منهج الخليل بن أحمد الفراىيدي في تأسيس القواعد النحوية وتعليمها من خالل كتاب الجمل في النحو رسالة الماجستير إعداد : محمد عدنان فخري رقم التسجيل: قسم ت

النسخ

1 منهج الخليل بن أحمد الفراىيدي في تأسيس القواعد النحوية وتعليمها من خالل كتاب الجمل في النحو رسالة الماجستير إعداد : محمد عدنان فخري رقم التسجيل: قسم تعليم اللغة العربية كلية الدراسات العليا جامعة موالنا مال ببراىيم اسإسالمية الح ومية ماالنج 1026 م بندونيسيا

2 موافقة المشرفين : بعد االطالع عى رالل ا نلسست ن الي أعدىل الالل ١ نمد عدنلف فخرم : االام : رقم التسجيل منهج ا نىيل بن أ ند الفراىيدم ب تأايس القواعد النحوي : العنواف من خالؿكتلب ا نمل ب النحو كافق ا نشرف ن عى تقد نهل إ ب ٠ نىس ا ننلقش. كتعىيمهل أبريل ملالنج أبريل ملالنج ا نشرؼ األكؿ الثلني ا نشرف الدكتور أ وريل بحر الدين رقم التوظيف: الدكتور مملوءة الحسنة رقم التوظيف: االعتملد رئيس قسم تعىيم الىغ العربي الدكتور ولدانا وركاديناتا رقم التوظيف:

3 بقرار الطالب أنل ا نوقع أدنله كبيلنل بكلآل ب: : ١ نمد عدنلف فخرم االام : رقم التسجيل : شلرع تلملف كيسلتل كيرارا أبونجكونلنج المبونج الشمللي العنواف أقر بأف ىذه الرالل الي حضرهتل لتػوف ن شػرط لنيػل درسػ ا نلسسػت ن ب تعىػيم الىغػ العربيػػ بيىيػػ الدرااػػلت العىيػػل سلمعػػ موالنػػل مللػػم إبػػراىيم اااػػالمي ا نيوميػػ نػػلالنج نت العنواف: " منهج ا نىيل بن أ ند الفراىيدم ب تأايس القواعد النحوي كتعىيمهل من خالؿكتلب ا نمل ب النحو" حضػػرهتل ك تبتهػػل بنفسػػ كمػػل زك رهتػػل مػػن إبػػداع أػػ نم أك تػػأليف اآلخػػر. كإذا ادعػػ أحػد ااػتقبلال أ ػل مػن تأليفػو كتبػ ن أ ػل فعػال ليسػت مػن نثػ فأنػل أ نمػل ا نسػ كلي عىػ ذلػػم كلػػن تيػػوف ا نسػػ كلي عىػػ ا نشػػرؼ أك عىػػ كىيػػ الدرااػػلت العىيػػل سلمعػػ موالنػػل مللم إبراىيم اااالمي ا نيومي نلالنج. ىذا كقد حررت ىذا ااقرار بنلء عى رأبي ا نلص ك ب ٩ نربين أحد عى ذلم.. أبريل ملالنج المقر محمد عدنان فخري رقم التسجيل:

4 اصتهالل و الى ح ى أ و ل ى أ و ال أ ن ع ل م ا * إذ ال ك ال م دوو ه ل ه ف ه م ا )نظم العمريطي(

5 إهداء أ د ج د ف كم يحزف ف ذ انزسانح راج ا ي ان ن عش جم أ جد انقث ل ان جاح إن : روح معلم : الدكتىرودوس واحد رئ ش شاكزا ن يا قدو ي فضم أتد ي رعا ح أسد ي يعز ف والدي : مدركة ه.س به حض ه الحاج المرحىم ي انذ رت انكاذة حث عه انرقدو ن م ان انشجاعح انقس ج ف طهة انعهى ي عه أ األع ال انكث زج الذرى إال تانصثز انعش ح والدت : خاتمة بىت شر ف الحاج صثز ا ال ظ ز ن ا فأ د س زج انح اج ر ا عس هللا أ د ع ز ا أنثس ا ث ب انصحح انعاف ح إخىت : رص لة وإدو ه حلم وأوىار خل ف ومثىا تم زي أحثكى حثا ن يز عه أرض قاحهح نرفجزخ ي ا ات ع ان حثح

6 محمد عدنان فخري البحث مستخلص آراء ا نىيل بن أ ند الفراىيدم كسهوده ب تأايس القواعد النحوي من خالؿ كتلب ا نمل ب النحو. رالل ا نلسست ن. قسم تعىيم الىغ العربي كىي الدراالت العىيل نلمع موالنل مللم إبراىيم اااالمي ا نيومي ملالنج. األكؿ: الدكتور أريل نر الدين كا نشرف الثلني : الدكتور ٣ نىوءة ا نسن ا نلسست ن. ال لمات اسإشارية : ا نىيل بن أ ند الفراىيدم القواعد النحوي كتلب ا نمل ب النحو. من القىق ىذه الدراا تناىق نسيلنو عند مهتم الىغ العربي ب الرائع. كالسع ب ينسله ا نيل القلد. هتدؼ عى ا نىيل ىذا العصر اواء كلنت ا نشرؼ بن أ ند الفراىيدم الذم ازداد يو بعد أيل فيرتو تذكر حفر عرب التلريخ من خالؿ نىيل كمراسع ىذه الدراا العربي. كمعرف منهج ا نمل ب النحو. منهج ىذه الدراا إ ب من خالؿ أاىوب نىيل اتول عن طريق البيلنلت كمعرف : كشف ا نىيل بن أ ند الفراىيدم ب ىو ا ننهج النوع ليتلب نع كل الوثلئق كاليت عى كمسل ٨ نتو أمر تأليفو من خالؿ ضركرم تأليفلتو نيث إاهل ا نىيل بن أ ند الفراىيدم ب عىو الىغ ال تأايس عىم النحو كتعىيمو من خالؿ تأليفو شيل الدراا ا نيتبي ا نىيل بن أ ند الفراىيدم ال ي كتبهل ا ن لفلت ا نملعي األخرل الي تتضمن كتتعىق بل نوضوع ا نبحوث. لقد توصىت ىذه كإاهلمو ب عىو الىغ كعىم الدالل إ ب أ نىل من بتصميم الدراا الشخص )ا نمل ب النحو(. كيتم نع ا نىيل بن أ ند الفراىيدم أك نفسو الدراا إ ب النتلئج التللي : األ ك ب أف سهود ا نىيل بن أ ند الفراىيدم يستو ب نيع ٠ نلالهتل بداي من عىم األصوات كعىم الصرؼ كعىم النحو ال ي لديهل العىو صى إ ب الىغ العربي. الثلني أف م لفلت ا نىيل بن أ ند نل دكر ىل ب تأايس عىم النحو ال ايملكتلب الع ن كا نمل ب النحو الذاف قد ضم ثركة ٥ نوي ضخم نثىت نديثو عن اليث ن من ا نسلئل النحوي كااتعمل فيو مصاىحلت متعددة. الثللث أف ا نىيل بن أ ند الفراىيدم يسىم مسىيل سديدا نعل ن القضليل النحوي ب كتلبو ا نمل ب النحو ك نلن ذلم ااتند ا نىيل ب ترتي القواعد النحوي ب كتلب ا نمل ب النحو عى ثالث أاللي كى االاتملع كالتعىيل كالقيلس.

7 ABSTRACT M. Adnan Fahri, Khalil bin Ahmad al-farahidi s Opinions and His Struggle in Initiating Nahwu Norms through the Book of al-jumal fi al- Nahwi. Thesis, the Study Program of Arabic Language Education, the State Islamic University Master of Maulana Malik Ibrahim Malang. Supervisor: 1) Dr. Uril Bahruddin, M.A. 2) Dr. Mamluatul Hasanah, M.Pd.I. Keywords: Khalil bin Ahmad al-farahidi, Nahwu Norms, Book of al-jumal fi al- Nahwi. This research comes from researcher s concern to Khalil bin Ahmad al- Farahidi who becoming more forgotten by observers Arabic in this era, both thought and contribution through his monumental magnum opus. Further, efforts to remind him trough historical review by analyzing and reviewing his literatures are very necessary so that this figure has not been forgotten by the next generation. The aims of this research, are : First, Revealing Khalil bin Ahmad s contributions in Arabic studies. Second, Revealing book of al-ain s role in initiating Nahwu. Third, Revealing the methodology that used by Khalil bin Ahmad al-farahidi in writing his book of of al-jumal fi al-nahwi. This research was a qualitative method by library research design and figure studies in content analyzing to Khalil bin Ahmad al-farahidi s book of al-jumal fi al-nahwi. The data was collected from all of Khalil bin Ahmad al-farahidi s documents and books himself or others that related to this research. The researcher presented the results learned are : First, Khalil bin Ahmad al-farahidi s contributions in Arabic include all of its discipline; phonology, syntaxes, morphology, semantic and others that related to Arabic Language. Second, Khalil bin Ahmad al-farahidi s works has a big role in initiating Nahwu, especially to book of al- Ain and book of al-jumal fi al-nahwi that include the Nahwu problems deeply by using many kind of terms. Third, Khalil bin Ahmad al-farahidi was used new methods in presenting Nahwu problems in his book of al-jumal fi al-nahwi, they were inductive and deductive. Besides, in its book he arranged norms of Arabic with three methods: Sima, Ta lil, and Qiyas.

8 ABSTRAK M. Adnan Fahri, Pendapat-pendapat Khalil bin Ahmad al-farahidi dan Perjuangannya dalam Menggagas Kaidah-kaidah Nahwu melalui Kitab al- Jumal fi al-nahwi. Tesis. Program Studi Pendidikan Bahasa Arab, Pascasarjana Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. Pembimbing: (1) DR. Uril Bahruddin, M.A (2) DR. Mamluatul Hasanah, M.Pd.I. Kata Kunci : Khalil bin Ahmad al-farahidi, Kaidah Nahwu, Kitab al-jumal fi al- Nahwi. Penelitian ini berangkat dari keprihatinan atas tokoh Khalil bin Ahmad al- Farahidi yang kian lama kian dilupakan oleh pemerhati bahasa arab era ini, baik pemikiran dan sumbangsihnya melalui magnum opusnya yang monumental. Upaya mengingatkan melalui penggalian sejarah dengan menganalisis dan mengkaji karyanya sangat diperlukan agar tokoh ini tidak dilupakan oleh generasi berikutnya. Tujuan dari penelitian ini, Pertama, menyingkap dan mengetahui sumbangsih Khalil bin Ahmad al-farahidi dalam keilmuan bahasa arab. Kedua, mengetahui peranan kitab al-ain dalam menggagas ilmu nahwu. Ketiga, menyingkap metodologi yang digunakan Khalil bin Ahmad al-farahidi dalam karyanya al- Jumal fi al-nahwi. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif berupa kajian pustaka Library Research dengan rancangan studi tokoh melalui metode analisis content terhadap buku karya Khalil bin Ahmad al-farahidi al-jumal fi al-nahwi. Data dikumpulkan dengan cara mengumpulkan seluruh dokumen dan buku-buku yang dikarang oleh Khalil bin Ahmad al-farahidi sendiri atau karya orang lain yang terkait dengan judul penelitian. Penelitian ini menghasilkan temuan gambaran sebagai berikut. Pertama, bahwa sumbangsih pemikiran Khalil bin Ahmad al-farahidi dalam bahasa arab mencakup seluruh disiplin keilmuannya, baik fonologi, sintaksis, morfologi, semantik dan sebagainya yang memiliki keterkaitan dengan bahasa arab. Kedua, bahwa karya-karya Khalil bin Ahmad al-farahidi memiliki peranan penting dalam menggagas ilmu nahwu, terutama kitab al-ain dan kitab al-jumal fi al-nahwi sebagai fokusnya, yang mencakup permasalahan nahwu secara konperhenship, didalamnya digunakan istilah-istilah yang beragam. Ketiga, bahwa Khalil bin Ahmad al-farahidi menggunakan dan menempuh metode baru dalam menyajikan masalah-masalah nahwu pada bukunya al-jumal fi al-nahwi, yaitu induktif dan deduktif. Selain itu dalam bukunya ini juga Khalil bin Ahmad al-farahidi mendasarkan penyusunan kaidah-kaidah tata bahasa Arab dengan tiga macam metode, yaitu dengan mendengar (sima ), membuat alasan (ta lil), dan membuat analogi (qiyas).

