيت ن إن وىي وسية اتصال الكترونية ستحدثة ليا طرق تعددة)الفريداوي واخي ار في ىذا الجال إن يكن القول أى انتج عن ثورة تكنولوجيا العوات وعي ص (. االنترنت ىي وسية اتصال تكنولوجية عالية الجودة واسعة االنتشار تتيز باالستقاللية والالركزية ليا أدواتيا و قواعدىا الخاصة ليا ستعوىا وزبائنيا وتوافر جوعة ال تحصى ن الخدات في شتى جال العوات وفي ىذه الد ارسة تتثل العوات بنوع القي التحققة االنترنيت الوجية الى الطفل العربي وىي جزء ن نظوة االتصال الطفل ووسائل االتصال االلكترونية : سواء والتكوينية تعد الطفولة رحة اساسية في عر االنسان أكان ذلك في السوك ا في الصفات الشخصية.فالطفولة ىي الجاالت وخاصة في االلكترونية. ن خالل واقع والحداثيا أثار واضحة في بقية عره الرحة االساسية لجيع سات الفرد وتكويناتو الو ارثية والبيئية وىي التي تحدد ابعاد نوه الرئيس ولكل رحة ن ارحل النو خصائصيا الجسية والحركية والعقية واالد اركية وكذلك الغوية والجالية واالنفعالية والروحية والدينية وتؤدي وسائل االتصال االلكترونية )نيا واقع الطفل االلكترونية ) دو ار بالغا في تنية الطفولة تربويا واجتاعيا وثقافيا وعاطفيا وعقيا وليا ن األىية في تنية قد ارت االطفال وتوسيع داركي ورس شخصياتي ن خالل ا يطرح ن وضوعات تبرز القي االخالقية والوطنية واالنسانية كا أداة أنيا
توجيو وارشاد واتاع وتنية لذوق الفني حيث يكون الطفل في ىذا السن بحاجة الى العرفة واكتساب اليا ارت في الحياة اليوية. عوا ان وسائل االتصال ونيا الوسائل االلكترونية اصبحت في الوقت الحاضر با ليا ن تأثير شريكة لالسرة والدرسة في تربية الطفل وترسيخ نظوة القي لديو. فاالنترنيت با يثو بالواقع االلكترونية ونيا الخصصة لطفل ىي ن الوسائل التي ليا دور كبير في تربية الطفل والعناية بو الن ىذه الواقع كن ان تكون عاال ؤث ار بطريقة باشرة وغير باشرة في عقل الطفل ووجدانو وثل ىذا التأثير الذي يستجيب لو الطفل بسيولة يحقق اىدافو البتغاة نو والسيا ان عقل الطفل في ىذه الرحة خاة لينة يكن تشكييا بالصورة التي نريد والوقع االلكتروني الخصص لطفل يثل احدى الوسائل التي تغذي يو الفطري الى التعة الفنية حيث تفتح اا خيالو جاال لالنطالق في عال الطفولة (. بالعبيد ص ). نظوة القي ت ازيد االىتا بد ارسة القي في العصر الحالي وذلك تشيا ع التطور التكنولوجي وعصر تفجر العوات واالقنية الفضائية وانطالقا ن كونيا تشكل حددا رئيسا لسوك االنساني وكونا يا ن كونات ثقافة الجتع التي تتباين ن جتع الى اخر تبعا الختالف االنظة والبيئات االجتاعية الختفة.) بركات ص 9 (. فالقي فيو يدل عى جوعة ن التصو ارت والفاىي التي تكون اطا ار لعايير واالحكا والثل والعتقدات والتفضيالت التي تتكون لدى الفرد ن خالل تفاعو ع الواقف والخب ارت الفردية واالجتاعية بحيث تكنو ن اختيار اىداف وتوجيات لحياتو وي ارىا جديرة بتوظيف اكاناتو وتتجسد ن خالل االىتاات او االتجاىات او السوك العي او الفظي بطريقة باشرة وغير باشرة.) شريف ص 79 (. وقد اكدت عى ذلك "كارين وانس" التي ترى القي بانيا أفكار عيارية توجو السوك وتزوده بعايير خارجية وداخية عى نحو ا يكافح الناس ن أجو وتزود السوك باألساس األخالقي.)السعيد ص (. وبذلك يكن القول إن القي ىي : نظوة ن العتقدات والدوافع واالىداف ذات صبغة عقية وجدانية تقررىا الجاعة ويتشربيا الفرد عبر ارحل عره وتثل اطا ار رجعيا يحك
