وزارة التربيت والتعليم مديريت التربيت والتعليم - خانيونس مدرست عكا الثانويت للبناث مادة إثرائية في مبحث الحديث الشريف وأصوله للصف الثاني عشر شرعي )الف

النسخ

1 وزارة التربيت والتعليم مديريت التربيت والتعليم - خانيونس مدرست عكا الثانويت للبناث مادة إثرائية في مبحث الحديث الشريف وأصوله للصف الثاني عشر شرعي )الفصل الد ارسي األول ) إعداد المعلمة سعاد يوسف بنات المشرفة التربوية مديرة المدرسة أ. حنان نصار أ.شفاء النبريص للعام الدراسي 3102 \ 3102

2 حفظ األحبد ث أكتبي األحاديث النبوية اآلتية عن...عن أبيو قال بعث النبي أبي ومعاذ بن جبل الى... الحديث -1 عن... عن النبي قال يقول اهلل تعالى ألىون أىل النار عذابا الحديث... عن أبي ىريرة قال قال رسول اهلل كافل اليتيم... الحديث روى... أن فقال النبي -4 ىل تنصرون إال ب عن عمرو بن العاص أنو سمع رسول اهلل يقول إذا حكم الحاكم عن أبي ىريرة عن النبي قال ال تقوم الساعة عن... أن النبي مر عمى صبرة طعام عن صييب بن سنان أن النبي قال عجبا ألمر المؤمن -8 عن أبي سعيد الخدري قال كنت في مجمس من مجالس األنصار... الحديث عن... عن النبي قال الساعي عمى األرممة أن النبي قال " أربع من كن فيو عن 12- عن أنس بن مالك قال " لما كان يوم أ حد... 2

3 ... أن النبي قال " الذىب بالذىب مث ال بمثل عن... أن النبي قال " مثل المؤمن كمثل الخامة عن... أن النبي قال " إن اهلل ال يظمم مؤمنا حسنة عن 3

4 رفسري املفرداد واملصطهحبد انفرع األول فسري معاني المفردات اآلتية الشبر الذ ارع ما بين أعمى اإلبيام وأعمى الخنصر. من المرفق الى الرسغ الض ب حيوان ذو ارئحة كريية يعيش في الصح ارء. -3 ثم أخطأ أي ظن أن الحق فيما اجتيد فيو فوافق أن الصواب خالف ذلك. -4 ثم أصاب أي وافق اجتياده وحكمو حكم اهلل. -5 التيسير التسييل عمى الناس. -6 العسر الضيق والشدة. -7 بش ار وال تنف ار أظي ار من سماحة الدين ما يحبب الناس فيو. -8 تطاوعا 9- اتفقا وال تختمفا. اإلقميم. المخالف 11- نبيذ العسل. يتعب يمل الب تع يفت ر البرص األكمو نقص مادة الميالنين في البشرة. الذي يولد أعمى. -15 عبس تذمر. -16 أبغوني الضعيف اطمبوا لي الضعيف. -17 حبيبتيو عينيو. الفالج 18- الشمل. اليتيم 19- من فقد والده. لو أو لغيره من أقارب اليتيم أو ليس بينيما صمة ق اربة كياتين في الجنة السبابة والوسطى. 22- اإلرمال الفقر. الغشش 23- المشرب الكدر. 4

5 صبرة طعام كومة من الحبوب. -24 أصابتو السماء 25- أمطرت السماء عميو. فميس مني 26- ليس عمى نيج الرسول وىديو. أيسر. أىون 27- مفتديا بيا 28- مضحيا بيا. أفضى 29- وصل وىي كناية عن الموت. أردت منك 31- أمرتك فمم تفعل. رفضت. فأبيت 31- غاضب منزعج. مذعور لتقيمن عميو ببينة لتأتي عميو بدليل. االستئذان بمطف. االستئناس 34- ازدت ونمت. رب ت 35- مث ال بمثل 36- متساو في الكيل والوزن يدا بيد الب ر التقابض في مجمس العقد. القمح. -39 شئتم أردتم. فمن ازد 41- أعطى الزيادة. طمب الزيادة. ازداد 41- يجازى يكافأ. في طعم جمع القرآن حفظ القرآن. الزيادة. التأجيل التفاضل النسيء تفرقوا وىربوا. انيزم الناس 46- ترفعان طرف ثوبيما. مشمرتان سوقين الساق ما بين الركبة والقدم. تنق ازن 49- تحمالن ويكنى بيا عن سرعة السير والحركة. 5

6 الق ر ب 51- ما يوضع بيا الماء. ظيورىما. متونيما 51- الخامة 52- النبتة الغضة المينة من الزرع. المجذبة 53- الثابتة المنتصبة. تفيئيا الريح 54- تحركيا الريح. 55- تصرعيا مرة تحركيا وتميميا. انجعاميا 56- تنجعم أي تقتمع من الجذور بفعل الرياح. -57 الثابتة المتنصبة أي ال تستطيع الرياح امالتيا. النبذ 58- اإلخبار بنقض العيد. -59 خ صمة صفة. يتركيا يتخمى عنيا. يدعيا 61- انفرع انثبو اكتبي المصطمح الدالة عميو العبا ارت التالية الشرك ) كل ما ناقض التوحيد أو قدح فيو. -1 ) الشكر 2- الثناء عمى اهلل تعالى بما ىو أىمو اعت ارفا بفضمو وكرمو. ) الض ارء 3- األذى الذي يقع عمى اإلنسان إما في جسده أو مالو أو غير ذلك. ) حديث اآلحاد ما رواه واحد أو اثنان ما لم يبمغ حد التواتر. -4 كافل اليتيم ) القائم عمى أمر اليتيم وشأنو من النفقة والكسوة والحب والحنان والعطف -5 الحديث القدسي ) ىو الذي يرويو النبي عمى أنو كالم اهلل بمفظ من عنده. -6 الغش ) ما يخمط من الرديء بالجيد. -7 ذوو االحتياجات الخاصة ) مصطمح يشمل المتفوقين والمبدعين ومن عنده إعاقة في جسمو. -8 األرممة ) ىي الم أرة التي مات زوجيا حيث يصيبيا الفقر وذىاب ال ازد بموتو. -9 المسكين -11 ) من ال يممك قوت يومو وال يسأل الناس. المجتيد المطمق ىو ) العالم والفقيو المتبحر في عموم الشريعة ويفتي في كل ما يعرض عميو -11 من مسائل. التحسينيات ) المصالح التي يقصد بيا األخذ بمحاسن العادات ومكارم االخالق