9 ش ر وتقدير يػ ىيقو يؿ ى عد نىلف اب ن ي مد ر ىكػ * ى ى خػػػػػػػػ ن يى رب ال ػػػػػػػػػرب يػػػػػػػػ ي ب ى صالةي ا ذ م ال ى عالقى * ن ب األي ذ م الشى فل ى ع ى صػػػػػػػح ب و الػ ب ى ػػػػػػػػػػػػػػػػػػ ى را ى ر ة * كاا نلى ب ى تػ ىق ى كال ىفض ل ى ى كأىا تىع ن ي ا ى ب الر اػ ى للىػػػػػػػ * ى ال ػػع ي ىيو ى كال ىي ى مػػػػػػػػػللى ال تيوف ىذه الرالل ا نلمعي ٣ نين دكف عىم كإرادة كقدرة ا نو ب عز كسل كاآلخرين الذين اختلرىم ا كقدر عىيهم حىت صلركا أابلبل ب إ نل كانتهلء ىذا البحث لذلم يسعدين كللبلحث ب ىذه ا ننلاب ا نبلرك أف أىدم كأقد نللص كصفلء القى كىم الشير إ ب : - ا ابحلنو كتعل ب عى نيع نعمو الظلىرة كالبلطن لىبلحث كعى نبيو اجملتىب ١ نمد صى ا عىيو كاىم البشر الذم استبله ا تعل ب ايتلح الشفلع العظم يو ا نعلد كنأمل أف ٥ نصل عى تىم الشفلع كهبل اعلدة الدارين. آمػػػػػ ن - األاتلذ الدكتور موسيل راىرسو مدير سلمع موالنل مللم إبراىيم اااالمي ا نيومي نلالنق الذم قد كافق ىذه الرالل. - األاتلذ الدكتور نر الدين مدير الدراا العىيل نلمع موالنل مللم إبراىيم اااالمي ا نيومي نلالنق.

10 الدكتور كلدانل كرألدينلتل رئيس قسم تعىيم الىغ العربي إبراىيم اااالمي ا نيومي كإشراؼ طالب العىم. اعلدة الدكتور نلالنق عى سهوده ا نبذكل سلمع ب موالنل مللم كتعىيم رعلي أكريل نر الدين بصفتو ا نشرؼ األكؿ. كالدكتورة ٣ نىوءة ا نسن ا نلسست ن بصفتهل ا نشرف الثلني الىذاف كسهل البلحث كأرشداه كأشرفل عىيو بيل اىتمل كصرب كحيم ب كتب ىذه الرالل من البداي إ ب ليتهل. الضرين العربي كاألالتذة كاألاتلذات األفلضل ب الدراالت الىغ تعىيم العىيل لقسم سلمع موالنل مللم إبراىيم اااالمي ا نيومي نلالنج من عىموين حرفل من حرؼ كىم من كىم ك نى من نى الاريق أملم. كالذين رككا ح بعىمهم ح ن تىمذت نم. أصبح انل برقهم يضي كف العربي الذم أراتو ب ركح كأنعموا عى الدكتور ١ نمد الاي ١ نمد حس ن السوداين ا نعىم نلمع اامل ١ نمد بن اعود اااالمي معهد العىو اااالمي كالعربي ب إندكنيسيل بصفتو خب ن عىم الىغ العربي الذم أعا البلحث ا نالحظلت كالتعىيقلت كاالقرتاحلت اصالح كتصحيح كااتيملؿ الرالل. معل ب األاتلذ الدكتور ديدين حفيظ الدين بصفتو رئيس Badan ( BAZNAS )Amil Zakat Nasional كأعضلئو الذين أتلحوا فرص لىبلحث عى شيل ا ننح الدرااي إ ب إلتحلؽ الدراا العىيل نلمع موالنل مللم إبراىيم اااالمي ا نيومي نلالنج. أصدقلئ الذين السعداء ال ٨ نو ب الىبلحث قسم تعىيم ا نلدي ب كالدكافع كااقرتاحلت ب النقد. الىغ كأ ن العربي ا نلدي كأصدقلئ كخلص ب من معهد اليت دار الفالح كاألفيلر

11 كإليهم نيعل أاتعفو نل أزارة. كىذا كا أائل أف تيوف أعمل نم مقبول كمثلب كتيوف ىذه الرالل نلفع كمفيدة كمستفلدة لىعبلد كالبالد آم ن. ى ن ندا ىكػػػث يػ ن را ى ب ب الػػػػػػد ى كا ى كاا ا الى ب ن ع ػ ى م اا ي ػػػػ ى ملف ى عىػ ى الن ب ال ػ ى هل ش ا ن ىل ب ى ػػػو ك ى صػػػػػػػح ب ػػػػػو األى ىكػػػػلر ىكآل ى مػن ي ى س ػػػػػػأىيؿ نى ػػػلف ى عن ن ى ض ى رة ى كال ػ ى حم ػ يد ى ل ىو عػػى التػ ى مػػػػل * ى ٥ ن ى م يده ي ى سػػل ى عىػ ى اا ن ػػ ى عل * ي ل الص ى الىة كالػػػػس الى * ى كأىف ػ ىض ا ػد نىل ي ١ ن ى م و د ى خ ن األىنى ػػػػػػػػػل * هب ىذا ال ب ى ػػػػح ث ى كا ى أىا ػأىيؿ * ملالنج الباحث أبريل محمد عدنان فخري

12 محتويات البحث الصفحة الموضوع أ صفح الغالؼ... ب صفح ا نوضوع... ج موافق ا نشرؼ... د... إقرار الالل ىػ ااتهالؿ... ك إىداء... ز مستخىص البحث... ح مستخىص البحث بللىغ ااندكنيسي... ط... مستخىص البحث بللىغ اانيىيزي م شير كتقدير... ؿ ١ نتويلت البحث... ؼ قلئم ا نداكؿ... ص... قلئم الراو البيلني الفصل األول: اسإطار العام أ- مقدم... ب- أائى البحث... ج- أىداؼ البحث... فوائد البحث... د- حدكد البحث... ق- الدراالت السلبق... ك-

13 ز- نديد ا نصاالحلت... الفصل الثانى: اسإطار النظري المبحث األول: اللغة العربية أ- مفهو الىغ العربي... ب- نشأة الىغ العربي ك تلبتهل ألقلب الىغ العربي ج-... أ ٨ ني الىغ العربي د-... خصلئص الىغ العربي ق- المبحث الثاني: علم اللغة أ- مفهو عىم الىغ... ب- تلر ني عن عىم الىغ... ج- ٠ نلالت عىم الىغ... د- منلىج عىم الىغ... ق- أأراض عىم الىغ... المبحث الثالث: القواعد النحوية أ- مفهو النحو... ب- أ ٨ ني النحو... ج- أىداؼ تدريس النحو... الفصل الثالث: منهجية البحث أ- مدخل البحث كمنهجو... ب- نوع البحث... ج- مصلدر البيلنلت...

14 د- ق- ك- نع البيلنلت كأاىوبو... نىيل البيلنلت كأاىوبو... ىييل البحث... الفصل الرابع: عرض البيانات وتحليلها ومناقشتها المبحث األول: سيرة الخليل بن أحمد الفراىيدي أ- ا نة ذاتي... ب- خىفي خلر ٩ ني... المبحث الثاني: لمحة عامة فيكتاب الجمل في النحو أ- م لف اليتلب... ب- ١ نقق اليتلب... ج- تلريخ اليتلب... د- أاىوب تأليف اليتلب... ق- العوامل ا ن ثرة ب تأليف اليتلب... المبحث الثالث: آراء الخليل بن أحمد الفراىيدي وجهوده في تأسيس القواعد النحوية من خاللكتاب الجمل في النحو أ- سهود ا نىيل بن أ ند الفراىيدم ب عىو الىغ... ب- دكركتلب الع ن ب تأايس عىم النحو... ج- منهجي ا نىيل بن أ ند الفراىيدم بكتلب ا نمل ب النحو... الفصل الخامس: الخاتمة أ- مىخص نتلئج البحث... ب- التوصيلت كاالقرتاحلت...

15 صل ن قائمة المصادر والمراجع... ا در العربي أ- ب- ا نراسع العربي... ا نراسع األسنبي... ج- ا نواقع ااننرتنيت... د- قائمة المالحق السيرة الذاتية

16 قائمة الجداول الرقم البيان صفحة ا ندكؿ ). ( أمثى الرتادؼ ا ندكؿ ). ( أمثى التعري ا ندكؿ ). ( مصلدر البيلنلت

17 قائمة الرسوم البيانية الرقم البيان الصفحة تصوير مراحل األصوات كعمىي خركسهل تقسيم فركع عىم الىغ ا نديث عند عىملء الىغ ا نعلصرين..