ويوجو تصرفاتو سوك.)عيان وعسية ص ون ذلك يرى ويكن قياسيا ن خالل ا يعبر عنو الفرد ن.) 6 6 ص 99 كنعان ( الفاظ وا يصدر عنو ن ) بان القي ىي عيار لحك عى كل ايؤن بو جتع ن الجتعات البشرية ويؤثر في سوك اف ارده حيث يت ن خاللو الحك عى شخصية الفرد ودى صدق انتائو نحو الجتع بكل افكاره وعتقداتو. )كنعان 99 ص 6 (. وقد اكن تحديد أه وظائف القي عى الستوى الجاعي ص 78-77 ( )تيتي نها تعل عى توحيد أف ارد الجتع ألنيا تخق شعور شتركا بين أف ارد الجتع الواحد و تساى في قيي أفضل القي تشكيل ا يصطح عيو "التحور حول الذات " البعض. وىو ا يجعي يشعرون فيعتبرون باالعت ازز بثقافاتي والتضان ع بعضي القي تخق شخصية واحدة في الجتع فوجود قي واحدة تعارف عييا وشتركة بين أف ارد الجتع يخق سات واحدة بيني إذ تعتبر الشخصية االجتاعية ىي فتاح التعارف والتفاعل بين الجتعات. تثل القي ا صدر ن صادر الضبط االجتاعي وذلك ن خالل ا يتكو الجتع ن قي أخالقية وعايير خاصة بو تيزه عن الجتعات األخرى فيي التي تحدد الصواب أو الخطأ وىي التي تحدد الج ازء والعقاب. في الجتع ويرى ساجيف تعل عى ربط أج ازء الثقافة بعضيا ببعض حتى تبدو تناسقة كا أنيا تعل عى إعطاء ىذه النظ قواعد وعايير تستقر في ذىن أف ارد الجتع النتين إلى ىذه الثقافة أو تك. Sagiv وسوا ارتز Scgwartz في اىيتيا وتفيد كبادىء توجييية في حياة االنسان ". ان " القي االنسانية ىي اىداف رغوبة تتباين (Sagiv & Scgwartz,99:P.0) ون ذلك قد ت تصنيف القي الى أنواع وأشكال كثيرة ورغ انو قد اليوجد تصنيف شال لقي وذلك ألنيا ترتبط ارتباطا وثيقا بأناط السوك واالدوار االجتاعية وتختف ن جتع
الى اخر ون فسفة الى اخرى اال اننا نجد بعض التصنيفات ونيا تصنيف)الفريداوي وعي ) االقرب لوضوع البحث والذي صنفيا الى : اوال: القي االجتاعية وتض قي : ( حب االىل والتواصل عي حبة االخرين والتواصل عي التعاون الصداقة (. ثانيا : القي العية وتض قي : ( اىية الع وحبتو االبتكار واالبداع التفكير العي حب الطالعة (. ثالثا : القي الجالية وتض القي :) حب الطبيعة التذوق الفني االىتا بالظير واالناقة حاية البيئة (. اربعا : القي الروحية االخالقية وتض القي : االخالص في القول والعل التساح األانة االيان باهلل احت ار االديان.فضال عن القي الصحية والوقائية والتي تض قي الحفاظ عى الجس البيئة الوقاية والنظافة. فالقية كا ذكر سيث )99( تطق عى كل اىو جدير باىتا الفرد العتبا ارت ادية او عنوية او اجتاعية او اخالقية او دينية او جالية,99,PP79-(. Smith.)8 عوا يكن القول إنو قد ت ازيد االىتا بد ارسة القي في العصر الحالي وذلك تاشيا ع التطور التكنولوجي وعصر تفجر العوات واالقنية الفضائية انطالقا ن كونيا تشكل حددا رئيسا لسوك االنساني وكونا يا ن كونات ثقافة الجتع التي تتباين ن جتع الى اخر تبعا الختالف االنظة والبيئات االجتاعية