الرك للفلسفة واللسانيات والعلوم االجتماعية/ ج 1 / العدد / 32 تاريخ االصدار 2112 م 11/22/ )خاص بوقائع املؤمتر العلمي السنوي الدويل اخلامس لكلية اآلداب-

النسخ

1 الزواج يف جمتمع متغري )حبث لحيلي ) يف العوامل املؤدية لتأخر سن الزواج متهلد: عد الزواج العمل ة االجتماع ة األولى واألساس ة الت أسهمت ف تكو ن أهم مإسسةة اجتماع ةة هة األسةالت التة مةن خاللها كسب اإلنسان أسمه ولؽته ود نه وعاداته وتقال ده وق مه ونظامه السلوك العامت الذي قاه المجتمع و ولد و تابى و نشةؤ ف ه. لذلك اهتمةت األمةم والمجتمعةات اإلنسةان ة بةالزواج وشةجعت عل ةه الشةباب مةن كةال الجنسة ن عبةا تاا خهةا ول ةد ا ن و ن تؽ ةات مقادةد الةزواج بدةواه وأشةكاله المتعةددل. فللةزواج مقادةد سةام ة وؼا ةات عظ مةة وهةو بةاب التوادة وسةبب األل ةة والم بةةة وبقةةان النةةور البشةةاي ووسةة لة جاب ةةة لت ق ةم األمومةةة واألبةةول واالسةةتقااا الن سةة ووسةة لة للع ةةاؾ والت دةة ن مةةن االن ةةااؾ الجنسةة. وتعةةد المةةاأل مةةاجل المجتمةةع التةة تعكةةا دةةواته اإل جاب ةةة والسةةلب ةت فاالهتمةةام بهةةا واعا تهةةا ومعافةةة المشةةكالت التةة تواجههةةا و جةةاد ال لةةو لهةةا نمةةا جسةةد االهتمةةام بةةالمجتمع ن سةةه. والمةةاأل العااق ةةة تواجةةه ا ن العد ةةد مةةن المشاكالت منها تؤخا سن زواجها. وسنتناو ب ن ثنا ا ب ثنا ما ؤت : اوال : مشكلة واهم ة واهداؾ ومدطل ات الب ث. ثان ا: العوام المإد ة لتؤخا سن الزواج ف مجتمع متؽ ا ثالثا- الخالدة أوال : مشكية واهملة وهدف ومفاهلم البحث. *مشكلة البحث: من أباز المشكالت االجتماع ة الت تعان منهةا فة المجتمعةات المتؽ ةال فة الوقةت ال اشةا مشةكلة تةؤخا سن الزواج ت فه مشكلة اجتماع ة شائعة ومت ش ة تعد من أدعب وأخطا المشكالت و ن اختل ت داجة ظهواها وخطواتها سب الظاوؾ االجتماع ة واالقتداد ة والس اس ة والثقاف ة والتاك ب السكان لذلك المجتمع. و عد المجتمع العااقة وا ةد مةن أكثةا المجتمعةات التة عانةت والتةزا تعةان مةن هةذه المشةكلة والتة أدةب ت تطةاق بةاب معظةم العوائة العااق ةة للظةاوؾ العد بة الت ما بها المجتمع العااق ف ظ النظام السابم من اوب و داا اقتدادي أدى لى تااكمات اجتماع ة دعب التؽلب عل ها تى بعد سقوط النظام وا تال العااق من قب القوات األما ك ة ذ أدبح العااق مسا ا للعنؾ واإلاهاب وكةان للشباب الند ب األوفا ت وتث ا مشكلة الب ث عدل تساإالت س تم االجابة عنها ال قا وه : ما العوام واألسباب الت تقؾ واان تؤخا سن الزواج. ه إثا تؤخا سن الزواج ف الماأل وف المجتمع. * أهمية البحث : ن اخت ةاا هةذه المشةكلة انمةا جةان لقلةة الب ةوث ولهةات والكشةؾ عةن العوامة ال ق ق ةة التة تقةؾ واان هةذه المشكلة واثااها السلب ة الت تتاكها على الماأل وأسةاتهات ومجتمعهةا. منهةا القلةم والخةوؾ مةن عةدم ال دةو علةى زوج فة المستقب ت وشعؾ القدال على اإلنجاب وكثةال المشةاك مةع األسةال و شةبار الاؼبةات الجنسة ة خةااج نطةاق الةزواج الشةاع ت ولمعافة أسال ب تك ؾ الماأل العااق ة المتؤخال فة زواجهةات هة هةو الدةبا والاشةا بالقشةان والقةداش أو االنشةؽا بالدااسةة وال دو على أعلى الداجات العلم ةش أو نها تاى الزواج ل ا بالعمل ة اإلنسان ة المثال ة المنتظالت لما تااه من واقع مؤساوي ب ن المتزوج ن

2 *هدف البحث: هدؾ الب ث ال ال لى ما ؤت : التعاؾ على العوام المإد ة الى تؤخا سن زواج الماأل ف مجتمع متؽ ا * المفاهيم والمصطلحات العلمية : الم اه م ه اموز مجادل تعكا مشمون فكالت أو سلوكت أو موقؾ أفااد مجتمةع الب ةثت بواسطة لؽتهم ت وتعد من أدوات الت ك ا واالستقدان األساس ة ف الدااسات االجتماع ة لذا نبؽ بذ المز ةد مةن االهتمةام لةى ) ( تشك لها وتنم تها ت. ن الم اه م العلم ة الت تتناولها هذه الدااسة ه على الن و ا تة : الووا )العنونة(. * الووا الزووا نزا الزووا رزسن نزا : نظا لم هوم الزواج من عدل زوا ةات لؽو ةةت اجتماع ةةت قانون ةةت تشةا ع ةت ب ولوج ةة. فةالزواج فة اللؽةة مةن زوج: والزوج خالؾ ال اد. قا : زوج أو فاد كما قا : خسةا أو زكةا ت أو شة ع أو وتةا: الةزوج ال ةاد الةذي لةه قةا ن: وزوج المةاأل: بعلها. وزوج الاج : اماأته. الزواج ااتباط ش ن بآخات واقتاانه به بعد أن كان من دال عنهت ف قا زوج الاجة أبلةه ذا قةان بعشا ببعض ) (. وقةا سةب انه تعةالى ))و ذ ا الن ةوا ز و ج ة ت(( سةوال التكةو ا ا ةة )7( ت أي قانةت بؤجسةادها عنةد البشةا. والزواج اقتاان أ د الش ئ ن با خا وااتباطهما بعد أن كان ك منهما من دال عن ا خا ومنه قوله سب انه ))وزوجناهم ب ةوا ع ن(( سوال الدخان ا ة ) (. الووا اجرماعيا: الزواج نظام اجتماع تدةؾ بقةدا مةن االسةتمااا واالمتثةا للمعةا ا االجتماع ةة. وهةو الوسة لة التة عمةد ل ها المجتمع لتنظ م المسائ الجنس ة وت د د مسإول ة دوا التزاوج الجنس ب ن البالؽ ن. عاؾ ول م جااهةام سبنسةا الةزواج بؤنه )اابطة ب ن اج واماأل للتعاون على ت ق ةم الشةاواات المع شة ة و نجةاب األط ةا. الزووا اانونزا : أمةا الةزواج فة ) ( قانون األ وا الشخد ة ف العااق المادل ) ( اقم )11 ( فهو عقد ب ن اج وامةاأل هةدؾ لةى تؤسة ا ةال مشةتاكة معةا ) ( وتؤس ا أسال. الووا ش عا : الزواج عقد د استمتار ك مةن العاقةد ن بةا خا علةى الوجةه المشةاور. أو هةو عقةد ودة ه الشاار ل د أدالة ملك استمتار الاج بالماأل و استمتار الماأل بالاج. اما الووا بايولوجيا : الزواج ظاهال ثقاف ة تإكد مشاوع ة الذا ة والتناس ) (. ولقد أكد اإلسالم الزواج باعتبااه اكنا ات ا فجعله مست با أك دا وقد سمو لى مستوى الوجوب. وقد ث الخالم سب انه وتعالى- عل ه ف ج ات عد دل من القاجن الكا مت وت دث عن كمته وبعةض أ كامةه كمةا و ةث عل ةه النب دمحم )هللىلص( واألئمة المعدوم ن )عل هم السالم(. ف اوا ات عدل.. : قا تعالى ))و م ن ج ات ه أ ن خ ل م ل ك م م ة ن أ ن س ةك م أ ز و اجةا ل ت س ك ن وا ل ه ا و ج ع ب ةن ك م م ةو د ل و ا م ةة ن ف ة ذ ل ةك ةا وت ل ق ةو وم ت ك ةا ون (( سةوال الةامم ا ةة ) (. وقةا تعةالى ))و أ ن ك ةوا األ ام ى م ن ك م و الد ال ن م ن ع ب اد ك م و م ائ ك م ن ك ون وا ف ق ا ان ؽ ن ه م للا م ةن ف ش ةل ه و للا و اس ةع ع ل ة م(( سةوال النةوا ا ةة ) (. وا شةا فة قولةه تعةالى )) ف ةان ك وا م ةا ط ةاب ل ك ةم م ةن الن س ةان م ث ن ةى و ث ةالث و ا ب ةار ف ة ل ن خ ةت م أ ال ت ع ةد ل وا ف و ا ةد ل(( سةوال النسةان ا ة) (. ومن اقوا اسو هللا )هللا ىلص( ت )تناك وا تكثاوات فؤن أباه بكم األممت تى بالسقط(. وقةا اسةو هللا )دةلى هللا عل ةه وجله وسلم( )ما منع المإمن أن تخذ أهال ت لع هللا أن ازقه نسمهت تشؽ األاض بال لةه ال هللا(. وقةا اسةو هللا )دةلى هللا ) ( عل ه وجله وسلم( )النكاح سنت فمن اؼب عةن سةنت لة ا منة (. وقةا أم ةا المةإمن ن علة بةن ابة طالةب )عل ةه السةالم( )تزوجوا فان اسو هللا )هللىلص( قا : من أ ب أن تبع سةنت فةان مةن سةنت التةزو ق(. وقةا أم ةا المةإمن ن علة بةن ابة )عل ةه السالم( )ل ا ش ن مباح أ ب لى هللا من النكاحت ف لذا اؼتس المةإمن مةن اللةهت بكةى بلة ا وقةا : ةا و لتةاه هةذا العبةد أطةار )7( ابه(. وعن أب عبد هللا ال س ن )عل ه السالم( )اكعتان دل هما متزوج أفش من سبع ن اكعة دل هما ؼ ا المتزوج(

3 *نا الووا :سن الزواج ختلؾ من مجتمع لى مجتمع جخا وذلك بنان على قوان ن وعادات وتقال د وق م ذلك المجتمع. و نادي كث ا من علمان الن ا واالجتمار بت د د سن للةزواجت تةوافا ف هةا االسةتعداد الجسةمان والعقلة والن سة ل ةال زوج ةة سةع دلت والواقع ن ت د د سن للزواج أما ت كم ت ألن االسةتعداد الجسةمان والعقلة والن سة ختلةؾ مةن ب ئةة لةى أخةاىت وتةإثا ف ةه عوام مختل ة. فاإلسالم لم دد سنا للزواج و نما طلب توفا البلوغ الجنس لألطةااؾت أمةا المسة ة فلةم ت ةدد مةا هةو أقة مةن ) ( )1( عاما لل تال كسن أدنى للزواج ما ؤت : سنة. وقد دد قانون األ وا الشخد ة ف البالد اإلسةالم ة وؼ ةا اإلسةالم ة سةنا للةزواج نة علةى القانوا األ دني المادل ) ( سن الزواج لل تةى ) ( سةنة وال تةال ) ( سةنةت وقةانون دولةة اإلمةااات العاب ةة المةادل ) ( سةن الةزواج لل تةى )1 ( سةنة وال تةال ) ( سةنةت والقةانون التونسة سةن الةزواج لل تةى ) ( سةنة وال تةال )7 ( سةنة. أمةا القزانوا الف نني فجع سن الزواج لل تى )1 ( سنة وال تال ) ( سةنةت والقزانوا األلمزاني سةن الةزواج لل تةى ) ( سةنة وال تةال ) ( والقانوا النويدي سن الزواج لل تى ) ( سةنة وال تةال )1 ( سةنة ت وقةد مةنح قةانون األ ةوا الشخدة ة العااقة وعلةى مدى أكثا من ) ( عاما الماأل العااق ة بعض أوسع ال قوق القانون ة ف المنطقة وتشمن هذا القانون والذي تم سنه )1 1 ( بعض األ كام التقدم ة الت تةم استقدةاإها بشةك فشة اض مةن المةدااا اإلسةالم ة المختل ةة و ةدد العمةا القةانون للةزواج بة )1( )1 ( سةنة ت وعلةى الةاؼم مةن ن السةن القةانون للةزواج فة العةااق )1 ( سةنة لكةال الجنسة نت و) ( سةنة بتدةا ح مةن القاش أو الود القانون ت ال أن العما ال ق ق للزواج ختلؾ باالعتماد علةى تطب ةم أ كةام القةانون أو الشةا عة أو المةذهب الد ن الخا ف ك اله. * رسن نا