المقارنة بين الإسلام والنصرانية واليهودية والاختيار بينهم

النسخ

1 المقارنة بين اإلسالم والنصرانية واليهودية واالختيار بينهم ق ل ي ا له ل ي الل اي ت لها ول للها ي ء ل ل ا ل يل ل لله ل ي ل ل ي إ ل ل ي لل ا لل يرلل لل الل ي ي ه ال تع للن ل ي لل ه ل ي ي لله ل ي ه ي لله ملل ي و ا لل نلل ي ول ا للي نل ق ا ي اه أ ه م يس ء ]46 : ]آل عء جمع وترتيب حممد السيد حممد

2 2 حلءلل ر ا ا للهفاط نللهو اسللء ج لط مهعلل ا ءللهج ا لل ط اللنا لل هبإ ا ا لاه ل ا ر ح ه ا اك ا ط يل فتقاط اهواهإ حلق ف اط ص و فستق إ لاه ل حمءي ع ه ا ط ص م خ ق ح ط خهمت ل هئ ل ط ل ل ل للها اسللهوع ا لل ها ا مللعط نللأوو مه للل لل ا للها ط عللب ملل ط ن رلل ر و لله للل اغء ط حمى ا ء ط مها يف حىت لوهه ا قا نلها هإ صل ل إ له ع لى ع ل خلهمت ل لها ل ك حمءل يف الا يف خل ا يف فأل ع ى ا م ا ا ل ا هللإ علل آل تللل خ للله وهللله ط لصلللآه ا لل م الللنا آ ه هصلل هط مللل ات و هب ا نت س ت ط تهج هنج ط قت ى لث ه ا م ا ا ط : ن قل ههل يف و لك ل خلما ل ءه ععل اق ل ج ا لهئ ط ا ثلم ل اهلهي وال ر عز م ط ل ال س ل مط ل ي ه مل هإ يف اعلع ع ل ط الك ل مه ل مل ترله ه ا لع ق ال ا ل إ يف اىت لقطه لط مستغ ا يف اك مه ثم م ا هس حبق ق س م م ه ت حمله ج و حمله ج يف ث مس مهإ جتها اناك: ن ءر ر و ه ف ت ل يف ان ا آلث ا سلم فل مز فقه ل لا س ل م ا علل ا ه وال ط ملل ح لث لصلل ل م تقل ج لل مل هإط اللك حللىت ات س لل يل ا طلل ا ق لل ا لل س از لل ا قلل ل ا مآلل ا الل اط اتء للز للا اعللآ ب اسللق إ لل الل و ط ملل خت ه جب ا ع اقا م ا انه ار ئع اث ث ال : ن له ل ع ء لع ل ا ي له مل فسل ءا ل ىلماإ مل ا عله و ل ا هل وط ل اتجل و مل ال ا ا عل هج ارله ج ع ل خت له اإ مل لا النه ارل ئع الث ث ع ل هإ ل ا ء ل مه ات ب هلإ م حلق منه ا ح ج ع هإ لمهم ر و ه م ن ع هإ ل اق مع ل سهإ ق صهوق حس ي ر و ه ط م تغا هبله حللقط ق ل ل اأيت ا م ا ع ن مهل ط م لوى ر ق ب إ سهل ر ا ي ا إ ا ا ل ا ل أ ل اهل ا ه ي ي له ا آلق ف لا الن م ال ن ل ط ل ارللص صلل ه الل ط ل ا نق لله ا سللم ع للى و لل ط ل قللهه ملل علل نهلل و لله و لله يل اك اقهو ع

3 3 من هم أهل الكتاب لا ا تها اإ جيه ا ه و ا عه وط لصآها ار ئع اسءه ا اك ل انه ار ئع ق ضهعت حن نت ع مسله اه اعلآ بط مل ع سوه ا هين اعهحل هل ا ا ر له خ مهله ما يربط النصرانية باليهودية ومن ثم االتفاق الظاهر بينهما لل ااي ضللب: ل للي جيتء ه أ ا م ا هل ملل ا علل ا ه والل يف و للهو علل ا الل ا ط نلل لل هلءلله ل ملل لل ها ا ئ سلل يف اللك: الل خللت ف م تقلل لل م هءللهط ح للث و تقلل ا علل ا ا لل يف فسلل بط وقلل ل أ لل لحلل لمللز ا ث ثلل سهلهللهط ل لل اع ب م ق ا ه وط قهم م ا م ج ص اسءها فسلل ب قلل ص لل بط ق تلل ع للى ع ى ا ق ض متهي مهط جن ل ا ه وا قل لن ت ل ا فسل ب لهات ط قهالت أ ل ل لهط ا غ ط س ت لم ا ج ىم اك م ل ها ات هو ات هقض ا ا ار ا هءه ه اك اس ب ان ق لا ه ا ا ح ه ه تآها و ا م هءه هق ملللله حلللله ل سعلللل م ا للللهفي اهلللهم ا ثللللم هو للللهق ا هلللل و مللللع ا علللله و للللت ل ملللل فسء هج فزع م ط ن اك يف حلق ق ا س و لهق هلها ا لهولط اتآق لق لوءلهل مرل لا م هءهط ءه يف ا م س م لا حق ق اك و هق ا ها ا م ا ع ا ه وا ط ا يت: ل ا هلل و ا تقلل لهنللإ لل ا لل لل ءه خلل ف ع علل هلللإ ا هلل وط الل فسلل ب ا مهلط اإ ال ق ناك يف ت هإ يف اللن صلل ق فلله لخلليب لل ا لل حمءلل ح للث قللهل:»ات للع الل م هل ملل اهلل و لصلل هه لايه ع هإ اط هاس «ل ع هإ ا هس ان ا س لح ه ا ه و

4 4 ه اك ا و م ع ءهااإط نءه ها ه همتهإ! الك لهنلإ ا تيب ل اتر م اه ار ا هلإ فسل ب ال مهل ال فع ل ا ا ج ب: ل فس ب ال مهل الن ل ف ال م ا هل و ط أا ا تل له الإ ن ل ل مل اترلتت ا هل وط ا تيب ل ا ععلهإط ا لع ي ط جمس ي ءهط حب ث ا م تآ ل ي ز ل حي ه ف ه حمل ط لل مسلل ب ا ه والل ف تعلل ملل ف آللهل ل ا لل سالل للهاق ملل علل للناك ا صلل فس ب ا مهل وبالنسبة للنصارى: ن هنإ ا تق ل مت ها هل ا ه وال وزعءل الن ط خل فسل ب ال مهل الن ا م ا ه وط ت ل عه م ا ا عه وط حي ء ن ا همل م خ ل اق س ل ل ا علله و ا تلليب ا هلل و ق طلل ا ا لليب ع هلله جملل اإط ل ا هلل و مسلل ا لليب ع ح إ ا همل الللناك نللل ا عللله و ا تقللل ل للل مل فس ءا ل ىماإط ف اتأخ ز ل فس ب م أ مللله و عمللل ا هللل و ا لللعو ط ق لللت ع للل هإ هلز للل مللل ط ان ا م اأهل ات لا اسل يف مسلهع ا اغل ا ل ءه ا الهج فتآل ا س ل ئ ط يف قهمل و ال هللإط حىت ه اك ع ى ل ل مغتع م فس ءا ا ز ل م لوىن مق مهج حل ا حل اث لله لالل ه ا لل ات للا ل و لهق للا ا علل ا ه والل ط مله الل و هقيلله هها ا ي للهط م ط ا ي لله ع ى و هو و هقض ا م تق م هءهط مرآ ها ا ار ا ات هح فق ت الن ل ا ج يف ل قت هءه ت ل ا هل ا ط حل ا حل اث اها اك ا ل س ا ءه ط و/ حمء ا ا ي م تها ا ءه ط و/ حمء ا ا ي

5 5 عقيدة اليهودية في اإلله الرب سبحانه وتعالى لل اا ضللب: ل ا ه والل قل م للت عه للت سال الل ا لل آه و له ط سلل ت ا لل ملل اع هج مهو ي ه يف تقهص م ط م ع إ صل هو ط حب لث از ا ق ل ا ا ا ق هله يف حق سا ا ا آه و ه ا مللع ق هيو خ اره ج اقع ل ا طل اسل ا ا ل س اللك ملله قلل للهل تللها ا ه والل ملل اتغ للم ات لل ا اتآ الل ط و ي لله األالل ا ن ج ل ات ا ايت و سل هه ا ه وال م لى ع ل ف اط مع مه ن هه م ن ا ىإ م ع نهه ات ا هتإ ه هتإ ملل اسل مط وت لء ا ثلم ا ثلم مل ق ل ا هحر ط س هه اقهصهه ه ها اعلهحلاط ع لى مبر ر و ه ف ضب مزا ي م اك يف قهط حق نلل ا ه والل للناك اللن و للل قللل سللل ت ساللل اللل ا للل آه و للله للل ا خت للله ق م ع م لاعللقت أ هاالله صللهحل هه ملل للن ا ن للهل لل ئإ و ها فث و ك ئإ ا حش ف س ا هإ هئللل للل ط ت جللل مه للل مبللله م ن ا ه وا لا ي ه و ق ت ع سا ا ا آه و ه ص حل ء ط ل ي مل ل حي سل خت له ل هئل ل ا ل مبثه ل معله ب ال و ا رل ا ط قلهم لهاا خت له هلإ ا عم ناك س ا ءه فقت و حملتنو هبإ نها ه وا ق س ت سا ا ا آه و ه ا ا م اع هج انم ء ث ع ى ل هااه هط م مث و ك اع هج انم ء : ل- ص ا خت ه مل- ت ها حل ء ا- ه ع م ا إ هاغ ب فستق ن ا هته ه ىم اك ه ا وب ع ى مث و ك اع هج م ص هج م هقع استآ ا هقل ل اتق هه يف حق سا ا ا آه و ه

6 6 ا هه جنلل لا ي للهط ل ا ه والل قلل سلل ت سالل الل ا لل آه و لله صلل ا علل ا ا للإ ح للث ا هلل و ا تقلل لهنللإ ل للها ر لح لله هط ل سالل منلله الل الل للأ لل ئ ط ل ا ا منه ا ا أ ئ ط ل ات مإ ار ا م ىم م سهإ ا هل و لمل هللإ يف سا ا ا آه و ه ط ح ث ازعء ل هئ مإ ار ا م ن ض م مبلله ل الل ا هلل و اق لل لل اإط اتق لل ع للهوا ملل هإط نلل لملل اسللهئ مللإ ارل ا يف ات ل اتقل ا الناك سال ال ا الن خ قهلإط ا آثل ح لن عل ال آخل ا ضل ن تق هإ ت ه ي و عها ا ه وا اك اك ص لا ي ه اإلا ا ا م حل ء ط و ه ر ع اك ع ي م جن لا ي ه ل ا ه وا ق س ت سال ال ا ل آه و له ل ل ع له ا عل مسلإ لمط ملل ن هنلله وعلل هاتجسلل إ اتآ للزط ملل حملللهل يف حللق ر و لله ل ا صلل مبثلل اللكط لل آه و ه ا س ءث اياط ن ل حيت ا م ه ل ا نلهر ات ش فع قهج ن ق ا ا ط مع ل مه ل آه و له ال خلهاق ف له ازمله ط الك ا لأ ل ف له قل ل مل ه ر و له هس سه حل اطم خ ق ر و ه هلنه فع قهج مل ا ا ه م ه ل مه اللناكط نلل ا هلل و اللإ ل ل ملل ات لل فسلل ب الل م هل اللن ع ط مع ضعهم يف مسء لل آخلل ازملله ط الل عي استط ع ل ازا مه م ع ط ح لث مل صل هو الك ا ل الن حل و م حملهل يف حق ر و ه ل ا ناك ا ص ف ت ع فس ب ا مهلط ا ي ه اك ا ان ح و ع ط ل اك اتجس إ اتآ ز فت ع ا م هل ا اك اتجس إ ان و ع ا ه وا و سل سال ال ا ل آه و له ط نل ا ي ع ل ط لهنله وللزعإ ل م للى ع لل اسلل م قلل لو لمللز ا ر لل ف ى يت: «نت ل نع ا ئيط لمه مهي ن ا و«[ فلل خ اط ح للث الل تههبلله ع للى ل ر قللهل الل ] 3 :33