الختفة.) بركات ص.) 9 الد ارسات السابقة قات الباحثة في استكشاف يدان التخصص ن خالل البحث في ادبيات وصادر و ارجع التخصص بحثا عن د ارسات سابقة تناولت وضوعاتيا جال نظوة القي في وسائل االتصال االلكترونية وتحديدا واقع الطفل العربية لكنيا ل تجد اي د ارسة حية او عربية شابية بحثت في وضوع البحث اال ان ىناك بعض الد ارسات العربية التي بحثت في بعض الفاىي الواردة في ىذه الد ارسة ونيا الد ارسات التي بحثت في جال القي عى سبيل الثال د ارسة )كنعان ) " القي التربوية في ب ارج االطفال ودور وسائط االعال في تعزيزىا" و د ارسة )بركات ( " دى توافر القي في عينة ن قصص
االطفال في سورية ".ود ارسة )تيتي ( لدى ال أري العا ) " البحث الحالية وجيع ىذه " دور وسائل االعال في تفعيل قي الواطنة حالة الثو ارت وقي االنتاء لدى الشعوب العربية ".ود ارسة )حسن " القي التي تتضنيا افال وسسالت الرسو التحركة في التفزيون الصري الد ارسات تختف ن حيث العنوان والشكة البحثية واالىداف واج ارءات عن الد ارسة الحالية عى حد ع الباحثة اج ارءات البحث : اداة لتنفيذ. التحيل : تطبات ىذه الد ارسة وبذلك يكن القول انو التوجد د ارسة سابقة شابية لد ارسة البحث الثالث ( االطار اليداني لبحث( كان ىناك خيار ان وىا: القي التحققة في واقع الطفل العربي او اعداد اا تبني اداة حكة لتحديد نظوة اداة خاصة بعض الد ارسات االخرى التي ت فييا اعداد اداة لقياس القي ل)فاتن سي بركات ) ع تقنينيا الحالي عا بان د ارسة )بركات ( قبل )كنعان 99( واعدادىا ن حيث األصل ن خالل استبعاد بعض القي الواردة بنظوة القي ونظ ار لوجود استعانت الباحثة بأداة القي باتجاه يصب لصالح اج ارءات البحث فييا استندت الى األداة العدة ن ونيا القي الوطنية والقوية والعية واالقتصادية واالنسانية والقي الرياضية فضال عن بعض القي العرفية والعية واضافت قيا اخرى نيا قي عرفية وثقافية وقي احت ار العل وبذلك اصبحت اداة تحديد القي تتضن)القي العرفية والثقافية جوعة القي االجتاعية القي الروحية واالخالقية القي التروحية والجالية القي الصحية والوقائية ) وبعد اعداد االداة وعرضيا عى الخب ارء ت. بناءا عى أري الخب ارء الذين عرضت عيي االداة ( والتي كانت تبناة ن قبل الباحثة استبعاد جوعة قي الجدول رق فئة -)( تكال الشخصية الحق رق. ) ( الحالي واىدافو الوضوعة وحتى ال الفئة العرية ع تتوافق فاتن سي بركات ). 8-( سنوات ) )العربية نيا( وبذلك يخرج عن نطاق التخصص الحددة والعنية بأداة البحث وىي رحة الطفولة لكي تالئ طبيعة البحث وبذلك اصبحت االداة وثانيا ع جتع البحث وىي الواقع االلكترونية الخصصة اصبحت األداة بشكيا النيائي كا في الحق رق )(. لفئة العرية ن لألطفال