18 الموافقة واالعتماد من لجنة المناقشة إف رالل ا نلسست ن نت العنواف: منهج ا نىيل بن أ ند الفراىيدم ب تأايس القواعد النحوي كتعىيمهل من خالؿ كتلب ا نمل ب النحو ال ي أعدىل الالل االام رقم التسجيل : : ١ نمد عدنلف فخرم : قد دافع الالل عن ىذه الرالل أمل ٠ نىس ا ننلقش كيقر قبو نل شرطل لىحصوؿ عى درس ا نلسست ن ب تعىيم الىغ العربي. كيتيوف ٠ نىس ا ننلقش من السلدات : الدكتور ايف ا نصاف رقم التوظيف: كذلم ب يو الثىثلء بتلريخ رئيسل منلقشل. الدكتور ١ نمد عبد ا نميد منلقشل أالايل. رقم التوظيف: الدكتور أ كريل نر الدين مشرفل منلقشل. رقم التوظيف: الدكتور ٣ نىوءة ا نسن مشرفل منلقشل. رقم التوظيف: يوين مديركىي اعتملد الدراالت العىيل األستاذ الدكتور بحر الدين رقم التوظيف:

19 الفصل األول العام اسإطار مقدمة أ. مع تاور حيلة اانسلف األكؿ كتيوين اجملتمعلت البشري كسد اانسلف كل نيواف النلطق نفسو أ ن قلدر عى التفلىم بينو كب ن اآلخرين. فلىتدل الىغ كعليش بلجملتمعلت األخرل هبل. كاعتيلديل يسمعهل األطفلؿ ٣ نن حو نم ك ىملهتم كمل ىو الشأف ب لغلت التخلط ك لف العرب قبل اااال إبتداء من أبويهم من علدات. إ ب من ذلم يناقوف العربي تىقينل فيحلكيهم ب أصواهتم العرب ب العصر ا نلىى ح ن تيىموا أك اتصىوا بعضهم ببعض فإ م يفعىوف ذلم مع كل حرؼ كبابيعتهم فرادل ب اليال حددكىل كاتفقوا عىيهل كلين إليو ب أمر ىذا الناق. لديو القدرة الذم نرج من أفواىهم ال يهرب أبدا من القواعد كالقوان ن ال ي ب يين لديهم قلنوف كى مدكف تدكين العىو يرسعوف كأ م خرباء ب ااتخدا لغتهم بشيل صحيح كليس من النلدر منهم من 3 ب صيلأ اليىم ناق نل أك قصلئد القلفي فجأة كمبلشرة لذلم 4 كصفت ىذه األمور من قبل ا ابحلنو كتعل ب عن حلدة خالهبم ب القرآف اليرمي. ك ب ىذا العصر ا نلىى كلنت العرب تناق بللسىيق كتضوغ ألفلظهل نوس قلنوف تراعيو من أنفسهل كيتنلكلو األخر عن األكؿ كالصغ ن عن اليب ن من أ ن أف نتلج ب ذلم إ ب كضع قواعد صنلعي. راسع ا نل ش القواعد األساسية للغة العربية )ب نكت: دار اليت العىمي ( ص.. ك ىم ا نلىىي الي أطىقت عى ىذا العصر ليست مشتق من ا نهل الذم ىو ضد العىم إ ٧ نل ى مشتق من ا نهل نعىن السفو كالغض )الريلض: ا نلمع ا نىم اعود ( ص.. كا نمق. راسع حسن نيس األدب والنصوص لغير الناطقين بها 3 Muhammad Quraisy Syihab, Membaca Sirah Nabi Muhammad (Ciputat: Lentera Hati, 2011), hlm. 79.

20 فإف العىملء ب أكائل القركف اعوا سلىدين إ ب خدم األصى ن ك ٨ نل القرآف اليرمي كالسن النبوي فأفىحوا ب ىذا األمر خ ن الفالح كذلم بتوفيق نشأ منهمل ا نم حىت من عىم التفس ن كعىم ا نديث كأي عىو شىت. عى مر األيل كالعصور كالدىور تاورت العىو اااالمي تاورا عظيمل ال يغي ك يفي تعىيمهل. عنهل الىغ العربي كعىومهل كمع دخوؿ األمم ب اااال أفواسل كمع انتشلر الفتوحلت اااالمي زادت الرأب ب فهم القرآف اليرمي كتعلليم اااال ا ننيف ٣ نل كلف لو دكر بلرز ب إقبلؿ النلس عى تعىم الىغ العربي حىت يقوموا بللشعلئر كالعبلدات عى الوسو الصحيح الذم تقتضيو الشريع يدفهم إ ب ىذا السع إ ب إقلم دين ا. كعىومو ب أ ٥ نلء بىداف العل ب كالنلس -أقصد ىنل العجمي ن- بعد أف ب نشر اااال الذين يعرفوف بعد إاالمهم عىو كعظيم اااال كلغتو فأخذكا معهم الىغ العربي لغ أالاي شرعوا يتىعىمو ل نىفيلهتم ك نجلهتم ا نختىف. بتىم ا نىفي كالىهج نل يتعىموف كيناقوف 5 العربي أللبل ندث الناق النلقص من مفرداهتل الي ت دم إ ب االرتبلؾ كىو الىحن. كىذا االرتيلؾ ينتشر بشيل طبيع حىت صلرت الىغ العربي الفلادة لغ يومي بينهم كب ن ٠ نتمعهم نيث ت دم إ ب ا نىط ب ن ا نعىن ب ا نيل القلد. بلختالط العريب كالعجم زادت أموض معلين ا نفردات. عالكة عى ذلم سعل خرباء الىغوي ن ٩ نمعوف مفردات العربي الفصح نهدىم العللي مثل أكلئم الذين يذىبوف إ ب البداكة الذم اىم منهم اختالط الىغ م نل ب ذلم قولو تعل ب أىش حن ى عىي يم فىإ ذىا ى سلء ى ا ن ىو يؼ ى رأىيػ تىػ ي هم يػ ى ن ظي ي ركىف إ لىي ىم تىيدك ي ر أىع يػنيػ ي هم ىكلل ذ أىش حن ى مو ت فىإ ذىا ذىى ى ا ن ىو يؼ ى اىيقويكم ب أىل س نى و ح ى دا و د عى ا ن ى ن أيكلىئ ىم ى ب يػ ي م نيػو ا فى أىح ب ى ىط الى و ي يػ ي غ ىش ى عىي و م ى ن ال ى أىع ى ملى ن ي م ى كىكل ىف ذىل ىم ى عى الى و ي ىس ن نا ]األحزاب: [ ىو مل ندث ب النصوص الىغوي من أخالء نتيج لعد ضبط ركاتبهل ك تلبتهل.

21 كخاأىل ب ييتبو ل كيتدراو ظهور نشأة عىم النحو. قلؿ بن خىدكف : "يأ ب القىق العميق ل كيعىمو ل إ ب اآلخرين كإ ب أسيل نم. كمن تىم ا نهود نرباء الىغ كخش أىل العىو منهم أف تفسد تىم ا نىي رأالن كياوؿ العهد هبل فينغىق القرآف كا نديث عى ا نفهو فلاتنباوا من ٠ نلرم كالمهم قوان ن لتىم ا نىي ماردة شبو اليىيلت كالقواعد يقيسوف عىيهل الئر أنواع اليال. مثل أف الفلعل مرفوع كا نفعوؿ منصوب كا نبتدأ مرفوع. ب رأكا تغ ن الدالل بتغ ن حركلت ىذه اليىملت فلصاىحوا عى تسميتو إعرابلن كتسمي ا نوس لذلم التغ ن علمالن كأمثلؿ ذلم. كصلرت كىهل اصاالحلت خلص هبم فقيدكىل بلليتلب كسعىوىل صنلع نم ٢ نصوص كاصاىحوا عى تسميتهل بعىم النحو." كيرل الدكتور شوق ضيف أف ىنلؾ اب من أابلب كضع عىم النحو كىو اعتزاز العرب بىغتهم. كىذا ااعتزاز سعىهم نشوف عىيهل من الفسلد ح ن امتزسوا بلألعلسم ٣ نل سعىهم نرصوف عى رام أكضلعهل خوفل عىيهل من الذكيلف ب الىغلت 7 األخرل. ك لف العراؽ ىو ميلف كضع كنشوء ىذا العىم ألنو كاقع عى حدكد البلدي كمىتق العرب كأ نىم فيلف أظهر بىد انتشر فيو الىحن. كقد اينت شعوب كث نة ذات حضلرات كعىو ٢ نتىف كللفرس كالبلبىي ن كاليىداني ن كأ نىم ب ىذا ا نوقع فىمل دخل أىىو ب اااال عل نوا العىو العربي عى قيلس معل ن أ ٣ نهم السلبق لىعىو. فقد قل النحوكين نهود سبلرة ب خدم اليتلب العزيز ك ب ييفهم العمل ا نقتض بل أكبوا عى األصوؿ ليستخرسوا ا نصلئص ال ي نيز لسلف العرب كيظهركا - عبد الر نن بن خىدكف مقدمة ابن خلدون )لبنلف: دار الفير دكف السن.( ج ص. شوق ضيف المدارس النحوية )القلىرة: دار ا نعلرؼ دكف السن.( ص...

22 ك 8 ار صنلع ااعراب ب ا نمل النحوي فيلف دينهم اايضلح كىدفهم التبصرة كالتذكرة. بإشلرة من كمن التلريخ الراسح معركؼ ا نىيف الرابع أف أكؿ عى ابن أيب طلل من ابتدأ ىذا العمل أبو األاود الدؤ ب من األيل كبعد مركر رض ا عنو. العصور تاور ىذا العىم ب أيد العىملء بعد أيب األاود فمنهم العىيم كا نب ن ا نشهور أكؿ ٢ نرتع معجم عريب لدل النلس نله 8 معجم الع ن ألسل حصر اليىملت العربي 9 كبيلف معلنيهل مفرداهتل. كأكؿ من اخرتع ككضع عىم العركض كللقلنوف ب تصنيف الشعر العريب. أبو ماور لعىم قواعد الىغ العربي كمن أكائل من كضع الشيل كالتنقيط ا نديد ب القرآف اليرمي بعد أيب األاود الدؤ ب. ىو ا نب ن ا نىيل كاألدي ا ن ىل الثقف ا ن رخ "ا نىيل بن كا نعىم كا نشجع أ ند الفراىيدم" الذم كلنت فيرتو كسهوده كاهلمتو تس ن كتدك حىت يومنل ىذا. ااتولد منو العىمآء كالنبالء ا نشهورة كا ن ثر ب العل ب اااالم منهم ايبويو كاليسلئ 10 كأ نىم. اب تسمي ا نعجم بللع ن ىذا ألف ا نىيل يعتمد ب ترتيبو لألبواب داخل ا نعجم عى ٢ نلرج ا نركؼ من أعمق نقا ب ا نىق مركرا نركلت الىسلف كحىت أطراؼ الشفت ن فلبتدأ بلألبعد ب ا نىق كمنهيل نل نرج من الشفت ن كبذلم ييوف أكؿ حركفو ىو الع ن كأخرىل ىو ا نيم ب تتبعهم حركؼ العى ا نوفي )ك م أ) ك ن معجمو بلام أكؿ حرؼ ب ترتيبو الصو ب كىو حرؼ الع ن بللرأم من تأكده أف الع ن ليس أبعد ٢ نرسل من حركؼ األلف كا نمزة كا نلء لينو صرح برتسيحو الرتتي ليبدأ بللع ن كليس بل نمزة أك األلف أك ا نلء بقولو: " ب أبدأ بل نمزة أل ل يىحقهل النقص كالتغي ن كا نذؼ كال بلأللف أل ل ال تيوف ب اام كال فعل إال زائدة أك مبدل كال بل نلء أل ل خفي ال صوت نل ك ب موضع آخر: أل ل مهتوت ضعيف فنزلت إ ب ا نيز الثلين كفيو الع ن كا نلء فوسدت الع ن أنصع ا نرف ن فلبتدأت بو لييوف أحسن ب التأليف". يعرؼ عىم العركض فلادىل أك ىو عىم ميزاف أكزاف الشعر العريب. انظر رات دار ا نس نة ( ص.. اصاالحل بأنو عىم بأصوؿ كقواعد يعرؼ هبل صحيح أكزاف الشعر العريب من قلام علشور أساليب تدريس اللغة العربية )عملف: ىو أبو ا نسن عى بن نزة مو ب بين أاد فلرا ائل عن تىقيبو بلليسلئ فقلؿ: "ألين أحرمت ب كسلء" كلد بلليوف ان لىهجرة كنشأ هبل كىو أعجم يأخذ من الركايلت الي ركاىل ا نرت نوف لو أنو كلف قلرئل قبل تعىمو النحو ك لف إمل النلس ب القراءة بعد أاتلذه نزة ك لف أحد األعال الذين يرسع إليهم

