קידום נוער - תוכנית היל"ה השכלת יסוד ולימודי השלמה חוברת לתלמיד בהיסטוריה كراسة للطالب بموضوع التاريخ תוכנית לימודים למסלול 9-10 שנות לימוד לימודי תעו

النسخ

1 קידום נוער - תוכנית היל"ה השכלת יסוד ולימודי השלמה חוברת לתלמיד בהיסטוריה كراسة للطالب بموضوع التاريخ תוכנית לימודים למסלול 9-10 שנות לימוד לימודי תעודה منهاج التاريخ لتحصيل شهادة انهاء 9-10 سنوات تعليمية اعداد حنان سليمان חנאן כותבת סלימאן אוגוסט 2015

2 فهرس المحتويات مقدمة... مبنى المنهاج الجديد وطرق التقييم... القسم االول تاريخ العرب السياسي, ويشمل العصر الجاهلي واالسالمي حتى الدولة العباسية الفصل االول العرب في الجاهلية وظهور االسالم العرب في الجاهلية... العصر الجاهلي... مولد الرسول صلى اهلل عليه وسلم... ظهور االسالم... الفصل الثاني هجرة النبي )ص( من مكة الى يثرب المدينة, ونشوء الدعوة االسالمية هجرة النبي )ص( الى يثرب المدينة... القران الكريم: المهاجرون واالنصار... الغزوات االسالمية... غزوة بدر... غزوة احد... غزوة الخندق... فتح مكة... الفصل الثالث الخلفاء الراشدون رضي اهلل عنهم الخالفة االسالمية... الخليفة ابو بكر الصديق... الخليفة عمر بن الخطاب... الخليفة عثمان بن عفان... الخليفة علي بن ابي طالب...

3 الفصل الرابع الدولة االسالمية في عهد بني امية الخالفة في عهد بني امية... الخليفة معاوية بن ابي سفيان... الخليفة عبد الملك بن مروان... الخليفة الوليد بن عبد الملك... الخليفة عمر بن عبد العزيز... ضعف الدولة االموية وسقوطها... الفصل الخامس الدولة االسالمية في العهد العباسي الدولة العباسية... القسم الثاني الشرق االوسط في العصر الحديث الفصل السادس الشرق االوسط في العصر الحديث الشرق االوسط... الدولة العثمانية وعوامل ضعفها... المسألة الشرقية... الفصل السابع وظيفة ذاتية توجيهات لكتابة الوظيفة... المصادر...

4 مقدمة لمنهاج التاريخ لتحصيل شهادة انهاء عشر سنوات تعليمية ان دراسة التاريخ ت كسب ثقافة عامة, وت شكل قاعدة لتطوير التفكري, كما تكمن يف دراسة التاريخ عدة اسس ضرورية لتطوير اجلانب االدراكي واحلسي عند الطالب. مت اعداد هذه املنهج التعليمي لتدريس التاريخ لطالب هيال )الثقافة االساسية والتعليم املكمل( الذين التحقوا مبسار حتصيل شهادة اهناء لتسع وعشر سنوات تعليمية. هدف هذا املنهج اكساب املتعلم خالصة املعرفة التارخيية واكسابه مهارات الدراسة التارخيية. ميكن حتقيق هذا اهلدف بعدة طرق منها: ان يتعرف الطالب على االحداث املركزية يف تاريخ شعبه وبالده, وتاريخ الشعوب االخرى. ان يرى الطالب يف الدراسة التارخيية وسيلة لتشكيل هويته وقيمته االنسانية. ان يكتسب الطالب املهارات االساسية للدراسة التارخيية وخاصة حتديد حمور الزمان واملكان والتمييز بني احلقائق واآلراء, وحتديد النصوص املكتوبة واملرسومة واملصورة واخلرائط املدونة, اضافة اىل اكتساب القدرة على حتليل النصوص هبدف حتديد النتائج والربط بني االحداث التارخيية ومجع املعلومات. ان برنامج هيال هو مبثابة اطار تعليمي خاص يهدف اىل تلبية احتياجات طالب متنوعني شاءت الظروف ان يتسربوا من جهاز التعليم الرمسي قبل اهناء دراستهم.كما اهنم طالب يتفاوتون يف مستوى حتصيلهم العلمي. ايضا, تسرب هؤالء الطالب من جهاز التعليم الرمسي يعود يف االساس اىل اسباب ومشاكل عديدة ال بد وان تكون قد اثرت سلبا على القدرات العلمية هلذه الفئة من الطالب. وهذا ما جيعل تدريس التاريخ اكثر اشكاال وصعوبة يف مثل هذا االطار التعليمي املكمل. يرى غالبية الطالب يف موضوع التاريخ موضوعا مرهقا للدراسة ألسباب عدة من امهها: بعد احلدث عن حميط الطالب والفرتة اليت يعيشها, كثرة االمساء والتواريخ واالحداث اليت يصعب تذكرها, واالهم من كل ذلك صعوبة الربط بني كل تلك االحداث واالمساء يف معظم احلاالت. ايضا كما هو معروف فموضوع التاريخ يتطلب القدرة على التعبري اللغوي ولألسف وحىت اكثر يفتقرون اىل القدرة على التعبري. طالبنا كباقي الطالب العاديني 1

5 هذا ما جيعل مهمة مترير املواد ومهمة اساليب تعليمية جاذبة وممتعة من اهم املهام اليت على املعلم اتباعها, فاألسلوب امللل يف مترير املواد وخصوصا يف موضوع التاريخ يزيد من صعوبة املوضوع ويؤدي اىل ابتعاد الطالب عن املوضوع. اهداف منهاج التاريخ الجديد: معرفة االحداث التارخيية اهلامة: زمان االحداث ومكاهنا, التطورات االساسية, شخصيات مركزية يف فرتات تارخيية معينة. اكتساب املهارات الالزمة لدراسة التاريخ: استخالص معلومات من كتب مساعدة, قراءة خرائط رسوم بيانية..., حتضري تلخيصات ورؤوس اقالم, وصف وحتليل قضايا تارخيية. اكتساب املفاهيم التارخيية املتعارف عليها: وصف او تفسري حدث تارخيي, سبب ونتيجة, مؤسسة نظام حكم, ثورة, امرباطورية... ادراك الظواهر االجتماعية وصلتها باملاضي: ادراك الواقعكوليد ألحداث املاضي. اكساب الطالب املعرفة االساسية مبواضيع مهمة لبجروت التاريخ: التعرف على االحداث واملصطلحات االساسية يف الفرتة االسالمية والشرق االوسط واليت تشكل اساس للمواضيع يف جبروت التاريخ. ملاذا نتعلم موضوع التاريخ 2

6 مبنى المنهاج الجديد وطرق التقييم يشمل املنهاج التاريخ اجلديد إلهناء عشر سنوات تعليمية قسمان: القسم االول حيتوي على 5 فصول )مادة الزامية ومادة للتوسع( مبوضوع تاريخ العرب السياسي, ويشمل العصر اجلاهلي واالسالمي حىت اواخر الدولة العباسية. والقسم الثاين حيتوي على فصالن )مادة للتوسع, ووظيفة الزامية(. مت اختيار املواضيع وفق املواضيع اليت يتم تعلمها إلهناء الوحدة التعليمية االوىل يف جبروت التاريخ. الساعات املخصصة هلذا املنهج هي: 60 ساعة تعليمية, تتقسم ل: 30 ساعة إلزامية + 15 ساعة للتوسع لإلثراء وللتعم ق + 15 ساعة للوظيفة. االقسام بالمنهاج الجديد هي: القسم االول: تاريخ العرب السياسي, ويشمل العصر اجلاهلي واالسالمي حىت اواخر الدولة العباسية. القسم الثاني: يشمل تاريخ املشرق العريب يف ظل احلكم العثماين. يوصى بتخصيص عدد الساعات املقرتح لكل قسم من جممل الساعات املخصصة لتدريس هذا الربنامج, ولكن اذا تبني ان هنالك اهتماما خاصا يف حمور ما فال مانع من ختصيص وقت اكثر له. 3

7 طريقة التقييم أ. التقييم العادي: امتحان %80 ميتحن الطالب يف هناية دراسته حسب امتحان مغلق ( االسلوب االمريكي(, اسئلة امأل الفراغ, واسئلة تعريف. ب. التقييم البديل: كتابة وظيفة ذاتية %20 1. كتابه الوظيفة ت شكل وسيلة تقييم من اجل وضع عالمة داخلية بنسبة % نسبة االمتحان هي % الوظيفة هي عن قسم الشرق االوسط يف العصر احلديث. 4. على الطالب كتابة وظيفتني: وظيفة عن شخصية, ووظيفة اخرى عن حدث. نسبة كل وظيفة هي %10. 4

8 تعليمية سنوات لعشر للتاريخ المنهاج الموضوع الساعات محتوى تاريخ العرب السياسي, ويشمل العصر الجاهلي واالسالمي حتى الدولة العباسية 6 ساعات - وظهور اجلاهلية يف العرب العرب باجلاهلية: تساؤالت لشعراء بالعصر.1 االسالم. اجلاهلي تؤكد ضرورة خالق للكون. - للتوسع العصر اجلاهلي: تعاريف فعالية. - مولد الرسول صلى اهلل عليه وسلم. - ظهور االسالم. 10 ساعات - مكة من )ص( النيب هجرة هجرة النيب )ص( اىل يثرب- املدينة:.2 ونشوء املدينة, يثرب- اىل سري اهلجرة, تفاصيل اهلجرة, اسباب الدعوة االسالمية. اهلجرة, اسباب اختيار يثرب بالذات, إلزامي نتائج وامهية وتأثري اهلجرة. - القران الكرمي: املهاجرون واالنصار. - الغزوات: غزوة بدر, غزوة احد, غزوة اخلندق, فتح مكة. اخللفاء الراشدون رضي اهلل 10 ساعات - اخلالفة االسالمية عنهم. إلزامي اخلليفة ابو بكر الصديق. اخلليفة عمر بن اخلطاب. اخلليفة عثمان بن عفان. - اخلليفة علي بن ايب طالب. 4. الدولة االسالمية يف عهد 10 ساعات - اخلالفة يف عهد بين امية - بين امية. اخلليفة معاوية بن ايب سفيان. - إلزامي الساللة املروانية: - اخلليفة عبد امللك بن مروان. - اخلليفة الوليد بن عبد امللك. - اخلليفة عمر بن عبد العزيز. - ضعف الدولة االموية وسقوطها. الدولة االسالمية يف العهد 2 ساعات - الدولة العباسية -5 العباسي. للتوسع 5

9 الحديث العصر في االوسط الشرق الشرق االوسط يف العصر 7 ساعات - الشرق االوسط - تعريف -6 - احلديث الدولة العثمانية وعوامل ضعفها - للتوسع املسألة الشرقية وظيفة ذاتية 15 ساعه - وظيفة عن شخصية الزامي وظيفة عن حدث. وللتعم ق + 15 ساعات للوظيفة ساعة إلزامية + 15 ساعة لإلثراء للتوسع 30 6

10 القسم االول تاريخ العرب السياسي, ويشمل العصر الجاهلي واالسالمي حتى الدولة العباسية 7

11 الفصل االول العرب في الجاهلية يقول عمرو بن كلثوم: اال ال جيهلن احد علينا فنجهل فوق جهل اجلاهلني يقول الفرزدق: احالمنا تزن اجلبال رزانة وختالنا جنا اذا ما جنهل يقول جرير: احالمنا تزن اجلبال رزانة ويفوق جاهلنا فعال اجلهل 8

12 من هم هؤالء الشعراء باي فرتة قالو هذه االقوال ما الذي يربط هؤالء الشعراء بالفرتة اجلاهلية عن ماذا تتحدث هذه النصوص ما الذي يربط هذه النصوص مبوضوعنا ماذا تعينكلمة جهل هبذه النصوص من الواضح انكلمة "اجلهل هبذه النصوص ال تعين ضد العلم ولكن تعين السفه والطيش هذه تساؤالت لشاعر في العصر الجاهلي تؤكد ضرورة خالق لهذا الكون الفسيح من كالم قس بن ساعدة اإليادي في الجاهلية دون أن يتلقى رسالة وال دعوة وقبل أن تأتي النبوة وقبل أن يتنزل الوحي على النبي عليه الصالة والسالم. "أيها الناس اسمعوا وعوا واذا وعيتم فانتفعوا من عاش مات, ومن مات فات, وكل ما هو آت آت إن في السماء لخبر ا, وان في األرض لعبر ا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لن تغور ليل داج وسماء ذات أب ارج, يقسم قس قسما حقا, إن هلل دينا هو أحب إليه من دينكم الذي أنتم عليه, مالي أرى الناس يذهبون وال يرجعون, أرضوا بالمقام فأقاموا أم تركوا : ثم أنشد فقال"فقاموا في الذاهبين األولين من القرون لنا بصائر لما أريت مواردا للموت ليس لها مصادر ور أيت قومي نحوها يمضي األكابر واألصاغر أيقنت أني ال محالة حيث صار القوم صائر من هو قس بن ساعدة االيادي اشرح باختصار ما الذي يقصده قس بكالمه وما الذي يربطكالمه بالعصر اجلاهلي احبث عن طريق االنرتنت عن شعراء اخرون تطرقوا اىل وجود اهلل تعاىل يف العصر اجلاهلي قبل ظهور سيدنا حممد ثلى اهلل عليه وسلم, وتطرق اىل احاديثهم. درس حموسب 9

13 الكواكب يعبد من وهناك الجن يعبد من وهناك المالئكة يعبد من وهناك الشمس, يعبد من هناك الجاهلية في سائدة كانت التي الوثنية العقائد هي هذه الدهر, يعبد من وهناك قوله هي واألدلة تعالى: ث م ن ق و ل ل ل ذ ي ن أ ش ر ك وا م ك ان ك م أ ن ت م و ش ر ك اؤ ك م ف ز ي ل ن ا ب ي ن ه م و ق ا ل ش ر ك اؤ ه م م ا ( سورة يونس اآلية : 28( م ن ح ش ر ه م ج م يعا و ي و ك ن ت م إ ي ان ا ت ع ب د و ن تعالى: وقال و أ ن ه ه و ر ب الش ع ر ى ( سورة النجم اآلية : 49( وهناك ربه اهلل وتعالى سبحانه اهلل دون من تعبدونه الذين النجم هذا تعالى: قال الدهريون و ق ال وا م ا ي ظ ن ون ه ي إ ال ح ي ات ن ا الد ن ي ا ن م و ت و ن ح ي ا و م ا ي ه ل ك ن ا إ ال الد ه ر و م ا ل ه م ب ذ ل ك م ن ع ل م إ ن ه م إ ال ( سورة الجاثية اآلية : 24( :قال اهلل عز وجل إ ن أ و ل ب ي ت و ض ع ل لن اس ل ل ذ ي ب ب ك ة م ب ار كا و ه د ى ل ل ع ال م ين ) سورة آل عم ارن اآلية : 96 ( االضطراب هذا ووسط الوثنية, العقائد هذه وسط الفكري واالجتماعي إبراهيم. دين على قلة أناس كان واالقتصادي 10

14 العصر الجاهلي كان العرب يعيشون يف اجلاهلية قبائل متنابذة ال يعرفون فكرة األمة إمنا يعرفون فكرة القبيلة و ما يربط بني أبنائها من نسب وكل قبيلة تتعصب ألفرادها تعصبا شديدا فإذا جىن احدهم جناية شاركته يف مسئوليتها و إذا قتلل هللا أحلد أبنائها هبت لألخذ بثأره هبة واحدة فلما جاء اإلسالم أخذ يضعف من شأن القبيلة و حيل حملها فكلرة األملة يقلول تعلاىل ( إن هلذه أملتكم املة واحلدة و أنا ربكم فاعبدون ) ( كنتم خري أمة أخرجت للناس ) و هي أمة يعلو فيهلا السللطان اإلهللي عللى السللطان القبللي و علىكل شيء. وكان أول ما وضعه اإلسالم ألحكام هذه الرابطة أن نقل حق األخذ بالثأر ملن القبيللة إىل الدوللة و بلذلك د يعلد الثأر كملاكلان الشلأن يف اجلاهليلة جيلر ثلأرا يف سلسللة ال تنتهلي ملن احللروب و املعلارك الدمويلة بلل أصلبح عقابلا باملثلللل و أصلللبح واجبلللا عللللى القبيللللة أن تقلللدم القاتلللل ألوي األملللر حلللىت يلقلللى جلللزاءه سم فالقبائلللل املسلللاعدة أوىل األملللر أضحت مستجيبة لفكرة الدولة و منصهرة فيها و أخذ اإلسالم يرسى القواعد االجتماعية هلذه األمة حبيث تكون أمة مثالية يتعاون أفرادها على اخلري آمرين باملعروف و ناهني عن املنكر يسودهم الرب و التعاطف حىت لكأهنم أسرة واحدة حميت بني أفرادهاكل الفوارق القبلية و اجلنسية و أيضا فوارق الشرف و السيادة اجلاهلية فالناس مجيعا سواء يف الصالة و مجيع املناسك و يف احلقوق و الواجبات و ينبغي أن يعودوا إخوة و يشعركل واحد منهم مبشاعر أخيه باذال له و ملصلحة هذه األمةكل ما يستطيع. و د يعن اإلسالم فقط بتنظيم العالقة بني الغين من جهة و الفقري و الصاحل العام من جهة ثانية بل ع ىن أيضا بتنظيم العالقلات العاملة كلاملرياث و تنظليم املعلامالت كالتجلارة و الزراعلة و الصلناعة فقلد اوجلب للعاملل أجلرا يتقاضلاه جلزاء عمله و أوجب على التاجر أال يستغل الناس بأي وجه من الوجوه سواء يف الكيل و امليزان أو يف التعامل املاي. لقد كفل اإلسالم حقوق املرأة فملا م لنظم حقلوق امللرأة إال اإلسلالم فقلد رعاهلا خلري رعايلة سم إذ كانلت مهضلومة احلقلوق يف اجلاهلية فرد اإلسالم إليها حقوقها و جعلها ك فئا للرجل هلا ما له من احلقوق يقول تبارك و تعاىل ( و هلن مثل 11