ث قات الباحثة باعداد استارة لتحيل الحتوى والتي يت فييا ان ازل البيانات والعوات التي يت الحصول عييا ن الواقع االلكترونية الخاصة باالطفال فاصبحت االستارة بشكيا النيائي قسة والثقافية والتي تتكون ن )( الى عدة فق ارت ون )( فئات رئيسة وىي فئة القية العرفية حاور وفئة القية االجتاعية والتي تتكون ن )8( حاور وفئة القية الروحية االخالقية ن )7( حاور وفئة القية الترويحية الجالية وتتألف ن )7( حاور وفئة قية الصحية والوقائية ن )6( حاور. )( فئات وعدد الحاور االجالي )( حو ار. خطوات التحيل اتبعت الباحثة اسوب االلكتروني ىي ليصبح عدد الفئات االجالي تحيل الحتوى )الضون( حيث عدت صفحة الوقع فئة لتحيل بيدف عرفة دى تحقق نظوة القي صفحات الوقع باستثناء الصفحة الرئيسة لوقع اي وحدة ا تكر رصد قية واحدة في كل صفحة ن ون خالل اعطاء كل صفحة وزنا واحدا في حالة تحقق وجود حور القية الوارد في اداة التحيل ارت ظيور فئات التحيل في جوعة الواقع االلكترونية )عينات البحث ) وقد ت تحيل الواقع وفق االج ارءات العية االتية : - - ون ث ىذا ت تصفح كل وقع الكتروني بجيع صفحاتو بغية تعرف الفكرة الرئيسة التي ص ن اجيا الوقع. ت تحديد الفئة العرية وضوع الد ارسة الحالية وىي الصة لألطفال التي يستيدفيا كل وقع الكتروني ( ىي لفئة العرية فئة االطفال )8-( - - - - القابة لبناء واكتساب العارف في رحتيا االولى. ت تحديد عدد الصفحات تثل وحدة لتحيل القيا بعية تحيل اولية عى النتائج التوخاة. ترتيب الفئات االلكترونية ) وعادة ا الستكشاف نظوة القي التحققة. وقع الكتروني وتوزيعيا وجدولتيا وتنظييا وان كانت ن ضن الفئة تكون الواقع االلكترونية )( سنوات. لكون ىذه الفئة ىي فئة في كل وقع الكتروني باعتبار ان الصفحة ن عينات البحث لتعرف عى ابرز ون ث تفسير الجداول. جع التك ار ارت التي تنتي الى كل قية في الوقع االلكتروني ون ث في جوع القي بحيث اصبح ىناك جدول لقي يتضن جوع التك ار ارت اا كل قية.
الوسائل االحصائية لغرض تحقيق أىداف الد ارسة قات الباحثة باستخدا قوة الظاىرة الناتجة بالتحيل بالقياس الى قريناتيا وقد خرجت الباحثة بجوعة ن النتائج واالستنتاجات. النتائج ىدفت طريقة ولإلجابة التك ار ارت والنسب لقياس الئوية عن االسئة وضوع الد ارسة الد ارسة الحالية الى تعرف نظوة القي التحققة في واقع الطفل العربية وبعد تحيل الحتوى فان الد ارسة توصت الى النتائج االتية : اوال: القية الكلي 6 حور نظوة القي العرفية والثقافية : 9 اجلدو زق ( التهسازات والهطب الئوية لفئة هظوة الكي العسفية والجكافيةيف الواقع االلهرتونية 0( عيهات الدزاضة 7 8 9 االلكترونية % 07 07 0 %0 ك 6 % : النسبة الئوية 8 7 : وقع ك: تكرار يتبين ن نتائج جدول رق )( فيا يخص نظوة القي العرفية والثقافية بان نسبة قية رة العارف الطبيعية جاءت بالرتبة االولى وبنسبة قدرىا) ) %7 وبتك ارر قدره وتييا قية الع بالرتبة الثانية وبنسبة )%7( بينا جاءت قية االبتكار واالبداع بالرتبة الثالثة وحسب الطالعة بالرتبة ال اربعة وبنسبة )%(.اا النسبة الكية التحققة لنظوة القي العرفية والثقافية فقد ثت نسبة %6 وبتك ارر كي قدره تك ارر. %. ثانيا : حور نظوة القي االجتاعية : القية اجلدو زق ( التهسازات والهطب الئوية لفئة هظوة الكي االجتاعية يف الواقع االلهرتونية 0( عيهات الدزاضة ك الكلي : وقع ك: تك ارر % : النسبة الئوية