الووا )العنونة(. ختلؾ م هوم تؤخا سةن الةزواج )العنوسةة( بة ن المجتمةع العابة والمجتمةع الؽابة. المجتمةع العاب تناو م هوم العنوسة ف جانب نت جانب لؽوي وجانةب اجتمةاع. فالعنونزة لوويزا :ر ن ا-)ع ةنا( الجاا ةة مةن بةاب دخ و )عناسا ) أ شا بالكسا فه )عانا( ذا طا مكثها ف منز أهلها بعد دااكها تى خاجت ف عداد اإلبكاا. هذا ذا لم تتزوج. فان تزوجت مةال فةال قةا عن سةت. و قةا للاجةا أ شةا عةانا والجمةع )ع ةنا( و )عةن ا ) كةؤز و ةز و ةز. وقةا ) ( األدمع ال قا )عن ست( ولكن )عن ا ) على ما لم سم فاعله و )عنسها( أهلها. قا اسو هللا )هللىلص( ف ودة ه: ال عةانا وال م ندت العةانا مةن الاجةا والنسةان: الةذي بقةى زمانةا بعةد أن ةداك ال تةزوجت وأكثةا مةا سةتعم فة النسةان-قةا : عن س ةت ) ( الماألت فه عانات وعن ستت فه معنسة ذا كبات وعجزت ف ب ت أبو ها. اما العنونة اجرماعيزا العنوسةة هة تةؤخا المةاأل والاجة عةن وقةت الةزواج المشةاور والمعةاوؾ لةدى الجنسة ن ت و العانس ه الماأل الت لم تتزوج أبدا. والعوانا هم النسان الالت عتبان خةااج نطةاق العمةا االعت ةادي للةزواجت مةع ن هةذا األما ختلؾ باختالؾ الثقافات كما انه تبا ن بتبا ن العدوا. و اى كث ا من البا ث ن العنوسةة مدةطلح اجتمةاع ولة ا ل ظةا علم ا ومن ثم فهو متؽ ا بتؽ ا الظاوؾ واألوشار االجتماع ة والتطوا الزمن للمجتمع. فالعنوسة عادل تعن السن الت تد ل ها ال تال دون زواج مقاانة بالسن السائدل والمتعااؾ عل ها وسط أساتها والمجتمعت وك مجتمع دد سنا للزواج. ثانلا : العوامل املؤدية لتأخر سن الزواج يف جمتمع متغري. هناك عوام متعددل ف المجتمعات المتؽ ال تإدي الى تؤخا سن الزواج لدى الماأل العااق ة ه كا ت : أول: العوامل الارصادية : لك مجتمع عاداته وتقال ده وأعاافةه السةائدلت منهةا الدةال ة النافعةة ومنهةا الشةاالت وهنةاك عةادات ساهمت ف ازد اد نسبة ال ت ات المتؤخا سن زواجهن ف المجتمعات اإلسالم ة ومنها اات ار المهوا

4 المها هةو الواجةب للزوجةة علةى زوجهةا بالعقةد الدة ح عل هةا أو الةدخو ال ق قة بهةا ولةه مسةم ات عةدل: الدةداقت ) ( األجات الن لةت وال ا شة ت وهو م خال لها أوجبه هللا تعالى تط با لخاطاهات وتؤل ا لقلبها ن قو هللا سب انه وتعالى )واتوا النسان ددقاتهن ن لة( سوال النسانت ا ة. لقد شكلت المهوا ومقاد اها منةذ دةدا اإلسةالم مشةكلةت فؤدةبح اات ةار المهةوا عافةا شةائعات وأدةبح تقل ةدا ااسةخات والس ما بعد أن ااتبط بجاه األسالت ومكانتها القبل ةت وداجة ثاائها. والمها ل ا اكنا ف الزواجت وال شاطا مةن شةاوطهت بة ) ( هو كم من أ كامه المتاتبة عل ه بعد تمامه ت فؽا ة المها ان كةون تكا مةا للمةاأل و عةالن لمكانتهةات ولة ا تثم نةا أو شةاان للماألت ب هو دل العزم على ت م األعبان وأدان ال قوق لألسال الول دلت فاألد ف المها ال تكون ق مته باهظةة فة بعةض األ وا. من المإسؾ أن هذه السنة المإكدل ف اإلسالم شةاعت بة ن ا ةدي المسةلم ن فة العدةا الةااهنت فؤدةبح العةزاب مةن الشباب اون من الزواج جاان المهوا المات عةت وتااكم الشاوط الماد ة الت شعها أه ال تال على عاتقه. فقةد اعتبةا سة وح األخاا )أن المها أس ئ استعماله مع الزمن وأدبح عند البعض وس لة تجاا ة أكثا منه تعب اا امز ا ما دفعه الزوج مقاب أن ظى بزوجته نطوي على فكةال قا بةة جةدا ) ( لاباط مقةدا(. وان ) ( لةى م هةوم الشةاان. فشةال عةن المهةات الهةدا ا التة قدمها العا ا وأهله للعاوا قب الزواج مث النقود والذهب والمالبا واإلكسسوااات الت تاهقه اقتداد ات و الت الزفاؾ الشخمة ف ال نادق والمطاعمت والبذخ ف ها من اج المباهال والؽ ال و ب الظهوات تى و ن أدى ذلك لى انجااؾ الشاب ف د ون كب ال قوم بتسد دها ودفعها بعد الزواج. وأ شا اؼبة ال تال وأهلها ف سكن مستق خوفا مةن المشةكالت التة ت دة مةع أه الزوج أو أن الشاب ال ستط ع ان تزوج ف ب ت أهله أما لدؽا مسا ة الب ت الذي سكنون ف هت أو ل جةم أسةاته الممتةدل الت تجع من زواجه ف ب ةت أهلةه شة ن دةعب ممةا شةطا الشةاب لةى تةؤج ا منةز و )الساق ل ات( وتؤث ث المنز من ؼافة نوم واستقبا وطعام ومطبخ. علةى الةاؼم مةن اات ةار اإل جةااات و وتلعةةب البطالةةة دواا مكمةةال للوشةةع االقتدةةادي المتةةؤزمت فؤنه ةةاا الوظةةائؾ وفةةا العمة أمةةام الشةباب الةةت دون دةو الشةاب علةى فةا عمة تةدا عل ةه دخةال ثابتةا مكنةه مةن ت مة أعبةان الةزواجت فالشةاب كةا فة تات ةب أوشةاعه االقتداد ة واالجتماع ة باعتماده على ن سه من خال العم واإلنتاجت ال س ما أهة الك ةانات والخةا ج ن الةذ ن امشةوا ةاتهم ف الدااسة