15 اللذي علليهن بلاملعروف ) و أيضلا هللن مثلل ملا للرجلال ملن السلعي يف األرت و العملل و التجلارة يقلول علز شلأنه : ( للرجال نصيب مما اكتسبوا و للنساء نصيب مما اكتسنب ) و نظم الزواج و جعله فريضة حمببة إىل اهلل و نعمة من نعمه ( و ملن آياتلله أن خلللق لكللم ملن أنفسللكم أزواجللا لتسللكنوا إليهلا و جعللل بيللنكم مللودة و ر لة ) و دعللا يف غللري آيللة إىل معاملة الزوجات باملعروف. و لقدكفل اإلسالم للمرأة حقوقها و أوجلب عللى الرجلل أن يرعاهلا و أن يقلوم هبلا خلري قيلام و اإلسلالم جي لل امللرأة و يرفع قدرها حىت لنراها يف الصدر األول من العصر اإلسالمي تشارك يف األحداث السياسية. و اإلسالم راع حقوق اإلنسان و حم رتمها يف الدين إذ نصت آية كرمية على أن ( ال إكراه يف الدين ) فالناس ال يكرهون على الدخول يف اإلسالم بل يرتكون أحرارا و ما اختلاروا ألنفسلهم و بلذلك يضلرب اإلسلالم أروع مثلل يف التسلامح الللديين يقللول تبللارك و تعللاىل : ( و لللو شللاء ربللك آلمللن مللن يف األرتكلهللم مجيعللا أفأنللت تكللره النللاس حللىت يكونللوا مؤمنني ). فاإلسالم دين سالم للبشرية يريد أن ترفرف عليها ألوية األمن و الطمأنينة فقد كفل للناس حريتهم ال ألتباعه وحدهم بل لكل من عاشوا يف ظالله مسلمني و غري مسلمني و كأنه أراد وحدة النوع اإلنساين وحدة يعمها العلدل و الرخلاء و السالم. فعالية : )س( صف حال العرب يف اجلاهلية ج- قبائل متنابذة ال يعرفون فكرة األمة ولكن يعرفون فكرة القبيلة وما يربط بني أبنائها من نسب وكل قبيلة تتعصب ألفرادها )س 2 ( ما مظاهر التعصب القبلي عند العرب يف اجلاهلية ج- إذا جين احدهم جناية شاركته يف املسئولية وإذا قتل فرد منها هبت ألخذ الثأر له )س 3 ( ما الذي غري يف عادات العرب وكيف غريها ج- اإلسالم, أضعف من شأن القبيلة وأحل حملها فكرة األمة قال تعاي إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون "أمة يعلو فيها السلطان اإلهلي علي السلطان القبلي 12

16 )س 4 ( ما اإلجراءات اليت أخذها اإلسالم لتقوية الروابط ج- 1 _نقل حق األخذ بالثأر من القبيلة إي الدولة فقضت علي الثأر وانصاعت القبائل لذلك بتقدمي القبائل إي أوي األمر 2_ أرسي اإلسالم القواعد االجتماعية حبيث تكون أمة مثالية تقوم علي التعاون بني أفرادها علي الدعوة إي اخلري والنهي عن املنكر فأصبح اجملتمعكيان واحد ال يعرف الفوارق بني أفرادها 3- اعتين اإلسالم بتنظيم العالقة بني الغين والفقري ونظم العالقاتكاملرياث والتجارة والزراعة والصناعة 4 -كفل اإلسالم حقوق املرأة 5- راعي اإلسالم حقوق الفردكحرية العقيدة )س 5 ( ما النتائج املرتتبة علي نقل أخذ الثأر من القبيلة إي الدولة ج- د يعد الثأر جير ثأرا بل أصبح عقابا باملثل وأصبح واجبا علي القبيلة تقدمي القبائل )س 6 (كيف أرسي اإلسالم القواعد االجتماعية ج- 1 - جعل العالقة بني أفرادها تقوم علي التعاون واألمر باملعروف والنهي عن املنكر 2- حماكل الفوارق بني أفراد األمة وجعل الناس سواسية )س( 7 أركان اإلسالم تدعو للمساواة بني الناسكيف ج- ساوى اإلسالم يف العبادة بنيكل األفراد فالعبادة والفرائض بنفس املقدار لكل الناس )س 8 ( اإلسالم نظم احلياة االقتصادية وضح -كيفكان اإلسالم نظاما اقتصاديا ناجحا - اإلسالم اهتم بكل جوانب احلياة وضح ج- 1- نظم العالقة بني الغين والفقري والصاحل العام 2- نظم العالقات االقتصادية العامة مثل املرياث التجارة الصناعة جعل للعامل أجرا جيب أن يتقاضاه 3- حرم التالعب يف الكيل واملوازين )س 9 ( اإلسالم اهتم حبقوق العمال وضح 13

17 جعل له أجر يتقاضاه قبل أن جيف عرقه - ال يكلف العامل بعمل ال يقدر عليه - جعل العمل شرف - وواجب )س 10 ( ما مظاهر اهتمام اإلسالم حبقوق املرأة ج- 1- جعلها مساوية للرجل هلا نفس حقوق الرجل وهلن مثل الذي عليهن باملعروف - 2 نظم الزواج وجعله فريضة لصوهنا وعقافها " ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا 3- دعا إي معاملة الزوجة باحلسىن وأوجب على الرجل رعايتها )س 11 ( اإلسالم ال يعرف التعصب وضح ما ردك علي من ادعى انتشار اإلسالم حبد السيف كيف ضمن اإلسالم حرية العقيدة ج- نص القرآن ال إكراه يف الدين دليل علي حرية العقيدة قال تعاي " - - أفأنت تكره الناس حىت يكونوا مؤمنون " 14

18 مولد الر سول صل ى اهلل عليه وسل م المصدر: يف مك ة امل كر مة تلك املدينة التجارية واملركز الديين اهلام لسكان شبه اجلزيرة العربية ويف 12 ربيع األو ل من عام الفيل* ولد رسول اهلل حمم د صل ى اهلل عليه وسل م. وهو من فرع ق ص ي من قبيلة قريش من أب يدعى عبد اهلل بن عبد املطلب ومن أم تدعى آمنة بنت وهب. - 2 النبو ة: كان رسول اهلل صل ى اهلل عليه وسل م منذ والدته يف رعاية اهلل فكان سبحانه وتعاىل يكلؤه وحيفظه وحيوطه من أقذار اجلاهلي ة إىل أن صار أكثر رجال قومه مروءة وأمساهم خلقا وأكرمهم حسبا وأصدقهم حديثا وأعظمهم أمانة ول ق ب يف قومه بالصادق األمني. وباقرتاب موعد النبوة اليت حد ده اهلل لنبي ه بدأت عالماهتا تظهر وكان أو هلا الرؤى اليتكان يراها صل ى اهلل عليه وسل م يف املنام وتتحق كما صار حي ب أن يعتكف وخيتلي بنفسه يف غار حراء حيث يتأم ل اخللق ويساءل نفسه عن اخلالق إىل أن جاءه ذات ليلة من لياي شهر رمضان جربيل عليه الس الم )وهو ملك من مالئكة الس ماء( يف شكل رجل واقرتب منه وضم ه إىل صدره وتال عليه اآليات األوىل من سورة العلق قول اهلل تعاىل: ومن هنا كانت بداية الن بو ة. 15

19 - 3 الص عوبات ال تي اعترضت الر سول في نشر اإلسالم: لقد تعر ت الر سول صل ى اهلل عليه وسل م إىل الكثري من األذى من قبيلة قريش وازداد هذا األذى وتفاقم مبوت عم ه أيب طالب مم ا دفع به إىل اخلروج للط ائف وهي قرية تبعد عن مك ة حواي 70 كم يبحث عم ن ينصره من قبيلة ثقيف لكن ه د يلقى منهم سوى الصد والضرب واإلهانة. ورغمكل هذا ظل عدد املسلمني يزداد إال أن طفح الكيل باملشركني فأخذوا يعذ بوهنم ويسجنوهنم ويقتلوهنم فأمر رسول اهلل املسلمني بالتفر ق يف األرت. *مس ي بعام الفيل نسبة لفيل أبرهة األشرم الذي شن هجوما على الكعبة قصد هدمها بواسطة الفيلة ال يت أحضرها معه من احلبشة ولكن اهلل سبحانه وتعاىل أرسل عليهم طريا أبابيل ترميهم حبجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول. 16

20 17 روهظ ملاسلاا رشتنا ملاسلإا في هبش ةريزلجا ةيبرعلا دحوف لئابقلا اهجرخأو نم ةايح ةيجملها رحانتلاو ةدابعو ناثولأا لىإ ةايح ةزعلا.ديحوتلاو نمف نيأ تقلطنا هذه ةوعدلا اهلحارم يه امو امو يه سسلأا ةيسايسلا ةيحورلاو تيلا اهعضو لوسرلا ءانبل ةلودلا ةيملاسلإا ةأشن ةلودلا ةيملاسلإا لحارمو :ةوعدلا نطوم رمو لحا ةأشن ةلودلا :ةيملاسلإا تأشن ةلودلا ةيملاسلإا هبشب ةريزلجا ةيبرعلا ىلع دي دممح نب دبع للها )ص( دقو تقلطنا ةوعدلا ةيملاسلإا نم ةنيدم ةكم في تقولا يذلا تناك هيف ةيروطابرملإا ةيناساسلا نيدت ةيسولمجاب ةيروطابرملإاو ةيطنزيبلا ةشبلحاو نيدت ةيحيسلماب قد و ترم ةلودلا ةيملاسلإا ةلحربم ةوعدلا تيلا ترمتسا نم 610 لىإ م622 ثم ةلحرم مايق ةلودلا تيلا ترمتسا نم 622 م632 لىإ ثم دهع ءافللخا نيدشارلا يمتنيو لوسرلا لىإ شيرق ردحنيو نم يصق يذلا ناك موقي ماهبم ةباجلحا ةياقسلاو.ةدافرلاو روطت ةوعدلا :ةيملاسلإا تأدب ةوعدلا ةيملاسلإا لوزنب يحولا ةنس م610 دقو ترم ينتلحربم :اهم دهعلا يكلما يذلا أدب نم 610 لىإ 622 م زيتمو لاقتناب ةوعدلا نم ةلحرلما ةيرسلا لىإ ةلحرلما ةينلعلا ةنس 613 م يرغ نأ طوغضلا بيذعتلاو يذلا ترعت هل نوملسلما عفد لوسرلا لىإ ةرجلها ونح ةنيدلما كلذبو تلخد ةوعدلا ةيملاسلإا اهتلحرم ةيناثلا تيلا تفرع دهعلاب نيدلما يذلا قلطنا نم 622 لىإ 632 م يهو ةلحرلما تيلا تنوكت اهيف ةلودلا ةيملاسلإا ثيح ثم مايقلا ةدعب.تاوزغ ميظنتلا يسايسلا يحورلاو ةلودلل :ةيملاسلإا متها روتسد ةنيدلما ميظنتب تاقلاعلا ينب ينملسلما نم رق شي برثيو نيرجاهلما( )راصنلأاو ثيح مهاعد لىإ زواتج ةيبصعلا ةيلبقلا عوجرلاو في مهرومأ لىإ للها لوسرلاو امك ددح لبس لماعتلا عم دوهيلا تمتهاو ةبطخ ةجح عادولا بناولجاب ةيحورلا ةناملأاك ابرلاو قوقح ماترحاو ءاسنلا... تأدب ةوعدلا ةيملاسلإا ةكبم تأشنو ةلودلا ةنيدلماب ةرونلما دعب مايقلا ديدعلاب نم دض تاوزغلا ينكرشلما نم شيرق تهتنا حتفب ةكم 629 ةنس م ءاسرإو دعاوق ةلودلا.ةيملاسلإا

21 ظهور اإلسالم أهم المفاهيم والمصطلحات المفهوم أو المصطلح قبيلة اوثان اصنام املهاجرون االنصار الغزوة صلح احلديبية معناه مجاعة من الناس ينتمون اىل اصل مشرتك جتمعهم رابطة العصبية لألهل والعشرية مجع وثن ويصنع على صورة طري او حيوان او حجر مجع صنم وهو متثال يصنع من معدن او غريه على صوره انسان هم املسلمون الذين هاجروا من مكة اىل املدينة هم سكان املدينة الذين نصروا الرسول )ص( ىف دعوته. اليت احلملة قادها الرسول)ص( بنفسه وخرج فيها مع املقاتلني صلللح عقللد ) 6 هللل( بللني املسلللمني وقللريش وعقللد مبكللان يسللمى احلديبيللة بللالقرب مللن مكة. مرتدون مجاعلللة ملللن القبائلللل ارتلللدت علللن اإلسلللالم بعلللد وفلللاة النللليب )ص( وامتنعلللت علللن دفلللع الزكاة. متنبئون زكاة ديوان ديوان بيت املال ديوان اجلند تقومي هجرى بعض االفراد الذين ادعوا النبوة بعد وفاة الرسول)ص( فريضة فرضها اهلل تعاىل على املسلمني وهى احد أركان اإلسالم اخلمسة. كلمة فارسية معناها السجل او الدفرت كانت تقيد به املصروفات واإليرادات يف الدولة اإلسالمية كانت تسجل به امساء اجلند ومرتباهتم تقومي يبد هبجرة الرسول من مكة اىل املدينة املصدر: 18

22 الفصل الثاني هجرة النبي محمد صلى اهلل عليه وسلم الى يثرب افالم قصرية عن هجرة الرسول صلى اهلل عليه وسلم: اهلجرة النبوية هي خروج نيب اإلسالم حممد صلى اهلل عليه وسلم واصحابه من مكة إىل املدينة املنورة )االسم القدمي للمدينة املنورة هو يثرب(فرارا من اذى الكفار ومنها قد بدأ التاريخ اهلجري. هجرة الرسول -صلى اهلل عليه وسلم- م ن األحداث التارخيية يف تاريخ سيدنا حممد -عليه الصالة وسلم- ود يكن يتوقع رسول اهلل يف البداية أن يتم إخراجه م ن مدينة مكة وأن ي عامله أهل بلدته هبذا السوء واألذى. فما كان أمام النيب -صلى اهلل عليه وسلم- إال أن خيرج مهاجرا إىل مدينة يثرب وقد مت تغيري امسها بعد اهلجرة إىل املدينة املنورة أو طيبة. 19

23 تأمل يف الصور اليت امامك, ما الذي تراه بعد مشاهدتك للفيلم وقراءتك للمعلومات التالية, اربط احداث اهلجرة بالصور. 20

24 سير الهجرة سير الهجرة التاريخ اليوم غادر مكة ومكث ثالثة أيام يف غار ثور بالقرب من مكة. غادر جبل ثور متجها إىل منطقة يثرب. وصل إىل قباء بالقرب من املدينة املنورة ومكث فيها عدة أيام. أول زيارة إىل املدينة املنورة ألداء صالة اجلمعة. غادر قباء واستقر باملدينة املنورة. األول اخلامس الثاين عشر السادس عشر السادس والعشرون اخلميس 27 صفر 1 هل ( 9 سبتمرب 622 م( االثنني 2 ربيع األول 1 هل ( 13 سبتمرب 622 م( االثنني 9 ربيع األول 1 هل ( 20 سبتمرب 622 م( اجلمعة 13 ربيع األول 1 هل ( 24 سبتمرب 622 م( االثنني 23 ربيع األول 1 هل ( 4 أكتوبر 622 م( 21

25 تفاصيل هجرة الرسول والصحابة د يهاجر الرسول وصحابته م ن مسلمني مكة علنا بل أمر الرسول صحابته باهلجرة إىل مكة خفية وم ن دون علم أحد م نكفار مكة. هاجر الصحابة بأعداد قليلة فبعضهم هاجر مجاعات صغرية وبعضهم هاجر لوحده وذلككي ال يشك كفار مكة بأمر هجرهتم ومينعوهم م ن ذلك. بعد هجرة مجيع أصحاب النيب -صلى اهلل عليه وسلم- بقي النيب وأبو بكر الصديق وعلي يف مكة. أمر اهلل الصحايب علي بعدة مهام يقوم هبا كي يساعده على اخلروج م ن مكة م ن دون علمكفار قريش بذلكسم وذلككي ال يقتلوا الرسول أو يعلموا بأمر خروجه م ن مكة. نام الصحايب علي يف فراش الرسولسمكي يعتقد الكفار بأن الرسول مازال موجودا يف بيته ولكن الرسول يف وقتهاكان قد غادر منزله مهاجرا ملكة. هاجر الرسول -صلى اهلل عليه وسلم- مكة هو وصاحبه أبو بكر الصديق خفية وبدون علم الكفار. عندما علمكفار قريش بأن الرسول هاجر م ن مكة تبعوه وحاولوا قتله. اختبأ الرسول حممد -صلى اهلل عليه وسلم- هو والصحايب أبو بكر الصديق يف غار ثور ملدة ثالثة أيام وبالرغم م ن وصول املشركني هلذا الغار وكان الرسول خمتبئا فيه ولكن اهلل أعمى قلوهبم و ى الرسول وصديقه أبو بكر م ن املشركني. وبعد ذلك وصل النيب -صلى اهلل عليه وسلم- وصديقه إىل مدينة قباء ومكث فيها عدة أيام. وبعد مدينة قباء ذهب الرسول وصاحبه إىل يثرب. كانت هذه الهجرة بمثابة الحدث الت اريخي ال ذي أصبح ي عتمد في الت قويم لدى المسلمين وكان ذلك سنة 622 م أي 1 ه. موقع للتحويل من هجري الى ميالدي / 22

26 قواعد المقابلة بين التاريخين الهجري والميالدي: لتحويل التاريخ امليالدي إىل التاريخ اهلجري نطرح 622 من التاريخ امليالدي ونقسم على 0,97 أما للحصول على التاريخ امليالدي نقوم بضرب التاريخ اهلجري يف 0,97 ونظيف إليه 622 )التاريخ امليالدي = التاريخ اهلجري مضروب يف 0.96 ( + 622(. وهكذا وصل الرسول والصحايب أبو بكر الصديق إىل املدينة ساملني واستقبلهم أهل يثرب بكل حب وسعادة. وكانت هذه بداية انتشار الدين اإلسالمي ومساعدة الرسول -صلى اهلل عليه وسلم-كي يكون قادر على نشر دين اهلل يفكافة بقاع األرت. وبالفعلكانت هجرة الرسول -صلى اهلل عليه وسلم- سببا النتشار اإلسالم يفكافة املناطق ودخول الكثري م ن الكفار يف اإلسالم. فقدكان الرسول -صلى اهلل عليه وسلم- يلجأ إىل دعوة الناس باحلكمة واملوعظة احلسنة وال جيربهم على دخول الدين اإلسالمي بالقوة. وكان الرسول -صلى اهلل عليه وسلم- ي رغب الناس بكل الطرق والوسائلكي يدخلون الدين اإلسالمي بكل رضا وحمبة وقناعة. وبعدما أصبحت دولة اإلسالم قوية ساعدها ذلك على بناء خالفة والقيام بالعديد م ن اخلالفات وفتح مكة أيضا واحلج فيها. وأصبحت اخلالفة اإلسالمية قوية ومنتشرة يفكافة أرجاء األرت وأصبح الدين اإلسالمي دين عزة وقوة. عندما هاجر رسول اهلل صل ى اهلل عليه وسل م رفقة صحابته الكرام إىل يثرب اختلط اجملتمع يف هذه املدينة حيث أصبح يتكو ن من املهاجرين واألنصار ولتسوية املسائل وضمان حسن العيش قام رسول اهلل صل ى اهلل عليه وسل م بإصدار الص حيفة وهي وثيقة مكتوبة تشمل على بنود تنظ م العالقات بني أفراد اجملتمع ومن أهم ما جاء هبذه الص حيفة : توحيد الص فوف بني مؤمين ومسلمي قريش على أساس أهن م أم ة واحدة. أن يتقاسم مسلمو يثرب مع مسلمي قريش أمواهلم وممتلكاهتم. إذا وقع خالف بينهم يكون الفيصل بينهم اهلل ورسوله الكرمي. أن يتم احرتام وجود يهود بين عوف وال يكرهون على اإلسالم. ما هي اسباب هجرة النبي محمد صلى اهلل عليه وسلم من مكة الى المدينة رفض أهل مكة القبول بدعوة الرسول -صلى اهلل عليه وسلم- لإلسالم وترك عبادة األصنام والدخول يف الدين اإلسالمي وقاموا مبحاربة الرسول وكل م ن آمن به وتعذيبهم أ شد العذاب إلرجاعهم عن دين اهلل اإلسالم. تعذيبكفار مكة للرسول -صلى اهلل عليه وسلم- وتعرضه حملاوالت القتل أكثر م ن م ر ة وذلك بدوره يعيق نشر رسالة اإلسالم والتخلص م ن عبادة األصنام. 23