ن خالل الجدول رق )( نظوة القي االجتاعية يالحظ بان قية عى )7( تك ا ارر الصداقة قد حصت وبنسبة )%8( وقد حازت عى الرتبة االولى بين بقية القي تييا بالتسسل قية الكر والعطاء التي حصت عى الرتبة الثانية وبنسبة قدرىا )%7( اا قية حبة الناس واحت اري وتقديرى فقد جاءت بالرتبة الثالثة وبتك ارر قدره ( )%6( ث تييا القي ( وبنسبة االخرى ن قي فئة نظوة القي االجتاعية اذ جاءت قية العل واحت ارو بالرتبة ال اربعة وبنسبة )%( تييا قية حب االيثار بتك ارر قدره )8( وبنسبة )%( حيث حصت عى الرتبة الخاسة وتساوت بالرتبة السادسة الصحة الجاعية وقية قية التعاون وتنية الروح الجاعية وبتك ارر قدره )6( تك ار ارت وبنسبة قدرىا )%( بينا جاءت بالرتبة السابعة واالخيرة قية حبة االىل واحت اري وبتك ارر قدره )( وبنسبة )%(.اا ايخص حور فئة القية الثانية نظوة القي االجتاعية فقد حصت عى )7( تك ار ار وبنسبة قدرىا ثالثا : حور نظوة القي الروحية واالخالقية القية الكلي.%6.87 اجلدو زق ( التهسازات والهطب الئوية لفئة هظوة السوحية واالخالقيةيف الواقع االلهرتونية 0( عيهات الدزاضة % ك %. : وقع ك: تك ارر % : النسبة الئوية يبين الجدول رق )( النتائج التحصة ضن الحور الثالث نظوة القي الروحية واالخالقية جاءت قية آداب الحديث والسير والتعال بالرتبة االولى وبنسبة قدرىا )%7( تييا بالرتبة الثانية وبتك ارر قدره )( تك ارر قية االلت از بالصدق واالانة وبنسبة قدرىا )%6( ث بالرتبة الثالثة قية احت ار الكبار والعين وبنسبة )%6( وجاءت بالرتبة ال اربعة بعدد التك ار ارت قية التساح والعفو والرحة والرفق وبتك ارر قدره )( تك ارر وبنسبة قدرىا )%( بينا نجد ان قية التسك باالخالق الكرية وقية احت ار الدين قد جاءت بالرتبة الخاسة بالتساوي وبتك ارر قدره )( تك ار ارت وبنسبة )%( وجاءت حسب نتائج الد ارسة فيا يخص الفئة الثالثة الروحية واالخالقية قية
التواضع والظرف والطافة والتأدب بالرتبة السادسة وبتك ارر قدره )6 ) تك ار ارت وبنسبة )%(.بينا نجد الحور الثالث قد حصل عى )76( تك ار ار وقد ثت نسبة.)%.8( اربعا : حور نظوة القية الكلي القي الترويحية والجالية اجلدو زق 6( التهسازات والهطب الئوية لفئة هظوة الرتوحيية واجلالية يف الواقع االلهرتونية 0( عيهات الدزاضة % ك. : وقع ك: تك ارر % النسبة الئوية ال اربع ن خالل الحظة الجدول رق )6( نتائج الد ارسة اليدانية والخاصة بالحور فئة نظوة القي الترويحية والجالية اظيرت النتائج بان قية حبة الطبيعة قد جاءت بالرتبة االولى وبنسبة قدرىا )%7( تييا ن حيث النسبة والتك ارر بالرتبة الثانية قية ارسة اليوايات )االدبية والفنية ) وبتك ارر قدره )( تك ا ارر وبنسبة قدرىا )%7( بينا تساوت قية الرح والعب وقية االستتاع بالخبرة الجديدة بالرتبة الثالثة وبنسبة قدرىا )%6( اا الرتبة ال اربعة فقد حصت عييا قية التعبير الذاتي البدع وبنسبة قدرىا ( %6( تييا قية حب الغارة والرحالت وبتك ارر قدره )( تك ا ارر وبنسبة قدرىا )%( حيث احتت الرتبة الخاسة وكانت الرتبة السادسة واالخيرة ن ارتب ىذا الحور ىي قية االحساس بالجال اذا حصت عى )8( تك ار ارت وبنسبة قدرىا )%(. وفيا يخص الحور ال اربع فقد كانت عدد التك ار ارت الكية لجيع القي الواردة في ىذا الحور )86( تك ار ار وبنسبة قدرىا )%6.(.