7 ط 7 3 :33 ا هسجن زا اس ط ه يت: [And thou shall see my back parts] و يت حل ن : ف و و لمز ا م خ يتط و هل ر ع مث اك ع ي ي م جن لا ي هط ل ا ه وا ق س ت سا ا ا آه و ه ل ق وعهل مع ا ق اط ه ت اغ ا ق اط ح ث ا تههبه ع ى يت:»نقهل ال عى مسلك يف مله ل ا قل اط ل ل اا لك مهال ج ملع ر ملع ا لهس نق ج«ات ا 2 : 3 و ه ر ع مث اك ع ي م اللك اللن و ع لل ا ه والل منلله الل لله ع ملل و للك مث لل ا صلل ا ثللماط فثللما ا علل انا لل ط الليت و للج متت لله هبلله ت هللهط ح للث وعلل سالل الل ا ها ءللهج حسللب الل س سلله س م و ك ات م ج لا ي ه ايت ا ع هه تها ا ه وا ط ايت اتع م هه اقه ل سال ا ا مث س سه ل م تآ زط حب ث ا ا م ه حي ه حي ط ط يت: 1 :»ن زل ا ا ا ف ا ايب ا نا ه آوم ا مهه«ات ا تعالى اهلل عن ذلك علو ا كبيرا لا ي لهط ي صل سال ال ا سله ارلإط له يت:»نت سلإ ئآل ا ضله قلهل ال ا يف ق ل ات ا 2:» اك هسجن زا savour And lord smelled asweet و يت حل ن : اإ ا ا ه ل ئآ ح ا و ه ر عز م ع مث اك ع ي م ا جنلل لا ي للهط ل ا ه والل قلل سلل ت سالل الل ا لل آه و لله ط صلل ا لل م اتأ لل حللز ط اللك ل ا لل م اتلأوى ملل ق لل لل ا اتعل ف ن لل طللأط ت جل هلل قللب اللك

8 8 ن ات ا اك ه ا ع تها ا ه وا ط ه يت:»نآز ا ا ل عء س سه يف ل وأ» يف ق تعالى عز وجل عن مثل ذلك علو اكبيرا 4:4 ات ا جنللل لا ي للله ل ا ه واللل قللل سللل ت ساللل اللل ا للل آه و للله : ل للل اسللل اب ا سلللت رهو ط ل و ك ح ت هوا ا رهط و م ا ات ب سهنه يف ه الللك ل الللك للل حم لللهل يف حلللق ر و للله ط لمللل ه ل و اللل يه ل اقللل ل اللل للل ا مه هه م ي سب ا ه وا ر و ه ص ح ت هوا ا رهطط ايت و م ا ات ب هنه يف ه ط يت: 1 :3 «للل يف لللت لالللهم صللل ع اللل ا اسلللءها لط يف ا للل م اسللله ع للل ص وللل س«[He rested and Refreshed] اك هسجن زا : و يت حل ن : ص ت هو رهو م ن ا ه وا ي و ا م اس ت عتقله ي و ه ل است رهو م هله ءله يف ت هلهط ل ر قل و لب حت ت لاهم ل ت ج اغهل ارهق جمله ا ايت قهم هبه تعالى اهلل عز وجل عن مثل ذلك علو اكبيرا جنل لا ي له ل ا ه وال قل سل ت سال ال ا ل آه و له : ل ل عل ا له فت ه ل ط ح ث ا تههبه ع ى يت:» له م ل جمل ال ا له آ ل ع لى لس ل لملهم ع ل لأ ل ئ» ل ل 1 : 6 اك ل ا ه مز ا مه ا ع س ا ا ها فتعالى اهلل عز وجل عما قد نسبته إليه اليهودية علو اكبيرا ىلم مله لال ه ا ل ا ثلم ا ثلم مل اعل هج انم ءل ف ل اليت قل سا ا ا نط ا ق س آه و ه ط ها مط ت قهظ م ا مط ل اتق لاه م هه يف حق هل خهاق ق سل تهه ا ه وال ىم اكط ه اسلتآ ا آه و ه هقل

9 9 موجز عن عقيدة اليهودية في أنبياء اهلل ورسله اقلل سلل ت ا ه والل ل للها ر و لله ا ثللم ملل لل ئإ نلل ا ج الليت اسللتآ ا طلل ق لل ل ل ق وها ط ن ي ع س عق ل ا ل وق هه يف حق سه نهض ط ع خته ه ر و ه صط هه ع ع إ م م ع ا ا ا ها : م و ك ئإ ن ا ج ايت س تهه ا ه وا ل ها ر - لهنلله سلل ت لل ر الله ع للهوا ا جلل صلل إ مع لل ع للى الل عجلل اكلل ط الل س نآسلبط ل سل ت ا ل ل ل قل ل م ل ي الناك ا جلل الن ا لل هط ل ل لمل لأ لل ئ هوو ط اك ءه ا مع ص يف ط ا ها 3 -لهنه س ت ر ءه اسآ ط ل ه م ي ه هحي 3 -لهنه س ت ر ا ط ا ا عء ط ا س اك نآسلبط ل هنله سل ت ا ل لا ي له: ل ل ق ىن ه ت ا يبو اعغ وط ل ت ق مح ته م م از ه الك ا لأ ل ا هل و مل و سلب ل ر ال ط از له نآسلبط ل سل ت ا ل لقل ب ل ل ل از هط ل ا ه حمله مط ءه ه ا ه ت ط ءه يف ات ا ط ا ها 1 -لهنلله قلل سلل ت لل ر لل ص الل ا عءلل و الل ط ل جتلل وه ملل م سلل ط ءلله يف لل ات ا 2 :1 6 ر ا 1 -لهنه ق س ت ل هو ل ازين ا لا ي هط ل ل قلهم حبل و ل ل ا مل لم اك ىم اك ا ثم ا ثم س تهه ا ه وا ل ها ر و ه مبرل ر و له ل ف ضلب ي له م ئإ ف اط ا حش ا ا ط ن ا ج ا ه اليت قل له قل سل ت ا ه وال ل لها ر ل يف زئ ل هص مبه و تق ه ا عل يف ل لها ر ل ط ح لث ا تلها فقل س ا عل ات لء تلها ا ه وا ت مه اسءى ها ه اق أ

10 01 لله لالل ه ا لل ات للا ا لله ع للإ نلل ا ج ا ه والل ع للى ل للها ر و لله لل ط ملل ن ا ع ى ر و ه ع للإ عتقللهو للناك اللن قلل سلل ت ا ه والل للها ف لل ا ا للأ ل ا سللب ر و ه ص ه ع م ا إ هاغ ب اس ا خت ه ه هاه ط ا أ لا ي له ل ا لي عل ر و ه ص حل ء ط اك حمهل يف حق ر آه و ه نلهر ل آه و له م لز ه عل ل ا خت له ط ح لث ل مل عل قل ختله ل لهاه ل ا معه ب ا و ا ر ا قهو ط ا خم منه اقت و حيتنو هبه مه و ت ا ه وا مث و ك نل ا ج ع لى ل لها ر ل ط نل الك ا ل مبثه ل اتق م خط ا م ازه ىم اكط ا لأ اترلج ع ع لى و لها مثل و لك ا ئل ا ل حه لل ئإط لل ملله لل إ ل هاالله م لل هه ملل اسللق ط س غءللهس يف حلل و للك ا ئلل ط نهلل اس ء اإ!! نهر ل آه و له م لز ه عل هل مبله ل ف ا ل ل لهاه ل ط ل ل ل آه و له ا للإ متللهم ا للإ لهنللإ ل للهاه لل خللم ملل ا لل ع للى اللنه لط خللم ملل الل ع ا لل آه و ه ط م نهإ خم م اقت و حيتنو هبإ

11 00 السيدة مريم في اليهودية ونوجز هذه النقطة بتوضيح ما يلي وهو: ل ل ءلله مل و ل ف ا ه وال ل ا للها فسل بط ن هنلله لناك قل سل ت ازله ا جلل اسلل ا ملل أط اللك ع للى الل ىإ ملل وأا لل ر و لله هللله ملل خلل ل م جللزا لل م ا لل اه ا ولل فس ب يف فه ط تيباا هلهط تءه ا هات ن ءه المسيح في اليهودية ونوجز هذه النقطة بتوضيح ما يلي وهو: ل ل قل ال ال وا غ ل ط ل و ف ا ها فس بط هنه س ت ا ل ل ا ه وا لهط الك ع لى ال ىإ مل م جلزا مل يف فهل ط ط اقل ىللم الل ع ط ح لث قهاللت ع ل : ال اك وأا ي ا و ط اههوا ع ق هات ف جز ج ايت ق لم اه ر و ه ع ى ا ا ا ه و ق حه ا صل ب فسل ب قت ل ط ا ل ر ل آه و له قل ن ل ا ل لجنلهه م هإ

12 02 مم يتكون كتاب اليهودية بداءة ننوه إلى: ل مله أال ا ه وال ا سلت لهات ا اليت ملها هبله م لى ع ل اسل م مل ر و له ط اك ي فه ق ههله م اتغ م ات ا اتآ ا وبالنسبة لما يتكون من كتاب اليهودية اليوم: ن ات م ا ال مل ا تلب مثل ا و ل وث ل ال لط جمه لط ىم م فط ضهن ا ا ل ات ل ا ل ل ل ا الا و لك ا تلب عهمل و سلب م لىط ىلم ل له جنل ل هو هله م ه خل و اغلم م سل م لىط هو هله ىها ي له ا جمله لط اغم م فط ل مه ل ا مر ي ه ن ط أ ا قهل ل هوب اك اسل مل ف آتء ل ا ن و لك ل ه مت لء ا ثلم ا ثلم مل حله ج ازله ات ل ا ىلمه قعل ا لها ج ملع صل نهضلب ا هل ط ه ف رم ا يف قهط حق مبر ر و ه ل ءه له حملله م ءله يف ل ىلم الكط ءله لال ه له يقهط 3 ولتمام الفائدة ننوه إلى: أن النسخ المشهورة للعهد القديم عند أهل الكتاب ثالث نسخ: ا سلللللع : اللللي ا سلللللع ا يب للللل ط الللللي ف تلللليبا ع للللل ا هللللل و وهئ للللل ايب وسلللللته ت ا ع : ا سلللع اثه للل الللي ا سلللع ا ه للل ط الللي اللليت ه لللت م تللليبا ع للل ا عللل اقللل لهمس عرل مل اقل فسل آ ط ه لت و تقل النه فل ا ال ان ازمه م تيبا ع ا س ا ه ع هئس فر ق ا سلع ا يب ل ط الي ههه حلقط ا ر خ/ ر هل مح س فع

13 03 ا سع اثهاث : اي ا سع اسهم ا ط اي ف تيبا ع اسهم اا ا و لك ا سلخ خت نلهج ا ثلماط ن ثلم مل تلب ا هل اقل أ ه لت مرل ط ىلم مق ا ع ا ع ث مثهئ ل ع عر ا تللها ا علل ط تللها ا ه والل ط ملل تللها ا علل ط اللك ا ضللب ا لله ملل و اتعلل ط اللن اقللع حت اه و ء اهه ت م سء ى ا ه اق أ ههه حلقط ا ر خ/ ر هل مح