23 الفراىيدم أحد أئم أ ند ا نىيل بن الىغ تأايس عىم العركض ككضع أكؿ معجم عريب كلو زيلدتو ب كاألدب كيرسع إليو الفضل ب كالنحو الىغ كعىم ا نوايق كالريلض كلف الفراىيدم زاىدان متقشفلن كرعلن كااع العىم قلؿ عنو افيلف بن عيين " من أح أف ينظر إ ب رسل ي خىق من الذى كا نسم فىينظر إ ب ا نىيل بن أ ند." فف النحو ىو مفتق عيونو كشلرح عىىو كمستنبط أحيلمو كمصحح قيلاو. كليس بصحيح مل ركم من أف ا نىيل ااتعلر كتلب الفيصل لىرؤاا منو كتعىم النحو منو ككضع كتلبو بل ىذا من تقص ن اليوفي ن بللبصري ن كعصييهم ضدىم. ك ب ىو أكؿ من ضباهل كأكؿ من حصرىل ب معجمو الذم ىو أصل كت الىغ الىغ كمنو تفرعت كىو الذم نفظ نصف الىغ أك ثىثهل. ك ب العركض ىو ٢ نرتعو كمبتيره كم اس دعلمتو ب يسبقو إ ب عىمو البق من العىمآء كىهم. كخالص القوؿ أف ا نىيل إمل أىل الىغ العربي عى ااطالؽ. كا نىيل كلف كاحدا من أكائل العىمآء الذين كلنت نم سهود عظيم ب الىغ العربي تعىيمهل كعىومهل ك ب إرالء قواعد النحو العريب خلص كالذم كلف لو األثر الواضح ب كتلب تىميذه ايبويو فضال عن الدكر اليب ن لسيبويو الذم أراد من تأليف كتلبو إحيلء عىم ا نىيل شيخو. النلس ب القراءة. تعىم الىغ العربي كالقراءة فمن شيوخو من القراء فيث نكف منهم: نزة بن حبي الزيلت ١ نمد بن أيب ليى عيس بن عمر ا نمداين كأبو بير بن عبلس. فمن النحلة منهم: معلذ بن مسىم ا نراء أيب سعفر الرؤاا من اليوفي ن عيس بن عمر الثقف كا نىيل بن أ ند الفراىيدم من البصري ن. كلد بلليوف ان لىهجرة كنشأ هبل كىو أعجم يأخذ من الركايلت الي ركاىل ا نرت نوف لو أنو كلف قلرئل قبل تعىمو النحو ك لف إمل النلس ب القراءة بعد أاتلذه نزة ك لف أحد األعال الذين يرسع إليهم النلس ب القراءة. تعىم الىغ العربي كالقراءة فمن شيوخو من القراء فيث نكف منهم: نزة بن حبي الزيلت ١ نمد بن أيب ليى عيس بن عمر ا نمداين كأبو بير بن عبلس. فمن النحلة منهم: معلذ بن مسىم ا نراء أيب سعفر الرؤاا من اليوفي ن عيس بن عمر الثقف كا نىيل بن أ ند الفراىيدم من البصري ن. راسع ١ نمد الانالكم نشأة النحو وتاريخ أشهر النحاة )مصر: دار ا نعلرؼ ( ص..

24 كلنت عقىي ا نىيل بن أ ند نىم عىيو كيلنو فيظل يصلرعهل كتصلرعو الارح ا نفيد فيفيدكف منهل ك نتىبوف مزايدىل كلقد شغل ا نىيل نفسو بعىو الىغ العربي كادكاتو ا نلص شأف كل صلنع ملىر كعل ب ال ي ب ن يديو حىت تستجي لتاىعلتو العىمي األفضل لىبحث الاويل ا نتعمق. ك لف ا نىيل ايد كىذا كاضح من كتلب ايبويو الذم اعرتؼ ب عن طريق الكرة كالس اؿ حىت قللوا أيضل: كقللوا 11 "األصوؿ كا نسلئل لىخىيل" 12 عى أنوكلف يتمتع بعقىي ريلضي فذة. كلعل الدارا ن يعرفوف من من ذات النوع الدؤكب الذم تشغىو القضليل حىت حىت ٩ نىيهل ا نالء ا نسن كيارحهل لىنلس كياوركف فيهل اف ااتالعوا إ ب ذلم ابيال كتراكبيهل ك أكزا ل كااتنبط لنفسو كالئىو حصيف يعيف عى تاوير ا نتشوق أدكات العمل إ ب االاتنبلط كالوصوؿ إ ب النتلئج أىل األدب ب تصحيح القيلس كااتخراج النحو كتعىيىو إف ايبويو عقد أكثر فصولو بأنو تىقله عنو كتعىمو عىيو فضال عن أبواب اليتلب بىفظو كلفظ ا نىيل ااتنبلطو لعىم العركض الذم يدؿ أعملؿ ا نىيل عمى ن اشتهر هبمل أ نل شهرة كذاع ميتو ب األفلؽ تأايسل عى قدرتو اابداعي الفذة ال ي بدت معل نهل ب العمى ن اكثر من اعمللو االخرل ال ي التقل ا ٨ ني كلين طللت يد ا ندثلف منهل اليث ن. من ا نجرم الىغ العربي العربي ألف ا نىيل بن أ ند ليست شخصي حىت كعىومهل اآلف النظريلت ال كتعىيمهل. ا نتعددة يقرتح سديدة ب العل ب اااالم حوؿ ا نىيل ب تعرؼ حينئذ ا نصاىحلت ا نعين تىم بذكر ا نصاىحلت كلين ب تعرؼ العىو اااالمي أاىوبل كطريق نلمل ب ن ا نثقف ن مثل اليو فمن كالعىمآء. منذ. كىيهمل القرف الثلين ألقلىل ا نىيل. منهل تعىيم الىغ ب معين ا نمين لقد كسدت ذلم عالكة عى ابن الندمي الفهرست )ب نكت: دار ا نعرف دكف السن.( ص.. أبو اعيد ا نسن بن عبد ا الس ن ب أخبار النحويين البصريين )مصر: شرك ميتب كمابع مصاف البليب ا نى ب كأكالده ( ص..

25 ب مصنفلتو ا نتنوع العربي الىغ عن ب ن العنلصر ا نتورط ب التعىم. كعى بدأ بو نرؼ الع ن منلابل نوضوعو ذلم الوقت اجملتمع عىمهل كتعىيمهل ابيل ا نثلؿ كال ي لديهل عالق كثيق حدد ا نىيل ٧ نط العالق ا نثللي تأليفو ب ا نعجم كىو معجم الع ن بعىم األدب ال ي كلنت ب كأبنلء البالد نبوف حبل بأشعلر العرب. ألف ا نىيل ىذا ا نعجم تسهيال لىاالب ب نث اليىملت الصعب ب موشحلت الشعر. فمن ا ننلا كم الفراىيدم الشخص ا نتيمن كا نتأىل ك نا من البحوث دير ليس فقط درااتهل الاتيشلؼ ال ٩ نوز النظر ب ا نرباء ب الىغ العربي األدب. العىمي دراا عنو من. ال ي ك نا خلص تدرس ثر العرب أنفسهم آراءه كأفيلره ب ب ا نسلر العلدم ك ث ن منهم ب ٠ نلؿ عىمو مثل ا نىيل بن أ ند الفراىيدم قواعد كتبحث كتيشف الىغ العربي شخصي بل من أ ن العرب. شخصي ا نىيل قواعد الىغ العربي دراا كتعىم الىغ العربي كلدكا ب ىو كال ايمل ب النحو أال كى النحو. ا نىيل بن أ ند سيل من األسيلؿ ا نتعلقب خلص ب ش ء صع الئق ب كقلؿ انو من ٠ نلؿ ك ب يرتؾ العىمآء ثنلء إال خصوا بو ا نىيل حىت كلف مضرب ا نثل ب عىمو كإبداعو كزىده ككرعو فهو رسل خىق من الذى كا نسم. كلىخىيل تصنيف عظيم كىو ا نمل ب النحو الذم قل بتحقيقو الدكتور فخر الدين قبلكة ا نصرم. ك لف ىذا اليتلب معركفل لدل ا ن ناء خلص نن يريد أف يعمق فن النحو. ك يف ال ىو الذم أاس فيو ا نصاىحلت النحوي. ك لف موقف ىذا اليتلب شيئل ىلمل لدل دارا كمعمق الىغ العربي خلص ب ن النحلة. كإنو كتلب صغ ن ا نجم خفيف الظل كلينو شلمل ب مسلئل ٥ نوي. كقد كنت دائمل أاأؿ نفس كيف كلف التأليف ب النحو قبل كتلب ايبويو كقد عشت معو ب كتلبو زىلء ربع قرف دؤاال كبلحثل كملزالت أفير كيف خرج كتلب ايبويو عمالقل ب ملدتو كتقسيمو كعرض شواىده كبسط مسلئىو. ٣ نل ال شم فيو أنو ابق نصنفلت ٢ نتصرة أك ماول كلين ب يصل إلينل.

26 دراا عن شخصي ب اجمللؿ العىم ليست شيئل ال معىن لو. اتىد كااتنتج ىذه الدراالت ا نعرف أف مل فعىو ىذا الشخص -ا نىيل- نتيج العمل الفيرم الذم يستحق أف يتبع كبعد ذلم اتعرؼ خىفي ظهور العىو كتاورىل مقلرن بشخصيلت أخرل ب نفس العصور أك ٢ نتىفتهل كىيذا دكاليم. كمن خالؿ ىذا البحث ا نتواضع يريد البلحث تقدمي عن كشف آراء العالم العبقرم ا نىيل بن أ ند الفراىيدم الي كلنت شهرتو كعىمو تنور الدنيل كمصنفلتو كاخرتاعو لىعىم تأثر كتعل ب حىت يومنل ىذا ك ذا عن سهوده خصيح ب الىغ العربي ال ايمل ب النحو الذم بسط رأيو الوافر ب كتلب ا نمل ب النحو نت ا نوضوع "آراء الخليل بن أحمد الفراىيدي النحوية وجهوده في تأسيس القواعد النحوية من خالل كتاب الجمل في النحو". ب.أسئلة البحث بنلء عى خىفي البحث السلبق فيقد البلحث أائى البحث فيمل يى :. مل إاهل ا نىيل بن أ ند الفراىيدم ب عىو الىغ العربي. كيف منهج ا نىيل بن أ ند الفراىيدم ب تأايس القواعد النحوي ب تأليفو ا نمل ب النحو ج. أىداف البحث اعتملدا كاناالقل عى أائى البحث الي ذكرىل البلحث فيمل ابق فيستهدؼ ىذا البحث مل يى :. ليشف كمعرف إاهل ا نىيل بن أ ند الفراىيدم ب عىو الىغ العربي.. نعرف منهج ا نىيل بن أ ند الفراىيدم ب تأايس القواعد النحوي ب تأليفو ا نمل ب النحو.