خاسا : حور نظوة القي الصحية والوقائية القية الكلي أن اجلدو زق 7( التهسازات والهطب الئوية لفئة هظوة الصخية والوقائية يف الواقع االلهرتونية 0( عيهات الدزاضة % ك %. : وقع ك: تك ارر % النسبة الئوية عند الرجوع الى الجدول رق )7( والخاص بنتائج الحور الخاس حور فئة نظوة القي الصحية والوقائية بينت النتائج قية الحفاظ عى الجس قد جاءت بالرتبة االولى وبتك ارر قدره )( تك ارر وبنسبة )%6( بينا جاءت الثانية قية الطعا )أىيتو بالرتبة وآدابو ونظاو ) وبنسبة قدرىا )%( واحتت الرتبة الثالثة كل ن قية النظافة وقية الوقاية وبتك ارر قدره )8( تك ار ارت وبنسبة قدرىا )%( بينا احتت الرتبة ال اربعة قية الحفاظ عى البيئة وبنسبة قدرىا )%( تييا ن حيث التسسل وبالرتبة الخاسة قية العالج والتداوي وبتك ارر قدره )6( تك ار ارت وبنسبة قدرىا )%(.وفيا يخص عدد التك ار ارت الكية لحور فقد حصل ىذا الحور عى سادسا: التك ار ارت الرئيسية القي نظوة لفئات والنسب الشهل زق ( التهسازات والهطب الئوية لفئات هظوة الكي السئيطية )( تك ا ارر وبنسبة قدرىا )%(. 0 0 8 9 7 0 0 8 79 العرفية والثقافية 7 6 6 6 6 7 6 االجتاعية 6 6 6 6 6 الروحية واالخالقية 6 7 6 7 7 6 7 7 الترويحية والجالية الصحة والوقائية 8 6 0 ن خالل الشكل رق )( يتبين بان القية العرفية والثقافية والتي ثت الحور االول ن فئات نظوة القي قد حصت عى نسبة )%6( اذا جاء ىذا الحور بالرتبة االولى قارنة ع بقية الحاور حصل حور نظوة القي الترويحية والجالية بالرتبة الثانية وبنسبة قدرىا )%6( ييو حور نظوة القي الروحية واالخالقية اذ جاء بالرتبة الثالثة ن حيث التسسل وبنسبة قدرىا )8 االجتاعية وبنسبة قدرىا ( ) وبالرتبة ال اربعة حور نظوة القي %6.87( وبالرتبة الخاسة ن ارتب الحاور حور نظوة القي الصحة والوقائية وبنسبة قدرىا )( وقد جعت حاور القي تك ار ارت قدرىا )( تك ا ارر ن أصل )6( تك ار ار في حالة توافر جيع القي في جيع واقع
االطفال االلكترونية عينات البحث.والشكل رق )( يبين عدد التك ار ارت لكل فئة ن فئات نظوة القي وزعة عى واقع االطفال االلكترونية عينات البحث. الشهل زق ( التهسازات والهطب الئوية لفئات هظوة الكي السئيطية وشعة على واقع االطفا االلهرتونية عيهات البخح ). 6.8 6.87 6 80 60 0 0 العرفية والثقافية االجتاعية الروحية واالخالقية الترويحية والجالية الصحية والوقائية 0 االستنتاجات تبين التوصيات نتائج البحث بان نظوة القي التحققة في واقع االطفال العربية ىي القي العرفية والثقافية والقي االجتاعية والقي الروحية واالخالقية والقي الترويحية والجالية والقي الصحية والوقائية. ون خالل النتائج ايضا جاءت ن حيث تسسل حاور نظوة القي ( القي العرفية والثقافية القي الترويحية والجالية القي الروحية واالخالقية القي االجتاعية القي الصحية والوقائية (. اتضح ن نتائج البحث التحققة( قد لبت الغرض الذي استخدت ن اجو بان االداة الستخدة في ىذه الد ارسة )اداة نظوة القي في ىذه الد ارسة. ىناك بعض واقع الطفل االلكترونية كانت نسب ورود بعض القي فييا قية وربا يرجع ذلك لكونيا واقع في جل فعاليتيا واقع تخصصة اكثر في اتجاىات قي عينة ثال ذلك االتجاه نحو حور القي الترويحية والجالية. لوحظ ن خالل ارجعة الواقع االلكترونية العربية التخصصة باألطفال بان العديد نيا ال تعل )روابطيا غير فعالة ) رغ وجود عنوان الكتروني ليا وازنة بواقع االطفال االجنبية فان اكثرىا تعل وروابطيا )عناوينيا االلكترونية ) فعالة. يعب الوقع االلكتروني التخصص يا دو ار باألطفال كإحدى وسائل االتصال االلكترونية اليو في عال االسرة والطفل وذلك لتوفر االنترنيت في عظ البيوتات