والتخد ت فشال عن ان االالؾ من الشباب عانون البطالة بسبب تدهوا األوشار التعل م ة والتدا ب ة والدة ة والمهاا ة للقوى العاملة وعدم مالنمة الك انات والخدائ النوع ة للعما فة القطاعةات ال د ثةة لالقتدةاد تسةبب فة تخلةؾ اإلنتاج ة ودعوبة ال دو على فا العم ) (. ثانيا: العوامل الجرماعية: العنوسة والعزوبة ظاهال بدأت تؽزو مجتمعاتنا مع الزمن لتدبح مشكلة مستعد ة ال ف مجتمع ت كمةه عةادات وتقال ةد وأعةااؾ تدة الةى ةدود القبل ةة والعشةائا ةت وعبةا سةنوات لةم تسةتطع الدولةة والمنظمةات واأل ةزاب والجمع ات أن تشع لوال لهذه العادات والتقال د ب أخذت دوا المت اج والمتلق ووشع الشعااات. لذا هناك عوامل اجرماعية كثي ة ناهمت )16( في رسن نا الووا هي : - افض أه ال تال لاج تاؼب االاتباط بةه وم ةاولتهم جبااهةا علةى االاتبةاط بمةن اونةه مناسةبا مةن وجهةة نظةاهم. فقةد اعتدنا ف المجتمع الشاق أن اض األه الاج على المةاأل وال ةإذن لهةا فة ةم االخت ةاا. ف تقةدم ألة هم الخاطةب الكةؾن ف ماطلونه و عتذاون له بؤعذاا واه ةت و نظاون لى أموا شكل ة ف ةه وجوانةب كمال ةةت و سةؤلون عةن الةه ووظ تةه ووجاهتةه ومكانتهت و ؽ لون أما د نه وخلقه وأمانتهت -596-

5 - فاض ابن العم على ابنة العم أجبااا و كااهات فال م لها أن تتزوج ؼ اه ف الة وجوده تى وان كان ابن العم ال ا د أن تزوج ا ن فتظ م جوزل له فقطت وهو ال ا دها وه ال تا دهت فالبنت ل ا لها اأي بالزواجت وول األما هو الذي قاا ممن تتزوج. فكث ا من ا بةان قولةون أبنتة لولةد عمهةا )ماكتنةا علةى ز اكنةا(. ناه ةك عةن نظةام النهةول الةذي كةان موجةودا فة الا ؾت وما زا ألبن العم ال م ف أن نه أي ز جة لو أاادت أن ت د و ذا كانت ال تال جا ئة وافشت هةذا الةزواج تبقةى عانسا ال تقدم شخ هذا جخا للزواج منها ال ما ندا. - فالعادات والتقال د الم افظة للمجتمع تمنع وت ام االختالط ب ن الجنس ن قب وبعد الزواجت و مكن أن تقؾ خلؾ عدم وجود ا ة اخت اا الشا ك فالوالد ال م ن و االختالط بالجنا وا خات ألنةه كةان ودةى منةذ الط ولةة بعةدم االخةتالطت وقةد ةإدي لى التؤخا ف سن الزواج من جهة والى اإل جام الكل عن الزواج وانخ اض نسبته من جهة أخاى. - التزام التات ةب بة ن األخةوات: أي تةزو ق األخةوات األكبةا سةنات ةث التةزام بعةض األسةا التات ةب فة تةزو ق بنةاتهم فةال زوجون الدؽاى قب أختها الكباىت فتكبا األخا ات و بق ن معلقات تى تتزوج الكباىت وقد وتهن جم عا قطاا الزواج. - عوام طبق ة وطائ ة: عتبا الزواج من داخة المكانةة االجتماع ةة المماثلةة مع ةااا اجتماع ةا م شةالت والسة ما مةن وجهةة نظا ا بان ذوي المكانة العال ةة عنةدما شةاعون فة تةزو ق أبنةائهمت فكونةه فة داخة المكانةة االجتماع ةة عتبةا شةاطا أساسة ا للم افظة على نسب العائلة ومكانته فالعاب ق مون وزنا كب اا لهذا االعتباات فناى أن األسال الت تقب زواج ابنتها مةن أسةال ) 1( اق منها داجةة و سةبا ونسةبا تع ةا بة ن األسةا ت فؽالبةا مةا ةافض األهة الةزواج أل ةد الطةاف ن ألنةه ؼ ةا مناسةب للطةاؾ ا خات بؽض النظا عن المالئمة ال كا ة والعالقةة العاط ةة التة قةد تةابطهم. فشةال عةن العوامة الطبق ةة افةض األهة زواج ابنتهم أو أبنهم من طائ ة أخاى ؼ ا طائ تهم على الاؼم من اعتناقهم د ن وا د. من هنا البدا ة - است الن بعض ا بان على اواتب بناتهم العامالتت فطمع الوالد ف ما ابنته جعله بق ها من دون زواج ألنه ا د أن ستول على ااتبها و ااه مدداا سهال وهو قد تقاعد ف اى ا ن اواتب بناته الموظ ات ال عل ه. وهنا ف الة اشتؽا المةاأل بعةد التخاج لعدل سنوات فؤن فادتها للزواج عندئذ تق لى د كب ا. 1- شعؾ الشؽوط االجتماع ة قد أدت لى ازد اد عدد العةزاب نسةان واجةاالت فلةم بة م البشةا متسةائل ن عةن سةبب تةؤخا زواج ا دم أو لماذا لم تزوج بعد و إسا أسال وذلك بسةبب العالقةات االجتماع ةة السةط ة والمجهولةة قةد أدت لةى اات ةار أعةداد العزاب وبالذات عند الماأل أكثا من الاج 1- سمعة وشاؾ البنت و عائلتها: أن ق مة العاض والم افظة على الشاؾ ه الت تت كم فة كث ةا مةن أسةال ب سةلوك النةاا ) 1(. وعاداتهم. فالشاب بعد أن ستقا اأ ه على الزواج من فتةال مع نةة قةوم بالسةإا علةى أدةلها وشةافها وانعةدام وجةود شةائبة فة ) ( أقااب أمها أو أب ها ألنهم عتقدون ان )العاق دساا(ت و )ثلث ن الولد على خاله(. فالعالقة ب ن الجنس ن تعةاض ال تةال لتبقةى عانسة فالاج ف المجتمع الشاق قد ال قب االاتباط ب تال لها عالقات سابقة. وهذه أ انا تتسبب ف عدم قبا ا د على ال تال وعائلتها والتناسب معهم ألن شاؾ ال تال من المواوثات االجتماع ة المهمة جدا ف المجتمعات العاب ة ف مث قشا ا الزواج. - هناك عوام اجتماع ة أخةاى ومنهةا المتعلقةة بالتجةانا فة السةن بة ن الاجة والمةاأل. فةالعاؾ المتعلةم بالسةن واالخت ةاا للزواج شع ق ودا كث ال ت د من فا الماأل ف الزواج أكثا من الاجة ت وذلةك ألن المةاأل ال سةمح لهةا بةؤن تتةزوج ال مةن اجةا ماثلونهةا سةنات أو كباونهةا وهةذا قلة مةن فادةها فة الةزواج. فشةال عةن أن تؽ ةا ماكةز المةاأل وت ااهةا وتعلمهةا واشتؽالها عزز مكانتها فؤدب ت تبتؽ أسال قائمة على نظام الزواج األ ادي لك نمو ف ظلهةا أط ةا تةوفا لهةم اكبةا قسةط -599-