7 االجتياد ) بذل الوسع في معرفة حكم شرعي بطريق االستنباط. -13 الحاجيات ) ما يحتاجو المسمم لمتوسعة ورفع المشقة. -14 مجتيد المسألة ىو العالم الذي يجتيد في مسألة معينة وال يجتيد في سواىا. -15 الجماعة ) مصطمح حديثي يقصد بو أصحاب الكتب الستة وأحمد في المسند الضروريات ) ما ال بد منو لصالح حياة المسمم في دينو ودنياه وتشمل الضروريات الخمس. -18 مجتيد المذىب ) ىو الذي يمتزم في اجتياده مذىبا فقييا محددا. الساعي ) ىو الذي يعمل ويجد السير في األرض ابتغاء الرزق الحالل لينفقو عمى نفسو وعيالو -19 ويخصص جزءا منو لمن ضاقت بيم سبل العيش. اإلعاقة ) إصابة الشخص بعجز كمي أو جزئي خ مقي أو غير خمقي وبشكل مستقر في حواسو. -21 التكافل االجتماعي ) أن يكون أف ارد المجتمع مشتركين في الحفاظ عمى المصالح العامة -21 والخاصة بحيث يشعر كل فرد كما لو حقوق عميو واجبات. االستئذان الس ارء ) طمب اإلذن بالدخول أو الكالم أو إبداء أري... الخ. ) كل ما ي سر اإلنسان وي دخل البيجة الى قمبو. عدالة المجتيد الربا ) أن يكون المجتيد سالما من أسباب الفسق وخوارم المروءة. ) كل بيع محرم بسبب الزيادة ربا الفضل ربا البيوع ) تفاضل يجري عند التبايع بين أصناف محددة من األموال. -26 ربا النسيئة ربا الجاىمية ربا الديون ) كل زيادة مشروطة مقدما عمى ارس المال مقابل -27 األجل وحده. الظمم كفر اإللحاد ) وضع الشيء في غير مكانو. ) انكار وجود اهلل وعدم اإليمان بو ونسب الخمق الى الطبيعة او الصدفة كفر ليس فيو إلحاد ) أن يحمل الشخص صورة خاطئة عن الخالق أو يؤمن بو وال يؤمن ببعض أنبيائو. الخالخيل - الخدم ) ما تمبسو الم أرة في ساقيا من سمسمة او حمقة لتتزين بيا. األر ز النفاق ) شجر جرجي من فصيمة الصنوبريات. ) أن يبطن اإلنسان خالف ما يظير. النفاق العقدي ) أن ي بدي فيو اإلنسان اإلسالم وىو في حقيقتو كافر ارفض لإلسالم

8 النفاق العممي الفجور الكذ اب ) ىو الذي يتصف فيو اإلنسان بصفة أو أكثر من صفات المنافقين. ) المبالغة في الخصومة والعداوة لدرجة الخروج عن الحق والميل عنو. ) ىو الذي يحد ث في األمور أو األشياء بخالف ما ىي عميو

9 رفسري املفرداد واملصطهحبد انسؤال االول فسري معاني المفردات اآلتية -2 الضب الشبر ثم أخطأ بش ار وال تنق ار البتع تطاوعا البرص يفت ر أبغوني الضعيف األكمو الفالج حبيبتيو كياتين في الجنة لو أو لغيره ما منعك مذعور االستئناس لتقيمن عميو ببينة العسر اإلرمال أصابتو السماء صبرة طعام أىون فميس مني فأبيت مفتديا بيا اليسر المخالف اليتيم عبس ض ارء س ارء مث ال بمثل يدا بيد شئتم الب ر ازداد ازد... 9

10 -41 النسيء أربى أفضى تفاضل لمشمرتان في طعم خدم سوقين متونيما تنق ازن الخامة انيزم تصرعيا تفيئيا األرزة تييج انجعاميا المجذية خصمة حرجي النبذ يدعيا... انسؤال انثبو أ- اكتبي المصطمح الدالة عميو العبا ارت اآلتية ) كل ما ناقض التوحيد أو قدح فيو. 01 ) ) ) ) ) ) الثناء عمى اهلل تعالى بما ىو أىمو اعت ارفا بفضمو وكرمو. األذى الذي يقع عمى اإلنسان إما في جسده أو مالو أو غير ذلك. ما رواه واحد أو اثنان ما لم يبمغ حد التواتر. القائم عمى أمر اليتيم وشأنو من النفقة والكسوة والحب والحنان والعطف ) ىو الذي يرويو النبي عمى أنو كالم اهلل بمفظ من عنده. ) ) عميو من مسائل. ) ما يخمط من الرديء بالجيد. مصطمح يشمل المتفوقين والمبدعين ومن عنده إعاقة في جسمو. ىي الم أرة التي مات زوجيا حيث يصيبيا الفقر وذىاب ال ازد بموتو. من ال يممك قوت يومو وال يسأل الناس. ىو العالم والفقيو المتبحر في عموم الشريعة ويفتي في كل ما يعرض

11 ) المصالح التي يقصد بيا األخذ بمحاسن العادات ومكارم االخالق. ) بذل الوسع في معرفة حكم شرعي بطريق االستنباط. ) ما يحتاجو المسمم لمتوسعة ورفع المشقة. ) ىو العالم الذي يجتيد في مسألة معينة وال يجتيد في سواىا. ) أن يبطن اإلنسان خالف ما ي ظير. ) ىو الذي يحد ث في األمور أو األشياء بخالف ما ىي عميو. ) ما تمبسو الم أرة في ساقيا من سمسمة او حمقة لتتزين بيا ب- عرفي المصطمحات التالية ) انكار وجود اهلل وعدم اإليمان بو ونسب الخمق الى الطبيعة او الصدفة. ) كل زيادة مشروطة مقدما عمى راس المال مقابل األجل وحده. ) ىو الذي يتصف فيو اإلنسان بصفة أو أكثر من صفات المنافقين. ) كل بيع محرم بسبب الزيادة. -1 الجماعة الضرو ارت مجتيد المذىب... الساعي اإلعاقة التكافل االجتماعي االستئذان الس ارء عدالة المجتيد الفجور النفاق العقدي الخمخال كفر ليس فيو إلحاد ربا الفضل... 00

12 رراجم رواح االحبد ث اسمو كنيتو.1 أثى هر رح عبد الرحمن بن صخر الدوسي أبو ىريرة وقد كناه النبي بيذه الكنية بسبب ىرة صغيرة كان يحمل أوالدىا. روايتو لمحديث يعد من الرواة المكثرين عن النبي وكان من أحفظ الصحابة بسبب كثرة مالزمتو لمنبي وألن النبي بسط رداءه وتعيد ألول من يجمس عميو بالحفظ وعدم النسيان فكان أبو ىريرة أول من جمس. روى عنو أكثر من ثمانمائة من أىل العمم. وفاتو توفي سنة 57 ه. 2. عمرو ثه انعبص ثه وائم انسهم إسالمو أسمم قبل الفتح بأشير مع خالد بن الوليد وعثمان بن طمحة. صفاتو 1- فصاحة ال أري وسداده 2- أكرم جميسا 3- ال أشبو سريرة بعالنية منو 5- كان من فرسان قريش وشجعانيم في الجاىمية 6- كان شاعر ا حسن الشعر 7- كان داىية من دىاة العرب. وفاتو اسمو ىجرتو توفي سنة 42 وقيل 43 ه" روى لو الجماعة ". 3. أثى مىسى األشعري عبد اهلل بن قيس األشعري. خرج من بالد قومو في سفينة فالقت بيم الريح الى أرض الحبشة فأقاموا عند جعفر بن أبي طالب ثم ارفقوه الى المدينة المنورة. صفاتو وفاتو كنيتو إسالمو جياده فضائمو كان لو صوت جميل في تالوة القرآن قال عنو النبي " لقد أوتي ىذا مزما ار من م ازمير آل داوود" توفي سنة 42 ى. 4. معبذ ثه ججم ثه عمرو األوصبري أبو عبد الرحمن المدني. أسمم وىو ابن ثماني عشر سنة. شيد جميع الغزوات مع النبي وبيعة العقبة. 1- من خيرة صحابة رسول اهلل 2- أحد األربعة الذين جمعوا القرآن في عيد النبي 3- أعمم الصحابة بالحالل والح ارم 4- كان من أجمل الناس شكال. وفاتو جياده توفي سنة 17 أو 18 ى في طاعون عمواس. 5. سعد ثه أث وقبص انزهري شيد بد ار مع النبي. 02