27 فوائد البحث د. بعد أف شرح البلحث كااسراءات خالؿ البحث كمل بعده أىداؼ ىذا البحث أف نصل الفوائد كا ننلفع كبللنسب نذا البحث تتوقع الفوائد منو تفصيىيل فيمل يى : ) ) ) ) من كل األعملؿ فيتأمل لىبلحث نفسو أ أ نه. يضيف ىذا البحث إاهلمل عىميل ب تعمق ا نعرف كا نعىوملت حوؿ العربي علم ك ب شخصي البشر خلص أعين ا نىيل بن أ ند الفراىيدم. العىو إحيلء إعلدة نلا الفير ب العصر الذى ب إ ب عصرنل اليو. حيث كلف عىمآئهم كخربائهم سلىدين ب طى العىم كنشره كتاويره. ييوف ىذا البحث نلفع لىمجتمع ك نن يعمق ثركة العىو ا نعين إمل الوقلئع كا نفلىيم كا نبلدئ كا ننلىج كالنظريلت كإمل النملذج. حىت تيوف ىذه الدراا مصدرا كمرسعل ب تاوير العىو تلليهل. لىبلحث أف يزيد ىذا البحث معرف ك ٣ نلرا كخربة البلحث لييوف صلبرا كصديقل ب ا لء البحث قيل ب الشعر: كسهدا. كأف يدرب ) فللػدلي ل ي إ ف يكن ى ت نىلق نال فللص حي * أك ي مد ع ػي ن ل ( لىقراء أف ييوف ىذا البحث مسلعدا نم ب معرف كفهم الىغ العربي كعىومهل قراءة ك تلب ك المل. لىجلمع أف ييوف ىذا البحث زيلدة عى مصلدر الوثلئق كا نعىوملت نلمع موالنل مللم إبراىيم نلالنق لاالهبل كلقسم تربي الىغ العربي خلص. ألقله الفلضل عبلس صفوا ا نلسست ن ح ن عىم البلحث ب درس عىم ا نديث

28 ه. و. حدود البحث أ( يهتم البلحث ب ىذا البحث بيلف حدكده كمل يى : - ا ندكد ا نوضوعي فتيوف الدراا من كسه ن ك ٨ نل : دراا نظري نتص ننلقش منهج القواعد النحوي ا نىيل بن أ ند الفراىيدم من خالؿ كتلب ا نمل ب النحو. ب(دراا تابيقي نتص ننلقش عن سهود كإاهلمو ب قواعد الىغ العربي كىو النحو. ب تأايس ا نىيل بن أ ند الفراىيدم - ا ندكد ا نيلني تنحصر ىذا البحث ب معل ن تأليف ا نىيل بن أ ند الفراىيدم كىو كتلب ا نمل ب النحو. - ا ندكد الزملني فمدة الدراا خسم أشهر )تبدأ من التلريخ فرباي ن ان إ ب التلريخ يونيو (. الدراسات السابقة البد من قيلمهل إف الدراالت ىل شيئ السلبق لىبلحث ليعرؼ ىل ىنلؾ البحوث ب ىذا البحث بل البحوث األخرل لذلم ا نتسلكي ب نفس ا نوضوع أ ال. لقد أسرل البلحث عددا من الدراالت حوؿ الىغ العربي كعىومهل بللرتكيز عى آراء ا نىيل بن أ ند الفراىيدم النحوي كإاهلمو كسهوده فيهل. كبعد مالزم ااطالع كالنظر كا نالحظ عىيهل كسد البلحث عددا شخصي خلص بل نىيل بن أ ند الفراىيدم. كى :.2 محمد فضل ثلجي الدالبيح أحمد في ضوء الدرس اللساني من البحوث العىمي ال ي لديهل التعىق ) 1008 م( 14 المعاصر. بدراا العلل الداللية عن الخليل بن ١ نمد فضل ثىج الدالبيح المعاصر ٠ نى الرتبي كالعىم سلمع سرش األىىي. العلل الداللية عن الخليل بن أحمد في ضوء الدرس اللساني

29 أائى البحث : كإف البلحث الذم يرأ ب دراا ٥ نو ا نىيل ال يأتيو إال من بلب كتلب ايبويو لين فيو أف ييوف مبني ن ل كىو عى التعىيل كا نوار الذم ٩ نرم فيو دائ ن مل ب ن ا نىيل كابويو يبدأ ب األعم بللس اؿ عن العىل ك نين أف ييوف ا نوار مبني ن ل عى الس اؿ عن العى بسب مل كلف معركفنل لدل ا نىيل بن أ ند عن العرب من ا م ال يناقوف كالمهم" اعتبلطنل بل راعوا ب عقو نم عالال لو. منهج البحث : يهدؼ ىذا البحث إ ب ا نديث عن العىل الداللي عند عل ب أرا قواعد النحو العريب كىو ا نىيل بن أ ند الفراىيدم بلاتخدا ا ننهج الوصف التحىيى عى ا ندخل التلر ن بيثرة معل ن اليت كالوثلئق ا نيتوب خلص من كتلب الع ن لىخىيل كاليتلب لسيبويو تىميذه. كقد خصت ىذه العىل بل نديث دكف أ نىل لصىتهل بل نعىن إذ أف ااىتمل هبذه العىل كااتحضلرىل ب ذىن ا نىيل فيو دليل عى مدل إىتمل ا نىيل بإيصلؿ ا نعىن بيل كضوح كبعد عن التعقيد. نتلئج البحث : كمن نثو من خالؿ ىذه الرالل كلف البلحث نلكؿ أفيلره كث نا ب إطالع الوثلئق كاليت نل ألفهل ا نىيل كايبويو فيحصل النتلئج فيمل يى : ( كقد كلف ا نىيل ييثر من التأكيل كالتخريج حىت يصاد ببعض القواعد الي يستظهرىل كىو ب تضلعيف ذلم نىل األلفلظ كاليال نىيال يعينو عى مل يريد من توسيو ااعراب كمن التأكيل كالتفس ن. ( لقد عىل ا نىيل قولو ذى ثالىثتهم كأربعتهم بأف ا نتيىم عندمل كضع عالم النص. ( يريد أف يعرب لنل بأ نو يقصد مررت هب الء فقط.

30 ) ) عند أ ند بن ا نىيل أف أ ب ا نلالت ااعرابي ا نىيل يرل ااختصلص. أ ند بن ش ريس براسوتيو أرتي اواء ااعرابي لىحلالت تعىيىو نيعهل كلف ينظر من زاكيت ن. ا نلئز من أ نو ) 1022 م( 15 األصوات العربية فيكتاب العين. : أائى البحث أف نقوؿ" : طرح بلحث الرالل أائى رئيسي ال ي النص ب ايد فيعل كذلم كحده لعى رأي الخليل بن أحمد الفراىيدي عن تتخىص من األ ٧ نلط التللي : ) ( مل دكر ا نىيل بن أ ند الفراىيدم ب األصوات العربي ) ( مل رأم ا نىيل بن أ ند الفراىيدم عن األصوات العربي ب كتلب الع ن : منهج البحث ااتخد بلحث الرالل ا ننهج الوصف حيث كلف البلحث يقرأ كياللع كيالحظ ك نىل فيرة ا نىيل : نتلئج البحث بن أ ند عن األصوات ب كتلبو الع ن. من خالؿ ذاؾ البحث كسد بلحث الرالل النظريلت ب األصوات الي طبقهل ا نىيل بكتلبو -الع ن- خلص ب ٢ نلرج ا نركؼ العربي.1 15 يشيريس برااوتيو أر ب رأي الخليل بن أحمد الفراىيدي عن األصوات العربية في كتاب العين )رالل بيللوريوس من سلمع اونلفكىيجلأل اااالمي ا نيومي سوسلكرتل. (.

31 20 كا ننبي 19 كالشجري 18 كالىهوي 17 كا نىقي 16 كى : ا نوفي كالذلقي كالناعي كاألاىي كالىثوي كالشفوي. رافد حميد يوسف سلطان أائى البحث 26 نحو الخليل من خاللكتاب العين. : الس اؿ الرئيس الذم طرح عىيو بلحث الرالل ىو رأم ا نىيل بن أ ند الفراىيدم النحوم ب كتلب الع ن. كىذا البحث : منهج البحث -الذم كلف لو عظيم الشرؼ يبحث البلحث عن مشلرك متواضع ب دراا سلن من سوان نشلط ا نىيل ا نتعددة كىو النحو. كإف ىذه الرالل نص ٥ نو ا نىيل فىيس موضوعهل اف تدرس )الع ن( دراا معجمي أك تش ن إ ب ش ء من مبلحث الصرؼ إال بللقدر اليس ن أك. ب ٩ ند البلحث ىذا االام نل اصاىح عىيو ا نىيل بل ن ا نىيل ذلم ا نركؼ ا نوائي كتىم ا نركؼ تناق ب حيز كاحد ال يرتبط هبل سزء من أسزاء الناق كتىم ا نركؼ ى : )م ك ا ء(. راسع نيد آد ثويين األمالي في أصول ال تابة العربية عملف: دار صفلء لىنشر كالتوزيع ( ص.. )ج س ز( )ر ؿ ف( )ص س ز( كا نلىل ا نىيل بذلم ألف ميلف ناقهل ا نىق كأصواهتل تتمثل نركؼ )ع ح خ غ( كا نلىل ا نىيل بذلم ألف مبدأ خركسهمل من الىهلة ك ٨ نل )ؽ ؾ( كا نلىل ا نىيل بذلم ألف مبدأ ناقهل من شجرة الفم أم موقع البداي فيهل من شجرة الفهم كى : كا نلىل ا نىيل بذلم ألف مبدأ ناقهل من سه ا نن إمل اليم ن كإمل الشملؿ كى )ض( كا نلىل ا نىيل بذلم ألف مبدأ ناقهل من ذلق األانلف كىو بللتحديد طرفل الىسلف مثىهل حركؼ : كا نلىل ا نىيل بذلم ليوف مبدأىل من ناع الغلر األعى لىفم ك نثىت نركؼ : )ط ت ذ( كا نلىل ا نىيل بذلم ألف مبدأ ناقهل من أاى الىسلف كىو مستدؽ طرؼ الىسلف كا نركؼ ى كى الي يبدأ الناق هبل من لث األانلف كمثىهل حركؼ : )ظ ذ ث( أك الشفهي ن هبل ا نىيل بذلم ألف مبدأ الناق هبل من الشف كمثىتهل ا نركؼ : )ؼ ب ( 26 رافد نيد يواف اىالف سلمع بلبل دكف السن (. نحو الخليل من خالل كتاب العين )رالل الدكتورة من كىي الرتبي :

32 الذم تدفع إليو الضركرة. ك لف منهجل كاضحل ب علم البحث كىو ذكر القضي النحوي الواردة ب الع ن ب موازنتهل نل كرد من آراء ٥ نوي ب كتلبو )ا نمل (. نتلئج البحث : كتوصل ىذا البحث إ ب النتلئج اآلتي : ( ااتعمل ا نىيل مصاىحلت متعددة ب دراا النحو كمل أنو ااتعمل مصاىحلت ب ييت نل الشيوع مل زلنل حىت اليو نستعمىهل. ( إف ا نىيل منهل عذب من حيث ا نصاىح لىبصري ن كاليوفي ن إذ ااتمدكا منو ا نصاىح النحوم الذم شلع كااتقر فيمل بعد. ( لقد ااتشهد ا نىيل بللقراف اليرمي بشيل مستفيض ب ا نسلئل النحوي لين ا نلن الىغوم كلف أكثر ك ذلم ااتشهد بللقراءات القراني ب ا نسلئل عينهل ك ب يرد ا نىيل أم قراءة ب الع ن. ( ااتشهد بل نديث الشريف بشيل مستفيض ب مسلئل الىغ كالصرؼ أمل النحو فال يتعدل ثالث أحلديث. ( ااتشهد بشعر ا نلىىي ن كا نخضرم ن كاالاالمي ن ك ب نل كتلبو من االاتشهلد بشعر ا نولدين لينو سلء قىيال سدا. ( تنلكؿ ا نىيل القيلس بشيل كااع ب الع ن كتنلكؿ االاتحسلف أيضل لينو يبدك عند ضعيفل لوركده مرة كاحدة كدأب عى تعىيل االحيل الىغوي كالصرفي كالنحوي إال أف أأى ىذه العىل قد كرد ب ايلؽ لغوم اك إشتقلؽ صر ب فيلف حظ النحو منهل قىيال. ( إف كتلب الع ن قد ضم ثركة ٥ نوي ضخم نثىت نديثو عن اليث ن من ا نسلئل النحوي.