14 04 إلى أي شيء يدعوا الكتاب الذي بين يدي اليهودية اليوم اقلل ل لل ر عللز ملل ل هئلل لل ا للهس ملل لملل وعلل هتإ الل اتهإ ا لل لل آه و ه ط م ز ي ع هإ ا تب اسءه ا ط مح م و ه و ه ا ء مبه ن هه اق ل زل ر عز م ع ى م ى ع ل اسل م اتل ا ن هله ال و ل فل اأخلن هبلهط اقللل للل ر علللز مللل ح لللب اتللل ا ا رللل مللل لح للله ىلللماإط غلللمه مللل ا تلللب اسللءه ا ط ح للث مل ات هلل ر و لله و لله حب للب تللها مسلله و لل ع ا رلل ا ا تللب اسللءه ا الل اسلله ق ا ل أ مل خهصل ن ال اط ال ل ل ال س ل ه ل آخ ا تب اسءه ا ف ز ا م : لل و اقلل آ ا لل أط فلله لله ملل اقلل آ ا لل أ ح ءلله للتآ ع هللهط فلله ا قلل آ لز ل ا تلها مسله آخل ط نهل اقل آ ا ل أ ن ات ا اليت قل ملها هبله ل ر م لى ع ل اسل م قل ههلله مله لهل ىماله مل عتلللل ا ج حلهقلللل ا ف تلللل ا للللهاتغ م ن هلللله ات لللل ا اتآ الللل ط حسلللل ءه مت لللل ع لللل هإ لالللل ااإ اه هتإ عق هلإ ار طه ث ات ا اناك: ن مه ا ا ا ه وا ا م ل صل ط اتآ ا ان ق لخ مهه ع وه اه ا هين مبرل ر و لله لل ف رللم يف اللنه ا قطلل ملل مز ا ا ه وا ا مط اك مه هات ا م ا ثت ط م اك: لهات اط فله قل ول ل ع هله مل اتغ لم لله الل ع ا لل ا تللها اللن للا الدعوة 1- إلى ذم اإلله واالنتقاص منه اقللل مت ساللله ا يف قطللل للله ق مللله قللل سللل ت ا ه واللل ر و للله مللل صللل هج م تقهص ع ي بط ايت ا ط اس ا ا س ا ز ل ا قل ل ا مآل ا ال ا ل وق هله يف حق م ع ط مثهل اك: - لهنله ا ه وال قل سل ت ا ل مل عل صل ا ل مط مل عل م ا لإط ضل هل ا ل ل

15 05 تره ا إط ت ها حل ء م ا هم ن اغ ب ع و ط م جيه ا ثم م جم اهج حم ثهج م ط اتء ز ا ف م ا همل ا ع هإ ا م حلسهاط م ض هل حلق ق ه م ناك: نءه حل ء م خ ق ا ر ا ط م خ ق ثل ا ا ءل م ا اطهئ اط م خ ق ا ه قها ا هن ا ا هصا! الك: ل ل مله مت سلب مثل و لك اعل ا ضل ا ل م ر مل عل ط ءله ن لت ا ه وا ط ن اك ا أ ي ص حل ء ع ر و ه ط م حمللهل يف حلق ر ل آه و له ل و ت ي ع انه اع جمل ا حل ء ىم اك م اع هج فنم مل ا هقعل ف ل ف و ل ع لى مثل و لك اعل ا ضل ايت ق س تهه ا ه وا ر و ه ط ن اي ن ي هط هبتهيه ي و يلل ه فتعالى اهلل جل وع ط ع ءت فلله لالل ه ا لل ط نلل ال عن ما نسبته إليه اليهودية عل واكبي ر ا سللب صلل ا لل م ر و لله ا للأ م لل تقللهص ملل ق حت هم فث و ك اع ط اك حم هل يف حق م ع نهر آه و ه ا اق ا ا إط اغأ ع مه حيته ا خ ق ط ن س ءث ايا ولل اق س ت ا ه وا لا ي ه ر و ه ص ا ل مط مل عل م ا لإ هاغ لب م ه هبهط م ض هل حل ء تقهص م ق و ع ءت م ع مبآل ثهج اك م ا إ جن ه اتع ف م م ط ق ع ء ط م ن ا م ع ى وع ن نلل ملله سلل ت ا ه والل صلل ا لل م ر و لله ط نلل اللك ا للأ لهنلله وقلل ل للأ سالل قلل ل للها اتعلل ف ت جلل علل م ا للإط هلل هاغ للبط مبلله للت ل ا لل ملل ط ملل تقللهص ملل ق و ع ءت م ع ط اك حم هل يف حق ر آه و ه نت ه ر م ع ع مه س ت ا ا ه وا م ص هج منم م م هقع ط ع ي م اق س ت ا ه وا لا ي ه ر و ه ص ات بط و ي ه فه ق س ت ا م ح

16 06 خ ق اسءه ج لط م تقهص م ق و ع ءت م ع اك هاتأ حم هل يف حق ر آه و ه نت لله ر ملل علل علل ملله سلل ت ا لل ا ه والل ملل مث لل و للك اعلل هج فنم ملل ف لل ا هقع ع ي ي م ولقد نسبت اليهودية إلى اهلل تعالى صفة العنصرية ح ث و عي ا ه وا ل و عي لا ي ه ل ا ه و اإ ل ها ر لح ه ه سا ا ا أ ئ ط ل ا ا ا ا أ ئ لله ملل للناكط ن ءلله خ للق ر و لله ىللماإ ىللم ا هلل و ملل م للهس ا رلل ا خ و فعت ط مه حل ء م خ ق ا هوه م ىم ا ه و! ه م ناكط نأا ا ع ل ر ا ع هوه! ه م ناكط نءه ها ه مبل ع إ ص هو و ق ق و س ه ط مع وق ه ص ص لعءها! ال مل ىلم ا هل وط ا ل ال م لهر و له ح تل ط أ هئ ت ور ا هو ط هاغ هج خل و اليت الي ال ط يف صلآ مه ها ه مب ا م س ا ه و ط ا ع ى ر ن يهط ا م جبء ع ل هئل ه ي ه ثم ا م هبإ ا حش ا ئ ط مع عع ه نسهو لعءها! ا است اه مث!! هاط ع: ناكط اك ل م تق ا ه وا ات هىف متهي مه ا لل ط ل له جي م تقلل ا ه والل ات للهىف لا ي لله ا ا ا ل ط ملع عل ل ر و له ح ءتل ط لهئ صل هو لل مللع ا طلل ا ق لل ا لل س از لل ا قلل ل ا مآلل ىللم اللك ا ثللم ا ثللم لله قلل سلل ت ا ه والل ر و لله ملل صلل هج منم ملل م لل هقع ط و ي ه فه ا ع ا تها ان ا ا اهه ا م اتآ ا اتغ م ات ا ات اث 2- االفتراء على أنبياء اهلل تعالى ورسله:

17 07 اق ا ه ا تها ان ا لا ا ه وا ا م ص ا ل ها ر و ه ع ى ال ىإ مل خت ه ر و ه صط هئ هلإ ه و نللل اط للل الللن : يف ل لللها ر و للله للل منللله اللل و للل يف اعللل هج ا للل ر للل آه و ه نللهاط يف ل للها ر و لله لل نلل ا ع لل هإ للأق ب لحللط عءللهلط ا للأ صلل ر و لله لل م ا لإط ضلل هل ح ءتل ت جلل لل ا خت لله هلللإط اللك لل حملهل يف حللق ر لل آه و ه ه س ت ا ه وا ل ها ر و ه ط ن ا ي ع هإط و ي له فله ال ع ل تههبله الن لا ا اهه ا م: لهنه ق س ت ر ا ط ا ا ء ط ل ا ه وال قل وطه الت ع لى ل ر ال ط ل ثلل ل ثلل ع للى الل ىإ ملل ع نهلله ولل ط ح للث جنلل لهنلله قلل سلل ت ا لل ق علل يف نهحرلل ازلله ه ت ا ح ا و خ وط سجنها م هءهط اك ا ا عء نق ا ق اتسه ل: نه ا ط ا ا عق ا ل اق لال ه مل و لك ق صط هه ر و ه ها اط م ور ا هبه! هاط ع: نل ا ج يف حلق ل ل ا اك م ه اإلا ان ق خته ه صط هه هبنه ا ا ا ط م ح ث ص قنن ه ه ع م حل ء ا خت ه ىم اك م صل هج م ل ط م هن ل ا ل إ صل هج ر و ه ي لمسهاه!! ل ا اك وع ا اس ا ف تق يف ر آه و ه!! ل ا ل الك الن سل ت ا ه وال ل لها ر و له ط مل قل ل ال يف حل مثل و لك ا حش ا ئ ط وع ا ات سم اتءه ا اج فث و ك ا حش ا ئ ف ا! ىماإ حب ث مل اس إ ها م ا ق ل يف ح و ك ا حش ا ئ ف اط نه اس إ مل ته اإ ر و ه ا و هات!

18 وق للل مثللل و لللك 08 الللك ل للل للل ا طللل ق للل للل س للل عقللل ل مآللل اللل ا ل و عها ج ا ه ن ا ج ا هو جنلل لا ي لله ل ا ه والل قلل سلل ت لل ر ا لل ط ل لل للهو ل اقللع يف ا لل ازلله الل لا ي هط ل ح و ا فءه و ك ا ا ف ا اللك ل اللك حم للهل يف حللق ل للها ر و لله ط اللنا قلل ععللءهإ مث و ك ا ئ ف هصي ر و لله و لله ملل : جن لا ي ه ل ا ه وا ق س ت ر ءه ل ه م ي ه هح ي ال الك ل الك حم لهل يف حلق ل لها ر و له ط النا قل ععلءهإ هبلإ و له و له مل مث و ك ا هئ فه ط هاسآ اعم ف ا هني نه ا لح ل ها ر و له ل س له خت له صلط ها مل ر و له ط اترل ا ا مب زا ا ا ا! جن لا ي ه ل ا ه وا ق ن ت ا ها اغم ار ع ط ل س ت ا و ر فس بط هنه ق س ت ا ا وا ازه ا ج ط اك ع لى ال ىإ مل وأا ل ر و له و له ا ءسل ب مب جلزا مل يف فهل وليباا ال مل مل و لك اتهءل ا ا ل ط مته ل ي ا ول لهات ن ءه ط ضهن ا ثم م ف جز ج ايت لم اه ر و ه ع ى ا ا وأا ي ا و هات جن لا ي هط ل ا ه وا ق ن ت ا ها ا حمء ا اط اك ع ى ا ىإ م اههوا ء ع ا ط س ت ا ا نا و علها هاع ق مه ط ع ى ا ىإ م وأا ر و ه و لله الل للها ثم ا ثللم ملل ف جللز ج لل ق الليت قلل لم الله ر و لله ع للى ا الل وأا للي ا ولل هات ط ع ى ا ىإ م جم هف جزا ا ليبو ا هق ل ط الي اقل آ ا ل أط الن قل ل و ء للع ملل غللها ع ءللها ق للهم اسللهع يف ل اللأو الل سلل ا ملل مث لل ط لل لالله حقللهئق ع ء يف اىت جمله جط مل ا ح لوىن م ن هبه م ن ل ثل مل 622 يف الن ا عل حلل اث ل وقل م ا لهئ ات ا م ل ط ات ل الها ا ع لى ل ل و ه ط ان ق ل حهه ا حمء ط خهمتيه ا ا ه ج علهمط اليت مل و ترل ل م ر و له