13 فضائمو 1- أحد العشرة المبشرين بالجنة 2- من السابقين األولين لإلسالم 3- أحد الستة من أىل الشورى الذين اختارىم عمر الختيار خميفة بعده 4- أول من رمى بسيم في سبيل اهلل 5- ما جمع رسول اهلل أبوبو ألحد قبمو 6- كان مستجاب الدعوة 7- من أخوال النبي. وفاتو اسمو جياده توفي سنة 55 ى بالعقيق. 6. أثى سع د اخلدري سعد بن مالك بن سنان األنصاري. لم ي أذن لو بالخروج في غزوة أحد لصغر سنو ثم شيد باقي المشاىد مع النبي. روايتو لمحديث وفاتو روى أحاديث كثيرة عن النبي. توفي بالمدينة سنة 63 أو 64 أو 65 ى " روى لو الجماعة. 7. عمر ثه اخلطبة انقرش انعدوي أمري املؤمىني - مدة خالفتو وفاتو كنيتو لقبو وفاتو كنيتو نسبو إسالمو ىجرتو جياده وفاتو كنيتو جياده فضائمو تولى الخالفة عشر سنين ونصف. استشيد بالمدينة سنة 17 أو 18 ى " روى لو الجماعة. 8. أث ثه كعت ثه ق س األوصبري اخلزرج لو كنيتان أبو الطفيل وأبو المنذر. يمقب بسيد الق ارء. اختمف في سنة وفاتو اختالفا كبي ار قيل توفي سنة 19 ى وقيل غير ذلك " روى لو الجماعة ". 9. صه ت ثه سىبن انروم أبو يحيى. أصمو من نينوى في الع ارق سباه الروم وىو صغير فنشأ بينيم ثم اشت اره عبد اهلل بن جدعان فأعتقو. أسمم بعد بضعة وثالثين رجال. ىاجر الى المدينة وأدرك النبي وىو في قباء. شيد كل الغزوات مع النبي توفي في المدينة المنورة سنة 38 ى في خالفة عمي بن أبي طالب. 11. عجبدح ثه انصبمذ ثه ق س االوصبري اخلزرج أبو الوليد المدني. شيد بدر وأحد وبيعة الرضون والمشاىد كميا مع النبي. 1- أحد النقباء االثني عشر الذين شيدوا بيعة العقبة األولى والثانية 2- كان من سادات الصحابة 3- جمع )حفظ القرآن زمن النبي 3- أرسمو عمر ألىل حمص ليعمميم القرآن. وفاتو توفي في فمسطين سنة 34 ى. 03

14 كنيتو فضائمو 11. أوس ثه مبنك األوصبري اخلزرج أبو حمزة المدني. وأدخمو الجنة. جياده وفاتو 1- خدم النبي وىو ابن عشر سنين 2- دعا لو النبي بقولو " الميم أكثر مالو وولده شيد بد ار والحديبية وعمرتو والحج وفتح مكة وحنين والطائف وخيبر. توفي سنة 92 أو 93 ى وقد جاوز المائة " روى لو الجماعة ". 12. كعت ثه مبنك ثه عمرو االوصبري اخلزرج انسهم فضائمو 1- شيد بيعة العقبة 2- كان من شع ارء النبي حيث كان شعره مختص بتخويف العدو بالحرب 3- آخى النبي بينو وبين طمحة بن عبيد اهلل. جياده شيد أحد وجرح فييا أحد عشر جرحا وباقي الغزوات مع النبي عدا غزوة بدر لسرعة خروج المسممين لممعركة وغزوة تبوك لشدة الحر وقتئذ وقد تخمف معو في ىذه الغزوة اثنان من الصحابة وفييم نزل قولو تعالى " وعمى الثالثة الذين خ مفوا حتى إذا ضاقت عمييم األرض بما رحبت وضاقت عمييم انفسيم وظنوا أال ممجأ من اهلل إال إليو ثم تاب عمييم ليتوبوا إن اهلل ىو التواب الرحيم ". 13. عجد اهلل ثه عمرو ثه انعبص إسالمو فضائمو روايتو لمحديث يقولو النبي. وفاتو أسمم قبل أبيو أي قبل السنة الثامنة لميجرة. 1- كان فاضال عالما 2- كان قارئا لمقرآن. كان من أحفظ الصحابة لحديث النبي وذلك لتميزه عن غيره من الصحابة بكتابة كل ما توفي سنة 65 ى. 04

15 رراجم رواح األحبد ث انسؤال االول أكممي العبا ارت اآلتية 1- اروي حديث االستئذان ىو من ممي ازت سعد بن أبي وقاص...و ينسب عبد الرحمن بن صخر الى قبيمة... وكني ب -3 وتوفي سنة... دىاة العرب أربعة وىم... و... و... و توفي عمرو بن العاص سنة االسم الحقيقي ألبو موسى األشعري أول من رمى بسيم في سبيل اهلل توفي سعد بن أبي وقاص في...سنة -8 استشيد عمر بن الخطاب سنة...وتولى الخالفة... سنوات أصل صييب بن سنان من... في توفي صييب الرومي في عام -11 أسمم عمرو بن العاص عام... في السنة... لميجرة. أعمم الناس بالحالل والح ارم أول من رمى بسيم في سبيل اهلل اسم أبو سعيد الخدري... كان عمر أنس بن مالك عند قدوم النبي الى المدينة المنورة توفي انس بن مالك سنة... وكان عمره....وروى لو من المعارك التي شيدىا أنس بن مالك...و... و اروي حديث أمر المؤمن كمو خير اروي حديث " من غش فميس منا " من المعارك التي شيدىا عبادة بن الصامت مع النبي... و يكنى عبادة بن الصامت ب اروي حديث عدل اهلل تعالى ىو ي نسب كعب بن مالك الى قبيمة... كان شعر كعب بن مالك يتحدث عن

16 أسمم عبد اهلل بن عمرو بن العاص... أبيو وكان أبوه قد أسمم في السنة لميجرة. توفي عبد اهلل بن عمرو بن العاص سنة آخى الرسول بين كعب بن مالك و من فضائل عبد اهلل بن عمرو بن العاص...ى و انسؤال انثبو من خالل األقوال التالية بيني من القائل المناسبة التي قيمت فييا ) ىذه العبارة المعنى المستفاد منيا 16- " لقد أوتي ىذا مزما ار من م ازمير آل داوود " 17- " من يبسط رداءه حتى أفضي مقالتي ثم يقبضو لن ينسى شيئا " 18- " ارم فداك أبي وأمي " 19- " الميم أكثر مالو وولده وأدخمو الجنة " " إن من عباد اهلل من لو أقسم عمى اهلل ألبره " -21 " ذىب اليوم نصف العمم " " نعم فإني ال أقول إال حقا ". انسؤال انثبنث عممي لما يأتي لقب النبي عبد الرحمن بن صخر بأبي ىريرة

17 لم يخرج أبو سعيد الخدري لمجياد في معركة أحد مع النبي. -2. يعد أبو ىريرة من المكثرين لرواية الحديث عن النبي تخمف كعب بن مالك عن غزوة بدر. 5- تخمف كعب بن مالك عن غزوة تبوك. يعد عمرو بن العاص من أحفظ الصحابة لحديث النبي. -6 انسؤال انراثع أجيبي عن األسئمة التالية. 1- عددي أربعا من خصال عمرو بن العاص كيف وصل أبو موسى األشعري الى المدينة المنورة اذكري ثالث من فضائل عمر بن الخطاب. 4- عددي خمسا من فضائل سعد بن أبي وقاص 5- عرفي بالصحابي الجميل عبادة بن الصامت. 6- بيني كيف وصل أنس بن مالك الى بيت النبوة 7- تحدثي عن قصة تخمف الصحابي الجميل كعب بن مالك عن غزوة تبوك.. 07