العربية وفق فيو العولة وانتشار وسائل االتصال الحديثة وبالتالي ىناك حاجة لالىتا بيذا النوع ن وسائل االتصال با يحقق توجيا لغرس نظوة القي لدى الطفل العربي. ضرورة الت از صي الواقع االلكترونية والقائين عييا في توزيع القي بشكل توازن عى جاالت الوقع الخصص لطفل ال التركيز عى قي عينة دون االخرى. ىناك حاجة لتشجيع ادا ارت رياض االطفال والدارس عى ترسيخ نظوة القي ن خالل تعي االطفال بالساح لي بتصفح واقع الطفل االلكترونية لا ليا ن اثر في اكساب االطفال القي التنوعة وبالتفاعل فيا بيني. توصي الد ارسة بتشجيع قيا الجيات الختصة بالطفل في الع ارق ثال ذلك دائرة ثقافة االطفال في و ازرة الثقافة بتبني انشاء واقع الكترونية حية تخصصة في زرع نظوة القي بكل اشكاليا. اج ارء الزيد ن الد ارسات التحية الختصة بواقع الطفل االلكترونية وسائل كإحدى االتصال االلكترونية. Abstract The Achieved System Values in the Electronic Communication )Arabic Children's Websites as a Model( Keywords : The Electronic of Communication, System Values, Websites Inst. Rabab Karim Gita'an University of Diyala - College of Fine Arts The current study attends its importance from the nature of the subject matter which deals with identifying the achieved system values in electronic children's websites as samples. The current study highlights its importance through the growing interest in this stage (childhood), which considers as the first formative stage of child's knowledge, and the stage of opening to the world's knowledge and acquiring diverse skills. The study problem is limited to the current question (What is the system values achieved in mass communication represented by the Arabic children's websites). The study objectives are the following: Identifying the achieved system values in one system and mass communication (Electronic), Arabic children's websites as a model.
Finding out the percentage of these values in all electronic websites and children's samples. Adopting the tool of measurement for the detection of the values system and what are they in the Arabic electronic children's website? The study follows a descriptive analytical method, it consists of (0) website intends for children, which has been measured the values system tool, then data analyzed by content analysis. The study came with a set of results,the most important results that knowledge and cultural values received the largest area in the Arabic children's websites, then the recreational, aesthetic, spiritual and moral values are running after. A set of conclusions and recommendations are drawn, including: the study recommends by encouraging Iraq authorities concerned with child e.g., the Department of the child in the Ministry of Culture in the adoption of the establishment local websites specializing in transplant system of values in all its forms. الهواش )( ل تجد الباحثة اي وقع حي ع ارقي خصص لالطفال. )( ارجع اداة القي لدى : فاتن سي بركات )( " دى توافر القي في عينة ن قصص االطفال في سورية " جة جاعة دشق الجد 6 العدد الثالث ص 98. الصادر بالعبيد شيخة بنت عبداهلل احد " القي التربوية التضنة في القصص ضن النشاط غير النيجي الرحة االبتدائية " ( رسالة اجستير غير نشورة( جاعة ا القرى السعودية. بركات فاتن سي " دى توافر القي في عينة ن قصص االطفال في سورية " جة جاعة دشق الجد 6 العدد الثالث. شؤيف ليى "ترتيب القي عند طالب التعي الثانوي في الدارس الخاصة والحكوية )د ارسة قارنة (" جة جاعة دشق الجد 9 العدد الثاني.