19 09 ىم مه ه ا ثم ا ثم ه ا ج ا تها ا ان ا ا ه وا ا مط م ن ا ج ل ه اب ع ى ل ها ر الدعوة 3- إلى القتل وعدم الرحمة من خالل المذبح واإلبادات الجماعية ا ه والل الل ع اللك اقتلل و للك فللن ب ح للث لله جنلل ل ا تللها اللن للا الل لله ملل ىللم ا هلل وط ملل م للهس خلل و فعت لل ط ملل خلل ل قتلل ا س للهو ج ءهع لل فلل ا و اإ يف ص آهو اك لث ها نت حههتإط غم س ا ه و م أن هل ل ها أ ئ جملله مللن ب للهو ج يهع لل و و اللق للا ضلل ع صللغم للمط و مت للز للا ملل ل ملل لا ع هه ا تها ان ا ا اهه ا خ مط ا الللن اللل مللله جنللل ه مللل و لللك ف ءللل اعللله ف آت للل األ ضلللي ا سلللط ا للل م مللل عت ا ج هو ج يهع جتهه ههنهط هنإ م ىم س ا ه و ح ث وزعإ ا ه وا أ س ا ه و ا خم م هسط وس ى مها ا ا خ مث يف اه س ئ ا ه وا م ن اعغ م ن ا رأا ف ا فق ت و ك ا ع ا ع هله ا تلها الن لا مبر ر و ه ف لن لض مل و لك ا قل ج اليت ال جلأ ا ه وا يف قهط حق ط خهص مبه ا ع ا ا تها فق س ا عل ط الك حلىت ا ا هل و لت مله لا ال الك ا تلها الن ا ت ط ح ث ا تها فقل س ا عل ات لء مل لملز ا لخل و لت م سلء ى ا سء ى ها ه اق أط اك مع ع م و ز ا ع ع فه ات لء ا ه ا نها ع و اقت عل م ا محل منله الي حملض نل ا مل ا ه وال ع لى ر و له ط له ع مل ايت و ع ا ههط م خ ل ا تها ان ا ا اههط ان اق م ل عهه يف فق ت و ك ا ع ا اه م ن اط ا ا رأا ف ا

20 21 4- الدعوة إلى الزنا واالغتصاب واالعتداء ح لللث فتعللل ب ا تلللها ا ه واللل ا لللهمه للل ا عللل ق لللناك ا لللإ ا لللعإ هلهئللل مللل حه ج از ه ىتعها عت ا فن ا ن ط ءه ه حمله مط مع ص وق ق ات ك فرها ا فت لل ملل از لله مللزا ي جبللزاط تلل ا ي ملل ل ل حللل ث هنهاتلل ط أهنلله و ج و ا لل متعععلل يف ه لحط ل ل سط مه سط ه ا س ها م ف لها ن ل ط ل ل ق ل مل ثلمط تههبله تها ا ه وا م اه اك ا ءه ايت و ضب مه ه مه مها ل ات ا ط صآهص 32 ه جن لا ي له ل تلها ا ه وال ات لء قع ي عله ا لها ج الز ينط ملع صل نهضبل ا ه ا ط وع ا وق ق ات ك فرها اقن ا م ازهط ا ات اسط ه و ك ا ع ص ا وا يف تها ا ه وا ا ه م ء هنه حمت اههته نقلل اا مثلل و للك لل ل ملل اقعلل ا هحرلل الليت اللن اه تللها ا ه والل ط و للتب ا للها فغ للق فءه لل مثلل و للك لل ل اقللن ا ملل ا ئلل ا لل حشط فلله ن هلله ملل ثلله ا ا غ ئللز سلل رلل للمط فلله هللله ملل و ل ه للي يف ورلل لل ل ا ق لل ا قلله س س هح ات و ا ع ى مث الكط ن ل م غءسه يف اك ا ح ي جي س هلللهط ح للث ملل اقلل ل علل ا لث وتعل م ل مل ط و آل اقل إط اللكط ملل اقلل ل ملل ي و نه لل اط ن لل هات لل اعللم ا قلل نه للي مته ي مللهط للهحل اللن اأ هئث اقه ج ه زا ن حلء اعم خ ثيه قني م ف آهل يف حق ر و ه ل سب ا مث اك ان ا ع تها ا ه وا ط م وعللل ا از للله ىتعلللها عتللل اط عللل و الللق سثللله ا ا غ ئلللز سللل مللل خللل ل و لللك للل ل فعت م اقع ا هحر ايت ا ع هه اك ان لال ه ا ل ال ل ولزع إ ف ءلهج ا ه وال ال اج مثل و لك فرلها نل م س هح يف ا همل ليعط م خ ل ا ق ايت ق ور ت و ي ه فه ا ع تههبإط ا ا مبرلل ر و لله ط لل ف للن للض ملل م ضللع و للك ا قلل ج الليت الل ع هلله تللها

21 ا ه وا لا ي ه يف قط حق خهصل مبله ال ع ا ل ا تلها فقل س ا عل ط الك حلىت 20 جلأ ا ت ءله ل ضلآ ه نل ا تلها فقل س ا عل ات لء تلها ا ه وال مبآت اهول لت مله ا سء ى ها ه اق أ 5- بعض من الدعاوى التي تزعمها اليهودية بالمرأة ومن ذلك: ل- ازعإ أ ف لا حهضتط ن هنه و جنسل ط ال س الك نآسلبط ا ل ل اليا متس ل ط ل مع وطهمه اطه غ ا ارءسط ءه مها يف اك ل اك ان ا ا اا صآهص 1 ع تها ا ه وا ا س علآ بط ل ل حملض نل اط ل جنسه م ضع حل ض نقطط ا حل ض و ا ه جنه ي ا ا- اللزعإ للأ فلل لا الل ج للي و لل جنسلل فلل ا ل لل لط الل ج ل ثللى و لل جنسلل فلل ا عاط ءه مها يف ا اا صآهص ع و - اك ل الك حملض نل ا ع لى فل لاط الك الن ال ع ل تلها ا ه وال ال س عآ بط ىم ل ا م ن ق يف اك م ا وا ان وا ثى وننوه إلى: أ از م م فط ق ط ءه مها يف ا اا صآهص ط ع و 6 اك ل اك ان ا ع تها ا ه وا ا س عآ بط ل حمض ن ا ل ل مله ل ل م مطله ق فله له يف النه ا قطل ط جبزئ ل لخل و لت ع ل ا ع ا تها فق س ا ع ل اليا ن اك ا أ ات ه ا خت ف يف و اب مه ه ح للث اسلل ب يف اللك الل ملله لل ه لل ه اإلا للهص ا لله علل م ا تها فق س ا ع ات ء تها تها ا ه وا ت م سء ى ا ه اق أ ات للهسط ملل ل ىللم ملله لله ا ثللم ا ثللم لله ا لل ج لل تللها ا ه والل ملل وعلل ا ملله ات للهىف مته ي ملله مللع ا ط اس ا ا س از ا ق ل ا ا اط ا ت ي مب مز مه لال ه ا ل ط ا تقلهل قطل لخ و

22 22 فقدان مصداقية كتاب اليهودية اقلل ل ضللآ ه يف اسلله ق ل اتلل ا الليت ل زهللله ر و لله ع للى لل م للى ع لل اسلل م قلل لصههبه اتغ لم ات ل ا اتآ ال و ي ه األا ا اره ج اس م ط ل مه هالت م هله ال ل ج فعلهحل فطلهمع ق لهو اللناكط نلل ملله أالل ا ه والل ا سللت ل للي للهات ا الليت قلل مللها هبلله لل ر م للى ع لل قلل ل ضللآ ه يف اسلله ق ملله الليبا ع للى نقلل معلل ق ا تللها اللن للا الل ا م يف ع ا قهطط ح ث ات ا م هه: نسهو ف تق يف ج ر و ه يف ص هو لن ها ط ن ا ج ا ه ف س ا نلل ا ج ارلل ا ه والل ع للى ل للها ر و لله لل ط ملل هإ للأق ب لحللط ن للهل ا ئلل ط ع للى ا ىإ م عتقلهو ل هتإ له هتإط ه لم أ ئ هوو ط ءه ا م ع ص يف وعلها لأ اله ا ل قل ل م لي ا جل ط ع ل ه ط ها 3 ازعإ أ ءه ا ل قل ها ف ه هلهط ىم اكط م م ع س ا خت ه ف ا اق آ ط م ه هاغ ب ول يف آخل عءل هط له ا ل صل هم ل ول وط ل ل قل قلهم اق ص يف اعل هج ا ل ر ل آه و له ط نل ا ع ل هاه ط ه مبله ل ف اعل مل هإ مل مث ل و لك ن لهل ات لناب مل ا هل و حمله ج اقتل ا ثلم مل لها ف ل اط ا جلهص يف ثلم مل و لك حمله ج ف ا ا ع ا اس اقت فن ب س هو ج ءهع اغم س ا ه و ط قت اي مبله سل ه لن يه ل لهااإ ع ل نلتآهإ فل ج ل ه ىلم اهل وااط الك ت جل ا عل ا اليت ا تقل هبلللهط اق مللل للل عهه يف اللله ا ر ا خ و ط مللل و للل ا جللل س ا هللل و ع لللى ىلللمه مللل م لللهس

23 23 ال ع ا عتل ا ىتعلها ازله مل خل ل نل ا ا ثلم مل اقعل ا هحرل ط ضلء هه حمت اهو تها ا ه وا ط اق اهته ثه ا اغ ئز س م خ هله وإضافة إلى ما سبق كبرهان على فقدان كتاب اليهودية لمصداقيته: 1- أنه ال يوجد سند متصل ألي من مكوناته أسفاره ح ث ل مل ال م ا ل ا تلها مسه اي له ملب اتسل إ ل ط ل اث لت ل ي ل ا ل الن ا تها تب ط ا ا ينط ص اك هاس فتع وغ م و ا مع ق ت لت هو الع مبجل و ا ل ا لي يف ث لهج ل ل تلها مسله نقل ط مل 2- ومماا يبارهن علاى أن التاوراة المشاهورة الن ليسات باالتوراة التاي جااء بهاا نباي اهلل موساى عليه السالم ومن ثم فقدانها للمصداقية: ا ن أن الحديث عن نبي اهلل موسى نجده يأتي بصفة الغائب ومثال ذلك: ل هات ا ايت ا لا ا ه وا ا مط و ه ع ه ج: قهل ا ا ف ىط قهل م ى ا ل ا ل ل ر و ه ا س ا حمل ثط لناك ل ر م لى ع ل اسل م ال س ال فتآل ثط منه فتآ ث اع ا ا آخ ط ا م تب اكط اتآ ث عء ه قهل ا ا ف ىط عءه قها م لى ن ر م ى مل ا تب مث و ك ا ءهجط ا ه ا ا هوب هله اقلهل: قلهل ال ا 3 يل ل ه ق ت ا ا لله الليبا ع للى ل ملله أالل ا ه والل ا لل م الل س ل للي لل م ر و لله ط ح للث ملله للا ههه حلقط ا ر خ/ مح ر هل فع اسه ق مسء عهجط ا ر خ لمح وا ج 3

24 24 ا ه وا ا اهه ا م ا ست هات ا ايت مها هبه ر م ى ع اس م ومما يؤكد ذلك: ل ه جن ط ل سخ ه أ م ج ر م لى ع ل اسل م الأيت عل غ فهضلي ءله يف ط اتث سصآهص خم نه ا ق ل ا تب ر م ى ع اس م و هص م و ىماه ع غ فهضي! ط هاط ع: ا ه م لناك ل ليب م لى ت هصل م ول ط لها ا ل م عل غ فستق ف مل ا ق مهج ا ه وا ط ات لا ل ر و له مل ا ل 122 ي م ا تها ان ا لا ن ي ل ث م ن هو هه منه ا جمه ل ا هو ههط ل هو هه ا س ر م ى ع اس مط م ف قق ط انا اإ مل ل ل ع ءلها فسل آ ط اليت ات لء خنتإ انه ا قط مبه اره تههبه ا تها فق س ا ع حمت اهج تها ا ه وا ت م سء ى ا ه اق أط ح ث اق ا اللليت ا للل ل لهنللله مللل تلللب ا الللا ا للل و اتث للل للل ات للل ا يف الللأ ل للل ه م ىط يت: ا ط ل م ى ع اس م مل ا تب انه ه ط ا س مب ا هه نء اللل للل ات للل ا ط الللن اللل مللل ل ل ل للل ه م لللى اللل و ا ه واللل م تللل ا لللا ا ن ق اط والتساؤل: الجواب: لماذا بين قوسين!! اه ا ع م ته ر م ى هله 3- ا ي للللهط جنلللل ل ولللل ا ا ه والللل الللليت للللا الللل اهه ط م لللل ه خطللللها ات هق للللهج اتآ ا للهج ا لل مبرلل ر و لله لل ف رللم مللزا م هلله ع لل حللل اث علل ا تللها فقلل س ا علل ط للي ات ات للء هلللهط حتلل اه ع هللهط للت مسللء ى ا هلل اقلل أط اللك حللىت جللأ