33 ) ) ) ااتالع البحث عنو نى أف ييشف عن اراء لىخىيل ب تعرؼ عنو مسبقل كاف يرد من االراء ال ي عزاىل بعضهم اليو ك ب تين لو ٣ نل يعمل عى نديد اراء ا نىيل النحوي نديدا دقيقل. أثبت البحث أف ا نىيل قلؿ بنيلب بعض ا نركؼ ب الع ن كا نمل كىو مل اختىف فيو كال ا نذىب ن فيمل بعد. ذكر ا نىيل قسمل من ا نسلئل النحوي ال ي ب توسد ب كتلب ايبويو كىذا يدؿ عى اف اليتلب ب نملكل عىم ا نىيل. شيخ الدين أحمد ) 1020 م( Konsep Fonologi Arab Al-Khalil Ibn 27.Ahmad Al-Farahidi منهج البحث : انتهج بلحث الرالل ا ننهج النوع من خالؿ قراءة البيلنلت بلاتخدا نىيل اتول لىعثور كا نعل ن : نتلئج البحث ) ) إف مفهو نتيج عى ا نقلئق كالتفس ن الصحيح. نصل بلحث الرالل عى نتلئج البحث كمل يى : األصوات العربي عند من نفسو دكف ا ند ن كاألخذ من أي كتدعم ىذه األطركح اآلراء ال ي أعرب ا نىيل بن أ ند الفراىيدم ىو ١ نض كعرب شعوب كلنت. عنهل الىغويوف مثل األزىرم عبد ا دركيش مهدم ا نخزكم كرأم بعض ا نستشرق ن مثل كلرؿ برك ىملف.)Carl Brockelmann. ( ) نتىف ىذه الرالل رأم شوق العربي الذم عربىل ا نىيل ال ي رتبهل ا ننود. يتأثر حيث قلؿ ضيف أف تسىسل األصوات من خالؿ تسىسل األصوات السنسيريتي.4 27 شيخ الدين أ ند.Konsep Fonologi Arab Al-Khalil Ibn Ahmad Al-Farahidi )رالل الدكتورة من سلمع شريف ىداي ا اااالمي ا نيومي سلكرتل (.

34 ا نىيل فيرة تأث ن إف ىنلؾ دراالت عىم األصوات العربي عدة أمور مثل تسىسل بن أ ند الفراىيدم عن األصوات العربي األصوات كا نصاىحلت ا نستخدم كالتصنيف. ٥ نو تلليهل. كذلم.ك نين مالحظ ذلم من العربي بداي من ا نىق إ ب الشف ) - م انة ىذا البحث بين البحوث األخرى كىيذا من كت كمصلدر البحث ال ي كسدىل البلحث إمل من الشبي أ ا نسلعدة من أصدقلئو فيهل البحوث العىمي أك الفراىيدم الدكلي الذم تو ب درااتهم ب بعض ا نلمعلت ا نتعددة ال ي توسد ال ي الرالئل اهلمتو كسهوده ب الىغ العربي كلنت بعضهل عىومهل األعملؿ األخرل ال ي مل كسدىل البلحث. ىنل فإف البلحث يرأ األفيلر لديهل التعىق بل نىيل بن أ ند كتعىيمهل. بللابع ىنلؾ العديد من ب زيلدة إضلف من ا نلن اآلخر. ك لف ىذا البحث نتىف بللبحوث أك الدراالت السلبق ذكرىل. ك لف ااختالؼ ب ن ىذا البحث كالبحوث األخرل يوسد فيو أشيلء سديدة فمعركؼ أف ىذا البحث نلكؿ إىتملمو ننهج كسهوده ب الىغ العربي ز. تحديد المصطلحات كتعىيمهل من خالؿ تأليفو ا نمل ب النحو. ليسهل عى القلرئ ب فهم ىذا ا نىيل بن أ ند الفراىيدم كإاهلمو البحث العىم نت ا نوضوع " آراء ا نىيل بن أ ند الفراىيدم النحوي كسهوده ب تأايس قواعد الىغ العربي من خالؿ كتلب ا نمل ب النحو" لئال يتبحر ب األخالء كيقع كخالؼ الفهم كالغموض فب ن البلحث 28 ا نصاىحلت ا نهم كايشرح ب نث نظرم بعوف ا تعل ب فيمل يى بيل ل : نديد 28 فل نصاىحلت بنفسهل ىنل ى اليىملت أك التعب نات الغلمض أك أ ن ا نتداكل أك الي تفهم بأكثر من معىن بلختالؼ السيلقلت ال ي تستخد فيهل نث يوضح البلحث ىنل ا نصاىح من خالؿ تعريفو كا نقصود فيو ب ىضل البحث ك يف ايستخدمو ب نثو ك يف ايقسيو. راسع ثلئر أ ند أبلرم كآخركف البحث النوعي في التربية وعلم النفس )عملف: ميتب اجملتمع العريب لىنشر كالتوزيع ( ص..

35 29 آراء : نع من رأء معنله ااعتقلد كالعقل كالتدب ن كالنظر كالتأمل. 30 معىوؼ: الرأم ىو مل اعتقده اانسلف كارتله. ىو ااتنبلط األحيل الشرعي ب ضوء قواعد مقررة. قلؿ كذى األصوليوف أف الرأم ىنل يريد البلحث التحديد عن آراء ا نىيل بن أ ند الفراىيدم ب النحو من خالؿ تأليفو ا نمل ب النحو. ن ه ع ا نهود : كىو ك ي مفر ي ده سهد ا ن ى هد كا ن ي هد بللضم كالفتح كىو الالق تقوؿ اسهد سهدؾ كقيل: ا ن ى هد ا نشق كا ن ي هد الالق كا ن ى هد: بىوأم ألي 31 األمر الذم ال تألو عى ا نهد فيو. كقلؿ تعل ب: ى كال ذ ي ى ن ىال ى ٩ ن يدكىف إ ال 32 ي سه ىد ي ىم كقلؿ تعل ب: النفس ببذؿ الالق ك نمل ا نشق 35 فيو كبللغ. 33 ى كأىق ى س ي مو ا ب للى و ى سه ىد أى ن ىل م 34 ك نين تعريف ا نهود ب ٠ نلؿ العىم كطلقتو ك نمل فيو ا نشق ب ا نصوؿ عىيو. ستهلد: أخذ كاا يقلؿ: سهد الرسل ب الش ء: أم ى سد بأنو بذؿ الفير كالعمل كاعو كا نراد بل نهود ب ىذا البحث اشرتاكي كإاهل ا نىيل بن أ ند كبذلو ب الىغ العربي حيث ٩ نتهد ك ٩ نمل ب تىم العمىي ا نشق. ) ) إبراىيم أنيس كأصحلبو المعجم الوسيط )مصر: ميتب الشركؽ الدكلي ( ص.. لويس معىوؼ قاموس المنجد في اللغة العربية )ب نكت: دار ا نشرؽ ( ص.. أبو الفضل نلؿ الدين ابن منظور لسان العرب )ب نكت: دار الفير ( ج. ص. -. كراسع اامل ١ ن الدين ١ نمد مرتض الزبيدم تاج العروس من جواىر القاموس )ب نكت: دار الفير ( ج. ص.. اورة التوب ) (:. اورة األنعل ) (:. الراأ األصفهلين المفردات في غريب القرآن )ب نكت: دار ا نعرف دكف السن ( ص.. ابن األث ن النهاية في غريب الحديث واألثر )ب نكت: ا نيتب العىمي دكف السن ( ج. ص..

36 القواعد الىغ العربي األحيل ا نزئي الي ينابق عىيهل. )Grammar( فللقلعدة حيم كى مستنبط من ٠ نموع كقلؿ الشيخ ١ نمد يلا ن "القلعدة ى قضي كىي يندرج نتهل سزئيلت شىت من أبواب متفرق أك من بلب كاحد" كيدخل نت ىذا ا نسم بني اليىم كعىم النحو) Syntax ( ا نمى كأنواعهل. النحوم. عىم الصرؼ )Morphology( الذم يعين بدراا كىو الفرع الذم يدرس بني ا نمى كشبو كمن خالؿ ىذا البحث اختص كاقتصر البلحث ب اجمللؿ )Founding and Establishing( التأايس : عى كزف فع ل بتشديد الفلء كمعنله قبىو فللتأايس خ ن من التأكيد 39 عى ااعلدة. مصدر من أا س-ي ي أاس-تأايسل عبلرة عن إفلدة معىن آخر ب يين أصال ألف نل اليال عى اافلدة خ ن من نىو كالبد من التفريق ىنل عن مفهو التأايس ب القلفي حيث أنو ألف تىز القلفي كبينهل كب ن حرؼ الركم حرؼ مثلؿ ذلم قوؿ الشلعر: )كليول أقلايو با ء اليواك ( فلأللف ب لفظ اليواك 40 بللتأايس. 41 كمعنله التنمي. تسم كيدخل نت ىذا ا نسم التاوير كىو اام مصدر من طىو ى ر كذى نورأيلف طورك )Nurgiyantoro( أف التاوير ىو عمىي ) ).. أميل بديع يعقوب موسوعة النحو والصرف واسإعراب )رمبلنج: ا نيتب األنواري دكف السن ( ص. ١ نمد يلا ن بن عيس الفلداين ا ني الفوائد الجنية )ب نكت: دار الفير ( ص.. توفيق ١ نمد شلى ن علم اللغة العام )القلىرة: ميتب كىب ( ص.. عى بن ١ نمد بن عى ا نرسلين كتاب التعريفات 40 إبراىيم أنيس كأصحلبو المرجع السابق ص.. )ب نكت: دار اليتلب العريب دكف السن ( ص Ahmad Warson Munawwir, Almunawwir (Yogyakarta: Pustaka Progresif, 2007), hlm

37 42 تدؿ عى إنتلج ش ء. كتاوير الىغ يعين تعديىهل ك نسينهل إ ب مل ىو أفضل. ك ب اجمللؿ الرتبوم ىو التحس ن كرفع كفلي العمىي الرتبوي أك النظل كيل ب نقيق األىداؼ ا نرسوة. كأمل ا نراد بعمىي التاوير فه تصميم كتنفيذ كتيميل. ك ب ىذا اجمللؿ يهدؼ البلحث إ ب أف التأايس يشمل عى التاوير حيث أف ا نىيل ىو الذم طور كأاس النظري ا نديدة ب الىغ العربي فضال ب فرعو كىو عىم النحو. الىغ العربي : ى لغ المي ال ي يستخدمهل العرب لتواصل بعضهم ببعض ب أمور شىت. كالعربي لغ ر ني ب كل دكؿ الوطن العريب الر ني الست ب منظم األمم ا نتحدة. : عىم الىغ كى إحدل الىغلت ىو العىم الذم نتص نجلؿ الىغ كيعر ؼ بأنو الدراا العىمي لىغ أك دراا الىغ عى ٥ نو عىم لذاهتل. ) ) 42 Burhan Nurgiyantoro, Dasar-dasar Pengembangan Kurikulum Sekolah (Yogyakarta: BPFE, 1988), hlm. 11.