27 رغبة الرسول يف احلفاظ على حياة كل م ن تبعوه وصدقوا به وآمنوا بدين اإلسالم ودخول عدد أكرب م ن الناس يف اإلسالمسمكي يكون اإلسالم دين قوة وعزة ويستطيع املسلمني حماربة الكفار ومقاومة أذاهم. ترحيب أهل يثرب بالدين اإلسالمي واستعدادهم لإلسالم واتباع رسول اهلل حممد -صلى اهلل عليه وسلم- وأصحابه ممن اتبعوه م ن أهل مكة. دخول أهل يثرب يف اإلسالم ساعد الرسول كثريا يف نشر اإلسالم أكثر وعمل على وتقويته وجعل املسلمني قادرين على نشر الدين اإلسالمي بدون التعرت للعذاب. كانت مدينة يثرب م ن أفضل املدن اليت ميكن للرسول -صلى اهلل عليه وسلم- أن يهاجر هلا هو وأ صحابهسم وذلك بسبب ترحيب أهل املدينة بالرسول وبدينه اجلديد واستعدادهم ملساعدة الرسول بكل ما ميلكونه م ن مال أو قوة. اهلجرة م ن سنن األنبياء وذلك ملساعدة النيب على نشر دعوته للدين اجلديد والتخلص م ن األذى واحلفاظ على حياةكل م ن صدق به وآمن باهلل. وجود أقارب النيب -صلى اهلل عليه وسلم- وأخواله يف يثرب ومساندهتم للرسول ودينه اجلديد. هجرة الرسول -صلى اهلل عليه وسلم- كانت ضرورة يف ذلك الوقتسم وذلك كي يستطيع بناء دولة إسالمية قوية ويتم نشر اإلسالم م ن منطق قوة وليس منطق ضعف وحماربة الكفار ونشر اإلسالم يف كافة أرجاء األرت. **وقد استمرت هجرة النيب -صلى اهلل عليه وسلم- 26 يوم حىت وصل املدينة املنورة )يثرب( واستقر فيها. ما هي االسباب التي دفعت الرسول اختيار يثرب بالذات: 1 -دور العقبة االوىل والثانية حيث اصبح قسم من سكان يثرب مع الرسول. 2 -الن اهل يثرب كانوا يعتمدون يف معيشتهم على الزراعة وليس على التجارة كما كان اهل الطائف ولذلك فان اهل يثرب لن خيافوا من قريش يف حالة استقباهلم للمسلمني الهنم غري مرتبطني مع قريش جتاريا كما كان اهل الطائف. 3 -الن اهل يثرب كانوا متأثرين يف الديانة املسيحية واليهودية وقد سكنت قبائل يهودية يف يثرب امنت يف وحدانية اهلل وهذا االمر هو قاسم مشرتك بينهم وبني االسالم. لذلك ادرك الرسول انه لن يالقي معارضة يف يثرب جملرد انه يدعوا اىل وحدانية اهلل. 4 وجود اخوال الرسول يف يثرب وهم من بين زهر وهذا يعين ان الرسول سيجد يف يثرب من حيميه ويقف اىل جانبه من منطلق صلة الرحم وكذلك فان قرب عبداهلل والرسول موجود يف يثرب أي ان النيب حممد معروف عند اهل يثرب غري غريب عنهم وهذا االمر شجع الرسول على اهلجرة اىل يثرب. 24

28 5 -الن القبيلتني االوس واخلزرج طلبتا من الرسول القدوم اىل يثرب ليكون وسيطا إلجراء الصلح بسبب اخلالف الذي شب بني القبيلتني. اما السبب المباشر لهجرة الرسول الى يثرب هو حماولة قتل الرسول حيث اجتمعت قريش يف دار الندوة يف مكة من اجل التباحث يف كيفية قتل الرسول بشكل مينع اثارة صلة الرحم او العصبية القبلية وقد اقرتح ابو جهل وهو احد زعماء قريش خطة لقتل الرسول تنص على قيام عشرة اشخاص من قريش بطعن الرسول طعنة واحدة بشرط ان يكون كل شخص من قبيلة خمتلفة, وقد اتفق هؤالء االشخاص بانتظار الرسول يف الصباح الباكر. ولكن الرسول علم مسبقا خبطة قريش فطلب من ابن عمه علي بن ايب طالب ان ينام مكانه يف السرير, وعندما اقتحمت قريش بيت الرسول وجدت ان عليا هو النائم مكان الرسول فقد كان قد هرب من مكة. فهذهكانت م ن أهم األسباب اليت شجعت النيب -صلى اهلل عليه وسلم- للهجرة واختيار املدينة املنورة لكي يهاجر إليها النيب هو وأصحابه. وكانت هجرة النيب -صلى اهلل عليه وسلم- ذا فائدة عظيمة لإلسالم واملسلمني وساعدهتم على التخلص م ن األذى والعذاب وأصبح املسلمني قادرين على نشر الدين اإلسالمي بكل حرية. نتائج واهمية وتأثير الهجرة على الدعوة االسالمية: 1 -تعترب اهلجرة النبوية نقطة حتول يف تاريخ الدعوة االسالمية حبيث سامهت اهلجرة يف نشر الدعوة االسالمية خارج مكة ويف خمتلف احناء اجلزيرة, وبفضل هذه اهلجرة مت انقاذ الدين االسالمي حيث اكتمل القران الكرمي والصور املكية واملدينة حيث اصبح 114 سورة وقد تضمنت هذه السورة اسس االميان واسس العبادة. 2 -سامهت اهلجرة النبوية يف ختليص املسلمني من مالحقات واضطهادات قريش ال بل انتقلوا من موقف الدفاع اىل موقف اهلجوم وقد انعكس املوقف اجلديد من خالل ما يسمى الغزوات حيث انشأ الرسول جيش اسالمي بواسطته اصبح قادرا على مواجهة قريش. 3 -سامهت اهلجرة النبوية يف بناء وانشاء دولة اسالمية توفرت فيها االسس الثالثة لوجود بتنظيم االسس املادية واالقتصادية والسياسية هلذه الدولة واصبح عهد االمة مبثابة دستور ميشي حسبه سكان الدولة. 4 -سامهت اهلجرة النبوية يف بناء امة اسالمية جتمع بينها قواسم مشرتكة, فمثال, يوم اجلمعة اصبح يوم مقدس عند مجيع املسلمني وسنة اهلجرة 622 اصبحت اول سنة هجرية وكذلك النشيد الذي استقبل به املسلمني اصبح تقليدا عند املسلمني يف عيد رسأ السنة وكذلك اصبح اجلهاد االسالمي شعارا عند املسلمني حىت يومنا هذا وكذلك اصبح اجلامع او املسجد رمزا لوجود املسلمني اينما كانوا يف العاد. 25

29 ن إ 1 القران الكريم: المهاجرون واالنصار القران الكريم والمهاجرون: ذكر القرآن يف بيان مكانة املهاجرون يف سبيله: الذ ي ن آم ن وا و ال ذ ي ن ه اج ر وا و ج اه د وا يف س ب ي ل الل ه أ و ل لئ ك يل ر ج و ن ر ت الل ه و الل ه غ ف ور ر ح يم ]2:218[. ع م ل ع ام ل م نك م م ن ذ ك ر أ و أ نث ى بل ع ض ك م م ن بل ع ض ف ال ذ ي ن ه اج ر وا وقال اهلل: ف اس ت ج اب هل م ر بل ه م أ ين ال أ ض ي ع و أ خ ر ج وا م ن د ي ار ه م و أ وذ وا يف س ب يل ي و ق اتل ل وا و ق ت ل وا أل ك ف ر ن ع نل ه م س ي ئ اهت م و أل د خ ل نل ه م ج نات جت ر ي م ن حت ت ه ا األ نل ه ا ر ثل و اب ا م ن ع ن د الل ه و الل ه ع ند ه ح س ن الثل و ا ب ]3:195] بماذا يعد هللا سبحانه وتعالى المهاجرين الذي هاجروا مع الرسول صلى هللا عليه وسلم الى المدينة من هم هؤالء المهاجرون القران الكريم واهل المدينة )االنصار(: وكما أثىن اهلل على املهاجرين أثىن على من أحسنوا استقباهلم ونصرهتم قال جل شأنه: }والسابقون األولون من املهاجرين واألنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضى اهلل عنهم ورضوا عنه وأعد هلم جنات جتري حتتها األهنار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم{التوبة: 100. وقال اهلل: }والذين تبوؤوا الدار واإلميان من قبلهم حيبون من هاجر إليهم وال جيدون يف صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان هبم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم املفلحون{احلشر: 6. بماذا يصف هللا سبحانه وتعالى اهل المدينة وبماذا يعدهم 1 وهم السك ان األصليون للمدينة وال ذين ناصروا رسول اهلل صل ى اهلل عليه وسل م وأسلموا. 26

30 فعاليات م قترحة فعالية : 1 ر ب أ م و ك س ج غ و ل أ فكر واستنتج الشخصيات التالية: ث أ ب س ر ب أ د ا ر ع ل 1 -اسم مكان اختبأ فيه الرسول"صلى هللا عليه وسلم" أثناء الهجرة. 2 صحابي جليل كان مع الرسول"صلى هللا عليه وسلم" في الغار. 3 عم رسول هللا "صلى هللا عليه وسلم" الذي حضر معه بيعة العقبة الثانية.. 4 أول عمل قام به الرسول في الدينة 27

31 فعالية 2: نشيد طلع البدر علينا طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعى هلل داع أيها املبعوث فينا جئت باألمر املطاع جئت شرفت املدينة مرحبا يا خري داع *** طلع النور املبني نور خري املرسلني نور أمن وسالم نور حق ويقني ساقه اهلل تعاىل ر ة للعاملني فعلى الرب شعاع وعلى البحر شعاع *** مرسل باحلق جاء نطقه وحي السماء قوله قول فصيح يتحدى البلغاء فيه للجسم شفاء فيه للروح دواء أيها اهلادي سالما ما وعى القرآن واع *** جاءنا اهلادي البشري مطرق العاين األسري مرشد الساعي إذا ما أخطأ الساعي املسري 28

32 دينه حق ص راح دينه ملك كبري هو يف الدنيا نعيم وهو يف األخرى متاع *** هات هدي اهلل هات يا نيب املعجزات ليس لالت مكان ليس للعزى ثبات وح د اهلل ووحد مشلنا بعد الشتات أنت ألفت قلوبا شفها طول الصراع *** طلع البدر علينا من ثانيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعى هلل داع أيها املبعوث فينا جئت باألمر املطاع جئت شرفت املدينة مرحبا يا خري داع اللهم صلى وسلم على افضل خلقك. حممد رسول اهلل. 29

33 فعاليات مقترحة - االحتفال برأس السنة الهجرية מינהל חברה ונוער מאגר מידע ארצי : 04/ إدارة المجتمع والشباب الوسط العربي مركز اإلرشاد رأس السنة الهجرية إعداد: طباعة: هوية الحدث: نبيل طنوس أفنان عودة خليفة يجرى االحتفال برأس السنة الهجرية في األول من شهر محرم من كل عام. وقد جعل هذا اليوم أول أيام العام الهجري إحياء لذكرى هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم برفقة أبي بكر الصديق رضي الله عنه وعدد من المؤمنين إلى المدينة المنورة )يثرب( ليكونوا في حماية أهلها. أما هذه الهجرة فقد تمت بعد مرور 13 عام ا على ظهور الدعوة االسالمية وتقع في أول ربيع األول وتم نقل هذه المناسبة إلى أول محرم أيام الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه. 30

34 وكانت هذه الهجرة من مكة المكرمة مسقط رأس النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة )يثرب( اضطرار ا وذلك بعد أن عزم سكان مكة المكرمة على الحد من رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وصمموا على قتله بعد أن فشلت كل جهودهم لجعله ترك الرسالة المقدسة. أما سكان المدينة المنورة فقد ناصروا رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأسلم الكثير منهم بما فيهم بنو أوس وخزرج لقد فتحوا أبواب مدينتهم واستقبلوا الرسول صلى الله عليه وسلم بالنشيد "طلع البدر علينا" ما يشير إلى المؤاخاة بين المهاجرين واألنصار ومن هنا جاءت تسمية أهل المدينة ب "األنصار" وذلك ألنهم دعموا الرسول صلى الله عليه وسلم والمؤمنين ساعة األزمة. أما مرافقوا الرسول صلى الله عليه وسلم الذين غادروا مكة وهاجروا إلى المدينة المنورة فقد ع رفوا ب "المهاجرين". كتب د. جوني منصور )1998( أن الفاطميون اعتنوا بهذه المناسبة كثير ا. أما بعد إنتهاء حكمهم عام 1171 م انقطع االحتفال بها إال انه عاد االحتفال إلى الظهور في القرن األخير حيث أصبح مناسبة رسمية في البلدان العربية االسالمية. للتوسع: السرية النبوية البن هشام 4-3-2/2 تاريخ االسالم للذهيب اجمللد األول والثاين البداية والنهاية 5-4-3/2 د. منصور جوني. )1998( األعياد والمواسم في الحضارة العربية. حيفا 31

35 األهداف: طلع البدر علينا أن يتعرف الطالب على أنشودة طلع البدر علينا. أن يدرك الطالب أهمية القيم المتعلقة بالمناسبة..1.2 سير الفعالية: المرحلة االولى: يوزع المربي النشيد على جميع الطالب ويقرأه قراءة إيقاعية يطلب من 3-2 طالب قراءة النشيد قراءة إيقاعية. يحكي المربي للطالب عن هوية رأس السنة الهجرية ويشير إلى القيم المتعلقة بهذه المناسبة. - - للمعلم: قيم متعلقة برأس السنة الهجرية: التضحية العطاء المسؤولية المثابرة االلتزام االخالص التكافل وغيرها. 32

36 المرحلة الثانية: مجموعات صغيرة 5-4 طالب. أسئلة للمجموعات حول القصيدة: كيف إستقبل أهل المدينة المنورة )األنصار( الرسول صلى الله عليه وسلم والمؤمنين )المهاجرين( ما هي صفات الرسول صلى الله عليه وسلم الموجودة في القصيدة إشرح كل صفة من هذه الصفات ما هي القيم المتعلقة بهذه المناسبة * تعرض المجموعات اجاباتها عن االسئلة المرحلة الثالثة: مجموعات صغيرة إبداعية. تعطى كل مجموعة كرتون بريستول / أقالم توش / ألوان غواش / ورق كرب/ مقصات / دبق ومواد أخرى. يطلب المربي من المجموعات إنتاج لوحة تعبر عن هذه المناسبة. تعلق المجموعات انتاجها ويقوم ممثل عن المجموعة بعرض العمل. المرحلة الرابعة: تكون هذه المرحلة بعدة طرق : إنشاد جماعي النشودة "طلع البدر علينا". سماع االنشودة بواسطة مسجل

37 الغزوات االسالمية غزوات الرسول صلى اهلل عليه وسلم تأمالت في غزوات الرسول صلى اهلل عليه وسلم اذن اهلل المسلمين بالقتال باآلية الكريمة: " أذن للذين ي قاتلون بأهنم ظلموا وان اهلل على نصرهم لقدير" )احلج, 39( الفرق بين الغزوة والسرية: الغزوة: هي اليت خيرج فيها رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم قائدا وجماهدا. السرية: اليت يوي عليها غريه من اصحابه ويبقى يف املدينة. بعد أن متاسك اجملتمع اإلسالمي بيثرب حرص رسول اهلل صل اهلل عليه وسل م على فتح مك ة ال يت ترك فيها املهاجرون أمواهلم وأهاليهم وال يت تعترب أحب بالد اهلل إىل اهلل ورسوله فتواجه مع مشركي قريش يف عد ة معارك وال يت تسم ى أيضا 34

38 بالغزوات ومن أمه ها نذكر غزوة بدر وغزوة أحد وغزوة اخلندق. ويف سنة 8 هل مك ن اهلل لرسوله والص حابة من فتح مك ة فأسلمت قريش مث سيطر املسلمون على معظم احلجاز وسارعت وفود القبائل سنة 9 هل ملالقاة النيب تطلب االنضمام إليه ومس يت هذه الس نة بسنة الوفود. ويف سنة 11 هل تويف رسول اهلل صل ى اهلل عليه وسل م وخلفه يف احلكم أبا بكر الصديق. 35

39 36

40 غزوة بدر "و ل ق د ن ص ر ك م الله ب ب د ر ت ش ك ر و ن" ل ع ل ك م الل ه ف اتل ق وا أ ذ ل ة و أ نت م )123 ال عمران( جد معىن هذه اآلية الكرمية احبث عن آيات قرآنية اخرى تتطرق لغزوة بدر. - - فيلم قصري : فيلمكرتون غزوة بدر: غزوة بدر الكبرى هي الشرارة األولى بين المسلمين والكافرين والدعامة األولى التي دعمت دولة اإلسالم. بطاقة تعارف 17 رمضان عام 2 هجرية )عام 624 ميالدية(. تاريخها : االطراف: بني املسلمني بقيادة النيب حممد )صلى اهلل عليه وسلم( وبني قريش بقيادة عمرو بن هشام بن املغرية املخزومي املعروف بأيب جهل. مكانها: عند آبار بدر يف جنوب املدينة. 37

41 950 مقاتل. عدد المقاتلين: قوات المسلمين: 313 مقاتل, قوات المشركين: اسباب الغزوة: اعرتت املسلمون قافلة أيب سفيان القادمة من الشام وكان السبب الذي دفع املسلمون العرتات القافلة هو اسرتجاع أمواهلم اليت هنبتها منهم قريش قبل وأثناء هجرهتم إىل املدينة ألن أغلب املهاجرين تركوا أمواهلم يف مكة أو أخذها منهم قريش بالقوة. سير الغزوة: التقى اجليشان قرب ابار بدر وبدأت املواجهة بني املسلمني واملشركني والتحم اجليشان وانتهت املعركة بانتصار املسلمني وكانت غزوة بدر اول لقاء جدي عسكري بني املسلمني وقريش ولذلك اعترب النصر معنويا وعسكريا للمسلمني. 38