25 25 وباإلشارة إلى أحد نماذج تلك االختالفات والتناقضات والتحريف البي ن نوضح: ل ا ه وال ولزعإ غلم مل حلق ل لآهق ال مل ق لعم ا ت لآ الن بط ع ل مه لمل ر و ه ا إ ن ب يف اه ا ط هخت ه م آه و ه ا ل ا إط مل ح لث ق لهو تجه م هط ات ن هله فاليهودية تزعم أنكتابها يقول:» مللتآ ر لل ا إط نقللهل خللن للك ح لل اللن لل للآهقط اللب لل ل ل ف اللهط نأخن ا إ ه ا ه اس اط ا ش اه«ات ا ط سصآهص ط ع و ح ا ه آب ل ا ق ا اسه ق م ات ا ق مها هبه ء هفقه لل مللع عللا آخلل ا ملل تللها ا ه والل ط حلل مهه اقلل ل:»ن الل ج اللهم مسهع لل ه عء ا إ آ ن تيه مثه ا» ات ا صآهص 4 ع و 1 ا خ اق ل:» ه عء ا إ مهئ حا ا آهق ا ه«ات ا صآهص 1 ع و م انا ا عا خ ا ط ات ب ل مسهع ق ا ق آهق ل 6 م ا ه ن مسهع ا م ا ط لق ع ل ا ل 6 م وا اهم هه مسهع ح ل ط ل ا إ ع ل اسل م مل ا ل لمه آهقط ن ل ا ط لق ع ل ا ل» ح ل «ط ل ع ل مه ا ل له س ل ا إ ل م ن 6 ط ا مسهع اي يف ع و ا ع إ اك ا ه: ل تها ا ه وا ا ع ى ل ا ا ا ا ان ا ق م ا ن ب ل ا ان تها ا ه وا ق لنهو أ حلهوث قعل الن ب ق لت ع ل ل ل ف الهط عط اي ف طق ايت عه ن هه مسهع مع لم لله لل ق ات للا ا لله: ل ءلل ط مه ا حر ئ للآهق يف الل ل فللن آ يلله يف لل ات لل ا صللآهص قآلهم لعاط مل ات لا ا له مل و ات لهقض اتآ ال الن قل لهل

26 26 م تها ا ه وا ط و ي ه ا ع ا ا ه وا ايت و ء فق ت ع ى و عهه اقل ل فسل آ اقل مهاط لأ ا هل و قل ح نل اتل ا اتعلم ا يل ا ه ل ىلم م تليباط ا هو فس آ مل ق ل مله لال ه ا ل ت لا ا له ه وا ل ا مغل ايب الا اقهو ل ط ل مله أال ا ه وال ا ست هات ا ايت ق مها هبه م ى ع اس مط ا ء له لصلههبه مل اتغ لم ات ل ا ط اتآ ال ات اثط م ق ا ج فعهحل فطهمعط ق هو و ي ه األا ا اره ج

27 27 مما قد ح فظ من التوراة مضمون ا إيذان ا بالرسالة الجديدة العالمية الخاتمة ي ه اق مهاج اتل ا ا ليبا ل آخل ازمله حمءل ق ه ا ه و ا ت و مهج ا ا ءهإ مبج م تههبإ ط الن ل ف ت لتإ ل ي لع ا له جط ات اط ان ا حمء م و ا ه و هف ا ط ا لل ا هلل و لله ا ت لل خلل اللن ا لل ر لل لل ملل هإ ا هلل وط غللمه ملل للها ف ا ثما انا ه خ مهإ م أ ئ ا ه وط مل ا خبلهو اإ ل خل الن ا ل لهمت ف ا م ىماإط اإ ا اط اته اخ س اها ع ى مه ق ل: ح ث ا ه و ه ات ع ا ا هف ا ط خب ان ا آخل ازمله حمءل ان ا ت ط قتههلإ ا ه و م ض اإ ض ا ا لله ن ءله له مل م لهم تهإ خبل الن ا ل الن ا ت ل مل ىلماإط ل مل ا ل ا النا ا هلل و ات ع لل هنإ قتللههلإ م لل هات ط م ن و هع ط خط ط م ي ا لل اللن ا ت لل ا ر و ه ا ىهاب ع ى لم هط ا م تإ ا ه ا هن ط اللت اللك ع لل هإط مآلل ولل و ي سنسهو وع و ط اع ا لهس ع ل ط ل قت ل ط ه الن ال ل له لال ف ا ل لها حمءل يب ع ط ات ع هنإ قتههلإ م ط ءه لهنإ ط فله ع ءل مل ا هل و ل سلهإ النا له ا ه و لا تها ات ا نها ه و ه ا ت جنه ق ق 3 ا جط اي: حمء ا جميا ا حيىي ع اس مط جميا ر فسل ب ع ل اسل مط جمليا ا ل ف ت ل ثتل م مهه ا ل ا هل و رلأهنإ و ئ ي ءله يف قتل لهاط قلهم قتل حيلىي ع ل اسل م ل جم ل ط مل ا م ل هفسل ب ع ل اسل مط ل حله ا قت ل ط لا ي له مل ا م ل لها ف ت ل ثتل قت ط حه ا مل ل مههط ال مبر ر و ه ف ن ي له له قل ح لب تل هإ م لء ي هط خ له ي هبلن ا ل لهمت

28 28 ط ان يه حمء هات ا هف همت ط م اك: أوال : ما يقرأ بلغتهم العبرية على النحو التالي:»مه و س ا م م ع ا م حج اه ه ي ا أ اه مر ل و: معل أ وق علإط مل ف وقليبمط حم يءل سل همط قءل ام الإط حل ص أا هإ«ا اع 1 :1 1 ونشير بإيجاز إلى التفسير الصحيح لذلك النص على النحو التي: نق ل ا :»مه و س ا م م ع ا م حج اهل ه «ا لأ: مله ل لتإ علهم ا ل م ف لهو ط ح ث ا ا يب ين اق ل: ل ا مط م هاه ا م لمه ق ل ا :» ي ا أ اه م ر و: مع أ وق عإط م ف وقيبم«ن أ: ل ا ا انا اإ ئ جن م ا ا ان ه ع ى ا ن ع ق م ط ل مع وأ اإط م ل اي م ا مع ا ق وقيباإ ل و ن هإ لمه ق ل ا ي»حم ء ل سل هم«ال مله ل و اقلها ا ل ا ع ل ط ن لأ: ل ا ل حمءل ت وأوا هإ ل ت وأواب أ ئ يف لم هلإ ق حع اك ها ط ع مه ل يم ى ا حمء اه و أ ا م لعله ارلهم خ يب وي د ل ل على ذلك: ل- ل قلل ل الل»حم يءلل سلل هم«: منلله الل ع لله ا م للزا مسللتأ ط م هالله حللل يف حم ء لل فههلإط نل حمء إ ع إ ارم ا حمء ط ا ست ص ا- ل»حم يءلل سلل هم«ي لل مسللتق علل الليت لل اهط لل و لل مإ الل ح ن لله ع للى ل للهس ل ق الل»حمءلل سلل هم«م و طلل مبلله ا لل»قءلل ام اللإ«اعلله ضللءم ءللع ا لل و ع للى ف وط ا مه استق إ يف ا غ ا يبا مللل- ل نلل ه إ مسلل س يف ته لل حنلل ا غلل ا يب لل ل و ل و لل ا لله ا يف لصلل هه

29 29»حمء خس هم«و- ل الل ا لليب هلل ل ثلل ملل لالل عللهم جم لل ي و ا ه و نق متههواإط نأصه ي هط لخط ح ن ي ه علل حل للهجط ل ضللهنهه ع ءلللها حم يءللل ن ءللل ق للل اتآ اللل حمءللل ه لللت و ح لللهجط الللن مللله جي ءلللع ع للل ع ءلللها ا ه و اناكط ن مل ا ق س عه أ حمء ع إ اقع ا حمء وننو ه إلى: ل ق وج ء حمءل أ لا ي لهط هنهال ا ءل ازاهوا ا إ ا و ه ا : حمء أ ا حل م ات عل إ ا ءل ط ال ا هل و ا ل مط ل ر و له قلهل ف لى ع ل اسل م: ثاني اا: اقل ملها لهات ا اليت لا لال مي يف نء ط ن ءهإ مه ل ص لق إ هلإ ه م ط خ هتإ مث كط لم 2 : سا ل 2 نهلن الل ملل ا علل ص اقهو ل لا ي لله الل و ا هلل وط ع لى ل ا لل اللن آخ ازمه ا س م أ ئ ط ا م خ ا أ ئ ط اإ مسهع لل ف لل يف أ : ا اكط خ ا أ ئ مه ا ا مه ا م ا ا اإ مسهع ع اس مط مسهع ع اسل م ال لخل لآهق ع ل اسل م ا ا ق ا ئ ع اس م ا م اإ ا ط مل اقإ م ا م و ح ط ا لا ا ع اس مط ه ق ر م ى ع اس مط ن جي ل ا ا ان ر ج ات ا الناكط نل ا ل ف ر ل ل يف اتل ا ا ل مل ا ل ا النا الإ ل مسهع ل ط ح لث مل جم ا ه

30 31 ا ق ىماإط اإ خ ا ا أ ئ الل لله ا لل ف ر لل لل ملل للأ لل ئ ط ا لله ملل فء لل ل اقلل ل ر هلللإ م إط ا عز م قهل:»لق إ هلإ ه م ط خ هتإ«لقلل إ لله عإ قهئ ل ا ر ا ا اع ط ال و ع ل: ف ل ر و ه قهل ف ى:»لق إ هلإ له مل لط خل هتإ م ثلاك«م ل م ل ا الع ل ل له ه م ل ها أ ئ ط ا ا ر منه ا م خ ا أ ئ ا س م هإ ف ءه لا هط ن ا ه ا ر ل مل لأ ل ئ ا له مل فء ل ل اقل ل ر هللإ: لقل إ ف ه م إط اك ل هط أ ئ ث عر ه م مل وا ملع م لى ع ل اسل مط الناك نل ف و م» خ هتإ«اإ ل و مسهع ع اس مط اه ا مه اق ا ق اس إ اع اب الإ خل ا» ا لل ملله ق عت ات ا ع ى: ل آهق ع اسل م ل لهاه النا الإ ل ل ئ سمسهع لل ع لل اسلل مط ءلله مللها يف لل ات لل ا 4 / :» لمللهم خ ولل اسلل هط ق ل ر و ه ف ى ع اس م»مث ك«ا أ: م مط ل اق م م أ ئ مث م ى ع اس مط اءه لخيبج ات ا لناكط ل اق م مث م ى ع اس مط ا ا س م أ ئ مبه ل ا اع ا م ل ها أ ئ ط ن ا س ا ف ر ناك مه عءت ا ع أ فس ب ع اس م مث م ى ع اس مط نل الك الزعإ ال س علآ ب ع لى سول قط الك فسل ب ع سلى ع ل اسل م ال س مثلل م لى ع ل اس مط ا ع ى اك ه يت: ل- ل ر م ى ع ل اسل م قل ملها رل ا وهم ل ط لمله فسل ب ع سلى ع ل اسل م ن لإ الأج ر ا م ا اط ح ث قهل:»مه م ت قضط ء» جن مىت 1 : 1 ا- ل م ه فس ب يف ا ع ىم م ه م ىط نيقه عتقهواه: ن فس ب ا حسلب