6 مةن الاعا ةة بع ةدا عةن المشةاكالت التة سةببها وجةود امةاأل أخةاى. فؤدةب ت المةاأل تةافض الاجة المتةزوج كةذلك األامة والمطلم. ثالثا: العوامل النيانية : ال شةك فة أن الشةباب كونةون شة ة لس اسةات أنظمةتهم التة تقةودهم ل ةاوب ظالمةة لطالمةا عانةت البشا ة منها. وكان للشباب الند ب األكبا مةن شة ا اها فالمجنةدون لل ةاب بتعةدون عةن ال ةال االجتماع ةة لمةدل طو لةة ممةا و ب نهم وب ن الزواج و نجاب األط ا. قد كون عدد الاجا اق من عدد النسان كث اا وخادةة فة ةاالت ال ةاوب ولهةذه فان عدد الاجا الدال ن للزواج قةد قة كث ةاا. بسةبب ا ثةاا التدم ا ةة كشة ا ا ومعةاق ن ومدةاب ن بةؤمااض ن سة ة. ولةذلك فالنسان اللوات مثلن الشا ة األكبا عددا هم الذ ن ت ملون أعبان وو ةالت ال ةاوب سةوان أثنةان نشةوب ال ةاب أو بسةبب مةا ) ( ت ازه من مداعب بعد أن تشع أوزااها. لقد خسا العااق كث اا من شبابه بسبب ال اوب وت د بعض اإل دائ ات أن العةدد الةذي فقةد مةن الشةباب هةو أكثةا من مل ونت فؤدب ت الماأل العااق ة تشك نسبة % من سكان العااق ت ثم تالها ال داا االقتدادي الذي كشة ت المدةادا الوطن ةة والدول ةةة أاقامةةا م زعةةة عةةن جةم ) ( الشةة ا ا الةةذ ن سةةقطوا. وأخ ةةاا ال ةاب علةى العةةااق عةةام واال ةتال األما ك الذي جع العااق بإال لألعما اإلاهاب ة ومنها الس ااات الم خخة والعبوات الناس ة والقت الطائ. و ق قة أن مجازا الموت ال ادلة ال ا ف العااق لم تستثن دؽ اا او كب اا أنثى أو ذكا ولكن بشة ن ال قبة الشةك هو أن عدد الش ا ا هم من الاجا والس ما الشبابت فقد ذكات التقاا ا اإلخباا ة أن 1. مدن ا قتلوا كلهةم تقا بةا كنت جةة مباشال للعنؾ ب ن جذاا/ مااا و 1 جذاا/ مااا/. وبلػ تعداد العااق تقا با مل ون نسمةت وهذا عنة أن وا د من ك ألؾ عااق قد قتة بةالعنؾ وان %1 مةن القتلةى وعةددهم 1.1 كب ال من المعوق ن الذ ن أد بوا بعاهات جعلت من زواجهم ش ن دعب ) ( كةانوا ذكةوا بةالؽ ن. فشةال عةن نسةبة ابعا: العوامل الثقافية : أن اإلسالم ال قؾ أمام تعل م الاج والماألت و نما قؾ أمام تلك المظاها الكاذبة الت انتشات والتة كان لها األثا الس ن ف المجتمع اإلسالم. ف بعض المجتمعات العاب ة وعلى الاؼم من انتشاا التعل م باعتبااه مطلبا عامات ال أن النظةال االجتماع ةة التقل د ةة والسة ما فة األا ةاؾ والتجمعةات السةكان ة الشةعب ةت تعتبةا ان الوشةع الطب عة للمةاأل هةو الزواج و ال الب ت. وف الجماعات األخاى تكون النظال لى التعل م أكثا ا جاب ة ألنه مكن اإلناث مةن ال دةو علةى أزواج أفشةة و جعلهةةن أمهةةات وابةةات ب ةةوت أفشةة ت ولةة ا كونةةه ه ةةئهن لةةدخو قةةول العمةة أو الت ةةو لةةى دةةا بات مهةةن ) ( باست قاقهن. واختل ت ا اان و التعل م ه عد من األسباب اإلااد ةة أو القسةا ة التة تةدفع المةاأل أو الاجة لتةؤخ ا سةن زواجهمت فنجد أن انتشاا التعل م وانتظاا ك من الماأل والاج لالنتهان من الما لة الجامع ة قد قل كث اا من الةزواج المبكةات ولم عد الشاب قب على الزواج قب ان إمن لن سه دخال مناسبا ت فهو ال ستط ع ف فتال التعل م والتؤه ة المهنة تقةد م المةا والوقت الالزم ن لبنةان أسةاه. أمةا ال تةال فتةافض الخاطةب وهة فة فتةال الدااسةة متعللةة بشةاوال اخةذ شةهادل البكةالوا وات ) ( فشهادتها تإمن لها العم ت وت ظ لها قهات وتإمن مستقبلهات خوفةا مةن توقةع ةدوث أشة ان مةع زوجهةا مثة الطةالق ت وهنةا سوؾ تق فا الزواج بالنسبة للماأل المتعلمة والعاملةةت ألن الاجةا الالئقة ن للةزواجت سةوؾ تقة أعةدادهم نسةب ا. أوال ألنهةم س تزوجون من فت ات أخا ات وثان ا بسبب فااق السن. فنجد كث اا مةن الشةباب بتعةدون عةن المةاأل المتعلمةة وقةد كةون الةدافع لى اؼبته باماأل دؽ ال ما زالت ف قمة نشةااتها أو ألنهةا أوعةى وانشةق ولة ا مةن السةهولة السة طال عل هةات أو ال دةو على زوجة خام ال ت قه ش ن ب ث كون لد ه مجا أوسع لممااسة اجولته وجباوته عل ها. نامنا: العوامل الديمو افية: لقد أثات هذه العوام مجتمعة على ال النسان لى د ما. فخ ااات الزواج ف مجتمع تكون ف ه نسب الجنا متوازنة كانت تختلؾ اشد االختالؾ عن خ اااته ) ( ف مجتمع زاد ف ه عدد اإلناث على عدد الذكوا. فقد أشةاات