18 أسئهخ مىضىع خ اختاري اإلجابة الصحيحة مما يأتي 1- جميع ما يأتي من ممي ازت االمة اإلسالمية ما عدا أ- نبييا خاتم النبيين ج- خير أمة أخرجت لمناس ب- عقيدتيا ناقصة ومتناقضة د- الحجة عمى الناس إلى يوم القيامة 2- تجمت نبوة محمد في الحديث من خالل أ- اخباره عن أمور وقعت في الماضي ج- اخباره عن أمور ستقع في زمانو ب- اخباره عن أمور لن تقع في المستقبل د- اخباره عن أمور ستقع في المستقبل 3- المعيار الذي وضعو اإلسالم لتقميد األمم االخرى أ- نقبل ما وافق شريعتنا ج- أ + ب ) ب- نرفض ما خالف شريعتنا د- نقمد كل ما جاءنا من األمم االخرى " جحر الضب " 4- داللة قول النبي أ- شدة تقميد المسمين لغيرىم ب- ضعف األمة اإلسالمية ج- المكانة التي ستحميا تمك األمم في نفوس المسممين د- جميع ما سبق 5- الذي كنى عبد الرحمن بن صخر بأبي ىريرة ىو أ- النبي ج- عمر بن الخطاب ب- أبو بكر الصديق د- عثمان بن عفان 6- اروي حديث االجتياد ىو أ- أبو ىريرة ج- عمرو بن العاص ب- معاذ بن جبل د- سعد بن أبي وقاص 7- المقصود بمصطمح الجماعة أ- الصحيحان ب- السنن األربعة 08

19 ج- الكتب الستة 8- جميع ما يأتي من أىمية االجتياد ما عدا د- الكتب الستة ومسند أحمد بن حنبل أ- دليل قاطع عمى مرونة التشريع ج- فيو إعمال لمعقل بالنظر في األدلة ب- وسيمة لمتعرف عمى االحكام التي فييا نص د- يحفظ لشريعة اإلسالم االستم اررية والتجدد 9- المقصود بالحاكم في قول النبي " إذا حكم الحاكم " أ-الخميفة ج- من كان منص ا لمجمس القضاء أو اإلفتاء ب- نائب الخميفة أو واليو د- جميع ما سبق 11- ما يحتاجو المسمم لمتوسعة ورفع المشقة أ- الحاجيات ج- مقاصد الشريعة ب- الضروريات د- التحسينيات 11- االجتياد حكم أ- فرض عين ج- فرض كفاية ب- مستحب د- محرم 12- واحد من أولئك العمماء تمير بأنو كان مجتيد مطمق أ- محمد بن الحسن الشيباني ج- النووي ب- الميث بن سعد د- المز ني 13- من شروط المجتيد أ- العمم بالسنة النبوية ج- العدالة والتقوى ب- العمم بأصول الفقو د- جميع ما سبق والد اروي الحديث أبو بردة ) ىو -14 أ- معاذ بن جبل ج- سعد بن أبي وقاص ب- سعيد بن أبي بردة د- أبو موسى األشعري 09

20 15- اختيار األسيل واأليسر من األمور أ- منيج نبوي قويم ج- بدعة ب- تسيب وتفمت من االحكام الشرعية د- ليس مما سبق " واليمن مخالفان " 16- المقصود ب مخالف ) في قول النبي أ- القرية ب- اإلقميم ج- القبيمة د- الدولة... من اليمن بعث النبي 17- معاذ بن جبل الى منطقة أ- عدن ب- ح مي ر ج- صنعاء د- التيائم... من اليمن بعث النبي أبو موسى األشعري الى منطقة -18 أ- عدن ج- صنعاء ب- ح مي ر د- التيائم 19- فييا من األحكام واألصول ما يجعميا قادرة عمى استيعاب كل ما ىو جديد خاصية ب- الخمود أ- الشمول ج- العموم د- المرونة أعمم أمة محمد بالحالل والح ارم ىو -21 أ- عمر بن الخطاب ج- معاذ بن جبل ب- أبو ىريرة د- عبد اهلل بن عباس بعث النبي أبا موسى االشعري معمما ألىل اليمن ل -21 ب- لما عرف بو من الفطنة والذكاء 4 د- ب + ج ) أ- تفوقو عن غيره من الصحابة في أحكام الفقو ج- لزىده عن المناصب 21

21 22- ىو الب تع أ- نبيذ العنب ج- نبيذ الشعير ب- نبيذ العسل د- نبيذ النخيل جميع ما يأتي من أض ارر الخمر الصحية ما عدا -23 أ- تشمع الكبد ج- تصمب الش اريين ب- التسمم الكحولي د- العنف األسري 24- حدد العمماء حد شرب الخمر قياس ا عمى عقوبة أ-الزنا ب- القذف ج- السرقة د- الردة 25- حكم بيع العنب لمن يتخذه خم ار أ- ح ارم ب- مكروه ج- مباح د- مستحب 26- كان يجمد شاربي الخمر ومن شيد مجمسيم حتى لو لم يشرب معيم أ- عمي بن أبي طالب ج- عمر بن عبد العزيز ب- عمر بن الخطاب د- عثمان بن عفان 27- اروي حديث " الساعي عمى األرممة والمسكين " أ- صييب بن سنان ج- معاذ بن جبل ب- عمرو بن العاص د- عبد الرحمن بن صخر 28- ىو الذي يعمل ويجد السير في األرض ابتغاء الرزق الحالل فينفقو عمى نفسو وعيالو ويخصص منو جزء ا لمن ضاقت بيم سبل العيش أ- الساعي ج- المسكين ب- األرممة د- الفقير 20

22 29- القول ال ارجح في تعريف المسكين ىو أ- الذي ال يممك قوت يومو ج- الذي يممك قوت يومو لكن ال يكفيو ب- الذي ال يممك شيئا وال يسأل الناس د- الذي ال يمتمك شيئا ويسأل الناس 31- قال تعالى " إنما الصدقات لمفق ارء والمساكين" الفقير والمسكين في اآلية ب- افترقا في المفظ والمعنى أ- اجتمعا في المفظ والمعنى ج- اجتمعا في المفظ وافترقا في المعنى د- اجتمعا في المعنى وافترقا في المفظ 31- أجر الساعي عمى األرممة والمسكين أ- أكبر من أجر المجاىد في سبيل اهلل ج- أقل من أجر القائم والصائم ب- أكبر من أجر الصائم والقائم د- مساو ألجر المجاىد والصائم والقائم 32- الساعي عمى األرممة والمسكين يحفظ من المجتمع أ- الداخمي ب- الخارجي ج- الداخمي والخارجي د- ال عالقة لو بأمن المجتمع 33- يتفق الفقير مع المسكين في أن كال منيما أ- قادر عمى العمل ج- محتاج لممساعدة ب- عاجز عن العمل د- ال شيء مما ذكر 34- مصطمح ذوو االحتياجات الخاصة يشتمل عمى أ- المعاقين ج- المبدعين ب- المتفوقين د- المعاقين والمبدعين والمتفوقين أحد العشرة المبشرين بالجنة وما جمع النبي أبويو ألحد قبمو -35 أ- سعد بن أبي وقاص ب- أبو موسى األشعري ج-معاذ بن جبل د- عمرو بن العاص 36- واحدة مما يأتي ليست من أسباب اإلصابة باإلعاقة أ- الفقر ب- الحروب 22