42 نتائج الغزوة: 1( انتصار املسلمني بقيادة الرسول على الكفار بقيادة ابو سفيان. ( 2 انتشار الدعوة االسالمية وازدياد قوة املسلمنيكقوة رئيسية باجلزيرة العربية. ( 3 استشهاد 19 من املسلمني ( وكان اول شهيد من املسلمني عبيدة بن احلارث بن عبد املطلب) ( 4 قتل 70 مشركا معظمهم من سادات قريش اشهرهم ابو جهل وامية بن خلف واسر 70 من قريش وهكذا فجعت قريش تقريبا منكل عائلة من عائالهتا. ( 5 ظهر املسلمونكقوة مقاتلة يف اجلزيرة العربية ورفع ذلك من مكانتهم يف داخل املدينة وخارجها. ( 6 ازدياد الرتابط بني املهاجرين واالنصار وظهور تيارات جديدة. ( 7 نتيجة لنصر املسلمني اسلم مجيع اهل املدينة الذينكانوا على الوثنية حىت ذلك الوقت. ( 8 فقدان قريش لطريقها التجاري واتباع طريق العراق وفقدان مكانتها داخل اجلزيرة العربية حيث عرفت بالقوة والبأس. ( 9 شجع هذا النصر الرسول ان يتخذ موقفا من اليهود حيث امر بإخراجهم خاصة يهود بين قينقاع من املدينة املنورة. ( 10 نتيجة النتصار املسلمنيكانت الغنائمكثرية فوضعت نتيجة لذلك خطة لتوزيع الغنائم حسب ما جاء يف سورة االنفال فوضعت البداية لبيت مال املسلمني حيث وزعت الغنائم بالتساوي. اسئلة: بطاقة هوية غزوة بدر 1.اسم الغزوة: تاريخ الغزوة: املكان:

43 4.االطراف املشاركة: قائد املشركني: قائد املسلمني: عدد جيش املسلمني: عدد جيش الكفار: اخلسائر: سبب الغزوة: نتائج الغزوة: بدأ صلى اهلل عليه وسلم مبحاربة كفار قريش س 1: ملاذا س 2: ما سبب غزوة بدر? س 3: مىت كانت غزوة بدر? س 4: أكمل الفراغ فيما يلي: خرج املسلمون من املدينة يف معركة وفرسان بينما خرج املشركون من مكة و فرس. بدر وعددهم رجال معهم بعريا وعددهم رجل ومعهم بعري س 5: بني م ن كانت املبارزة يف بداية معركة بدر وما نتائجها س 6: ما نتائج غزوة بدر س 7: علل ملا يأيت: أرسل أبو أ( سفيان ضمضم بن عمرو الغفاري إىل قريش. ب( غري أبو سفيان طريق سريه. 40

44 غزوة أ حد فيلم عن غزوة احد: %D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A9-13- %D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9-%D8%A3%D8%AD%D8%AF.html هي الغزوة الثانية من الغزوات واليت وقعت بني املسلمني وبني قريش عام 3 /ه- 625 م وقد عرفت هبذا االسم نسبة اىل جبل احد حيث وقعت املعركة. سبب الغزوة: اىل رغبة قريش يف االنتقام من املسلمني بعد هزميتها امام املسلمني يف غزوة بدر. 41

45 42 ريس تدنج :ةوزغلا شيرق 3000 لتاقم نم لجا ةجماهم في ينملسلما ةنيدلما ةرونلما امدنعو ملع لوسرلا رضح كلذب 1000 لتاقم جرخو مبه لبج لىا دحا كانهو بلط مهنم زكرمتلا ىلع حفس لبلجا مدعو كرت مهعقاوم امهم نكي نم ارما, لاعفو تماق شيرق ةجماهبم ينملسلما ىلع حفس لبلجا نكلو ينملسلما في اوحنج يدصتلا شيرقل لضفب عقولما يجيتاترسلاا ساملحاو,نييدلا في نكلو ةلحرلما ةيناثلا نم برلحا لزن ينملسلما نم حفس لبلجا دو اوديقتي رماوأب لوسرلا ينضقنم ىلع مئانغلا تيلا اهكرت ينيشيرقلا اذكهو عاطتسا ينيشيرقلا في راصتنلاا ةكرعلما. مها بابسلاا يتلا تعفد نييشيرقلا :راصتنلال نلا-1 ينملسلما د اوديقتي رماوأب لوسرلا اولزنو نم حسف لبلجا يكل اوذخأي,مئانغلا لاا نا دئاق دلاخ ينيشيرقلا نب ديلولا لوح فتلا لبلجا لىا ةهلجا ةيناثلا أجافو ينملسلما نم فللخا اهدنعو تحنج في شيرق راصتنلاا ىلع.ينملسلما ببسب-2 ةعاشلاا تيلا للاخ ترشتنا رعلما ةك نع لتقم لوسرلا اذهو رملاا ثدحا ىضوف ةلبلبو دنع.ينملسلما باحسنا لتاقم شيج نم ينملسلما حضتاو منها.ينقفانم

46 يف- نتائج الغزوة: 1 -هزمية املسلمني وانتصار القريشيني ومقتل 70 من املسلمني مقابل 23 من القريشيني. 2 -جرح الرسول اثناء املعركة واشاعة انه قتل 3 اعقاب غزوة احد ارتفعت معنويات قريش واخنفضت معنويات املسلمني االمر الذي ادى اىل اعادة هيبة قريش بني القبائل العربية وجعلت قريش تعتقد انه بإمكاهنا القضاء على املسلمني ولذلك اخذت قريش تتحضر من اجل مهامجة املسلمني يف املدينة وهذه ما حصل يف غزوة اخلندق. غزوة احد في القران الكريم: لقد أكرم اهلل تعاىل الطائفة املؤمنة يف غزوة أحد بآيات عظيمة وخص نبيه صلى اهلل عليه وسلم مبعجزات باهرة كان ت م ع ين ا للمؤمنني على ثباهتم رغم هزميتهم ومقوية هلم يف حم ن ت هم رغم قلتهم وكثرة عدوهم ومل ا اشتد الكرب على املؤمنني وقو ي ك ل ب الكافرين ومتكنوا من ر ق اب امل ؤ م نني وعظم خوف الصحابة -رضي اهلل عنهم- من نتائج هذه الغزوة ود ب ت الفوضى يف أوساطهم وناهلم من التعب ما ناهلم وعالهم من الغ م ما عالهم وغشيهم من الكرب ما غشيهمسم ألقى اهلل تعاىل عليهم النعاس وهو النوم اخلفيفسم لينسيهم غم هم ويزيل تعبهم وجيد د نشاطهم فكان ذلك كرامة من اهلل تعاىل هلم وسكينة.154 عليهم( ث م أ ن ز ل ع ل ي ك م م ن ب ع د الغ م أ م ن ة ن ع اس ا ي غ ش ى ط ائ ف ة م ن ك م) آل عمران: 43

47 مقترحة: فعالية قم بتخطيط غزوة أ حد على الخرائط المرفقة: 44

48 45 قدنخلا ةوزغ يه ةوزغ نم تاوزغلا تيلا في تلصح دهع لوسرلا ينب ينملسلما شيرقو ةنس دقو627 تفرع ةوزغلا مساب قدنلخا ةبسن لىا قدنلخا يذلا هرفح في نوملسلما ةهلجا ةيلامشلا نم ةنيدلما في ةرونلما ةروشم ناملس يسرافلا دقو تقرع اضيا بازحلأاب كلذو نا شيرق د نكت بزلحا ديحولا يذلا هجماه ينملسلما لب كترشا عم شيرق لئابق ةيدوهي لئابقو.ةيبرع اما بابسلاا ةوزغلل :يهف فلالخا-1 ينب شيرق ينملسلماو روعشو شيرق انها عيطتست ءاضقلا ىلع ينملسلما ايئانه دعب نا اورصتنا في مهيلع ةوزغ.دحا -2 رود لئابقلا ةيدوهيلا نم نيب يرظن عاقنيقو تيلا ناك دق مهدر لوسرلا نم ةنيدلما كلذلو تدارا لئابقلا ماقتنلاا نم.ينملسلما رود-3 لئابقلا ةيبرعلا تيلا تلغتسا راصتنا شيرق في ةوزغ دحا نم لجا ماقتنلاا نم لوسرلا ببسب همايق في تاوزغ.مهدض

49 46 ريس ةوزغلا : تعجم شيرق لتاقم تبهذو مبه ةنيدلما ةرونلما لىا ةهلجا ةيلامشلا نم ةنيدلما مهنكل اوملع في دوجو قدنلخا اورطضاو لىا بصن مهميخ جراخ ةنيدلما اوعفرو راصح ديدش نع ةنيدلما رمتسا 25 موي لىا نا ترطضا شيرق باحسنلاا نم.ةنيدلما ام يه بابسلاا يتلا تعفد شيرق باحسنلااب نم :ةنيدملا بوبه-1 فصاوع ةيلمر ةديدش تدا لىا علاقا ميلخا في صقنلا-2 نؤلما تادعلماو نلا شيرق د رضحتت راصح ةترفل.ةيوق بابسلا-3 دوجو.قدنلخا جئاتن :ةوزغلا برتعت-1 ةوزغ قدنلخا راصتنا ينملسملل ةيمزهو شيرقل انهلأ د حجنت لوخدب ةنيدلما ءاضقلاو ىلع ينملسلما في, كلذ تدقف شيرق ةصرفلا ءاضقلل ىلع.ينملسلما تهماس-2 ةوزغ قدنلخا في عفر تايونعم ينملسلما مهعيجشتو ىلع رارمتسلاا في رشن ةوعدلا ةيملاسلاا عاجراو مهتبيه ينب لئابقلا ةيبرعلا تافنخاو تايونعم شيرق تافنخاو مهتبيه. 3 -في باقعا ةوزغلا ررق لوسرلا درط دوهيلا نم نيب ةضيرق منهلا د في اومزتلي دهع ةملاا دو اوعفادي نع.ةنيدلما 4 -في ةوزغ قدنلخا ررق لوسرلا ماقتنلاا نم لئابقلا ةيبرعلا تيلا تكترشا عم شيرق في ةوزغ قدنلخا ماقف لوسرلا في دض تاوزغلا هذه لئابقلا.

50 مهمة تنفيذية بعد التعرف على بعض المعلومات عن غزوة الخندق تخيل نفسك من أحد االشخاص الذين عاشوا الخندق كما تصورته من خالل المعلومات تلك الفترة الزمنية مع الرسول وقم برسم اكتب االجابة الصحيحة غزوة الخندق الزمان المكان االطراف االسباب سبب التسمية النتائج 47

51 غزوة فتح مكة قال تعالى : { ال تثريب عليكم اليوم يغفر اهلل لكم وهو أرحم الراحمين }. سورة يوسف فيلم عن فتح مكة: هي غزوة من الغزوات اليت حصلت بني املسلمني وبني قريش سنة 630 م. اسباب غزوة مكة الى: 1 -امهية مدينة مكة من ناحية سياسية واقتصادية ودينية, االمر الذي شجع الرسول على غزو مكة وضمها للدولة االسالمية. 2 -االخبار اليت وصلت اىل الرسول واليت تتحدث عن اوضاع مكة الداخلية بان مقاومات قريش لإلسالم احدث تفاؤل خاصة بعد صلح احلديبية وكذلك بسبب موت ابناء اجليل القدمي يف قريش فلم يبقى منهم سوى ابو سفيان. 48

52 3 -اعالن ابو سفيان اسالمه. 4 -السبب المباشر مكة. لفتح مكة هو عدم التزام قريش لصلح احلديبية, ونتيجة هلذه الدوافع والظروف قرر الرسول فتح سير الغزوة: خرج الرسول بنفسه معهم باجتاه مكة وعندما علم ابو سفيان يف ذلك خرج ملالقاة الرسول ولكي يعلن اسالمه وقال :"من دخل دار ابو سفيان فهو امن ومن دخل املسجد فهو امن ومن اغلق باب بيته فهو امن " وبعد ذلك دخل املسلمني اىل مكة وتبني مدى تأثري االسالم على ابو سفيان فلم يواجه املسلمني اال فئة قليلة حارهبا خالد بن الوليد وقضى عليها وهكذا مت فتح مكة. اهم نتائج فتح مكة: 1 -توسيع الدولة االسالمية وزيادة عدد املسلمني وارتفاع مكانتهم بعدما اصبحوا يسيطرون على مكة. 2 -يف اعقاب فتح مكة حدث حتول يف مسار نشر الدعوة بفضل فتح مكة وقدكان الرسول هو املبادر يف نشر الدعوة اما االن اصبحت القبائل العربية تتوافد اىل الرسول وتعلن اسالمها امامه وقد عرف هذا العام باسم عام الوفود: وهو العام اليت بدأت تتوافد فيه القبائل املختلفة اىل مكةكي تعلن اسالمها.. 3 -سيطر املسلمون على الطرق جتارية اليتكانت متر يف مكة. 4 -يف اعقاب فتح مكة مت القضاء على عبادة االصنام داخل مكة فقد قام النيب حممد بتحطيم مجيع االصنام املوجودة يف الكعبة. 49

53 فعاليات م قترحة: فعالية 1: 1. أحبث يف القرآن الكرمي يف سورة يوسف عن اآلية اليت تنفق مع مقولة نبينا حممد صلى اهلل عليه وسلم لكفار قريش بعد فتح مكة. 2. أقرأ الوثيقة التالية ثم أجيب عن األسئلة التي تليها: )عن ابن عباس رضي اهلل عنه قال: ))خرج رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم من املدينة إىل مكة فصام حىت بلغ عسفان مث دعا مباء فرفعه إىل يديه لرييه الناس فأفطر حىت قدم مكة وذلك يف رمضان فكان ابن عباس يقول: قد صام رسول اهلل وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر(( )صحيح البخاري(. أ. ملاذا أفطر نبينا صلى اهلل عليه وسلم ب. يف أي شهر كان فتح مكة فعالية 2: أكمل المربعات الخالية باألحرف المطلوبة في األرقام ألحصل على معلومات عن فتح مكة: 1- صفتان لنبينا صلى اهلل عليه وسلم ظهرتا خالل الفتح. 2- عدد جيش املسلمني يف الفتح. 3- االسم احلاي للمكان الذي اجتمعت فيه جيوش املسلمني أثناء الفتح. 4- قبيلة استنجدت بنبينا صلى اهلل عليه وسلم قبيل الفتح. 50

54 51

55 الفصل الثالث االسالمية الخالفة الخلفاء الراشدين أبو بكر الصديق عمر ابن الخطاب عثمان أبن عفان على أبن أبى طالب معنى الخالفة: اخلالفة يف اللغة مصدرها فعل خلف اي جاء بعد واملقصود جاء بعد الرسول يف رئاسة الدولة االسالمية. اما اخلالفة اصطالحا: فهي رئاسة عامة او كافة امور املسلمني دينيا ودنيويا وقد عرفها ابواحلسن املاوردي باهنا موضوعة خلالفة النبوة "يف حراسة الدين وسياسة الدنيا به" وجاء تعريف ابن خلدون للخالفة ليؤكد تعريف املاوردي السابق بقوله "اخلالفة هي ل الكافة على مقتضى النظر الشرعي يف مصاحلهم االخروية والدنيوية الراجعة اليها إذا أن احوال الدنيا ترجع كلها عند الشارع )املشرع( للنظر الشرعي". 52

56 ابحث عن تفسير لآلية الكريمة كيف يمكن ان نربط هذه اآلية الكريمة مع مصطلح الخالفة تويف الرسول )ص( دون أن يرتك خليفة للمسلمني مما أسفر عن عدة مشاكل. فكيف تعامل املسلمون مع مشكلة اخلالفة وما املقومات اليت استندت عليها وكيف واجهوا الفتنة الكربى ووسعوا رقعة الدولة اإلسالمية ارتكزت اخلالفة الراشدية على الشورى: مرحلة اخللفاء الراشدون: بعد وفاة الرسول سنة 632 م / 11 هل توىل اخلالفة أبو بكر الصديق بعد مبايعته يف سقيفة بين ساعدة وخلفه عمر بن اخلطاب سنة 13 هل وعثمان بن عفان سنة 23 هل مث علي بن أيب طالب سنة 35 هل فدخلت الدولة اإلسالمية مرحلة الفتنة الكربى اليت انتهت بوصول معاوية بن أيب سفيان إىل احلكم وتكوين الدولة األموية. التنظيم اإلداري: يتضح من خالل تولية أيب بكر الصديق بعد مبايعته يف سقيفة بين ساعدة ويف اعتماد اخللفاء الراشدون يف تسيري شؤون البالد على كتاب اهلل وسنة نبيه واستشارة علماء املسلمني ويف استعانتهم جبهاز إداري يشمل إدارة مركزية حتت إشراف اخلليفة تتكون من القضاء والشرطة والدواوين )اخلراج اجلند العطاء الرسائل( هتتم جبمع وتوزيع املداخيل وضبط األمن وإدارة إقليمية يرأسها الواي الذي يشرف على الشؤون اإلدارية والعسكرية واجلباية. الفتنة الكربى والفتوحات اإلسالمية: أسباب ونتائج الفتنة الكربى: تتمثل أسباب الفتنة الكربى يف مقتل عثمان بن عفان سنة 35 هل وهي السنة اليت بويع فيها علي بن أيب طالب مما جعل طلحة والزبري ومعاوية يتهموه بقتله وبذلك دامت الفتنة مدة 6 سنوات تواجه علي خالهلا مع طلحة والزبري وعائشة يف معركة اجلمل ومع معاوية يف صفني 36 هل ومع اخلوارج يف النهروان 38 هل وقد انتهت الفتنة الكربى بعد اغتيال علي سنة 40 هل ووصول معاوية إىل السلطة سنة 41 هل وبذلك انتهى عهد اخللفاء الراشدين وأصبح احلكم وراثيا يف الدولة األموية. الفتوحات اإلسالمية: انطلقت الفتوحات اإلسالمية منذ عهد الرسول )ص( يف اجلزيرة العربية وبعد وفاته رفضت بعض قبائل اجلنوب أداء الزكاة فواجهها أبو بكر الصديق خالل حروب الردة وبعده امتدت الفتوحات اإلسالميةل حيث اهتم اخللفاء الراشدون 53