7 بعض اإل دائ ات لى ز ادل نسبة اإلناث البالؽات من عما ) - ( سنة ف بعض دو الخل ق العاب ف عام 11 ت ف ة العااق كانت نسبة ز ادل اإلناث % والمملكة العاب ةة السةعود ة % 1 والكو ةت %. هةذه الز ةادل ااجعةة لةى أن وف ةات الذكوا اكبا عادل من وف ات اإلناث ف جم ع ماا العما ذا تساوت العنا ة واأل وا االجتماع ة التة عة ف ف هةا الجنسةان. ) 7( ن بلػ توقع ال ال ف العااق )1 ( سنة للذكوا و )1 ( سنة لإلناث شافة لى أن الماأل تنشق قب الاج ب وال أابع سنوات ولهذا تكون النسبة : وبالتال فؤن النسبة تز د ك اابع سنوات. فتتقدم ف العما وال تجد من قب بها بعكا الاج ت ) 1( فتقدم سن الزواج دائما كون شد مدل ة الماأل. لم دود ة سن اإلخداب لد ها بخالؾ الاج وبلوؼها سةن ال ةؤا. ف ختة ) 1( التوازن ف سن الزواج ف زداد عدد النسان المه ئات للزواج على عدد الاجا المه ئ ن له أ انا ز ادل كب ال. وتلعب الهجةال دواا هاما ف اختالؾ نسبة الجنا مث الهجال الخااج ةت فعدد المهاجا ن الذكوا ز د على عدد المهاجاات ف ال االت التة تتطلب قطةع مسةافة طو لةة. وبالمقابة زادت نسةبة اإلنةاث فة البلةد التة ا ة عنهةا أولئةك المهةاجاونت والهجةال الداخل ةة مةن األا اؾ لةى المةدن الكب ةال تةى ت مة علةى الؽالةب الةذكوا للعمة وتةول بعةض المنادةب اإلداا ةة أو ؼ ةاه وهنةاك ماا ة متعاقبة ف تطوا الهجاات تبدأ باالنتقا ثم االستقااا والثبةات فة المكةان الجد ةد وتز ةد فة الماا ة األولةى نسةبة المهةاجا ن ) ( الاجا عن النسانت كما تعتمد الهجال على البالؽ ن من متوسط العما من ؼ ا المتزوج ن. الذ ن قد تزوجون من أجنب ات من ن ا البلد الذي هاجا ل ه وذلك لاخ تكال ؾ الزواجت مما أدى لى وجود أعةداد كب ةال مةن النسةان تعةدى بهةن العمةا مةن دون زواج. نادنا: العوامل النفنية : أن ااتقان ال كا ن و أوشار مثال ة للزواج تدفع باألنثى للوقوؾ طو ال على عتبة القةااات خشة ة أن تقدم على زواج تندم عل ه طو عماها. فالخوؾ من عدم التوفم ف الزواج على الاؼم من تقدم الكث ا ن أل ها ت تجتةاح األنثةى لداجة أنها تدافها عن الموافقةت فقد كون هذا الخوؾ بسةبب تجابةة ةب فاشةلة مةات بهةا أو مةا تع شةه مةن مشةكالت أسةا ة بسبب العالقة ؼ ا المنسجمة ب ن الوالد ن ول تال طو لة جعلها تخاؾ من تكااا التجابة. كذلك مةا تةااه مةن العالقةات السةلطو ة ب ن الزوج والزوجةة فةالزوج هةو المسة طا والمةت كم فة المنةز أمةا هة فةال تسةتط ع بةدان اأ هةا أو ت ق ةم اؼبتهةا تةى فة أمواها الشخد ة فعل ها ان تتقب ك تدافاته وسلوكه من دون أي مناقشة. الن هذا ما ندت عل ه التشا عات االجتماع ةة فة ؼالب ة األقطاا العاب ة على وجود التزامات عد دل للزوجة منها طاعة الزوج وا تاامها ألاادته والطاعة ت ةاض وجةود عالقةة سلطو ة أي ائ ا وماإوا والزوج هو الائ ا والزوجة ماإوسة ت وهذا مةا جعلهةا فة بعةض األ ةان تخةاؾ اإلقةدام علةى الزواج فشال عن ما تسمعه من قدة زواج م زنةة وأخبةاا طةالقت وهجةات وخ انةةت وتشةا د أط ةا مةا بة ن منةز والةدهمت ومنز والدتهم. هذا كله جع الماأل تنظا لى الزواج نظال متشائمة مظلمة وتعتباه الة توتا و جهاد وألم. نابعا: العوامل النريا ية أو القن ية : و قدد بالعوام االخت اا ة هو تةدخ اإلاادل الذات ةة فة الةة الةالزواج دون خشةور ا دم لشؽوط قاهال تدفعه للجون لى أن كون عازبات منها تدوا الماأل بةؤن الةزواج ق ةد ا تهةا التة تتمتةع بهةا مةن ةث خاوجها وقت ما تشان وكثال عالقاتهةا التة تخسةاها ذا تزوجةتت وعةدم الاؼبةة فة ت مة مسةإول ة األسةال واألط ةا. كةذلك جمالها ث كثال الااؼب ن بها جعلها تاتق سلم الؽاوا والنظةا مةن األعلةى وافةض الةزواج متعلقةة الةى االاتبةاط بشةاب تةام الد اتت أ شا استقااا الماأل اقتداد ا والع ف مةع أفةااد عائلتهةا فة مسةكن خةا بهةات فاألمةان االجتمةاع زار فة ن سةها القول على اتخاذ قااا االستقالل ة وأدب ت هذه ال تال ؼ ا مشطال لى الزواج من اج السةتاهت فمةع اسةتمااا دةو المةاأل ) ( على نور من االستقااا االقتداديت لم عد الزواج مث الشااكة االقتداد ة الت كان مثلها ف الماش