23 ج-زواج األقارب د- زيادة السكان 37- أنشأ المستشفيات لممعاقين ووظف فييا األطباء وكان يعطي العميان رواتب أ- الوليد بن عبد الممك ج- عمر بن عبد العزيز ب- اعبد الممك بن مروان د- مروان بن الحكم 38- نقصان مادة الميالنين في البشرة أ- األكمو ج- الصمم ب- البرص د- البكم استخمفو النبي عمى المدينة مرتين وكان مؤذن النبي -39 أ- عبد اهلل بن عباس ب-عبد اهلل بن مسعود ج- عبد اهلل بن أم مكتوم د- بالل بن رباح 41- الفالج ىو أ- العمى ج- الصمم ب- الشمل د- الجنون 41- كان سيد قومو عمى الرغم من أنو كان أعرج أ- معاذ بن جبل ج-األحنف بن قيس ب- مالك بن أنس د- عم ارن بن الحصين 42- حكم خروج المعاق لمجياد أ- فرض عين ج- ر فع عنو الجياد ب- ح ارم د- فرض كفاية خرج لمجياد مع النبي في غزة أحد بالرغم من إعاقتو واستشيد في الغزوة -43 أ- عمرو بن العاص ج- عمرو بن الجموح ب- عبد اهلل بن ح ارم د- معاذ بن جبل 23

24 44- كفالة اليتيم تشمل أ- النفقة والكسوة ج- التأديب والتربية ب- الحنان والعطف د- جميع ما سبق 45- المقصود باليتيم ىو أ- الذي فقد أمو ج- الذي فقد أمو وأبيو ب- الذي فقد أباه د- ليس مما سبق المقصود من قول النبي " كيانين في الجنة " -46 أ- السبابة والخنصر ج- السبابة والوسطى ب- الوسطى والخنصر د- السبابة واإلبيام 47- اروي حديث " آداب االستئذان أ- أبو سعيد الخدري ج- أبو موسى األشعري ب- عمر بن الخطاب د- أبي بن كعب سبب رجوع أبي موسى األشعري عندما لم ي ؤذن لو بالدخول -48 أ- لعدم وجود عمر في البيت ج- ألن عمر رفض استقبالو ب- اتباعا لسنة الرسول الداعية لالستئذان ثالثا د- النشغال عمر عن مقابمتو 49- المقصود ب " االستئناس " أ- االستئذان بمطف ج- االستئذان بعنف ب- الدخول بدون إذن د- االستئذان ثالث ا 51- ما رواه واحد أو اثنان ما لم يبمغ حد التواتر أ- المتواتر ج- الضعيف ب- اآلحاد د- المشيور االسم الحقيقي ألبي سعيد الخدري -51 أ- عبد اهلل بن قيس ب- سعد بن مالك بن سنان 24

25 ج- سعيد بن زيد األنصاري د- مالك بن سنان االنصاري 52- جميع ما يمي وردت أسماؤىم في حديث االستئذان ما عدا أ- أبو موسى األشعري ب- أبي بن كعب ج- عمر بن الخطاب د- عبد الرحمن بن صخر 53- ال ارجح في قبول خبر الواحد أ- عدم االحتجاج بو مطمقا ج- االحتجاج بو إن كان مقبوال ب- االحتجاج بو مطمقا د- االحتجاج بو في عصر الصحابة والتابعين فقط توفي عمر بن الخطاب سنة -54 أ- 33 ى ج- 23 ه ب- 32 ى د- 22 ه 55- جميع ما يأتي من آداب االستئذان ما عدا أ- االستئذان ثالثا ج- االطالع عمى عو ارت اىل البيت ب- اختيار الوقت المناسب لمزيارة د- السالم عمى أىل البيت طمب عمر من أبي موسى أن يأتي ببينة يدل عمى أن -56 أ- احتياط عمر لحديث الرسول ليس رد خبر الواحد ب- عمر ال يقبل خبر الواحد ج- عمر يقبل خبر الواحد لكن مع وجود دليل معو د- ليس مما سبق خير " تفيد كممة كمو في قولو " أمر المؤمن كمو -57 أ- الخصوص ج- اإلطالق ب- الشمول والعموم د- التقييد 58- الثناء عمى اهلل بما ىو أىل لو واالعت ارف بفضمو أ- الصبر ج- الشكر ب- الس ارء د- الحمد 25

26 59- أجر الصابرين والشاكرين يكون في أ- الدنيا ب- اآلخرة ج- ليس ليم أجر د- )أ+ ب ) 61- التسميم بوجود المحتل أ- فيم صحيح لمقدر ج- ال عالقة لو بالقدر ب- فيم خاطئ لمقدر د- ليس مما سبق العالقة بين 61- الصبر والشكر أ- الصبر أعمى من الشكر ج- الشكر مساو لمصبر ب- الشكر أعمى من لمصبر د- ال عالقة بينيما 62- اروي حديث أمر المؤمن كمو خير أ- صييب بن سنان ب- أبو ىريرة ج- عبادة بن الصامت د- أنس بن مالك تعجب النبي لحال المؤمن ىو -63 أ- تعجب ألمر مجيول ج- تعجب ألمر محمود ب- تعجب ألمر معموم د- ب+ ج تعود الياء في قولو تعالى " إنو كان عبدا شكو ار " عمى -64 أ- نوح عميو السالم ج- يعقوب عميو السالم ب- إب ارىيم عميو السالم د- محمد االسم الحقيقي ألبي موسى األشعري -65 أ- عبد اهلل بن قيس ج- سعيد بن زيد األنصاري ب- سعد بن مالك بن سنان د- عبد الرحمن بن صخر 66- أصل الصحابي الجميل صييب الرومي من أ- الروم ب- الع ارق 26

27 ج- مكة ما ي خمط من الرديء بالجيد د- الشام -67 أ- الربا ب- ربا النسيئة ج- الغش د- ربا الفضل 68- جميع ما يمي من المفاسد األخالقية المترتبة عمى الغش ما عدا الكذب أ- ب- االحتيال ج- فقدان الثقة بين األف ارد د- الخيانة 69- من صور الغش أ- الغش في الزواج ج- الغش في االمتحان ب- غش ال ارعي لمرعية د- جميع ما سبق 71- ورد تحريم ربا الفضل في أ- القرآن ج- اإلجماع ب- السنة د- جميع ما سبق 71- من أسماء ربا النسيئة أ- ربا الجاىمية ج- )أ + ب ) ب- ربا الديون د- ربا البيوع 72- واحد مما يأتي ال يعد من األصناف التي يجري فييا الربا أ- الحديد ج- القمح ب- الشعير د- الفضة 73- ورد تحريم الربا في أ- القرآن ج- اإلجماع ب- السنة د- جميع ما سبق 27

28 إذا اتفقت األجناس في األموال الربوية الستة فإنو يشترط -74 أ- التساوي في الكيل والوزن ج- التساوي في المقدار والتقابض في المجمس ب- التقابض في مجمس العقد د- ال يشترط التساوي والتقابض 75- إذا اختمفت األجناس في األموال الربوية الستة فإنو ال ي شترط أ- التساوي في الكيل والوزن ج- التساوي في المقدار والتقابض في المجمس ب- التقابض في مجمس العقد د- ال يشترط التساوي والتقابض 76- من أسماء الربا أ- الديون ج- الفائدة ب- الربح د- )ب + ج ) 11 باع رجل 2 غم من الذىب ب غم من الفضة ىذا ي عد -77 أ- ربا فضل ج- بيع صحيح ب- ربا نسيئة د- ربا بيوع 78- حكم التفاضل في غير األصناف الستة أ- ح ارم باتفاق العمماء ج- مكروه باتفاق العمماء ب- جائز باتفاق العمماء د- مختمف فيو بين العمماء 79- اشترى رجل ذىب بقيمة ثالث آالف دينار فدفع منيا ألف دينار وأجل دفع الباقي بعد يومين فحكم ذلك أ- ربا فضل ج- بيع صحيح ب- ربا نسيئة د- ربا ديون يمكن التخمص من الفوائد البنكية -81 أ- تركيا لمبنك ج- التصدق بيا ب- إعطاؤىا ألحد األقارب د- إنفاقيا قي المصالح العامة لممسممين 28