31 م ت اه عءهه ا م ى ا س ا ط م ن م فس ب ار م ى 30 - ل ا ع و تق ل فس ب ص ب مهج م ت ا ي ه خطهاه ا همل خطهاه ا هملط ا ل م لى مل لت ي و- ل ا ع و تق ل فس ب م ث يف قيبه ث ث لاهمط ا م ى مل ا اناكط ن فس ب ع سى ع اس م ار م ى ع اس م ن س فس ب ا ا ان ر ج اك 3 وزعء ا ع حلللق اقللهوع: ل فءهث للل للا حمءلل ات اط م ارءس يف ضب ا هه ط ا اك ع ى ا آ يت: ات ا ط اك و علها الن للا م للى ع لل اسلل م ضللآ م لل ط الل -ل ي م ر م ى ل ر حمءل قل ال وا عهوال ط ل مل لا لم ط ا ل فسل ب ق ا م لم نقط -ل م ر م ى ر حمء ق وز لجنب لو هي ط ا فس ب قي لعن يه 3 -ل ر م ى ر حمء ق وق هءه ق مهءه أ ها خ ل ح ههتءهط اك مه مل م هه فتهعب فرهق م لم ا ءسللل بط الللك نيقللله فللله ملللها يف تلللها ا عللل خهصت مها خهصت مل وق ر وع و هات ط ا م ع ى ع س اك ها س جن للل ا ح للله ح لللث اقللل ل:» :» 6 -ل ل مل لل ر م لى ل ر حمءلل قلل الهم ملل مل لعلل اهط نءآءلل ف ا ط م ى ع اس م اهم م ا الهم 1 -ل تلله فلل ا تا ا تللا اللهم ا هءلله لل ر م للى ع لل اسلل م لل ر حمءلل و نق يف إ م هءهط ن ا م ا ف ا و نق ط هءلله خت ه ا س م ا ع ط ا ر خ/ لمح وا ج س فع 3 س فع

32 32 4 -ل لل ملل لل ر م للى ع لل اسلل م لل ر حمءلل عز م حلله ا لعلل اهط ه لل علل ر 1 -ل ر عز م م ف ى ع اس م ل حي إ لا ا لهس حب ءل مل عل ط لناك نقل م ر عز م ا حمء ل حي إ ا ا هس ته اق آ ا أ م ع 2 -ل م ر م ى ع اس م ر حمء قل ملها رل ا م ال ا وهمل ط ا ل فس ب ع ق ا اس م مل اأج ر ا م ا ا وهم ل :»مه م ت قض ء» مىت 1 1: ط ات لا الك 1 -ل لل ملل لل ر م للى ع لل اسلل مط لل ر حمءلل ان وزعء ا ع ها س ا ءس ب له ملها تلها ا عل ط ال قلل ولل ىف نللها لل ا علل اعلل ب - 2 ىمه ل م ر م ى ع اس مط ر حمء ن حسب عإ ا ع ا قى يف اسءها فه ل ضآ ههط ات ا ل ء ان ط ن ا حمء ثالث ا: ولقد جاء في التوراة ما يلي:»مث ك«ايت مهاج م ن يف لط ا فسل ب ات اط و ط ق ع لى ل ر حمءل ا م ه مث ر م ى ع اس م»مها ا ا م هاط لا ق هلإ م هعمط وأل م م نه :33 اتث» ط ل ه : ل ا يل ا ل قل ل لقطت ل ع له ا» ولأل مل م ل نله» ع له ا» م ل عر ا آ ف ق اس«ط ا ات م الن ا قه ل قل ل ا سلع سجن زال مل سجن ل مله ا لي: And he came with ten thousand saints اللك حللىت ورللم ا قلل ا اسلله ق نللتب م لل ع للى الل ا لل حمءلل ف م ل م نه منه ا مب ط م اي مه حمءل اهم ا ل ها س م ايت مها هبه ا حمء ط ح للث لل ملل اق مل م ل ف ا ل ل ات لناب ارل ا مل له م ل ا ءسل ءاط ملع

33 33 ا حمء م م ا لخ وط نه ي ه هله م عر ا آ ف صآهيب م ط اإ م خما لصآه ط اللن الل ملله و لل ا لله ا الليت ل للقطهه م لل مإ سجن لل ا غلل ا لل ط اللك حللىت ورللم جب ا ض ص ا حمء لصآه ا م ولفهم النص السابق من التوراة نوضح أن: ساعير: ا إ م يف ن سطا وجبال فاران: اي م هل مب ف م ط ايت اهم ا هه مسهع ع اس م مع لم اس ا اهم لله ا لل ل م للهل نلله اللي م للهل م لل ط ملله عللت ع لل اتلل ا» لقللهم مسهع لل يف الل نه» ات ا : يف و يل اتل ا اسلهم ا اليت صل ج : 21»ل مسهع ل ل ال نله هحلجله «ط ان ا ل م هل نه اي م هل م ف م ا ل الك لا ي له مل تل هإ ا ه وال ط ا عل ط مله ملها يف ل ات ل ا : 6 :» عللهو لل ا إ نأخللن اغلل م لخللن خ لل ي ز للقها ي ملل مللها ون لل اللهم مح لل ع هللهط قللهل هللله : ا ط نه ط قت اهم ط ن فها ان ه م ههط نط حت اغ م لت ارلج ا م سلت مقه تل ع للى مقلل م لل حلجلل الل و علل اغلل م حللا لل جطط ن للت صلل هته ها للهاط مسللع ر صلل ج اغ م ح ث ا ط نقهل هله ف ك: ق مي نلهمح ي اغل مط ال ال ل ط ن ل مهع ل مل ع ءل ط نتب ر ع هه ن ع ج ل ملهاط نسلقت اغل مط ملألج لقهاهط له ر ملع اغل م نل ل ا نه» ات ا : 6 مزم فبما أن الغالم هو: مسهع ع اس مط ا اي: إذن: ن ا نه اي ايت مب ف م ط ان ا حلق ان م ا ن ط ا ا عتهوط ا ر خ/ لمح وا ج

34 34 و مه مها يف 33: اتث يف ل ل انه ا قط ط ح ث: ال الن ق لهه مل ل اتث ل ا رلل ل ا م لى ع ل اسل م مبجله اعل ب»مللها ا ا م ها«ا ر ا فس ب ع سى ع اس م ا ق اع ب» لا ق هلإ م هعم«ا رلل لل ا حمءلل ه للت ا ارللءسط وألالل ضلل ااه يف نللهقط نهلل خللهمت للها ف اط ن ل ه» وأل م م نه «مثللللللل ملللللله ق لللللللهه مللللللل للللللل اتث لللللل ط لالللللله ا للللللل اقلللللل آ ا للللللل أط يف قلللللل ل ر و للللللله : ]3 اتعا ازا ي لت * و ا * ا ن اي ل ي م ا [ ا اتا: ح ث : اتعا از ا ي لت : اه ا م تهءهط اي ل ايت هه ن هه فس ب ع اس م و ا: اه ا ف ه ان ه ن ا م ى ع اس م ا ن اي ل ي م ا: اله ا ف له الن لث ن ل حمءل ال م ل ف مل ق مسهع ع اس م ط مل رابع ا: اق مها تها ا ه وا ص ت هلن ا ل همت حمء ا ه : 1 :»ا نع ا تها م ا ف ا ته ط ن قهل ا : ق ل ان ط ن ق ل: فمن يكون هذا النبي األم ي! ط ح ث ملها يف «لع ف ا ته اللكط ل لل الل ا لل حمءلل ط ح للث لل ءلله الل م لل مط لله لم لله اقلل ل ا تللب ن ه للت لم لل لل ل ر اللها ا ولل صلل ق للهات ط نهلل عمللي اللن ع للإ ا رلل ا هلله مت ءهه مها هه نه ان ع إ ا ر ا قهو م ات ح ط ا هوا هاع ر عز م ا م مها هبن ارل اق أط ات ها إ اسهم ط خ ق ا ن ط ف هم ج ا

35 خامس ا: ولقد جاء في التوراة أن اهلل قال لموسى:»نأم مي يف نء ط ن ءهإ مه ل ص ح ث و ط ق انه ا ره ا ع ى ا حمء ل ا حمء 35 اتث» ط ا اع ع ى ان : 2 : 2 ه ا ت ل و و ا ق آ ا أ ق ا : سإ ر ا مح ا ح إط اي م تتب اق آ ا أ ع ا ات فس ء اق ل يف م تلتب ل اقل آ ا ل أ ل م ر و له : سلإ ر ال مح ال ح إط م هه ت ف ع ى ض لمسها ر و ه ص هو حلس سادس اا: اقل ل لا ي له ا هإط ح ث مها ل : لتث ها ع لى صل اقلل م ا لل حمءل ط الن ل ل»اإ لىله ين مبله ال س ال ط لى ل ين مب ل و هتإ ا هو ل ط ل له لا ي له لىلماإ مبله ال س ال ي هط ر ب مها لى هإ» صآهص 3 ط تث ها اللكط ل اللن ا صلل الل صلل اقلل م ا لل حمءلل الل ي هط لل لله ق هئلل مت للهح ا مت مها ا هاق اا ا ته و اق ا لل لل جملليا ا لل حمءلل قط ي للهط ح للث هنللإ مل ا لل ع ء ط اي و ا س مط قهئ اه حه ءهله ال ا ل حمءل ق لل ط غللم م للك ل لل طه ل ئلل س ط ضللهن لهنللإ لله صلله خ يلله متآلله اط مت للهو اط لصلل آت هلللإ و الل ط قل ا لت هلله لع لإ ميب ول اتا آ ن ا س ا مط وق مت يف اىت جمه ج ا م آ ن ط قت متسل هه هبل هله حمءل مبه حث ع ق حه ل ض ع ءها ا ه و ن يه ل ا س و لك ها ل ارل ب ا لهينط مل لمل ل اعللل ن مللله ارلللم ا للل الللك اللل اسللله ق مللل صللل ا للل ا يف ملللها تهإط مللل ا ره ج ها ف ت ثت يف آخل ازمله ط اليت ملهاج تل هإ ىلم ا ل حمءل خلله يف اللك نرلل ط ا ط هئ تب ا ه اق أ ايت ازعء هنه ملل ق لل ملله لالل ص للل ي ف ط ا ل هإ ا لله ملل ق لل ههلل فسلل ب مب للهج اسلل ا لله مت لل قا يف ا لل م ه ا لل ات للا ا لله ح للب ر عللز ملل اللن هات اط ايت ا لا ا ه وط ان يه ثت ط هات ا هف همت لل للهمت حمءلل صلل ط