8 ان ال شاال ال د ثة قد أتا ةت مةنح ال ةال وال ا ةة واالنطةالق مةا قةد عةوض علةى العةزاب بعةض مةا ققةه الةزواج و ققه التاابط العةائل وطمةوح طةالب الةزواج نسةان واجةاال مةن مختلةؾ الطبقةات لةى أوشةار مثال ةة دةعب و نةدا ت ق قهةا ف اؼب كث اا ) ( منهم العزوبة على زواج ال قم له الوشع المثال. أما العوام القسا ة الت ل ا لل تال د ف ها سوى وجود شؽوط وظاوؾ عاشتها منعتها مةن الةزواج. كةالقبح والدمامةة الت تعد أهم األسباب الت تإثا ف عنوسة الماألت فالدم مة ق خطابها أن لم نعدموات فالجما هو شةاط جةوهاي ب ةث عنةه الشاب ف اف قة دابه وكلما نق مقدااه كلما نق مقداا شها من الةزواج وال ةال الهن ئةةت كةذلك العاهةات واإلعاقةات التة تد ب ال تال فال كا ا د ف االقتاان بها ألن الاج ا د اماأل تخدمه وال ا د اماأل خدمها و تةى وان اشة بةالزواج بهةا فالمجتمع ال تاكه وشؤنه. فشال عن األمااض الن س ة والعقل ة الت تد ب الماأل أو أ د أفااد أساتها تجع من الدةعوبة أن تقدم لخطبتها اج ت وأهله افشون مث هذا النسبت الن هذه األمااض تعتبا من األمااض الخط ال والمستعد ة فشةال عةن أنها من األمااض الوااث ة. أن عم ال تال ؼ ا المتزوجة والةذي سةهم فة م زان ةة أسةاتها قةد لقةى عل هةا أعبةان اقتدةاد ة تجعلهةا تةإخا سةن زواجها شاعال أن من واجبها أن تستما ف مساعدل أساتها وان الزواج قد ع قها عن ذلك. وهناك عامة قسةاي جخةا هةو فقةا ال تال الت ال تستط ع ه وأهلها تجه ز ن سها لؽاض الزواج ف زمن ب ث ف ه الشاب وأهله على من دعمه مال ا. اخلالصة تشمن هذا ال د العوام المإثال ف تؤخا سن الزواج لدى الماأل العااق ة وه كا ت : - العوام االقتداد ة: كتكال ؾ الزواج الت ت وق مقدال الاج على توف اها للماأل. - العوام االجتماع ة: كافض أه ال تال لاج تاؼب االاتباط به ألسباب طائ ة او طبق ة. - العوام الس اس ة: أدب ت نت جة لما جلت ل ه ال اوب من دماا تاكت جثااها السلب ة على المجتمع. - العوام الثقاف ة: والت ه سالح ذو د ن األو اكما الدااسة والعم وت ق م الذات والثان تؤخا سن الزواج. - العوام الد مؽااف ة: و تمث بز ادل عدد اإلناث على عدد الذكوا. - العوام الن س ة: كالخوؾ من عدم التوف م ف الزواج. 7- العوام االخت اا ة أو القسا ة: االخت اا ة كخش ة الماأل من تق د ا تهات وقسا ة كدمامة الماأل او العوق الخلق. هوامش البح ث. 1 ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )7( )1( )1( جودت ا مد سعادهت مناهق الدااسات االجتماع ةت داا العلم للمال نت ب اوت 11 مت. 7 أب فش جما الد ن دمحم بن مكام ابن منظوات لسان العابت داا دادا للطباعة والنشات ب اوتت 1 مت مادل )زوج( سنان الخول )الدكتوال(ت الزواج والعالقات األسا ةت داا المعاف ة الجامع ةت اإلسكندا ةت بدون تاا خت ILDPت مشاور تطوا القانون ف العااقت وشع الماأل ف العااقت تق م و ال قوق القانون ة الواقع ة للماألت العااقت تموز مت معن خل عما )الدكتوا(ت معجم علم االجتمار المعادات داا الشاوق للنشات عمانت مت سلسلة المعااؾ اإلسالم ةت جداب األسال ف اإلسالمت ماكز الاسالةت قم المقدسةت ه ت دمحم ال س ن الش اازي )الس د(ت ك ؾ نزوج العازباتت داا دادق للطباعةت ب اوتت مت عبد النادا توف م العطاا )الدكتوا(ت خطبة النسانت واا ال كات الماكز العااق للب وث والدااسات المستقبل ةت العااق مت

9 ) ( الازايت مددا سابمت )عنا(ت. 1-7 ) ( ابن منظوات مددا سابمت.1 ) ( ) ( م مود دمحم ال سن )الدكتوا(ت قانون األ وا الشخد ة )عقد الزواج(ت مإسسة داا الكتبت الكو تت بدون تاا خت افتخاا زك عل ويت عادات وتقال د الزواجت اسالة ماجست ات كل ة ا دابت جامعة بؽدادت قسم االجتمارت 11 مت 1 ت..1 ) ( ل م باكات )الدكتوا(ت المجتمع العاب المعادات ماكز دااسات الو دل العاب ةت ب اوتت مت. ) ( سام ة سن الساعات )الدكتوال(ت الماأل والمجتمع المعادات الداا المدا ة السعود ةت للطباعة والنشات القاهالت مت. 71 ) ( مندوا الااوي )الدكتوا(ت سكان الوطن العاب )دااسة ت ل ل ة ف المشكالت الد مقااط ة(ت ب ت ال كمة للنشات بؽدادت مت. ) 7( عدام ال استان وجخاونت عالم الماأل وهموم الماأل المعادالت داا عماات عمانت 117 مت. ) 1( سام ة سن الساعات )الدكتوال(ت االخت اا للزواج والتؽ ا االجتماع ت مددا سابمت. ) 1( معن خل عما )الدكتوا(ت علم اجتمار األسالت داا الشاوق للنشا والتوز عت عمانت مت. ) ( 17 مت. 77 ) ( عةةةالن الةةةد ن جاسةةةم )الةةةدكتوا(ت البنةةةان االجتمةةةاع والتؽ ةةةا فةةة المجتمةةةع الا ةةة ت منشةةةواات مإسسةةةة األعلمةةة ت ب ةةةاوت وداا التاب ةةةةت بؽةةةدادت الهاي عبد ال س نت أثا التنم ة وال اب على النسان ف العااقت داا الشإون الثقاف ة العامةت بؽدادت مت. - ) ( م سن عوضت ا األمة العاب ةت المإتما القوم السابعت ماكز دااسات الو دلت ب اوتت 117 مت. ) ( تقا ةةةةات تعةةةةداد الجثةةةةث فةةةة العةةةةااقت ملةةةةؾ الخسةةةةائا البشةةةةا ة المدن ةةةةة - م ت )ب ةةةةاوت: ماكةةةةز دااسةةةةات الو ةةةةدل العاب ةةةةةت مجلةةةةة المستقب العاب ت العدد 1 ت م(ت. - ) ( مت ا ةةةوت زبةةةك ةةةدادت جةةةون. 