29 أحد النقباء االثني عشر الذين شيدوا بيعة العقبة األولى والثانية وتوفي في فمسطين -81 ودفن فييا أ- صييب بن سنان ب- أبو ىريرة ج- عبادة بن الصامت د- أنس بن مالك 82- كل زيادة مشروطة مقدما عمى أرس المال مقابل األجل وحده أ- ربا النسيئة ج- الربا ب- ربا الفضل د- ربا البيوع 83- واحدة مما يأتي ليست من صور ربا النسيئة أ- غ ارمات فواتير الماء والكيرباء ب- اإليداعات والحسابات التي يقابميا فائدة بنكية ج- أشكال اإلق ارض واالقت ارض المشروطة بزيادة د- بطاقة الفي از غير المشروطة بزيادة اقترض شخص من شخص مبمغا بمقدار مائة دينار فاشترط عميو المقر ض أن يعيده -84 بعد سنة مئة وخمسون دينار ىذا يعتبر أ- ربا فضل ج- بيع صحيح ب- ربا نسيئة د- ربا بيوع 85- الم ارد باإل اردة في قول اهلل في الحديث القدسي " قد أردت منك أىون من ىذا أ- الطمب ب- التخيير ج- اإلجبار د- المشيئة 86- أىون أىل النار عذابا عمى القول ال ارجح أ- أبو ليب عم الرسول ج- عبد اهلل والد الرسول ب- عبد المطمب جد الرسول د- أبو طالب عم الرسول 87- يجازي اهلل تعالى العصاة عمى قدر أ- معصيتيم ج- جبروتو ب- عظمتو د- ب+ ج 29

30 88- الكافر يجازى عمى أعمالو الحسنة في أ- اآلخرة ب- الدنيا ج- الدنيا واآلخرة د- ليس لو ج ازء لكفره 89- ت قبل توبة اإلنسان عند أ- غرغرة الروح ج- يوم القيامة ب- طموع الشمس من مغربيا د- ليس مما سبق 91- وضع الشيء في غير مكانو أ- الظمم ج- الشكر ب- العدل د- الفسق 91- اروي حديث " عدل اهلل تعالى " أ- صييب بن سنان ب- أبو ىريرة ج- أنس بن مالك د- عبادة بن الصامت 92- من شروط قبول العمل عند اهلل أن يكون أ- خالصا لوجو اهلل ب- موافقا لمشريعة اإلسالمية ج- )أ + ب ) د- ليس ىناك شروط لقبول العمل والدة الصحابي الجميل أنس بن مالك ىي -93 أ- أم ح ارم ب- أم سميم أم ىانئ ج- د- أم سممة 94- حكم مباشرة الم أرة لمقتال أ- مباح عند الضرورة ج- مكروه ب- فرض د- ح ارم 95- من أسباب خروج النساء لمجياد أ- مداواة الجرحى ب- ت ناول السيام 31

31 ج- إعداد الطعام د- جميع ما سبق 96- يجوز لمم أرة ان تكشف ساقيا في أ- كل االوقات ج- أثناء المعركة بغير قصد ب- الفزع الشديد د- ب+ ج ) 97- ال اروي األدنى لحديث " عدل اهلل تعالى " أ- البخاري ج- مسمم ب- الترمذي د- )أ +ج 98- ما تمبسو الم أرة في ساقيا من سمسمة أو حمقة تتزين بيا أ- العقد ب- الخمخال ج- األساور د- الخاتم 99- اروي حديث " مشاركة النساء في الجياد " أ- صييب بن سنان ب- أبو ىريرة ج- أنس بن مالك د- عبادة بن الصامت 111 -شجر حرجي من فصيمة الصنوبريات أ- الفول ج- القمح ب- العدس د- األرز 111- النبتة الغضة المينة من الزرع أ- العشب ج- المجذية ب- الخامة د- الكأل 112 -من منيج الرسول في الدعوة أ- ضرب المثل ج- )أ + ب ب- مخاطبة الناس عمى قدر عقوليم د- المخاصمة والمجادلة 30

32 113 -آخى الرسول بينو وبين طمحة بن عبيد اهلل ولم يتخمف عن الغزو إال في معركة بدر وتبوك أ- مالك بن كعب ج- أبي بن كعب ب- كعب بن مالك د- ىالل بن أمية 114 -الميل عن الحق واالحتيال في رده والمبالغة في الخصومة أ- الغدر ج- الكذب ب- الخيانة د- الفجور 115 -ىو الذي يبدي صاحبو اإلسالم وىو في حقيقتو كافر ارفض لإلسالم أ- النفاق العقدي ج- الكفر العقدي ب- النفاق العممي د- الكفر العممي 116 -أسمم عبد اهلل بن عمرو بن العاص أ- بعد أبيو ج- مع أبيو ب- قبل أبيو د- لم يسمم 32

33 عممي لما يأتي. كنى النبي عبد الرحمن بن صخر بأبي ىريرة -1 ذكر النبي جحر الضب في حديثو عن تقميد األمة اإلسالمية لغيرىا خص النبي فارس والروم بالذكر في حديث التقميد. خص النبي الييود والنصارى في حديث " لتتبعن سنن من كان قبمكم... قمنا يا رسول اهلل -4 الييود والنصارى قال فمن " 5- خاصية المرونة في نصوص الشريعة اإلسالمية. 6- فتح اإلسالم باب االجتياد. 7- المجتيد المخطئ لو أجر. 8- ال يحق االجتياد لكل من أ ارد. 9- ي شترط لممجتيد أن يكون عالما بكتاب اهلل. 11- ي شترط لممجتيد أن يكون عالما بالمغة العربية. 11- ي شترط لممجتيد أن يكون عالما بمواضع اإلجماع. ي شترط لممجتيد أن يكون عالما بأصول الفقو بعث النبي أبا موسى األشعري معمما ألىل اليمن. 14- بعث النبي معاذ بن جبل معمما ألىل اليمن. 33

34 15- يتحمل العمماء مسئولية كبيرة بالتأصيل لمنيج التيسير قبل غيرىم. 16- ي نصح في تربية االطفال تقديم أسموب الترغيب والتحبب عمى غيره. 17- أمر النبي معاذ بن جبل وأبو موسى األشعري باالتفاق وعدم االختالف. 18- حرم اإلسالم الخمر. 19- ألغت الواليات األمريكية المتحدة حظر الخمور بعد مدة قصيرة من إق ارره. 21- قاس العمماء حد شارب الخمر عمى عقوبة القذف. 21- ورود عبارة " وأحسبو قال " في حديث الساعي عمى األرممة والمسكين. عبر النبي عن الشخص الذي يرعى األرممة والمسكين بمفظ " الساعي " ي طمق عمى الم أرة التي توفي عنيا زوجيا لفظ " األرممة ". 24- تقديم رعاية األرممة عمى المسكين في الحديث. 25- عد النبي أجر الساعي عمى األرممة والمسكين كأجر المجاىد في سبيل اهلل. 26- تزداد نسبة اإلعاقة بشكل مستمر في الدول النامية. 27- نسبة اإلعاقة العالية في فمسطين. 28- عاتب اهلل تعالى النبي لعبوسو في وجو عبد اهلل بن أم مكتوم. 29- الضعفاء أشد اخالصا في الدعاء وأكثر خشوعا في العبادة. 31- أجاز اإلسالم تمييز المعاق في العطية والوصية. 34