38 الثاني الفصل اسإطار النظري يتضمن ااطلر النظرم عن النظريلت ا نستخدم تأايسل لقيل دراا ك نىيل 43 مشيى البحث. ك ب ىذا الفصل نلكؿ البلحث ب البحث عن الىغ العربي كيبدأ من مبحثو األكؿ من مفهو الىغ كنشأة الىغ العربي ك تلبتهل كألقلب الىغ العربي كخصلئص الىغ العربي كفضىهل. كيىيو ا نبحث الثلين يتيىم فيو عن عىم الىغ كمفهومو ك تلر ني عن عىم الىغ ك ٠ نلالت عىم الىغ كمنلىج عىم الىغ. كيىيو ا نبحث الثللث يبحث فيو عن القواعد النحوي المبحث األول: مفهوم اللغة 2. اللغة العربية كمفهومهل كأ ٨ نيتهل كأىداؼ تدريسهل. خص ا تعل ب اانسلف بللعقل كالقدرة عى التعب ن الصو ب عمل يريد فىيس لىحيوانلت تىم القدرة إال فه القىيل ب االتصلؿ الي من ا نمين أف 44 س ن تىػ ق مي وو. ى سل ىف ب أى ح نسميهل لغ. ألحسن قوؿ ا تعل ب : ىكىلىق د ى خىى قىنل اا ن ى ى ك ى رىزقػ نىل ي ىم م ى ن الا ي ب ى لت كقولو تعل ب: ى كلىىقد ىكر م نىل ب ى ين آ ى د ى ى كى ن ى ى نىل ي ىم ب ال ب ى ػر ى كال ب ى ح ر 45 ى كفىض ى نىل ي ىم ى عى ىكث ن و ٣ ن ن ى خىق نىل تىػف ض ي نال. فللىغ مظهر من مظلىر السىوؾ البشرم كشأف من ش كف اجملتمع. كهبل يتواصل األفراد كا نملعلت كتنقل ا نعىوملت من فرد إ ب فرد كمن ٠ نتمع إ ب 43 Tim Penyusun, Pedoman Penulisan Tesis, Disertasi dan Makalah (Malang: Pascasarjana UIN Maulana Malik Ibrahim Malang, 2014), hlm. 29. اورة الت ن ) (:. 45 اورة اااراء ) (:.

39 46 ٠ نتمع كمن سيل البق إ ب سيل الحق. كهبل يتم تبلدؿ ا نشلعر كهبل يتم ااقنلع كالفهم كاافهل. كالىغ أصىيل أصوات ندثهل سهلز الناق اانسلين فينقىهل األث ن إ ب أذف السلمع فتحوؿ إ ب دالالت اصاالحي لقد اختىف العىملء القدملء كادثوف كليس ىنلؾ اتفلؽ شلمل عى مفهو ١ ندد لىغ - معين متعلرؼ عىيهل. ب تعريف الىغ ك نديد ىذه مفهومهل, كيرسع اب كثرة التعريفلت ك تعددىل إ ب إرتبلط الىغ بيث ن من عىو شىت. كمن التعريفلت اليث نة لىغ ى : - أكؿ من عرؼ بللىغ أبو الفتح عثملف بن سين ب كتلبو )ا نصلئص( كىذا التعريف لىغ يبدك أكثر إحلط سين ب تعريفو لىغ "أمل حد ىل فإ ل من بعض التعريفلت العصري, يقوؿ ابن أصوات يعرب هبل كل قو عن 47 أأراضهم." يعىق ١ نمود فهم حجلزم عى ىذا قلئال : "ىذا تعريف دقيق يذكركث نا من ا نوان ا نميزة لىغ. أكد ابن سين أكال الابيع الصوتي لىغ كمل ذكر كظيفتهل ااستملعي ب التعب ن كنقل الفير كذكر أيضل أ ل تستخد ب ٠ نتمع فيل قو لغتهم. كيقوؿ البلحثوف ادثوف بتعريفلت ٢ نتىف لىغ كتكد كل ىذه التعريفلت ا نديث الابيعي الصوتي 48 كتنوع البيئ الىغوي من ٠ نتمع إنسلين آلخر". مىي ب الىسلف لىعبلرة عن ا نعلين كى 49 اصاالحلهتل. لىغ كالوطيف ااستملعي لىغ ب كل أم نس ص. -. ١ نسن عى عاي مهارات االتصال اللغوي وتعليمها )عملف: دار ا ننلىج لىنشر كالتوزيع ( ١ نمود فهم حجلزم مدخل في علم اللغة )القلىرة: دار قبلء لىابلع ( ص.. ا نرسع نفسو ص. -. زكريل إ نلعيل طرق تدريس اللغة العربية )مصر: دار ا نعرف ا نلمعي ( ص..

40 تعرؼ ا نواوع الفرنسي الىغ بأ ل: عالملت مركب تولد ب الشعور احسلالت متبلان إمل مستثلرة أك مبلشرة أك ٢ نمن عن طريق االرتبلط فه تتحدث ىنل عن عالملت رموزي متفق عىيهل كقد ترابات عى ىيئ 50 تراكي ااتهدؼ تراباهل إثلرة احسلالت معين. كيعرؼ عىملء النفس بأ ل: الوايى ال ي نين بواااتهل نىيل أم صورة أك فيرة ذىني إ ب إسزائهل أك خصلئصهل كال ي نين هبل تركي الصورة ىذه مرة أخرل ب أذىلننل أك أ ننل بوااا تأليف كىملت ككضعهل ب تركي خلص. كيعرؼ ملكس مولر بأ ل: تستعمل رموزا صوتي مقاعي يعرب نقتضلىل عن الفير. كعرؼ موريس بأ ل: ٠ نموع عالقلت ذات دالالت نعي مشرتك نين الناق هبل كل أفراد اجملتمع كذات ثبلت نس ب ب كل موقف تظهر فيو 51 كييوف نل نظل ١ ندد تتألف نوسبو حس أصوؿ معين. عرؼ تشمسي )Chomsky( ) ( حيث قلؿ أف : Language is a set (finite or infinite) of sentences, each finite in length and constructed out of a finite set of elements. 52 كتشومسي كمل ىو معركؼ صلح النظري التوليدي التحويىي ب النحو كالىغ ب رأيو ىنل فئ أك ٠ نموع من ا نمل ادكدة أك أ ن ادكدة ك نين بنلؤىل من ٠ نموع ١ نددة من العنلصر. ىذه العنلصر ادكدة يذكر تشومسي أ ل تسلعد عى اابداع أ ن ادكد بواااتهل فإذا كلنت رات قلام علشور ك ١ نمد ف اد ا نوامدة أساليب تدريس اللغة العربية بين النظرية والتطبيق )عملف: دار ا نس نة ( ص.. ا نرسع نفسو. 52 Crystal, D. The Cambridge Encyclopedia of Language (Cambridge: Cambridge University Press, 1989), hlm. 396.

41 األ ٧ نلط الىغوي نين حصرىل مثل : )فعل + فلعل + مفعوؿ بو( فل نمل الي نين أف توضع ب ىذه األ ٧ نلط ال نين حصرىل إ ل ال ١ ندكدة. يقوؿ إدكارد الب ن )E. Sapir( ) ( أف : Language is purely human and non-instinctive method of - communicating ideas, emotions and desires by means of voluntarily produced symbols. 53 ك ب ىذا التعريف نص صريح عى االتصلؿ بوصفو ا ندؼ الذم يتوخله ا نرء من ااتخدا الىغ فللىغ عند الب ن إنسلني خللص كليست أريزي تستهدؼ توصيل األفيلر كا نشلعر كالرأبلت من خالؿ نظل من الرموز نتلره اجملتمع. ك نين من خالؿ التعريفلت السلبق أف نستخىص فيمل يى : الىغ قدرة ذىني تتيوف من ٠ نموع ا نعلرؼ الىغوي نل فيهل ا نعلين كا نفردات كاألصوات كالقواعد. الىغ نظل عر ب ميوف من رموز كعالملت يستغىهل النلس التصلؿ بعضهم ببعض كالتعب ن عن أفيلرىم. الىغ ليست ألي ب ذاهتل كإ ٧ نل ى أداة تواصل ب ن أفراد ٠ نتمع معين لتقسيم عالقلهتم كتس ن أمور حيلهتم عن طريق تفلعل األشخلص بعضهم ببعض. الىغ نثل األفيلر ا نيتسب عن العل ب. الىغ نل طبيع منظم كتوليدي. 54 الىغ أالاهل ظلىرة إنسلني ا نرسع نفسو. ا نرسع نفسو.

42 فمن ىنل ب ضوء ىذه التحديدات نفهو الىغ نين القوؿ إ ل تشدد عى استمعلعي الىغ ك و ل تتيوف من مصاىحلت صوتي تعلرؼ عىيهل النلس كااتعمىوىل لىتواصل فيمل بينهم كالمل ك تلب. نشأة اللغة العربية وكتابتها اختىف قد كسود العرب أنفسهم ا ن رخوف حوؿ أصل الىغ العربي حيث أ م رسحوا بأ فللبعض يعتربىل بأ ل أقد من ل لغ آد عىيو السال ب ا نن 55 كأيد ىذا ا نقلؿ ابن فلرس ب كتلبو فقو الىغ حيث قلؿ: "اعىم أف لغ العرب 56 توقيف أم كح ". قحالف بللعربي ىنلؾ أقلكيل أخرل تقوؿ بأف أكؿ من تيىم كأقلكيل تقوؿ أيضل بأف ايدنل العربي ىم قبيى يعرب بن إ نلعيل عىيو السال ىو أكؿ من ناق كلين ال يوسد أم براى ن تثبت أيل من ىذه األقلكيل حيث أف قبيى يعرب بن قحالف كلف يفرتض بأ ل تتحدث عربي أخرل نل قواعد ٢ نتىف عن الىغ األصىي العربي كتلبلت قد ن اليرمي أك ب الشعر ا نلىى كقد ب العثور عى أملكن ب شلؿ شبو ا نزيرة العربي يوسد عىيهل بعدة لغلت متبلين ك ٢ نتىف عن الىغ العربي ال ي كردت ب القرآف كلذلم ب اعتبلر لغ القرآف اليرمي ى أصل الىغ العربي عى الرأم من أف ىذه الىغلت ال ي أقد من لغ القرآف اليرمي. كىنلؾ أيضل البعض يعترب بأف العربي نشأت ب قو قريش خلص بأف أقد النصوص ال ي توفرت بللىغ العربي ى نصوص القرآف اليرمي كالن ب ١ نمد عىيو.1 ر ىض ي ه م عىىى ال ى مىلئ ىي فىػىقل ىؿ أىن بيػ ئ وين بىأ ن ىآ ء ى يىآلء م ا آل ى د ى األ ى نآء ى يكى ى هل ي ب ع ىى ى بدالل قوؿ ا تعل ب : ى ك ى عى إ ف يك نيت م ى صلد ق ن ى ]البقرة: [. ااتنلدا إ ب قولو تعل ب الوارد ب ىذه اآلي يرل أصحلب اال نله أف العربي توقيفي كىبهل ا تعل ب لإلنسلف هبل أ ب خىقو كأحسن تيوينو تير نل لو كتفضيال عى أ نه من ا نخىوقلت. إذ ى ك ى رىزقػ نىل ي ىم م ى ن الا ي ب ى لت ى كفىض ى نىل ي ىم ى عى ىكث ن و ٣ ن ن ى خىق نىل قلؿ ا تعل ب: ى كلىىقد ىكر م نىل ب ى ين آ ى د ى ى ك ى ن ى ى نىل ي ىم ب ال ب ى ػر ى كال ب ى ح ر تىػف ض ي الن ]اااراء: [ عبد ا البستلين البستان معجم لغوي مطول )ب نكت: ميتب لبنلف ( ص..