36 36 عقيدة النصرانية في اإلله الرب سبحانه وتعالى وكيفية ترويجها وكيف صار المسيح إله ا عندها اقلل خ مللت ا علل يف عق لل ن ج هته هسالل الل ا لل آه و لله علل حلل ف قلل ل هات تلل ض اهو ط ح ث ق س ت سا هاق مه وأ هه ا ط اس ا از ط مه وق ا ق ل اس ء ا ا اط و لوىن حج ل اه ع ى مث اكط منه اي اهم ا ه ط ن ا ج ا هو ل ا ع وت إ عل ج ر علز مل نيقله فله مت ل ال اط و لوىن ح لها م ل لل آه و لله ط ح للث ولل عي ا علل ل ر م للب ملل ث ثلل لقلله إط متءث لل يف ا لل ال ص اقلل سط ل لهنله وعلل أ ل ع لله ا عل م للب ملل ث ثل لمللز اط ل مللزا مل و للك مللز ا اث ث وزعإ ن ا ا مل ا ل اهي ل الك ف لب الن ات ل م ل ال ا عل فزعل م م تقل يف ق قل ىلمه مل مللللز اط اللللك ا صلللل لللل وأ لللل لللل ل ا للللق للللن ج ر لللل آه و لللله ط نللللهر ملللل علللل ل ا م تقي ىمه و ه ر م ع ع نك ا ع ع ي م جنلل لا ي لله ل ا علل ولل عي جتسلل إ سالل ط ج ءلل ط علل و اللق وعلل اه للأ ر مللهاس ع ى ا ط ل مهاس ع ط اك ل اك حم هل ا ق اس إ ل اتع ه يف ج ر آه و ه نهر م ع ا خهاق ف ه ط ا خهاق ازمه لا ي ه اناكط ن ر آه و ه حي ا حي ه م ه ط م ع ا خهاق ف ه ناكط ن ر آه و ه ا خهاق ازمه لا ي ه ل ا تهي مب ازمه تهلهاهط ل مل عل ال ع اناكط ن ر آه لم لع ى م ل ا سب مث اك سنلك الن و ال ا عل جنل لا ي له: ل ا عل ول م مبله قل ن ول ا ه وال ع لى ر و له مل صل هج ل ل و لق

37 ط ط ن و ا م ع ط ها م اتأ يف حلز ط ءه يف ات ل ا 37 : 4 ط 4 ل ح 1 :3 يف للل لاللل ها 4 1: ف ته للل ءللله يف للل للل ط ا م ت قهظط ءه يف فز مم 41 :12 ط هلتلللهف اعللل يف ءللله يف للل لاللل ها 3 :6 ىلللم الللك مللل اعللل هج اللليت 1 : 6 مل ات لب ءله اع م اعل ق ءله ط وعللل ا ه ها للله للل ل و لللق هالن ج ا ل ر ل آه و له ط اليت ل ق ل لال ه ملزا م هلهط فزال مل ات ل ف ع لى مثل و ك اع هج ايت و س هه ا ع ر آه و ه ط ا مل ل تلها: عتلهوط ا رل خ/ لمح وا ج جن لا ي ه: ل ا ع ق س ت ر و ه ا ثم م هاط ءه يف ا قه 32 3: تعالى اهلل عز وجل عن اتخاذ الولد علو اكبيرا ءله لال هط نل ا عل ولزعإ ل سال ع له ا عل م لب مل 3 لملز ا ل مل ه ل لقله إ اط ط ا ص اق سط مع ه ا اك ازعإ ا ه اط ل ه جنل ل ا عل وقل ل لأ ط ان ا لح قه إ اث ث سهلهه فزع مط منه ا مل سل رل ط ح لث ا ل مل م ضلع ا ط ه ق خت نت وو أاهمط ه فلله وزعءلل ا علل ا ا ضع م ث لم ط ه اأ ارل ا ءل نيقله ط لله ا لل ل اتغلل طط ىللم اللك ملل اعلل هج ف آللهل ق هللله يف اللن ج اإلا هاق م ع م ا ج ب : ل ا خ يف س ا ا ع فزع م ا تههبه ع ى لهنإ ل و هط نه ل ص م ثهمه ط أح لمز ا ا ا ع مه تعالى اهلل عز وجل عن مثل تلك االفتراءات عل واكبيرا م ف هقض ا ق ا ا ط لا ي ه: ل ملل صللل هج الللك لل اللن قلل لاعللقت ا علل هلهللله فزعلل مط جللزا ملل و تللل ا ا ط ل ه م ت عي ط ءه يف جن م قس : 31 ط اتسه ل: ه اك هليه ءه وزعإ ا ع ط نء ه ا!

38 ط ط 38 ن ات م ه ا قي هط ا س هل ي ه خهايقهط اناكط ن ات ا ا ه و هقض عق ا ا ع رههوا تههبه مع ص اب ا ق اس ه جن ل م ص هج اك فزع م ان ق س ت ا ا ع مل و لل هلهللهط ل لل 36 ط اللك سا خهاق!! هلههط له قل ملل قس ءلله لالل ه لله ارلل ا ءلل ط ءلله يف جن للي مللىت له ا تعل يف سلله قلي ا طلل اط لل 1 : ا قل ط لل أ نهضلل ط ن ل اكط ل اك م حمض ن ا ج ا ع نهبه ع ى ر و ه جن لا ي هط ل اك م ل ا مل ارل طه ط مب ل ا ا ط جزا ط ا قلله 1: ا تعل سلل فزعل م الن قل سل ت ا ل ا عل ا ا ل جلزا مل و ل : ل ارل طه قل م ل ضل ل لا ا ي ملهط ءله يف جن ل 3 ط لل : لل ط اللن قل سلل ت ا ل ا علل ا ا ل لله ا لي حيللز يت: ا ت للبط ل لل لله ضلل يهط ءلله ات للا اللك ملل تههبلله ا تللها فقلل س ا علل ط ع للى ا آلل ا ح للله ع ى ا و ب ل : 31 ط ملللىت 4 : 31 ط ملللىت 4 : 32 ط مللل قس 6 ط ان ق س ت ا ا ع ا ا : 33 ط ا قللله :3 66 ه هف اهل ا متع لهط ل ل : ه ق مت اق ض ع ط ل ي ه وق هط ءه ا ع ى اك تههبهط يف جن ا ح ه 1: 3 2: 11 ط ا ح ه 2 لل لل ط ع ى ا و ب ط ا ح ه سالل لل فزعلل م قلل عللق يف مهلل ط ا طللإ لا ي لله ع للى مهلل ط مل اسللتطع ن لل ل اللياط ءلله ات للا اللك ملل تللها ا علل يف جن لل ا قلله جن للل ا ح لللله 2 1 : : ط جن لل مللىت 4 3 : نآسبط هنه وق ل أ اك ط مل و تللل ا عللل يف و مه ههتللله و عها هتللله ع لللى مللله لاللل ه ا للل ان ق س ت ا ا ا ط قل ملهج ع لى اعل ب ل مه ل اا ع عناط عق يف مه ط ا ط إ ع ط جت م اك عق ا هله اللكط ل اللك اللن وزعءلل ا علل ط لل ل وق لل نطلل ا لل ا ل عقلل الل ط م س يه سا هاق م ع

39 و ه ر عز م ع و ك و عها ج ا ه ن ا ج ا هو ط ع ي م لمه ها س ا جلزا اثهالثط الن ات ل م ل سال فزعل م ا عل ط ال 39 ال ص اقل سط ن و عها ج ايت و مهه ا ع ح ا و طي ا ص ا ء آ ا فتر اط أو ا ا ط يف مل و سال لهاقط لها ا ل ا له جط اءله يف و عها هتله مل خ له ج و هق لهج اق هله عق م مت مثلهل الك: ملله ال ع لل تلها ا علل ع ل ح اثلل عل اسلل ا مل أ لل ح ث اق ل:»نأمها ف قهل هلهط ا ص اق س حي ع ك«جن ا قه 31 : مح هله هفسلل بط ال ص اقل س ءلله لالل ه الل ال ع ل ا عل ط ح لث وللزعإ ل ل لحلل مللز ا اث ثل الليت ات ا ب م هه هلهه فزع م ها سل ا قل ا اسله ق ط نل اقله هلله اتعل الك فرله أ ل مرله يل هل لا مل متل ط نءله ها له ل اسل هق حل ل لهاق الن وزعءل ا عل متءلثي يف الل ص اقلل سط حلل ل فع ق ف اس ا م أ 3 اكط أ ه ا اس هق ل ا تسهى ا ط ا ا ق ال لأ حلهل مل حل لط له ات ب ن ص ا ا ء آ ا م ا ا م لم و اج هعتهإ لن ه اإ ا ه ا لعه ه ر و ه م و ك ن ا ج ايت و ع هه ا ع ط ح ه م هه نها غللل فسلللتع م يف هم للل اغللل ط ح ث م ا ق ا ل ات ا ا ه: لع ا وا لع ا ل هاه غ للل اللل سط اغللل اللل للل اتق هه ع ى لهنه حي م ر عز م مللل ح للله ا ل ا تها فق س ا عل ال س صل هع رل ا مل لعل ا ر و له ط فس ب يف س مط تع فط ار خ/ لمح وا ج س فع اسه قط تع ف 3 س فع اسه ق

40 41 جنلل لا ي لله ل ا علل وتعلل الل ص اقلل س لحلل مللز ا اث ثلل الليت ات لل م هلله هلهلله فزعلل م ل للل للله ا للزل يف صلل ا حلءهملل ط ءلله يف جن للل مللىت 3: 4 ط عجللب يف مثلل و للك ا ق ل اليت ه لت قل صل ج سال ف ل و جم س ل ي يف صل ا رل ا ح لث وول ز ال مل م ضلع ا م ط ضهعت خته يف ا م اثهم ط ل يب صه اأ ار ا ا همط ا ل اتغ ط س ا مه يف ط م ن ج و هم ىمهط عتقهو ع م ول ل ل لالا ع لعنا علق يف مه ل وتع اك مه ورهاط ل جت م اك اتع م تق هله تعالى اهلل عز وجل عن إفك النصرانية علو اكبيرا م ق مه لا ه ا م عق ا ا ع يف سا ا ا آه و ه ط ات ا ا ه: ل ا ع ق س ت سا لهاق مل اعل هج ا هقعل ف ل فنم مل ط مله وق ل ا س از ا ط ا ق ا ق ل ا ا اط يف ان ج ا ر آه و ه نت ه ر علز مل ع مه ا ق ن و ا ه ق ن و ا ع ىماهط ع ي م كيفية ترويج النصرانية لمعتقدها ولتوضيح تلك النقطة بإيجاز نوضح: ل اللل عا ا عللل حيللله ا خت ه ميب م ا ع ا خت ه جط نيقه أا اهإ نهإ ا ع ضلللع مللل اق مللل ت علللماإ وخلللههلإ يف ا عللل م ت ا ها ب خ ث ا ع لللت ع مه اق مل مبءه ل مهلهمهإط نل هنإ اق ال ا اسلتهإ ل قلع ا س ا ا و اق م ا إط حمله ا ق هعهإ أا ا فس بط يت: ملله ل ا لل فسلل ب هلل ي له ل ه ي لله ل جم يللهط عءللا للناك ل لل خت ه نقط م ا و ك خت ه ج ا هو م لل ل ع للى ملل جي للبط ا ل ا ل ا اعلآ ب ف قلل ل فعلها الل ا ف ط لا الن مل ال ضلء ا ل ئ ط ا : ل فس ب ع اس م منه ا م ط ل ف جز ج ايت ق لوى هبه منه اي م ع ر فس ب يف س مط تع فط ار خ/ لمح وا ج

41 40 و ه و ه وأا ي ا ع و هات على: وأيض ااا فااإن المبشاارين للنصاارانية عناادما يقومااون بمهااامهم التنصاايرية يقومااون بااالتركيز اعللغمط اللن مل ا لل الل ملل ا نلل هس لل م ا الل ه ا لل ط ح للث اق ملل ت رللأو ع للى م تق هتإ ا هو وع اإ ا ه ا قلللم الللن قللل الللت للل ا قللل ط ولللهل حت همللل مللله اسللل للل م عللل ط ح لللث اسلللتغ ف ر ا ع اك لأ ا غل هنإ هفلهلط اقل م هللإ فسلهع ج ل مهج مل ل مل لمل وخههلإ يف ا ع ط مه اق م ا ع ا ع يف ا و ا قماط اه اك ءه قله ا ن اق له ىمالهط مل ا غلي ا صل ل ىهال مل اغهالهج ء علب مل ف هصلبط ح لث اسلتغ ف رل ا ع اكط أ ا س ا ا ص ل ىهات ع ى ل ا خ اك يف ا ع اك ل ا ع وستع م ا هئ سع م فعت م لمل لث مس مهله م تقل هته ا هو ط ا اج هلهط ءه لهنه متت هه وتآ إ ن هه كيف صار المسيح إل ها عند النصرانية ولتوضيح هذه النقطة بإيجاز نبي ن : ل فس آ ا ئ مل ا ع ف ه م س مي اعآ ب ن لإ ا ل فسل ب هلل ي ه يف م تقل فسل آ ا ل مل ل ثل مل ث مثهئل ل ل حن ف م تق اإ ع حلقط صه ل ا ا قسه تهإ م ال هط مل ن لإ ا ل فسل ب هلل ي ه يف ا عل ط يف جمءع ل ق ل الن قل قل ل 3 1 ا ءل وط ن ل وق زاهوا ص ج ح نقط ا فق عا ل فس ب ا و ه ر ع اك ع ي م والعجيااب : ل لل قلل اللك اعلل ج ا قللي فسلل ب يف ا علل رللي لل يط ءلله اقلل ل ا ا س مي حل ط ح ه ر و ه ط ا و ا هس ا ط آما