35 31- اعتنى اإلسالم بالمجتمعات المسممة. 32- جاءت عناية اإلسالم بالفرد كالعناية بالمجتمع. أشار النبي بالسبابة والوسطى في قولو " كياتين في الجنة " ضرورة اىتمام الدولة باأليتام. 35- التكافل االجتماعي ضروري في مجتمعنا الفمسطيني. 36- فقدان األم ال يقل في آثاره عن فقدان األب. بالدخول. رجوع أبو موسى األشعري عندما لم يأذن لو عمر بن الخطاب عب ر القرآن الكريم عن االستئذان باالستئناس. طمب عمر من أبو موسى األشعري أن يأتي ببينة ليثبت صحة كالمو أجاز بعض العمماء الزيادة عن الثالث م ارت في االستئذان. 41- المؤمن ىو المستثنى من التقمب في التعامل مع القدر. 42- يغفل كثير من الناس عن إد ارك مقام الشكر الرفيع. 43- كان النبي يتجول بنفسو في األسواق 44- اعت ارض النبي عمى اخفاء المبمل من الطعام. 45- حذر اإلسالم من الغش. 46- ذكر القرآن حل البيع ولم يكتفي ببيان حرمة الربا في قولو " وأحل اهلل البيع وحرم الربا ". 35

36 47- ساوى النبي في المعن بين آكل الربا وسائر األصناف مع أن المستفيد ىو آكل الربا. 48- عدل اهلل تعالى يقتضي تحريم الربا. 49- ي طمق عمى الربا أحيانا فائدة أو ربح. 51- سميت األصناف الستة قمح شعير تمر ممح ذىب فضة ) باألموال الربوية. 51- يسمى ربا النسيئة بربا الجاىمية. 52- ي طمق عمى ربا النسيئة ربا الديون. 53- التعامل ببطاقة الفي از ) ح ارم في حاالت معينة. 54- الربا ىو السبب األساسي الرتفاع األسعار واألزمات المالية. 55- الربا يورث الضغائن واالحقاد بين الناس. كان أنس بن مالك آخر من مات من الصحابة يعد أبو طالب عم النبي من أىون أىل النار عذابا بالرغم من كفره. 58- ثقة المؤمن بعدل اهلل تعالى تدفعو الى العمل. شبو النبي المنافق بشجرة األرز المجذية يعامل اهلل تعالى الناس بفضمو ال بعدلو. 61- تنز ه اهلل تعالى عن الظمم وأ ارد لعباده البعد عنو. 62- الكافر ال يثاب عمى عممو يوم القيامة. 36

37 63- ى زم المسممون في معركة أحد. 64- خروج النساء مع الرجال في الحروب. 65- قولو تعالى " يا أييا النبي حرض المؤمنين عمى القتال " 66- حمل أم سميم خنج ار في معركة حنين. 67- لم يوجب اإلسالم الجياد عمى الم أرة. تخم ف كعب بن مالك عن غزوة تبوك من منيج النبي في الدعوة الى اهلل تعالى ضرب األمثال. 71- تميز عبد اهلل بن عمرو بن العاص عن باقي الصحابة بشدة حفظو عن النبي. 71- أنزل اهلل في المنافقين قرآنا يتمى الى يوم القيامة وسمى سورة من سور القرآن باسميم ذكر النبي أربع صفات لممنافقين فقط في حديثو. 37

38 أسئهخ مقبن خ انسؤال األول أجيبي عن األسئمة اآلتية 1- عددي الممي ازت التي تميزت بيا األمة اإلسالمية عن سواىا من األمم. 2- بيني كيف يكون حديث " ال تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبميا... " دليال عمى صدق نبوة محمد 3- ما حدود تقميد األمة اإلسالمية لغيرىا أو رفضو )عددي أنواع التقميد مع بيان حكم كل نوع ) 4- اذكري أربعة دروس مستفادة من حديث " التقميد " 5- بيني في خمس نقاط أىمية االجتياد. 6- اذكري الشروط الواجب توافرىا في المجتيد. 7- ىل يحق االجتياد لكل من أ ارد ولماذا 8- عددي أبرز مظاىر التيسير في الدين. 11 -كيف يولي الرسول رجمين لممنصب نفسو مع العمم أن القضاة قد يختمفون في الحكم عمى مسألة واحدة 38

39 11 -اذكري خمسة أمور نستفيدىا من قول الرسول " يس ار وال تعس ار وبش ار وال تنف ار..." 12- ما الحكمة من تحريم الخمر في اإلسالم 13 -اذكري أض ارر الخمر لكل من الجوانب التالية االجتماعي االقتصادي- الصحي ) 14- وضحي عقوبة شارب الخمر في اإلسالم. 15- اذكري أقوال العمماء في تعريف المسكين مع بيان القول ال ارجح. 16 -عددي أصناف األجر الذي بينو النبي لمساعي عمى االرممة والمسكين. 17 -اذكري ثالثة أمور مستفادة من حديث " الساعي عمى األرممة والمسكين " 18 -عددي صور اإلعاقة الواردة في القرآن والسنة مع ذكر الدليل لكل واحدة. 19- وضحي في نقاط اىتمام اإلسالم بأصحاب اإلعاقة. 21- بيني دور كل مما يأتي في رعاية المعاقين النبي عمر بن عبد العزيز الوليد بن عبد الممك أسالفنا دولة فمسطين. 39

40 م- 21 -برز في العصور اإلسالمية نماذج كثيرة لمسممين عمماء أبدعوا رغم إعاقتيم.في ضوء ىذه العبارة اذكري خمسة نماذج لمسممين ىزموا العجز. 22 -ما واجب الدولة في رعاية األيتام 23 -وضحي أىمية التكافل في مجتمعنا الفمسطيني مع اليتيم. 24 -كيف اىتم اإلسالم باليتيم 25- ما سبب ورود حديث االستئذان 26- عددي خمسا من آداب االستئذان. ا السبب الذي جعل عمر يطمب من أبي موسى أن يأتي عمى كالمو ببينة اذكري ثالثة دروس مستفادة من حديث " االستئذان ". 29- كيف يتعامل اإلنسان المؤمن مع القدر 31 -قد يفيم البعض القدر فيما خاطئا فيعزون سمبياتيم وفشميم ومعاصييم الى القدر وعمييم قبولو والتسميم بو دون نقاش أو اعت ارض. ناقشي ىذه العبارة. 41

41 31- بيني مقام الشكر مع الدليل. 32- ما المقصود بقول النبي " فكان خي ار لو بعد الكالم عن الشكر عمى الس ارء 33- وضحي األسباب التي تدفع المؤمن لمصبر عمى الض ارء. 34- ما الج ازء والخير الذي أعده اهلل تعالى لممؤمن الذي يصبر عمى الض ارء 35- عددي أربعة دروس مستفادة من حديث " أمر المؤمن كمو خير ". 36- عمى من تقع مسئولية محاربة الغش اذكري شاىدا عمى ذلك من السنة العممية. 37- حذر اإلسالم من الغش لسببين. اذكرييما. 38- عددي المفاسد الدنيوية المترتبة عمى الغش مع شرح كل واحدة عمى حدة. 39- اذكري صور الغش. 41- بيني صورة ربا الفضل. 41- ما الحكمة من تحريم اإلسالم لمربا 40