43 الصالة كالسال كأكؿ دعوتو كلنت بللىغ العربي كىذا الرأم ىو السلئد عند أأى الىغوي ن العرب القدام ك ب آراء. أخرل تقوؿ بأف الىهج العربي طورت ب ٣ نىي كندة ب القرف السلدس ا نيالدم بعد اىتمل ا نىوؾ بللشعراء الذين أصبحوا يتنلفسوف فيمل بينهم ٣ نل أدل إ ب توحيد الىهج الشعري كى الء الشعراء ىم أقد من قو بعض ا نستشرق ن الذين أيدكا ىذا الرأم كأطىقوا عى ىذه الىغ أم الىغ الشعري ا نلص ثقلف قريش كىنلؾ كقتهل بللىغ العللي بللىهجلت اىي حيث كسدكا بأ ل لغ رفيع تظهر مدل الشلعر أمل ا نىم كعى الرأم من ىذا الرأم إال أنو كلف الرأم السلئد ىو اعتبلر الىغ العربي ى لغ قريش خلص أف الشعر ا نلىى ب تدكينو فعىيل بعد اااال كال يوسد أم نسخ أصىي أك قصلئد سلىىي ندد هبل التلريخ الدقيق نل. كخالص القوؿ من البيلنلت السلبق ىنلؾ ثالث ا نلىلت ب أصل نشأة 57 الىغ العربي. كى : أوال اال نله التوفيق. كيرل أصحلب ىذا اال نله أف الىغ توقيفي من ا الذم عىمهل ا أبل البشر آد عىيو السال. كاالصاالح. ثانيا ا نله ا نواضع كيرل ىذا اال نله أف الىغ بدأت نحلكلة اانسلف نل يسمع من أصوات ا نيوانلت كالريح كحفيف الشجر. ك ٣ نن التق ىذا اال نله من عىملء العربي ابن سين إذ رأل أف أصل الىغلت كىهل إ ٧ نل ىو من األصوات ا نسموع كدكم الريح كحن ن الرعد كخرير ا نلء كشحيح ا نملر كنعيق 58 ك ٥ نوىل ب كلدت الىغلت من ذلم فيمل بعد. الظ ب الغراب كنزي ثالثا اال نله التوفيق. ٩ نمع ىذا اال نله ب ن اال نلى ن السلبق ن يعين أف أصل الىغ إ نل من ا تعل ب خص بو اانسلف من دكف اواه إذ عىمهل آد فنقىت عنو إ ب أبنلئو كى بعد ذلم اصاالح ككضع فيمل يستحدث ب ن النلس. ١ نسن عى عاي المرجع السابق ص.. 58 ا نرسع نفسو ص..

44 كأمل بللنسب لىيتلب رأل بعضهم أف اليتلب توقيفي من ا أيضل أنزلت عى ن ب آد عىيو السال ب إحدل كعشرين صحيف. كقيل أف آد ىو من كضعهل كتبهل ب ط ن كطبخو قبل أف نوت بثال نلئ ان ك نل كلف أرؽ الاوفلف أصلب كل قو كتلهبم. كذى بعضهم اليتلب ب بالد الرافدين مع ب التواع ب ان الزراع ا نضري. كبداي قبل ا نيالد ابتدع اانسلف ظهور ا ندف كاجملتمعلت كتتفق الدراالت عى أف ظهور أكؿ كتلبت ن كلف ب الشرؽ األدين القدمي. كقد قد لىعل ب أكؿ كتلبت ن ىلمت ن ك ٨ نل اليتلب ا نسملري ا ن نكأىيفي. كاليتلب إف اليتلبت ن السلبقت ن ذكر ٨ نل نثالف ا نراحل ال ي مرت هبل عمىي اليتلب حىت كصىت إ ب األ ندي العربي ا نعركف اآلف. كتىم ا نراحل ى : ا نرحى التصويري ا نرحى الرمزي ا نرحى الصوتي أك ا نقاعي كا نرحى األ ندي. أ ند القىقشندم صبح األعشى في صناعة اسإنشاء )القلىرة: دار اليت ا نصري لىابلع كالنشر ( ج.. ص.. كشهلب الدين أ ند بن عبد الوىلب نهاية األرب في فنون األدب نقيق أ ند الزين )القلىرة: دار اليت ا نصري ( ج.. ص.. اليتلب ا نسملري ظهرت ب العراؽ ان قبل ا نيالد كعثر عىيهل من خالؿ بعض األلواح الايني ال ي تنقش عىيهل ب نفف ب النلر أك الشمس كال ي كسدت ب ا نفريلت القد ن سنوب العراؽ كأكدكا أ ل ترسع لعهد السومري ن. مركز ااايندري راسع ىل ب عبد الرحيم إبراىيم لىيتلب ( ص.. تاريخ ال تابة والم تبات واوعية المعلومات )ااايندري : ظهرت اليتلب ا ن نكأىيفي ب مصر كتذكر بعض ا نصلدر أف ا نصري ن القدملء قد اقتبسوىل من السومري ن عن طريق ااختالط ب ن ا نضلرت ن. كقد ااتخدمهل ا نصريوف ندة تزيد عى ان كقد ااتخدموا تىم اليتلب بشيل رئيس ب النقوش الديني عى ا نعلبد كالنص التذكلري ا نجري كلتسجيل كىملت كأفعلؿ الشخصيلت ا نىيي. راسع يوىلنس فدريدرش تاريخ ال تابة منشورات ا نيئ العلم السوري لىيتلب ( ص. -. تر ن اىيملف أ ند الضلىر )دمشق: كى ا نرحى األك ب من مراحل اليتلب كأكؿ أنواعهل ك ب ىذه ا نرحى كلف اانسلف يعرب عمل يريده من قولو عن طريق الرام. فإذا أراد أف يعرب عن ا نىم مثال فرام تلسل كىيذا. كقد ركل ى نكدكت مضموف رالل

45 كذكر ابن خى يلف أكؿ منكت بللعربي فقلؿ: إ نلعيل عىيو السال. كقيل أكؿ من كت بللعربي من قريش "حرب بن أمي بن عبد شس" أخذىل من بالد ي قلؿ لو "أاىم بن ادرة" كاألو: ٣ نن اقتبسهل فقلؿ: من ا ن نة عن رسل دكنت بعثتهل قبلئل السييت إ ب داريوس مىم الفرس قبل خوض القتلؿ معو كقد اشتمىت الرالل عى رام عصفور كفأر كضفضع ك نس اهل فقل سوديل مسلعد ا نىم داريوس بتفس ن مضمو ل أيهل الفرس أ ب تتواركا ب السملء كللعصلف ن أك نتبئوا لسهلمنل. راسع عى أ ند ( ص.. الاليش ب ا نجور كللفئراف أك تقفزكا ب ا نلء كللضفلضع فستغدكف ىدفل دراسة في نشأة الخط العربي وتطوره )الريلض: سلمع ا نىم السعود ترتبط ىذه ا نرحى بل نرحى السلبق إال أف اانسلف ب ىذه ا نرحى أصبح يعرب عن ا نعلين اجملردة كاألفعلؿ فأصبحت الشمس مثال تعرب عن النور كالنهلر البيلض كالتلج صلر رمز لىمىم كا نفلىيم اجملردة يعرب عنهل رمزيل فللربكدة رمز نل بل نيله ا نلري كفعل أكل رمز لو بإنسلف يرفع يده إ ب فمو. راسع فريدريش المرجع السابق ص.. تعد ىذه ا نرحى مهم لتأايس األ ندي كقد مرت نراحل عديدة حىت كصىت إ ب األ ندي إذا اىتدل اانسلف فيهل إ ب رام صور كأشيلؿ لىدالل عى اليىملت ال ي يتفق عىيهل ب لغ معين فقد كلف اليتلب بيقاعوف اليىم الصعب مقلطع كيبحثوف عن األلفلظ ا نشلهب كير نوف ٠ نموع األشيلء ا نلدي ك)لس( فقد اصاىحوا عى الي توح كضع إشلرات رمزي هبل أصواهتل. كمثلؿ ذلم كىم تدؿ عى اليىملت الي يرد هبم ىذاف ا نقاعلف ب عمل اانسلف عى نذه ا نقلطع نفسهل ب الناق كا نغليرة نل ب ا نعىن ٠ نىس فه تتيوف من مقاع ن )مج( ىذين ا نقاع ن نيث يتم ااتخدامهمل ب نيع تبسيط ىذا النوع من اليتلب فقدعمل عى كضع صورت دؿ عى ا نركؼ إذ ييف لىتعب ن عن األشيلء كاألفيلر نيعهل بعدد ١ ندكد من الصور يسلكم عدد ا نركؼ ا نجلئي ليل لغ فعى ابيل ا نثلؿ لىدالل عى كىم )ر( بللرمح كإ ب ا نرؼ )ب( بللبيت. راسع فريدريش المرجع السابق ص.. كى ا نرحى الي صوت حرؼ كاحد كيرسع الفضل إ ب "شرب" يرمز لىحرؼ )ش( بللشمس كإ ب ا نرؼ تاورت فيهل اليتلب من اليتلب بل نقلطع إ ب اليتلب بل نركؼ نيث يقلبل كل الفينيقي ن ب اخرتاع ىذا النوع من اليتلب كالذين اينوا بالد الشل كقد اكتمل ىذا النجلح عندمل كضعت سث اح نا نلككاو ب سبيل حيث ااتخد ب اليتلب افورة عى أالئو اثنلف كعشركف رمزان اصاالحيل تقلبل اثن ن كعشرين حرفلن صحيحلن فيلنت ىذه اليتلب مصدر األ نديلت الت يلنتقىت إ ب اليونلف كااأريق كاعتمدت عىيهل الىغلت السلمي كذلم لتنتقل ىذه األ ندي إ ب نيع ااأريق. راسع طريق عن ا نتواا ا نضلرات سلن ن إ نلر أندريو تاريخ حضارات العالم الشرق واليونان القديمة تر ن ف اد أبو ر نلف )ب نكت: منشورات عويدات دكف السن ( ص..