42 42 بعض من الصفات التي تنسبها النصرانية إلى اإلله الرب سبحانه وتعالى اا ضلب: ل ا عل قل ي لت لا ل مل اعل هج ف ل ا هقعل اليت قل سل تهه ا ه وا سا ا ا آه و ه ط م ا خت له األ لها ا ل ط مهل عل م ع لإ هاغ لب فستق ط م ع ع ا ن هه زط م م و بط ىم اك ه ق ل و ه مزا ي م يف اسه ق يف عق ا ا ه وا يف سا ا ا آه و ه ط اك ات ء ا تلها فقل س ا عل ا تها ا ه وا ط حت اه ا ت مسء ى ا ه اق أط ا مه س ت الي ا عل نل اي ي ط لاعقت هسا ا ا آه و ه م ته ا ا ت مه ا سء ى تجزئ سا ث ث لقه إط ىم اك ه ق لا ه ا يف اسه ق مع و ض ب ا سهوه ط مبر ر و ه ف ضلب يف النه ا قطل مزالي له قل سل ت ا عل سال ال ا ل آه و لله ملل صلل هج م ل هقعلل ط الليت لل ا هقل قللي ا طلل ا ل اق هلله يف حللق ر آه و ه م و ك اع هج ف ا هقع ايت ق س تهه ا ع ر آه و ه ط يت: - لهنلله قلل سل ت ا لل ل آه و لله صلل ا لل مط ح للث ورل سالل الل ا لل آه و لله هس سه فست قب م م ط ا ا ئآ ا إط ح ث ا ا تها فقل س ا عل ع لى يت:»نه ت قب ا ا هئإ م ه م ط م ء أ اع م ل» فز مم 41 :12 تعالى اهلل عن ذلك عل وا كبيرا - اقل صل ج ا عل سال ال ا ل آه و له ها ههل ن ي ه و خه صء ئ اثهين: صآهص»خ وخه م ا ا ط خ مت ه م ل ط ع و» ط جن ه اق ل: تعالى اهلل عن ذلك علو اكبيرا ا م ال ا حرل ط وعل اكط ل ا ه مز ا آ اق حل اط مز ا ع ا ا مه ط س ا ها ا

43 43 - له ال ع ل تلها ا عل ط وأ ل ي الناك اتعل ا الن وتعل ه ا عل يف سال ا ا آه و ه ط يت : ح ث ا سب تها ا ع ر و ه ط ل ق لم أ ئ ه تقهم م ق ل عءها قط قهئي هلإ:» قت لل لل ملل ملل لا و لل ضلل ع قلل ىلل إ يلل محلله لل صللء ئ «ط ءلله يف لط ط ع و صآهص 1 ا سب تههبه ر و ه ط ل قهل هلإ لا ي ه: «ور ق لع إ و ار خ ارها ا ن ا اط ا سهاط قت ل ا هل ط جنسل ا ت مأل ا قت ى«ط ءه يف حزق هلط صآهص 1 ط ع و 1 اك ه وتع ه ا ع يف سا ا ا م ه إ وم ا حر تعالى اهلل عن ذلك علو اكبيرا ىم - اقل سلل ت ا علل سال الل ا لل آه و له صلل اعلل مط ل اع ع ص مط ءه يف لا ها 4 1: ط لا ي ه اه 2 : 2 ل ل لله ا عللع ا ط ءه يف تعالى اهلل عن مثل ذلك علو اكبيرا - اق س ت ا ع سال ال ا ل آه و له صل اتعل قط ل ل ل له ا عل ق حزق هلط صآهص 1 ط ع و تعالى اهلل عن مثل ذلك عل وا كبيرا - اقل سل ت ا عل سال ال ا ل آه و له مل اعل هج مله ولأ م ل ا طل ا ق ا س از ط ا ن عق ا ط أ وث ت ا م و ا ص ا ط ءله يف ا قل ا 1 م از اثهينط ل وث ب ا م و ال م صل ال ط ءله يف ا قل ا 2 م لعءهل حل اا مل ا لها ا رل ا ىم اك م ث هج ا لس ار ا م اق ه ا ا م ه ا ط اق ب

44 44 ا ه تعالى اهلل عن مثل تلك االفتراءات واألكاذيب علو اكبيرا ىللم ملله لله ا ثللم ا ثللم لله قلل سلل ت ا علل سالل الل ا لل آه و لله ط ملل ص هج ا ستآى ا سه ع اه و يه ع س هه ر و ه اعهقهه

45 45 تناقض عقيدة النصرانية ومن ثم بطالنها اق مت ا هص ملزا ي مل ا ق ل ا ا ه ل ا ا عل يف سال لهاقط ها قطل اسله ق ط ل ر و ن قلل لل ف ضللب يف اللنه ا قطلل مللزا ي ملل اللك ات للهقض ا للا يف و للك ا ق لل ا عق للل ا ا ع م ط هنه: ح ا أوال : ضب: ل ا م يف هن هم فط حل ملع خت نهله وعل اب حل ط ل ع له ا تء ات هس ل اتأ ا ا عي ن هه فس ب ل رط ل اق ل ن هه ع ين ه ا ل ع ى ل اتأ ا ان وأ ات ا ع ط منه ا وأ ا يف ىم هق وزعء و تق هط م ن اك اتأ ا منه ا وأ ا هو م لم ر مه ثاني ااا: عق لل ا اتث للث الليت ولل م هبلله ا علل منلله اللي عللإ هولل فق س م لق ل فس ب ايت و سب ا ا ا مبلله الل ع لل تههبلله ومثال ذلك ال الحصر: ل جن ا ح هط جن ن ل فس ب اق ل:»» انه حل ها ا ل ا ن ط ل ت سا حلق قلي حل ط اسل ل فسل ب الن ل ل ت 3 جن ا ح هط ا ها 1 ا ق ا فيتبااي ن ماان ذلااك: ل فسللل ب ع لل اسلل م للله ا للإ ا لللهس: ل ر حللل حق قللليط ل فسللل ب منللله اللل للل ل م للل ط مل ا ءهلللإ ل حل لللها اللل ل ا نللل ل ج ر ث ثللل لقللله إط مل ا ءهإ ل فس ب سه ا ط ل ل فس ب ا جمسإط ن إ ا ءهإ لا ه م و ك هو نلللأق ل فسللل ب لن هاللل ولل ل ع للى ع واتللل ط اللل س لا ا للل ط ا للل الللك ملله ملللها يف تللها ا ع ط م ل فس ب ه ع ى مه اع ي سهل ط م ا اتسه ل: ن ى ل ايا ا ل اك ان ق ل ضآ هه آ يه! ا ا ل ع ى لا ا ت لم ع وات! بالتأكياااد: الللك الللن لللهه آ يللله اللل ل ع لللى ع واللل فسللل ب سهلللل خهاقللل ط للل للله فس ب يف س مط ا ر خ/ لمح وا ج ههه حلق ا ر خ/ مح ر هل

46 46 فس ب هل يهط ن ء ه ا ع ي م ه لااذلك: ا ط ا ه ت اع ا ا هوا سا آخ! هاط ع: نلل م تقلل ا علل يف وأا لل فسلل ب اقلل و عتقللهو لل م ح لل ر و لله ط ا آهل لخ و م ط و ه ر ع اك ان و ع ا ع ع ي ي م ثالث اا اي: ا: لله جنلل ل ا علل وقلل م ت لل إ اعلل بط لل و لل هط اللك حلل ث ثلل لملل ط األمر األول: مه اع ب ق مس مس فس بط ه م ناك ازم ا ع ل و للإ ي علله ملل حل للهج لا ي للهط الل لل ل حلءللمط اللك تللها ا علل الل ع للى ل فس ب ق ب ع ى وه آش م ن ا ع ا زمهه ل وتعن ان ا ل م حلءم هليه و هط ي م اع بط مل قتل ا لههل وط ح لث ع لهوهتإ ا قل ط مل ف ل م ل ا قل ل لع م حلءم والتساؤل المهم: هل يمكن أن يكون اإلله الخالق بتلاك الصاورة الاذي يقاود معتقاد النصارانية مان تعظايم للصليب وعبادة له إلى تصورها!! اهلل تعالى!! وهل يمكن للفطر النقياة والعقاول الرشايدة قباول مثال ذلاك المعتقاد والتصاور فاي ذات بالطبع: ط نت ه ر عز م ع مث اك ع ي ي م األماار الثاااني : الل ل و لل إ ا علل ا علل بط ع هوهتلله الل ط لله لل نع عتقهوالله أ لل اع ب ه ط ن اط و ي م ا عطهاه ه م ناكط ا مب ع ى ا ع و إ اه هئ ط ان ق و ل ا ه و ع ى فس ب ي اع اقت ط ازمهإ اك ح للث اهلل لله الل ا للط ط ان ا لل ا لليبو ا لل ا اللن وزعءلل ا علل ط ا ل اه هئ ق و ل ا ه و ع ى فس بط فه لم ل هإ ساقلهل سمسله ل هفسل ب اعل

47 47 قت جمه ا ف تق اإ اتسلله ل: نهلل لل ا علل ل و للإ اهلل للهئ اللن قلل ول ا هلل و ع للى فسلل ب اع قت ط ه ط ن اط و ي م ا عطهاه!! ا ا ط ا ق ا ق ل ا ا ا ق ل مث اك ف تق ان وزعء ا ع!! بالطبع: ط نت ه ر عز م ع و عها ج ا ع ن ا هته ع ي م األماار الثالااث: الل ل و لل إ ا علل ا علل بط ع هوهتلله الل ط لله لل نع عءهلله ل وم فس ب ق هل ع ع ى اع ب ه م ناك ا مب ع ى ا ع ع ص قت ط ءه وزعإ ا ع و إ ار ف ي ع ى لس فس ب ل لناك ا ل ارل ف ل قل نله هف علب ع لى مل ل وم فسل ب ع ل جمه ا فه و تق ه ا ع والتساؤل: نه ا ع ل و إ اك ار ف الن ولزعإ ا عل ضل ع ى لس فس ب ع ص قت ط ي اس وم فس ب ع جمه ا فه و تق ه ا ع! وهااال يمكااان للفطااار النقياااة والعقاااول الرشااايدة قباااول مثااا النصرانية! ل ذلاااك الااازعم الاااذي تد عياااه بالطبع: نها ط ا ق ا س از ل ا قل ل ا ال اط ولأ ىي ول نض لال ه ايت وق و ا هه م تق ج ا ع مل و لك ا الهج الهم رابع ا: جن لا ي ه هسجن و س هإ ا ع سا هاقط ن ي ه ان ا ا ا ع ا ل مط مله ارلم عل و لم مل ي ط مع اك ن ه جن ات هقض ا م يف: لها النا ههه حلق ا ر خ/ مح ر هل م تها ههه حلق تع ف