57 بالفتوحات )نشر الدين اإلسالمي( فامتدت الدولة اإلسالمية إىل الفرات يف عهد أيب بكر الصديق وامتد النفوذ اإلسالمي إىل فارس والشام ومصر وطرابلس مع عمر ابن اخلطاب الذي انتصر يف معركة الريموك على اإلمرباطورية البيزنطية سنة 15 هل وعلى الفرس يف معركة القادسية سنة 15 هل ومشل حبر اخلزر )األسود( ومشال خراسان وافريقية وجنوب مصر يف عهد عثمان بن عفان. متيز عهد اخلالفة الراشدة باالنفتاح على احلضارات األجنبية خصوصا الفارسية وأخذوا عنهم أسس التنظيم اإلداري واملاي مما أدى إىل توطيد دعائم حكم الدولة اإلسالمية غري أن الفتنة الكربى سامهت يف ظهور الشقاق بني املسلمني وأثرت سلبا على الدولة اإلسالمية. الفتوحات في عهد الخلفاء الراشدين كيف تم اختيار كل خليفة من الخلفاء الراشدين 54

58 اجب عن االسئلة التي تلي الخط الزمني التالي: انجازات الخلفاء الراشدين: 55

59 الخليفة ابو بكر الصديق رضي اهلل عنه )) ما طلعت شمس على رجل أفضل من أبي بكر(( )ورد في األثر( معلومات عن الخليفة ابو بكر الصديق انجازات الخليفة ابوبكر الصديق موقف أبي بكر من وفاة الرسول صلى اهلل عليه وسلم ومبايعته الخالفة كان موت الرسول صلى اهلل عليه وسلم مصيبة عظيمه وابتالء شديد ومن بعدها ظهرت شخصية الصديق قائد وخمطط لألمة. وذلك عندما قام خطيبا بالناس بعد أن د اهلل وأثىن عليه : أما بعد: فإن من كان يعبد حممدا فأن حممدا قد مات, ومن كان يعبد اهلل فإن اهلل حي ال ميوت مث تال هذه اآلية: ق ت ل انل ق ل ب ت م ع ل ى أ ع ق اب ك م و م ن يل نل ق ل ب ف إ ن م ا ت أ و و م ا حم مد إ ال ر س ول ق د خ ل ت م ن قل ب ل ه الر س ل ع ل ى ع ق بل ي ه فل ل ن ي ض ر الل ه ش ي ئ ا و س ي ج ز ي الل ه الش اك ر ي ن ١٤٤. )آية آل عمران: 144 ( فنشج الناس يبكون. و توي أيب بكر اخلالفة بعد رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم بعد أن أمجع واألنصار املهاجرين يف اليوم الذي توىف الرسول صلى اهلل عليه وسلم فقد وذلك يف دار سقيفة بن ساعده فأمجعوا على أن من يتوىل اخلالفة هو أيب بكر رضي اهلل عنه, فبايعوه طائعني وكانوا ألوامره ممتثلني ود يعارت أحد يف تقدميه. وقد متت البيعة العامة يف اليوم الثاين حيث بايعوه عامه بعد أن خطب هبم عمر, فبايع الناس أبا بكر بعد بيعة السقفية. مث صعد أبا بكر املنرب وخطب بالناس بعد البيعة, فحمد اهلل وأثىن عليه بالذي هو أهلة, مث قال:أما بعد "أيها الناس, فأني قد وليت عليكم ولست بخيركم, فإن أحسنت فأعينوني, وأن أسأت فقوموني, الصدق أمانة والكذب خيانة, والضعيف فيكم قوي عندي حتى أرجع عليه حقه إن شاء اهلل, والقوي فيكم ضعيف عندي حتى آخذ الحق منه إن شاء اهلل. ال يدع قوم الجهاد في سبيل اهلل إال خذلهم اهلل بالذل, وال تشع الفاحشة في 56

60 قوم إال عمهم اهلل بالبالء, أطيعوني ما أطعت اهلل ورسوله, فإذا عصيت اهلل ورسوله فال طاعة لي عليكم, قوموا إلى صالتكم يرحكم اهلل". من هو ابو بكر الصديق... س : بم تفسر.. اختيار المسلمين ألبى بكر الصديقكخليفة ج : ألن ابو بكر الصديق :- 1- أول من اسلم من الرجال. 2- رفيق الرسول صلى اهلل عليه وسلم يف اهلجرة. 3- أنابه الرسول صلى اهلل عليه وسلم يف الصالة باملسلمني عند مرضه. 4- أكرب الصحابة سنا. 57

61 وتعلم أقرأ اخلالفللة نظللام إسللالمي ظهلللر بعللد وفللاة الرسللول صللللى اهلل عليلله وسلللم وكمللان أول اخللفلللاء الراشللدين أبللوبكر الصلللديق وآخرهم على اىب طالب. أهم اجنازات ابو بكر الصديق رضى اهلل عنه. القضاء على املرتدين واملتنبئني. مجع القرآن الكرمي. بدء حركة الفتوح اإلسالمية خارج شبة اجلزيرة العربية. فتح العراق والشام القضاء على المرتدين :- 1. ارتدت بعض القبائل عن اإلسالم بعد وفاة الرسول صلى اهلل عليه وسللم ألهنلا كانلت حديثلة العهلد باإلسلالم ود يستقر اإلسالم يف قلوهبم ألهناكانت بعيده عن املدينة املنورة استجابت هذه القبائل لبعض املتنبئني الذين أدعو النبوءة بعد وفاة الرسول صلى اهلل عليه وسلم.. 2. بعلض القبائلل امتنعلت علن دفلع الزكلاة ألهنلم اعتقلدوا خطلأ أهنلم يلدفعون الزكلاة للرسلول صللى اهلل عليله وسللم وبعد وفاة الرسول ال داعى لدفع الزكاة. 58

62 موقف ابو بكر الصديق من المرتدين والمتنبئين :- غضب ابو بكر رضى اهلل عنه من املرتدين واملتنبئني وملانعي الزكلاة وأعلد هللم أحلد عشلر جيشلا ملتخللف أحنلاء شبة اجلزيرة العربية متكنت من القضاء على املرتدين وعادت وحدة املسلمني اىل ما كانت عليه. مفاهيم أتعلمها : مرتدين :- املرتدون مجاعة من القبائل ارتدت عن اإلسالم بعد وفاة النىب صلى اهلل عليه وسلم وامتنعت عن دفع الزكاة. متنبئون :- بعض األفراد الذين ادعوا النبوة بعد وفاة الرسول صلى اهلل عليه وسلم. زكاة :- فريضة فرضتها اهلل تعاىل على املسلمني وهى احد أركان اإلسالم اخلمسة. فكر واجب: بعد وفاة الرسول صلى اهلل عليه وسلم اخذت بعض القبائل ترتد عن االسالم. فهل تعرف ملاذا ملاذا بايع املسلمون ابا بكر خليفه للرسول صلى اهلل عليه وسلم كانت الردة بعد وفاة الرسول صلى اهلل عليه وسلم على وجهني مها جمع 2- القرآن الكريم :- أشار عمر بن اخلطاب رضى اهلل عنله عللى اىب بكلر رضلى اهلل عنله جبملع القلرآن الكلرمي يف مصلحف واحلد بعلد أن كلان مكتوبا يف حياة الرسول صلى اهلل عليه وسلم على قطع اجللد وجريد النخل فجمعه يف صحائف وذلك نتيجة استشهاد عدد كبري من حفظة القرآن الكرمي يف حروب الردة. 59

63 3- بدء حركة الفتوح اإلسالمية خارج شبة الجزيرة العربية :- وجه ابو بكر الصديق رضى اهلل عنه أنظار املسلمني اىل اجلهاد ونشر اإلسالم. أرسل لة أسامة اليت كان الرسول صلى اهلل عليه وسلم قد أعدها لغزو الشام قبل وفاته. جنحت هذه احلملة يف تامني حدود الدولة االسالمية من جهة الروم. أقرأ وتعلم : أعاد ابلو بكلر الصلديق رضلى اهلل عنله بعلد حركلة املرتلدين وحلدة العلرب الدينيلة والسياسلية ومهلد الطريلق لتوسليع رقعة الدولة العربية الناشئة بالفتوحات يف دوليت الفرس والروم. 4- فتح العراق والشام :- وجه أبو بكر الصديق رضى اهلل عنه اجليوش اإلسالمية لفتح العراق اليتكانت خاضعة للفلرس ولفلتح الشلام الليت كانت خاضعة للروم ولكنه توىف يف العام الثالث عشر للهجرة قبل أن يستكمل فتح هذه البالد. تذكر وأكمل : أهم انجازات ابى بكر الصديق

64 للمناقشة: 1- ما اسم أيب بكر الصديق رضي اهلل عنه ومبن يلتقي نسبه مع نسب النيب صلى اهلل عليه وسلم 2- ما األمساء اليت اشتهر هبا اخلليفة األول وما امسه يف اجلاهلية وملاذا مسي بالصديق يف اإلسالم 3 -مىت ولد الصديق رضي اهلل عنه وأين نشأ 4- اذكر نبذة يسرية عن إسالم أيب بكر رضي اهلل عنه ومن أسلم على يديه 5- تكلم عن بذله وكرمه مستشهدا ملا تقول. 6 -كان أليب بكر رضي اهلل عنه يف أمر اهلجرة مواقف سامية اذكر ما تعرفه عن ذلك بإجياز. 7- اذكر ما تعرفه عن موقف الصديق رضي اهلل عنه يوم قبض النيب صلى اهلل عليه وسلم. 8- استدل بعض السلف على أولوية الصديق باخلالفة بعدة أدلة اذكر دليلني منها. 9 -كيف متت بيعة الصديق رضي اهلل عنه يف سقيفة بين ساعدة 10- ما الذي قاله الصديق رضي اهلل عنه يف خطبته يوم بويع 11- اكتب بإجياز عما يلي: أ- موقف الصديق رضي اهلل عنه يف إنفاذ جيش أسامة. ب- موقفه يف قتال أهل الردة ومانعي الزكاة. ج- فتوح فارس والشام. د- مجع القرآن. 12- ما سبب مرت الصديق رضي اهلل عنه ومن استخلف من بعده ومىت تويف وكمكانت مدة خالفته 61

65 الخليفة عمر بن الخطاب رضي اهلل عنه وحدة تعليمية حموسبة مبوضوع اخلليفة عمر بن اخلطاب رضي اهلل عنه من موقع البيداغوجيا الرقمية: اجنازات اخلليفة عمر بن اخلطاب رضي اهلل عنه قيل في الخليفة عمر بن الخطاب رض اهلل عنه خليفلة رسلول اللله الثلاين بإمجلاع املسللمني وأفضلل البشلر بعلد األنبيلاء علليهم الصلالة والسلالم وبعلد أيب بكللر الصللديق رضللي اهلل عنلله فهللو ثللاين اخللفللاء الراشللدين وقللد قللال النلليب يف حقهللم:»ف إ ن ه م ن ي ع ش م ن ك م ب ع د ي ف س ي ر ى اخ ت ال فا ك ث ير ا ف ع ل ي ك م ب س ن ت ي و س ن ة ال خ ل ف اء ال م ه د ي ين الر اش د ين ت م س ك وا ب ه ا و ع ض وا ع ل ي ه ا ب الن و اج ذ و إ ي اك م و م ح د ث ات األ م ور ف إ ن ك ل م ح د ث ة ب د ع ة و ك ل ب د ع ة ض ال ل ة «. وهلو اللذي أثلىن عليله النليب (ص( بقولله:»و ال ذ ي ن ف س ي ب ي د ه م ا ل ق ي ك الش ي ط ان ق ط س ال كا ف جا إ ال س ل ك ف جا غ ي ر ف ج ك «. وبشللره النلليب( ص( بقصللر يف اجلنللة بقوللله :»د خ ل ت ال ج ن ة ف ر أ ي ت ف يه ا د ار ا أ و ق ص ر ا ف ق ل ت : ل م ن ه ذ ا ف ق ال وا : ل ع م ر ب ن ال خ ط اب ف أ ر د ت أ ن أ د خ ل ف ذ ك ر ت غ ي ر ت ك ف ب ك ى ع م ر و ق للال : أ ي ر س لول اهلل أ و ع ل ي للك يل غ للار «ويف لفلل :»ب ي ن ا أ ن ا ن ائ م إ ذ ر أ ي ت ن ي ف ي ال ج ن ة ف إ ذ ا ام ر أ ة ت و ض أ إ ل ى ج ان ب ق ص ر ف ق ل ت : ل م ن ه ذ ا ف ق ال وا: ل ع م ر ب ن ال خ ط اب ف ذ ك ر ت غ ي ر ة ع م ر ف و ل ي ت م د ب ر ا ق لال أ بل و ه ر يل لر ة 62

66 فل ب ك ى ع م ر «. وهو الذي قال فيه النيب )ص(»إ ن الل ه ت ع ال ى ج ع ل ال ح ق ع ل ى ل س ان ع م ر و ق ل ب ه«. وهو الفاروق فرق اهلل به بني احلق والباطل«. وهو من احملدثنيسم لقول النليب (ص(:»ق د ك ان ف يم ا ق ب ل ك م م ن األ م م م ح د ث ون ف إ ن ي ك ف ي أ م ت ي أ ح د ف إ ن ه ع م ر «ز اد ز ك ر يا ب ن أ يب ز ائ د ة ع ن س ع د ع ن أ يب س ل م ة ع لن أ يب هر يل لر ة ق لال الن ليب )ص(»ل ق د ك ان ف يم ن ك ان ق ب ل ك م م ن ب ن ي إ س ر ائ يل ر ج ال ي ك ل م ون م ن غ ي ر أ ن ي ك ون وا أ ن ب ي اء ف إ ن ي ك ن م ن أ م ت ي م ن ه م أ ح د ف ع م ر«ولف مسلم:»أ ن ه ك ان يل ق لول :»ق د ك ان ي ك ون ف ي األ م م ق ب ل ك م م ح د ث ون ف إ ن ي ك ن ف ي أ م ت ي م ن ه م أ ح د ف إ ن ع م ر ب ن ال خ ط اب م ن ه م «ق ال اب ن و ه ب : تل ف س ري حم د ث ون : م ل ه م ون «. عمر بن الخطاب ( 13/23 ه( توىل عمر بن اخلطاب اخلالفة سنة 13 هل وهو أول من أختذ لنفسه لقب ( أمري املؤمنني تويف عمر مقتوال سنة 23 هل على يد أبو لؤلؤة اجملوسي. اإلنجازات التي حققها عمر في عهده : - سيطر على الشام العراق مصر. - تغلب املسلمون على البيزنطيني يف معركة ( الريموك( 1- الفتوحات الكبرى : - انتصر املسلمون على الفرس يف معركيت ( هناوند والقادسية مقابل صرف ( أعفى عمر املقاتلني من االشتغال يف التجارة وغريها وفرغهم للقتال 2- تنظيم الجيش : أو عطاء هلم.( - ظهور الديوان وذلك لتنظيم إدارة الشؤون املالية والعسكرية. 3- تنظيم اإلدارة : ومن املصادر املالية اليت يتعدى منها بيت املال : الزكاة العشر- اجلزية اخلراج( رواتب - قسمت األقاليم إىل واليات منظمة على كل منها واي يديرها. - اختذ عمر ( املدينة املنورة ) عاصمة للدولة اإلسالمية 4- الشورى : كان عمر يستشري كبار الصحابة يف األمور املهمة وخصوصا مسألة اخلالفة من بعده. 5- التقويم الهجري : أعتمد عمر على تاريخ خاص باملسلمني جاعال اهلجرة النبوية إىل يثرب ) 622 م( بداية هلذا التاريخ واختذ التقومي اإلسالمي األشهر القمرية أساسا للسنة اهلجرية. 63

67 حنن قوم أعزنا اهلل باإلسالم فإن ابتغينا العزة بغريه أذلنا اهلل ال يعجبكم من الرجل طنطنته ولكن من أدى األمانة وكف عن أعرات الناس فهو الرجل. عمر بن اخلطاب عليك بالصدق و إن قتلك من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن أكثر من شيء عرف به إذا كان الشغل جمهدة فإن الفراغ مفسدة عليكم بذكر اهلل تعاىل فإنه دواء و إياكم و ذكر الناس فإنه داء من عر ت نفسه للتهمة فال يلومن من أساء الظن به ما ندمت على سكويت مرة لكنين ندمت على الكالم مرارا ثالث تثبت لك الود يف صدر أخيك: أن تبدأه بالسالم وتوسع له يف اجمللس وتدعوه بأحب األمساء إليه إن الكذوب ال ينفعك خريه وإن صدقك يف بعض والغاش عني عليك وليس عينا لك. اخلطاب أصلحوا سرائركم تصلح عالنيتكم من اتقى اهلل وقاه ومن توكل عليه كفاه. عمر بن 64

68 أعقل الناس أعذرهم للناس ال يرتك الناس شيئا من أمر دينهم الصتصالح دنياهم إال فتح اهلل عليهم ما هو أضر منه. بن اخلطاب ال خري يف قوم ليسوا بناصحني وال خري يف قوم ال حيبون الناصحني. عمر ال يقعدن أحدكم عن طلب الرزق وهو يقول اللهم ارزقين فقد علمتم ان السماء ال متطر ذهبا وال فضه البخل عار واجلنب منقصة والفقر خيرس الفطن عن حجته والعقل غريب يف بلدته والعجز آفة والصرب شجاعة والزهد ثروة والورع جنة. عمر بن اخلطاب عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب ويفوته الغين الذي إياه طلب فيعيش يف الدنيا عيش الفقراء وحياسب يف اآلخرة حساب األغنياء كونوا دعاة إىل اهلل وأنتم صامتون قيل : وكيف ذلك قال : بأخالقكم عجبت ملن شك يف اهلل وهو يرة خلق اهلل وعجبت ملن نسي املوت وهو يرى املوت عجبت ملن أنكر النشأة األخرى وهو يرى النشأة األوىل وعجبت لعامر دار الفناء وتارك دار البقاء. وعجبت للمتكرب الذيكان باألمس نطفه ويكون غدا جيفة. عمر بن اخلطاب أميتوا الباطل بعدم ذكره إنكم ال تغلبون عدوكم بعدد وال عدة ولكن تغلبوهنم هبذا الدين فإذا استويتم أنتم وعدوكم يف الذنوب كانت الغلبة هلم

69 أجرأ الناس من جاد على من ال يرجو ثوابه... وأحلم الناس من عفا بعد القدرة... وأخبل الناس الذي يبخل بالسالم... وأعجز الناس الذي يعجز عن دعاء اهلل قال عمر رضي اهلل عنه : إن يف العزلة راحلة من أخالط السوء أو قال من أخالق السوء قال رجل لعمر بن اخلطاب رضي اهلل عنه إن فالن رجل صدق. فقال له : هل سافرت معه قال : ال. قال : فهل كانت بينك وبينه معاملة قال : ال. قال : فهل ائتمنته على شيء قال : ال. قال : فأنت الذي ال علم لك به أراك رأيته يرفع رأسه وخيفضه يف املسجد. قال عمر رضي اهلل عنه : األمور الثالثة : أمر استبان رشده فاتبعه وأمر استبان ضره فاجتنبه وأمر أشكل أمره عليك فرده إىل اهلل قال عمر رضي اهلل عنه : لو نادى منادي من السماء : أيها الناس إنكم داخلون اجلنةكلكم أمجعون إال رجال واحد خلفت أن أكون هو. ولو نادى مناد : أيها الناس إنكم داخلون النار إال رجال واحدا لرجوت أن أكون هو ل عمر بن اخلطاب رضي اهلل عنه قربة على عنقه فقيل له يف ذلك فقال : إن نفسي أعجبتين فأردت أن أذهلا قال عمر رضي اهلل عنه : إن احلكمة ليست عنكرب السن ولكن عطاء اهلل يعطيه من يشاء كتب عمر رضي اهلل عنه إىل سعد بن أيب الوقاص رضي اهلل عنه : 66 يا سعد إن اهلل إذا أحب عبدا حببه إىل خلقه فاعترب منزلتك من اهلل مبنزلتك من الناس واعلم أن ما لك عند اهلل مثل ما هلل عندك سأل عمر رضي اهلل عنه رجال عن شيء فقال : اهلل أعلم فقال عمر لقد شقينا إنكنا ال نعلم أن اهلل أعلم إذا سئل أحدكم عن شيء ال يعلمه فليقل : ال أدري منكتم سرهكان اخليار بيده. عمر بن اخلطاب