42 42- اذكري األصناف التي يجري فييا الربا. 43- عددي الشروط الواجب توافرىا عند بيع أحد األصناف الستة الذىب الفضة- البر-الشعير- التمر-الممح بشيء من جنسو. 44- لماذا سميت األصناف الستة باألموال الربوية 45- عرفي ربا النسيئة واذكري صورتو. 46- عددي بعضا من صور ربا النسيئة. 47- وضحي الحكم الشرعي لمفوائد الربوية. 48- وضعت الشريعة اإلسالمية بدائل شرعية لمبنوك الربوية اذكرييا. 49- عددي في نقاط خطر الربا عمى المجتمع. 51- اذكري خطر التعامل بالربا عمى المستوى الفردي. 51- اذكري أربعة دروس مستفادة من حديث " حرمة الربا ". 52- عرفي الحديث القدسي واذكري صيغ روايتو. 42

43 53- من ىو أىون أىل النار عذابا 54- ما العيد الذي أخذه اهلل عمى بني آدم وأين أخذه مع الدليل. 55- عدل اهلل مطمق. اشرحي ىذه العبارة. 56- في تأكيد اهلل عمى العدل معنيين. اذكرييما. 57- بيني أييما أفضل أن يعامل اهلل اإلنسان بعدلو أم بفضمو ولماذا 58- ما الج ازء الذي أعده اهلل لممؤمن في الدنيا واآلخرة مع الدليل 59- عددي أنواع الكفر مع التوضيح. 61- لماذا ال يجازى الكافر عمى عممو الصالح في اآلخرة 61- ما الشروط الواجب توافرىا ليكون العمل مقبوال عند اهلل 62- ما سبب ىزيمة المسممين في معركة أحد 63- بيني دور أميات المؤمنين في المشاركة في الجياد. 43

44 64 -ىل ىناك تعارض بين تحريم اإلسالم كشف الم أرة ساقيا وبين ما ورد في الحديث ناقشي ذلك. 65- ما سبب خروج النساء في الحروب 66- وضحي منيج الرسول في مخاطبة الناس. 67- ما وجو الشبو بين المؤمن والنبتة الغضة المينة 68- ما وجو الشبو بين الكافر وشجرة األرز المجذية 69- وضحي السنن الربانية في فيم أمر النعم واالبتالءات. 71- اذكري أربعة دروس مستفادة من حديث " مثل المؤمن ومثل الكافر ". 71- عرفي النفاق واذكري صورتو. 72- عددي صفات المنافقين. 73 -عرفي النبذ واذكري صورتو. 74- لماذا اقتصر الحديث عمى ذكر األربع صفات لممنافقين دون سواىا من الصفات 44

45 75- ما األثار المترتبة عمى االتصاف بصفات المنافقين عمى الفرد والمجتمع 76- عددي ثالثة دروس مستفادة من حديث " خطورة النفاق " انسؤال انثبو بيني الحكم الشرعي لكل مما يأتي مع الدليل -1 االجتياد. 2- أخطأ مفتي في الحكم عمى مسألة شرعية ع رضت عميو. 3- شرب الخمر من القرآن والسنة ). 4- تناول رجل كمية قميمة من الخمر بدعوى أنيا ال ت سكر. 5- صنعت دولة إسالمية الخمر وصدرتو الى دولة أجنبية. 6- بيع تاجر العنب لمشتري يريد أن يتخذه خم ار. 7- جم وس رجل في مجمس يشرب بو الخمر ولم يشرب معيم. 8- استخدام مريض الخمر دواء. 45

46 9- خروج المعاق لمجياد. 11- كفالة اليتيم تقديم السالم عمى االستئذان الزيادة عن ثالث في االستئذان حجية خبر الواحد الغش الربا الزيادة في غير األصناف الستة الواردة في حديث الربا التعامل ببطاقة الفي از ) الغ ارمات التي تفرضيا بعض المؤسسات عمى فواتير المياه أو الكيرباء

47 19- باع رجل غم من الذىب ب 2 غم من الذىب اشترى رجل صاعين من التمر بصاعين من التمر عمى أن يتم التسميم بعد يومين باع رجل كيمو من الب ر بثالثة كيمو من التمر وتقابضا في نفس المجمس باع رجل مائة غم من الذىب بمائتي غم من الفضة عمى أن يتم التسميم بعد شير اشترى رجل ممحا بقيمة خمسين دينار فدفع منيا عشرين دينار وأجل دفع الباقي الى اليوم التالي اشترى رجال أربعة كيمو من العنب الجيد بخمسة كيمو من العنب الرديء باع رجل سيارة بألف دينار ولم يتم التقابض في نفس المجمس اقترض شخص مبمغا من المال بقيمة مائتي دينار فاشترط عميو المقرض أن يعيدىا بعد عام مائتي وخمسين دينار مباشرة الم أرة لمقتال

48 28- المنافق نفاقا اعتقاديا المنافق نفاقا عمميا الكذب في الحديث خيانة األمانة الفجور في المخاصمة الغدر في العيد انسؤال انثبنث قارني بين كل من المجتيد المطمق ومجتيد المذىب ومجتيد المسألة من حيث التعريف المسائل التي ي فتي بيا العمماء الذين تميزوا بيذا النوع من االجتياد ) الضروريات والتحسينيات. 3- المسكين والفقير. 48

49 4- االستئذان واالستئناس. 5- قول الرسول " من غش فميس منا " وقولو " من غش فميس مني ". 6- ربا الفضل وربا النسيئة من حيث التعريف الصورة ). 7- كفر اإللحاد والكفر الذي ليس فيو إلحاد. 8- النفاق العقدي والنفاق العممي من حيث التعريف الحكم ). انسؤال انراثع اشرحي كال مما يأتي 1. قول النبي " إذا حكم الحاكم "..2 قولو " فاجتيد ثم أصاب "..3 قولو " فاجتيد ثم أخطأ ". 4. قولو " يس ار وال تعس ار ". 5. قولو " بش ار وال تنف ار "..6 قولو " وتطاوعا "..7 قولو " كالقائم ال يفت ر "..8 قولو " كالصائم ال ي فطر ". 49

50 " كالمجاىد في سبيل اهلل "..9 قولو 11.قوله " أنا وىو كياتين في الجنة ". 11.قولو " إن أصابتو س ارء شكر فكان خي ار لو ". 12.قولو " وان أصابتو ض ارء صبر فكان خي ار لو ". 13.قولو " الذىب بالذىب مث ال بمث ل ". 14.قولو " بيعوا الب ر بالتمر كيف شئتم يدا بيد ". 15.قولو " فمن ازد أو ازداد فقد أربى ". 16.قولو تعالى في الحديث القدسي " قد أردت منك أىون من ىذا وأنت في صمب آدم ". 17.قولو تعالى في الحديث القدسي " كذبت ". 18.قولو " وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بيا هلل في الدنيا ". 19.قول أنس بن مالك " وانيما لمشمرتان أرى خدم سوقين تنق ازن القرب عمى متونيما ". 21.قولو " مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيئيا الريح تصرعيا مرة وتعدليا أخرى حتى تييج " 21.قولو " ومثل الكافر كمثل األر زة المجذية عمى أصميا ال يفيئيا شيء حتى يكون انجعاميا مرة واحدة ". 51

51 22.قولو " إذا اؤتمن خان ". 23.قولو " إذا حدث كذب ". 24.قولو " إذا عاىد غدر ". 25.قولو " إذا خاصم فجر ". 50