تيتي حنان " دور وسائل االعال في تفعيل قي الواطنة لدى ال أري العا حالة الثو ارت وقي االنتاء لدى الشعوب العربية " ( رسالة اجستير غير نشورة( جاعة حد خضير بسكرة. حجاب حد نير " االعال االسالي ( البادىء النظرية التطبيق ) ط الفجر لنشر والتوزيع القاىرة. دار حسن ثناء عبد النع " القي التي تتضنيا افال وسسالت الرسو التحركة في التفيزون الصري " الؤتر العي السنوي الثالث ركز طيبة لد ارسات التربوية جاعة عين شس. زكي عصا انيس عبد الحيد " بادىء وتطبيقات في نظريات االتصال " ط الدار الصرية البنانية القاىرة. السعيد بو عيزة " أثر وسائل اإلعال عى القي والسوكيات لدى الشباب" )أطروحة دكتو ارء غير نشورة( جاعة: الج ازئر كية: العو السياسية قس: اإلعال واالتصال. 6 طو زينب حد "وسائل االتصال واالعال في الع ارق " ن اصدا ارت شروع بغداد عاصة الثقافة العربية ط بغداد. عبد الر ازق حد الدليي " وسائل اإلعال واالتصال" دار السيرة عان. الفريداوي وفاء حسين. عي رحاب حسين " العولة الثقافية في القي التربوية لطالبات قس رياض االطفال " جة البحوث التربوية والنفسية العدد). ) 8 فياض فريد صالح " االنترنيت وصحافة الدونات" الباحث العي العدد )8(. كنعان احد عي " القي التربوية في ب ارج االطفال ودور وسائط االعال في تعزيزىا " جة الع جة تربوية حكة عان االردن. حد نير حجاب "وسائل االتصال" دار الفجر لنشر والتوزيع القاىرة.8 غايري ازن "تع االنترنيت بستوى تقد" ط دار الرضوان حب. Smih & Shertanin,P.D," Values Certifcation ",phi:delta Kappa.99. سوريا.
الالحل اللخل زق ( جلا- دو ( اخلرباء الريو ت االضتعانة ب و قبل الباحجة يف تكيي ادوات البخح هاى العل اللكب العلي التدصص اض اخلبري ت د. ابسايي نعة ذلود اضتاذ سعية وسئية نلية الفهوى اجليلة دياىل د. جليل وادي حود اضتاذ صخافة -تلفصيوى نلية الفهوى اجليلة دياىل د. نج عبداهلل عطهس اضتاذ طاعد تكهيات تسبوية نلية الفهوى اجليلة دياىل د. نري قاض خلف اضتاذ طاعد تصي نلية الفهوى اجليلة - دياىل
اللخل زق (- الشهل زق ( ناذج و عيهات الدزاضة واقع الطفل العسبية )
ت فئة الكية العسفية والجكافية االجتاعية السوحية االخالقية الرتوحيية واجلالية الصخية والوقائية اللخل زق ( اضتازة ذلاوز هظوة الكي التخككة الكية.العل :اييت ذلبت ضسوزت.االبتهاز واالبداع تشجيع التفهري والبخح العلي ).حب الطالعة.العازف الطبيعية الهبات واحليواى وااللواى والهوى(.ذلبة الهاع االخسيو واحرتا وتكديسي.ذلبة االيل واحرتا وتكديسي.التعاوى وتهية السوح اجلاعية.الهس والعطاء.الصلخة اجلاعية تكدي الصطلخة العاة على اخلاصة( 6.الصداقة 7.العل واحرتا 8.حب االيجاز جتهب االثسة وجب الرات والطلطوية والطع واالضتػال ).التطو باألخال الهسية.االلتصا بالصد واالانة واالضتكاة والوفاء واالخالص.التواضع والظسف واللطافة والتأدب.التطاح والعفو والسحة والسفل.اداب احلديح والطري والتعال 6.احرتا الهباز والعلني والكانوى والهظا والعكائد والكدضات 7.احرتا الديو اياى االنطاى بسب عكيدة وازضة وازتباطا بالجل(.السح واللعب.االضتتاع باخلربة اجلديدة.االحطاع باجلا الطبيعي والفين وتروق ا والتتع ب ا ).ازضة اهلويات االدبية والفهية ).التعبري الراتي البدع نالشعس والسض ) 6.حب الػاسة والسحالت 7.ذلبة الطبيعة.الطعا اييت وآداب ونظا ).الهظافة.الوقاية.العالج والتداوي الطبيب ).احلفاظ على اجلط التػرية الطلية والسياضة ) 6.احلفاظ على البيئة نظافت ا واشديازيا ) تخكل غري تخكل