70 ال تتعلم العلم لثالث وال ترتكه لثالث ال تتعلمه لتماري به وال لتباهي به ولرتائي به وال ترتكه حياء يف طلبه وإلزهاده فيه وال رضا باجلهل به فكر واجب كان إسالمه فتحا وهجرته نصرا وإمارته ر ة فمن يكون لقب عمر بن اخلطاب بل... توىل عمر بن اخلطاب رضى اهلل عنه اخلالفة بعد ان أوصى ابو بكلر الصلديق رضلى اهلل عنله بلذلك قبلل وفاتله فاختاره املسلمون دون أي خالفات. أقرأ وتعلم اسلم عمر بن اخلطاب يف السنة السادسة يف البعثة النبوية ولقبه الرسول صلى اهلل عليه وسلم بالفاروق ألن اهلل فرق بإسالمه بني احلق والباطل. ابحث وأجب : أول شهر هجري هو... وأخر شهر هجري هو... حدد أمساء األشهر اهلجرية املرتبطة باإلحداث التالية : مولد الرسول غزوة بدر حرب اكتوبر 1973 عيد الفطر املبارك- عيد االضحى مفاهيم اتعلمها : ديوان : كلمة فارسية معناها السجل أو الدفرت. ديوان بيت المال :كانت تقيد به املصروفات وااليرادات يف الدولة االسالمية. 67

71 ديوان الجند : كانت تسجل به امساء اجلند ومرتباهتم. تقويم هجري : تقومي بدا هبجرة الرسول صلى اهلل علية وسلم من مكة اىل املدينة. أقرأ وتعلم : انتصللر عمللرو علللى البيللزنطيني يف معركللة عللني مشللس رغللم ان عللدد جلليش عمللروكللان 8 آالف جنللدي وعللدد جيوش الروم 20 آلف جندي. للمناقشة: 1- اذكر قصة إسالم الفاروق عمر بن اخلطاب رضي اهلل عنه. 2- اشرحكيف هاجر سيدنا عمر بن اخلطاب رضي اهلل عنه. 3- أيد القرآن سيدنا عمر يف عدة مواقف: اشرح هذه العبارة مع ذكر املواقف اليت أيد القرآن فيه رأي عمر. 4- اذكر أهم الفتوحات اليت متت يف عهد عمر بن اخلطاب رضي اهلل عنه, مع ذكر أهم املعارك. 5 -كانت ألمري املؤمنني عمر بن اخلطاب رضي اهلل عنه أوليات متيز هبا عن سائر اخللفاء. اشرح هذه العبارة. 6- اذكر قصة مقتل سيدنا عمر بن اخلطاب رضي اهلل عنه واشرح موضوع استخالفه. 68

72 عفان بن عثمان الخليفة رضي اهلل عنه توىل عثمان بن عفان اخلالفة عن طريق الشورى سنة 23 هل وتويف سنة 35 هل عثمان بن عفان بن العاص بن أمية ولد بعد الرسول خبمس سنوات 576 م أسلم على يد أيب بكر الصديق أحد الستة الذين توىف الرسول ص وهو رات عنهم أمر باآلذان األول ليوم اجلمعة. أهم االنجازات التي قام بها عثمان بن عفان في عهده : 1- بناء األسطول : أمر عثمان الواي معاوية بن أيب سفيان ببناء أسطول حبري وذلك لعدة أسباب : أ- إللغاء خطر البيزنطيني الذين كانوا ميتلكون قوة حبرية. ب-اقتصار املسلمني يف فتوحاهتم على احلروب الربية. - نتائج بناء هذا األسطول : أ- متكن املسلمون من غزو جزيرة قربص ب-انتصر املسلمون يف البحر بقيادة الواي املصري) عبد اهلل بن سعد ) على األسطول البيزنطي الذي يقوده ( قسطنطني الثاين ) يف معركة ( ذات الصواري ) بالقرب من أسيا الصغرى. 69

73 2- جمع القرآن: نصح الصحايب ( حذيفة بن اليمان ) اخلليفة عثمان جبمع القرآن وتدوينه وقراءته كما كان يقرأ يف عهد الرسول ومت مجع القرآن الكرمي لألسباب التالية : أ- تعدد تالوة القرآن الكرمي واختلف القراء يف قراءته بسبب اختالف اللهجات. ب- االعتماد على الذاكرة واحلف يف التالوة. ت- حىت ال خيتلف املسلمون اختالف امللل األخرى. بفضل هذا العمل عرف المصحف باسم ( مصحف عثمان ) 3- الفتوحات : يف عهد عثمان مت فتح البالد اآلتية : -4 أسماء القادة المسلمين البالد المفتوحة ( شماال ) أرمينيا حبيب بن سلمة ( نجح في فتح عدد من المدن المهمة وعقد معاهدات مع أهلها. القوات المسلمين والي مصر عبد اهلل بن سعد )شرقا في اإلمبراطورية الفارسية ) كرمان وسجستان غربا في افريقيا 70

74 اسباب سرعة الفتوحات اإلسالمية في صدر اإلسالم : 1- اجلهاد واجب على كل مسلم استطاع القتال. 2- سالح اإلميان ال مثيل له. 3- حبهم لالستشهاد. 4- امتالكهم آلة عسكرية فعالة. 5- السرعة يف احلركة بسبب جتارهبم يف العز وات وسرايا الرسول وحروب الردة. 6- املستوى القيادي الرفيع لدى قادهتم مثل : خالد بن الوليد وغريه. 71

75 فعاليات م قترحة: )اسئلة مع حلولها( س:- قال الرسول )ص( " أال أستحيي من رجل تستحيي منه املالئكة " من املقصود هبذا احلديث اكتب فكرة موجزة عن املقصود باحلديث ج املقصود باحلديث هو " عثمان بن عفان " ولد بعد رسول اهلل خبمس سنوات اشتهر بالفقه واحلياء والكرم لقب بذي النورين كان سفري املسلمني يف صلح احلديبية س:- علل ارتدت أجزاء من أرمينيا بعد مقتل عمر بن اخلطاب ج 1- ضعف حاميتها 2- قلة عدد احلامية 3- رغبتهم يف التخلص من املسلمني 4- بعد البالد عن مركز اخلالفة س:- أكتب ما تعرفه عن معركة ذات الصواري ج - كانت عام 34 هجرية هي أول معركة حبرية للمسلمني حيث بين أول أسطول إسالمي بأيد عربية وفتحت قربص 31 هجرية وسيطر املسلمون على شواطئ الشام س:- أكمل اجلدول التاي: معركة ذات الصواري 34 هجرية السنة األطراف املسلمون الروم القادة عبد اهلل بن أيب السرح قسطنطني بن هرقل النتائج انتصار املسلمني رغم قلة العدد والعتاد س:- أكمل اجلدول التاي : احلدث فتح الري فتح نيسابور غزو قربص فتح خراسان مقتل عثمان العام 23 هجرية 26 هجرية 27 هجرية 30 هجرية 35 هجرية 72

76 س:- عدد بعض العرب والعظات من حياة اخلليفة عثمان بن عفان 1 -كان منكتاب الوحي لرسول اهلل ( ص ) 2 -كان سفري املسلمني يف صلح احلديبية 3- استنسخ املصاحف ووزعها يف االمصر 4- حفر بئر رومة 5 -كان تقيا ورعا طيب النفس س:- قوبل حكم عثمان بن عفان بثورات عارمة وضح ذلك ج حيث اشتعلت فور استشهاد عمر بن اخلطاب واندست فيها عناصر احلقد لإلسالم واملسلمني ولكن عثمان صمد أمام هذه األحقاد بكل عزم وإميان س:- مىت ظهرت أول قوة حبرية يف اإلسالم ويف عهد من ج ظهرت أول قوة حبرية يف اإلسالم عام 34 هجرية ( معركة ذات الصواري ) يف عهد اخلليفة عثمان بن عفان. للمناقشة: 1- لقب سيدنا عثمان بن عفان بذي النورين. اشرح السبب يف هذا اللقب. 2- لعثمان بن عفان بالء عظيم يف اإلسالم. اشرح هذه العبارة. 3- اذكركيف مجع عثمان املسلمني على مصحف واحد )إمام( 4- ما أهم الفتوحات اليت متت يف عهد سيدنا عثمان رضي اهلل عنه اشرح النهاية املؤملة اليت انتهت هبا حياة سيدنا عثمان. 5- ذاكرا أهم أسباب الفتنة. 73

77 ابي طالب بن علي الخليفة رضي اهلل عنه فيلم عن الخليفة علي بن ابي طالب رضي اهلل عنه: توىل اإلمام علي اخلالفة عن طريق الشورى يف سنة 35 هل واستشهد وهو يصلي سنة 40 هل على يد عبد الر ن بن ملجم املرادي. علي بن أيب طالب بن عبد املطلب بن هاشم بن عبد مناف ولد قبل البعثة بعشر سنوات أول فدائي يف اإلسالم اتصف بالعديد من اخلصال احلميدةكالشجاعة والزهد واألمانة خالفة علي بن ابي طالب رضي اهلل عنه األسس التي قامت عليها دولة األمام علي : التقوى العدالة املساواة

78 األعمال التي قام بها األمام علي للنهوض بموارد الدولة اإلسالمية : شجع الزراعة واستثمار األرت. عزز دور التجار والصناع وأصحاب احلرف. أنزل أشد العقوبات على املخالفني. شدد يف ضبط أموال املسلمني

79 المعارك التي خاضها اإلمام علي : أسم المعركة الزمن األطراف األسباب النتائج وقعة الجمل 36 هل أنصار عثمان ( طلحة بن عبيد اهلل + الزبري بن العوام. ) اإلمام علي السخط ملقتل عثمان ورفضهم مبايعة اإلمام علي. انتصار اإلمام علي 1- طلب أهل الشام التحكيم. 2- انقسام أنصار اإلمام علي بني مؤيد وقعة صفين 37 هل معاوية + أهل الشام ( مركز خالفة معاوية ) اإلمام علي + أهل الكوفة ( مركز خالفة اإلمام علي( رفض معاوية الرضوخ لقرار العزل الذي صدره اإلمام علي ومعارت للتحكيم. 3- ظهور فئة اخلوارج ( وهم اللذين خرجوا من صفوف اإلمام علي يف حرب صفني رافضني التحكيم ونتائجه ) 4- فشل التحكيم ومبايعة أهل الشام معاوية باخلالفة معركة النهروان 40 هل اخلوارج اإلمام علي رفض اخلوارج بالعودة إىل صفوف اإلمام علي انتصار اإلمام علي. 76

80 فعاليات م قترحة: أكمل اجلداول اآلتية : موقعة الجمل املكان العام األطراف السبب النتيجة موقعة صفين املكان العام األطراف السبب النتيجة موقعة النهروان املكان العام األطراف السبب 77

81 س :- أكتب عن وفاة الخليفة علي بن أبي طالب ج كان رضي اهلل عنه خيرجكل ليلة ليوق الناس للصالة وذات ليلة تربص به عبد الر ن بن امللجم وضربه بالسيف فشج رأسه ومات علي بن أيب طالب يف 17 رمضان عام 40 هجرية س:- عدد بعض العبر والعظات من حياة الخليفة علي بن أبي طالب ج - 1 -كان أول من أسلم من الصبيان 2 -كان مضرب املثل يف الفصاحة 3 -كان رضي اهلل عنه فقيها س. أمأل الفراغات الناقصة مستعينا بالنص الذي أمامك : "فقال أبو موسى األشعري : أننا قد اتفقنا على أن خنلع عليا ومعاوية, وندع أمر املسلمني شورى, خيتارون من امجعوا عليه وأين قد خلعت عليا ومعاوية من اخلالفة كما خيلع اخلامت من اإلصبع, فتقدم عمرو بن العاص وقال : أيها الناس, قد مسعتم ما قال, وانه قد خلع صاحبه. وأنا ايضا قد خلعته معه وأثبت صاحيب معاوية... " أ. اتفق احلكمان بعد املداولة على خلعكل من, وانتخاب اخلليفة من جديد مبوجب مبدأ. ب. أعلن أبو موسى األشعري بني احلاضرين أن قد خدعه وأما علي فقد قرر العودة إىل القتال ضد معاوية وأنصاره. ت. من خالل النص ميكننا أن نستنتج بأن عمرو بن العاص أشتهر ب. للمناقشة: 1- لنشأة سيدنا عليكرم اهلل وجهه ورضي عنه أثر يف إسالمه اكتب يف ذلك. 2- لسيدنا علي رضي اهلل عنه موقف فدائي رائع ليلة اهلجرة, اشرح ذلك. 3 -كانت لإلمام علي رضي اهلل عنه مواقف نادرة يف الشجاعة وضح ذلك. 4 -كيف توىل سيدنا علي رضي اهلل عنه اخلالفة وما األعمال اليت قام هبا 5- اذكر أهم املواقع اليت قام هبا اإلمام علي بعد توليته اخلالفة, وما نتائج هذه املعارك 6- اذكر النهاية املؤملة اليت انتهت إليها حياة اإلمام عليكرم اهلل وجهه. 7- اذكر بعض ما جاء يف فضل اإلمام عليكرم اهلل وجهه. 78

82 79 عبارلا لصفلا ةلودلا ةيملاسلاا يف دهع ينب ةيما مليف :ةيوملاا ةلودلا اهئافلخ زربا :ةيوملاا ةفلاخلا ةيادب دعب لتقم يلع نب بيأ بلاط عياب ةباحصلا هنبأ نسلحا فحزف ةيواعم شيبج هلاتقل نكلو نسلحا لزانت ةيواعلم نع ةفلالخا عيوبف ةفلالخا ةنس له41 دقو فرع اذه ماعلا ماعب ةعاملجا. نمو انه تأدب ةلودلا ةيوملأا تهتناو لتقبم ناورم نب دممح ةنس له132. تمادو : 91 ةنس ةعستو رهشأ. بسنتو : لىإ ةيمأ نب سشم دبع نب دبع فانم. ددعو اهئافلخ : 14 ةفيلخ. مهرخأ : ناورم نب دممح يذلا لتق ةنس له132. ديلولا نب دبع كلملا )ه86-96( رمع نب دبع زيزعلا )ه99-101( يف لئاوأ ه41 ماع لزانت نسحلا نع ةفلاخلا ةيواعمل نب يبأ نايفس يضر للها هنع انقح ءامدل نيملسملا هعيابف سانلا تيمسو اذهب مسلاا ةبسن ىلإ ةيمأ نب دبع سمش نب دبع فانم عباتتو ىلع 14 اهمكح ةفيلخ ترمتساو 91 ةدمل ثيح اماع تهتنا ه132 ةنس يف دهع رخآ اهئافلخ ناورم نب.دمحم ةيواعم نب نايفس يبأ الله يضر هنع 41-( )ه60 دبع كلملا نب ناورم )ه65-86(

83 80

84 امتداد الدولة األموية وجهودها في نشر اإلسالم امتداد الدولة األموية وجهودها في نشر اإلسالم الفتح في الشمال )آسيا الصغرى وجزر البحر المتوسط( جهففوم األمويففو كثفف اإلسف نشف سفل فف ف تفف بفف م الفف ففف سففا ا أبفف بفف معا يفف هللا عنه حم ت ب ي رض قد جف ت متتابع بح ي محففففففففففا ت لاففففففففففت عاصففففم القسففففننن ن يتمكنوا مف فل اللزنن حصفففونها فتحهفففا لمناعففف فففت تمكنففوا مفف لكففنه اللحفف الجففزر ففف بعفف لاتحهفا ج ت محا ل ث بفف عهففد سففل ما ففف بف عمف علد الملك لك تلفففك علففد العزيف فز أمفف الج وش بفالعومة عنفدما ذلفففك بالخ فففف بويففف تنا ف ا لس اسفته التف جهفوم نشف ت كفز علف المنففا ففف اإلسف. الماتوح فت 41 الفتح في المناطق الغربية شفما ف: إف يق ف سفن اننلقففففف أ الج فففففوش اإلسففف م إلففف شفففما إف يق فف بق ففامة عقلفف بفف نفففاف رحمفففه هللا تمكففف عقل مف ففت العديفد مف المواقفف اتخفف مفف ب قفف قاعفففدة قاعفففدة ننففف ج وشففه ثفف بنفف مدينفف الق ففف ا لتصفففل قاعفففدة األنفففففدل ففففففت ف(: )92 سفففففن بف القائد موسف استأذ الول ففد بفف الخل افف نصفف بففف م لافففت علفففد الملفففك اإلسفف نشفف األنففدل لففه. فأرسفف ف هففا فففأذ زيفام إلف بف فار القائد فففار فعلففف األنفففدل ملفك مف التقف المض الن ف مارت ب القو الفتح في الشرق فت ب م ما راء النه : تففول قت لفف بفف مسففل اللففا ل ففف خ اسففا فاتخففف مففف مدينففف مففف قاعفففدة لاتوحاتفففه نشففف اإلس ف الشف قفد استناع فت عدة مد مف ب م ما راء النه ث اص جهففام حتفف صفف إلفف مدينففف )كاشففف ) علففف حفففد م الصففف ) فخاففففه فت ب م السند: قففام محمففد بفف القاسفف الثقا جف المسفلم لاففت بفف م السففند فسففار حت ص مدين )الفديل ) فاتحهففا فحشففد لففه ملففك السند )ما ) ج شفا كل ف ا مارت ب الن ف مع ك ثل المسلمو ف ها حتف تمكنفوا مف ا نتصفار علف ج السند قتلوا ملكها 81