1 ) ( أسةةةبوز توت اإلسةةةالم والعنوسةةةة والتؽ ةةةا االجتمةةةاع ت تاجمةةةة أمةةة الشةةةاق ت االهل ةةةة للنشةةةا والتوز ةةةعت عمةةةانت عبد المنعم عثمان عبد هللات العنوسة أسبابها جثااهات داا ا فاق العاب ةت دمشم مت. ) ( كا ست ن ا ه لونااد ن ت قوق الماألت تاجمة أبو لبدل اسعد )الدكتوا(ت داا البش ات عمانت مت. 1 ) 7( وزاال التخطةةة ط والتعةةةاون اإلنمةةةائ ت الجهةةةاز الماكةةةزي لإل دةةةان وتكنولوج ةةةا المعلومةةةاتت تقةةةد اات سةةةكان العةةةااق لسةةةنة 7 م ت بؽةةةداد: مد ا ة دانات السكان والقوى العاملةت كانون الثان 7 مت. ) 1( عبد هللا دمحم الا اط ت العنوسة هذا هو ال ت داا األسالت عمانت مت. ) 1( هدى زا ؾت الماأل العاب ة ب ن ثق الواقع وتطلعات الت اات مددا سابمت.1 ) ( أم نة عل كاظم )الدكتوال(ت كا م خشا زكا ات دااسات ف المجتمع العاب المعادات األهال للطباعة والنشات دمشمت 111 مت. ) ( انتون ؼدنزت علم االجتمارت تاجمة د. فا ز الدباغت ماكز دااسات الو دل العاب ةت ب اوت مت. ) ( املصادر عل عبد الوا د واف ت قدة الزواج والعزوبة ف العالمت مكتبة نهشة مدا بال جالةت مدات بدون تاا خت. - القاجن الكا م. ال د ث النبوي الشا ؾ. جوددت ا مد سعاده ت مناهق الدااسات االجتماع ةت داا العلم للمال نت ب اوت 11 مت. 7 أب فش جما الد ن دمحم بن مكام ابن منظوات لسان العابت داا دادا للطباعة والنشات ب اوتت 1 مت مادل )زوج( سنان الخول )الدكتوال(ت الزواج والعالقات األسا ةت داا المعاف ة الجامع ةت اإلسكندا ةت بدون تاا خت ILDPت مشاور تطوا القانون ف العااقت وشع الماأل ف العااقت تق م و ال قوق القانون ة الواقع ة للماألت العااقت تموز مت معن خل عما )الدكتوا(ت معجم علم االجتمار المعادات داا الشاوق للنشات عمانت م. سلسلة المعااؾ اإلسالم ةت جداب األسال ف اإلسالمت ماكز الاسالةت قم المقدسةت ه. دمحم ال س ن الش اازي )الس د(ت ك ؾ نزوج العازباتت داا دادق للطباعةت ب اوتت م.. عبد النادا توف م العطاا )الدكتوا(ت خطبة النسان. واا ال كات الماكز العااق للب وث والدااسات المستقبل ةت العااق م. م مود دمحم ال سن )الدكتوا(ت قانون األ وا الشخد ة )عقد الزواج(ت مإسسة داا الكتبت الكو تت بدون تاا خ

10 افتخاا زك عل ويت عادات وتقال د الزواجت اسالة ماجست ات كل ة ا دابت جامعة بؽدادت قسم االجتمارت 11 م. ل م باكات )الدكتوا(ت المجتمع العاب المعادات ماكز دااسات الو دل العاب ةت ب اوتت م. سام ة سن الساعات )الدكتوال(ت الماأل والمجتمع المعادات الداا المدا ة السعود ةت للطباعة والنشات القاهالت م. مندوا الااوي )الدكتوا(ت سكان الوطن العاب )دااسة ت ل ل ة ف المشكالت الد مقااط ة(ت ب ت ال كمة للنشات بؽدادت م. عدام ال استان وجخاونت عالم الماأل وهموم الماأل المعادالت داا عماات عمانت 117 م. معن خل عما )الدكتوا(ت علم اجتمار األسالت داا الشاوق للنشا والتوز عت عمانت م. عالن الد ن جاسم )الدكتوا(ت البنان االجتماع والتؽ ا ف المجتمع الا ت منشواات مإسسة األعلم ت ب اوت وداا التاب ةت بؽدادت 17 م. الهاي عبد ال س نت أثا التنم ة وال اب على النسان ف العااقت داا الشإون الثقاف ة العامةت بؽدادت م. م سن عوضت ا األمة العاب ةت المإتما القوم السابعت ماكز دااسات الو دلت ب اوتت 117 م. تقا ات تعداد الجثث ف العااقت ملؾ الخسائا البشا ة المدن ةة - م ت )ب ةاوت: ماكةز دااسةات الو ةدل العاب ةةت مجلةة المسةتقب العاب ت العدد 1 ت م(... ا وت زبك دادت جون أسبوز توت اإلسالم والعنوسة والتؽ ا االجتماع ت تاجمة أم الشاق ت االهل ة للنشا والتوز عت عمانت م. عبد المنعم عثمان عبد هللات العنوسة أسبابها جثااهات داا ا فاق العاب ةت دمشم مت.... كا ست ن ا ه لونااد ن ت قوق الماألت تاجمة أبو لبدل اسعد )الدكتوا(ت داا البش ات عمانت م. وزاال التخط ط والتعاون اإلنمائ ت الجهاز الماكزي لإل دان وتكنولوج ا المعلوماتت تقد اات سكان العااق لسنة 7 م عبد هللا دمحم الا اط ت العنوسة هذا هو ال ت داا األسالت عمانت مت أم نة عل كاظم )الدكتوال(ت كا م خشا زكا ات دااسات ف المجتمع العاب المعادات األهال للطباعة والنشات دمشمت 111 م. انتون ؼدنزت علم االجتمارت تاجمة د. فا ز الدباغت ماكز دااسات الو دل العاب ةت ب اوت م. عل عبد الوا د واف تقدة الزواج والعزوبة ف العالمت مكتبة نهشة مداتبدون تاا خ