85 82 تازيمم ةفلاخلا :ةيوملاا تفلتخا ةفلالخا ةيوملاا نع ةفلالخا ةيدشارلا ةدعب تازيمم -:اهنم.1 تحبصا ةفلالخا في رصعلا يوملاا برقا لىا ةسايسلا اهنم لىا نيدلا دقو سكعنا اذه رملاا ةروصب ةحضاو في ةيلاو دهعلا ذإ حبصا ءافللخا نويوملاا نونيعي ةلاو مهدهع لبق متهافو نوذخأيو مله.ةعيبلا.2 تدعتبا ةفلالخا ةيوملاا نع ةطاسبلا حبصاف ءافللخا نويوملاا نورهاظتي رهاظبم ةماخفلا ةمظعلاو اديلقت كولملل ةرصايقلاو دقو سكعنا اذه في رملاا روملاا :ةيلاتلا -أ ءانب.روصقلا -ب ذاتخا في ةروصقلما.دجسلما -لج ثادحتسا ةفيظو.بجالحا.3 نم ريدلجا ركذلاب نا يريغتلا يساسلاا يذلا أرط ىلع رايتخا ةفيللخا في رصعلا يوملاا ةنراقم رصعلاب يدشارلا نا ةفلالخا تحبصا ةيثارو تحبصاو ةفلاخ ةيرهق سكعب ام تناك هيلع في رصعلا يدشارلا اذإ حبصا ءافللخا نويوملاا نونيعي ةلاو مهدهع بل ق متهافو نوذخأيو مله ةعيبلا اذكهف تلقتنا في ةفلالخا رصعلا يوملاا نم بلاا لىا نبلاا نمو خلاا لىا خلاا ترصتقاو ىلع نيب.ةيما

86 يف* يف* يف* الخليفة معاوية بن ابي سفيان فيلم عن اخلليفة: * ولد يف مكة قبل اهلجرة ب 15 عام. * اسلم يوم فتح مكة مع والده. * شارك مع الرسول غزوة حنني. عهد ايب بكر الصديق شارك يف فتوحات بالد الشام. عهد عمر بن اخلطاب جعل واليا على االردن وضمت له دمشق. عهد عثمان بن عفان اعطي والية الشام كلها. 83

87 اعماله: 1- اختذ دمشق عاصمة للدولة األموية. 2- االهتمام باألسطول البحري 3 -غري نظام احلكم من الشورى لوراثة 4- توسع يف الفتوحات االسالمية ونشر االمن واالستقرار. 5- أنشأ ديوان اخلامت 84

88 صفاته: 1- جيد السياسة 2- حسن التدبري 3- عاقال حكيما 4- فصيحا بليغا ما الذي وقع بين علي بن ابي طالب رضي اهلل عنه ومعاوية بن ابي سفيان ما هي صفات معاوية بن ابي سفيان التي ممكن ان نستنتجها من اجابته لقيصر الروم. 85

89 وفاته: تويف معاوية رضي اهلل عنه- سنة 60 هلل. وبعد وفاته بايع الناس ابنه يزيد باخلالفة حيثكان معاوية رضي اهلل عنه- قد هيأها له قبل وفاته سم وذللللك باسلللتحداث نظلللام الوراثلللة يف احلكلللم لكلللن الدوللللة اإلسلللالمية يف عهلللد يزيلللد دخللللت يف دواملللة ملللن املشلللكالت الداخلية حىت جاء عبد امللك بن مروان وأعاد توحيد الدولة اإلسالمية من جديد. ( فعالية: التحكيم( )) فقال ابو موسى : اننا اتفقنا على ان خنلع عليا ومعاوية وندع امر املسلمني شورى خيتارون من امجعوا عليه.واين قد خلعت عليا ومعاوية من اخلالفة كما خيلع اخلامت من االصبع.)) فتقدم عمرو بن العاص وقال:ايها الناس قد مسعتم ما قال, وانه خلع صاحبه وانا ايضا قد خلعته معه,واثبت صاحيب معاوية...((. طالب ايب بن علي على التحكيم اثر هو 1.ما التحكيم من معاوية جناها اليت الفائدة هي 2.ما 3. التحكيم كان من ملصلحة عن علي شخصية ختتلف 4.مباذا شخصية معاوية 86

90 للنقاش: كيف تويف علي بن أيب طالب? ما هي املعركة اليت حدثت يف عهده من الذي حارب علي يف معركة صفني من توىل اخلالفة بعد علي بن أيب طالب وملن تنازل ما هي البلدان اليت كان معاوية واليا عليها ومىت بويع باخلالفة ماذا مسي العام الذي بويع فيه باخلالفة كم مدة خالفة الدولة األموية وإىل من تنسب كم عدد خلفائها وكم عددهم ومن هو أخرهم مىت قتل وعلى يد من مىت بدأت الدولة األموية ومىت انتهت 87

91 الخليفة عبد الملك بن مروان * تولى الوالية سنة 65 ه في وقت االضطرابات. يعد المؤسس الثاني للدولة األموية. 1- امسك بزمام األمور. 2- حارب مجيع الفئات املناوبة. 3- نشر االمن واالستقرار. اهم انجازاته: قضى على الثورات يف الشام العراق واحلجاز. أعاد توحيد الدولة وتنظيم شؤوهنا. شن الت على البيزنطيني يف أسيا الصغرى وأفريقيا وتوغلت جيوشه يف الغرب. عرب الدواوين )) حىت تكون اللغة العربية اللغة الوحيدة يف الدواوين (( أصدر عملة عربية )) الن الدرهم الفارسي والدينار البيزنطي العملتني املتداولتني يف ذاك العهد((

92 واجهها التي الثورات : 1- التوابني : هم شيعة علي بن ايب طالب الذين عربوا عن ندمهم خلذهلم لل احلسن بن علي بن ايب طالب فقاموا بثورة فأرسل عبد امللك بن مروان جيشا بقيادة عبيداهلل بن زياد للقضاء عليهم. 2- عبداهلل بن الزبري : اعرتت عندما بايع معاوية البيعة ألبنه يزيد فأرسل له عبد امللك بن مروان جيشا بقيادة احلجاج بن يوسف الثقفي وقضا عليهم. طمعهم باخلالفة فكلف عبد امللك بن 3- اخلوارج : هم اخلارجون عن طاعة علي بن ايب طالب فقاموا بثورة بس بب مروان جيشا بقيادة املهلب بن ايب صفرة للقضاء عليهم. * تويف دمشق عام 86 هل. اهم صفاته: 1- الكفاءة 2- جيد السياسة 3- حسن التدبري 4- فصيحا بليغا رساله عبد الملك بن مروان الى الحجاج بن يوسف: ما سبب الرسالة وعن اي موضوع تتحدث ما الهدف اعط صفات للخليفة عبد الملك من مروان بعد مشاهدتك للرسالة

93 الخليفة الوليد بن عبد الملك وسلم عليه اهلل قال صلى الجنة في بيتا له اهلل بنى مسجدا هلل بنى من - اربط قول الرسول صلى اهلل عله وسلم باخلليفة الوليد بن عبد امللك فيلم قصير عن الخليفة الوليد بن عبد الملك: ولد يف خالفة معاوية بن أيب سفيان رضي اهلل عنه باملدينة املنورة, ولد يف عام 50 هل وتوىل اخلالفة سنة 86 هل.اكتسب من أبيه كثريا من الصفات السياسية اليت أهلته للخالفة أخذ له والده البيعة يف حياته توىل اخلالفة بعد وفاة والده فورث دولة قوية مستقرة كرس جهوده لتوسيع مساحة الدولة ونشر اإلسالم يف املناطق املفتوحة. ( بلغت الفتوحات األموية اقصى مداها يف عهد الوليد( تويف ر ه اهلل بدمشق عام 96 هل. صفاته: 1- الكفاءة 2- حسن التدبري 3- عاقال حكيما 4- جيد السياسة 5- حسن البصرية 90

94 اهم انجازاته: فتح األندلس ووصل اىل حدود الصني بناء اجلامع األموي. شجع الصناعات وأصلح الطرق وحفر اآلبار اول من استحدث البيمارستان ودار الضيافة اول من وظف خدما للمسنني ومؤدبني لأليتام وقادة للعميان الدولة االموية في عهد الوليد بن عبد الملك 91

95 )) (( الملك عبد بن الوليد الخليفة عهد في مداها اقصى الفتوحات بلغت الجهة البلدان المفتوحة القائد األحداث - معركة وادي لكة : دارت معركة يف منطقة) وادي لكة( يف األندلس بني سبعة آآلف طارق بن زياد الذي مقاتل بقيادة طارق بن زياد و جيش القوط بقيادة امللك ( رودريك ) واستمرت سبعة أيام : - نتيجة هذه المعركة : 1- انتصار املسلمني وفتح الشرق األندلس ( أسبانيا( عبر خالل هذا الفتح مضيق عرف بأسمه ( مضيق جبل طارق ) األندلس 2- سقوط املدن األسبانية الواحد تلو األخرى. بالد السند محمد ابن القاسم الثقفي الغرب بالد ما وراء النهر مثل بخارى سمرقند قتيبة بن مسلم الباهلي حتى حدود الصين 92

96 93 :ةيلاعف لىوت ةفيللخا دبع كلللما نلب ناورلم ةنلس 85 لله هلفلخ ثم هلنبا.دليلولا نالكو دلبع كلللما دلق لىوللت ةللفلالخا نيرللشع ةنللس ىللضق في اللهمظعم ةللبرامح هيللسفانم.اللهيلع ا يرللثكو جورللخ فاللخ اللم ةفلالخا نم هيدي هل نكلو نالك اذ ةلسايس ءالهدو دلقو هرلصن جال جلحا نلب فلسوي ىلهدأ لال مع ينملسلما مه دشأو ةأ طو تص لخف ةفلالخا دبعل.كللما الل ملف هللفلخ في ولل ت هللنبا دلليلولا دللقو اللنج نللم ينللسفانلما فرللصناف هلل هم لىإ عيللسوت ةللكلملما مسة يملاسلإا ثعبف ةبيتقب نب ملسم ونح قرشلا حتفل الم ءارو رلهنلا في للغوأف دلالب كترللا تى لح كردأ دودللح.ينللصلا ثللعبو هاللخأ ةم لللس م نللب دللبع لااللشم كللللما لىإ دلاللب مورلللا حتللفف ةلليرومع ةينومقو.اهميرغو ذفنأو ىسوم نب يرص ن لىإ ةيقيرفإ ه لاوف اها يإ هرمأو نأب مت ي.اهحتف تناكو ةيقيرفإ دق ردلص في تلحت ف ملالسلإا تلقلح أو رلصبم نلكلو للهم أ انهألش اهدلعبل ة قشمو يرسلما.اهيلإ لهأو ةيقيرفإ نويلصلأا لئابق ةديدع نم رببرلا مله ة صاخ ةنسلأ تادالعو ة صاخ مهدلابو ةيرلثك ةيلشالما.ىلعرلماو اونالكو ال لم لغلشنا نوليوملأا نلع ةليقيرفإ مهلسفنأب ما ليأ دللبع كللللما دللق اوللمنتغا ةللصرفلا اولواللحو ص لختلللا مللكح نللم ينملللسلما او قللشف اللصع.ةللعاطلا ثعبف مهيلإ دلبع نال سح كلللما نلب نالمعنلا مهعلضخأف رلشنو ملالسلإا مهيلف مه نلكل الم اولثبل نأ اوداع لىإ.بارطضلاا يجرج :ناديز حتف سلدنلأا

97 94 ةعوملمجا لىولأا.1 جتنتسن نم ص نلا ن أ حتف ةيقيرفإ ناك :يف.أ ةيادب ملاسلإا.ب لبق ملاسلإا.ج دهع ينيوملأا.د دهع ينيسابعلا.2 ى لوت ديلولا نب دبع كلملا ةفلاخلا :يف ردص.أ ملاسلإا.ب ةنس 85 له.ج ةنس 95 له.د ةنس 105 له.3 ث دحت ص نلا نع نيتفيلخ نم ءافلخ نيملسملا :امه.أ دبع كللما جاجلحاو.ب ديلولا جاجلحاو.ج دبع كللما ديلولاو.د دبع كللما ةملس مو.4 لضفأ نم دعاس دبع كلملا يف تيبثت مئاعد :هناطلس.أ جاجلحا نب فسوي.ب ةملس م نب دبع كللما.ج ديلولا نب دبع كللما.د ىسوم نب يرص ن.5 بسحب ص نلا ن إف ةدحاو نم تارابعلا ةيلاتلا ةئطاخ :يه.أ لغشنا دبع هتفلاخ في كللما ةبراحبم ينجرالخا نع.هتعاط.ب لغشنا هتفلاخ في ديلولا ةبراحبم ينجرالخا نع.هتعاط.ج ةبيتق نب ملسم وه يذلا حتف دلاب.كترلا.د ةملسم نب دبع كللما وه يذلا حتف دلاب.مورلا.6 فصو ب تاكلا د بع كلملا ه نأب ناك اذ ءاهد د ع ي نم :باب.أ حدلما.ب مذلا.ج ديكلا.د بذكلا.7 لمهأ نوملسملا ةيقيرفإ ردص يف ملاسلإا :ببسب.أ نأ اهلهأ نم رببرلا.ب اهدع ب.ج لاغشنا ينملسلما مهسفنأب.د د رتم اهلهأ

98 للمناقشة: من هو الوليد بن عبد امللك مىت ولد وأين كيف توىل اخلالفة عددي األعمال اليت قام هبا الوليد بن عبد امللك - أين يقع اجلامع األموي ما اهلدف من إنشاء املدارس واملستشفيات - ما فضل بناء املساجد ما أهم الفتوحات اليت متت يف عهد الوليد مىت تويف اخلليفة الوليد بن عبد امللك وأين توىف كم مدة خالفته

99 عمر بن الخليفة عبد العزيز فيلم عن الخليفة عمر بن عبد العزيز: قال تعالى ك نت م خ ي ر أ م ة أ خ ر ج ت ل لنا س. قال عليه السالم ما تواضع أحدا هلل إال رفعه. بعد مشاهدتك للفيلم : اربط قول اهلل سبحانه وتعالى وقول الرسول )ص( بالخليفة عمر بن عبد العزيز. ( لقب بالخليفة الزاهد والخليفة الراشدي الخامس ) ولد يف املدينة سنة 61 هل. ويتصل نسبه من جهة أمه بثاين اخللفاء الراشدين رضي اهلل عنه. جاءتلله اخلالفللة دون أن يسللعى هلللاسم بعللد أن أصللى للله هبللا اخلليفللة سللليمان بللن عبللد امللللك قبللل وفاتلله نظللرا لتقللواه وحسللن سريته. نسبه رضي اهلل عنه: هو أبو حفص عمر بن عبد العزيز بن مروان بن احلكم بن العاص بن أمية بن عبد مشس.كان يقال له: األشج: أشج بين مروان ألنه ركب دابة وهو صغري فسقط عنها فشج فلقب بذلك: وأمه ليلى أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن اخلطاب. مولده ونشأته: ولد عمر بن عبد العزيز رضي اهلل عنه سنة 61 ه يف املدينة ونشأ يف أحضان الرتف والنعيم حىت روي أنهكان أعظم أموي ترفا. 96

100 وملا وي أبوه عبد العزيز بن مروان مصر طلب من زوجه أم عاصم أن تقدم إليه بولدها وملا هتيأت للسفر طلب منها عمها عبد اهلل بن عمر بن اخلطاب أن تبقي ولدها عمر بن عبد العزيز عنده فقبلت ذلك. وملا علم أبوه بأن خاله استبقاه سر بذلك وكتب إىل أخيه عبد امللك بن مروان فأجرى له يف الشهر ألف دينار وقد عين أبوه برتبيته عناية كبرية وعهد به إىل صاحل بنكيسان وهو من أهل العلم واإلميان بتوي شؤونه. وكان صاحل يتعهده ويرعاه فأبطأ عن الصالة يوما فسأله: ما حبسك قال:كانت مرجليت تسكن ي شعري فقال له: بلغ بك حبك لتسكني شعرك أن تؤثره على الصالة وكتب إىل أبيه يف ذلك فبعث إليه أبوه رسوال حلق شعره. كان عمر بن عبد العزيز من ساللة الفاروق عمر بن اخلطاب رضي اهلل عنه -كما قدمنا- وقد ورثكثريا من صفاته كحب العدل والصراحة يف احلق والعفة والورع والتقوى والزهد. اهم انجازاته: أوقف الفتوحات من أجل اإلصالح يف دولته مقتديا بسياسة أعتمد على الفقهاء وعني الوالة ذوي الكفاءة ألغى امتيازات بين أمية وحوهلا اىل بيت املال. أسقط اجلزية عن الداخلني يف اإلسالم. جده ألمه عمر بن اخلطاب صفاته: 1- فصيحا بليغا 2- عاقال حكيما 3- الكفاءة 4- حسن التدبري 5- جيد السياسة 6- شدة الورع وفاة الخليفة عمر بن عبد العزيز: 97

101 فعالية: احلكيم قصة اخلليفة كان عمر بن عبد العزيز- رضي اهلل عنه- معروفا باحلكمة والرفق ويف يوم من األيام دخل عليه أحد أبنائه وقال له:يا أبت! ملاذا تتساهل يف بعض األمور! فواهلل لو أين مكانك ما خشيت يف احلق أحدا.فقال اخلليفة البنه: ال تعجل يا بينسم فإن اهلل ذم اخلمر يف القرآن مرتني وحرمها يف املرة الثالثة وأنا أخاف أن أ ل الناس على احلق مجلة فيدفعوه يأ) أخاف أن أجربهم عليه مرة واحدة فريفضوه( فتكون فتنة.فانصرف االبن راضيا بعد أن اطمأن حلسن سياسة أبيه وعلم أن وفق أبيه ليس عن ضعف ولكنه نتيجة حسن فهمه لدينه. اقرأ القصتين واكتب : ما هي الصفات للخليفة عمر بن عبد العزيز من القصص اعاله 98

102 للمناقشة: من هو عمر بن عبد العزيز ينتسب من جهة أمه إي أحد اخللفاء الراشدين - من هو - مىت ولد وأين - كيف توىل اخلالفة حتدثي عن نشأته - عددي الصفات احلميدة اليت أشتهر هبا. ما أهم األعمال اليت قام هبا اخلليفة عمر بن عبد العزيز مىت تؤخذ اجلزية ماذا زاد رواتب املوظفني - مىت تويف وأين وكم كان عمره عندما تويف وكم مدة خالفته 99

103 سقوط الدولة االموية أسباب سقوط الدولة األموية أسباب سقوط الدولة األموية أسباب سقوط الدولة األموية عدم وجود نظام أساسي للحكم العصبية القبلية الترف واللهو ظهور الدعوة للدولة العباسية 100

104 الفصل الخامس الدولة العباسية قيام الدولة العباسية وأبرز خلفائها كا ظهور الدعوة العلاس م منل الق الثفان الهجف علف يفد محمفد بف عل ب علد هللا ب العلاس ب علد المنل ب اش ال بدأ بتنظف الفدعوة له مست بع الات المشك ت الت كان تم بها الد ل األموي فاتخ مف ق ي الحم م ق ب العقل مق ا إلقامته ممارس نشا ه ف إنشاء م لته ث م مدين م بإقل خ اسا م كزا نن معاته مكانا للث معوته تعال مه. م ت الدعوة العلاس الدعوة. بم حلت مهمت مفا: الم حلف السف ي إعف م حلف أبرز خلفائها أبو العباس عبد هللا بن محمد بن علي ) ه( أبو جعفر )المنصور( عبد هللا محمد ) ه( محمد بن عبد هللا )المهدي( ابن أبي جعفر المنصور ) ه( هارون بن محمد )الرشيد( ) ه( 101

105 امتداد الدولة العباسية وجهودها في نشر اإلسالم 102 امتداد الدولة العباسية وجهودها في نشر اإلسالم قام الخلفاء العباسيون بتحصين الثغور اإلسالمية المواجهة للبيزنطيين ونظموا حمالت الصوائف والشواتي على البيزنطيين كما أقاموا على الحدود مناطق دفاعية سميت العواصم وتم تزويدها بالعتاد في الهند: توسعت الدولة العباسية ناحية الشرق ففتحت عددا من المدن مثل: كشمير وقندهار وقد أدى ذلك إلى فتح المناطق المحيطة بهما ونشر فيها. اإلسالم في آسيا الصغرى: واصل العباسيون حمالتهم العسكرية ضد البيزنطيين في آسيا الصغرى وألحقوا بهم هزائم ساحقة مما اضطر اإلمبراطورة البيزنطية إلى دفع الجزية للخليفة هارون الرشيد. وعندما امتنع البيزنطيون عن دفع الجزية عزم على قتالهم فأعد جيشا قويا دخل آسيا الصغرى وانتصر على البزنطيين وفتح عددا من الحصون. في السودان: أرسل العباسيون إلى قبائل البجة في السودان )بالد النوبة( قوة أوقفت تعدياتهم على مصر وأجبرتهم على اإلذعان للمسلمين كما تمكنت من نشر اإلسالم في جنوب السودان.

106 103 رصعلا يسابعلا : - بستني نويسابعلا لىا سابعلا نب دبع بلطلما مع( لوسرلا ) - أدب رصعلا يسابعلا ماع 132 له لىا 656 له طوقسب( دادغب ىلع دي لوغلما ) - رمتسا رصعلا يسابعلا 5 نورق. - لوا ءافلخ نيب سابعلا وه وبا سابعلا حافسلا. :للع ناسارخ رايتخا ارقم رشنل ةوعدلا -1:ةيسابعلا اهدعب نع ةمصاع ةلودلا ةيوملاا )قشمد( -2 هرك ناسارخ لها نيبل ةيمأ -3. ةوق ةعاجشو ناسارخ لها. -1 رصعلا يسابعلا لولأا : تازيمم رصعلا يسابعلا لولاا : ةوق ءافللخا ءانب ءاضقلا ندلما ىلع تاروثلا ءارزو ديفنت ءافلخ رصعلا يسابعلا لولاا : -1 وبا سابعلا حافسلا له. - في فيوت ةنيدم رابلإا ماع 139 له -2 رفعج وبأ روصنلما له - في دلو ةميملحا ماع 101 له - فيوت ماع 158 لللله. -3 نوراه ديشرلا له سسؤم تيب ةمكلحا. - في فيوت ةنيدم سوط 193ماع لله -4 نومألما له. بقل ميكبح نيب سابعلا فوسليفو ءاملعلا - دلو ةنس 170 له. - في فيوت ةنيدم سوسرط ماع 218 لله -5 مصتعلما للهاب له - دلو ماع 187 له. - فيوت ماع 232 له.

107 2- الثاني العباسي العصر : مميزات العصر العباسي الثاين : 1- ضعف اخللفاء 2- وزارة تفويض - عوامل قيام الدويالت االنفصالية : 1- ضعف اخللفاء. 2- قسوة اخللفاء 3- تولية العهد ألكثر من خليفة. 4- فرت الضرائب. 104

108 الخليفة ابو العباس السفاح ابو جعفر المنصور هارون الرشيد المأمون المعتصم باهلل اهم اعماله 1- القضاء على اخر 1- بناء مدينة بغداد 1- القضاء على 1- قيادة اجليوش 1- االعتماد على خلفاء االمويني 145 هل الربامكة بنفسه. االتراك يف اجليش االسالمي. 2- بناء سامراء 2- ترميم الثغور 2- القضاء على 2- مواجهة الزط 3- القضاء على الثورات الداخلية 2- اختذ الكوفة عاصمة له مث انتقل اىل االبار. اخلوارج 3- منح ابراهيم بن االغلب والية 3- القضاء على الثورات الداخلية 4- االنتصار على البيزنطيني يف معركة تونس عمورية 1- الشجاعة 2- قوة الشكيمة 1- الفقه 2- حمبة العلم -1 القوة. 2- الشجاعة. -3 العزم. 1- ذو اراء صائبة 2- شديد الوقار 1- كرميا حليما. 2- كثري احلياء صفاته * مواجهة مع الروم - اختار حممد بن علي بن عبداهلل مدينة احلميمة مركزا للدعوة بشكل سري. من املشاكل والثورات اليت 1- حركة ابو واجهها : مسلم اخلراساين. استلم هارون اخلالفة وعمره 22 سنة. علل: قضاء هارون الرشيد على الربامكة علل الصراع بني االمني واملأمون ألن االمني منح والية العهد ألبنه.امساعيل بدل عنه البيزنطيني : - هارون الرشيد هرقلة. واحتالل 1- ازداد نفوذهم - املعتصم باهلل 2- استبدوا بأمور -2 اسئلة واحداث - علل : انقالب العلويني ضد العباسيني ألهنم د يعطوهم حقوقهم الزكية ثورة النفس العلويني ) 3- ثورة عم ابو جعفر املنصور الدولة. 3- نافسوا اخلليفة باحلكم كيف اهتم الرشيد علل: صف املأمون جزءاكبريا من ماله للبحث عن الكتب العلمية. علل: د يستطيع املؤمنون القضاء واالنتصار على البيزنطيني يف موقعة عمورية عام 223 هل - احرق تيوفيل زبطرة بالعلم : 1- اسس بيت احلكمة. علل: منح ابراهيم بن االغلب والية تونس على الزط ألهنم كانوا يهربون اىل الصحاري. وملطة. - دمر املعتصم عمورية. - نقض للقضاء على دولة االدارسة الصلح 105

109 أسباب سقوط الدولة العباسية أسباب سقوط الدولة العباسية تسلط القادة عدم وجود نظام أساسي للحكم اتساع رقعة الدولة العباسية انفصال كثير من األقاليم التي كانت تابعة للدولة العباسية 106

110 القسم الثاني الشرق االوسط في العصر الحديث 107

111 الفصل السادس الشرق األوسط في العصر الحديث الشرق األوسط اسم أ طلق على املنطقة املتوسطة بني أوربا والشرق األقصى يف القرن التاسع عشر على يد االجنليز. دوله برتتيبها من اجلنوب اىل الشمال:- مصر,السعودية, اإلمارات املتحدة, قطر, البحرين, الكويت, األردن, إسرائيل, لبنان,سوريا, العراق, إيران وتركيا. من الناحية اجلغرافية يتمي ز بانه ملتقى للقارات الثالثة: أوربا, آسيا وأفريقيا}تركيا: أوربا وآسيا. مصر: أفريقيا وآسيا{. سكانه متعددي القوميات فيسكن العرب, األرمن, األتراك, األكراد, الشركس, اليهود والفرس.ومعظمهم من املسلمني وغالبية املسلمني من املذهب السين.)مسلمي إيران وجزء من مسلمي لبنان والعراق فهم من الشيعه.( األقباط يف مصر يشكلون جتمع املسيحية األكرب بالشرق األوسط. من الناحية السكانية فإن التجمعات الكربى موجودة مبصر, تركيا وإيران حيث يصل تعداد السكان بكل دولة منهن ال أكثر من 60 مليون نسمة. يشتهر الشرق األوسط مبصادر الري فيه: دجلة والفرات والنيل. 108

112 العثمانية الدولة بعد الدولة العباسية ظهرت الدولة العثمانية بشرقي تركيا وضمت بصفوفها عناصر من مسلمي تركيا, وسرعان ما بدأت بالتوسع حنو األناضول )آسيا الصغرى( قضوا على الدولة البيزنطية يف القرن اخلامس عشر,احتل حممد الثاين املعروف بالفاتح القسطنطينية وجعلها عاصمة لدولته )اسطنبول اليوم) استمرت عمليات التوسع لتشمل شرقي أوربا ففتحوا منطقة البلقان وجعلوها حتت سيطرهتم. وصلوا بتوسعهم اىل فيينا إال أن اجليش النمساوي متكن من دحر القوات العثمانية. بعد هذا التوقف بدأ التوسع حنو املناطق العربية وكان ذلك بعهد السلطان سليم األول فأحكموا سيطرهتم على سوريا الكربى سنة 1516 م وعلى مصر سنة 1517 م بعد أن أهنوا حكم املماليك. وبأيام سليمان القانوين بن سليم األول بسط العثمانيون نفذهم على العراق, اليمن واجلزائر. بلغت اإلمرباطورية هبذا العهد أوجها فصار لديها أسطول حبري وجيش قوي من اإلنكشارية. من اجلدير ذكره أن السلطان منذ عهد سليمان األول صار يعرف باخلليفة بعد أن قاموا بنزع اخلالفة من العباسيني. هبذا تنتقل اخلالفة من العنصر العريب للرتكي وتستمر اىل أن يتم األعالن عن اجلمهورية الرتكية بزعامة مصطفىكمال أتاتوك. 109

113 عوامل امتداد اإلمبراطورية العثمانية ونتائجه أ- عوامل االمتداد *منها أسباب دينية ( الدفاع عن اإلسالم ونشره يف األناضول وشرق أوربا ( ومواجهة هتديد الصفويني واملماليك باملشرق اإلسالمي والتصدي للربتغاليني يف جنوب اجلزيرة العربية واإلسبان يف غرب املتوسط... *شكلت القوة احلربية للعثمانيني ودقة التنظيم العسكري عمال أساسيا يف امتداد مساحة اإلمرباطورية اعتمد اجليش العثماين على عدة عناصر فهناك: جيش نظامي يتكون من املدفعية واملشاة وآخر غري نظامي يعتمد على اخليالة )الفرسان( وقد سامهت املوارد اهلائلة للدولة يف قوة هذا التنظيم. ب- نتائج االمتداد نتج عن توسيع اإلمرباطورية العثمانية هيمنتها على أرات شاسعة متباينة من حيث طبيعتها جتمع بني قوميات وشعوب متعددة األعراق والديانات خمتلفة من حيث تراثها التارخيي كانت إما تابعة مباشرة لإلمرباطورية أو تتمتع بنوعكبري من االستقالل. عوامل ضعف الدولة العثمانية تضافرت عوامل عديدة داخلية وخارجية أدت إىل اضمحالل وضعف الدولة العثمانية ومن أبرزها: العوامل الداخلية 1. اختالل نظام اإلنكشاري ة: اهلزائم أمهل اإلنكشارية تدريباهتم وقل ارتباطهم بثكناهتم فتضاءلت بذلك قدراهت م على احلرب والقتال فحل ت هبم املتالحقة يف حروهبم اخلارجية مما أفقدهم هيبتهم ومكانتهم املرموقة وانصرفوا إىل التدخل يف شؤون الدولة اإلدارية والسياسية فتعاظم خطر هم وتسلط هم على الرعية. 110

114 2. ضعف السالطين : بدأ الضعف يتسرب إىل السلطنة العثمانية منذ وفاة السلطان سليمان القانوين عام 1566 م حيث إن سالطني الفرتة األخرية ع رفوا بضعف الشخصية وعدم الكفاءة إىل جانب ضعف القدرة احلربية واإلدارية كما ع رفوا باشتغاهل م بأمورهم اخلاصة أكثر من اهتمامهم بأمور الدولة باستثناء سليم الثالث والسلطان حممود الثاين. نشاط مهارة التفكري اإلبداعي كيف أثر ضعف السالطني على قوة الدولة العثمانية... حممد الثاين الفاتح 111

115 3. فساد اإلدارة : إن ضعف بعض السالطني إىل جانب ضعف اجليش اإلنكشاري أفسح اجملال لفساد األنظمة اإلدارية يف الدولة العثمانية فازداد نفوذ الصدر األعظم - وهو مبثابة رئيس الوزراء - على حساب السلطان واستغل بعض الوال ة ضع ف السلطنة وانفصلوا عنها..4 نظام جباية الضرائب : أسهم نظام االلتزام يف سوء نظام جباية الضرائب إذ أخذت الدولة العثمانية تعمل على تكليف من يعد ها بأكرب حصة من األموال وأصبحت مهام جباية أموال الدولة ت وكل إىل امللتزمني الذين يلجؤون إىل أبشع وسائل القه ر والتسلط ليحصلوا هبا على أكرب قدر من األموال. العوامل الخارجية : 1. ظهور روسيا القيصرية كقوة دولة كربى تسعى للتوسع على حساب الدولة العثمانية. 2. حتالف الدول األوروبية االستعمارية ضد الدولة العثمانية. 3. تدهور القدرة احلربية يف الدولة العثمانية وتطور نظم احلرب ووسائلها عند األوروبيني. 4. االمتيازات األجنبية اليت منحت رعايا بعض الدول األوروبية حق اإلقامة والتجارة يف مجيع أمالك الدولة العثمانية وقد استغلها األوربيون أسوأ استغالل عندما ضعفت الدولة العثمانية. نشاط الذهين مهارة استكمال املخطط استكمل بيانات املخطط الذهين اآليت مبا يناسب : مهارة الرأي ما رأيك يف العبارة التالية )اتساع حدود الدولة العثمانية وانعدام التجانس بني شعوهبا أدى إىل ضعفها(

116 113 ةلأسملا ةيقرشلا وه حلطصم هقلطا نويبورولاا ىلع ةيروطابرملاا ةينامثعلا دقو ذتخا اذه حلطصلما :ينموهفم :لولاا امدنع تناك ةلودلا ةينامثعلا ةيوق ثيبح تلءاست لود ابوروا فيك عيطتست فوقولا في هجو فحزلا نيامثعلا يذلا ددهي ةراقلا.ةيبورولاا اما موهفلما نياثلا حلطصملل :ناك امدنع تحبصا ةلودلا ةفيعض ةينامثعلا دو دعت مصلخا يذلا ناك ددهي لودلا ةيبورولاا تذخأف لود ابوروا ئل استت لوح ةيفيك ميسقت كلاما ةلودلا ةينامثعلا نلا فلاتخا فقاولما براضتو لحاصلما ينب لود ابوروا ىدا ثودح لىا لكاشم تامادصو ينب لودلا.ةيبورولاا اذهبف نكيم لوقلا نا ةلاسلما ةيقرشلا يه ساسلأاب ةلاسم ةيبوروا )ةيبرغ( يهف كلت تاروانلما لكاشلماو تاهجاولماو تيلا تثدح ينب لود ابوروا اميف اهنيب نم ةهج دضو ةلودلا ةينامثعلا نم ةهج للاخ ىرخأ نرقلا عساتلا رشع لوح يرصم ةلودلا ةينامثعلا وأ لجرلا ضيرلما امك قلطأ هيلع ىلع ناسل رصيق ايسور تيلا تناك عمطت عسوتلاب ىلع ابهاسح دقو سكعنا اذه ايلج رملاا امدنع تلواح ايناطيرب في فوقولا هجو عامطلاا ةيسورلا ةيواسمنلا تيلا تناك يه اضيا عمطت في عسوتلا باسح ىلع ةلودلا ةينامثعلا ةغلبو ىرخا نكيم فيرعت ةلأسلما ةيقرشلا ىلع انهأ لممج عارصلا يذلا راد ينب لودلا ةيبورولأا لوح ةلأسم ميسقت كلامأ ةلودلا ةينامثعلا للاخ نرقلا عساتلا رشع تىحو اهميسقت ايئانه ينب ايناطيرب اسنرفو دعب برلحا ةيلماعلا.لىولأا تامزأ ةلأسلما :ةيقرشلا )1 ةل نويلبان ترابانوب ىلع رصم قرشلاو ينب تاونسلا 1798 تىحو 1801 ةفورعلماو مسإب ةلملحا ةيسنرفلا )2 ةمزلأا ةينانويلا ينب تاونسلا 1821 تىحو 1929 ةفورعلماو برح مسإب ريرحتلا ةينانويلا )3 ةمزأ دممح يلع اشاب ينب تاونسلا 1831 تىحو 1842 ةفورعلماو اضيأ مسإب ةل ميهاربإ نب دممح يلع اشاب ىلع ماشلا )4 برح مرقلا ينب ايسور ةلودلاو ةينامثعلا ينب تاونسلا 1853 تىحو 1856 رتمؤمو سيراب 1856 )5 برلحا ةيسورلا ةينامثعلا ينب تاونسلا 1878 تىحو داقعنا رتمؤم ينلرب 1882 ماع فاضي لىإ هذه تامزلأا ةمالها ينتمزأ ينتيوناث اهمو برلحا ةيلهلأا ةينانبللا بورحو ناقلبلا لىولأا ةيناثلاو ينب تاونسلا 1908 تىحو 1912 ةيشع برلحا ةيلماعلا لىولأا تيلاو برتعت نم تامدقم هذه في برلحا.ابوروأ

117 الفصل السابع وظيفة ذاتية توجيهات لكتابة الوظيفة 1. كتابه الوظيفة ت شكل وسيلة تقييم من اجل وضع عالمة داخلية بنسبة % نسبة االمتحان هي % الوظيفة هي عن قسم الشرق االوسط يف العصر احلديث. 4. على الطالب كتابة وظيفتني: وظيفة عن شخصية, ووظيفة اخرى عن حدث. نسبة كل وظيفة هي.%10 مقدمة: الشرق االوسط يف العصر احلديث هبذا القسم على الطالب كتابة وظيفتني وظيفة عن شخصية, ووظيفة اخرى عن حدث مربوط بتاريخ الشرق االوسط بالعصر احلديث. حدث او شخصية يريد الطالب التعمق والتوسع هبا كانت باملضامني التالية: اجملاهبة بني االمرباطورية العثمانية ودول اوروبا, الشرق االوسط ابان احلرب العاملية االوىل, البالد العربية خالل احلرب العاملية االوىل وبعدها حىت عام 1921, مناذج من النضال يف سبيل االستقالل يف البالد العربية حىت موضوع قضية فلسطني - االنتداب الربيطاين على فلسطني. 114

118 تعليمات عامه للوظيفة: على الطالب اختيار شخصية واحدة و حدث واحد يريد ان يتعمق ويتوسع به. بالوظيفة عليه دمج معلومات من: 1. مواقع انرتنت )مفضل ثالث مواقع(. 2. صور مرتبطة بالشخصية \ احلدث )مفضل صورتني( 3. افالم قصرية مرتبطة بالشخصية \ احلدث )مفضل فيلم واحد( االسئلة املقرتحة التالية هي اسئلة موصى هبا, ميكنك تغريها, عدم التطرق هلا, اضافة اسئلة اخرى. الوظيفة االولى - الشخصية 115